نمادگرایی رنگ در اسلام اعداد بزرگترین نشانه خداوند متعال هستند

مفتی محمدتقی عثمانی

دانش آموزی که خواندن قرآن کریم را به زبان عربی می آموزد با نمادهای اضافی در قرآن روبرو می شود که معنای آنها اغلب برای او ناشناخته است و هر معلمی به این موضوع توجه نمی کند. این مقاله توضیح می دهد که این نشانه ها چیست و چگونه از آنها برای خواندن صحیح کتاب خدا استفاده کنیم. علاوه بر این، از آن دلیل و معنای تقسیم قرآن به قطعات (مانند «جز» و غیره) را خواهید آموخت. .

احزاب و منازیل

در میان صحابه و تابعین مرسوم بود که تمام قرآن را در یک هفته تمام می کردند. برای این منظور، آنها بخش هایی را برای مطالعه روزانه مشخص کردند. هر یک از این قسمت ها حزب یا منزل (سطح) نامیده می شود.

بدین ترتیب قرآن برای تلاوت به هفت جزء یا منزل تقسیم شد. سیدونه اوس بن حذیفه می گوید که روزی از اصحاب خود درباره چگونگی تقسیم قرآن به منزلی پرسید. پاسخ دادند که حزب اول شامل سه سوره، دوم از پنج، سوم از هفت، چهارم از نه، پنجم از یازده، ششم از سیزده و آخرین سوره از سوره کافی تا آخر قرآن است.

اجزا یا قطعات

امروزه قرآن به سی جزء یا اجزه تقسیم شده است. این تقسیم بندی معنای معنایی ندارد، بلکه فقط کمکی برای دانش آموزان است. حتي متوجه مي‌شويم كه گاهي ممكن است حاشيه‌ي جز در سخني ناتمام باشد. به سختی می توان گفت که دقیقاً چه کسی چنین تقسیم بندی را معرفی کرده است. برخی بر این باورند که این کار در زمان تألیف دوم قرآن، یعنی در زمان عثمان رضی الله عنه که از سی نسخه خطی جمع آوری شده، انجام شده است. با این حال، ما نتوانستیم شواهدی برای این موضوع در آثار دانشمندان اولیه پیدا کنیم. علامه بدرالدین الزکرشی خاطرنشان می کند که تقسیم قرآن به 30 جزء از مدت ها قبل رایج بود و این تقسیم در مدارسی که آنها از روی نسخه های دست نویس در آنجا درس می خواندند، گنجانده شده بود. بنابراین، می توان گفت که این تقسیم بندی پس از عصر صحابه به منظور تسهیل یادگیری پدید آمد.

احماس و عشر (گروه های پنج و ده نفره)

علائم دیگری که در قرون اولیه اسلام در نوشته های قرآن به چشم می خورد، علامت خ یا خمس بعد از هر پنج آیه یا ع یا عشر پس از هر ده آیه در حاشیه نسخه خطی بود. دسته اول از نشانه ها اخماس و دسته دوم اشار نام داشت. دانشمندان در این باره نظرات مختلفی داشتند: برخی این نشانه ها را جایز و برخی دیگر آن را مذموم می دانستند. به سختی می توان با اطمینان گفت که دقیقاً چه کسی این علائم را معرفی کرده است. بنا به عقیده ای حجاج بن یوسف معرفی کننده آنان بوده است. روایت دیگری حاکی از آن است که خلیفه مأمون عباسی بود که به دستور او این نشانه ها نصب شد که هیچ یک از این نظرها ثابت یا قابل اعتماد نیست، اما این تصور از معرفی اشعار به وضوح در زمان صحابه وجود داشته است. شیبه در مصنف خود می گوید که مسروق گفته است که عبدالله بن مسعود قرار دادن اشارات در کتاب خطی قرآن را مکروه می داند.

دست' یابخش

علامت دیگری که بعداً مورد استفاده قرار گرفت و امروزه نیز مورد استفاده قرار می گیرد علامت رکوع است که با علائم ع در حاشیه متن در انتهای آیه مشخص می شود و با تمام تلاش هایم نتوانستم چیزی را کشف کنم. قابل اطمینان برای تعیین نام کسی که علامت دست را وارد کرده است" یا دوره ای که در آن وارد شده است. برخی می گویند رکوع در زمان سید عثمان رضی الله عنه وارد شده است، اما از روایات دلیل معتبری در دست نیست. اما به جرأت می توان گفت که منظور از علامت رکوع، تعیین تعداد تقریبی آیاتی است که در یک رکعت نماز خوانده می شود. به همین دلیل است که به آن رکو (به معنای واقعی کلمه تعظیم) می گویند، زیرا نشان دهنده لحظه ای است که در طول نمک باید تعظیم درست کنید. فتوا الهندیه می گوید:

علما قرآن را به 540 رکوع تقسیم کردند و نشانه هایی در دست نوشته ها گذاشتند تا در نماز تراویح ماه مبارک رمضان در شب بیست و هفتم قرآن ختم شود.

رومخ الاوقاف یا علائم توقف

یکی دیگر از گام‌های مفید برای تسهیل خواندن و تلفظ صحیح (تلواح و تجوید) ارائه علائم توقف در آیات بود. این نمادها به روموز (نشانه ها) یا علامه (نماد) اوقاف (توقف) معروف هستند. هدف آنها کمک به فردی است که به زبان عربی صحبت نمی کند هنگام خواندن در مکان های مناسب توقف کند و از تغییر معنای یک یا آن آیه اجتناب کند. بیشتر شمایل ها توسط علامه ابوعبدالله محمد بن طیفور سجاوندی اختراع شده است. اطلاعات بیشتر در مورد علائم توقف:

ط: مخفف وقف مطلق (توقف جهانی). نکته این است که عبارت در این نقطه به پایان می رسد. پس بهتر است متوقف شود.

ج: وقف جایز (توقف جایز است). نشان می دهد که اقامت در این مکان مجاز است.

ز: وقف مجواز (توقف جایز است). یعنی توقف مجاز است، اما توقف آن ترجیح داده می شود.

ص: وقف مرحها (توقف توزيع) به اين معناست كه بيان تمام نشده است ولي چون جمله طولاني است بهتر است در اين مكان براي نفس كشيدن توقف كنيد تا جاي ديگر.

م: وقف لعظم (قطع واجب)، یعنی اگر متوقف نشوید، تحریف آشکار معنای آیه ممکن است. برخی از مجاهدین این نوع ترک وقف را واجب (واجب) نیز می نامند. توجه داشته باشید که واجب در این مورد یک اصطلاح شرعی نیست و امتناع از این عمل گناه نخواهد بود. این اصطلاح تأکید می کند که توقف در اینجا از همه نوع توقف ترجیح داده می شود.

لا: لا تقیف (به معنای واقعی کلمه متوقف نشوید) نشان می دهد که در این مکان توقف نکنید، اما به این معنی نیست که توقف کاملاً ممنوع است، زیرا در برخی از مکان هایی که چنین علامتی گذاشته می شود، توقف ضرری ندارد و شروع خواندن از کلمه بعدی نیز مجاز است. بنابراین، معنای صحیح این علامت این است: «اگر در این مکان توقفی وجود دارد، بهتر است عقب نشینی کنید و مطالعه را از محل قبلی از سر بگیرید. هنگام توقف در این نقطه خواندن از کلمه بعدی نامطلوب است.

علائم دیگر:

مع: مخفف mu "anak. این علامت در جایی قرار می گیرد که یک آیه دارای دو تفسیر احتمالی است. طبق یکی از آنها توقف در یک مکان انجام می شود و مطابق دوم - در دیگری. بنابراین باید در آن توقف کرد. یکی از دو مکان و اگر در اولی توقف شده باشد توقف در دیگری نادرست است ولی اگر در هیچ یک از آنها توقف نکنید این نیز صحیح خواهد بود. که به نام مقابله نیز شناخته می شود، اولین بار امام ابوالفضل رازی به آن اشاره کرده است.

وقفة: با دیدن این علامت که به آن وقف می گویند، قاری موظف است کمی بیشتر از سکته توقف کند، ولی نفسش نیز قطع نشود.

قف: این کاراکتر-کلمه قف به معنای توقف (در حالت امری) است و در جایی درج می شود که ممکن است خواننده تصور کند توقف کار اشتباه است.

صلى : مخفف الوصلو أول يعنى ارجح بودن بر وصلى - بدون توقف بخوانيد.

وقف النبی : وقف النبی. چنین علامتی در جاهایی قرار دارد که از روایات معلوم می شود که پیامبر صلی الله علیه و آله در آنها توقف کرده است.

بسم الله الرحمن الرحیم!

سوال: «این حروفی که در ابتدای سوره ها نوشته می شود چه معنایی دارد؟»

پاسخ:به این حروف که در ابتدای سوره ها نوشته می شود، حروف جدا می گویند. نظر برگزیده در مورد معنای آنها این است که دلالت بر این دارد که کلمات قرآن فقط از این حروف تشکیل شده است. و اگر چنین است، عرب به کمک این حروف سخن می گوید و به وسیله آنها سخنان خود را تألیف می کند. و این به نوبه خود بیانگر معجزه بودن قرآن (در بلاغت دست نیافتنی) است. مثل اینکه خدای پاک و متعالی به مردم می‌گوید: «این قرآن دقیقاً از حروفی است که شما با آن صحبت می‌کنید و بیان می‌کنید، نه حروف دیگر. و در عین حال نمی توان چیزی مانند قرآن یا ده سوره و یا مانند یک سوره انشاء کرد. این بیانگر عظمت منحصر به فرد بودن قرآن (برای مردم) است. بر این حکم «تفسیر» و «تحقیق آیات» دلالت دارد.
«توجه به متون قرآنی» یکی از دلایلی است که باید مورد توجه ویژه قرار گیرد.

مثلاً می‌بینیم که در بیشتر سوره‌هایی که در ابتدا «حروف جداگانه» دارند، از قرآن یا کتاب یاد شده است. خداوند پاک و بلند مرتبه فرمود: «الیف. لام میم. این کتابی که در آن شکی نیست"(بقره: 1-2).

«الیف. لام میم. الله : معبودی جز او نیست زنده و نگهدارنده. کتاب را به حق بر تو نازل کرد...» (آل عمران: 1 - 3).

«الیف. لام میم. باغ کتابی بر تو نازل شده که سینه ات را فشار ندهد...»(الاعراف: 1-2)…

"کافه. سوگند به قرآن مجید"((کاف): 1).
بنابراین در بیشتر سوره هایی که با «حروف فردی» شروع می شوند، «قرآن» یا «کتاب» ذکر شده است. و این نشان می دهد که کلام او از این حروف تشکیل شده است.

ای کافران، ای کسانی که پیام نبوی محمد صلی الله علیه و آله و سلم را تکذیب می کنید، چیزی شبیه به قرآن بنویسید یا ده سوره ساختگی از این قبیل یا حداقل یک آیه بیاورید.

این بزرگترین معجزه است. علاوه بر این، در میان سلف هیچ کس نیست که بگوید: «ما معنی این حروف را نمی‌دانیم» و بگوید: «خداوند به معانی آنها داناتر است»، به این معنا که هیچ کس معنای آنها را نمی‌داند. .
اشتباهات رایج عبارتند از: "حروف فردی در دسته آیات نامشخص قرار می گیرند." این نظر اشاعره است. منظورشان این است که این حروف از مجهولات است، یعنی کسی معنای آنها را نمی داند.

اما درست نیست. از این گذشته، نه در قرآن و نه در سنت چیزی ناشناخته برای همه وجود ندارد. برعکس، قطعاً باید گروهی باشند که معنای این را بدانند، زیرا علم به معانی قرآن و سنت بر اساس حفظ قرآن و سنت محفوظ است.

بنابراین نمی توان گفت: «مقطعات» معنی ندارد، زیرا خداوند متعال قرآن را نازل کرده و به ما دستور داده که در آن تدبر کنیم. آیا واقعاً در قرآن تأمل نمی کنند...؟!»((محمد): 24).

در این جا، خدای پاک و متعالی از تدبر در آیه و کلمه ای از قرآن مستثنی نشد. بنابراین، این شامل "حرف های فردی" می شود. و همانطور که از این مطلب برای شما آشکار شد، آشکارا این نظر صحیح و ثابت است که «حروف منفرد» دارای معانی خاصی هستند، همانطور که قبلاً توضیح دادیم.

نمادهای یهودی

ستاره داوود

در زبان عبری، ستاره داوود "Magen David" نامیده می شود که به معنای واقعی کلمه به "سپر داوود" ترجمه می شود. ظاهراً این به خاطر این افسانه است که پادشاه محبوب اسرائیل یک ستاره شش پر را بر روی سپر خود می پوشاند، اگرچه هیچ مدرکی برای این امر وجود ندارد.

ستاره داوود در زمان حکومت رومیان در اسرائیل استفاده می شد، اما به نظر می رسد که تنها در قرن های اخیر به نماد یهودیت تبدیل شده است. در قرن هفدهم، سنت نقاشی ستاره داوود بر روی دیوار کنیسه ها به عنوان عبادتگاه یهودیان به وجود آمد، اما مشخص نیست که چرا این نماد خاص انتخاب شده است. امروزه ستاره داوود به طور کلی نماد شناخته شده یهودیان است. این بر روی پرچم دولت اسرائیل به تصویر کشیده شده است و نسخه اسرائیلی صلیب سرخ Magen David Adom (ستاره سرخ داوود) نام دارد.

کابالا و ستاره داوود

در کابالا، دو مثلث نماد دوگانگی ذاتی انسان است: خیر در مقابل شر، روحانی در مقابل جسم و غیره. مثلث رو به بالا نماد اعمال نیک ماست که به آسمان می‌رود و باعث می‌شود جریانی از فیض به این جهان نزول کند (که مثلث رو به پایین نماد آن است). گاهی ستاره داوود را ستاره خالق می نامند و هر شش انتهای آن را با یکی از روزهای هفته و مرکز را با شنبه مرتبط می کنند.

سپر پادشاه بزرگ داوود

در زبان عبری باستان (در زمان پادشاهی داوود)، نام داوود از سه حرف تشکیل شده بود: دالت، واو، دالت و حرف دالت به صورت مثلث تصویر می شد. پادشاه دیوید از یک ستاره شش پر به عنوان امضای خود استفاده کرد (دو مثلث از نام او). حرف میانی Vav به معنای شش است - یک ستاره شش پر. شش پرتو ستاره نماد این است که خدا بر جهان حکومت می کند و ما را از همه طرف محافظت می کند: از شمال، از جنوب، از شرق، از غرب، از بالا و پایین. پادشاه داوود این نماد را بر روی سپر جنگ خود به عنوان نشانه ای از خدا ترسیم کرد.

آنا به کوآه

آنا به کوچ این دعا را در قرن اول پس از میلاد نوشته است. خاخام کابالیست بزرگ نچونیا. این دعا بر اساس 70 نام خدا نوشته شده است، اصطلاحی که با ابراهیم مرتبط است. «آنا به کوچ» از هفت سطر و هر سطر شش کلمه تشکیل شده است. اگر حرف اول هر کلمه را بگیرید، 42 حرف نام خدا را دریافت می کنید. ترکیب حروف "Ana be-Koach" در 42 حرف اول کتاب پیدایش (از کلمه BERESHITH تا کلمه BABOKHU) پنهان است. این حروف با استفاده از تکنیک های مخفی کابالیستی جایگزین می شوند.

رویای دیوید

این مدل پس از دیدن یک رویای غیرمعمول دیوید ایجاد شد. در مورد او چنین می گوید: «در خواب در مکانی بسیار تاریک بودم. من بسته بودم و نمی توانستم حرکت کنم. سعی کردم جیغ بزنم اما صدایی نداشتم. این واقعا ترسناک بود. سپس دعای «انا به کوچ» در ذهنم ظاهر شد. در ذهنم شروع به خواندن آن کردم و وقتی به خط سوم رسیدم همه چیز ناپدید شد و از خواب بیدار شدم. کابالیست ها از دعای Ana Be-Koach برای محافظت، شفا و هماهنگی استفاده می کنند.

پنج فلز

"دارنده این حلقه شانس باورنکردنی خواهد داشت."

«صفر رفوا و حائم» (کتاب شفا و زندگی)

طراحی انگشتر پنج فلزی بر اساس فرمول باستانی کابالیستی برای محافظت و موفقیت است که در Sefer Refua ve-Chaim (کتاب شفا و زندگی) ثبت شده است. چنین حلقه ای فقط یک بار در ماه (یا دو، بسته به ماه)، از یک صبح تا شش صبح ساخته می شود تا تأثیر مشتری را جلب کند.

یک متن باستانی کابالیستی می گوید که راز موفقیت حلقه پنج فلزی این است که تأثیر مشتری در زمان خاصی که حلقه ساخته می شود جذب می شود. مشتری سیاره توسعه و رشد است و قدرت موفقیت در زمانی که این حلقه ساخته می شود قدرتمندتر است.

قسمت بالایی انگشتر پنج فلز طلای خالص است. زیر آن یک لایه سرب و قلع و آخرین لایه مس است. خود انگشتر از نقره ساخته شده است.

ستاره دیوید "Magen David"

آویز منحصر به فرد Magen David با آیه ای از مزمور 91 تزئین شده است:

10. هیچ بدی به شما نخواهد رسید و هیچ بلائی به خانه شما نخواهد رسید.

11. زیرا او به فرشتگان خود در مورد تو امر خواهد کرد که در تمام راههایت از تو محافظت کنند.

13. تو را در دستان خود خواهند برد، مبادا پایت را به سنگی بکوبی.

این مزمور در مورد کلمات محافظتی برای موقعیت های مختلف صحبت می کند. آویز Magen David با این نقل قول به طور خاص برای محافظت ساخته شده است.

نام خدا

72 نام خداوند چیست؟ در یهودیت، خدا نامی ندارد زیرا نمی توان او را تعریف کرد. کلمه ELOHIM (خدا) از کلمات EL، ELAH و ELIM (خدا، الهه، خدایان) تشکیل شده است. کلمه یهوه (خدا) از کلمات CHAYA، KHOVE، YIHYE تشکیل شده است، یعنی «آنچه بود، هست و خواهد بود». این نام به ما نشان می دهد که تصور ما از زمان به عنوان گذشته، حال و آینده یک توهم است.

در سنت یهود فرمولی (نام) وجود دارد که تعریف کاملی از خدا به دست می دهد. از 216 حرف تشکیل شده است. این نام از متن کتاب خروج (فصل 14) گرفته شده است:

19. و فرشته خدا که در مقابل لشکر بنی‌اسرائیل راه می‌رفت، حرکت کرد و پشت سر آنها رفت. ستون ابر از مقابلشان حرکت کرد و پشت سرشان ایستاد.

20. و بین لشکر مصریان و اردوگاه بنی اسرائیل ایستاد. و در تمام شب ابر و تاریکی بود و در آن شب (یکی به دیگری) نزدیک نشدند.

21 و موسی دست خود را بر دریا دراز کرد. و خداوند باد شدید شرقی را تمام شب به دریا فرستاد و دریا را به خشکی تبدیل کرد. و آب ها از هم جدا شدند.

اگر 216 حرف این متن را به سه تایی تقسیم کنیم، 72 ترکیب سه حرفی به دست می آید. داستان های زیادی در مورد قدرت های خاص این ترکیب ها وجود دارد. سنت یهودی از هیچ قدرت خاص این نام ها به صورت جداگانه صحبت نمی کند. تنها ترکیبی از همه 72 نام به ترتیب خاصی این راز را آشکار می کند. این یک فرمول مشترک برای همه چیز است.

«در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود.»

عهد جدید. مقایسه - "من" و "همه چیز دیگر"

آویز "کلام الله"شامل مفهوم خلقت جهان بر اساس کابالا و اصول آگاهی کیهانی است.

آویز کلام خدا به شکل یک کره یا حباب توخالی است که نمادی از فرآیندی است که آفریدگار از طریق آن آگاهی را در همه موجودات زنده ایجاد کرد. من متن تورات را این‌گونه می‌فهمم: جهان از یک خلأ بی‌پایان آفریده شده است، جایی که «تاریکی بر اعماق وجود دارد». پوچی آفریدگاری است که نه جسمی دارد و نه شکلی و نه تعریفی. یک کره توخالی یک راه ایده آل برای تشخیص بین خارجی و داخلی است. این ما را وادار می کند آنچه را که در درون است با آنچه در بیرون است، "من" را با "هر چیز دیگری" مقایسه کنیم.

"من آموختم که کلمات قدرتی هستند که قفل نقشه هایی را که از دید انسان پنهان هستند را باز می کند."

"الواح زمردی توث اطلس"

شش جهت، سه بعدی در یک دایره، در اطراف آویز، کلمه Beresheet (در ابتدا) حک شده است. این کلمه به دو قسمت تقسیم می شود به طوری که در آرامی قدیم عبارت «براشیت» به دست می آید که «شش آفریده» است. این اشاره به طرح ریزی ایجاد شده توسط خالق در فضای خالی در هر یک از شش جهت برای ایجاد فضای سه بعدی است. یک طرف آویز کلام خدا دارای حرف عبری "په" است که به معنای واقعی کلمه به "دهان" ترجمه می شود. در کتاب پیدایش، خالق زمانی که جهان را می آفریند «صحبت می کند». در طرف دیگر آویز کلمه عبری "Va-Yomer" ("[خداوند] تحریف کرده است" است. این نمادی از کلمات مقدس است که در خلقت جهان گفته شده است.

آویز «کلام خدا» باید به پوشنده خود احساس وحدت و قداست بدهد.

درخت زندگی

درخت زندگی یکی از مشهورترین نمادهای هندسه مقدس است. ساختار درخت زندگی با آموزه های مقدس کابالای یهودی مرتبط است، اما در سنت های دیگر مانند مصر باستان نیز یافت می شود. درخت زندگی در Sefer Yetzirah (کتاب آفرینش) توضیح داده شده است.

در این کتاب، خلقت به عنوان فرآیندی با استفاده از 10 سفیروت خداوند خالق و 22 حرف الفبای عبری توصیف شده است. 10 سفیروت و 22 حرف "32 راه به سوی خرد پنهان" را تشکیل می دهند.

آویز درخت زندگی مانند کلیدی برای خلقت الهی است. شکل درخت زندگی کاملاً روی دانه زندگی و گل زندگی قرار گرفته است. درخت زندگی به عنوان نشانه اتحاد و عشق استفاده می شود.

حفاظت و سلامت

نماد حمسه در جوامع اسلامی به دست فاطمه یا چشم فاطمه و در سنت یهودی به دست میریام یا کف دست همش معروف است. حمسا یک طلسم باستانی است که از چشم بد، "دست محافظ" یا "دست خدا" محافظت می کند. اغلب تصویر دست تلطیف شده است، این یک کف دست با سه انگشت برجسته و دو شست متقارن در طرفین است. این نماد در تعویذ، طلسم، جواهرات استفاده می شود، آن را در ورودی خانه، در ماشین و مکان های دیگر برای محافظت در برابر چشم بد آویزان می کنند.

اعتقاد بر این است که آنچوی قبل از اسلام ظاهر شده است. این نماد در دین پونیک، جایی که با تانیت مرتبط بود، استفاده می شد. فرهنگ اسلامی این نماد را با فاطمه زهرا، دختر حضرت محمد(ص) مرتبط می داند. در اسراییل و فرهنگ یهودی، این نماد اغلب حمسا نامیده می شود و به هیچ وجه با اسلام مرتبط نیست. برخی می گویند که پنج انگشت نماد پنج کتاب تورات یا پنج رکن اسلام است، اما چنین معانی ممکن است بعدها پدید آمده و بر نمادی قرار گرفته باشد که احتمالاً قدیمی تر از هر دو دین است.

نماد برکت، باروری و حفاظت.

آویز Seed of Life را می توان به عنوان نمادی از محافظت برای زنان باردار پوشید. به خلق ایده های جدید و گشودن مسیرهای جدید در زندگی کمک می کند.

بذر زندگی نمادی از هفت روز خلقت است. این گامی در ایجاد گل زندگی است - یک شکل هندسی که نماد کل جهان است.

بذر زندگی در همه ادیان استفاده می شود و می توان آن را در بسیاری از مکان ها - در کنیسه ها، کلیساها، کتب دعای کابالایی و البته در مصر، در معبد باستانی اوزیریس در ابیدوس مشاهده کرد.

برکت کشیش

هنگامی که موسی در سفر بنی اسرائیل از طریق بیابان آماده سازی خیمه را تمام کرد، به او داده شد. این برکت به موسی داده شد تا اسرائیل را از چشم بد محافظت کند. این نعمت محافظت معنوی و فراوانی را فراهم می کند.

برکت کاهن از نسلی به نسل دیگر منتقل شد، از جمله اسرار مربوط به تعداد حروف در برکت و نحوه دقیق تلفظ آن. کوهن (کشیش) هنگام خواندن این صلوات، دستان خود را در حالی که کف دست‌ها رو به بیرون است، بالا می‌آورد، به طوری که شست‌ها با هم برخورد می‌کنند. چهار انگشت دیگر هر دست به دو جفت تقسیم می شوند (به این ترتیب دست شکل حرف SHIN را می گیرد).

ترجمه این نعمت در اینجا آمده است: «خداوند شما را برکت دهد و حفظ کند. صورت خداوند بر شما بدرخشد، باشد که او به شما نیکی کند. خداوند روی خود را به سوی شما بگرداند و به شما آرامش دهد.»

برکت کشیش قدیمی ترین طلسم یهودی است. محافظت و فراوانی معنوی می دهد.

هلال - یک نماد اسلامی؟

از نشانه های او روز و شب و خورشید و ماه است. برای خورشید و ماه سجده مکن، بلکه برای آفریدگار آنها سجده کن، اگر او را گرامی میداری! (قرآن، ترجمه 41:37)

هلال ماه به عنوان نماد سنتی پذیرفته شده اسلام امروزه در نظر گرفته می شود. در زیر حقایق و نظراتی وجود دارد که نشان می دهد نماد هلال ماه در واقع چیست.

آیا هلال و ستاره نماد اسلام هستند؟ در طول تاریخ طولانی خود، تصویر اسلام و آگاهی مسلمانان با تعداد زیادی از هنجارها، سنت ها و کلیشه های پیرامون آن آمیخته شده است. یکی از این نمادها که به گفته مورخان پیوند تنگاتنگی با دین ما دارد، هلال و ستاره است.

نسخه های منشاء نماد

بسیاری از مسلمانان خود سعی می کنند توضیحی برای نمادهای هلال و ستاره بیابند. برخی معتقدند هلال ماه با هجرت حضرت محمد(ص) همراه است، زمانی که حضرت مکه را مخفیانه ترک کرد و به مدینه رفت. به گفته آنها در آن شب یک هلال ماه در آسمان بود. طبق روایات دیگر، هلال ماه نماد پایبندی مسلمانان به تقویم قمری و ستاره پنج پر نماد پنج ستون اسلام یا نمازهای پنجگانه است.

با این حال، همه اینها دور از واقعیت است. در جهان اسلام نه تنها از ستاره پنج پر به عنوان نماد استفاده می شود، بلکه از یک ستاره هشت پر، هفت پر و حتی شش پر استفاده می شود که کاملاً ناعادلانه نماد یهودیت محسوب می شود. به گفته مورخان مسلمان، نمادهای هلال و ستاره چندین هزار سال قبل از پیامبر برای بشر شناخته شده بود.

محمد. ردیابی دقیق منشأ آنها دشوار است. اما اکثر کارشناسان موافقند که این نمادهای باستانی اجرام آسمانی توسط مردمان باستانی آسیای مرکزی و سیبری که خورشید، ماه و آسمان را می پرستیدند مورد احترام بوده است.همچنین شواهد تاریخی وجود دارد که نشان می دهد هلال و ستاره در دوران باستان به عنوان نمادی از هلال استفاده می شده است. الهه کارتاژینی تانیت یا شکار الهه یونانی آرتمیس (در نسخه رومی - دیانا). علاوه بر این، حتی قبل از ظهور مسیحیت، بیزانس باستان هلال را به عنوان نماد خود پذیرفت.

این شهر بعداً نام قسطنطنیه را گرفت و پس از تسخیر آن توسط مسلمانان - استانبول. بر اساس برخی گزارش ها، هلال ماه توسط رومیان به افتخار الهه دیانا برای بیزانس انتخاب شده است. به گفته منابع دیگر، این نماد به نبردی برمی گردد که رومی ها در روز اول ماه قمری، گوت ها را شکست دادند.

قرض گرفتن نماد توسط مسلمانان

در سال‌ها و قرن‌های اولیه ظهور، هیچ نماد پذیرفته‌شده‌ای در میان جامعه مسلمانان وجود نداشت که نشان‌دهنده اسلام یا دولت اسلامی باشد. در زمان حضرت محمد، پرچم های ساده رنگ های یکدست - سیاه، سبز یا سفید - بر فراز کاروان ها و لشکریان مسلمان به اهتزاز در می آمد.

منابع بنیادی مسلمانان در مورد اینکه نماد اسلام چیست چیزی نمی گویند. جهانی و جهانی است - بنابراین ایده نماد جداگانه به معنای خاصی با اسلام بیگانه است.

حتی نسل‌های بعدی مسلمانان همچنان از بوم‌های ساده سیاه، سفید یا سبز برای تعیین واحدهای نظامی مختلف، بدون علامت‌ها، علامت‌ها یا کتیبه‌های مورد تأیید یا پذیرفته‌شده خاص استفاده می‌کردند. این امر ادامه یافت تا اینکه ترکها که قدرت را در خلافت به دست گرفتند، قسطنطنیه را در سال 1453 اشغال کردند. پس از آن، آنها پرچم و نماد قبلی را از بیزانس، که نشان شهر - یک هلال را نشان می داد، به تصویب رساندند. در این زمینه، افسانه ای وجود دارد که بر اساس آن، بنیانگذار امپراتوری عثمانی، عثمان، خوابی دیده است که در آن هلال ماه از یک سر زمین تا آن سوی زمین امتداد یافته است. عثمان این خواب را به فال نیک گرفت و تصمیم گرفت هلال را نگه دارد و آن را نماد سلسله خود قرار دهد. در طول صدها سال از وجود امپراتوری، در ذهن مسلمانان و غیرمسلمانان، هلال به طور پیوسته با خود اسلام و پیروان آن پیوند خورد. اگرچه او فقط نمادی از سلسله عثمانی بود و نه خود دین توحید.

هلال ماه در تاریخ پیش از اسلام

این یک واقعیت مشهور است که هلال ماه نماد دین خدای ماه بود، چه در عربستان و چه در سراسر خاورمیانه در دوران پیش از اسلام. باستان شناسان مجسمه ها و کتیبه های هیروگلیف متعددی را کشف کرده اند که در آنها یک هلال ماه در بالای سر خدا قرار داده شده بود تا نمادی از آیین خدای ماه باشد. جالب است که در حالی که ماه به عنوان یک خدای زن در سراسر خاور نزدیک باستان پرستش می شد، اعراب او را به عنوان یک خدای مرد می دیدند.

در بین النهرین، خدای سومری نانا که اکدی ها آن را "سین" می نامیدند، به ویژه در اور که خدای اصلی شهر بود و همچنین در شهر حران در سوریه که روابط مذهبی نزدیکی با اور داشت پرستش می شد. متون اوگاریتی نشان می داد که در آنجا خدایی قمری تحت نام اور پرستش می شد. در بناهای تاریخی، خدا با نماد هلال نشان داده شده است. در هازور، فلسطین، در یک زیارتگاه کوچک کنعانی در اواخر عصر برنز، یک سنگ بازالت کشف شد که دو دست را به‌گونه‌ای به تصویر می‌کشد که گویی برای درخواست به سوی هلال ماه بلند شده بودند، که نشان می‌دهد این زیارتگاه به خدای ماه تقدیم شده است. کیش خدای ستاره ای به جای خدا همیشه وسوسه ای بود که بنی اسرائیل با آن روبرو بودند. مگر خدا بالاتر از بهشت ​​نیست؟ (ایوب 22:12).

در سراسر خاورمیانه، باستان شناسان معابد خدای ماه را کشف کرده اند. از کوه های ترکیه تا نواحی نیل، رایج ترین دین جهان باستان، آیین خدای ماه بود. سومری‌ها، اولین تمدن باسواد، لوح‌های گلی زیادی در توصیف اعتقادات مذهبی خود به جای گذاشتند. سومریان باستان خدای ماه را می پرستیدند که نام های مختلفی داشت. محبوب ترین ها عبارت بودند از: نانا، سوئن و آسیم بابار. نماد مشترک آنها هلال بود. با توجه به تعداد آثار مربوط به آیین خدایان ماه، روشن است که این مذهب غالب در سومری بوده است. آیین خدای ماه محبوب ترین دین در سراسر بین النهرین باستان بود. در سوریه باستان و کانا، خدای قمری سین معمولاً به عنوان ماه در مرحله افزایش یافتن خود نشان داده می شد. گاهی اوقات، ماه کامل را در داخل یک هلال قرار می دادند تا تمام مراحل ماه را برجسته کند. الهه خورشید تنه همسر سین و ستارگان دختران آنها بودند. مثلا ایشتر دختر سین بود. در واقع، در سراسر جهان باستان نماد هلال ماه را می‌توان بر روی آثار، سنگ‌نماها، سفال‌ها، طلسم‌ها، لوح‌های گلی، استوانه‌ها، ترازوها، گوشواره‌ها، نقاشی‌های دیواری و غیره یافت. در تل العبید یک گوساله مسی با هلال ماه بر پیشانی آن پیدا شد.

در اور، بر روی استیل اور-نامو، نمادی از هلال ماه بالای خدایان قرار داشت، زیرا خدای ماه سر خدایان بود. و حتی نان کروسان مانند به شکل هلال ماه به عنوان یک عمل ارادت به خدای ماه پخته می شد.

قربانی برای خدای ماه در متون راس شمره شرح داده شده است. در متون اوگاریتی گاهی خدای ماه کوسو نامیده می شد. در ایران و همچنین در مصر، خدای ماه بر روی دیوارهای دیواری و در سرفصل قوانین به تصویر کشیده شده است. به گفته مشرکان، او قاضی مردم و خدایان بود.

در سال 1950 معبد اصلی خدای ماه در هازور در فلسطین حفاری شد. دو بت خدای ماه پیدا شد. هر یک مجسمه مردی بود که روی تختی نشسته بود و هلال ماه روی سینه اش حک شده بود. کتیبه های همراه توضیح می دهد که آنها بت های خدای ماه بودند. چندین مجسمه کوچکتر پیدا شده با کتیبه هایشان به عنوان دختران خدای ماه شناسایی شدند. در سال 1940، باستان شناسان G. Cato Thompson و Carlton S. Kuhn چندین اکتشاف شگفت انگیز در عربستان انجام دادند. آنها هزاران کتیبه را از دیوارها و صخره ها جمع آوری کردند. نقش برجسته ها و کاسه های قربانی مورد استفاده در آیین «دختران خدا» کشف شد. این سه دختر گاهی با خدا به تصویر کشیده می شوند که با هلال ماه بالای آنها نشان داده می شود.

هنگامی که سایر ساکنان شبه جزیره عربستان - یهودیان باستان - به بت پرستی افتادند، معمولاً آیین خدای ماه بود. در طول عهد عتیق، نبونیدوس، آخرین پادشاه بابل، تایما را در عربستان به عنوان مرکزی برای آیین خدای ماه ساخت.

مطالعات مدرن پادشاهی یهودی حمار، واقع در قلمرو عربستان سعودی، و تسخیر شده در دوران ظهور اسلام، نشان می دهد که هلال در آیین های یهودیان باستان نیز استفاده می شده است.

ادومیان که به یهودیت گرویدند، اغلب از آن استفاده می کردند. آنها محاسبات تقویمی را انجام دادند که با کمک آنها ماه جدید محاسبه شد (به صورت هلال به تصویر کشیده شد) که در معابد اعلام شد. مسیحیان ادومی این نماد را به اردن و سپس در شرق به عربستان سعودی بردند، جایی که در سال 135 پس از میلاد توسط هجوم رومیان رانده شدند. یوسف ذو نواس، پادشاه دین‌گرا، آخرین پادشاه یهودی بود که در عربستان سعودی حکومت کرد. ارتش او در اوایل اسلام شکست خورد.

علاوه بر نمونه های ذکر شده از نمادگرایی قمری، نمی توان از جهان هنر اسلامی نیز غافل شد، جایی که هلال بخشی جدایی ناپذیر از نمادگرایی تصاویر از جمله مذهبی است. گزارش های تاریخی متعددی از هلال ماه در اسلام نشان می دهد که این هلال نه آنقدر که نمادی دینی بوده است، بلکه یک نماد دینی بوده است، و نویسندگان قرون وسطی بیشتر از هلال ماه بر روی پرچم ها صحبت می کنند تا در مساجد.

آیا باید از هلال ماه خلاص شوم؟

برخی از مسلمانان که با تاریخچه پیدایش هلال در فرهنگ اسلامی آشنا هستند، آن را به عنوان یک نشانه باستانی بت پرستی کاملاً رد می کنند.

در این مورد، شیخ یوسف استس، واعظ اسلام آمریکایی، مدیر سایت اسلام تومورو، بیان می کند که در واقع ستارگان و هلال ماه جزو دین اسلام نیستند. او همچنین به یاد می آورد که در گذشته آنها فقط نماد سلسله عثمانی بودند، اما نه نماد خود اسلام. به گفته وی، اگر اسلام ایجاد فرقه غیر از خدا اعم از مردم، حیوانات، درختان، بهشتیان را ممنوع کرده است، تبدیل نماد خاصی به امر مقدس نیز ممنوع است.

همان گونه که می دانیم اسلام برای استقرار توحید ناب و نجات انسان از پرستش و پرستش بت ها و سنت های مشرکانه به این دنیا آمد. به همین منظور، رسول خدا تمام تصاویر و بت های مکی و عربی را برانداخت و مردم را به انکار هر آنچه با عقیده پاک دین خدای یگانه آمیخته بود فرا خواند.

اما باید به خاطر داشت که نوآوری فقط در زمینه های خاصی از اعتقاد، اخلاق و شریعت ممنوع است که به شدت توسط قرآن تنظیم شده است. جنبه‌های باقی‌مانده از زندگی انسان برای توسعه بیشتر، بازاندیشی و نیز وام گرفتن از دیگران، از جمله جنبه‌هایی که در متون، تجربه و فرهنگ اسلامی توجیهی ندارند، باز است. بنابراین، کاملاً منصفانه است که بار دیگر تأکید کنیم که هلال را نماد اسلام دانستن موجه نیست. اما در عین حال، استفاده از آن به عنوان نماد یک سلسله خاص، یا حتی یک کشور، مانند سلطان عثمان، به هیچ وجه شرم آور نیست.

استفاده از هلال به عنوان نماد ترکیه مدرن، استفاده از درخت نخل و شمشیرهای ضربدری به عنوان نماد عربستان سعودی و به عنوان مثال از سکوی نفتی به عنوان نماد آذربایجان دقیقاً اینگونه است. در این راستا مسلمانان می توانند از هر نمادی که با اسلام مغایرت نداشته باشد استفاده کنند.

تحلیل های تاریخی نشان می دهد که هلال به عنوان نماد تا حد زیادی ریشه های بت پرستی عمیقی دارد. ممکن است این مسئله چندان مهم به نظر نرسد، اما با اطلاعاتی که از جانب خداوند ارائه شده است، ممکن است یک مؤمن مجبور باشد در دیدگاه خود در این مورد تجدید نظر کند.

یادآوری می کنم که کلمه مسجد از کلمه عربی سجاده گرفته شده است که به معنی سجده یا رکوع است. مسجد در ترجمه تحت اللفظی به معنای عبادتگاه زمینی است. خداوند در قرآن کریم چنین می فرماید:

از نشانه های او روز و شب و خورشید و ماه است. برای خورشید و ماه سجده مکن، بلکه برای آفریدگار آنها سجده کن، اگر او را گرامی میداری! (قرآن 41:37).

طبیعتاً یک نفر از اهل محله نمی گوید که در برابر ماه سجده می کند، بلکه برعکس، در برابر خداوند سجده می کند. اما توجه را به این نکته جلب می کنم که در آیه فوق خداوند از عمل انذار می کند. از پرستش زمینی از این گذشته ، متکلمان ارتدکس نیز وجود نمادها را در کلیسا توجیه می کنند و می گویند که ایمانداران آنها را نمی پرستند بلکه خدا را می پرستند. برای بسیاری، نمادها فقط نمادهای ایمان مسیحی هستند.

خداوند ما! پس از آنكه ما را به راه راست هدايت كردي، دلهاي ما را برنگردان و از جانب خود رحمتي به ما عطا فرما كه تو بخشنده هستي! (3:8)

خداوند جهان و انسان را آفرید و اولین انسان، آدم و اولین پیامبر را آفرید. و سپس پیامبرانی را به سوی فرزندان آدم فرستاد تا راه راست را به آنان نشان دهند. خداوند برای تأیید رسالت نبوی، توانایی انجام معجزه را به پیامبران عطا کرد

پیش از حضرت محمد، همه پیامبران برای امت ها مبعوث شده بودند. با این حال، رسالت محمد - اسلام - برای همه بشریت در نظر گرفته شده است. بنابراین خداوند معجزات محمد را با معجزات پیامبران پیش از او متفاوت ساخت.

معجزات پیامبران قبل از حضرت محمد (ص) توسط معاصران و نزدیکترین پیروان آنها دیده می شد. پس مثلاً عصای موسی علیه السلام به مار تبدیل شد و حضرت عیسی علیه السلام مرده را زنده کرد. این معجزات را بسیاری از مردم - معاصران این پیامبران - مشاهده کردند، اما مردم دیگر نمی توانند این معجزات را ببینند، زیرا آنها به مکان و زمان خاصی گره خورده اند. محمد آخرین پیامبر تا روز قیامت است و از این رو خداوند معجزه او را ناپدید نکرد. قرآن چنین معجزه ای جاودانه است.

دشمنان اسلام هرچقدر هم که قرآن مورد تحقیق قرار می‌گرفت، همیشه ناگزیر بودند که بپذیرند که قرآن از هر نظر و از هر زاویه‌ای کامل است. برخی آن را به عنوان یک اثر ادبی، شاعرانه مطالعه کردند، برخی دیگر - از نظر اطلاعات مختلف موجود در قرآن و مطابقت آنها با داده های علمی مدرن، برخی دیگر - حروف و پارامترهای عددی آن و غیره. اما هنوز هیچ کس نتوانسته نقصی در قرآن پیدا کند. برای مسلمانان این طبیعی است، زیرا قرآن گفتار خداوند متعال است. این سؤال را ایجاد می کند: برای مثال، اگر کتاب مقدس در معرض چنین آزمایشی قرار می گرفت، چه اتفاقی می افتد؟

قرآن معجزه ای است که قرن هاست وجود داشته و مردم می توانند آن را مطالعه کنند. حق تعالی فرمود: «بپرسید: معتبرترین مدرک چیست؟ بگو: خداوند بین من و شما گواه است و این قرآن به من وحی شده است تا شما و کسانی را که به آنها رسیده اند، به آن پند دهم. (سوره چهارپایان، آیه 19).

خداوند نشانه هایی را نشان می دهد «تا کسانی که به آنان علم داده شده است بدانند که (قرآن) حق از جانب پروردگارت است. تا به او ایمان بیاورند و دلهای خود را تسلیم او کنند». . (سوره حج، آیه 54).

خداوند محمد را رسولی برای جهانیان قرار داد و فرمود: ما تو را جز رحمت برای جهانیان فرستادیم. (سوره انبیاء، آیه 107). او پیام آور هم برای مردم عادی و هم برای دانشمند مدرن است. او رسولی است برای همه زمان ها.

ماهیت اعجاز قرآن در دانش، به ویژه داده های علمی آن نهفته است. خداوند متعال می فرماید: «اما خداوند گواهی می دهد که آنچه را بر تو نازل کرده به علم خود نازل کرده است». (سوره النساء، آیه 166).

محققان مدرن، اساتید دانشگاه و متفکران در حال مطالعه اطلاعات علمی موجود در کتاب خدا هستند.

در عصر مدرن، دانشمندان در شناخت انسان و مطالعه کیهان و هستی گام های مهمی برداشته اند. اما قرآن کریم در بیش از چهارده قرن پیش برخی از اسرار طبیعت انسان و جهان را برای مردم آشکار کرده است.

در زمینه جنین شناسی

الف) خداوند متعال فرمود: «ما انسان را قبلاً از گوهر گل آفریدیم، سپس او را به صورت قطره (نوتفا) در مکانی امن قرار دادیم، سپس از یک قطره لخته خون و از لخته یک تکه گوشت (مدگا) آفریدیم. ما از این تکه استخوان (اعزام) آفریدیم و سپس گوشت (لیاخم) را بر استخوانها پوشاندیم، سپس آن را در آفریده‌ای دیگر پرورش دادیم، مبارک است خداوند بهترین آفریدگاران! (سوره مؤمنان، آیات 13-14).

مراحل پیدایش و تکامل انسان در قرآن با دقت فراوان بیان شده است. بنابراین، توجه می شود که "نوتفا" (قطره) به "الاکا" (زالو) تبدیل می شود. پس از شروع تقسیم، تخم بارور شده در واقع از نظر شکل شبیه یک زالو اشباع شده از خون است، زیرا در پایان هفته سوم رشد خون در جنین شروع به گردش می کند. این نکته در قرآن نیز منعکس شده است، زیرا کلمه «القه» (زالو) که در آیه به کار رفته است در زبان عربی به معنای «لخته شدن خون» نیز آمده است.

اگر یک تکه خاک رس سفید را بردارید و آن را بجوید، سپس آن را با شکل جنین مقایسه کنید، می بینید که جنین واقعاً شبیه یک قطعه خاک رس جویده شده است. و کلمه «مُدغَه» در عربی به معنی «قطعه جویده» است.

در قرون وسطی، نه تنها در جنین شناسی پیشرفتی حاصل نشد، بلکه به طور کلی اطلاعات کمی در مورد چنین علمی وجود داشت. اما به برکت قرآن کریم در این عرصه نیز مسلمانان روشنگری کردند.

پیامبر فرمود: «برای هر یک از شما، تمام اجزای خلقت شما تا روز چهلم در رحم ماده شما جمع می شود. در این دوره، شبیه لخته خون می شود، و سپس پس از همان دوره - به یک قطعه جویده شده. پس از این، فرشته ای به سوی او فرستاده می شود که روحش را در او می دمد. به او چهار دستور داده می شود: سرنوشت، مدت، اعمالش را بنویس و اینکه آیا بدبخت است یا خوشبخت. این حدیث را امامان بخاری و مسلم نقل کرده اند.

ب) پیامبر نیز فرمود: «هنگامی که 42 شب از زمان نطفه می گذرد، خداوند فرشته ای را به سوی او می فرستد که به او ماهیچه ها و استخوان ها می بخشد...».. این حدیث را امام مسلم نقل کرده است. تأکید می کند که فرشته به جنین «شکل می دهد». تا روز 42، تشخیص جنین انسان از نظر ظاهری از جنین بسیاری از حیوانات دیگر بسیار دشوار است، اما بعد از روز 42 است که ظاهر مشخصه خود را به دست می آورد.

ج) قرآن می گوید که تصور انسان حاصل پیوند ترشحات زن و مرد است. حق تعالی فرمود: «بگذار انسان فکر کند از چه ساخته شده است! از رطوبت زیاد که از کمر (مرد) و سینه (زن) جاری می شود ایجاد می شود." (سوره محرک شب، آیات 5-7). لطفاً توجه داشته باشید که این بیانیه که در قرن هفتم پس از میلاد نازل شد، برخلاف پیشرفته ترین عقاید آن عصر بود، زیرا اعتقاد بر این بود که فرد از خون مادر متولد می شود، زیرا خونریزی قاعدگی در دوران بارداری متوقف می شود.

د) طبق قرآن، جنین در سه تاریکی رشد می کند. حق تعالی فرمود: «خداوند شما را در شکم مادرانتان می‌آفریند، آفریده‌ای یکی پس از دیگری در سه تاریکی». (سوره جمعیت، آیه 6). در واقع، جنین توسط سه غشاء احاطه شده است: دیواره بیرونی شکم زن، دیواره رحم و غشای داخلی که مستقیماً در مجاورت جنین است.

متأسفانه در این بروشور کوتاه نمی توان توضیح دقیقی از تمام حقایق مهم و جالب در مورد رشد انسان در قرآن و حدیث ارائه داد که صحت و منحصر به فرد بودن آن توسط آناتومیست ها و جنین شناسان برجسته جهان به رسمیت شناخته شده است.

در زمینه آناتومی

الف) مشخص است که وقتی پوست به شدت سوخته است، منجر به آسیب به دستگاه گیرنده ای می شود که درد را حس می کند.

حق تعالی فرمود: «همانا کسانی که به علم ما ایمان نیاوردند در آتش خواهیم سوخت! هر گاه پوستشان بسوزد، آن را با پوست دیگری جایگزین می کنیم تا عذاب را بچشند. به راستی که خداوند بزرگ و حکیم است!» (سوره النساء، آیه 56).

ب) همچنین خداوند متعال فرمود: «... او را به تاجش می کشانیم، تاج دروغگو و گناه آلود». . (سوره لخته، آیات 15-16). امروزه آناتومیست ها می دانند که اگر قشر لوب های پیشانی مغز را بردارید، یعنی لوبوتومی انجام دهید، فرد مطیع و ضعیف می شود. یعنی از اینجا است که تکانه هایی می آید که بدن را به انجام برخی اعمال یا اعمال صالح یا معصیت فرمان می دهد و به راستی تاج گناهکار مکر و گناه است!

در زمینه اقیانوس شناسی

الف) علم می گوید دریاها آن چیزی نیستند که ما تصور می کنیم. آنها یک چیز نیستند. این دریاها متفاوت هستند، با دماها و تراکم آب متفاوت، با محتوای نمک متفاوت. و بین این توده های دریایی موانعی وجود دارد. این موضوع پس از آن مشخص شد که دانشمندان تعدادی ایستگاه تحقیقاتی را برای مطالعه خواص دریاها و اقیانوس ها نصب کردند و برای این منظور به کمک ماهواره های مصنوعی زمین متوسل شدند.

حق تعالی فرمود: «او دریاهایی را که آماده ملاقات هستند مخلوط کرد. میان آنها حائلی است که از آن عجله نمی کنند.» (سوره رحمان، آیات 19-20).

منظور از مانع در اینجا حوضه های آبریز بین دریاها است.

چگونه دریاها می توانند با هم مخلوط شوند اگر بین آنها مانعی وجود داشته باشد؟ و چه مانعی می تواند بین دریاها وجود داشته باشد؟

علم امروز مشخص کرده است که دریاها با هم مخلوط می شوند و واقعاً نوعی آبخیز شیبدار بین آنها وجود دارد. به لطف آن، آب های یک دریا به دریای دیگر می افتند، اما در این فرآیند، آب اولی با افتادن در آب های دوم، خواص دریای دوم را به دست می آورد.

ب) در آیه ای دیگر خداوند متعال می فرماید: «یا - مانند تاریکی بر اعماق دریا. آن را موجی می پوشاند که بالای آن موج و بالای آن ابر است. تاریکی - یکی روی دیگری. وقتی دستش را بیرون می آورد، به سختی آن را می بیند. کسی که خداوند نوری برای او قرار نداده است، نوری برای او نیست!» (سوره نور، آیه 40).

دانشمندان به تازگی در مورد این تاریکی مطلع شدند - پس از استفاده از زیردریایی ها آنها به اعماق دریاها فرو رفتند. از این گذشته ، شخص قادر به شیرجه رفتن به عمق بیش از 20-30 متر نیست.

اگر فرض کنیم که شخصی به عمقی که تاریکی کامل حاکم است، مثلاً تا عمق 200 متر شیرجه می‌زند، به سادگی زنده نمی‌ماند. و این آیه در مورد پدیده ای که در اعماق زیاد اتفاق می افتد به ما می گوید.

این تاریکی به دلیل این واقعیت است که رنگ ها با فرو رفتن در عمق ناپدید می شوند.

به عنوان مثال، یک پرتو نور را در نظر بگیرید که طیف آن از هفت رنگ تشکیل شده است. در عمق 10 متری رنگ قرمز جذب می شود، یعنی در این عمق رنگ قرمز نامرئی است، ناپدید می شود. پس از این، رنگ نارنجی جذب می شود. در عمق 50 متر، رنگ زرد جذب می شود، در عمق 100 متر - سبز، در عمق 200 متر - آبی. بنابراین، تصویری از یک تاریکی بر روی تاریکی دیگر ظاهر می شود.

دلیل دوم ناپدید شدن گل ها موانعی است که نور را مسدود می کنند. پرتو نوری که از خورشید می آید تا حدی توسط ابرها جذب می شود و تا حدی بالای آنها پراکنده می شود - این اولین تاریکی است.

پرتو نوری که به سطح دریا می رسد از آن منعکس می شود. امواجی که تا حدی پرتوها را منعکس می کنند، به نظر می رسد تاریکی دوم را تشکیل می دهند.

سپس پرتو نور پایین می آید. دریا به دو نیمه تقسیم می شود: سطحی و عمیق. قسمت سطحی شامل نور و گرما است، در حالی که قسمت عمیق حاوی تاریکی و سرما است. این دو دریا از نظر خواص متفاوت هستند. در سال 1900، به اصطلاح موج تقسیم کننده بین سطح و عمیق دریاها کشف شد.

بنابراین، این تاریکی مطابق با آن چیزی است که خداوند متعال در مورد آن فرمود: «یا - تاریکی بر اعماق دریا. موجی آن را می پوشاند...» از تاریکی در اعماق و اولین موجی که سطح دریا را از اعماق جدا می کند صحبت می کند.

موجی آن را می پوشاند که بالای آن موجی است...- به عبارت دیگر: بالای موج تقسیم کننده موج دیگری در سطح دریا وجود دارد. «و بالای آن ابری است. تاریکی - یکی روی دیگری.»

چه کسی این آیات را به حضرت محمد(ص) گفته است؟ این حرف ها نمی تواند حرف یک آدم معمولی باشد.

خداوند متعال به ما نشان داده است که قرآن کتابی است که برای جهانیان رحمت نازل شده است. او گفت: «این فقط تذکری است برای جهانیان و بعد از مدتی خبر آن را خواهید آموخت!» (سوره باغ، آیات 87 و 88).

این تذکری است برای همه بشریت تا روز قیامت و معنای نشانه های آن به مرور زمان برای مردم آشکار می شود.

قرآن گواه علم مطلق پروردگار عالمیان است. حق تعالی فرمود: «ولى خداوند گواهى مى‏دهد كه آنچه را بر تو نازل كرده، به علم خود نازل كرده است». (سوره النساء، آیه 166).

بشریت پیوسته در حال توسعه است و به زودی قوانین و پدیده های ناشناخته تا به حال برای مردم آشکار می شود و آنگاه می توانند معنای الهی آیات بیشتر و بیشتری از این کتاب حکیمانه را که بیش از 14 قرن پیش نازل شده است درک کنند. و مردم خواهند دانست که اینها آیات پروردگارشان است.

در رشته فیزیک

الف) یک اتم از ذرات ریز تشکیل شده است: پروتون و الکترون. برای اینکه آنها در یک اتم ترکیب شوند، لازم است مقدار معینی انرژی مصرف شود.

دانشمندان هنگام محاسبه مقدار انرژی مورد نیاز برای تشکیل اتم آهن به این نتیجه رسیدند که باید چهار (!) برابر انرژی کل منظومه شمسی بیشتر شود. بنابراین علم آهن را عنصری «خارجی» می‌داند که به زمین فرستاده شده و روی آن تشکیل نشده است. این امر در قرآن کریم منعکس شده است. حق تعالی فرمود: «ما آهن را فرود آوردیم که در آن شر و نفع قوی برای مردم است». (سوره آهن، آیه 25).

ب) دلیل دیگری بر الهی بودن کتاب خدا وجود دارد. اگر نقطه‌ای از فضا را بگیرید، وقتی در فاصله معینی جابه‌جا شوید، جرم آن بدون توجه به جهتی که حرکت می‌کند، ثابت می‌ماند. دلیل این امر این است که هر نقطه در کیهان متعادل است، زیرا فشار وارد بر آن متعادل است. اگر این تعادل نبود، جهان شروع به حرکت می کرد و "ترک" در آن ظاهر می شد. در نتیجه از هم جدا می شد. خداوند متعال فرمود: «آیا به آسمان بالای سرشان نگاه نکردند که چگونه آن را برافراشتیم و آراستیم و هیچ شکافی در آن نبود». (سوره کاف، آیه 6).

در زمینه زمین شناسی

الف) کوه های قاره ای و اقیانوسی ساختارهای متفاوتی دارند. قاره ها عمدتاً از مواد پایدار تشکیل شده اند، در حالی که اقیانوسی از سنگ هایی با منشا آتشفشانی تشکیل شده اند. کوه های قاره ای به دلیل نیروهای فشار به وجود آمدند، در حالی که کوه های اقیانوسی به دلیل به اصطلاح نیروهای کششی شکل گرفتند.

وجه مشترک آنها ساختار پایه هایی است که آنها را پشتیبانی می کند. کوه‌های قاره‌ای و اقیانوسی دارای پایه‌هایی هستند که از یک ماده سبک و کم چگالی تشکیل شده‌اند که مانند یک ریشه در زیر زمین قرار دارد. این سازه ها عملکرد حمایتی را انجام می دهند - آنها از کوه ها مطابق با قانون به اصطلاح شناور که توسط ارشمیدس کشف شده است حمایت می کنند.

خداوند متعال فرمود: «و کوه ها را تکیه گاه قرار دادیم». (سوره رسالت، آیه 7).

در نتیجه تحقیقات علمی ثابت شده است که کوه ها نقش زیادی در تقویت پوسته زمین دارند. این مطلب در قرآن کریم نیز آمده است، زیرا خداوند متعال می فرماید: «و کوهها را برپا کرد». (سوره ی درنده ها، آیه 32). او همچنین گفت: «و کوه‌ها را در زمین افکند تا با شما تکان نخورد...» (سوره زنبور عسل، آیه 15).

ب) قرآن همچنین پست ترین منطقه زمین را که نبرد بین ایرانیان و بیزانسی ها در آن رخ داده است ذکر کرده است.

الله فرمود: "بیزانسی ها در نزدیک ترین پست ترین سرزمین شکست خوردند. اما بعد از شکست دادن آنها پیروز خواهند شد.» . (سوره روم، آیات 1-3).

کلمه عربی «اکسا» دو معنی دارد: «نزدیک ترین» و «پایین ترین». این منطقه، نزدیک به عربستان، در کنار دریای مرده قرار دارد و واقعاً پست ترین نقطه روی زمین است.

ج) قرآن همچنین حاوی پیام هایی در مورد مبدأ جهان است. الله فرمود: «آیا کسانی که ایمان نیاوردند ندیدند که آسمان‌ها و زمین به هم پیوستند و ما آنها را از هم جدا کردیم؟» (سوره پیامبر، آیه 30).

فرضیه های زیادی در مورد منشا ستاره ها و سیارات وجود دارد. اما اکنون با کمک تجهیزات مدرن و تحقیقات فضایی ثابت شده است که ستارگان آسمان از یک ماده گازی شبیه دود به وجود آمده اند. تمام جهان از آن سرچشمه گرفته است. بنابراین، همه ستارگان در اصل ماده گازی یا دود بودند. حق تعالی فرمود: «سپس در آسمانها مستقر شد و دود شد و به آنها و به زمین گفت: خواه ناخواه بیایید! گفتند: ما داوطلبانه می آییم. (سوره شرح، آیه 10).

در زمینه اپیدمیولوژی

حضرت محمد فرمود: "رذیت در مردم آشکار می شود و خود آنها تنها زمانی شروع به صحبت در مورد آن می کنند که دچار طاعون و بیماری هایی شوند که اجدادشان از آن اطلاعی نداشتند."

رذیله در این حدیث به زنا، همجنس گرایی و انحراف جنسی اشاره دارد.

به ارتباط این حدیث نبوی با آنچه در تعدادی از کشورهای اروپا و آمریکا که همجنس گرایی قانونی شده است، می گذرد. شاید خطرناک ترین بیماری، طاعون قرن بیستم، ایدز، ظهور کرد و در جهان گسترش یافت.

در سایر رشته های علمی

الف) خداوند متعال می فرماید: «کسی را که خداوند بخواهد مستقیم هدایت کند، سینه اش را برای اسلام گشاد می کند و اگر بخواهد گمراه کند، سینه اش را تنگ و تنگ می کند، چنان که گویی به آسمان می رود. این گونه خداوند کسانی را که ایمان نمی آورند عذاب می کند!» (سوره چهارپایان، آیه 125).

در هنگام بالا رفتن از کوه، به دلیل کاهش غلظت اکسیژن در جو، فرد دچار مشکل تنفسی می شود. این دقیقاً همان چیزی است که در کلام خداوند تأکید شده است: «...این سینه‌اش را تنگ و تنگ می‌کند، انگار که به آسمان می‌رود».

ب) خداوند متعال فرمود: «کوه هایی از ابر و تگرگ از آسمان فرو می ریزد و هر که را بخواهد با آنها می زند و از هر که بخواهد می راند. رعد و برق آماده است تا بینایی او را از بین ببرد.» (سوره نور، آیه 43).

بار دیگر علم صحت آنچه را که در قرآن آمده است تأیید کرده است: ابرهایی که تگرگ از آن نازل می شود، بر خلاف ابرهای معمولی، شکل کوهستانی دارند. لذا خداوند متعال فرمود: "...کوهی از ابر از آسمان..."

ج) خداوند متعال فرمود: «ای مردم! یک تمثیل آورده شده است - به آن گوش دهید! همانا کسانی که با خدا به سوی آنها می خوانید، حتی یک مگس نمی آفرینند، هر چند برای این کار جمع شوند. و اگر مگسی چیزی را از آنها بدزدد نمی توانند آن را از آن بردارند. ضعیف، هم سوال کننده و هم سوال کننده!» (سوره حج، آیه 73).

خداوند فرمود: هرکس مشرکان همراه او به او متوسل شوند، هرگز نمی توانند چیزی زنده بیافرینند، حتی یک مگس. و در قسمت دوم آیه آمده است که اگر مگسی چیزی را بدزدد نمی توان آن را از آن گرفت. در واقع، مگس غذای گرفته شده را با مایعی اسپری می کند که آن را تکه تکه می کند. علم ثابت کرده است که حتی اگر مگسی را بکشیم، تا آنچه را که اسیر کرده است از آن استخراج کنیم، فقط اجزای تک تک آن را به دست خواهیم آورد.

د) خداوند متعال می فرماید: «و خواهید دید که کوه هایی که گمان می کردید غیرقابل حرکت هستند مانند ابر حرکت می کنند. اینها مخلوقات خداوندی هستند که همه چیز را به طور کامل انجام داد! همانا او می داند که شما چه می کنید.» (سوره مورچه، آیه 88).

این آیه حاکی از حرکت زمین و حرکت جو با همان سرعت زمین است.

ه) خداوند متعال فرمود: «و خورشید به سوی جایگاه خود جاری می شود. این حکم جلیل حکیم است!» (سوره یا سین، آیه 38).

یعنی خورشید در مدار خود حرکت می کند، همانطور که دانشمندان امروز شهادت می دهند; مرکز منظومه سیاره ای ماست.

چه کسی این حقایق را بیش از 14 قرن پیش به حضرت محمد گفته است؟!

از کتاب
"قرآن منبع دانش علمی"

«بگذار یک مرد نگاه کند
او از چه ساخته شده است؟»

(سوره 86 «الذین سبیل اللیل»، آیه 5)

اطلاعاتی که در 22 و 23 نوامبر 1984 در دو روزنامه کانادایی منتشر شد "روزنامه"و "گلوب و پست"، بسیاری از خوانندگان را شگفت زده کرد. روزنامه ها این خبر شگفت انگیز را گزارش کردند که کتاب مقدس مسلمانان، قرآن، وقایعی را به تفصیل شرح داده است که تنها 14 قرن بعد به یک کشف علمی تبدیل شد.

در ابتدا، دانشمندان، به ویژه متخصصان زنان، در مورد این اطلاعات تردید داشتند و حتی چنین مقایسه هایی را نامناسب می دانستند. در مورد رشد جنین در رحم بود. با این حال، در روزنامه ارائه شده است "گلوب و پست"این مواد متعلق به یک فرد تصادفی نبود، بلکه متعلق به یکی از مشهورترین متخصصان زنان در کانادا بود. پروفسور کیس بیشتر. عکسی از دکتر مورا که در اینجا با کاغذی در دست منتشر شد که حاوی سوره هایی از قرآن بود جای هیچ تردیدی باقی نگذاشت. واقعیت این است که مور ریاست دپارتمان آناتومی دانشگاه تورنتو را بر عهده داشت و تحقیقات او تحقیقات یکی دیگر از متخصصان مشهور در این زمینه را تایید کرد. رابرت ادواردزصحبت هایش در همین رسانه انجام شد.

روزنامه 22 دسامبر "گلوب و پست"مطالب مفصل تری را تحت عنوان طولانی منتشر کرد «دانشمندان مسلمان شوکه شده اند! یک متخصص در رشته زنان اسرار قرآن را فاش می کند.و بدین وسیله بر تأثیر این کشف بر جهان اسلام تأکید کرد.

دکتر مور که با سخنرانی خود سر و صدای زیادی به پا کرد، نظر دیگری داشت: او تحسین خود را از سوره های قرآن پنهان نکرد که در قرن هفتم نظریه پیدایش و تکامل بدن انسان را مطرح کرد. که در عمل پزشکی تنها در سال 1940 تأسیس شد.

کیس مور تحقیقات خود را در یک نشریه جداگانه با عنوان زیر خلاصه کرد: «0 معجزه تولد انسان در قرآن و حدیث" در اینجا چیزی است که Cas More در آن می نویسد:

"مشخص است که اولین آزمایش ها و تحقیقات در زمینه زنان در قرن ششم قبل از میلاد انجام شد: دانشمندان دنیای باستان سعی کردند با مطالعه روی جنین مرغ به نتایجی دست یابند، اما به نتایج قطعی دست نیافتند. در طول دو هزاره بعدی، هیچ تغییر قابل توجهی در زمینه زنان و زایمان رخ نداد. تنها در قرن هفدهم، با اختراع میکروسکوپ، پیشرفت هایی در مطالعه مراحل رشد جنین حاصل شد.

من چندین سال در مورد قرآن و حدیث تحقیق کردم و همزمان رشد جنین را در رحم مادر مشاهده کردم و به این نتیجه رسیدم که در کتاب مقدس که در قرن ششم برای بشریت منتشر شده است، خطوطی وجود دارد. حاوی اطلاعات علمی که کاملاً با یافته های علمی امروزی منطبق است. این کشف مرا شوکه کرد.

اکنون در مورد سوره هایی که از قرآن انتخاب کرده ام در مقایسه با آخرین پیشرفت ها در زمینه زنان نظر خواهم داد: ایده رشد چرخه ای جنین در رحم در سال 1942 مطرح شد. به عنوان یک ایده علمی، سرانجام در سال 1974 شکل گرفت و در بین بسیاری از محققان به رسمیت شناخته شد. قرآن و حدیث به وضوح از رشد جنین در سه تاریکی صحبت می کنند. این اطلاعات کاملاً با آخرین داده های علمی مطابقت دارد که نشان می دهد جنین تحت سه پوشش رشد می کند: اولی حفره شکمی، دومی دیواره رحم و سومی غشای آمنیوکوریونی است که پس از لقاح تشکیل شده است. این سه پوشش تشریحی از جنین در برابر تأثیرات نامطلوب خارجی محافظت می کند. آیات قرآن در مورد رشد جنین در هفته های اول به طور کامل جنین را توصیف می کند و در مورد انتقال آن از ظاهر "زالو مکیده" به ظاهر گوشت گاز گرفته صحبت می کند.

بدون تردید در صحت این توصیفات، میوه بیست و چهار روزه را با زالوهای عربی مقایسه کردیم و لذتی وصف ناپذیر را تجربه کردیم. طرح کلی میوه کاملاً با خطوط زالو چسبیده مطابقت داشت. و این دوره در پزشکی به عنوان دوره چسبندگی جنین به رحم مادر تعریف می شود ("مکیدن زالو" تعجبی دقیق و مجازی است).

دکتر مور استدلال های دیگر خود را در مورد معجزه در اینجا بیان می کند: «طبق داده های علمی، ده روز پس از لقاح، جنین وارد رحم می شود. در هفته هشتم، شکل انسان شروع به شکل گیری می کند. پس از 50-55 روز از تاریخ ورود به رحم، جنین کاملاً ظاهر یک فرد را به خود می گیرد. لازم به ذکر است که گوش ها و چشم ها زودتر تشکیل می شوند - در هفته چهارم، یعنی 42 روز پس از لقاح. وقتی گروهی از محققین در این زمینه به سخنان پیامبر اکرم (ص) روی آوردیم، غافلگیر نشدیم.»

آیا معجزه نیست که پدیده ای که امروزه به کشفی در علم تبدیل شده است، با ریزترین جزئیات، با ذکر روز و ساعت، 1400 سال پیش توصیف شود!؟

این حدیث معنای عمیقی دارد. چرا فرشته از خدای متعال فهمید که فرد حامله از چه جنسیتی خواهد بود؟ با کمال تعجب، خود این سوال نیز پاسخ است. واقعیت این است که در این دوران رشد جنین، استخوان‌ها، ماهیچه‌ها، سیستم عصبی و اندام‌های حسی او شکل گرفت، اما جنسیت او نامشخص است، و این به طرز شگفت‌انگیزی در حدیث آمده است. علاوه بر این، دکتر مور حقایق دیگری را بیان می کند که او را به وجد آورد: «چرا در آیات قرآن، جنین چهار هفته ای با گوشت گاز گرفته مقایسه شده است و چنین مقایسه ای از کجا آمده است؟ معنای مضمون آیات مورد بررسی پس از بررسی جنین در این دوره از رشد روشن شد. معلوم می شود که در روز بیست و هشتم، یک علامت قابل توجه روی جنین به شکل یک تسبیح که روی یک نخ قرار دارد ظاهر می شود، پیکربندی آنها شبیه به علائم دندان است. برای تمرین، شکل یک میوه مربوط به دوره ذکر شده در بالا را از یک ماده نرم تراشیده و داخل آن می‌کوبیم و روی آن آثار دندانی باقی می‌ماند. وقتی طرح را با طرح اصلی مقایسه کردیم، یعنی. جنین چهار هفته ای، ما متقاعد شدیم که آنها بسیار شبیه هستند. به همین دلیل است که در قرآن، جنین انسان در دوره اولیه رشد به «گوشت گاز گرفته» تشبیه شده است. این یک پدیده شگفت انگیز است.»

مایلم این مقاله را با این جمله از کیس مور به پایان برسانم: «احساس می‌کنم با رشد دانش و پیشرفت علمی و فناوری، می‌توانیم آیات و روایات را عمیق‌تر مطالعه کنیم تا اطلاعات علمی موجود در آنها را درک کرده و توضیح دهید. من می خواهم باور کنم که موانعی که بین علم و دین وجود دارد به لطف حقایق موجود در قرآن و حدیث فرو خواهد ریخت.

انسان از چه ساخته شده است؟

سرانجام دانشمندان غربی با شناخت آیات قرآن به این نتیجه رسیدند که «انسان از گل آفریده شده است».

در سال های اخیر، محققان برجسته در زمینه زمین شناسی و زیست شناسی به طور فشرده به بررسی مسئله "آفرینش انسان از خاک رس" پرداخته اند. دانشمندان مشهوری مانند هیمن هارتمن از موسسه تکنولوژ ماساچوست، لیل ام. موضوع.

خاک رس یا بهتر است بگوییم سیلت چیست؟

«او (خداوند) خلقت انسان را آغاز کرد(یعنی آدم) از خاک رس ساخته شده است." (سوره 32. رکوع، آیه 7).

او انسان را از گل رس مانند سفال آفرید.(سوره 55 الرحمن، آیه 14).

وقتی کلمه "گل و لای" را می گوییم، یک باتلاق پر از پشه را تصور می کنیم که مرکز همه بیماری های عفونی است. می گویند بهترین سفال از سیلت درست می شود.

بدون گل و لای - مخلوطی از خاک رس و ماسه - علم الکترونیک به وجود نمی آمد، ارتباطات بین قاره ای و بین ماهواره ای ظاهر نمی شد. و کامپیوترها، بزرگترین کشف قرن بیستم، حتی اختراع نمی شدند. اساس عناصر الکترونیکی (دیود، ترانزیستور، مقاومت و غیره) - نیمه هادی ها - چیزی بیش از سیلت نیست. «ابررساناها» که پایه و اساس ارتباطات مدرن را بنا نهادند نیز زاییده فکر گل هستند.

خواص لجن پایان ناپذیر است. این یک کاتالیزور خوب، یک شتاب دهنده ضروری در پالایش نفت است. سم را با جذب آن از مواد مسموم و در نتیجه تصفیه آنها خنثی می کند. یکی دیگر از خواص مهم لجن این است که جمع آوری کننده خوبی از تابش است. با جذب پرتوهای پرتوهای مواد رادیواکتیو، به خنثی کردن محیط کمک می کند.

  • تعامل اتهامات. نشانه های آنها تک شارژ. قانون کولمب
  • اهمیت، نشانه ها و مسیرهای شکل گیری یک ازدواج بزرگ در اوکراین امروزی.
  • نماینده کلاسا کومهی با ویژگی های مشخصه آن متمایز می شود: بدن، رنگ مایل به زرد، پوشیده از موها، انتهای بلند، پرواز مخطط.

    • «بسم الله الرحمن الرحیم» (بسم الله الرحمن الرحیم) (27:30).

    «سوگند به زوج و فرد! آیا شهادت در آنها برای خردمندان پنهان نیست؟» (89:3.5).

    معرفی

    آیه ای در قرآن مجید وجود دارد که ثابت می کند اعداد از جانب خود اوست ایجاد کنندهو آنها - فال(معجزه) یک پروردگار. «قسم به اعداد زوج و فرد» (89:3)خداوند در کتابش می فرماید.

    همانطور که می دانیم در زبان عربی هر حرف، هر کلمه نه تنها ابزاری برای گفتار خواندن و نوشتن است، بلکه معادل عددی خود را دارد. مثلاً: حرف «الف» نیز به معنای یک است; "ب" - 2؛ "w" - 3; "د" - 4؛ («ابجد» - شمارش).

    در این راستا، مطالعه پروفسور کلاوس شدل، متکلم مشهور مسیحی که به تحلیل عددی قرآن پرداخته، جالب توجه است. و در اثر خود «محمد و مسیح. علم مسیح در متون قرآنی» (وین، 1978)، دانشمند به این نتیجه می رسد که «قرآن از نظر ساختاری فوق العاده کامل است».

    در نتیجه تحقیقاتی که با استفاده از فناوری رایانه در دهه 70 تا 80 قرن بیستم انجام شد، مشخص شد که بین اعداد و کلمات قرآن کریم یک ارتباط الهی اسرارآمیز غیرقابل توضیح وجود دارد. مثلاً کلمه «ماه» در قرآن 12 بار و کلمه «روز» 365 بار تکرار شده است. قرآن کریم می فرماید که خالق یکتا است "7 آسمان را در ردیف آفرید" (71:15)و کلمه بهشت ​​نیز 7 بار در قرآن تکرار شده است.

    استفاده از کلماتی که معانی مخالف دارند در قرآن نیز واضح و شگفت‌انگیز است: واژه‌های حیات زمینی و حیات دیگر 115 بار در قرآن به کار رفته است. "اعمال خوب" و "عمل بد" - هر کدام 167 بار. "زندگی" و "مرگ" - هر کدام 145 بار. "ایمان" و "کفر" - هر کدام 25 بار (معجزات الهی. "اخلاس"، ماخاچکالا).

    تعادل (هماهنگی) کلمات بیانگر ارتباط متقابل پدیده های مشابه نیز شگفت انگیز است. در کتاب بزرگ خدا 114 سوره وجود دارد. یکی از زیباترین اسمای حق تعالی (59:24) "ار رحیم" - "مهربان ترین"به همان تعداد در قرآن تکرار شده است. کلمات "ایمان" - "ایمان"و «مسجد» - «مسجد» 92 بار در کتاب مقدس به کار رفته است. اگر کلمه "عقل" 49 بار در قرآن آمده باشد، کلمه "نور" - "نور، درخشندگی" به همان تعداد تکرار شده است.

    اعداد «7» و «19» جایگاه ویژه‌ای در قرآن دارند. چند مثال: 7 بهشت، 7 لایه زمین، 7 نسل از پدران و اجداد، 7 روز هفته، 7 گروه از افراد مستحق حمایت پروردگار یگانه: 1) یک رهبر منصف - "امام"؛ 2) جوانی که فراموش نمی کند که همه چیز در اختیار حق تعالی است. 3) کسی که در نفس خود نیاز به کسب علم و دانشی دارد که در مساجد داده می شود (میل به درک معنای آیات قرآن). 4) آن دو نفر که همدیگر را دوست دارند، اگر به خاطر رضای پروردگار سرنوشت خود را با هم متحد کنند (در صورت امکان) یا از ترس خشم خدا، در صورت عدم امکان ازدواج از هم جدا شوند (تهدید به نابودی خانواده). ظاهر کودکان یتیم؛ اختلافات اعترافی؛ 5) مردی که بتواند نفس خود را مهار کند و از پیشنهاد یک زن زیبا و ثروتمند برای گذراندن یک شب تفریحی با هم امتناع کند. 6) کسی که می داند چگونه یک نیازمند را "مخفیانه" خوشحال کند، بدون اینکه به همه مردم مباهات کند که او "صدکا" - صدقه می دهد. 7)کسی که در ساعت های تنهایی اشک در چشمانش حلقه می زند از احساس وحدت با خالقش.

    عدد ۱۹ در قرآن کریم نیز بسیار عجیب و مرموز است. در همان ابتدای نزول قرآن مجید بر حضرت محمد ص. پنج آیه اول سوره نازل شد "ال گالیاک" - "لخته خون".در این آیات نوزده کلمه و در خود سوره نیز نوزده آیه است. هنگام شمردن از پشت، خود سوره نوزدهم است. جدیدترین سوره قرآن نازل شده است «النصر» - "کمک"; در آن نوزده کلمه است، در آیه اول این سوره نیز نوزده حرف است.

    کتاب اعظم 114 سوره دارد. در او کلمه است "الله"تکرار 2698 بار; اسماء حق تعالی "ار رحمان" - "مهربان"- 57 بار، و "ار رحیم"- "مهربان ترین"- 114 بار. و همه این اعداد بر اساس عدد "19" هستند.

    چه جوهری - معنایی که خود کتاب اعظم خدا می دهد - در اعدادی که در قرآن کریم به کار رفته است؟

    یکی

    «همه قرارها را تنها او قرار می‌دهد، او تنها برای همه میزان را قرار داده است» (65:3). «خدای شما یکی است! و هیچ معبودی جز حق تعالی نیست» (2:163؛ 3:64); «او به شما نمی‌آموزد که فرشتگان یا رسولانش را به فرمانروایی خود انتخاب کنید» (3:80). «ای مرد! خدایان دیگری را در خدا قرار ندهید که در ذلت و خواری رها شوید.» (17:22).

    همانطور که خداوند یکتاست، قانون مقدس او نیز برای همه بشریت یکتاست: «در ایمان به خدای یگانه، پایداری کنید! جدا نشو! (42:13)؛ «این قانون ثابت ما است و در آن هیچ تغییری نخواهید یافت» (17:77).

    از طریق شماره "1" کتاب بزرگ همچنین به ما می گوید که: «او همه شما را از یک (!) نفس آفرید» (39:6).که زندگی زمینی ما مانند: «تو فقط یک (!) روز آنجا بودی» (20:104);که یک کار خیر انجام شده در "یک شب مبارک" (44:3)- (شب «القدر» - «عظمت» - شب آغاز نزول قرآن کریم) - «صواب» - منفعت - خیر را برای انسان در تمام عمر به ارمغان می آورد (97: 1،3).

    «ما شما را جفت آفریدیم» (78:8). "خداوند دو جنس را آفرید - زن و مرد" (75:39). "و تنها او همه چیز را جفت آفرید - هم شوهر و هم زنش" (53:45).

    «سوگند به راز خلقت دو جنس» (92:3)خداوند متعال در کتاب خود می فرماید و تأکید می کند که ایجاد زوج ها نشانه ای بزرگ - معجزه پروردگار یگانه است.

    نه تنها نوع بشر، بلکه هر چیزی که در جهان گیاهی و جانوری وجود دارد توسط خالق یکتا به صورت جفت خلق شده است. این نشانه بزرگ پروردگار یگانه است. و همه موجودات زنده روی زمین به این برنامه مقدس خالق متکی هستند. «زمین را پهن کردیم و شاخه های زیبایی را در آیش پرورش دادیم» (50:7). «از خودتان جفت‌ها (!) را برای شما آفرید و همه موجودات را جفت جفت (!) مرتب کرد - پس شما را در زمین زیاد می‌کند» (42:11). «ستایش خدایی را که هر چه را که زندگی در زمین به وجود می آورد، جفت (!) آفرید. ارواح شما جفت هستند، و هر چیز نامرئی که شما را احاطه کرده است، و دانش شما هنوز آن را درک نکرده است.» (36:36)، - آیات مقدس اساس زندگی در زمین را برای ما توضیح می دهند.

    از طوفان بزرگ در زمان حضرت نوح (نوح)، بشریت و تمام حیات روی زمین نیز به صورت جفت نجات یافتند. ما به نوهو الهام کردیم: یک کشتی بسازید، یک جفت (!) از همه موجودات زنده و خانواده خود را در کشتی غوطه ور کنید.(به جز بدکاران) (23:27)- این دستوری است که نوخ از پروردگارش قبل از طوفان ("فاجعه بزرگ عمومی") دریافت کرده است.

    یکی دیگر از توضیحات بسیار مهم خداوند متعال که از طریق شماره "2" به مردم منتقل می شود - قرآن می گوید که دو مسیر برای فرزندان آدم روی زمین ایجاد شده است: «و ما برای او تصمیم گرفتیم(به یک شخص) راه شکرگزاری پروردگارت (شکر) یا خیانت است» (76:3).. انسان در انتخاب راه خود در زمین کاملاً آزاد است: «از جانب پروردگارت برای شما دلائل بصری عرضه شده است. و آن که بینایی دارد آنها را به نفع خود (!) می شناسد; و نابینا آنها را به زیان خود نمی بیند (!). و اینجا بالای تو من نگهبان نیستم!» (6:104). این بدان معناست که یک انسان عاقل باید بفهمد که هر آنچه در زمین، بهشت ​​و در خودش است توسط خداوند یگانه خلق شده و به او داده شده است: "این توسط دستان شما ساخته نشده است!" (36:35).

    در قرآن چنین دستوری از جانب خداوند متعال آمده است: "دعای شما(دعا) نماز میانه را به شدت رعایت کنید و مخصوصاً آن را گرامی بدارید» (2:238).کدام یک از نمازهای پنج گانه نماز میانی است و چرا برای ما اهمیت دارد؟

    «نماز وسط» نماز صبح است، به این دلیل که روز طبق تقویم قمری از غروب آفتاب شروع می شود. این وقت نماز عصر (اخشم) است که اولین نماز اول وقت است. نماز دوم، نماز شب و سومین نماز بعد، نماز صبح است.

    در مکه این زمان را «الفجر» می‌گویند و این نه تنها وقت نماز صبح است، بلکه زمان پایان «سخار» (غذای صبح قبل از «اوراز» است. - روزه) که در نیت تأکید شده است - من الفجری الی مغربی.

    نماز صبح خروج انسان از ظلمت شب به نور روز را نشان می دهد. لحظه «بصیرت روح در مورد آنچه صالح است و آنچه شر است» (91: 7-10); و مقدس بودن این زمان بارها در قرآن مورد تاکید قرار گرفته است (89:1; 91:3; 92:2; 93:1).

    عدد "2" چه ربطی به تمام آنچه گفته شد دارد؟

    هر نمازی قسمتی دارد که خداوند متعال آن را واجب (!) تعیین کرده است («فرض»). در نماز ظهر و اوایل عصر (عصر) و شب، این قسمت چهار رکعت، در مغرب سه رکعت و در «نماز وسط» - نماز صبح - فقط دو رکعت است. این هم هدیه ای دیگر از جانب حق تعالی به خلقت نابخردانه - نافرمانش - ای مرد، روزت را با حداقل دو رکعت نماز برای سلامتی (!) خودت، آرامش خاطر، بهروزی آغاز کن.

    «خداوند زمین را در دو روز آفرید» (41:9).، - در کتاب اعظم خداوند متعال آمده است.

    کتاب مقدس حضرت عالی تعلیم می دهد: «مادر شیرده باید دو سال کامل به فرزندش غذا بدهد و پدر باید هزینه غذا و چیزهای آنها را متقبل شود» (2:233).

    اگر چنین وضعیت ناخوشایندی مانند طلاق ایجاد شود؛ طبق قرآن، این فقط در دو مرحله امکان پذیر است - مرحله (فقط از طریق "عدات" - 65: 1-6؛ 2: 229).

    اعمال نیکی که انجام داده‌ایم به ما بازگردانده می‌شود و حداقل دو برابر می‌شود. علاوه بر این، آنها با خود آمرزش، آرامش و امنیت از سوی پروردگار یگانه خواهند آورد (64:17؛ 34:37).

    قرآن یکی دیگر از رویدادهای مهم مربوط به عدد "2" را توصیف می کند. این معراج حضرت محمد است. g.v. به خالق اعظم («میگیراج»). آیه شریفه می فرماید که فاصله بین آنها بود. اما ما در این مورد صحبت خواهیم کرد (انشاء الله) وقتی در عدد "1000" (هزار) فکر کنیم.

    استفاده از عدد 3 در قرآن نیز بسیار آموزنده است. «او شما را در رحم مادرانتان می‌آفرید و مراحل خلقت را در سه تاریکی متناوب می‌کند» (39:6).قرآن توضیح می دهد که 1400 سال پیش نازل شده است. این معجزه - مکاشفه کاملاً با نتایج تحقیقات علم امروز مطابقت دارد: کودک در 1) کیسه آمنیوتیک، 2) کیسه آمنیوتیک در رحم، 3) و به نوبه خود در شکم قرار دارد. حفره.

    هشدار جالب دیگری از سوی خالق مربوط به عدد "3". قرآن مجید تعلیم می دهد که شما می توانید سه بار در روز تنها با اجازه آنها وارد حجره زن و شوهر شوید. اینها عبارتند از: 1) «سحر قبل از نماز صبح» 2) "در ظهر"; 3) «بعد از تمام شدن نماز شب». این زمان است "وقتی لباست را در می آوری، سه برابر برهنگی داری". همچنین باید سه بار اجازه بخواهید: «سه مرتبه از تو اجازه بگیرند» (24:58). همین آیه توضیح می دهد که ملاقات زن و شوهر در طول روز ممکن است به سه بار محدود نشود: "این به شما یا آنها نخواهد بود(همسران) در مواقعی غیر از اینها گناه کنیم که در مواقع نیاز به دیدار یکدیگر برویم.».

    اگر زنی از شوهرش طلاق گرفته باشد، تنها پس از مهلت مقرر می‌تواند از خانه شوهر خارج شود. "ادت"("زمان تعیین شده است"). «و زنانی که طلاق داده شده اند، منتظر سه قاعدگی - حیض باشند».. این قانون برای تعیین دقیق وجود یا عدم وجود حاملگی در همسر سابق وضع شده است. اگر زنی باردار باشد، مسئولیت هر دو طرف است: «زنان نهی شده‌اند که آنچه را خداوند در شکمشان برایشان آفریده است. و براى شوهرانشان سزاوارتر است(همسران) اگر آنها تمایل به آشتی دارند، پس بپذیرید» (2:228). «برای زنانی که سال‌ها مقررات خود را تکمیل کرده‌اند، اما اگر شوهرشان همچنان در وجود حاملگی شک دارد، مدت انتظار طلاق سه ماه است. و همچنین برای کسانی که هنوز آیین نامه ای نداشتند. اگر زنی در شکم خود حامل زندگی است، باید صبر کنید تا بار را زمین بگذارد» (65:4) - قرآن کریم بارها و بارها آموزش می دهد و از اولین حق کودک برای داشتن حق خود دفاع می کند (!) پدر و مادر در نزدیکی

    حضرت محمد ص. g.v. فرمود: سه چیز انسان را به دنیای دیگر می برد: خانواده، مال و اعمال زمینی. دو نفر اول برمی گردند. و اعمالی که با دست خود آفریده شده است، او را بیشتر همراهی می کند» («حدیس پیامبر» V. Porokhova).

    قرآن کریم نیز بیان می کند که ارتباط خداوند متعال با مخلوق عقلانی خود (انسان) به سه صورت صورت می گیرد: 1. "از طریق مکاشفه"("وحی")؛ 2) "از طریق حجاب"; 3) یا با فرستادن رسولی به سوی او که به اذن خود خالق (!) اراده خدا را بر انسان نازل کند.("قوانین خدا") (42:51).

    چهار

    در یکصد و دوازدهمین سوره قرآن کریم، چهار خصلت ذکر شده است که فقط مربوط به خود خداوند متعال است. آن ها هستند: «او - الله - یکی است»(او برای همه و همه چیز یکی است) "او به تنهایی ابدی است"(او نه نقطه شروع دارد و نه لحظه پایانی). "او متولد نشده است"(نه پدر دارد و نه مادر). "او زایمان نمی کند"(او پدر و مادر کسی نیست، فرزندی ندارد). ایمان خالصانه به این حقیقت عالی، هنگامی که انسان راه راست مولای واحد را انتخاب می کند، عامل پاکسازی است. لذا این سوره بزرگ قرآن کریم نامیده می شود "اخلاص"(خلوص) - "پاکسازی".

    عدد «4» نیز شاهدی بر چنین دستورات خالق است: «و کسانی که به دوشیزگان پاکدامن تهمت می زنند و بر گناه آنها چهار شاهد نمی دهند، 80 تازیانه بر آنها بزنند» (24:4؛ 4:15). ; «و چرا چهار شاهد در این باره برایشان نیاوردند؟ زیرا اگر چهار شاهد در این باره نیاورند، در پیشگاه خدا دروغ می‌گویند.» (24:13).

    اگر مردی تصمیم به طلاق گرفتن از همسرش داشته باشد، قانون خداوند برای او چنین است: «برای کسانی که سوگند یاد می کنند که دیگر با همسرشان ارتباط برقرار نکنند، چهار ماه تعیین شده است(زیر سقف خانه اش) صبر کن. و اگر در این مدت شوهر مجدداً به همسر خود روی آورد، خداوند بخشنده و بخشنده است.» (2:226)- حفظ خانواده، حمایت از زنان و کودکان امری مقدس در اسلام است.

    نام حضرت محمد ص. g.v. در قرآن 4 بار آمده است، به همان تعداد از کلمه استفاده شده است "فمبل"(آیین نامه اسلامی، مجموعه قوانین و احکام سبک زندگی صحیح). و كلمه چراغ - سراج چهار مرتبه در كتاب مقدس خداوند تكرار شده است. «ای پیامبر! ما تو را به راستی گواه و منادی و بیم دهنده فرستادیم و به اذن او به سوی پروردگار می خوانیم. و مانند چراغی که نور می افکند» (33:45،46)، قرآن می گوید، با تأکید بر اینکه محمد صلی الله علیه و آله و سلم. g.v. و کسی هست که حقیقت حق تعالی را «نور می‌افکند».

    موضوع مورد بحث دیگر مربوط به عدد "4" است. در اسلام یک مفهوم وجود دارد "4 ماه حرام". درباره چیست و در قرآن کریم چه پاسخی به این سؤال داده شده است؟

    برای جلوگیری از ریختن خون انسان با آن قبایلی که ایمان پروردگار را نپذیرفتند، محمد s.g.v. معاهدات صلح متفقین را تنظیم کرد. اما این توافقات اغلب توسط طرف مقابل - حامیان محمد s.g.v. نقض می شد. هرازگاهی مورد حملات خائنانه همسایگان متجاوز قرار می گرفتند. پیامبر و مسلمانان که مقید به پیمان صلح بودند، نمی دانستند در این شرایط چه کنند. وحی (آیه) بر پیامبر نازل شده است که در آن خداوند متعال به آنها (مسلمانان) اجازه می دهد که در صورت نقض قرارداد از سوی طرف مقابل، از آن صرف نظر کنند (9: 1). ولی! بلافاصله شروع جنگ ممنوع شد: اولاً، لازم بود که اصل دستورات خدا را برای همه مسلمانان توضیح دهیم (9: 3). ثانیاً، به طرف مقابل این فرصت را بدهیم که در مورد چگونگی رفتار بیشتر در این موقعیت فکر کند. این زمان برای تأمل تشکیل شده است چهار ماه (9:2).

    از طرف متجاوز متخاصم خواسته شد که یکی از سه راه را انتخاب کند: 1) "اگر توبه کنند و به درگاه پروردگار یگانه روی آورند، نماز را برپا دارند و زکات بدهند، برادران ایمانی شما خواهند شد" (9:11) - این یک راه حل است. گزینه ایمان به خدای یگانه و پذیرش پیامبرش; 2)" اگر کسانی که با آنها توافق دارید و آنها(قرارداد) چیزی را نقض نکرد و کسی را علیه شما یاری نکرد - شما تعهدات خود را تا پایان آنها با آنها حفظ خواهید کرد.» (9: 4) - این یک مورد از روابط حسنه همجواری بین قبایلی است که به طرق مختلف ایمان را رعایت می کنند. (اختلافات اعترافی)؛ 3) اگر با وجود معاهده ائتلاف مسالمت آمیز، رفتار خصمانه با تجاوز همراه شود، سومین وحی خداوند نافذ می شود: «و اگر پس از انعقاد پیمان، سوگند خود را بشکنند و شروع به کفر گفتن به ایمان خود کنید، شما با رهبران کفر و شر می جنگید - بالاخره برای آنها سوگند وجود ندارد و این (مبارزه) است. می تواند آنها را عقب نگه دارد.» (9:12).این یک مورد اعلان جنگ است، در اینجا بحث حفظ ایمان به خالق قبلاً مطرح شده است. امنیت آن جامعه ای که طبق قوانین آیات خداوند زندگی می کردند و از دستورات پیامبرش پیروی می کردند (9:29؛ 2:217).

    عدد "4" نیز گواه این واقعیت است قانون واحد تنها خالقآدم چهار بار در قالب چهار کتاب مقدس (تورات، زبور، انجیل، قرآن) از طریق چهار پیامبر بزرگ خدا (موسی - موسی، داوت - داوود، گیسا - عیسی) بر فرزندان نازل شد. ، محمد s.g.v.).

    بیخود نیست که روز ما به چهار قسمت تقسیم می شود (صبح، بعد از ظهر، عصر، شب). و یک ماه - برای چهار هفته، و یک سال - برای چهار چهارم (برای ما - برای بهار، تابستان، پاییز، زمستان). زندگی انسان نیز به چهار دوره تقسیم می شود: 1) کودکی (نوجوانی، نوجوانی) - دوره رشد - تکامل - بینش - دانش. 2) بلوغ - دوره ظهور خانواده ، فرزندان ، تربیت آنها و تأمین آنها. 3) خرد - دوره ای از درک مسیر طی شده، مراقبت از والدین سالخورده، کمک به فرزندان در تربیت و رشد معنوی فرزندانشان. (46:15) ; 4) پیری - دوره «در ناتوانی‌های سال‌های فرسوده فرو رفتن»، «به پیری بدبخت، فراموش کردن آنچه می‌دانستند» (22: 5).

    یکی دیگر از نشانه های شگفت انگیز خداوند - کتاب بزرگ می گوید: "هیچ موجود زنده ای بر روی زمین وجود ندارد که برای تغذیه خود به اراده خداوند متعال متکی نباشد" (11: 6).. از همین رو «خداوند برای همه (!) بر حسب نیازشان غذا تقسیم کرد».و این عدالت واقعی برقرار شد "در چهار روز"(41:10).

    این آیات شریفه در مورد چه چیزی به ما هشدار می دهند؟ طبق قوانین خدا، تمام زندگی روی زمین، از جمله انسان، در ابتدا با همه چیز لازم فراهم شده بود («برکات»).پس چرا این همه انسان گرسنه - سرد - بی بضاعت روی زمین وجود دارد؟ آیا ما واقعاً سهم تعیین شده آنها را از بالا، حق آنها برای یک زندگی معمولی - دور انداختن - دور انداختن - استفاده فراتر از آنچه لازم است، "می خوریم"؟ و روزی باید پاسخگوی همه اینها باشید...

    پنج

    دلیل اصلی مقدس بودن عدد "5" احتمالاً این واقعیت است که ایمان واقعی (ایمان)مبتنی بر پنج رکن اسلام است. این:

    1) تنها (!) خالق یگانه را پرستش کنید.

    2) پنج وقت نماز در یک روز;

    3) روزه («اوراز») در تمام ماه رمضان.

    4) انفاق ("زکات") - تطهیر مال با اختصاص بخشی از آن به نفع نیازمندان.

    5) زیارت ساحت های مقدس مکه مکرمه و منوره مدینه - (حج) - آشنایی با تاریخ پیدایش و توسعه اسلام.

    همانطور که می دانیم برای اثبات خیانت یک فرد متاهل به شهادت چهار مرد (!) نیاز دارید. اگر زن یا شوهری خودشان موضوع خیانت همسرشان را مطرح کنند و چهار شاهد برای اثبات حرف خود نداشته باشند. «چهار مرتبه به نام خدا شهادت دهند» (24:6)., « برای پنجمین بار - اگر دروغگو باشند، لعنت خداوند را بر خود بخوان.» (24:7), - کتاب اعظم تعالی را تعلیم می دهد.

    در قرآن، کلمه بتها پنج بار ذکر شده و کلمه شرک - بت پرستی به همان تعداد بار آمده است.

    آفریدگار برای آسان‌تر کردن زندگی انسان‌ها در زمین، نه تنها دست و پا، بلکه پنج انگشت (شکر به الله) به ما داد.

    برای حفظ سلامت جسمانی و آرامش روحمان، به فرزندان آدم نیز عطای اقامه پنج نماز در یک روز داده شد. ما در این مورد بیشتر صحبت خواهیم کرد (انشاء الله) زمانی که در مورد عدد "50" فکر کنیم.

    هشدار آموزنده دیگر - در قرآن بزرگ، هم کلمه "الحمر" - "مست کننده" و هم کلمه "الخنذیر" - "خوک" هر کدام پنج بار به کار رفته است (معجزات الهی. "اخلاص" ، ماخاچکالا).

    شش

    عدد "6" در درک امروزی ما یک رانده حقیر است. موجودی که ارزش توجه ما را ندارد بیایید به آن فکر کنیم - آیا سزاوار چنین بی احترامی - تحقیر است؟

    تعداد آیات قرآن کریم از طریق عدد "6" آورده شده است - معلوم می شود که تنها 6666 مورد از آنها وجود دارد. دانشمندان - محققان ادعا می کنند که فاصله بین اشیاء اسرارآمیز - نمادین روی زمین (اهرام مصر، ستون های سنگی مرموز استون هنج ...) نیز با استفاده از همین اعداد (6.666 کیلومتر) اندازه گیری می شود.

    ایمان واقعی (ایمان)یعنی با تمام وجود (قلب) به هر آنچه که از جانب خدای متعال از طریق حضرت محمد صلی الله علیه و آله به ما (مردم!) رسیده است ایمان داشته باشید. و شهادت ایمان را با کلمات بیان کنید ("هیچ خدایی جز یکتا وجود ندارد! عالی ترین، یگانه! خالق - حامی!"). اساس چنین ایمانی از شش فرس تشکیل شده است (فارض واجبی است که بدون قید و شرط انجام می شود):

    1) اعتقاد به یگانگی خالق و فرمانروای یگانه;

    2) ایمان به فرشتگان آفریده خداوند.

    3) ایمان به کتابهایی که خداوند نازل کرده است.

    4) ایمان به پیامبران پروردگار یگانه;

    5) اعتقاد به روز قیامت ("روز حساب" ، "روز جدایی" ، روز عزیمت به جهان ابدی (75:26-29) - "اخیرات") و رستاخیز در جهان ابدی ("روز" جدایی» (44:40) - «کیامت»);

    6) ایمان به تقدیر زمان تعیین شده خود در زمین.

    ما نباید این واقعیت را فراموش کنیم که بر وجود ما تأثیر می گذارد که خورشید هر شش دقیقه تکانه های خود را به زمین می فرستد. و در جنگل‌های معروف حرا (جنگل‌هایی که نه در خشکی، بلکه در پهنه‌های آبی رشد می‌کنند)، چرخه زندگی توسط جزر و مدی که هر شش ساعت یک بار اتفاق می‌افتد تضمین می‌شود.

    تعداد سوره های قرآن 114 است. و این "6" ضرب در "19" است. بعداً در مورد عدد "19" بیشتر صحبت خواهیم کرد (انشاالله - انشاء الله!).

    آسمانها و زمین و آنچه را که میان آنهاست در شش روز آفرید (25:59).، - کتاب بزرگ خالق منشاء سیاره ما را برای ما توضیح می دهد. و نه تنها این: «او کسی است که آسمانها و زمین را در شش روز آفرید و عرش خود را بر آبها آفرید» (11:7).، قرآن می گوید. در ترجمه های کتاب مقدس (عبدالله یوسف علی، وی. پورخوا، ف. سلمان، ر. بطوللا) کلمه «عرش» نیز با کلمه «عرش» ترجمه شده است و در رونویسی با کلمات مشخص شده اند. گرش و کورسی (آیات الکرسی - 2:255).ما در درک آن نشانه های خالق که از طریق عدد «8» آمده است (انشاء الله!) به دنبال معنای این کلمات خواهیم بود.

    دانشمندانی که در زمینه طب چینی مطالعه می کنند می گویند بیش از 400 نقطه فعال بیولوژیکی در بدن انسان وجود دارد و 66 مورد از آنها دارای قدرت بیولوژیکی بسیار بالایی هستند. یک واقعیت جالب اینجاست که همه آنها (!) در قسمت هایی از بدن قرار دارند که در طول شستشو (هیدروماساژ!) "طهارتا"(وضو قبل از نماز). بی جهت نیست که ابراهیم (ابراهیم) و سارا (سارا) در چنین سنی کهولت سن داشتند (51:28، 29؛ 11:72) یک پسر - اسحاق پیامبر (اسحاق) داشتند - مردم پاکیزه و آبرومندانه زندگی می کردند. Canons - تشریفات یک استاد.

    همچنین به یاد داشته باشیم که کتاب مقدس (تورات + انجیل) یک کتاب نیست، بلکه 66 کتاب است (انجیل. مؤسسه ترجمه کتاب مقدس، کازان، 2001). و این شرایط دلیل دیگری است بر این که "شش" مقدس طولانی رنج ما در هیچ چیز پیش از ما مقصر نیستند.

    یکی دیگر از بزرگترین رازهای خدای متعال - چرا به حضرت داود (داوود) توسط خداوند یک ستاره شش پر اعطا شد؟

    همانطور که اکنون می دانیم، عدد "6" نماد زندگی است. حضرت داوود (داوود) توسط خداوند مورد آزمایش قرار گرفت که به او علم، حکمت و داوری داده شد (21:78). بنابراین، زندگی بسیاری از مردم به تصمیم او بستگی داشت. حضرت داود از آزمون خالق یکتا با عزت گذشت و قاضی بسیار منصف بود. و برای وفاداری خود به قوانین خدا به او اعطا شد نماد زندگی - یک ستاره شش پر.

    در برخی از کشورهای اروپایی، آمبولانس ها را نه با صلیب قرمز، بلکه با یک ستاره شش پر آبی رنگ می کنند و به آن "ستاره زندگی" می گویند.

    نماد حفظ جان انسان ها به مدد قضاوت عادلانه(!) نیز در زمین تاتارستان ماست. این اتاق سیاه ("خانه دادگاه") در قلمرو بلغارستان باستان است. از داخل ساختمان به نظر می رسد که گنبد شفاف خانه دیوان با تاکید بر ارزش جان انسان ها به آسمان ها متصل می شود و ستاره های شش پر روی دیوارها به ما یادآوری می کنند که آن لحظه تصمیم گیری دادگاه چقدر مهم است. برای حفظ این بزرگترین ارزشی که خود خداوند به انسان داده است - زندگی بشر.

    هفت

    احترام ویژه در اسلام به عدد "7" از آنجا ناشی می شود که اولین سوره قرآن بزرگ "الحمد" - "گشایش" شامل هفت آیه - آیات خداوند متعال است. «ما هفت آیه مکرر و تلاوت قرآن مجید را به شما دادیم» (18:77).- کتاب مقدس در این باره صحبت می کند.

    در این رابطه به خوانندگان عزیز هشدار می دهم که اخیراً چنین غفلتی شروع شده است: ما فراموش کردیم که آیه اول سوره حمد «بسم الله الرحمن الرحیم»(ترجمه V. A. Volosatov در کتاب Yu. A. Mikhailov "وقت آن است که قرآن را بفهمیم"؛ گروه نویسندگان "برای کمک به دانش آموز قرآن". انتشارات "ایمان" کازان). پرش از آیه اول ("بسم الله")سوره «الحمد» را تبدیل به یک شش آیه می کنیم و بدین وسیله زمین را از زیر بسیاری از نشانه های خداوند متعال که از طریق عدد «7» منتقل می شود، بیرون می زنیم.

    «خداوند کسی است که آسمان‌های هفتگانه و به همین تعداد زمین را آفرید که از میان آن‌ها فرمان او نازل می‌شود تا قدرت کامل او و دامنه علم او را بشناسید». (65:12) - کتاب بزرگ می گوید. و می افزاید: "او- همان که هفت آسمان را پشت سر هم آفرید. در تام آفرینش الهی شما نمی توانید اختلالات ساختاری را تشخیص دهید. و دوباره نگاهت را برگردان - آیا در این آفرینش نقصی می بینی؟ (67:3،4)

    همانطور که می دانیم، به انسان روی زمین دو راه داده می شود: «ما راه را برای او معین کردیم - شکرگزاری پروردگار("شکر") یا کافران» (76:3).هنگامی که زندگی او بر روی زمین به پایان می رسد (23:15؛ 39:30)، انسان باید به سوی خالق خود بازگردد (23:16؛ 39:31)، برای انجام این کار. «ما بر تو هفت راه قرار دادیم و این مخلوقات هرگز از ولایت ما محروم نمی‌شوند» (23:17).، - در این باره در کتاب اعظم آمده است.

    مظهر این هفت راه آسمانی بازگشت ما به خالق ما احتمالاً رنگین کمان با هفت راه راه چند رنگ آن است. "بر فراز ما ساخته شده است" (23:17)خالق یگانه.

    معجزه دیگری که از طریق عدد "7" نقل می شود: "و اگر همه درختان روی زمین به پر تبدیل شوند و اگر اقیانوس به جوهر تبدیل شود و هفت نوع دیگر از همین نوع در آن ریخته شود، حتی در آن صورت کلام خداوند نخواهد بود. خشک شدن؛ به راستی که خداوند بزرگ و حکیم است!» (31:27; 18:109).

    آخرین پیامبر خدا در قرن ششم (570 میلادی) به دنیا آمد 7 قرن اول (در 610-632 بعد از میلاد) از طریق حضرت محمد ص. به فرزندان آدم قرآن اعظم داده شد - یکتا! منشور برای همه(!) مردم و ملت ها.

    این حقیقت که دانشمندان («علما») دریافته اند که در قرآن مجید همه چیز احتمالاً گویا است. 77 000 کلمه.

    در ایام حج، زائر به دور کعبه می‌رود. هفت بارو هفت باربین تپه های صفا و مروه اجرا می شود.

    حضرت یوسف (یوسف، پسر یعقوب نبی - یعقوب)، پنهان شدن از توجه بیش از حد زن هفتسالها از عمر خود را در زندان گذراند (سوره 12 یوسف).

    از طریق شماره "7" به فرزندان آدم (ما) نیز هشداری جدی از جانب استاد یگانه داده می شود: به دلیل نافرمانی آنها. «آدیت ها نابود شدند("مردم گاد") یک طوفان خروشان سریع خداوند او را هشت روز و هفت شب متوالی بر آنها خشمگین کرد.» (69:6,7) ، - این را در قرآن می گوید.

    همانطور که شنیدیم جهنم نیز هفت در دارد. برای چه کسانی در نظر گرفته شده اند و به طور کلی، این هشدار پروردگار در مورد چیست؟

    اعتقاد بر این است که هفت گروه از مردم هستند که سزاوار لعنت خداوند برای رذیلت های خود هستند. این رذایل عبارتند از: 1) غرور، 2) شهوت، 3) پرخوری، 4) بیکاری، 5) طمع، 6) خشم، 7) حسادت (نقاشی هیرونیموس باش "هفت گناه مرگبار"، 1540).

    این «هفت رذیله» امروز ما را با چه (چه «جهنمی») در زندگی زمینی ما تهدید می کند؟

    غرور - نفس (من!) بالاتر از قوانین خالق یکتا قرار می گیرد، در نتیجه شخص خود را از حمایت و کمک خداوند متعال محروم می کند.

    شهوت - بر اساس قوانین دین خالق یکتا، ایجاد و حفظ خانواده امری خداپسندانه است. و شهوت منجر به فروپاشی خانواده ها می شود، به ظهور "مادران مجرد" و یتیمان با والدین زنده کمک می کند.

    پرخوری - در زمان ما علت اصلی ناتوانی و مرگ و میر در بین مردم بیماری های قلبی عروقی است (چاقی همراه با افزایش فشار خون، دیابت نوع 2، حمله قلبی، سکته مغزی...). همه اینها اساساً تاوان اشتیاق سیری ناپذیر ما برای غذاهای خوشمزه در مقادیر زیاد است.

    بیکاری - ما نه تنها زیاد و خوشمزه می خوریم، بلکه بسیار آرام می گیریم. فقدان استرس فیزیکی منجر به تضعیف سیستم اسکلتی عضلانی، رسوب املاح بر روی سطوح مفصلی (آرتروز-آرتریت) و تشکیل سنگ در اندام های داخلی می شود (سنگ سنگ کلیه، سنگ کلیه با قولنج وحشتناک).

    طمع - قوانین حق تعالی توضیح می دهد که در ثروت - سعادت هر شخصی بخشی از کار دیگران است. شخص باید این بدهی را بپردازد، در غیر این صورت عدالت از طریق عذاب خداوند برقرار می شود. و این مورد زمانی است که قطعاً کافی به نظر نمی رسد (خسارت - خسارات، بلایای طبیعی، دعوی قضایی ...).

    خشم - در اثر این رذیله، شخص کنترل ذهن خود را بر اعمال خود از دست می دهد (اتهامات ناشایست، خشونت، قتل).

    حسادت - با چنین رذیله ای ، آرامش ذهن و هماهنگی درونی با خود از بین می رود. انسان از درون شروع به تخریب خود، حیثیت و ذات انسانی خود می کند.

    شما به این «هفت گناه کبیره» نگاه می‌کنید و نمی‌توانید فکر نکنید - خداوند قادر متعال تا کی روش زشت زندگی امروز ما را تحمل خواهد کرد؟

    بیایید به هفت رنگ رنگین کمان توجه کنیم. این اخطار از طرف یک استاد در مورد چیست؟ قرآن می فرماید: «ما هفت راه را بر تو برافراشتیم» (23:17).. همچنین یک نکته وجود دارد که شخص باید از چه راهی پیروی کند: «به راه میانه ادامه دهید» 917:110). راه میانی رنگین کمان سبز است، رنگ زندگی، شکوفایی، شکوفایی است. راه دین حق تعالی. بدون پایبندی به راه پروردگار، در زندگی خود را محکوم به سوزاندن عذاب روحی و جسمی (زرد - نارنجی - قرمز - رنگ‌های آتش) می‌کنیم یا به سرمای سرد بی‌تفاوتی و بی‌تفاوتی (آبی - آبی - بنفش - رنگ آبهای بی پایان و یخ). پس شما می گویید: "خدای من! دانش من را افزایش بده!» (20:114).

    هشت

    قبل از شروع صحبت در مورد عدد "8"، احتمالاً لازم است هشت خصلت مقدس حضرت یگانه را که مستقیماً با ظهور و وجود انسان بر روی زمین مرتبط است ("Syfaty Subuti" - "تعالی صفات خداوند" را به یاد آوریم. ”). آنها عبارتند از: الحی - سرزندگی، زندگی; الگیلم - علم، دانا; السمیغ - شنیدن، شنیدن; البصیر - بینایی، بینا; Al Irada - خوب، آرزوها - آرزوها. القدرت - قدرت - قدرت، قوی - قدرتمند. الکلام - سخنرانی، سخنران؛ در تاکوین - آفرینش، خالق ("من در حال یادگیری طهارت و نماز هستم." SAD، 2007).

    همانطور که می دانیم بهشت ​​نیز هشت در دارد.

    برای آسان کردن زندگی انسان بر روی زمین: «خداوند هشت رأس چهارپایان را برای حاجت شما نازل کرده است» (39:6).. در کتب مقدس هشت گونه از حیوانات ذکر شده است که به انسان خدمت می کنند: شتر، اسب، گاو، گوسفند، بز، الاغ، بوفالو، قاطر. قاطر حیوانی است بدون ارث که خداوند آن را از الاغ و اسب آفریده است. شاید این هشدار خالق به نسل بشر باشد که هر گونه اختلاط ملت ها و اقوام منجر به ناپدید شدن آنها می شود. بیهوده نیست که خداوند به ما یادآوری می کند که هر مردم روی زمین مکان خاص خود را دارد: «دوازده چشمه ناب از صخره بیرون آمد. و هر زانو(جنس) جایی را که می‌توانستند بنوشند، می‌دانستند» (2:60؛ 7:160)..

    همسر حضرت موسی (موسی) دختر حضرت شغیب بود. «می‌خواهم یکی از دخترانم را به عقد تو درآورم، به شرطی که هشت سال به من خدمت کنی» (28:27).شغیب موسی می گوید. «چنین باشد و خداوند ضامن آن چیزی باشد که اکنون درباره آن صحبت می کنیم» (28:28).، - موسی موافق است. تشکیل خانواده می دهد و هشت سال به شغیب خدمت می کند.

    طوفانی که خداوند بر قوم «جاد» به دلیل ناسپاسی آنها خشمگین کرد، آنها را در هشت روز و هفت شب از روی زمین برد (69: 6، 7).

    نکته دشوار - مرموز دیگری که در قرآن از طریق شماره "8" آمده است: «هشت فرشته در آن روز(«یوم القیامت» - روز مرگ) بر آنها عرش خدا (گرش الله) را بر دوش خواهد گرفت».(69:17; 40:7).

    همانطور که می دانیم، فرشتگان پاداش اعمال نیک ما هستند. هر یک از اعمال خوب ما توسط خداوند به ما بازگردانده می شود و چندین برابر می شود - تا هفتصد برابر (2:261 - 263). بنابراین، فرشتگان بسیار هستند، و آنها "در ردیف ها قرار گرفته اند" (سوره 37 «به عنوان صوفات»).

    همانطور که ایمان وی. پورخووا توضیح می دهد (قرآن، ترجمه معانی، چاپ دهم؛ تفسیر 2003 الف)، «هیچ فرشته ای نیست که رهبان نباشد». یعنی هر یک از آنها فقط یک صفت را در خود دارد، فقط یک عمل انجام می دهد (وحدانی به عنوان صفا). این بدان معناست که اگر در روز قیامت، گرش خداوند صفات او (عرش خدا) بر شخص باشد. "هشت فرشته حمل خواهند کرد"; پس «عرش» مجموع آن هشت خصلت حق تعالی است "ساخته شده از گرد و غبار"آدم به یک انسان عاقل تبدیل شد. این سرزندگی است - سرزندگی. دانش، شنوایی، بینایی، نیت خوب - خواسته ها؛ قدرت - قدرت؛ کلمه - گفتار، نوشتن؛ خلقت - خلقت.

    یعنی آیه نشانه خالق یگانه است: هشت فرشته در روز قیامت گرش حق تعالی را بر آنها حمل می کنند. (69:17; 40:7) ; در روز مرگ ما با یک سؤال روشن روبرو خواهیم شد: «ای مرد! چگونه آن کالا را دفع کردید - ثروتی که اهدا شد ( "الهام گرفته") سوگند به پروردگارت؟ شما توانستید قدردان فیضی باشید که از بالا به شما داده شد. آیا توانسته‌اید با بهره‌گیری از این بزرگ‌ترین موهبت‌های خداوند، دست‌کم کار خیری در زمین انجام دهد؟ البته هر کدام از ما پاسخ خود را خواهیم داشت.

    آیت - نشانه «کسی که آسمانها و زمین و آنچه را که میان آنهاست در شش روز آفرید و پس از استقرار بر عرش» (25:59)ترجمه فرید سلمان (کتاب قرآن «راننور»، 2003) این گونه به نظر می رسد: «خدای رحمان آسمانها و زمین و هر آنچه را که بین آنهاست در شش روز آفرید و «گرشکه استیوا کیلدی» - که یعنی «به سوی صفت مقدس او حرکت کنید، به آن (کیفیت) توجه شایسته بدهید». خود کلمه "ایستیوا" به "خلق کردن، داشتن و حکومت کردن" ترجمه شده است (10: 3).

    راز دیگری: «او کسی است که آسمانها و زمین را در شش روز و عرش خود را بر آبها آفرید».- V. Porokhova; "تخت او(گرش) روی آب ها"(11:7) - ف. سلمان، ر. باتولا. این یعنی خالق یکتا «آسمان‌ها و زمین و آنچه را میان آنهاست آفرید».- کوه ها، رودخانه ها، جاده ها - مسیرها (16:15) - و "روی آب ها"چیز دیگری شبیه به کیفیت مقدس شما، در اختیار گرفتن کنترل و تصرف آن بر خودتان (25:59; 11:7; 10:3).

    حالا راه حل این است - «هر موجود زنده‌ای را از آب بیرون آوردیم» (21:30). «وَ اللَّهُ أَحْلَ الْأَحْسَانَ مِنْ آبَ» (24:45).این بدان معنی است که ما در مورد اولین ویژگی از هشت خصلت خداوند متعال - این سرزندگی - توانایی زندگی - زندگی است! بنابراین، آیات فوق - آیات قرآن - احتمالاً نیاز به خواندن و فهمیدن دارد: «خداوند یگانه آسمان و زمین و هر آنچه بین آنهاست و همه موجودات زنده آفریده و استخراج شده از آب در 6 روز؛ مدیریت و تصرف آنها را بر عهده گرفته است.»

    بنابراین، ما به دو سؤال مطرح شده در مقاله "شش" پاسخ دریافت کردیم: 1) "گرش" - صفات مقدس ("سفاتی") خداوند متعال. 2) عدد "6" نه تنها نمادی از خلقت جهان زمینی ما (بهشت، زمین و همه چیز در بین آنها) است، بلکه نمادی از ایجاد همه موجودات زنده - زندگی (!) روی زمین است.

    «کرسی» (ترجمه شده به تخت، تخت، تخته) چیست؟ این کلمه دو بار در قرآن به کار رفته است. در آیه «آیات الکرسی» (2:255)این همان «عرش» خود خداوند است "بهشت و زمین را در بر می گیرد"، یعنی این است - تسلط مطلق بر همه و همه چیز. «کرسی» بعدی «تخت» سلیمان نبی (سلیمان) است. از پروردگار خواست «به من چنان قدرتی عطا کن که پس از من به کسی داده نشود» (38:34، 35).. خداوند چنین قدرتی به سلیمان عطا کرد و با کمک آن توانست عبادتگاه حضرت عالی («معبد سلیمان») را بسازد (34: 12، 13؛ 38: 35-40). این بدان معناست که «کرسی» «قدرت گسترده»، «سلطنت» است و آیات الکرسی - 2:255 گواه بر این است که همه چیز (!) تنها توسط خالق یکتا - حاکم ایجاد، محافظت و کنترل شده است.

    قرآن مجید می فرماید: «او کسی است که انسان را از آب آفرید» (25:54).. چگونه؟ در قرآن آیه دیگری نیز وجود دارد که: «خداوند شما را از خاک آفرید» (35:11). این بدان معناست که بدن انسان از "خاکستر"، و سرزندگی-نشاط از طریق به او داده می شود "اب"(خون، لنف، اشک، مایع بافتی...).

    چرا خداوند یکتا به این مرد نافرمان و با اعتماد به نفس نیاز داشت (40:56)؟ «جن و انس را آفریدم تا فقط من (خلق و مربی یگانه) پرستش شوم» (51:56). خداوند بارها و بارها در کتاب اعظم خود توضیح می دهد: «وفادار به خدا، روی خود را به راه آن ایمان بگردان که به خاطر آن نسل بشر را آفرید» (30:30).

    «از تو درباره جوهر روح می پرسند. بگو: روح از فرمان پروردگار من است و علم شما به آنچه به شما داده شده اندک است! (17:85)؛ «به امر خود روح را بر بندگانش که بخواهد نازل می‌کند. به طوری که او شما را به یاد روز خرما می اندازد، - روزی که در پیشگاه مولا خود ظاهر شوند» (40:15، 16؛ 2:87، 253).- ما در مورد پیامبرانی صحبت می کنیم که خداوند آنها را برگزیده و با روح خود تقویت شده و به آنها مأموریت داده است که خالق یگانه را به همه مردم (!) یادآوری کنند، در مورد صراط مستقیم او که انسان باید برای خود دنبال کند(!). شادی و رفاه.

    کتاب خدا درباره نزول آیات قرآن و ارتباط این معجزه بزرگ با روح او توضیح می دهد: "این(قرآن) را رسولی شایسته آورد که هم قدرت و هم عزت به او داده شد. در برابر امانت خدا به امر و وفاداری داده شده است» (81:19-21)، - ما در مورد حضرت محمد صلی الله علیه و آله صحبت می کنیم. "این(قرآن) - پیامی از طرف پروردگار جهانیان، با او (قرآن) روح مطمئن بر قلب شما نازل شد.(«کلب»)، به طوری که از کسانی باشید که به شما هشدار می دهند» (26:192-194). یعنی کتاب بزرگ نازل شده است «تا مؤمنان را در راه راست حق تعالی مستقر سازد تا او باشد(قرآن) بشارت و هدایت برای تسلیم کنندگان به خدا» (16:102).. پس در قرآن «روح القدس» جدا نیست، بلکه روح حق تعالی و سهمی از اوست. ("از روح من" - 15:29) که اهدا شد ( "نفس کشید") برای هر فرد "سن": «من انسان را از گل خواهم آفرید. وقتی شکلی به آن دادم، در آن نفس می کشم(!)از روح من" (38:71-72). همین است "ایمان فطرت"- ایمان طبیعی؛ و این سهم مقدس از روح خالق جایی در کنار نیست، بلکه در ماست، در قلب ما («قلب»).

    نه

    و قرآن از طریق عدد "9" اطلاعات آموزنده زیادی را به ما می رساند. «ما شما را از مایعی ناپسند نیافریدیم که آن را در زمان مقرر قرار دادیم. ما(!)ما تاریخ ها را تعیین می کنیم» (77:20-23)خالق یگانه در کتاب بزرگش می گوید. همانطور که می دانیم، "تاریخ تعیین شده"محل سکونت جنین انسان در "محل قابل اطمینان محافظت شده"(در رحم) - تا نه ماه.

    تعداد آیات (عجایب) که خداوند به موسی (موسی) داده نیز نه عدد است (17:101؛ 27:8 - 12).

    سوره «غار» قرآن درباره مردان جوان (جوانان - 18:10) صحبت می کند که به فرمان خداوند در آنجا به خواب رفتند: «و ما سالها گوشهایشان را در غار بستیم» (18:11). ). «و سیصد سال در غار خود ماندند و به آن نه سال افزودند» (18:25). این توضیح کتاب اعظم است که 300 سال شمسی مطابق با 309 سال قمری است.

    نهمین سوره قرآن کریم «توبه» نام دارد. این تنها سوره از 114 سوره قرآن است که با (!) شروع نمی شود. چرا؟ این نشانه بزرگ خداوند متعال ما را در مورد چه هشدار می دهد؟

    دانشمند بزرگ روسی، فیلسوف، استاد دانشگاه سن پترزبورگ V.S. Solovyov می نویسد: "هنگام ارتکاب ظلم، یک شخص همیشه (!) همزمان یک دستور دینی و اخلاقی را زیر پا می گذارد و همزمان به خود خدا و همسایه خود توهین می کند. («محمد. زندگانی و تعالیم دینی او» 1886-1896) و دستور اسلام در این باره این است: تا آن که تو را آزار دادی تو را نبخشد، استغفار (دعا) تو مورد قبول پروردگار قرار نخواهد گرفت.

    ما سعی می کنیم با هر کسب و کاری که برایمان مفید است راه اندازی کنیم "بسم الله"، مایل به دریافت بزرگترین "سواب" (سواب). از آنجایی که در این شرایط ما و اقدامات خوبمان با «گناه» (جرم کسی که آزرده‌ایم) از هم جدا شده‌ایم، درخواست کمک ما از خداوند پذیرفته نمی‌شود. و دیگر نمی‌توانیم روی نتیجه مطلوب کاری که شروع کرده‌ایم (ذخیره کنید! ذخیره کنید!) حساب کنیم.

    بنابراین، سوره نهم قرآن مجید "توبه" پیشنهاد می کند: 1) توهین نکنید! 2) اگر توهین کردید، صمیمانه از شخص طلب بخشش کنید. 3) تنها پس از دریافت بخشش از شخص آزرده، با دعا به سوی خالق یگانه و با «بسم الله» (به نام خدا)کارهای خوبت را شروع کن

    با تأمل بر عدد "9"، احتمالاً حق نداریم فراموش کنیم که می دانیم «زیباترین نامهای حق تعالی» (17:110)مجموع "99" (نود و نه).

    ده

    عدد "10" در درجه اول توسط ما به خاطر سپرده شد زیرا از طریق موسی پیامبر (موسی)، ده قانون خداوند متعال ("10 فرمان موسی") توسط خالق یکتا به مردم منتقل شد. این ده دستورالعمل یگانه خالق عبارتند از:

    1) جز پروردگار یگانه را نپرستید، فقط از او بخواهید. 2) با والدین مهربان باشیم و 3) خویشاوندان خونی، 4) یتیمان و اینها 5) که نیازمند است؛ 6) توسط با مردم مهربانانه صحبت کن؛ 7) نماز ایستادن و 8) اعمال رحمت پاک کننده ("سادکا")؛ 9) تا خون برادرانتان را نریزید(همه مردم فرزندان آدم هستند!) و 10 ) یکدیگر را از خانه های خود بیرون نکردند» (2:83، 84).

    به نیکی ها و بدی های ما نظر قرآن این است: «هر کس در پیشگاه او با نیکی ظاهر شود، ده برابر پاداش نیکو خواهد داشت. کسی که با بار بدی بیاید، مانند او پاداش بدی خواهد داشت.» (نه بیشتر، نه کمتر!) (6:160) - کتاب حکیم را توضیح می دهد.

    کتاب خدا حاوی اطلاعات زیادی درباره مردمانی است که قبل از ما در زمین زندگی می کردند. «آنها از نظر قدرت و مال و فرزندان از شما برتر بودند» (9:69).; هم در چیدمان و هم در ظاهر درخشان (19:74); آنها بسیار بصیر و بسیار باهوش بودند! (29:38). اینان حتی یک دهم از آنچه را که به آنها سخاوتمندانه بخشیده‌ایم به دست نیاوردیم» (34:45). ولی «شیطان اعمالشان را زینت داده و از راه پروردگار گمراه کرده است» (29:38).، - بنی آدم نسبت به پیامبران خود مغرور شدند «آنها دروغگو شمرده شدند» (29:37)و عذاب خداوند آنان را فرا گرفت. "آنوقت خشم من چقدر وحشتناک بود!" (34:45)- خداوند در قرآن کریم هشدار می دهد.

    در کتاب بزرگ خداوند آیه ای است که می فرماید: «به ده شب سوگند» (89:2). در مورد این آیه و در مورد ده شبی که از عدد 30 صحبت می کنیم صحبت خواهیم کرد.

    یازده

    کتاب خدا از طریق عدد 11 به ما اطلاع می دهد که یوسف نبی (یوسف پسر یعقوب نبی یعقوب) خواب نبوی دید: «ای پدرم! در خواب یازده نور آسمان و با آنها خورشید و ماه را دیدم که در برابر من سجده می کنند.» (12:4).. یوسف یازده برادر داشت که در میان آنها یوسف (یوسف) خوش تیپ ترین و محبوب ترین برادر والدینش بود. برادران به خاطر حسادت یوسف را در چاه انداختند. او توسط سربازان کاروان نجات یافت و به مصر منتقل شد. او که نه تنها با زیبایی، بلکه با هوش و ذکاوت خود حاکم را تسخیر کرده است، مقام بالایی در دولت به دست می آورد و پدر و مادر و برادران خود را در مصر به او منتقل می کند. «و پدر و مادرش را بر کرسی عزت برافراشت و همه بر او سجده کردند» (12:100).- رویای نبوی یوسف محقق شد.

    دوازده

    از طریق شماره "12" اول از همه شفاف سازی دریافت می کنیم دوازده حکم اسلامکه باید به شدت رعایت شود (17:22-39) :

    1) عبادت برای همه مردم فقط برای خدای یکتا باشد، فقط از او طلب آمرزش کنید. (17:22-23);

    2) "برای مهربانی با والدین خود"; اگر آنها "رسیدن به پیری", با آنها مهربانانه رفتار کنید (17:23-24); 3)" همه چیز را به همسایه خود بده، هم به فقیر و هم به مسافر» (17:26).;

    4) «اما با بی تدبیری چیزهای خوب را اسراف مکن، و نیز زیاد بخیل نباش: - دستت را به گردنت نبند و تا انتها دراز مکن تا سرزنش (به بخل) باقی نماند. یا فقیر شده(از هدر دادن بیهوده) (17:26-29);

    5) اگر فکر می کنید که بخشی از خیری که خداوند به شما داده متعلق به شماست، پس: «اگر فضل پروردگار را برای خود می‌خواهی، با آنها به نرمی سخن بگو!» (17:28);

    6) «از ترس فقیر شدن، فرزندان خود را نکشید، ما به آنها و شما غذا می دهیم، زیرا کشتن آنها گناه بزرگی است» (17:31). 7) «به زنا نزدیک نشوید که این رسوایی و راه بدی است» (17:32).;

    8) "روح را بدون حق نکش!" (17:33)؛

    9) «به اموال یتیمان نزدیک نشوید وگرنه آن را اصلاح خواهید کرد» (17:34).

    10)«وقتی که باید اندازه بگیرید، به پیمانه وفادار باشید، و وزن را بر ترازوهایی که دروغ نمی گویند بدهید» (17:35).

    11) "شما مجبور نیستید آنچه را که نمی دانید دنبال کنید. به راستی که در برابر هر قدم نادرست شما، شنوایی و بینایی شما و قلب شما پاسخگو خواهد بود (فواد) (17:36);

    12) "و بر روی زمین مغرور راه نروید - آن را از هم نخواهید پاشید و به بلندی کوهها نخواهید رسید" (17:37).، - کتاب حکیم خالق برای ما توضیح می دهد.

    از طریق عدد "12" قرآن اعظم همچنین به ما اطلاعات می دهد که یعقوب نبی (یعقوب، نام اسرائیل را - بنده خدا) دوازده پسر داشته است. "12 قبیله اسرائیل" - 2:136) حضرت موسی (موسی) - از نسل لاوی از اینان "دوازده قبیله". قوم موسی نبی نیز توسط خداوند به دوازده گروه تقسیم شدند: «ما آنها را به دوازده قبیله تقسیم کردیم» (7:160).. هنگامی که قوم موسی در صحرا از او آب خواستند: «به او گفتیم با چوب خود بر صخره بزن و دوازده چشمه پاک از این صخره بیرون آمد» (2:60).

    کلمه "ماه" دوازده بار در قرآن تکرار شده است (معجزات الهی. "اخلاس"، ماخاچکالا). تأیید این معجزه خداوند در قرآن آمده است: «خداوند در سال دوازده ماه دارد، چنانکه در کتاب خداوند از روزی که آسمان‌ها و زمین را آفرید، آمده است» (9:36). . این بدان معناست که خود ماه ها و دوازده نفر بودن آن ها از امر خداوند یکتا(!) است.

    همانطور که می دانیم، فرزند آدم در زندگی خود توسط خداوند آزمایش می شود: «هر سال یک یا دو بار آزمایش می‌شوند» (9:126). انبیای بزرگ خدا نیز مورد آزمایش قرار گرفتند (مثلاً سلیمان - سلیمان با قدرت و ثروت بی حد و حصر، ایوب - ایوب - با بیماری شدید و طولانی مدت و یونس - یونس - با گوشه گیری در روده ماهی مورد آزمایش قرار گرفت). حضرت یوسف (یوسف) با زیبایی و توجه بیش از حد جنس مخالف مورد آزمایش قرار گرفت (12:32) - چیزی که امروزه نیز بسیار مرتبط است. برای اینکه ناخواسته دستورات استادش یوسف را زیر پا نگذاریم (یوسف زندان را انتخاب می کند (12:33). این اطلاعات در دوازدهمین سوره قرآن مجید به ما داده شده است.

    سیزده

    یکی دیگر از طردشدگان ما عدد 13 است. و در جهان اسلام از احترام خاصی برخوردار است. این به خاطر این است که در مکه طولانی ترین روز سیزده ساعت است. و اعتقاد بر این است که روزه ("یورکا") که در چنین روز طولانی انجام می شود بزرگترین "سواب" (فایده) را به همراه دارد. بی جهت نیست که پادشاهی عربستان سعودی به سیزده منطقه اداری تقسیم شده است. و ملک فهد در تاریخ 13.06 به عنوان پادشاه پادشاهی سوگند یاد کرد.

    عدد "13" سرنوشت بسیاری از افراد برجسته کشور ما را کنترل می کند. فئودور شالیاپین (02/13) و S.V. Mikhalkov (03/13/1913) تحت این شماره متولد شدند.

    شخصیت های مشهور تاتار ما نیز با شماره "13" مشخص شده اند: فاتح امیرخان (13.01)، نایل ایوپوف (13.01)، وافیرا گییزاتولینا (13.02)، مدریس آگلیاموف (13.10)

    13.05 کشور روز ناوگان دریای سیاه را جشن می گیرد.

    جمهوری تاتارستان نیز از شماره "13" توهین نشده است:

    13.01. 1991 نمایندگی دائم جمهوری تاجیکستان در فدراسیون روسیه ایجاد شد. در 13 ژوئیه 1993، سرود دولتی جمهوری تاتارستان تصویب شد. در 22 آبان 95 فرمانی مبنی بر ساخت مسجد معروف کول شریف به امضا رسید.

    مانند سایر اعداد، رویدادهای غم انگیز نیز با عدد "13" مرتبط هستند. تاریخ به یاد دارد که اسکندر مقدونی در 13 ژوئن درگذشت. قرن بیستم نیز به توکای بزرگ ما فقط سیزده سال زندگی هدیه داد.

    رابطه بین اعداد "13" و "33" بسیار جالب است. اما زمانی که به عدد "33" فکر می کنیم (انشاء الله!) در این مورد صحبت خواهیم کرد.

    نوزده

    بیایید به عدد "19" فکر کنیم. در قرآن مجید آیه ای هست: «بالاتر از او نوزده نفر هستند» (74:30). ما در مورد جهنم صحبت می کنیم و آیه تأکید می کند که او (جهنم) تابع نوزده است. «ما فقط فرشتگان را نگهبانان آتش خوانده‌ایم که تعداد آنها را دقیقاً معین کرده‌اند» (74:31).در ادامه قرآن آمده است. این جهنم وحشتناک در معرض کدام نوع نوزده است (بد سلامتی، اضطراب، رنج روحی، بدبختی در زندگی کودکان، اسارت...)؟ چرا کمیت "نگهبانان آتش"چنین "دقیق واضح"و چند نفر هستند؟

    همانطور که می دانیم، هر حرف عربی با عدد خاصی مطابقت دارد و هر کلمه عربی معادل عددی خود را دارد. یکی از «زیباترین نامهای خدا» (17:110) - «الوحید»; و معلوم شد که معادل عددی او عدد "19" است. «الوحید»ترجمه از عربی به معنای "تنها"; آیا این بدان معناست که جهنم (همه غم ها، دردها، رنج ها، نگرانی ها، ترس ها، شکست ها، بدشانسی های ما...) تحت قدرت پروردگار یگانه است؟

    و چی "فرشتگان نگهبان خوانده می شوند" (74:31)خالق واحدی که ما را از این همه عذاب "جهنم" نجات دهد؟

    همانطور که می دانیم، ملائکه پاداش اعمال نیک خداوند هستند. و ما اگر واقعاً بخواهیم امورمان با موفقیت به پایان برسد، آنها را با نام خداوند آغاز می کنیم. در عربی است «بسم الله الرحمن الرحیم ((بسم الله الرحمن الرحیم)!)و این عبارت به زبان عربی با نوزده حرف نوشته شده است. این بدان معناست که هر یک از نیت ها و کارهای خیر ما که با نام یگانه فرمانروا آغاز و تکمیل شده است. "نگهبان از آتش"مال ما "فرشته نگهبان" (6:61؛ 13:11)از عذاب "جهنم" هم در زمین و هم در جهان دیگر. ما نباید فراموش کنیم، احتمالا، که «بسم الله الرحمن الرحیم»- آیه اول سوره اول قرآن «الحمد».بنابراین عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم»، همچنین اولین آیه ای است که کتاب مقدس خدا - قرآن را باز می کند.

    در کتاب خدای متعال نام یک و تنها زن - مادر پیامبر گیسا (عیسی عیسی) مریم (مریم باکره) ذکر شده است. یک سوره کامل در قرآن به او تقدیم شده است و او نوزدهمین سوره از کتاب بزرگ خداست.

    سی

    قرآن کریم با عدد «30» بار دیگر به ما یادآوری می‌کند که چقدر مدیون پدر و مادر، به‌ویژه مادرمان هستیم: «به انسان سفارش کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند. مادر او را به سختی در شکم می برد و به سختی به دنیا می آورد. حمل او (کودک) در رحم و از شیر گرفتن - مدت سی ماه است.» (46:15؛ 31:14).

    ما در مورد عدد "30" که مربوط به رسالت حضرت موسی (موسی) است، صحبت خواهیم کرد، زمانی که در عدد "40" فکر کنیم. (انشاالله!).

    سی و سه

    همانطور که می دانیم تسبیح مسلمانان از سه قسمت سی و سه دانه (دانه) تشکیل شده است. چرا سی و سه و سه قسمت وجود دارد، چگونه با عدد "13" مرتبط هستند، و عدد مقدس (89:2) "10" در اینجا چیست - نمادی از مکاشفه قانون خدا ("10 فرمان موسی» (7:142، 145)؟

    همانطور که گذشتیم طولانی ترین روز مکه سیزده ساعت است و برای روزه دار بزرگترین ثواب حق تعالی (صواب) را به همراه دارد. این روزها بخشی از ده روز پایانی ماه ژوئن (21، 22، 23، 06.) است. معلوم می شود که روزه مسلمانان («اوراز») در ده روز آخر ژوئن پس از سی و سه سال برمی گردد. شگفت‌انگیزترین چیز در این شرایط این است که در چنین سال‌هایی و ولادت دو پیامبر بزرگ خدا که در عصر ما برای ما برگزیده شده‌اند (گیسا - عیسی مسیح و محمد صلی الله علیه و آله) در یک دوره ده روزه از ماه می‌آیند. ده روز اول ژانویه). ظاهراً سوره قرآن به نام «همفکران» به دلیلی شماره «33» است.

    چنین سال بعدی سال 2015 است - "مولد عن نبی" - 01/2/2015 و "کریسمس" - 01/07/2015 و روزه مسلمانان ("اوراز") در تاریخ مقرر (انشاء الله) آغاز می شود و طولانی ترین روزهای (21، 22، 23، 06) ده روز آخر ماه را پوشش خواهد داد.

    چه می توانم بگویم؟ باشد که خداوند به همه عطا کند که در امنیت زندگی کنند و همه این لحظات مقدس را ببینند - احساس کنند!

    به همه آنچه گفته شد، احتمالاً باید اضافه کرد که این نبوت در سی و سه سالگی به عیسی (گیسه) داده شد.

    بنابراین، دانه های تسبیح مسلمانان نه چندان ابزاری برای ستایش خالق یگانه، بلکه به احتمال زیاد اشاره ای است که ما را به این سمت سوق می دهد. "درك كردن".

    تاریخ به یاد می آورد که اسکندر مقدونی (او پسر فیلیپ پادشاه مقدونی بود) در 13 سالگی شاگرد فیلسوف بزرگ ارسطو شد، جنگجو و فرمانده بزرگ شد، 33 سال زندگی کرد (356-323 قبل از میلاد)، درگذشت. 13 ژوئن از مالاریا.

    در زندگی امروز ما، نقش عدد "33" به شرح زیر است: ما 80٪ از اطلاعات جهان اطراف خود را از طریق بینایی دریافت می کنیم. و مساعدترین فاصله برای چشم که هنگام مطالعه بی ضرر است سی و سه سانتی متر است.

    چهل

    قرآن کریم از طریق عدد 40 نیز اطلاعات بسیار ارزشمندی را به ما می دهد. حدیث ("پیام - توضیح") نقش بزرگی در اسلام دارد. آنها به دو دسته تقسیم می شوند: 1) حدیث از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله. و 2) حدیث از خود خالق یکتا (الاحادیث القدسیه). فقط چهل مورد از این حدیث قدسی به ما داده شده است.

    حضرت محمد ص. نبوت او در چهل سالگی بیان شد.

    در کتاب اعظم آمده است که انسان تا چهل سالگی باید محکم بر صراط مستقیم خداوند متعال بایستد و خود و خانواده اش را به اراده خالق یگانه بسپارد: «وقتی به چهل سالگی رسید می گوید پروردگارا. ! به من انگیزه بده تا از تو سپاسگزار باشم! به من فرزندان خوبی عطا کن! به راستی که من فقط به تو روی می‌آورم، تنها به تو تسلیم شده‌ام!» (46:15).

    برادر بزرگتر موسی پیامبر، پیامبر هارون (هارون)، چهل سال پس از خروج آنها، همراه با قوم خود، از مصر درگذشت - آنها را از آزار و اذیت فرعون نجات داد (V. Porokhova، ترجمه معانی قرآن، چاپ هشتم، یادداشت 303).

    «ما موسی را چهل شب قرار دادیم» (2:51).خداوند در کتاب آسمانی خود می فرماید. و توضیح می دهد که این چهل شب به دو دوره تقسیم می شود: «ما به موسی سی شب مهلت دادیم و ده شب دیگر آن را تکمیل کردیم. و به این ترتیب، در مدت چهل شب، آنچه از جانب مولای تو مقرر شده بود، به انجام رسید.» (7:142). اگر موسی سی شب برای وفاداری به پروردگار یگانه آزمایش شد (2: 47-57) و پس از این مدت صادقانه به قدرت - قدرت خالق یگانه ایمان آورد: «ستایش برای تو! من فقط به سوی تو روی می‌آورم، من اولین کسی هستم که تسلیم تو شدم! (7:143);که "ده شب اضافی"برای نازل کردن قانون حق تعالی (تورات) (7:144) لازم بود: «و ما برای موسی بر الواح ذات هر چیز و شرح مفاهیم هر چیز را نوشتیم. آنها را بگیر و سخت نگه دار، و به قوم خود فرمان ده تا برای بهترین چیزهایی که در آنهاست سخت کوشش کنند» (7:145). حرمت این ده شب که موسی (ع) پس از یقین خالصانه به خالق یکتا (7:143) به موسی داده شد، در آیات زیر در قرآن تأیید شده است: «به ده شب سوگند! آیا شهادت در آنها برای خردمندان پنهان نیست؟» (89:2، 5).

    از طریق عدد 40 به ما این خبر داده می شود که قوم موسی به سخنان پیامبرشان گوش نکردند و در مقابل دستورات پروردگار تکبر کردند و مورد عذاب حق تعالی قرار گرفتند. "به مدت چهل سال آن ("سرزمین مقدس" - 5:21) بر آنها ممنوع بود(به قوم موسی) اراده. آنها بی خانمان روی زمین سرگردانند" (5:26) -"و پسران شما چهل سال در بیابان سرگردان خواهند بود و مجازات زنای شما را متحمل خواهند شد تا تمام بدنهای شما در بیابان هلاک شود" (انجیل. عهد عتیق. اعداد، فصل 14، آیه 33).

    پنجاه

    تعداد نمازهای یک روز که بر مؤمنان واجب بود در ابتدا پنجاه نماز بود. و او (نماز) دستور پنجگانه حق تعالی شد "انتقال شبانه"(«میگیراج») محمد s.g.v. (17:1) به استادش. ولی! اگر گفته شود - نوشته خالق یکتا، پس: «در کلام خدا تغییری نیست!» (10:64)- «قلم کنار گذاشته شد، مرکب خشک شد...» بنابراین، برای درک ارتباط رمزگذاری شده الهی بین پنجاه و پنج نماز، فقط باید بسیار دقیق فکر کنیم - «فهمیدن» (89:5).

    این «نماز» چه معجزه‌ای است؟ این ذکر حق تعالی است، تسلیم تمام خود، خانواده، تمام اعمالش به اراده او، و تنها از او استعانت و پناه بردن. متوسط ​​مدت اقامه یک نماز از پنج نوبت در یک روز تقریباً بیست دقیقه است. یعنی مدت پنجاه نماز حدود 1000 (هزار) دقیقه است که تقریباً شانزده ساعت و نیم است. و فرمان خداوند در اینجا چه چیزی پنهان است؟

    اگر یک روز بیست و چهار ساعت طول بکشد، شانزده ساعت و نیم آن، زندگی روزمره ماست، وقت امور - اعمال ماست. مدتی که برای کار به ما اختصاص داده شده است. و در این مدت (̴1000 دقیقه) یک لحظه نباید فراموش کنیم که خود ما و هر چیزی که ما را احاطه کرده است تابع اراده خالق واحد هستیم. بنابراین، ما باید همه امور خود را با نام عالی او آغاز کنیم («بسم الله» - با نام خدا). و انسان پس از اتمام کار خود بتواند رضایت خود را از یاری او نشان دهد («شکر به الله» - "از آنچه در حال حاضر از بالا به شما داده می شود شادی کنید" - 51:16; 7:43).

    و هفت ساعت و نیم باقیمانده، مدت خوابی است که برای استراحت به انسان اختصاص داده می شود و در این مدت از تمام مسئولیت های خود حتی از یاد خالق خود رهایی می یابد.

    در این راستا، اجازه دهید اطلاعات بسیار جالبی از دنیای دانشمندان را یادآوری کنیم. دانشمندان فنلاندی ثابت کرده اند که ضروری ترین و مفیدترین زمان برای خواب تقریباً هفت ساعت و نیم است. آموزنده ترین نکته در مورد این وضعیت این است که مردان چهار دقیقه بیشتر از زنان می خوابند.

    به نظر من، این یک نکته بسیار خوب برای همسران عاقل است: چهار دقیقه قبل از بیدار شدن شوهرتان از رختخواب بلند شوید، کتری را روشن کنید و شوهرتان را با محبت آمیزترین نگاه بیدار کنید - و او باور خواهد کرد که هیچکس نیست. بهتر از همسرش است و نمی تواند باشد.

    و در پاسخ به این سؤال که چرا خداوند متعال روز و شب را برای انسان در زمین قرار داده است، آیات قرآن چنین توضیح می دهد: «و اوست که شب را برای شما با لباس و خواب را برای استراحت قرار داد. و روز را با قیامت قرار داد (25:47). آیا ندیدند که ما شب را قرار دادیم تا در تاریکی هایش آرام بگیرند؟ و روزی را قرار دادند تا آنها را برای شب زنده داریشان نور دهد» (27:86).

    در مورد نماز خمسه، دستور جالب دیگری نیز در کتاب بزرگ خداوند وجود دارد: "دعای شما(دعا) نماز میانه را به شدت رعایت کنید و مخصوصاً آن را گرامی بدارید» (2:238)خداوند در قرآنش می فرماید. چه نوع دعایی داریم «متوسط»؟

    گاهشماری مسلمانان بر اساس تقویم قمری است و روز در آن با غروب خورشید و طلوع ماه آغاز می شود. این زمان نماز عصر «اخشم» است - اولین نماز از پنج نمازی که مؤمنان در یک روز انجام می دهند. فرزند آدم وارد تاریکی می شود: «او فلک را از تاریکی شب پر کرد» (79:29).

    «شب ردای خود را بر زمین می افکند» (91:4)، - شب به طور کامل به خود می آید. این وقت نماز دوم است: انسان از پروردگارش می‌خواهد "نجات از شر تاریکی نزولی" (113:1، 3).

    بالاخره اینجا «شب در حال اجراست» (89:3); «نخ خاکستری از رشته سیاه جدا می شود» (2:187)، - وقت سحر فرا می رسد (سوره 89). این وقت نماز صبح است، سومین نماز پنج («نماز وسط» - 2:238)، که خروج فرد از تاریکی به نور را نشان می دهد: سوگند به روزی که نور را آشکار می کند (91:3)خداوند متعال در قرآن خود با تأکید بر قداست این لحظه می فرماید.

    شصت

    همانطور که قبلاً می دانیم، عدد "6" نمادی از خلقت زمین، بهشت ​​و همه موجودات زنده بین آنهاست (11:7؛ 10:3؛ 21:30؛ 24:45). و عدد "60"، مشتق از شش، تأکید می کند که چقدر این بزرگترین آفرینش به یک لحظه (به اراده یک خالق - خالق) بستگی دارد - هر ثانیه، هر دقیقه برای یک فرد می تواند آخرین باشد. و تنها 60 ثانیه در یک دقیقه و 60 دقیقه در یک ساعت وجود دارد! این نشانه بزرگی است که هر لحظه از زندگی ما قیمتی ندارد و انسان باید آن را با عزت بگذراند.

    قرآن کریم می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه در روزهایی که با عدد (2: 183، 184) تعیین شده است، بر شما مقرر شده است.اما هر کس به میل خود به این اضافه کند، آن را برای خود دریافت خواهد کرد. و با روزه گرفتن، برای خودت خیلی سود خواهی آورد - ای کاش می دانستی!» (2:184). علمای مسلمان این آیه شریفه را چنین توضیح می دهند: "روزهای تعیین شده بر اساس تعداد"- این به این دلیل است که ماه رمضان گاهی در 29 و گاهی در 30 به پایان می رسد. اگر انسان در آن روزه را به طور کامل تمام کند "روزهای تعیین شده بر اساس تعداد"ماه رمضان و همچنین "به میل خود به این اضافه می کند، آن را برای خود به دست می آورد."بسیار «ساواب» (مزایای) "اوه اگر می دانستی!"علما در توضیح این وعده مبارک خداوند متعال می فرمایند: ماه شوال بعد از ماه رمضان می آید و یک روز روزه در این ماه به اندازه ای که انسان در 60 روز از آن روزه می گیرد «سواب» می دهد. روزه گرفتن در سایر ماه های امسال بنابراین، علما توصیه می کنند که از این بزرگ ترین هدیه خداوند متعال غافل نشوید: روزه گرفتن («یورکا») حتی در ماه شوال. آنها توضیح می دهند که 6 روز دیگر روزه بعد از پایان ماه مبارک رمضان به اندازه یک سال روزه برای انسان «صواب» می آورد. ("شما برای خود بسیار سود خواهید برد - آه اگر می دانستید!" - 2:184). اینطور می شود: 6 روز ماه شوال را در 60 ضرب می کنیم و 360 روز به دست می آوریم - مدت یک سال کامل.

    هفتاد

    بر اساس افسانه، حضرت محمد صلی الله علیه و آله هر روز هفتاد بار از خداوند متعال طلب بخشش می کرد - برای خود، خانواده و عزیزانش، برای پیروانش (صحابه) و حتی برای مخالفانش. ولی! آیه ای نازل می شود - توضیح این که برخی افراد مستحق آمرزش خالق یکتا نیستند و ارزشی ندارد که برای آنها طلب مغفرت کنیم. «چه برایشان استغفار کنی و چه نخواهی، خداوند آنها را نمی آمرزد، هر چند هفتاد مرتبه برایشان طلب آمرزش کنی. زیرا آنها به آفریدگار یگانه و رسولش ایمان نداشتند. خداوند ستمكاران و فاسقان را به راه راست هدايت نمي كند» (9:80). «ای پیامبر! با کفار و منافقان بجنگید و با آنها سخت بگیرید. پناهگاه آنها جهنم است، پناهگاه شومی برای کافران» (9:73). برای آنها فرمان خداوند این است: «او را بگیرید و غل و زنجیرش کنید، سپس او را به جهنم بیندازید و بر زنجیری به طول هفتاد ذراع بنشانید» (69:3-32)..

    سنت می گوید که هفتاد ذراع قد جد ما آدم است. و برای اندازه گیری طول، "ذراع" تا قرن شانزدهم وجود داشت و به 38-46 سانتی متر می رسید. این بدان معنی است که قد اجداد ما به طور متوسط ​​از 2 متر و 66 سانتی متر تا 3 متر و 22 سانتی متر بوده است. دانشمندان می گویند که آتلانتیس ها در این ارتفاع بودند.

    چرا عدد "70" به نماد بخشش و مجازات تبدیل شد؟ ظاهراً با این عدد فرمانروای یگانه می خواهد وفاداری شخص را به قوانین خدا آزمایش کند. شما رشد کرده اید، بالغ شده اید، به بالاترین نقطه رشد و تکامل خود رسیده اید (به یاد داشته باشید که قد آدم هفتاد ذراع است) - اکنون مسیر خود را خودتان انتخاب کنید. اگر راه خیر را طی کنید، آمرزش حق تعالی را نصیبتان می‌شود، و اگر راه فجایع را طی کنید، مستحق عذاب ظالمانه خداوند خواهید بود. (ذخیره کنید! ذخیره کنید).

    هشتاد

    زنی که بدون گناه - بدون گناه، تحقیر شده است - از تهمت زدن به رفتار ناشایست خود آزرده می شود، قرآن مجید چنین دفاع می کند: «کسانی که به دختران پاکدامن تهمت می زنند و چهار شاهد نمی آورند(چهار مرد!) گناه آنها این است که آنها را 80 ضربه شلاق بزنند» (24:4). «اگر بر آن گواه ندهند، در پیشگاه خدا دروغ می‌گویند» (24:13).

    در هشتاد سالگی حضرت موسی (ع) بعثت به او محول شد.

    «پس کیست که به خدا وام سخاوتمندانه ای می دهد؟(کار نیک، صدقه، نهی از منکر) ? بالاخره او مال اوست(وام) صد برابر خواهد شد و به این یک پاداش سخاوتمندانه اضافه می شود(سلامت، ایمنی، موفقیت، رفاه، درک متقابل، احترام...) (57:11، 18)،- قرآن کریم به ما می گوید راه سعادت و سعادت کجاست.

    از طریق عدد "100" هشدار بسیار جدی از جانب خداوند به ما داده شده است: "آیا زناکار و زن زناکار را صد ضربه تازیانه بزنند و کسانی که ایمان آورده اند هنگام مجازات حضور داشته باشند" (24:2).

    هفتصد

    « کسانی که اموال خود را در راه پروردگار انفاق می کنند("جهاد") مانند آن (!) دانه ای هستند که هفت خوشه ذرت به دنیا آورد که هر کدام صد دانه از یکسان دارند.» (2:261).، کتاب بزرگ خدا را توضیح می دهد. اما در اینجا یک اخطار وجود دارد: «پاداش خداوند نصیب کسانی می‌شود که در راه حق تعالی از خیر خود انفاق کنند و بعد از آن ملامت و دشنام نفرستند» (2:262).

    هزار

    در قرآن کریم، بسیاری از آیات (عجایب) پروردگار یگانه نیز با عدد «1000» بیان شده است. «نوخ را فرستادند(نوح) ما از قوم او هستیم، او کمتر از پنجاه هزار سال در میان آنها ماند.» (29:14)، - یعنی نوح 950 سال در میان قوم خود زندگی کرد.

    «ما کتاب مبین را نازل کردیم(قرآن) یک شب مبارک (44:2،3); ما قرآن را امر کردیم که در شب قدر عزیزتر از هزار ماه نازل شود. (97:1،3). اگر به این واقعیت فکر کنیم که "1000 ماه" طول عمر تقریبی یک فرد است (83 سال). آنگاه خواهیم فهمید که عمل نیک انجام شده در این شب در تمام زندگی ما سود (صواب) خواهد داشت.

    همانطور که می دانیم، یک فرد تقریباً هفده ساعت در روز را به طور فعال سپری می کند. و این فقط 1000 دقیقه است. و احتمالاً هشدار خالق مبنی بر اینکه روز ما بسیار کوتاه است و هر لحظه برای ما بسیار عزیز است - ما باید برای نجات روح خود وقت داشته باشیم تا کارهای خوبی انجام دهیم.

    هر انسان سرگردان در گناهان "طمع آنها برای زندگی"خیلی بزرگ: "هر کدام از آنها می خواهندتا عمر 1000 ساله به او داده شود. اما حتی هدیه چنین عمر طولانی او را از عذاب خدا نجات نمی دهد - خداوند به آنچه انجام می دهند می بیند (2:96) کتاب مقدس خدا هشدار می دهد.

    حالا در مورد فاصله «بیشتر از دو دهانه کمان نیست» (53:9). کارشناسان می گویند که طول متوسط ​​یک کمان پانصد متر است. یعنی دو دهانه کمان 1000 متر خواهد بود.

    سوره 53 در مورد بزرگترین واقعه در زندگی پیامبر و امت او - معراج محمد صلی الله علیه و آله و سلم - می گوید. به حق تعالی («مغرج» شب بیست و ششم تا بیست و هفتم ماه رجب). در این مراسم مؤمنان به نماز پنج گانه ملزم شدند و دو آیه آخر سوره به آنها داده شد. "باکارا" (2:285, 286). سوره 53 با دقت توضیح می دهد که چگونه این همه اتفاق افتاد. "دوست وفادار شما(محمد صلی الله علیه و آله) تنها بر اساس وحی که بر او نازل شده (!) سخن می گوید. و به او دستور می دهد که پر از قدرت عظیم است(!)» (53: 2-5).

    به نام سوره ("آن نجم" - "ستاره") و چون پروردگار سوگند یاد می کند "ستاره ای که از آسمان پرواز می کند" (53:1)،باید فرض کرد که خداوند متعال به صورت ستاره در حضور پیامبرش ظاهر شد. از همین رو "او با تمام عظمتش در افق عالی بالا رفت" (53:6،7)و پیامبر «به راستی که او را در افقی روشن دیدم» (81:23؛ 53:12).و «نگاه محمد s.g.v. درخشش او کور نشد - نگاه پیامبر رویگردان نشد» (53:17). «و پیامبر بزرگ‌ترین نشانه‌های پروردگارش را دید» (53:18).

    «سپس نزدیک شد و فرود آمد و دو دهانه کمان بیشتر نبود. بنابراین، او آنچه را که خود برای او تعیین کرده بود، از طریق الهام به بنده خود رساند» (53: 8-10).

    پيامبر بدون ذره اي ترديد، سخنان مولاي خود را با تمام وجود (فؤاد) پذيرفت. «آنچه را که عقل و دلش دید، به بنده رساند("فواد" - هوش، تفکر منطقی) آنها به پیامبر دروغ نگفتند» (53:10،11)..

    بر اساس افسانه، خداوند از طریق پیامبران و کتب مقدس خود، از طریق پیشنهاد و از طریق حجاب با انسان ارتباط برقرار می کند. در جریان میجراج، ارتباط با حجاب به پیامبر نشان داده شد. " او(پیامبر) او را در نزدیکی نیلوفر آبی دید که در پشت آن جایگاه بهشت ​​است. نیلوفر با حجابی پوشانده شد و حجابی شد بین خالق یگانه و محمد ص. (53:13-16).

    خب حالا چه نتیجه ای می گیریم؟ این بدان معنی است که عدد "1000" همچنین نمادی از ارتباط بین خالق یکتا و آفرینش عقلانی او - انسان است.

    «یک روز نزد پروردگارت مانند هزار سال است که در زمین می‌شماری» (22:47). کتاب حکیم حق تعالی می فرماید: «او فرمان خود را از آسمان به زمین فرو می آورد، سپس روزی به سوی او بالا می رود که برحسب حساب زمینی شما هزار سال اندازه گیری می شود» (32:5). همانطور که دانشمندان توضیح می دهند، این مدت زمان وجود تمدن ها است. و تا به امروز بشریت هفت هزار سال وجود داشته است و از هفت تمدن گذشته است (M. Weller).

    پنجاه هزار

    یک عدد بسیار جالب دیگر در قرآن کریم وجود دارد - "50000" "فرشتگان و روح در یک روز پنجاه هزار سال به سوی او عروج می کنند" (70:4).خالق یگانه با بزرگترین نشانه خود ما را در مورد چه هشدار می دهد؟

    فرشتگان مخلوقات نورانی هستند. و روح هدیه ای از جانب خداوند به هر کس است. بخشی که در آن استنشاق شده است "از روح او"(زندگی، دانش، شنوایی، بینایی، میل، قوت-قدرت، کلمه - گفتار-نوشتن، خلقت). اگر فرشتگان (مهربانی- احسان) و قسمتی از روح مقدس او (صفات مقدس حضرت حق) که توسط خود خداوند در انسان دمیده شده است، به بهشت ​​بازگردانده شوند، آیا ادامه حیات بشریت در زمین امکان پذیر است؟ البته که نه. این بدان معنی است که پنجاه هزار سال طول عمر بشریت است که توسط خالق یکتا تعیین شده است.

    بله، خداوند یک دوره قابل توجهی را به بشریت داده است. و زندگی انسان...؟ روز ما فقط 1000 دقیقه طول می کشد و تنها 1000 ماه برای کل زندگی یک فرد مشخص می شود. اگر ما بر اساس قوانین مقدس پروردگار یگانه زندگی کنیم، این نیز صادق است. ما باید این عمر کوتاه خود را با عزت، زیبایی و آرامش زندگی کنیم. شکر خدا (شکر) به خاطر آنچه به ما داده است...

    ای خالق ما بزرگ! ما را عاشقانه آفریدی. برای یک زندگی خوب، شاد و صالح - لطفا ما را بدون کمک جامع خود رها نکنید! "خداوند ما! در این زندگی به ما خیر عطا کن و در زندگی آینده به ما فیض عطا کن. و ما را از عذاب آتش حفظ کن!» (2:201 - Ayat "Rbbana") ما را نجات ده و حفظ کن، ای تنها حامی ما!



     

    شاید خواندن آن مفید باشد: