Условия и факторы структурных характеристик семьи. Анализ функциональных показателей семейной системы

Следующей характеристикой семейной группы (после функций) является её структура. Американский психотерапевт С. Минухин отмечает, что взаимодействие членов семьи подчиняется определенным закономерностям. Эти закономерности обычно не формулируются явно или даже не осознаются; однако они формируют нечто целое, а именно - структуру семьи. Структурный подход к семьям основан на представлении о том, что семьи есть нечто большее, чем индивидуальные «биопсиходинамики» её членов. С. Минухин заключает, что реальность структуры - это реальность другого порядка по сравнению с реальностью отдельных членов семьи . Вопрос определения структуры семьи является довольно сложным как в теории, так и в практике оказания психологической помощи семье.
Семейная структура представляет собой совокупность элементов и взаимосвязей между ними. С. Минухин и Ч.Фишман в качестве структурных элементов семьи как системы выделяют супружескую, родительскую, сиблинговую и индивидуальную подсистемы, представляющие собой дифференцированные совокупности семейных ролей, которые позволяют семье выполнять определенные функции .
Взаимоотношения между структурными элементами семейной системы характеризуются следующими свойствами: сплоченность, иерархия, гибкость. Сплоченность можно определить как психологическое расстояние между членами семьи. Иерархия характеризует отношения доминирования-подчинения в семье и включает в себя характеристики различных аспектов семейных отношений: авторитетность, доминирование, степень влияния одного члена семьи на других, власть принимать решения. Гибкость означает способность семейной системы адаптироваться к изменениям внешней и внутрисемейной ситуации.
Структура семьи, по мнению отечественных семейных психотерапевтов, включает в себя следующие элементы :
1. Численный и персональный состав семьи.
2. Семейные правила.
3. Семейные роли.
4. Семейные подсистемы.
5. Границы семьи.
6. Мифы и легенды
А.Я. Варга выделяет шесть параметров семейной системы, с помощью которых можно описать любую семейную систему :
1. Стереотипы взаимодействия.
2. Семейные правила.
3. Семейные мифы.
4. Границы.
5. Стабилизаторы.
6. Семейная история.
Рассмотрим подробнее структурные элементы и параметры семейной системы.
1. Численный и персональный состав семьи - означает, кто физически или психологически присутствует в данной семейной системе, например разведенные семьи, повторные браки. При работе с семьей важно знать, кого каждый из членов семьи считает её членом, т.к. нередки случаи, когда члены семьи не согласны в том, кто входит в её состав. Особенно важно решение этого вопроса для разведенных семей и вступивших в повторный брак.
2. Семейные правила - совокупность оснований и требований, на которых строится жизнь семьи. Отсутствие правил и норм приводит к хаосу в семейной системе. Нечеткость правил и норм может способствовать росту тревоги у членов семьи, тормозить развитие, как всей семейной системы, так и отдельных её членов. Правила позволяют членам семьи ориентироваться в реальности и придают устойчивость семье в целом благодаря тому, что каждый знает свои права и обязанности. Выделяют следующие правила:
а) явные - заключаются в семье открыто и провозглашены явно, например: стучи в закрытую дверь; никогда не повышай голоса; родители устанавливают время, когда маленьким детям нужно идти спать.
б) скрытые - известны членам семьи, но открыто не провозглашаются, например: тема алкоголизма матери запретна; не говори ни о чем сексуальном, это расстроит маму; если есть проблемы, лучше поговори с отцом.
в) неосознаваемые. Много правил не осознается членами семьи. Просто они поступают определенным образом, даже не задумываясь, что можно поступить иначе. Эти правила можно выявить, наблюдая за реальным поведением членов семьи, за тем, как они, например: принимают решения; что-либо обсуждают. Например: 1) если отдыхает отец, все ведут себя очень тихо; если мать - можно пошуметь; 2) последнее слово в споре, в обсуждении - за отцом.
3. Семейные роли понимаются как цели, убеждения, чувства, ценности, действия, которые ожидаются или приписываются человеку, занимающему определенное место в семейной системе. Выделяют:
а) конвенциальные - роли, определенные правом, моралью, традицией. Например: роли мужа, жены, матери, отца, ребенка, брата, сестры и т.п. Самые общие права и обязанности для мужа, жены, отца, матери, равно как и детей по отношению к родителям установлены законодательно. Конкретные нормы и правила определяют, что должно выполняться носителем конвенциальной роли. Например: мать должна помогать детям в овладении различными умениями, контролировать их поведение и т.п.
б) межличностные - роли, которые определяются личностными особенностями, склонностями их носителей (лидер, диктатор, любимчик, ведомый и др.).
Выделяют следующие требования к семейным ролям:
1. Совокупность ролей, которые выполняет индивид в семье, должна обеспечивать удовлетворение его потребностей в уважении, признании и т.п.
2. Выполняемая семейная роль должна соответствовать возможностям носителя данной роли.
Если требования роли непосильны, у носителя роли возникает тревога, нервно-психическое напряжение. Например, это может возникнуть у ребенка, который выполняет «роль родителя» (в силу отсутствия, болезни и т.п.).
3. Совокупность семейных ролей, которые выполняет индивид в семье, должна обеспечивать удовлетворение не только его потребностей, но и потребностей других членов семьи.
Например, ролевая структура, при которой отдых одних членов семьи обеспечивается за счет непомерного труда другого члена, может стать психотравмирующей.
Одно из наиболее интересных направлений в современной психотерапии связано с выявлением и изучением так называемых патологизирующих ролей в семье. Патологизирующие семейные роли - такие межличностные роли, которые в силу своей структуры и содержания оказывают психотравмирующее воздействие на своего носителя . Например, роль козла отпущения, роль «семейного мученика» без остатка жертвующего собой во имя семьи, роль «больного человека».
4. Подсистемы - это структурный элемент семейной системы, и их динамика тесно связана с жизненным циклом семьи.
1. Первая - это подсистема супругов.
Данная подсистема образуется с заключением брака. Одновременно начинается процесс адаптации, принимаются и уточняются роли мужа и жены. На этот процесс существенное влияние оказывает опыт, приобретенный в родительских семьях.
2. Вторая - это подсистема родителей.
Появляется после рождения ребенка. Родительская подсистема изменяется, приспосабливается к возрастным особенностям детей. Она должна учитывать потребности всех растущих в семье детей.
3. Третья - подсистема детей.
Данная подсистема предоставляет возможность ребенку быть только ребенком; позволяет изучать отношения сверстников; формировать необходимые коммуникативные навыки для общения со сверстниками и со взрослыми. Поэтому хорошо, когда больше одного ребенка в семье.
5. Границы семьи - это правила, определяющие, кто и как участвует во взаимодействии. Границы - это гласные и негласные договоренности между членами семьи относительно того, кто и что может себе позволить делать в семье и за пределами семьи. Например, кто может задерживаться на работе, кто может приглашать к себе друзей, гостей; с кем можно встречаться вне семьи и т.п.
В.М. Целуйко выделяет следующие виды границ семьи :
а) внешние - регулируют отношения между семьёй и социальным окружением; определяют разницу в поведении с членами семьи и с социальным окружением. Рассматривают проницаемость границ (от непроницаемости до диффузности);
б) внутренние - регулируют отношения между различными подсистемами внутри семьи. Это правила, определяющие взаимодействие между членами разных семейных подсистем.
В.М. Целуйко рассматривает следующие типы внутренних границ :
1) четкие - подразумевают совершенно определенные права, обязанности, нормы поведения для членов каждой подсистемы (родительской, детской, супружеской), такие правила улучшают коммуникацию в семье, облегчают согласование и приспособление участников разных подсистем;
2) ригидные (жесткие) - обеспечивают автономию членов семьи, изолируют их друг от друга. Семье с ригидными внутренними границами трудно функционировать, т.к. у её членов нет навыков согласования. Характерные выражения в семьях с ригидными границами:
- не мешай, у меня свои заботы;
- займись своими делами
- пора бы самому позаботиться о себе и т.п.
3) диффузные (размытые) - это такие границы, при которых утрачивается автономия членов семьи, и неясны функции подсистем.
Так, в семье с диффузными границами, например, подсистема супружеской пары как бы исчезает, растворяясь в родительской подсистеме, супругам не хватает интимности в отношениях.
Е.Н. Юрасова выделяет следующие свойства границ семьи :
а) гибкость - это способность границ к изменениям. Ригидность границ означает, что семейные правила не меняются, несмотря на изменение ситуации.
б) проницаемость - это свойство внешних границ. Проницаемость границ - это установки семьи на взаимодействие, контакты с внешним окружением.
Когда внешние границы отличаются высокой проницаемостью, они становятся диффузными, и это ведет к избыточному вмешательству в жизнь семьи других людей. Непроницаемость границ резко снижает возможность необходимого общения с внешним миром.
6. Семейные мифы и легенды.
Семейный миф - это многофункциональный семейный феномен, формирующийся в виде совокупности представлений членов данной семьи о ней самой. Миф - это сложное семейное знание, которое является продолжением такого предложения, как: «Мы - это...». Это знание актуально не всегда. Оно актуализируется, либо когда посторонний человек входит в семью, либо в моменты каких-то серьезных социальных перемен, либо в ситуации семейной дисфункции. Знание это плохо осознается.
В дисфункциональной семье, как пишет А.Я. Варга, «миф находится ближе к поверхности, чем в функциональной» . Время, необходимое для формирования семейного мифа, составляет примерно период жизни трех поколений.
Для обозначения этого понятия используются и такие термины, как «образ семьи», «образ мы», «убеждения», «семейное кредо», «согласованные ожидания», «наивная семейная психология» .
Функция семейного мифа заключается в сокрытии от осознания отвергаемой информации о семье в целом и о каждом её члене. Цель «семейного мифа» - закамуфлировать те конфликты и неудовлетворенные потребности, которые имеются у членов семьи, согласовать их идеализированные представления друг о друге.
Таким образом, можно воспринимать семейный миф как своеобразный механизм психологической защиты семьи, который выполняет оберегающую функцию и способствует поддержанию целостности семейной системы. Наиболее известными являются следующие семейные мифы: «Мы - дружная семья»; «Мы - семья героев»; «миф о спасателе».
Негативное действие семейных мифов заключается в том, что семья становится ригидной; они препятствуют её нормативным изменениям, связанным с динамикой жизненного цикла семьи. Так, миф об исключительности и избранности семьи может играть роль компенсаторной стратегии в первом поколении, когда желание возвысить себя, возможно как реакция на прошлые проблемы, активизирует мощную, но реалистичную мотивацию достижения. Однако в следующих поколениях этот миф, все больше превращаясь в оторванную от реальности центральную семейную ценность («Мы должны быть лучше всегда и везде»), способен привести к тяжелым нарциссическим расстройствам члена (ов) семьи и полной непродуктивности их действий .
Семейная легенда - это искажающая реальные факты семейной истории интерпретация отдельных событий, позволяющая поддерживать миф о семейном благополучии. По мнению Андреевой «семейные легенды» представляют собой совокупность хорошо интегрированных, хотя неправдоподобных, убеждений, разделяемых всеми членами семьи» . Примеры семейных легенд: «все наши женщины в семье немножко сумасшедшие», «все наши дети получают хорошие оценки в школе», «мать - больной человек и требует особого отношения, мы живем ради неё».
Семейная легенда - это тоже гомеостатический механизм для поддержания устойчивого состояния семьи. В отличие от семейного мифа, семейная легенда может осознаваться как неправда, искажение информации, например: легенда о супружеской верности при наличии измены, легенда о естественной смерти суицидента и др. Со временем семейная легенда может стать частью семейного мифа. Легенды имеют четкую связь с культуральными мифами как идеализированными представлениями о семье и браке:
- в благополучных браках супруги всегда всё рассказывают друг другу;
- рождение ребенка, появление любовной связи, получение развода разрешит все проблемы.
Итак, семейные мифы и семейные легенды способствуют поддержанию дисфункциональных отношений в семьях, в результате чего потребности личности в росте, изменении, самоактуализации и в кооперации оказываются неудовлетворенными, а семьи в целом ригидно воспроизводят свой прошлый опыт.
7. Стереотипы взаимодействия. В семье сообщением является любое событие, любое взаимодействие. Например, если женщина гремит на кухне грязной посудой, то остальные члены семьи понимают, что это значит. Например, что она сердита на них. Если муж уходит, громко хлопнув дверью, то это сообщение тоже легко прочитывается. Каждое взаимодействие в семье или событие, как это называет А.Я. Варга, является понятным сообщением для членов семьи.
Сообщения можно охарактеризовать следующим образом :
1. Во-первых, сообщения могут быть одноуровневыми или многоуровневыми.
Звук захлопнувшейся двери - это одноуровневое сообщение, оно идет по слуховому каналу. Любое вербальное сообщение - всегда двухуровневое. Первый уровень - вербальный, второй - невербальный.
2. Во-вторых, сообщения могут быть конгруэнтными или неконгруэнтными.
Конгруэнтными являются сообщения, если содержания сообщений, передаваемых по двум каналам, совпадают. Если вы спрашиваете у подруги: «Как дела?», а она с ясной улыбкой, радостной мимикой отвечает: «Все хорошо!», то это - конгруэнтное сообщение.
Сообщения в семьях, о которых мы рассуждали, бывают часто повторяющимися. Сообщения и взаимодействия, которые часто повторяются, называют стереотипами взаимодействия.
Например, один из стереотипов взаимодействия «двойная связь» или «двойная ловушка» был описан американским психотерапевтом Грегори Бейтсоном. В больнице находится мальчик, страдающий шизофренией, к нему приходит мама. Она ждет его в холле, мальчик выходит и садится, близко. Мама отодвигается. Он в ответ замыкается и молчит. Она сердито спрашивает: «Ты что же не рад меня видеть?» «Двойная ловушка» - это один из стереотипов взаимодействия, когда член семьи (чаще ребенок) постоянно получает неконгруэнтное сообщение в ситуации, когда он не может выйти из общения.
8. Стабилизаторы семейной системы. В каждой семье, как в дисфункциональной так и в функциональной, есть свои стабилизаторы.
Примеры функциональных стабилизаторов: общее место проживания, общие дела, общие деньги, общие развлечения. Дисфункциональные стабилизаторы: дети, болезни, нарушения поведения, супружеские измены и др.
Если дети были стабилизаторами семейной системы, то, как правило, на стадии отделения детей от родителей происходит их развод или алкоголизация супругов . Отчего сепарация (отделение детей) зачастую происходит так трудно? В связи с тем, что за время своего жизненного пути ребенок стал стабилизатором. Ребенок уходит из семьи, перестает быть стабилизатором, его функции провисают, никто их не выполняет. Начинаются большие проблемы в семье: появляется тревога, возникают конфликты, растет эмоциональное напряжение. Родителям становится действительно трудно, если не появится другой стабилизатор, например, собака.
Супружеские измены тоже могут быть хорошим дисфункциональным стабилизатором. Часто за изменами стоит страх близости. Можно представить следующий стереотип взаимодействия по поводу измен: измены, выяснение отношений и скандалы по поводу измен, примирение. Живут вместе, пока не накопится напряжение от нерешенных проблем. Напряжение достигает какого-то предела - дальше все повторяется. И таких дисфункциональных стабилизаторов в семьях очень много.
9. Семейная история - понятие, описывающее хронологию значимых событий жизни семьи в течение нескольких поколений. Э.Г. Эйдемиллер для работы с семейной историей вводит термин «тема», под которым он понимает специфическую проблему, вокруг которой формируется периодически повторяющийся в семье конфликт. Тема определяет способ организации жизненных событий и внешне проявляется в стереотипах поведения, которые воспроизводятся из поколения в поколение.
Изучение данного феномена повторения в поколениях поведенческих стереотипов было начато М. Боуэном. Им было установлено, что в семье от поколения к поколению наблюдается накопление и передача дисфункциональных паттернов, что может явиться причиной индивидуальных затруднений у членов семьи. Эти наблюдения были развиты и зафиксированы в его концепции трансмиссии . С помощью генограммы, автором которой является М. Боуэн, можно правильно записать и узнать свою семейную историю. Метод генограммного анализа используется для терапевтических и для учебных целей.

Подход к семье как системе появился в 60-е. 20 века.

Причины появления:

* накопление опыта в психотерапии

* к этому времени в философской науке была разработана общая теория систем Л. Берталанори. Согласно ему существует 2 взгляда на мир:

1. механический

2. организмический.

Для механического характерно: -элементализм – каждый объект, предмет состоит из отдельных частей, семья состоит из отдельных элементов. – признание причинно-следственной обусловленности всего происходящего.

Для организмического характерно: - холизм – целое больше чем суммы частей; - признание влияния взаимопричин и всех частей.

Система – это комплекс объектов, а также взаимоотношения между ними и их атрибутами.

Объекты – составные части системы.

Атрибуты – это свойства частей, а отношения связывают систему воедино. Семья – это динамическое образование, в ней как в системе действуют силы притяжения и силы отталкивания.В каждой семье создаются свои правила взаимодействия, которые становятся достаточно устойчивыми.

Структура семьи – это состав семьи и число ее членов, а также совокупность их взаимоотношений.

Параметры семьи :

1) состав 2) иерархия 3) сплоченность 4) границы 5) гибкость 6) роли

Состав: полная, неполная, расширенная.

Подсистемы (холон) по Минухину:

* индивидуальный; * супружеский; * детский; * родительский; * вся семья в целом

Иерархия – отношение власти в семье, доминирование – подчинение, отношение ответственности, забота: матриархальная или патриархальная. Иерархия должна быть гибкой, есть сферы в которых может доминировать один, а в другой – другой. Распространение власти между подсистемами.

Виды власти родителей над детьми: власть вознаграждения; власть принуждения (контроль за поведением, наказание); власть эксперта (основана на более компетентном подходе); власть авторитета (уважение перед родителями); власть закона (родитель является источником закона; эмоциональная власть родителей.

Сплоченность– определяется как эмоциональная связь, близость или привязанность членов семьи (симбиотические, отчуждение). Уровни: -низкий; -средний; - высокий.

Границы – используются при описании взаимоотношений между семьей и социальным окружением, между различными подсистемами внутри семьи. Границы устанавливают через правила взаимоотношений. Границы бывают внешние и внутренние. Внешние могут быть открытыми и закрытыми (препятствуют обмену информацией между семьей и внешней средой). Важно, чтобы внешние границы существовали, но были гибкими: *семейные коализии, * межпоколенные коализии.

Существует 2 типа нарушаемых границ: спутанные (размытые) границы; разобщающие границы.

Семейная гибкость – способность к изменениям в отношении власти, в отношении границ и правил. Шкала, где крайние полюса:

* ригидность – семья перестает отвечать на задачи, стоящие перед ней

* хаотичность – в семье нет правил, отсутсвуют границы или они внезапно возникают и также внезапно исчезают. В состоянии стресса любая семья может отреагировать состоянием хаоса.

Роли – способы повления членов семьи в соответствии с социальными правилами. Бывают:

Формальные (муж, жена и т. д.) -- каждый человек выполняе эту роль формально, индивидуально связано с его притязаниями на эту роль.

Неформальные роли-обязанности (зарабатывание денег и т.д.), роли взаимодействия (адвокат, терапевт, жертва и т. д.).

9 Динамика семьи. Понятие о жизненном цикле и жизненном пути семьи.

Семья – это динамическая система. Любая семья проходит определенные фазы развития. Жизненный путь семьи складывается из тех значимых событий, которые происходят в семье, переживает семья в своем развитии и оказывают влияние на семью. Жизненный путь семьи индивидуален. Жизненный цикл или развивающиеся стадии семьи. Каждая стадия решает свои проблемы.

Впервые Дюваль издал книгу, в которой подразделил жизненный путь семьи на 8 стадий:

1. супружеская пара без детей (адаптация супругов друг к другу, вхождение в круг родственников, определения границ семьи)

2. появление детей (освоение родительских ролей, адаптация к ситуации заботы о детях, удовлетворение потребности не только в родительстве, но и в супружеских отношениях)

3. семья с детьми дошкольниками (адаптация к потребностям детей с учетом их индивидуальности, трудности с границами личного пространства родителей и детей)

4. семья с детьми младшеми школьниками и начало подросткового возраста (помощь в социализации ребенка, адаптация к школе)

5. семья с детьми подростками (проблема свободы и ответственности детей, социальный статус родителей)

6. уход детей из семьи (период пустого гнезда, освобождение детей от родительской опеки, сохранение контактов супругов между собой)

7. стадия среднего возраста (до ухода на пенсию перестройка супружеских отношений)

8. старение родителей (до смерти обоих супругов, адаптация с уходом на пенсию, утрата одного из супругов, адаптация к одиночеству и старости).

Дюваль привязал свою периодизацию ко взрослению детей и детско-родительских отношениям.

Соломан, Мак-Голдрик стали больше обращать внимание на развитие супружеских отношений и разработали свою периодизацию:

период принятия обязательств, освоение супругами родительских ролей, принятие факта и появление в семье новой личности, включение детей во внешнюю социальную структуру, принятие факта вступления ребенка в подростковый период, эксперименты с независимостью детей, подготовка к необходимости отпустить детей, период ухода детей, принятие ухода на пенсию, адаптация к смерти одного из супругов.

Черников издал интегрированную модель и выделил:

1) период ухаживания (формирование идентичности, достижение эмоциональной и финансовой зрелости, независимость от родителей) 2)проживание супругов без детей (до рождения 1-го ребенка) 3) стабилизация (фаза зрелого брака, воспитание детей, до момента когда первый ребенок покидает дом) 4) фаза в которой дети постепенно покидают родительский дом 5) пустое гнездо (супруги остаются одни) 6) кто-то из партнеров остается один после смерти другого.

Между стадиямии существует переходные периоды, когда перед членами семьи возникают новые задачи, требующие существенной перестройки их взаимоотношений.

Чтобы перейти на новую ступень развития, семье необходимо совершить изменения в своей структурной организации, адаптировать к текущей ситуации основные правила семейного функционирования. Периоды стабилизации в точке перехода сменяются кризисным периодами. Неуспешный переход может повлечь нестабильность в следующей фазе семейной жизни.

10. Особенности функционирования семьи на различных этапах ее развития (особенности этапов задачи, характерные проблемы и нарушения).

1. зарождение семьи . Задачи этапа :

* адаптация супругов к условиям семейной жизни;

* завершение сексуальной адаптации супругов;

* решение проблемы жилища и приобретения совместного имущества;

* складывающиесе отношений с родственниками.

Особенности этого этапа :

*процесс формирования внутри и внесемейных отношений;

*процесс сближения ценностных ориентаций, представлений, привычек супругов;

*процесс научения преодолевать конфликты;

*процесс выработки правил, кассающихся сотрудничества, разделения труда.

Основные проблемы на этом этапе – большое количество разводов. Причины (неподготовленность к супружеской жизни; неудовлетворенность бытовыми условиями; вмешательство родственников во взаимоотношения)

2. семья с детьми не начавшими трудовую деятельность. Задачи этапа:

* обеспечение духовного и физического развития детей. Этот этап подразделяют: семья с ребенком в первые годы жизни, дошкольник, школьник и каждая новая ступень в развитии ребенка – проверка того, насколько эффективно было функционирование семьи на предшествующих этапах; ставятся каждый раз новые задачи перед родителями.

Особенности этого этапа:

*период наибольшей активности в домашнем хозяйстве, продолжительность домашнего труда; трудно совмещать домашние обязанности, нарастает напряженность,

*изменение функций духовного и эмоционального общения;

* велика воспитательная функция.

Проблемы и нарушения этого этапа :

Снижение удовлетворенности семейной жизнью (перегрузка супругов, перенапряжение сил), опасность эмоционального остывания (супружеские измены, сексуальная дисгармония, разочарование в партнере).

Нарушается жизнедеятельность семьи и неэффективность супругов в роли родителей.

3. завершающий этап жизнедеятельности семьи . Особенности этапа:

*дети начинают трудовую деятельность и создают собственные семьи;

*физические силы снижаются, возникает потребность в отдыхе

*ухудшение здоровья, все усилия сосредоточиться

*это время активного участия в домашнем труде и уходе за внуками, т.к. родители перекладывают часть забот

* завершение жизнненого цикла – выход на пенсию, сужение круга взаимоотношений, повышается потребность в признании, уважении, потребность ощутить свою необходимость и значимость.

12. Методологические основы психодинамического подхода к семье. Структура личности и стадии психосексуального развития личности (З. Фрейд).

В основе теорий лежит психоанализ З.Фрейда и современные теории объектных отношений.

Структура личности по Фрейду:

1.ИД – является резервуаром бессознательных влечений, как природнозаданные так и вытесненные травмированные желания. Ид (оно) – примит-е. Функционирует в бессознат-м, с инстинктами, биологические побуждения наполняют наше поведение. Ид не знает законов, не подчиняется правилам. Ид вырабатывает немедленную разрядку энергии.

2 ЭГО – сознательный компонент, который является регулятором между ИД и СУПЕР ЭГО.

Эго развивается из ИД, питается энергией ИД. Эго имеет контроль над требованиями Ид, решая будет ли инстинктивная потребность реализована сегодня или позже. ИД реагирует на потребности Эго по возможности. Эго находитсся под постоянным воздействием внешних импульсов Ид.

3. СУПЕР ЭГО – развивается из Эго – является регулятором его деятельности и мыслей. Это хранилище морального и нормального поведения (совесть, самонаблюдение).

Цель взаимодействия трех систем – поддержание или восстановление динамического развития жизни.

Развитие личности проходит в 4 стадии:

1) оральная – возрастной период 0 – 18 мес, основная потребность ребенка после рождения это потребность в питании. Большая часть энергии (либидо) в области рта. У ребенка явное удовольствие при сосании груди и других предметов, имитирующих грудь. Рот – первая область организма, которой ребенок может управлять и раздражение которой приносит ему удовлетворение. У взрослых оральные привычки – еда, сосание, курение, жевание – фиксация т.е. удовлетворение потребности приятными детскими способами, а не теми, которые адекватны нормальному развитию.

2)анальная – 2-4 года, ребенок сосредотачивает внимание на акте уринации и дефекации. Ребенок не понимает, что его моча и кал не имеют ценности, но его хвалят за это или ругают. Фиксация на этой стадии – чрезмерная аккуратность, бережливость, упрямство.

3)фаллическая – с 3-х лет ребенок обращает внимание на наличие у него пениса. Сексуальность повышенная до вершины и связана с раздражением гениталий. Основным объектом либидо является родитель противоположного пола (Эдипов комплекс). Выход – отождествление себя с родителем конкурирующим.

К 5-6 годам сексуальная направленность снижается – латентный период – 6-12 лет.

Подростковый возраст – сексуальность повышается – эротические сны, поллюции, онанизм – затем эта энергия проявляется на полового партнера.

4) генитальная

Ранние детские переживания оказывают влияние на формирование личности.

Эмоциональное растройство – результат нарушенных прошлых, детско-родительских отношений.

12. Методологические основы психодинамических теорий семьи: понятие об объектных отношениях.

Теория объектных отношений признается в качестве одной из основных теорий, связавших между собой психоанализ и семейную психотерапию.

C самого рождения ребенок стремится устанавливать отношение с внешними объектами, которые могли бы удовлетворить его потребности.

Представители этой теории отвергают биологизм Фрейда, который утверждал, что ребенок бессознательно удовлетворяет свои инстинкивные влечения.

Ребенок нуждается не только в материнском молоке, но и в теплоте, привязанности. Имеет важное значение каковы были родиртели, какое впечатление о них сохранил ребенок. Ребенок сохраняет впечатление реально существующих людей неосознанно. В результате в психике ребенка возникает образ себя или Я-репрезентация.

Образ значимого другого (объект репрезентации), а также образ об отношениях. Интернализованые в раннем детстве (помещенные из вне во внутрь) взаимодействия становятся моделью будущих отношений, фильтром для восприятия событий взрослой жизни.

С точки зрения психоанализа все мы неосознанно пытаемся строить отношения с близкими так, чтобы они максимально походили на привычные, интернализованные в детской модели. Люди используют текущие взаимоотношения для возврата к переменным конфликтам детства для удовлетворения прежних неудовлетвенных позиций в родительской семье.

Мелани Кляйн акцентировала роль фантазии ребенка, которая по ее мнению, существует у него еще до первой встречи с объектом и организует его восприятие. Вместо фаз психосексуального развития, которые выделял Фрейд, она выделила 2 фазы:

1. параноидально – шизоидная ---- младенец воспринимает объект фрагментарно; если он чувствует что сосок материнской груди сухой, то выражение лица злое, у ребенка появляются страхи.

2. депрессивная ---- формируется начиная с 6-го месяца жизни. Включает в себя переживания ребенка, чувствует свою вину за тот вред, который он нечаянно может причинить матери.

Человек на протяжении всей своей жизни может находится либо на параноидно-шизоидной позиции или на депрессивной. Последнюю она считала более здоровой. Те личности, которые задержались на параноидно-шизоидной позиции, в меньшей степени интересуются своим окружением, другими людьми. Те, кто задержался на депрессивной позиции более отзывчивы, имеют склонность к внутренним переживаниям.

М. Малер: находясь на аутической фазе (0-1 мес.) – ребенок сосредоточен на своем теле и чувствах

на симбиотической фазе (2-6 мес.) – мать помогает ребенку ослаблять его внутреннюю напряженность – кормит, держит, пеленает, улыбается.

Затем начинается процесс отделения ребенка от матери. Если он проходит удовлетворительно, то наступает успешная индивидуализация, в которой возникает хорошая дифференцированная интериоризированная организация Я. Если ребенок не достигает сепарации и индивидуализации, то в результате сохраняется интенсивная эмоциональная привязанность и зависимость от родителей.

14. Сущность психодинамического подхода к семье.

С точки зрения психодинамического подхода семья состоит из индивидов, имеющих свою историю развития, свой опыт жизни в родительской семье, схему взаимодействия.

Психодинамический подход – это вертикальный подход к семье, т.е. супружеские, детско-родительские отношения в семье рассматриваются как зависимые от истории жизни обоих супругов. Основное внимание на историю жизни 3 поколений.

Супружество как психологический договор о том, что каждый из супругов может внести в семью и что он может получить от другого.

Согласие може быть осознанным; может быть сознательным но невербализованным; может быть и сознательным и вербализованным; может быть неосознанным и невербализованным.

Согласие может быть: согласованным и конфликтным.

Семейный сценарий передается по наследству и достаточно долго.

Ожидания могут быть: здоровыми, не здоровыми, реалистичными, не реалистичными.

Гармоничное супружество – если индивидуальные ожидания согласуются.

Затруднения в семье – результат тех отношений, в которые был включен ребенок в процессе своего развития. Важно как разрешен был Эдипов комплекс, вспомнить психосексуальное развитие.

Причины, которые обрекает супружество на неудачи:

* когда индивидуальные ожидания не совместимы
*если супруги пытаются нарушить договор, или он готов сменить своего партнера.

«Семейный театр» - посвящает свою жизнь борьбе за демонстративный престиж в ближнем окружении. Развивается под влиянием индивида, имеющего определенные психические проблемы в реализации самооценки.

Все это маскирует от самого влиятельного индивида семьи и от других членов семьи его психологическое напряжение. Мотивы:

*маскировка определенных личностных недостатков, стремление сохранить и защитить личностную положительную самооценку, вопреки недостаткам; *стремление удовлетворить какие-то потребности, перечащие представлениям индивида и всей семье.

Каждый из супругов стремится перенести модель родительской семьи в свою собственную.

13. Зависимость супружеских отношений от модели родительской с-и.

Многие авторы показывали наличие в супружестве неосознной тенденции к повторению модели семьи своих родителей. Это оказывает значительное влияние на отношения между супругами независимо от того, одинаковы обе модели или различны.

Индивидумом обучения своей супружеской роли на основе идентификации себя с родителем того же пола. Формы родительских отношений становятся для индивида эталлонами. В супружестве оба партнера пытаются приспоспособить свои отношения к своим внутренним схемам. Нередко под влиянием влюбленности индивидум проявляет уступчивость, отказываясь от своей программы, ради партнера из желания приспособиться к нему, что вызывает внутренние противоречия. Но через некоторое время схема повторения вновь дает о себе знать и у индивида наблюдается тенденция к возврату на запрограммированный путь. Партнер очевидно идет тем же путем, т.о. создается основание для конфликта. Осознание этого дает ключ к выбору партнера для стабильного супружества на основе характерологического подобия. Запрограммированная система отношений может гармонично реализовываться только с партнером, который своей внутренней программой напоминает родителя противоположного пола.

Наследование личностных свойств определяет и сходство супржеских отношений, которые также наследуются, и очень часто поведение повторяется не только в выборе, но и ошибках и проблемах. Таким образом: * ребенок учится у родителя того же пола роли, которую в дальнейшем сохраняет

*образ родителя противоположного пола оказывает существенное влияние на выбор партнера по супружеству (если образ положительный, то гармония; если образ отрицательный, то ищет партнера с другим характером)

*модель родительской семьи определяет в главных чертах модель семьи, которую создают впоследствии их дети. Вероятность гармоничного союза тем выше, чем ближе модели семей, из которых исходят супруги.

15.Идентификация, проекция и проектная идентификация как механизмы переноса модели родительской семьи.

Три механизма переноса модели:

1) идентификация (тождественный) – на ее основе ребенок обучается своей супружеской роли. Первоначально идентификация происходит с матерью. Мал-к сразу мама, а потом на основе отца. Постепенно включается родитель противоположного пола и выбор брачного партнера происходит по принципу сходства с родителем противоположного пола. В результате формы родительских отношений становятся для ребенка внутренней схемой, эталоном отношений между мужчиной и женщиной.

В супружестве оба партнера пытаются приспособить свои отношения к своим внутренним схемам.

2) проекция – попытка изменить сценарий, выбор полового партнера приводит к внутреннему конфликту, т.к. нет взаимодействия с человеком обладающим противоположными характеристиками отца или матери. На выбор супруга и на характер супружеских отношений оказывают влияние детские желания, которые не были удовлетворены их родителями.

3) проективная идентификация – будущий супруг проецирует на другого свои переживания, приписывает ему свои чувства, мысли, которые у него вытеснены и сам начинает себя вести так, как будто реально другой человек может вести себя так (это неосознанно). Другой партнер в силу разных обстоятельств может вести себя в соответствии с этой проекцией. Взаимная проективная идентификация – другой ведет себя проективно.

Супружеский конфликт – актуализированный из прошлого, неактуализированный –конфликт детства.

16. Характеристика сиблинговых позиций и личностных особенностей братьев и сестер в зависимости от порядка рождаемости.

В середине 50-х г-в Тоумен вывел характеристики детей по возрасту, полу и порядку рождения. Он заметил, что дети, которые занимают в разных семьях одну и ту же позицию, имеют схожие личностные черты. Если разница не более 5-6 лет, то характеристики младших и старших более яркие. Если разница более 6 лет, то эти дети будут расти как единственные.

Единственные дети – и самые старшие и самые младшие.

Родители выстраивают его линию жизни: легко приннимают помощь других, высокий уровень притязания, высокий уровень самоуважения, высокий уровень интеллекта, имеют много личностных характеристик родителя одного пола, высокое развитие речи, комфортно чувствует себя наедине с собой, мало зависит от любой групп, более самостоятелен, могут быть проблемы в установлении контактов. Никогда не испытывают чувство соперничества и конкуренции. Очень требователен к жизни и к окружающим. В нем меньше непосредственности и наивности, чем в других детях. Единственный сын – любимец обоих родителей, уверен, что весь окружаюший мир будет относиться с восторгом. Имеет высокую мотивацию достижений, демонстрационен, амбициозен. Следовательно даются контакты со сверстниками легче со взрослыми. Чаще наследует характеристики своего род-ля того же пола. Единственная дочь – чувствует себя королевой, долгое время остается наив-й, капризна, требует восторженности, восхищения от других людей. Старший ребенок – изначально воспитывается как единственный. Это экспериментальный ребенок. Чем больше он воспитывается как единственный, тем больше у него его черт. Затем происходит его изменение позиции в семье. Если появление младшего сиб-а происходит до 5 лет, то может вызвать: ревность, недовольство. После 5 лет, то: соперничество. Если младший ребенок другого пола, то конкуренция менее выражена. Ребенок старается, чтобы его заметили, любили. Появляется желание чего-то достичь, чтобы обратить внимание. Формируются родительские качества, готов руководить и командовать. Легче формируются лидерские качества. Повышенное чувство ответственности, но могут привести к сверх тревожности. Высокие амбиции, упор на достижение. Транслирует модель отношений в семье именно старшие дети. Чувствительны к проявлению неуважения со стороны других. Старшая сестра сестёр – яркая, независимая, доверяет только себе, её мнение самое главное, выполняет все поручения и рекомендации своих родителей. Редко принимает помощь от других. Создав семью становится сверх властной, сверх заботливой матерью. Старшая сестра братьев – сильная, независимая, но требовательная. Подчиняющая мужчин себе. Легко устанавливает контакты с мужчинами. Опека над младшим и детьми. Старший брат братьев – лидер, руководитель, шеф. Высокий уровень развития интеллекта, педантичен. Доминантен, строг, консервативен, конкурирует иногда со своими братьями. Старший брат сестер – мягкий, более нежный, внимательный, привязан к ним. Любит быть в центре внимания женщин. Предупредителен, доверительные отношения с сестрами. Младший ребенок – не будет травмирован рождением новорожденного. Опасность инфантилизма. Опеку над ним - все окружающие. Приключенческий тип характера. Манипулятивный стиль общения, популистичен, оптимистичен, добр. К нему относятся с большой лояльностью. Это непосредственные люди, креативны, легки в общении. Лишены самодисциплины, трудности в принятии решений. Бунтарь если о нем слишком заботятся. Младшая сестра сестер – спонтанна, не организованна, капризна, легка в отношениях с людьми. Трудности в принятии решений поэтому ждет помощи от родителей, а затем от мужа и детей. Младшая сестра братьев – увлекающаяся, оптимистична, привлекательна, играет роль сорванца. Легко вступает контакт с мужчинами. В браке занимает подчинительную позицию. Является хорошей матерью, особенно для сыновей. Младший брат братьев – капризен, смельчак, беззаботен, общителен. Робок по отношению к женщинам. У него роль клоуна. Младший брат сестер – в ситуации гиперопеки бунтарь. Если нет, то имеет высокое самоуважение. Принимает помощь от родителей. Средний ребенок – является и старшим и младшим. Могут быть проблемы с самоопределением. Если приходится конкурировать с другими детьми, то единственное назначение стать разрушителем. Эти дети находятся в самом незавидном положении. Более гибкие в своих взаимодействиях. Хорошие дипломаты, умеют вести переговоры, непосредственны. Очень часто чувствуют несправедливость. Луч-е пол-е мальчишек среди девчонок или девчонка среди мальчиков. Близнецы – чрезвычайно близкие люди. Для личных особенностей имеет значение есть ли дети в семье. Если нет, то черты как у единственных. Если появляются первыми, то особенности старших. Если вслед за другими детьми, то показывают более низкий интеллект. Время появ на свет и физические характеристики:-первый – более крепкий, сильный. Если близнецы в семье единственные, то они мало озабочены контактами с другими детьми. Проблема разл-я в зрелом возрасте при создании семьи.

17. Психодинамические теории о зависисмости супружеских отношений от сиблинговых позиций. Понятие об идентичности и комплементарности супружеских ролей.

Для стабильного супружества по мнению Тоумена большее значение имеет то, в какой мере в нем повтор-я пол-я, которое каждый из супругов занимает среди своих братьев и сестер. Сиблин-е позиции оказывают влияние на взаимодействие в браке. Если супружеские роли партнеров в семье схожи с позициями, занимающими партнерами в родительской семье – одинаковые – идентичны и отношения.

Комлементарные роли – взаимодополнение если он старший, а она младшая.

Можно выдвинуть 3 типа супружеских союзов:

1) комплементарный – такой союз, в котором каждый из супругов занимает по отношению к другому тоже положение, какое он имел среди братьев и сестер в родительской семье (по всем сиблинговым характеристикам – количество, половой состав, разные возраста). В комплементарном браке старшего и младшего ребенка, супругам легче договариваться друг с другом, т.к. они воспроизводят свой опыт взаимоотношений с братьями и сестрами.

2) частично комплементарный - в таком случае если супруги имеют по одной сиблинговой характеристики, то они дополняют друг друга. Отношения устанавливаются в том случае, когда один или оба супруга имели несколько типов связей со своими братьями и сестрами, из которых одна совпадала у партнера.

3) некомплементарный – между супругами с идентичными сиблинговыми позициями много пон-я. Опасность может наблюдаться в виде конкуренции и соперничества за власть у старших; у младших - оба избегают принятия решения. Им требуется больше времени и умений, чтобы договориться.

Тоумен также выд-л идентич-ь (идентиф-я) – партнеры, кот-е зан-ли один-е пол-я в род-й семье, легче узнают друг друга и быстрее достиг-т взаимопон-я. Они легко пон-т друг др-а, но плохо сотрудн-т. Они только тогда сохр-т согласие в браке, когда раб-т в разных областях, обеспеч-т друг др-у лич-ю свободу, имеют разные компании и парал-о воспит-т детей.

18. Комбинации типов лич-и как причина супр-о благоп-я – неблагоп-я.

В рамках совр-й психодинам-й те-и сущ-т клас-я типов лич-и с (.) пов-я суп-в в браке:

*романтич-й партнер – ориентир-н на чув-а, романт-е символы (если их нет, то разочар).

*партнер, ориентир-й на равноправие

*родит-й партнер – забоится и воспитывает

*детский партнер – привносит спонтан-ь, позволяя о себе заботиться.

*рацион-й – ответствен, хорошо адапт-н к жизни, считает эмоции слабостью

*товарищ-й партнер – супр-я жизнь с соратн-м, товарищем

*незав-й партнер – сохр-т опред-ю дистан, независ-ь

Нек-е комбин-и парт-в счит конгруэнтными (незав-й-незав; независ. - рациональный). Есть союзы компетентные (род-й – дет-й). Конф-е соч-ие (рац-й – роман-й; романт. – товарищ). Также есть класс-я профилей:

* симметричный – оба супруга имеют права, никто не подчиняется другому;

* комплимент-й – один раздает прик-я, др-й подчин-я, ожидает совета или инструкции;

*метакомплемен-й – имеется вед-й, кот-й реал-т собствен-е цели путем подчерк-я своей слаб-и, манип-я таким обр-м своим парт-м.

Профили брака предл-л Сатир, и показал на моделях коммуник-х отн-й:

Заискивающий (обвиняющий)

Расчетливый (отстраненный)

Уравновеш-й (гибкий) – этот тип пов-я последов-н и гармон-н. Отн-я откр-е, не ощущ-я уничтожения чув-а собств-о достоин-а. Этот тип реагир-я снижает потреб-ь в заискивании, обвин-и, расчете. Только этот тип дает возмож-ь преод-ть препятствия, найти выход из затрудн-о пол-я. Сем-я жизнь стан-я насыщ-й и полной смысла. Этот тип пом-т в реал-й ситуации соглашаться, спокойно реагир-ь на пов-е людей, пом-т создать гармон-е отн-я с близ.

При учете степени эмоц-й зав-ти партнера от брака, профиль брака м/б оценен как:

а) благопр-й (зав-ть умеренно адекватная); б)обреченный на провал (у одного партнера чрезмерная зав-ть) в) бедственный (двустор-я зав-ть)

Излишне зав-й пар-р стрем-я пол-ь от др-о док-ва любви, выз-ь рев-ь, провоц-ь ссоры, втяг-т в конф-ы. Часто он страд-т невротич-и направл, плачет, угр-т самоубийством, стан-я для зав-о партнера отталкив-м.

18. Динамика супружеских отношений в психод-м подходе к семье.

Это измен-я происходящие в зав-и от смены фаз супруж-х отношений.

Существуют следующие фазы:

* выбор партнера

*романтизация отн-й – на этой фазе возлюб-е нах-я в отнош-х симбиоза, см-т друг на др-а сквозь роз-е очки. Отсут-т реал-е восприятие себя и др-о в супруж-е. В случае если мот-я вступ-я в брак была противор-й, то многие св-ва партнера, кот-е в начале как бы не замеч-ь, в дальнейшем могут восприн-я гипертрофировано.

*индивидуализация стиля супруж-х отн-й – формир-е правил, в рез-те перег-в вырабат-я правила, определ-е кто каким образом и в какой последов-и совершает в семье опред-е поступки. Многокр-е повторение правил приводит к их автом-у. В рез-е этого нек-е взаимод-я упрощ-я, а нек-ые стан-я недост-о эффект-и.

*стабильность (измен-ь) – в норм-о функционир-й семье тенденция к стаб-ти уравновеш-я тенденцией к измен-и. В сл-е ригидной фиксации правил в семье брак приобр-т признаки дисфункцион-о, отн-я стан-я стереотип-и и монотон-и

*фаза экзистенц-й оценки – супруги подв-т итоги совм-й жизни, выясн-т степень удовлетв-и (неудовл-и) прож-и годами, гот-я вместе или порознь к посл-у переходу. Осн-й итог– реш-е вопроса о том, был ли брак подлин-м (желан-м, гармон-м) или случ-м.

Возраст членов семьи, когда они входят в ту или иную фазу зав-т от: страны прож-я, этноса, кул-ы, религии.

Стадии с точки зрения психодинам-й тео-и:

Привязанность;

Дифференциация – чаще разводы;

Сиппорация (отделение) – супруж-я пара стан-ся дифференцированным целым

19.Причины отчуж-я от партнера в браке. Истоки моногамного идеала (К.Хорни «Проблемы моног-го брака»)

Брак – обществ-й институт. Вле­чение, побужд-е нас к вступл-ю в брак, есть не что иное, как ожидание найти в нем исполнение всех наших давних желаний, проистек-х из эдип-й ситуации нашего детства, – жел-я быть женой отцу, влад-ьимкак исключ-й собствен-ю и родить ему детей. Люди вполне естественно стрем-я объяс-ь себе высокие требования к псих-й жизни в браке силой чувства. Тем не менее нужно признать, что такое объяс-е явл-я скорее поверхностным.

Сущ-т два фактора, кот-е влекут за собой скрытую вражд-ть к мужу или жене, приводя к отчуж-ю от партнера – это разочар-е и запрет инцеста. Такова основная сит-я, созд-я проб-у моног-и. Истоки многог-о идеала лежат в впечатл-х детства и их вторичной переработкой и конечно же из Эд-ва комп-са. Различие в разрешении Эд-ва комплекса у му-н и у жен-н м/б сформулир-но след-м образом: мальчик более радикально отказ-ся от первичного объекта любви во имя своей генит-й гордости, тогда как дев-а ост-ся более фиксир-й на лич-ти отца, но может поступить так, очевидно, только при усло­вии, что она в значит-й мере откаж-я от своей сек­с-й роли. В таком случае вопрос закл-ся в том, не находим ли мы в дальн-й жизни свидет-во по­добного различия между полами именно в жен-х более фундамен-х и общих генит-х запр-х и не об­легчает ли как раз эта позиция соблюдение верности. Ведь точно так же мы гораздо чаще сталк-ся с фригиднос­тью, чем с импотенцией, а то и др-е суть прояв-я ге­нит-х запретов. таким образом, осн-ое усло­вие верности– генит-й запрет. Треб-е моногамии – попытка застраховаться от мук ревности.

21.Прич-ы супруж-о и сем-о неблагоп-я в тео-и К. Хорни («Проб-мы брака»)

Долгая и однообразная жизнь с од­ним и тем же чел-м делает скуч-и и утомит-ми отн-я в целом и особ-о секс-е. След-льно, постеп-е увядание и охлаж-е, гов-т, неиз­бежно. Но утверждать, что брак лиш-ся смысла и радости из-за скуки многолет-о однообразия, значит огранич-я только поверхн-м взгл-м на эту сит-ю. Общеизв-я прич-а проист-т из нашего челов-го несоверш-ва, кот-е все мы признаем… и недостатки супруга за долгие годы совм-й жизни, несомненно, про­явятся. К обычным челов-м несоверш-ам отн-тся нежел-е прил-ь больше усилий, как вн-е, так и внутр-е, чем это абсолютно необх-о. Чиновник, кот-у пожиз-но обеспечена его долж-сть, обычно не очень усерден…

Сущ-т разл-е способы, кот-и конфликты м-т выз-ь неприязнь к партнеру. Мы м-м быть настроены против него за его неспособ-ь дать нам то, что для нас оч-ь важно, прин-я как долж­ное и обесц-я то, что он дает на самом деле. Брак – это еще и сек­с-е отн-я 2 людей противопол-го пола. Это обстоят-во м-т стать источ-м сильн-й ненависти, если отн-ия между полами уже явл-я наруш-и. Мы склонны упус­кать из виду тот факт, что реш-м факт-м м/б наша внутр-я установка по отн-ю к противопол-у полу, кот-я точно таким же образом м-т прояв-я и в наших отн-х с любым др-м партнером. Львиная доля проблем создается нами самими как рез-т нашего собствен-о разв-я. Тайное недоверие между муж-й и жен-й проист-т из ран-о детства. Послед-й опыт, прих-т ли он в пубертате или в подрост-м воз-е, в целом уже обусл-н раннее сложив-я устан-й, хотя мы и не сознаем эти связи.

Т.о. опред-е уста­н-и по отн-ю к противопол-у полу м/б приобр-ы в дет-е и неизбежно будут прояв-я в послед-х взаимоотн-х, в частности в браке, при­чем незав-о от лич-и партнера. Чем менее уд-я преод-ь эти устан-и в проц-се разв-я, тем более дискомф-но будет чувств-ь себя муж в отн-х с женой. Нал-е таких чувств часто м-т не осознав-я, а их источник не осозн-я никогда. Реакция на них м/б очень разной. Она м-т привести к напряж-ти и супруж-м конф-м, кот-е варьир-т от скр-го недов-ва до откров-й ненависти, или по­буждать мужа искать разрядку в работе, в муж-й компа­нии или в общ-ве др-х жен-н, треб-я кот-х его не пугают и в присутствии кот-х на него не давит бремя всевозможных обязат-в. Но снова и снова мы убежд-я, что супруж-е узы, к добру или худу, оказ-ся более проч-и. Однако отн-я с др-й жен-й нередко прин-т больше облег-я, удовлет-я и счастья.Из тех трудн-й, кот-е привн-т в брак жена - фригидность. Она всегда указ-т на раз­лад в отн-х с муж-й. Это неспособ-ь к наст-й любви, неспособ-ь пол­ностью отдаться муж-е. Такие жен-ы либо предпоч-т идти своим путем, либо отпуг-т муж-у своей ревностью, требов-и, нытьем и занудством. След-о, проб-ы брака невоз-но решить ни увещеваниями относ-о долга и самоотреч-я, ни сов-ми дать неогран-ю свободу влеч-м. С полным правом м-но сказать, что удача в браке зав-т от степени эмоц-й стаб-ти, достиг-й обоими партн-и до брака. Пожалуй, в самой природе чел-а – ож-ть исполн-я же­ланий как подарка, вместо того чтобы прил-ть усилия.. Самой желан-й целью брака, как и любых др-их отн-й, явл-я, пожалуй, достиж-е компром-а между самоотреч-м и вседозволен-ю, между огранич-м и своб-й влечений.

21. Конц-я брака в тео-и К. Юнга.(«Брак как психологические взаимоотношения»)

Всякий раз, когда мы гов-м о «психол-м взаимо­отн-и», мы предпол-м сознат-е взаимоотн-е, ибо не сущ-т такой вещи как психолог-е взаимоот-е между 2-я людьми, находящ-ся в состоянии бес­сознател-и. Чтобы сознавать себя, я д-ен быть способен отличать себя от других. Чем больше зона бессознат-ти, тем в меньшей степени брак оказ-я делом своб-о выбора, что субъек-но проявл-я в том фатальном принуждении, кот-е чел-к так остро ощ-т, когда он влюб-н.

Брак редко, а воз­можно, и никогда не разв-я до индивид-о взаимо­от-я гладко и без криз-в. Без боли рожд-е сознания не происходит.

Даже наилуч-й брак не в сост-и стереть индивид-е разл-я до такой степ-и, чтобы душ-е сост-е супр-в было абсол-о идентич-м. В больш-е сл-в один из них адаптир-я к браку значит-о быстрее др-го. Одному, кто основ-я на позит-х взаимоот-х с род-ми, почти или совсем не прих-я испыт-ь затруд-й в приспос-и к партнеру, тогда как, др-у помехой в этом м-т стать глубоко укорен-ся бессозн-я связь с род-и. Поэтому он дост-т пол­ной адап-и позже, и поск-у она достиг-я с бол-м трудом, то вполне м-т оказ-я более прочной и долгоср-й. Каждый муж-а носит в себе вечный образ жен-ы, причем не какой-то конкр-й жен-ы, а вообще, хотя сам по себе такой женский образ явл-я опред-м. Этот образ явл-я принц-но бессознат-м, наследств-м фак-м изнач-й природы, запечат-м в живой орга­нич-й системе муж-ы, отпеч-м или «архетипом» всего опыта предков в отн-и жен-ы, хранил-м, так сказать, всех впечат-й, когда-либо произв-х жен-й, -явл-я врожд-й системой псих-й адаптации. То же самое верно и для жен-ы: она также имеет свой врож-й образ муж-ы. Поск-у этот образ бессозн-н, он всегда бессозн-о проец-я на фигуру люб-о чел-а и выст-т одной из гл-х причин стра­ст-о притяж-я или отталк-я. У жен-ы нет анимы,нет души, но у нее есть анимус. Анима носит эрот-й, эмоц-й хар-р, анимус же аделен рационализир-м хар-м. И анима, и анимус характ-я необыч-й многосторон-о. В браке именно «содерж-й» всегда проец-ет этот образ на «содерж-о», тогда как послед-у лишь отчасти уд-я спроец-ь соответств-й бессознат-й образ на своего партнера. Чем однообр-е и проще этот партнер, тем менее полной будет проекция. В таком случае этот весьма пленит-й образ как бы повисает в воздухе, так сказать, в ожид-и, что его нап-т живой чел-к, Сущ-т опре­д-е типы жен-н, словно природой созд-х для того, чтобы притяг-ь проекции анимы, и дейст-о, едва ли можно не упом-ь о выр-м «анима-типе». Жен-а этого типа стара и молода, мать и дочь, обл-т более чем сомни­т-м целомуд-м, но по-детски невинна и, к тому же, наделена той наивной хитростью, кот-я так обезоруж-т муж-н. Не каждый по-наст-у умный му-а м/б анимусом, ибо анимус д-ен быть мастером не столько на блестящие идеи, сколько на прекр-е слова - слова, на вид полные знач-я и имеющие целью ост-ь, многое не­сказ-м. Он д-ен также принадл-ь к классу «непон-х» или, в каком-то смысле, не ладить со своим окруж-м, с тем чтобы в его образ могла вкрасться идея самопожерт-я. Он д-ен быть героем с несколько подпорч-й репут-й, че­л-м с возможн-и, о кот-м не скажешь, что проекция анимуса не м-т открыть истин-о героя задолго до того, как он стал заметен для вялого ума чел-ка «средних способ-й».

Так же как проекция анимуса жен-ы зач-ю способна отыскать действ-но незаурядного му-у, не распознан-о массой, и даже может помочь ему достичь своего истин-о предназн-я, оказ-я мор-ю поддержку, так и му-а спос-н сотв-ь себе жену-вдохнов-цу благ-я проекции своей анимы. Однако, чаще это оказ-я иллюзией с разруш-и послед-и, пров-м, вызван-м недост-й верой.

Прогрес-е разв-е м/б навсегда задержано на одном из ур-й, при полном отсут-и созн-я того, что оно могло бы быть продолжено до след-й стадии и дальше. Как правило, пер-д на след-ю стадию преграж-я сильн-и предрас-и и суевер-и страхами.

Семья как целостная система

В рамках системного подхода семья рассматривается как целостная система, реализующая совокупность функций, обеспечивающих полное удовлетворение потребностей членов семьи, характеризующаяся внешними и внутренними границами и иерархической ролевой структурой отношений. Границы семейной системы определяются взаимоотношениями между семьей и ее ближайшим социальным окружением (внешние границы) и между различными подсистемами внутри семьи (внутренние границы) . Семья включает две основные подсистемы: подсистему супружеских отношений и подсистему детско-родительских отношений. Между супружеской и детско-родительской подсистемами существуют взаимосвязи и взаимообусловленность. Когда в семье воспитываются несколько детей, выделяется также детская подсистема сиблинговых отношений (отношений братьев и сестер). Степень жесткости/прозрачности границ определяет открытость (закрытость) семейной системы и каждой из подсистем. Жесткость границ меняется на протяжении жизненного цикла семьи, отвечая задачам развития семьи и вновь возникающим ее функциям. Подвижность и гибкость границ семейной системы является важной характеристикой, обеспечивающей возможность быстрой адаптивной перестройки семейного руководства, перераспределения семейных ролей и выработки новых стандартов ролевого поведения.

Супружеские отношения первичны по происхождению, они создают основу функционирования и развития семьи. Характеристики семьи подразделяются на объективные, субъективные и интегральную.

Объективные характеристики функционирования семьи:

• особенности эмоциональных связей в семье. Любовь как основа построения семьи и супружеских отношений;
• мотивация брака;
• главенство и ролевая структура семьи;
• особенности коммуникации в семье;
• способность семьи к разрешению проблемных ситуаций.

Субъективные характеристики:

• удовлетворенность браком;
• семейное самосознание, наличие «семейных мифов» и их содержание.

Интегральная характеристика:

• сплоченность семьи.

Известная модель Макмастера постулирует шесть основных параметров функционирования семьи [см.: Epstein et al., 1978]:

• способность семьи к разрешению как инструментальных, так и аффективных проблем, обеспечивающая эффективное ее функционирование;
• коммуникация как открытый и направленный обмен деловой и аффективной информацией между членами семьи;
• ролевая структура, определяющая роли как повторяющиеся модели поведения, выполнение которых членами семьи обеспечивает удовлетворение общих базовых потребностей, распределение ролей и обязанностей, установление соответствующих границ семейной системы;
• эмоциональная отзывчивость как индивидуальная способность членов семьи к сопереживанию и выражению соответствующего диапазона чувств различного содержания и интенсивности;
• аффективная вовлеченность, определяющая степень заинтересованности и ценностной значимости членов семьи друг для друга;
• поведенческий контроль, определяющий правила и стандарты поведения, обязательные для всех членов семьи.

Общая оценка эффективности функционирования семьи основывается на успешности решения задач в каждой из выделенных сфер, но ни в коем случае не является их простой линейной комбинацией.

С. Минухин выделяет три существенных аспекта семейной организации: иерархия в родительской подсистеме, характер эмоциональной связи в ней, стиль взаимодействия и общения.

§ 2. Характер эмоциональных связей в семье.
Любовь как основа построения супружеских отношений

Попытки интерпретации любви как психологической реальности предпринимались в классическом психоанализе (З. Фрейд), неопсихоанализе (К.Г. Юнг, К. Хорни, Э. Фромм), эго-психологии (Э. Эриксон), гуманистической психологии (А. Маслоу, К. Роджерс), экзистенциальной психологии (Р. Мэй), в рамках социально-психологических исследований в связи с проблемой аттракции.

Любовь как эмоциональный процесс характеризуется с точки зрения интенсивности, продолжительности, степени осознанности, функций, мотивации, генезиса.

Воздействие любви на человека может быть двояким: как стеническая эмоция, любовь мобилизует, повышает жизненный тонус; как астеническая эмоция, любовь ведет к снижению жизненного тонуса, замыканию, уходу в себя. Соответственно, можно проследить два сценария воздействия любви на личность: пессимистический и оптимистический. Пессимистический сценарий основывается на предположении о том, что любовь делает человека зависимым от объекта любви (того, кого любим), приводит к возрастанию тревожности (как реакции на угрозу лишиться объекта любви), создает препятствия для самореализации и личностного роста. Оптимистический сценарий предполагает личностный рост в условиях реализации межличностных отношений со значимым Другим, снижение тревожности, формирование личностной независимости [Гозман, 1987]. Поистине любовь всесильна! Конкретное воплощение в жизнь того или иного сценария определяется содержанием деятельности, реализуемой субъектом любви в отношении ее объекта.

Итак, любовь может рассматриваться как эмоциональный процесс, имеющий свой объект; как особый вид деятельности, проявление активности субъекта; как предметное чувство, имеющее генезис и свою динамику развития, допускающую смену объекта. Любовь выражает мировосприятие личности и ее отношение к миру в пределах от базового доверия и открытости до тотальной к нему враждебности и недоверия (Э. Эриксон).

Любовь в истории человечества проходит сложный путь эволюции и развития [Кон, 1989; Lampert, 1997]. Любовь человека имеет культурно-историческую природу и представляет собой высшую форму человеческой близости, обеспечивающую оптимальные психологические условия для личностного развития и самореализации каждого из партнеров.

В онтогенетическом развитии любовь как особый тип отношений между двумя людьми последовательно проходит три стадии: стадию привязанности как симбиотической связи субъекта и объекта, стадию дифференциации и стадию автономизации и индивидуализации. На стадии привязанности как симбиоза доминируют аутоэротизм и первичный нарциссизм. Здесь отсутствуют собственно межличностные отношения, два существа слиты в неразрывном единстве, границы личности не определены. На второй стадии происходит дифференциация партнеров, впервые возникает задача установления межличностных отношений на основе усвоения культурных норм, правил и ценностей. Однако эмоциональные связи строятся на основе глобального отождествления, не предполагая целостности и автономии личности. На третьей стадии обеспечивается достижение эмоциональной автономности , достигаемой лишь в подростковом или юношеском возрасте. На базе автономизации личности формируется эго-идентичность и происходит осознание себя как целостности и индивидуальности. Межличностные отношения строятся осознанно и произвольно. Открывается возможность установления подлинной близости и интимности, формируются зрелые формы любви (Э. Эриксон). Однако стадия эмоциональной автономности достигается далеко не всегда, следствием чего становится возникновение проблем в межличностных отношениях в семье.

Любовь мужчины и женщины сочетает в себе два начала - сексуальное и эротическое (З. Фрейд, Э. Берн, Р. Мэй). Фрейд выделяет «уровень чувственности» как выражение врожденных биологических влечений человека и «уровень нежности», соответствующий личностному уровню отношений между партнерами. Эти уровни отношений находятся в определенном противоречии, которое разрешается лишь на зрелой стадии любви. Согласно Фрейду, лишь взрослая генитальная любовь способна гармонично объединить эти два начала. Сексуальное начало в человеке врожденное, с возрастом меняется только его объект. Нежность - приобретенное качество, генезис которого связан с интроекцией материнской любви, а развитие - с характером детско-родительских отношений. Материнская любовь, по мнению А. Ламперт , первый вид любви, возникший в процессе эволюции и первый опыт любви в истории каждого человека. Эта «двойная первичность» делает материнскую любовь прототипом всех видов человеческой любви. Чтобы любить и быть любимым в зрелости, человек должен быть любимым с самого детства. Этот принцип действует уже на высших ступенях эволюционной лестницы животного мира в отношении формирования сексуального и родительского поведения, что было убедительно продемонстрировано М. Харлоу и Г. Харлоу в известных экспериментах с обезьянами. В юности на генитальной стадии происходят второй выбор сексуального объекта и окончательное преодоление комплекса Эдипа (Электры) как полный отказ от сексуального влечения к родителю противоположного пола и перенос его на другой объект. Интеграция сексуального и эротического начала обеспечивает гармонию супружеских отношений, дезинтеграция приводит к серьезным проблемам.

Однако юношеская любовь еще не освобождается до конца от прежней связанности с историей детско-родительских отношений. Влюбленность может рассматриваться как своеобразная форма регрессии на более ранние стадии развития и реконструкция отношений в диаде мать-ребенок, соответствующих младенчеству и раннему детству . Например, страх расстаться друг с другом, возможность лишиться общения с партнером воспринимаются «смерти подобно» и равнозначны переживаниям младенца, сталкивающегося с ситуацией сепарации с близким взрослым. Идеализация партнера, «возведение на пьедестал» сродни «обожествлению» маленьким ребенком родителя как самого могущественного и всесильного. Подобно тому, как ребенок, взрослея, обнаруживает ошибочность своих взглядов в отношении беспредельности власти и возможностей родителя, супруги в браке испытывают чувство крушения иллюзий, обнаружив реальные слабости и ошибки своего кумира и будучи вынужденными «низвергнуть» его с пьедестала. В отношениях любви с партнером молодой человек воспроизводит противоречивость своих отношений с матерью, суть же этой противоречивости состоит в сосуществовании и взаимодействии двух противоположных тенденций - тенденции поиска защиты, близости, опеки, с одной стороны, и стремления (стимулирования) к независимости и автономии - с другой. Баланс этих тенденций меняется с возрастом в сторону все большего преобладания тенденции к самостоятельности и автономии. Проекция такого противоречия на отношения любви приводит к тому, что партнеры постоянно испытывают конфликт между стремлением к установлению возможно большей близости, реализующей страх сепарации со значимым Другим, и стремлением к автономии, дистанцированию с партнером, отражающим боязнь быть ассимилированным другим, потерять индивидуальность, идентичность, независимость. Чем больший интерес проявляет в паре один из партнеров к другому, чем более явной становится его стремление к сближению, тесному и постоянному общению, тем больший отпор проявляет второй партнер, тем более явными становятся его стремление к дистанцированию и независимости, попытки уйти от взаимодействия с партнером. И наоборот, чем меньшую заинтересованность в нас обнаруживает партнер, чем более он склонен проявлять интерес к другому, тем острее переживаем мы угрозу разлуки и сепарации, тем более настойчивой и бескомпромиссной становится наша борьба за возвращение партнера. Анализ генезиса любви и супружества в контексте особенностей детско-родительских отношений получил благодаря работам корифеев психоанализа широкое признание и стал традиционным (3. Фрейд, К. Хорни, Э. Фромм и др.) Установление эмоциональной дифференцированности партнеров на основе разумного баланса привязанности и автономии признано условием эффективности функционирования семейной системы в целом (М. Боуэн).

Одной из наиболее интересных и содержательных попыток психологического анализа любви является теория Э. Фромма , который считал любовь ядром человеческого существования. Любовь рассматривалась им как способ противодействия обезличиванию, отчуждению человека от природы и других людей, острому чувству одиночества, потере гармонии с миром. Из возможных путей преодоления одиночества - конформизма и соглашательства, труда и развлечений, плодотворной творческой активности в сотрудничестве с другими людьми и любви - психологически оправданными являются лишь два последних. Однако в рыночном обществе потребления, где человек оказывается отчужден от продуктов своего труда, активная творческая деятельность и сотрудничество оказываются невозможными. Второй путь обретения гармонии человека с природой и миром - путь любви - признается единственно возможным и универсальным. В силу своей биологической природы и полярности полов в эротической любви человек направлен на реинтеграцию с природой через полное слияние и соединение с другим человеком, мужчины с женщиной.

Фромм выделяет различные виды любви:

• эротическую - любовь между мужчиной и женщиной;
• братскую, выступающую как идеал отношений между людьми, основанных на уважении, равноправии и сотрудничестве;
• материнскую, пронизанную заботой и ответственностью; это любовь безусловная, иррациональная, любовь к слабому, где преобладает стремление отдать;
• любовь к себе как действенное утверждение бытия и продуктивности своего существования; ее отсутствие не позволяет человеку строить отношения любви с другими людьми, поскольку не способный любить себя не может дать любви и другому;
• любовь к Богу, воплощающую в себе утверждение жизни во всех формах ее проявления.

Фромм считает, что способность человека любить не дана от природы. Это искусство, которым надо овладеть. Любовь формируется прижизненно, и то, какой она будет, определяется свободным выбором каждого. Общество предлагает для выбора два модуса жизнедеятельности (иметь или быть) и соответствующие им два модуса любви: любовь как обладание и любовь как бытие.

Первый модус - любовь как обладание - характерен для общества потребления, где действует принцип «все на продажу». Любовь выступает своеобразным денежным эквивалентом обмена услугами и товарами («я тебя люблю, а ты мне за это...»), становится предметом купли и продажи. Происходит обмен: мужчины предлагают статус, деньги, власть; женщины - красоту, хозяйственность, плодовитость и т.д. При создании семьи акцент переносится на фазу поиска брачного партнера, тут можно видеть особый накал страстей и настоящий азарт игрока - получить больше, отдать меньше. Начинается торг, где все взвешивается и оценивается, где продавцы и покупатели пытаются обмануть, «всучить», совершить выгодную сделку. «Несчастная любовь» у сторонников модуса обладания также интерпретируется в терминах купли-продажи: либо вы «переплатили», либо вам «недодали».

Второй модус - любовь как бытие - творческая, активная любовь, обеспечивающая условия для личностного роста обоих партнеров. Это зрелая, гармоничная форма любви.

Важнейшими характеристиками существования бытийной любви, согласно Фромму, являются сохранение целостной индивидуальности партнеров и продуктивная личностная направленность. В отношениях бытийной любви каждый из партнеров сохраняет целостность и автономность личности. Парадокс ее состоит в том, что два человека являются единым целым и в то же время каждый остается самим собой. Личность, выступая частью целостности «Мы», утверждает также себя индивидуальностью, активным субъектом в построении «Я-Ты» отношений.

Продуктивная направленность личности в бытийной любви реализуется в том, что, в отличие от любви-обладания, отношения с партнером здесь строятся преимущественно по принципу «отдавать». Отдавая себя в дар другому, человек обогащает другую личность и одновременно подтверждает себе и другим ценность собственной жизни. Способность отдавать, актуализировать и выражать себя в значимом отношении есть высшее проявление духовной силы личности, полноты и радости бытия. Фромм подчеркивает, что способность любить формируется лишь при условии отказа личности от философии потребления, от желания эксплуатировать других и преодоления нарциссизма.

Любая форма зрелой любви, будь то любовь материнская, братская или эротическая, включает ряд общих компонентов, тесно связанных между собой: заботу, ответственность, уважение и знание.

Забота о партнере есть проявление способности отдавать, не связанной, не регламентированной соображениями выгоды и эквивалентности обмена, проявление истинной сути бытийной любви.

Ответственность в любви означает свободу выбора принятия заботы о партнере, готовность к самоотдаче и утверждения себя (Я) в другом (Мы). Ответственность не означает присвоения права личности принимать решение за другого, даже если этот другой уступает в опыте, мудрости и образованности; не допускает манипулирования партнером во имя достижения, пусть даже самых высоких, целей.

Уважение партнера предполагает признание его права на выбор собственного жизненного пути и своей судьбы, даже если этот выбор представляется необоснованным; веру в то, что партнер способен осуществить ответственный разумный выбор.

Знание позволяет строить отношения любви с учетом потребностей, интересов и стремлений каждого из партнеров. В основе формирования знания лежит процесс децентрации, развития способности увидеть проблему глазами всех его участников, с учетом различных познавательных перспектив, образно говоря, «влезть в шкуру партнера».

Эротическая любовь, как и другие формы любви, характеризуется исключительностью. Исключительность любви проявляется во всем: в уникальности партнера, предполагающей невозможность сравнения его с кем-либо и замены кем бы то ни было, в уникальности самих отношений, где нет и не может быть норм, правил и стандартов. Эта идея Фромма перекликается с пониманием любви в трудах С.Л. Рубинштейна, где любовь выступает как утверждение неповторимости существования другого человека.

Любовь, согласно концепции Фромма, не врожденный дар, а искусство; овладеть им можно лишь в результате практики любви, главным результатом которой становится вера в другого человека, в его возможности, в его личностное развитие. Практика любви предполагает дисциплину как требовательность к себе; сосредоточенность, умение слушать партнера, жить настоящим, ощущая жизнь в ее каждом мгновении; терпение и труд над обретением мастерства.

В эпигенетической концепции Э. Эриксона любовь рассматривается как психологическое новообразование ранней зрелости (молодости), кристаллизующее в себе позитивные достижения предыдущих стадий развития; как способность, позволяющая разрешить противоречие между осознанием личностью своей уникальности и направленностью на установление близких, интимных отношений с другими людьми. Любовь понимается как психосоциальное свойство, предоставляющее возможность разделения личностной идентичности в равноправных отношениях и предполагающее сохранение верности партнеру, готовность к самоограничению и альтруизму.

В гуманистической психологии А. Маслоу рассматривает потребность в любви как одну из базовых потребностей человека, образующих, наряду с физиологическими потребностями, потребностью в безопасности, в самоуважении и самоактуализации, иерархическую структуру. Она строится по типу пирамиды, где каждая потребность, занимающая более высокое место в иерархии, основывается на предыдущих и может быть удовлетворена лишь при условии удовлетворения потребностей нижних слоев пирамиды. В этой иерархии потребность в любви и привязанности основывается на потребности в безопасности. Соответственно, если фрустрирована потребность в безопасности, то адекватное проявление и удовлетворение потребности в любви затруднено. Подобно Фромму, Маслоу выделяет два типа любви: дефицитарную любовь , в которой основной функцией любви является восполнение дефицита удовлетворения потребностей личности, и любовь бытия , в которой сама активность любви выступает как самоценность. Дефицитарная любовь выполняет инструментальную функцию - любовь как средство получения благ, привилегий, преимуществ. Бытийная любовь альтруистична, в ней главное - благо партнера, его успехи, бескорыстная помощь ему, готовность к самопожертвованию. Бытийная любовь способствует самоактуализации личности.

В концепции любви Р. Мэя, воплощающей принципы гуманистического экзистенциализма, любовь-эрос рассматривается как стремление к творчеству, единению и воспроизводству, способность к созиданию. Она раскрывает путь к самореализации, расширению границ самости, обретению высших форм истины, красоты и добра [Мэй, 1997]. Главные мотивы любви, согласно Мэю, - стремление к самоутверждению и надежда на спасение от одиночества. Любовь-эрос объединяет, обеспечивая вселенную внутренней связью, как указывал еще Платон в известном сочинении «Пир». Любовь Ромео и Джульетты - жизнь, отданная во имя любви, - преодолевает вражду двух знатных родов. Благодаря любви человек постигает все три измерения сознания, переходя от безличного к личностному как стремлению любить определенного человека и, наконец, к трансличностному, где происходит постижение смысла любви в жизни человека. Любовь углубляет сознание человека, поскольку в нем возникает нежность к другому человеку как осознание его потребностей, желаний и чувств; слияние с любимым открывает новое бытие личности. Любовь - это переживание своей способности доставлять удовольствие другому, благодаря чему происходит выход личности за пределы своего Я. Наконец, в любви формируется способность отдавать и принимать. Если баланс этих двух процессов нарушается, то нарушаются и отношения любви. Стремление лишь отдавать, не принимая взамен, обнаруживает тенденцию доминировать над партнером. Стремление брать, не отдавая взамен, приводит к опустошению. Любовь - это процесс активного творчества, поэтому, считает Мэй, любовь и воля - неразделимы. Любовь - это личностный свободный выбор, осуществление любви требует участия воли. Мэй пишет, что люди «любят и волеют мир». Любят - значит формируют мир, привнося в него часть самих себя. Волеют - значит творят мир своим решением. Парадокс любви, по Мэю, заключается в сочетании высочайшей степени осознания самого себя как личности в отношениях любви и высочайшей степени погруженности в другого человека.

К. Роджерс значительно обогащает наши представления о любви как процессе общения и установления отношений, вводя требование конгруэнтности - внутренней честности личности в отношении своего внутреннего мира, исключающей самообвинение и самозащиту. Конгруэнтная коммуникация, честная, искренняя, безоценочная, лишенная попыток манипулирования партнером и отрицающая «двойной стандарт» требований и прав для себя и партнера, является основой семейного общения. Одним из наиболее перспективных направлений психологической и психотерапевтической работы с семьей справедливо считается оптимизация общения между супругами, родителями и детьми на основе усвоения принципов и техник конгруэнтного общения.

Развитие любви как чувства

Проблема генезиса и развития любви - одна из наименее разработанных в психологии эмоций. Здесь можно выделить функциональный и собственно онтогенетический аспект.

Процесс функционального развития любви можно проследить, основываясь на классической работе Стендаля «О любви» (1822). Ключевым понятием, раскрывающим сущность становления отношения любви, является «кристаллизация».

Как рождается любовь?

Первый этап - восхищение предметом любви . Что-то в другом человеке привлекает наше внимание, поражает нас, заставляет остановиться, почувствовать восхищение. Иногда - красивая внешность, походка, голос, иногда - тонкое суждение, глубокая мысль, иногда - поступок, смелость, благородство, доброта. Красота, по Стендалю, непременное условие рождения любви: «Красота для рождения любви необходима, как вывеска. Нужно, чтобы безобразие не представляло препятствия». Вывеска останавливает, привлекает внимание, безобразие может оттолкнуть. Однако сама красота - это не только красота физическая, красота тела. Это и красота ума, воли, духа человека. Итак, начало зарождения любви связано с выделением будущего предмета любви из окружения и превосходной эмоционально- позитивной его оценкой. Переживание восхищения наделяет партнера в ваших глазах исключительностью и ставит его в центр вашего внимания.

Второй этап - изучение предмета любви . Всестороннее исследование партнера, повышенная чувствительность ко всем его поведенческим проявлениям, внешнему виду, суждениям. Здесь еще нет любви, присутствует только доброжелательный интерес к личности партнера и неосознанная симпатия, обусловленная восхищением.

Третий этап - зарождение любви и первая кристаллизация чувств . Зарождение любви связано с переживанием наслаждения от вида ее предмета и общения с ним. Решающее значение для развития любви имеет первая кристаллизация чувств. Стендаль называет ее особой деятельностью ума, направленной на наделение предмета любви всеми возможными достоинствами. Личность партнера подвергается систематической положительной оценке. Информация о партнере селектируется и проходит особую обработку - преувеличение достоинств, игнорирование или искажение недостатков (оборачивание их в достоинства), что приводит к «сгущению достоинств и добродетелей» партнера и идеализации его образа. Если нет реальной близости и общения с партнером, наступает кристаллизация воображаемого разрешения.

Четвертый этап - рождение сомнения . Идеализация образа партнера в определенный момент поворачивает носителя чувства любви к самому себе и рождает сомнение в том, насколько же он сам достоин любви своего избранника, столь уважаемого, совершенного и «богоподобного» существа. Это этап возникновения ориентировки на себя как возможного объекта любви, начало поиска ответа на вопрос: «Почему и за что я любим?»

Пятый этап - вторая кристаллизация чувств . Получение подтверждения наличия ответной любви направляет процесс самоисследования и саморазвития личности в сторону выделения и культивирования в себе лучших качеств и достоинств, которыми она уже обладает, которые хочет видеть в себе и которыми ее наделяет предмет любви. Вторая кристаллизация чувств - это личностный рост в направлении взращивания в себе тех достоинств, которые сделают человека неотразимым, избранным, любимым. Итак, на пятом этапе развития любви происходит интенсивный личностный рост носителя чувства любви в контексте построения отношений со значимым Другим.

Шестой этап - развитие отношений любви в сторону достижения полной близости и единства с ее объектом.

Ключевое значение для понимания психологических механизмов влияния отношений любви на развитие личности имеют этапы первой и второй кристаллизации, по сути представляющие собой процесс идеализации образа партнера (предмета любви) и собственного образа. B.C. Соловьев рассматривал идеализацию в ее позитивном значении как способность видеть в партнере не только те свойства и качества, которыми он уже обладает, но и те, которые могли бы быть. Умение увидеть в партнере потенциальные, пока еще скрытые от других достоинства и совершенства и отнестись к нему так, будто они уже реальность, строить свое общение и поведение, уже учитывая эти потенциальные достоинства, составляет великую мудрость любви. «Обожествление любимого существа» необходимо для того, чтобы твои совершенства, пока еще скрытые не только от других, но даже и от тебя самого, существующие как бы в проекте того, каким ты мог бы стать, увидел в тебе твой партнер и эксплицировал в близком общении и деятельности, создавая необходимые условия для их интериоризации. Идеализация образа партнера - это своеобразный «кредит доверия», выдаваемый любимому человеку, будь то родительско-детские или эротические отношения. Вторая кристаллизация представляет собой целенаправленную работу личности над собой, реализующую цели саморазвития и самосовершенствования. Психологический смысл первой кристаллизации заключается в том, что в образ партнера и в образ Я личность включает потенциальные качества и строит свои отношения с партнером, ориентируясь на эти качества как реально существующие. Смысл второй кристаллизации заключается в целенаправленном саморазвитии, работе над тем, чтобы «приподнять себя» до партнера. Отношения любви - это зона ближайшего развития личности, прежде всего в аспекте формирования способности к самореализации и самоактуализации.

При в общем позитивной оценке кристаллизации, имеющей крайностью идеализацию образа партнера, необходимо учитывать и возможные негативные последствия этого процесса. Идеализация может стать причиной серьезных нарушений межличностных отношений и общения с партнером в том случае, когда идеализированный образ вступает в противоречие с реальными качествами партнера (т.е. выходит за пределы обозначенной выше зоны ближайшего развития) или когда кристаллизация не сопровождается реальной работой личности по самостроительству.

Интересную модель функционального развития любви применительно к подростковому и юношескому возрасту предлагает П.П. Блонский. Полемизируя с Фрейдом в вопросе об изначальной инфантильной сексуальности как фундаментальной характеристике развития личности, Блонский в своей блестящей работе «Очерки детской сексуальности» (1974) выделяет и прослеживает четыре основные стадии развития любви в онтогенезе, ставя в центр рассмотрения подростковый и юношеский возраст. На первой стадии впервые возникает потребность в эротической любви, обусловленная процессом полового созревания. Это время, окрашенное переживанием «томления», неудовлетворенности, одиночества, страха, тоски, апатии. Вторая стадия связана с любовной сенсибилизацией и осознанием потребности любить, началом поиска объекта любви. Интересно, что осознание потребности предшествует возникновению самого чувства. Задача влюбиться, полюбить выступает для подростка как значимая, подтверждающая его статус взрослого. Возникает повышенная чувствительность ко всему, что связано с любовью, нежностью, эротическим влечением. Начинаются интенсивные поиски объекта любви. Для этого периода характерны кратковременные увлечения, непостоянство, ветреность. Поиск объекта любви представляет собой ситуацию опробования новых отношений, их примеривания к себе, моделирования и проигрывания с различными партнерами, это взрослая «игра в любовь» методом проб и ошибок. Наконец, наступает третья стадия - стадия влюбленности. Осуществлен выбор объекта любви, и игра закончилась. На этой стадии образуется единство переживания сексуального влечения и любви. Интенсивность, яркость и серьезность чувств молодого человека достигают пика своего развития. На четвертой стадии происходит все большее сближение с объектом любви, устанавливаются все планы отношений, включая интимную физическую близость.

Проблема последующих стадий развития отношений любви имеет два возможных варианта решения. Сторонники первого исходят из бытийной сущности любви и рассматривают ее развитие как результат активной творческой работы личности, как искусство создания условий для личностного роста и самореализации каждого из партнеров (Фромм, Маслоу). Приверженцы второго варианта считают более вероятным сценарий развития любви от глубокой страстной влюбленности к охлаждению, привыканию, однообразию и, наконец, к возникновению негативных установок и раздражению в отношении партнера (В.И. Зацепин, СВ. Ковалев). Признавая вариативность и разнообразие развития любви в браке, И.М. Сеченов говорил о таких формах любви на поздних стадиях жизненного цикла, как платоническая любовь (минимальная представленность компонента страсти, эроса), любовь-обладание и любовь по привычке. Последняя форма любви, вероятно, представляет собой компенсаторное поведение, направленное на решение важной задачи в старости - сохранения стабильности мира на фоне утраты прежних физических и социальных возможностей.

1.3. СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СЕМЬИ
Основными характеристиками семьи являются ее функции и структура. По Эйдемиллеру, жизнедеятельность семьи, непосред­ственно связанная с удовлетворением определенных потребностей

Ее членов, называется функцией семьи. Выделяются следующие функции семьи: воспитательная, хозяйственно-бытовая, эмоцио­нальная, духовного (культурного) общения, первичного соци­ального контроля, сексуально-эротическая.

Структура семьи - это состав семьи и число ее членов, а также совокупность их взаимоотношений. Анализ структуры семьи делает возможным понимание распределения функций в семье [Эйдемиллер Э.Г., 1999].

Особенности жизнедеятельности семьи, которые затрудняют или препятствуют выполнению семьей ее функций, называются структурно-функциональными нарушениями семьи. Функции и структура семьи меняются в зависимости от этапов жизненного цикла.

Семейная система описывается множеством параметров, глав­ными из которых являются следующие: характер эмоциональных связей в семье, ее ролевая структура, особенности межличност­ной коммуникации, способы разрешения конфликтов, сплочен­ность и субъективная удовлетворенность браком [Карабанова О. А., 2001; Сатир В., 2000; Черников А. В., 2001].
Характер эмоциональных связей в семье

Одним из главных и наиболее адекватных мотивов для вступ­ления в брак является чувство любви, которое служит интегриру­ющим фактором в дальнейшем функционировании семьи.

В качестве родового понятия любовь охватывает достаточно широкий круг эмоциональных явлений, различающихся глуби­ной, силой, предметной направленностью и др., - от сравни­тельно слабо выраженных одобрительных отношений до цели­ком захватывающих человека переживаний, достигающих силы страсти.

Слитность сексуальной потребности индивида, обеспечиваю­щей в конечном счете продолжение рода, и любви как высшего чувства, дающего оптимальные возможности личности быть про­долженной, идеально представленной в значимом другом, прак­тически не позволяет в рефлексии отделить одно от другого. Это обстоятельство стало одной из причин того, что разные философ­ские и психологические направления либо допускали неправо­мерную абсолютизацию биологического начала в любви, сводя ее к половому инстинкту, либо, отрицая и принижая физиологи­ческую сторону любви, трактовали ее как чисто духовное чувство. Хотя физиологические потребности и являются предпосылкой воз­никновения и поддержания чувства любви, однако, в связи с тем что в личности человека биологическое снимается и выступает в превращенном виде как социальное, любовь в своих интимных психологических характеристиках является общественно-истори­

Чески обусловленным чувством, своеобразно отражающим соци­альные отношения и особенности культуры, выступающим в ка­честве нравственной основы отношений в институте брака [Иль­ин Е.П., 2001].

Выделяют несколько разновидностей любви. Так, говорят об активной и пассивной формах любви: в первом случае любят, а во втором - позволяют себя любить. Подразделяют кратковремен­ную любовь - влюбленность и длительную - страстную любовь. Э. Фромм, К. Изард и другие говорят о любви родителей к своим детям (родительская, материнская и отцовская любовь), детей к своим родителям (сыновняя, дочерняя), между братьями и сестра­ми (сиблинговая любовь), между мужчиной и женщиной (роман­тическая любовь), ко всем людям (христианская любовь), любовь к Богу, а также о взаимной и неразделенной любви.

Любовь проявляется в постоянной заботе об объекте любви, в чуткости к его потребностям и в готовности удовлетворить их, а также при обострении переживания этого чувства (сентименталь­ности) - в нежности и ласке. Какие эмоциональные пережива­ния сопутствуют человеку при проявлении им нежности и лас­ки, сказать трудно. Это что-то неясное, почти эфемерное, прак­тически не поддающееся осознанному анализу. Эти переживания сродни положительному эмоциональному тону впечатлений, которые тоже довольно сложно вербализовать, если не считать, что человек ощущает что-то приятное, близкое к легкой и тихой радости.

Сексуальная любовь, по Э. Фромму, является отношением меж­ду людьми, когда один человек рассматривает другого как близ­кого, родственного самому себе, отождествляет себя с ним, ис­пытывает потребность в сближении, объединении; отождествляет с ним свои собственные интересы и устремления и, что весьма существенно, добровольно духовно и физически отдает себя дру­гому и стремится взаимно обладать им (Д. Майерс).

Р. Стернберг разработал трехкомпонентную теорию любви. Перваясоставляющаялюбви - интимность, чувство близости, проявляемое в любовных отношениях. Любящие чув­ствуют себя связанными друг с другом.

Близость имеет несколько проявлений: радость по поводу того, что любимый человек рядом; желание сделать жизнь любимого человека лучше; желание оказать помощь в трудную минуту и на­дежда на то, что у любимого человека тоже имеется такое жела­ние; обмен мыслями и чувствами, а также общие интересы.

Традиционные способы ухаживания могут помешать близости, если они состоят из одних ритуальных действий и лишены ис­креннего обмена чувствами. Близость может разрушаться нега­тивными чувствами (раздражением, гневом), возникающими во время ссор по пустякам, а также страхом быть отвергнутым.

Втораясоставляющая л ю б в и - страсть. Она приво­дит к физическому влечению и к сексуальному поведению в от­ношениях. Хотя половые отношения здесь важны, но они не явля­ются единственным видом потребностей. Сохраняется потребность в самоуважении, потребность получить поддержку в трудную ми­нуту.

Между интимностью и страстью соотношения не однознач­ные: иногда близость вызывает страсть, в других случаях страсть предшествует близости. Бывает и так, что страсть не сопровожда­ется близостью, а близость - страстью. Важно при этом не путать влечение к противоположному полу с половым влечением.

Третьясоставляющаялюбви - решение, обязатель­ство (ответственность). У нее есть кратковременный и долговре­менный аспекты. Кратковременный аспект отражается в решении о том, что конкретный человек любит другого, долговременный аспект - в обязательстве сохранять эту любовь («клятва в любви до гроба»).

Эта составляющая (обязательство) неоднозначно соотносится с двумя предыдущими. Чтобы продемонстрировать возможные ком­бинации, Р. Стернберг разработал систематику любовных отно­шений. Но эти виды любви представляют собой полярные случаи. Большинство реальных любовных отношений попадает в проме­жутки между этими категориями, поскольку разные компоненты любви континуальны, а не дискретны.

Большинство вступающих в брачные отношения полагают, что они руководствуются совершенной любовью. Однако нередки слу­чаи, когда" за таковую принимают банальное увлечение. Чаще все­го бывает, что страсть в ходе супружеской жизни умирает, а ее место занимает любовь-товарищество.

Острой стадией любви является влюбленность. Однако если влюб­ляются чаще во внешне красивых, то любят за душевную красо­ту, тем более что внешняя красота невечна [Майерс Д., 2002].
Ролевая структура семьи
Основными параметрами ролевой структуры семьи является ха­рактер главенства, определяющего систему отношений власти и подчинения, т. е. иерархическое строение семьи, и распределение ролей в соответствии с теми задачами, которые решает семья на данной стадии своего жизненного цикла [Карабанова О.А., 2001].

Главенство в семье определяет руководство и организацию функционирования семьи, характер принятия решений, меру уча­стия членов семьи в управлении жизнедеятельностью семьи, от­ношения власти как доминирования и подчинения.

Характер распределения функций и мера участия членов семьи в решении проблем являются основаниями для установления фак­

Тического главенства в семье. Однако наряду с фактическим гла­венством существует и формальное главенство, т.е. главенство, приписываемое по определенным правилам. В случае расхождения фактического и формального главенства возникают конфликты, направленные на признание фактического руководства, или борьба за установление главенства одного из членов семьи. Традиционно формальное главенство приписывается мужу, в то время как фак­тическое персональное главенство в равной степени распределя­ется между мужем и женой.

Ролевая структура семьи обеспечивает выполнение функций семьи и удовлетворение потребностей всех ее членов. Роль - нор­мативно одобряемая модель поведения, ожидаемая от человека, занимающего определенную социальную позицию и позицию в межличностных отношениях. Содержание роли и ее выполнение регулируются нормами, выработанными и принятыми группой, т.е. определенными правилами, которым необходимо подчинять­ся для реализации совместной деятельности группы [Андреева Г. М., 1980]. Существуют правила, предписания, касающиеся как принятия ролей, так и их исполнения. Имеют место также конт­роль за выполнением роли и санкции, как внешние, так и внут­ренние, направленные на восстановление баланса семейной дея­тельности за счет определенного воздействия на члена семьи, не выполняющего свою роль.

Чтобы семья эффективно функционировала, ее ролевая струк­тура должна отвечать следующим требованиям: 1) непротиворе­чивость совокупности ролей, образующих целостную систему, как в отношении ролей, выполняемых одним человеком, так и семь­ей в целом; 2) выполнение ролей должно обеспечивать удовлет­ворение потребностей всех членов семьи; 3) принятые роли долж­ны соответствовать возможностям личности, не должно быть яв­ления «ролевой перегрузки».

В ролевой структуре семьи выделяют план межличностных и план конвенциональных ролей. Конвенциональные роли предпи­саны социокультурным окружением и регулируются правом, мо­ралью, традициями; они стандартизированы, определяют по­стоянные права и обязанности членов семьи, представляя со­бой перечень форм поведения и способов их реализации. Меж­личностные роли индивидуализированы, определяются конкрет­ным характером межличностных отношений в семье, кристал­лизуя в себе уникальный опыт семейного межличностного об­щения.

Конвенциональные роли могут быть классифицированы по двум основаниям: 1) в соответствии со статусом родственных отноше­ний (определяются историческими, культурными, этническими особенностями и значительно варьируются); 2) по функциональ­ному принципу.

Принятие ролей осуществляется в соответствии с социокуль­турными нормами и стандартами, определяющими критерии оцен­ки успешности выполнения ролей.

Ролевое поведение характеризуется степенью идентификации исполнителя с ролью, т.е. степенью принятия ответственности за выполнение роли, ролевой компетентностью, сформированнос-тью мотивационного и операционно-технического компонентов ролевого поведения и конфликтностью роли, т.е. противоречиво­стью в сознании человека поведенческих моделей, необходимых для реализации роли [Карабанова О.А., 2001; Эйдемиллер Э.Г., 1999].

Значительное влияние на ролевое поведение оказывает фактор родительской семьи. Особенно это важно для российской действи­тельности, в которой распространены двухпоколенные семьи.

Принятие и исполнение ролей испытывают два типа воздей­ствия родительской семьи, часто неосознаваемых: 1) повторение (воспроизведение) в собственной семье характера распределения семейных ролей и исполнение усвоенных ролей в той форме, в какой они исполнялись в родительской семье; 2) отвержение се­мейного уклада родительской семьи [Варга А.Я., 2001; Карабано­ва О.А., 2001].

На характер принятия межличностных ролей в семье влияют также порядок рождения и наличие братьев и сестер, т.е. сиблин-говые отношения в материнской семье супругов. Модель отноше­ний с братьями и сестрами, позиция в этих отношениях с легко­стью переносятся на собственного супруга и детей, определяют претензии на лидерство, отношение к вопросам власти, сотруд­ничества, кооперации, соревновательности [Варга А.Я., 2001; Ка­рабанова О.А., 2001].

Возможные варианты сиблинговой позиции: единственный ребенок, старший ребенок, средний ребенок, младший ребенок.

Репертуар усвоенных в детстве и подростничестве межличност­ных ролей и опыт их исполнения переносятся супругами в свою семейную жизнь, определяя характер межличностного взаимодей­ствия. Можно выделить следующие вариантысочетания ролевыхожиданий в зависимости от сиблинговых позиций [Черников А. В., 2001].

• 
  Комплементарный брак - взаимодополняющие сиблинго-вые позиции супругов. В этом случае наблюдается наиболее благо­приятный вариант формирования ролевой структуры: есть взаи­модополняющие ожидания, готовые стереотипы межличностных ролей и опыт их исполнения.
• 
  Частично комплементарный брак как частичное совпадение сиблинговых позиций супругов (например, позиции среднего и старшего ребенка) лишь частично согласует ожидания супругов в отношении межличностного взаимодействия.

Некомплементарный брак как тождественность сиблинговых позиций супругов приводит к конкуренции в борьбе за присвое­ние одной и той же межличностной роли.

Естественно, не существует жесткой зависимости формирова­ния межличностных ролей и взаимодействия в семье от степени комплементарное™ сиблинговых позиций, хотя такое влияние и несомненно. Длина и легкость пути к взаимопониманию опреде­ляются, скорее, личностными особенностями супругов. Степень комплементарности по-разному определяет характер межличност­ных ролей и степень удовлетворенности браком на разных стадиях супружества. Чем моложе семья, тем сильнее выражено это влия­ние [Карабанова О.А., 2001].

В разных культурах порядок рождения влияет на ролевое пове­дение по-разному. В современной западной культуре влияние при­обретает другой характер в связи с тем, что в определенных слоях становится все меньше браков, а также растет количество одино­ких людей, живущих всю жизнь вне брака [Варга А.Я., 2001].

Принятие семейных ролей в значительной мере определяется также влиянием особенностей мотивационно-потребностной, цен­ностно-смысловой сферы членов семьи, а также личностных осо­бенностей каждого из членов семьи [Кочарян Г.С, 1994].

Показателем дисфункциональное™ семейной системы служит появление патологизирующих ролей, которые позволяют системе сохранить стабильность. В их основе лежат защитные механизмы, обусловленные наличием личностных проблем каждого из членов семьи, а также нарушением функционирования семьи в целом [Карабанова О.А., 2001].

Патологизирующие роли оказывают психотравмирующее дей­ствие как на их исполнителя, так и на остальных членов семьи и на семью в целом. Они могут быть индивидуальными и семейными. К индивидуальным патологизирующим ролям относят такие роли, как «семейный козел отпущения», «позор семьи», «любимчик», «беби», «больной член семьи» и др. В случае семейных патологизи­рующих ролей причины лежат в области нарушений в системе «се­мья-социальное окружение».

В случае гармоничного развития семьи формируется адекват­ный образ «Мы», включающий определение супружеских отно­шений, согласованное ролевое поведение и стиль жизни семьи. Источником формирования образа «Мы» является совместная дея­тельность и внутрисемейное общение. В случае возникновения дис­функции семьи и*нарушений межличностной коммуникации формируется неадекватный образ «Мы» - так называемые семей­ные мифы, выполняющие функцию регуляции отношений в дис­функциональной семье [Карабанова О.А., 2001].

Семейные мифы как «сложное семейное знание» [Варга А.Я., 2001] присущи и гармоничной семье, но в отличие от дисфунк­

Циональных семей актуальны не всегда, а только в моменты ка­ких-то серьезных социальных перемен и т.п., позволяя семье по­высить сплоченность и справиться с трудностями.

Особенности межличностной коммуникации
Межличностная коммуникация в семье отвечает задачам обме­на информацией, согласования усилий и выполнения ролей в совместной деятельности, установления и развития межличност­ных отношений, познания партнера и самопознания. Отличитель­ными особенностями межличностной коммуникации в семье яв­ляются высокая эмоциональная насыщенность и интенсивность общения [Карабанова О. А., 2001].

Под коммуникацией обычно понимается обмен сообщениями. Он может осуществляться как с помощью речи, так и невербаль­ными средствами. Выделяют несколько уровней коммуникации. Так, существует мета коммуникация, принадлежащая более вы­сокому логическому уровню (п+ 1) по сравнению с уровнем ком­муникации (п).

Метакоммуникация представляет собой комментарий или со­общение по поводу коммуникации. Метакоммуникация также может быть вербальной и невербальной и обычно представляет собой сигналы, помогающие правильно понять контекст сообще­ния (например, является ли сказанная фраза шуткой или оскорб­лением и т.п.). Метакоммуникативные сигналы могут расходиться с вербальными компонентами коммуникации, следствием чего является неконгруэнтное сообщение, приводящее к ошибочному восприятию информации [Бедлер Р. и др., 1999; Сатир В., 2000]. Построение высказывания одновременно на двух логических уров­нях, противоречащих друг другу, приводит к парадоксу. В семей­ной терапии довольно часта ситуация парадоксальных требова­ний членов семьи друг к другу, которые не могут быть исполне­ны, - это ситуация, когда выбор никогда не бывает правиль­ным, так как непонятно, на какой из коммуникативных каналов нужно реагировать [Варга А.Я., 2001; Черников А. В., 2001]. Пара­доксальные команды создают у их получателя ощущение тупика и часто приводят к крайностям. Особенно вредными они являются там, где существует неравный статус участников взаимодействия и наложен запрет на их обсуждение.

В семейной системе взаимоотношения и межличностная ком­муникация управляются семейными правилами. Они представля­ют собой устойчиво используемые способы поведения, определя­ют распределение семейных ролей и функций, места в семейной иерархии, что позволено, а что нет, т.е. описывают правила взаи­модействия [Варга А.Я., 2001; Черников А.В., 2001; Эйдемил­

Лер Э. Г., 1999]. Уровень правил является метауровнем по отноше­нию к уровню коммуникаций.

Выделяют шесть основных аспектов, касающихся уровня пра­вил [Черников А. В., 2001].

1. 
   Основная задача этих правил - контролировать способы взаимодействия в семье. Они определяют, как люди должны вести себя в определенных ситуациях и обстоятельствах, что приемле­мо, а что нет. Правила также могут говорить о том, какие послед­ствия влечет за собой их выполнение или невыполнение.
2. 
   Люди все время вовлечены в процесс определения правил своего взаимодействия (например, в период ухаживания, после свадьбы).
3. 
   На каждой стадии жизненного цикла должно происходить серьезное изменение правил функционирования. Когда старые правила приходят в противоречие с изменившейся ситуацией, в семье происходит кризис.
4. 
   Правила могут быть гласные и негласные. Гласные правила предъявляются открыто, их можно обсуждать, о них можно спо­рить и их можно менять. Негласные правила также регулируют взаи­моотношения, но открыто не рассматриваются и не обсуждаются. Если они упоминаются, то могут даже отрицаться наиболее при­верженными к ним членами семьи. В некоторых семьях, например, негласным правилом является участие бабушки во всех делах.
5. 
   Правила в разных семьях разные. Когда молодые люди всту­пают в брак, перед ними обычно возникает задача совместить за­частую конфликтные правила взаимодействия, принятые в роди­тельских семьях.
6. 
   Правила взаимодействия задают внешние и внутренние гра­ницы в семье. Члены семьи по-разному ведут себя друг с другом и с внешним окружением. Взаимодействие родителей между собой отличается от их взаимодействия с детьми.

Коммуникативные правила помогают семейной системе сохра­нять равновесие. В процессе развития происходит обучение детей этим правилам. Если правила не соблюдаются, у членов семьи нарастает тревога.

В дисфункциональных семьях обычно существует много неглас­ных правил, нередко представляющих собой негативные последо­вательности: когда устойчивые способы (правила) поведения од­них членов семьи тесно связаны с правилами других, последние же, в свою очередь, оказываются связанными с третьими и т.д. Нередко последовательности охватывают значительное количество различных видов поведения в семье, бывают весьма длительны­ми, причиной чего является действие закона гомеостаза. Важным источником устойчивости является совокупность негативных яв­лений, образующих замкнутый круг и последовательно обуслов­ливающих друг друга [Эйдемиллер ЭТ., 1999].

Семейные правила играют большую роль в жизни семьи, опре­деляют различные стороны внутрисемейных взаимодействий. Так, по мнению Хейли [см.: Черников А.В., 2001], конфликт в браке может быть сфокусирован: 1) на несогласии в правилах совмест­ной жизни; 2) на несогласии в том, кто устанавливает эти прави­ла; 3) на попытках провести в жизнь правила, несовместимые друг с другом.
Разрешение конфликтов
Любая семья сталкивается в процессе своей жизнедеятельно­сти с проблемными ситуациями, решение которых осуществляет­ся в условиях противоречивости индивидуальных потребностей, мотивов и интересов членов семьи. Конфликт определяется как столкновение противоположно направленных целей, интересов, позиций, мнений субъектов взаимодействия [Карабанова О.А., 2001].

Принято считать, что важно не столько уметь предотвращать конфликты, сколько эффективно их решать. Избегание конфлик­та не разрешает проблему противоречий в семье, а только усугуб­ляет ее, сохраняя депривацию значимых потребностей членов семьи. Конфликт может быть конструктивным и деструктивным, повышать степень сплоченности, ценностно-смыслового единства и эффективности функционирования семьи либо усиливать ее дисфункциональность.

Различают актуальные конфликты, т.е. конфликты, реализуе­мые в настоящее время и непосредственно связанные с опреде­ленной проблемой, и прогрессирующие конфликты, в которых мас­штаб и интенсивность противостояния участников конфликта все более нарастают.

Выделяют также привычные конфликты, возникающие по лю­бому поводу и характеризующиеся эмоциональной усталостью партнеров, не прилагающих реальных усилий для их разрешения. За привычными конфликтами, как правило, скрыты реальные противоречия, подавленные и вытесненные из сознания [Караба­нова О.А., 2001; Социологический энциклопедический словарь, 1998].

По степени выраженности конфликты могут быть открытыми, явно проявляющимися в поведении, и неявными, скрытыми. По­следний вариант представляет особую опасность, так как приво­дит к возникновению коммуникационной проблемы, когда ис­тинная причина конфликта не является предметом обсуждения и, более того, часто даже не осознается.

Наиболее распространенными проблемами в супружеских от­ношениях являются нарушения общения, проблемы власти и влия­ния в супружеских взаимоотношениях, нереалистические ожида­

Ния, предъявляемые к семье и супругу, сексуальные проблемы, неспособность эффективно решать семейные проблемы, отсутствие тепла в отношениях, дефицит близости и доверительности, вос­питание детей, болезнь (психическая или физическая) одного из супругов - проблемы и трудности, вызванные необходимостью адаптации семьи к заболеванию, негативным отношением к себе и окружающим самого больного или членов семьи [Алешина Ю. Е., 2000; Карабанова О. А., 2001].

На всем протяжении процесс функционирования семьи может рассматриваться как решение семьей стоящих перед ней задач, которые в свою очередь имеют определенную структуру, органи­зуются на основе структурных схем в соответствующие типологии и своими характеристиками влияют на течение группового про­цесса и его эффективность.

Успешное развертывание группового процесса требует нема­лых усилий по его организации, поддержанию целевой направ­ленности, координации индивидуальных действий.

Существует множество различных вариантов состава, или структуры, семьи:

 «нуклеарная семья» состоит из мужа, жены и их детей;

 «пополненная семья» - увеличенный по своему составу союз: супружеская пара и их дети, плюс родители других поколений, например бабушки, дедушки, дяди, тети, живущие все вместе или в тесной близости друг от друга и составляющие структуру семьи;

 «смешанная семья» является «перестроенной» семьей, образовавшейся вследствие брака разведенных людей. Смешанная семья включает неродных родителей и неродных детей, так как дети от предыдущего брака вливаются в новую единицу семьи;

 «семья родителя-одиночки» является хозяйством, которое ведется одним родителем (матерью или отцом) из-за развода, ухода или смерти супруга либо потому, что брак никогда и не был заключен (Леви Д., 1993).

А. И. Антонов и В. М. Медков выделяют по составу:

 нуклеарные семьи, которые в настоящее время наиболее распространены и состоят из родителей и их детей, то есть из двух поколений. В нуклеарной семье имеется не более трех нуклеарных позиций (отец-муж, мать-жена, сын-брат или дочь-сестра);

 расширенные семьи представляют собой семью, объединяющую две или более нуклеарных семей с общим домохозяйством и состоящую из трех или более поколений - прародителей, родителей и детей (внуков).

Авторы указывают, что, когда надо подчеркнуть наличие в нуклеарной семье, основанной на полигамном браке, двух и более жен-матерей (полигиния), или мужей-отцов (полиандрия), тогда говорят о составной, или сложной нуклеарной, семье.

В повторных семьях (основанных на повторном, не первом браке) вместе с супругами могут находиться дети отданного брака и дети кого-либо из супругов, приведенные им в новую семью (Антонов А. И., Медков В. М.)

Е. А. Личко (Личко А. Е., 1979) разработал следующую классификацию семей:

1. Структурный состав:

 полная семья (есть мать и отец);

 неполная семья (есть только мать или отец);

 искаженная или деформированная семья (наличие отчима вместо отца или мачехи вместо матери).

2. Функциональные особенности:

 гармоничная семья;

 дисгармоничная семья.

Существуют различные классификации типов распределения ролей в семье. Так, по И. В. Гребенникову, существует три типа распределения семейных ролей:

 автономный -муж и жена распределяют роли и не вмешиваются в сферу влияния другого;

 демократический - управление семьей лежит на плечах обоих супругов примерно в равной мере.

Типы семейных структур по критерию власти (Антонов А. И., Медков В. М., 1996) разделяют на:

 партриархальные семьи, где главой семейного государства является отец,

8. ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ СЕМЬИ

По мнению Д. Леви, исследование жизненного цикла семьи требует лонгитюдинального подхода. Это означает, что семья в своем развитии проходит определенные стадии, аналогичные тем, которые в процессе онтогенеза проходит индивидуум. Стадии жизненного цикла семьи связаны с созданием семьи, с появлением новых членов семьи и «уходом» старых. Эти изменения в составе семьи во многом изменяют ее ролевое функционирование.

Картер и Мак Голдринг (1980) выделяют шесть стадий жизненного цикла семьи:

 внесемейное положение: холостые и незамужние люди, не создавшие своей семьи;

 семья молодоженов;

 семья с маленькими детьми;

 семья с подростками;

 выход повзрослевших детей из семьи;

 семья на поздней стадии развития.

В. А. Сысенко выделяет:

 совсем молодые браки - от 0 до 4 лет совместной жизни;

 молодые браки - от 5 до 9 лет;

 средние браки - от 10 до 19 лет;

 пожилые браки - более 20 лет совместной жизни.

Г. Навайтис рассматривает следующие этапы развития семьи:

Добрачное общение. На данном этапе необходимо достигнуть частичной психологической и материальной независимости от генетической семьи, приобрести опыт общения с другим полом, выбрать брачного партнера, приобрести опыт эмоционального и делового общения с ним.

Брак - принятие супружеских социальных ролей.

Этап медового месяца. К его задачам относятся: принятие изменений в интенсивности чувств, установление психологической и пространственной дистанции с генетическими семьями, приобретение опыта взаимодействия в решении вопросов организации каждодневного быта семьи, создание интимности, первичное согласование семейных ролей.

Этап молодой семьи. Рамки этапа: решение о продолжении рода - возвращение жены к профессиональной деятельности или начало посещения ребенком дошкольного учреждения.

Зрелая семья, то есть семья, выполняющая все свои функции. Если на четвертом этапе семья пополнилась новым членом, то на пятом она дополняется новыми личностями. Соответственно изменяются роли родителей. Их возможности удовлетворять потребности ребенка в опеке, в безопасности должны дополняться способностями воспитывать, организовывать социальные связи ребенка.

Этап заканчивается, когда дети достигают частичной независимости от родительской семьи. Эмоциональные задачи семьи можно считать решенными, когда психологическое влияние детей и родителей друг на друга приходит к равновесию, когда все члены семьи условно автономны.

Семья людей старшего возраста. На данном этапе возобновляются супружеские отношения, придается новое содержание семейным функциям (например, воспитательная функция выражается участием в воспитании внуков) (Навайтис Г., 1999).

Наличие проблем у членов семьи может быть связано с необходимостью перехода семьи на новую стадию развития и адаптации к новым условиям. Обычно наиболее стрессогенными являются третья стадия (по классификации Картера и Мак-Голдринга), когда появляется первый ребенок, и пятая стадия, когда структура семьи нестабильна в связи с «приходом» одних членов семьи и «уходом» других. Даже позитивные изменения могут приводить к стрессу семьи.

Неожиданные и особенно травматические переживания, такие как безработица, ранняя смерть или рождение позднего ребенка, могут затруднять решение задач по развитию семьи и переходу ее на новую стадию. Ригидный и дисфункциональный стиль взаимоотношений в семье также увеличивают вероятность того, что даже нормальные семейные изменения будут переживаться как кризис. Изменения в семье рассматриваются либо как нормальные, либо как «ненормальные». Нормальные изменения в семье - это такие трансформации, которые семья может ожидать. А «ненормальные», наоборот, внезапны и неожиданны, как, например, смерть, самоубийство, болезнь, бегство и др.

По мнению Д. Леви (1993), существуют следующие типы изменений в семье:

 «выбывание» (утрата членов семьи по различным причинам);

 «прирост» (пополнение состава семьи в связи с рождением, усыновлением, приездом дедушки или бабушки, возвращением с военной службы);

 изменения под влиянием социальных событий (экономическая,: депрессия, землетрясение и т. п.);

 биологические изменения (половая зрелость, климактерический период и т. д.);

 изменение стиля жизни (уединение, переезд, безработица и т. д.);

 «насилие» (кража, изнасилование, избиение и т. д.).

В ходе психотерапии осуществляется проверка того, в какой степени семья адаптируется или не адаптируется к этим изменениям, насколько семья гибка в приспособлении. Считается, что открытая и гибкая семья наиболее благополучна и функциональна.

Существует целый континуум семей от оптимальных (хорошо организованных, относительно открытых к изменениям) до значительно дисфункциональных (хаотичных, ригидных, закрытых систем, плохо взаимодействующих с внешним миром).

6.3. Жизненный путь семьи. Генограмма семьи

Выделенные стадии жизненного цикла описывают общие тенденции развития любой семейной системы. Вместе с тем жизнь каждой семьи неповторима, уникальна. Это своеобразие в ее функционировании может быть описано через понятие жизненный путь семьи. Жизненный путь семьи - это биография, последовательная цепь значимых событий конкретной семьи. Психотерапевты широко используют при исследовании семейной системы генограмму, с помощью которой можно символически описать в хронологическом порядке события жизненного пути конкретной семьи. Автором техники генограммы является Мюррей Боуэн. Он использовал этот метод для записи истории семьи с учетом родительской и прародительской семей и предложил некоторые принципы анализа характера взаимоотношений людей в поколениях.

Основные символы, используемые в генограмме:

6.4. Характеристика основных параметров семейной структуры: сплоченность, иерархия, границы, гибкость, ролевая структура

Основными параметрами, описывающими структуру семьи, позволяющими понять основные стереотипы взаимодействия, являются: состав семьи, иерархия, сплоченность, гибкость, границы, роли.

При знакомстве с семьей необходимо определиться с ее составом. Известно, что на вопрос о членах семьи люди одной и той же семьи отвечают по-разному: включая одних, упуская других; кого-то называют сразу, о ком-то вспоминают в последнюю очередь.

При изучении структуры семьи анализируются входящие в нее субсистемы, то есть она рассматривается на разных уровнях функционирования: вся семья в целом, супружеская подсистема, родительская, детская, индивидуальная подсистемы.

Говоря об иерархии, мы, прежде всего, говорим об отношениях власти: доминировании - подчинении.

Все супружеские пары сталкиваются с проблемой разделения власти и создания в семье иерархии, при которой сферы контроля и ответственности распределяются между мужем и женой.

Понятие власти связано не только с возможностью доминировать и подчиняться, но и заботиться, принимать заботу, содействовать изменению, изменяться, отвечать за супруга.

Распределение супружеской власти может быть различным: авторитарным (матриархальное, патриархальное) или паритетным, когда сферы ответственности и контроля распределены между супругами. Распределение власти в супружеской и родительской системах может быть идентичным, но может и не совпадать. Мужчина может занимать доминирующее положение в супружеской субсистеме, в то же время в вопросах воспитания детей именно женщина является более компетентной, принимая на себя ответственность и власть в отношении детей. Своя иерархия существует и внутри сиблинговой подсистемы. Следует отметить, что в функциональной семейной системе обладание властью и принятие ответственности совмещены в рамках одной и той же подсистемы. Если же власть принадлежит одному человеку, а ответственность возложена на других, то такая ситуация свидетельствует о семейной дисфункции.

Иерархия существует и между субсистемами семьи: супружеской, родительской, детской, индивидуальной. Выявляя иерархию между семейными подсистемами можно понять ее центрацию, а следовательно, определить и тип: патриархальная, супружеская, детоцентрированная, эгоцентрированная.

Между ребенком (детской подсистемой) и родителями выделяют пять видов социальной власти в зависимости от способов взаимодействия в детско-родительской подсистеме:

1. Власть вознаграждения. Родители могут вознаграждать ребенка за определенное поведение. Награда, как правило, следует за социально-одобряемыми поступками, наказание - за социально-порицаемыми.

2. Власть принуждения. В ее основе лежит жесткий контроль за поведением: когда каждый незначительный проступок ребенка подлежит наказанию (либо словесному - угроза, либо физическому).

3. Власть эксперта. Она основана на большей компетентности родителей в том или ином деле. Речь идет о их социальной или профессиональной компетентности.

5. Власть закона - единственная форма внеличностной власти родителей. Но именно родители являются первыми и постоянными носителями и проводниками «закона» (правил поведения) для ребенка.

В каждой семье свои способы установления власти над детьми: одни более выражены, другие - менее.

Между родительской и детской подсистемами могут сложиться нормальные иерархические отношения, когда власть и ответственность сосредоточены в родительской подсистеме. Родители, как более компетентные, опытные, заботятся о своих детях, защищают, информируют, ориентируют, поощряют, наказывают - берут на себя ответственность за их физическое и психическое здоровье. Если же доминирует ребенок над одним или обоими родителями, то речь идет об иерархической дисфункции о таком нарушении, как перевернутая иерархия, когда влияние ребенка может превосходить авторитет одного или обоих родителей. Это можно наблюдать в семьях, где родители по той или иной причине не справляются или вовсе не выполняют свои родительские обязанности.

Сплоченность семьи обозначает эмоциональную связь, близость или привязанность ее членов.

В отношении семейных систем это понятие используется для описания степени, до которой члены семьи видят себя как связанное целое. Существуют разные уровни сплоченности, или эмоциональной близости: от низкого (члены семьи разобщены) до чрезмерно высокого (когда в семье возникает эмоциональная зависимость, поглощение). При высоком уровне эмоциональной сплоченности члены семьи имеют мало личного пространства, субсистемы не обладают необходимой автономией. Эмоциональный симбиоз и эмоциональная разобщенность, будучи полярными характеристиками семейного взаимодействия, являются свидетельствами семейных дисфункций. Нормальное функционирование семейной системы возникает при балансе сил притяжения и отчуждения. В такой семье ее члены достаточно автономны и сохраняют эмоциональные связи между собой.

Граница - термин используют для описания взаимоотношений между семьей и социальным окружением, а также между различными подсистемами внутри семьи. Семейные границы выражаются через правила, которые определяют, кто принадлежит к системе, подсистеме и каким образом.

Различают внешние границы - границы между семьей и социальным окружением. Они проявляются в том, как семья ведет себя с внешним окружением: родственниками, друзьями, воспитателями, учителями, сослуживцами, знакомыми и т. п. По этому параметру можно говорить об открытых и закрытых семьях. Если граница слишком жесткая, то имеется мало информационных обменов между семьей и социальным окружением, наступает застой в системе, Такая семья является закрытой.

Внутренние границы - границы между членами семьи и ее субсистемами. Они характеризуют степень дифференциации членов и субсистем семьи. Внутренние границы создаются посредством разницы в поведении среди членов различных подсистем. Например, супруги ведут себя между собой иначе, чем с ребенком. В хорошо функционирующих семьях правила, управляющие взаимодействиями в родительской и детской подсистемах, отличаются от правил в родительско-детских подсистемах. Родительские диады в целом имеют более высокую степень сплоченности, чем в подсистеме родитель-ребенок.

Понятие границы поколений (межпоколенная граница) используется для того, чтобы показать различия между ними в близости и иерархии. Ясные границы поколений по иерархии имеются в тех семьях, где родители имеют относительно более высокий статус, нежели дети, в принятии решений по причине их опыта, ответственности, материальных ресурсов.

Неблагополучие семьи часто связано с неясностью границы поколений. Это выражается в коалициях через поколение (межпоколенные коалиции), где сплоченность прародителей (или одного из них) с их детьми (сыном, дочерью) выше, чем между самими прародителями.

Таким образом, наличие ясных внутренних и внешних границ свидетельствует о функциональности семейной системы. Вертикальные коалиции дисфункциональны, а горизонтальные - функциональны.

Гибкость - это способность семейной системы к изменениям в отношениях власти, сплоченности, в семейных ролях, правилах, регулирующих взаимоотношения. Такая необходимость возникает всякий раз, когда семья в своем развитии переходит с одного этапа жизненного цикла на другой, когда в ней происходят значимые события. По этому параметру семейная структура может быть описана по шкале, где крайними полюсами являются ригидность и хаотичность.

Система становится ригидной, когда она перестает отвечать на жизненные задачи, возникающие перед семьей, не меняет своего стиля функционирования в ответ на изменившуюся ситуацию (рождение, смерть, взросление, уход детей и т. д.), чрезмерно иерархизирована, роли постоянны, границы жестки, правила неизменны.

Хаотическое состояние системы связано с чрезмерным количеством изменений в ответ на ситуацию. Такое положение может приобрести любая семья в ситуации стресса, в тот или иной период времени (рождение первенца, смерть члена семьи, потеря доходов). В такие моменты руководство становится неустойчивым, роли неясны (часто смещаются от одного члена к другому), решения принимаются необдуманно и импульсивно. Это нормально. Проблема возникает, если семья застревает в данном состоянии надолго.

Гибкость семейной системы проявляется в демократическом стиле руководства, в открытом взаимодействии членов семьи и подсистем, в возможности обсуждать и менять семейные правила.

В семье каждый человек выполняет как формальные, так и неформальные роли. Существуют роли мужа, жены, отца, матери, сына, дочери, брата, сестры. Их называют формальными. Неформальные роли можно разделить на роли-обязанности и роли-взаимодействия. Примером ролей-обязанностей могут быть такие, как «повар», «мойщик посуды», «закупщик продуктов» и т. п. Роли-взаимодействия: «адвокат», «жертва», «спасатель», «клоун», «палач», «психотерапевт» и др. При анализе ролевой структуры важны ролевые ожидания и ролевые притязания. Согласованность ролевых ожиданий и ролевых притязаний - признак функциональности семейной системы. Их несовпадение является источником семейных конфликтов и свидетельствует о дисфункциональности семьи.

Рассмотренные характеристики семейной структуры являются интегрированным обобщением разнообразных школ системного подхода к семье.

10. Особенности функционирования семьи на различных этапах ее развития.

Зарождение семьи. До момента появления первого ребенка молодая семья решает ряд задач. Важнейшая из них - адаптация супругов к условиям семейной жизни в целом и к психологическим особенностям друг друга. В этот период завершается (если имели место добрачные отношения) или осуществляется взаимная сексуальная адаптация супругов. Значительные усилия на данной стадии развития семьи, как правило, прилагаются для «первоначального семейного обзаведения» (Гордон Л. А., Клопов Э. В., 1972). Речь идет о решении проблемы жилища и приобретении совместного имущества. Наконец, именно на данном этапе развития семьи складываются отношения с родственниками - особенно если молодая семья, как это часто бывает, не имеет собственного жилья.

Процесс формирования внутрисемейных и внесемейных отношений, сближения точек зрения, ценностных ориентации, представлений, привычек супругов и других членов семьи на данном этапе протекает весьма интенсивно и напряженно. Косвенное отражение сложности этого процесса - количество возникающих в этот период разводов и их причины. «Немалая часть молодых семей распадается в самом начале совместной жизни. Основные причины этого - неподготовленность к супружеской жизни, неудовлетворительные бытовые условия, отсутствие собственной жилой площади после свадьбы, вмешательство родственников во взаимоотношения молодых супругов» (Дичюс П., 1985).

Семья с детьми, не начавшими трудовую деятельность. За начальной стадией семейной жизни в обычных условиях следует основной, центральный этап жизненного цикла - сложившаяся зрелая семья с детьми. Это период наибольшей активности в сфере быта и домашнего хозяйства. У женщин - матерей несовершеннолетних детей - на ведение домашнего хозяйства уходит значительная часть нерабочего времени; мужчины-отцы уделяют домашнему труду в среднем 1,5-2 часа в день (Груздева Е. В., Чертихина Э. С., 1983; Кличюс А. И., 1987).

Одновременно с продолжительностью нарастает напряженность домашнего труда, становится сложнее совмещать домашние обязанности с трудовой деятельностью. На данном этапе значительно изменяются функции духовного (культурного) и эмоционального общения. Перед супругами стоит нелегкая задача - сохранить эмоциональную общность в совершенно иных условиях, чем те, в которых она формировалась (т. е. уже не во время досуга и развлечений, которые играли немаловажную роль на первой стадии развития семьи). В условиях загруженности обоих супругов домашними и трудовыми обязанностями общность их проявляется в гораздо большей мере - в стремлении помочь друг другу, во взаимном сочувствии и эмоциональной поддержке. Особо значима на этом этапе воспитательная функция семьи: обеспечение физического и духовного развития детей ощущается родителями как наиболее важная задача. Не случайно ряд исследователей разделяет этот этап на несколько: семья с ребенком в первые годы его жизни, семья в период пребывания ребенка в детском саду, семья школьника и т. д. (Barcai A., 1981). Каждая новая ступень в развитии ребенка, с одной стороны, становится своеобразной проверкой того, насколько эффективным было функционирование семьи на предшествующих этапах; с другой - ставит новые задачи, требуя от родителей иных качеств, способностей и умений. Требования к родителям годовалого ребенка и подростка весьма различны.

Для данного этапа развития семьи характерны самые различные проблемы и нарушения. Показательно, что именно в этот период обычно обнаруживается снижение удовлетворенности семейной жизнью (Алешина Ю. Е., 1987). Основные источники нарушений жизнедеятельности семьи в это время - перегрузка супругов, перенапряжение их сил, необходимость перестройки их духовных и эмоциональных взаимоотношений. На смену конфликтности и проблемности, характерным для первого этапа жизни семьи, приходит опасность эмоционального «остывания», различные проявления которого (супружеские измены, сексуальные дисгармонии, разводы по причине «разочарования в характере партнера», «любви к другому человеку») именно на этом этапе наблюдаются наиболее часто. Основные нарушения жизнедеятельности семьи обычно приводят к неэффективности супругов в роли родителей (Чечот Д. М., 1973; Чуйко Л. В., 975; Джеймс М., 1985; Соловьев Н. Я., 1985; Tamir L., Antonucci С., 1981; Schater R., Keeth R., 1981).

Завершающие этапы жизнедеятельности семьи. Когда дети начинают трудовую деятельность и создают собственные семьи, семья родителей прекращает воспитательную деятельность. Попытки ее продолжать чаще всего вызывают сопротивление детей. Наиболее очевидные сдвиги в повседневной жизни семьи связаны с особенностями пожилого возраста. Физических сил все меньше, следовательно, увеличивается потребность в рекреации, все большее значение приобретает отдых. Состояние здоровья супругов ухудшается, и связанные с этим проблемы выходят на первый план, в этом направлении перемещаются интересы, здесь нередко сосредоточиваются все усилия. В то же время в типичном случае имеет место активное участие членов семьи в домашнем труде и уходе за детьми. Новые роли «бабушек» и «дедушек» требуют особенно много сил в первые годы жизни внуков. Происходит перекладывание части забот на старшее поколение, что обусловлено теми трудностями, с которыми сталкиваются дети на первых этапах жизни в собственных супружеских семьях (Гордон Л. А., Клопов Э. В., 1972).

Завершение жизненного цикла - окончание трудовой деятельности, выход на пенсию, сужение круга возможностей - увеличивает потребность в признании, уважении (особенно со стороны детей). Потребность ощутить свою необходимость и значимость на этом этапе начинает играть особенно заметную роль.

12-17 . ПСИХОДИНАМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ СЕМЬИ

 

Возможно, будет полезно почитать:

• Талисманы китайской культуры, ошибочно приписываемые Фэн-шуй ;
• Сонник Лоффа — бывший муж ;
• Артикли в английском языке ;
• Большой энциклопедический словарь У вас более низкий риск развития диабета ;
• Молитва за человека который болеет раком ;
• План исследовательской работы и проекта ;
• Бухгалтер по расчету заработной платы (расширенный курс) Курсы по расчету заработной платы в 1с ;
• НТГ – нарушение толерантности к глюкозе: причины проявления, симптомы и методы коррекции ;