Vitezi Tevtonskega reda: zgodovina nastanka reda, viteška oblačila, opis, vera, simbolika, pohodi, zmage in porazi. Zveza Livonskega reda s Tevtonskim redom

Tevtonski red je bil ustanovljen med tretjo križarsko vojno (1189-1192). Njegovo polno latinsko ime je "Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum" ("Red hiše svete Marije Tevtonske").
Člani tega nemškokatoliškega duhovno-viteškega reda so veljali tako za menihe kot za viteze in so sprejeli tri tradicionalne meniške zaobljube: čistost, uboštvo in pokorščino. Takrat so bili člani reda popolnoma odvisni od papeža, saj so bili njegov močan instrument in se niso podrejali oblasti tistih vladarjev, na ozemlju katerih je bila njihova posest.

Cilj meniškega podviga, poudarjajo krščanski teologi, je doseči z delovanjem božje milosti duhovno čistost, neomadeževanost in popolno predanost božji volji z asketskim podvigom, ki se izvaja vsak dan v življenju.
Toda že med nastankom tevtonskega vojaškega meniškega reda je le redkokdo resno jemal dejstvo, da se mora menih prikrajšati za radosti zemeljskega življenja, da bi premagal skušnjave mesa in hudiča ter dosegel milost sv. Sveti Duh.
Leta 1198 je red ustanovil papež Inocenc III., leta 1221 pa je papež Honorij III. na Tevtonce razširil vse privilegije, imunitete in odpustke, ki so jih imeli starejši redovi: Johaniti in Templarji.

Tevtonski red je imel zloveščo vlogo pri osvajanju baltskih držav in Prusije. Od okoli leta 1215 so nemški fevdalci na pobudo papeža Inocenca III. pod pretvezo pokristjanjevanja poganskega pruskega plemena silili prodirati na vzhodno obalo Baltskega morja. Leta 1201 je škof Albert ustanovil mesto Riga in z blagoslovom istega Inocenca III ustanovil duhovni viteški red mečevalcev ali Livonski red. Od takrat so se vitezi iz vse Evrope začeli zgrinjati v baltske države. Začele so se krvave operacije pokristjanjevanja lokalnega prebivalstva (plemena Kursov, Prusov, Livov in Estoncev).

Leta 1226 je red v skladu s sporazumom med velikim mojstrom Tevtonskega reda Hermannom von Salzom in poljskim apanažnim knezom Konradom Mazowieckim »za zaščito Mazovije pred Prusi in Litvanci« dobil deželo Chełmiń in jo preselil dejavnosti v Vzhodno Evropo, začelo osvajanje Prusov, skupine plemen, ki so že od pradavnine naseljevala južno obalo Baltskega morja med spodnjima tokoma rek Visle in Nemana.
Nemški pisatelj August Kotzebue, znameniti monarhist, ki mu ne moremo očitati naklonjenosti Slovanom, je o tevtonskih vitezih zapisal: »Ne moremo brati opisov vseh grozodejstev, ki so jih križarji zagrešili nad nesrečnim ljudstvom, ne da bi se zdrznili. Naj navedemo samo en primer. Konec 14. stoletja, ko je bila Prusija popolnoma osvojena in pomirjena, je veliki mojster križarskega reda Konrad Wallenrod, jezen na kumerlandskega škofa, ukazal desničarje vseh kmetov svoje škofije. odrezan« (Kotzebue Starodavna zgodovina Prusije. Riga, 1808).

V manj kot 50 letih je Tevtonski red med iztrebljajočimi vojnami osvojil vse pruske dežele. Od Poljske ni bila odtrgana le Chełmińska dežela, ampak tudi Vzhodno Pomorjansko. Dežela Dobzhinsky in celo Kuyavia (zgodnje fevdalna državna tvorba vzhodnoslovanskih plemen Srednjega Dnepra) sta postali stalni objekti tevtonske ekspanzije. Križarji so veliko ogrožali tudi Litvo in severozahodne ruske dežele. Tudi zahodni del Litvanske Samogitije (Žmudi) je bil pod stalnim pritiskom reda.
Leta 1261 so se Prusi po porazu tevtonskih vitezov v bitki z Litovci uprli križarjem. Pruske predstave so se razširile po baltskih državah in šele leta 1283 je redu uspelo končno osvojiti to ponosno in svobodoljubno pleme.

Da bi ohranili prevlado nad baltskimi državami, so Tevtonci še naprej neusmiljeno iztrebljali vse, ki so jim poskušali ponuditi najmanjši odpor. Evo, na primer, kako »kronika Livonije« opisuje kampanjo križarskih osvajalcev: »In vojska je bila razdeljena po vseh cestah in vaseh in povsod so pobili veliko ljudi in zasledovali sovražnike v sosednjih regijah in zajeli so jim žene in otroke in končno so se zbrali na gradu. Naslednji in tretji dan, ko so vse obhodili, so oropali in požgali, kar so našli, ter s seboj odgnali konje in nešteto živino ... Veliko poganov, ki so bežali v gozdove ali na morski led, je umrlo, zmrznjeno od mraza« ( Henrik Latvijski. Kronika Livonije. 2. izdaja I. - L., 1938, str. 124-125).

Leta 1236 je velika vojska Tevtonov vdrla v livonske dežele in jih izdala ognju in železu. Toda viteze so strmoglavili vojaki združene litovske države.
Leto po tem dogodku se je Tevtonski red združil z Livonskim redom. Mojster Tevtonov (ki je prejel naziv veliki mojster - velemojster) je bil podrejen mojstru Livonskega reda (ki je kasneje postal znan kot deželni mojster). Ko so tako združili svoje sile, so se nemški vitezi začeli pripravljati na nov »Drang nach Osten« (»Juriš na Vzhod«).
Tevtonski red je imel močna pokrovitelja: papeža in nemškega cesarja, ki sta vedno podpirala križarje v vseh spopadih ne le z nedavno pogansko Litvo, ampak tudi z dolgo pokristjanjeno Poljsko.
Tevtonski red je po sklenitvi zavezništva s švedskimi fevdalci začel ogrožati Pskov in Novgorod. »Zamerimo slovenskemu jeziku« - to je bilo po besedah ​​kronista geslo Tevtonov. Papeži so si dolgo prizadevali za svetovno prevlado, posebno pa jih je privlačila Rusija s svojim neštetim bogastvom. Po zasužnjitvi Livov, Estoncev in Prusov v rokah Tevtonov je katoliška cerkev razširila svoje lovke na Rusijo.

Julija 1240 se je v Finskem zalivu nepričakovano pojavila švedska flotila, ki je po Nevi stala ob ustju Izhore. 15. julija zjutraj je ruska vojska pod vodstvom novgorodskega kneza Aleksandra Jaroslaviča napadla Švede in jih premagala z bliskovitim udarom. V tej slavni bitki, za zmago, v kateri so Aleksandra imenovali »Nevski«, je ruski knez, kot pripoveduje kronika, »z ostrim mečem zapečatil obraz samega kralja«.

Boj proti švedskim zavojevalcem pa je bil le sestavni del obrambe Rusije. Leta 1240 so tevtonski vitezi s pomočjo danskih fevdalcev zavzeli mesto Izborsk, nato pa Pskov, nato pa so se pojavili blizu Novgoroda. Aleksander Nevski je premagal viteze pri Pskovu, vdrl v njihovo posest, »dežela reda je bila požgana in bojevana ter je bila polna jemanja in izrezovanja drugih«. In 5. aprila 1242 se je zgodila zgodovinska bitka proti Tevtoncem na Čudskem jezeru, imenovana bitka na ledu, med katero je bilo ubitih samo 500 vitezov in 50 Tevtoncev ujetih. "In ta udarec je bil hud in velik, slišalo se je pokanje od lomljenja sulic in zvok rezanja meča ... in nisi mogel videti ledu, ker je bilo vse prekrito s krvjo."
Zmaga nad Tevtonci na Čudskem jezeru je bila velikega pomena za nadaljnjo zgodovino tako ruskega kot drugih vzhodnoevropskih ljudstev. Zahvaljujoč ledeni bitki je bila postavljena meja plenilskemu napredovanju Tevtonov na vzhod.
Konec 14. in začetek 15. stoletja je bil čas razcveta vojaške moči Tevtonskega reda, ki je bil deležen velike pomoči zahodnoevropskih fevdalcev in papeža. Poljske, ruske in litovske čete so se združile v boju proti tej mogočni sili. Leta 1409 je ponovno izbruhnila vojna med Tevtonskim redom na eni strani ter Poljsko in Litvo na drugi strani, ki je postala znana kot velika vojna. Odločilna vloga med vojsko Tevtonskega reda in poljsko-litovsko-ruskimi četami se je zgodila 15. julija 1410 pri Grunwaldu (Litovci temu kraju pravijo Žalgiris, Nemci pa Tannenberg).

Pod vodstvom litovskega velikega vojvode Vytau-tasa so bile glavne sile Tevtonov poražene. S tem se je končala 200 let trajajoča ekspanzija nemških fevdalcev in križarjev na vzhod. Epohalni pomen bitke, v kateri so umrli velemojster Ulrich von Jungingen in skoraj vsi člani vojaškega vodstva reda, je v tem, da je bila zlomljena vojaška in politična moč Tevtoncev in njihovi načrti za prevlado v vzhodni Evropi. razblinjen. Tevtonski red si ni mogel več opomoči od poraza, ki mu je bil prizadejan. Zaman je iskal pomoči pri papežu in ekumenskih koncilih, ki so v tistem času skušali utrditi razbito avtoriteto katoliške cerkve. Pod združenimi udarci Poljske in uporniških mest je bil Tevtonski red prisiljen priznati poraz in se odpovedati politični neodvisnosti.

Po torunskem miru leta 1466 je Poljska dobila nazaj pomorjanske dežele z Gdanskom, kulmsko deželo in del Prusije. Preostale dežele, ki so ostale z redom, so postale vazalne posesti Poljske. Tevtonski velemojster je bil dolžan priseči poljskemu kralju in mu je bila odvzeta pravica samostojnega sklepanja zavezništev in napovedovanja vojne.

V prvi četrtini 16. stoletja so se v zgodovini Tevtonskega reda odvijali zanimivi dogodki. 2. aprila 1525 je veliki mojster Tevtonov Albrecht Hohenzollern v belem plašču »svete vojske«, okrašenem s črnim rednim križem, vstopil v Krakov, glavno mesto Poljske, in 8. aprila podpisal mir s Poljsko ne kot veliki mojster Tevtonskega reda, ampak kot vojvoda Prusije, ki je bila v vazalni odvisnosti od poljskega kralja Sigismunda. Po tej pogodbi so bili izgubljeni vsi stari privilegiji, ki so jih uživali Tevtonci, vendar so ostale v veljavi vse pravice in privilegiji pruskega plemstva. In dan kasneje je na stari krakovski tržnici klečeči Albrecht prisegel zvestobo poljskemu kralju. Tako se je 10. aprila 1525 rodila nova država.

Tevtonski red je bil likvidiran, da je lahko obstajala Prusija.
Leta 1834 je bil red z nekoliko spremenjenimi nalogami obnovljen v Avstriji (pod velemojstrom Antonom Victorjem, ki se je začel imenovati Hochmeister), kmalu pa de facto tudi v Nemčiji, čeprav uradni organi reda trdijo, da so v tej državi tevtonci obnovili svoje delovanje šele po koncu druge svetovne vojne, ker so bili bratje vitezi pod nacizmom preganjani.

Tevtonski red je bil tako kot drugi duhovni viteški redovi ustanovljen za boj proti muslimanom in poganom. Do konca 12. stoletja, ko je nastal Tevtonski red, so bili pogani v vzhodni Evropi baltska in ugrofinska plemena na ozemlju sodobne Litve, Latvije, Estonije, Finske, Kaliningrajske regije v Rusiji, deloma Poljske in Belorusije. .

Pruska križarska vojna (na Baltik)

Obnova reda

Tevtonski red je bil obnovljen leta 1834. V prvi polovici 20. stoletja je bil red pod pritiskom nacistov tako rekoč likvidiran. Po drugi svetovni vojni je bil tevtonski red obnovljen in deluje še danes.

Vsa oblast v Tevtonskem redu je pripadala »bratom« - na stotine najmočnejših in slavnih vitezov.

Kapital reda

Čeprav so bili tevtonski vitezi v Evropi dejavni skoraj od samega nastanka reda, je njihova uradna rezidenca še dolgo ostala v Palestini. To je bil grad Montfort, zgrajen v poznih 1220-ih na severu sodobne države Izrael. Toda leta 1271 je Montfort zavzel sultan Egipta in Sirije, Baybars, in rezidenco Tevtonov so preselili v Benetke. Od leta 1309 je trdnjava Marienburg (sodobno poljsko mesto Malbork) postala prestolnica Tevtonskega viteškega reda.

Slike (fotografije, risbe)

  • Tevtonci
  • Jan Matejko. Križarji in menihi
  • Jan Matejko. poljski viteški red
  • Od leve proti desni: poljski kralj Kazimir III. Veliki, poljska kraljica Jadwiga, poljski kralj Władysław II. Jagiello. Risba Jana Matejka
  • Jan Matejko. Poljski in litovski vojaki
  • Jan Matejko. Vojaki Poljske in Velike kneževine Litve
  • Jan Matejko. Tajkuni
  • Srednjeveška vzhodna Evropa
  • Jogajlov vzpon na poljski prestol (1387). Fragment poslikave katedrale v Krakovu. 15. stoletje
  • Bitka križarjev z Litvini. Odlomek slike iz 16. stoletja
  • Krevska unija 1385
  • Spomenik Andreju Polockemu v Polotsku

Med 3. križarsko vojno, ko so Acre oblegali vitezi, so trgovci iz Lübecka in Bremna ustanovili poljsko bolnišnico. Švabski vojvoda Friderik je bolnišnico preoblikoval v duhovni red, ki ga je vodil kaplan Conrad. Red je bil podrejen lokalnemu škofu in je bil veja Janezovskega reda. 6. februarja 1191 je ustanovitev reda odobril papež Klemen III. 21. decembra 1196 je red prešel pod pokroviteljstvo papeža Celestina III. pod imenom »Bolnišnica sv. Marije Nemške v Jeruzalemu«.

5. marca 1196 je v templju v Akri potekala slovesnost reorganizacije reda v duhovno-viteški red. Slovesnosti so se udeležili mojstri hospitalcev in templjarjev ter svetni in duhovniki Jeruzalema. Papež Inocenc III. je ta dogodek potrdil z bulo z dne 19. februarja 1199 in opredelil naloge reda: varovanje nemških vitezov, zdravljenje bolnih, boj proti sovražnikom katoliške cerkve. Red je bil podrejen papežu in cesarju Svetega rimskega cesarstva. Uradno ime reda je »Red bratov bolnišnice svete Marije Nemške hiše v Jeruzalemu« (Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem).

V 13. stoletju Tevtonski red se je boril proti muslimanom v Palestini. S podporo papeža in cesarja Svetega rimskega cesarstva je red pridobil številna ozemlja v Mali Aziji, južni Evropi in še posebej veliko v Nemčiji. Leta 1211 je bil red povabljen na Ogrsko, da bi branil Transilvanijo pred Kumani. V letih 1224 - 1225 je zaradi želje po ustvarjanju lastne ločene države na ozemlju Ogrske red izgnal madžarski kralj Endre II. V skladu s sporazumi iz leta 1226-1230 z mazovijskim knezom Konradom je red prejel lastništvo nad deželama Kulm (Chelmen) in Dobrzyn (Dobryn) ter pravico do širjenja svojega vpliva na sosednje dežele. Pravico do upravljanja zajetih litovskih in pruskih dežel je leta 1234 potrdil papež Gregor IX., leta 1226, 1245, 1337 pa cesarja Friderik II. in Ludvik IV. Leta 1230 so prvi deli reda, 100 vitezov pod poveljstvom mojstra Hermanna von Balka, zgradili grad Neshava na Kulmski zemlji in začeli napadati Pruse. Iz 4. desetletja 13. stol. Red je bil glavni organizator in izvajalec križarskih vojn v vzhodnem Baltiku, ki jih je razglasil papež. Leta 1237, po bitki pri Savlu, je bil redu dodan še red nosilcev meča, reorganiziran v Livonski red. Do leta 1283 je red s pomočjo nemških, poljskih in drugih fevdalcev zavzel dežele Prusov, Yotvingov in zahodnih Litovcev ter zasedel ozemlja do Nemana. Pruski upori v letih 1242 - 1249, 1260 - 1274 so bili zatrti. Na zasedenih ozemljih v 13. st. Nastala je nemška teokratična fevdalna država. Glavno mesto reda je bila Acre, dokler je niso leta 1291 preselili v Benetke. Glavno mesto in rezidenca velemojstra v letih 1309 - 1466 je bilo mesto Marienburg. 2/3 dežel je bilo razdeljenih na komturije, 1/3 pa pod oblastjo škofov Kulma, Pameda, Semba in Varma. Med letoma 1231 in 1242 je bilo zgrajenih 40 kamnitih gradov. V bližini gradov (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) so nastala nemška mesta – pripadniki Hanze.

Od leta 1283 je red pod pretvezo širjenja krščanstva začel napadati Litvo. Prizadeval si je zavzeti Samogitijo in dežele od Nemana, da bi združil Prusijo in Livonijo. Trdnjave agresije Reda so bili gradovi Ragnit, Christmemel, Bayerburg, Marienburg in Jurgenburg, ki se nahajajo blizu Nemana. Velena, Kaunas in Grodno so bili središča litovske obrambe. Do začetka 14. stol. obe strani sta izvajali majhne napade druga na drugo. Največji bitki sta bili bitka pri Medininki (1320) in obramba Pilenaja (1336). Opustošene litovske dežele so postale t.i. divje. Red je napadel tudi Poljsko. V letih 1308 - 1309 je bila zajeta Vzhodna Pomorjanska z Danzigom, 1329 - dežela Dobrzyn, 1332 - Kuyavia. Leta 1328 je Livonski red Memel z okolico prepustil Tevtonskemu redu. Leta 1343 je red po pogodbi iz Kalisa Poljski vrnil zasedena ozemlja (razen Pomeranije) in vse svoje sile osredotočil na boj proti Litvi. Leta 1346 je red pridobil severno Estonijo od Danske in jo prenesel na Livonski red.

Največjo moč je red dosegel sredi 14. stoletja. med vladavino Winricha von Kniprodeja (1351 - 1382). Red je izvedel približno 70 večjih pohodov v Litvo iz Prusije in približno 30 iz Livonije. Leta 1362 je njegova vojska uničila grad Kaunas, leta 1365 pa je prvič napadla glavno mesto Litve, Vilno. Leta 1348 je prišlo do velike bitke pri Strevi. V letih 1360–1380 so vsako leto potekali veliki pohodi proti Litvi. Litovska vojska je med letoma 1345 in 1377 izvedla okoli 40 povračilnih pohodov, od katerih se je eden končal z bitko pri Rudavi (1370). Po smrti Algirda (1377) je red sprožil vojno med njegovim dedičem Jogailo in Kestutisom z njegovim sinom Vitautasom (Vytautas) za knežji prestol. Ob podpori Vytautasa ali Jogaila je red še posebej močno napadel Litvo v letih 1383–1394 in leta 1390 vdrl v Vilno. Za mir z redom sta se leta 1382 Jogaila in leta 1384 Vitautas odpovedala Zahodni Litvi in ​​Zanemanju. Red se je še bolj okrepil in leta 1398 (do 1411) zasedel otok Gotland, v letih 1402 - 1455 pa Novo Marko. Proti agresiji reda sta Litva in Poljska leta 1385 sklenili Krevsko pogodbo, ki je spremenila razmerje moči v regiji ne v korist reda. Po krstu Litve (Aukštaitija) leta 1387 je red izgubil formalno podlago za napad na Litvo. V skladu s solinsko pogodbo leta 1398 je Vitautas dal redu dežele do Nevėžisa. Leta 1401 so uporniški Samogiti izgnali nemške viteze iz svojih dežel in red je ponovno začel napadati Litvo. Leta 1403 je papež Banifacij IX. redu prepovedal bojevanje z Litvo. Od leta 1404 je po Rationski pogodbi red skupaj s Poljsko in Litvo vladal Samogitiji. Leta 1409 so se Samogiti uprli. Vstaja je bila povod za novo odločilno vojno (1409 - 1410) z Litvo in Poljsko. Red je izgubil t.i Velika vojna v bitki pri Grunwaldu; Mir v Torunu in mir v Melnu sta red obvezovala, da Litvi vrne Samogitijo in del dežele Jotvingov (Zanemanje).

Neuspešne vojne (z Litvo in Poljsko 1414, 1422, s Poljsko in Češko 1431 - 1433) so povzročile politično in gospodarsko krizo, zaostrovala so se nasprotja med pripadniki reda na eni strani, posvetnimi fevdalci in nezadovoljnimi meščani. s povišanimi davki in želel sodelovati v vladi , z drugim. Leta 1440 je bila ustanovljena Pruska liga – organizacija posvetnih vitezov in meščanov, ki so se borili proti moči reda. Februarja 1454 je unija organizirala vstajo in napovedala, da bodo vse pruske dežele odslej pod zaščito poljskega kralja Kazimirja. Zaradi tega se je začela trinajstletna vojna reda s Poljsko. Posledično je red izgubil Vzhodno Pomeranijo z Danzigom, Kulmsko deželo, Mirienburgom, Elbingom, Varmijo - odšli so na Poljsko. Leta 1466 so prestolnico preselili v Königsberg. V tej vojni je Litva razglasila nevtralnost in zamudila priložnost za osvoboditev preostalih litovskih in pruskih dežel. Leta 1470 se je velemojster Heinrich von Richtenberg priznal za vazala poljskega kralja. Želja reda, da bi se osvobodil poljske suverenosti, je bila poražena (zaradi tega je prišlo do vojne 1521 - 1522).

V 20-30-ih letih 16. stoletja. Med začetkom reformacije v Nemčiji so se velemojster Albrecht Hohenzollern in številni bratje spreobrnili iz katolištva v luteranstvo. Sekulariziral je Tevtonski red in njegovo ozemlje razglasil za svojo dedno kneževino, ki se je imenovala Prusija. 10. aprila 1525 je Albrecht priznal poljskega kralja Sigismunda Starega za svojega vazala. Tevtonski red je prenehal obstajati kot samostojna država. Med livonsko vojno je prenehal obstajati tudi Livonski red.

Valerija Werd

WARBAND(polno ime "Red tevtonskih vitezov bolnišnice sv. Marije v Jeruzalemu"), znan tudi kot red križarjev, nemški duhovni viteški red, ustanovljen leta 1190 v Akki, kjer so romarji iz Lübecka in Bremna ustanovili bolnišnico , ki je kmalu prešla pod patronat nemške cerkve sv. Marije v Jeruzalemu. Leta 1198 so križarji cesarja Henrika VI. preoblikovali bolniško bratovščino v viteški red, odprt samo za Nemce. Do leta 1291 je bil sedež reda v Akri, po padcu mesta pa v Benetkah. Medtem se je razplamtela sovražnost med Tevtonci in dvema drugima križarskima redovoma: templjarji in hospitalci (johaniti). V začetku 13. stol. Tevtonski vitezi so svoje dejavnosti preselili v vzhodno Evropo in se sprva naselili v Transilvaniji, kjer so služili kot ovira za napade Kumikov. Cesar Friderik II. je nato reorganiziral red, velikemu mojstru Hermannu von Salzu podelil knežji naslov in poslal viteze, da osvojijo in pokristjanjejo vzhodno mejo.

Leta 1226 se je Hermann von Salz odzval prošnji za pomoč poljskega kneza Konrada Mazovijskega in organiziral križarsko vojno proti Prusom. Po dogovoru s Konradom so Tevtonci kot odskočno desko dobili v posest Helminsko deželo na Poljskem in vse dežele, ki bi jih osvojili v Prusiji. Leta 1234 so Tevtonci uradno priznali svojo posest papeškega fevda, a so se čutili polnopravne gospodarje, saj šibka papeška oblast nanje ni mogla bistveno vplivati. Leta 1237 je Tevtonski red priključil Red mečevalcev (ki je pred tem doživel poraze od Rusov, Litovcev in Semigalov) in se močno okrepil. V naslednjih stoletjih je vzpostavil nadzor nad celotno baltsko obalo od meja Pomorjanskega do Finskega zaliva, s čimer je Poljski, Litvi in ​​Rusiji preprečil dostop do Baltskega morja. Tevtonci so nemškim baronom dodelili dežele v fevde, na osvojena ozemlja naselili nemške kmete in skupaj s Hanzeatsko zvezo mest ustanovili vrsto novih trgovskih naselij. Leta 1309 je red preselil svoje prebivališče v Marienburg (sodobni Malbork na Poljskem). V začetku 14. stol. Tevtonski red je dosegel vrhunec svoje moči in razcveta. Toda zaradi upada discipline med vitezi, ki so se obdali z razkošjem, je red začel kazati znake šibkosti. V drugi polovici 14. stol. je prišlo do krepitve Poljske, zlasti po njeni združitvi z Litvo pod vladavino dinastije Jagelonov. Leta 1410 je poljski kralj Vladislav II. Tevtonskemu redu v bitki pri Grunwaldu zadal hud poraz. Po torunskem miru 1466, s katerim se je končala trinajstletna vojna med Poljsko in Tevtonskim redom (1454–1466), se je slednji priznal za vazala Poljske in ji prepustil Zahodno Prusijo. Leta 1525 je veliki mojster Albrecht starejši (Hohenzollern) sprejel luteranstvo in sekulariziral Vzhodno Prusijo, ki je odslej postala dedna vojvodina. Ko je bila ta dinastična linija leta 1618 prekinjena, je vojvodina prišla v last brandenburških volilnih knezov, prav tako iz vrst Hohenzollernov. Leta 1801 je Francija priključila dežele reda zahodno od Rena, leta 1809 pa je Napoleon z odlokom zaprl red in dal njegove dežele na desnem bregu Rena nemškim zaveznikom.

Tevtonski red je bil v Avstriji obnovljen leta 1834 - kot katoliška plemiška zveza. Po letu 1918 je obstajala le še duhovniška veja reda (ki jo je papež Pij XI. preoblikoval v duhovni red) s sedežem na Dunaju. Red še naprej obstaja tudi znotraj protestantizma v Utrechtu.

Warband

Skica zgodovine

Za nas v Rusiji je tevtonski red jasno povezan z nemškimi vitezi, križarji, Nemčijo, nemško ekspanzijo na vzhod, bitko kneza Aleksandra Nevskega na Čudskem jezeru s pasjimi vitezi in agresivnimi težnjami Prusov proti Rusiji. Tevtonski red je za nas nekakšen sinonim za Nemčijo.

Vendar to ne drži povsem. Red in Nemčija še zdaleč nista ista stvar. Zgodovinski esej, ki je na voljo bralcu, sledi zgodovini Tevtonskega reda od njegovega nastanka do danes. Res je, od leta 1809 je preprosto senca reda.

Na nekaterih mestih podajam pojasnila o trenutkih, ki so ruskemu bralcu malo znani.

Nekaj ​​pojasnil in informacij je navedenih pred začetkom besedila eseja. Pri delu z viri sem naletel na določene težave pri prevajanju lastnih imen, imen številnih krajev in naselij ter gradov. Dejstvo je, da se ta imena zelo razlikujejo v angleščini, nemščini, ruščini, poljščini. Zato imena in naslove, kadar je le mogoče, podajamo v prevodu in v izvirnem jeziku.
Številna imena poznam samo v ruščini, zato se lahko razlikujejo od nemških, poljskih ali angleških imen. Poleg tega so se skozi stoletja nekatera imena spremenila. To je treba upoštevati.

Najprej o imenu te organizacije.

Uradno ime v latinščini (ker je bila ta organizacija ustanovljena kot katoliška verska organizacija, latinščina pa je uradni jezik katoliške cerkve) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.

Drugo uradno ime v latinici Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum v Jeruzalemu

v ruščini - Warband

Polno ime v nemščini - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens v Jeruzalemu
- prva različica skrajšanega imena v nemščini - Der Teutschen Orden
- pogoste različice v nemščini - Deutsche Orden in Deutsche Ritterorden.

V angleščini - Tevtonuški red svete Marije v Jeruzalemu.

V francoščini - de L"Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.

V češčini in poljščini - Ordo Teutonicus.

Najvišji voditelji v redu so v različnih okoliščinah in ob različnih časih nosili naslednja imena (nazive):

Gross Meister. V ruski zgodovinski literaturi se nemška beseda običajno uporablja v ruski transkripciji "Grandmaster" ali "Grand Master". Na splošno je najbolj pravilna beseda "veliki mojster". To je naslov vodje reda.

Meister. V ruski zgodovinski literaturi se običajno uporablja izraz "magister", čeprav bi bilo pravilneje reči "maister". Ponavadi je to vodja bolj ali manj pomembnega ozemlja, ki pripada redu.

Landmeister. V ruščino je preveden kot "landmeister", "vodja", "glava". V ruski zgodovinski literaturi se običajno uporablja izraz "gospodar". Ta naslov je bil podeljen predstavniku reda, ki je vodil celotno osvojeno Prusijo.

Hoch- und Deutschemeister. Običajno je v virih v ruskem jeziku ta naslov preveden tudi kot velemojster ali veliki mojster. Vendar so se glavni voditelji reda začeli tako imenovati potem, ko je bil red v prvi četrtini 16. stoletja izgnan iz Prusije in je prenehal obstajati v dveh oblikah (red kot organizacija in red kot država). Na splošno je pomen tega naziva glava celotnega reda in glava reda v Nemčiji.

Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Ta dolg naslov se lahko prevede kot "Administrator glavnega sodnika v Prusiji, mojster Tevtonskega reda v Tevtonskih in nadzorovanih deželah (regijah)."
Hoch- und Deutschmeister. Lahko se prevede kot "Visoki mojster in mojster Nemčije"
Hochmeister. V ruščino se lahko prevede kot "Great Meister", vendar se pogosteje uporablja v transkripciji kot "Hochmeister"

Drugi višji voditelji v redu:


Grosskomtur- lahko bi rekli namestnik velemojstra, organizator izvrševanja velemojstrovih odločitev.
Marshall- glavni vodja vojaške komponente reda. Lahko bi rekli – minister za obrambo v redu
Komtur aka Poveljnik. V ruščini se uporablja izraz "poveljnik", čeprav bistvo te besede pomeni "poveljnik", "poveljnik". Komturstvo (komanda) je najmanjša teritorialno-upravna enota (regija, okrožje) v redu.
Drapir- odgovorna oseba za vsa vprašanja orožja, oskrbe, podpore, nastanitve, prehrane, financiranja.
Spitler- odgovorna oseba za dejavnost bolnišnic, hotelov, hospicev in dobrodelne dejavnosti.
Tressler- vodja finančne službe Reda. Podrejen je draperju
Kapitularji. Ni preveden v ruščino, prepisan kot "capitulier". Bistvo naziva je vodja kapitlja (sestanek, konferenca, komisija).
Rathsgebietiger. Lahko se prevede kot "član sveta."
Deutschherrenmeister. Ni preveden v ruščino. Pomeni približno "glavni mojster Nemčije".
Balleimeister. V ruščino se lahko prevede kot "vodja posesti (posest)."

Drugi naslovi v nemščini:
Fuerst. Prevedeno v ruščino kot "princ", vendar se beseda "vojvoda" pogosto uporablja za označevanje tujih naslovov podobnega ranga.
Kurfuerst. V ruščino se prevaja kot "veliki knez", v ruski zgodovinski literaturi pa se uporabljajo tudi besede "nadvojvoda", "izvolilec".
Koenig. Kralj.
Herzog. vojvoda
Erzherzog. nadvojvoda

Moto tevtonskega reda: "Helfen - Wehren - Heilen"(Pomagaj-ščiti-zdravi)

Najvišji voditelji reda:

Rezidenca v Acre od 1196 do 1230 v Sveti deželi (imel naziv velemojster):

1. 1196-1200 Heinrich von Walpot (Porenje)
2. 1200-1208 Otto von Kerpen (Bremen)
3. 1208-1209 Herman Bart (Holstein)
4. 1209-1239 Herman von Salza (Meissen)

Rezidenca na gradu Starkenberg (Montfort) od 1230 do 1271 v Sveti deželi (imel naziv velemojster)

5. 1239 - 9.4.1241 Conrad von Thuringen
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1256 Popon von Osterna
10. 1256-1273 Annon von Sangershausen

Rezidenca v mestu Acre od 1271 do 1291 v Sveti deželi (imel naziv velemojster)

11.1273-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden

Rezidenca v Benetkah od 1293 do 1309 (imel naslov velemojstra)

13. 1292 -1296 Conrad von Feuchtwanger
14. 1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe

Rezidenca v Marienburgu od 1309 do 1457 (imel naziv velemojster)

15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwanger
16. 1311-1324 Karl von Trier
17. 1324-1330 Werner von Orseln
18. 1331-1335 Luther von Brunswick
19. 1335-1341 Dietrich von Altenburg (Dietrich von Altenburg)
20. 1342-1345 Ludolf von König
21. 1345 -1351 Heinrich Duesemer von Arfenberg
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Konrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410 - 1413 Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422- 1441 Paul von Russdorff
30. 1441- 1449 Konrad von Erlichshausegn

Rezidenca v Königsbergu od 1457 do 1525 (imel naziv velemojster)

31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reus von Plauen
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35. 1489- 1497 Johann von Tiefen
36. 1498 -1510 Friedrich Sachsisch (Friedrich Saški)
37. 1511- 1525 Albrecht von Brandenburg-Ansbach

Rezidenca v Marienthalu od 1527 do 1801 (do 1529 naziv Meister, nato Hoch in Deutschmeister)

38. 1527 -1543 Walther von Cronberg
39. 1543 - 1566 Wolfgang Schutzbar
40. 1566-1572 Georg Hund von Wenckheim
41. 1572 – 1595 Heinrich von Bobenhausen
42. 1595 – 1618 Maximilian von Oesterreich
43. 1619 - 1624 Karl von Habsburg
44. 1625-1627 Johann Eustach von Westernach (Johann Oistach von Westernach)
45. 1627-1641 Johann Kaspar von Stadion (Johann Kaspar von Stadion)
46. ​​​​1641-1662 Leopold Wilhelm von Oesterreich (Leopold Wilhelm Avstrijski (Habsburški))
47. 1662-1664 Karl Joseph von Oesterreich (Karl Jožef Avstrijski (Habsburški))
48.1664-1684 Johann Caspar von Ampringen (Johann Caspar von Ampringen)
49. 1684-1694 Ludwig Anton von Pfalz-Neuburg (Ludwig Anton of Palatinate-Neuburg
50. 1694-1732 Franz Ludwig von Pfalz-Neuburg (Franz Ludwig Pfalško-Neuburški)
51. 1732-1761 Clemens August von Bayern (Clement August von Bayern)
52.1761-1780 Karl Alexander von Lothringen (Karl Alexander Lorraine)
53. 1780-1801 Maksimilijan Franz von Osterreich (Maximilian Franz von Osterreich)

Bivanje na Dunaju od 1800 do 1804 (naslov Hoch in Deutschmeister)

54. 1801-1804 Karl Ludwig von Osterreich (Karl Ludwig von Osterreich)

Z dekretom francoskega cesarja in vodje Renske konfederacije Napoleona Bonaparteja z dne 24. aprila 1809. Tevtonski red je razpuščen.

del I

Ozadje naročila.

Prvo križarsko vojno (1095-1099) v Sveto deželo »za osvoboditev svetega groba«, ki se je uspešno končala z ustanovitvijo jeruzalemskega kraljestva v Sveti deželi (Palestina), so izvedli predvsem francoski vitezi in do neke mere italijanski. Udeležba Nemcev je bila zelo neznatna.

Ker je pisnih virov tistega časa zelo malo, jemljemo za ozadje nastanka Tevtonskega reda legendo o nekem nemškem trgovcu iz Lübecka, ki se je nekoliko prej naselil v Sveti deželi in dal zatočišče hudo ranjenemu nemškemu vitezu. v njegovi hiši v Jeruzalemu leta 1099. V naslednjih letih sta trgovec in njegova žena razširila svoje usmiljene dejavnosti in z blagoslovom jeruzalemskega patriarha Štefana sta v svoji hiši odprla nekaj podobnega hospicu ali hotelu za nemške romarje in izbrala sv. Devica Marija Jeruzalemska kot njihova nebeška zavetnica.

Par je celotno premoženje in hišo zapustil nemškim menihom, po smrti pa je postala znana kot bolnišnica svete Marije Jeruzalemske.

Kako zanesljivi so ti podatki, ni znano. Edini dokument, katerega pristnost mnogi zgodovinarji dvomijo, je datiran 9. decembra 1143. To je bula papeža Celestina II. o prenosu bolnišnice svete Marije Jeruzalemske v pristojnost reda Janezovih hospitalcev (red je pri nas znan kot Malteški red).

Škof Acre iz 13. stoletja Jacques de Vitry v svojem zgodovinskem delu omenja obstoj bolnišnice leta 1118 ali 1128.

V okviru tega članka nima smisla naštevati vseh različic in nejasnih podatkov zgodovinarjev, ki se prepirajo o nastanku Tevtonskega reda. Bolj ali manj zanesljiva so naslednja dejstva:

1. Sredi 12. stoletja je bila v Jeruzalemu bolnišnica za nemške romarje.

2. Bolnišnico je vodil nemški voditelj.

3. Bolnišnica je bila podrejena Redu hospitalcev svetega Janeza (Maltežan).

Po zavzetju Jeruzalema s strani muslimanov pod vodstvom Saladina leta 1187 je bolnišnica, tako kot vse druge krščanske organizacije v mestu, prenehala obstajati.

Pravzaprav je težko zakonito povezovati to bolnišnico v Jeruzalemu s Tevtonskim redom, ki je bil ustanovljen nekaj let kasneje v mestu Acre. To so preprosto poskusi narediti red bolj starodaven, kot je v resnici bil.

Leta 1189 se je nemški cesar Friderik Barbarosa z vojsko, ki jo je zbral, udeležil tretje križarske vojne in 29. avgusta 1189. začel obleganje sirske trdnjave Acre.

Referenca.

Mesto Acre se nahaja v zahodni Galileji (Izrael) in se nahaja približno 18 km severno od mesta Haifa, na obali Sredozemskega morja. Poznan tudi pod imeni Acre, Saint Jean d'Acre.V evropskih jezikih je znan pod imeni Acre, St.
Prva omemba tega mesta sega približno v leto 1456 pr. e.

Konec pomoči.

Rojstvo reda.

Med obleganjem so trgovci iz Lübecka in Bremna organizirali poljsko bolnišnico za ranjene križarje. Dokumenti iz tistega časa kažejo, da je bila nemška bolnišnica »za pokopališčem sv. Nikolaja med goro in reko«.

Jeruzalemski kralj Guy de Lusignan je podpisal listino, po kateri je bolnišnica po zavzetju mesta dobila pravico organizirati hospic v Acre. Za to listino ni natančne datacije.

Najverjetneje se je to zgodilo med 29. avgustom 1189 in sredino septembra 1190. Ta listina omenja ime Sibrad(Ziebard?) kot vodja nemške bolnišnice.

Mnogi zgodovinarji imenujejo Sibarda za prvega voditelja reda, čeprav kot tak še ni obstajal. Res je, sodobni zgodovinar reda, Guy Stair Sainty, ustanovitelja bolnišnice v Acre imenuje kaplan Conrad in Canon Voorchard.

Papež Klemen III. je s svojo bulo z dne 6. februarja 1191 bolnišnico razglasil za »Tevtonsko bratovščino Cerkve svete Marije Jeruzalemske (Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae).

Domnevamo lahko, da je bila bolnišnica od takrat naprej samostan, v katerem so zdravili nemške ranjence in bolnike>. Ali bolniški samostan.

Po zavzetju Akre 13. julija 1191. bolnišnica se je preselila izven svojih zidov in se začela imenovati Bolnišnica sv. Marije v Jeruzalemu.

Zakaj je bolnišnica "...v Jeruzalemu" in ne v "...Akri", ostaja nejasno. Morda zato, ker je bila večina osebja zaposlenih v bolnišnici, ki je leta 1187 prenehala obstajati.

Bolnišnica hitro postane nekakšen predstavnik Svetega rimskega cesarstva Nemcev. V vsakem primeru bolnišnica prejema podporo in pokroviteljstvo Friderika Švabskega, brata vodje cesarstva Henrika VI.
Nemci, ki pridejo v Acre, ostanejo v bolnišnici, prek nje vzdržujejo medsebojne stike, hranijo zlato in premoženje. Bolnišnica prejme veliko daril, zemljišč in zgradb.

2. februar 1192 Papež Celestin III izda dokument, ki uradno potrjuje obstoj neodvisne »nemške bolnišnice v Akri«. Vodja bolnišnice je v dokumentu na enem mestu imenovan »prior nemške bolnišnice, ki deluje v Akri«, na drugem pa Meister.
Navedeno je tudi ime - Gerard (Gerhard?).

Od avtorja. Številni zgodovinarji, ki si resnično želijo Tevtonski red narediti bolj starodaven, kot v resnici je, menijo, da ker se Gerhard imenuje mojster, to pomeni, da Red že obstaja. Zdi se, da je ta osnova vlečena za lase.
In dalje. Iz neznanega razloga je beseda Meister prevedena kot "mojster". Nameravam ga poimenovati tako, kot se sliši v nemščini.

Ni jasno, kdaj je bolnišnica začela imeti vojaško moč. Lahko domnevamo, da bi morala imeti v tistih težkih in brezpravnih časih vsaka organizacija ali društvo oboroženo stražo, ki bi jo varovala pred roparji in drugimi ljubitelji tuje lastnine, s katerimi je bila okolica prepredena.

Vsekakor je že leta 1193 jeruzalemski kralj Guy de Lusignan bolnišnici zaupal varovanje in obrambo ene izmed utrdb Akre v primeru sovražnikovega napada. In od leta 1198 bolnišnica je odgovorna za obrambo trdnjavskega stolpa Shatres, mestnih vrat sv. Nikolaja.

5. marec 1196 Slovesnost preoblikovanja bolnišnice v duhovni red je potekala v templju v Akri.

Slovesnosti so se udeležili mojstri hospitalcev in templjarjev ter svetni in duhovniki Jeruzalema.

Papež Celestin III 2. december 1196 izda bulo, ki priznava obstoj m Onaški red sv. Marije Nemške iz Jeruzalema.

Red je zdaj podrejen samo Svetemu rimskemu sedežu in Svetemu rimskemu cesarju. Listina reda zahteva, da imajo listino sv. Avguština.

Papež Inocenc III. je s svojo bulo z dne 19. februar 1199 Naročilu dodeli status vojaški meniški red.

Papež je opredelil naloge reda:
*zaščita nemških vitezov,
*zdravljenje ranjenih in bolnih križnikov,
*boj proti sovražnikom katoliške cerkve.

Odslej so v redu tri kategorije - bratje vitezi-menihi, bratje duhovniki in ministranti (imenujejo jih tudi naredniki).
Bratje vitezi-menihi dobijo obleko reda - modro ali belo tuniko, bel plašč s črnim križem na levem ramenu, narednikom pa sivo tuniko s črnim križem brez zgornjega konca na levem ramenu (pravzaprav , po obliki ni križ, ampak črka T).

Na drugih vrstah oblačil so lahko na prsih in/ali hrbtu nameščeni redni križi.

Ne moremo pa pričakovati, da bodo vitezi natančno nosili oblačila. V 12. stoletju koncept »enotne oblike oblačil« še ni obstajal.

Listina o vojaških zadevah je bila prepisana iz listine reda hospitalcev, listina reda templjarjev pa je bila vzeta kot model za cerkvene in posvetne predpise.

torej Za datum ustanovitve Tevtonskega reda kot vojaškega se lahko šteje 19. februar 1199.

Red hitro pridobi moč in pomen. Treba je pojasniti, da je bil red v tem času nekakšna vojaško-verska skupnost, sestavljena predvsem iz predstavnikov fevdalnih razredov.

Osrednji del družbe je bila velemojstrova rezidenca v Akri.

Hkrati pridejo v posest tako tisti, ki so jih darovali monarhi, vojvode, kot tisti, ki so jih v posest reda prenesle osebe, ki so se redu pridružile. Te posesti so se imenovale komturstva.

Leta 1200 je red ustanovil svoje poveljnike na ozemlju Svetega rimskega cesarstva v Sontagu (Štajerska), dve bolnišnici v Halleju in Turingiji.

Leta 1202 je bila v Boznu ustanovljena bolnišnica.

Leta 1204 poveljnika na Dunaju in v Pragi.

Leta 1206 bolnišnica na Siciliji.

Leta 1207 je postal poveljnik v Reichenbachu (Hessen).

Leta 1209 poveljstvo Nürnberga, posesti v Grčiji.

Leta 1210 je bil imenovan za poveljnika v Aichachu in Regensburgu (Bavarska).

Od avtorja. Zgodovinarji tevtonskega reda, tako kot zgodovinarji drugih vojaško-meniških redov, med katerimi so tevtonski, malteški in templjarski red največji in najmočnejši, zares ne pojasnjujejo ali analizirajo razlogov za nastanek in hiter razvoj reda. gibanje samo.

Navajajo neprepričljive utemeljitve. Pravijo, da so bili evropski vitezi, ki so bili zelo verni in zato zelo čisti v svojih motivih, navdihnjeni z idejo o "osvoboditvi svetega groba od nevernikov" in nesebično, iz motivov prave Kristusove vere, prijeli za orožje, žrtvovali svoja življenja in imetje v imenu Gospoda Boga.

Toda same križarske vojne so organizirali evropski monarhi in za osvojitev Palestine uporabili vojske, ki so jih ustvarili in jim podredili, katerih osnova in glavna udarna sila so bili posvetni vitezi.

Redovi so začeli nastajati v sami Palestini kot samostojne vojaško-meniške skupnosti pod jurisdikcijo rimskega Svetega sedeža.

Da, sodelovali so z jeruzalemskimi monarhi, se borili proti muslimanom skupaj s posvetnimi vitezi in bili nameščeni na ozemljih, ki so pripadala monarhijam, vendar Redovi niso bili sestavni del srednjeveških držav.

Mislim, da sta za to dva prava razloga in predpogoja.

1. Pravi motiv za križarske vojne je bil elementarni pohlep evropskih fevdalcev, želja po obogatenju na račun uspešnega bogatega Bližnjega vzhoda. Preprosto povedano, živite in bogatite z ropom in ropom.

Nekateri ljubitelji ropa, predvsem iz vrst majhnih in zlasti malih fevdalcev, so bili nezadovoljni, ker so med roparskimi akcijami glavni dohodki šli v zakladnico monarhov. Preprosto povedano, bili so nezadovoljni z načinom razdeljevanja plena.

Poleg tega so se njihovi interesi pogosto razlikovali od interesov monarhov. Zato so prikrajšani roparji začeli ustanavljati tolpe, ki so nato prerasle v viteške redove.

Da bi se izognili preganjanju jeruzalemskih monarhov in drugih kneževin, ki so nastale v Palestini, so se Redovi zatekli k pokroviteljstvu papeža.
Sveti rimski sedež je močno potreboval lastno vojaško moč, da bi se uprl pritisku evropskih monarhov, in denar, ki bi lahko prišel od redov.

Vendar je bil obstoj redov primeren tudi za monarhe. Dobro oboroženi, dobro izurjeni, stalno obstoječi in s kompetentnim poveljstvom so se Redovi dobro razlikovali od dejanske milice, ki so jo imeli cesarji in vojvode.

Naj vas spomnim, da je po običajnem evropskem pravnem pravu tistih časov imel nadrejeni pravico zbrati vazale pod svojo zastavo le za zelo omejeno obdobje (v povprečju dva do šest mesecev). Preostali čas so bile njegove vojaške sile zelo omejene. Praviloma je to garnizija gradu, v katerem je živel fevdalec s svojo družino. No, morda še dva ali trije gradovi. Plačanci so bili zelo dragi.

Toda monarh ni imel nobenih stroškov za vzdrževanje viteškega reda. Red je živel in se hranil na lastne stroške.
In hkrati je bil red nameščen na njenem ozemlju, kar pomeni, da je bil nekako odvisen od monarha.
Poleg tega so vojaški interesi obeh večinoma sovpadali.

2. V tistih nestabilnih časih je bilo težko biti manjši ali srednji fevdalec in ohraniti svoje imetje. Treba je bilo biti nekomu vazal, t.j. poiskati zaščito večjega in močnejšega fevdalca. In nenehno so se prepirali in tepli drug z drugim. V primeru poraza nadrejenega je bil vazal zlahka in hitro prikrajšan za fevd, ki ga je zmagoviti nadrejeni dal enemu od svojih zaupnikov. In njegov lastni gospodar bi lahko v vsakem trenutku odvzel fevd svojemu vazalu. Takrat niso slovesno obravnavali šibkih.

V takšnih razmerah je vstop v viteški red in zakonit prenos svojega fevda v njegovo last pomenil pridobitev pokroviteljstva močne organizacije, s katero se niti kralji niso bili preveč pripravljeni prepirati. Pomeni pridobiti zaupanje v prihodnost, varnost in stabilnost svojega življenja, življenja svoje družine in kmečkega človeka.
Včeraj na videz neodvisen, a dejansko odvisen od močnejšega soseda mali fevdalec je postal vitez in poveljnik reda, njegov fevd pa poveljnik reda.

Ali se je treba vprašati, zakaj se v tem zgodovinskem obdobju viteški redovi tako hitro razvijajo, fevdalci se jim zelo radi pridružujejo, zakaj poveljstva in posesti redov v teh letih rastejo kot gobe po dežju, predvsem pa v Evropi?

Tako se je Tevtonski red v nekaj letih razvil kot verska oborožena sila, primerljiva z redom hospitalcev in redom templjarjev (slednji je znan tudi kot red svetega templja ali templjarjev). Germanski značaj tega novega reda in njegova zaščita s strani nemškega cesarja in nemških vojvod sta mu dala priložnost, da postopoma uveljavi svojo dejansko neodvisnost od reda johanitov (znanih tudi kot hospitalci). Prvi cesarski odlok je prišel od nemškega kralja Otona IV., ki je 10. maja 1213 prevzel red pod svojo zaščito, temu pa je skoraj takoj sledila nadaljnja potrditev jeruzalemskega kralja Friderika II. 5. septembra 1214. Te cesarske potrditve so okrepile neodvisnost tevtonskega viteškega reda od hospitalcev. Sredi 14. stoletja bo to neodvisnost potrdil papeški sedež.

Približno štirideset vitezov je sprejel v Tevtonski red ob njegovi ustanovitvi jeruzalemski kralj Friderik Švabski (Frederick von Swabia), ki je v imenu papeža in cesarja izbral njihovega prvega mojstra.

Vitezi nove bratovščine so morali biti nemške krvi (čeprav tega pravila niso vedno upoštevali), kar je bilo nenavadno za križarske redove s sedežem v Sveti deželi. Izbrani so bili med plemiškim razredom, čeprav ta zadnja obveznost sprva ni bila formalno vključena v pravilo.

Prvi velemojster reda Heinrich von Walpot (umrl 1200) je bil iz Porenja. Nekateri viri ga imenujejo Heinrich Walpot von Bassenheim. V zgodovini reda bo postal prvi nosilec naziva "veliki mojster".

Leta 1199 je sestavil prve statute reda, ki jih je z bulo »Sacrosancta romana« z dne 19. februarja 1199 potrdil papež Inocenc III. Člane so razdelili v dva razreda: viteze in duhovnike, ki so morali izreči tri meniške zaobljube – uboštvo, celibat in pokorščino – ter obljubiti pomoč bolnim in boj proti nevernikom.

Za razliko od vitezov, ki so od začetka 13. stoletja morali dokazovati »staro plemstvo«, so bili duhovniki te obveznosti oproščeni. Njihova funkcija je bila pošiljanje Sveto mašo in druge bogoslužje, obhajiti viteze in bolnike v bolnišnicah in jim slediti kot zdravniki v vojno. Duhovniki reda niso mogli postati mojstri, poveljniki ali podpoveljniki v Litvi ali Prusiji (tj. kjer so potekali boji), lahko pa so postali poveljniki v Nemčiji. Tema dvema činima je bil dodan še tretji razred – servisno osebje (naredniki ali Graumantler), ki je nosilo podobna oblačila, vendar v bolj sivih odtenkih kot čisto modra in je imelo na oblačilih le tri dele križa, ki so označevali, da niso polni. člani bratovščine.

Vitezi so živeli skupaj, spali v spalnicah na preprostih posteljah, jedli skupaj v jedilnici in niso imeli več kot dovolj denarja. Njihova oblačila in oklepi so bili podobno preprosti, a praktični, vsak dan pa so delali, da so se urili za boj, vzdrževali svojo opremo in delali s svojimi konji.

Veliki mojster je bil izvoljen, tako kot v redu ioanitov, in kot v drugih redih so bile njegove pravice omejene na viteze.
Velemojstrov predstavniški (glavni) poveljnik, ki so mu bili podrejeni duhovniki, je vodil red v njegovi odsotnosti.
Maršal (poglavar), prav tako podrejen mojstru, je bil nadrejeni častnik, ki je poveljeval vitezom in rednim četam ter je bil odgovoren za njihovo ustrezno opremo.
Hospitalier (načelnik) je bil odgovoren za bolnike in ranjence.
Drapir je bil odgovoren za gradnjo in oblačila, blagajnik je upravljal premoženje in finance.

Vsak od teh slednjih voditeljev je bil izvoljen za kratek čas, ki se je menjaval vsako leto.Ko se je red razširil po Evropi, je bilo treba imenovati provincialne mojstre za Nemčijo, Prusijo in pozneje Livonia z ustreznimi glavnimi voditelji.

Walpota je nasledil Otto von Kerpen iz Bremna, tretji pa je bil Herman Bart iz Holsteina, kar nakazuje, da so vitezi reda prihajali iz vse Nemčije.

Rezidenca vseh velemojstrov reda do leta 1230 je bila v trdnjavi Acre, kjer je bilo poleg Tevtoncev še veliko različnih organizacij in ustanov. Ko se je red razvijal in postajal vse bolj uveljavljen, je to postajalo vedno manj priročno in vse bolj veljalo za nezdružljivo s statusom in prestižem reda.

Davnega leta 1220 je francoski vitez de Milly prodal svojo posest Monfort in okoliška zemljišča Tevtonskemu redu.Na tem mestu so Tevtonci zgradili mogočno trdnjavo, ki so jo poimenovali Starkenberg. Pravzaprav je to prevod v nemščino francoske besede Montfort, kar v ruščini pomeni Močna gora. Trdnjava se nahaja v Zgornji Galileji v severnem Izraelu, približno 35 km severovzhodno od mesta Haifa in 16 km južno od meje z Libanonom. Tisti. v bližini trdnjave Acre.

Na fotografiji levo: ruševine trdnjave Starkenberg (Monfort) konec 20. stoletja.

Leta 1230 je četrti in najuglednejši velemojster reda Herman von Salza iz Meissena preselil svojo rezidenco iz Akre v novozgrajeno redovsko trdnjavo Starkenberg.

Ustanovitev tevtonskega reda.

Četrti velemojster reda Herman von Salza je bil rojen v Turingiji nekje med letoma 1170 in 1180. v družini malega fevdnega gospoda. Ta razred se je v Nemčiji imenoval ministerial. Kot najmlajši sin posestva ni mogel podedovati. Zato je odšel v Palestino in se pridružil tevtonskemu redu. Očitno se je to zgodilo okoli leta 1196. Lahko domnevamo, da je bil mladi von Salza med prvimi vitezi-menihi reda.

Le domnevamo lahko, da je bil von Salza odličen analitik in je veliko prej kot drugi spoznal, da v Palestini ni prihodnosti za krščanske države.
Izkazalo se je, da ta dežela ni tako radodarna, kot so verjeli Evropejci, ko so začeli križarske vojne. Odpor muslimanskih vladarjev teh dežel se je izkazal za veliko močnejšega, njihove vojaške zmogljivosti pa veliko večje od pričakovanih.
Lokalno prebivalstvo Judov in muslimanov si sploh ni prizadevalo postati kristjani, naselitev Palestine s strani kristjanov iz Evrope pa je bila neuspeh. Težko in za Evropejce neprimerno podnebje, nerodovitna zemlja, pomanjkanje vode in neskončni spopadi z letečimi muslimanskimi četami so povzročili hiter upad števila krščanskih podanikov Jeruzalemskega kraljestva.
Poleg tega je ideja o križarskih pohodih v Sveto deželo začela bledeti in bledeti, saj niso prinesli dividend, ki so si jih želeli.

Leta 1209 (1210?) je von Salza postal velemojster reda. Izkazal se je kot spreten diplomat in je znal znatno okrepiti ugled reda. Že v prvih letih svojega vladanja si je von Salza začel prizadevati za širjenje vpliva reda v Evropi in pripravo terena za selitev celotnega reda v evropske dežele.

Njegovo posredovanje v sporih med papežem in cesarjem Svetega rimskega cesarstva je redu zagotovilo pokroviteljstvo obeh, povečalo število vitezov, mu dalo bogastvo in premoženje.

Pod njegovim vodstvom je red prejel nič manj kot dvaintrideset papeških potrditev ali podelitev privilegijev in nič manj kot trinajst cesarskih potrditev.

Von Salzov vpliv je segal iz Slovenije (tedaj Štajerske), preko Saške (Turingije), Hessena, Frankovske, Bavarske in Tirolske z gradovi v Pragi in na Dunaju. Posesti so bile tudi na mejah Bizantinskega cesarstva, v Grčiji in v današnji Romuniji. V času njegove smrti se je vpliv reda razširil od Nizozemske na severu do zahoda Svetega rimskega cesarstva, jugozahodno do Francije, Švice, južneje do Španije in Sicilije ter vzhodno do Prusije.

Salza je prejel zlati križ od jeruzalemskega kralja kot znak svoje nadvlade po izjemnem obnašanju vitezov pri obleganju Damiette leta 1219.

S cesarskim odlokom z dne 23. januarja 1214 so velemojster in njegovi predstavniki dobili pravice cesarskega sodišča. Kot lastniki neposrednih fevdov so od leta 1226/27 uživali sedež v cesarskem svetu s knežjim položajem.

23. januarja 1214 je cesar Svetega rimskega cesarstva Friderik II. razglasil velemojstra von Salza in njegove bodoče naslednike za polnopravne člane cesarskega dvora.

Prisotnost reda v srednjeveški Evropi mu je omogočila pomembno vlogo v lokalnih političnih dogodkih. Kljub omejitvi pripadnosti nemški aristokraciji se je nemška oblast razširila v Italijo, zlasti pa na Sicilijo pod nemškima kraljema Henrikom VI. in Friderikom II. Barbaroso, ki sta ustanavljala samostane reda v krajih, oddaljenih od Nemčije.

Tevtonski red v Palestini.

Do leta 1215 so se razmere v Palestini močno poslabšale. Novi jeruzalemski kralj Jean de Brieni je neuspešno poskušal okrepiti kraljestvo in ohraniti njegove meje. Egiptovski sultan al-Adil je počasi, a vztrajno osvajal področja ozemlja.
Zaskrbljen zaradi dogajanja je papež Honorij III razglasil peto križarsko vojno, ki se je začela leta 1217. Tevtonski red je aktivno sodeloval v tej akciji.
Največji uspeh pohoda je bilo zavzetje trdnjave Damietta s strani križarjev 5. novembra 1219, po kateri je novi egiptovski sultan Malik al Kamil zahteval mir. Vendar je v taboru križarjev prišlo do razkola. Papeški legat je zahteval nadaljevanje pohoda, medtem ko se je jeruzalemski kralj Jean de Brieni, ki ga je podpiral Tevtonski red, nagibal k miru. Poleg tega večina evropskih monarhov, ki so bili zaposleni s svojimi meddinastičnimi težavami, ni pokazala nobenega navdušenja in ni želela braniti Jeruzalema za Jeana de Brienyja. Peta križarska vojna je postopoma izzvenela.

Šele pod močnim pritiskom papeža Gregorja IX., ki je grozil z izobčenjem, je cesar Svetega rimskega cesarstva Friderik II. leta 1228 začel šesto križarsko vojno.
Diplomatska spretnost von Salza je omogočila, da je brez večjih bitk pridobil koncesije od egiptovskega sultana po pogodbi, sklenjeni v Jaffi 18. februarja 1229. uspelo vrniti prej izgubljena ozemlja Jeruzalemskemu kraljestvu.

Jeruzalemski kralj postane tudi cesar Svetega rimskega cesarstva Friderik II. Kronanje je potekalo 14. marca 1229.

Glavno vlogo pri Friderikovem uspehu v šesti križarski vojni je imel Tevtonski red in njegov velemojster von Salza.
Red prejme kot nagrado grad Toron, nekdanjo palačo jeruzalemskega kralja, in velika ozemlja blizu Sidona.

V Palestini je vladal bolj ali manj trajen mir.

Prvi poskus Tevtonskega reda, da bi se uveljavil v Evropi.

Red je imel v začetku 13. stoletja močan položaj v Evropi, vendar je bil smisel njegovega obstoja, tako kot drugih redov, oborožen boj za širjenje krščanstva, širjenje oblasti svete rimske cerkve in podrejanje vse več držav in ljudstev rimskemu prestolu. Brez tega je Red tvegal, da se bo spremenil le v velikega fevdalca, ki bo tekmoval z evropskimi kraljevimi hišami. To bi vodilo v politične in oborožene spopade ter propad Reda.

Od avtorja. Zdi se, da so za razliko od voditeljev hospitalcev in templjarjev velemojstri tevtonskega reda skoraj 70 let pred izgonom kristjanov iz Svete dežele razumeli in upoštevali dva temeljna dejavnika:
1. Vsak vojaško-meniški red obstaja in uživa podporo Rima in evropskih kraljev le, dokler obstaja zunanja nevarnost za katoliško krščanstvo v osebi nevernikov, ali bolje rečeno, dokler red širi katolištvo med drugimi narodi.
2. Red naj se ne koncentrira samo na enem ozemlju, ampak naj spodbuja katolicizem v različnih smereh. V najmanj dveh geografskih smereh

To bo rešilo Tevtonski red pred propadom, potem ko so kristjani konec 13. stoletja zapustili Sveto deželo. Nerazumevanje teh dveh dejavnikov bi templjarski red pripeljalo do poraza in smrti že leta 1307, čeprav je bil najmočnejši in največji med vsemi, imel je velike vojaške sile in ogromne finance.
Drugi najpomembnejši in najmočnejši red hospitalcev bo v hipu izgubil ves svoj pomen in se bo, ko se bo komaj uveljavil na otoku Malta, hitro izrodil v dejansko pomorsko mejno službo Evrope v Sredozemlju. Malteški red ne bo nikoli več imel resne politične ali vojaške vloge.

Ko je to spoznal, je von Salza iskal območje uporabe Tevtonov v Evropi. Vendar se je iskanje tega območja v popolnoma pokristjanjeni Evropi izkazalo za težko.

Pomagalo je, da je imelo madžarsko kraljestvo velike težave na svoji južni meji, ki je bila nenehno podvržena vpadom Kumanov (v različnih virih imenovanih Huni, Pečenegi, Kumani).

Referenca.
Polovci, Polovtsy (v evropskih in bizantinskih virih - Kumani) so turško govoreče nomadsko ljudstvo. V začetku 11. stoletja so iz Povolžja napredovali v črnomorske stepe in od tam izpodrinili Pečenege – Oguze. Po podjarmljenju teh plemen so Polovci prečkali Dneper in dosegli ustje Donave ter tako postali gospodarji Velike stepe od Donave do Irtiša, ki se je od takrat začela imenovati Polovtska stepa.

Konec pomoči.

Nevarnost pred Kumani je postala tako velika, da je ogrski kralj Andrej II. leta 1211 povabil viteze, naj se umestijo na mejo Transilvanije v njenem jugovzhodnem delu. Redu je dal polno lastništvo regije Bartsa (Burzeland) s površino približno 1500 kvadratnih metrov. kilometrov.
Svoje poslanstvo je red opravljal v obdobju do leta 1222. zgradili štiri kamnite trdnjave in začeli te dežele naseljevati z nemškimi kolonisti in razvijati trgovino. Pravzaprav je nastala od ogrskega kraljestva neodvisna država.

In ravno v tem obdobju je nevarnost za Madžarsko pred Polovci nenadoma izginila. Samim Polovcem je zdaj grozil tatarsko-mongolski vdor z vzhoda in morali so se boriti za svoj obstoj. Poleg tega so Polovci začeli iskati zavetje in zaščito pred Tataro-Mongoli na Madžarskem
Pod temi pogoji je kralj Andras zahteval, da se Burzeland vrne pod krono. Kljub temu, da je red podpiral papež, so morali vitezi leta 1225 zapustiti Burzeland. Položaj rimskega prestola je spodkopalo dejstvo, da so Kumani pod grožnjo iztrebljanja s strani Tataro-Mongolov skoraj povsem pobegnili na ozemlje Ogrske in začeli množično sprejemati krščanstvo.
In od tu je red izgubil osnovo za svojo prisotnost v Transilvaniji.

Prvi poskus reda, da bi se uveljavil v Evropi, je bil neuspešen.

Od avtorja. Madžarski neuspeh ni bil posledica napak velemojstra ali nezmožnosti vitezov, da bi dosegli vojaške zmage. Gre le za to, da je v Transilvaniji izginil razlog za tamkajšnjo prisotnost reda. Kumani, ki so pred tem ogrožali južne meje Ogrske pred navalom Tataro-Mongolov z vzhoda, so bili prisiljeni pobegniti na madžarsko ozemlje, zaprositi kralja za azil in se pod pritiskom okoliščin pokristjaniti.

Tevtonski red zapusti Sveto deželo.

Življenje Hermanna von Salza se je končalo 20. marca 1239 v mestu Balletta v Anuliji. V tem času je imel Tevtonski red že močan položaj tako v Evropi kot v Palestini.

Turingijski deželni grof Conrad von Thuringen postane von Salzov naslednik. Naj spomnimo, da je bila glavna rezidenca velemojstrov Tevtonskega reda od leta 1230 trdnjava Starkenberg (Monfort), čeprav von Salza praktično nikoli ni živel v svoji rezidenci, razpeti med dvorom Friderika II., Rimom in Akro.

Že leta 1235 si je papež Gregor IX. začel prizadevati za novo križarsko vojno v Sveto deželo.

Od avtorja. Kakšna velika razlika je med tem, kar se pridiga v Svetem pismu, in dejansko prakso Cerkve. Prav Sveta rimska cerkev je bila v zgodnjem srednjem veku nenehno glavni pobudnik in povzročitelj krvavih vojn. Bila je tista, ki je za vedno skregala dve najpomembnejši veri na svetu - islam in krščanstvo. Prav po zaslugi katoliške cerkve se je nepomirljivo sovraštvo med muslimani in kristjani iz 9. stoletja razširilo v 21. stoletje.
Navsezadnje so pred prvo križarsko vojno v Palestini Judje, kristjani in muslimani živeli v miru drug z drugim. Sultani in šejki niso zatirali lokalnih kristjanov in romarjem iz Evrope niso preprečili obiska svetih krajev. Z eno besedo, spoštljivo so ravnali s prepričanji drugih ljudi.

Leta 1239 je v Acre prispela križarska vojska 1000-1500 vitezov, večinoma iz Francije. Krhki mir med muslimani in kristjani, ki ga je leta 1229 z velikimi težavami dosegel von Salza, je propadel. V odgovor vladar Transjordanije (ime območja, ki obstaja od začetka 20. stoletja) al-Nazir Daoud napade mesto Jeruzalem in ga zavzame z nevihto.
Križarji se odločijo za napad na Ascalon. Egiptovski sultan takoj pošlje svoje čete v Gazo. V bitki 13. novembra 1239 so bili križarji poraženi in šele medsebojni spopadi muslimanskih vladarjev so omogočili kristjanom, da so leta 1240 pod zelo ugodnimi pogoji dosegli premirje.
Vredni von Salzov učenec, velemojster Conrad, je uspel izkoristiti neskladje in zabiti klin med egipčanskim sultanom in vladarji Sirije, ki so sklenili zavezništvo s križarji.

Do smrti patra Salza je bilo v Palestini manj vitezov (nekaj sto) reda kot evropskih poveljnikov.

Vodja palestinskega poveljnika je imel rezidenco v trdnjavi Starkenberg (Montfort).
Red je imel v tistem trenutku v lasti petdeset zemljišč blizu trdnjave; v Akri je tempelj, bolnišnica, več stanovanjskih zgradb, del trdnjavskega zidu z nemškim stolpom.
V mestu Jeruzalem je bolnišnica.
V bližini mesta Tir je imel red v lasti štirideset vasi.

V Palestini se je v zgodnjih štiridesetih letih razvila zapletena politična situacija zaradi nenehnega boja med krščanskimi vladarji za prevlado. Nič manj političnih prepirov ni bilo med muslimanskimi vladarji.

Sledila je cela vrsta najrazličnejših povezav, v katerih so bili v ospredju politični in gospodarski interesi, nikakor pa ne verski.

Položaj se je še bolj zaostril, ko je egiptovski sultan lahko izkoristil sile Horezmijcev, ki so jih Tatarsko-Mongoli iztisnili iz Horezma.

V začetku julija 1244 so Horezmci vdrli v Palestino in oblegali mesto Jeruzalem. 23. avgusta 1244 je Jeruzalem padel in njegovi branilci so bili ubiti.

V teh razmerah so se križarji lahko združili in 17. oktobra 1244 pri Gazi dali bitko, v kateri so sodelovali vsi trije redi.
Bitka, ki je v zgodovinskih virih znana kot bitka pri Forbiji, se je končala s popolnim porazom kristjanov.
312 od 348 vitezov templjarjev je umrlo skupaj z velemojstrom.
Od 350 vitezov hospitalcev jih je umrlo 325, velemojster pa je bil ujet.
Od tevtonskih vitezov so ostali živi samo trije.

Velemojster Konrad je pokazal strahopetnost in pobegnil z bojišča. To ga je stalo položaja. Z oblasti ga je odstranil veliki kapitelj. Zamenjal ga je Gerhard von Mahlberg, leta 1244 pa je bil za novega velemojstra izvoljen Heinrich von Hohenlohe.

V tem obdobju se je začelo postopno izgon kristjanov iz Palestine.

Leta 1247 vojska egipčanskega sultana vdre v Sveto deželo in zavzame Tiberijo in Askalon.

Tevtonci se skupaj z drugimi redi trudijo ostati v Palestini. Nekaj ​​sto tevtonskih vitezov pride iz Evrope pod poveljstvom Meistra Eberharda von Seinshama. IN

1248 Začne se sedma križarska vojna, ki so jo organizirali Francozi. Glavni cilj pohoda je bil poraz Egipta kot glavnega sovražnika kristjanov v Palestini. Po več zmagah je bila križarska vojska leta 1250 poražena.

Francoski kralj Ludvik Sveti, ki je vodil pohod in vojsko križarjev, je zelo cenil sodelovanje Tevtonskega reda v pohodu. V grb reda je dodal lilijo s štirimi lističi na zlatem jeruzalemskem križu, podaril 2 tisoč zlotov in več posesti v Franciji.

Beibars, sultan Egipta in Sirije, je leta 1263 začel sistematično izrivati ​​kristjane iz Palestine. Najprej osvoji Galilejo, 27. februarja 1265 pride pod njegovo oblast Cezar, 29. aprila pa mesto Asuf.

Leta 1266 je sultan poskušal zavzeti Starkenberg (Montfort), vendar so Tevtonci napad uspeli odbiti.

Leta 1268 je sultan zavzel Jaffo in Beaufort, nato Antiohijo.

12. julija 1271 Baybars prisili glavno rezidenco Tevtonskega reda, grad Starkenberg (Montfort), h kapitulaciji. Vitezom je dovoljeno zapustiti trdnjavo in oditi v Acre.

20 let do leta 1291 je bila glavna rezidenca reda ponovno v Akri. Poleg tega se rezidenca nahaja le v enem trdnjavskem stolpu.

Prisotnost reda v Palestini je od tega trenutka naprej samo nominalna.

Dejansko so od leta 1226, v času von Salzovega življenja, baltske države in predvsem Prusija postale glavna sfera uporabe sil.

Številni politični dogodki, v katerih so bili pomemben argument Tataro-Mongoli, so privedli do tega, da je egiptovski sultan aprila 1291 oblegal Acre, ki so jo branili vsi trije redovi in ​​posvetni križarji.

Boje tevtonskih vitezov v Akri je do leta 1290 vodil sam velemojster Burchard von Schwande, nato pa mojster Conrad von Feuchtwanger.

18. maj 1291 je Acre padel. Vitezi reda, ki so uspeli ubežati poboju in priti do ladij, so pobegnili v Benetke.

Tevtonski red je za vedno zapustil Sveto deželo.

Viri in literatura

1.Guy Stair Sainty. TEVTONSKI MARIJIN RED V JERUZALEMU (Spletna stran www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Heraldična zbirka Zvezne mejne straže Rusije. Moskva. Meja. 1998
3. V. Birjukov. Jantarna soba. Miti in resničnost. Moskva. Založba "Planet". 1992
4. Imenik - Kaliningrad. Kaliningradska knjižna založba. 1983
5. Spletna stran Borussie (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
6.A.Bogdan.Tevtonski vitezi. Evrazija. Sankt Peterburg, 2008
7. V. Urban. Warband. AST. Oskrbnik. Moskva, 2003



 

Morda bi bilo koristno prebrati: