Daniil Kharms'ın çocukluk eğitimi kişisel hayatı. Daniil Kharms: biyografi ve ilginç gerçekler

1990'ların ortalarına gelindiğinde, Kharms, esasen Sovyet edebiyatına karşı olan 1920-1930'ların Rus edebiyat edebiyatının ana temsilcilerinden birinin yerini sağlam bir şekilde işgal etti.


17 Aralık (30) 1905'te St. Petersburg'da doğdu. Narodnaya Volya terörüne suç ortaklığı nedeniyle 1883'te mahkemeye çıkarılan bir deniz subayı olan babası, dört yıl hücre hapsinde ve on yıldan fazla ağır çalışma koşullarında çalıştı; görünüşe göre burada dini bir dönüşüm yaşadı: anı kitaplarıyla birlikte. Sakhalin'de Sekiz Yıl (1901) ve Shlisselburg Kalesi'nde (1907), Dünya ve Manastır Arasında (1903), Cennetin Krallığının Sırları (1910) gibi mistik incelemeler yayınladı. Kharms'ın soylu bir kadın olan annesi, 1900'lü yıllarda St. Petersburg'da eski hükümlü kadınlar için bir sığınma evi. Kharms, St. Petersburg ayrıcalıklı Alman okulunda (Peterschule) okudu ve burada kapsamlı bir Almanca ve İngilizce bilgisi edindi. 1924'te Leningrad Elektrik Teknik Koleji'ne girdi ve bir yıl sonra "devamsızlık" ve "kamu işlerinde hareketsizlik" nedeniyle okuldan atıldı. O zamandan beri kendini tamamen yazmaya adadı ve yalnızca edebi kazançlarla yaşadı. Günlüğünden de anlaşılacağı üzere, felsefe ve psikolojiye özel bir vurgu yaparak yazmaya eşlik eden çeşitlendirilmiş kişisel eğitim son derece yoğun bir şekilde ilerledi.

Başlangıçta, kendi içinde "şiirin gücünü" hissetti ve kavramı, V.V. Khlebnikov'un hayranı ve halefi olan şair A.V. Tufanov'un (1877-1941) etkisi altında belirlenen alanı olarak şiiri seçti. Zaumi'ye kitabı (1924) ve çekirdeğini "Zaumi'ye Bakın" unvanını alan Kharms'ın da bulunduğu Zaumnikov Tarikatı'nın kurucusu (Mart 1925'te). Daha ortodoks "Khlebnikovcu" şairin öğrencisi ve A. Kruchenykh I.G. Terentyev'in (1892–1937) hayranı, I.'in On İki Sandalye'de parodisini yaptığı The Inspector General'ın "gerçekleştirici" sahne uyarlaması da dahil olmak üzere bir dizi propaganda oyununun yaratıcısı Ilf ve E. Petrov. Kharms'ın, bazen herhangi bir sebep olmaksızın Kharms'ın akıl hocası rolünü üstlenen Vvedensky ile güçlü bir dostluğu vardı. Bununla birlikte, sözlü aramalar açısından yaratıcılıklarının yönü baştan sona temelde farklıdır: Vvedensky'de didaktik bir tutum ortaya çıkar ve kalır, Kharms'ta ise şakacı bir tutum hakimdir. Bu onun bilinen ilk şiirsel metinleriyle kanıtlanmıştır: Koka ile Kika, Vanka Vstanka, damatlar Dünyanın icat edildiğini söylüyor ve Mikhail şiiri.

Vvedensky, Kharms'a yeni bir sürekli iletişim çevresi sağladı ve onu, öğretmenleri önde gelen Rus filozof N.O. Lossky'den vazgeçmeyi reddeden Sosyal Bilimler Fakültesi felsefe bölümü mezunları arkadaşları L. Lipavsky ve Ya.Druskin ile tanıştırdı. 1922'de SSCB'den kovuldu ve kişisel değer ve sezgisel bilgi konusundaki fikirlerini geliştirmeye çalıştı. Görüşleri kesinlikle Kharms'ın dünya görüşünü etkiledi; 15 yıldan fazla bir süre boyunca Kharms'ın ilk dinleyicileri ve uzmanları oldular; abluka sırasında Druskin mucizevi bir şekilde eserlerini kurtardı.

1922'de Vvedensky, Lipavsky ve Druskin üçlü bir ittifak kurarak kendilerine "çınar ağacı" adını vermeye başladılar; 1925'te onlara, "zira zaumi"den "uçak gözlemcisi" olan ve yeni icat ettiği, İngilizce "zarar" kelimesinin çoğulu haline gelen takma adıyla avangard yazarların çevrelerinde hızla skandal bir üne kavuşan Kharms da katıldı. - “talihsizlik”. Daha sonra çocuklara yönelik eserlerini başka şekillerde (Charms, Shardam vb.) imzaladı ancak hiçbir zaman kendi soyadını kullanmadı. Takma ad, aynı zamanda, ikisi (Demiryolunda Bir Olay ve Peter Yashkin'in Şiiri - bir Komünist) Birliğin küçük tirajlı koleksiyonlarında yayınlandı. Bunların dışında, 1980'lerin sonuna kadar SSCB'de Kharms'ın yalnızca bir “yetişkinlere yönelik” eseri yayınlandı - Maria Comes Out, Taking a Bow (Cumartesi Şiir Günü, 1965) şiiri.

Edebiyat derneğinin bir üyesi olarak Kharms, şiirlerini okuma fırsatı buldu, ancak bundan yalnızca bir kez, Ekim 1926'da yararlandı - diğer girişimler boşunaydı. Şiirlerinin şakacı başlangıcı, dramatizasyonlarını ve sahne performanslarını teşvik etti: 1926'da Vvedensky ile birlikte avangard tiyatro "Radix" in sentetik bir performansını hazırladı. Annem nöbetteydi ama işler provaların ötesine geçmedi. Kharms, K. Malevich ile tanıştı ve Süprematizmin başı ona kitabını verdi, "Git ve ilerlemeyi durdur" yazısıyla Tanrı atılmayacak. Kharms, 1936'da sanatçı için düzenlenen bir anma töreninde Kazimir Malevich'in Ölümü Üzerine adlı şiirini okudu. Kharms'ın dramatik biçime olan ilgisi birçok şiirin (Günaha, Pençe, İntikam, vb.) diyaloglaştırılmasında ve yaratılışında ifade edildi. St.Petersburg Şehri Komedisi ve ağırlıklı olarak düzyazı eseri olan ilk eser - 24 Ocak 1928'de "Gerçek Sanat Birliği"nin (OBERIU) tek akşamında sunulan Elizaveta Bam'ın oyunu. Kharms ve Vvedensky, N. Zabolotsky, K. Vaginov ve I. Bakhterev'i içeriyordu ve N. Oleinikov da katıldı - Kharms onunla özel bir yakınlık geliştirdi. Dernek istikrarsızdı, üç yıldan az sürdü (1927-1930) ve Kharms'ın aktif katılımı oldukça dışsaldı ve onun yaratıcı ilkelerini hiçbir şekilde etkilemedi. OBERIU manifestosunun derleyicisi Zabolotsky'nin ona verdiği tanımlama belirsizdir: "Dikkati statik bir figüre değil, bir dizi nesnenin çarpışmasına ve bunların ilişkilerine odaklanan bir şair ve oyun yazarı."

1927'nin sonunda Oleinikov ve B. Zhitkov “Çocuk Edebiyatı Yazarları Derneği”ni örgütlediler ve Kharms'ı buna davet ettiler; 1928'den 1941'e kadar sürekli olarak "Hedgehog", "Chizh", "Cricket" ve "Oktyabryata" çocuk dergilerinde işbirliği yaptı ve bu süre zarfında yaklaşık 20 çocuk kitabı yayınladı. Bu eserler, Kharms'ın çalışmalarının doğal bir yan ürünüdür ve onun oyun unsuru için bir tür çıkış noktası sağlar, ancak günlükleri ve mektuplarının da ifade ettiği gibi, bunlar yalnızca para kazanmak için yazılmıştır (1930'ların ortasından bu yana yetersizdir) ve yazar onlara pek önem vermiyordu. Bunlar S.Ya Marshak'ın çabalarıyla yayınlandı, Pravda'daki (1929) Çocuk edebiyatında hackwork'e karşı makalesinden başlayarak önde gelen eleştirmenlerin onlara karşı tutumu açıktı. Muhtemelen takma adın sürekli olarak çeşitlendirilmesi ve değiştirilmesi gerekmesinin nedeni budur.

Smena gazetesi, onun Nisan 1930'daki yayınlanmamış eserlerini "sınıf düşmanının şiiri" olarak değerlendirdi; makale, Kharms'ın 1931 sonunda tutuklanmasının habercisi oldu, edebi faaliyetlerinin "yıkıcı eser" ve "karşı-düşman" olarak nitelendirilmesi sağlandı. devrimci faaliyet” ve Kursk'a sürgün. 1932'de Leningrad'a dönmeyi başardı. Çalışmalarının doğası değişiyor: Şiir arka planda kalıyor ve giderek daha az şiir yazılıyor (tamamlanan son şiirler 1938'in başına kadar uzanıyor), düzyazı çalışmaları (Yaşlı Kadın öyküsü hariç) küçük bir türün) çoğalır ve döngüsel hale gelir (Olaylar, Sahneler vb.). Bir şovmen, elebaşı, vizyon sahibi ve mucize yaratan lirik kahramanın yerine, kasıtlı olarak saf, alaycılık noktasına kadar tarafsız bir anlatıcı-gözlemci ortaya çıkıyor. Fantezi ve gündelik grotesk, "çekici olmayan gerçekliğin" (günlüklerden) acımasız ve sanrısal saçmalığını ortaya çıkarır ve dehşet verici özgünlüğün etkisi, ayrıntıların, jestlerin ve sözlü yüz ifadelerinin titizlikle doğruluğu sayesinde yaratılır. Günlük yazılarıyla uyum içinde (“ölüm günlerim geldi” vb.), son öyküler (Şövalyeler, Düşüş, Müdahale, Rehabilitasyon) tam bir umutsuzluk, çılgın tiranlığın her şeye kadirliği, zulüm duygusuyla doludur. ve bayağılık.

Ağustos 1941'de Kharms "yenilgiyi kabul eden açıklamalar" nedeniyle tutuklandı.

Kharms'ın eserleri, yayınlanmış olanlar bile, 1960'ların başına kadar, dikkatle seçilmiş çocuk şiirlerinden oluşan bir koleksiyon olan Game (1962) yayınlanana kadar tamamen unutulmuştu. Bundan sonra yaklaşık 20 yıl boyunca ona neşeli bir eksantrik, çocuklar için kitlesel bir şovmen imajını vermeye çalıştılar ki bu onun "yetişkinlere yönelik" çalışmalarıyla tamamen tutarsızdı. 1978'den bu yana M. Meilach ve W. Erl'in kaydedilmiş el yazmalarından yola çıkarak hazırladığı toplu eserleri Almanya'da yayımlandı. 1990'ların ortalarına gelindiğinde, Kharms, esasen Sovyet edebiyatına karşı olan 1920-1930'ların Rus edebiyat edebiyatının ana temsilcilerinden birinin yerini sağlam bir şekilde işgal etti.

1928 Leningrad Basın Evi, kendilerine Oberiut diyen genç ve şok edici yazarların performansıyla heyecanlandı. Anlaşılması zor şekillerde yazılmış şiirler okudular, absürt "Elizabeth Bam"ı sahnelediler ve hepsinden önemlisi, umut verici bir başlık olan "Meat Grinder"ı dünyaya bir montaj filmi gösterdiler. Oberiutlar arasında en önemlisi, biyografisi bu makalenin konusu olan Daniil Kharms'dı.

İlk yıllar

Geleceğin şairi 30 Aralık 1905'te doğdu. Yazma tutkusu Daniil'e genetik olarak aktarıldı: Çehov ve Tolstoy'la yazışan babası yalnızca devrimci faaliyetleriyle değil, aynı zamanda yazma girişimleriyle de tanınıyordu ve annesi doğuştan soylu bir kadındı ve sorumluydu. bir yetimhanenin. Daniil Kharms'ın kısa biyografisinde ayrıcalıklı bir Alman okulunda aldığı mükemmel eğitimden bahsediliyor. Devrimden sonra Leningrad Elektrik Teknik Okulu'na kaydoldu ve burada "devamsızlık" ve bayındırlık işlerinde hareketsizlik ifadeleriyle okuldan atıldı.

Edebi faaliyetin kökenleri

Biyografisi birçok çalışmaya konu olan Daniil Ivanovich Kharms ne zaman Yuvachev soyadını değiştirdi ve sonunda yazar olarak yeteneğine inandı? Takma adın ilk kullanımı 1920'lerin başında meydana geldi. Çok sayıda lehçede “Kharms” soyadının cevabını (ve ayrıca Kharms, Haarms ve hiçbir yerden gelmeyen Karl Ivanovich dahil olmak üzere birçok varyantını) bulmaya çalıştılar. İngilizce ve Fransızca dilleriyle olan benzerlikler en makul olarak kabul edilmelidir. İlk zararda “zarar” varsa, ikincisinde benzer bir kelime çekicilik, çekicilik anlamına gelir.

O sıralarda Kharms ilk şiirsel eserlerini yazdı. Rehber olarak Khlebnikov'u, daha doğrusu yakın hayranı A. Tufanov'u seçiyor. Daha sonra "Beyin Tarikatı" Daniil Kharms gibi yetenekli bir şairle doldurulacak. Biyografisi ayrıca 1926'da Tüm Rusya Şairler Birliği'ne katıldığını ve ücretlerin ödenmemesi nedeniyle ihraç edildiğini gösteriyor.

OBERIU

20'li yılların ilk yarısında Kharms, "çınar" çemberinin kurucuları Vvedensky ve Druskin ile tanıştı. Daha sonra Daniil de oraya katılacak ve tüm "sol" yazarları tek bir isim, tek bir grup - OBERIU altında birleştirmeye karar verecek. Bu karmaşık kısaltma “Gerçek Sanat Birliği” anlamına gelir. İlginç bir şekilde, grubun 1928'de yayınlanan manifestosunda Oberiutlar, Zaumi okulunu kendilerine en çok düşman olan okul olarak ilan ettiler. Kharms, her zamanki saçmalık oyunu olan kelimelerin yok edilmesinden vazgeçti. Gruplarının hedefi doğası gereği küreseldi ve etraflarındaki dünyaya yansıyordu. Oberiutlar konuyu "edebi kabuk"tan arındırmaya ve algısını daha gerçekçi hale getirmeye çalıştılar. Bu, hem açıkça avangard deneyleri ("Kafirlerin Kötü Topluluğu", "Şarkı Söyledim ..." şiirleri) hem de mizahi nitelikteki eserleri için geçerlidir.

Kharms ayrıca "Mavi Defter No. 10", "Sonnet" ve "Old Women Falling Out" gibi düzyazı minyatürlerinde absürtlük olgusunu da açıklıyor. Ona göre sanatın mantığı gündelik mantıktan farklı olmalıdır. Örnek olarak Kharms, sanatçının anatomik yasalara aykırı olarak ana karakterin kürek kemiğini hafifçe büktüğü, ancak bu, biz izleyicinin tasvir edilen doğanın güzelliğine hayran kalmasını engellemediği bir durumu aktarıyor. Daniel ayrıca Oberiut'ların geri kalanının deneyimlerinin bağlamına kolayca uyan dramatik eserler de yarattı (örneğin, yukarıda bahsedilen "Elizabeth Bam").

Çocuklar için çalışıyor

Daniil Kharms'ın biyografisi nasıl daha da gelişti? 20'li yılların sonlarında çeşitli dergilerle işbirliği yaparak çocuklar için yazmaya başladı. OBERIU'nun diğer üyeleri de orada çalışıyordu, ancak onlardan farklı olarak Kharms, kaderinde de olduğu gibi tek gelir kaynağı haline gelen mevcut işini sorumlu bir şekilde üstlendi. Şairin şiirleri ve bulmacaları dergilerde yayımlandı ve çok sayıda kitap yayımlandı (“Birinci ve İkinci”, “Oyun” vb.). Bazıları yasaklandı veya halk kütüphaneleri için önerilmedi, bazıları ise özellikle genç okuyucular arasında sevildi.

1930'larda Harms

Bu dönem özellikle yeteneklerini konveyör bandına koymak istemeyen yazarlar için zorlaştı. Daniil Kharms da onlardan biriydi. O zamanların biyografisi (daha doğrusu otobiyografi), “Yazarın evine yapılan ziyaretlerde…” şiirinin hüzünlü dizelerinde yakalanmıştır. Şair, gözden düşmüş bir yazar olan tanıdıklarının kendisine sırt çevirdiğini şaşkınlık ve öfkeyle keşfeder. Kharms'ın ilk tutuklanması Aralık 1931'de gerçekleşti. Tutuklanmanın gerçek nedeni OBERIU ile ilgili olsa da, resmi olarak karar şairin bu alandaki faaliyetleriyle ilgiliydi. Görünüşe göre, Daniil Kharms'ın anladığı gibi, Sovyet hükümeti avangard sanatı karakterize eden şok edici, biraz skandal niteliğindeki maskaralıklar nedeniyle onu affedemedi. Şairin 30'lu yıllardaki biyografisi ideolojik bir kriz ve sürekli maddi yoksunlukla öne çıkıyor. Ancak şairin hayatının sonuna kadar yanında kalan ikinci eşi Marina Malich, onlarla başa çıkmasına yardımcı oldu.

Ölüm

Savaş başladı. Kharms, yenilgiyi kabul eden duygularla ve katılma konusundaki isteksizliğiyle karşılaştı ve bu nedenle ikinci kez tutuklandı. Kharms idamdan kaçınmak için deli numarası yaptı. Leningrad kuşatmasının korkunç olayları sırasında öldüğü bir psikiyatri hastanesine yerleştirildi. Biyografisi ve yaratıcı mirası artık büyük ilgi gören Daniil Kharms bu şekilde mezun oldu.

Daniil Ivanovich Yuvachev (1905 - 1942) henüz okuldayken kendisi için bir takma ad buldu - Kharms, inanılmaz bir ustalıkla farklılık gösteren, hatta bazen tek bir el yazması altındaki imzada bile değişen: Kharms, Horms, Charms, Haarms, Shardam, Kharms-Dandan , vesaire. Gerçek şu ki Kharms, sabit ismin talihsizlik getirdiğine inanıyordu ve sanki bundan uzaklaşmak istercesine yeni bir soyadı aldı. Bununla birlikte, yazarın hayata karşı tutumunun özünü en doğru şekilde yansıtan şey, ikiliğiyle (Fransızca "cazibe" - "çekicilik, çekicilik" ve İngilizce "zarar" - "zarar") "Kharms" takma adıydı. yaratıcılık.
Daniil Yuvachev, 17 Aralık (30) 1905'te St. Petersburg'da, eski bir deniz subayı, devrimci Halkın İradesi olan Ivan Yuvachev'in ailesinde doğdu, Sakhalin'e sürgün edildi ve orada dini felsefeye başladı. Kharms'ın babası Çehov, Tolstoy ve Voloshin'i tanıyordu.
Daniil ayrıcalıklı bir St. Petersburg Alman okulunda okudu. 1924'te Leningrad Elektrik Teknik Okulu'na girdi ancak kısa süre sonra oradan ayrılmak zorunda kaldı. 1925'te yazmaya başladı.
Yuvaçev, 1925 yılında çınar ağaçlarının şiirsel ve felsefi çemberiyle tanıştı. 17 yaşında icat ettiği "Kharms" takma adı altında avangard yazarların çevrelerinde hızla skandal bir üne kavuştu. Harms, sunulan şiirsel eserlere dayanarak Mart 1926'da Tüm Rusya Şairler Birliği'ne kabul edildi; bunlardan ikisi (“Demiryolunda Bir Olay” ve “Komünist Peter Yashkin'in Şiiri”) Union'ın küçük tirajlı koleksiyonları.
İlk Kharms "zaum" ile karakterize edildi; Alexander Tufanov liderliğindeki "Braniacs Tarikatı DSO"ya katıldı. 1926'dan beri Kharms, Leningrad'daki "sol" yazar ve sanatçıların güçlerini aktif olarak örgütlemeye çalıştı ve kısa ömürlü "Radix" ve "Sol Kanat" örgütlerini yarattı. 1927'de S. Marshak, Kharms'ı çocuk edebiyatında çalışmaya çekti. Kharms ilk yayınlarını ve onlardan ilk parasını bu şekilde aldı. Yayınlardan elde edilen kar, Kharms'ın hayatı boyunca neredeyse tek para kaynağı olarak kaldı. Başka hiçbir yerde çalışmıyordu, parası olmadığında (ve tüm hayatı boyunca bu böyleydi) borç aldı. Bazen zamanında verdi, bazen hiç vermedi.
Şubat ayında, Kharms'ın ilk çocuk eserleri "Ivan Ivanovich Samovar" ve "Naughty Cork" un yayınlandığı çocuk dergisi "Hedgehog" un ilk sayısı yayınlandı. Kharms, 1928'den beri çocuk dergisi Chizh için yazıyor. Şaşırtıcı bir şekilde, nispeten az sayıda çocuk şiiriyle ("Ivan Ivanovich Semaver", "Yalancı", "Oyun", "Milyon", "Babam Gelincikimi Nasıl Vurdu", "Evden Bir Adam Çıktı", "Ne Oldu?" O mu?”, “Sokaktaki Kaplan”…) çocuklara yönelik şiirlerinde kendi ülkesini yarattı ve onun klasiği oldu.
Aynı zamanda Kharms, avangard şiir ve sanat grubu “Gerçek Sanat Birliği”nin (OBERIU) kurucularından biri oldu. Daha sonra Sovyet gazeteciliğinde OBERIU'nun eserleri "sınıf düşmanının şiiri" ilan edildi ve 1932'den beri OBERIU'nun önceki kompozisyonundaki faaliyetleri sona erdi.
Aralık 1931'de Kharms, diğer bazı Oberiutlarla birlikte tutuklandı, Sovyet karşıtı faaliyetlerle suçlandı ve 21 Mart 1932'de OGPU yönetim kurulu tarafından ıslah kamplarında üç yıl hapis cezasına çarptırıldı. Ancak iki ay sonra cezanın yerini sınır dışı etme aldı ve şair Kursk'a gitti.
13 Temmuz 1932'de geldi. Kursk hakkında "O dönemde yaşadığım şehri beğenmedim" diye yazdı. Bir dağın üzerinde duruyordu ve her yerde kartpostal manzaraları vardı. Beni o kadar tiksindirdiler ki evde oturmaktan bile memnun oldum. Evet aslında postane, market ve mağaza dışında gidecek hiçbir yerim yoktu... Hiçbir şey yemediğim günler oldu. Sonra kendim için neşeli bir ruh hali yaratmaya çalıştım. Yatağa uzanıp gülümsemeye başladı. 20 dakika kadar gülümsedim ama sonra gülümsemem esnemeye dönüştü...”
Kharms, Kasım ayının başına kadar Kursk'ta kaldı ve 10'unda Leningrad'a döndü. Benzer düşünen insanlarla iletişim kurmaya devam etti ve çocukların geçimini sağlaması için çok sayıda kitap yazdı. 1937'de bir çocuk dergisinde "Sopalı ve Çantalı Bir Adam Evden Çıktı" şiirinin "kaybolmuş" olarak yayınlanmasının ardından Kharms artık yayınlanmadı. Bu durum onu ​​ve karısını açlığın eşiğine getirdi.
23 Ağustos 1941'de Kharms, bir NKVD ajanının ihbarının ardından yenilgiyi kabul ettiği için tutuklandı. Özellikle Kharms, “Bana seferberlik bildirisi verirlerse komutanın suratına yumruk atarım, beni vurmalarına izin veririm; ama üniforma giymeyeceğim” ve “Sovyetler Birliği savaşı ilk günde kaybetti, şimdi Leningrad ya kuşatılacak ve biz açlıktan öleceğiz ya da çevrilmemiş taş bırakmadan bombalayacaklar.” Kharms idamdan kaçınmak için deli numarası yaptı. Askeri mahkeme, Kharms'ın bir psikiyatri hastanesinde tutulmasına karar verdi. Orada Daniil Kharms, açlıktan ölenlerin sayısı açısından en zor ayda Leningrad kuşatması sırasında öldü.
Daniil Kharms 1956'da rehabilite edildi, ancak uzun bir süre ana eserleri SSCB'de resmi olarak yayınlanmadı. Perestroyka zamanına kadar eserleri samizdat'ta elden ele dolaşırken, yurt dışında da çok sayıda çarpıtma ve kısaltmayla yayımlandı.

Kharms 31 Ekim 1937'de şöyle yazıyordu: "Ben yalnızca "anlamsız"; yalnızca pratik bir anlamı olmayan şey. Hayatla yalnızca saçma tezahürüyle ilgileniyorum. Kahramanlık, pathos, yiğitlik, ahlak, hijyen, ahlak, hassasiyet ve heyecan nefret ettiğim söz ve duygulardır.
Ama tamamen anlıyor ve saygı duyuyorum: zevk ve hayranlık, ilham ve umutsuzluk, tutku ve kısıtlama, sefahat ve iffet, üzüntü ve keder, neşe ve kahkaha.

Gerçek adı Yuvachev olan Daniil Ivanovich Kharms, 30 Aralık (eski tarza göre 17 Aralık) 1905'te St. Petersburg'da doğdu. Babası bir deniz subayıydı. 1883'te Narodnaya Volya terörüne suç ortaklığı nedeniyle mahkemeye çıkarıldı, dört yıl hücre hapsinde kaldı ve on yıldan fazla ağır çalışma koşullarında din değiştirme deneyimi yaşadı: "Sahalin'de Sekiz Yıl" (1901) anı kitaplarıyla birlikte ) ve “Shlisselburg Kalesi” (1907) ile “Dünya ve Manastır Arasında” (1903), “Cennetin Krallığının Sırları” (1910) mistik incelemelerini yayınladı.

Kharms'ın annesi asil kökenliydi ve 1900'lerde St. Petersburg'da eski hükümlü kadınlar için bir sığınma evi işletiyordu.

Devrimden sonra S.P.'nin adını taşıyan Kışla Hastanesi'nde kale muhafızı oldu. Babası Botkin, Devlet Tasarruf Bankalarının kıdemli denetçisi olarak çalıştı ve daha sonra Volkhov hidroelektrik santralinin inşası için çalışma komitesinin muhasebe bölümünün başkanı olarak çalıştı.

1915-1918'de Daniel, Petrograd'daki (Petrishul) ayrıcalıklı St. Peter Ana Alman Okulu'nda okudu.

1922-1924'te - teyzesi Natalya Kolyubakina'nın Rus edebiyatının yöneticisi ve öğretmeni olduğu Tsarskoe Selo'daki eski bir spor salonu olan 2. Detskoselsky Birleşik Çalışma Okulu'nda.

1924-1926'da Birinci Leningrad Elektrik Teknik Okulu'nda okudu ve buradan "kamu işlerine zayıf katılım ve hareketsizlik" nedeniyle ihraç edildi.

1920'lerin başında Daniil Yuvachev "Kharms" takma adını seçti ve bu takma ad yavaş yavaş kendisine o kadar bağlandı ki soyadının bir parçası haline geldi.

1930'larda tüm Sovyet vatandaşlarına pasaport verildiğinde, soyadının ikinci kısmına kısa çizgi ekleyerek "Yuvachev-Kharms" oldu.

"Kharms" takma adı araştırmacılar tarafından "cazibe", "büyü" (Fransız cazibesinden), "zarar" ve "talihsizlik" (İngiliz zararından) ve "büyücü" olarak yorumlanıyor. Daniil, ana takma ismin yanı sıra yaklaşık 30 takma ad daha kullandı - Charms, Harmonius, Shardam, Dandan'ın yanı sıra Ivan Toporyshkin, Karl Ivanovich Shusterling ve diğerleri.

Okulda okurken şiir yazmaya başladı ve daha sonra asıl mesleği olarak şiiri seçti.

Kharms'ın hayatta kalan en eski şiiri "Temmuzda, Bir Şekilde Bizim Yazımız..." 1922'ye kadar uzanıyor.

İlk Harms dönemi, Mart 1925'te Zaumni Tarikatı'nı kuran Velimir Khlebnikov'un halefi, "Zaumi'ye" kitabının yazarı şair Alexander Tufanov'dan büyük ölçüde etkilenmişti; bu tarikatın çekirdeğinde "Bakın" unvanını alan Kharms da vardı. Zaumi.”

Tufanov'dan ayrılışı, 1926'da Kharms'ın iki şairin yanı sıra filozoflar Yakov Druskin, Leonid Lipavsky ve şair, daha sonra çocuk dergisi "Kirpi" Nikolai Oleinikov'un editörü. “Çınar ağaçlarının” ana faaliyet biçimi şiirlerinin okunduğu gösterilerdi.

1926'da Kharms'ın "Demiryolunda Bir Olay" şiiri bir şiir koleksiyonunda yayınlandı; 1927'de "Pyotr Yashkin'in Şiiri" "Şenlik Ateşi" koleksiyonunda yayınlandı.

1928'de Kharms, alogizm, saçmalık ve grotesk tekniklerini kullanan şairler Alexander Vvedensky, Nikolai Zabolotsky ve diğerlerini içeren Gerçek Sanat Derneği'nin (OBERIU) edebiyat grubunun bir üyesi oldu. Derneğin düzenlediği "Kaldı Üç Saat" gecesinde programın öne çıkan özelliği Kharms'ın "Elizabeth Bam" adlı oyununun sahnelenmesiydi.

Aynı yıl yazar Samuil Marshak, Kharms'ı çocuk edebiyatı yayınevi Detgiz'in Leningrad bölümünde çalışmaya çekti. “Ivan Ivanovich Semaver” (1928), “Ivan Toporyshkin” (1928), “Babam Gelincikimi Nasıl Vurdu” (1929), “Jolly Siskins” (Marshak ile birlikte yazılmıştır, 1929), “Milyon” basılı olarak yayınlandı. "(1930), "Yalancı" (1930) ve diğerleri. Kharms'ın şiirleri 11 ayrı baskı halinde yayınlandı.

Aralık 1931'de Kharms, Leningrad çocuk yayıncılık sektörünün diğer çalışanlarıyla birlikte Sovyet karşıtı faaliyetler şüphesiyle tutuklandı ve üç yıl hapis cezasına çarptırıldı; bu cezanın yerini 1932'de kendisine eşlik ettiği Kursk'a sürgün aldı. Vvedensky ile. 1932'de Leningrad'a dönmeyi başardı ve burada "Hedgehog" ve "Chizh" dergilerinde işbirliğine devam etti ve Alman şair Wilhelm Busch'un "Plikh ve Plyukh" öyküsünün ücretsiz çevirisini yayınladı.

1934'te Kharms, SSCB Yazarlar Birliği'ne kabul edildi. Aynı yıl tamamlanamayan "Varoluş" felsefi incelemesi üzerinde çalışmaya başladı.

Mart 1937'de "Chizh" dergisi, SSCB'de bir adamın evini nasıl terk edip iz bırakmadan ortadan kaybolduğunu anlatan "Evden Bir Adam Çıktı" şiirini yayınladı. Bundan sonra Kharms artık çocuk yayınlarında yayınlanmadı. Aynı yıl "Vakalar" düzyazı döngüsünü yaratmaya başladı.

Mayıs sonu - Haziran 1939'un başında Kharms, birçok araştırmacının yazarın çalışmasındaki ana şey olarak gördüğü "Yaşlı Kadın" öyküsünü yazdı.

1939 sonbaharında Kharms akıl hastalığı numarası yaptı ve Eylül-Ekim aylarında kendisine şizofreni teşhisi konulduğu Vasileostrovsky bölgesinin nöropsikiyatri dispanserine kabul edildi.

1940 yazında “Şövalyeler”, “Myshin'in Zaferi”, “Ders”, “Pashkvil”, “Müdahale”, “Düşme” öykülerini yazdı, Eylül ayında - “Güç” öyküsü, daha sonra - “A” öyküsü yarı saydam genç adam yatağın üzerinde koşuşturuyordu...”.

1941 yılında 1937'den bu yana ilk kez Kharms'ın katılımıyla iki çocuk kitabı yayımlandı.

Kharms'ın hayatta kalan son eseri, Haziran 1941'de yazılan "Rehabilitasyon" hikayesiydi.

23 Ağustos 1941'de Kharms tutuklandı ve Sovyet karşıtı faaliyetlerle suçlandı. Aralık ortasında Kresty'deki hapishane hastanesinin psikiyatri bölümüne transfer edildi.

2 Şubat 1942'de Daniil Kharms, kuşatma altındaki Leningrad'da gözaltında yorgunluktan öldü. Adı Sovyet edebiyatından silindi.

1960 yılında Kharms'ın kız kardeşi Elizaveta Gritsyna, kardeşinin davasının incelenmesi talebiyle SSCB Başsavcılığına başvurdu. 25 Temmuz 1960'da Leningrad savcılığının kararıyla Kharms masum bulundu, suç delili bulunmadığından davası kapatıldı ve kendisi de rehabilite edildi.

Çocuk şiirlerinden oluşan bir koleksiyon olan "Oyun" (1962) SSCB'de yayınlandı. 1978'den bu yana toplu eserleri Almanya'da yayımlanıyor. 1990'ların ortalarına gelindiğinde Kharms, 1920-1930'ların Rus edebiyat edebiyatının Sovyet edebiyatına karşı çıkan ana temsilcilerinden birinin yerini aldı.

Daniil Kharms'ın ilk üç ciltlik toplu eserleri 2010'larda Rusya'da yayınlandı.

Daniil Kharms iki kez evlendi. Eski bir siyasi göçmenin kızı olan ilk eş Esther Rusakova, 1937'de yazardan boşandıktan sonra ailesiyle birlikte tutuklandı, kamplarda beş yıl hapis cezasına çarptırıldı ve kısa süre sonra Magadan'da öldü.

Kharms'ın ikinci karısı Marina Malich, Golitsyn ailesinden geldi; kocasının ölümünden sonra kuşatma altındaki Leningrad'dan Pyatigorsk'a tahliye edildi ve buradan Almanlar tarafından Almanya'da zorunlu çalışma için sınır dışı edildi. Fransa'ya gitmeyi başardı ve daha sonra Marina Venezuela'ya göç etti. Anılarına göre edebiyat eleştirmeni Vladimir Glotser, "Marina Durnovo: Kocam Daniil Kharms" kitabını yazdı.

Materyal RIA Novosti'den ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı

Daniil Kharms, 30 Aralık 1905'te St. Petersburg'da doğdu.

Babası bir deniz subayıydı. Çehov'u, Tolstoy'u ve Voloshin'i tanıyordu; 1883'te Narodnaya Volya terörüne suç ortaklığı yapmaktan yargılandı, dört yılını hücre hapsinde geçirdi ve Sakhalin'de on yıldan fazla ağır çalışma cezasına çarptırıldı. Sakhalin” ve “Shlisselburg Kalesi”, “Dünya ile Manastır Arasında” ve “Cennetin Krallığının Sırları” mistik incelemelerini yayınladı. Kharms'ın annesi soylu bir kadındı ve 1900'lerde St. Petersburg'da eski hükümlü kadınlar için bir sığınma evi işletiyordu. Harms, St. Petersburg ayrıcalıklı Alman okulunda (Peterschule) okudu ve burada kapsamlı bir Almanca ve İngilizce bilgisi edindi.

1924'te Daniil, Leningrad Elektrik Teknik Koleji'ne girdi ve bir yıl sonra "devamsızlık" ve "bayındırlık işlerinde hareketsizlik" nedeniyle okuldan atıldı. O zamandan beri kendini tamamen yazmaya adadı ve yalnızca edebi kazançlarla yaşadı. Günlüğünden de anlaşılacağı üzere, felsefe ve psikolojiye özel bir vurgu yaparak yazmaya eşlik eden çeşitlendirilmiş kişisel eğitim son derece yoğun bir şekilde ilerledi. Başlangıçta kendisinde edebi bir yetenek hissetti ve bu nedenle, “Zaumi'ye” kitabının yazarı V. Khlebnikov'un hayranı ve halefi olan şair Alexander Tufanov'un etkisi altında konseptini belirlediği alan olarak şiiri seçti. ”ve Mart 1925'te Zaumnikov Tarikatı'nı kuran, bunların çekirdeğinde "Aklına Bak" unvanını alan Kharms'ın kendisi de vardı. Tufanov aracılığıyla, daha ortodoks bir "Khlebnikovcu" şairin öğrencisi ve "Onikiler"de parodisi yapılan "Genel Müfettiş"in sahne uyarlaması da dahil olmak üzere bir dizi propaganda oyununun yaratıcısı Terentyev'in hayranı olan Alexander Vvedensky ile yakınlaştı. Ilf ve Petrov'un Sandalyeleri”. Kharms'ın Vvedensky ile güçlü bir dostluğu vardı ve Vvedensky, herhangi bir sebep olmaksızın, Kharms'ın akıl hocası rolünü üstlendi. Ancak yaratıcılıklarının yönünün farklı olduğu ortaya çıktı: Vvedensky didaktik bir yönelim geliştirip sürdürürken, Kharms'ta şakacı bir yönelim hakim oldu. Bu, ilk ünlü şiirsel metinleri "Koka ile Kika", "Vanka Vstanka", "Dünyanın damatlar tarafından icat edildiğini söylüyorlar" ve "Mikhail" şiiriyle kanıtlandı.

Vvedensky, Kharms'a yeni bir sürekli iletişim çevresi sağladı ve onu, öğretmenleri önde gelen Rus filozof N.O. Lossky'den vazgeçmeyi reddeden Sosyal Bilimler Fakültesi felsefe bölümü mezunları arkadaşları L. Lipavsky ve Y. Druskin ile tanıştırdı. 1922'de SSCB'den ihraç edilen ve bireysel ve sezgisel bilginin asıl değeri hakkındaki fikirlerini geliştirmeye çalışan kişi. Onların görüşleri Kharms'ın dünya görüşünü etkiledi ve 15 yılı aşkın bir süre boyunca onun eserlerinin ilk dinleyicileri ve uzmanları oldular.

Kharms daha sonra kendisini "zira-zaumi"den "uçak bakanı" olarak yeniden adlandırdı ve yeni icat ettiği, İngilizce "zarar" - "talihsizlik" kelimesinin çoğulu haline gelen takma adı altında avangard yazarların çevrelerinde kısa sürede kötü bir üne kavuştu. . Daha sonra çocuklara yönelik eserlerini başka şekillerde (Charms, Shardam vb.) imzaladı ancak hiçbir zaman kendi soyadını kullanmadı. Takma ad aynı zamanda, ikisi - “Demiryolunda Bir Olay” ve “Pyotr'un Şiiri” olmak üzere sunulan şiirsel eserlere dayanarak Mart 1926'da Kharms'ın kabul edildiği Tüm Rusya Şairler Birliği'nin giriş anketinde de yer aldı. Yashkin - a Komünist” adlı eseri, Birliğin küçük tirajlı koleksiyonlarında yayınlandı. Bunların dışında, 1980'lerin sonuna kadar SSCB'de Kharms'ın yalnızca bir "yetişkinlere yönelik" eseri yayınlandı - 1965'te "Mary Comes Out, Bowing" şiiri.

Edebiyat derneğinin bir üyesi olarak Kharms, şiirlerini okuma fırsatı buldu, ancak bundan yalnızca Ekim 1926'da bir kez yararlandı - diğer girişimler boşunaydı. Şiirlerinin şakacı başlangıcı, dramatizasyonlarını ve sahne performanslarını teşvik etti: 1926'da Vvedensky ile birlikte avangart tiyatro "Radix" - "Annem Her Şey Nöbette" oyununu hazırladı, ancak işler ötesine geçmedi provalar. Kharms, Kazimir Malevich ile tanıştı ve Süprematizmin başı ona "Git ve ilerlemeyi durdur" yazan "Tanrı atılmayacak" kitabını verdi. Kharms, 1936'da sanatçının anma töreninde "Kazimir Malevich'in Ölümü Üzerine" şiirini okudu. Kharms'ın dramatik biçime olan ilgisi birçok şiirin (“Günaha”, “Pençe”, “İntikam” vb.) diyaloglaştırılmasında ve ayrıca “St. Petersburg Şehri Komedisi” ve ağırlıklı olarak düzyazı niteliğindeki ilk eser - 24 Ocak 1928'de Kharms ve Vvedensky'nin yanı sıra Nikolai Zabolotsky, K. Vaginov'un da dahil olduğu "Gerçek Sanat Birliği" nin (OBERIU) tek akşamında sunulan "Elizabeth Bam" oyunu ve I. Bakhterev ve Nikolai Oleinikov'un da katıldığı Kharms, onunla özel bir yakınlık kurdu. Dernek istikrarsızdı, 1927'den 1930'a kadar üç yıldan az sürdü ve Kharms'ın aktif katılımı oldukça dışsaldı ve onun yaratıcı ilkelerini hiçbir şekilde etkilemedi. OBERIU manifestosunun derleyicisi Zabolotsky'nin ona verdiği tanımlama belirsizdi: "Dikkati statik bir figüre değil, bir dizi nesnenin çarpışmasına ve bunların ilişkilerine odaklanan bir şair ve oyun yazarı."

1927'nin sonunda Oleinikov ve Zhitkov, Çocuk Edebiyatı Yazarları Derneği'ni kurdular ve Kharms'ı buna davet ettiler.

1928'den 1941'e kadar sürekli olarak “Hedgehog”, “Chizh”, “Cricket” ve “Oktyabryata” çocuk dergilerinde yayımlandı ve bu süre zarfında yaklaşık 20 çocuk kitabı yayımlandı. Bu eserler onun oyun unsuru için bir çıkış noktası sağladı, ancak günlükleri ve mektuplarından da anlaşılacağı üzere, bunlar yalnızca para kazanmak için yazıldı (1930'ların ortasından bu yana yetersizdi) ve yazar bunlara fazla önem vermedi. Samuil Marshak'ın çabalarıyla yayımlandılar, ancak eleştirmenlerin Kharms'ın şiirlerine karşı tutumu, Pravda'da yayınlanan "Çocuk edebiyatında sıradan çalışmaya karşı" başlıklı bir makaleyle başlayarak netti. Ve gerçekten de çocuklar için yaptıklarına göre yaşamıyordu. Bunlar hikayeler, şiirler, oyunlar, makaleler ve hatta bir günlük, mektup veya özel nottaki herhangi bir satırdı. Her şeyde, seçilen herhangi bir türde, diğerlerinden farklı olarak özgün bir yazar olarak kaldı. 1937'de "Lobaçevski'nin geometride olduğu gibi ben de hayatta olmak istiyorum" diye yazmıştı.

Yayınlanmamış eserleri, Nisan 1930'da Smena gazetesi tarafından "sınıf düşmanının şiiri" olarak değerlendirilmiş ve makale, Kharms'ın 1931 yılı sonunda tutuklanmasının habercisi olmuş, edebi faaliyetlerinin "yıkıcı eser" olarak nitelendirilmesi ve “karşı-devrimci faaliyet” ve Kursk'a sürgün. Aralık 1931'de Kharms, diğer bazı Oberiutlarla birlikte tutuklandı, Sovyet karşıtı faaliyetlerle suçlandı ve 21 Mart 1932'de OGPU yönetim kurulu tarafından ıslah kamplarında üç yıl hapis cezasına çarptırıldı. Sonuç olarak, 23 Mayıs 1932'de cezanın yerini sınır dışı etme (“eksi 12”) aldı ve şair, daha önce sınır dışı edilmiş olan Vvedensky'nin zaten sürgünde olduğu Kursk'a gitti. Kharms 1932 ilkbaharından sonbaharına kadar orada yaşadı.

Vladimir Glotser şunları söyledi: “Geride, Şairler Birliği'nin iki koleksiyonunda (1926 ve 1927'de) Daniil Kharms'ın sadece iki “yetişkinlere yönelik” yayını (her birinde bir şiir) kaldı. Daniil Kharms ve Alexander Vvedensky, yaşamı boyunca tek bir "yetişkinlere uygun" satır yayınlamayı başaramadı. Kharms "yetişkinlere yönelik" eserlerini yayınlamaya çalıştı mı? Bunları düşündün mü? Bende öyle tahmin ediyorum. Birincisi, bu, tüm yaratıcılığın içkin yasasıdır. İkinci olarak, dört düzineden fazla eserinin yayına hazır olduğunu düşündüğüne dair dolaylı kanıtlar var. Ama aynı zamanda umutsuzluğun bilinci de var! - 1928'den sonra "yetişkinlere yönelik" hiçbir şeyi yayınlama girişiminde bulunmadı. Her durumda, bu tür girişimler henüz bilinmemektedir. Kharms, arkadaşlarına ne yazdığını bilmemeye çalıştı. Sanatçı Alisa Poret şunları hatırladı: “Kharms resim yapmayı severdi ama bana çizimlerini ve yetişkinler için yazdığı her şeyi asla göstermedi. Bütün arkadaşlarının bunu yapmasını yasakladı ve onun müsveddelerini almaya çalışmayacağıma dair bana yemin ettirdi.” Bununla birlikte, arkadaşlarından oluşan küçük bir çevrenin - A. Vvedensky, L. Lipavsky (L. Savelyev), Ya. S. Druskin ve diğerleri - 30'lu yıllardaki eserlerinin düzenli dinleyicileri olduğunu düşünüyorum. Ve her gün yazdı - en azından yazmaya çalıştı -. “Bugün 3-4 sayfamı tamamlayamadım” diye azarlıyor kendini. Yanında da aynı günlerde şunu yazıyor: “Kalemimi, kağıdımı alıp bana her şeyi yasaklamaları beni çok mutlu etti. Bir şey yapmamamın benim suçum olduğuna dair hiçbir kaygım yoktu, vicdanım rahattı, mutluydum. Bu benim hapishanede olduğum zamandı. Ama bana oraya geri dönmek isteyip istemediğimi veya hapishane gibi bir duruma girmek isteyip istemediğimi sorsalar, hayır, İSTEMİYORUM derdim.

1932'de Kharms Leningrad'a dönmeyi başardı. İşinin doğası değişti - şiir arka planda kayboldu, giderek daha az şiir yazdı (tamamlanan son şiirler 1938'in başına kadar uzanıyordu), ancak daha çok düzyazı eser yarattı. "Yaşlı Kadın" hikayesinin yanı sıra küçük bir türün eserlerini de yazdı - "Vakalar", "Sahneler" vb. Lirik kahraman-şovmen, elebaşı, vizyon sahibi ve mucize yaratanın yerine, kasıtlı olarak saf, alaycılık noktasına kadar tarafsız bir anlatıcı-gözlemci ortaya çıktı. Fantezi ve gündelik grotesk, "çekici olmayan gerçekliğin" (günlüklerden) acımasız ve sanrısal saçmalığını ortaya çıkardı ve ayrıntıların, jestlerin ve sözlü yüz ifadelerinin titizlikle doğruluğu sayesinde korkunç özgünlüğün etkisi yaratıldı. Günlük yazılarıyla uyumlu olarak ("ölüm günlerim geldi" vb.), son hikayeler "Şövalyeler", "Düşüyor", "Müdahale" ve "Rehabilitasyon" tam bir umutsuzluk, her şeye gücü yetme duygusuyla doluydu. çılgın tiranlığın, zalimliğin ve bayağılığın.

Daniil Kharms'ın eserleri 1920'ler ve 1930'ların edebiyat mozaiğinin çakıl taşları gibiydi. Eşi Marina Malich'e ithaf edilen "Vakalar" serisinin hikayeleri ve eskizleri, tüm özlülüklerine rağmen (bazı şeyler daktiloyla yazılmış bir sayfanın üçte biri kadardı), 1930'ların fantazmagorik doğasını, atmosferini ve yaşamını şaşırtıcı bir şekilde aktardı. Onların mizahı absürdün mizahıydı. Kharms 31 Ekim 1937'de şöyle yazıyordu: "Ben yalnızca 'saçmalıkla' ilgileniyorum; yalnızca pratik anlamı olmayan şeyler.”

Bir adam evden çıktı
Bir cop ve bir çantayla.
Ve uzun bir yolculukta,
ve uzun bir yolculukta
Yaya olarak yola çıktım.

Düz ve ileri yürüdü
Ve ileriye bakmaya devam etti.
Uyuyamadım, içmedim
İçmedim, uyumadım
Uyuyamadım, içmedim, yemek yemedim.

Ve sonra bir gün şafak vakti
Karanlık ormana girdi.
Ve o andan itibaren,
Ve o andan itibaren,
Ve o andan itibaren ortadan kayboldu.

Ama eğer bir şekilde o
seninle tanışacağım
O zaman acele et
O zaman acele et
Bize çabuk söyle.

Kharms mucizeyle ilgileniyordu. Bir mucizeye inanıyordu ve aynı zamanda onun hayatta var olup olmadığından da şüphe ediyordu. Bazen kendisi de mucizeler yaratabilen ama yaratmak istemeyen bir mucize yaratıcı gibi hissediyordu. Eserlerinde sıklıkla karşılaşılan motiflerden biri de uykudur. Uyku en rahat durum, mucizelerin gerçekleşmesine ve insanın onlara inanmasına olanak sağlayan bir ortamdır. Sanki kendisine ayrılan 36 yıllık ömrü biliyormuş gibiydi. İki üç şiir, iki hikâye yazdığı günler oldu. Ve herhangi bir şeyi, hatta küçük bir şeyi bile birkaç kez yeniden yazabilir ve yeniden yazabilirdi.

Görünüşü kolaylıkla hayatına mal olabilir. Kuşatma sırasında Leningrad yazarlar örgütünün başkanlığını yapan Vera Ketlinskaya, savaşın başında tuhaf görünümü ve kıyafetleri nedeniyle şüpheli vatandaşların, özellikle de gençlerin kabul ettiği Kharms'ın kimliğini birkaç kez doğrulamak zorunda kaldığını söyledi. Bir Alman casusu için diz çorapları, alışılmadık bir şapka, kafatası ve çapraz kemikler de dahil olmak üzere birçok gizemli anahtarlığın bulunduğu bir "zincir".

23 Ağustos 1941'de, Anna Akhmatova'nın tanıdığı ve uzun süredir NKVD ajanı olan Antonina Oranzhireeva'nın ihbarı üzerine yeniden tutuklandı. Kharms, “Bana seferberlik broşürü verirlerse komutanın suratına yumruk atarım ve beni vurmalarına izin veririm; ama formayı giymeyeceğim.” Ve başka bir açıklama: "Sovyetler Birliği savaşı ilk günde kaybetti, şimdi Leningrad ya kuşatılacak ve biz açlıktan öleceğiz ya da çevrilmemiş taş bırakmadan bombalayacaklar." Kharms ayrıca şehre mayın döşendiğini ve cepheye silahsız askerlerin gönderildiğini iddia etti.

Kharms, infazdan kaçınmak için deli numarası yaptı ve ardından askeri mahkeme, "işlenen suçun ağırlığına dayanarak" Kharms'ın bir psikiyatri hastanesinde tutulması gerektiğine karar verdi.

Açlıktan zayıf düşen eşi Marina Malich, Daniil Ivanovich'in arkadaşı Ya.S.Druskin ile birlikte bombalamadan zarar gören daireye geldi, kocasının el yazmalarının yanı sıra Kharms'ın Vvedensky ve Nikolai Oleinikov'un el yazmalarını küçük bir çantaya koydu. Druskin sahilinin en büyük değeri, tahliyenin tüm değişimleri sırasında bu çantaydı. Daha sonra 1944'te Leningrad'a döndüğünde arşivin mucizevi bir şekilde hayatta kalan başka bir bölümünü Kharms'ın kız kardeşi E.I. Yuvacheva'dan aldı. Ayrıca, daha sonra Moskova Hiciv Tiyatrosu ve Mayakovski Tiyatrosu sanatçısı olan Leningrad Gençlik Tiyatrosu (A. Bryantsev Tiyatrosu) oyuncusu Klavdia Vasilievna Pugacheva'ya yazılan dokuz mektup da içeriyordu. Kharms'ın bize ulaşan çok küçük mektupları göz önüne alındığında, bunlar özel bir değere sahiptir, özellikle de Kharms'ın düzyazıdaki en büyük eseri olan, görünüşte tamamlanmamış olan "Yaşlı Kadın" öyküsünün el yazması.

Kharms'ın eserleri, hatta yayınlanmış olanlar bile, 1960'ların başlarına kadar, özenle seçilmiş çocuk şiirlerinden oluşan bir koleksiyon olan “Oyun”un 1962'de yayınlanmasına kadar tamamen unutulmuştu. Bundan sonra yaklaşık 20 yıl boyunca ona neşeli bir eksantrik, çocuklar için kitlesel bir şovmen imajını vermeye çalıştılar ki bu onun "yetişkinlere yönelik" çalışmalarıyla tamamen tutarsızdı. 1978'den bu yana M. Meilach ve W. Erl'in kaydedilmiş el yazmalarından yola çıkarak hazırladığı toplu eserleri Almanya'da yayımlandı. 1990'ların ortalarına gelindiğinde Kharms, esasen Sovyet edebiyatına karşı olan 1920'ler ve 1930'ların Rus edebiyat edebiyatının ana temsilcilerinden biri olarak yerini sağlam bir şekilde almıştı.

Vladimir Glotser şunları söyledi: “Dünya Daniil Kharms'ı tanıdığında şaşırdı. İlk kez 60'ların sonu ve 70'lerin başında okudum. O ve arkadaşı Alexander Vvedensky. O zamana kadar dünya Eugene Ionesco ve Samuel Beckett'i Avrupa absürt edebiyatının kurucuları olarak görüyordu. Ancak nihayet şimdiye kadar bilinmeyen ve ne yazık ki ülkemizde henüz yayınlanmayan “Elizabeth Bam” (1927) oyununu, Daniil Kharms'ın düzyazı ve şiirsel eserlerini ve “İvanovlarda Noel Ağacı” oyununu okuduktan sonra ( 1939) ve A. Vvedensky'nin şiirlerini inceleyerek, artık bu kadar popüler olan edebiyat dalının Ionesco ve Beckett'ten çok önce ortaya çıktığını gördü. Ancak ne Kharms ne de Vvedensky nasıl onurlandırıldıklarını duymadı. Yerleşik yaşamın, insani bağlantıların vb. çöküşünü, uyumsuzluğunu, yıkımını belki de diğerlerinden daha şiddetli ve daha erken hissettiler. Ve bunun insanlar açısından trajik sonuçlarını gördüler. Yani hayatın tüm dehşetleri, tüm saçmalıkları, yalnızca absürt eylemin ortaya çıktığı arka plan haline geldi, aynı zamanda bir dereceye kadar saçmalığın kendisine, onun düşüncesine yol açan sebep oldu. Absürt edebiyatın, kendi açısından, her bireyin yaşadığı bu süreçlerin ideal bir ifadesi olduğu ortaya çıktı. Ancak, Kharms'ın bizzat işaret ettiği tüm etkilere rağmen, onun yalnızca, daha sonra öğreneceğimiz gibi, tüm yazarların üstüne koyduğu Gogol'ü değil, aynı zamanda örneğin Dostoyevski'yi de miras aldığını görmekten kendimizi alamıyoruz... Ve bu kaynaklar Rus saçmalığının birdenbire ve rastgele bir zeminde ortaya çıkmadığına tanıklık edin.”

Kharms'ın kendisi de hayat giderek daha sert hale geliyordu. 1937 ve 1938'de kendisinin ve karısının aşırı aç olduğu günler ve haftalar oldu. Çok basit yiyecekler bile alacak hiçbir şey yoktu. 28 Eylül 1937'de "Hala umutsuzluğa kapılmıyorum" diye yazıyor. "Bir şeyler umuyor olmalıyım ve bana öyle geliyor ki durumum gerçekte olduğundan daha iyi." Demir eller beni çukura sürüklüyor."

Ancak aynı gün ve yıllarda kendi açısından umutsuz bir şekilde yoğun bir şekilde çalıştı. Örneğin “Bağlantı” hikayesi 14 Eylül 1937 tarihliydi. Kharms bir sanatçı olarak umutsuzluğu ve umutsuzluğu araştırdı ve bunun hakkında yazdı. 30 Ocak 1937'de "Sandık" öyküsünü 21 Haziran 1937'de, "Kapsamlı Araştırma" taslağını 22 Ağustos 1937'de "Habercilerin beni nasıl ziyaret ettiği hakkında" vb. yazdı. Bu olayların senaryolarının saçmalığı şüphe götürmez ama aynı zamanda absürd görünenin gerçeğe dönüştüğü bir dönemde Kharms'ın kaleminden geldikleri de kesindir. Kharms'tan bahseden çağdaşları, kapıcının dairesinin kapısındaki tabelayı her seferinde yeni bir isimle okuduğunda ne kadar şaşırdığını yazdı.

Her şeyin bu şekilde olması mümkündür. İşte Kharms arşivinde saklanan orijinal not: “Acil bir işim var. Evdeyim ama kimseyi kabul etmiyorum. Ve kapının ardından bile konuşmuyorum. Her gün saat 7’ye kadar çalışıyorum.” Henüz yayınlanmamış bir yazar için “acil iş”...

Kharms, 2 Şubat 1942'de Leningrad'da, Kresty hapishane hastanesinin psikiyatri bölümünde, açlıktan ölenlerin sayısı açısından en zor ayda, Leningrad kuşatması sırasındaki yorgunluktan gözaltında öldü.

..............................................
Telif Hakkı: Daniel Kharms


 

Okumak faydalı olabilir: