Міфи стародавньої греції мистецтво. Богиня діана в грецькій та римській міфології Богиня діана та її діти

Пантеон римських язичницьких богів включає 12 основних представників жіночої та чоловічої статі. У цій статті ми дізнаємось, хто така богиня Діана. І познайомимося зі схожими на неї богинями, що зустрічаються у міфології інших країн.

Римські міфи свідчать, що Діана - дочка Латони (титаніда, богиня ночі та всього потаємного) та грози, неба, денного світла). Має брат-близнюк Аполлон.

На картинах і ілюстраціях Діану зображують у туніці, що струмує. Її тіло струнке, довге волосся спадає по плечах або зібране на потилиці. У руках вона тримає цибулю чи спис. На зображеннях діву майже завжди супроводжує пес чи олень.

Насамперед у римській міфології Діана — богиня полювання, родючості. Уособлення жіночності та краси. Її прямий обов'язок — охороняти природу, захищати її, підтримувати рівновагу. Згодом діву почали сприймати, як богиню Місяця.

Діана славиться своєю цнотливістю. Міфи розповідають, що якось її німфу Каллісто спокусив Юпітер. Дівчина завагітніла. Коли про це дізналася Діана, вона перетворила нещасну на ведмедицю і нацькувала на неї зграю собак. На щастя, Каллісто була врятована богом неба, який перетворив її на сузір'я Великої Ведмедиці.

Поклоніння Діані

Вважалася богиня Діана в Римі дуже своєрідним чином. Для початку варто відзначити, що поклоніння богині полювання не набуло популярності у правлячих класів. Зате завдяки тому, що перший її храм звели в місці, населеному бідняками, вона стала покровителькою рабів і людей з невеликим достатком.

Відомо, що поклоніння Діані іноді вимагало людських жертв. Наприклад, будь-який раб або злочинець міг отримати дах у святилище богині полювання, що знаходився неподалік від озера Немі. Однак для цього потрібно було стати жерцем, що було рівносильне вбивству свого попередника.

Міфи про Діану

З поклонінням Діані пов'язаний один із міфів. Вважалося, що чудова біла корова пастуха Антрона має чудові властивості. Той, хто принесе її в жертву у храмі на Авентіні, отримає безмежну владу над усім світом.

Дізнавшись про цю легенду, цар Туллій за допомогою жерця храму Діани обманом заволодів коровою. І власноруч приніс її на жертву. Роги тварини довгі століття прикрашали стіни храму.

Інший міф розповідає про нещасного юнака Актеона, якому не пощастило побачити богиню Діану, що купається.

Одного разу Актеон разом із друзями полював у лісі. Стояла жахлива спека. Друзі зупинилися в гущавині лісу, щоб відпочити. Актеон же разом із мисливськими псами вирушив на пошуки води.

Хлопець не знав, що ліси Кіферона — володіння богині Діани. Після невеликої подорожі він натрапив на струмок і вирішив пройти до його початку. Свій початок потік води брав у невеликому гроті.

Актеон увійшов у грот і побачив німф, які готували Діану до купання. Діви швидко накрили богиню, але було запізно — юнак встиг побачити красу оголеної покровительки мисливців.

Як покарання богиня Діана перетворила його на оленя. Переляканий юнак не одразу усвідомив, що з ним сталося. Він помчав назад до струмка і лише там, побачивши своє відображення, зрозумів, у яку біду потрапив. Почувши запах дичини, собаки Актеона напали на нього і загризли.

Богиня Діана у грецькій міфології

Як відомо, римський та грецький пантеон богів схожі. Багато богів виконують одні й самі функції, але називаються по-різному.

Грецька богиня Діана відома як Артеміда (покровителька полювання і всього живого на землі). Також її ототожнюють з місячного світла, пекла, всього таємного) та Селеною (богинею місяця).

Діана також мала ім'я «Тривія», що означає «богиня трьох доріг». Зображення мисливця розміщували на перехрестях.

Діана у мистецтві

Образ Діани (Артеміди) широко використовувався у літературі, живописі, скульптурі.

Грецький варіант богині згадується у творах Гомера та Евріпіда. Молитви до неї підносить героїня Джеффрі Чосера з «Кентерберійських оповідань» У «Героїках», які належать перу Вергілія, є сюжет, який розповідає про спокушання Діани Паном.

Часто її образ використовував у своїх п'єсах великий Вільям Шекспір. З Діаною ми зустрічаємося в «Періклі, принцу Тира», «Дванадцятій ночі», «Багато шуму з нічого».

Популярна Діана серед художників, скульпторів. У своїх роботах вони здебільшого ілюстрували міфологічні сюжети.

До списку картин із мисливцем у головній ролі, написаних найвідомішими художниками, можна віднести такі роботи: «Діана, що купається з її німфами» Рембрандта, «Діана і Каллісто» Тіціана, «Діана та її німфа, що відступає від полювання» Рубенса.

Відомі скульптурні зображення покровительки природи належать Крістофу-Габріелю Алеґрейну, Августу Сейнт-Годенсу.

Дійшли донині і скульптури невідомих давньогрецьких авторів. Там богиня полювання зображена стрункої, войовничої дівчиною. Її волосся зібране ззаду, тіло прикрите тунікою. У руках тримає цибулю, за спиною — сагайдак. Супроводжує богиню олень.

Образ Діани активно використовується у сучасних фільмах, іграх, телесеріалах.

Також Діану ототожнювали з карфагенською небесною богинею Целестою. Одночасно її шанували як богиню Місяця та подательку світла та життя. Біля храму Діани в Ариції, неподалік Риму, били цілющі ключі, і жерці богині успішно лікували багато хвороб. Діана богиня жіночої цнотливості, полювання, покровителька тварин, а також богиня місяця. Часто сам образ Діани ототожнювався з Місяцем, обидва слова стали у поетичній промові синонімами.

Пізніше Діану також стали ототожнювати із Гекатою. У Римі культ Діани вважався «іноземним» і не поширеним у патриціанських колах, однак був популярний серед рабів, які мали в храмах Діани недоторканність. Цар Сервій Туллій, за переказами, сам народжений у рабстві, присвятив Діані храм на римському пагорбі Авентін. Також вважалося, що Діана брала участь у Троянській війні, де греки здобули перемогу. Ім'я Діани також використовується як третє божественне ім'я у вікканському енергетичному співі - "Ізіда Астарта Діана Геката Деметра Калі Інсанна".

Її служницями були 60 океанід і 20 амнісійських німф. Перед весіллям богині Артеміді приносилися спокутні жертви. У багатьох міфах вона видається мстивою та жорстокою: вбиває Актеона, дітей Ніоби, наказує Агамемнону принести їй у жертву його дочку Іфігенію. Згубні функції Артеміди пов'язані з її архаїчним минулим - володарки звірів на Криті. У найдавнішій своїй іпостасі як мисливиця, а й ведмедиця.

У Брауроні, біля східного узбережжя Аттики, був розкопаний зараз храм Артеміди Брауронії. З одного боку, в цей храм присвячувалися одягу померлих при пологах жінок: це пов'язано з функцією Артеміди як допоміжниці і не містить у собі якихось несподіванок. З цим звичаєм зіставляють аркадський міф про супутницю Артеміди Каллісто, перетвореної нею на ведмедицю, і бачать тут сліди стародавнього теріоморфного, тобто «звірячого» образу самої Артеміди.

Богиня Артеміда та німфа Каллісто

Культ Артеміди був поширений повсюдно, але особливо славився її храм в Ефесі в Малій Азії, де шанувалося зображення Артеміди багатогрудою. Перший храм Артеміди спалив у 356 р. до н. е., бажаючи «прославитися», Герострат. Їй присвячені IX та XXVII гімни Гомера, III гімн Каллімаха, XXXVI орфічний гімн. Чинна особа трагедій Євріпіда «Іполит», «Іфігенія в Авліді».

