पुलिस अधिकारी, पत्रकार और गुप्त एजेंट जिन्होंने इतालवी माफिया के खिलाफ लड़ाई में अपनी जान दे दी। असली गॉडफादर

जॉन डिकी

सिसिली माफिया का कोसा नोस्ट्रा इतिहास

चेतावनी

जैसा कि जल्द ही स्पष्ट हो जाएगा, इस पुस्तक में विशिष्ट व्यक्तियों के खिलाफ गंभीर आरोप अनिवार्य रूप से लगाए गए हैं। इसलिए, निम्नलिखित की दृष्टि खोते हुए, इस पुस्तक को पढ़ना बिल्कुल आवश्यक नहीं है।

माफिया परिवार और "रक्त से एकजुट" परिवार किसी भी तरह से पर्यायवाची नहीं हैं। तथ्य यह है कि इस पुस्तक में वर्णित किसी भी परिवार के एक या एक से अधिक सदस्य माफिया में शामिल हो गए हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि जन्म या विवाह से उनके रिश्तेदार माफिया से संबंधित हैं, इसके हितों में काम करते हैं, या यहां तक ​​कि इसके बारे में कोई विचार भी नहीं है। गतिविधि और उनके रिश्तेदारों के हित। दरअसल, चूंकि कोसा नोस्ट्रा एक गुप्त समाज है, इसलिए इसका एक नियम यह भी है कि संगठन के सदस्यों को अपने रिश्तेदारों को इसकी गतिविधियों के बारे में कुछ भी बताने से मना किया जाता है। इसी कारण से, अब मृतक लोगों के वंशज, जिनके माफिया से संबंध होने का संदेह था, इन लिंक के बारे में संदेह नहीं किया जा सकता है और न ही किया जाना चाहिए।

अपने पूरे इतिहास में, सिसिली और अमेरिकी माफियाओं ने व्यक्तिगत व्यापारियों, राजनेताओं और श्रमिक संघों जैसे सार्वजनिक संगठनों के प्रतिनिधियों के साथ संपर्क स्थापित किया है। साथ ही, दोनों माफियाओं ने इन पार्टियों के भीतर कंपनियों, ट्रेड यूनियनों, राजनीतिक दलों या कुछ समूहों के साथ संपर्क स्थापित किया। हमारे पास मौजूद ऐतिहासिक आंकड़े अकाट्य रूप से प्रमाणित करते हैं कि ऐसे संपर्कों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक उनकी विविधता है। उदाहरण के लिए, ऐसे मामलों में जहां माफिया ने संरक्षण के लिए भुगतान किया, आयोजन प्रक्रिया में शामिल व्यक्ति निर्दोष पीड़ित और संगठित अपराध के स्वेच्छा से सहअपराधी दोनों हो सकते हैं। इस पुस्तक के पन्नों पर पाए जाने वाले ऐसे संगठनों और व्यक्तियों के संदर्भों को विशिष्ट व्यक्तियों और संरचनाओं के दोष को निर्धारित करने के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यदि किसी व्यक्ति या संगठन के अतीत में माफिया के साथ संपर्क थे, तो जरूरी नहीं कि वे अब तक उनके साथ बने रहें। इसके अलावा, इस पुस्तक के पाठ से उन संगठनों और व्यक्तियों के बारे में कोई दूरगामी निष्कर्ष नहीं निकाला जाना चाहिए जिनके शीर्षक और नाम शुद्ध संयोग से इन पृष्ठों पर उल्लिखित नामों और नामों से मेल खाते हैं।

यह पुस्तक, अधिकांश माफिया इतिहास की तरह, एक व्यापक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य लेती है जिसमें माफिया सदस्य अपेक्षा से कहीं अधिक बार जिम्मेदारी से बचने में कामयाब रहे हैं। ऐसे मामलों की संख्या काफी बड़ी है, और जिन कारणों से सजा नहीं दी गई थी, वे बहुत विविध हैं, और न्याय की दया हमेशा कानून प्रवर्तन एजेंसियों और न्याय के प्रतिनिधियों की अदूरदर्शिता या अक्षमता से स्पष्ट नहीं होती है, गवाह और न्यायाधीश। इसलिए, ऐसे मामलों के अपवाद के साथ जहां ऐसी अदूरदर्शिता या अक्षमता का सीधे तौर पर उल्लेख किया गया है, किसी को इन लोक सेवकों के कार्यों में लापरवाही या दुर्भावनापूर्ण इरादे की तलाश नहीं करनी चाहिए।

डेढ़ सदी तक कई लोगों ने माफिया के अस्तित्व को नकारा या समाज पर इसके प्रभाव की डिग्री को कम करने की कोशिश की। इनमें से बहुत से लोगों ने काफी ईमानदारी से बात की और काम किया। इसके साथ ही। बहुत से लोगों ने व्यक्तिगत पेंटिटी ("धर्मत्यागी") या सामान्य रूप से पेंटिटी से प्राप्त साक्ष्य की विश्वसनीयता के बारे में ईमानदार, उचित और अक्सर उचित संदेह व्यक्त किया। इन पृष्ठों में इसके विपरीत स्पष्ट कथनों के अभाव में किसी भी व्यक्ति के माफिया से संबंध के बारे में केवल इसलिए कोई निष्कर्ष नहीं निकाला जाना चाहिए क्योंकि वह माफिया के अस्तित्व को नकारता है या पेंटीटी गवाहियों में संदेह व्यक्त करता है।

जब इस पुस्तक में होटल, रेस्तरां, दुकानों और अन्य सार्वजनिक स्थानों का उल्लेख किया गया है जहाँ माफिया बैठकें हुईं, तो यह स्पष्ट रूप से ऐसे संदर्भों के तथ्यों का पालन नहीं करता है कि इन प्रतिष्ठानों के मालिकों और प्रबंधकों के साथ-साथ कर्मचारियों ने किसी भी तरह से मदद की। माफिया, माफियाओं की बैठकों के बारे में जानता था, उनके आपराधिक समुदाय से संबंधित होने के बारे में या व्यवसाय की आपराधिक प्रकृति के बारे में जो बैठकों के लिए एक विषय के रूप में कार्य करता था।

विशुद्ध रूप से व्यावहारिक कारणों से, लेखक को उन सभी लोगों का व्यक्तिगत रूप से साक्षात्कार करने का अवसर नहीं मिला है, जिनके बयान इस पुस्तक के पन्नों पर दिखाई देते हैं (लिखित स्रोतों से उद्धृत - जैसे कि किताबों और समाचार पत्रों में साक्षात्कार)। लेखक ने इन स्रोतों का उपयोग इस दृढ़ विश्वास के आधार पर किया कि उनमें उद्धृत शब्दों को सटीक और विश्वसनीय रूप से पुन: प्रस्तुत किया गया था।

दो कहानियाँ, दो मई के दिन एक तूफानी सदी से अलग हो गए। प्रत्येक कहानी (पहली एक नाटकीय कथा है, दूसरी एक दुखद वास्तविकता है) हमें सिसिली माफिया के बारे में कुछ महत्वपूर्ण बताती है और आंशिक रूप से बताती है कि आखिरकार माफिया का इतिहास लिखना क्यों संभव हो गया है।

पहली कहानी 17 मई, 1890 को रोम के टीट्रो कॉन्स्टैन्ज़ी में पिएत्रो मस्काग्नी के कैवलेरिया रस्टिकाना (कंट्री ऑनर) के प्रीमियर पर दुनिया के सामने आई, जिसे कई लोगों ने अब तक का सबसे सफल ओपेरा माना है। सिसिली के किसानों की ईर्ष्या, सम्मान और प्रतिशोध के बारे में एक सरल कहानी जीवंत संगीत के लिए निर्धारित की गई थी। ओपेरा का उत्साह के साथ स्वागत किया गया। प्रीमियर में, गायकों को तीस बार एनकाउंटर के लिए बुलाया गया; इटली की रानी ने अपनी भावनाओं को छिपाए बिना तालियां बजाईं। कुछ महीने बाद, एक मित्र को लिखे पत्र में, छब्बीस वर्षीय मैस्कैग्नी ने स्वीकार किया कि इस एकांकी ओपेरा ने उन्हें जीवन भर के लिए अमीर बना दिया।

हर कोई कैवलेरिया से कम से कम कुछ बार जानता है, हर कोई जानता है कि ओपेरा का दृश्य सिसिली है। मैस्कैग्नी का इंटरमेज़ो मार्टिन स्कॉर्सेज़ के रेजिंग बुल के प्रसिद्ध अंतिम दृश्य में चित्रित किया गया है, यह इतालवी-अमेरिकी मर्दानगी, गर्व और ईर्ष्या का निर्दयी विश्लेषण है। ओपेरा का संगीत फ्रांसिस फोर्ड कोपोला के द गॉडफादर के तीसरे भाग में भी बजता है। अंतिम दृश्य में, कसाक-पहने माफिया हिटमैन पलेर्मो में भव्य टीट्रो मास्सिमो के माध्यम से अपने शिकार का पीछा करता है, क्योंकि मंच पर "कैवलेरिया" का प्रदर्शन किया जाता है। डॉन माइकल कोरलियॉन का बेटा टुरिडु का मुख्य भाग गाता है। फिल्म के अंत में, अल पैचीनो द्वारा निभाए गए वृद्ध डॉन की मौत की संगत के रूप में इंटरमीज़ो लौटता है।

यह बहुत कम ज्ञात है कि इस ओपेरा का कथानक अपने शुद्धतम, मौलिक रूप में "सिसिलियन मिथक" है; यह मिथक आधिकारिक विचारधारा के बहुत करीब है, जिसका सिसिली माफिया ने लगभग डेढ़ सदी तक पालन किया। बाद के अनुसार, माफिया शब्द के सामान्य अर्थों में एक संगठन नहीं है; माफिया से संबंधित एक साहसी गर्व और छानबीन से उपजा है, जो हर सिसिली की आत्मा में गहराई से निहित है। इस प्रकार, "ग्रामीण सम्मान" की धारणा ने माफिया के ऐतिहासिक उद्भव को उचित ठहराया। आज इस मिथक को ध्यान में रखे बिना माफिया के बारे में बात करना संभव नहीं रह गया है।

दूसरी कहानी उस सड़क के ऊपर एक पहाड़ी पर शुरू हुई जो हवाई अड्डे से पलेर्मो की ओर जाती है। समय - 23 मई, 1992 की शाम करीब छह बजे। Giovanni Brusca, एक गठीला और दाढ़ी वाला "मैन ऑफ़ ऑनर", Capaci शहर की ओर मुड़ने से पहले सड़क के एक छोटे से हिस्से को देखता है। इस बिंदु पर, उनके लोगों ने एक स्केटबोर्ड का उपयोग करते हुए, लगभग 400 किलोग्राम विस्फोटक युक्त तेरह बैरल को नाली के पाइप में डाल दिया।

ब्रुस्का के पीछे कुछ मीटर, एक और माफियाओ, वृद्ध, धूम्रपान कर रहा है और रेडियोटेलेफोन पर बात कर रहा है। वह बातचीत को अचानक समाप्त कर देता है और एक स्टूल पर लगे टेलीस्कोप के माध्यम से सड़क को देखने के लिए आगे झुक जाता है। तीन कारों के काफिले को एक कोने की ओर आते देखकर वह फुफकारता है, "वाह!" ("चलो भी!")। कुछ नहीं होता है। "वाई!" वह फिर फुफकारता है।

ब्रुस्का ने नोटिस किया कि मोटरसाइकिल उम्मीद से धीमी गति से चल रही है। वह इंतजार करता है, जब कारें सड़क के किनारे एक मार्कर के रूप में सेट किए गए पुराने रेफ्रिजरेटर से गुजरती हैं तो सेकंड अंतहीन रूप से घसीटते रहते हैं। घबराहट के कगार पर खड़ा एक चिढ़कर जब तीसरी बार "वाई!" सुनाई देता है, तभी वह बटन दबाता है।

एक सुस्त विस्फोट है। धरती कांपती है। डामर पीछे हट जाता है, तीन कारों में से पहली हवा में उड़ जाती है। वह एक चाप बनाती है और सड़क से साठ या सत्तर मीटर की दूरी पर, जैतून के पेड़ों के झुरमुट में उतरती है। दूसरी कार एक सफेद बख़्तरबंद फिएट-क्रॉम है: विस्फोट से फटे इंजन को खोने के बाद, यह राजमार्ग पर बने एक छेद में फिसल जाता है। तीसरी कार भी क्षतिग्रस्त हुई, लेकिन बुरी तरह नहीं।

विस्फोट के पीड़ित मजिस्ट्रेट गियोवन्नी फालकोन और उनकी पत्नी थे, जो एक सफेद फिएट में गाड़ी चला रहे थे, और पहली कार में तीन गार्ड थे। फाल्कोन ने माफिया अपराधों की जांच का नेतृत्व किया। उसे खत्म करके, सिसिली माफिया ने अपने सबसे खतरनाक दुश्मनों से छुटकारा पा लिया, जो माफिया विरोधी गतिविधि का प्रतीक है।

Capacci में विस्फोट ने इटली को झकझोर कर रख दिया। यह घटना कई लोगों के मन में हमेशा के लिए अंकित हो जाती है; कुछ राजनेताओं ने सार्वजनिक रूप से कहा है कि उन्हें खुद को इटालियन कहने में शर्म आती है। कुछ लोगों के लिए, कैपेसी की त्रासदी माफिया की ताकत और शक्ति का स्पष्ट प्रदर्शन थी। उसी समय, इस ऑपरेशन ने दिखाया कि "ग्रामीण सम्मान" का मिथक आखिरकार अतीत की बात थी, मानो माफिया की आधिकारिक विचारधारा के दिवालियापन की पुष्टि कर रहा हो। यह कोई संयोग नहीं है कि कैपेसी के बाद सिसिली माफिया का पहला विश्वसनीय इतिहास इटली में प्रकाशित हुआ था।

कैवलेरिया रस्टिकाना में एक ग्रामीण प्रेम त्रिकोण की कहानी एक सिसिली शहर के वर्ग में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचती है: अल्फियो, चालक, युवा सैनिक टुरिडु द्वारा उसे दिए गए पेय को मना कर देता है। आपसी अपमान अभी तक नहीं पहुंचा है, लेकिन दोनों जानते हैं कि संघर्ष निश्चित रूप से खून में खत्म हो जाएगा, क्योंकि अल्फियो फुसफुसाए थे कि टुरिडु ने अपनी पत्नी के सम्मान पर अतिक्रमण किया था। इन्हीं के बीच संक्षिप्त बातचीत में

विभिन्न देशों में संगठित अपराध के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं, जो कला के कामों से अलंकृत और रोमांटिक हैं। इसके लिए धन्यवाद, आपराधिक गिरोहों के सदस्य एक प्रकार की क्रूर स्वभाव में डूबे हुए हैं, जो अगर उन्हें रॉबिन हुड में नहीं बदलते हैं, तो कम से कम उन्हें क्रूर और लालची ठग नहीं माना जाता है। इन किंवदंतियों में से एक का कहना है कि अपराधियों का अपना विशेष सम्मान कोड होता है, जिसका वे सख्ती से पालन करते हैं। यह विचार कुछ हद तक सही है, और इन कोडों में सबसे प्रसिद्ध ओमेर्टा है, जो सिसिली माफिया का अलिखित कानून है।

गूंगे-बहरे-अंधे- यही है मुकम्मल माफिया...

किताबों के लिए धन्यवाद और एक विचार था कि ओमेर्टा (रूसी उच्चारण में, दूसरे शब्दांश पर जोर दिया गया है, मूल इतालवी ध्वनि में - अंतिम पर) विशेष रूप से मौन का नियम है, जिसे सभी माफियाओं को रखना चाहिए। अर्थात्, माफिया के एक सदस्य को "परिवार" के मामलों के बारे में, संगठन के सदस्यों के बारे में, उसकी गतिविधियों के बारे में किसी को कुछ भी नहीं बताना चाहिए - सामान्य तौर पर, मछली की तरह चुप रहें। यह वास्तव में ओमेर्टा के मुख्य घटकों में से एक है, लेकिन केवल एक से बहुत दूर है।

ओमेर्टा का अनुवाद "आपसी जिम्मेदारी" के रूप में किया गया है और इसमें माफिया के एक सदस्य के लिए कई तरह के पारंपरिक दृष्टिकोण शामिल हैं।

मुख्य एक यह है कि सभी मामलों को विशेष रूप से माफिया सर्कल में तय किया जाना चाहिए। यह 18वीं - 19वीं शताब्दी से चल रहा है, यानी उस समय से जब सिसिली में गुप्त अपराधी-देशभक्त समाजों के रूप में माफिया का जन्म हुआ। तब द्वीप और सभी इटली विदेशी शासन के अधीन थे, इसलिए सत्ता पर कब्जा करने के लिए विरोध के किसी रूप को खोजना आवश्यक था। सिसिली खुले तौर पर नहीं लड़ सकते थे, और इसलिए माफिया संगठन उभरे, अग्रणी, एक ओर, एक तोड़फोड़ संघर्ष, और दूसरी ओर, ग्रामीण समुदायों के स्व-संगठन के लिए जिम्मेदार। इसलिए, सख्त गोपनीयता की आवश्यकता सबसे महत्वपूर्ण थी, माफिया के बारे में बाहरी लोगों को कुछ भी नहीं बताया जा सकता था, सभी सवालों और आपसी अपमान को आधिकारिक अधिकारियों की मदद से नहीं, बल्कि "अपने बीच" हल किया गया था।

बाद में, इसका एक सख्त निर्देश हुआ - चाहे कुछ भी हो जाए, माफिया और उसके मामलों पर रिपोर्ट न करें। यदि एक "सहयोगी" ने माफिया सदस्य के खिलाफ अपराध किया है, तो कोई अधिकारियों के पास जाकर न्याय की मांग नहीं कर सकता है। आपको इसे "अवधारणाओं के अनुसार" स्वयं समझने की आवश्यकता है। लेकिन मौन संहिता के अलावा, ओमेर्टा के कानून में अन्य महत्वपूर्ण सिद्धांत शामिल थे। उदाहरण के लिए, विश्वासघात की अयोग्यता: विश्वासघात को सबसे भयानक अपराध माना जाता था और उसे निर्दयता से दंडित किया जाता था। एक संभावित देशद्रोही को अपने कृत्य के परिणामों को पहले से समझना था - न केवल वह, बल्कि उसका पूरा परिवार मौत के रूप में सजा के अधीन था। अक्सर, धर्मत्यागी के परिवार के न केवल निकटतम सदस्यों का वध किया गया, बल्कि उसके दूर के सभी रिश्तेदारों को भी मार डाला गया। इसके अलावा, ओमेर्टा का तात्पर्य माफिया के उच्च सदस्यों और माफिया की आजीवन स्थिति के लिए बिना शर्त आज्ञाकारिता है। माफिया जीवन भर के लिए है, आप यहां रिटायर या रिटायर नहीं हो सकते। कोई पूर्व माफियाओ नहीं हैं, केवल जीवित माफियाओसी और मृत माफियाओसी हैं। और निश्चित रूप से, पारस्परिक उत्तरदायित्व का एक ही सिद्धांत काम करता है, "एक सबके लिए और सब एक के लिए"। माफिया के एक सदस्य द्वारा किए गए अपराध के लिए, संगठन के सभी सदस्य पूरी तरह से चुकायेंगे।

ओमेर्टा एंड द माफिया: क्लासिक बुक एंड मूवी सेट

एक कठोर, लेकिन अपने तरीके से आकर्षक तस्वीर उभरती है: "पड़ोसी" का बदला लेने के लिए सम्मान, अनुशासन, तत्परता का एक सख्त कोड, किसी के "परिवार" के प्रति वफादारी और इसी तरह। लेकिन जीवन से पता चलता है कि यह कला के कार्यों से अधिकांश भाग के लिए एक आदर्श प्रतिनिधित्व है। वास्तव में, ओमेर्टा, चुप्पी और पारस्परिक जिम्मेदारी का नियम, बेशक काम करता है, लेकिन यह हमेशा लड़खड़ाता है। आधुनिक माफिया एक प्रकार का विशाल निगम है जो अवैध कारोबार से निपटता है और भारी मुनाफा कमाता है। और जब बहुत बड़े धन की बात आती है, तो परंपराएं, नैतिक नियम और सम्मान की संहिताएं दसवीं योजना में पीछे हट जाती हैं। इसलिए माफिया के भीतर आपसी विश्वासघात, आंतरिक युद्ध और अधिकारियों के साथ सहयोग असामान्य नहीं है।

ओमेर्टा, सामान्य रूप से सिसिली और इतालवी माफिया की तरह, 1960 और 1970 के दशक के अमेरिकी लेखकों द्वारा मुख्य रूप से प्रसिद्ध मारियो पूजो द्वारा महिमामंडित किया गया था।

सबसे पहले, उन्हें प्रसिद्ध "गॉडफादर" के लेखक के रूप में जाना जाता है, लेकिन उन्होंने माफिया के बारे में कई अन्य उपन्यास लिखे: "द लास्ट डॉन", "द सिसिलियन" और "ओमेर्टा"। लेकिन पूजो को माफिया के बारे में ज्ञान सिर्फ उसकी इतालवी विरासत के कारण नहीं था। इस ज्ञान का स्रोत, जिसने एक समय में अमेरिकी समाज को झकझोर कर रख दिया था, गिरफ्तार माफिया जोसेफ वलाची के खुलासे थे। यह वलाची था जिसने पहली बार ओमेर्टा के कानून का खुले तौर पर उल्लंघन किया और सिसिली माफिया, कोसा नोस्ट्रा ("हमारा व्यवसाय" के रूप में अनुवादित) की संरचना और बुनियादी बातों के बारे में "बाहरी लोगों" को बताया। वलाची के शब्दों के कारण ही यह शब्द लोकप्रिय संस्कृति में व्याप्त हो गया है। 1962 में, उन्हें हेरोइन की तस्करी के आरोप में गिरफ्तार किया गया था और डर था कि अपने बॉस वीटो जेनोविस के साथ पुरानी असहमति के कारण उन्हें जेल में मार दिया जाएगा। राज्य से सुरक्षा पाने के लिए, 1963 में वलाची ने माफिया के बारे में सार्वजनिक गवाही देने का फैसला किया।

यह मध्यवर्गीय गैंगस्टर था जिसने कहा था कि सिसिली माफिया "परिवारों" की एक संरचना है जो दुनिया में अन्य संगठित अपराध समूहों (जापानी याकूब) के पदानुक्रम के समान है। या चीनी त्रय , उदाहरण के लिए)। परिवार के मुखिया "गॉडफादर" हैं, बॉस, जो "सलाहकार" (कंसीलर) के साथ रणनीतिक मुद्दों पर विचार-विमर्श करता है। माफिया के प्रत्यक्ष रूप से सामान्य सदस्यों का नेतृत्व "कप्तान" (कैपोरेजाइम) करते हैं, जो अलग-अलग इकाइयों या क्षेत्रीय जिलों के अधीनस्थ होते हैं। गॉडफादर और आपराधिक कृत्यों के प्रत्यक्ष अपराधियों के बीच सीधे संपर्क से बचने के लिए, एक विशेष विश्वसनीय व्यक्ति होता है। यह योजना इस प्रकार है: गॉडफादर एक विश्वसनीय व्यक्ति को आमने-सामने निर्देश देता है, वह बदले में, निजी तौर पर आदेश को कैपोरगाइम तक पहुंचाता है, जो पहले से ही "निजी" को आदेश दे रहा है। इस प्रकार, विश्वासघात की स्थिति में, कोई भी यह गवाही देने में सक्षम नहीं होगा कि उसने सुना है, उदाहरण के लिए, कैसे बॉस हत्यारे को आपत्तिजनक व्यक्ति को मारने का आदेश देता है।

अलेक्जेंडर बाबिट्स्की

अंतिम डॉन कोरलियोन की गिरफ्तारी सिसिली माफिया के लिए एक नए जीवन की शुरुआत हो सकती है

एक रूसी व्यक्ति के लिए, "माफिया" शब्द लंबे समय से घरेलू शब्द बन गया है। बहुतों को यह एहसास भी नहीं है कि इसके पीछे एक बहुत ही विशिष्ट ऐतिहासिक घटना है, जिसकी वास्तविकता स्पष्ट से बहुत दूर है और कई लोगों द्वारा विवादित रही है। फोटो: टीवी कार्यक्रम "अराउंड द वर्ल्ड"

11 अप्रैल, 2006 को, जिस दिन सिल्वियो बर्लुस्कोनी की पार्टी को इटली में राष्ट्रीय चुनावों में पराजित घोषित किया गया था, सिसिली माफिया के "बॉस ऑफ़ बॉस", बर्नार्डो प्रोवेनज़ानो, उपनाम ट्रेक्टर ("बिन्नू यू ट्रटुरी") को गिरफ्तार कर लिया गया था। क्या इसे संयोग माना जा सकता है या दोनों घटनाओं में कोई गहरा संबंध है? और क्या अब तक मायावी बॉस की गिरफ्तारी का मतलब सबसे बड़े आपराधिक संगठन की शक्ति में गिरावट है?

रहस्य सभी को पता है

माफिया का लगभग 150 वर्षों का इतिहास है, जिनमें से अधिकांश के अस्तित्व पर सवाल उठाए गए हैं। माफिया की क्रूर वास्तविकता का सामना करने वालों की अफवाहें, अनुमान, गवाही, यहां तक ​​कि इसके रैंक और फ़ाइल सदस्यों की गवाही ने उपन्यासों और फिल्मों के लिए एक उत्कृष्ट माधुर्यपूर्ण आधार बनाया, लेकिन साथ ही वे न्याय के दृष्टिकोण से बेकार थे। , संगठन के बहुत सार में घुसने की अनुमति नहीं। 20वीं शताब्दी के अंतिम दशक में ही निर्विवाद प्रमाण प्राप्त हो गए थे।

माफ़ियोसी गलती से खुद को "सम्मानित व्यक्ति" नहीं कहते हैं। यह धारणा कि माफिया सिसिली संस्कृति में सम्मान की एक अजीब भावना से ज्यादा कुछ नहीं है, ने संगठित अपराध की वास्तविक प्रकृति को छिपाने के लिए बहुत लंबे समय तक एक स्मोकस्क्रीन के रूप में कार्य किया है। 19वीं शताब्दी के अंत के बाद से, साहित्य, रंगमंच, सिनेमा ने एक मजबूत, क्रूर, लेकिन निष्पक्ष और महान माफियाओ की छवि को अपने तरीके से बनाया और दोहराया है। माफिया के इस विचार ने इसके सदस्यों की चापलूसी की और उन्होंने इस मिथक का सहर्ष समर्थन किया। उदाहरण के लिए, फिल्म "द गॉडफादर" मारियो पूजो (मारियो पूजो) के इसी नाम के उपन्यास पर आधारित है, जिसमें लेखक की कल्पना स्पष्ट रूप से प्रबल है, इसने इतनी मजबूत छाप छोड़ी कि सबसे रक्तपिपासु माफिया मालिकों में से एक, लुसियानो लेगियो, फोटोग्राफरों के लिए पोज देते हुए बेशर्मी से मार्लन ब्रैंडो की नकल की।

माफिया की संरचना और दायरे का विश्वसनीय सबूत न केवल इसकी रिश्वत देने और गवाहों को डराने की क्षमता के कारण अनुपस्थित था, बल्कि इसलिए भी कि माफिया में लोगों के एक बहुत ही संकीर्ण दायरे में ही सारी जानकारी थी।

माफिया इतने लंबे समय तक अस्तित्व में रहने में कामयाब रहा और एक स्पष्ट संरचना और कठिन कानूनों के लिए सबसे शक्तिशाली आपराधिक समूह बन गया, एक सम्मान संहिता जो सभी सदस्यों के लिए अनिवार्य है। माफ़ियोसी का मुख्य गुण उसके कपो (सिर) और क्रूरता के प्रति बिना शर्त आज्ञाकारिता है। एक "सम्मानित व्यक्ति" को अलग नहीं दिखना चाहिए और संगठन से अपनी संबद्धता को धोखा नहीं देना चाहिए। प्रसिद्ध अल कैपोन एक बार अपनी उत्तेजक जीवन शैली और आत्म-प्रचार के लिए रुचि के कारण सिसिली में अभिशाप थे। माफिया के सदस्यों पर गोपनीयता का पर्दा इतना गहरा हो जाता है कि कभी-कभी करीबी रिश्तेदार भी इस बात से अनजान होते हैं कि वे एक ही संगठन के सदस्य हैं। सिफर, संकेत, भाषण के व्यंजनापूर्ण तरीके से सावधानीपूर्वक तैयार की गई प्रणाली आवश्यक संचार की सेवा करती है, लेकिन प्रत्येक माफियाओ को जितना सीखना चाहिए उससे अधिक सीखने की अनुमति नहीं देते हैं। जलती हुई छवि धारण करते हुए निष्ठा की शपथ लेने से पहले नए सदस्यों का सावधानीपूर्वक चयन और परीक्षण किया जाता है। माफिया में शामिल होने से, एक व्यक्ति न केवल संगठन का सदस्य बन जाता है, वह एक निश्चित नैतिक ब्रह्मांड में डूब जाता है, जिसे छोड़ने का निर्णय लेने से आप न केवल स्थिति, मान्यता और भलाई खो देते हैं, बल्कि खुद को भी धोखा देते हैं। यही कारण है कि माफिया के पास पारंपरिक रूप से बहुत कम धर्मत्यागी और गद्दार हैं।

माफिया संरचना का आधार प्रदेशों में विभाजन है, जिसकी शक्ति एक या दूसरे परिवार (कोस्का) से संबंधित है। माफिया अपने सदस्यों को दो प्रकार के "कैरियर" प्रदान कर सकता है। वर्टिकल का तात्पर्य परिवार के क्षेत्र में एक साधारण लड़ाकू से बॉस के बॉस तक पदानुक्रमित सीढ़ी पर चढ़ना है, क्षैतिज रूप से माफिया के अंतरराष्ट्रीय नेटवर्क और दुनिया भर में इसके कनेक्शन के आधार पर किसी के कबीले के बाहर अवैध व्यावसायिक गतिविधियों का विकास।

माफिया आंतरिक प्रचार के लिए कोई अजनबी नहीं है और अपने सदस्यों की आंखों में हिंसा को सही ठहराने की इच्छा है, जो कुलों और समान अदालतों की व्यवस्था के बीच लगातार परामर्श से सुगम है। 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद से, सभी परिवारों के प्रतिनिधियों को एकजुट करने वाले अंतर्राज्यीय आयोग (कपोला) ने सिसिली में एक या दूसरे माफिया के उन्मूलन पर निर्णय लेने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

इन सभी नियमों को संगठन के सदस्यों के बीच विश्वास बनाए रखने, पड़ोसी गिरोहों को आपसी गारंटी प्रदान करने, सबसे आक्रामक सदस्यों को रखने और जोखिम के खतरे को कम करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

अटलांटिक के दोनों किनारों पर

सल्वाटोर लुपो, पाओलो पेज़िनो, माफिया के इतिहास के सबसे बड़े विशेषज्ञ, सिसिली में इतालवी एकीकरण की अवधि, यानी 1860-70 के दशक में इसके उद्भव का श्रेय देते हैं। उस समय, सिसिली के साइट्रस वृक्षारोपण यूरोप में सबसे अधिक लाभदायक कृषि भूमि का प्रतिनिधित्व करते थे। नींबू, संतरे और बर्गमोट के निर्यात ने पलेर्मो को एक गतिशील वाणिज्यिक और वित्तीय केंद्र में बदल दिया है, जो सिसिली के पश्चिमी तट पर धोखाधड़ी, भ्रष्टाचार और रैकेटिंग के लिए प्रजनन स्थल बना रहा है। गठन की अवधि के दौरान इतालवी राज्य की कमजोरी, रोम की असंगत नीति द्वीप पर आदेश सुनिश्चित नहीं कर सकी, जो सामाजिक तनाव, राजनीतिक अस्थिरता और अलगाववादी भावनाओं से प्रतिष्ठित थी। व्यवस्था बनाए रखना, दंड से मुक्ति के साथ हिंसा के अधिकार के साथ मिलकर माफिया का विशेषाधिकार बन गया।

सिसिली में, माफिया धीरे-धीरे एक राज्य के भीतर एक राज्य बन गया। विनाश के करीब आने का एकमात्र समय बेनिटो मुसोलिनी के शासनकाल के दौरान था। तानाशाह प्रतिद्वंद्वियों को बर्दाश्त नहीं करता था। और ड्यूस की सिसिली की यात्रा के दौरान "सम्मान के पुरुषों" और एक छोटे शहर के अंशकालिक महापौर का लापरवाह वाक्यांश (इस तथ्य के संबंध में कि माफिया की सुरक्षा किसी अन्य सुरक्षा को अनावश्यक बनाती है) उनके द्वारा एक के रूप में माना जाता था व्यक्तिगत अपमान किया और उसे कठोर कदम उठाने के लिए मजबूर किया। हालांकि, 1943 में द्वीप पर सहयोगियों के उतरने के बाद, आर्थिक और राजनीतिक भ्रम की स्थिति में, माफिया ने जल्दी से खोई हुई जमीन वापस पा ली।

उस समय तक, सिसिली माफ़ियोसी के पास पहले से ही समुद्र के पार एक शक्तिशाली सहयोगी था। सिसिली के बड़े पैमाने पर उत्प्रवास के संबंध में XIXXX सदियों के मोड़ पर, माफिया ने संयुक्त राज्य में प्रवेश किया। अन्य आपराधिक समूहों के साथ भयंकर प्रतिस्पर्धा के बावजूद, वह बहुत जल्द इतालवी प्रवासियों के बीच एक अग्रणी स्थान लेने में सफल रही। माफिया की वास्तविक शक्ति और वित्तीय उत्कर्ष "शुष्क कानून" (1919-1933) के युग द्वारा प्रदान किया गया था।

अंग्रेजी इतिहासकार जॉन डिकी का मानना ​​​​है कि यह संयुक्त राज्य अमेरिका में था कि माफिया "कोसा नोस्ट्रा" ("हमारा व्यवसाय") के आधुनिक नामों में से एक का उपयोग किया गया था, जिसे अन्य जातीय अपराधियों के लिए सिसिली समुदाय की निकटता पर जोर देने के लिए डिज़ाइन किया गया था। समूह।

समय के साथ, माफिया अमेरिकी हो गया और एक इतालवी-अमेरिकी अपराध सिंडिकेट बन गया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शुरू में अमेरिकी और सिसिली माफिया एक दूसरे से बिल्कुल स्वतंत्र संगठन थे, जो केवल उनके कुछ सदस्यों के सामान्य व्यावसायिक हितों और पारिवारिक संबंधों से जुड़े थे। निवास के देश ने मुख्य मतभेदों को निर्धारित किया: जबकि सिसिली में माफिया का प्रभुत्व अविभाजित था, संयुक्त राज्य अमेरिका में इसका एक मजबूत राज्य द्वारा विरोध किया गया था। इसलिए, 1930 के दशक में गिरोह युद्धों के युग की समाप्ति के बाद, अमेरिका में माफिया की गतिविधि को निम्न स्तर की हिंसा की विशेषता थी। इसके अलावा, पुलिस के निरंतर और काफी प्रभावी काम के लिए धन्यवाद, अमेरिकी माफिया की गतिविधियों के बारे में इसके सिसिलियन प्रोटोटाइप की तुलना में बहुत अधिक जाना जाता है।

अमेरिकी माफिया ने अपने धन के कारण युद्ध के बाद की अवधि में सिसिली में काफी प्रभाव डाला। अमेरिकी संगठन ने आयोग, माफिया के प्रतिनिधि निकाय, को बनाने का बीड़ा उठाया, जिसने 1930 के दशक की शुरुआत में बॉस के एक-व्यक्ति शासन को बदल दिया। 1950 के दशक के अंत में सिसिली के लोगों ने इसका पालन किया। उसी समय, अमेरिकी माफिया ने ट्रान्साटलांटिक हेरोइन व्यापार में सिसिली संगठन को शामिल किया। दोनों संगठनों के बीच संबंध, उनकी संबंधित प्रकृति के बावजूद, हमेशा पूरी तरह से व्यावसायिक हितों पर आधारित रहे हैं: अमेरिकियों को सिसिली को हेरोइन मार्ग के साथ एक पारगमन बिंदु के रूप में चाहिए था। हालांकि, इस व्यवसाय की भारी लाभप्रदता को देखते हुए, सिसिली के लोगों ने जल्दी से अमेरिकी परिवारों को बाहर कर दिया, और लगभग पूरी तरह से अमेरिका में दवाओं के परिवहन पर नियंत्रण कर लिया।

राज्य के साथ हाथापाई

युद्ध के बाद के इटली के राजनीतिक जीवन में अत्यधिक अस्थिरता और गुटबाजी की विशेषता थी। प्रमुख पार्टी, क्रिश्चियन डेमोक्रेट्स ने सिसिली के प्रति रियायतों की नीति को जारी रखा जो पिछली सरकारों की विशेषता थी। रोम में अधिकारियों ने स्थानीय राजनेताओं के साथ बातचीत करना पसंद किया, जो बदले में माफिया के समर्थन पर निर्भर थे। 1950 और 1980 के दशक में, सिसिली में ईसाई डेमोक्रेट गुट के अधिकांश सदस्य "ऑनर सोसाइटी" के सदस्य थे।

युद्ध के बाद, सिसिली माफिया की मुख्य गतिविधियां नशीले पदार्थों की तस्करी और द्वीप की अविकसित अर्थव्यवस्था को आधुनिक बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए सरकारी कार्यक्रमों के साथ धोखाधड़ी बन गईं। यह स्थिति आज तक बनी हुई है। उदाहरण के लिए, माफ़ियोसी ने कुछ साल पहले सिसिली और मुख्य भूमि इटली के बीच एक पुल बनाने की बर्लुस्कोनी सरकार की योजना का स्वागत किया: यह धोखाधड़ी के लिए भारी अवसर पैदा करेगा।

इटली में 1970 का दशक "नेतृत्व के वर्ष" आतंकवादी हमलों और राजनीतिक अस्थिरता का दशक बन गया। इस समय माफिया की संरचना में विवर्तनिक बदलाव भी हुए। पलेर्मो के पास स्थित कोरलियोन गांव के मूल निवासियों ने धीरे-धीरे संगठन में सत्ता पर कब्जा कर लिया, मुख्य रूप से आयोग में, माफिया का सर्वोच्च मंडल निकाय। लुसियानो लेगियो और फिर टोटो रीना के तहत, माफिया में एक वास्तविक तानाशाही स्थापित हो गई है। किसी भी संभावित प्रतिद्वंद्वियों को नष्ट करने की इच्छा ने दूसरे माफिया युद्ध (1981-1983) के दौरान "सम्मान के पुरुषों" के एक अभूतपूर्व नरसंहार को जन्म दिया। इसका नाम ला मट्टांज़ा, मछुआरों से उधार लिया गया एक शब्द है और इसका शाब्दिक अर्थ है "वध टूना", युद्ध की प्रकृति का एक विचार देता है।

इस अवधि के दौरान, माफिया और राज्य के बीच संघर्ष में हिंसा मुख्य हथियार बन गई: देश में प्रमुख सार्वजनिक हस्तियों की हत्याओं की लहर दौड़ गई। रीना की नीति की अविश्वसनीय क्रूरता और तर्कहीनता के दो महत्वपूर्ण परिणाम हुए। सबसे पहले, समाज और राज्य ने वास्तव में माफिया द्वारा उत्पन्न खतरे को महसूस किया, और माफिया का सामना करने के लिए पेशेवरों की एक टीम पलेर्मो में इकट्ठा होने लगी। बिना किसी हंगामे के, उन्होंने सबूत इकट्ठा करने का काम शुरू कर दिया, इस बार इसे अंत तक देखने के लिए एक हताश दृढ़ संकल्प से प्रेरित थे। दूसरे, कोरलियॉन्स की नीति ने न्याय के पक्ष में बड़ी संख्या में माफियाओं के संक्रमण का नेतृत्व किया। यह पश्चाताप करने वाले "पुरुषों के सम्मान" की गवाही थी जो माफिया के आंतरिक संगठन और नियमों के बारे में आधुनिक ज्ञान का आधार बन गया, जिसने इसके अस्तित्व के बारे में संदेह को पूरी तरह से दूर करना संभव बना दिया। न्याय की सबसे महत्वपूर्ण सफलता उसके एक मालिक टोमासो बुसेटा (Tommaso Buscetta) के माफिया के खिलाफ गवाही देने का समझौता था। नतीजतन, 1986-1987 में, एक "मैक्सी ट्रायल" आयोजित किया गया था, जिसमें पहली बार माफिया को एक संगठित आपराधिक नेटवर्क के रूप में न्याय के लिए लाया गया था। विशेष रूप से निर्मित कंक्रीट के बंकर में 22 महीने की अदालती सुनवाई के परिणामस्वरूप 342 माफियाओं को सजा मिली। यह शायद माफिया के खिलाफ लड़ाई में इतालवी राज्य की पहली जीत थी।

जवाबी हमला पांच साल बाद शुरू हुआ, जब माफ़ियोसी की उम्मीदों के विपरीत, इतालवी अदालत ने सजा को बरकरार रखा। जांच के मुख्य आयोजकों की हत्या, 1992 में गियोवन्नी फाल्कोन और पाओलो बोरसेलिनो, और फिर मिलान, रोम और फ्लोरेंस में आतंकवादी हमलों की एक श्रृंखला ने अंततः लड़ाई जारी रखने की आवश्यकता के राज्य और समाज को आश्वस्त किया। एंटीमाफिया विशेष आयोग की गतिविधियों को न केवल रोम में, बल्कि सिसिली में भी व्यापक समर्थन मिला। संगठन का संकट और पतन अपरिहार्य लग रहा था।

द लास्ट डॉन कोरलियोन

1995 में, ऐसे समय में जब माफिया आपदा के कगार पर था, बर्नार्डो प्रोवेनज़ानो उसके सिर पर खड़ा था। उन्होंने माफिया को लोगों की नज़रों से दूर करने के लिए एक "गोता" रणनीति कहा। प्रमुख सार्वजनिक हस्तियों की हत्याएं बंद हो गईं, आपत्तिजनक लोगों का सफाया चुपचाप किया गया, बड़े शहरों से दूर, यहां तक ​​​​कि पलेर्मो में सड़क अपराध भी कम हो गए। प्रभाव के आर्थिक क्षेत्र का विस्तार करने पर ध्यान केंद्रित किया गया था। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, अकेले इटली में माफिया का वार्षिक कारोबार 100 बिलियन यूरो आंका गया है।

कुशल पैंतरेबाज़ी और संगठित अपराध, राजनीति और व्यापार के बीच संबंध स्थापित करना बहुत फलदायी निकला: 2001 के बाद से, माफिया के चारों ओर प्रचार कम हो गया है, और इसके खिलाफ राज्य की लड़ाई वास्तव में शून्य हो गई है। धर्मत्यागियों के परिवारों को खत्म करने की नीति का परित्याग और कैदियों की देखभाल की बहाली ने प्रोवेनज़ानो को अधिकारियों के पक्ष में माफियाओं के बड़े पैमाने पर दलबदल को रोकने की अनुमति दी।

सिसिली में प्रोवेनज़ानो माफिया का प्रभारी था, और जब भी पुलिस एजेंट उसके ठिकाने का पता लगाने के करीब आते थे, भागने में सफल हो जाते थे। माफिया के खिलाफ लड़ाई के लिए मुख्य अभियोजक पिएत्रो ग्रासो के अनुसार, सत्ता के उच्चतम क्षेत्रों में संरक्षक और "दोस्तों" के बिना भूमिगत में लंबे समय तक रहना असंभव होगा।

क्या डॉन बर्नार्डो को गिरफ्तार करने का निर्णय देश में राजनीतिक स्थिति और उनके संरक्षकों के पाठ्यक्रम में बदलाव के कारण था, उदाहरण के लिए, ट्यूरिन से माफिया संबंधों और राजनीति पर एक शोधकर्ता निकोला ट्रानफगलिया द्वारा सुझाया गया था, या पुलिस नहीं थी गिरफ्तारी के साथ जल्दी करो, मतदान के परिणामों को प्रभावित करने के डर से कोई केवल अनुमान लगा सकता है। यह संभव है कि माफिया को केवल सत्ता परिवर्तन की आवश्यकता का एहसास हुआ हो।

2002 में, मीडिया में बहुत शोर था कि सलाखों के पीछे माफिया मालिकों (जिन्होंने गवाही देने से इनकार कर दिया) ने इतालवी सरकार को एक सौदे की पेशकश की: परिणामों की समीक्षा के बदले में संगठन का "स्व-विघटन" परीक्षण। यहां तक ​​​​कि यह मानते हुए कि इस तरह की पेशकश वास्तव में की गई थी, यह निश्चित रूप से माफिया की अपनी गतिविधियों को समाप्त करने की तत्परता को इंगित नहीं करता है, लेकिन बड़े पैमाने पर संचालित मालिकों और जेल में बंद लोगों के बीच बढ़ते विभाजन को इंगित करता है। उत्तरार्द्ध के लिए कारावास की शर्तों को नरम करने का अर्थ स्वचालित रूप से सक्रिय कार्य पर उनकी वापसी होगी (क्योंकि यह माफिया को सलाखों के पीछे से नेतृत्व करने का अवसर पैदा करेगा), और इस तरह अपने वर्तमान नेताओं के लिए प्रतिस्पर्धा पैदा करेगा।

शायद प्रोवेनज़ानो की गिरफ्तारी पुराने माफिया के शासन के तहत एक रेखा खींचने और युवा पीढ़ी के लिए जगह बनाने की इच्छा के कारण थी? दुर्जेय कोरलियोन कबीले के माफिया प्रतिनिधियों के अंतिम तीन मालिक अब हिरासत में हैं और संगठन की गतिविधियों को प्रभावित करने के अवसर से वंचित हैं। और बड़े पैमाने पर शेष (जिनके नाम हम नहीं जानते) माफिया की रणनीतिक स्थिति को बहाल करने और इसे इटली और दुनिया में नई स्थितियों के अनुकूल बनाने के लिए काम कर रहे हैं।

सिसिली की राजधानी पलेर्मो में, माफिया मालिकों और माफिया के साथ संबंध रखने के संदेह वाले प्रमुख राजनेताओं के खिलाफ वर्षों में सबसे बड़ा मुकदमा शुरू हो गया है। प्रतिवादियों में सीनेटर निकोला मैनसिनो, 1992-94 से इटली के आंतरिक मंत्री, और सिसिली माफिया, सल्वाटोर (टोटो) रीना के पूर्व "बॉस ऑफ़ बॉस" (कैपो डी कैपी) शामिल हैं। बाद वाला 20 साल से जेल में है - उसे कई हत्याओं के आयोजन के लिए दो बार आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई थी। कुल मिलाकर, कई दर्जन से लेकर कई सौ मौतों तक, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, रीना जिम्मेदार है।

जिन लोगों को अदालत गवाही देने के लिए बुला सकती है, उनमें राष्ट्रपति जियोर्जियो नेपोलिटानो तक और सहित इतालवी राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन के कई प्रमुख व्यक्ति शामिल हैं। यह माना जाता है कि यह प्रक्रिया पिछले दो दशकों में इतालवी राजनीति के सबसे प्रसिद्ध चेहरे - सिल्वियो बर्लुस्कोनी के अतीत को स्पष्ट करने में सक्षम होगी। आखिरकार, उनके निकटतम सहयोगियों के नाम प्रक्रिया की सामग्रियों में दिखाई देते हैं, विशेष रूप से सीनेटर मार्सेलो डेल्ले उतरी, जिन्हें प्रेस ने बार-बार इतालवी राजनीति और माफियाओसी के उच्चतम प्रतिनिधियों के बीच मध्यस्थ कहा है।

परीक्षण का कारण 20 साल पहले की घटनाएँ थीं, जब इटली गहरे संकट में था। 1992 में, दो महीने के ब्रेक के साथ, माफिया ने जियोवन्नी फाल्कोन और पाओलो बोरसेलिनो को मार डाला, दो न्यायाधीश (इतालवी कानूनी प्रणाली में, कुछ मामलों में न्यायाधीशों को जांच करने का अधिकार है), जो उनके खिलाफ लगातार और बल्कि सफल लड़ाई के लिए प्रसिद्ध हो गए सिसिली के अपराध परिवारों। Falcone और Borsellino उन लोगों में से थे जिन्होंने 1986 में मैक्सीप्रोसेसो को संभव बनाया, कई सौ माफ़ियोसी के खिलाफ एक मुकदमा जिसके परिणामस्वरूप 360 दोषी पाए गए। यह प्रक्रिया इतिहास में नीचे चली गई: पहली बार, साक्ष्य प्रस्तुत किया गया कि कोसा नोस्ट्रा अलग-अलग गिरोहों का समूह नहीं था, बल्कि एक सख्त पदानुक्रम वाला एक संगठन, व्यापार और राजनीतिक हलकों में व्यापक संबंध, साथ ही भ्रष्ट पुलिस के बीच अधिकारियों।

माफिया ने आतंक के साथ जवाब दिया, जिसके शिकार फाल्कोन और बोरसेलिनो के अलावा दर्जनों पुलिस अधिकारी, जांचकर्ता, न्यायाधीश, प्रतिनियुक्ति और पत्रकार थे। साधारण, यादृच्छिक लोग भी मारे गए। 1990 के दशक की शुरुआत में, जब भ्रष्टाचार और अपराध पर सार्वजनिक आक्रोश अपने चरम पर पहुंच गया, तो कुछ इतालवी राजनेताओं (कुछ सबूतों के अनुसार, हाल ही में मृतक Giulio Andreotti उनके थे) ने फैसला किया कि माफिया के साथ बातचीत करना उसे हराने की कोशिश करने से आसान था। . सौदे की शर्तें, अब जांच के अनुसार, सरल थीं: माफिया की ओर से - हाई-प्रोफाइल हत्याओं की समाप्ति और, सामान्य तौर पर, अधिक "शांत" व्यवहार; राज्य की ओर से - माफिया कैदियों के लिए जेल व्यवस्था में सुधार करना, उन्हें विभिन्न प्रकार की माफी के तहत लाना और माफिया विरोधी संघर्ष को सामान्य रूप से कमजोर करना। एक संस्करण के अनुसार, यह तब था जब एक अधिक उदारवादी लाइन के माफिया समर्थकों ने अपने बॉस रीना को अधिकारियों को सौंप दिया था, जो औपचारिक रूप से 20 से अधिक वर्षों से भाग रहे थे, हालांकि वास्तव में वह पलेर्मो में चुपचाप रहते थे और यहां तक ​​​​कि यात्रा भी करते थे देश। आंतरिक मंत्रालय के तत्कालीन प्रमुख निकोला मैनसिनो को इस "गैर-आक्रामकता संधि" के निष्कर्ष में प्रमुख आंकड़ों में से एक माना जाता है। साथ ही उस पर झूठे साक्ष्य देने का आरोप लगाया है। मैनसिनो ने यह कहते हुए सब कुछ नकार दिया कि उसने माफिया से लड़ाई की और माफिया मालिकों के साथ आरोपियों में शामिल होना उसके लिए अपमानजनक है।

सल्वाटोर (टोटो) रीना, सिसिली माफिया के "बॉस ऑफ़ बॉस", गिरफ्तारी के तुरंत बाद (1993)

वर्तमान परीक्षण 80 के दशक में मैक्सीप्रोसेसो के रूप में सनसनीखेज होने की संभावना नहीं है - और न केवल इसलिए कि इस समय केवल 10 प्रतिवादी हैं। सिसिली लंबे समय से माफियाओसी और उनसे जुड़े अधिकारियों के परीक्षणों का आदी रहा है। (1901 में पलेर्मो में पहले "मैक्सीप्रोसेसेस" में से एक हुआ था)। अदालतें अदालतें हैं, और "माफिया अमर है" कहावत अपनी प्रासंगिकता नहीं खोती है। माफिया के इतिहास और इसके खिलाफ लड़ाई को एक छोटे से प्रदर्शन से भी देखा जा सकता है, जो पलेर्मो के काराबेनियरी (इतालवी पुलिस विशेष बलों) के मुख्यालय की लॉबी में स्थित है। मैं गलती से वहाँ पहुँच गया - वहाँ से गुजरते हुए, मैंने गेट पर खड़े काराबेनियरी से दिशा-निर्देश माँगे। वह बातूनी और मेहमाननवाज निकला और उसने काराबेनियरी मुख्यालय के दर्शनीय स्थलों की एक छोटी यात्रा की पेशकश की। मिनी-संग्रहालय में तस्वीरें, वर्दी, टोपी और पंख, साथ ही पुरानी सचित्र पत्रिकाएँ हैं, जो रूसी पूर्व-क्रांतिकारी निवा की याद दिलाती हैं। केवल भूखंड अलग हैं: काराबेनियरी सिसिली के पहाड़ों में डाकुओं का शिकार कर रहे हैं; यहाँ एक माफिया नरसंहार के बाद लाशों से भरा एक पूरा कमरा है; यहाँ कुछ रोमांटिक है - काराबेनियरी नायक एक नन को बचाता है जो लगभग एक ट्रेन की चपेट में आ गई थी।

एक शानदार काराबेनियरी टोपी में एक आदमी का एक कांस्य बस्ट यह सब देखता है - एक उच्च मुकुट, एक भारी कॉकेड। "जनरल दल्ला चियासा,मेरे गाइड बताते हैं। - बढ़िया आदमी". 70 के दशक में, कार्लो अल्बर्टो डल्ला चियासा ने "रेड ब्रिगेड" से अति-वामपंथी आतंकवादियों के खिलाफ अभियान चलाया और अपनी हार हासिल की। 1982 के वसंत में, टोटो रीना के गुंडों पर नकेल कसने के लिए उन्हें सिसिली में पुलिस का प्रीफेक्ट नियुक्त किया गया था, जिन्होंने तब प्रतिद्वंद्वी कुलों के खिलाफ एक सफल युद्ध शुरू किया था। काश, पहले से ही सितंबर में, जनरल और उनकी पत्नी को उनकी कार में हत्यारों ने गोली मार दी थी। वैसे, माफियाओसी के दुश्मनों की पत्नियों को भी नहीं बख्शा गया: पति-पत्नी के साथ फाल्कोन और बोरसेलिनो भी मारे गए। यह इन दो अन्वेषकों की मृत्यु थी, जो पूरे इटली में प्रसिद्ध होने में कामयाब रहे, जिसने समाज के धैर्य को खत्म कर दिया। अधिकारियों में हड़कंप मच गया, लेकिन माफिया ने रणनीति बदल दी। रीना के उत्तराधिकारी, बर्नार्डो प्रोवेनज़ानो (जिन्हें 2006 में कोरलियॉन शहर के आसपास के क्षेत्र में गिरफ्तार किया गया था, जिसने पुस्तक और फिल्म "द गॉडफादर" के लिए "कोसा नोस्ट्रा की राजधानी" के रूप में संदिग्ध प्रसिद्धि प्राप्त की थी), ने माफियाओसी को हत्याओं से बदल दिया अधिक "शांतिपूर्ण" गतिविधियाँ - रैकेटियरिंग, मनी लॉन्ड्रिंग, ग्रे व्यवसाय। क्या यह अधिकारियों के साथ समझौते से किया गया था, और अब अदालत को पता चलता है।

लेकिन नशीली दवाओं की तस्करी से होने वाली आय, 70-80 के दशक के सिसिली माफ़ियोसी के लिए "बोनान्ज़ा", हाल के वर्षों में गिर गई है: मादक पदार्थों की तस्करी ने मार्ग बदल दिए हैं, अब "नद्रंगहेता" से उनके पड़ोसी हेरोइन व्यापार पर अधिक पैसा कमा रहे हैं - यह इतालवी "बूट" के चरम दक्षिण पश्चिम में कैलाब्रिया प्रांत में सक्रिय माफिया का नाम है। इतालवी आंतरिक मंत्रालय के अनुमान के अनुसार, देश के दक्षिणी क्षेत्रों में कुल माफिया सालाना लगभग 25 बिलियन यूरो "कमाता है", जो कि इतालवी सकल घरेलू उत्पाद के 1.3% के बराबर है। सिसिलियन "कोसा नोस्ट्रा", हालांकि, अब "नद्रंगहेता" और नियति "कैमोर्रा" दोनों से हीन है। सिसिली में पिछले दो दशकों में जिस एंटी-माफिया थेरेपी से गुजरना पड़ा है, वह पिछली शताब्दी के 20 के दशक में "आयरन प्रीफेक्ट" सेसरे मोरी द्वारा इस्तेमाल किए गए क्रूड सर्जिकल तरीकों से बहुत दूर है: वह पूरे गांवों को बंधक बनाने के लिए हुआ था। माफिया नेताओं। लेकिन उपचार के रूढ़िवादी तरीके कुछ सफलता लाते हैं। सिसिली में बड़े पैमाने पर माफिया-विरोधी आंदोलन सामने आए हैं - उनमें से एक में, AddioPizzo, पाओलो बोरसेलिनो की बहन रीटा सक्रिय रूप से शामिल है। नाम का अनुवाद "विदाई, श्रद्धांजलि" के रूप में किया जा सकता है: एडियो "अलविदा" है, और पिज़ो एक "टैक्स" है जो माफिया रैकेटियर सिसिली - कैफे, दुकानों, कार्यशालाओं, होटलों में छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों पर लगाते हैं। AddioPizzo के कार्यकर्ताओं के अनुसार, इस श्रद्धांजलि की राशि अपेक्षाकृत कम है - 200 यूरो प्रति माह से लेकर सबसे छोटे उद्यमों के लिए, एक मध्यम आकार के होटल के लिए, डेढ़ हजार तक। लेकिन यह इन प्रसादों से ठीक है कि माफिया की संपत्ति काफी हद तक बनती है: सिसिली में पिज्जा अभी भी लगभग 80% उद्यमियों द्वारा भुगतान किया जाता है।

हालाँकि, तथ्य यह है कि उनमें से पांचवां ऐसा नहीं करता है, इसे पहले से ही एक सफलता माना जा सकता है। आखिरकार, एक प्रणाली जो दशकों या सदियों से विकसित हुई है (सिसिली में माफिया-प्रकार के समूहों का पहला उल्लेख 1838 में वापस आता है), नष्ट करना बहुत मुश्किल है। हां, और खतरनाक: AddioPizzo आंदोलन में शामिल कई व्यवसायों को चौबीसों घंटे पुलिस सुरक्षा के तहत रहने के लिए मजबूर किया जाता है। यह उत्सुक है कि कार्यकर्ता अपना व्यवसाय विकसित कर रहे हैं: उदाहरण के लिए, वे सिसिली "नैतिक" पर्यटन की सुंदरता की प्रशंसा करने के लिए यात्रा करने वाले पर्यटकों की पेशकश करते हैं, जिसमें आप केवल उन होटलों, रेस्तरां, एग्रीटूरिज्म फार्मों की सेवाओं का उपयोग कर सकते हैं जो श्रद्धांजलि देने से इनकार करते हैं। माफिया को। आखिरकार, जैसा कि AddioPizzo में बताया गया है, जबरन वसूली के लिए धन्यवाद, यह पता चला है कि पहले से न सोचा पर्यटकों के पैसे का हिस्सा माफियाओसी की जेब में तैरता है। हालाँकि, समस्या केवल पिज्जो में ही नहीं है। कोसा नोस्ट्रा के पास बहुत से संरक्षण फर्म हैं, इस प्रकार स्थानीय अर्थव्यवस्था के सामान्य विकास में बाधा आती है। उदाहरण के लिए, "सम्मान के लोग" एक सुपरमार्केट के मालिक को माफिया द्वारा समर्थित कंपनी से इस या उस उत्पाद को खरीदने के लिए आसानी से मजबूर कर सकते हैं - हालांकि एक अन्य आपूर्तिकर्ता सस्ता हो सकता है, और उसका माल बेहतर है।

यदि आप एक पल के लिए यह सब भूल जाते हैं, तो निश्चित रूप से सिसिली सुंदर है। मान लीजिए कि कोरलियॉन बहुत खूबसूरत पहाड़ों में स्थित है। इस प्यारे शहर में कुछ भी भयावह नहीं है। इसके विपरीत, यह पलेर्मो के कई तिमाहियों या सिसिली के पूर्व में शहरों की तुलना में कम उपेक्षित है, जहां सभ्य यूरोपीय नहीं, बल्कि काफी लैटिन अमेरिकी, यदि अफ्रीकी नहीं, गरीबी और गिरावट लगभग हर कोने पर पाई जाती है। कुछ साल पहले, कोरलियोन निवासियों के एक समूह ने शहर का नाम बदलने के लिए एक याचिका पर हस्ताक्षर एकत्र किए - उनकी राय में, यह नाम दुनिया में इतना कुख्यात है। इसलिए कोरलियॉन में माफिया विरोधी संग्रहालय को छोड़कर कुछ भी माफिया की याद नहीं दिलाता। इसका हॉल डराने वाला लगता है: रक्त-लाल दीवार पर बर्फीली आंखों वाले एक बुजुर्ग व्यक्ति का विशाल उदास चेहरा है। यह टोटो रीना वैसा ही है जैसा वह तब था जब उसे 20 साल पहले गिरफ्तार किया गया था। छवि के नीचे पाओलो बोरसेलिनो का एक उद्धरण है कि माफिया के बारे में बहुत अधिक और अक्सर बात की जानी चाहिए, क्योंकि केवल इस तरह से ही समाज को इससे लड़ने की आवश्यकता का एहसास होगा। लेकिन कोरलियॉन में वे वास्तव में माफिया के बारे में बात नहीं करना चाहते - जाहिर तौर पर वे थके हुए हैं।

शायद आंतरिक थकान सिसिलियन जीवन की मुख्य विशेषताओं में से एक है। यूरोप के दक्षिण, सभी गर्म तटीय क्षेत्रों की तरह, कुछ आराम से है। (कोरलियोन में, सियास्ता ने सुंदर शहर के पार्क को भी छुआ - यह दोपहर के सबसे गर्म घंटों के दौरान बंद रहता है, हालांकि, ऐसा प्रतीत होता है, पेड़ों की छाया में नहीं तो और कहां खर्च करना है?) लेकिन सिसिलियन विश्राम में, किसी प्रकार की शांत निराशा महसूस होती है: ऐसा लगता है कि यहाँ के कई लोगों ने शाश्वत दिखने वाली समस्याओं को छोड़ दिया है। पालेर्मो में पूर्व शाही महल के पास एक रेस्तरां के मालिक, जिनके साथ बातचीत शुरू हुई, ने सबसे पहले पूछा, "आप संकट के साथ क्या कर रहे हैं?" - ऐसे स्वर में, मानो संकट समाज की एक सामान्य स्थिति है। सिसिली में शायद यही स्थिति है: यह प्रांत, इटली के पूरे दक्षिण की तरह, बहुत लंबे समय से आर्थिक उछाल या तेजी से सामाजिक प्रगति नहीं हुआ है। यहां का जीवन स्थानीय रेड वाइन की याद दिलाता है - स्वादिष्ट, लेकिन भारी, गाढ़ा; यह जल्दी से नशा करता है, और एक दो चश्मे के बाद आपको बिल्कुल भी हिलने का मन नहीं करता है।

यह संभव है कि यह जड़ता, जीवन के ताने-बाने में उलझी हुई है, एक कारण है कि सिसिली में माफिया-विरोधी आंदोलन तेजी से प्रगति नहीं कर सकता। "फास्ट" और "सिसिली" खराब संगत अवधारणाएं हैं। 2006 में रीटा बोरसेलिनो के साथ, एक विशिष्ट सिसिली घटना घटी। क्षेत्रीय सरकार के प्रमुख के पद के लिए दौड़ते हुए, वह सल्वातोर कफ़ारो से हार गईं, जो तब इस पद पर थे। कुछ साल बाद, कफ़ारो को माफिया से संबंध रखने के आरोप में 7 साल की जेल की सजा सुनाई गई थी।

कोरलियोन के शांत शहर को "कोसा नोस्ट्रा की राजधानी" के रूप में ख्याति मिली

सच है, सिसिली में माफिया विरोधी संघर्ष से संबंधित अधिक से अधिक प्रतीकात्मक घटनाएं हैं - और इटालियंस के लिए, प्रतीक हमेशा महत्वपूर्ण रहे हैं। 24 मई को, 1948 में माफिया द्वारा मारे गए एक समाजवादी और श्रमिक नेता, प्लासीडो रिज़ोट्टो के अवशेषों का एक औपचारिक पुनर्वसन कोरलियॉन में हुआ। रिज़ोट्टो ने कृषि सुधार के कार्यान्वयन की वकालत की, जो गरीब किसानों को अतिरिक्त भूमि भूखंड प्राप्त करने की अनुमति देगा। अंतिम संस्कार में इटली के राष्ट्रपति जियोर्जियो नेपोलिटानो ने भाग लिया। एक दिन बाद, पलेर्मो में, पोप फ्रांसिस की ओर से, 50,000 विश्वासियों की उपस्थिति में, कार्डिनल सल्वाटोर डी जियोर्गी ने घोषणा की कि सिसिली की राजधानी के जिलों में से एक ब्रांकासियो के एक पल्ली पुरोहित पिनो पुग्लिसी को संत घोषित किया गया था। वह माफिया के खिलाफ निर्देशित अपने उपदेशों के लिए प्रसिद्ध हुए, जिन्होंने अपने पल्ली को भय में रखा। 15 सितंबर, 1993 को, अपने 56वें ​​जन्मदिन पर, पिनो पुग्लिसी को दो डकैतों ने मार डाला। बाद में, हत्यारों में से एक ने स्वीकार किया कि उसकी मृत्यु से पहले, पुजारी ने शांति से उनकी ओर देखा और कहा: "मुझे तुम्हारा इंतज़ार था".

यह एक सिसिली विशिष्टता भी है - उज्ज्वल, वीर जीवन (रिज़ोट्टो, फालकोन, बोर्सेलिनो, पुग्लिसी) बहुमत के निष्क्रिय शांति की पृष्ठभूमि के खिलाफ। राजनीतिक विज्ञानी निको शशि का मानना ​​है कि इटली और खासकर सिसिली में, "अधिकारियों ने समय पर और पर्याप्त निरंतरता के साथ माफिया को मौत के झटके से निपटने में विफल रहने के द्वारा अपने लोगों को धोखा दिया". हालाँकि, शशि मानते हैं कि यह केवल राजनेताओं के बारे में नहीं है: "अमर" माफिया के अंत में मरने के लिए, यह आवश्यक है "सार्वभौमिक एकता, जिसका अभी भी अभाव है". शायद पलेर्मो में मौजूदा परीक्षण के अंत में सिसिली ऐसी एकता के करीब होगा। हालांकि संशयवादी सिसिली के बारे में क्लासिक काम में से एक चरित्र को उद्धृत करना पसंद करते हैं - ग्यूसेप टोमासी डी लैम्पेडुसा "द लेपर्ड" का उपन्यास: "सब कुछ समान रहने के लिए, परिवर्तन आवश्यक हैं".

"तथाकथित माफिया": माफिया को इसका नाम कैसे मिला

पलेर्मो बोली में, विशेषण माफियाओ का अर्थ एक बार "सुंदर, बोल्ड, आत्मविश्वासी" था। जिस किसी को भी बुलाया जाता था उसके बारे में माना जाता था कि उसमें कोई खास गुण होता है और इस गुण को माफिया कहा जाता था। निकटतम आधुनिक समकक्ष "शीतलता" है: एक माफियाओ वह था जिसे खुद पर गर्व था।

सिसिली की बोली में लिखे गए बेहद लोकप्रिय नाटक, "आई माफियसी डी ला विकारिया" ("विकर की जेल से माफियोसी") के लिए इस शब्द ने एक आपराधिक अर्थ लेना शुरू कर दिया, जिसका पहली बार 1863 में मंचन किया गया था। माफियुसी साथी कैदियों का एक समूह है, जिनके रीति-रिवाज आज काफी पहचाने जाने योग्य हैं। उनके पास एक बॉस और एक दीक्षा अनुष्ठान है, और नाटक "श्रद्धा" और "विनम्रता" के कई संदर्भ बनाता है। पात्र पिज्जा शब्द का उपयोग जबरन वसूली के लिए करते हैं, जैसा कि आधुनिक माफियाओसी करते हैं; सिसिलियन बोली में, शब्द का अर्थ "चोंच" है। पिज्जा का भुगतान करके, आप "किसी की चोंच को गीला कर देते हैं।" यह शब्द जेल स्लैंग से लगभग निश्चित रूप से उल्लेखित नाटक के लिए धन्यवाद के रूप में उपयोग में आया: 1857 का शब्दकोश इस शब्द को विशेष रूप से "चोंच" के रूप में व्याख्या करता है, लेकिन 1868 का शब्दकोश पहले से ही रूपक अर्थ जानता है।

तथ्य यह है कि नाटक पलेर्मो जेल में सेट किया गया था, केवल जेल के हमारे विचार को संगठित अपराध, उसके थिंक टैंक, भाषा प्रयोगशाला और संचार केंद्र के लिए एक स्कूल के रूप में पुष्टि करता है। उस समय के एक समीक्षक ने जेल को आपराधिक तत्वों के लिए "एक प्रकार की सरकार" के रूप में वर्णित किया।

इसके कथानक के अनुसार, नाटक पश्चाताप करने वाले अपराधियों की एक भावुक कहानी है। हम इसमें साहित्य में माफियाओं के पहले उल्लेख के रूप में रुचि रखते हैं - और अच्छे माफिया के मिथक के पहले संस्करण के रूप में, जिसके लिए सम्मान एक खाली मुहावरा नहीं है और जो कमजोरों की रक्षा करता है। गैंग लीडर अपने आदमियों को रक्षाहीन कैदियों को लूटने से मना करता है और एक पुलिसकर्मी से बात करने वाले व्यक्ति की हत्या करने के बाद अपने घुटनों पर माफी की प्रार्थना करता है। फिनाले में - पूरी तरह से वास्तविकता के संपर्क से बाहर - कापो गिरोह को छोड़ देता है और श्रमिकों के स्वयं सहायता समूह में शामिल हो जाता है।

नाटक के दो लेखकों के बारे में बहुत कम जानकारी है: वे घुमंतू अभिनेताओं की मंडली से संबंधित थे। सिसिलियन नाट्य किंवदंती का कहना है कि उन्होंने संगठित अपराध के संबंध में एक निश्चित पलेर्मो सराय के शब्दों से नाटक लिखा था। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि गिरोह के नेता की छवि उसी भोले से लिखी जाती है। इस किंवदंती की न तो पुष्टि की जा सकती है और न ही खंडन किया जा सकता है, इसलिए नाटक "आई माफियुसी दी ला विकारिया" आज भी एक बहुत ही रहस्यमय ऐतिहासिक साक्ष्य बना हुआ है।

माफ़ियोसी शब्द का प्रयोग केवल नाटक में केवल एक बार किया गया है, केवल "आई माफ़िउसी डी ला विकारिया" शीर्षक में; यह संभावना है कि उत्पादन को स्थानीय स्वाद देने के लिए अंतिम क्षण में डाला गया था, जिसकी जनता को उम्मीद करनी चाहिए थी। पाठ में माफिया शब्द कहीं भी नहीं आया है। हालाँकि, यह पूरी तरह से नाटक की सफलता के कारण था कि दोनों शब्द अपराधियों पर लागू होने लगे, जिन्होंने I mafiusi में पात्रों की तरह काम किया। मंच से, ये शब्द अपने नए अर्थ में सड़कों पर लीक हो गए।

हालाँकि, माफिया के लिए इस नाम को सुरक्षित करने के लिए अकेले नाटक स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं था। 1864 में जब उन्होंने अपनी पुस्तिका की रचना की, तो बैरन तुर्री कोलोना को आई माफियसी के अस्तित्व के बारे में कोई संदेह नहीं था; इटली के राजा का बेटा और वारिस भी उस वर्ष के वसंत में सालगिरह के प्रदर्शन के लिए पलेर्मो आए थे। लेकिन तुर्रीसी कोलोना ने अपनी पुस्तक में विशेष रूप से "संप्रदाय" के बारे में बात की और कहीं भी माफिया या माफियाओसी का उल्लेख नहीं किया। जिन अपराधियों से बैरन परिचित थे, वे खुद को माफियाओसी नहीं कहते थे।

"माफिया" शब्द व्यापक हो गया और एक तरह के लेबल में बदल गया, जब इतालवी अधिकारियों ने इसका इस्तेमाल करना शुरू किया। हालाँकि इस शब्द ने "आई माफ़ियसी" नाटक में पहले से ही एक आपराधिक अर्थ प्राप्त कर लिया था, लेकिन यह सरकार थी जिसने इसे राष्ट्रीय चर्चा का विषय बना दिया।

यह कैसे हुआ, इसके वर्णन से कोई भी आसानी से यह आभास पा सकता है कि गैरीबाल्डी के प्रसिद्ध अभियान के बाद के वर्षों में सिसिली का प्रशासन कितना कठिन और खूनी था। कई सिसिलीवासियों का मानना ​​था कि, द्वीप को शांत करने और अधीन करने के प्रयास में, इतालवी सरकार ने घोषित उदार सिद्धांतों को पूरी तरह से त्याग दिया। विशेष रूप से, सरकार के कार्यों के आलोचकों ने दो मामलों पर ध्यान आकर्षित किया - "चाकू की साजिश" और एंटोनियो कैप्पेलो की पीड़ा। इन और इसी तरह के मामलों ने अंततः द्वीपवासियों को आश्वस्त किया कि राज्य भरोसेमंद नहीं था, और कई सिसिलीवासियों को केवल खुद पर भरोसा करने और बड़े पैमाने पर माफिया के बारे में नौकरशाही विलाप पर ध्यान नहीं देने के लिए मजबूर किया।

"चाकू की साजिश", जैसा कि प्रेस ने इसे करार दिया, पलेर्मो की सड़कों पर किए गए अत्याचारों के लंबे इतिहास में शायद सबसे रहस्यमय अपराध था। 1 अक्टूबर, 1862 की शाम को, पलेर्मो क्वार्टर की कई सड़कों पर, ठग एक साथ छाया से निकले और बारह यादृच्छिक पीड़ितों पर चाकुओं से हमला किया, जिनमें से एक की बाद में उनके घावों से मृत्यु हो गई। पुलिस ने अपराध स्थल पर हमलावरों में से एक को हिरासत में लेने में कामयाबी हासिल की; यह पता चला कि बॉर्बन्स के तहत उन्होंने एक पुलिस मुखबिर के रूप में काम किया। उनकी गवाही के कारण ग्यारह साथियों का पर्दाफाश और गिरफ्तारी हुई, जिन्हें इस कार्रवाई के लिए किसी के द्वारा उदारतापूर्वक भुगतान किया गया था।

शहर दहशत से सुन्न था। 1863 की शुरुआत में, डाकुओं का एक परीक्षण हुआ, जिससे समाज में भारी हलचल मच गई। गोदी में केवल एक दर्जन कलाकार थे। जज ने तीन नेताओं को मौत की सजा सुनाई, बाकी को नौ साल की कड़ी मेहनत की सजा सुनाई।

हालाँकि, अदालत ने शहर पर इस हमले के आयोजकों की पहचान करने में आश्चर्यजनक उदासीनता दिखाई। पूछताछ के दौरान नामित डाकुओं में से एक सिसिली के कुलीन संत एलिया का नाम था, जो इतालवी शाही परिवार के करीबी थे; यह पता चला कि यह वह था जो हमले के पीछे था, लेकिन उन्होंने उससे पूछताछ करना भी जरूरी नहीं समझा। विपक्षी अखबार उपहास से भरे हुए थे: नए इतालवी प्रतिष्ठान के एक प्रतिनिधि के अपराध में संभावित जटिलता की कम से कम प्रारंभिक जांच शुरू करने के लिए तीन कलाकारों की मौत की निंदा करने के लिए पर्याप्त सबूत नहीं थे। (वैसे, बाद में यह पता चला कि सेंट एलिया भी मेसोनिक लॉज के प्रमुख थे।)

नतीजतन, शहर पर हमले, जैसा कि 1 अक्टूबर, 1862 को हुआ था, भयावह नियमितता के साथ जारी रहा: जाहिर तौर पर, जिसने उनका नेतृत्व किया वह वह हासिल करने में विफल रहा जो वह चाहता था। अंत में, एक दूसरी जांच शुरू हुई, और इस बार मुख्य संदिग्ध सेंट एलिया था, जिसके महल की तलाशी ली गई थी। इसके जवाब में, अभिजात वर्ग, जैसा कि वे कहते हैं, रैंकों को बंद कर दिया, और राजा ने जानबूझकर पलेर्मो में ईस्टर के उत्सव में संत एलिया को अपने प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त किया। जांच धीमी हो गई, और तब तक हमले बंद हो गए थे, इसलिए जांचकर्ताओं ने सिसिली छोड़ दिया।

यह अभी भी एक रहस्य है कि क्या वास्तव में इस साजिश के पीछे संत एलिया का हाथ था; हालाँकि, सबूतों की समग्रता के आधार पर, यह माना जा सकता है कि उसका अभी भी इससे कोई लेना-देना नहीं था। एक बात निश्चित रूप से जानी जाती है: उच्च क्षेत्रों में षड्यंत्र परिपक्व हो गया है। या तो स्थानीय राजनेताओं ने इस तरह से राष्ट्रीय सरकार को अपने हाथों में अधिक शक्ति हस्तांतरित करने के लिए मजबूर करने की कोशिश की, या सरकार ने घबराहट पैदा करने के लिए डराने और आतंक की रणनीति का सहारा लेने का फैसला किया, अपराध के लिए विपक्ष को दोषी ठहराया और उस पर कार्रवाई की। "शरारत के लिए"। इसके बाद, इस अभ्यास को इटली में "तनाव की रणनीति" कहा गया।

पहले हमले के एक साल बाद, एक ऐसी घटना घटी जिसने अधिकारियों पर एक नई छाया डाली। 1863 के अंत में सिसिली में राजनीतिक माहौल असाधारण रूप से गर्म था, यहां तक ​​कि दिन के सिसिली मानकों के अनुसार, 26,000 रेगिस्तानी और मसौदा चोरी करने वालों को द्वीप पर घेर लिया गया था, और कंपोजिटर्स ने हर जगह हंगामा किया। अक्टूबर के अंत में, एक विपक्षी पत्रकार ने एक युवक के बारे में एक कहानी का पता लगाया, जिसे पलेर्मो के एक सैन्य अस्पताल में उसकी इच्छा के विरुद्ध रखा जा रहा था। एंटोनियो कैप्पेलो नाम का यह युवक बिस्तर से नहीं उठा और पत्रकार ने उसके शरीर पर 150 से अधिक जले हुए निशान गिनाए। डॉक्टरों ने दावा किया कि जलने के निशान इलाज के निशान मात्र थे; आश्चर्यजनक रूप से, न्यायिक जाँच ने आधिकारिक तौर पर उनके शब्दों की पुष्टि की।

सच तो यह था कि कैप्पेलो अस्पताल में काफी स्वस्थ्य होकर दाखिल हुआ था। उत्तरी इटली के तीन सैन्य डॉक्टरों ने उसे भूखा रखा, उसे पीटा, लाल गर्म धातु के बटन से उसकी पीठ को जलाया। लक्ष्य सरल था - युवक को यह स्वीकार करना कि वह सेना से भाग गया था।

अंत में, कैप्पेलो ने डॉक्टरों को यह समझाने में कामयाबी हासिल की कि वह जन्म से बहरा और गूंगा था, और मसौदे से बचने के लिए बीमारी का बहाना नहीं बनाया। उन्हें 1 जनवरी, 1864 को अस्पताल से रिहा कर दिया गया; कैप्पेलो की जली हुई पीठ की तस्वीरें पलेर्मो की सड़कों पर हाथ से चली गईं, साथ में एक विपक्षी पत्रकार द्वारा लिखित एक पाठ था जिसमें सरकार पर बर्बरता का आरोप लगाया गया था। तीन हफ्ते बाद, रक्षा मंत्री के प्रस्ताव पर, जेल के डॉक्टर को संत मौरिस और लाजर के क्रॉस से सम्मानित किया गया और राजा के हाथों से अपना पुरस्कार प्राप्त किया। मार्च के अंत में, यह घोषणा की गई कि सैन्य अस्पताल के डॉक्टरों को दंडित नहीं किया जाएगा।

इटली के एकीकरण के डेढ़ दशक बाद, अधिकारियों ने अपनी क्रूरता में राक्षसी उपायों के साथ अड़ियल द्वीप को शांत करने की कोशिश की - केवल उदार सिद्धांतों की घोषणा करने के लिए बार-बार लौटने के लिए कि वे पालन करने में असमर्थ थे, या समझौते में प्रवेश करने में असमर्थ थे स्थानीय छाया "प्राधिकरण"। "। यह अत्यंत असंगत नीति केंद्र सरकार की धारणा को प्रभावित नहीं कर सकती थी: अपने नागरिकों की नज़र में, इतालवी सरकार एक ही समय में क्रूर, भोली, नकलची, अक्षम और भयावह दिखती थी।

दूसरी ओर, एक सरकार के लिए सहानुभूति महसूस किए बिना नहीं रह सकता है जो एक साथ कई वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए मजबूर है: एक नए राज्य का शाब्दिक रूप से खरोंच से निर्माण, मुख्य भूमि दक्षिणी इटली में एक गृह युद्ध को दबाना, ऋण को कम करना, निरंतर ऑस्ट्रियाई खतरा, एकजुट होना जनसंख्या का 95 प्रतिशत हिस्सा अपनी खुद की बोलियाँ और बोलियाँ बोलता था और साहित्यिक इतालवी में संवाद नहीं करना चाहता था। नागरिकों के भरोसे से पूरी तरह विहीन सरकार के लिए सरकार विरोधी धूर्त साजिश के खुलासे की खबर वास्तव में स्वर्ग से मन्ना थी। और यह सरकारी अधिकारी ही था जिसने दुनिया को "माफिया" शब्द उसके वर्तमान अर्थ में दिया।

25 अप्रैल, 1865 को डॉक्टरों द्वारा एंटोनियो कैप्पेलो को प्रताड़ित करने के दो साल बाद, पलेर्मो पुलिस के नवनियुक्त प्रीफेक्ट, मार्क्विस फिलिपो एंटोनियो गुआल्टेरियो ने अपने वरिष्ठ, आंतरिक मामलों के इतालवी मंत्री को एक गुप्त, खतरनाक रिपोर्ट भेजी। प्रीफ़ेक्ट्स नई प्रशासनिक प्रणाली के प्रमुख तत्व थे, उन्होंने इतालवी शहरों में सरकार की आंखों और कानों की भूमिका निभाई, उन पर विपक्ष की निगरानी करने और हर संभव तरीके से कानून व्यवस्था बनाए रखने का कर्तव्य था। ज़मीन। अपनी रिपोर्ट में, Gualterio ने "लोगों और सरकार के बीच विश्वास की एक पुरानी और सबसे उल्लेखनीय कमी" के बारे में लिखा। नतीजतन, ऐसी स्थिति विकसित हुई है जो "तथाकथित माफिया, या आपराधिक संगठन की बढ़ती गतिविधि" में योगदान देती है।

उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में पलेर्मो को हिला देने वाली क्रांतियों के दौरान, गुआल्टेरियो ने लिखा, "माफिया" ने अपने प्रभाव को मजबूत करने के तरीके के रूप में विभिन्न राजनीतिक गुटों को अपनी शक्ति प्रदर्शित करने की आदत हासिल कर ली; अब यह केंद्र सरकार का विरोध करने वाले किसी भी व्यक्ति का समर्थन करती है। Gualterio की इस रिपोर्ट की बदौलत माफिया के बारे में सड़क पर अफवाहें पहली बार सत्ता में बैठे लोगों के कानों तक पहुंचीं।

प्रीफेक्ट गुआल्टेरियो अपने निष्कर्ष में काफी स्पष्ट थे कि विपक्ष से निपटने का एक अच्छा अवसर "माफिया" की उपस्थिति प्रदान करता है। उन्होंने सुझाव दिया कि सरकार स्थानीय अपराध को दबाने के लिए द्वीप पर सेना भेजती है और इस तरह विपक्ष को एक घातक झटका देती है। मंत्री ने प्रीफेक्ट की सिफारिशों पर ध्यान दिया, और लगभग छह महीने तक 15,000 सैनिकों ने द्वीपवासियों को निर्वस्त्र करने, ड्राफ्ट चोरों को पकड़ने, भगोड़ों को गिरफ्तार करने और माफिया को ट्रैक करने की कोशिश की। इस सैन्य अभियान का विवरण (कई वर्षों में तीसरा) हमारी कहानी के लिए अप्रासंगिक है; यह कहने के लिए पर्याप्त है कि वह विफल रही।

Gualterio अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ था और किसी भी तरह से कल्पना के दंगे से अलग नहीं था। विपक्ष के खिलाफ प्रतिशोध के बहाने खोजने के लिए उन्हें माफिया का आविष्कार नहीं करना पड़ा। कई मायनों में, "तथाकथित माफिया" का उनका वर्णन बैरन तुर्रीसी कोलोना के पैम्फलेट में वर्णन के साथ मेल खाता है। द्वीप पर संगठित अपराध राजनीति का एक अभिन्न अंग बन गया है। गलती - और एक बहुत ही सुविधाजनक गलती - Gualterio की, उनकी राय में, सभी खलनायक राजनीतिक स्पेक्ट्रम के एक ही छोर पर थे - विपक्ष। जैसा कि 1866 के विद्रोह ने दिखाया, कुछ महत्वपूर्ण माफ़ियोसी, जैसे कि एंटोनिनो गियामोना, ने क्रांतिकारी अतीत को अलविदा कह दिया और आदेश के उत्साही चैंपियन बन गए।

Gualterio की रिपोर्ट के बाद, "माफिया" शब्द प्रयोग में आया और तुरन्त भयंकर दार्शनिक विवादों का विषय बन गया। कुछ ने इस शब्द को एक गुप्त आपराधिक संगठन के रूप में संदर्भित किया, दूसरों का मानना ​​​​था कि इसके पीछे सिसिलियन राष्ट्रीय गौरव के एक विशेष रूप से ज्यादा कुछ नहीं था। ऐसा हुआ कि Gualterio ने अपनी रिपोर्ट के साथ, "माफिया" शब्द के चारों ओर अनजाने में धूल का एक बादल उठाया; इस बादल को एक दशक बाद फ्रैंचेटी और सोनिन्नो द्वारा नोट किया गया था, जिन्होंने पूरे सिसिली की यात्रा की थी, और जज जियोवन्नी फाल्कोन के प्रयासों के लिए केवल धन्यवाद दिया।

माफिया को एक नाम देते हुए, Gualterio ने इसकी छवि के निर्माण में एक अमूल्य योगदान दिया। तब से, माफिया और इसे खिलाने वाले राजनेताओं ने अक्सर दावा किया है कि इटली में सिसिली को अपमानित और गलत तरीके से प्रस्तुत किया जा रहा है। सरकार, वे कहते हैं, माफिया को एक आपराधिक संगठन के रूप में "आविष्कार" किया ताकि सिसिलीवासियों को दमन के अधीन करने का बहाना मिल सके; जैसा कि हम देख सकते हैं, हमारे पास "गाँव शिष्टता" के सिद्धांत का एक और संस्करण है। पिछले 140 वर्षों में इन दावों के इतना लोकप्रिय होने का एक कारण यह है कि वे कभी-कभी सच होते हैं: अधिकारी लगातार किसी को भी माफियोसी कहने के लिए ललचाते हैं।

इस पाखंडी तरीके से काम करके, इटली सरकार ने माफिया की प्रतिष्ठा को मजबूत किया है। इस प्रकार, Gualterio, माफिया को माफिया कहते हुए, सिसिली अपराध सिंडिकेट की "ब्रांड रणनीति" के अनजाने लेखक बन गए। Gualterio के बाद, कोई भी दमनकारी उपाय जो माफिया के खिलाफ अप्रभावी साबित हुआ (सरकार इस शब्द से जो कुछ भी समझती है) ने केवल सत्ता में रहने वालों के लिए नागरिकों के सम्मान को कम किया और माफिया की प्रतिष्ठा को एक संगठन के रूप में न केवल चालाक और उत्पीड़न के लिए अजेय बनाया, बल्कि और भी बहुत कुछ प्रभावी और उससे भी अधिक "ईमानदार"। ' राज्य की तुलना में।

Gualterio की रिपोर्ट के बाद से एक सदी से अधिक समय बीत चुका था, इससे पहले कि किसी ने माफिया के नाम को दिए गए नाम के बारे में जानने की जहमत उठाई। यह जिज्ञासु व्यक्ति उपन्यासकार लियोनार्डो शाशा निकला, जिसकी लघु कहानी "फिलोलॉजी" (1973) में दो गुमनाम सिसिलियन, हमारे समकालीन, "माफिया" शब्द के अर्थ के बारे में एक काल्पनिक संवाद करते हैं। वार्ताकारों में अधिक शिक्षित, जाहिर तौर पर एक राजनेता, हर अवसर पर अपने पांडित्य का प्रदर्शन करता है, एक शताब्दी के दौरान प्रकाशित शब्दकोशों से विरोधाभासी प्रविष्टियों को उद्धृत करता है, और यह तर्क देता है कि "माफिया" शब्द अरबी मूल का है। उसी समय, एक "सज्जन वैज्ञानिक" की अनिर्णय की विशेषता के साथ - सत्तर के दशक में झुर्रीदार सूट में एक आंशिक रूप से आदमी के रूप में उसकी कल्पना करना आसान है - वह शब्द का मुख्य अर्थ चुनने से इनकार करता है।

उनके छोटे वार्ताकार जमीन से जुड़े अधिक बातचीत करते हैं; पाठक के मन में एक गठीले, अधेड़ उम्र के व्यक्ति की छवि उभरती है, जिसके पास फीचर रहित विशेषताएं हैं और रे वैप धूप का चश्मा पहने हुए हैं। सम्मान के बावजूद वह स्पष्ट रूप से "सज्जन वैज्ञानिक" के लिए है, यह आदमी "अकादमिक सामान" के लिए अपनी अवमानना ​​​​को छिपाने में असमर्थ है। उनकी व्याख्या में, माफिया साहसी लोगों के एक क्लब की तरह है जो अपने हितों के लिए खड़े होने के लिए तैयार हैं।

समापन में, यह पता चला कि दोनों वार्ताकार, निश्चित रूप से माफियाओसी हैं, और उनकी बातचीत सिर्फ एक पूर्वाभ्यास है, जब उन्हें संसदीय आयोग के सामने पेश होना पड़ता है। बुजुर्ग टिप्पणी करते हैं कि वह शायद आयोग से इस मुद्दे के इतिहास में एक छोटा सा योगदान देने के लिए कहने के लिए तैयार हैं - "भ्रम में योगदान, आप समझते हैं।" "माफिया" शब्द के लिए कहानी के लेखक के रवैये के अनुसार, शश के अनुसार, 1865 के बाद कहीं यह शब्द सार्वजनिक खर्च पर सिसिली माफिया के लिए मजाक में बदल गया।

यदि हमारे पास मौजूद स्रोतों पर भरोसा किया जा सकता है - और माफिया जैसे गुप्त समाजों के इतिहास में, यह "यदि" एक अनिवार्य शर्त है - तो पलेर्मो के आसपास के क्षेत्र में "संप्रदाय" का उदय हुआ, जब सबसे क्रूर और सबसे चालाक डाकू , स्थानीय "पार्टियों" के सदस्य, गैबेलोटी, तस्कर, मवेशी सरगना, एस्टेट वार्डन, किसान और वकील हिंसा के उद्योग में विशेषज्ञता के लिए एकजुट हुए और साइट्रस व्यवसाय में शक्ति और धन प्राप्त करने के तरीकों का व्यापक रूप से अभ्यास किया। इन लोगों ने अपने तरीके परिवार के सदस्यों और व्यापारिक सहयोगियों को सिखाए हैं। जब वे जेल में गए, तो उन्होंने अन्य कैदियों को अपनी "शिक्षाओं" से परिचित कराया। जब इतालवी सरकार ने "संप्रदाय" पर नकेल कसने के क्रूर और असफल प्रयासों की एक श्रृंखला बनाई, तो यह माफिया में बदल गया। 1870 के दशक के अंत में, कम से कम पलेर्मो और आसपास के क्षेत्र में, माफिया ने खुद को अपनी संपत्ति में स्थापित किया और व्यवसाय में उतर गया। यह जबरन वसूली पर आधारित था और स्थानीय राजनेताओं के संरक्षण पर, एक सेल संरचना, नाम और संस्कार था, और इसका प्रतिद्वंद्वी एक अक्षम और अक्षम राज्य था।

जवाब देने के लिए सबसे कठिन सवाल यह है कि उस समय कितने माफिया मौजूद थे - एक या कई। यह स्थापित करना असंभव है कि 1860 और 1870 के दशक में सरकारी रिपोर्टों में उल्लिखित कौन से सिसिलियन "माफिया" स्वतंत्र गिरोह थे; यह संभावना है कि उन्होंने उन तरीकों की नकल की जो उस समय तक व्यापक रूप से ज्ञात हो गए थे, या वे खुद को उसी गुप्त भाईचारे का सदस्य मानते थे, जिसके ऑडिट माफिया के बॉस एंटोनिनो गियामोना थे। समस्या यह है कि ऐतिहासिक दस्तावेजों की व्याख्या कैसे की जाए। सरकारी कागजों में अक्सर माफिया का जिक्र होता है, लेकिन उनमें जो कुछ भी माफिया कहा जाता है, वह हकीकत में ऐसा नहीं होता। कुछ पुलिस अधिकारियों ने स्वेच्छा से तथ्यों को तोड़-मरोड़ कर पेश किया, उन्हें "षड्यंत्र सिद्धांत" में फिट किया ताकि राजनेताओं के पास अपने विरोधियों को डराने के लिए कुछ हो।

माफिया के साथ बैरन के घनिष्ठ संबंधों के कारण बैरन तुरीसी कॉलोना का पैम्फलेट जानकारी का एक मूल्यवान स्रोत है; और तुर्रीसी कोलोना केवल एक "कई संप्रदाय" के बारे में लिखते हैं। हालाँकि, उनकी राय पलेर्मो के आसपास के क्षेत्र तक सीमित क्षितिज पर आधारित हो सकती है, और इसलिए इसे बाकी पश्चिमी सिसिली के लिए निर्णायक नहीं माना जा सकता है। 1860-1876 की अवधि की पुलिस रिपोर्टों में सिसिली के कस्बों और गांवों में आपस में लड़ने वाले विभिन्न गिरोहों की सूची है। सच है, इससे यह निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता है कि कई माफिया मौजूद हैं: आखिरकार, विचाराधीन नागरिक संघर्ष आसानी से संगठन के भीतर उत्पन्न हो सकता है, जैसा कि आधुनिक कोसा नोस्ट्रा के जीवन से उदाहरण साबित होता है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई इस साक्ष्य से कैसे संबंधित है, उनकी उपस्थिति का तथ्य हमें निम्नलिखित प्रश्न पूछने की ओर ले जाता है: यदि माफिया पहले से ही 1860 और 1870 के दशक में मौजूद थे, और यदि आधुनिक इतिहासकारों के पास इसकी पुष्टि करने वाले आंकड़े हैं, तो क्या उस समय रहने वाले लोग समय के पास ये डेटा नहीं है, जिससे आप यह समझ सकें कि माफिया क्या है और इससे निपटने के तरीके खोजे जा सकते हैं? 1877 तक इटली के पास तुरीसी कॉलोना का पैम्फलेट, 1866 के विद्रोह की संसदीय जांच के परिणाम, "हिंसा के उद्योग" पर फ्रैंचेटी का काम, गृह मंत्री को संबोधित डॉ. गलता का ज्ञापन, और कई अन्य सामग्रियां थीं। माफिया को रोकने के लिए किसी ने प्रबंधन क्यों नहीं किया? उत्तर का एक हिस्सा यह है कि उस समय इटली सरकार के पास चिंता करने के लिए बहुत सी अन्य चीजें थीं। लेकिन मुख्य कारण कहीं ज्यादा शर्मनाक है। वर्ष 1876 एक प्रकार के वाटरशेड का प्रतिनिधित्व करता है: इस वर्ष में माफिया सरकार की इतालवी प्रणाली का एक अभिन्न अंग बन गया।

हिंसा का उद्योग

लियोपोल्डो फ्रैंचेटी और सिडनी सोनिनो द्वारा की गई जांच के बारे में कुछ अंग्रेजी थी। दोनों युवकों ने ब्रिटिश उदारवाद की प्रशंसा की, और सोनिनो ने अपना नाम एक अंग्रेजी मां से लिया। सिसिली में पहुंचकर, उन्होंने खुद को एक ऐसी भूमि में पाया जहां अधिकांश आबादी पूरी तरह से समझ से बाहर की बोली बोलती थी। फ्रांसेटी और सोनिनो द्वारा पीछे छोड़े गए विश्वविद्यालयों और साहित्यिक सैलून में, सिसिली को एक रहस्यमय जगह के रूप में माना जाता था, जो मुख्य रूप से प्राचीन ग्रीक मिथकों और अखबारों में अशुभ नोटों से जाना जाता था। इसलिए, युवा लोगों ने कठिनाइयों और सभी प्रकार की परेशानियों के लिए पहले से तैयार किया, एक ही समय में अज्ञात क्षेत्रों का सबसे पूर्ण नक्शा बनाने के लिए दृढ़ता से निर्णय लिया। मार्च 1876 में वे अपने साथ द्वीप पर लाए गए उपकरणों में राइफलें, बड़े-कैलिबर पिस्तौल और आठ तांबे के डिब्बे (चार प्रत्येक) दोहरा रहे थे। कीड़ों को पीछे हटाने के लिए घाटियों को पानी से भरकर कैंप बेड के चरणों में रखा जाना चाहिए था। चूँकि तट से दूर कुछ सड़कें थीं (और जो थीं वे भयानक स्थिति में थीं), यात्री अक्सर घोड़े की पीठ पर सवार होते थे, संभावित हमलों से बचने के लिए अंतिम क्षण में मार्ग और गाइड चुनते थे।

दोनों में से, फ्रांसेटी को सिसिली के बारे में सबसे कम भ्रम था: दो साल पहले वह दक्षिणी मुख्य भूमि इटली के समान अभियान पर था, इसलिए वह जानता था कि क्या उम्मीद करनी है। हालांकि, सिसिली ने उसे काठी से बंधी राइफल पर "अपरिहार्य कोमलता" के साथ दुबला कर दिया। उन्होंने बाद में लिखा: "यह नग्न, नीरस भूमि एक रहस्यमय और भयावह बोझ से कुचली हुई लगती है।" फ़्रैंचेटी ने यात्रा के दौरान जो नोट लिए थे, वे हाल ही में प्रकाशित हुए हैं; उनके द्वारा रिकॉर्ड की गई कहानियों में से दो विशेष रूप से यह समझाने में मदद करती हैं कि जब उन्होंने सिसिली का सामना किया तो वह चौंक गए।

24 मार्च, 1876 को पहली प्रविष्टि के अनुसार, फ़्रैंचेटी और सोनिनो सेंट्रल सिसिली में कैल्टानिसेटा शहर पहुंचे। वहाँ उन्हें पता चला कि दो दिन पहले पास के गाँव बर्राफ्रांका में एक पुजारी की गोली मारकर हत्या कर दी गई थी; स्थानीय अधिकारियों के अनुसार यह गांव माफियाओं का गढ़ माना जाता था। जहां पुजारी को मारा गया था, वहां से साठ मीटर की दूरी पर एक गवाह खड़ा था, सिसिली का एक नवागंतुक, उत्तरी शहर ट्यूरिन का एक सरकारी निरीक्षक, जिसे पीस पर कर लगाने के लिए भेजा गया था। यह निरीक्षक मरते हुए पुजारी के पास गया और उसने अंतिम शब्द सुने: पुजारी ने अपनी मौत के लिए अपने ही चचेरे भाई को दोषी ठहराया।

जो कुछ हुआ था, उससे काफी परेशान होकर, इंस्पेक्टर अपने घोड़े पर सवार हो गया और काराबेनियरी की ओर दौड़ा। फिर उसने अपने परिवार को पुजारी की मृत्यु के बारे में सूचित किया, और उसने सीधे द्वार से उन पर दुखद समाचार नहीं लाया, बल्कि उसे बुलाया: वे कहते हैं, पुजारी को मदद की ज़रूरत है - और रास्ते में उसने सच्चाई का खुलासा किया। पुजारी के परिवार ने इंस्पेक्टर को उनकी सहानुभूति के लिए धन्यवाद दिया और समझाया कि हत्या पुजारी और उसके चचेरे भाई के बीच बारह साल की दुश्मनी का नतीजा थी। उसी समय, खुद पुजारी, एक बहुत अमीर आदमी, हिंसा की प्रवृत्ति और रिश्वतखोरी के संदेह के कारण गाँव में बदनाम था।

चौबीस घंटे बाद, स्थानीय पुलिस ने इंस्पेक्टर को गिरफ्तार कर लिया, उसे एक सेल में फेंक दिया और उस पर हत्या का आरोप लगाया। अजनबी के खिलाफ गवाही देने वालों में पुजारी का चचेरा भाई था। और मारे गए व्यक्ति के परिवार सहित बर्राफ्रांका के निवासी चुप रहे। सौभाग्य से इंस्पेक्टर के लिए, कैल्टानिसेटा के अधिकारियों को पता चल गया कि क्या हो रहा है; जब इंस्पेक्टर को छोड़ा गया, तो असली अपराधी तुरंत भाग गया।

Caltanisetta के एक हफ्ते बाद, Franchetti और ​​Sonnino ने खुद को ग्रीक मंदिरों के खंडहरों के लिए प्रसिद्ध द्वीप के दक्षिणी तट पर एग्रीजेंटो में पाया। वहाँ, फ्रैंचेटी की नोटबुक एक और कहानी से भरी हुई थी - एक महिला के बारे में जिसे दो अपराधियों के बारे में जानकारी के बदले में पुलिस से 500 लीरा मिली थी; दोनों स्थानीय बॉस के साथ लीग में थे, जिनके पास सरकार के सड़क निर्माण अनुबंधों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। महिला के पैसे मिलने के कुछ ही समय बाद, उसका बेटा जेल से गाँव लौट आया, जहाँ उसने दस साल बिताए थे। उसके पास एक पत्र था, जिसमें उसने विस्तार से हस्ताक्षर किया था कि माफिया के सामने उसकी मां क्या दोषी थी। घर पहुँचकर उसने अपनी माँ से नए कपड़ों के लिए पैसे माँगे; महिला ने टाल-मटोल करते हुए जवाब दिया, और इससे शोर-शराबा हुआ, जिसके बाद बेटे ने गुस्से में माँ का घर छोड़ दिया। वह जल्दी से अपने चचेरे भाई के साथ लौटा; दोनों ने मिलकर महिला को दस बार चाकू मारा - छह बेटे और चार भतीजे। फिर उन्होंने शव को खिड़की से बाहर गली में फेंक दिया - और पुलिस के सामने आत्मसमर्पण करने चले गए।

सिसिली के माध्यम से यात्रा करते हुए, फ्रैंचेटी और सोनिनो ने बार-बार नोट किया कि दस वर्षों में "माफिया" शब्द जो पहली बार सुनने के बाद से पारित हो गया है, ने पूरी तरह से समझ से बाहर की अस्पष्टता हासिल कर ली है। अपनी दो महीनों की यात्रा के दौरान, यात्रियों ने इस शब्द की उतनी ही व्याख्याएँ सुनीं जितनी वे लोगों से मिले थे, और द्वीप के प्रत्येक निवासी ने अन्य सभी सिसिलियों पर माफिया से संबंधित होने का आरोप लगाया। स्थानीय अधिकारी मदद के लिए कुछ नहीं कर सकते थे; काराबेनियरी के एक लेफ्टिनेंट के रूप में एक बार स्वीकार किया: “यह निर्धारित करना बहुत मुश्किल है कि यह क्या है; इसका पता लगाने के लिए तुम्हें संबुका में जन्म लेना होगा।”

अभियान के परिणामों पर अपनी पुस्तक की प्रस्तावना में, फ्रैंचेटी ने अपनी भावनाओं को समझाया: जिस चीज ने उन्हें सबसे ज्यादा प्रभावित किया वह यह था कि सबसे निराशाजनक स्थिति द्वीप के अंतर्देशीय सुनहरे क्षेत्रों में नहीं थी, जहां यात्रियों को अज्ञानता और अपराध का सामना करने की उम्मीद थी, लेकिन में पालेर्मो के आसपास के क्षेत्र में हरे नींबू के पेड़। सतह पर, शहर एक संपन्न उद्योग का केंद्र था जिस पर सभी को गर्व था: "प्रत्येक पेड़ के साथ ऐसा व्यवहार किया जाता है जैसे कि वह दुर्लभ नस्ल का अंतिम उदाहरण हो।" लेकिन पहली छाप को उन कहानियों से बदल दिया गया, जिनसे रोंगटे खड़े हो गए, और रोंगटे खड़े हो गए। "इस तरह की कहानियों के एक और बैच के बाद, खिलने में संतरे और नींबू की गंध को क्षय की गंध से बदल दिया गया।" आधुनिक उत्पादन की पृष्ठभूमि के खिलाफ हिंसा की एकाग्रता इतालवी अधिकारियों द्वारा श्रद्धापूर्वक आयोजित विश्वास के विपरीत थी कि आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक विकास कदम से कदम मिलाकर चल रहा था। सिसिली में फ़्रैंचेटी को आश्चर्य होने लगा कि क्या स्वतंत्रता और न्याय के सिद्धांत, जिसके लिए वह प्रतिबद्ध थे, द्वीप में "दयनीय भाषणों के अलावा किसी और चीज़ में शामिल थे, जो अल्सर को ठीक नहीं कर सकते थे; ये भाषण शवों पर वार्निश की परत की तरह हैं।

तमाशा, जैसा कि हम देखते हैं, दुखद और निराशाजनक है। हालाँकि, लियोपोल्डो फ्रैंचेटी न केवल बहादुर थे, बल्कि आत्मा में भी मजबूत थे; उन्हें पूरी ईमानदारी से विश्वास था कि, अपनी आस्तीन ऊपर चढ़ाकर, वे नवगठित राज्य को घेरने वाली समस्याओं का सामना कर सकते हैं। एक सच्चे देशभक्त के रूप में, उन्हें इस सोच पर शर्म महसूस हुई कि विदेशी सिसिली को इटालियंस से बेहतर जानते हैं। द्वीप और उसके इतिहास का धैर्यपूर्वक अध्ययन करते हुए, फ़्रैंचेटी ने अंततः संदेह और भ्रम पर विजय प्राप्त की। नतीजा एक ऐसी किताब के रूप में सामने आया जिसमें पहली बार माफिया के इतिहास को व्यवस्थित किया गया। सिसिली किसी भी तरह से अराजकता नहीं थी; इसके विपरीत, कानून और व्यवस्था के साथ उनकी समस्याएं तार्किक रूप से द्वीपवासियों की काफी आधुनिक तर्कसंगतता से जुड़ी थीं। कारण, फ्रैंचेटी ने निष्कर्ष निकाला, यह था कि द्वीप "हिंसक उद्योग" का घर बन गया था।

फ़्रैंचेटी ने 1812 में अपना माफिया इतिहास शुरू किया, जब ब्रिटिश, जिन्होंने नेपोलियन युद्धों के दौरान सिसिली पर कब्जा कर लिया था, ने द्वीप पर शासन करने वाले सामंतवाद को व्यवस्थित रूप से नष्ट करना शुरू कर दिया। द्वीप पर सामंती व्यवस्था संयुक्त भूमि स्वामित्व के एक स्थानीय रूप पर आधारित थी: राजा ने रईस और उसके वंशजों को भूमि पट्टे पर दी, बदले में, अभिजात वर्ग ने जरूरत पड़ने पर राजा की मदद के लिए अपने दस्ते को भेजने का उपक्रम किया। अभिजात वर्ग के क्षेत्र में, जिसे "सन" या "सामंत" कहा जाता है, एकमात्र कानून उसका शब्द था।

सामंतवाद के उन्मूलन से पहले, सिसिली का इतिहास विदेशी राजाओं और स्थानीय सामंतों के बीच लड़ाई की एक अंतहीन श्रृंखला थी। राजाओं ने सत्ता को केंद्र में केंद्रित करने की मांग की, बैरन ने इस इच्छा का उतना ही विरोध किया जितना वे कर सकते थे। आंतरिक युद्धों में, बड़प्पन ने ऊपरी हाथ रखा, कम से कम नहीं क्योंकि सिसिली के पहाड़ी परिदृश्य और सड़कों की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति ने द्वीप के आंतरिक मामलों में किसी भी बाहरी हस्तक्षेप के लिए बेहद मुश्किल बना दिया।

बैरोनियल विशेषाधिकार असंख्य और स्थायी थे। कस्टम, जो बैठक में अधिपति के हाथ को चूमने के लिए जागीरदारों को निर्देशित करता था, आधिकारिक तौर पर केवल 1860 में गैरीबाल्डी द्वारा समाप्त कर दिया गया था। शीर्षक "डॉन", जो पहले विशेष रूप से द्वीप पर शासन करने वाले स्पेनिश अभिजात वर्ग द्वारा आयोजित किया गया था, अंततः किसी भी उच्च पद के किसी भी व्यक्ति के लिए एक अपील बन गया। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह अपील सिसिली में हर जगह व्यापक है, किसी भी तरह से केवल माफिया हलकों में नहीं है।)

सामंतवाद के उन्मूलन ने सबसे पहले केंद्र और सामंतों के बीच युद्ध के नियमों को ही बदल दिया। (जमींदार सत्ता छोड़ने के लिए बेहद अनिच्छुक थे; 1950 के दशक के मध्य में द्वीप पर बड़ी सम्पदाओं में से आखिरी ढह गई।) धीरे-धीरे, हालांकि, युद्धरत दलों ने दीर्घकालिक युद्धविराम बनाना और बनाए रखना सीख लिया; संपत्ति बाजार को प्रासंगिक कानूनों द्वारा विनियमित किया जाने लगा। सम्पदा भागों में बेची गई। और जो भूमि तुम मोल लेते हो, और विरासत में नहीं पाते, उसके बदले में तुम्हें देना था; जमीन एक ऐसा निवेश बन गया है जो अपने लिए भुगतान करता है अगर आप इसे सही तरीके से अपनाते हैं। इस प्रकार सिसिली में पूंजीवाद प्रकट हुआ।

पूंजीवाद निवेश पर जीता है, लेकिन सिसिली में अराजकता निवेश को खतरे में डालती है। कोई भी नई कृषि मशीनों को खरीदने या अपनी जोत का विस्तार करने और बिक्री के लिए अनाज के साथ खेतों को बोने के लिए उत्सुक नहीं था, जब तक कि एक वास्तविक खतरा था कि प्रतियोगी इन मशीनों को चुरा लेंगे और फसलों को जला देंगे। सामंतवाद का दमन करने के बाद, आधुनिक राज्य को हिंसा पर एकाधिकार स्थापित करना चाहिए और अपराध पर युद्ध की घोषणा करनी चाहिए। इस तरह विरासत पर एकाधिकार करके, आधुनिक राज्य वाणिज्य के फलने-फूलने की स्थिति पैदा करता है। इन परिस्थितियों में अब अनियंत्रित बैरोनियल दस्तों के लिए कोई जगह नहीं है।

फ्रैंचेटी के अनुसार, सिसिली में माफिया के उभरने का मुख्य कारण इस आदर्श को पूरा करने में राज्य की विनाशकारी विफलता थी। राज्य पर अविश्वास किया गया क्योंकि 1812 के बाद वह कभी भी हिंसा के प्रयोग पर एकाधिकार स्थापित नहीं कर पाया। इलाकों में बैरनों की ताकत ऐसी थी कि राज्य की अदालतें और पुलिस स्थानीय नेताओं के इशारों पर नाचती थीं। इससे भी बदतर, अब से यह केवल बैरन ही नहीं था, जो खुद को प्रसन्न होने पर बल प्रयोग करने का हकदार मानते थे। फ़्रैंचेटी के अनुसार हिंसा का "लोकतांत्रिकरण" किया गया है। सामंतवाद की पीड़ा का मतलब था कि पुरुषों की एक बड़ी संख्या ने नई अर्थव्यवस्था में अपने लिए जबरदस्ती जगह जीतने का अवसर जब्त कर लिया। हाल के कुछ गौरक्षकों ने अपने हितों को आगे बढ़ाना शुरू कर दिया है; उन्होंने सड़कों पर डकैती करके शिकार किया, और जमींदारों ने उन्हें ढँक दिया - कुछ डर से, कुछ मिलीभगत से। दुर्जेय प्रबंधकों, जो अक्सर सम्पदा के कुछ हिस्सों को किराए पर लेते थे, ने भी अपनी संपत्ति की रक्षा के लिए हिंसा का सहारा लिया। पलेर्मो शहर में, शिल्पकारों के अपराधियों ने हथियार रखने के अधिकार की मांग की ताकि वे सड़कों पर गश्त कर सकें (साथ ही कीमतों को "कम" कर सकें और प्रतिस्पर्धियों से सामान जब्त करने के लिए संचालन कर सकें)।

जैसे ही प्रांतीय सिसिली कस्बों में स्थानीय सरकारें आकार लेने लगीं, ऐसे समूह जो सशस्त्र अपराधियों, वाणिज्यिक उद्यमों और राजनीतिक गुटों के गिरोहों को मिलाते थे, जल्दी से अपने असर में आ गए और खुद को इस प्रक्रिया में शामिल कर लिया। सरकारी अधिकारियों ने शिकायत की कि "संप्रदाय" और "दल" - कभी-कभी हथियारों के साथ बड़े परिवार - द्वीप के कुछ हिस्सों को पूरी तरह से गैर-सरकारी क्षेत्रों में बदल रहे थे।

राज्य ने अदालतें भी स्थापित कीं, लेकिन जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि नई संस्थाएं बिना शर्त उनका पक्ष लेती हैं जिनके पास इस ताकत का प्रदर्शन करने की ताकत और इच्छाशक्ति है। भ्रष्टाचार का असर पुलिस पर भी पड़ा है। अधिकारियों को अपराधों की सूचना देने के बजाय, पुलिसकर्मी अक्सर लुटेरों और उनके पीड़ितों के बीच लेन-देन में मध्यस्थ के रूप में काम करते थे। उदाहरण के लिए, मवेशी सरगनाओं ने अब चोरी किए गए मवेशियों को बूचड़खाने के गुप्त रास्तों से नहीं निकाला, बल्कि "मदद" के अनुरोध के साथ पुलिस कप्तान की ओर रुख किया। कप्तान ने मवेशियों को उनके असली मालिक को लौटाने की व्यवस्था की, और अपहर्ताओं को बदले में पैसे मिले। स्वाभाविक रूप से, कप्तान खुद नुकसान में नहीं रहे।

पूंजीवादी अर्थशास्त्र के इस भद्दे उपहास में, कानून को हैक कर लिया गया है और जमीन की तरह उसका निजीकरण कर दिया गया है। फ्रैंचेटी ने सिसिली को एक ऐसे द्वीप के रूप में वर्णित किया, जिस पर पूंजीवादी प्रतियोगिता का हरामी रूप हावी है। द्वीप पर अर्थव्यवस्था, राजनीति और अपराध के बीच बहुत धुंधली, भूतिया सीमाएँ थीं। इन शर्तों के तहत, जिन लोगों ने अपना खुद का व्यवसाय शुरू करने का फैसला किया, वे कानून के संरक्षण पर भरोसा नहीं कर सकते थे, जो खुद को, अपने परिवार को, या अपने व्यावसायिक हितों को सुरक्षित नहीं करता था। हिंसा जीवित रहने की स्थिति बन गई: बल प्रयोग करने की क्षमता को निवेश पूंजी से कम नहीं माना गया। इसके अलावा, फ्रैंचेटी के अनुसार, सिसिली में हिंसा राजधानी का एक रूप बन गई है।

माफियोसी, फ्रैंचेटी के अनुसार, "हिंसक उद्यमी" थे - विशेषज्ञ जिन्होंने विकसित किया जिसे आज सबसे उन्नत बाजार मॉडल कहा जाएगा। अपने आकाओं के नेतृत्व में, माफिया गिरोह लाभ और एकाधिकार सुरक्षित करने के लिए वाणिज्य और उद्यमिता के विभिन्न क्षेत्रों में "निवेश" हिंसा करते हैं। इस स्थिति को फ्रैंचेटी ने हिंसा का उद्योग कहा। उन्होंने लिखा है:

“(हिंसा के उद्योग में) एक माफिया बॉस … एक पूंजीवादी, इम्प्रेसारियो और प्रबंधक की तरह व्यवहार करता है। वह किए गए सभी अपराधों को निर्देशित करता है ... वह कर्तव्यों के वितरण को नियंत्रित करता है और कर्मचारियों के अनुशासन की निगरानी करता है। (अनुशासन किसी भी उद्योग में आवश्यक है जिसका लक्ष्य लगातार आधार पर महत्वपूर्ण लाभ उत्पन्न करना है।) यह माफिया बॉस के अलावा अन्य कोई नहीं है जो परिस्थितियों के आधार पर निर्णय लेता है कि क्या हिंसा को स्थगित करना है या अधिक क्रूर और खूनी उपायों का सहारा लेना है। उसे बाजार की स्थितियों के अनुकूल होना चाहिए, यह चुनना चाहिए कि कौन से ऑपरेशन करने हैं, किस तरह के लोगों को नियुक्त करना है, किस प्रकार की हिंसा का उपयोग करना है।

सिसिली में, व्यापार या राजनीतिक महत्वाकांक्षा वाले लोगों को निम्नलिखित विकल्प का सामना करना पड़ा: या तो खुद को सशस्त्र करें या - और यह अधिक बार हुआ - हिंसा में एक विशेषज्ञ से सुरक्षा प्राप्त करें, जो कि माफियाओ से है। लाइव फ़्रैंचेटी आज, वह कह सकता है कि खतरे और हत्याएं सिसिलियन अर्थव्यवस्था के सेवा क्षेत्र का हिस्सा हैं।

ऐसा लगता है कि फ्रैंचेटी ने खुद को अपराधी पारिस्थितिकी तंत्र में नए चार्ल्स डार्विन के रूप में देखा; जैसे, यह हमें सिसिली की आपराधिक दुनिया के कानूनों का खुलासा करता है। साथ ही, इस दृष्टिकोण के लिए धन्यवाद, सिसिली हमें असाधारण विसंगति के रूप में दिखाई देता है। हालाँकि, वास्तव में, किसी भी देश में पूंजीवाद विकास के एक "कमीने" चरण से गुजरता है। यहां तक ​​कि ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांसेटी के सपनों का देश भी इस भाग्य से नहीं बचा। 1740 के दशक में ससेक्स में बंदूकधारियों ने चाय की तस्करी से भारी मुनाफा कमाया। उनकी गतिविधियों से काउंटी में अराजकता फैल गई: उन्होंने सीमा शुल्क अधिकारियों को रिश्वत दी, सरकारी सैनिकों से भिड़ गए और डकैती का तिरस्कार नहीं किया। एक इतिहासकार ने 1740 के दशक में ग्रेट ब्रिटेन को एक केला गणराज्य के रूप में वर्णित किया, जिसके राजनेताओं ने संरक्षण और भाई-भतीजावाद और सार्वजनिक धन की व्यवस्थित लूट की कलाओं को सिद्ध किया। फ्रैंचेटी द्वारा खींची गई तस्वीर में इस कारण से भी पूर्णता का अभाव है कि लेखक माफिया को एक गुप्त समाज के रूप में नहीं मानता था।

सिसिली के राजनीतिक और प्रशासनिक राज्य का काम शत्रुता और उदासीनता के संयोजन से मिला था। कई सिसिली समीक्षकों ने लेखक पर अज्ञान अवमानना ​​​​का आरोप लगाया। यह आंशिक रूप से फ्रैंचेटी की अपनी गलती है कि किताब इस तरह से प्राप्त हुई थी। उदाहरण के लिए, "माफिया समस्या" को हल करने के तरीकों के उनके प्रस्ताव सिसिलीवासियों के प्रति अधिनायकवाद और प्रतिशोध को प्रदर्शित करते हैं: उन्होंने द्वीप के निवासियों को यह कहने की अनुमति नहीं दी कि उन्हें कैसे शासन करना है। फ़्रैंचेटी का मानना ​​था कि सिसिली का विश्वदृष्टि विकृत है, इसलिए वे हिंसा को "नैतिक रूप से उचित" मानते हैं, और ईमानदारी को कोई नैतिक मूल्य न होने के कारण खारिज कर दिया जाता है। जाहिर तौर पर, वह यह नहीं समझ पाए कि लोग अक्सर माफियाओं में केवल इसलिए शामिल हो जाते हैं क्योंकि वे भयभीत होते हैं और यह नहीं जानते कि किस पर भरोसा किया जाए।

इस प्रकार, फ़्रैंचेटी के जीवनकाल के दौरान "हिंसा के उद्योग" पर अग्रणी कार्य को स्वीकार नहीं किया गया था। सिसिली के अपने अध्ययन को प्रकाशित करने के बाद, उन्होंने बाद में एक राजनीतिक कैरियर बनाने की कोशिश की, लेकिन इस क्षेत्र में सफल नहीं हुए। अंत में, गंभीर देशभक्ति जिसने उन्हें सिसिली तक पहुँचाया, ने फ्रैंचेटी के जीवन का अंत कर दिया। (यहां तक ​​​​कि दोस्तों ने भी कभी-कभी ध्यान दिया कि फ्रैंचेटी के अपने देश के प्यार में कुछ अंधेरा और दुखद था।) प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, उन्हें अपने लिए जगह नहीं मिली क्योंकि देश ने मुश्किल समय में उनकी जरूरत नहीं जताई। अक्टूबर 1917 में, जब कैपोरेटो में इटालियंस की करारी हार की खबर फैली, तो फ्रैंचेटी उदास हो गए और उनके सिर में गोली मार दी।

बैरन तुरिसी कॉलम और "संप्रदाय"

1863 की शुरुआती गर्मियों में - गैरीबाल्डी के अभियान के तीन साल बाद - एक सिसिली अभिजात वर्ग जो जल्द ही माफिया के इतिहास पर पहली किताब लिखने वाला था, एक सुनियोजित हत्या के प्रयास का लक्ष्य था। निकोलो तुर्रीसी कोलोना, बैरन बुओनविसिनो, एक शाम अपने एक सम्पदा से पलेर्मो लौट रहे थे। वह जिस सड़क पर चल रहा था, वह शहर की दीवारों के ठीक बाहर एक धनी इलाके में नींबू के बागानों के बीच से होकर जा रही थी। नोसे और ओलिवुज़ा के गांवों के बीच के क्षेत्र में, बैरन की गाड़ी पर पांच लोगों ने गोलियां चलाईं; पहले उन्होंने घोड़ों को मार डाला, और फिर आग को यात्री में स्थानांतरित कर दिया। Turrisi Colonna और उनके कोचमैन ने अपनी रिवाल्वर खींची और छिपने के लिए जगह की तलाश करते हुए वापस फायरिंग की। शूटिंग ने कॉलोना के बागान के एक रखवाले का ध्यान खींचा। उसने अपनी बन्दूक से फायर किया, और सड़क के किनारे झाड़ियों से एक चीख निकली। विफल हत्यारे फिर एक घायल साथी को लेकर भाग निकले।

तुर्रीसी हमले के एक साल बाद, कोलोना ने सिसिली में सार्वजनिक सुरक्षा नामक एक पुस्तक प्रकाशित की। यह इटली के एकीकरण के बाद प्रकाशित कई पुस्तकों में से पहली थी, जिसने सिसिली माफिया की घटना का विश्लेषण किया, इससे जुड़े मिथकों और परस्पर विरोधी साक्ष्यों का पता लगाया। जज फालकोन की जांच के लिए धन्यवाद, आज के इतिहासकारों के पास यह निर्धारित करने का अवसर है कि शुरुआती माफिया शोधकर्ताओं में से किस पर भरोसा किया जा सकता है और किस पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। तुरीसी स्तंभ पूर्व का है; उनकी पुस्तक जिज्ञासु विवरणों से भरा एक विश्वसनीय स्रोत है।

तुरीसी कॉलोना के इतने अच्छे गवाह होने का एक कारण उनकी सामाजिक स्थिति और 1860 के दशक की नाटकीय घटनाओं में उनकी भूमिका थी। पूरे सिसिली में उन्हें एक दृढ़ देशभक्त के रूप में जाना जाता था। 1860 में, जब उन्होंने पलेर्मो के राष्ट्रीय रक्षक का नेतृत्व किया, तो यह बैरन का प्रयास था जिसने बड़े पैमाने पर क्रांति को अराजकता में बदलने से रोका। पुस्तक के प्रकाशित होने तक, वह पहले से ही इतालवी संसद के सदस्य थे। बहुत बाद में, 1880 के दशक में, तुर्रीसी कोलोना पलेर्मो के दो बार मेयर बने। आज भी उन्हें याद किया जाता है: पलेर्मो की नगर परिषद की इमारत, पलाज़ो डेल्ले एक्विले में, बैरन की एक संगमरमर की प्रतिमा है। कड़ी विशेषताओं को दाढ़ी से नरम किया जाता है, उनमें से एक जो ठोड़ी से चिपकी हुई लगती है और सिविल सेवा में पाटीदारों से संबंधित विश्वासघात छाती पर पदकों की पंक्ति की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से होती है।

Turrisi Colonna ने अपनी हैसियत के हिसाब से संयम दिखाया। 1864 में, जब उन्होंने अपना पैम्फलेट लिखा, कानून और व्यवस्था लगातार राजनीतिक बहस का विषय थे। सरकार ने यह साबित करने की कोशिश की कि विपक्ष नवगठित इतालवी राज्य के खिलाफ साजिश रच रहा था और खुद सार्वजनिक अशांति को भड़का रहा था। विपक्षी प्रतिनिधियों ने तर्क दिया कि राज्य समाज के खिलाफ अपराधों के विपक्ष पर आरोप लगाने के लिए "वैधता के संकट" के पैमाने को बढ़ा-चढ़ाकर पेश कर रहा था। तुर्रीसी कॉलोना ने एक ऐसी स्थिति ली जो दोनों शिविरों को संतुष्ट कर सकती थी: उन्होंने बताया कि सिसिली में संगठित अपराध कई वर्षों से एक वास्तविक ताकत रहा है, लेकिन सरकार के नए कठोर उपाय केवल स्थिति को बढ़ा सकते हैं।

तुर्रीसी कॉलोना का शोध एक शांत नज़र पर आधारित था: उन्होंने लिखा कि समाचार पत्र चोरी, डकैती और हत्याओं की खबरों से भरे हुए हैं, लेकिन यह पलेर्मो और इसके वातावरण में किए गए अपराधों का एक छोटा सा अंश है, क्योंकि मौजूदा समस्या सामान्य से परे है। "बड़े पैमाने पर अराजकता":

"खुद को बेवकूफ बनाना बंद करो। सिसिली में एक चोरों का संप्रदाय है जिसने पूरे द्वीप को अपने अधीन कर लिया है ... यह संप्रदाय उन सभी को संरक्षण देता है जो ग्रामीण इलाकों में रहते हैं, किरायेदारों से लेकर चरवाहों तक, और खुद उनके संरक्षण का आनंद लेते हैं। वह व्यापारियों की मदद करती है और उनसे समर्थन प्राप्त करती है। संप्रदाय पुलिस से नहीं डरता (या लगभग नहीं डरता), क्योंकि संप्रदाय के सदस्यों को यकीन है कि उनके लिए किसी भी उत्पीड़न से बचना मुश्किल नहीं होगा। अदालतें भी संप्रदाय को डराती नहीं हैं: यह गर्व है कि, एक नियम के रूप में, अदालत के लिए पर्याप्त सबूत नहीं हैं, क्योंकि संप्रदाय जानता है कि गवाहों को कैसे मनाना है।

तुरीसी कोलोना के अनुसार, यह संप्रदाय लगभग बीस वर्षों तक अस्तित्व में रहा। प्रत्येक क्षेत्र में यह पलेर्मो के बाहर वृक्षारोपण की रखवाली करने वाले पर्यवेक्षकों के बीच, सबसे बुद्धिमान किसानों में से नए सदस्यों की भर्ती करता है, सैकड़ों तस्करों के बीच, जो अनाज और अन्य कर योग्य सामान वितरित करते हैं, रीति-रिवाजों को दरकिनार करते हुए - शहर के बजट के लिए धन का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत। संप्रदाय के सदस्य एक दूसरे को पहचानने के लिए विशेष संकेतों का उपयोग करते हैं क्योंकि वे शहर के बूचड़खानों में चोरी के मवेशियों को ले जाते हैं। संप्रदाय के कुछ सदस्य मवेशियों की चोरी में विशेषज्ञ हैं, अन्य मालिक के निशान हटाने और जानवरों को ले जाने में और अन्य वध करने में विशेषज्ञ हैं। कुछ स्थानों पर, संप्रदाय इतनी गहराई से निहित है कि यह स्थानीय परिषदों को चलाने वाले बेईमान गुटों के राजनीतिक समर्थन का आनंद लेता है, और इसलिए समाज में उसकी स्थिति की परवाह किए बिना किसी भी व्यक्ति को डराने में सक्षम है। यहां तक ​​कि व्यक्तिगत रूप से प्रतिष्ठित लोगों को भी इस उम्मीद में एक संप्रदाय में शामिल होने के लिए मजबूर किया जाता है कि इससे वे समृद्धि और शांति से रह सकेंगे।

क्रूर और भ्रष्ट बोरबॉन शासन और उसके पुलिस तंत्र से घृणा से प्रेरित होकर, संप्रदाय ने 1848 और 1860 में क्रांति के लिए अपनी सेवाएं दीं। कई "हिंसक लोगों" की तरह, संप्रदाय के सदस्य क्रांति में रुचि रखते थे क्योंकि इसने जेलों के फाटकों को खोलना, पुलिस रिकॉर्ड को जलाना और पुलिस मुखबिरों को हड़बड़ी में मारना संभव बना दिया था। क्रांतिकारी सरकार, संप्रदाय को उम्मीद थी, गिर शासन द्वारा "सताए गए" लोगों के लिए माफी देनी चाहिए; इसे मिलिशिया की भर्ती की भी घोषणा करनी चाहिए और पुराने आदेश की ताकतों के साथ लड़ाई के नायकों को काम देना चाहिए। हालाँकि, 1860 की क्रांति संप्रदाय की आकांक्षाओं पर खरा नहीं उतरी और द्वीप पर अपराध की लहर के लिए नई इतालवी सरकार की कठोर प्रतिक्रिया ने संप्रदाय को सत्ता के प्रति अपने रवैये पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर कर दिया।

तुर्री कोलोना के पैम्फलेट के प्रकाशन के चार महीने बाद ही, संप्रदाय ने अपना बड़ा नाम हासिल कर लिया: यह तब था जब "माफिया" शब्द पहली बार दर्ज किया गया था। आज हमारे पास जो जानकारी है उसे देखते हुए, तुर्रीसी कोलोना का पाठ उल्लेखनीय रूप से परिचित लगता है। बैरन ने बाद के माफिया परीक्षणों में "मंचन अदालतों" का उल्लेख किया है: संप्रदाय के सदस्य नियमों का उल्लंघन करने वालों के भाग्य का फैसला करने जा रहे थे - और अक्सर उल्लंघन करने वालों को मौत की सजा सुनाई जाती थी। Turrisi Colonna भी मौन संहिता का वर्णन करता है, और उन शब्दों में जो आश्चर्यजनक रूप से हमारे वर्तमान ज्ञान के अनुरूप हैं।

"इस द्वेषपूर्ण संप्रदाय के नियमों में कहा गया है कि कोई भी नागरिक जो कारबिनेरी (सैन्य पुलिस) से संपर्क करता है और उनसे बात करता है या केवल अभिवादन का आदान-प्रदान करता है, वह मारे जाने वाला खलनायक है। ऐसा व्यक्ति "विनम्रता" के विरुद्ध घोर अपराध का दोषी होता है।

"विनम्रता" का अर्थ संप्रदाय के नियमों के प्रति सम्मान और इसके चार्टर के प्रति वफादारी है। किसी को भी ऐसा कार्य करने की अनुमति नहीं है जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से संप्रदाय के अन्य सदस्यों के हितों को प्रभावित करता हो। किसी भी अपराध की जांच में पुलिस या अदालत को किसी भी तरह की सहायता प्रदान करने के लिए किसी और सभी के लिए मना किया जाता है।

विनम्रता इटालियन में यूमिलिटा है, सिसिलियन में उमिरता, एक शब्द जो बैरन के पाठ में प्रचुर मात्रा में है। अब यह माना जाता है कि यह इस शब्द से था कि प्रसिद्ध ओमेर्टा की उत्पत्ति हुई। ओमेर्टा माफिया के सम्मान की संहिता है, पुलिस के साथ सहयोग न करने का दायित्व, माफिया के हितों के क्षेत्र से संबंधित सभी के लिए अनुल्लंघनीय है। ऐसा प्रतीत होता है कि मूल ओमेर्टा सबमिशन का एक कोड था।

तुर्रीसी कोलोना ने सरकार को सलाह दी कि वह "फांसी और रैक" के उपायों के साथ संप्रदाय के कामों का जवाब न दे। इसके बजाय, उन्होंने सुविचारित पुलिस सुधारों का एक सेट प्रस्तावित किया, जो उनकी राय में, सिसिलियों के व्यवहार को बदल सकता है और उन्हें "दूसरा, नागरिक बपतिस्मा" दे सकता है। संप्रदाय का वर्णन करने में तुरीसी कोलोना द्वारा दिखाई गई संयम, ज्ञान और ईमानदारी उनके अभिजात्य संयम के बराबर है। वह इतना विनम्र था कि केवल एक साल पहले हत्या के एक असफल प्रयास का उल्लेख नहीं कर सका; आखिरकार, यह गैरीबाल्डी के भाषण के बाद के अशांत वर्षों के दौरान पलेर्मो के आसपास इसी तरह की कई घटनाओं में से एक थी। तुर्रीसी कोलोना की चुप्पी से यह पता चला कि उसे नहीं पता था कि किसने और क्यों हमला किया और हमलावरों का क्या हुआ। हालांकि, हमारे पास संदेह करने का कारण है कि ये लोग लंबे समय तक जीवित नहीं रहे।

बारह साल बाद, 1 मार्च, 1876 को, लियोपोल्डो फ्रैंचेटी और सिडनी सोनिनो, दो अमीर और "उच्च-उत्साही" युवा पुरुष, सिसिली समाज की स्थिति में एक निजी जांच करने के लिए एक दोस्त और नौकरों के साथ टस्कनी से पलेर्मो पहुंचे। इस समय तक - ठीक एक साल पहले, डॉ. गलाती ने अपना मेमोरेंडम लिखा था - "माफिया" शब्द दस साल से होठों पर था, लेकिन इसके लिए कई तरह के अर्थ लगाए गए थे - अगर उन्हें बिल्कुल भी जिम्मेदार ठहराया गया था। (इस शब्द की वर्तनी पर भी कोई सहमति नहीं थी: उन्नीसवीं शताब्दी में इसका अर्थ बदले बिना एक "एफ" के साथ, फिर दो के साथ लिखा गया था।) फ्रैंचेटी और सोनिनो को संदेह नहीं था कि माफिया एक आपराधिक संगठन था, और रहस्य और परस्पर विरोधी राय के कफन में डूबे हुए को बाधित करने का इरादा है।

सिसिली में पहुंचने के एक दिन बाद, सोनिनो ने एक परिचित को लिखा और उससे "संप्रदाय" के एक स्वीकृत विशेषज्ञ निकोलो तुरिसी कोलोना, बैरन बुओनविसिनो के परिचय पत्र के लिए कहा।

“यहाँ वे कहते हैं कि वह माफिया से जुड़ा हुआ है। लेकिन हमारे लिए यह मायने नहीं रखता। हम यह सुनना चाहते हैं कि उसे क्या कहना है... कृपया किसी को भी न बताएं कि मैंने आपको बैरन तुर्रीसी कोलोना और उसके कथित माफिया कनेक्शन के बारे में क्या बताया है। शायद उसका कोई दोस्त उसे इस बारे में सूचित करेगा और इस तरह हमें नुकसान पहुँचाएगा।

कुछ सबूत हैं कि "संप्रदाय" के एक विश्लेषणात्मक अध्ययन के लेखक तुरीसी कोलोना ने पलेर्मो के सबसे महत्वपूर्ण और हिंसक माफियाओसी को महत्वपूर्ण राजनीतिक समर्थन प्रदान किया। माफिया के साथ उनके संबंधों की अफवाहें व्यापक रूप से फैलीं, यहां तक ​​​​कि राजनीतिक गुट के सदस्यों ने भी रोम में उनके बारे में अपनी शंकाओं को कबूल किया।

1860 में, Turrisi Colonna ने पलेर्मो के राष्ट्रीय रक्षक के "संप्रदाय" के नेताओं में से एक को नियुक्त किया। उन्होंने लोगों और सैन्य अनुभव का नेतृत्व करने की क्षमता के लिए इस चालाक और क्रूर व्यक्ति को चुना: पहले उन्होंने क्रांतिकारियों के एक समूह का नेतृत्व किया, जो आसपास की पहाड़ियों से क्रांतिकारी दिनों के दौरान पलेर्मो में घुस गए थे। इस आदमी का नाम एंटोनिनो गियामोना था, वही गियामोना जो बाद में फोंडो रीएला को डॉ. गलाती से दूर करने के लिए काफी हद तक चला गया। तुर्रीसी कॉलोना भी उन भूस्वामियों में से थे, जिन्होंने गियामोना का समर्थन किया था जब गृह कार्यालय ने गलाती ज्ञापन की जांच शुरू की थी; Turrisi Colonna के वकील इस मामले पर Giammona का सार्वजनिक बयान तैयार कर रहे थे। पलेर्मो (1875) के पुलिस प्रमुख की रिपोर्ट के अनुसार, तुरीसी कोलोना के एक सम्पदा में माफ़ियोसी में दीक्षा संस्कार आयोजित किए गए थे।

1876 ​​में फ्रैंचेटी और सोनिनो के साथ तीन बातचीत के दौरान, तुर्रीसी कोलोना ने अर्थशास्त्र के बारे में बहुत कुछ और स्वेच्छा से बात की। "संप्रदाय" में एक विशेषज्ञ के रूप में उनकी प्रतिष्ठा के अलावा, वे कृषि और कृषि विज्ञान के शौकीन थे और खट्टे फलों की खेती और खेती पर अकादमिक प्रकाशनों में कई लेख प्रकाशित किए। हालाँकि, जैसे ही बात अपराध में बदल गई, वह अप्रत्याशित रूप से लापरवाह हो गया। दो साल पहले, उसके चार आदमियों को पुलिस ने सेफालु के पास एक एस्टेट से गिरफ्तार किया था। उन्होंने फ्रांसेटी और सोनिनो को पुलिस के सामने बताया कि उन्हें गिरफ्तार किए गए लोगों की बेगुनाही पर कोई संदेह नहीं है। उनके जैसे ज़मींदार पीड़ित थे, उन्होंने कहा; अपने सम्पदा पर, वे केवल डाकुओं से निपटने के लिए मजबूर हैं, अन्यथा कीमती फसलों और वृक्षारोपण की रक्षा करना असंभव है। बैरन ने "संप्रदाय" का उल्लेख बिल्कुल नहीं किया।

पलेर्मो के पुलिस प्रमुख से, फ्रैंचेटी और सोनिनो ने सीखा कि तुर्रीसी कॉलोना के लोगों को कारावास का सामना करने की संभावना नहीं थी, क्योंकि बैरन के पास गंभीर राजनीतिक लाभ था और वह मुकदमे की अनुमति नहीं देगा। जैसे ही साक्षात्कारकर्ताओं ने बैरन के बारे में बात करना शुरू किया, अधिकारियों के अन्य प्रतिनिधियों ने जल्दी से बातचीत का विषय बदल दिया।

तुर्रीसी कोलोना उन उथल-पुथल भरे वर्षों की एक विशिष्ट पहेली थी जिसमें माफिया का जन्म हुआ था। उन्होंने सूचना के आंतरिक स्रोतों पर अपना 1864 का पैम्फलेट तैयार किया हो सकता है - शायद इस आधार पर कि उन्होंने एंटोनिनो गियामोना से क्या सीखा। जब बैरन ने अपनी पुस्तक लिखी, तो यह संभव है कि उन्हें पूरी उम्मीद थी कि इटली सिसिली को "सामान्य" करने में सक्षम होगा। वह शायद माफिया का शिकार था और उम्मीद करता था कि एक मजबूत और कुशल राज्य भूस्वामियों को माफिया को उसके स्थान पर रखने में मदद करेगा। शायद उन्हें गियामोना जैसे लोगों के साथ अल्पकालिक सहयोग बनाए रखने के लिए मजबूर किया गया था, इटली सरकार से सिसिली को "शांत" करने के लिए ठोस उपायों की अपेक्षा की गई थी। यदि ऐसा है, तो 1876 से बहुत पहले उनकी उम्मीदें और उम्मीदें सूख गई थीं, जब फ्रैंचेटी और सोनिनो उनके पास आए थे।

हालाँकि, बैरन के साथ हुए कायापलट के लिए एक और स्पष्टीकरण है। Turrisi Colonna कभी शिकार नहीं हुआ। जमोना के साथ उनका रिश्ता डराने-धमकाने से ज्यादा आपसी सम्मान पर आधारित था। शायद तुर्रीसी कॉलोना इतालवी राजनेताओं की श्रृंखला में से केवल पहला था, जिनके माफिया के बारे में शब्द मौलिक रूप से उनके कार्यों के विपरीत थे। संगठन की सभी गहराई और माफिया के सम्मान के कोड की लोहे की पकड़ के बावजूद, सिसिली माफिया कभी भी तुरीसी कोलोना जैसे राजनेताओं के समर्थन के बिना नहीं बन पाता। बड़े पैमाने पर, माफिया के लिए पुलिसकर्मियों और मजिस्ट्रेटों को रिश्वत देने, कानूनों के सख्त प्रवर्तन के उच्च अधिकारियों का पालन करने का कोई मतलब नहीं था। माफ़ियोसी के बहीखाते में, एक दोस्ताना राजनीतिज्ञ उतना ही अधिक उपयोगी होता है जितना समाज उस पर भरोसा करता है। यदि सिसिली में कानून के शासन के अपराध या विश्लेषणात्मक अध्ययन के खिलाफ गरजते भाषणों से विश्वास अर्जित किया जा सकता है, तो ऐसा ही हो।

माफिया राजनेताओं के साथ खातों को एक ऐसी मुद्रा में व्यवस्थित करता है जो संसदीय सुनवाई और कानूनों और विनियमों के कोड पर शायद ही कभी मुद्रित होता है। यह छोटे-छोटे एहसानों के पूर्ण सोने में साकार होता है: सरकारी अनुबंधों या प्रस्तावित भूमि की बिक्री की खबर, द्वीप से मुख्य भूमि तक अपने करियर के साथ व्यस्त अति उत्साही मजिस्ट्रेटों का स्थानांतरण, स्थानीय सरकार में अपने स्वयं के लिए गर्म सीटें ... सार्वजनिक रूप से , Turrisi Colonna "संप्रदाय" में एक सार वैज्ञानिक रुचि प्रदर्शित कर सकता है, इसे उनकी बौद्धिक और सामाजिक स्थिति की ऊंचाई से देख रहा है। सार्वजनिक बहस से दूर, उन्होंने व्यापारिक हितों को हासिल करने और राजनीतिक समर्थन प्रदान करने के लिए गियामोना और अन्य माफियाओं के साथ निकट संपर्क बनाए रखा।

माफिया बॉस जियामोना और राजनेता, बुद्धिजीवी और ज़मींदार तुरीसी कोलोना के बीच जो कुछ भी हुआ, पलेर्मो में विद्रोह, जो बैरन के पैम्फलेट के प्रकाशन के दो साल बाद हुआ, उनके रिश्ते के विकास में एक और दौर निकला। सितंबर 1866 में, सशस्त्र गिरोह फिर से आसपास के गांवों से शहर में चले गए। एंटोनिनो गियामोना के नेतृत्व में तुर्रीसी कोलोना नेशनल गार्ड ने पलेर्मो का बचाव किया। अतीत में, गियामोना, कई अन्य "हिंसा के पुरुषों" की तरह, क्रांतिकारी उत्साह के साथ अटकलें लगाने की कोशिश की; अब उन्होंने महसूस किया कि इतालवी राज्य व्यापार करने के लिए भागीदार था। गिआमोना जैसे 'संप्रदाय' के प्रमुख सदस्यों ने धीरे-धीरे अपने क्रांतिकारी अतीत को छोड़ना शुरू किया और उनके माध्यम से 'संप्रदाय' ने धीरे-धीरे नए इटली के परिसंचरण तंत्र में प्रवेश किया। शहर के लिए संघर्ष के अन्य नेताओं के साथ, 1866 में घटनाओं की सरकारी जांच के दौरान तुर्रीसी कोलोना से पूछताछ की गई और बिना किसी झिझक के नए शब्द "माफिया" का इस्तेमाल दंगों के उकसाने वालों को चिह्नित करने के लिए किया गया: "परीक्षण पूरा नहीं किया जा सकता क्योंकि गवाह शपथ के अधीन हैं। वे तभी सच बोलना शुरू करेंगे जब हम माफिया की मनमानी पर रोक लगाएंगे। जाहिर है, माफिया तुरीसी कोलोना ने उन अपराधियों को बुलाया जिनके साथ वह व्यक्तिगत रूप से नहीं जानता था।

हमने अभी तक इस सवाल का जवाब नहीं दिया है कि "माफिया की मनमानी" कैसे शुरू हुई। 1877 में जिन दो लोगों ने तुर्रीसी कोलोना से बात की थी, उन्होंने सिसिली के अपने अध्ययन को दो खंडों में प्रकाशित किया। पहले खंड में, उदास सिडनी सोनिनो, इटली के भावी प्रधान मंत्री, ने द्वीप के भूमिहीन किसानों के जीवन का विश्लेषण किया। लियोपोल्डो फ्रैंचेटी द्वारा लिखे गए भाग का शीर्षक "सिसिली में राजनीतिक और प्रशासनिक स्थितियां" बहुत ही रोमांचक नहीं था। हालाँकि, नाम के विपरीत, यह हिस्सा अत्यंत उत्सुक निकला; माफिया का यह उन्नीसवीं सदी का अध्ययन इक्कीसवीं सदी में अच्छी तरह से अधिकार रखता है। बाद में माफिया के बारे में लिखने वाले सभी लोगों ने फ्रैंचेटी का उल्लेख किया - जब तक कि जियोवन्नी फाल्कोन दिखाई नहीं दिया। काम "सिसिली में राजनीतिक और प्रशासनिक स्थिति" ने माफिया के कारणों का पहला ठोस विवरण दिया और इस प्रक्रिया का वर्णन किया।

पासो डी रिगानो पलेर्मो के निकट एक गांव का नाम था। "सूर्य", "चंद्रमा", "वायु" और "तर्जनी" स्पष्ट रूप से माफिया परिवारों के पदनाम हैं, जिनके लिए माफियाओ बी।

मूल परिचय समारोह उस समारोह की तुलना में अधिक बोझिल और कम विश्वसनीय है जिसमें जियोवन्नी ब्रुस्का शामिल हुए थे। (शुरुआत में, यह स्पष्ट नहीं है कि दोनों माफियाओं में से किसे पूछना चाहिए और किसे जवाब देना चाहिए।) फिर भी, यह विचित्र संवाद एक स्पष्ट और अत्यंत महत्वपूर्ण परिस्थिति की पुष्टि करता है: पहले से ही प्रारंभिक माफिया एक इतना बड़ा संगठन था कि इसके सदस्य हमेशा नहीं होते थे। एक दूसरे को जानते हैं। दोस्त। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक, "माफिया" शब्द बिखरे हुए आपराधिक गिरोहों के लिए एक विशेषण बन गया और एक आपराधिक नेटवर्क के नाम में बदल गया।

दीक्षा अनुष्ठान, किसी भी अन्य माफिया समारोहों से अधिक, माफिया की पुरातनता में व्यापक रूप से आयोजित विश्वास की पुष्टि करता है। वास्तव में, यह अनुष्ठान उतना ही आधुनिक है जितना कि स्वयं संगठन। जाहिर है, अनुष्ठान राजमिस्त्री से माफियाओसी द्वारा उधार लिया गया था। 1820 के आसपास नेपल्स के माध्यम से फ्रांस से सिसिली में "आयातित" मेसोनिक समाजों ने जल्दी से बोरबॉन शासन के धनी विरोधियों के बीच लोकप्रियता हासिल की। इन समाजों में, निश्चित रूप से, दीक्षा समारोह होते थे, और कुछ बैठक कक्षों में खून से सने खंजर इकट्ठे होकर देशद्रोही होने की चेतावनी के रूप में दिखाए जाते थे। कार्बोनेरी ("कोयला खनिक") के मेसोनिक संप्रदाय ने अपने लक्ष्य को एक देशभक्तिपूर्ण क्रांति के रूप में निर्धारित किया। सिसिली में, ये समाज धीरे-धीरे राजनीतिक गुटों और आपराधिक गिरोहों में विकसित हो गए: 1830 की एक आधिकारिक पुलिस रिपोर्ट में कहा गया है कि कार्बोनरी सर्कल फर्जी सरकारी अनुबंधों में शामिल है।

मेसोनिक अनुष्ठानों का उपयोग करते हुए एकल गुप्त संघ में बदलने से माफिया को कई फायदे मिले। भयावह दीक्षा समारोह और "संविधान", जिसके पहले खंड में देशद्रोहियों की मौत की मांग की गई थी, ने विश्वास पैदा करने का काम किया, क्योंकि उन्होंने अपराधियों को, जो आमतौर पर बिना किसी हिचकिचाहट के एक-दूसरे को धोखा देते थे, विश्वासघात की कीमत के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया। इस प्रकार, "संरक्षण" प्रदान करने का जोखिम काफी कम हो गया था। इसके अलावा, अनुष्ठान ने संगठन के सबसे महत्वाकांक्षी और आक्रामक सदस्यों को लाइन में रखने का काम किया। इसके अलावा, एसोसिएशन ने पड़ोसी गिरोहों को आपसी गारंटी की पेशकश की, जिसने प्रत्येक कोस्का को पीठ में छुरा घोंपने के डर के बिना काम करने की अनुमति दी। अपराधी जो संगठन के सदस्य नहीं थे, उन्हें अब माफिया के साथ अपने कार्यों का समन्वय करने के लिए मजबूर किया गया - अन्यथा उन्हें पूरे आपराधिक नेटवर्क से विरोध की धमकी दी गई। कई भूमिगत संचालन, जैसे कि मवेशियों की चोरी और तस्करी, को न केवल अन्य गिरोहों के अधीन क्षेत्रों के माध्यम से जाने की आवश्यकता होती है, बल्कि तस्करी वाले "कार्गो" के पूरे मार्ग के साथ विश्वसनीय व्यापार भागीदारों को प्राप्त करने की भी आवश्यकता होती है। माफिया में सदस्यता स्वचालित रूप से इन कार्यों में शामिल पार्टियों को सभी आवश्यक गारंटी प्रदान करती है।

1875 में जब तक आंतरिक मंत्री को डॉ. गलाती और ऑडिट कोस्का के बीच टकराव के बारे में पता चला, तब तक माफिया का इतिहास लगभग खत्म हो चुका था। हालांकि अभी तक यह पता नहीं चल पाया है कि माफिया कहां से आया। हमें "चुप, आडंबरपूर्ण और सतर्क" एंटोनिनो गियामोन के बारे में बहुत कुछ पता लगाने की जरूरत है, और उसके अतीत का अध्ययन करने के लिए, हमें रीएला फोंडो की घटनाओं से एक दशक तेजी से आगे बढ़ना चाहिए।

दीक्षा संस्कार

हालांकि पुलिस कोस्का एंटोनिनो गियामोना के साथ अपने दुखद संबंधों के बारे में डॉ। गलता के ज्ञापन के आधार पर ऑडिटोर से माफ़ियोसी को न्याय दिलाने में नाकाम रही, लेकिन जांच ने इस तथ्य पर कुछ प्रकाश डाला कि माफिया एक गुप्त भाईचारा है, जो खून से सील है शपथ। जैसा कि पुलिस सामग्री से पता चलता है, एंटोनिनो गियामोना के लोग, बिरादरी के सदस्यों को दीक्षा देते समय, लगभग उसी संस्कार से गुज़रे, जिसका आज तक माफिया पालन करते हैं।

1875 में आंतरिक मंत्री को अपना ज्ञापन भेजकर, डॉ। गैस्पर गलाती ने मंत्री को भ्रमित किया, और उन्होंने पलेर्मो के पुलिस प्रमुख से एक रिपोर्ट का अनुरोध किया। पुलिस कमिश्नर ने अपनी रिपोर्ट में सबसे पहले माफिया सदस्यों में दीक्षा की रस्म का वर्णन किया। इस मामले में जानकारी के स्रोत पर अच्छी तरह से भरोसा किया जा सकता है: जैसा कि डॉ. गलाती के नोट से स्पष्ट था, पुलिसकर्मियों ने माफिया के साथ लगभग बिल्कुल शुरुआत से ही काफी करीबी, गर्मजोशी से संपर्क बनाए रखा।

1870 के माफिया में आयुक्त की रिपोर्ट के मुताबिक, "सम्मान के पुरुष" के रैंक में प्रवेश के लिए किसी भी उम्मीदवार को मालिकों और उनके करीबी सहायकों के साथ एक साक्षात्कार पास करना पड़ता था। तब उपस्थित लोगों में से एक ने उम्मीदवार के हाथ पर चीरा लगाया और सुझाव दिया कि वह पवित्र छवि को अपने खून से छिड़कें। उम्मीदवार ने एक साथ निष्ठा की शपथ ली और छवि को जला दिया, जिसकी राख बिखरी हुई थी, जो देशद्रोहियों के विनाश का प्रतीक थी।

सिसिली के रास्ते में एक विशेष सरकारी दूत ने मंत्री की ओर से पलेर्मो के पुलिस प्रमुख को टेलीग्राफ किया: “बधाई हो! आगे की जांच के लिए कितना बड़ा क्षेत्र है!" निस्संदेह, यह अधिकारी अविश्वसनीय रूप से आश्चर्यचकित होता अगर उसे पता चलता कि यह क्षेत्र मई 1976 में कम व्यापक नहीं था, जब जियोवन्नी लॉसकैनाक्रिस्टियानी ब्रुस्का "घटित हुआ"। (स्वयं ब्रुस्का ने, अपनी गवाही में, इतालवी शब्द "कॉम्बिनैटो" का प्रयोग किया है, जिसका अनुवाद "आरंभ किया गया था" और "एक समूह के साथ जुड़ा हुआ" दोनों के रूप में किया जा सकता है।) अनुष्ठान जिसके माध्यम से ब्रुस्का पारित हुआ वह अनुष्ठान की तुलना में बहुत खुलासा करता है। 1875 का; इन दो संस्कारों की तुलना से यह समझना संभव हो जाता है कि माफिया ने शुरुआत से ही एक गुप्त समाज का दर्जा क्यों हासिल कर लिया।

जज फालकोन को उड़ाने वाला व्यक्ति उन्नीस वर्ष की उम्र में माफिया में शामिल हो गया था। यह तथ्य कि उनके पिता एक स्थानीय माफिया बॉस थे, ने ब्रुस्का के काम को बहुत आसान बना दिया, खासकर जब से वह दीक्षा से पहले ही अपनी पहली हत्या करने में कामयाब रहे। एक बार उन्हें एक देश की हवेली में आमंत्रित किया गया, जहाँ नियमित रूप से आयोजित होने वाले माफिया भोजों में से एक होना था। शाम को "सुपरबॉस" शॉर्टी टोनी रीना सहित कई "सम्मान के पुरुष" ने भाग लिया, जिसे युवा ब्रुस्का ने पहले से ही पैडरिनो (गॉडफादर) कहा था। कुछ लोग युवक से सवाल करने लगे: “हत्याओं के बारे में तुम कैसा महसूस करते हो? क्या आप कोई अपराध कर सकते हैं? यह उसे थोड़ा अजीब लगा: वह पहले ही मार चुका था, और अब वे उससे पूछते हैं कि वह हत्याओं के बारे में कैसा महसूस करता है। उन्हें इस बात का अंदाजा नहीं था कि दीक्षा समारोह शुरू हो गया है।

किसी समय, उपस्थित सभी लोगों ने एक कमरे में शरण ली, और ब्रुस्का अकेला रह गया। फिर उसे बुलाया गया; उसने देखा कि उसके पिता कहीं चले गए थे, और अन्य लोग एक बड़ी गोल मेज पर बैठे थे, जिस पर एक पिस्तौल, एक खंजर और एक पवित्र मूर्ति (टेबलटॉप के बीच में) रखी हुई थी। माफियाओसी ने ब्रुस्का पर सवालों की बौछार शुरू कर दी: "यदि आप जेल में बंद हैं, तो क्या आप वफादार रहेंगे, क्या आप हमें धोखा देंगे?" - "क्या आप कोसा नोस्ट्रा नामक संघ के सदस्य बनना चाहते हैं?"

सबसे पहले, ब्रुस्का भ्रमित था, लेकिन जल्दी ही उसने आत्मविश्वास हासिल कर लिया।

मैं अपने साथियों को पसंद करता हूं, ”उन्होंने कहा। - और मुझे मारना पसंद है।

"सम्मान के पुरुषों" में से एक ने खंजर से अपनी उंगली चुभो दी; ब्रुस्का ने पवित्र छवि पर खून का धब्बा लगाया, जिसे उन्होंने फिर हथेलियों में ले लिया, और "गॉडफादर" रीना ने व्यक्तिगत रूप से कागज में आग लगा दी और निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण किया: "यदि आप कोसा नोस्ट्रा को धोखा देते हैं, तो आपका मांस इस छवि की तरह जल जाएगा, ” जिसके बाद उसने अपनी हथेलियों को अपनी हथेलियों से बार्स से ढक लिया ताकि वह जलता हुआ कागज न गिराए।

संगठन के कई नियमों के बीच, उस दिन जियोवन्नी ब्रुस्का ने रीना को दीक्षा दी, प्रसिद्ध "प्रस्तुति पर विनियमन" भी था। "सम्मानित लोगों" को खुद को माफ़ियोसी के रूप में पेश करने से मना किया जाता है, यहाँ तक कि अपने सहयोगियों को भी। नियम के अनुसार, एक तीसरे की आवश्यकता होती है, जो दो माफियाओं को एक-दूसरे से मिलवाते हुए कहेगा: "यह हमारा दोस्त है" या "तुम दोनों मेरी तरह एक ही कंपनी से हो।" यह आखिरी मुहावरा था जिसे रीना ने ब्रुस्का की दीक्षा के दिन कहा था, जब उसके पिता कमरे में लौट आए और बेटे को सबसे बड़े ब्रुस्का से "परिचय" कराया गया, जो "सम्मान के आदमी" के रूप में था।

ब्रुस्का द्वारा वर्णित "प्रस्तुति की स्थिति" 1875 में पलेर्मो के पुलिस प्रमुख की रिपोर्ट में उल्लिखित अनुष्ठान से उत्सुक अंतर दिखाती है। ब्रुस्का के "घटित होने" से सौ साल पहले, माफ़ियोसी ने पहचान की एक अधिक परिष्कृत प्रणाली का उपयोग किया था, उदाहरण के लिए, दांत दर्द के बारे में इस गूढ़ संवाद से।

पलेर्मो 7 जून, 1860 को एक इतालवी शहर बन गया, जब युद्धविराम की शर्तों के तहत, दो लंबे सांप - पराजितों के स्तंभ - शहर से बाहर निकल गए और जहाजों की प्रतीक्षा में शहर की दीवारों के बाहर अपनी लंबाई दोगुनी कर दी। जो उन्हें नेपल्स घर ले जाने वाले थे। नेपोलिटंस का पीछे हटना सदी की सबसे प्रसिद्ध सैन्य उपलब्धियों में से एक की परिणति थी, जिसने यूरोप को प्रभावित करने वाली देशभक्ति की वीरता का शिखर था। उस दिन तक, बोरबॉन साम्राज्य के हिस्से के रूप में सिसिली पर नेपल्स का शासन था, जो लगभग सभी दक्षिणी इटली को कवर करता था। मई 1860 में, ग्यूसेप गैरीबाल्डी और लगभग 1,000 स्वयंसेवक - प्रसिद्ध रेड शर्ट्स - इटली के नवगठित साम्राज्य को जोड़ने के लक्ष्य के साथ द्वीप पर उतरे। गैरीबाल्डी के नेतृत्व में, इन देशभक्त रैगामफिन्स ने बहुत बड़ी नियति सेना को भटका दिया और हरा दिया। पलेर्मो ने तीन दिनों की भयंकर सड़क लड़ाई के बाद आत्मसमर्पण कर दिया, इस दौरान बोरबॉन के बेड़े ने शहर पर लगातार बमबारी की।

पलेर्मो की मुक्ति के बाद, गैरीबाल्डी ने अपने लोगों का नेतृत्व किया, जो संख्या में उल्लेखनीय रूप से बढ़ गए थे और पहले से ही मुख्य भूमि पर पूर्व की ओर एक वास्तविक सेना में बदल गए थे। 6 सितंबर को, नेपल्स द्वारा नायक का स्वागत किया गया, और अगले महीने उसने इटली के राजा के शासन के लिए मुक्त किए गए सभी क्षेत्रों को स्थानांतरित कर दिया। गैरीबाल्डी ने खुद किसी भी पुरस्कार से इनकार कर दिया और केवल एक पोंचो, बगीचे के लिए कुछ भोजन और बीज के साथ कैपरेरा के अपने द्वीप पर लौट आया। एक जनमत संग्रह ने जल्द ही पुष्टि की कि सिसिली और दक्षिणी इटली वास्तव में इतालवी राज्य का हिस्सा बन गए थे।

यहां तक ​​कि समकालीनों ने गैरीबाल्डी की उपलब्धियों को "महाकाव्य" और "पौराणिक" माना। हालाँकि, इन उपलब्धियों ने जल्दी ही अपना महत्व खो दिया, एक स्मृति में बदल गया - सिसिली और इतालवी साम्राज्य के बीच संबंध इतने तनावपूर्ण और दर्दनाक हो गए। पहाड़ी द्वीप लंबे समय से एक क्रांतिकारी बारूद के रूप में बदनाम है। गैरीबाल्डी बड़े पैमाने पर सिसिली में सफल हुए क्योंकि उनके हस्तक्षेप से एक लोकप्रिय विद्रोह हुआ जिसने बोरबॉन शासन को कुचल दिया। जैसे ही यह स्पष्ट हो गया, 1860 का विद्रोह वास्तविक संकट का केवल एक प्रस्तावना था। इतालवी नागरिकों के रूप में 2.4 मिलियन सिसिलीवासियों की गणना साजिशों, डकैतियों, हत्याओं और निपटान खातों की एक वास्तविक महामारी में बदल गई।

शाही मंत्रियों, मुख्य रूप से उत्तरी इटली से उत्पन्न होने वाले, सिसिली समाज के ऊपरी तबके के बीच भागीदारों को खोजने की उम्मीद करते थे, जो उन्हें खुद को याद दिलाते थे - रूढ़िवादी ज़मींदारों को शासन करने की क्षमता और व्यवस्थित आर्थिक विकास करने की इच्छा के साथ। इसके बजाय, मंत्रियों ने, अपने वास्तविक विस्मय के लिए, एकमुश्त अराजकता का सामना किया: रिपब्लिकन क्रांतिकारियों का अपराधियों के गिरोह के साथ घनिष्ठ संपर्क था, अभिजात वर्ग और चर्च के लोग बोरबॉन शासन के लिए तरस रहे थे या सिसिली की स्वायत्तता के लिए खड़े थे, स्थानीय राजनेताओं ने अपहरण और हत्याओं का तिरस्कार नहीं किया। उपकरण कम बेईमान विरोधियों का मुकाबला करने के लिए नहीं। इसके अलावा, राज्य ने सार्वभौमिक भरती की घोषणा की, जिसके बारे में सिसिली में पहले कभी नहीं सुना गया था, और इसलिए शत्रुता का सामना करना पड़ा। कई लोगों का यह भी मानना ​​था कि एक लोकप्रिय क्रांति में भाग लेने से उन्हें करों का भुगतान करने से मुक्ति मिल गई।

क्रांति के नाम पर अपनी राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं का बलिदान करने वाले सिसिली के लोगों ने सरकार के व्यवहार पर नाराजगी जताई, जैसा कि उनका मानना ​​​​था, अहंकारपूर्वक उन्हें सत्ता तक पहुंच से वंचित कर दिया, जो उन्हें द्वीप की समस्याओं को हल करने के लिए आवश्यक था। 1862 में, गैरीबाल्डी स्वयं नवगठित राज्य में मामलों की स्थिति के बारे में इतना हताश हो गया कि वह स्वैच्छिक सेवानिवृत्ति से लौट आया और सिसिली को मुख्य भूमि पर एक नए आक्रमण के आयोजन के लिए एक आधार के रूप में इस्तेमाल किया। उसने रोम को मुक्त करने की मांग की, जो अभी भी पोप के शासन के अधीन था (1870 तक रोम इटली की राजधानी नहीं बना था)। सरकारी सैनिकों ने कैलाब्रिया के पहाड़ों में गैरीबाल्डी को रोक दिया, जहां हाल ही में नायक एड़ी में घायल हो गया था।

इटली सरकार ने सिसिली में आपातकाल की स्थिति लागू करके संकट का जवाब दिया, आने वाले दशकों के लिए एक उदाहरण स्थापित किया। सिसिली को राजनीतिक रूप से शांत करने में अनिच्छुक या असमर्थ, सरकार ने नियमित रूप से सैन्य बल का सहारा लिया: अभियान दल हर बार द्वीप पर उतरे, शहरों को घेर लिया गया, बड़े पैमाने पर छापे मारे गए और गिरफ्तारी की गई - बिना परीक्षण या जांच के। लेकिन स्थिति में जरा भी सुधार नहीं हुआ। 1866 में, पलेर्मो में एक नया विद्रोह शुरू हो गया, जो कई मायनों में उस विद्रोह के समान था जिसने बॉर्बन्स को उखाड़ फेंका। जैसा कि 1860 में गैरीबाल्डी के हमले के दौरान हुआ था, विद्रोहियों के बैंड आसपास की पहाड़ियों से शहर में उतरे। अफवाहें थीं - पुष्टि नहीं हुई - नरभक्षण और खून पीने के मामलों के बारे में; सरकार ने आपातकाल की स्थिति को फिर से लागू कर दिया। 1866 के विद्रोह को दबा दिया गया था, लेकिन अशांति और दमन से भरे दस वर्षों के बाद ही सिसिली को बाकी इटली के साथ कंधे से कंधा मिलाकर रहने की आदत हो गई थी। 1876 ​​में, द्वीप के राजनेताओं ने पहली बार रोम में एक गठबंधन सरकार में प्रवेश किया।

1866 और 1876 के बीच सिसिली में गड़बड़ी का एक निरंतर प्रतिवाद यह धारणा थी कि इटली के कब्जे के बाद सिसिली में आने वाले यात्रियों पर बने द्वीप की सुंदरता। पलेर्मो का नजारा देखकर ये सभी यात्री अवाक रह गए। एक गैरीबाल्डिनो, जिसने पहली बार पलेर्मो को समुद्र से देखा था, ने याद किया कि शहर बच्चों की परी कथा के अवतार जैसा दिखता था। इसकी दीवारें जैतून और नींबू के पेड़ों की एक पट्टी से घिरी हुई थीं, जिसके पीछे आसपास की पहाड़ियों और पहाड़ों का अखाड़ा खड़ा था। शहरी लेआउट में भी एक गंभीर आकर्षण था: पलेर्मो की दो मुख्य सड़कें एक-दूसरे से लंबवत चलती थीं और क्वात्रो कैंटी ("चार कोनों") - सत्रहवीं शताब्दी के वर्ग में मिलती थीं। क्वाट्रो कैंटी के प्रत्येक कोने में बालकनियों, कॉर्निस और निचे का एक समूह बना हुआ है, जो शहर के चार ब्लॉकों का प्रतीक है।

समुद्र से बमबारी से हुए नुकसान के बावजूद, 1860 के दशक में पलेर्मो ने स्थानीय निवासियों और आगंतुकों को कई मनोरंजन की पेशकश की: उनमें से सबसे महत्वपूर्ण, शायद, प्रसिद्ध समुद्री सैरगाह - मरीना के साथ चलना माना जाता था। अंतहीन लंबी गर्मी के दौरान, दिन की असहनीय गर्मी बमुश्किल कम होने के कारण, कुलीन नागरिक चांदनी में तटीय सैर के लिए गए और फूलों के पेड़ों की सुगंध में सांस ली - या आइसक्रीम और शर्बत खाया, प्रसिद्ध ओपेरा की धुनों के लिए सैर की। नगर आर्केस्ट्रा द्वारा किया गया।

मुख्य सड़कों और मरीना से दूर संकरी घुमावदार गलियों में, अभिजात वर्ग के महलों को बाजारों, कारीगरों की कार्यशालाओं, गोदामों और लगभग दो सौ (अधिक सटीक, 194) धर्मार्थ मठों के साथ पड़ोस में भीड़ लगानी पड़ी। 1860 के दशक की शुरुआत में, आगंतुक शहर की सड़कों पर भिक्षुओं और ननों की संख्या को देखते नहीं थकते थे। इसके अलावा, पलेर्मो एक संस्कृति का एक प्रकार का पाषाण पालिम्प्स प्रतीत होता है जो कई सैकड़ों वर्षों तक समय की गहराई में वापस जाता है। एक पूरे के रूप में द्वीप की तरह, शहर कई आक्रमणकारियों से बचे हुए स्मारकों से भरा हुआ था। प्राचीन यूनानियों के बाद से, हर भूमध्यसागरीय शक्ति, रोम से लेकर बॉर्बन साम्राज्य तक, सिसिली को अपने अधीन करने की कोशिश की है। कई लोगों के लिए, द्वीप ने जिज्ञासाओं के संग्रह का आभास दिया: ग्रीक एम्फीथिएटर और मंदिर, रोमन विला, अरब मस्जिद और उद्यान, नॉर्मन कैथेड्रल, पुनर्जागरण महल, बारोक चर्च ...

सिसिली को दो रंगों में माना जाता था। एक बार यह प्राचीन रोम का अन्न भंडार था। सदियों से, गेहूँ अंतहीन खेतों में उगता रहा है, जिससे आसपास की पहाड़ियाँ जगमगाती रही हैं। दूसरा रंग कम "आयु" था। नौवीं शताब्दी में सिसिली पर विजय प्राप्त करने वाले अरब अपने साथ भूमि की सिंचाई के लिए एक नई तकनीक लेकर आए; उनके तहत, द्वीप खट्टे के पेड़ों से ढंका हुआ था, जो उत्तरी और पूर्वी तटों को गहरे हरे पत्ते की छाया के साथ समाप्त कर रहा था।

यह 1860 के अशांत के दौरान था कि इतालवी शासक अभिजात वर्ग ने पहली बार सिसिली माफिया के बारे में सुना। चूंकि कोई नहीं जानता था कि यह वास्तव में क्या था, माफिया के बारे में लिखने वाले लोगों ने निष्कर्ष निकाला कि यह एक अवशेष था, मध्य युग की विरासत, अजनबियों द्वारा सदियों के बुरे शासन का एक प्रकार का सबूत, जिसके कारण द्वीप एक पिछड़ेपन की स्थिति में था राज्य। तदनुसार, उन्होंने पहाड़ियों के गेहूँ के सोने में माफिया की उत्पत्ति का पता लगाने की कोशिश की, जहाँ प्राचीन सम्पदा में गेहूँ उगाया जाता था। अपनी जंगली सुंदरता के बावजूद, सिसिली का इंटीरियर हर चीज के लिए एक ज्वलंत रूपक था जिसे इटली मिटाने और पीछे छोड़ने की कोशिश कर रहा था। क्रूर जमींदारों द्वारा शोषित, सैकड़ों भूखे किसानों ने विशाल सम्पदा पर काम किया। कई इटालियंस ने माफिया को सिसिली के पिछड़ेपन और गरीबी के प्रतीक के रूप में देखा और आशा व्यक्त की कि जैसे ही सिसिली अलगाव की खाई से उभरेगा और ऐतिहासिक समय के साथ पकड़ लेगा, माफिया अपने आप ही गायब हो जाएगा। एक आशावादी ने यह भी दावा किया कि माफिया "लोकोमोटिव की पहली सीटी के साथ" गायब हो जाएगा। माफिया की पुरातनता में यह विश्वास पूरी तरह से कभी नहीं सूखता - मोटे तौर पर क्योंकि "सम्मान के लोगों" ने इसका समर्थन किया। टोमासो बुसेटा का ईमानदारी से मानना ​​था कि माफिया की उत्पत्ति मध्य युग में फ्रांसीसी कब्जाधारियों के खिलाफ एक प्रतिरोध आंदोलन के रूप में हुई थी।

हालाँकि, वास्तव में, माफिया इतनी सम्मानजनक उम्र का दावा नहीं कर सकता। इसकी उत्पत्ति उस समय के आसपास हुई जब पहली बार नाराज इतालवी सरकारी अधिकारियों ने इसके बारे में सुना। माफिया और नवगठित राज्य एक साथ पैदा हुए थे। वैसे, "माफिया" शब्द को जो प्रसिद्धि मिली है, वह एक बहुत ही जिज्ञासु तथ्य है; इतालवी सरकार, इस शब्द से संबंधित और इसके पीछे क्या खड़ा था, ने इसके प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

जैसा कि उचित है, शायद, माफिया की आपराधिक प्रतिभा, इसकी उत्पत्ति को किसी एक कहानी में कम नहीं किया जा सकता है - आपको एक बार में कई का विश्लेषण करना होगा। इन इतिहासों का अध्ययन करने और उनकी तुलना करने के लिए एक निश्चित कालानुक्रमिक कौशल की आवश्यकता होती है, यदि संसाधन कुशलता नहीं है: हमें 1866-1876 के अशांत दशक में आगे और पीछे जाना होगा। और यहां तक ​​कि अतीत में पचास साल की एक छोटी सी यात्रा करें, साथ ही उन लोगों की गवाही सुनें जो माफिया के जन्म के साक्षी और सहअपराधी थे।

"माफिया" शब्द से शुरू करना सबसे अच्छा नहीं है - उन कारणों के लिए जो निश्चित रूप से स्पष्ट हो जाएंगे - लेकिन शुरुआती माफिया के मामलों और उन जगहों से जहां इसकी गतिविधियां शुरू हुईं। आखिरकार, यदि माफिया प्राचीन होने का दावा नहीं कर सकता है, तो गेहूँ के सोने से ढकी आंतरिक सिसिली की पहाड़ियाँ किसी भी तरह से उसके जन्म का स्थान नहीं हैं। माफिया की उत्पत्ति सिसिलियन संपत्ति के द्वीप के दिल में हुई है - गहरे हरे रंग के तट पर, एक आधुनिक पूंजीवादी आयात-निर्यात व्यवसाय के बीच में, पलेर्मो के बाहरी इलाके में रमणीय नारंगी और नींबू के पेड़ों में।

डॉ. गलाती और लेमन ग्रोव

खट्टे फलों के उत्पादन और विपणन में तेजी से वृद्धि की अवधि के दौरान माफिया ने अपने तरीकों का सम्मान किया। 1700 के अंत में सिसिली के नींबू ने व्यावसायिक मूल्य प्राप्त किया। उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में इन लम्बे पीले फलों की बिक्री में तेजी से सिसिली के गहरे हरे रंग की पट्टी का विस्तार हुआ। इस उछाल में ब्रिटिश साम्राज्य ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1795 से, नींबू का उपयोग रॉयल नेवी में स्कर्वी के उपचार के रूप में किया जाता रहा है। नींबू के अलावा, ब्रिटिश ने बरगामोट का आयात किया: इसका तेल अर्ल ग्रे चाय में मिलाया गया; वाणिज्यिक उत्पादन 1840 के दशक में शुरू हुआ।

सिसिली के संतरे और नींबू न्यूयॉर्क और लंदन में पहले से ही पहुंचाए गए थे जब आंतरिक सिसिली में वे इन फलों के बारे में केवल अफवाह से जानते थे। 1834 में, द्वीप से साइट्रस का निर्यात 400,000 मामलों तक हुआ; 1850 तक 750,000 मामले थे। 1880 के दशक के मध्य में, इतालवी साइट्रस के 2.5 मिलियन मामले हर साल न्यूयॉर्क में पहुंचाए जाते थे, और अधिकांश फल पलेर्मो से आते थे। 1860 में - गैरीबाल्डी के अभियान का वर्ष - यह अनुमान लगाया गया था कि यूरोप में सिसिली के नींबू के बागान सबसे अधिक लाभदायक कृषि भूमि थे, इस सूचक में पेरिस के आसपास के बागों को भी पीछे छोड़ दिया। 1876 ​​में, साइट्रस खेती ने द्वीप पर किसी भी अन्य भूमि की तुलना में प्रति हेक्टेयर साठ गुना अधिक लाभ अर्जित किया।

उन्नीसवीं शताब्दी में, साइट्रस वृक्षारोपण काफी आधुनिक उद्यम थे जिनमें महत्वपूर्ण प्रारंभिक निवेश की आवश्यकता थी। भूमि को पत्थरों से साफ किया जाना था, सीढ़ीदार बनाया गया था, भंडारगृहों का निर्माण किया गया था, सड़कों का निर्माण किया गया था, फसलों को हवा और चोरों से बचाने के लिए दीवारें बनाई गई थीं, सिंचाई के लिए नहरें खोदी गई थीं, स्लुइस स्थापित किए गए थे, इत्यादि। पेड़ लगाने के बाद फल देने में लगभग आठ साल लग गए। कुछ साल बाद ही मुनाफे की उम्मीद की जा सकती थी।

इसलिए प्रारंभिक लागत का स्तर काफी अधिक था; इसके अलावा, नींबू के पेड़ बेहद कमजोर थे। वृक्षारोपण के मरने के लिए पानी की आपूर्ति में एक छोटा सा व्यवधान पर्याप्त था। बर्बरता का लगातार खतरा भी था, फलों और खुद पेड़ों दोनों पर निर्देशित। यह भेद्यता और लाभप्रदता का संयोजन था जिसने माफिया "संरक्षण" प्रथाओं के विकास के लिए प्रजनन स्थल बनाया।

हालांकि सिसिली के कई तटीय क्षेत्रों में नींबू के बागान मौजूद थे और अभी भी मौजूद हैं, माफिया अपेक्षाकृत हाल तक लगभग विशेष रूप से एक पश्चिमी सिसिली घटना बनी रही। इसकी उत्पत्ति पलेर्मो के आसपास के क्षेत्र में हुई थी। 1861 में, लगभग 200,000 निवासियों के साथ, पलेर्मो पश्चिमी सिसिली का राजनीतिक, कानूनी और बैंकिंग केंद्र था। द्वीप पर कहीं और की तुलना में स्थानीय साहूकारों और रियल एस्टेट डीलरों के बीच अधिक पैसा प्रसारित हुआ। पलेर्मो थोक और खुदरा व्यापार का केंद्र और एक प्रमुख बंदरगाह था। यहीं पर शहर के पड़ोस और अन्य क्षेत्रों में जमीन बेची, खरीदी और पट्टे पर दी गई थी। इसके अलावा, पलेर्मो ने सिसिली के लिए राजनीतिक खेल के नियम निर्धारित किए। दूसरे शब्दों में, माफिया का जन्म गरीबी और द्वीप एकांत से नहीं, बल्कि धन और शक्ति से हुआ था।

पलेर्मो के आसपास के क्षेत्र में नींबू के पेड़ माफिया के पहले शिकार की कहानी के लिए सेटिंग बन गए, जिसे उनकी कठिनाइयों के विस्तृत विवरण के साथ सम्मानित किया गया। वह पीड़ित थे सम्मानित चिकित्सक गैस्पर गलाती। लगभग सब कुछ जो उनके बारे में एक आदमी के रूप में जाना जाता है - और एक महान साहसी व्यक्ति - गवाही से चमका है जो उन्होंने बाद में अधिकारियों को दिया, जिन्होंने अंततः उनके द्वारा बताए गए विवरण की सटीकता की पुष्टि की।

1872 में, डॉ. गलाती, अपनी बेटियों और उनकी मामी की ओर से, विरासत के कब्जे में आ गए, जिनमें से मोती फोंडो रीएला - "उद्यान" था, जो कि नींबू और कीनू का चार हेक्टेयर का बागान था। मलास्पिना, पलेर्मो की सीमा से पंद्रह मिनट की पैदल दूरी पर। इस वृक्षारोपण को एक मॉडल उद्यम माना जाता था: पेड़ों को एक आधुनिक तीन-अश्वशक्ति भाप पंप से सिंचित किया जाता था, जिसे पंप संचालित करने के लिए विशेष रूप से प्रशिक्षित व्यक्ति की आवश्यकता होती थी। हालांकि, संपत्ति का कब्जा लेते समय, गैस्पर गलता स्पष्ट रूप से जानते थे कि व्यापार में बड़े निवेश जोखिम में थे।

फोन्डो के पूर्व मालिक, रीएला, डॉ. गलाती के बहनोई, की मृत्यु धमकी भरे पत्रों की एक श्रृंखला के बाद दिल का दौरा पड़ने से हो गई। अपनी मृत्यु के दो महीने पहले, उन्होंने पंप संचालित करने वाले व्यक्ति से सीखा कि पत्र बागान अधीक्षक, बेनेडेटो कैरोलो द्वारा भेजे गए थे, जिन्होंने अपने साथी को ग्रंथ लिखवाए थे, जो पढ़ और लिख सकते थे। कैरोलो के पास कोई शिक्षा नहीं थी, लेकिन वह जानता था कि कैसे गिनना है: गलाती के अनुसार, कार्यवाहक ने ऐसा व्यवहार किया जैसे कि वृक्षारोपण उसका था, उसने यह नहीं छिपाया कि उसे उत्पादन की लागत का 20-25 प्रतिशत प्राप्त हुआ, और यहां तक ​​कि कोयला भी चुरा लिया। भाप पंप। डॉ. गलाती के साले को जो बात परेशान कर रही थी वह यह थी कि कैरोलो सिर्फ चोरी नहीं कर रहा था;

सिसिलियन पेड़ों के बीच जहां नींबू उगते थे और उत्तरी यूरोप और अमेरिका में दुकानों और दुकानों के बीच जहां लोग इन फलों को खरीदते थे, सेल्समैन, थोक व्यापारी, पैकर्स और ट्रांसपोर्टरों की लंबी श्रृंखलाएं कतारबद्ध थीं। व्यापार असंख्य वित्तीय अटकलों पर बनाया गया था, जिसमें पैसा काम कर रहा था जबकि फल अभी भी पेड़ों पर पके हुए थे; खराब फसल के खिलाफ एक सुरक्षा जाल के रूप में और उच्च प्रारंभिक निवेश को फिर से भरने के लिए, बागान मालिकों ने नींबू को फसल के समय से बहुत पहले बेच दिया।

फोंडो रीएला में, डॉ. गलाती के बहनोई ने स्थापित अभ्यास का पालन किया। हालाँकि, 1870 के दशक की शुरुआत में, उनसे बागान की फ़सल खरीदने वाले दलालों को अचानक पता चला कि पेड़ों से नींबू और कीनू गायब हो रहे थे। Fondo Riella ने जल्दी ही एक बेहद संदिग्ध व्यावसायिक प्रतिष्ठा हासिल कर ली। व्यावहारिक रूप से इसमें कोई संदेह नहीं था कि फलों के गायब होने के पीछे केयरटेकर कैरोलो का हाथ था और इस उद्यमी युवक का लक्ष्य बागान की कीमत कम करना और फिर इसे संपत्ति के रूप में हासिल करना था।

अपने बहनोई की मृत्यु के बाद फोंडो रीएला को संभालने के बाद, डॉ. गलाती ने बागान को किराए पर देने की परेशानी से खुद को बचाने का फैसला किया। लेकिन कैरोलो की अन्य योजनाएँ थीं। संभावित किरायेदारों ने उनसे काफी स्पष्ट शब्द सुने: "मसीह के खून से, यह बगीचा कभी भी किराए पर या बेचा नहीं जाएगा।" सब्र का प्याला छलक गया

गलाती: उसने कैरोलो को बाहर निकाल दिया और विज्ञापन दिया कि वह एक नए कार्यवाहक की तलाश कर रहा है।

जल्द ही उन्हें यह पता लगाना था कि युवा कैरोलो ने इस तथ्य पर कैसे प्रतिक्रिया दी, उनके अपने शब्दों में, "उन्होंने उससे रोटी का एक वैध टुकड़ा छीन लिया।" हैरानी की बात यह है कि डॉ. गलाती के कई करीबी दोस्त (ऐसे लोग जिनका फलों के कारोबार से कोई लेना-देना नहीं था) लगातार उन्हें कैरोलो को वापस करने की सलाह देने लगे। हालांकि, डॉक्टर सलाह मानने वाले नहीं थे।

2 जुलाई, 1874 को प्रातः 10 बजे के आसपास, जिस व्यक्ति डॉ. गलाटी ने रीएला फोंडो के कार्यवाहक के रूप में कैरोलो को बदलने के लिए काम पर रखा था, उसकी पीठ में कई बार गोली मारकर हत्या कर दी गई थी क्योंकि वह पेड़ों के बीच से एक संकरे रास्ते पर चल रहा था। शॉट्स पास के ग्रोव में एक पत्थर की बाड़ के पीछे से निकाल दिए गए थे, माफिया द्वारा अपने शुरुआती दिनों में अक्सर एक अभ्यास का सहारा लिया जाता था। कुछ घंटे बाद पलेर्मो अस्पताल में पीड़िता की मौत हो गई।

इस हत्या में कैरोलो की संलिप्तता के बारे में एक थ्योरी सामने रखने के लिए डॉ। गलाती का बेटा स्थानीय पुलिस स्टेशन गया। पुलिस इंस्पेक्टर ने उसकी बातों को अनसुना कर दिया और बागान से गुजर रहे दो लोगों को गिरफ्तार कर लिया। बाद में उन्हें रिहा कर दिया गया, बेशक, उनके अपराध का कोई सबूत नहीं मिला।

इन निराशाजनक घटनाओं के बावजूद, डॉ. गलाती ने एक नया कार्यवाहक नियुक्त किया। जल्द ही, उनके घर में कई पत्र लगाए गए, जिसमें कहा गया था कि उन्होंने "मैन ऑफ ऑनर", यानी कैरोलो को बर्खास्त करके और "घृणित जासूस" को काम पर रखकर गलत किया है। उन्होंने पत्रों में यह भी धमकी दी कि अगर गलाती ने अपना मन नहीं बदला और कैरोलो को वापस नहीं किया, तो वह पूर्व कार्यवाहक के समान ही भाग्य का सामना करेगा, शायद "अधिक बर्बर तरीके से।" एक साल बाद, यह पता लगाने के बाद कि उनका सामना वास्तव में क्या था, डॉ. गलाती ने माफिया शब्दावली की व्याख्या इस प्रकार की: "माफिया की भाषा में, एक चोर और हत्यारा सम्मान का व्यक्ति होता है, और पीड़ित एक घृणित जासूस होता है।"

डॉक्टर इन पत्रों के साथ पुलिस के पास आया - उनमें से सात थे। उनसे वादा किया गया था कि वे खुद कैरोलो और उनके साथियों दोनों को गिरफ्तार करेंगे, जिनमें पूर्व कार्यवाहक का दत्तक पुत्र भी शामिल था। हालाँकि, इंस्पेक्टर - जिसने पहले झूठे निशान पर कब्जा कर लिया था - को अपना वादा पूरा करने की कोई जल्दी नहीं थी। कैरोलो और उनके दत्तक पुत्र को गिरफ्तार करने में सक्षम होने से पहले तीन सप्ताह बीत गए, उन्हें दो घंटे तक स्टेशन पर रखा और उन्हें इस आधार पर रिहा कर दिया कि उनका अपराध से कोई लेना-देना नहीं है। गलाती को विश्वास हो गया कि इंस्पेक्टर अपराधियों से जुड़ा हुआ है।

जितना अधिक समय तक उन्होंने संपत्ति का प्रबंधन किया, डॉ. गलाती के दिमाग में स्थानीय माफिया के कार्यों की तस्वीर उतनी ही स्पष्ट होती गई। Cosca उदितोर के पास के गाँव में स्थित था और एक धार्मिक संगठन के चिन्ह के पीछे छिपा था। इस गाँव में एक छोटी ईसाई बिरादरी थी, "असीसी के सेंट फ्रांसिस की तृतीयारी", जिसका नेतृत्व एक पुजारी, एक पूर्व कैपुचिन भिक्षु करता था, जिसे फादर रोसारियो के नाम से जाना जाता था; तृतीयक ने दया और चर्च की मदद के प्रति प्रतिबद्धता को अपने कार्यों के रूप में घोषित किया। फादर रोसारियो, जो बॉर्बन्स के तहत एक पुलिस मुखबिर थे, एक जेल पादरी भी थे और उन्होंने अपने पद का इस्तेमाल आज़ादी से जेल तक और जेल से आज़ादी तक नोट्स पास करने के लिए किया।

लेकिन वह गिरोह का सरगना नहीं था। तृतीयक बिरादरी के अध्यक्ष और ऑडिटोरा में माफिया के बॉस एंटोनिनो गियामोना थे। ओट्स एक बेहद गरीब किसान परिवार में पैदा हुए थे और उन्होंने एक मजदूर के रूप में अपना करियर शुरू किया था। इतालवी साम्राज्य में सिसिली के एकीकरण के साथ हुई क्रांति ने गियामोना को धन और प्रभाव प्राप्त करने की अनुमति दी। 1848 और 1860 के विद्रोह ने उन्हें अपना कौशल दिखाने और प्रभावशाली मित्र बनाने का अवसर दिया। 1875 तक, जब वह पचपन वर्ष का था, वह काफी धनी व्यक्ति बन गया था; पलेर्मो के पुलिस प्रमुख के अनुसार, गियामोना की संपत्ति का मूल्य लगभग 150,000 लीयर था। उन पर न्याय से कई भगोड़ों का नरसंहार करने का संदेह था, जिन्हें उन्होंने पहले आश्रय दिया था। पुलिस के अनुसार, उनकी मौतें इस तथ्य से संबंधित थीं कि उन्होंने जमोना के तत्वावधान में स्थानीय व्यवसायों से चोरी करना शुरू कर दिया था। यह भी ज्ञात था कि गियामोना को कोरलियॉन के पास एक परिचित अपराधी से बड़ी रकम और कुछ रहस्यमयी काम मिला था, जो पुलिस उत्पीड़न से संयुक्त राज्य अमेरिका भाग गया था।

डॉ। गलाती ने एंटोनिनो गियामोना को "चुप, गर्वित और सतर्क" के रूप में वर्णित किया। इस चरित्र-चित्रण पर विश्वास करने का हर कारण है, क्योंकि दोनों एक-दूसरे को अच्छी तरह से जानते थे: गियामोना परिवार के कई सदस्य डॉ. गलाती के ग्राहक थे, और बाद वाले ने किसी तरह भाई एंटोनिनो की जांघ से दो मस्कट की गोलियां निकाल लीं।

माफिया उदितोर स्थानीय नींबू बागानों को "संरक्षण" देने में लगे हुए थे। उन्होंने जमींदारों को अपने लोगों को ओवरसियर, चौकीदार या दलाल के रूप में स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। कार्टर्स, थोक विक्रेताओं और पोर्ट लोडरों के साथ माफिया के संपर्क के परिणामस्वरूप या तो फसल की मृत्यु हो सकती है या बाजार में इसकी सुरक्षित डिलीवरी हो सकती है; आवश्यकता पड़ने पर हिंसा का सहारा लेते हुए, माफियाओसी ने लघु कार्टेल और एकाधिकार की स्थापना की। एक या दूसरे फोंडो पर कब्जा करने के बाद, माफिया ने उतना ही लिया जितना आवश्यक माना, या तो संरक्षण के लिए कुख्यात "कर" के रूप में, या उद्यम को खरीदने के लिए, कीमत को कम से कम करने के बाद। डॉ. गलाती के संकट का कारण यह नहीं था कि जैमन किसी तरह उन्हें नापसंद करते थे; नहीं, बाद वाले ने बस उदिटोर के आसपास के सभी साइट्रस वृक्षारोपण को अपने अधीन करने के लिए निर्धारित किया।

यह मानते हुए कि माफिया का प्रभाव स्थानीय पुलिस तक फैला हुआ है, डॉ. गलाती ने अपने संदेह को सीधे जांच मजिस्ट्रेट के पास ले जाने का फैसला किया। पुलिस द्वारा उसे भेजे गए सात धमकी भरे पत्रों में से केवल छह को लौटाने के बाद निर्णय को बल मिला: अंतिम, सबसे स्पष्ट, "खो गया" था। मजिस्ट्रेट से, डॉ. गलाती को पता चला कि इस तरह की "अक्षमता" स्थानीय पुलिस स्टेशन के लिए काफी विशिष्ट थी।

इस बीच, घर में नए गुमनाम पत्र दिखाई दिए: डॉ। गलाती को कार्यवाहक को बर्खास्त करने और उन्हें "सम्मानित व्यक्ति" के साथ बदलने के लिए एक सप्ताह का समय दिया गया। हालाँकि, गलाती अपने संघर्ष के पहले सकारात्मक परिणाम से प्रेरित था - पुलिस निरीक्षक, जिस पर उसे माफिया के साथ संबंध होने का संदेह था, को बर्खास्त कर दिया गया था। इसके अलावा, डॉक्टर ने तर्क दिया कि माफिया किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं मारेंगे जो समाज में इतने उच्च पद पर आसीन है, और इसलिए उसने अल्टीमेटम को नजरअंदाज कर दिया। पत्र में बताई गई समय सीमा बमुश्किल पार हुई, नए कार्यवाहक को जनवरी 1875 में दिन के उजाले में गोली मार दी गई। हत्या के संदेह में बेनेडेटो कैरोलो और फोंडो के दो अन्य पूर्व कर्मचारियों को गिरफ्तार किया गया था।

यह हमला अप्रत्याशित भाग्य लेकर आया। अस्पताल में मरने से पहले पीड़ित ने अपने हत्यारों की पहचान की। पहले तो उन्होंने पुलिस के सवालों का जवाब नहीं दिया। लेकिन जब बुखार तेज हो गया और मौत करीब आ गई, तो उन्होंने जांचकर्ता को बुलाने के लिए कहा और शपथ के तहत घोषित किया: यह तीन थे जिन्हें पुलिस ने गिरफ्तार किया था जिन्होंने उन्हें गोली मार दी थी।

मजिस्ट्रेट द्वारा प्रोत्साहित किए जाने पर, डॉ. गलाती ने व्यक्तिगत रूप से घायलों की देखभाल की और उन्हें दिन या रात नहीं छोड़ा। वह खुद रिवाल्वर के बिना घर से बाहर नहीं निकलता था और अपनी पत्नी और बेटियों को सड़क पर नहीं जाने देता था। धमकियों वाले पत्र बंद नहीं हुए, परिवार में स्थिति अधिक से अधिक घबराई हुई हो गई। उन्होंने डॉ। गलाती को लिखा कि वह खुद, साथ ही साथ उनकी पत्नी और बेटियों को भी चाकू मार कर मार डाला जाएगा - शायद जब वे थिएटर से लौटेंगे: ब्लैकमेलर्स को पता था कि डॉक्टर के पास सीजन टिकट है। डॉक्टर को पता चला कि मजिस्ट्रेट में भी एक माफिया एजेंट था, क्योंकि माफियाओसी ने संकेत दिया था कि उनकी गवाही तक उनकी पहुंच थी। फिर भी, आखिरी गुमनाम पत्रों में हताशा स्पष्ट थी। डॉ. गलता ने खुद को यह आशा करने की अनुमति दी कि गवाही देने के लिए तैयार एक गवाह के साथ एक मुकदमे में, बेनेडेटो कैरोलो अंततः इससे बाहर निकलने में सक्षम नहीं होंगे।

और फिर घायल केयरटेकर, जिसकी देखभाल डॉक्टर कर रहे थे, ने मामले को अपने हाथों में ले लिया। जैसे ही वह अपने अस्पताल के बिस्तर से बाहर निकला, वह एंटोनिनो गियामोन के पास गया और एक युद्धविराम पर बातचीत की। गियामोन ने इस घटना के सम्मान में एक भव्य रात्रिभोज का आयोजन किया, जिसके बाद गवाह ने अपनी गवाही बदल दी - और कैरोलो के खिलाफ आरोप अलग हो गए।

रिश्तेदारों या दोस्तों को अलविदा कहे बिना, डॉ। गलाती अपने परिवार के साथ नेपल्स भाग गए; उन्होंने संपत्ति और ग्राहक दोनों को दान कर दिया, एक सूची जो लगातार एक सदी के एक चौथाई से अधिक बढ़ी। अपनी उड़ान के बाद, उन्होंने अगस्त 1875 में रोम में आंतरिक मंत्री को एक ज्ञापन भेजा। इस नोट में कहा गया है कि 800 आत्माएँ अधिक से अधिक ऑडिटर में रहती थीं, लेकिन केवल 1874 में गाँव में तेईस हत्याएँ हुईं - पीड़ितों में दो महिलाएँ और दो बच्चे थे, और अन्य दस लोग गंभीर रूप से घायल हुए थे। कोई भी अपराध हल नहीं हुआ। साइट्रस बागानों पर नियंत्रण के लिए युद्ध पुलिस की पूरी मिलीभगत से लड़ा गया था।

आंतरिक मंत्री ने पलेर्मो पुलिस प्रमुख को मौके पर स्थिति की जांच करने का आदेश दिया। गलत मामले की जांच एक युवा काबिल अधिकारी को सौंपी गई थी। उन्हें जल्द ही पता चला कि वृक्षारोपण का दूसरा कार्यवाहक, उनके मृतक पूर्ववर्ती की तरह, एक बहुत ही उल्लेखनीय व्यक्ति था। शायद डॉ. गलाती को यह पता नहीं था (या स्वीकार नहीं करना चाहते थे), लेकिन तथ्यों ने संकेत दिया कि उनके द्वारा काम पर रखे गए दोनों केयरटेकर माफिया के साथ घनिष्ठ संबंध में थे। यह ऐसा था जैसे डॉक्टर प्रतिद्वंद्वी माफिया कोशे के युद्ध में उलझ गए हों।

ऑडिटर माफिया ने शक्तिशाली लोगों को लाकर नई जाँच पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। बेनेडेटो कैरोलो ने फोंडो रीएला के शिकार की अनुमति के लिए आवेदन किया; उनका मनोरंजन साथी पलेर्मो कोर्ट ऑफ अपील का एक न्यायाधीश था। एंटोनिनो गियामोनू को कई जमींदारों और राजनेताओं का समर्थन प्राप्त था। वकीलों ने एक दस्तावेज़ तैयार किया जिसमें कहा गया था कि जमोना और उनके बेटे को केवल इसलिए सताया गया क्योंकि वे "अपने साधनों पर जीते हैं और किसी को भी उन्हें लूटने की अनुमति नहीं देते हैं।" अंत में, अधिकारियों को जांच छोड़नी पड़ी, सिवाय इसके कि पुलिस ने ऑडिटर की निगरानी करना जारी रखा।

जाहिरा तौर पर, डॉ। गलाती के दुर्भाग्य न केवल जुड़े हुए थे और न ही अपराधियों के एक गिरोह के कार्यों के साथ, वे काफी हद तक इस तथ्य से उपजे थे कि डॉक्टर पुलिस या मजिस्ट्रेट पर भरोसा नहीं कर सकते थे। , या पड़ोसी ज़मींदार। डॉ. गलाती की कहानी से हमें माफिया की एक और विशेषता का पता चलता है। जैसा कि थोड़ी देर बाद स्पष्ट हो जाएगा, माफिया का उदय एक अविश्वसनीय राज्य - इटली राज्य के उद्भव से जुड़ा हुआ है।

"संरक्षण" - जबरन वसूली, हत्या, क्षेत्र को नियंत्रित करने की इच्छा, प्रतिद्वंद्विता और आपराधिक गिरोहों का सहयोग, यहां तक ​​\u200b\u200bकि "सम्मान की संहिता" पर एक तरह का संकेत - यह सब डॉ। गलाती के संस्मरणों के पन्नों में पाया जा सकता है। जो यह बताता है कि पलेर्मो के पास नींबू के बागानों पर 1870- वर्षों की शुरुआत में कई माफिया प्रथाओं का इस्तेमाल किया गया था। इसके अलावा, डॉक्टर के संस्मरणों में माफिया वास्तविकता के सबसे महत्वपूर्ण तत्व - माफिया में दीक्षा की रस्म के बारे में जानकारी होती है।

 

इसे पढ़ना उपयोगी हो सकता है:

• 17 सप्ताह की गर्भवती होने पर कैसा महसूस होता है?;
• क्या दूसरी तिमाही में गर्भावस्था के दौरान स्पास्मालगन का उपयोग उचित है;
• गर्भावस्था का चौथा सप्ताह: संकेत, लक्षण, फोटो, अल्ट्रासाउंड;
• क्या गर्भवती महिलाएं "स्टोडल" खाँसी कर सकती हैं;
• बच्चों में ग्रसनीशोथ के लक्षण और उपचार: 7 महीने के शिशुओं में बाल रोग विशेषज्ञ तीव्र ग्रसनीशोथ की सलाह;
• यह "भयानक" हीमोग्लोबिन;
• मिखाइल सर्गेइविच गोर्बाचेव कहाँ से है?;
• स्वास्थ्य और वजन घटाने के लिए उपवास के दिन कैसे व्यतीत करें अपने लिए उपवास के दिनों की सही व्यवस्था कैसे करें;