यारिला कौन है। स्लाव तावीज़ों का अर्थ और फोटो - सूर्य, यारिलो, यारोवित, सौर गाँठ
यारिलो का प्रतीक स्लाव संस्कृतिसामान्य रूप से सूर्य के प्रकाश और विशेष रूप से वसंत से जुड़े प्रमुख तत्वों में से एक है। इसमें एक अत्यंत शक्तिशाली सुरक्षात्मक शक्ति है और यह एक उत्कृष्ट ताबीज के रूप में कार्य कर सकता है। लेकिन यह संकेत सभी के लिए उपयुक्त नहीं है - यह याद रखना चाहिए कि क्या आप टैटू बनवाने जा रहे हैं।
लेख में:
यारिलो साइन और इसका इतिहास
यारिलो हमारे पूर्वजों की उच्च शक्तियों के पदानुक्रम में एक केंद्रीय देवता नहीं है। कुछ इतिहासकारों का यह भी मानना है कि यह कोई देवता नहीं, बल्कि एक कर्मकांड का प्रतीक था। यह कहते हैं, उदाहरण के लिए निकोलाई गालकोवस्कीप्रसिद्ध स्लाव इतिहासकार। इसी समय, पारंपरिक इतिहास, साथ ही साथ आधुनिक स्लाव समुदाय, अभी भी यारीला को एक देवता मानते हैं, न कि छुट्टी का एक अवतार।
यारिला का चिन्ह
फिर भी, दृष्टिकोण की परवाह किए बिना, यारिलो प्रतीक ने हमारे पूर्वजों के जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। उन्होंने इस वसंत भगवान में निहित सभी गुणों को व्यक्त किया, और मुख्य रूप से एक युवा ताबीज था। बाहरी निष्पादन में, इस चिन्ह की कोई सख्त परंपरा नहीं थी। लेकिन सभी स्लाव लोगों के बीच उन्हें लगभग एक ही तरह से चित्रित किया गया था। यह चिन्ह एक सौर देवता के चेहरे जैसा दिखता था, जिससे प्रकाश की किरणें या ज्वाला निकलती थी।
हमारे पूर्वजों ने उत्सव के वसंत के कपड़ों पर ऐसा चिन्ह लगाया था, इसे घरों और अनुष्ठान पेस्ट्री पर चित्रित किया गया था। लेकिन इस प्रतीक से जुड़े कई नियम थे, जिनके बिना यह खतरे से भरा हुआ था। केवल वसंत में अपनी शक्ति का लापरवाही से उपयोग करना संभव था - ऐसे समय में जब वह पूरी तरह से अपने शासन में प्रवेश कर गया।
ताबीज यारिलो, इसका अर्थ और ताकत
स्लाव यारिलो के भगवान
सूर्य और वसंत के देवता यारिलो का प्रतीक एक अत्यंत शक्तिशाली ताबीज था। वसंत में, प्रत्येक व्यक्ति अपनी शक्ति का उपयोग कर सकता है, लेकिन वर्ष के किसी अन्य समय में ऐसी शक्ति खतरनाक हो सकती है। केवल 14 से 25 वर्ष की आयु के लड़के और लड़कियां ही इसका इस्तेमाल बिना किसी डर के कर सकते हैं।. यह भगवान यारिलो के बहुत सार से जुड़ा है। वह सूर्य का संरक्षक नहीं है, जैसा कि आम गलत धारणाएं इस बारे में कहती हैं, अर्थात् वसंत सूर्य का अवतार। इसलिए इसकी शक्ति का उपयोग बसंत के मौसम में ही किया जा सकता है, या जिनका जीवन बसंत की अवस्था में है।
सामान्य तौर पर, इस ताबीज द्वारा प्रदान की जाने वाली शक्ति के बारे में बोलते हुए, हम कह सकते हैं कि इसका उपयोग किसी भी उद्देश्य के लिए किया जा सकता है - चाहे वह हो या, उदाहरण के लिए, विकास रचनात्मकता. यह प्रेम संबंधों में भी मदद कर सकता है, हालाँकि, यह केवल रिश्तों को शुरू करने के लिए उपयुक्त है - वसंत भगवान एकरसता और रिश्तों की स्थिरता में भिन्न नहीं थे। इसलिए, यारिलो ताबीज के इस पहलू का उपयोग केवल विपरीत लिंग का ध्यान आकर्षित करने के लिए या एक स्थिर रिश्ते में उत्साह लाने के लिए उपयुक्त है।
इस ताबीज के उपयोग पर प्रतिबंधों की चर्चा ऊपर की गई थी। वृद्ध लोग इसका प्रयोग केवल बसंत ऋतु में ही कर सकते हैं, और फिर सावधानी के साथ। यदि आप अक्सर उसकी ओर मुड़ते हैं, या दुर्भावनापूर्ण इरादे रखते हैं, तो उसके नुकसान की संभावना बहुत अधिक होती है। इस प्रकार, यह एक, अगर गलत तरीके से पहना जाता है, तो शिशुवाद, निर्णय की कमी और निर्णयों में असंगति हो सकती है - इसलिए, यहां तक कि युवा लोग भी शायद ही इसे व्यवसाय के लिए उपयोग कर पाएंगे।
टैटू यारिलो - इस टैटू में क्या है
यह ध्यान देने योग्य है कि टैटू के प्रति हमारे पूर्वजों का रवैया अस्पष्ट था। उसी तरह, अब - कुछ बुतपरस्त समुदायों में, शरीर पर ऐसे संकेत पूरी तरह से प्रतिबंधित हैं, जबकि अन्य में, इसके विपरीत, उन्हें प्रोत्साहित किया जाता है। सच्चाई, हमेशा की तरह, बीच में है। टैटू ने अतीत में लोगों के बीच एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, और इस तरह की परंपरा को नजरअंदाज करना बेवकूफी है। इसे केवल शुद्धतावाद द्वारा समझाया जा सकता है। उसी समय, प्रतीकों का लापरवाह उपयोग और उन्हें आपके शरीर पर लागू करना अंततः बहुत अधिक नुकसान में बदल सकता है - इसलिए, इस तरह के निर्णय को वास्तव में सावधानीपूर्वक और सावधानी से संपर्क किया जाना चाहिए।
यारिलो टैटू
टैटू में उपयोग किए जाने वाले जादुई प्रतीक उनके वाहक को उनके पूरे जीवन को प्रभावित करते हैं, और हमेशा इस तरह के प्रभाव को वांछित और उचित नहीं ठहराया जा सकता है। फिर भी, यारिलो का टैटू एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक अच्छा प्रोत्साहन बन सकता है जो भगवान यारिलो के सिद्धांतों को पूरी तरह से सही ठहराता है। अर्थात्, जब तक किसी व्यक्ति में बुरे विचार नहीं हैं, तब तक ऐसा संकेत परेशानी लाने की संभावना नहीं है। यह किसी भी क्षमता को प्रकट करने में मदद कर सकता है, जिससे आप वह सब कुछ प्राप्त कर सकते हैं जिसका एक व्यक्ति हकदार है। ऐसा संकेत एक व्यक्ति को परीक्षण प्रदान करता है जीवन का रास्ता- और आपको उनसे लगातार निपटना होगा। लेकिन उन पर काबू पाने के बाद निश्चित रूप से एक इनाम मिलेगा। क्या आप अपने जीवन में ऐसे बदलाव के लिए तैयार हैं, जो निश्चित रूप से यारिलो के टैटू के बाद आएगा? यह आपको तय करना है।
सामान्य तौर पर, यारिलो प्रतीक निश्चित रूप से एक उज्ज्वल संकेत है। हालांकि, यह याद रखने योग्य है कि बहुत तेज रोशनी जल सकती है। इसलिए, हर कोई इसकी शक्ति का उपयोग नहीं कर सकता है, और इसके साथ सावधानी बरतनी चाहिए।
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प्राचीन स्लाव यारिलो के भगवान
यारिलो बुतपरस्त रस की अवधि के प्राचीन स्लावों के सौर देवता हैं, जो सौर देवताओं में सबसे कम उम्र के थे जो पैन्थियन बनाते हैं। लोग उन्हें दज़दबोग और खोरस का भाई मानते थे, यह मानते हुए कि वे वेयरवोल्फ भगवान वेलेस के नाजायज बेटे और वज्र देवता पेरुन डोडोला की पत्नी थे। साथ ही, जो डेटा हमारे पास आया है वह इतना दुर्लभ है, और स्लाव के देवताओं की वंशावली इतनी उलझन में है कि आज इसे समझने का कोई तरीका नहीं है।
स्लाव भगवान यारिलो की कथा
हालाँकि, प्रारंभिक क्रॉनिकल ग्रंथों से, इतिहासकारों को पता है कि यारिलो को स्लाविक लोगों द्वारा मुख्य देवताओं के पोते और पुत्रों की पीढ़ी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। यारिलो-सन को एक देवता माना जाता था, जो लोगों को हिंसक जुनून और स्वस्थ बच्चों के साथ संपन्न करता था। इस प्रकार, वह न केवल प्रकृति और मानव शक्ति के फूलने से जुड़ा था, बल्कि दैहिक प्रेम से भी जुड़ा था। इसके अलावा, इस देवता को अक्सर प्राचीन लेखकों द्वारा अवतार कहा जाता था। वसंत सूरजऔर वसंत के देवता।
उसी समय, यदि भगवान कोल्याडा ने केवल "प्रबंधित" किया, युवा प्रकाशमान, जो अभी कड़ाके की ठंड के बाद अपने जीवन की शुरुआत कर रहा था, तो यारिलो की पहचान वसंत सूरज से हुई जिसने ताकत हासिल की थी। इस दिव्य सार की चारित्रिक विशेषताएँ ईमानदारी, स्वभाव की चमक, रोष और पवित्रता थीं। सामान्य तौर पर, किसी व्यक्ति के चरित्र के सभी तथाकथित "वसंत" लक्षणों को उसके लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। वसंत की पंथ के साथ इस देवता के जुड़ाव का पता वसंत की शुरुआत से पहले बोई जाने वाली अनाज की वसंत फसलों के नाम से भी लगाया जा सकता है।
भगवान यारिलो का मौखिक विवरण
प्राचीन स्लावों के लिए, यारिलो एक युवा और आलीशान आदमी था नीली आंखेंऔर सुंदर सुविधाएँ। ज्यादातर मामलों में, उन्हें कमर तक नग्न दिखाया गया था, जो न केवल गर्म मौसम का प्रतीक था, जिसके लिए सौर देवता वसंत ऋतु में जिम्मेदार थे, बल्कि उनके प्रेमियों और युवाओं का संरक्षण भी था। हालांकि, शोधकर्ता इस बात पर जोर देते हैं कि देवता एक-दूसरे के लिए लोगों की भावनाओं के लिए जिम्मेदार नहीं थे, बल्कि उन्हें केवल प्रेम की इच्छा से "प्रेरित" किया।
हमारे पास आने वाली किंवदंतियों में से एक के अनुसार, सुंदर देवी लेलीया को भगवान यारिलो से प्यार हो गया और उसे स्वीकार करते हुए, उससे पारस्परिकता प्राप्त की। उसी समय, यारिलो ने लाडा, घोड़ी और कई सांसारिक महिलाओं से अपने प्यार का इज़हार किया। इस देवता ने विवाह और परिवार के पवित्र बंधनों को मान्यता नहीं दी, बल्कि केवल अदम्य जुनून की वकालत की।
भगवान यारिलो का पर्व
रूस में इस सौर स्लाव देवता या यारिलिन दिवस की वंदना का दिन 'जून की शुरुआत में (आधुनिक कैलेंडर के अनुसार) मनाया गया। एक नियम के रूप में, उत्सव इस पहले गर्मी के महीने के पहले - पांचवें दिन गिर गया। लेकिन, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि वे इसके बारे में अन्य महत्वपूर्ण मौसमी छुट्टियों पर भूल गए। उदाहरण के लिए, यारिल को इवान कुपाला, मस्लेनित्सा और मैगपाई अवकाश पर वसंत विषुव की छुट्टी पर सम्मानित किया गया था। यह स्लाव लोगों के लिए धूप और गर्मी की पूजा के महत्व को इंगित करता है।
यारिलिन दिवस वसंत के अंत और शुरुआत की छुट्टी थी गर्मी के दिन. लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, इस दिन, दुष्ट आत्मा ने सबसे दुर्गम स्थानों (पत्थरों के नीचे, दलदल आदि) में छिपने की कोशिश की, क्योंकि इस दिन सूर्य की किरणों में एक विशेष जादुई शक्ति होती थी।
यह ध्यान देने योग्य है कि यह अवकाश अठारहवीं शताब्दी तक मनाया जाता था, जैसा कि वोरोनिश और अन्य प्रांतों के अभिलेखों में स्पष्ट है। कीवन रस में, इस छुट्टी पर, लोगों ने उज्ज्वल बड़े पैमाने पर मेलों का आयोजन किया, जो बड़े अलाव के चारों ओर नृत्य और गोल नृत्य के साथ समाप्त हुआ। एक लोक कहावत है: "यारिला की छुट्टी पर, सभी संत उससे लड़ते हैं, लेकिन वे इसे दूर नहीं कर सकते," जो एक बार फिर गवाही देता है कि ईसाई पुजारियों और राज्य के निषेध के बावजूद, यह बुतपरस्त छुट्टी लोगों द्वारा मनाई जाती रही .
त्योहार पर, पुरुषों ने यह मानते हुए कि भगवान यारिलो स्वयं एक आज्ञाकारी और सौम्य चरित्र से प्रतिष्ठित नहीं थे, ने लड़ाई की व्यवस्था की। इस दिन अनिवार्य व्यंजन तले हुए अंडे, मिठाई और पाई थे। इसके अलावा, मूर्तियों के लिए इस सौर देवता की अनिवार्य आवश्यकता के बिना एक भी दिन पूरा नहीं हुआ। एक नियम के रूप में, बीयर और शहद एक आवश्यक बलिदान के रूप में काम करते थे। प्रत्येक बुतपरस्त छुट्टी के रूप में, रात में अलाव जलाए जाते थे, जिसमें युवा लोग नृत्य करते थे, अपने सबसे अच्छे और चमकीले कपड़े पहनते थे। कुछ साहित्यिक सूत्रों के अनुसार विवाह के खेल भी हुए।
उसी समय, सभी विवाह संपन्न हुए कि शाम को पूरी तरह से कानूनी माना जाता था, और छुट्टी के बाद पैदा हुए बच्चे शादी में पैदा हुए थे। इस दिन कोई कम लोकप्रिय उन लोगों के लिए यात्राएं नहीं थीं जिन्होंने प्रेम मंत्र किया था या भाग्य और प्रेम का अनुमान लगाना जानते थे।
यारिल के बारे में प्राचीन स्लाव मिथक धरती माता के लिए इस देवता के प्रेम के बारे में बताता है, जो वास्तव में, पूरी पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति और हर सर्दी के बाद इस दुनिया के पुनरुत्थान के बारे में मान्यताओं का प्रतिबिंब है। इस पाठ से हमें पता चलता है कि मूल सौर देवता को खाली और ठंडी धरती से प्यार हो गया था। उसे पुनर्जीवित करने के लिए, उसने अन्य देवताओं से अनुमति मांगी, जिन्होंने उसे ऐसा करने से मना किया। तब यारिलो ने अपनी टकटकी को पृथ्वी की ओर निर्देशित किया और उनकी इच्छा के विरुद्ध, निर्जीव पृथ्वी को जगाया, उसे अपनी गर्मजोशी से भर दिया।
सभी स्लाविक देवता जो प्राचीन बुतपरस्त देवताओं का हिस्सा थे, उन्हें सौर देवताओं और कार्यात्मक देवताओं में विभाजित किया गया था। स्लावों के सर्वोच्च देवता सरोग (उर्फ रॉड) थे। चार सौर देवता थे: खोर, यारिलो, डज़भोग और सरोग। स्लाव के कार्यात्मक देवता: पेरुन - बिजली और योद्धाओं के संरक्षक, सेमरगल - मृत्यु के देवता, पवित्र स्वर्गीय अग्नि की छवि, वेलेस - काले देवता, मृतकों के स्वामी, ज्ञान और जादू, स्ट्रीबोग - देवता हवा का।
प्राचीन काल से, लावियों ने ऋतुओं के परिवर्तन और सूर्य के चरणों में परिवर्तन का जश्न मनाया है। इसलिए, प्रत्येक मौसम (वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु और सर्दियों) के लिए एक देवता जिम्मेदार था (खोरस, यारिलो, डज़भोग और सरोग), जो विशेष रूप से पूरे मौसम में पूजनीय थे। तो भगवान खोर शीतकालीन संक्रांति और वसंत संक्रांति (22 दिसंबर से 21 मार्च तक) के बीच की अवधि में पूजनीय थे। यारिलो वसंत संक्रांति और ग्रीष्म संक्रांति (21 मार्च से 22 जून तक) के बीच पूजनीय था। Dazhbog ग्रीष्म संक्रांति और शरद संक्रांति (22 जून से 23 सितंबर तक) के बीच पूजनीय था। भगवान सरोग शरद संक्रांति और शीतकालीन संक्रांति (23 सितंबर से 22 दिसंबर तक) के बीच पूजनीय थे।
सरोग
सरोग अग्नि के देवता हैं। स्लाव पेंटीहोन में मुख्य देवताओं में से एक। संस्कृत में "स्वर्ग" - आकाश, स्वर्ग की तिजोरी, "वर" - अग्नि, ऊष्मा। सभी स्लाव व्युत्पन्न यहाँ से आते हैं - रसोइया, बंगला, शीर्ष, आदि। सरोग को स्वर्ग का देवता माना जाता था, जीवन की माँ ("स्व" इंडो-यूरोपीय लोगों की माँ है)। बाद में, सरोग ने अपना लिंग बदल लिया। ग्रीक ज़्यूस के साथ समानता से, वह कई पुत्र-देवताओं के माता-पिता बन गए, सवरोज़िच, जिनके पास एक उग्र स्वभाव है: पेरुन (?), डज़हडबॉग-राडेगास्ट, फायर-रारोग-सेमरगल।
स्लावों में, लगभग सभी स्वर्गीय देवता आग पर आधारित हैं। सरोग के कार्यों के लिए धन्यवाद, लोगों ने स्वर्ग की "छवि और समानता" - एक हल, पिंसर और एक रथ में बनाई गई आग, धातु को संसाधित करना सीखा, और यह सरोग था जिसने उन्हें कानून और ज्ञान दिया। फिर वह सेवानिवृत्त हो गए और सरकार की बागडोर अपने पुत्रों को सौंप दी। युवा देवताओंखोरस, दज़दबोग, यारिलो भी उग्र या धूपदार हैं।
डिटमार (1018 में मृत्यु) के अनुसार, बुतपरस्त स्लावों ने अन्य देवताओं की तुलना में सरोग को अधिक सम्मानित किया; कुछ ने उन्हें रेडिगास्ट के साथ एक होने के रूप में पहचाना और उन्हें युद्धों के स्वामी के रूप में प्रस्तुत किया। गोरे लोगों के मिथकों में, भगवान एक हथौड़े से गढ़ता है - वह दुनिया बनाता है, बिजली और चिंगारी को तराशता है, हर किसी के लिए उसका आग से एक या दूसरा संबंध होता है।
श्मशान के मूर्तिपूजक अभ्यास में सरोग का पंथ सबसे अधिक सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। बाल्टिक स्लावों में, सवारोज़िच (अन्यथा रैडगोस्ट कहा जाता है) को रेडरिया रेट्रे-रेडगोस्ट के पंथ केंद्र में मुख्य देवताओं में से एक के रूप में माना जाता था, जिनके गुण एक घोड़ा और भाले थे, साथ ही एक विशाल सूअर, किंवदंती के अनुसार, आ रहा था समुद्र से बाहर। चेक, स्लोवाक और यूक्रेनियन के बीच, रैरोग की उग्र भावना को सरोग से जोड़ा जा सकता है।
सरोग रथ में सवार एक पुराना सूर्य है, ठंडा और अंधेरा। सफेद बर्फीले कपड़े पहने बूढ़े की तरह प्रकृति खामोश है। घरों में लोग खिड़कियों को गर्म करते हैं, मशालें जलाते हैं और गर्मियों में जो उगाते हैं उसे खाते हैं, गाने गाते हैं, परियों की कहानी सुनाते हैं, कपड़े सिलते हैं, जूते ठीक करते हैं, खिलौने बनाते हैं, चूल्हे गर्म करते हैं। और वे खोरों के जन्म की प्रतीक्षा कर रहे हैं, कैरलिंग के लिए संगठन तैयार कर रहे हैं।
घोड़ा
खोर सूर्य के देवता हैं। खोर, खोरोस्त, ब्रशवुड, क्रॉस, क्रॉस, फ्लिंट, स्पार्क, राउंड डांस, होरो, कोलो, व्हील, ब्रेस, स्टेक, कैरल, सर्कल, ब्लड, रेड - ये सभी शब्द एक दूसरे से संबंधित हैं और आग से जुड़ी अवधारणाओं को दर्शाते हैं, घेरा, लाल रंग में। यदि हम उन्हें एक में विलीन कर देते हैं, तो हम अलंकारिक रूप से वर्णित सूर्य की छवि देखेंगे।
स्लाव ने नए साल की शुरुआत 22 दिसंबर को मनाई - शीतकालीन संक्रांति का दिन। यह माना जाता था कि इस दिन एक छोटे से उज्ज्वल सूर्य का जन्म एक लड़के - खोर के रूप में होता है। नये सूर्य ने पुराने सूर्य की (पुराने वर्ष की) चाल पूरी की और मार्ग खोल दिया अगले वर्ष. जबकि सूरज अभी भी कमजोर है, पृथ्वी पर रात और पुराने वर्ष से विरासत में मिली ठंड का प्रभुत्व है, लेकिन हर दिन ग्रेट हॉर्स (जैसा कि "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" में उल्लेख किया गया है) बढ़ता है, और सूरज मजबूत होता है।
हमारे पूर्वजों ने कैरोल्स के साथ संक्रांति मनाई, एक पोल पर कोलोव्रत (एक आठ-नुकीला तारा) पहना - सूर्य, टोटेमिक जानवरों की आड़ में रखा जो प्राचीन देवताओं की छवियों के साथ लोगों के मन में जुड़ा हुआ था: भालू - वेलेस, गाय - मकोश, बकरी - हंसमुख और एक ही समय में वेलेस की दुष्ट हाइपोस्टेसिस, घोड़ा सूरज है, हंस लाडा है, बतख रोझनित्सा (दुनिया का पूर्वज) है, मुर्गा एक प्रतीक है समय, सूर्योदय और सूर्यास्त, और इसी तरह।
पहाड़ पर उन्होंने पुआल से बंधे एक पहिये को जलाया, मानो सूरज को चमकने में मदद कर रहे हों, फिर स्लेजिंग, स्केटिंग, स्कीइंग, स्नोबॉल की लड़ाई, मुट्ठी और दीवार से दीवार की लड़ाई, गाने, नृत्य, प्रतियोगिताएं, खेल शुरू हुए। लोग एक-दूसरे से मिलने जाते थे, सभी आने वालों के साथ बेहतर व्यवहार करने की कोशिश करते थे, ताकि नए साल में घर में बहुतायत हो।
गंभीर उत्तरी रस 'बहादुर मज़ा प्यार करता था। कठिन परिस्थितियों में रहने और काम करने के लिए मजबूर, हमारे पूर्वजों को बीसवीं शताब्दी तक हंसमुख और मेहमाननवाज लोगों के रूप में जाना जाता था जो आराम करना जानते थे। घोड़ा एक पुरुष देवता है, जो जीवन में आने वाली कठिनाइयों को दूर करने और सही समाधान खोजने के लिए ज्ञान, आध्यात्मिक विकास, आत्म-सुधार के लिए लड़कों और वयस्क पतियों की इच्छा का प्रतीक है।
यारिलो
यारिलो गर्भाधान का देवता है, जागृत प्रकृति और वसंत प्रकाश का प्रबल देवता है। यारिला ने फलदायी प्रेम की विजय को चिह्नित किया; कुछ शोधकर्ता सरोग के वंशजों का उल्लेख करते हैं, और अन्य वेलेस के वंशजों का। संभावना है कि इसमें कोई विसंगति नहीं है। यह देखते हुए कि सरोग कभी एक देवी थी (वेलेस ने कभी सेक्स नहीं बदला), तो यारिलो दोनों माता-पिता की संतान है। ग्रामीणों के मन में, यहां तक कि 19वीं सदी में भी यारीला एक युवा सुंदर दूल्हा लगता था, जो सभी प्रकार की वसंत की छुट्टियों में भाग लेता था और एक सुंदर दुल्हन की तलाश करता था। यरीला ने दिया अच्छी फसल, स्वस्थ संतान, उसने सर्दी और जुकाम को भगा दिया। यारिला नाम "उत्साही" शब्द से आया है - मजबूत, शक्तिशाली। कोई आश्चर्य नहीं कि पश्चिमी भूमि में उनका एक अलग नाम था - यारोवित।
इस बीच, जड़ "यार" ऐसे विशुद्ध रूप से स्त्रैण संयोजनों में मौजूद है: वसंत गाय - उज्ज्वल, योक, वसंत गेहूं, वसंत रोटी। लेकिन विशुद्ध रूप से स्त्रैण लिंग में: क्रोध, दूधवाली, यार, यारिना (भेड़ की ऊन), यारा (वसंत)। यारिलो वेलेस का बेटा या वास्तविकता हाइपोस्टैसिस है, जो सर्दियों में फ्रॉस्ट के रूप में और वसंत में यारिला के रूप में कार्य करता है।
यारिलो, रोष, वसंत, यार (प्राचीन काल में उत्तरी लोगों के बीच इसका अर्थ "गांव" था), क्योंकि चूल्हे के साथ झोपड़ियों में रहते थे; चमक, - ये शब्द बढ़ती चमक, प्रकाश की अवधारणा से एकजुट हैं। दरअसल, वसंत ऋतु के आने के बाद दिन तेजी से जुड़ता है और गर्मी में बढ़ोतरी होती है। सब कुछ जीवन में आता है, बढ़ता है, सूर्य तक पहुंचता है। प्रकृति सुंदर लाडा के रूप में पुनर्जीवित हुई है। यारिलो, बर्फ को पिघलाता है, माँ - पृथ्वी को पिघले पानी के साथ रहता है। यारिलो - एक युवा, पूर्ण शक्ति वाले दूल्हे के रूप में सूर्य अपने लाडा को घोड़े की सवारी करता है। एक परिवार शुरू करने और बच्चों को जन्म देने की जल्दी में (फसल, जानवरों के शावक, पक्षी, मछली, आदि)।
को ग्रीष्म संक्रांतियारिलो पूरी ताकत हासिल कर रहा है। वह पृथ्वी के साथ सच्चाई और प्रेम में रहता है, गर्मियों में नए जीवन को जन्म देता है। 22 जून तक, यारिलो बेलबॉग में बदल जाता है, दिन सबसे लंबा होता है, प्रकृति उसके प्रति दयालु होती है और उससे प्यार करती है। यारीला राज्य सभी युवाओं की स्थिति है। वर्ष के चौथे महीने (अब अप्रैल) में, रूसियों ने पूरे स्लाव परिवार के लिए सबसे महत्वपूर्ण कृषि कार्य शुरू किया।
Dazhdbog
Dazhdbog - उर्वरता के देवता, प्रकाशमान की शक्ति और चमक, इसकी तापीय विशेषताओं, जीवन देने वाली गर्मी और यहां तक कि ब्रह्मांड के नियमों का भी पालन करते हैं। Dazhdbog (देने वाले भगवान) से वे इच्छाओं, स्वास्थ्य और अन्य लाभों की पूर्ति की अपेक्षा करते थे। Dazhdbog के प्रतीक चांदी और सोने थे - प्रकाश, ज्वलनशील धातु।
Dazhdbog, देना, बारिश - एक ही मूल के शब्द, जिसका अर्थ है "साझा करें, वितरित करें।" Dazhdbog ने लोगों को न केवल बारिश, बल्कि सूरज भी भेजा, जो प्रकाश और गर्मी से पृथ्वी को संतृप्त करता है। Dazhdbog बादलों, बारिश, गरज और कभी-कभी ओलों के साथ एक शरद ऋतु का आकाश है। 22 सितंबर - शरद ऋतु विषुव, रॉड और रोज़ानित्सि की छुट्टी, दज़हदबोग और मोकोश का दिन।
पूरी फसल काटी जा चुकी है, बाग-बगीचों में अंतिम संग्रह किया जा रहा है। एक गाँव या शहर के सभी निवासी प्रकृति में जाते हैं, एक आग जलाते हैं, एक जलते हुए पहिये को रोल करते हैं - एक पहाड़ पर सूरज, गाने के साथ गोल नृत्य, पूर्व-विवाह और अनुष्ठान खेल खेलते हैं। फिर टेबल को मुख्य सड़क पर ले जाया जाता है, उन पर सबसे अच्छा भोजन रखा जाता है, और एक आम पारिवारिक दावत शुरू होती है। पड़ोसी और रिश्तेदार दूसरों के द्वारा बनाए गए भोजन का स्वाद लेते हैं, प्रशंसा करते हैं, सभी मिलकर सूर्य, पृथ्वी और रूस की माँ की महिमा करते हैं।
Dazhdbozh's (सौर) पोते - यह है कि रूसी ने खुद को कैसे बुलाया। हमारे पूर्वजों के बीच हर जगह सूरज के प्रतीकात्मक संकेत (सौर रोसेट, संक्रांति) मौजूद थे - कपड़े, व्यंजन, सजाने वाले घरों में। प्रत्येक रूसी व्यक्ति एक बड़ा परिवार बनाने के लिए बाध्य है - एक कबीला, खिलाना, पालना, बच्चों की परवरिश करना और एक Dazhdbog बनना। यह उसका कर्तव्य है, महिमा है, सत्य है। हम में से प्रत्येक के पीछे अनगिनत पूर्वज हैं - हमारी जड़ें, और सभी को शाखाओं - वंशजों को जीवन देना चाहिए।
वेलेस
वेलेस मालिक हैं वन्यजीव. Vodchiy सभी सड़कों पर। तरीकों के भगवान, सभी यात्रियों के संरक्षक। नवी के स्वामी, अज्ञात के शासक, काले देवता। मरणोपरांत न्यायाधीश और आजीवन परीक्षक, शक्तिशाली जादूगर और जादू के मास्टर, वेयरवोल्फ। व्यापार के संरक्षक, अनुबंधों में मध्यस्थ और कानूनों के व्याख्याकार। धन का दाता। जानने और चाहने वालों का संरक्षक, कला का शिक्षक। भाग्य के देवता।
पशुधन और धन के संरक्षक, सोने के अवतार, व्यापारियों के ट्रस्टी, पशुपालक, शिकारी और किसान, जादू के मालिक और रहस्य, चौराहे के शासक, नवी देवता। सभी निचली आत्माओं ने उसकी बात मानी। क्रेयान द्वीप वेलेस का जादुई निवास स्थान बन गया। मूल रूप से, वेलेस सांसारिक मामलों में लगे हुए थे, क्योंकि वे जंगलों, जानवरों, कविता और समृद्धि के देवता के रूप में पूजनीय थे।
वेलेस चंद्र देव, सूर्य के भाई और नियम के महान संरक्षक थे। वैदिक शिक्षाओं के अनुसार, मृत्यु के बाद, मानव आत्माएं चंद्रमा की किरण के साथ नवी के द्वार पर चढ़ गईं। यहां आत्मा वेलेस से मिलती है। धर्मी लोगों की शुद्ध आत्माएँ चंद्रमा से परिलक्षित होती हैं और पहले से ही सूर्य की किरण के साथ, परमप्रधान के निवास स्थान सूर्य पर जाती हैं। अन्य आत्माएं या तो चंद्रमा पर वेलेस के साथ रहती हैं और शुद्ध हो जाती हैं, या लोगों या निचली आत्माओं के रूप में पृथ्वी पर पुनर्जन्म लेती हैं।
वेलेस ग्रे पुरातनता और पूर्वजों की मूक हड्डियों के रक्षक हैं। अक्टूबर की आखिरी रात दादाजी के स्मरणोत्सव का दिन है (पश्चिम में - हैलोवीन)। इस दिन, रूसियों ने अलाव और बैगपाइप और पाइप के संगीत के साथ प्रकृति और रिश्तेदारों की आत्माओं को देखा, जो बर्फ के नीचे वर्ष के दौरान मर गए थे।
सेमरगल
सेमरगल मृत्यु के देवता हैं। Semargl, बदबू, झिलमिलाहट, Cerberus, Smargl का कुत्ता, मृत्यु - इन अवधारणाओं का अर्थ उनके सार में एक अन्य देवता - एक उग्र भेड़िया या कुत्ता है। प्राचीन स्लावों में, यह बाज़ पंखों वाला एक उग्र भेड़िया है, जो एक बहुत ही सामान्य छवि है। रूसियों ने सेमरगल को पंखों वाले भेड़िये, या पंखों वाले भेड़िये और बाज़ के सिर के रूप में देखा, और कभी-कभी उसके पंजे बाज़ की तरह थे।
यदि हम पौराणिक कथाओं को याद करते हैं, तो हम देखेंगे कि न केवल घोड़ा सूर्य को समर्पित था, बल्कि भेड़िया और बाज़ भी। क्रॉनिकल अक्षरों, फ्रेम, प्राचीन कढ़ाई और घरों की सजावट, घरेलू बर्तन, कवच को देखने लायक है, और हम देखेंगे कि भेड़िया-बाज़ सेमरगल अक्सर उन पर पाया जाता है। रस के लिए, सेमरगल चीनी के लिए उतना ही महत्वपूर्ण था - ड्रैगन, और सेल्ट्स के लिए - गेंडा। भेड़िया और बाज़ तेज, निडर (वे एक श्रेष्ठ शत्रु पर हमला करते हैं), समर्पित हैं (भेड़िया भूखा होने पर भी अपने रिश्तेदार को कुत्ते की तरह नहीं खाएगा)। योद्धाओं ने अक्सर खुद को भेड़ियों (योद्धा - गरजना भेड़िया) के साथ पहचाना।
यह मत भूलो कि भेड़िया और बाज़ कमजोर जानवरों के जंगल को साफ करते हैं, प्रकृति को ठीक करते हैं और प्राकृतिक चयन करते हैं। ग्रे वुल्फ और बाज़ की छवि अक्सर परियों की कहानियों, महाकाव्यों, गीतों, प्राचीन लिखित स्मारकों, जैसे "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" में पाई जाती है। सेमरगल हर स्लाव में रहता है, जो मानव शरीर में बीमारियों और बुराई से लड़ता है। शराब पीने वाला, धूम्रपान करने वाला, आलसी, नीच व्यक्ति अपने सेमरगल को मार डालता है, बीमार पड़ता है और मर जाता है।
पेरुन
पेरुन वज्र और बिजली के देवता हैं, जो योद्धाओं के संरक्षक संत हैं। स्लाव के विचारों के अनुसार, पेरुन वसंत के गर्म दिनों में अपनी बिजली के साथ दिखाई दिया, पृथ्वी को बारिश से निषेचित किया और बिखरे हुए बादलों के पीछे से एक स्पष्ट सूरज निकाला। उनकी रचनात्मक शक्ति ने प्रकृति को जीवन के लिए जागृत किया, और उन्होंने मानो फिर से दुनिया का निर्माण किया। इसलिए पेरुन एक निर्माता, निर्माता हैं। उसी समय, पेरुन एक दुर्जेय और दंड देने वाला देवता है; उसकी उपस्थिति भय और कांप को उत्तेजित करती है। पेरुन सत्तारूढ़ सैन्य अभिजात वर्ग, राजकुमार और दस्ते के संरक्षक के रूप में प्रिंस व्लादिमीर के पैन्थियन के सर्वोच्च देवता थे, जो कानूनों का पालन न करने के लिए दंडित करते थे।
पेरुन को जानवरों, बच्चों, कैदियों की बलि दी गई; एक ओक का पेड़ उन्हें समर्पित था, जिसमें से, किंवदंती के अनुसार, जीवित आग निकाली गई थी; उनके नाम पर गंभीर शपथ ली गई, उदाहरण के लिए, अनुबंधों के समापन पर। पेरुन की प्राचीन पूजा को ईसाई युग में एलिय्याह नबी को स्थानांतरित कर दिया गया था।
पेरुन को एक बुजुर्ग व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया था: प्राचीन रूसी क्रॉनिकल विवरण के अनुसार, उनकी लकड़ी की मूर्ति का सिर चांदी का था, और उनकी मूंछें सोने की थीं। अन्य इंडो-यूरोपीय परंपराओं के अनुसार, थंडर की दाढ़ी का एक विशेष पौराणिक महत्व था, जो अप्रत्यक्ष रूप से "एलिजा की दाढ़ी" से संबंधित रूसी लोककथाओं के सूत्रों में परिलक्षित होता था, जिसकी छवि को दोहरे विश्वास के युग में पेरुन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। . पेरुन के मुख्य हथियार पत्थर, तीर और कुल्हाड़ियाँ थे, जो बुतपरस्त पंथ की वस्तुएँ थीं।
हालाँकि पेरुन ठंड से संबंधित था (वह सर्दियों के पहले महीने में पैदा हुआ था), पेरुन के दिन - उसका समय - 20 जून से शुरू हुआ और अगस्त की शुरुआत में समाप्त हुआ। इस समय, रूसियों ने युद्ध में गिरे सैनिकों के लिए अंतिम संस्कार की दावतें मनाईं - वे टीले और लाल पहाड़ों पर इकट्ठा हुए, दावतों, सैन्य मौज-मस्ती की व्यवस्था की, दौड़ने, हथियार फेंकने, तैरने, घुड़दौड़ में आपस में ताकत को मापा। उन्होंने सौदेबाजी में खरीदे गए एक बैल को मार डाला, भूनकर खा लिया, शहद और क्वास पिया। उन्होंने नौजवानों की दीक्षा ली, जिन्हें गंभीर परीक्षणों से गुजरना पड़ा, योद्धाओं में और खुद को परिवार के हथियारों से लैस किया।
हमारे पूर्वजों के हमेशा कई बाहरी दुश्मन थे, लगातार युद्ध होते रहे। ढाल और तलवार पेरुन के प्रतीक के रूप में पूजनीय थे, जो मनुष्य को उनका उपहार था। हथियारों की पूजा की जाती थी और उन्हें मूर्तिमान किया जाता था। लेकिन न केवल पुरुष नश्वर युद्ध में गए। अक्सर युद्ध के मैदान में मृत रूसियों के बीच, दुश्मनों को यह देखकर आश्चर्य होता था कि महिलाएं अपने पति के साथ कंधे से कंधा मिलाकर लड़ रही हैं। उन्हें सुनहरी मूंछ वाले पेरुन द्वारा भी संरक्षण दिया गया था।
स्ट्रीबोग
स्ट्रीबोग - हवा के देवता, वायु धाराओं के प्रमुख। यह उनके नाम का उल्लेख किए बिना स्ट्रीबोग के लिए था, कि वे बाद के समय में बादलों या सूखे पर साजिश और मंत्र करने के लिए बदल गए। उनकी अधीनता में, स्ट्रीबोग में विभिन्न प्रकार की हवाएँ थीं (नाम खो गए हैं)। ऐसा माना जाता है कि इन स्ट्राइबोजिच-हवाओं में से एक मौसम था, जो गर्म और नरम पश्चिमी वायु जनता को ले जाता था। अन्य - पॉज़विज़्ड या सीटी, बुरी उत्तरी हवा।
स्ट्रीबोग नाम की कई व्याख्याएँ हैं: स्ट्री - यानी, पुराना, बड़ा देवता या स्ट्रैगा - एक क्रिया जो अंतरिक्ष में अवधि को दर्शाती है, किसी चीज़ की लंबाई। तेज, तेज, तेज, फुर्तीला, आकांक्षा, जेट - इन सभी अवधारणाओं का अर्थ है प्रवाह, गति, वितरण, प्रसार। यदि हम इन सभी को एक में जोड़ दें, तो हमारे सामने हवा की छवि और उससे जुड़ी हर चीज है। एक संस्करण के अनुसार, स्ट्रीबोग अपने पवन-तीरों को प्रकट की दुनिया में भेजता है और सौर किरणों-तीरों को पृथ्वी को निषेचित करने में मदद करता है। हवा के नाम पर परियों की कहानियों में यह भगवान हमेशा साज़िशों और मृत्यु के विनाशक के रूप में कार्य करता है। स्ट्रीबोग का सार अस्पष्ट है: वह, तत्वों के स्वामी के रूप में, जीवन देने वाली नमी और जीवन देने वाले बादल भेजता है, लेकिन साथ ही, वह पृथ्वी पर तूफान और सूखा भेजता है, और उनके साथ मृत्यु होती है।
अप्रैल में, स्ट्रीबोग पूर्व से एक युवा, गर्म दिन की हवा के साथ उड़ान भरेगा। रात में, वह ठंडी नमी में सांस लेगा। गर्मियों में, स्ट्रीबोग दोपहर (दक्षिण) से उड़ेगा, दिन के दौरान गर्मी से जलेगा, और रात में गर्मी से सहलाएगा। और शरद ऋतु में, सूर्यास्त (पश्चिम) से, वसंत की तरह, यह दिन के दौरान गर्म और रात में ठंडा होगा। शरद ऋतु और वसंत में, स्ट्रीबोग बादलों को तितर-बितर कर देता है, जिससे एक गर्म, चमकदार सूरज दिखाई देता है। गर्मियों में यह सूखे के दौरान बारिश लाता है ताकि फसलें नष्ट न हों, सर्दियों में यह मिलों के पंखों को घुमाता है, अनाज को आटे में पीसता है, जिससे रोटी गूंधी जाती है। रुस खुद को स्ट्रीबोग के पोते मानते थे। स्ट्रीबोग हमारी सांस है, यह वह हवा है जिसमें शब्द ध्वनि करते हैं, गंध फैलती है और प्रकाश बिखरा हुआ है, जिससे हम अपने परिवेश को देख सकते हैं।
चतुर्थ। स्लाव पौराणिक कथाओं की प्रणाली। 3. सूर्य का व्यक्तित्व पूर्वी स्लाव. यारिलो - वसंत सूर्य के देवता.
सौर देवताओं के चक्र के अनुसार एक देवता भी शामिल होना चाहिए आम मत, नेस्टर और अन्य प्राचीन स्मारकों के क्रॉनिकल द्वारा अनुप्रमाणित नहीं है, लेकिन रूसी लोगों की धार्मिक चेतना में गहराई से निहित है, एक देवता है, नाम और अर्थ दोनों में, एक करीबी का प्रतिनिधित्व करता है बाल्टिक स्लावों के यारोविट और राडेगास्ट के साथ समानता, - रूसी यारिल। « संस्कृत जड़ की तरह एआर, - नोट्स एफिमेंको, - स्लाविक रूट यार ने भी तेजी, गति, ललक, शक्ति, प्रकाश, वसंत या उगते सूरज के अर्थ को बनाए रखा ... वसंत और सुबह की धूप सभी प्रकृति में पुन: उत्पन्न करने वाली शक्ति को उत्तेजित करती है; इसलिए, वसंत और सुबह की धूप की फलदायी शक्ति के अर्थ में जड़ यार का उपयोग किया जाता है। वास्तव में जड़ के नीचे क्या है यार वसंत के प्रकाश या उगते सूरज को समझना आवश्यक है, इसे वसंत के नामों से देखा जा सकता है: चेक गारो, छोटा रूसी यार - "यार हमारे पिता और माता हैं: जो नहीं बोएगा, वह नहीं लेगा", - गैलिशियन रुसिन्स कहते हैं। [जेड.आर. Geogr। ओ (जातीय।) II। 362]।
यहाँ से वसंत ऋतु में बोई जाने वाली रोटी का नाम: थोड़ा रूसी। यारन्या, महान रूसी यारित्सा , चेक गर, स्लोवेनियाई गैरिस , पोलिश jarzyna , और विशेषण: वसंत, जरी, उत्साही .. . वसंत और सुबह वह समय होता है जब सूर्य की रोशनी और गर्मी प्रकट होती है, मनुष्य और जानवरों में वासना को उत्तेजित करती है और पौधों में निषेचन की इच्छा होती है। इसलिए नया जड़ याप का अर्थ पशु वासना, कामुक प्रेम और उर्वरता शक्ति है।रंजिश - कामवासना होना। वासना के अलावा, वसंत प्रकाश शक्ति, साहस को उत्तेजित करता है; इसीलिए जड़ यारहमारे देश में, जैसा कि संस्कृत में है, इसका अर्थ है शक्ति, साहस, प्रबल - मजबूत, साहसी, चेक जारोस्ट - ताजगी, युवा शक्ति। उपरोक्त शब्द के आधार पर,- एफिमेंको जोड़ता है, - यारिलो शब्द तेजी से फैलने वाली वसंत रोशनी को दर्शाता है या सुबह की धूप, जड़ी-बूटियों और पेड़ों में पौधों की शक्ति, और लोगों और जानवरों में कामुक प्रेम जगाना, फिर एक व्यक्ति में युवा ताजगी, शक्ति और साहस। इसलिए यह इस प्रकार है यारिलो, एक देवता के रूप में, उगते या वसंत सूरज का देवता होना चाहिए, वासना और प्रेम का देवता, भगवान बढ़ रहा है और जानवरों के संरक्षक संत, पौधा उगाने वाला, शक्ति और साहस के देवता।इस अर्थ में, हमारा यारिलो यारोविट गवोलियन के समान है ". आर्कान्जेस्क प्रांत में। जोरदारअर्थ: जोरदार, हेलुवा लॉट, जल्द। [रेजी। सी.-रस। शब्द।] – चेक नाम उसी मूल के दूसरे रूप से आता है यार - हाँ[Efimenko। यारिल के बारे में 80-81। स्रेज़नेवस्की। ओह धत् तेरे की। रवि। 46.]।
यारिलो या यारिलो, वसंत सूरज के देवता के अर्थ में, अभी भी बेलारूसियों के दिमाग में रहता है, जिन्होंने आम तौर पर अपने अनुष्ठानों और विश्वासों में कई प्राचीन विशेषताओं और उद्देश्यों को बरकरार रखा है। बेलारूसी"यारला" युवा, सुंदर, एक सफेद घोड़े की सवारी करने की कल्पना करो, एक सफेद वस्त्र में, उसके सिर पर फूलों की पुष्पांजलि के साथ; वी दांया हाथउसके पास है मानव सिरऔर बाईं ओर - छोटा राई कान की बाली।उसके सम्मान में बेलारूसी लड़कियांपहली वसंत फसलों के समय के आसपास छुट्टी की व्यवस्था करें - 27 अप्रैल, यानी लगभग उसी समय जब इसे भेजा गया था हावेलबर्ग में यारोविट के सम्मान में उत्सव।अपनी एक सहेली को "यारिल" पहनाकर, एक सफेद बागे में, और उसे जंगली फूलों की माला से सजाकर, उन्होंने उसे एक सफेद घोड़े पर एक चौकी से बांध दिया . यारिल के आसपास, लड़कियों को भी पुष्पमालाओं से सजाया गया, एक गोल नृत्य का नेतृत्व करें, नृत्य करें और गाएं। अनुकूल मौसम की दशा में यह संस्कार बोये गये खेतों में किया जाता है। नृत्य के दौरान युवतियां गाती हैं सम्मान यारिल गीत,जिसमें उन्हें धरती पर चलते हुए और अपने साथ खेतों और खेतों की उर्वरता लाते हुए दर्शाया गया है। यह गाना इस तरह शुरू होता है:
और आयन नग्न कहाँ है -
कैपो में जीवन है,
और आयन नो ज़िरने कहाँ है (यानी, वह देखेगा),
ज़त्स्वित्से की एक अंगूठी है।
Drevlyansky के अनुसार, यह बहुत लंबा है, लेकिन केवल यही श्लोक उन्हें दिया गया है [Drevlyansky। बेलारूसी लोक कथाएँ 20-21]।
बेलारूसी के सभी लक्षण यारीलाइसे शामिल करने की आवश्यकता है सूर्य देवता,एक प्रतिनिधि के रूप में वसंत सूरज: 1) वह दिया जाता है सफेद घोड़ा- सूर्य देव की एक सामान्य विशेषता, 2) उनके सम्मान में एक अवकाश होता है वसंत की शुरुआत में, 3) वह, नाम और गुणों दोनों में समान है यारोविट के साथबाल्टिक स्लाव, जो, हालांकि, एक शांतिपूर्ण चरित्र के अलावा हैं प्रकृति का पुनरोद्धार और फल देने वाला, कौन से गुण बेलारूसी यारिल की प्रकृति को समाप्त करते हैं, अधिक चरित्र दक्षिणी चिलचिलाती धूप, युद्ध के देवता के प्रतिनिधि, ने इस संबंध में एरेस और मंगल के साथ पहचान की. में सैन्यबाल्टिक स्लावों के यारोवित नाम के संबंध में, यह रूसी में जड़ के प्रसिद्ध अर्थ को भी ग्रहण करता है क्रोध, स्वभाव, उग्रवाद के अर्थ में याप: यरु को लोक भाषा में कहा जाता है, उदाहरण के लिए, सांप का काटना.सांप के काटने की साजिश में वे कहते हैं: "सरीसृप (साँप) भूमिगत, सरीसृप भूमिगत, अपना यार (काटो)". [मायकोव। महान रूसी मंत्र 73]। क्रोधी व्यक्ति को क्रोधी, तेज-तर्रार, बलवान, क्रोध से भरा हुआ, क्रूर कहा जाता है। " तुम मत बनो यारदयालु बनो,- इवान द टेरिबल की शादी के बारे में एक गीत में गाया जाता है। [वोस्तोकोव। क्षेत्रीय महान रूसी शब्दकोश का अनुभव इस शब्द को देखें। - बसलाव। पूर्व अंक। मैं, 428] क्रोध,बेरेन्डा की व्याख्या के अनुसार - , एल ज़िज़ानिया की व्याख्या के अनुसार = क्रोध, प्रचंडता.[सखारोव। रूसी लोगों के किस्से। द्वितीय। वी, 111, 134]।
में ग्रेट रस का नाम और यारिल का पंथ,निस्संदेह, वे बहुत आम थे, खासकर मध्य और पूर्वी प्रांतों में, इलाकों, मेलों, खेलों और उत्सवों के नाम पर अमिट छाप छोड़ गए। लेकिन यहाँ यारिलोहालांकि वह एक प्रतिनिधि है वसंत सूरज,हालाँकि, जैसा कि बेलारूस में है बिल्कुल अलग चरित्र है।: यह मुख्य रूप से गर्म, और, इसके अलावा, फलदायी, उपयोगी रूप से गर्म करने के लिए सम्मानित किया जाता है, "बेकिंग", ग्रीक प्रियापस के समान एक देवता का लंपट, लैंगिक पक्ष,बाल्टिक-स्लाविक के साथ दक्षिण स्लाव ब्रोंटन-अंकसुर के साथ pripekalom. फलस्वरूप, यारिलिन के खेल और उत्सवहो रहा है, एन शुरुआत में नहीं, लेकिन वसंत के अंत में, या गर्मियों में भी,वह है निवर्तमान वसंत के अंत में, बिल्कुल मई के अंत मेंया जून में, शुरुआत से ठीक पहले और पेत्रोव उपवास के पहले दिन, अधिक दुर्लभ मामलों में - उपवास के तुरंत बाद भी। खेल ही अब स्थानों में है, और पुराने दिनों में, शायद हर जगह, है अप्रचलित भगवान के दफनाने की रस्म वसंत के साथ।
विशेष रूप से सूर्य के "बेकिंग" पक्ष के अवतार के रूप में सेवा करना, प्रकृति में वासना (यार) पैदा करना, लिंगों का संयोजन और प्रचुर उर्वरता,
महान रूसी, वसंत के अंत तक जर्जर, यारिलो को एक बूढ़े आदमी या एक गुड़िया के रूप में चित्रित किया गया था जिसमें अत्यधिक बड़े लिंग थे
: प्रिय भगवान को सम्मानित किया गया, जुलूस में ले जाया गया, उनके गीतों की प्रशंसा में गाया गया और अंत में, विलाप करते, रोते और विलाप करते हुए, दफनाए गए
.
यारिलिन के खेलों में एक नाटकीय रूप में पुन: प्रस्तुत किया जाता है, हालांकि, की तुलना में अधिक आदिम-देहाती रूप में प्राचीन ग्रीस, वसंत उर्वरता के एक प्रतिनिधि की मृत्यु का एक ही विचार, जिसने सर्दियों की नींद के बाद सभी प्रकृति को एक नए जीवन में लौटा दिया, और फिर, उच्चतम संक्रांति की शुरुआत के साथ, पीछे हटना, मरना, रास्ता देना लौटने वाली सर्दी।
चलो याद करते हैं Persephone, Adonis, Attis, Dionysus के बारे में मिथक, वसंत के अंत के साथ जीवन के प्रमुख में मर रहे हैं।
और रूसी लोक विचार के अनुसार, मदर सन, कोल्याडा (क्रिसमस) की छुट्टी पर, अपने घोड़ों को गर्मियों के लिए निर्देशित करते हुए, इवानोव के दिन उन्हें सर्दियों में वापस कर देती है।कारण कि यारिलिन अंतिम संस्कार दावत उच्चतम संक्रांति के समय नहीं निकलता है, जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, यह कार्य करता है, इसमें कोई संदेह नहीं है, पेट्रोव्स्की पद जो इस तरह के खेल को रोकता है। इससे यारिलिना गेम आमतौर पर भेजे जाते हैं पवित्र सप्ताह में, पेट्रोव्स्की लेंट से ठीक पहले, और लेंट के पहले दिन समाप्त होता है,यदि वे बाद में चले जाते हैं, तो पीटर के दिन के तुरंत बाद, उपवास के समय के अंत में, जो खेल के लिए असुविधाजनक है।
यारिलो,एक मिथक के रूप में, यह जाना जाता है, बेलारूस को छोड़कर, टवर, कोस्त्रोमा, व्लादिमीर, निज़नी नोवगोरोड, रियाज़ान, तांबोव और वोरोनिश प्रांतों में। यारिल की ओर सेबहुत भौगोलिक नामइलाके और अन्य प्रांतों में: तिख्विन और वल्दाई जिलों में यारिलोविची, चेर्निगोव प्रांत में भी, कोस्त्रोमा में यारिलोवो क्षेत्र, किनेश्मा के पास यारिलोव ग्रोव, डोरोगोबाज़ जिले में एरिलोवो, पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की जिले में एरिलोवी खड्ड, व्लादिमीर के पास यारिलोव घाटी। यारिलोवा घाटी में, श्री बुस्लाव के अनुसार, हर साल, पवित्र आत्मा के वंश के दिन, एक आम लोक उत्सव, जो स्नेग्रीव के अनुसार, नाम रखता है " यारिलोवा पर "गोल नृत्य के साथ,
जिसमें, विशेष रूप से इस दिन, एक बुतपरस्त गीत गाया जाता है: "और हमने बाजरा बोया, बोया - ओह, क्या लाडो! बोया, बोया! .. "
ऑरेनबर्ग और पेन्ज़ा प्रांतों में मेलों को यारिल या एरिल के नाम से जाना जाता है, यारिलिन दिवसताम्बोव, रियाज़ान और मॉस्को (मोजाहिद जिले) के प्रांतों में नीलामी और मेलों के साथ; इन नीलामियों को नाम से जाना जाता है यारिलिना को।[स्नेग्रीव। रूसी लोक अवकाश और अंधविश्वासी संस्कार। चतुर्थ, 52, 60-61। - सखारोव। रूसी लोगों के किस्से। द्वितीय। VII, 91 et seq। - शेपिंग। महिमा मिथक। 60. - खोदकोवस्की। कॉम्प। शब्द। 187. - बसलाव। स्थानीय skaz। 8. - पूर्व. क्षेत्रीय महान रूसी शब्दकोश का अनुभव शब्द देखें: "एरिला", "यारिलो"]।
गहरी जड़ें, जो, जाहिरा तौर पर, रूस में विभिन्न स्थानों पर जड़ें जमा चुकी हैं यारिल का नामऔर उनके सम्मान की स्मृति निस्संदेह उनकी महान प्रसिद्धि और लोकप्रियता के पक्ष में गवाही देती है मूर्तिपूजक रस'।
यहां तक कि हाल के दिनों में, कुछ जगहों पर यह सालाना होता था यारिल का दफन संस्कार।कोस्त्रोमा में, इस दिन, द्रव्यमान के बाद लोग चौक में एकत्र हुए। भीड़ के बीच से एक बूढ़ा आदमी चुना गया, उन्होंने उसे लत्ता पहनाया
और उसे सौंप दिया बिजूका वाला ताबूत - यारिला,
अपने प्राकृतिक सामान के साथ एक आदमी का प्रतिनिधित्व करना। इसके बाद शहर से मैदान तक शोभायात्रा शुरू हुई। औरत
इस समय हाउल्स और विलाप के साथ दु: ख और निराशा व्यक्त की; पुरुषों ने गाने गाए और नृत्य किया
; बच्चे आगे-पीछे भागे। खेत में, उन्होंने लाठियों से एक कब्र खोदी और यारिल युक्त ताबूत को रोने और रोने के साथ जमीन में गाड़ दिया। खेल का समापन नृत्य और खेल के साथ हुआ। सर्व पवित्र मंत्र,
उत्सव और वर्णित संस्कार के विनाश के बाद यारिलो नाम बरकरार रखा। इस सदी की शुरुआत में इसी तरह का संस्कार कल्याज़िंस्की जिले (तेवर प्रांत) में किया गया था। पुराने देवदार के नीचे
कहाँ और बाद में, जब संस्कार पहले ही गायब हो गया था, लोग उत्सव के लिए आदत से बाहर हो गए। गैलिसिया में
(कोस्त्रोमा प्रांत।) इस सदी की शुरुआत में उन्होंने किसी बूढ़े व्यक्ति को शराब पिलाई, उसके साथ मजाक किया और खुद को खुश किया, जैसे कि वे यारिल के प्रतिनिधि हों।
बूढ़े को घास के मैदान में ले जाया गया, जहाँ गोल नृत्य और खेल आयोजित किए गए। गोल नृत्य में भाग लेने वाली प्रत्येक युवती या लड़की ने कमर से पहले "यारिला" को प्रणाम किया।एक पुरानी किंवदंती के अनुसार, गालिच शहर के पास, धनुष पर्वत पर खड़ा था यारिल की मूर्ति, जहां भेजने के लिए गैलिशियन्स हर साल ऑल सेंट्स के सप्ताह में इकट्ठा होते रहे तीन दिवसीय उत्सव।किनेशमा में भी यही खेल हुआ।
"वोरोनिश में,- हम वोरोनिश के बिशप, उनके ग्रेस तिखोन की जीवनी में पढ़ते हैं, - पुराने समय से और, शायद, कुछ प्राचीन बुतपरस्त स्लाव त्योहार के बाद, एक निश्चित अवकाश कहा जाता था यारिलो औरप्रस्थान पेत्रोव की प्रार्थना से पहले प्रतिवर्ष लेंट के मंगलवार तक लेंट।इन दिनों, पूरे शहर के साथ-साथ आसपास के ग्रामीण लोग, वोरोनिश में पुराने मास्को फाटकों के पीछे चौक पर इकट्ठा हुए, एक कबीले का गठन किया व्यापार मेलों,और नगर के आस पास के घरों में इन दिनों की तैयारी की जाती थी, मानो किसी प्रसिद्ध पर्व की हो। इस सभा में एक ऐसे व्यक्ति का चुनाव किया गया, जो हर तरह के बंधनों से बंधा हुआ था पुष्प, विभिन्न रिबन और घंटियाँ; सिर पर एक ऊँची टोपी लगा रखी थी,कागज से बना, चित्रित और रिबन के साथ भी अछूता; उसका चेहरा लाली से सना हुआ था; हाथों को कशेरुक दिया गया। इस तरह के पहनावे में वह लोगों की भीड़ के साथ, चौक के चारों ओर नाचता हुआ चला गया दोनों लिंगों के, और यारिल कहलाते थे। भी हर जगह दिखाई दे रहे थे। खेल, नृत्य, नशीलापन और मतवालापन और भयानक मुक्केबाज़ी,जिससे यह छुट्टी अक्सर लोगों की हत्याओं और विकृतियों से चिह्नित होती है।फिरना। तिखोन, जिन्होंने वोरोनिश में इस छुट्टी को नष्ट कर दिया, शहर के निवासियों के लिए अपने "उपदेश" में, यारिल के उत्सव के दौरान लोगों के बड़े पैमाने पर मज़ाक की तस्वीर प्रस्तुत करता है और जोड़ता है: " इस पर्व की सभी परिस्थितियों से यह स्पष्ट होता है कि यह पर्व प्राचीन था मूर्ति,बुलाया यारिलो नाम दिया,जो इन देशों में एक देवता के रूप में पूजनीय थे, जब तक कि कोई ईसाई धर्म नहीं था। और अन्य लोग इस छुट्टी को कहते हैं, जैसा कि मैं यहाँ के लोगों से सुनता हूँ, चंचलता।और यह छुट्टी कितनी देर पहले शुरू हुई थी, मैंने वही पुराने लोगों से पूछा? उन्होंने मुझे घोषणा की कि वह लंबे समय से वहां हैं; और फिर उन्होंने कहा कि यह साल-दर-साल बढ़ता जाता है, और इसलिए लोग इसकी उम्मीद करते हैं, एक वार्षिक उत्सव की तरह, और जब यह आता है, तो इसे मनाने वालों को सबसे अच्छी पोशाक में हटा दिया जाता है, और इसमें थोड़ा-थोड़ा करके गुस्सा करना शुरू करोजहां छोटे-छोटे बच्चे भी बड़े जतन से अपने मां-बाप से पूछते हैं। वह शुरू होता है आप लोग मुझे कैसे बताते हैं पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद बुधवार या गुरुवार कोऔर अगले दिनों में बढ़ता है। और सोमवार को, इस (पतरस के) पद के पहले दिन, और वह मर जाएगा; केवल महान आक्रोश और दुष्टता में वृद्धि के साथ, जैसा कि मैंने स्वयं खेद के साथ देखा«.
दोनों लेखक के बारे में चुप हैंइस अवकाश का अंतिम कार्य, अर्थात् यारिल को दफनाने की क्रिया के बारे में. हालाँकि, यह हो सकता है कि उस समय यारिल को दफनाने का रिवाज़ पहले ही गायब हो गया था, जैसे कि कई अन्य स्थानों पर भी यारिल का बहुत ही आंकड़ा त्योहार से गायब हो गया था, हालांकि इस दिन के लिए भेजे गए उत्सव, उपयुक्त दिनों में, अभी भी हैं उनके नाम से पुकारा जाता है: यारिलो, यारिलिना को। इन पर बाद में उत्सव, अक्सर रात भर चलता रहा,कभी-कभी रिवाज कायम रहा यारिल के सम्मान में नाचो और गाओ, उदाहरण के लिए, चिस्तोपोल जिले (कज़ान प्रांत।) में। Tver में, 19 वीं शताब्दी में नष्ट यारिल या यारुले का प्राचीन त्योहार शुरू हुआ सेंट पीटर्स डे के बाद पहले रविवार से - 12 जुलाई।इसके बाद, इस तथाकथित में "यारिलिन डे"शाम को शहर के युवा और ग्रामीण लोग नाचने और मस्ती करने के लिए एकत्र हुए। स्थानीय नगरवासियों ने अपनी बेटियों को इस मस्ती में भेजा "पागल हो जाना"। [स्नेग्रीव। रूसी लोक अवकाश और अंधविश्वासी संस्कार। IV, 55, 57, 58. - सखारोव। कहानी। आर। नर। पी. VII, 91, 92. - Encycl. लेक्स। XIII, 177. - विवरण। जीवन और तिख Ave. 22-23। - वगैरह। तिखोन। आराम। ऑप। 55]।
उसी समय तुला प्रांत में भेजा गया "वसंत को देखना"
एक आदमी के चेहरे में जो एक सन्टी पुष्पांजलि पर रखोसिर पर, उन्होंने काफ्तान पर रिबन सिल दिए, उनके हाथों में पेड़ की शाखाएँ और फूल दिए; उसका उपचार किया और गीत और नृत्य के साथ अनुरक्षण किया।[सखारोव। कहानी। आर। और। पी। VII, 93]। यह आदमी शायद यहाँ भी सेवा करता था। यारिल के प्रतिनिधि,यह इंगित किया गया है, पुराने लोगों के साथ इसकी समानता की परवाह किए बिना - कोस्त्रोमा, गालिच और कलयाज़िंस्की जिले में यारिलिन उत्सव में मुख्य प्रतिभागी - तुला प्रांत में रिकॉर्ड किया गया एक लोक गीत, यह दर्शाता है कि यारिलिनो का नाटक तुला में अस्पष्ट नहीं है प्रांत:
युवक का नाम क्या था?
प्रिय को बुलाया
खेल देखो
यरिला को देखें…
[शेन। रूसी लोक गीत। मैं, 186।]
उसी गीत का एक संस्करण इस सदी की शुरुआत में मकारोव द्वारा रियाज़ान प्रांत में रिकॉर्ड किया गया था [ओ ओल्ड। आर। छुट्टियां 115] रियाज़ान और ताम्बोव प्रांतों के गाँवों में। यारिलिन के खेलों में, सखारोव के अनुसार, हमेशा उत्कृष्ट रहा दुनिया का चुना हुआ आदमी,जैसे वोरोनिश में।
पुतला दफन,यारीला की तरह, एक आदमी की पोशाक में, यह भी जाना जाता है लिटिल रस'. टेरेशचेंको के अनुसार, जो नीचे वर्णित संस्कार के प्रत्यक्षदर्शी थे, सर्व-पवित्र भस्म के बाद, दोपहर में जुटे टहलने के लिए महिलाएं और कोसैकटायर पर वहाँ शाम तक गाया और नृत्य किया, सूर्यास्त के समय वे गली में निकल गए नर पुआल आदमी, इसके सभी प्राकृतिक भागों के साथ और एक ताबूत में डाल दिया।नशे में धुत्त औरतें उसके पास आईं और सिसकने लगीं: "विन मर गया, मर गया!"आदमियों ने गुड़िया को उठा लिया और हिलाया, मानो मृतक यारिल को जगाने की कोशिश कर रहा हो। महिलाएं विलाप और विलाप करती रहीं: "यकी विन बुव अच्छा है! अधिक शराब मत उठो! ओह, हम आपके साथ कैसे भाग सकते हैं? और क्या जीवन है, अगर तुम्हारे लिए कुछ नहीं है! एक पल के लिए उठो! लेकिन उठो मत उठो!लंबे और विविध के बाद विलाप करते हुए, उन्होंने पुतले को ले जाकर गाड़ दिया। समाधि थी नाश्ता और पेय। मक्सिमोविच इसे स्ट्रॉ मैन कहते हैं kostrubonkom और कहते हैं कि उनका अंतिम संस्कार यूक्रेन में पुराने दिनों में एक गीत गाते हुए हुआ था जिसमें एक शोकपूर्ण धुन एक हंसमुख धुन के साथ मिलाई गई थी। इस गाने की शुरुआत कुछ इस तरह हुई:
मर गया, मर गया कोस्त्रुबोनको,
ग्रे, प्रिय कबूतर![टेरेशचेंको। रूसी लोगों का जीवन। वी, 100-101। - मक्सिमोविच। दिन और महीने तृतीय, 105]
सेमरगल।सेंट जॉर्ज कैथेड्रल - 1234, यूरीव पोल्स्की, व्लादिमीर क्षेत्र
उपर्युक्त में से देवता यारिल
, वसंत सौर ताप का एक प्रतिनिधि, प्रकृति में वासना और उर्वरता पैदा करता है, नेस्टर का निस्संदेह मतलब था, जब पेरुन, खोरस डज़बॉग और स्ट्रीबोग के बगल में, उन्होंने बुलाया सिमरगला।
यह अजीब-सा नाम निस्संदेह है दो शब्दों से, एक क्रॉनिकल मुंशी में विलीन हो गया। मसीह के प्रेमी, "शब्द" में अपना संदेश दोहराते हुए बुतपरस्त देवताओं पर नेस्टर, उल्लिखित नाम को इस प्रकार विभाजित करें: " विश्वास करनावह लिखता है, पेरुन में ... और सिमा में, और गर्जना "
(XIV सदी की सूची के अनुसार)।
आइए हम इस भगवान के नाम की तुलना करें, जिस पर इतने सारे और इतने सारे लोग इतने लंबे समय से अपने दिमाग को बर्बाद कर रहे हैं, जिस रूप में यह कालक्रम और अन्य प्राचीन स्मारकों में पाया जाता है। उसी समय, किसी को अभियोगात्मक मामले की दृष्टि नहीं खोनी चाहिए, जिसमें यह नाम ज्यादातर मामलों में दिया जाता है। हम निम्नलिखित रूपों को पूरा करते हैं: सिमरगला, सेमरगला, सिमा रागला, सिमा रेगला, सिमरगलिया, सिमरगला
और इसी तरह। गलत समझा गया, गलत तरीके से क्रोनिकल्स की सबसे पुरानी सूचियों में लिखा गया है जो हमारे पास आ गए हैं, यह नाम, बाद के शास्त्रों के बीच, स्वाभाविक रूप से और विकृतियों के अधीन था।
मेरा मानना है कि इस रहस्यमयी नाम के सभी पाठों में सबसे सही होगा सिमा एर्गला (या सेमा एर्गला). की जगह बी.जे.पत्र एस -और प्रतिस्थापन, पत्राचार में, पत्र एसदो अक्षर जेआर,जाहिर है, यह बहुत आसानी से हो सकता है - हमें मिलता है सिमा येरिला या सेमा येरीला,यानी सिम से आरोपित या सेम येरिल या येरीलो।
नाम येरीलो, येरिलो, यारिलो, यारिलो
अभी भी लोगों के मुंह में रहता है और आवाजें, जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, कई इलाकों के नामों में, खेल, त्यौहार, मेलेरूस में। शब्द शेम या सेम है, समझाया जा सकता है सेमो,का मतलब था प्रतिभा या देवतावास्तव में क्या है प्रियापो-ओब्राज़नी (प्रियापस से) ऊपर वर्णित यारिलो, हाल ही में संरक्षित, मध्य और पूर्वी महान रूसी प्रांतों में उनकी संप्रदाय।
–सिम,पावेल बेरिंडा की व्याख्या के अनुसार, इसका मतलब है "महिमा, प्रतिष्ठा
"। एक पुरानी वर्णमाला पुस्तक का अनुवाद सिमशब्द: " प्रतिबद्ध«.
[तुलना करना प्रीलर। ROM। मिथक। मैं, 90 एट सीक। सखारोव। कहानी। आर। नर। द्वितीय। V, 92, 183.] प्राचीन इटैलिक शब्द के यहाँ उपयोग से हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए, अगर हम उस घनिष्ठ संबंध को ध्यान में रखते हैं जिसका मैंने बार-बार ऊपर उल्लेख किया है सामान्य रूप से स्लाव पौराणिक कथाओं के साथ,जिसकी पुष्टि नीचे कई आकर्षक उपमाओं द्वारा की जाएगी; अभी के लिए, ऊपर सामने आई समान समानताओं के मामलों को याद करना पर्याप्त है: Svyatovit = Semo Sanсus, Jupiter Sancus, Hercules sanctus, Dyi (Diy) = Diespiter, Svarozhich = Apollo Soranus = Sauranus, Yarovig = Garanus, Khors = Horso, जैसे Sim (Sem) = Semo।
तो, अनुचित रूप से संदिग्ध, इनकार, कट्टरपंथी रूसी देवता यारिलोस्लाव पौराणिक कथाओं के लिए सहेजा गया!
लेकिन इसका खंडन करने वाले क्या कहेंगे जब वे इसे याद करेंगे यारिल का नामशाब्दिक रूप से नेस्टर इसे कहते हैं, अर्थात् हेरिलस या एटिलस
ईसाई धर्म से कई शताब्दियों पहले, यह जाना जाता था इटली, और सिसिली हरक्यूलिस में
ग्रीक कहा जाता है। फिर से सचमुच नेस्टरोव की तरह एरील
? मैंने बाल्टिक-स्लाविक की प्रकृति के साथ मेल खाते हुए, महान रूसी यारिल की प्रिय प्रकृति के बारे में बात की बेक किया हुआ, जिसकी तुलना 12 वीं शताब्दी के पोलाबियन बिशप के जिला पत्रों से की जाती है प्रियापस. 
लेकिन प्रियापस कौन था(अन्य ग्रीक Πρίαπος, लैटिन प्रियापस) ? - डायोनिसस और एफ़्रोडाइट का बेटा, उन्होंने एक प्रतिनिधि के रूप में कार्य किया पशु वासना और प्रजनन क्षमता,और इसलिए के थे बैचिक पंथ, और, यारिलो की तरह,बकाया के साथ आवश्यक रूप से चित्रित किया गया गुप्तांग. प्राचीन इटली में यह जाना जाता था हेरिलस = हेरिलस या एरिलस = एरिलस, फेरोनिया का पुत्र -वसंत की देवी एफ़्रोडाइट की तरह, बदले में संयुक्त या तो सोरन के अपोलो के साथ, या सूर्य देव के साथ - बृहस्पति अंकुर ; इसलिए इतालवी हेरिलस = हेरिलस , इसके मूल में, हमारे यारिल के समान ग्रीक प्रियापस के अनुरूप था। लेकिन खुद फेरोनिया और ऊपर बताए गए उनके जीवनसाथी की तुलना में इटली में उनकी निश्चित यादें और भी कम हैं। इसका उल्लेख है हेरिलस = हेरिलस « ज़ार ", किसने प्राप्त किया उसकी माँ, फेरोनिया से, "तीन आत्माएँ" , वर्जिल में, जिन्होंने इसकी कुछ अस्पष्ट स्मृति को बनाए रखा स्लाव नाइट।. वर्जिल में, प्रियापस के समान वंशावली के बावजूद, उसका एक पूरी तरह से अलग चरित्र है और इवांडर के हाथों मर जाता है।
लेकिन खुद फेरोनिया कौन था?वरो सीधे कॉल करता है फेरोनिया सबाइन देवी।. "फेरोनिया" नाम उसी मूल से प्राप्त किया जा सकता है यहाँ, हर्सिलिया, हेरेंटस, जैसे फेरोनिया, की पहचान शुक्र से की जाती है,और पत्र च और जअक्सर पारस्परिक रूप से प्रतिस्थापित (उदाहरण के लिए, फ़िरकस और हिरकस, फ़ेडस और होएडस)।रोमन पौराणिक कथाओं में इन सभी देवताओं या देवताओं के बारे में, केवल सबसे गहरी, अस्पष्ट अवधारणाओं को संरक्षित किया गया है, जैसे कि कुछ प्राचीन, गहरी प्राचीनता में निहित है, लेकिन इसका सटीक, स्पष्ट अर्थ खो गया है। . इस मामले में, सबाइन देवी फेरोनिया कहा जाएगा हेरोनिया , इसके पक्ष में बोलते हैं उसके पुत्र का नाम हेरिलुस है। . देवी के नाम के इस रूप को हम पहचान लें तो आगे माउंट सोरक्ते (स्वारक्ते) और इसके संबंध में स्लाव के समान देवताओं की एक पूरी कॉलोनी होगी: Apollo Soransky = Svarozhich, Jupiter Anksur = Prypekala, Feronia (Heronia) = Gerunya या Yarunya (cf. Herovit या Yarovit: देवी Yarunyaहम स्लाव पौराणिक कथाओं में नहीं जानते, लेकिन नाम से जरुण पेरेयास्लाव क्रॉनिकल में एक भगवान कहा जाता है, निस्संदेह समान है यारिला , और अंत में फेरोनिया का पुत्र - हेरिलस = यारिलो। मैंने पहले ही ऊपर उल्लेख किया है कि नाम Ἡρακλῆς —हरक्यूलिस = एरील सिसिली में बुलाया गया अत्यंत बलवान आदमी , जो, भर में एक बहुत ही सामान्य के अनुसार प्राचीन विश्वकैसे कह रहा है सौर ताप और प्रकाश के प्रतिनिधि, राक्षसों का एक विजयी चैंपियन है जो अंधेरे और ठंड लाता है, जो एक शब्द में गेरियन और अलसीओन हैं, हरक्यूलिस - सर्दियों पर विजय प्राप्त करने वाला सूर्य।
के अनुसार मोमसेन(अनट्रेटल। डायल। 262), हेरियसऔर हेरेनियससबसे महत्वपूर्ण लोगों के सबसे प्रिय नामों में से थे सबीनजनजाति, समनाइट्स. जड़ों खेर -
उसका
और खार
— हर
स्लाव एक सादृश्य पाते हैं जर्मन
और गर
, और उनके समान जेर
(येर)और जार
(यार),स्लाव उचित और सामान्य संज्ञाओं में भी अक्सर सुना जाता है: जीरो — जीरो(हेरियस - हेरियस की तुलना करें) - लुसैटियन सर्बों के बीच अक्सर पाया जाने वाला एक नाम (स्क्र। गेग। लुसैट।: जेनडेक्स। इस नाम को देखें); गारो, जारो(चेक), यार - वसंत, यारोवितयह भी कहा जाता है गेरोविट(द्वारा जीया एच), यारिलो, यह भी कहा जाता है येरिलो, यारुन-इस नाम को XIII सदी के गवर्नर Rzhevsky और Polotsk में बुलाया गया था। (करमज़िन। पूर्व। राज्य। रोज़। III, 144 और आदि। 164। ऊपर की तुलना करें हेरेनियस); एरुनोवो, एरिश्ची, एरिन्या, एरिनेवोआदि आदि। रूस में विभिन्न स्थानों में भौगोलिक नाम (खोदकोवस्की। तुलना। शब्द। 186-187); गैरनीहंगरी में, गैरासेनचेक गणराज्य में गरास्ज़ेवोपॉज़्नान में जरुषेया जेरूसक्रोएशिया में, जारुगेऔर कई। अन्य; व्यक्तिगत नाम: यारोस्लाव, यारोपोलक, जारोमिरआदि दिलचस्प है कि उज्ज्वल आकाश की देवी का नाम, हेरा(ग्रीक Ήρα, हेरा - यारचमक, चमक, सफेदी के अर्थ में [दाल। व्याख्यात्मक शब्दकोश: "अर्देंट"]) पहले से ही मान्यता प्राप्त है पेलसजियन मूल के नाम के लिए हेरोडोटस(द्वितीय, 50)। नाम अत्यंत बलवान आदमी(ग्रीक Ήρακλής), आमतौर पर नाम के साथ सहसंबंध में लाया जाता है हेरा, स्लाविक नामों से भी निकटता से संबंधित है "यार"और बराबर भी किया जा सकता है यारोस्लाव: Ήρα - यार, κλίω - महिमा, τό κλές - महिमा, अफवाह।
इसलिए हम निष्कर्ष निकालते हैं कि हरक्यूलिस के सिसिली नाम की पहचान: Ήρυλλος, स्लाव के साथ येरीलोम- यादृच्छिक नहीं। इसके विपरीत, यह बीच के घनिष्ठ संबंधों पर नया प्रकाश डालता है प्राचीन इतालवी और स्लाविक लोग। 
प्राचीन इटली में, हरक्यूलिस हरक्यूलिस - हरक्यूलिस
, मूल, ग्रामीण प्रतिनिधित्व में, एक अच्छे के रूप में पूजनीय था प्रतिभा, संतोष और समृद्धि लाना,
और इसलिए के साथ तुलना की सेरेस और सिल्वेनस।
. बेशक, सम्मानित सबसे बढ़कर, हरक्यूलिस की उनकी सौर प्रकृति को महिमामंडित किया गया।तो, पुराना इटैलिक गरानुस हरक्यूलिस
और इसके साथ प्राचीन सिसिलियन - हरक्यूलिस अपने मुख्य अर्थ में, नाम और सार दोनों में मेल खाता है स्लाविक एरील - प्रिपेकल. अब यह मान लेना और भी मुनासिब है व्लादिमीर देवताओं की मूर्तियों को लाया,कीव में उनके द्वारा बनाया गया, बाल्टिक-स्लाविक पोमोरी से।नेस्टर द्वारा उल्लेख किया गया सिम एरील,कुख्यात सिमरगलके अलावा कोई नहीं था स्लाव हरक्यूलिस में से एक,सूरज की तरह देवता शूरवीरों में से एक: शिवतोवित, स्वरोज़िच (राडेगास्ट), रुइविट, यारोवित,शायद आखिरी, या, और यह और भी अधिक संभावना है - बोडरिचियंस का रैडेगास्ट, जिसका नाम, अगर अर्थ में समझा जाए सैन्य या उत्साही, ,
यहां तक कि मेल खाता है यारोविता नाम के साथ. हालाँकि, इस नाम का एक और स्पष्टीकरण नीचे प्रस्तावित किया जाएगा ("कुपलो" देखें)। 
आइए याद करते हैं शिवतोवितपत्राचार, नाम और अर्थ दोनों में, सबाइन सेमो संकस = शेम पवित्र है; सादृश्य द्वारा और यारोविट, या गेरोविट = सिम यार, सिम गेर या सिम एप। यारोवित या सिम यार, सिम एरा को कीव में स्थानांतरित करते समय, व्लादिमीर को अनैच्छिक रूप से मुड़ना पड़ा और यहां तक \u200b\u200bकि इस नाम का रूप भी मांगा: सिम यारिल या एरिल, नामों के समान: प्राचीन इटालियन - हेरिलसया एरिलसऔर ओल्ड सिसिलियन - जो बदले में ऐसा लगता है रूसी कानों से परिचित. रूस में, व्लादिमीर द्वारा दूर से लाया गया, सिम एरील, क्रमश: रूसी लोगों का शांतिपूर्ण स्वभाव, उनके जीवन का विशेष रूप से कृषि तरीका, सामान्य रूप से मध्य के लोगों के लिए निहित है और उत्तरी अक्षांश सूर्य को देखते हैं खून के प्यासे योद्धा की तरह नहीं, लेकिन एक दयालु, परोपकारी देवता, संरक्षक और लोगों के कल्याण के संरक्षक के रूप में, - रूस में सिम एरील ग्रामीण आबादी की अच्छी प्रतिभा के महत्व को बनाए रखा; वह स्वाभाविक रूप से, स्वाभाविक रूप से सभी प्रकृति में एक वार्मिंग, बेकिंग और डिफ्रेंट के लोकप्रिय विचार के साथ विलीन हो गया वसंत सूरज में वासना और उर्वरता,जो लोगों द्वारा व्यक्त किया जाता है सफेद रस',हाल ही में पुनर्जन्म के रूप में, अपने स्वयं के प्रकाश में, रूप में आ रहा है यारीला - एक सफेद (सौर) घोड़े पर लड़कियां, वसंत की शुरुआत में एक दावत में। और महान में रस' यारीलाएक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है जिसने अपना उद्देश्य पूरा कर लिया है, अप्रचलित हो रहा है, जर्जर बूढ़ा आदमी , फिर से जाने के लिए तैयार, में भाग लेता है लोक अवकाश छवि मेंचमकीले ढंग से सजाया और सजाया गया, एक बड़े लिंग से सुसज्जित बूढ़ा आदमी - यारीला,वसंत के अंत में सम्मानित।
प्रियापस
हमारी उपस्थिति की तुलना करना दिलचस्प है बूढ़ा आदमी - यारीलायूनानियों के बीच प्रियापस की एक बहुत ही समान छवि के साथ: प्रियापसलाड़ प्यार के रूप में प्रस्तुत किया गया था (वीक्लिच), एशियाई कपड़े पहने बूढ़ा आदमी, विरल दाढ़ी के साथ, सिर पर दुपट्टे के साथ, एक रंगीन काफ्तान में; सामने उठे हुए काफ्तान में, पृथ्वी के फल दिखाई दे रहे थे, और उनके नीचे से - एक विशेषता चिन्ह प्रियापस, अत्यधिक शिश्न. .
हालाँकि, शायद यारिल का नाम रूस में और व्लादिमीर से पहले जाना जाता था; इस मामले में, यह भगवान स्वाभाविक रूप से व्लादिमीर द्वारा कीव में एक मूर्ति का निर्माण कर सकता था, जो उसके निकटतम बाल्टिक-स्लाविक देवताओं में से एक के मॉडल पर बनाया गया था, और ये थे: यारोविट, राडेगास्ट, प्रीपेकलो।
प्रस्थान समय उत्सव बेलया रस में यारिल के सम्मान में - 27 अप्रैल) लगभग हैवेलबर्ग के यारोवित की छुट्टी के साथ मेल खाता है, जिसे चारों ओर सम्मानित किया गया था 15 अप्रैल. यारिलिनमहान रस में वही उत्सव अद्भुत सटीकता के साथ पेट्रोव्स्की उपवास से पहले या उसके बाद के समय में मनाया जाता है रोमन कैलेंडर के अनुसार हरक्यूलिस के सम्मान में छुट्टियों के साथ मेल खाता है।स्पष्टता के लिए, मैं हरक्यूलिस और स्लाविक लोगों के संबंधित त्योहारों के सम्मान में छुट्टियों की एक तुलनात्मक तालिका प्रस्तुत करूंगा।
4 जून हरक्यूलिस गुस्टोस द्वारा सम्मानित किया गया
(हरक्यूलिस गार्ड है)। निज़नी नोवगोरोड प्रांत में। 4 जून को यारिल का उत्सव मेले से जुड़ा हुआ था। [स्नेग्रीव। रूसी लोक अवकाश और अंधविश्वासी संस्कार। चतुर्थ, 57]।
4 जून 1121 ईए बाल्टिक पोमोरी, पिरित्सा के पास, जहां 4000 से अधिक लोग इकट्ठे हुए: पेय और उत्सव की मस्ती के नशे में, उन्होंने छुट्टी मनाई "नाटक, कामुक हावभाव, गाने और ज़ोर से रोना।"इस त्योहार की जंगली प्रकृति और इसके प्रस्थान के दिन के सटीक संयोग को देखते हुए इटली में हरक्यूलिस और निज़नी नोवगोरोड में यारिल की खुशियाँहोंठ।, इसमें छुट्टी को पहचानना असंभव नहीं है बाल्टिक हरक्यूलिस - यारिला, यानी प्रिपेकला,जिसकी समकालीन ईसाई लेखकों ने तुलना की है "प्रियापस और फेगोर का बेशर्म बाल"
. - शायद, पोमेरेनियन वोलहिनिया में उत्सव सम्मान में वही उत्सव था, जो एबन के अनुसार, "लोग गर्मियों की शुरुआत में किसी देवता के सम्मान में जश्न मनाते थे";इस छुट्टी के लिए "खेल और नृत्य के लिए बहुत सारे लोग एक साथ आए।"
30 जून को मनाया गया हरक्यूलिस मुसरुम = हरक्यूलिस मूसा का नेता है. रियाज़ान और ताम्बोव प्रांतों के गाँवों में। यारिलिन छुट्टी या तो सभी संतों के दिन या किसी अन्य दिन भेजी गई थी पीटर लेंट के बाद, अर्थात् 30 जून।
लगभग उसी समय, अर्थात् 24 जूनलगभग हर जगह एक उत्सव है Svyatoyanskoe
या इवाना कुपाला, स्थानों से जुड़ा हुआ हैफसल की शुरुआत के साथ, जिसे रस कहा जाता है ' "जिपर"।
12 अगस्त को सम्मानित हरक्यूलिस इनविक्टस = हेक्रुलेस - अजेय।
लगभग उसी समय, फसल के बाद प्रसिद्ध मंदिर में उत्सव.
10 अगस्त को चेक सेंट की याद में मनाते हैं। लॉरेंस,
लोगों द्वारा अत्यधिक सम्मान। पुराने दिनों में सेंट लॉरेंस को कार्यशाला का संरक्षक माना जाता था "प्राग के तीनों शहरों के स्वामी और रसोइये"
(मिस्ट्रुव ए कुचरू वेसेच ट्राई मेस्ट प्राज़स्कीच) या "सेंट पीटर का भाईचारा"। लॉरेंस ”(ब्रट्रस्टव एसवी। लव्रिंस)। . इस अजीबोगरीब वंदना में, की स्मृति हरक्यूलिस के बारे में - एरील, जिसका पंथ, जैसा कि ऊपर बताया गया है, आवश्यक रूप से संबंधित था समारोह के साथ दावतें, इसलिए बोलना, ज़्यादा खाना।चलो याद करते हैं हरक्यूलिस का विशेषण - "एक बैल खा रहा है",कहावत याद रखें ल्यूकुलस हरक्यूलिस के सम्मान में दावत करता है, आइए हम याद करें, अंत में, अर्कोनियन हरक्यूलिस - शिवतोवित के अभयारण्य में बलि की दावतों के बाद, जिसमें सक्सो व्याकरण के अनुसार, "संयम एक गुण था, और संयम शर्म की बात थी।"
रसोइये एक बेहतर संरक्षक नहीं चुन सकते थे। ईसाई संतों के बीच जिनकी स्मृति चारों ओर मनाई जाती है 12 अगस्त को सबसे लोकप्रिय सेंट. लॉरेंस,
जिसे प्राग ने अपने कब्जे में ले लिया था "कारीगर और रसोइया"
उसे अपना संरक्षक चुना।
21 दिसंबर को हरक्यूलिस और सेरेस के सम्मान में बलिदान हुए।
बुल्गारियाई 20 दिसंबरवध सूअर पकाया क्रिसमस भोजन के लिए।[कारावेलोव। याद बल्गेरियाई 276]। - मोंटेनेग्रो में भी ऐसा ही होता है 23 दिसंबर;इस दिन कहा जाता है "तुचिन डैन"
. . - बेलया रस (विल्ना प्रांत) में, हर धनी मालिक क्रिसमस के लिए एक मोटे आदमी का वध करता है सूअर,
स्थानीय बोली में इसका क्या अर्थ है? "कैरोल मारो"।
[अफानासेव। प्रकृति पर स्लावों के काव्यात्मक विचार। मैं, 780]। - स्लोवाक वध सूअर - "स्विंस्के कैरी"
से समय के साथ होता है अंतिम संख्याएँनवंबर से क्रिसमस, और से 21 दिसंबरवे क्रिसमस की छुट्टी के लिए अनुष्ठान कुकीज़ तैयार करना शुरू करते हैं: कोल्चेस, अभिभावक, आदि। यह तालिका, पहले बताई गई हर चीज को ध्यान में रखते हुए, निस्संदेह यह साबित करती है कि शिवतोवित, महान रूसी यारिल (नेस्टरोव सिम एरिल) और सिसिलियन एरिल
– वही पौराणिक चेहरा
विभिन्न स्थानीय परिस्थितियों के प्रभाव में, जिसने विभिन्न विशिष्ट विकास और चरित्र प्राप्त किया है, और इसे अनदेखा नहीं किया जा सकता है, हालांकि, शिवतोवित हरक्यूलिस के करीब आता है - एक जंगी नायक,
दुनिया भर में प्रसिद्ध, और गारन के साथ यारिलो - हरक्यूलिस, ग्रामीण आबादी का एक शांतिपूर्ण, दयालु प्रतिभा।
जबकि शिवतोवित लोक नायक के सामनेइसके एपोथोसिस में उच्चतम की गरिमा को ऊंचा किया जाता है, आकाश देवता, वी यारिल बेलारूसी और महान रूसी
हम केवल देखते हैं यक्ष
प्रतिनिधि वसंत उर्वरता, प्रियापस की तरह,
जिसे कॉल करने वाले नेस्टर के शब्दों से भी पूरी तरह से पुष्टि होती है येरीला "सिम" - एक प्रतिभाशाली, एक देवता
. उच्चतम संक्रांति के क्षण की शुरुआत के साथ, यारिलो स्वाभाविक रूप से अगले वसंत तक मर जाता है।
Famintsyn अलेक्जेंडर Sergeevich। चतुर्थ। स्लाव पौराणिक कथाओं की प्रणाली। 3. पूर्वी स्लावों के बीच सूर्य का व्यक्तित्व।
यारिलो एक उज्ज्वल स्वभाव से प्रतिष्ठित सूर्य, गर्मी, वसंत और कामुक प्रेम के देवता हैं। किंवदंती के अनुसार, लोगों की उत्पत्ति इस देवता के धरती माता के मिलन से हुई, जो उस समय तक निर्जीव थी। यारिल के बारे में किंवदंतियों के साथ-साथ उन्हें समर्पित अवकाश के बारे में जानें।
लेख में:
यारिलो - स्लावों के बीच सूर्य का देवता
यारिलो प्राचीन स्लावों में सूर्य का देवता है, जो सौर देवताओं में सबसे छोटा है। उन्हें छोटा भाई माना जाता है खोरसा और दज़दबोग, नाजायज बेटा डोडोली और वेलेस. हालाँकि, वंशावली स्लाव देवताइतना भ्रमित कि अब उन्हें समझना बेहद मुश्किल है - हमारे दिनों में बहुत कम जानकारी सामने आई है। यह ज्ञात है कि स्लाव यारिलो के देवता देवताओं के पुत्रों या पौत्रों की पीढ़ी के थे।
यारिलो-सन भी हिंसक जुनून, बच्चे पैदा करने, मानव और प्रकृति बलों, युवा और कामुक प्रेम के फूल के देवता थे।उन्हें वसंत का देवता या वसंत सूर्य का अवतार भी कहा जाता था। यदि भगवान कोल्याडा की पहचान एक युवा प्रकाशमान के साथ की गई थी, जो कड़ाके की ठंड के बाद फिर से पैदा हुआ था, तो यारिलो स्लाव को सूरज के रूप में दिखाई दिया, जो पहले से ही ताकत हासिल कर चुका था।
इस देवता की विशिष्ट विशेषताएं ईमानदारी, पवित्रता और रोष, स्वभाव की चमक हैं। सभी "वसंत" चरित्र लक्षणों को पारंपरिक रूप से उसमें निहित माना जाता था। वसंत के साथ इस देवता के संबंध अनाज की वसंत फसलों के नाम से ध्यान देने योग्य हैं, जो वसंत के करीब लगाए जाते हैं। यारिलो को नीली आँखों वाले एक युवा और सुन्दर लड़के के रूप में चित्रित किया गया था। ज्यादातर तस्वीरों में वह कमर तक निर्वस्त्र थे।
कुछ का मानना है कि यारिलो प्रेम के देवता और प्रेमियों के संरक्षक संत हैं। यह पूरी तरह से सही नहीं है, वह केवल रिश्ते के शारीरिक घटक के लिए जिम्मेदार है। पुरानी स्लाव किंवदंतियों में से एक के अनुसार, देवी लेलीया को यारिलो से प्यार हो गया और उसने उसे यह कबूल कर लिया। उसने जवाब दिया कि वह भी उससे प्यार करता है। और मारा, लाडा और अन्य सभी दिव्य और सांसारिक महिलाएं। यारिलो ने अदम्य जुनून के संरक्षक के रूप में काम किया, लेकिन प्रेम या विवाह नहीं।
यारिलिन दिवस - धूप की छुट्टी
पुराने दिनों में यारिलिन दिवस जून की शुरुआत में मनाया जाता था, अगर हम आधुनिक कैलेंडर को ध्यान में रखते हैं, तो अवकाश अवधि के दिनों में से एक पर पड़ता था 1 से 5 जून तक. हालाँकि, सूर्य देव को अन्य छुट्टियों पर सम्मानित किया गया था, उदाहरण के लिए, वसंत विषुव, मास्लेनित्सा पर मार्च की शुरुआत में मैगपाई और। सूर्य की पूजा स्लावों की संस्कृति का एक अविभाज्य गुण था, इसलिए उन्होंने हर अवसर पर यारिला को सम्मानित करने का प्रयास किया।
यारिला-सूर्य दिवस वसंत के अंत और गर्मियों की शुरुआत का उत्सव था।द्वारा लोक विश्वास, इस दिन, दुष्ट आत्मा छिप जाती है - वह सामान्य दिनों में भी सूरज से डरती है, न कि दिन के उजाले को समर्पित छुट्टी पर। यह 18वीं शताब्दी तक कम से कम वोरोनिश और कुछ अन्य प्रांतों में मनाया जाता था।
पुराने दिनों में, इस दिन गीतों और नृत्यों के साथ मेले लगते थे। ऐसी स्थिर अभिव्यक्ति है - इस छुट्टी पर, सभी संत यरिला से लड़ रहे हैं, लेकिन वे दूर नहीं हो सकते। इसलिए, लड़ाई-झगड़ों की भी व्यवस्था की गई - यारिलो में एक नरम और आज्ञाकारी चरित्र नहीं है, इस तरह के वर्ग इस देवता की भावना में काफी हैं। अक्सर खेतों में दावतों की व्यवस्था की अनिवार्य व्यंजन- तले हुए अंडे, पाई और मिठाई। यारिला की मूर्तियों की आवश्यकता के बिना छुट्टी कभी पूरी नहीं होती। आमतौर पर शिकार बियर था।
शाम को, युवाओं ने अलाव जलाए, जिसके पास उन्होंने नृत्य किया, गाने गाए और मस्ती की। लड़कियों और लड़कों ने सबसे अच्छे और चमकीले कपड़े पहने, एक-दूसरे को मिठाई खिलाई, ढोल-नगाड़ों के साथ जुलूस निकाले। पुरुषों ने मौज-मस्ती के लिए रंग-बिरंगे कपड़े पहने, जस्टर की टोपी पहनी, रिबन और घंटियों से सजे कपड़े पहने। राहगीरों ने मम्मियों के साथ पेस्ट्री और मिठाई का व्यवहार किया - उनके साथ एक बैठक ने उनके व्यक्तिगत जीवन में सौभाग्य, फसल और खुशी का वादा किया। लड़कियों, एक नियम के रूप में, खुद को फूलों से सजाया, माल्यार्पण किया।
चूँकि यारिलो न केवल सूर्य के देवता हैं, बल्कि कामुक प्रेम के भी हैं, इसलिए विवाह के खेल को प्रोत्साहित किया गया। इस दिन, लड़के और लड़कियों के बीच संबंध मुक्त थे, लेकिन सब कुछ शालीनता के दायरे में रहा। यारिला पर संपन्न विवाह को कानूनी रूप से मान्यता दी गई थी, और छुट्टी के बाद पैदा हुए बच्चों को विवाह में पैदा हुआ माना जाता था। यदि प्रेम गैर-पारस्परिक था, तो वे बदल गए, जो उस दिन सामान्य से अधिक प्रभावी थे।
जानकार लोगों ने यारिलिन के दिन को याद नहीं करने की कोशिश की। ऐसा माना जाता है कि इस छुट्टी के दिन मदर अर्थ चीज़ अपने रहस्यों के बारे में कम सावधान रहती है, इसलिए उन्हें सुलझाया जा सकता है। सूर्योदय से पहले, जादूगरनी और मरहम लगाने वाले "खजाने को सुनने" के लिए दूरस्थ स्थानों पर गए। अगर खजाना खुद को प्रकट करना चाहता है, तो आप आसानी से और जल्दी अमीर हो सकते हैं। पुराने दिनों में यह सबसे विश्वसनीय साधन था, क्योंकि तब कोई विशेष उपकरण नहीं थे।
साधारण लोगवे यह भी मानते थे कि धूप की छुट्टियों में आप दूसरी दुनिया देख सकते हैं। ऐसा करने के लिए, दोपहर के समय उन्होंने मजबूत बर्च की शाखाएँ लीं और उन्हें एक चोटी में बदल दिया। इस दराँती से हम एक खड़ी नदी के तट पर गए और उनके बीच से देखा। ऐसी किंवदंतियाँ हैं कि इस तरह आप मृत रिश्तेदारों और जीवित प्रियजनों की आत्माओं को देख सकते हैं जो पूरी तरह से अलग जगह पर हैं।
एक और परंपरा थी - जो यारिलिन दिवस भी मनाती है। ऐसा संकेत है - यदि शाम तक व्यवहार गायब हो जाता है, तो घर में सुख और समृद्धि का शासन होता है, घर के मालिकों के साथ रहने के लिए ब्राउनी संतुष्ट और खुश थी। उन्होंने रिश्तेदारों की कब्रों पर दावतें भी छोड़ीं, उनसे मिलने गए और उन्हें धूप की छुट्टी की बधाई दी।
यारिलिन छुट्टी पर सुबह की ओस को हीलिंग, युवा और सुंदरता देने वाला माना जाता है। उन्होंने लगभग किसी भी छुट्टी के लिए ओस इकट्ठा करने की कोशिश की। उन्होंने इससे अपने चेहरे धोए, गंभीर रूप से बीमार लोगों को देने के लिए इसे छोटे कंटेनरों में इकट्ठा किया, चादरों को गीला किया और खुद को उनमें लपेट लिया। साथ ही किया गया औषधीय जड़ी बूटियाँ- अधिकांश स्लाव छुट्टियों की तरह, वे ताकत हासिल कर रहे हैं। इस दिन एकत्र की गई जड़ी-बूटियों से औषधीय चाय बनाई जाती है, लेकिन इसके लिए आपको पौधों के गुणों को जानने और पारंपरिक चिकित्सा को समझने की जरूरत है।
यारिल-सन के बारे में स्लाव मिथक
स्लाव मिथकयारिल-सन के बारे में एक देवता और के बीच प्यार के बारे में बताता है माता पृथ्वी. यह पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति के साथ-साथ एक लंबी सर्दी के बाद गर्मी की वापसी के बारे में एक किंवदंती है - हर साल यारिलो अपने प्रिय के पास लौटता है, और वसंत आता है, पृथ्वी को सर्दियों की नींद से जगाता है।
धरती माता मूल रूप से ठंडी और खाली थी। कोई हलचल नहीं थी, कोई आवाज़ नहीं थी, कोई गर्मी नहीं थी, उस पर कोई रोशनी नहीं थी - इस तरह यारिलो-सन ने उसे देखा। वह पृथ्वी को पुनर्जीवित करना चाहता था, लेकिन अन्य देवताओं ने उसकी इच्छा को साझा नहीं किया। फिर उसने उसे अपनी टकटकी से बेधा, और जहाँ वह गिरा, वहाँ सूरज दिखाई दिया। दिन के उजाले का जीवन देने वाला प्रकाश निर्जीव पृथ्वी पर गिरा, उसे गर्माहट से भर दिया।
सूरज की रोशनी में, धरती माँ जाग उठी, दुल्हन की तरह अपने दुल्हन के बिस्तर पर, वह खिलखिलाने लगी। पारस्परिकता के लिए, यारिलो ने उसे समुद्र, पहाड़, पौधे और निश्चित रूप से, जानवर और लोग बनाने का वादा किया। मदर अर्थ चीज़ को भी सूर्य देवता से प्यार हो गया। उनके मिलन से, पृथ्वी पर सारा जीवन अस्तित्व में आया। और जब पहला व्यक्ति दिखाई दिया, तो यारिलो ने उसे ताज में सौर बिजली के तीरों से मारा। इसी से लोगों को सद्बुद्धि मिली।
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