Розвиток у собі архетипу Артеміди

Діана, в римській міфології богиня природи та полювання, вважалася уособленням місяця, як її брат Аполлон у період пізньоримської античності ототожнювався із сонцем. Річниця заснування храму Діани на Авентіні, одному з семи римських пагорбів, вважалася їхнім святом, що забезпечило богині популярність серед нижчих класів. Коли цар Сервій Туллій дізнався про пророцтво, він хитрістю заволодів коровою, приніс тварину в жертву Діані і прикрасив храм його рогами.

Джерело: «Короткий словник міфології та старожитностей». Допомагала богиня і при лікуванні хвороб людей та тварин. У деяких частинах Греції - в Аркадії та Етолії - вона вважалася богинею лісів, річок та струмків. Зображувалася Артеміда або в довгому жіночому одязі, або з піднятим, для зручності полювання, хітоном. Спочатку від грецької Артеміди відрізнялася, а пізніше злилася з нею таврська та ефесська Артеміда - азіатська богиня, що втілювала вбиваючу та відроджувальну силу природи.

Місяць, у міфології - (Luna) Важко вирішити, чи була Л. чисто латинським божеством чи перейшла до римлян від іншого народу. Їй не було присвячено ні свят, ні жрецьких посад; її ім'я не згадується в стародавньому календарі. ДІАНА - у римській міфології богиня Місяця, рослинності, покровителька породіль. Діана - ы, ж. 1. У давньоримській міфології богиня Місяця, покровителька полювання та диких звірів, в образі юної діви з луком та сагайдаком за плечима символ дівочої неприступності.

Артеміда, що зливається з природою

Діана та Бафомет, П'єр Клоссовскі. Її захоплення міфами почалося ще у дитинстві. Давньоіталійська Діана спочатку шанувалася як богиня Місяця, і лише значно пізніше на неї були перенесені грецькі уявлення про Артеміда, покровительку тварин. Американський дослідник міфів Чарлз Дж. Леланд (1824-1903) повідомляв про культ «відьом», які шанували Діану і закликали до неї як великої богині: «Діана!

З епохи Ренесансу відома у Європі як Діана (розхоже латинське позначення богині полювання). Передбачалося, що німфи Діани настільки ж цнотливі, як і сама богиня. Овідій докладно описує («Мет.», 3:138-253), як юний мисливець Актеон, випадково натрапив у лісі на грот, у якому купалася Діана та її супутниці.

Статуетки Діани з серпом Місяця у волоссі, цибулею та стрілами, у супроводі мисливських собак прикрашали насамперед сквери та сади за часів бароко. Діана з мисливськими собаками, переслідує тварину (оленя) у суспільстві німф (і іноді сатирів) з дротиками. 1) Актеон, що виявив Діану, стоїть зі своїми собаками, його руки піднесені в жесті здивування.

Діана - З римської міфології. Діані ще супроводжував епітет «богиня трьох доріг», що тлумачився як знак потрійної влади Діани: на небі, землі та під землею. З храмом Діани на Авентіні пов'язано переказ про незвичайну корову, власнику якої було передбачено, що той, хто принесе її в жертву Діані в цьому храмі, отримає владу над Італією.

Міфи про Діану

Діана-Мисливця


Римська Діана, багато в чому схожа на грецьку Артеміду, безумовно була місячною богинею, володаркою лісів та диких тварин. Вона не допускала фамільярності до себе. Будучи сестрою Аполлона (Сонця), вона була протилежністю до свого брата. Їхньою матір'ю була Латона, батьком Юпітер, а народилися вони на горі Синтія, що на острові Делос.
На Криті та в сусідніх країнах цю богиню називали Брітомартіс та Діктінна. На Криті її священною рослиною вважався дикий бадьян, названий її ім'ям (дитанія). У неї були й інші імена: Діона, Неморенсіс і Немертона (Богиня Місячного Гаю). Цій богині належала святиня оракулів у Додоні, доки влада над нею не перейшла до рук Зевса. В Італії, серед лісів, розташоване озеро Немі, на берегах якого колись стояв її прекрасний храм.
Богиню часто зображували з півмісяцем на лобі, одягнену в коротку білу туніку, озброєну цибулею, супроводжувану собаками та оленями. Німфи, що біжать поруч з нею, символізували безтурботну, вічно юну частину людського розуму і людської душі.
Коли Діана проявляла властиву їй слабкість до музики, танців, співу, гри на флейті та лірі, її оточували музи та грації. Богиня також вважалася цілителькою, яка охоче приходить на допомогу тому, кого вона вважала гідною її уваги.


--
Діана - богиня Місяця у римській міфології. Одна з дванадцяти богинь та богів Олімпу. Відома у греків діва - богиня полювання, сувора та атлетична, персоніфікація Цнотливості - це лише одна сторона цього багатогранного божества. За своїм догрецьким походженням вона була богинею родючості, однією з функцій якої було заступатися дикій природі (але не руйнувати її). Згодом її стали ототожнювати богинею місяця - Селеною, яка не мала репутації цнотливої. Римляни поклонялися їй як потрійне божество: Місяцю (небу), Діані (землі) і Гекаті (підземному світу). Згідно з міфом, вона була дочкою Юпітера та Латони (Літо), і з Аполлоном вони були близнюками. Коли вона зображується як богиня полювання, вона струнка і витончена, на ній коротка туніка і її волосся ззаду зав'язані. Її атрибути - лук і сагайдак або дротик (спис), її супроводжують собаки і олень. Її колісницю (від часу античності) везуть олені. Її атрибутом, як богині місяця, є місяць Місяця, що народжується, який висить у неї над бровою. У цій ролі вона мчить на колісниці, яку везуть коні чи німфи. Як персоніфікація Цнотливості вона володіє щитом, який захищає її від стріл кохання Цнотливість проти Розпусти - алегоричний поєдинок, що зображується у вітражах готичних церков, він уособлюється фігурами Діани та Венери. Діану можна бачити, що карає Купідона. Цнотливості може сприяти Мінерва, богиня мудрості. Діана де Пуатьє, кохана французького короля Генріха II, іноді зображується у вигляді богині Діани (з її атрибутами).


Діана також богиня полювання. Ця тема трактувалася дуже різноманітно. Діана зображується зі своїми мисливськими собаками, яка переслідує якусь тварину, зазвичай оленя, у суспільстві німф і іноді сатирів, озброєних дротиками. Або вона повертається з полювання, несучи свій видобуток - птахів та тварин і навіть кошики, наповнені фруктами. Після полювання Діана відпочиває; іноді вона спить, також надходить і її німфа. Поруч із нею лежить її зброя та безліч убитої дичини.


Передбачалося, що німфи Діани настільки ж цнотливі, як і сама богиня. Одну з них, Каллісто, спокусив Юпітер, бажаючи постійно перебувати при ній. Її вагітність була зрештою помічена Діаною, яка покарала Каллісто, перетворивши її на ведмедицю і нацькувавши на неї зграю собак. Але Юпітер підніс німфу на небо (перетворивши її на сузір'я, назване Великою Ведмедицею).


Вергілій у "Героїках" (3:391-393) розповідає про те, як Пан завоював любов богині місяця, піднісши їй у дар білосніжне руно. Він зображується передає Діані моток вовни; богиня пропливає над ним у небі. Він тримає пастуший палицю, на дереві висить його сирінкс. Поблизу стоїть козел, символ розпусти.


Діана також Богиня лісів, співвідносна з природою в цілому, родючістю та дикими тваринами. Вона носить також грецьке ім'я Геката, що означає "та, яка досягає мети на відстані", і тому пов'язана з "Проклятим мисливцем" (таким, як Вотан). У супроводі собак вона стає нічною мисливицею, у свою чергу, пов'язаною з духами хтонічних культів. Її властивості змінюються з фазами місяця: Діана, Яна, Янус. Ось чому на деяких міфологічних та емблематичних малюнках вона зображена як Геката з трьома головами - відомий "тривидний" символ, який як тризуб або триголовий Цербер є інфернальною протилежністю триіпостасної форми верхнього світу. Згідно з Дилем, ці символічні форми пекла, що складаються з трьох частин, мають на увазі також збочення трьох основних "спонукань" людини: збереження, розмноження та духовної еволюції. Якщо це так, тоді Діана підкреслює страх жіночої природи, що вселяє страх. Тим не менш, завдяки її обітниці невинності, Діану наділяли позитивним з погляду моралі характером на противагу характеру Венери, що можна бачити в "Іполіті" Евріпіда.


Діана носила епітет "Тривія" - "богиня трьох доріг" (зображення поміщали на перехрестях доріг) та "богиня потрійної влади" (на небі, на землі та під землею). Вважалася богинею-покровителькою Латинського союзу.


Перший храм було споруджено на Авентинському пагорбі, заселеному людьми середнього достатку та бідняками, у зв'язку з чим богиня стала покровителькою людей нижчих класів (плебеїв та рабів). Річниця заснування храму вважалася святом рабів – servorum dies.


Джерело інтернет: Міфи про Діану.

Вони близнюки, Діана була народжена їхньою спільною матір'ю Латоноюодночасно із братом. Їх поєднувала найтісніша дружба, і антична релігія надає їм одні й самі якості та гідності. Навіть риси обличчя у них схожі, тільки у Діани вони жіночніші і округліші.

Діана – богиня полювання, її відмінні ознаки – сагайдак, золотий лук і смолоскип. Їй присвячені олень та собака. На більшій частині античних статуй волосся її пов'язане в один вузол на потилиці, на кшталт доричних зачісок. На архаїчних статуях ця богиня є одягненою у довгий одяг. В епоху вищого розвитку еллінського мистецтва вона зображується вкрита короткою доричною сорочкою. Найчастіше на картинах вона представлена ​​у супроводі своїх німф, що нишпорить по лісах у пошуках за швидконогими ланями, або ж на колісниці, везема сірками та оленями. Збереглося багато монет із зображенням голови цієї богині та її атрибутів.

Діана. Картина П. О. Ренуару, 1867

В одному гімні, що оспівує Діану, йдеться про те, що вона ще дитиною «просила батька свого Юпітера дозволити їй залишитися вічною незайманою, дати їй сагайдак і стріли і легкий короткий одяг, що не заважає їй носитися по лісах і горах. Вона також просила дати їй шістдесят юних німф, її постійних супутниць на полюванні, і двадцять інших, які дбали б про її взуття та собак. Вона не хотіла володіти містами, їй цілком достатньо і одного, тому що вона рідко залишатиметься в містах, віддаючи перевагу горам і лісам. Але як тільки в містах будуть закликати її жінки, які чекають на дитину, вона відразу ж поспішить їм на допомогу, тому що мойри зобов'язали її допомагати цим жінкам за те, що всі богині намагалися допомогти її матері Латоні, коли на неї обрушився гнів Юнони».

Діана, подібно до Аполлона, має багато імен: її звуть Діаною-мисливцем, коли вона є, за словами Катулла, «володаркою лісів, гір і річок». Найкращою статуєю Діани-мисливиці вважається та, яка знаходиться у Луврі; вона відома під назвою "Діана з ланню" (див. рис. 102), це pendant (додаток) до знаменитої статуї Аполлона Бельведерського. Існує багато повторень цієї статуї, але найкраща з них – луврська. Скульптори Нового часу також часто зображували Діану-мисливцю, але іноді, всупереч грецьким традиціям, представляли її оголеною, – наприклад, знаменитий Жан Гудон, який надав своїй Діані зачіску XVI століття та риси обличчя знаменитої фаворитки Діани де Пуатьє.

Діану називають Діаною Аркадською, коли вона купається і грається разом зі своїми німфами в річках і джерелах, присвячених їй, і Діаною Луциною або Іліфією, коли вона допомагає при народженні дітей. У стародавньому мистецтві Діану ніколи не зображували оголеною, тому що, згідно з давніми міфами, коли вона купалася, простий смертний не міг дивитися на неї безкарно. Оповідь про Актеона підтверджує це.

Німфи-супутниці Діани приречені залишатися незайманими, і богиня суворо стежить за їх моральністю. Помітивши одного разу, що німфа Каллісто не стримала своєї обітниці, вона безжально її вигнала. Прекрасна картина Тиціана зображує той момент, коли німфи намагаються приховати вагітність подруги від розгніваних поглядів богині. Багато художників епохи Відродження, у тому числі Рубенс, Альбано, Лезюер трактували цей сюжет Ревнива Юнона, підозрюючи, що Каллісто користувалася прихильністю Юпітера, перетворила її на ведмедицю, сподіваючись на те, що вона не втече від стріл мисливців, але Юпітер, шкодуючи Каллісто, звернув її до сузір'я Великої Ведмедиці.

Культ богині, відомої під іменем Діани Ефеської, – азіатського походження. Дехто вважає, що спочатку ця богиня не мала нічого спільного із сестрою Аполлона. Войовничі амазонки звели величний храм в Ефесі, (Він вважався одним з семи чудес світу, поки не був спалений Геростратом) і заснували там культ цієї богині, що уособлює родючість землі. У храмі була антична статуя богині, що нагадує своїм виглядом мумію. Бичачі голови, якими вона вся покрита, були символами землеробства, там їй було присвячено бджола.

Мав одну унікальну особливість. Жерцем богині міг стати лише раб-втікач. Коли він приходив у священний гай, то там його зустрічав інший колишній раб, що став жерцем Діани. З ним він і вступав у бій, який мав закінчитися смертю одного з них. У разі перемоги прибульця у Арицинської Діани з'являвся новий жрець, який служив їй до смерті чергового претендента.

Вшанування

Культ Діани серед італіків існував ще до заснування Риму. За переказами його туди принесли сабіни та їх легендарний цар Тіт Тацій, незабаром після створення міста Ромулом і ще за його життя. Більше того міста Латинської спілки об'єднувалися навколо культу Діани, оскільки вважали її покровителькою всього союзу. Коли Рим почав займати серед його міст центральне місце, то в ньому збудували посвячений їй храм.

Ототожнення італійської богині Діани з грецькою Артемідою відбулося не раніше 433 до н. е. У цей рік у Римі офіційно заснували культ Аполлона. Діану стали почитати як його сестру.

У давньоримському суспільстві різні верстви населення об'єднувалися навколо окремих божеств. Культ Діани був особливо шанований серед рабів.

Храм Діани

За переказами храм Діани в Римі був побудований за шостого римського царя Сервії Туллії на Авентинському пагорбі. Згідно з сучасними уявленнями його споруда пов'язана з тим, що Рим почав займати центральне місце в Латинського союзу, міста якого об'єднувалися навколо культу цієї богині. Храм збудували на внески всіх міст союзу.

З цим храмом пов'язаний один із перших елементів, які згодом увійшли до «римського міфу» - політичної міфології, яка створила образ вічного і великого міста Риму, якому боги приготували всесвітню цивілізаторську місію. Так, у одного сабінянина в стаді була вражаюча велика і гарна корова. Він отримав передбачення, що місто, чий громадянин принесе в жертву Діані, цю телицю отримає перевагу над усіма іншими. Бажаючи відновити перевагу сабінян він вирушив до Риму. На шляху його зустрів римський жрець, який дізнавшись особливу жертовну тварину, зумів відправити сабінянина робити обмивання в Тибрі. Коли господар корови здійснював непотрібні ритуали, римлянин і приніс тварину в жертву.



 

Можливо, буде корисно почитати: