किसी मंदिर में लकड़ी के भगवान थे। मंदिर क्या है? प्राचीन मंदिरों के उदाहरण
तथाकथित में एक देवता का चित्रण करने वाली वस्तु मूर्तिपूजक धर्म. प्राचीन लोगों की मूर्तिपूजा से सीधा संबंध चिह्नों की पूजा से है। सांस्कृतिक अध्ययन का शब्दकोश
स्लावों के प्राचीन मंदिर पूजा के स्थान हैं जहाँ हमारे प्राचीन पूर्वजों ने बुतपरस्त मंदिरों और मूर्तिपूजक देवताओं की मूर्तियों की स्थापना की थी। शास्त्रीय काल में पूर्वी स्लावों के बीच, मंदिर को ट्रेबलिंग से अलग किया गया था - यह वेदी के सामने मंच का नाम था, पवित्र पर्दा। यह एक हल्की फिसलने वाली दीवार या भारी कालीन पर्दे हो सकते हैं। जैसा कि खुदाई से साबित हुआ है, हर जगह पर्दा नहीं लगाया गया था। जब स्लावों के बीच पगानों का उत्पीड़न शुरू हुआ, तो पर्दे का इस्तेमाल बहुत ही कम किया गया था। इस लेख में हम इन पूजा स्थलों के इतिहास, उनसे जुड़ी परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में बात करेंगे।
बुतपरस्ती
स्लाव के प्राचीन मंदिर तक केवल पुजारी और उनके करीबी सहायकों की पहुंच थी। कुछ मामलों में, इसे एक वेदी के साथ जोड़ा जा सकता था, लेकिन यह खुली हवा में थी। अन्यथा, इसे एक आम छत के नीचे रखा गया था।
प्राचीन मंदिर उस समय अत्यंत सामान्य थे जब विश्व धर्म अभी तक अस्तित्व में नहीं थे। हमारे पूर्वज मूर्तिपूजक थे और अनेक देवताओं की पूजा करते थे। उनमें सूर्य, जल, वृक्ष, प्रेम, अग्नि, उर्वरता, लगभग हर चीज से जुड़े देवता थे, जो सामान्य जीवन में एक व्यक्ति को घेरे हुए थे।
प्राचीन स्लावों को यकीन था कि उनका पूरा जीवन, परिवार की भलाई, फसल, समृद्धि पूरी तरह से देवताओं की इच्छा पर निर्भर करती है, कि वे मनुष्य के प्रति कितने संवेदनशील थे। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि देवताओं को उनकी कृपा अर्जित करने के लिए लगातार प्रसन्न करने का प्रयास किया गया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने बलिदान किए, संबंधित समारोह किए, और इसके अलावा, आधुनिक मंदिरों के समान उनके लिए विशेष संरचनाएं बनाई गईं।
यदि आज चर्चों, मस्जिदों और शिवालयों में देवताओं की पूजा की जाती है, तो पुराने दिनों में प्राचीन मंदिरों में की जाती थी। इन संरचनाओं की उपस्थिति 5वीं-7वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व की है।
बाहरी और आंतरिक उपकरण
एक नियम के रूप में, पूर्वी स्लावों के मंदिर भीड़-भाड़ वाली आवासीय बस्तियों के बाहर स्थित थे। निर्माण के लिए, उन्होंने आमतौर पर एक पहाड़ी पर स्थित स्थान चुना। निर्माण की अपनी विशेषताएं थीं, जो स्थानीय परंपराओं, निवास के क्षेत्र, प्राकृतिक परिस्थितियों पर निर्भर हो सकती थीं। ज्यादातर मामलों में पवित्र मंच का व्यास 7 से 30 मीटर तक भिन्न होता है।
स्लाव के प्राचीन मंदिरों, पवित्र पवित्र स्थानों में एक ही विशेषता थी, चाहे वे राज्य के किस क्षेत्र में स्थित हों। यह एक बाड़ थी जो न केवल एक रक्षात्मक कार्य करती थी, बल्कि बलिदानों के लिए एक पात्र भी थी। बाह्य रूप से, यह पाँच मीटर चौड़ी खाई या खाई थी। हालाँकि, उनकी गहराई अपेक्षाकृत कम थी।
पूर्वी स्लावों के मंदिर के केंद्र में एक मूर्तिकला थी, जो केंद्रीय पंथ की आकृति थी। यह एक मूर्ति भी हो सकती है। उन्हें अनुरोध और धन्यवाद के साथ संबोधित किया गया, हर संभव तरीके से पूजा की गई। ज्यादातर मूर्तियाँ लकड़ी की बनी होती थीं, लेकिन कुछ मामलों में पूजा के लिए पत्थर की मूर्तियाँ भी थीं। बेशक, लकड़ी वाले अधिक सामान्य थे, क्योंकि इस सामग्री से एक धड़ या सुविधाओं को तराशना बहुत आसान था।
आंकड़ों की ऊंचाई, एक नियम के रूप में, दो से ढाई मीटर तक थी। ज्यादातर मूर्तियों को सभी प्रकार की दिव्य विशेषताओं से सजाया गया था, अक्सर राजसी हेडड्रेस ने उनके रूप में काम किया। यह माना जाता था कि ये आंकड़े एक या दूसरे देवता का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनके सम्मान में यह मंदिर, प्राचीन रूस में एक मंदिर बनाया गया था। मूर्तियाँ एक छोटे से पोडियम पर इमारत के केंद्र में स्थित थीं - जमीन से ऊँचाई।
यदि हम कल्पना कर सकते हैं कि हम स्लाव के मंदिर में प्रवेश कर रहे हैं, तो पहले हमें पुल के ऊपर खाई को पार करना होगा, और फिर संकरे द्वार से होकर गर्भगृह में जाना होगा। इसे दो भागों में बांटा गया था - महिला और पुरुष। मूर्ति केंद्र में स्थित थी, और बेंच पूरी परिधि के आसपास रखी गई थी।
प्राचीन अभयारण्यों और मंदिरों के पंथ हमारे पूर्वजों के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते थे। मंदिरों को कई प्रकारों में विभाजित किया गया था।
- मंदिर। वे केंद्र में एक मूर्ति के साथ लकड़ी की इमारतों की तरह दिखते थे।
- मिट्टी से ढके या पत्थरों से ढँके एक मंच के रूप में गोल अभयारण्य। मूर्ति केंद्र में खड़ी थी, और मंदिर एक खाई से घिरा हुआ था। कुछ मामलों में, अतिरिक्त के रूप में एक शाफ्ट भी बनाया गया था।
- एक बड़ा अभयारण्य कई पंथ केंद्रों या छोटे अभयारण्यों को जोड़ सकता है। ऐसी जगहों पर, छुट्टियां अक्सर आयोजित की जाती थीं, क्योंकि वे काफी बड़ी संख्या में लोगों को समायोजित कर सकते थे।
- शरण नगर। सबसे पहले, उनका एक पंथ उद्देश्य था। उनकी मुख्य विशिष्ट विशेषता ओक की बाड़-दीवारों या पत्थर और पक्की की उपस्थिति थी।
अभयारण्य कार्य
वास्तव में, रूस में प्राचीन काल में विभिन्न मूर्तिपूजक अभयारण्यों की एक बड़ी संख्या थी। प्राचीन रूस में मंदिर एक पंथ स्थल था, जिसके बिना एक भी बड़ी बस्ती नहीं चल सकती थी।
इसने कई प्रकार के कार्य किए। देवताओं की प्रत्यक्ष पूजा, उत्सवों, धार्मिक संस्कारों और बलिदानों के अलावा, किसी भी महत्वपूर्ण मुद्दों पर निर्णय लेने के लिए यहां एक समुदाय या परिवार की बैठक आयोजित की जाती थी। इसके अलावा, मैगी ने उनमें भविष्य की भविष्यवाणी की, अनुमान लगाया।
प्राचीन मंदिरों के स्थल आज महान ऐतिहासिक रुचि के हैं। उनमें से कुछ अच्छी तरह से ज्ञात हैं, उनके अपने नाम हैं, और कई पुरातात्विक खोजों से अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है। अधिकतर प्राचीन काल से भी कुछ इमारतों को संरक्षित किया गया है। हालाँकि, यह उन सभी अभयारण्यों का एक छोटा सा हिस्सा है जो कई सदियों पहले मौजूद थे। प्राचीन रूस के सभी कोनों में उनकी बड़ी संख्या थी।
रूस में ईसाई धर्म के आगमन के साथ, बुतपरस्ती के समर्थकों के साथ एक भयंकर संघर्ष शुरू हुआ। पुराने विश्वास के अनुयायियों को सताया गया, और अभयारण्यों को नष्ट कर दिया गया, उन्हें व्यावहारिक रूप से जमीन पर समतल कर दिया गया। आंशिक रूप से, मूर्तियों को कैसे नष्ट किया गया और पवित्र मंदिरों को कैसे जलाया गया, इसका वर्णन भी संरक्षित किया गया था।
संरचना
मंदिर में ही एक निश्चित संरचना थी, जिसका लगभग कभी उल्लंघन नहीं किया गया था। भूमिगत भाग को झोंपड़ी कहा जाता था। अग्नि अनुष्ठान यहां आयोजित किए गए थे, पीड़ितों या ट्रेबों को संग्रहित करने के लिए एक जगह आयोजित की गई थी, क्योंकि उन्हें भी बुलाया गया था।
पहली मंजिल को निचला मंदिर कहा जाता था। यह लगातार खुला था, गुप्त सेवाएं, अंतिम संस्कार रात्रिभोज, साथ ही सामान्य दैनिक सेवाएं भी इस पर आयोजित की जाती थीं।
ऊपरी मंदिर दूसरी मंजिल पर स्थित था। इसमें आवश्यक रूप से 16 दीवारें थीं, यानी सरोग सर्कल में कितने महल थे। इस कारण से, मंदिर, एक नियम के रूप में, एक गोल भवन कहा जाता था। इस स्थान पर सर्वोच्च देवताओं को समर्पित सेवाएं आयोजित की जाती थीं।
अंत में, एक स्वर्गीय मंदिर था, जो आकार में 9-नुकीले तारे का था। इसमें विशेष छुट्टियां और कुछ अनुष्ठान होते थे। कुछ मामलों में, तत्काल उद्देश्य और उसके कार्य के आधार पर, मंदिर भिन्न हो सकता है।
पंथ पूजा का मुख्य उद्देश्य एक मूर्ति थी, जो एक दिव्य मूर्ति थी। एक नियम के रूप में, पूरा मंदिर इस देवता को समर्पित था। बलिदान के सभी अनुष्ठान और अनुष्ठान बिना किसी अपवाद के उन्हें समर्पित थे। ऐसा माना जाता था कि स्थापित मूर्ति का ईश्वर और मनुष्य के बीच सीधा संबंध है। उसी समय, बाह्य रूप से, मूर्तिकला एक मानव आकृति के समान थी, कभी-कभी इसमें कई चेहरे (आमतौर पर चार) होते थे।
ज्यादातर मामलों में, मूर्ति के दाहिने हाथ में तलवार या अंगूठी होती थी। इसके अलावा, बाहों को छाती पर पार किया जा सकता है या उनमें से एक को ऊपर उठाया जा सकता है। उन मूर्तियों के निष्कर्षों के आधार पर जो हमारे समय तक बची हुई हैं, अक्सर मूर्तियाँ आकार में आयताकार सिर वाले खंभे थीं। यह एक शर्त माना जाता था कि मूर्ति अभयारण्य में एक केंद्रीय स्थान पर है। मंदिर पर स्लाव वेदी कैसी दिखती थी? नीचे आप खुदाई के दौरान मिली एक प्राचीन वेदी का टुकड़ा देख सकते हैं।
अनुष्ठानों के दौरान अक्सर अनुष्ठानिक अलाव का उपयोग किया जाता था।
मास्को
प्राचीन स्लावों के नष्ट मंदिरों को रूसी संघ के विभिन्न हिस्सों के साथ-साथ पूर्व सोवियत संघ के पड़ोसी गणराज्यों में संरक्षित किया गया है। इसके अलावा, एक राय यह भी है कि मास्को एक प्राचीन मंदिर पर बनाया गया था। उदाहरण के लिए, कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि जिन सात पहाड़ियों पर शहर खड़ा है, वे वास्तव में सात पहाड़ियाँ नहीं हैं, बल्कि पूर्वजों के पवित्र केंद्र हैं। कुछ इतिहासकारों को यकीन है कि ये मास्को के प्राचीन मंदिर हैं, जिनमें स्लाव पहले बुतपरस्त और प्राकृतिक देवताओं और फिर रूढ़िवादी संतों की पूजा करते थे।
विशेषज्ञ इन मंदिरों को बहुत केंद्र में एक अनुष्ठान आग के साथ दर्शाते हैं, जिसके चारों ओर एक ग्रोव था, एक जगह जहां लोगों को छुट्टियों के दौरान समायोजित किया गया था, और एक कांपने वाला स्थान - वह स्थान जहां लोगों ने अपने गोत्र के लिए देवताओं से आशीर्वाद मांगा।
इस तथ्य के बावजूद कि मॉस्को अपने आप में एक अपेक्षाकृत युवा शहर है, जो एक हजार साल पुराना भी नहीं है, ये स्थान प्राचीन बुतपरस्त मंदिरों से भरे हुए हैं। रोमानोव्स के सत्ता में आने से पहले भी वे मौजूद थे। यहां प्राचीन परंपराएं जीवित थीं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि शहर वास्तव में एक ऐसे स्थान पर स्थापित किया गया था जिसमें प्रारंभ में सामान्य से कहीं अधिक अभयारण्य थे।
आज आप उन संदर्भों को पा सकते हैं जहां प्राचीन स्लावों के नष्ट किए गए मंदिर मौजूद थे। उदाहरण के लिए, वसीलीव वंश पर पेरुन का मंदिर था, जो राजसी शक्ति और योद्धाओं के संरक्षक संत थे। इसका आकार अष्टकोण के समान था। यह वासिलिव स्पस्क के क्षेत्र में लगभग आधुनिक शहर के केंद्र में स्थित था। बाद में, इस साइट पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द मोस्ट होली थॉटोकोस दिखाई दिया।
ज़मोस्कोवोरचे में उन्होंने देवी मकोशी की पूजा की। वह भाग्य के लिए जिम्मेदार थी, रोमन पार्क और ग्रीक मोइरा का एक एनालॉग। मॉस्को के क्षेत्र में, आधुनिक पायटनित्सकाया स्ट्रीट की साइट पर उनकी पूजा की गई थी। जब ईसाई धर्म रूस में आया, तो यह स्थान एक महिला पंथ के शासन में रहा, केवल परस्केवा पायटनित्सा मकोश को बदलने के लिए आया था।
यारीला का एक मंदिर था। उनके पंथ ने स्लाविक देवताओं के पैन्थियन में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। वह उर्वरता, वसंत के आगमन और पुरुष शक्ति के लिए जिम्मेदार था। प्राचीन स्लावों के मन में, इस देवता की छवि सूर्य के साथ दृढ़ता से जुड़ी हुई थी। बाद में, जॉन द बैपटिस्ट चर्च इस साइट पर बनाया गया था।
वेलेस का मंदिर Kotelnicheskaya तटबंध पर स्थित था। इस देवता ने हमारे पूर्वजों को आवश्यक ज्ञान, कल्याण प्रदान किया और पशुधन के लिए जिम्मेदार थे। ऐसा माना जाता है कि उनकी पूजा का स्थान वर्तमान Verkhneradishchevskaya सड़क के क्षेत्र में था। कई शताब्दियों पहले, इस स्थान को इसके शीर्ष पर बड़ी संख्या में स्लाविक देवताओं के कारण बोलवानोवा गोरा कहा जाता था। कुछ लोग इस मंदिर के स्थान का भी सटीक निर्धारण करते हैं - Kotelnicheskaya तटबंध पर प्रसिद्ध घर का प्रांगण, जिस स्थान पर स्पासो-चिगासोव मठ पहले खड़ा था। इस संस्करण की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि 1997 में, पुरातात्विक खुदाई के दौरान, 14 वीं शताब्दी की मिट्टी की मूर्तियों की खोज की गई थी, जिनमें भेड़ियों के सिर वाले पुरुषों के आंकड़े थे। उसी समय, नृवंशविज्ञानियों को पता है कि भेड़िया को पेशेवर योद्धाओं का कुलदेवता माना जाता था, और बुतपरस्ती में वेलेस को इसका संरक्षक माना जाता था।
स्लाव पौराणिक कथाओं में रॉड पिता देवता थे। उनका मंदिर एक ऐसी रेखा थी जो अंधेरे और प्रकाश की दुनिया को अलग करती थी। मॉस्को में, रॉड की पूजा का स्थान वर्तमान सड़कों वोल्खोनस्काया, चेर्टोलस्काया, व्लासेव्स्की लेन और शिवत्सेव व्रझोक के क्षेत्र में स्थित था। ऐसा माना जाता है कि चेरटोली नाम "शैतान" शब्द से नहीं आया है, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, लेकिन उस रेखा से जो यव और नव को अलग करती है, यानी लोगों की दुनिया और परंपराओं को रखने वाले उनके पूर्वजों की दुनिया। सबसे अधिक संभावना है, यह मंदिर खड्ड के तल पर स्थित था, जिसके साथ चेरटोरी नामक एक धारा बहती थी। अब इस जगह पर शिवत्सेव व्रजेक सिर्फ माली और बोल्शॉय व्लासेव्स्की लेन के साथ प्रतिच्छेद करता है।
कुपाला के मंदिर को क्रोपोटकिंस्काया स्क्वायर पर आश्रय मिला। इस देवता की छवि पारंपरिक रूप से अग्नि, जल और जड़ी-बूटियों से जुड़े अनुष्ठानों से घिरी हुई थी। अधिकांश कुपाला संस्कार रात में आयोजित किए गए थे। यह माना जाता था कि वर्ष की सबसे छोटी रात में, नवी के निवासियों के बीच की रेखा जीवन में आती है, और लोगों और आत्माओं के बीच की रेखा मिट जाती है। कुछ नृवंशविज्ञानियों को यकीन है कि कुपाला अधिक प्राचीन देवता मरीना का नाम है, जिनकी छवि प्रकृति और मानव मृत्यु के मरने और पुनरुत्थान के कृषि संस्कारों से निकटता से जुड़ी हुई है। आज, जिस स्थान पर मॉस्को नदी में चेरटोरिया धारा बहती है, वह इस देवता का मंदिर होने का दावा करता है। यह ज्ञात है कि लोगों के बीच इस स्थान को शापित माना जाता है, क्योंकि यहाँ लगातार मंदिर बने थे, जिनका भाग्य दुखद और छोटा था।
ट्रॉयन का मंदिर Zaryadye में स्थित था। यह सांसारिक, स्वर्गीय और भूमिगत दुनिया का संरक्षक है। इसे ट्रिबॉग और ट्रिग्लव भी कहा जाता है। उनके मंदिर का स्थान संभवतः Zaryadye में एक ओक ग्रोव के स्थान पर था, क्योंकि ओक को ट्रॉयन का पवित्र वृक्ष माना जाता है।
मॉस्को क्षेत्र
मॉस्को क्षेत्र में प्राचीन स्लावों के कई मंदिर अभी भी कई शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित करते हैं। सबसे प्रसिद्ध में से एक अज्ञात उद्देश्य की एक रहस्यमय प्राचीन संरचना है, जो मॉस्को क्षेत्र के उत्तर-पूर्व में सर्गिएव-पोसाद जिले के क्षेत्र में व्हाइट गॉड्स के शहर में स्थित है।
पूरी तरह से घने जंगल में पत्थर से बने सही रूप का गोलार्द्ध होता है। यह लगभग तीन मीटर ऊँचा और लगभग छह मीटर व्यास का है। किंवदंती के अनुसार, यहां एक बुतपरस्त वेदी स्थित थी।
यह स्थान रेडोनेज़ शहर के पास स्थित है। इस आधार पर, कुछ शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि मंदिर कौंसिल राडेगास्ट के देवता को समर्पित था।
सेंट पीटर्सबर्ग
सेंट पीटर्सबर्ग में स्लाव के प्राचीन मंदिर थे। ऐसा माना जाता है कि यह वोल्कोवका नदी के मुहाने से बोरोव्स्की ब्रिज तक ओवोडनी नहर के खंड पर था। लोगों के बीच स्थान अच्छा नहीं है, शापित भी है।
इस खोज का इतिहास 1923 तक जाता है, जब हीटिंग मेन बिछाने के दौरान, श्रमिक एक निश्चित पत्थर की संरचना पर भूमिगत ठोकर खा गए। ये एक सर्कल में व्यवस्थित ग्रेनाइट स्लैब थे। उनकी सतह अज्ञात संकेतों और शिलालेखों से ढकी हुई थी, और यहां तक कि मानव हड्डियां केंद्रीय स्लैब के नीचे पाई गईं।
पुरातत्वविद तब इस नतीजे पर पहुँचे कि यह XI-XII सदियों का मंदिर था। सच है, तब काम को निलंबित नहीं किया जा सकता था, पूर्ण अध्ययन कभी नहीं किया गया। कुछ को यकीन है कि यह एक शहरी किंवदंती है, अन्य इसे मानते हैं।
सेंट पीटर्सबर्ग में स्लाव का एक प्राचीन मंदिर है, जो भगवान पेरुन को समर्पित है। संभवतः कुपचीनो में, जहां 20वीं शताब्दी के अंत में नव-पगानों द्वारा इसे फिर से बनाया गया था। पुजारियों और बुतपरस्तों ने विभिन्न अनुष्ठान किए, लेकिन 2007 में इसे ध्वस्त करने का निर्णय लिया गया।
समेरा
समारा से ज्यादा दूर एक दिलचस्प जगह नहीं है। घने जंगल में एक छोटे से समाशोधन में एक वास्तविक बुतपरस्त मंदिर है। ऐसा माना जाता है कि चिकित्सा, ज्ञान, जादू और जादू-टोना के संरक्षक स्लाव भगवान वेलेस की यहां पूजा की जाती थी।
यह पिछली शताब्दी के 80 के दशक से प्रसिद्ध हो गया है। एक समय, समारा में यह प्राचीन बुतपरस्त मंदिर बहुत लोकप्रिय था: कोई इतिहास को छूने के लिए आया था, और कोई अनुष्ठान करने के उद्देश्य से। नव-बुतपरस्ती इन जगहों पर भी लोकप्रिय थी।
इस स्थान पर एक छोटा सा समाशोधन अब मूर्तियों, बुतपरस्त प्रतीकों और गाय की खोपड़ियों से भरा हुआ है।
मत्सेंस्क
Mtsensk में स्लाव के कई प्राचीन मंदिर एक साथ हैं। यह आधुनिक ओर्योल क्षेत्र का क्षेत्र है।
उनमें से दो चेरन नदी पर स्थित हैं: गामायुनोवो गाँव के पास शहर से छह किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में और क्रास्नाया गोर्का नामक गाँव के पास उसी दिशा में दस किलोमीटर।
व्लासोवो गांव के क्षेत्र में (यह दक्षिण-पूर्व में 28 किलोमीटर की दूरी पर है) एक अभयारण्य है, संभवतः वेलेस को समर्पित है।
ऊफ़ा
रूस के क्षेत्र में आप न केवल स्लाव, बल्कि अन्य लोगों के भी प्राचीन अभयारण्य पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, बुलगर। यह एक तुर्किक जनजाति है जो कैस्पियन और उत्तरी काला सागर तट के साथ-साथ उत्तरी काकेशस में चौथी शताब्दी ईस्वी से शुरू हुई थी। 7वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, यह मध्य वोल्गा क्षेत्र और आधुनिक रूस के कई अन्य क्षेत्रों में स्थानांतरित हो गया।
तोरा-ताऊ पर्वत के क्षेत्र में बुल्गारों का एक प्राचीन मंदिर है। ऊफ़ा शहर, कुछ संस्करणों के अनुसार, पहले इस पर्वत के समान ही कहा जाता था। आज, स्थानीय निवासियों का दावा है कि यह गणतंत्र के क्षेत्र में सबसे विषम और रहस्यमय स्थानों में से एक है।
अगर आप कार से इशिम्बे, सलावत और स्टरलाइटमक की ओर जाते हैं तो यह बड़ा पहाड़ सड़क से दिखाई देता है। दूर से देखने पर यह हल्के रंग की रेत के टीले की तरह अधिक दिखता है। यह इशिम्बे क्षेत्र और पूरे बश्किरिया के अनौपचारिक प्रतीकों में से एक है। यह पर्वत बहुत ही असामान्य है। ऐसा माना जाता है कि लगभग 280 मिलियन वर्ष पहले यह एक विशाल महासागर के केंद्र में स्थित एक प्रवाल भित्ति थी। बश्किरिया पूरे ग्रह के उन कुछ स्थानों में से एक है जहाँ ऐसे प्राकृतिक स्मारकों को संरक्षित किया गया है।
माउंट तोरा-ताऊ की ऊंचाई बेलया नदी के स्तर से लगभग 275 मीटर और समुद्र तल से 402 मीटर ऊपर है। इसने प्राचीन काल में हमारे पूर्वजों का ध्यान आकर्षित किया। शोधकर्ताओं और नृवंशविज्ञानियों को यकीन है कि स्थानीय जनजातियों ने इस पर्वत को पवित्र माना है। उदाहरण के लिए, उनमें से युरमट थे, जो बुल्गार के साथ मिलकर आज़ोव सागर की सीढ़ियों से वोल्गा नदी के तट पर आए थे।
तोरा-ताऊ के तल पर एक छोटी कार्स्ट झील है। यह उल्लेखनीय है कि इस झील के किनारे और पहाड़ ही, किंवदंती के अनुसार, स्थानीय लोगों के लिए स्थानीय लोगों के लिए निषिद्ध थे। केवल पुजारी ही यहां आ सकते थे, और उसके बाद ही वर्ष के निश्चित समय पर। यह प्रतिबंध इतना सख्त था कि इसे सदियों तक लोगों की याद में सहेज कर रखा गया। पुराने समय के लोगों का दावा है कि उन्होंने अक्टूबर क्रांति तक इसका पालन किया।
इस भूमि पर, जिसे पवित्र माना जाता था, मवेशियों को चराना, कृषि में संलग्न होना और यहाँ तक कि सभा करना भी मना था।
आज, यह पहाड़ आसपास के कस्बों और गांवों के निवासियों के मनोरंजन के लिए एक बहुत लोकप्रिय स्थान बन गया है। उदाहरण के लिए, यह पैराग्लाइडरों के बीच भी लोकप्रिय है। वहां गए कुछ लोगों का दावा है कि पहाड़ी में वास्तव में जादुई शक्तियां हैं, जैसे कि आप इसके शीर्ष पर कुछ सकारात्मक ऊर्जा महसूस करते हैं। कुछ का मानना है कि पहाड़ इच्छाओं को पूरा करने में सक्षम है, और लोग उच्च शक्तियों से संपर्क बनाने के लिए इस पर चढ़ते हैं। स्थानीय कार्स्ट झील भी इसी तरह की प्रसिद्धि प्राप्त करती है।
लोगों के बीच इन जगहों के बारे में कई किंवदंतियां हैं। ऐसा माना जाता है कि बुल्गारों का यहां अपना मंदिर था, और एक गुफा में दुष्ट पिता ने अपनी बेटी डायफेट को रूसी नायक के साथ मिलन को रोकने के लिए कैद में रखा था। गुफा के प्रवेश द्वार पर एक विशाल सांप का पहरा था, जिसके साथ शूरवीर को लड़ना पड़ा।
कई लोगों का मानना है कि एक प्राचीन मंदिर, जहाँ मानव बलि भी दी जाती थी, इरमेल पर्वत के क्षेत्र में मौजूद था, जो पूरे उरलों में सबसे प्रसिद्ध प्राकृतिक स्मारकों में से एक है। अब कुछ लोग तर्क देते हैं कि दूसरी दुनिया का एक पोर्टल है, एक तरह का ऊर्जा केंद्र, जहां देश के विभिन्न हिस्सों से लोग रिचार्ज करने आते हैं। यह स्थान यूफोलॉजिस्टों द्वारा भी आकर्षित किया जाता है, जो दावा करते हैं कि वे नियमित रूप से उड़न तश्तरी देखते हैं, और पहाड़ के नीचे ही एक भूमिगत यूएफओ बेस है। इन जगहों पर तांत्रिक और तांत्रिक अपने कर्मकांड के लिए औषधीय पौधों को इकट्ठा करते हैं। उदाहरण के लिए, यह उन दुर्लभ स्थानों में से एक है जहाँ गुलाबी रोडियोला इरमेल्स्काया बढ़ता है। यह पौधा, जो अमरता के लिए कई रासायनिक जादुई व्यंजनों में एक घटक है, अब रेड बुक में सूचीबद्ध है।
बहुत से लोग मानते हैं कि इस और अन्य स्थानों से जुड़े अधिकांश रहस्यमय और रहस्यमय किंवदंतियां ठीक इस तथ्य पर आधारित हैं कि प्राचीन काल में यहां स्लाव मंदिर मौजूद थे। पंथों और कर्मकांडों के स्थानों में एक विशेष ऊर्जा होती है जो सदियों तक बनी रहती है।
मंदिर, अभयारण्य, अप्रचलित। मूर्ति, पुराना। प्रार्थना… शब्दकोश-रूसी भाषण के पर्यायवाची का शब्दकोष
मंदिर, मंदिर, सी.एफ. (किताबी अप्रचलित)। 1. बुतपरस्त मंदिर। 2. ट्रांस। सामान्य रूप से किसी चीज़ की सेवा का स्थान (बयानबाजी।) "विज्ञान के मंदिर से, वह (विश्वविद्यालय से भाषाओं के कवि) हमारे ग्रामीण सर्कल में प्रकट हुए।" पुश्किन। उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उशाकोव। 1935 1940 ... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
मंदिर, ए, सीएफ। बुतपरस्त धार्मिक इमारत। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992 ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
बुध (कैपोस्ट? कैपेला?) एक मूर्ति, एक बुतपरस्त मंदिर, एक पुजारी, घृणा, एक जॉस-हाउस; बुर्खानिश्ते, मंगोलियाई मंदिर; शिवालय, भारतीय: सामान्य तौर पर, मूर्तिपूजकों का एक मंदिर। कपिश्नी, मंदिर डाहल के व्याख्यात्मक शब्दकोश से संबंधित। में और। दाल। 1863 1866 ... डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश
मंदिर- 1. स्लाव बुतपरस्त मंदिर 2. एक खुला क्षेत्र जिस पर मूर्तियों की छवियां खड़ी थीं [12 भाषाओं में निर्माण के लिए शब्दावली शब्दकोश (यूएसएसआर के VNIIIS गोस्ट्रोय)] भवन, संरचना, परिसर के विषय एन स्लाव हीथेन मंदिर DE Heidnischer । ... ... तकनीकी अनुवादक की पुस्तिका
1. स्लाव बुतपरस्त मंदिर 2. खुला क्षेत्र जहां मूर्तियों की छवियां खड़ी थीं (बल्गेरियाई; बल्गेरियाई) मंदिर (चेक; Čeština) slovanská pohanská svatyně (जर्मन; Deutsch) slawischer Tempel; हेडनिशर टेंपल…… निर्माण शब्दकोश
मंदिर- जैसा। 1) पूर्व-ईसाई काल का मूर्तिपूजक मंदिर। [बोरिस पेट्रोविच] कैपरी द्वीप पर भयानक चट्टानों पर चढ़ गए, गंदे रोमन देवताओं के मंदिरों को देखा और कैथोलिक मठों (ए.एन. टॉल्स्टॉय) की सावधानीपूर्वक जांच की। 2) ट्रांस।, आमतौर पर सेवा का स्थान ... ... रूसी भाषा का लोकप्रिय शब्दकोश
मंदिर- पूर्व-ईसाई काल में बुतपरस्त स्लावों के बीच धार्मिक उद्देश्यों के लिए मंदिर, ए, सीएफ भवन। 168 में, सेल्यूसिड राजा एंटिओकस IV ने ओल्ड टेस्टामेंट के धर्म के खिलाफ एक गंभीर उत्पीड़न शुरू किया। शास्त्रों की पुस्तकों में आग लगा दी गई, कर्मकांड वर्जित कर दिए गए, और मंदिर... रूसी संज्ञाओं का व्याख्यात्मक शब्दकोश
मंदिर- ए, सीएफ। एक बुतपरस्त मंदिर, मूर्तियों के बलिदान का स्थान। किसी प्रकार के मंदिर में एक लकड़ी का देवता था, और वह भविष्यवाणी के उत्तर देने और बुद्धिमान सलाह देने लगा। // क्रायलोव। दंतकथाएँ // ... XVIII-XIX सदियों के रूसी साहित्य के कार्यों से भूले हुए और कठिन शब्दों का शब्दकोश
पुस्तकें
- , और एम डोलगोरुकोव। 1890 में `रूसी पुरालेख` का पूरक। लेखक की मूल वर्तनी में पुनरुत्पादित। में…
- मेरे दिल का मंदिर, या उन सभी व्यक्तियों का शब्दकोश जिनके साथ मैं अपने जीवन के दौरान विभिन्न रिश्तों में रहा हूं, आई. एम. डोलगोरुकोव। 1890 के "रूसी पुरालेख" का पूरक। लेखक की मूल वर्तनी में पुनरुत्पादित ...
एक बुतपरस्त अपने घर के लिए एक भगवान लाया,
सिंपल आइडल, और - जैसा कि पहले हुआ करता था -
उसके लिए एक वेदी उठाओ
उसने प्रतिज्ञा की और उन्हें सख्ती से रखा।
चमत्कार की विनम्र अपेक्षा में
बेचारा अपनी खाल से बाहर निकल आया,
एक निर्दयी भगवान को खुश करने की कोशिश कर रहा है।
अपनी प्रार्थनाओं में मदद करें
उसने कोई उपहार नहीं बख्शा, बलिदानों को बहुतायत से जलाया, -
लेकिन लकड़ी का देवता प्रार्थना के लिए बहरा और गूंगा था।
बुतपरस्त ने किसी भी चीज़ में अपनी भागीदारी नहीं देखी;
हर जगह उसे नुकसान हुआ, हर जगह उसे छल मिला,
न जीवन में सुख पाया, न खेल में,
और हर दिन उसकी जेब पतली होती जा रही थी।
लेकिन पहले की तरह अपने भगवान से प्रार्थना करना,
उन्होंने चमत्कार की उम्मीद में कोई बलिदान नहीं छोड़ा।
महीने, साल बीत गए। बुतपरस्त थक गया था।
व्यर्थ में उसने निराशा में भगवान से प्रार्थना की -
फिर भी बहरा और गूंगा लकड़ी का देवता था।
अंत में बुतपरस्त नाराज हो गया
और तुम्हारा भगवान, एक पुराने शार्क की तरह,
टुकड़े-टुकड़े हो गए ... यहाँ, भगवान अलग हो गए!
दिखने में खाली
उसमें सोना भरा हुआ था।
मूर्तिपूजक पराजित देवता को धिक्कारने लगा:
"जब मैंने खुश करने की पूरी कोशिश की,
तुमने ही मुझे चोट पहुंचाई।
मेरे दरवाजे से दूर हो जाओ!
कोई बलिदान नहीं, कोई प्रार्थना नहीं, बल्कि एक मजबूत ओक
केवल आपकी संवेदनहीनता ही छू सकती है!
तुम खाली, अकड़ते मूर्खों की तरह दिखते हो,
कि वे किसी भी ध्यान के लिए अशिष्टता से भुगतान करते हैं।
आप की तरह, आगे के शब्दों के बिना,
उन्हें उन्नति के लिए एक छड़ी की आवश्यकता है।”
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आज हम संपूर्ण स्लाव दुनिया के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण विषय पर बात करेंगे। यह मंदिरों और उनकी संरचना की टाइपोलॉजी है।
आज, अधिक से अधिक सामग्री उपलब्ध हो रही है जो विषय पर पुरातात्विक, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और अन्य डेटा प्रदान करती है मंदिरों सहित स्लावों के पवित्र स्थान. स्वाभाविक रूप से, मंदिरों को उनके मूल रूप में संरक्षित नहीं किया गया है, क्योंकि 1000 से अधिक वर्ष बीत चुके हैं और इस तथ्य के बारे में चुप नहीं रहना असंभव है कि ज्यादातर जगहों पर जहां मंदिर खड़े होते थे, अब चर्च हैं। इसलिए वेनिर्णय लिया कि स्लावों का नए धर्म में अनुकूलन तेजी से होगा। लोग पवित्र स्थानों के अभ्यस्त हो जाते हैं, और उन्हें संयोग से नहीं चुना गया था, क्योंकि मंदिर को एक सुविधाजनक स्थान पर रखा गया था जहाँ एक पवित्र पत्थर था, एक झरना था, आदि।
यह नहीं भूलना चाहिए कि उन्होंने मंदिरों को नष्ट करने, मिटाने, ध्वस्त करने, पत्थर मारने आदि की कोशिश की। दोहरी आस्था थी, लेकिन यह इस तरह की घटना में बिल्कुल भी प्रकट नहीं हुई स्लाव मंदिर. आखिरकार, यह चर्च की आंख में कांटे की तरह था, "मूर्तिपूजकों" को सताया गया। इसीलिए प्राचीन काल के मंदिरों के बारे में इतनी जानकारी गहरी नहीं है। पहले, चर्च के उसी प्रभाव के कारण, यह विषय विज्ञान में भी विशेष रूप से लोकप्रिय नहीं था। केवल उन्नीसवीं शताब्दी के पुरातत्वविदों ने स्लाविक पवित्र स्थानों या, सरल तरीके से, मंदिरों के अध्ययन पर प्रकाश डाला।
इसलिए, मंदिरों को एक विशिष्ट स्थान पर स्थापित किया गया था जहां एक महत्वपूर्ण, पूजनीय प्राकृतिक वस्तु थी। नदियों के किनारे बस्तियों के बाद, अक्सर गाँव भी ऐसी वस्तु से बंधे होते थे। अक्सर मंदिरों को गांव के बाहरी इलाके में रखा जाता था। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि 10वीं शताब्दी तक यह एक मंदिर, एक कब्रिस्तान और छुट्टियों और अनुष्ठानों के लिए एक जगह थी। मंदिर बेहद बहुआयामी थे और उन्होंने एक साधारण रॉडनेवर के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई। यह बाद में है मंदिरों का सरलीकरण होने लगा, उन्होंने चोरी करना बंद कर दिया, और उन्होंने छुट्टियां मनाना बंद कर दिया, वे सिर्फ कर्मकांड के स्थान बन गए। और दोहरे विश्वास के युग में, वे तुरंत "अशुद्ध", "गंदे" हो गए और धीरे-धीरे स्लाव की विश्वदृष्टि में उनकी भूमिका कम होने लगी।
मंदिर स्वयं, उनकी संरचना के अनुसार, दो प्रकार के थे। पहले वाले हैं सांप्रदायिक मंदिर,परिधि में लगभग 5-15 मीटर। सर्कल के केंद्र में एक अनिवार्य टीला और एक देवता की मूर्ति है, जो अक्सर लकड़ी से बनी होती है। लेकिन पत्थर की टोपियां भी थीं। सर्कल की सीमा के साथ एक छोटी सी खाई खोदी गई थी, जिसमें आठ पॉकेट थे। खंदक के पीछे अक्सर एक कटघरा खड़ा किया जाता था। मंदिर में केवल एक प्रवेश द्वार था, और केवल खाई के माध्यम से। यह कार्डिनल बिंदुओं के लिए सख्ती से उन्मुख था। बहुत कम ही मंदिरों में अनेक मूर्तियाँ स्थापित की जाती थीं। आमतौर पर ऐसे मंदिर प्रिंस व्लादिमीर के जमाने के हैं।
इस भवन का पवित्र महत्व बहुत ही शानदार है। आइए एक नज़र डालते हैं स्लाविक मंदिर की ऐसी व्यवस्था के विवरण पर।
- वृत्त सूर्य का प्रतीक है और यह स्लावों के संपूर्ण अनुष्ठान में मौजूद था। ऐसा माना जाता है कि घेरा बुरी आत्माओं से बचाता है।
- खाई स्मारोडिना नदी का प्रतीक है, और खाई के पार का पुल - कलिनोव पुल। इन प्रतीकों के साथ, स्लाव ने दिखाया कि मैगस दुनिया की सीमा पर काम कर रहा था। हां, और देवताओं और पूर्वजों के लिए अनिवार्य आवश्यकताएं किसी भी स्लाविक अनुष्ठान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। इसलिए, ऐसा इंटरवर्ल्ड एक आवश्यक घटना थी।
- आठ आग, वेदी क्षेत्र के बाहर और एक आग मुख्य कपि के पास। कुल मिलाकर, नौ अलाव प्राप्त होते हैं, जो स्लाविक देवताओं के लाल घेरे की परंपरा से मेल खाते हैं। प्रत्येक भगवान ने अपनी आग जलाई। यह एक प्रकार का ताबीज और श्रद्धा का तरीका दोनों था। यह एक अनूठा दृश्य रहा होगा!
दूसरा, स्लाव मंदिरों के प्रकार के अनुसार, एक अभयारण्य या शहर - मंदिर थे। सबसे प्रसिद्ध, ज़ाहिर है, अरकोना का मंदिर था।
लब्बोलुआब यह है कि मागी ऐसी बस्तियों में रहते थे और काम करते थे। वहाँ भी वर्ग और बाहरी इमारतें थीं, और मेहमानों के लिए लॉग हाउस, और एक खुली हवा वाला मंदिर और एक बंद मंदिर था। ऐसे शहरों में आमतौर पर केवल पुजारी रहते थे जो आध्यात्मिक कार्यों का अध्ययन कर रहे थे। इन शहरों को दुर्गम स्थानों में बनाया गया था और रियासत में नामकरण अनुष्ठानों, दीक्षाओं, भविष्यवाणियों और महान कार्यों की भविष्यवाणियों, गंभीर छुट्टियों आदि के लिए उनका दौरा किया गया था। हालाँकि ऐसी बस्तियाँ स्वतंत्र रूप से उपलब्ध थीं, बल्कि वे क्षेत्रीय महत्व के द्वीपसमूह थे।
मंदिर की व्यवस्था और उसकी संरचना का विषय आज अत्यंत प्रासंगिक है। सीआईएस देशों और रूस में, समुदाय पहले से ही कापियों का पुनर्निर्माण कर रहे हैं, मंदिर और पवित्र स्थान फिर से जीवन में आ रहे हैं। और पुनर्निर्माण के लिए हमारी जानकारी अत्यंत महत्वपूर्ण है।
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