در چوواشیا، یک کشیش موعظه های رپ می خواند. رپ مقدس: «اوخلوبیستین» چوواشی با تلاوت به نوجوانان عشق و فروتنی می آموزد.

ماکسیم کورلنکو، کشیش اهل چوواشیا، راهی مؤثر و بدیع برای هدایت جوانان به ایمان ارتدکس ارائه کرد. در اینترنت او آهنگ های خود را در مورد زندگی و ایمان به زبان رپ می گذارد. پدر ماکسیم در حال حاضر طرفداران خود را دارد - آهنگ های او هزاران بازدید، لایک و اشتراک گذاری دارد.

پدر ماکسیم، به طور کلی، هیچ تفاوتی با سایر کشیش ها ندارد. اکثر اهل محله او حتی متوجه نمی شوند که او رپ می نویسد. معبد در روستای Sosnovka در نزدیکی Cheboksary، که توسط کشیش هدایت می شود، عمدتا توسط افراد مسن بازدید می شود. کشیش مخاطب دیگری نیز دارد - جوانانی که آزادانه از اینترنت استفاده می کنند. کسانی که در دریای عظیمی از وسوسه ها به سختی می توانند خود و مسیرشان را بیابند.

آهنگ های من فقط بلوک های سازنده هستند. درست مثل سخنرانی ها و درس هایی که برای بچه ها می گذارم. اینها آجرهایی هستند که امیدوارم در آینده بتوانند به آنها در ساختن معبد روحشان کمک کنند. سعی می کنم در ترانه هایم صادق باشم. اخلاص و صداقت مهمترین چیز است.

با این حال، پدر ماکسیم شخصاً با جوانان ارتباط زیادی برقرار می کند. او ریاست بخش کار با جوانان اسقف نشین چبوکساری را بر عهده دارد. کشیش با نوجوانان سخنرانی و گفتگو می کند. مجری برنامه در تلویزیون و رادیو محلی، در روزنامه ها منتشر می شود، دارد صفحهدر شبکه های اجتماعی اما از طریق رپ است که می توان به برخی از نوجوانان دست یافت. زیرا برای آنها نزدیک و قابل درک است.

چندی پیش در روزنامه خواندم که کشیش، ظاهراً در منطقه Tver، در یک گروه راک بازی می کند. و این یک ذره مرا آزار نمی دهد. تفاوت راک و رپ چیست؟ از این گذشته ، نکته اصلی کلمات است ، این معنای آهنگ است. این ترکیبات سرشار از خوبی و نور است. آنها حاوی فراخوانی برای خشونت یا جنایت نیستند، که گاه مشخصه برخی از شبه‌هیت‌های پاپ مدرن است. رپ ارتدکس خوبی را آموزش می دهد و به نظر من این اصلی ترین چیز است. و اصلاً مهم نیست که چه کسی آهنگ‌ها را اجرا می‌کند - چه کشیش باشد یا نه.

حرفه ای بودن در آهنگ های روحانی بلافاصله احساس می شود. ماکسیم کورلنکو مدتها قبل از انتصاب او، حتی می توان گفت در زندگی گذشته، به عنوان دی جی رادیو کار می کرد. او همچنین در گروه رپ یکاترینبورگ EK Playaz شرکت کرد.

این گروه در بین جوانان محبوب بود: نوازندگان سی دی و نوار منتشر کردند و مهمان روی صحنه پایتخت بودند.

کشیش آهنگ ها را در استودیوی خانگی خود می خواند و میکس می کند. دست از روزگار گروه رپ پر شده است.

پدر ماکسیم آخرین ویدیوی آهنگ "بدون لطف" را با کمک دوستان فیلمبرداری کرد. ویدیومی گوید که چگونه یک نوجوان در حال خرید مواد مخدر در یک ماشین خارجی رنگی، وارد معبد می شود. تصاویر نور از آیکون ها، شمع ها... با رفتن به خیابان، آن مرد کیسه معجون را دور می اندازد. و من معتقدم که او هرگز به ماشین خارجی رنگی بدبخت برنخواهد گشت. پدر ماکسیم می گوید: هیچ پولی برای فیلمبرداری خرج نشده است. با این حال، واکنش گسترده بود.

من از این ایده حمایت می کنم. من بیش از یک بار آهنگ هایی را به زبان عربی شنیده ام که در آنها خداوند تسبیح می شود. پروتستان ها چنین ترکیباتی دارند. ما، در دین ارتدکس، چنین آهنگ هایی کم داریم. و خوب است که این یک اجرای رپ است. زیرا سخنرانی ها و خطبه های مختلف برای جوانان بسیار دور از دسترس و نامفهوم است. و رپ چیزی است که ساده و واضح است. مهم است که با جوانان به زبان آنها صحبت شود.

- وقتی فقط پول در اطراف وجود دارد، غیرممکن است که اینگونه زندگی کنیم،

آواز فرشته شنیده نمی شود: در شک غرق شده است!

این جریان به جای نابغه، برده می آفریند،

از بدو تولد گرفتار ترس و تنبلی!

در استودیو، موسیقی عصبی می‌چرخد، در بلندگوها صدای جیر جیر می‌زند، کلمات دور می‌چرخند و قافیه می‌سازند. بیرون از در ایستاده، می توان مردی جسور را از یک منطقه صنعتی دورافتاده پشت میکروفون تصور کرد که در مورد سرنوشت ناگوار خود می خواند - در مورد تلاش برای فراتر رفتن از مرزهای باریک محدودیت های اجتماعی. موهای کوتاه، زنجیر سنگین و شلوار گشاد دارد، بازوانش خالکوبی شده است، و وقتی آیه تمام شد، به سرعت سیگاری را که آرام آرام می‌سوزد از زیرسیگاری بیرون می‌آورد و چند پک عصبی می‌کشد - اما اگر در را باز کنی، شما یک عکس متفاوت می بینید

در میکروفون پدر ماکسیم کورلنکو، با نام مستعار MC Priest است - این نام پروژه رپ است که او از سال 2013 در آن شرکت داشته است. ماکسیم چهل و دو ساله است و یک کشیش ارتدکس است. او ریش اسپانیایی، موهای خاکستری بلند و ظاهری خسته و کنایه آمیز دارد. روسری مشکی پهن پدر ماکسیم تنها تصاویر غم انگیز رپ صنعتی درباره زندگی در محله یهودی نشین و یافتن خود را در دنیای حومه شهر کامل می کند. آنچه در حال رخ دادن است کمی با یک صلیب طلاکاری شده در تضاد است که روی یک زنجیر بزرگ آویزان شده و با عصبانیت به ضرب آهنگ های خیابانی می پرد، زمانی که ماکسیم به طور مشخص و مانند یک خواننده رپ دستانش را تکان می دهد، گویی قسمت های مهم متن را با تیز کامل می کند. حرکات بدن

استودیو دفتر کوچکی است که ماکسیم در خانه ای که اسقف نشین برای او اختصاص داده بود تجهیز کرد. یک میز با یک کامپیوتر، یک میکروفون روی سه پایه و یک ضبط صوت کوچک وجود دارد که ماکسیم از آن "بعلاوه" می خواند، یعنی او با آهنگ خودش که از بلندگوها پخش می شود، آواز می خواند. این فقط نمایشی از توانایی های او است - او آهنگ های اصلی سه آلبوم رپ خود را در مکان دیگری ضبط کرد - در آپارتمانی در چبوکساری. اما حدود سه ماه پیش او را به معبد جدیدی در روستای چمورشا منتقل کردند. استودیو باید به مکان جدیدی منتقل می شد، جایی که هنوز امکان تجهیز مناسب آن وجود نداشت.

پدر ماکسیم تقریباً سالی یک بار کلیپ های خود را در اینترنت آپلود می کند. در برخی، کشیش در تصویر غیرمنتظره یک خواننده رپ وحشی با لباس ورزشی در حال رانندگی یک ماشین خارجی قدیمی ظاهر می شود.

چمورشا یک روستای بسیار کوچک با 300 خانه است که در چوواشیا - بیست کیلومتری پایتخت، شهر چبوکساری - واقع شده است. معبد جدید مرتب و حتی اندکی شبیه به هیپستر به نظر می رسد: کوچک، دنج، به زیبایی از چوب در سایه های قهوه ای شیک ساخته شده است. رسیدن به معبد دشوار است - نه به این دلیل که پنهان است، بلکه به این دلیل که جاده‌های دهکده بیش از حد یادآور مسیرهایی هستند که توسط چاله‌ها خورده می‌شوند، همان‌طور که یک گناهکار توبه‌نشده توسط بدی‌ها. اما، با وجود این، اتومبیل های خارجی گران قیمت در نزدیکی معبد وجود دارد: مردم شهر دوست دارند به اینجا بیایند، جایی که هیاهو و سر و صدا وجود ندارد، و خدمات توسط یک کشیش جوان ارتدکس انجام می شود.

خدمات در معبد به دو زبان - روسی و چوواشی برگزار می شود. متون کتاب مقدس به زبان ناآشنا مردم ولگا توسط یک مادربزرگ حیرت زده در روسری به سرعت خوانده می شود. قسمت‌هایی از موعظه روی کوه با صدای بلند خوانده می‌شود و به زبان چوواش خوانده می‌شود، عجیب و غریب است و همچنین شباهت مبهمی به رپ دارد. پدر ماکسیم خدمت را در نزدیکی محراب تمام می کند و به منبر می رود. "پروردگارا رحم کن" به صدا در می آید، اهل محله تعظیم می کنند و از خود عبور می کنند. بچه های زیادی در معبد هستند. آنها را در یک گله بی قرار جمع می کنند و به آنها تکه های کاغذی با اشعار آهنگ می دهند. بچه ها در حالی که لبخند می زدند و نگاه هایشان را رد و بدل می کردند با صدای بلند شروع به خواندن کردند:

پروردگارا رحم کن، پروردگارا ببخش،

خدایا کمکم کن تا صلیبم را حمل کنم.

من یک گناهکار بزرگ در مسیر زمینی هستم،

پروردگارا رحم کن، پروردگارا ببخش.

والرا با دنیای بیرون دوست نبود،

مهم نیست چه اتفاقی می افتد، او به فکر فانوس نیست.

والرا طراحی هر شبیه ساز را می دانست،

درس مورد علاقه من در مدرسه تربیت بدنی است.

سال 2003 در خیابان های یکاترینبورگ قدم می زند. گروه EK Playaz که به معنای "بازیکنان یکاترینبورگ" ترجمه می شود، در حال ضبط معروف ترین آهنگ خود "Valera" است. سه مورد از آنها وجود دارد: Dry ICE، T BASS و DJ Max - کسی که هنوز پدر ماکسیم، کشیش کلیسای ارائه خداوند در روستای چمورشا نشده است. اما بعداً، و اکنون آنها در اوج شهرت خود هستند. آنها به همراه گروه "کاستا" در جشنواره "مردم ما" در لوژنیکی اجرا کردند. آنها اولین آلبوم خود را ضبط کردند. و رپر ولادی آنها را به مسکو به باشگاه بسته Down Town دعوت کرد.

ماکسیم کورلنکو از تیم متمایز نیست: او شلوار جین و کفش های کتانی، یک سویشرت خاکستری با چاپ و کلاه خاکستری پوشیده است که با اطمینان به سمت ابروهایش کشیده شده است. آنها رپ کنایه آمیزی درباره پوچ های روزمره می نویسند و آن را با تیرگی افسرده و تهاجمی که در میان اکثر تیم های رپ آن زمان محبوب بود، مقایسه می کنند.

و حتی در سال 2003 تاریکی نسبتاً زیادی در یکاترینبورگ وجود داشت. با این حال، نمی توان آن را با دهه 90 مقایسه کرد. ماکسیم هنوز به یاد می آورد که چگونه در سال 1991 از مدرسه فارغ التحصیل شد و گواهینامه خود را در زیر صدای بلند شوروی در حال فروپاشی دریافت کرد.

او همیشه در خود شیفته بود. در مدرسه خواندن کتاب های تاریخ را به پرسه زدن بی هدف در خیابان ها و شرکت های بزرگ ترجیح می داد. ناپلئون، اسکندر کبیر - او زندگی نامه آنها را در دبیرستان خواند.

اما، علیرغم علاقه‌اش به کتاب و گوشه‌نشینی خاصی، هیچ پانک گستاخی در گوشه مدرسه ماکسیم منتظر نمی‌ماند که آماده باشد پول جیبی‌اش را بیرون بکشد و با تحقیر دنبالش فریاد بزند: «نرد!» در دبیرستان، ماکسیم به طور مرتب به باشگاه می رفت و 20 حرکت کششی روی میله افقی انجام می داد. او از کودکی می خواست زندگی خود را وقف چیزی مهم، بزرگ و تعریف کننده معنای وجود کند - او به طور جدی آماده می شد تا یک مرد نظامی شود.

با این حال، یک سال در مدرسه فرماندهی برای فهمیدن کافی بود: فقر، دزدی، خویشاوندی، سردرگمی و هرج و مرج - یعنی همه چیزهایی که ارتش روسیه را در سپیده دم دهه 90 نشان می داد، اصلاً آن چیزی نیست که او آرزوی انداختن آن را دارد. با. او تحصیل را رها کرد و یک سال به عنوان سرباز خدمت کرد. ماکسیم از انبارها با سلاح های شیمیایی محافظت می کرد.

او به وظیفه رفت و تمام شب را تنها ایستاد. پشت سر او تانک های بی شماری با گاز سمی وجود داشت که در زمان استالین در زمین حفر شده بودند. نورهای کم نور یک شهر بزرگ جلوتر دیده می شد. ستاره های درخشان غیرمعمول برای ساکنان یک کلان شهر بالای سرشان آویزان بودند. همه جا سکوت حاکم بود. فقط با قانون اخلاقی در داخل می شد صحبت کرد.

یک شب بود که ستاره ها نزدیکتر شدند و او فهمید: چیزی بالاتر از ناظر شیفت، ژنرال و حتی وزیر دفاع وجود دارد. ماکسیم در مرخصی به خانه آمد و در ارتدکس تعمید یافت. بنابراین سفر خود را به سمت خود آغاز کرد. ماکسیم قصد نداشت در دهه 90 کشیش شود - او در رادیو محلی یکاترینبورگ دی جی شد. جستجوی معنوی او در آن سال ها نه با متون مقدس کلیسا، بلکه توسط آهنگ های Tsoi و "Alice" هدایت می شد که او با یک دستگاه پخش کاست قدیمی گوش می داد.

و کمی بعد MTV ظاهر شد و یک طرفدار سرسخت راک روسی رپ را کشف کرد - که در آن زمان هنوز خارجی بود. ماکسیم کلمات آهنگ ها را درک نمی کرد، اما او توسط ریتم ها و انرژی ناشناخته جهت موسیقی جدید اسیر شد. برای دی جی جوان، روسیه همیشه کشور داستایوفسکی بوده است - یعنی کشوری غم انگیز، مرموز، با استعداد و ادب محور - او همه اینها را در رپ یافت.

آنها به همراه دو دوست خود اولین برنامه رپ را در یکاترینبورگ در رادیو محلی راه اندازی کردند. آنها به نوعی مبلغان یک جهت جدید موسیقی بودند و کلام قافیه را برای جوانان به ارمغان می آوردند. آنها محبوب ترین آهنگ های رپ را از خارج از کشور پخش کردند.

اما برای اینکه آهنگ جدیدی در رادیو بگذارند ساعت ها با یک VCR نزدیک تلویزیون نگهبانی می دادند. به محض شروع کلیپ روی صفحه، باید سریع دکمه ضبط را فشار می دادید. و سپس آهنگ ضبط شده را برای شنوندگان رادیو پخش کنید. همچنین، قطعه قطعه، دوستان پخش های ایستگاه های غربی را جمع آوری کردند، جایی که آلبوم های رپ کمیاب را برای یکاترینبورگ از کاست های دزدی دریایی پیدا کردند و پخش کردند.

هیچ مهمانی مد در یکاترینبورگ در سپیده دم دهه 2000 بدون آنها برگزار نشد. در نهایت آنها تصمیم گرفتند رپ خود را بیاورند. هر سه آنها همه آهنگ ها را نوشتند، اما در مورد چیزهای کمی متفاوت. Dry ICE و T BASS آشکارا واقعیت اطراف را به سخره می گرفتند و دی جی مکس حتی می خواست خطوطی را در مورد جستجوی معنا، در مورد هدف وجود در رسیتیتیوی کنایه آمیز وارد کند، اما طرح های غزلی همیشه در مفهوم بوفونی ریتمیک اورال نمی گنجید. .

با این وجود ، اولین ساخته های این گروه توجه صحنه رپ پایتخت را به خود جلب کرد و به آنها پیشنهاد شد آلبوم ضبط کنند. در سال 2003 منتشر شد. این دیسک "IgradaPobeda" نام داشت، این دیسک با یک هشدار ارائه شد: "توجه! واژگان روشنفکرانه و طنز». روی جلد یک دستگاه اسلات با چهار پرتره وجود داشت: کشیش ماکسیم کورلنکو - در سمت راست، با ریش اسپانیایی و کلاه سفیدی که تا چشمانش کشیده شده بود.

مهمانی‌های با صدای بلند، مواد مخدر، کنسرت‌ها و گروه‌های گروهی - همه اینها مهمانی رپرها را احاطه کرده و محدود کرده است. ضرب آهنگ ها و تلاوت های شاد، به تمسخر واقعیت جدید روسی، که در ابتدا ماکسیم را بسیار سرگرم کرد، شروع به خسته کردن او کرد. او دوران کودکی خود را به یاد آورد، زمانی که برای دیدار پدربزرگ و مادربزرگ خود به روستای روستوف رفت و تمام وقت خود را در سکوت و در طبیعت گذراند - تنها و در هماهنگی با خودش. او شب پرستاره نگهبانی را به یاد آورد، زمانی که ستارگان آرام آرام به سمت او فرود آمدند، زمانی که تجربه ای عرفانی از چیزی ناشناخته و فراگیر او را فرا گرفت.

وقتی بچه ها برای نوشتن آلبوم دوم خود نشستند و یک تور کنسرت برنامه ریزی کردند ، ماکسیم گفت که او گروه را ترک می کند. او وارد شعبه یکاترینبورگ موسسه الهیات سنت تیخون مسکو شد. سه سال بعد به مقام کشیشی منصوب شد. این اتفاق 12 سال پیش افتاد.

برای اینکه این کار به مگا تبدیل شود، باید حرفه ای باشید، مثلاً پدر فوتیوس، و این نیاز به زمان، هزینه و آمادگی زیادی دارد. من چنین وظیفه ای ندارم - من حتی با پروژه "MS Priest" در جایی اجرا نکرده ام و قصد ندارم. پدربزرگ من ترومپت می نواخت، پدرم جاز روی ترومپت می نواخت - همه اینها به من نزدیک است. اما کاری که من انجام می دهم حتی نمی توان اسمش را شعر گذاشت، بیشتر شبیه موعظه است. اولین آلبوم "خطبه به سبک رپ" نام داشت. تا حدی این نوعی حماقت است. همانطور که پولس رسول گفت: "زمانی که جهان با حکمت خود خدا را در حکمت خدا نشناخت، با حماقت موعظه خدا را خشنود کرد تا ایمانداران را نجات دهد."

کشیش آشکارا و صمیمانه لبخند می زند. هر بار که او در مورد موسیقی رپ صحبت می کند، به طور قابل توجهی ذوق می زند، سپس، گویی از علاقه فزاینده اش به چنین چیزهای پیش پا افتاده خجالت می کشد، فورا جدی می شود. اما همیشه با دلتنگی پرشور از سال های جوانی اش صحبت می کند.

ماکسیم مستقیماً در مورد آنچه که نقطه عطف شد - نقطه گذار از رپ به ارتدکس صحبت نمی کند. او بیشتر در مثل ها صحبت می کند و از جستجوی طولانی خود و از تجربه عرفانی که در انتظار هر مؤمن واقعی است صحبت می کند. در 12 سال از آخرین آلبوم ضبط شده با EK Playaz، همه چیز در زندگی او تغییر کرده است. در کلیسا، ماکسیم به درجه کشیشی رسید.

در جدول سلطنتی درجات، این رتبه شبیه به یک سرهنگ در ارتش است.

در صومعه با همسر آینده اش آشنا شد. اکنون او چهار فرزند دارد - دو دختر و دو پسر. او هفت سال است که برنامه ای درباره ایمان را از یک ایستگاه رادیویی محلی پخش می کند و به دانشگاه ها سفر می کند و سخنرانی می کند. در حوزه اسقف، او ریاست بخش کار با جوانان را بر عهده دارد، بنابراین به نظر می رسد چیزی او را به یاد گذشته نمی اندازد. اما در مقطعی از زندگی پدر ماکسیم، ضربات و ریتم ها دوباره شروع به صدا کردند. مثل یک بار در ارتش، در وظیفه نگهبانی، ناگهانی بود که احساس کرد ایمان دارد. چند سال پیش، در حال حاضر در کشیش، او متوجه شد که می خواهد دوباره رپ ضبط کند.

پدر ماکسیم می‌گوید ایمان واقعی متحول می‌شود، بنابراین کار فعلی من همان من نیست، این داستان در مورد چیزی کاملاً متفاوت است. این تلاشی است برای صحبت با جوانان به زبان آنها. در مورد مسائل جدی و شخصی صحبت کنید. من سعی نمی کنم قلاب بیندازم و روی این قلاب همه را به ایمان بکشانم. من، به عنوان یک کاشت، دانه ها را بیرون می ریزم - برخی در خاک سنگی، برخی در خاک حاصلخیز خواهند افتاد. با این حال، آنها از خود سؤال می کنند: من کیستم؟ چرا این همه همه این سؤالات را می پرسند؛ این که چه پاسخ هایی پیدا می کنند، بحث دیگری است. یا آنها فقط به سمت آن زباله پرتاب می کنند - بگذارید همانطور که هست باشد، من با جریان پیش می روم. در اینجا ویدیوی من از اولین آلبوم "Without Grace" در YouTube است که 90 هزار نفر آن را تماشا کردند - فکر می کنم این بسیار خوب است.

پدر ماکسیم یا بهتر است بگوییم MS Superior طرفداران زیادی در شبکه های اجتماعی دارد. با این حال، او از منبر کلیسا به سبک کلاسیک اسلاوونی کلیسا موعظه می کند، بدون اینکه اهل محله را با موعظه هایی به سبک رپ گیج کند. بسیاری از مؤمنان، به ویژه بزرگترها، هیچ اطلاعی از کار پدر مقدس ندارند. اگرچه کارگران معبد، حتی راهبه سالخورده آناستازیا، از کار او آگاه هستند.

خب من به نوه ام نشان دادم. 25 سالشه، این تی شرت و شلوار گشاد رو هم می پوشید، رپر هم بود. او گوش داد و گفت: شما آنجا یک کشیش معمولی دارید.

با این حال، ترول‌های غیر ارتدوکس و نفرت‌های ملحد مبارز نیز در اینترنت وجود دارند که چیزهای ناخوشایندی برای پدر ماکسیم می‌نویسند.

آنها می نویسند: کشیش رپ می خواند - بهتر است نماز بخواند. اما صبر کنید، من می دانم چگونه کمی دعا کنم.» پدر ماکسیم با لبخند پاسخ می دهد.

ماکسیم از این واقعیت خجالت نمی کشد که دوست بود و هنوز روابط خوبی با بسیاری از رپرها حفظ می کند. او به خوبی از ولادی و کاستا از گروه "25/17" صحبت می کند ، اگرچه آخرین روندهای رپ روسی به او نزدیک نیست - او می گوید که تجارت تقریباً تمام خلاقیت ها ، همه هنرها را خورده است و رپ روسی شروع شده است. شباهت به آبریز قافیه های ثانویه.

حتی اگر مقامات کلیسا از وجود MC Rector اطلاع داشته باشند، علنا ​​خلاقیت را محکوم نمی کنند و ممنوعیتی برای موعظه های رپ اعمال نمی کنند.

بسیاری از کشیشان من را درک می کنند - آنها یک چیز تبلیغی را در این می بینند. اما تنها چیز این است که یک کشیش یک بار پرسید: "شنیده ام که شما در جایی می رقصید؟" می گویم: «کجا؟» این ظاهرا یک کلیپ ویدیویی است که منتشر شده است، اگرچه من واقعاً هیچ جا نمی رقصم. می پرسم: تماشاش کردی؟ او: "نه، نگاه نکردم." تقریباً همین طور است. متوجه می شوم که در حال حاضر کمی روی لبه راه می روم. اما یک مبلغ، باید کمی در حاشیه باشد تا پلی باشد بین کسانی که ایمان دارند و کسانی که هنوز شک دارند یا اصلاً به آن فکر نکرده اند.

در آمریکای پروتستان، تمام سبک‌های موسیقی برای سال‌ها وجود داشته است: رپ گاسپل و هیپ هاپ مقدس. ژانرهای موسیقی محبوب برای انتقال ایده های جهانی مسیحیت به اقشار مختلف اجتماعی - برای صحبت با آنها به زبان آنها استفاده می شود. در کلیسای ارتدکس، چنین پدیده هایی مانند MS Superior نادر است و همیشه سوالات، شگفتی و علاقه زیادی را ایجاد می کند.

شاید به این دلیل که ارتدکس یک دین نسبتاً بسته و ارتدکس است که در درجه اول به روی گرایش های جدید بسته است. جوانان همیشه آماده پذیرش زبان اسلاو کلیسا نیستند و همیشه نمی فهمند که روحانیون مسن با ریش های خاکستری بلند به آنها چه می گویند.

ما فیلمبرداری را تمام می کنیم، پدر ماکسیم فکر می کند و مدت زیادی به فیلمبردار نگاه می کند.

آیا چیز زیادی از پایان این داستان باقی مانده است؟ دوستانی که او با آنها جنگ صلیبی رپ اورال خود را آغاز کرد، هنوز گروه اکاترینبورگ خود را تبلیغ می کنند و گهگاه با وبلاگ نویسان اینترنتی روی نیمکت پارک مصاحبه می کنند. در این مصاحبه ها شوخی می کنند، ماکسیم را به یاد بیاورید، کار او را تحسین می کنند، می گویند که او همیشه راه خودش را دنبال می کند و شما باید به او گوش دهید. می گویند آهنگ های جدیدش را گوش کرده اند و حالشان خوب است.

ماکسیم هنوز محبوبیت زیادی به دست نیاورده است. پروژه او "MC Priest" قطعا جالب است، اما به حدی که هر آلبوم جدیدی که منتشر می شود هزاران دوست را به حساب شبکه اجتماعی او اضافه می کند. او در صفحه خود، همراه با آهنگ، برنامه های رادیویی در مورد ارتدکس را منتشر می کند که به آنها نیز گوش می شود. پدر ماکسیم انکار نمی کند که اگر اوضاع ناگهان تغییر کند و بالاترین مقامات معنوی از او بخواهند که روی گلوی آهنگ خود قدم بگذارد ، تبعیت کلیسا او را مجبور به انجام این کار می کند و رپ را رها می کند ، اما دوست ندارد ببیند چنین نتیجه ای

MC Rector نمی تواند به یک پدیده توده ای تبدیل شود و البته پدر ماکسیم همه کشیش ها را تشویق نمی کند که رپر شوند - این خنده دار و احمقانه خواهد بود. با این حال، اگر مؤمنان و افراد ساده اندیش، موسیقی رپ تجاری را با چیزی که معنایی بالاتر و ریتمی واضح داشت، رقیق می کردند، او چنین تلاش هایی را به شدت تأیید می کند. بیخود نیست که روسیه کشور داستایوفسکی است.


عکس: © L!FE/Sergey Dubrovin

سرانجام، پدر ماکسیم از خیال خود بیرون می آید.

در باره! - ناگهان فریاد می زند.

سریع به اپراتور نزدیک می شود و چیزی از او می پرسد. در حضور آیکون ها کلمات "دیافراگم"، "لنز"، "فوکوس خودکار" شنیده می شود.

MS Abbot خلاصه می‌کند: «این یک دوربین عالی است، من همان دوربین را دارم، اما بدتر و دست دوم».

در این لحظه او هیجان زده می شود و به نظر می رسد کمی بیشتر - و شروع به خواندن نوعی سبک آزاد می کند. با این حال، این تصور به سرعت از بین می رود، و اکنون یک روحانی جدی و متفکر ارتدکس ما را بدرقه می کند.

فرشته نگهبان در راه شما! - سنجیده و ریتمیک می گوید و کلیسا را ​​ترک می کنیم. و بعد، انگار یک آهنگ دیگر، یا یک خطبه، یا از یک خواننده رپ، یا از پدر مقدس، یا از دو نفر در یک زمان وجود دارد.

در تماس با

روستای کوچک چمورشا در نزدیکی چبوکساری، جاده ای شکسته و پر از دست انداز و کمی بیش از 400 ساکن، که چند سال پیش یک کلیسای چوبی کاملاً جدید برای آنها ساخته شد و یک کشیش جوان دعوت شد. پدر ماکسیم 42 ساله در کلیسا خدمت می کند، در مدرسه یکشنبه تدریس می کند، یک برنامه ارتدکس در رادیو محلی می سازد... و در اوقات فراغت، جوانی ستارگان اورال خود را به یاد می آورد و رپ می خواند. یا بهتر است بگوییم "خطبه هایی به سبک رپ". او با نام مستعار MC Nastoyatel ضبط می کند و چند هفته پیش آن را منتشر کرد. به خاطر این خبر، پروژه ویژه را از سر گرفتیم و به چوواشیا سفر کردیم تا بدانیم دی جی سابق چگونه به ایمان آمد و مقامات کلیسا در مورد تلاوت های پیشوا چه نظری دارند.

من در دانشگاه UPI، در دانشکده اقتصاد و مدیریت تحصیل کردم، همزمان در رادیو کار کردم و سپس به رپ علاقه مند شدم. انرژی او را دوست داشتم، مردانه و جنگنده بود. افراد کمی به این موسیقی گوش دادند، اما افرادی همفکر بودند، همان گوسفند سیاه: دیما درای آیس و ساشا تی باس، که با آنها پروژه EK-Playaz را ساختیم. و در همین زمان، من شروع به این فکر کردم که این چیزی نیست که زندگی ام را وقف آن کنم. جایی در اعماق روح من در جستجوی چیزی بود که مهم‌ترین چیز است. سپس با یک استودیوی تولید قرارداد بستیم و شروع به حضور در جشنواره ها کردیم. این اوایل دهه 2000 است، باشگاه های مسکو، مکان های بزرگ ...

من به هر چیزی که با ارتدکس مرتبط است بسیار علاقه مند شدم. من در یک خانواده ارتدوکس بزرگ نشدم، به کلیسا نرفتم. من در بزرگسالی در ارتش غسل تعمید گرفتم. من در یک شرکت امنیتی خدمت می کردم، یک روز در میان نگهبانان آنجا بودند، از انبارهای سلاح و مهمات شیمیایی محافظت می کردیم. و بنابراین من در شب، کاملاً تنها، روی برج ایستادم و به چیزی بسیار مهم فکر کردم. آسمان پرستاره، قطارهایی که در دوردست می کوبند، چراغ های شهر جایی در آنجا. و ناگهان احساس می کنم که ستاره ها خیلی نزدیک هستند. خدا خیلی نزدیکتر از چیزی است که قبلاً فکر می کردم.و سپس جستجوی درونی من با ملاقات با خدا در روح من به پایان رسید. حضور او، حضور فیض را احساس کردم. من کاملاً برگردانده شده بودم. توصیف این لحظه دشوار است. حتی یک مؤمن نمی تواند دقیقاً در چند ثانیه در حافظه خود بازتولید کند: دیروز من کافر بودم - و امروز مؤمن هستم. یک مقدار عرفان در این است. من بن بست داخلی را به یاد می آورم، تضادهایی که ناگهان آشکار شد. در یک لحظه خوب، احتمالاً به نوعی صمیمانه و عمیقاً به خدا روی آوردم - و او به من پاسخ داد. و این حضور مبارک مرا متحول کرد.

اما بعد از ارتش هنوز در طوفان بودم؛ از کلیسا دور بودم. حدس می‌زنم دعای یک مرد گیج را داشتم که می‌خواست جایگاهش را در زندگی پیدا کند.مثل آن شوخی است که از یک میلیونر می پرسند چگونه ثروتمند شده است. و او مدتها از این صحبت می کند که چگونه با دو دلار در جیب به آمریکا آمد، با آنها دو لیمو خرید، آب آن را فشار داد، لیموناد فروخت، سپس چهار عدد لیمو خرید... و سپس مادربزرگش فوت کرد و ارثی عظیم به جا گذاشت. . برای من هم همینطور است - یک معجزه اتفاق افتاد.

برای پدر و مادرم، همه اینها، البته، شگفتی بزرگی بود که من به طور ناگهانی ایمان آوردم. اما آنها هرگز سعی نکردند چیزی را به من تحمیل کنند. در آن زمان، با دوستانم، من نیز مدام در مورد موضوعات الهیاتی گیج می شدم - به این "سندرم نئوفیت" می گویند.الان با خیلی ها رابطه خوبی دارم، اما به نوعی همه چیز با گذشت زمان تغییر می کند، افرادی که به ایمان نزدیکتر هستند به من نزدیکتر شده اند.

از کشتی تا توپ بسیار سریع بود. من به تماسی که در دلم سوخت پاسخ دادم و تصمیم گرفتم به طور غیابی در موسسه الهیات سنت تیخون مسکو ثبت نام کنم، فقط علاقه مند بودم.

درس خواندن خیلی سخت بود، از صبح تا غروب می خواندم و همین طور سه سال و نیم متوالی. با پدر ژروم آشنا شدم - او یک بزرگ معروف در چوواشیا، رهبر صومعه تثلیث مقدس بود. در آن زمان من خودم را به عنوان یک کشیش تصور نمی کردم، در این فکر بودم که آیا راهب شوم یا ازدواج کنم.و پدر جروم بلافاصله گفت: "تو باید کشیش باشی." و این به من ضربه زد. من به صومعه آلاتیر رفتم، که او به بازسازی آن کمک کرد، در آنجا با همسر آینده ام آشنا شدم، پدر ژروم با ما ازدواج کرد و از ما دعوت کرد در چوواشیا بمانیم. من درخواست دادم که اجازه بدهند کشیش شوم.

خداوند صدا می زند: "همه چیز را رها کن و مرا دنبال کن." اینطوری برای من اتفاق افتاد. من به چوواشیا نقل مکان کردم و کشیش شدم. اولش خیلی سخت بود. زندگی کاملاً تغییر کرده است.برای چنین زندگی ویژگی های خاصی وجود دارد. فروتنی حرف اول را می زند. اما من آدمی نیستم که نیمه راه را رها کنم. من هیچ فکر فتنه انگیزی ندارم که به جایی بدوم یا چیزی را ناگهانی تغییر دهم. و من چهار فرزند دارم - اکنون نمی توانم فقط برای خودم تصمیم بگیرم.

پروژه "Rabbot" یک کار تبلیغی خالص است، تلاشی برای کلیسایی کردن رپ، درست همانطور که مسیحیان زمانی بت پرستی را کلیسا می کردند و از بسیاری جهات شکل را ترک می کردند، اما جوهر را تغییر می دادند. این تلاشی است برای نشان دادن افرادی که هم به ایمان و هم به هیپ هاپ علاقه دارند که می توانند با هم ترکیب شوند و چنین کاری انجام دهند. نشان دهید که کشیش بسیار نزدیکتر از آن چیزی است که به نظر می رسد، او به خوبی در رپ مهارت دارد و می تواند شما را حتی بهتر بخواند. در این ویدیو، من در حال رانندگی با یک ماشین قدیمی هستم که از یکی از دوستانم قرض گرفته ام، و یک لباس ورزشی آدیداس به تن دارم که آن را برای تمرین می پوشم. این یک تحریک خاص برای نشان دادن این است که کشیش نیز یک شخص است.

افراد کمی با جوانان کار می کنند، جنبش های مختلف ارتدکس در کلیساهای بزرگ وجود دارد، جایی که همه تی شرت های یکسانی می پوشند و کاری انجام می دهند - این فوق العاده است، اما کسانی که از قبل به ایمان نزدیک هستند به آنجا می آیند. و آنهایی که در حیاط می نشینند نیز بچه های بزرگی هستند، اهل رپ هستند و هیچکس به آنها روی نمی آورد.رپ آمریکایی مدت هاست که این را داشته است: رپ انجیل، هیپ هاپ مقدس. و ما چنین نیازی داریم.

هدف دیگر این پروژه حماقت است. من خودم یک آدم شوکه کننده هستم و دوست دارم از طرف دیگر به شما نزدیک شوم. به شخص عادت کرده است که به او گفته شود: انجیل، احکام، همه اینها... و او قبلاً در برابر اینها زره کرده است.و اگر کسی از پشت به سمت او آمد و در زد - هی، من اینجا هستم! - شاید او هنوز وقت نکرده آن نرده های سیمانی را آنجا بسازد. پولس رسول می‌گوید: «زیرا از آنجایی که جهان به حکمت [خود] خدا را در حکمت خدا نشناخت، خدا را با حماقت موعظه خشنود کرد تا ایمانداران را نجات دهد.»

من گمان می کنم که متروپولیتن از این موضوع می داند، اما در حال حاضر او به من کارت سفید می دهد - یا نظرم را تغییر دهم یا کاری خوب انجام دهم. اهل محله قدیمی تر جرات نمی کنند چنین چیزی را به کشیش بگویند - خب، کشیش عجیب است، اجازه دهید او باشد. اهل محله ام هنوز به دیدن من می آمدند. گاهی اوقات مرورهایی وارد می شوند که می گویند این امکان پذیر نیست. اما من رابطه خودم را با خدا دارم و سعی می‌کنم قدم‌هایم را به او بسپارم، اگر کاری انجام دادم به این معناست که چنین نیاز و قصدی دارم که چرا آن کار را انجام دادم.

سخت ترین چیز برای یک کشیش این است که یک فرد واقعاً فداکار و پاسخگو برای همه باشد. من درک می کنم که یک کشیش باید چه باشد، اما زندگی واقعی نشان می دهد که گاهی اوقات روده ها نازک هستند.تعداد افراد زیاد است و زمان کافی نیست. اما شما می بینید که کجا باید تلاش کنید و اکنون چه مشکلی دارید.

جواب این سوال را پیدا کردم که چه فایده ای دارد. حضور خدا را در زندگی ام حس کردم، فهمیدم مسیر زندگی که به من داده شده همان راهی است که باید طی کنم. وقتی جوان بودم، مدام به اطراف می پریدم و سعی می کردم آنچه را که مال من بود، چیزی که مال من نبود، پیدا کنم - آن چیزی که دیگر وجود ندارد. حالا به روش خودم احساس می کنم و احساس می کنم این من هستم که زندگی می کنم، نه کسی که برای من زندگی می کند.

خداوند بر سرگرمی های شما فشار نمی آورد - فقط این همه باید برای جلال خدا باشد. فقط با خودتان صادق باشید، و اگر تناقضی وجود داشت، آنها را حل کنید، آن را به دوشنبه موکول نکنید. بله، و شاید هنوز همه چیز را در پیش داشته باشم، نمی دانم چقدر طوفان بیشتر خواهد بود. مهمترین چیز این است که ایمان خود را نریزید.

بیش از شش هزار بازدید و نمایش، صدها "لایک" و بازنشر - این واکنش شنوندگان به رپ ارتدکس هنرمند Nastoyatel است. تحت این نام مستعار، کشیش ماکسیم کورلنکو، روحانی کلانشهر چوواش پنهان شده است. قبل از انتصاب، او رپر و دی جی بود. پس از نه سال سکوت موسیقایی، او بازگشت - تا موعظه ها و تأملات زندگی در مسیح را در قالب رپ قرار دهد.

«خداوند از فعالیت های من آگاه است. اگر مخالفتی از او باشد، از پخش موسیقی دست می کشم. اما او هنوز سرزنش نکرده است. اسقف ما مهربان است و به او اعتماد دارد.

پدر ماکسیم بسیار و با کمال میل با جوانان ارتباط برقرار می کند. او مجری برنامه «خدا با ما» در رادیو محلی است، سخنرانی می‌کند، در روزنامه‌ها منتشر می‌کند، و میزهای گرد ترتیب می‌دهد. و همچنین - به کسانی می رسد که اهل کلیسا نیستند. و، شاید، همانطور که بازاریابان می گویند، آنها مخاطبان هدف رپ هستند که توسط کشیش چبوکساری اجرا می شود. "سخنرانی ها خوب هستند. پدر ماکسیم توضیح می دهد که آنها برای همه نیستند. "و رپ همان موعظه ای است که به زبانی قابل فهم برای بسیاری پوشیده شده است."

آهنگ کلیدی در آلبوم پدر ماکسیم "بدون لطف" نام دارد. سخنان او: "بدون لطف، ما نمی توانیم از روی زانو بلند شویم" - خوانندگی مطمئن کشیش با ضرب و شتم اندازه گیری شده و کندن سیم های گیتار همراه است. ویدیوی این آهنگ داستان یک نوجوان، یک مرد جوان را روایت می کند. او هر روز در نزدیکی معبد قدم می زند: او به سمت یک ماشین رنگی رد می شود که از پنجره آن به او مواد مخدر می فروشند. سپس تصمیم خود را می گیرد و یک روز وارد معبد می شود. بسته ای از مواد مخدر در سطل زباله پرواز می کند.

پدر ماکسیم می داند که چه کلمات و تصاویری برای جوانان قابل درک است. ده سال پیش، او عضو گروه رپ EK Players از یکاترینبورگ بود، به عنوان دی جی کار می کرد و در چیزی که امروزه فرهنگ خیابانی نامیده می شود غوطه ور بود. گروه رپ او در محافل جوانان مشهور بود: آنها در صحنه پایتخت اجرا کردند ، آلبوم های آنها بر روی کاست و دیسک منتشر شد. اما حتی پس از آن، پدر ماکسیم می گوید، جستجوی معنوی در او متوقف نشد. و فرهنگ خیابانی کمی برای پاسخگویی به نیازهای معنوی وجود داشت. بنابراین معلوم شد که یک نوازنده از یکاترینبورگ دانشجوی دانشگاه سنت تیخون ارتدکس در مسکو است. او در حین تحصیل، منصوب شد و به چبوکساری رفت تا در کلیسای کوچکی خارج از شهر خدمت کند.

او می گوید: «برای اهل محله، من یک کشیش به معنای کلاسیک کلمه هستم. - آنجا، در روستا، بیشتر افراد مسن، پدربزرگ و مادربزرگ، به کلیسا می روند. اینترنت ندارند. آنها نمی دانند که من رپ می نویسم.»

وزارت هیپ هاپ

موسیقی برای ساخته ها - به اصطلاح "بیت" - توسط دوستان موسیقیدان سابق اهدا شد. در خانه، پدر ماکسیم میکس و مسترینگ را انجام می‌داد - این مهارت‌ها از روزهای او به عنوان یک دی‌جی باقی مانده است. این ویدیو با کمک دوستان فیلمبرداری شده است. همانطور که خود کشیش می گوید، یک ریال هم برای ضبط و تبلیغ آلبوم خرج نکرده است. با این وجود، طنین از ترکیبات ارسال شده در اینترنت جدی بود. دهان به دهان کار کرد: آهنگ های پدر ماکسیم که تحت نام هنری "ابی" پنهان شده بود، در سراسر شبکه پخش شد. صدها نفر نوشتند و از خلاقیت او تشکر کردند. شهرت به طور غیرمنتظره ای آمد.

داستان ویدیوی پدر ماکسیم گاهی اوقات در زندگی تکرار می شود. "بعضی از بچه ها می نویسند که آنها آلبوم را گوش کرده اند و اکنون ظاهراً عادت های بد را ترک کرده اند و به کلیسا می روند. پدر ماکسیم می گوید صادقانه بگویم، چنین داستان هایی برای من کاملاً واقعی به نظر نمی رسند. اما او اذعان می کند: اگر واقعاً کارش انسان را به فکر وادار کند و در چیزی تجدید نظر کند، هدف محقق می شود. «موانعی که ظاهراً بین مرد جوان و کلیسا وجود دارد، حصارهای مقوایی هستند. ما باید از شر آنها خلاص شویم."

کشیش قصد دارد به نوشتن رپ ادامه دهد - تا زمانی که در خدمت او تداخل نداشته باشد. تجربه او با هیپ هاپ به عنوان نوعی موعظه منحصر به فرد نیست. اسقف نشین تولا خواننده رپ خود را دارد، جایی که یک روحانی جوان به نام آنتون پانچنکو نیز متون رپ را با موضوعات ارتدکس می نویسد. دو سال پیش او حتی برای کنسرت های تبلیغی از اسقف برکت گرفت. سپس حوزه در مورد این تعهد اظهار داشت: خدمت به پروردگار به طرق مختلف امکان پذیر است و رپ یکی از آنهاست.



 

شاید خواندن آن مفید باشد: