प्राचीन सभ्यताओं की विशेषताएं। प्राचीन सभ्यता की विशेषताएं

इतिहास और सांस्कृतिक अध्ययन [Izd. दूसरा, संशोधित और अतिरिक्त] शिशोवा नताल्या वासिलिवना

अध्याय 4 पुरातनता - यूरोपीय सभ्यता का आधार

पुरातनता - यूरोपीय सभ्यता का आधार

4.1। सामान्य विशेषताएं और विकास के मुख्य चरण

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। इ। प्राचीन पूर्वी सभ्यताओं ने सामाजिक विकास में अपनी प्राथमिकता खो दी और एक नए सांस्कृतिक केंद्र का मार्ग प्रशस्त किया जो भूमध्यसागर में उत्पन्न हुआ और जिसे "प्राचीन सभ्यता" कहा गया। यह प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम के इतिहास और संस्कृति को प्राचीन सभ्यता का श्रेय देने की प्रथा है। यह सभ्यता गुणात्मक रूप से विभिन्न आधारों पर आधारित थी और प्राचीन पूर्वी समाजों की तुलना में आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक रूप से अधिक गतिशील थी।

प्राचीन यूनानियों और रोमनों की उपलब्धियाँ सभी क्षेत्रों में प्रभावशाली रूप से आश्चर्यजनक हैं, और उन पर पूरी यूरोपीय सभ्यता आधारित है। ग्रीस और रोम, दो शाश्वत साथी, पूरे रास्ते में यूरोपीय मानवता के साथ हैं। "हम यूनानियों की आँखों से देखते हैं और उनके भाषण के साथ बोलते हैं"- जैकब बर्कहार्ट ने कहा। यूरोपीय मानसिकता का उदय, विकास के यूरोपीय पथ की विशेषताओं को यूरोपीय सभ्यता की शुरुआत के बिना नहीं समझा जा सकता है - प्राचीन संस्कृति जो प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम में पहली सहस्राब्दी की शुरुआत से बनी थी। ईसा पूर्व। इ। 5वीं शताब्दी के अनुसार एन। इ।

प्राचीन सभ्यता, अगर होमेरिक ग्रीस (XI-IX सदियों ईसा पूर्व) से देर से रोम (III-V सदियों ईस्वी) तक गणना की जाती है, तो इससे भी अधिक प्राचीन क्रेते-माइसेनियन (एजियन) संस्कृति के लिए कई उपलब्धियां हैं, जो प्राचीन ओरिएंटल संस्कृतियों के साथ-साथ अस्तित्व में थीं। पूर्वी भूमध्यसागरीय और मुख्य भूमि ग्रीस के कुछ क्षेत्रों में III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। ईजियन सभ्यता के केंद्र क्रेते द्वीप और दक्षिणी ग्रीस में माइसेने शहर थे। ईजियन संस्कृति को उच्च स्तर के विकास और मौलिकता से अलग किया गया था, हालांकि, आचेन्स और फिर डोरियन के आक्रमणों ने इसके आगे के भाग्य को प्रभावित किया।

प्राचीन ग्रीस के ऐतिहासिक विकास में, निम्नलिखित अवधियों को अलग करने की प्रथा है: होमरिक (XI-IX सदियों ईसा पूर्व); पुरातन (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व); शास्त्रीय (V-IV सदियों ईसा पूर्व); हेलेनिस्टिक (चौथी-पहली शताब्दी ईसा पूर्व)। प्राचीन रोम का इतिहास तीन मुख्य चरणों में बांटा गया है: प्रारंभिक, या शाही रोम (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व); रोमन गणराज्य (V-I सदियों ईसा पूर्व); रोमन साम्राज्य (I-V सदियों ईस्वी)।

रोमन सभ्यता को प्राचीन संस्कृति के उच्चतम उत्कर्ष का युग माना जाता है। रोम को "शाश्वत शहर" कहा जाता था, और "सभी सड़कें रोम की ओर ले जाती हैं" कहावत आज तक जीवित है। रोमन साम्राज्य सबसे बड़ा राज्य था, जो भूमध्य सागर से सटे सभी क्षेत्रों को कवर करता था। इसकी महिमा और महानता को न केवल क्षेत्र की विशालता से मापा जाता था, बल्कि उन देशों और लोगों के सांस्कृतिक मूल्यों द्वारा भी मापा जाता था जो इसका हिस्सा थे।

बहुत से लोग जो रोमन शक्ति के अधीन थे, जिनमें प्राचीन पूर्वी राज्यों की जनसंख्या, विशेष रूप से मिस्र शामिल थे, ने रोमन संस्कृति के निर्माण में भाग लिया। हालाँकि, प्रारंभिक रोमन संस्कृति लातिन की जनजातियों से सबसे अधिक प्रभावित थी, जो लैटियम (जहाँ रोम शहर का उदय हुआ) के क्षेत्र में बसे हुए थे, साथ ही साथ यूनानियों और इट्रस्केन्स भी थे।

ऐतिहासिक विज्ञान में, अभी भी एक "इट्रस्केन समस्या" है, जो इट्रस्केन्स और उनकी भाषा की उत्पत्ति के रहस्य में निहित है। आधुनिक वैज्ञानिकों द्वारा किसी भी भाषा परिवार के साथ उनकी तुलना करने के सभी प्रयासों का परिणाम नहीं निकला है: केवल इंडो-यूरोपियन और कोकेशियान-एशिया माइनर (और अन्य) मूल के कुछ पत्राचार पाए गए हैं। Etruscans की मातृभूमि अभी भी अज्ञात है, हालांकि वरीयता उनके पूर्वी मूल के सिद्धांतों को दी जाती है।

इट्रस्केन सभ्यता विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गई और प्राचीन इतिहासकारों द्वारा रंगीन ढंग से वर्णित किया गया, जो कई स्मारकों में प्रस्तुत किया गया था। Etruscans बहादुर नाविक, कुशल कारीगर और अनुभवी किसान थे। उनकी कई उपलब्धियां रोमनों द्वारा उधार ली गई थीं, जिनमें इट्रस्केन राजाओं की शक्ति के प्रतीक शामिल हैं: घुमावदार कुर्सी; प्रावरणी (उनमें फंसी कुल्हाड़ी के साथ छड़ का एक बंडल); टोगा - बैंगनी सीमा के साथ सफेद ऊन से बनी ऊपरी पुरुषों की टोपी।

रोमन राज्य और संस्कृति के निर्माण में एक विशेष भूमिका यूनानियों की थी। जैसा कि रोमन कवि होरेस ने लिखा है, “ग्रीस, एक कैदी बन गया, असभ्य विजेताओं को बंदी बना लिया। वह ग्रामीण कला को लैटियम में ले आई". यूनानियों से, रोमनों ने अधिक उन्नत कृषि विधियों, सरकार की पोलिस प्रणाली, वर्णमाला, जिसके आधार पर लैटिन लिपि बनाई गई थी, और निश्चित रूप से, ग्रीक कला का प्रभाव महान था: पुस्तकालय, शिक्षित दास, आदि को रोम ले जाया गया।ग्रीक और रोमन संस्कृतियों ने प्राचीन संस्कृति का गठन किया, जो यूरोपीय सभ्यता का आधार बनी, विकास का यूरोपीय मार्ग, जिसने पूर्व-पश्चिम द्विभाजन को जन्म दिया।

प्राचीन सभ्यता के दो सबसे बड़े केंद्रों - ग्रीस और रोम के विकास में अंतर के बावजूद, हम कुछ सामान्य विशेषताओं के बारे में बात कर सकते हैं जो प्राचीन प्रकार की संस्कृति की मौलिकता को निर्धारित करती हैं। चूंकि ग्रीस ने रोम से पहले विश्व इतिहास के क्षेत्र में प्रवेश किया था, यह पुरातन काल के दौरान ग्रीस में था कि प्राचीन प्रकार की सभ्यता की विशिष्ट विशेषताओं का गठन किया गया था। ये विशेषताएं सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक परिवर्तनों से जुड़ी थीं, जिन्हें पुरातन क्रांति, सांस्कृतिक उथल-पुथल कहा जाता है।

पुरातन क्रांति एक प्रकार का सामाजिक उत्परिवर्तन था, क्योंकि इतिहास में यह अपने परिणामों में अद्वितीय और अद्वितीय है। पुरातन क्रांति ने निजी संपत्ति के आधार पर एक प्राचीन समाज का निर्माण करना संभव बना दिया, जो दुनिया में कहीं भी पहले कभी नहीं हुआ था। निजी संपत्ति संबंधों के सामने आने, कमोडिटी उत्पादन के उद्भव, मुख्य रूप से बाजार के लिए उन्मुख, ने अन्य संरचनाओं के उद्भव में योगदान दिया जो प्राचीन समाज की बारीकियों को निर्धारित करते थे। इनमें विभिन्न राजनीतिक कानूनी और सामाजिक-सांस्कृतिक संस्थान शामिल हैं: राजनीतिक संगठन के मुख्य रूप के रूप में नीति का उदय; लोगों की संप्रभुता और लोकतांत्रिक सरकार की अवधारणाओं का अस्तित्व; प्रत्येक नागरिक की स्वतंत्रता की सुरक्षा और अधिकारों के लिए कानूनी गारंटी की एक विकसित प्रणाली, उसकी व्यक्तिगत गरिमा की मान्यता; सामाजिक-सांस्कृतिक सिद्धांतों की एक प्रणाली जिसने व्यक्ति के विकास, रचनात्मक क्षमताओं और अंततः प्राचीन कला के उत्कर्ष में योगदान दिया। इस सब के लिए धन्यवाद, प्राचीन समाज अन्य सभी से मौलिक रूप से अलग हो गया, और सभ्य दुनिया में विकास के दो अलग-अलग रास्ते सामने आए, जिसने बाद में पूर्व-पश्चिम द्विभाजन को जन्म दिया।

पुरातन क्रांति में एक महत्वपूर्ण भूमिका ग्रीक उपनिवेशवाद द्वारा निभाई गई थी, जिसने ग्रीक दुनिया को अपने अलगाव की स्थिति से बाहर निकाला और ग्रीक समाज के तेजी से उत्कर्ष का कारण बना, जिससे यह अधिक मोबाइल और ग्रहणशील हो गया। इसने व्यक्तिगत पहल और के लिए व्यापक गुंजाइश खोली रचनात्मकताप्रत्येक व्यक्ति ने व्यक्ति को समुदाय के नियंत्रण से मुक्त करने में मदद की और समाज के उच्च स्तर के आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के संक्रमण को गति दी।

उपनिवेशीकरण, अर्थात्, विदेशों में नई बस्तियों का निर्माण, विभिन्न कारणों से हुआ, विशेष रूप से, अधिक जनसंख्या, राजनीतिक संघर्ष, नेविगेशन का विकास, आदि। प्रारंभ में, उपनिवेशवादियों को सबसे आवश्यक आवश्यकता थी। उनके पास शराब और जैसे परिचित उत्पादों की कमी थी जतुन तेल, साथ ही कई अन्य चीजें: घरेलू बर्तन, कपड़े, हथियार, गहने, आदि। यह सब ग्रीस से जहाज द्वारा पहुंचाया जाना था, इन उत्पादों और स्थानीय निवासियों के उत्पादों पर ध्यान आकर्षित करना।

औपनिवेशिक परिधि पर बाजारों के खुलने से ग्रीस में ही हस्तकला और कृषि उत्पादन में सुधार हुआ। कारीगर धीरे-धीरे एक बड़ा और प्रभावशाली सामाजिक समूह बनता जा रहा है। और ग्रीस के कई क्षेत्रों में किसान कम उपज देने वाली अनाज की फसलों को उगाने से लेकर अधिक लाभदायक बारहमासी फसलों: अंगूर और जैतून की ओर बढ़ रहे हैं। उपनिवेशों में विदेशी बाजारों में उत्कृष्ट ग्रीक वाइन और जैतून के तेल की बहुत माँग थी। कुछ ग्रीक शहर-राज्यों ने अपनी रोटी पूरी तरह से छोड़ दी और सस्ते आयातित अनाज पर निर्भर रहना शुरू कर दिया।

गुलामी के एक और प्रगतिशील रूप का उदय भी उपनिवेशवाद से जुड़ा था, जब साथी आदिवासी नहीं, बल्कि पकड़े गए विदेशियों को गुलाम बना दिया गया था। गुलामों का बड़ा हिस्सा उपनिवेशों से ग्रीक बाजारों में प्रवेश करता था, जहाँ उन्हें बड़ी मात्रा में और स्थानीय शासकों से सस्ती कीमत पर खरीदा जा सकता था। उत्पादन की सभी शाखाओं में दास श्रम के व्यापक उपयोग के लिए धन्यवाद, मुक्त नागरिकों के पास खाली समय की अधिकता थी, जिसे वे राजनीति, खेल, कला, दर्शन आदि में समर्पित कर सकते थे।

इस प्रकार, उपनिवेशवाद ने एक नए समाज की नींव के निर्माण में योगदान दिया, एक नई पोलिस सभ्यता, जो पिछले सभी से बहुत अलग थी।

लेखक

अध्याय 6 यूरोपीय सभ्यता में गृहयुद्ध युद्ध एक रास्ता चुनना है। ओ. वॉन बिस्मार्क यूरोपीय सभ्यता का मार्ग 17वीं शताब्दी से लेकर 20वीं शताब्दी के प्रारंभ तक, यूरोपीय सभ्यता पूरी तरह से दुनिया पर हावी रही। इसीलिए सभी यूरोपीय राज्यों ने औपनिवेशिक साम्राज्यों का निर्माण किया।

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द्वितीय सेमेस्टर

प्राचीन ग्रीस का ऐतिहासिक भूगोल।

प्राचीन ग्रीस के इतिहास पर लिखित स्रोत।

क्रेते में मिनोअन सभ्यता।

माइसेनियन ग्रीस।

ट्रोजन युद्ध।

अंधकार युग" ग्रीस के इतिहास में.

ग्रीक पौराणिक कथाओं: मुख्य भूखंड।

होमर की कविताएँ।

महान यूनानी उपनिवेश।

एक प्रकार के पोलिस के रूप में स्पार्टा।

एथेंस में नीति का गठन (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व)।

सोलन के सुधार।

पिसिस्ट्रेटस का अत्याचार।

क्लीस्थनीज के सुधार।

ग्रीको-फ़ारसी युद्ध।

5 वीं शताब्दी में एथेनियन लोकतंत्र। ईसा पूर्व।

5 वीं शताब्दी में एथेनियन समुद्री शक्ति। ईसा पूर्व।

पेलोपोनेसियन युद्ध।

ग्रीस में पोलिस का संकट, चौथी सी। ईसा पूर्व।

पुरातन काल की यूनानी संस्कृति।

शास्त्रीय काल की ग्रीक संस्कृति।

मैसेडोनिया का उदय।

सिकंदर के अभियान।

हेलेनिज़्म और अर्थशास्त्र, राजनीति, संस्कृति में इसकी अभिव्यक्तियाँ।

प्रमुख हेलेनिस्टिक राज्य।

शास्त्रीय और हेलेनिस्टिक युग में उत्तरी काला सागर क्षेत्र।

रोम के इतिहास की अवधि।

रोम, इटली और साम्राज्य का ऐतिहासिक भूगोल।

रोमन इतिहास पर लिखित स्रोत।

Etruscans और उनकी संस्कृति।

रोम के इतिहास का शाही काल।

प्रारंभिक गणराज्य: पाटीदारों और जनसाधारण का संघर्ष।

इटली की रोमन विजय।

दूसरा पुनिक युद्ध।

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में भूमध्यसागरीय रोमन विजय। ईसा पूर्व।

Gracchi भाइयों के सुधार।

आशावादी और लोकप्रिय के बीच संघर्ष। मारियस और सुल्ला।

पहली छमाही में रोम में राजनीतिक संघर्ष। पहली शताब्दी ईसा पूर्व।

सीज़र की गॉल की विजय।

स्पार्टाकस का उदय।

सत्ता के लिए संघर्ष और सीज़र की तानाशाही।

एंटनी और ऑक्टेवियन के बीच संघर्ष।

ऑगस्टस की रियासत।

Tiberius-Juliev के राजवंश के सम्राट।

I-II सदियों में रोमन प्रांत। विज्ञापन और उनका रोमनकरण।

द्वितीय शताब्दी में रोमन साम्राज्य का स्वर्ण युग"। विज्ञापन

समय की रोमन संस्कृति गृह युद्ध.

रियासत के युग की रोमन संस्कृति।

"सैनिक सम्राटों" का युग।

डायोक्लेटियन-कॉन्स्टेंटाइन के सुधार।

प्राचीन ईसाई चर्च। IV सदी में ईसाई धर्म को अपनाना।

IV-V सदियों में साम्राज्य की सीमाओं पर जर्मनिक जनजातियों का आक्रमण।

IV-VI सदियों में पूर्वी प्रांत। बीजान्टियम का जन्म।

पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन।

स्वर्गीय साम्राज्य की संस्कृति।

बाद के युगों की संस्कृति में प्राचीन परंपराएँ।

प्राचीन सभ्यता की मुख्य विशेषताएं, प्राचीन पूर्व की सभ्यताओं से इसके अंतर।

प्राचीन सभ्यता एक अनुकरणीय, प्रामाणिक सभ्यता है। यहां कार्यक्रम हुए फिर कौनकेवल दोहराया गया, एक भी घटना नहीं है और यव-I, जो सार्थक नहीं थे, अन्य ग्रीस और अन्य में नहीं हुए। रोम।

पुरातनता आज हमारे लिए स्पष्ट है, क्योंकि: 1. पुरातनता में वे "यहाँ और अभी" के सिद्धांत के अनुसार रहते थे; 2. धर्म सतही था; 3 यूनानियों के पास नैतिकता, विवेक नहीं था, वे जीवन के माध्यम से युद्धाभ्यास करते थे; 4 निजी जीवन सार्वजनिक नैतिकता को प्रभावित नहीं तो एक व्यक्ति का निजी जीवन था।

समान नहीं: 1. नैतिकता (अच्छे, बुरे) की कोई अवधारणा नहीं थी। धर्म कर्मकांड तक सिमट कर रह गया। और अच्छे-बुरे का आकलन नहीं करना है।

1. प्राचीन सभ्यता में, प्राचीन पूर्व की सभ्यता के विपरीत, मनुष्य ऐतिहासिक प्रक्रिया (राज्य या धर्म से अधिक महत्वपूर्ण) का मुख्य विषय है।

2. पश्चिमी सभ्यता में संस्कृति एक व्यक्तिगत रचनात्मक अभिव्यक्ति है, पूर्वी के विपरीत, जहां राज्य और धर्म की महिमा की जाती है।

3. प्राचीन यूनानी केवल अपने लिए आशा करते थे, न कि ईश्वर के लिए, न ही राज्य के लिए।

4. पुरातनता के लिए बुतपरस्त धर्म में नैतिक मानक नहीं थे।

5. प्राचीन पूर्वी धर्म के विपरीत, यूनानियों का मानना था कि पृथ्वी पर जीवन दूसरी दुनिया की तुलना में बेहतर है।

6. प्राचीन सभ्यता के लिए जीवन के महत्वपूर्ण मानदंड थे: रचनात्मकता, व्यक्तित्व, संस्कृति, अर्थात्। आत्म अभिव्यक्ति।

7. प्राचीन सभ्यता में मूल रूप से अन्य पूर्व - राजशाही में लोकतंत्र (लोगों की विधानसभाएं, बड़ों की एक परिषद) थी।

प्राचीन ग्रीस के इतिहास की अवधि।

अवधि

1. मिनोअन क्रेते की सभ्यता - 2 हजार ईसा पूर्व - XX - XII सदी ईसा पूर्व

पुराने महल 2000-1700 ईसा पूर्व - कई संभावित केंद्रों की उपस्थिति (नॉसोस, फेस्टा, मल्लिया, ज़ाग्रोस)

नए महलों की अवधि 1700-1400 ईसा पूर्व - नोसोस (मितौर का महल) में महल

भूकंप XV - Fr की विजय। आचेन्स द्वारा मुख्य भूमि से क्रेते।

2. माइसेनियन (आचियन) सभ्यता - XVII-XII सदियों ईसा पूर्व (यूनानी, लेकिन अभी तक प्राचीन नहीं)

3. होमरिक काल, या डार्क एज, या प्रीपोलिस अवधि (XI-IX सदियों ईसा पूर्व), - ग्रीस में जनजातीय संबंध।

अवधि। प्राचीन सभ्यता

1. पुरातन काल (पुरातन) (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व) - एक पोलिस समाज और राज्य का गठन। भूमध्यसागरीय और काला सागर (महान यूनानी उपनिवेश) के तट पर यूनानियों का बसना।

2. शास्त्रीय काल (क्लासिक्स) (V-IV सदियों ईसा पूर्व) - प्राचीन यूनानी सभ्यता, एक तर्कसंगत अर्थव्यवस्था, एक पोलिस प्रणाली, ग्रीक संस्कृति का उत्कर्ष।

3. हेलेनिस्टिक काल (हेलिनवाद, उत्तर शास्त्रीय काल) - अंत। IV - I ईसा पूर्व में (ग्रीक दुनिया का विस्तार, घटता कुल-आरए, हल्का ऐतिहासिक काल):

सिकंदर महान के पूर्वी अभियान और हेलेनिस्टिक राज्यों की एक प्रणाली का गठन (चौथी शताब्दी के 30, ईसा पूर्व - तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के 80 के दशक);

हेलेनिस्टिक समाजों और राज्यों के कामकाज (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के 80 के दशक, - दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य);

हेलेनिस्टिक प्रणाली का संकट और पश्चिम में रोम और पूर्व में पार्थिया द्वारा हेलेनिस्टिक राज्यों की विजय (दूसरी शताब्दी के मध्य - पहली शताब्दी ईसा पूर्व)।

3. प्राचीन ग्रीस का ऐतिहासिक भूगोल.

प्राचीन यूनानी इतिहास की भौगोलिक सीमाएँ स्थिर नहीं थीं, बल्कि परिवर्तित और विस्तारित थीं ऐतिहासिक विकास. प्राचीन यूनानी सभ्यता का मुख्य क्षेत्र ईजियन क्षेत्र था, अर्थात। बाल्कन, एशिया माइनर, थ्रेसियन तट और एजियन सागर के कई द्वीप। 8वीं-9वीं शताब्दी से। ईसा पूर्व, एनीड क्षेत्र से एक शक्तिशाली उपनिवेशीकरण आंदोलन के बाद, जिसे ग्रेट यूनानी उपनिवेश के रूप में जाना जाता है, यूनानियों ने सिसिली और दक्षिण के क्षेत्रों में महारत हासिल की। इटली, जिसे नाम मिला ग्रेटर ग्रीस, साथ ही काला सागर तट। चौथी शताब्दी के अंत में ए। मैसेडोन के अभियानों के बाद। ईसा पूर्व। और भारत तक निकट और मध्य पूर्व में इसके खंडहरों पर फारसी राज्य की विजय, हेलेनिस्टिक राज्यों का गठन किया गया और ये क्षेत्र प्राचीन ग्रीक दुनिया का हिस्सा बन गए। हेलेनिस्टिक युग में, ग्रीक दुनिया ने पश्चिम में सिसिली से पूर्व में भारत तक, उत्तर में उत्तरी काला सागर क्षेत्र से, दक्षिण में नील नदी के पहले रैपिड्स तक एक विशाल क्षेत्र को कवर किया। हालाँकि, प्राचीन ग्रीक इतिहास के सभी कालखंडों में, एजियन क्षेत्र को इसका मध्य भाग माना जाता था, जहाँ ग्रीक राज्यवाद और संस्कृति का जन्म हुआ और उनकी सुबह हुई।

जलवायु पूर्वी भूमध्यसागरीय है, हल्की सर्दियाँ (+10) और गर्म ग्रीष्मकाल के साथ उपोष्णकटिबंधीय।

राहत पहाड़ी है, घाटियाँ एक-दूसरे से अलग-थलग हैं, जिसने संचार के निर्माण को रोका और प्रत्येक घाटी में नेट-गो कृषि के रखरखाव को मान लिया।

एक इंडेंटेड तटरेखा है। समुद्र के रास्ते संचार होता था। यूनानियों, हालांकि वे समुद्र से डरते थे, एजियन सागर में महारत हासिल करते थे, वे लंबे समय तक काला सागर नहीं गए।

ग्रीस खनिजों में समृद्ध है: संगमरमर, लौह अयस्क, तांबा, चांदी, लकड़ी, अच्छी गुणवत्ता के मिट्टी के बर्तन, जो पर्याप्त मात्रा में कच्चे माल के साथ ग्रीक शिल्प प्रदान करते थे।

ग्रीस की मिट्टी पथरीली, मध्यम उपजाऊ और खेती करने में मुश्किल है। हालांकि, सूरज की प्रचुरता और हल्के उपोष्णकटिबंधीय जलवायु ने उन्हें कृषि गतिविधियों के लिए अनुकूल बना दिया। कृषि के लिए उपयुक्त विशाल घाटियाँ भी थीं (बोईओटिया, लैकोनिका, थिसली में)। कृषि में, एक त्रय था: अनाज (जौ, गेहूं), जैतून (जैतून), जिससे तेल का उत्पादन होता था, और इसकी खली रोशनी का आधार थी, और अंगूर (एक सार्वभौमिक पेय जो इस जलवायु में खराब नहीं होता, शराब 4 -5%)। दूध से पनीर बनाया जाता था।

मवेशी प्रजनन: छोटे मवेशी (भेड़, बैल), मुर्गी पालन, क्योंकि घूमने के लिए कहीं नहीं था।

4. प्राचीन ग्रीस के इतिहास पर लिखित स्रोत.

प्राचीन ग्रीस में, इतिहास का जन्म हुआ - विशेष ऐतिहासिक लेखन।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, लोगोग्राफ प्रकट हुए - शब्द लेखन, पहला गद्य, और यादगार घटनाओं का विवरण। सबसे प्रसिद्ध हेक्टिया (540-478 ईसा पूर्व) और हेलेनिकस (480-400 ईसा पूर्व) के लॉगोग्राफ हैं।

पहला ऐतिहासिक अध्ययन हेरोडोटस (485-425 ईसा पूर्व) द्वारा "इतिहास" का काम था, जिसे प्राचीन काल में सिसरो द्वारा "इतिहास का पिता" कहा जाता था। "इतिहास" - मुख्य प्रकार का गद्य, जिसका सार्वजनिक और निजी महत्व है, पूरे इतिहास को समग्र रूप से समझाता है, प्रसारण करता है, वंशजों को जानकारी प्रसारित करता है। हेरोडोटस का काम क्रॉनिकल, क्रॉनिकल से अलग है जिसमें घटनाओं के कारण होते हैं। कार्य का उद्देश्य लेखक को लाई गई सभी सूचनाओं को प्रस्तुत करना है। हेरोडोटस का काम ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के इतिहास के लिए समर्पित है और इसमें 9 पुस्तकें शामिल हैं, जो कि तीसरी शताब्दी में हैं। ईसा पूर्व इ। 9 मुशायरों के नाम पर रखे गए थे।

ग्रीक ऐतिहासिक विचार का एक और उत्कृष्ट कार्य एथेनियन इतिहासकार थ्यूसीडाइड्स (लगभग 460-396 ईसा पूर्व) का काम था, जो पेलोपोनेसियन युद्ध (431-404 ईसा पूर्व) की घटनाओं के लिए समर्पित था। थ्यूसीडाइड्स के काम में 8 पुस्तकें शामिल हैं, वे 431 से 411 ईसा पूर्व पेलोपोनेसियन युद्ध की घटनाओं की रूपरेखा तैयार करते हैं। इ। (काम अधूरा रह गया था।) हालाँकि, थ्यूसीडाइड्स खुद को सैन्य अभियानों के गहन और विस्तृत विवरण तक सीमित नहीं रखता है। वह युद्धरत दलों के आंतरिक जीवन का विवरण भी देता है, जिसमें आबादी के विभिन्न समूहों और उनके संघर्षों के बीच संबंध, राजनीतिक व्यवस्था में बदलाव, जबकि आंशिक रूप से जानकारी का चयन शामिल है।

एक विविध साहित्यिक विरासत थ्यूसीडाइड्स के युवा समकालीन, इतिहासकार और एथेंस के प्रचारक जेनोफोन (430-355 ईसा पूर्व) द्वारा छोड़ी गई थी। उन्होंने कई अलग-अलग कार्यों को पीछे छोड़ दिया: "ग्रीक इतिहास", "साइरस की शिक्षा", "अनाबासिस", "डोमोस्ट्रॉय"।

पहले ग्रीक साहित्यिक स्मारक - होमर की महाकाव्य कविताएँ "इलियड" और "ओडिसी" - व्यावहारिक रूप से बारहवीं - छठी शताब्दी के अंधेरे युग के इतिहास की जानकारी के एकमात्र स्रोत हैं। ईसा पूर्व ई।, यानी

प्लेटो के लेखन में (427-347 ई.पू.) अधिक मूल्यउनके जीवन के अंतिम काल में लिखे गए उनके व्यापक ग्रंथ "राज्य" और "कानून" हैं। उनमें, प्लेटो, छठी शताब्दी के मध्य के सामाजिक-राजनीतिक संबंधों के विश्लेषण से शुरू हुआ। ईसा पूर्व ई।, उनकी राय, सिद्धांतों में नए, निष्पक्ष रूप से ग्रीक समाज के पुनर्गठन का अपना संस्करण प्रस्तुत करता है।

अरस्तू के पास तर्क और नैतिकता, बयानबाजी और काव्यशास्त्र, मौसम विज्ञान और खगोल विज्ञान, प्राणी विज्ञान और भौतिकी पर ग्रंथ हैं, जो सूचनात्मक स्रोत हैं। हालाँकि, चौथी शताब्दी में ग्रीक समाज के इतिहास पर सबसे मूल्यवान कार्य। ईसा पूर्व इ। राज्य के सार और रूपों पर उनके लेख हैं - "राजनीति" और "द एथेनियन पोर्ड"।

हेलेनिस्टिक इतिहास की घटनाओं की एक सुसंगत प्रस्तुति देने वाले ऐतिहासिक लेखन में, सबसे महत्वपूर्ण पॉलीबियस के कार्य हैं (काम 280 से 146 ईसा पूर्व तक ग्रीक और रोमन दुनिया के इतिहास का विवरण देता है) और डियोडोरस की ऐतिहासिक लाइब्रेरी।

इतिहास के अध्ययन में एक महान योगदान डॉ. ग्रीस में स्ट्रैबो, प्लूटार्क, पोसानियास और अन्य के कार्य भी हैं।

Mycenaean (Achaean) ग्रीस।

Mycenaean सभ्यता या Achaean ग्रीस- 18वीं से 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व के प्रागैतिहासिक ग्रीस के इतिहास में एक सांस्कृतिक काल। ई।, कांस्य युग। इसका नाम पेलोपोनिस प्रायद्वीप पर माइसेने शहर से मिला है।

माइकल वेन्ट्रिस द्वारा विश्व युद्ध 2 के बाद लीनियर बी टैबलेट्स को आंतरिक स्रोत कहा गया है। उनमें आर्थिक रिपोर्टिंग पर दस्तावेज़ शामिल हैं: कर, भूमि के पट्टे पर। आर्कियन राजाओं के इतिहास के बारे में कुछ जानकारी होमर की कविताओं "इलियड" और "ओडिसी" में निहित है, जो हेरोडोटस, थ्यूसीडाइड्स, अरस्तू की रचनाएँ हैं, जिसकी पुष्टि पुरातत्व डेटा से होती है।

माइसेनियन संस्कृति के निर्माता यूनानी थे - आचेन्स, जिन्होंने III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर बाल्कन प्रायद्वीप पर आक्रमण किया था। इ। उत्तर से, डेन्यूब तराई के क्षेत्र से या उत्तरी काला सागर क्षेत्र के कदमों से, जहाँ वे मूल रूप से रहते थे। एलियंस ने विजित जनजातियों की बस्तियों को आंशिक रूप से नष्ट और तबाह कर दिया। पूर्व-यूनानी आबादी के अवशेष धीरे-धीरे आचेन्स के साथ आत्मसात हो गए।

अपने विकास के शुरुआती चरणों में, माइसेनियन संस्कृति अधिक उन्नत मिनोअन सभ्यता से काफी प्रभावित थी, उदाहरण के लिए, कुछ पंथ और धार्मिक संस्कार, फ्रेस्को पेंटिंग, प्लंबिंग और सीवेज, पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों की शैली, कुछ प्रकार के हथियार और अंत में , एक रेखीय शब्दांश।

Mycenaean सभ्यता के उत्कर्ष को XV-XIII सदियों माना जा सकता है। ईसा पूर्व इ। प्रारंभिक वर्ग समाज के सबसे महत्वपूर्ण केंद्र मायकेने, तिरिन्स, पेलोपोनिस में पाइलोस, मध्य ग्रीस में एथेंस, थेब्स, ओर्कोमेनोस, इओल्क के उत्तरी भाग में - थिसली थे, जो कभी भी एक राज्य में एकजुट नहीं हुए। सभी राज्य युद्ध में थे। पुरुष युद्ध जैसी सभ्यता।

लगभग सभी माइसेनियन महल-किले साइक्लोपियन पत्थर की दीवारों से गढ़े हुए थे, जो मुक्त लोगों द्वारा बनाए गए थे, और गढ़ थे (उदाहरण के लिए, तिरिन का गढ़)।

माइकेनियन राज्यों में कामकाजी आबादी का बड़ा हिस्सा, जैसा कि क्रेते में था, स्वतंत्र या अर्ध-मुक्त किसान और कारीगर थे, जो आर्थिक रूप से महल पर निर्भर थे और इसके पक्ष में श्रम और प्राकृतिक कर्तव्यों के अधीन थे। महल के लिए काम करने वाले कारीगरों में लोहारों का विशेष स्थान था। आमतौर पर वे महल से तथाकथित तलसिया, यानी एक कार्य या पाठ प्राप्त करते थे। सार्वजनिक सेवा में लगे शिल्पकार व्यक्तिगत स्वतंत्रता से वंचित नहीं थे। वे समुदाय के अन्य सभी सदस्यों की तरह भूमि के मालिक हो सकते थे और यहाँ तक कि दास भी।

महल राज्य के प्रमुख पर एक "वनाका" (राजा) था, जिसने सत्तारूढ़ बड़प्पन के बीच एक विशेष विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति पर कब्जा कर लिया था। लावागेटे (कमांडर) के कर्तव्यों में पाइलोस साम्राज्य के सशस्त्र बलों की कमान शामिल थी। सी ar और सैन्य नेता अपने हाथों में आर्थिक और राजनीतिक प्रकृति दोनों के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को केंद्रित करते हैं. समाज के सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के सीधे अधीनस्थ कई अधिकारी थे जिन्होंने स्थानीय और केंद्र में कार्य किया और साथ में पाइलोस साम्राज्य की कामकाजी आबादी के उत्पीड़न और शोषण के लिए एक शक्तिशाली तंत्र का गठन किया: कार्टर्स (गवर्नर), बेसिली (पर्यवेक्षित उत्पादन)।

पाइलोस के राज्य में सभी भूमि को दो मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया गया था: 1) महल या राज्य की भूमि, और 2) अलग-अलग क्षेत्रीय समुदायों से संबंधित भूमि।

Mycenaean सभ्यता 50 वर्षों के अंतराल के साथ उत्तर से दो आक्रमणों से बची रही। आक्रमणों के बीच की अवधि में, Mycenaean सभ्यता की आबादी ट्रोजन युद्ध में गौरव के साथ मरने के लक्ष्य के साथ एकजुट हो गई (एक भी ट्रोजन नायक जिंदा घर नहीं लौटा)।

Mycenaean सभ्यता की मृत्यु के आंतरिक कारण: एक नाजुक अर्थव्यवस्था, एक अविकसित सरल समाज, जो शीर्ष के नुकसान के बाद विनाश का कारण बना। मृत्यु का बाहरी कारण डोरियों का आक्रमण है।

पूर्वी प्रकार की सभ्यताएँ यूरोप के लिए उपयुक्त नहीं हैं। क्रेते और माइसीने पुरातनता के जनक हैं।

7. ट्रोजन युद्ध.

ट्रोजन युद्ध, प्राचीन यूनानियों के अनुसार, उनके इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक था। प्राचीन इतिहासकारों का मानना \u200b\u200bथा कि यह XIII-XII सदियों के मोड़ के आसपास हुआ था। ईसा पूर्व ई।, और इसके साथ एक नया - "ट्रोजन" युग शुरू हुआ: बाल्कन ग्रीस में रहने वाली जनजातियों की चढ़ाई अधिक उच्च स्तरशहरी जीवन से जुड़ी संस्कृति। एशिया माइनर के प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिमी भाग में स्थित ट्रॉय शहर के खिलाफ ग्रीक आचेन्स के अभियान के बारे में कई ग्रीक मिथकों को बताया गया था - ट्रॉड, बाद में किंवदंतियों के एक चक्र में संयुक्त - चक्रीय कविताएं, उनमें से कविता "इलियड" , ग्रीक कवि होमर को जिम्मेदार ठहराया। यह ट्रॉय-इलियन की घेराबंदी के दसवें वर्ष के अंतिम एपिसोड में से एक के बारे में बताता है।

ट्रोजन युद्ध, मिथकों के अनुसार, देवताओं की इच्छा और गलती पर शुरू हुआ। कलह की देवी एरिस को छोड़कर, थेस्लियन नायक पेलेस और समुद्र देवी थेटिस की शादी में सभी देवताओं को आमंत्रित किया गया था। क्रोधित देवी ने बदला लेने का फैसला किया और दावत देने वाले देवताओं को "सबसे सुंदर" शिलालेख के साथ एक सुनहरा सेब फेंक दिया। तीन ओलंपियन देवी, हेरा, एथेना और एफ़्रोडाइट ने तर्क दिया कि उनमें से किसके लिए यह था। ज़्यूस ने देवी-देवताओं का न्याय करने के लिए ट्रोजन राजा प्रियम के बेटे, युवा पेरिस को आदेश दिया। देवी देवता ट्रॉय के पास माउंट इडा पर पेरिस में दिखाई दिए, जहाँ राजकुमार झुंडों को पाल रहा था, और प्रत्येक ने उसे उपहारों के साथ बहकाने की कोशिश की। पेरिस ने नश्वर महिलाओं में सबसे खूबसूरत हेलेन को एफ़्रोडाइट द्वारा पेश किए गए प्यार को पसंद किया और प्यार की देवी को सुनहरा सेब सौंप दिया। ज़्यूस और लेडा की बेटी हेलेना, स्पार्टन राजा मेनेलॉस की पत्नी थी। पेरिस, जो मेनेलॉस के घर में एक मेहमान थी, ने उसकी अनुपस्थिति का फायदा उठाया और एफ़्रोडाइट की मदद से हेलेन को अपने पति को छोड़ने और उसके साथ ट्रॉय जाने के लिए मना लिया।

नाराज मेनेलॉस ने अपने भाई की मदद से, माइकेने एगैमेमोन के शक्तिशाली राजा ने लौटने के लिए एक बड़ी सेना इकट्ठी की विश्वासघाती पत्नीऔर चुराया हुआ खजाना। ऐलेना को लुभाने वाले और उसके सम्मान की रक्षा करने की शपथ लेने वाले सभी प्रेमी भाइयों के आह्वान पर आए: ओडीसियस, डायोमेडेस, प्रोटेसिलॉस, अजाक्स टेलमोनाइड्स और अजाक्स ऑयलिड, फिलोक्टेस, बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति नेस्टर और अन्य। पेलेस और थेटिस। Agamemnon को अचियन राज्यों के सबसे शक्तिशाली शासक के रूप में पूरी सेना के नेता के रूप में चुना गया था।

ग्रीक बेड़े, एक हजार जहाजों की संख्या, औलिस में इकट्ठे हुए, बोईओटिया में एक बंदरगाह। एशिया माइनर के तटों पर बेड़े के सुरक्षित नेविगेशन को सुनिश्चित करने के लिए, अगामेमोन ने अपनी बेटी इफिजेनिया को देवी आर्टेमिस को बलिदान कर दिया। ट्रोआस पहुंचने के बाद, यूनानियों ने शांतिपूर्ण तरीके से हेलेन और खजाने को वापस करने की कोशिश की। ओडीसियस और मेनेलॉस दूत के रूप में ट्रॉय गए। ट्रोजन ने उन्हें मना कर दिया और दोनों पक्षों के लिए एक लंबा और दुखद युद्ध शुरू हो गया। इसमें देवताओं ने भी भाग लिया। हेरा और एथेना ने आचेन्स की मदद की, एफ़्रोडाइट और अपोलो ने ट्रोजन्स की मदद की।

ग्रीक शक्तिशाली किलेबंदी से घिरे ट्रॉय को तुरंत नहीं ले सकते थे। उन्होंने अपने जहाजों के पास समुद्र के किनारे एक गढ़वाले शिविर का निर्माण किया, शहर के बाहरी इलाके को तबाह करना शुरू कर दिया और ट्रोजन के सहयोगियों पर हमला किया। दसवें वर्ष में, Agamemnon ने Achilles को बंदी Briseis से दूर ले जाकर उसका अपमान किया, और उसने क्रोधित होकर युद्ध के मैदान में प्रवेश करने से इनकार कर दिया। ट्रोजन ने अपने सबसे बहादुर और सबसे मजबूत दुश्मनों की निष्क्रियता का फायदा उठाया और हेक्टर के नेतृत्व में आक्रामक हो गए। ट्रोजन्स को अचियन सेना की सामान्य थकान से भी मदद मिली, जो दस वर्षों से ट्रॉय को घेरने में असफल रही थी।

ट्रोजन अचियन शिविर में घुस गए और उनके जहाजों को लगभग जला दिया। अकिलिस के सबसे करीबी दोस्त पेट्रोक्लस ने ट्रोजन्स के हमले को रोक दिया, लेकिन वह खुद हेक्टर के हाथों मर गया। दोस्त की मौत अकिलिस को अपराध के बारे में भूल जाती है। ट्रोजन नायक हेक्टर की अकिलिस के साथ द्वंद्वयुद्ध में मृत्यु हो जाती है। Amazons Trojans की सहायता के लिए आते हैं। Achilles अपने नेता पेंटेसिलिया को मारता है, लेकिन जल्द ही खुद मर जाता है, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, भगवान अपोलो द्वारा निर्देशित पेरिस के तीर से।

युद्ध में एक निर्णायक मोड़ लेमनोस द्वीप से नायक फिलोक्टेस के आगमन और अकिलिस निओप्टोलेमस के बेटे के आचेन्स के शिविर में आने के बाद होता है। फिलोक्टेस पेरिस को मारता है, और नियोप्टोलेमस ट्रोजन्स के एक सहयोगी, मैसियन यूरिनिल को मारता है। नेताओं के बिना छोड़े गए, ट्रोजन अब खुले मैदान में युद्ध के लिए बाहर जाने की हिम्मत नहीं करते। लेकिन ट्रॉय की शक्तिशाली दीवारें अपने निवासियों की मज़बूती से रक्षा करती हैं। फिर, ओडीसियस के सुझाव पर, आचेन्स ने शहर को चालाकी से लेने का फैसला किया। एक विशाल लकड़ी का घोड़ा बनाया गया था, जिसके अंदर योद्धाओं की एक चुनिंदा टुकड़ी छिप गई थी। सेना के बाकी लोगों ने टेनेडोस द्वीप के पास, तट से ज्यादा दूर शरण नहीं ली।

परित्यक्त लकड़ी के राक्षस से हैरान, ट्रोजन उसके चारों ओर इकट्ठा हो गए। कुछ लोग घोड़े को शहर में लाने की पेशकश करने लगे। पुजारी लाओकून ने दुश्मन के विश्वासघात के बारे में चेतावनी देते हुए कहा: "दानों (यूनानियों) से सावधान रहें, जो उपहार लाते हैं!" लेकिन पुजारी के भाषण ने उनके हमवतन को विश्वास नहीं दिलाया, और वे देवी एथेना को उपहार के रूप में एक लकड़ी का घोड़ा शहर में ले आए। रात के समय घोड़े के पेट में छिपे योद्धा बाहर आते हैं और द्वार खोलते हैं। गुप्त रूप से लौटे आचेन्स शहर में घुस जाते हैं, और आश्चर्य से लिए गए निवासियों की पिटाई शुरू हो जाती है। हाथों में तलवार लिए मेनेलॉस एक बेवफा पत्नी की तलाश में है, लेकिन जब वह सुंदर ऐलेना को देखता है, तो वह उसे मारने में असमर्थ होता है। एंकिस और एफ़्रोडाइट के पुत्र एनीस के अपवाद के साथ, ट्रॉय की पूरी पुरुष आबादी नष्ट हो गई, जिसने देवताओं से कब्जा किए गए शहर से भागने और कहीं और अपनी महिमा को पुनर्जीवित करने का आदेश प्राप्त किया। ट्रॉय की महिलाएं बंदी बन गईं और विजेताओं की गुलाम बन गईं। शहर आग में जल गया।

ट्रॉय की मृत्यु के बाद, अचियन शिविर में संघर्ष शुरू हो जाता है। Ajax Oilid ग्रीक बेड़े पर देवी एथेना के प्रकोप को भड़काता है, और वह एक भयानक तूफान भेजती है, जिसके दौरान कई जहाज डूब जाते हैं। मेनेलॉस और ओडीसियस में उड़ा दिया जाता है दूर के देश(होमर की कविता "द ओडिसी" में वर्णित)। Achaeans के नेता, Agamemnon, घर लौटने के बाद, उसकी पत्नी Clytemnestra द्वारा अपने साथियों के साथ मार डाला गया था, जिसने अपने पति को अपनी बेटी Iphigenia की मौत के लिए माफ नहीं किया था। इसलिए, विजयी नहीं, ट्रॉय के खिलाफ अभियान आचेन्स के लिए समाप्त हो गया।

प्राचीन यूनानियों को ट्रोजन युद्ध की ऐतिहासिक वास्तविकता पर संदेह नहीं था। Thucydides आश्वस्त था कि कविता में वर्णित ट्रॉय की दस साल की घेराबंदी - ऐतिहासिक तथ्य, केवल कवि द्वारा अलंकृत। कविता के अलग-अलग हिस्से, जैसे "जहाजों की सूची" या ट्रॉय की दीवारों के नीचे आचेन सेना की सूची, एक वास्तविक क्रॉनिकल के रूप में लिखी गई है।

XVIII-XIX सदियों के इतिहासकार। आश्वस्त थे कि ट्रॉय के खिलाफ कोई ग्रीक अभियान नहीं था और कविता के नायक पौराणिक हैं, ऐतिहासिक आंकड़े नहीं।

1871 में, हेनरिक श्लीमैन ने एशिया माइनर के उत्तर-पश्चिमी भाग में हिसारलिक पहाड़ी की खुदाई शुरू की, इसकी पहचान प्राचीन ट्रॉय के स्थान के रूप में की। फिर, कविता के निर्देशों का पालन करते हुए, हेनरिक श्लीमैन ने "स्वर्ण-प्रचुर मात्रा में" माइकेने में पुरातात्विक खुदाई की। वहाँ खोजी गई शाही कब्रों में से एक में - श्लीमैन के लिए इसमें कोई संदेह नहीं था - अगामेमोन और उसके साथियों के अवशेष, सोने के आभूषणों से बिखरे हुए; Agamemnon का चेहरा एक सुनहरा मुखौटा से ढका हुआ था।

हेनरिक श्लीमैन की खोजों ने विश्व समुदाय को झकझोर दिया। इसमें कोई संदेह नहीं था कि होमर की कविता में वास्तविक घटनाओं और उनके वास्तविक नायकों के बारे में जानकारी है।

बाद में, ए इवांस ने क्रेते द्वीप पर मिनोटौर के महल की खोज की। 1939 में, अमेरिकी पुरातत्वविद् कार्ल ब्लेगेन ने "रेतीले" पाइलोस की खोज की, जो पेलोपोनिस के पश्चिमी तट पर बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति नेस्टर का निवास स्थान था। हालांकि, पुरातत्व ने स्थापित किया है कि श्लीमैन ने ट्रॉय के लिए जो शहर लिया था, वह ट्रोजन युद्ध से एक हजार साल पहले अस्तित्व में था।

लेकिन एशिया माइनर के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में कहीं ट्रॉय शहर के अस्तित्व को नकारना असंभव है। हित्ती राजाओं के अभिलेखागार के दस्तावेज़ इस बात की गवाही देते हैं कि हित्ती ट्रॉय शहर और इलियन शहर ("ट्रूइस" और "विलस" के हित्ती संस्करण में) दोनों को जानते थे, लेकिन, जाहिर है, पड़ोस में स्थित दो अलग-अलग शहरों के रूप में , और एक दोहरे शीर्षक के तहत नहीं, जैसे किसी कविता में।

होमर की कविताएँ।

होमर को दो कविताओं - इलियड और ओडिसी का लेखक माना जाता है, हालांकि यह सवाल कि क्या होमर वास्तव में रहते थे या वह एक महान व्यक्ति हैं, आधुनिक विज्ञान में अभी तक हल नहीं किया गया है। इलियड और ओडिसी के लेखन से जुड़ी समस्याओं की समग्रता, रिकॉर्डिंग के क्षण तक उनकी उत्पत्ति और भाग्य को "होमरिक प्रश्न" कहा जाता था।

इटली में, जी। विको (17 वीं शताब्दी) और जर्मनी में, फ्र। वुल्फ (18) ने कविताओं के लोक मूल को पहचाना। 19 वीं शताब्दी में, "छोटे गीतों का सिद्धांत" प्रस्तावित किया गया था, जिससे दोनों कविताएँ बाद में यांत्रिक रूप से उत्पन्न हुईं। द ग्रेन थ्योरी मानती है कि इलियड और ओडिसी का आधार एक छोटी कविता है, जिसने समय के साथ कवियों की नई पीढ़ियों के काम के परिणामस्वरूप विवरण और नए एपिसोड प्राप्त किए हैं। यूनिटेरियन्स ने होमरिक कविताओं के निर्माण में लोक कला की भागीदारी से इनकार किया, उन्होंने उन्हें एक लेखक द्वारा बनाई गई कला का काम माना। 19 वीं शताब्दी के अंत में, सामूहिक महाकाव्य रचनात्मकता के क्रमिक प्राकृतिक विकास के परिणामस्वरूप कविताओं की लोक उत्पत्ति का एक सिद्धांत प्रस्तावित किया गया था। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में सिंथेटिक सिद्धांतों का उदय हुआ, जिसके अनुसार इलियड और ओडिसी एक या दो कवियों द्वारा संपादित महाकाव्य प्रतीत होते हैं।

दोनों कविताओं के कथानक माइसेनियन समय के हैं, जिसकी पुष्टि कई पुरातात्विक सामग्रियों से होती है। कविताएँ क्रेटन-माइसेनियन (12 वीं शताब्दी के अंत - ट्रोजन युद्ध के बारे में जानकारी), होमरिक (XI-IX - अधिकांश जानकारी, क्योंकि माइसेनियन समय के बारे में जानकारी मौखिक रूप से नहीं पहुंची), प्रारंभिक पुरातन ( आठवीं-सातवीं) युग।

इलियड और ओडिसी की सामग्री चक्र की किंवदंतियों पर आधारित थी ट्रोजन युद्ध के बारे में मिथक, जो 13वीं-12वीं शताब्दी में हुआ था। ईसा पूर्व उह. इलियड की साजिश ग्रीक सैनिकों के नेता ट्रॉय, एगैमेमोन को घेरने वाले थिस्सलियन नायक अकिलिस का गुस्सा है, क्योंकि उसने अपने सुंदर बंदी को छीन लिया था। इलियड का सबसे पुराना हिस्सा "जहाजों की सूची" के बारे में दूसरा गीत है। यूनानियों द्वारा ट्रॉय को नष्ट करने के बाद ओडिसी की साजिश ओडीसियस द्वारा इथाका द्वीप की अपनी मातृभूमि में वापसी है।

कविताओं को एथेंस में अत्याचारी पेसिस्ट्राटस के तहत लिखा गया था, जो यह दिखाना चाहता था कि ग्रीस में एकमात्र शक्ति थी। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में अलेक्जेंडरियन मानसून (हेलेनिस्टिक युग) के दौरान कविताओं ने अपना आधुनिक रूप प्राप्त किया।

कविताओं का अर्थ: पढ़ना और लिखना सीखने के लिए एक पुस्तक, यूनानियों की "पुस्तिका"।

इलियड की सबसे महत्वपूर्ण संरचनागत विशेषताओं में से एक "कालानुक्रमिक असंगति का नियम" है जिसे थाडियस फ्रांत्सेविच ज़ेलिंस्की द्वारा तैयार किया गया है। यह इस तथ्य में समाहित है कि “होमर में कहानी कभी भी अपने प्रस्थान के बिंदु पर नहीं लौटती है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि होमर की समानांतर क्रियाओं को चित्रित नहीं किया जा सकता है; होमर की काव्य तकनीक केवल एक सरल, रेखीय आयाम को जानती है। इस प्रकार, कभी-कभी समानांतर घटनाओं को अनुक्रमिक के रूप में चित्रित किया जाता है, कभी-कभी उनमें से एक का केवल उल्लेख किया जाता है या यहां तक कि उसे दबा दिया जाता है। यह कविता के पाठ में कुछ काल्पनिक अंतर्विरोधों की व्याख्या करता है।

मूल के आकार में इलियड का रूसी में पूरा अनुवाद N. I. Gnedich (1829), Odyssey द्वारा V. A. ज़ुकोवस्की (1849).

एक प्रकार के पोलिस के रूप में स्पार्टा।

स्पार्टन राज्य पेलोपोनिस के दक्षिण में स्थित था। इस राज्य की राजधानी को स्पार्टा कहा जाता था, और राज्य को ही लैकोनिया कहा जाता था। पोलिस को जीता नहीं जा सका, बल्कि नष्ट कर दिया गया। सभी नीतियां विकसित हुईं, लेकिन छठी शताब्दी में केवल स्पार्टा। पतित।

स्पार्टन राज्य के इतिहास पर मुख्य स्रोत थ्यूसीडाइड्स, ज़ेनोफ़न, अरस्तू और प्लूटार्क की रचनाएँ हैं, जो स्पार्टन कवि टायर्टेयस की कविताएँ हैं। पुरातात्विक सामग्री महत्व प्राप्त करती है।

IX-VIII सदियों ईसा पूर्व के दौरान, स्पार्टन्स ने लैकोनिया पर प्रभुत्व के लिए पड़ोसी जनजातियों के साथ कड़ा संघर्ष किया। नतीजतन, वे अर्काडियन हाइलैंड्स की दक्षिणी सीमाओं से लेकर पेलोपोनिस के दक्षिणी तट पर केप टेनार और माले तक के क्षेत्र को अपने अधीन करने में कामयाब रहे।

7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, स्पार्टा में एक तीव्र भूमि की भूख महसूस की जाने लगी, और स्पार्टन्स ने मेसेनिया में एक आक्रामक अभियान चलाया, जिसमें डोरियंस भी रहते थे। दो मेसेनियन योद्धाओं के परिणामस्वरूप, मेसेनिया के क्षेत्र को स्पार्टा से जोड़ा गया था, और आबादी का बड़ा हिस्सा, कुछ तटीय शहरों के निवासियों के अपवाद के साथ, हेलोट्स में बदल गया था।

लैकोनिया और मेसेनिया में उपजाऊ भूमि को 9,000 आबंटनों में विभाजित किया गया और स्पार्टन्स को वितरित किया गया। प्रत्येक आवंटन हेलोट्स के कई परिवारों द्वारा संसाधित किया गया था, जो स्पार्टन और उनके परिवार को अपने श्रम का समर्थन करने के लिए बाध्य थे। स्पार्टन अपने आवंटन का निपटान नहीं कर सकता था, इसे बेच सकता था या अपने बेटे को विरासत के रूप में छोड़ सकता था। न ही वह हेलॉट्स का मालिक था। उसे उन्हें बेचने या छोड़ने का कोई अधिकार नहीं था। जमीन और हेलॉट दोनों ही राज्य के थे।

स्पार्टा में गठित तीन जनसंख्या समूह: स्पार्टन्स (विजेता स्वयं डोरियन थे), पेरीक्स (छोटे शहरों के निवासी, स्पार्टा से कुछ दूरी पर बिखरे हुए, सीमाओं के साथ, कहलाते हैं) पेरीकामी ("चारों ओर रहना")।वे स्वतंत्र थे, लेकिन उनके पास नागरिक अधिकार नहीं थे) और हेलॉट्स (आश्रित जनसंख्या)।

इफोर्स - वीस्पार्टा का सर्वोच्च नियंत्रण और प्रशासनिक निकाय। 5 लोगों की संख्या में एक वर्ष के लिए चुने गए। वे गुलाम और आश्रित आबादी के संबंध में पर्यवेक्षक होने के नाते नागरिकों के व्यवहार की निगरानी करते हैं। वे हेलोट्स पर युद्ध की घोषणा करते हैं।

स्पार्टा के शासक वर्ग के अधीन एक हेलोट विद्रोह के लगातार खतरे ने उनसे अधिकतम एकता और संगठन की मांग की। इसलिए, एक साथ भूमि के पुनर्वितरण के साथ, स्पार्टन विधायक लाइकर्गस ने महत्वपूर्ण सामाजिक सुधारों की एक पूरी श्रृंखला को अंजाम दिया:

केवल एक मजबूत और स्वस्थ व्यक्ति ही वास्तविक योद्धा बन सकता है। जब एक लड़का पैदा हुआ, तो उसके पिता उसे बड़ों के पास ले आए। बच्चे की जांच की गई। एक कमजोर बच्चे को रसातल में फेंक दिया गया। कानून ने प्रत्येक स्पार्टियेट को अपने बेटों को विशेष शिविरों - एजल्स (लिट। झुंड) में भेजने के लिए बाध्य किया। लड़कों को केवल व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए पढ़ना और लिखना सिखाया जाता था। शिक्षा तीन लक्ष्यों के अधीन थी: पालन करने में सक्षम होना, साहसपूर्वक पीड़ा सहना, लड़ाई में जीतना या मरना। . लड़के जिमनास्टिक और सैन्य अभ्यास में लगे हुए थे, हथियार चलाना सीखा, संयमी तरीके से जीते थे। वे पूरे साल एक ही लबादे (हिमेशन) में घूमते रहे। वे सख्त बेंत पर सोते थे, नंगे हाथों से तोड़ते थे। उन्हें भूखे पेट खाना खिलाया। युद्ध में निपुण और चालाक होने के लिए, किशोरों ने चोरी करना सीखा। लड़कों में यह देखने के लिए होड़ भी मची थी कि उनमें से कौन इस पिटाई को अधिक समय तक और अधिक योग्यता से सहन करेगा। विजेता की प्रशंसा की गई, उसका नाम सभी को पता चला। लेकिन कुछ की छड़ों के नीचे मौत हो गई। स्पार्टन उत्कृष्ट योद्धा थे - मजबूत, कुशल, बहादुर। अपने बेटे के साथ युद्ध में जाने वाली एक स्पार्टन महिला की संक्षिप्त कहावत प्रसिद्ध थी। उसने उसे ढाल दी और कहा: "ढाल के साथ या ढाल पर!"

स्पार्टा ने महिलाओं की शिक्षा पर भी बहुत ध्यान दिया, जिनका बहुत सम्मान किया जाता था। स्वस्थ बच्चों को जन्म देने के लिए आपको स्वस्थ रहने की जरूरत है। इसलिए, लड़कियां घर का काम नहीं करती थीं, लेकिन जिमनास्टिक और खेल, वे पढ़ना, लिखना और गिनना जानती थीं।

लाइकर्गस के कानून के अनुसार, विशेष संयुक्त भोजन पेश किए गए - सिस्टिया।

समानता के सिद्धांत को "लाइकुर्गोव प्रणाली" के केंद्र में रखा गया था, उन्होंने स्पार्टन्स के बीच संपत्ति असमानता के विकास को रोकने की कोशिश की। सोने और चांदी को संचलन से वापस लेने के लिए, लोहे के ओबोल को प्रचलन में लाया गया।

स्पार्टन राज्य ने सभी विदेशी व्यापार को प्रतिबंधित कर दिया। यह केवल आंतरिक था और स्थानीय बाजारों में हुआ। शिल्प खराब रूप से विकसित था, यह पेरीक्स द्वारा किया गया था, जिन्होंने स्पार्टन सेना को लैस करने के लिए केवल सबसे आवश्यक बर्तन बनाए थे।

सभी परिवर्तनों ने समाज के समेकन में योगदान दिया।

आवश्यक तत्व राजनीतिक प्रणालीस्पार्टा एक दोहरी शाही शक्ति, बड़ों की एक परिषद (गेरोसिया) और एक लोकप्रिय सभा है।

लोगों की सभा (अपेला), जिसमें स्पार्टा के सभी पूर्ण नागरिकों ने भाग लिया, ने अपनी संयुक्त बैठक में राजाओं और बड़ों द्वारा लिए गए निर्णयों को मंजूरी दी।

बड़ों की परिषद - गेरूसिया में 30 सदस्य शामिल थे: 28 जेरोन्ट्स (बुजुर्ग) और दो राजा। Gerontes 60 साल से कम उम्र के स्पार्टन्स से चुने गए थे। राजाओं को विरासत में सत्ता मिली, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में उनके अधिकार बहुत कम थे: सैन्य अभियानों के दौरान सैन्य नेता, शांतिकाल में न्यायिक और धार्मिक कार्य। बड़ों और राजाओं की परिषद की एक संयुक्त बैठक में निर्णय किए गए।

स्पार्टा शहर अपने आप में एक मामूली रूप था। रक्षात्मक दीवारें भी नहीं थीं। स्पार्टन्स ने कहा कि सर्वोत्तम सुरक्षाशहरों की सेवा दीवारों से नहीं, बल्कि उनके नागरिकों के साहस से होती है।

छठी शताब्दी के मध्य तक। ईसा पूर्व। कोरिंथ, सिसिओन और मेगारा अधीनस्थ थे, जिसके परिणामस्वरूप पेलोपोनेसियन संघ का गठन हुआ, जो उस समय ग्रीस का सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक संघ बन गया।

सोलन के सुधार

सोलोन इतिहास में एक उत्कृष्ट सुधारक के रूप में नीचे गए, जिन्होंने बड़े पैमाने पर एथेंस के राजनीतिक चेहरे को बदल दिया और इस तरह इस नीति के विकास में अन्य ग्रीक शहरों को पछाड़ना संभव बना दिया।

अटिका में सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक स्थिति लगभग पूरे 7वीं शताब्दी तक बिगड़ती रही। ईसा पूर्व इ। आबादी के सामाजिक भेदभाव ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि पहले से ही सभी एथेनियन लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा दयनीय अस्तित्व से बाहर निकल गया है। गरीब किसान कर्ज में रहते थे, भारी ब्याज चुकाते थे, जमीन गिरवी रखते थे, अपने अमीर साथी नागरिकों को फसल का 5/6 हिस्सा देते थे।

7वीं शताब्दी के अंत में मेगारा के साथ सलामिस द्वीप के लिए युद्ध में विफलता ने आग में ईंधन डाला।

सोलन। एक प्राचीन लेकिन गरीब कुलीन परिवार से उतरा, समुद्री व्यापार में लगा हुआ था और इस तरह अभिजात वर्ग और डेमो दोनों के साथ जुड़ा हुआ था, जिनके सदस्य ईमानदारी के लिए सोलन का सम्मान करते थे। पागल होने का नाटक करते हुए, उन्होंने सार्वजनिक रूप से कविता में बदला लेने के लिए एथेनियाई लोगों को बुलाया। उनकी कविताओं ने एक महान जन आक्रोश पैदा किया, जिसने कवि को दंड से बचाया। उन्हें बेड़े और सेना को इकट्ठा करने और उनका नेतृत्व करने का निर्देश दिया गया था। एक नए युद्ध में, एथेंस ने मेगारा को हरा दिया, और सोलन शहर का सबसे लोकप्रिय व्यक्ति बन गया। 594 ईसा पूर्व में। इ। उन्हें पहला आर्कन (उपनाम) चुना गया था और उन्हें आइसिमनेट के कार्यों को करने का निर्देश भी दिया गया था, यानी उन्हें सामाजिक मुद्दों को निपटाने में मध्यस्थ बनना था।

सोलन ने दृढ़ता से सुधार किए। आरंभ करने के लिए, उन्होंने तथाकथित सिसचफिया (शाब्दिक रूप से "बोझ को हिलाकर") आयोजित किया, जिसके अनुसार सभी ऋण रद्द कर दिए गए थे। बंधक भूमि भूखंडों से बंधक ऋण पत्थरों को हटा दिया गया था, भविष्य के लिए लोगों के बंधक के खिलाफ पैसे उधार लेने से मना किया गया था। कई किसानों को उनके प्लॉट वापस मिल गए। विदेशों में बेचे गए एथेनियाई लोगों को सार्वजनिक खर्च पर छुड़ाया गया। इन घटनाओं ने अपने आप में सामाजिक स्थिति में सुधार किया, हालाँकि गरीब इस बात से नाखुश थे कि सोलन ने भूमि के पुनर्वितरण का वादा नहीं किया। दूसरी ओर, आर्कन ने भूमि के स्वामित्व की अधिकतम अधिकतम दर स्थापित की और इच्छा की स्वतंत्रता की शुरुआत की - अब से, यदि कोई प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी नहीं थे, तो किसी भी नागरिक को वसीयत द्वारा संपत्ति हस्तांतरित करना संभव था, जिससे भूमि दी जा सकती थी कबीले के गैर-सदस्य। इसने आदिवासी बड़प्पन की शक्ति को कम कर दिया, और छोटे और मध्यम भूस्वामित्व के विकास के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन भी दिया।

सोलन ने एक मौद्रिक सुधार किया, जिससे एथेनियन सिक्का हल्का हो गया (वजन कम हो गया) और इस तरह देश में मौद्रिक संचलन में वृद्धि हुई। उन्होंने जैतून के तेल को विदेशों में निर्यात करने की इजाजत दी और शराब को अनाज निर्यात करने से मना कर दिया, इस प्रकार विदेशी व्यापार के लिए एथेनियन कृषि के सबसे लाभदायक क्षेत्र के विकास में योगदान दिया और साथी नागरिकों के लिए दुर्लभ रोटी को संरक्षित किया। राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था की एक और प्रगतिशील शाखा के विकास के लिए एक अनोखा कानून अपनाया गया। सोलन के कानून के अनुसार, बेटे अपने माता-पिता को बुढ़ापे में प्रदान नहीं कर सकते थे अगर उन्होंने अपने समय में बच्चों को कुछ व्यापार नहीं सिखाया होता।

एथेनियन राज्य की राजनीतिक और सामाजिक संरचना में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। पूर्व सम्पदा के बजाय, सोलन ने अपने द्वारा की गई संपत्ति योग्यता (जनगणना और आय रिकॉर्ड) के आधार पर नए लोगों को पेश किया। अब से, एथेनियन, जिनकी वार्षिक आय थोक या तरल उत्पादों के कम से कम 500 मेडिमन्स (लगभग 52 लीटर) थी, उन्हें पेंटाकोसियामेडिमन्स कहा जाता था और कम से कम 300 मेडीमन्स - घुड़सवार (द्वितीय रैंक), कम से कम 200 पहली श्रेणी के थे। मेडिमन्स - ज़ीगाइट्स (तीसरी रैंक), 200 से कम मेडिमन्स - फ़ेटा (चौथी श्रेणी)।

अब से, एरोपैगस, बुले और पीपुल्स असेंबली सर्वोच्च राज्य निकाय थे। बुले एक नया अंग था। यह चार सौ की परिषद थी, जहां एथेनियन चार संघों में से प्रत्येक ने 100 लोगों को चुना। नेशनल असेंबली में विचार के अधीन आने से पहले सभी मुद्दों और कानूनों पर चर्चा की जानी थी। सोलोन के तहत खुद नेशनल असेंबली (एक्लेसिया) बहुत अधिक बार इकट्ठा होने लगी और अधिक महत्व हासिल कर लिया। आर्कॉन ने फैसला किया कि नागरिक संघर्ष की अवधि के दौरान प्रत्येक नागरिक को सक्रिय भाग लेना चाहिए। राजनीतिक स्थितिबेदखली के खतरे में।

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परिचय

1. प्राचीन सभ्यता: सामान्य विशेषताएँ

2. प्राचीन यूनानी सभ्यता के गठन और विकास के चरण

3. मूल्यों की पोलिस प्रणाली

4. हेलेनिस्टिक युग

5. रोमन सभ्यता: उत्पत्ति, विकास और पतन

5.1 रोमन सभ्यता का शाही काल

5.2 गणराज्य के युग के दौरान रोमन सभ्यता

5.3 शाही युग की रोमन सभ्यता

निष्कर्ष

प्रयुक्त स्रोतों और साहित्य की सूची

परिचय

प्राचीन सभ्यता मानव जाति के इतिहास की सबसे बड़ी और सबसे सुंदर घटना है। विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया के लिए प्राचीन सभ्यता की भूमिका और महत्व, इसकी खूबियों को कम आंकना बहुत मुश्किल है। प्राचीन यूनानियों और प्राचीन रोमनों द्वारा बनाई गई सभ्यता, जो 8वीं शताब्दी से अस्तित्व में थी। ईसा पूर्व। 5वीं शताब्दी में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन तक। मरना। 1200 वर्षों से अधिक, - न केवल अपने समय का एक नायाब सांस्कृतिक केंद्र था, जिसने दुनिया को मानव आत्मा के अनिवार्य रूप से सभी क्षेत्रों में रचनात्मकता के उत्कृष्ट उदाहरण दिए। यह हमारे करीब दो आधुनिक सभ्यताओं का पालना भी है: पश्चिमी यूरोपीय और बीजान्टिन-रूढ़िवादी।

प्राचीन सभ्यता दो स्थानीय सभ्यताओं में विभाजित है;

a) प्राचीन यूनानी (8-1 शताब्दी ई.पू.)

बी) रोमन (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व - पांचवीं शताब्दी ईस्वी)

इन स्थानीय सभ्यताओं के बीच, हेलेनिज़्म का एक विशेष रूप से उज्ज्वल युग सामने आया है, जो 323 ईसा पूर्व की अवधि को कवर करता है। 30 ईसा पूर्व से पहले

मेरे काम का उद्देश्य इन सभ्यताओं के विकास, ऐतिहासिक प्रक्रिया में उनके महत्व और पतन के कारणों का विस्तृत अध्ययन होगा।

1. प्राचीन सभ्यता: सामान्य विशेषताएँ

पुरातनता में विकसित वैश्विक प्रकार की सभ्यता बन गई पश्चिमी प्रकारसभ्यता। यह भूमध्य सागर के तट पर उभरना शुरू हुआ और प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम में अपने उच्चतम विकास तक पहुंच गया, समाज जिन्हें आमतौर पर 9वीं-8वीं शताब्दी की अवधि में प्राचीन दुनिया कहा जाता है। ईसा पूर्व इ। IV-V सदियों के लिए। एन। इ। इसलिए, पश्चिमी प्रकार की सभ्यता को भूमध्यसागरीय या प्राचीन प्रकार की सभ्यता कहा जा सकता है।

प्राचीन सभ्यता ने विकास का एक लंबा सफर तय किया है। बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिण में, विभिन्न कारणों से, प्रारंभिक वर्ग समाज और राज्य कम से कम तीन बार उभरे: तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दूसरे भाग में। इ। (आचेन्स द्वारा नष्ट); XVII-XIII सदियों में। ईसा पूर्व इ। (डोरियंस द्वारा नष्ट); IX-VI सदियों में। ईसा पूर्व इ। अंतिम प्रयास सफल रहा - एक प्राचीन समाज का उदय हुआ।

प्राचीन सभ्यता, साथ ही पूर्वी सभ्यता, एक प्राथमिक सभ्यता है। यह सीधे आदिमता से विकसित हुआ और पिछली सभ्यता के फलों का लाभ नहीं उठा सका। इसलिए, प्राचीन सभ्यता में, पूर्व के साथ सादृश्य द्वारा, लोगों के मन में और समाज के जीवन में, आदिमता का प्रभाव महत्वपूर्ण है। प्रमुख स्थान पर धार्मिक और पौराणिक विश्वदृष्टि का कब्जा है।

पूर्वी समाजों के विपरीत, प्राचीन समाज बहुत गतिशील रूप से विकसित हुए, क्योंकि शुरू से ही इसमें किसान और अभिजात वर्ग के बीच एक संघर्ष छिड़ गया, जो साझा दासता में गुलाम था। अन्य लोगों के बीच, यह बड़प्पन की जीत के साथ समाप्त हुआ, और प्राचीन यूनानियों के बीच, डेमो (लोगों) ने न केवल स्वतंत्रता का बचाव किया, बल्कि राजनीतिक समानता भी हासिल की। इसका कारण शिल्प और व्यापार का तीव्र विकास है। डेमो का व्यापार और शिल्प अभिजात वर्ग तेजी से समृद्ध हुआ और आर्थिक रूप से जमींदारों की तुलना में मजबूत हो गया। डेमो के व्यापार और शिल्प भाग की शक्ति और जमींदार बड़प्पन की लुप्त होती शक्ति के बीच विरोधाभासों ने ग्रीक समाज के विकास के लिए ड्राइविंग वसंत का गठन किया, जो 6 वीं शताब्दी के अंत तक था। ईसा पूर्व इ। डेमो के पक्ष में हल किया गया।

प्राचीन सभ्यता में, निजी संपत्ति संबंध सामने आए, निजी वस्तु उत्पादन का प्रभुत्व, मुख्य रूप से बाजार के लिए उन्मुख, प्रकट हुआ।

लोकतंत्र का पहला उदाहरण इतिहास में सामने आया - लोकतंत्र स्वतंत्रता के अवतार के रूप में। ग्रीको-लैटिन दुनिया में लोकतंत्र अभी भी प्रत्यक्ष था। समान अवसरों के सिद्धांत के रूप में सभी नागरिकों की समानता की परिकल्पना की गई थी। भाषण की स्वतंत्रता थी, सरकारी निकायों का चुनाव था।

प्राचीन दुनिया में, नागरिक समाज की नींव रखी गई थी, जो प्रत्येक नागरिक को सरकार में भाग लेने का अधिकार, उसकी व्यक्तिगत गरिमा, अधिकारों और स्वतंत्रता की मान्यता प्रदान करती थी। राज्य नागरिकों के निजी जीवन में हस्तक्षेप नहीं करता था, या यह हस्तक्षेप नगण्य था। व्यापार, शिल्प, कृषि, परिवार सरकार से स्वतंत्र रूप से कार्य करते थे, लेकिन कानून के दायरे में। रोमन कानून में निजी संपत्ति संबंधों को नियंत्रित करने वाले नियमों की व्यवस्था थी। नागरिक कानून का पालन करने वाले थे।

पुरातनता में, व्यक्ति और समाज के बीच बातचीत का प्रश्न पहले के पक्ष में तय किया गया था। व्यक्ति और उसके अधिकारों को प्राथमिक और सामूहिक समाज को गौण माना गया।

हालाँकि, प्राचीन दुनिया में लोकतंत्र एक सीमित प्रकृति का था: एक विशेषाधिकार प्राप्त तबके की अनिवार्य उपस्थिति, महिलाओं, मुक्त विदेशियों, दासों की अपनी कार्रवाई से बहिष्करण।

गुलामी ग्रीको-लैटिन सभ्यता में भी मौजूद थी। पुरातनता में इसकी भूमिका का आकलन करते हुए, ऐसा लगता है कि उन शोधकर्ताओं की स्थिति जो पुरातनता की अनूठी उपलब्धियों का रहस्य गुलामी में नहीं (गुलामों का श्रम अक्षम है), लेकिन स्वतंत्रता में, सच्चाई के करीब है। रोमन साम्राज्य की अवधि के दौरान दास श्रम द्वारा मुक्त श्रम का विस्थापन इस सभ्यता के पतन के कारणों में से एक था।

2. प्राचीन यूनानी सभ्यता के गठन और विकास के चरण

प्राचीन यूनानी सभ्यता अपने विकास में तीन प्रमुख चरणों से गुजरी:

· प्रारंभिक वर्ग समाज और तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली राज्य संरचना। (क्रेते और आचेन ग्रीस का इतिहास);

· स्वतंत्र शहर-राज्यों के रूप में नीतियों का गठन और उत्कर्ष, एक उच्च संस्कृति का निर्माण (XI-IV सदियों ईसा पूर्व);

· यूनानियों द्वारा फ़ारसी राज्य की विजय, हेलेनिस्टिक समाजों और राज्यों का गठन।

प्राचीन ग्रीक इतिहास का पहला चरण प्रारंभिक वर्ग समाजों के उद्भव और अस्तित्व और क्रेते में और बाल्कन ग्रीस के दक्षिणी भाग (मुख्य रूप से पेलोपोनिस में) के पहले राज्यों की विशेषता है। इन प्रारंभिक राज्य संरचनाओं में उनकी संरचना में आदिवासी व्यवस्था के कई अवशेष थे, पूर्वी भूमध्यसागरीय प्राचीन पूर्वी राज्यों के साथ निकट संपर्क स्थापित किया और उसके करीब एक मार्ग के साथ विकसित हुआ, जिसके बाद कई प्राचीन पूर्वी राज्य (एक व्यापक राज्य के साथ राजशाही-प्रकार के राज्य) उपकरण, बोझिल महल और मंदिर सुविधाएं, मजबूत समुदाय)।

ग्रीस में उत्पन्न होने वाले पहले राज्यों में, स्थानीय, पूर्व-ग्रीक, जनसंख्या की भूमिका महान थी। क्रेते में, जहां मुख्य भूमि ग्रीस की तुलना में पहले एक वर्ग समाज और राज्य विकसित हुआ, क्रेटन (गैर-यूनानी) आबादी मुख्य थी। बाल्कन ग्रीस में, प्रमुख स्थान पर अचियन यूनानियों का कब्जा था, जो तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में आए थे। उत्तर से, शायद डेन्यूब क्षेत्र से, लेकिन यहाँ भी, स्थानीय तत्व की भूमिका महान थी। सामाजिक विकास की डिग्री के आधार पर क्रेते-अचियन चरण को तीन अवधियों में विभाजित किया गया है, और ये अवधियां क्रेते और मुख्य भूमि ग्रीस के इतिहास के लिए अलग-अलग हैं। क्रेते के इतिहास के लिए, उन्हें मिनोअन कहा जाता है (राजा मिनोस्कस के नाम से, जिन्होंने क्रेते पर शासन किया था), और मुख्य भूमि ग्रीस के लिए - हेलैडिक (ग्रीस के नाम से - हेलस)। मिनोअन काल का कालक्रम इस प्रकार है:

· प्रारंभिक मिनोअन (XXX - XXIII सदियों ईसा पूर्व) - पूर्व-वर्ग जनजातीय संबंधों का प्रभुत्व।

· मध्य मिनोअन काल, या पुराने महलों की अवधि (XXII - XVIII सदियों ईसा पूर्व), - राज्य संरचना का गठन, विभिन्न सामाजिक समूहों का उदय, लेखन।

स्वर्गीय मिनोअन काल, या नए महलों की अवधि (XVII - XII सदियों ईसा पूर्व) - क्रेते का एकीकरण और क्रेटन समुद्री शक्ति का निर्माण, क्रेटन राज्य का फूल, संस्कृति, आचेन्स द्वारा क्रेते की विजय और पतन क्रेते।

मुख्य भूमि (अचियन) ग्रीस के हेलैडिक काल का कालक्रम:

· प्रारंभिक हेलैडिक काल (XXX - XXI सदियों ईसा पूर्व) आदिम संबंधों का वर्चस्व, पूर्व-ग्रीक आबादी।

· मध्य हेलैडिक काल (XX-XVII सदियों ईसा पूर्व) - आदिवासी संबंधों के अपघटन की अवधि के अंत में बाल्कन ग्रीस के दक्षिणी भाग में अचियन यूनानियों का बसाव।

· लेट हेलैडिक काल (XVI - XII सदियों ईसा पूर्व) - एक प्रारंभिक वर्ग समाज और राज्य का उदय, लेखन का उदय, माइसेनियन सभ्यता का उत्कर्ष और इसका पतन।

II - I सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। बाल्कन ग्रीस में गंभीर सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और जातीय परिवर्तन हो रहे हैं। 12वीं शताब्दी से ईसा पूर्व। जनजातीय प्रणाली में रहने वाले डोरियंस के ग्रीक जनजातियों के उत्तर से प्रवेश शुरू होता है। आचेन राज्य नष्ट हो जाते हैं, सामाजिक संरचना सरल हो जाती है, लेखन भूल जाता है। ग्रीस के क्षेत्र में (क्रेते सहित), आदिम जनजातीय संबंधों को फिर से स्थापित किया गया है, और सामाजिक विकास के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक स्तर को कम किया गया है। इस प्रकार, प्राचीन ग्रीक इतिहास का एक नया चरण - पोलिस - आदिवासी संबंधों के अपघटन के साथ शुरू होता है जो ग्रीस में आचेन राज्यों की मृत्यु और डोरियों के प्रवेश के बाद स्थापित हुए थे।

प्राचीन ग्रीस के इतिहास का पोलिस चरण, सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास की डिग्री के आधार पर, तीन अवधियों में बांटा गया है:

होमरिक काल, या अंधकार युग, या प्रीपोलिस काल (XI-IX सदियों ईसा पूर्व) - ग्रीस में जनजातीय संबंध।

· पुरातन काल (आठवीं - छठी शताब्दी ईसा पूर्व) - एक पोलिस समाज और राज्य का गठन। भूमध्यसागरीय और काला सागर (महान यूनानी उपनिवेश) के तट पर यूनानियों का बसना।

· ग्रीक इतिहास की शास्त्रीय अवधि (5वीं-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) - प्राचीन यूनानी सभ्यता, तर्कसंगत अर्थव्यवस्था, पोलिस प्रणाली, यूनानी संस्कृति का उत्कर्ष काल।

ग्रीक पोलिस अपने स्वयं के विशिष्ट सामाजिक-आर्थिक के साथ एक संप्रभु क्षुद्र राज्य के रूप में राजनीतिक संरचना, जिसने उत्पादन का तेजी से विकास सुनिश्चित किया, नागरिक समाज का गठन, गणतंत्र राजनीतिक रूपऔर उल्लेखनीय संस्कृति, इसकी क्षमता और IV सदी के मध्य में समाप्त हो गई। ईसा पूर्व। लंबे संकट के दौर में प्रवेश किया।

ग्रीक पोलिस के संकट पर काबू पाना, एक ओर, और दूसरी ओर प्राचीन पूर्वी समाज, नई सामाजिक संरचनाओं और राज्य संरचनाओं के निर्माण के माध्यम से ही संभव हुआ जो ग्रीक पोलिस प्रणाली की शुरुआत और प्राचीन पूर्वी समाज।

ऐसे समाज और राज्य तथाकथित हेलेनिस्टिक समाज और राज्य थे जो चौथी शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुए थे। ईसा पूर्व, सिकंदर महान के विश्व साम्राज्य के पतन के बाद।

प्राचीन ग्रीस और प्राचीन पूर्व के विकास का एकीकरण, जो पहले एक निश्चित अलगाव में विकसित हुआ था, नए हेलेनिस्टिक समाजों और राज्यों के गठन ने प्राचीन ग्रीक इतिहास में एक नया चरण खोला, जो पिछले, वास्तव में पोलिस चरण से बहुत अलग था। यह इतिहास।

प्राचीन ग्रीक (और प्राचीन पूर्वी) इतिहास के हेलेनिस्टिक चरण को भी तीन अवधियों में विभाजित किया गया है:

· सिकंदर महान के पूर्वी अभियान और हेलेनिस्टिक राज्यों की प्रणाली का रूपांतरण (ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के 30);

· हेलेनिस्टिक प्रणाली का संकट और पश्चिम में रोम द्वारा राज्यों की विजय और पूर्व में पार्थिया (मध्य II-I सदियों ईसा पूर्व);

· 30 ई.पू. में रोमनों द्वारा कब्जा कर लिया गया। अंतिम हेलेनिस्टिक राज्य - टॉलेमिक वंश द्वारा शासित मिस्र के राज्य - का अर्थ न केवल प्राचीन यूनानी इतिहास के हेलेनिस्टिक चरण का अंत था, बल्कि प्राचीन यूनानी सभ्यता के लंबे विकास का अंत भी था।

3. मूल्यों की पोलिस प्रणाली

नीतियों ने आध्यात्मिक मूल्यों की अपनी व्यवस्था विकसित की है। सबसे पहले, यूनानियों ने एक अजीबोगरीब सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक संरचना, नीति को ही सर्वोच्च मूल्य माना। उनकी राय में, केवल नीति के ढांचे के भीतर ही न केवल शारीरिक रूप से मौजूद होना संभव है, बल्कि एक व्यक्ति के योग्य पूर्ण, न्यायपूर्ण, नैतिक जीवन जीने के लिए भी संभव है।

उच्चतम मूल्य के रूप में नीति के घटक एक व्यक्ति की व्यक्तिगत स्वतंत्रता थे, जिसे किसी व्यक्ति या टीम पर निर्भरता की अनुपस्थिति के रूप में समझा जाता था, व्यवसाय चुनने का अधिकार और आर्थिक गतिविधि, कुछ भौतिक सुरक्षा का अधिकार, मुख्य रूप से भूमि का भागलेकिन साथ ही धन की जमाखोरी की निंदा।

प्राचीन राज्यों की सांप्रदायिक संरचना ने मूल्यों की संपूर्ण प्रणाली को निर्धारित किया जो प्राचीन नागरिक की नैतिकता का आधार बना। इसके घटक भाग थे:

स्वायत्तता- अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार जीवन, न केवल स्वतंत्रता के लिए नीतियों की इच्छा में प्रकट हुआ, बल्कि व्यक्तिगत नागरिकों की अपने मन से जीने की इच्छा में भी प्रकट हुआ।

निरंकुश- आत्मनिर्भरता, प्रत्येक नागरिक समुदाय की जीवन-समर्थक व्यवसायों की एक पूरी श्रृंखला की इच्छा में व्यक्त की गई और एक नागरिक को अपने घर में अपने स्वयं के उपभोग के लिए प्राकृतिक उत्पादन पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित करना।

देश प्रेम- किसी की जन्मभूमि के लिए प्यार, जो ग्रीस या इटली द्वारा नहीं, बल्कि मूल नागरिक समुदाय द्वारा खेला गया था, क्योंकि यह वह था जो नागरिकों की भलाई का गारंटर था।

स्वतंत्रता- अपने निजी जीवन में एक नागरिक की स्वतंत्रता और जनता की भलाई के बारे में एक नागरिक के निर्णयों में शिथिलता व्यक्त की गई, क्योंकि यह सभी के प्रयासों से प्राप्त हुई थी। इससे उनके व्यक्तित्व के मूल्य का बोध हुआ।

समानता- रोजमर्रा की जिंदगी में संयम की ओर उन्मुखीकरण, जिसने अपने हितों को दूसरों के साथ, और दूसरों को उनके हितों के साथ सहसंबद्ध करने की आदत बनाई और सामूहिक की राय और हितों को ध्यान में रखा।

समष्टिवाद- अपने साथी नागरिकों की टीम के साथ एकता की भावना, एक प्रकार का भाईचारा, चूंकि सार्वजनिक जीवन में भागीदारी अनिवार्य मानी जाती थी।

परम्परावाद- परंपराओं और उनके संरक्षकों - पूर्वजों और देवताओं की वंदना, जो नागरिक समुदाय की स्थिरता के लिए एक शर्त थी।

व्यक्ति के लिए सम्मान पीछे या आत्मविश्वास और आत्मविश्वास के अर्थ में व्यक्त किया गया, जिसने प्राचीन नागरिक को नागरिक समुदाय द्वारा निर्वाह स्तर पर गारंटीकृत अस्तित्व दिया।

मेहनत- सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य के लिए अभिविन्यास, जो कि कोई भी गतिविधि थी जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से (व्यक्तिगत लाभ के माध्यम से) टीम को लाभान्वित करती थी।

मूल्य प्रणाली प्राचीन लोगों की रचनात्मक ऊर्जा के लिए कुछ सीमाएँ निर्धारित करती है।

नीति के आध्यात्मिक मूल्यों की प्रणाली में, एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में एक नागरिक की अवधारणा को अयोग्य राजनीतिक अधिकारों के एक सेट के साथ बनाया गया था: सार्वजनिक प्रशासन में सक्रिय भागीदारी, कम से कम पीपुल्स असेंबली में मामलों पर चर्चा के रूप में, शत्रु से अपनी नीति की रक्षा करने का अधिकार और कर्तव्य। नीति के नागरिक के नैतिक मूल्यों का एक जैविक हिस्सा उसकी नीति के संबंध में देशभक्ति की गहरी भावना थी। ग्रीक अपने छोटे से राज्य में ही पूर्ण नागरिक था। जैसे ही वह एक पड़ोसी शहर में चला गया, वह एक वंचित मेटेक (गैर-नागरिक) में बदल गया। इसीलिए यूनानियों ने उनकी नीति को ठीक-ठीक महत्व दिया। उनका छोटा शहर-राज्य वह दुनिया थी जिसमें यूनानियों ने अपनी स्वतंत्रता, अपनी भलाई, अपने व्यक्तित्व को पूरी तरह से महसूस किया।

4. हेलेनिस्टिक युग

ग्रीस के इतिहास में एक नई सीमा सिकंदर महान (356-323 ईसा पूर्व) के पूर्व में अभियान है। अभियान (334-324 ईसा पूर्व) के परिणामस्वरूप, एक विशाल शक्ति का निर्माण हुआ, जो डेन्यूब से सिंधु तक, मिस्र से आधुनिक मध्य एशिया तक फैली हुई थी। हेलेनिज़्म (323-27 ईसा पूर्व) का युग शुरू होता है - सिकंदर महान के राज्य के पूरे क्षेत्र में ग्रीक संस्कृति के प्रसार का युग।

हेलेनिज़्म क्या है, इसकी विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं?

हेलेनिज़्म प्राचीन ग्रीक और प्राचीन पूर्वी दुनिया का जबरन एकीकरण बन गया, जो पहले अलग-अलग राज्यों में अलग-अलग विकसित हुए थे, जो कि उनके सामाजिक-आर्थिक ढांचे में बहुत आम थे, राजनीतिक संरचना, संस्कृति। एक प्रणाली के ढांचे के भीतर प्राचीन ग्रीक और प्राचीन पूर्वी दुनिया के एकीकरण के परिणामस्वरूप, एक अजीबोगरीब समाज और संस्कृति का निर्माण हुआ, जो ग्रीक उचित और प्राचीन पूर्वी सामाजिक संरचना और संस्कृति दोनों से अलग था और एक संलयन का प्रतिनिधित्व करता था, प्राचीन ग्रीक और प्राचीन पूर्वी सभ्यताओं के तत्वों का एक संश्लेषण, जिसने गुणात्मक रूप से नई सामाजिक-आर्थिक संरचना, राजनीतिक अधिरचना और संस्कृति दी। प्राचीन यूनानी सभ्यता रोमन को महत्व देती है

ग्रीक और पूर्वी तत्वों के संश्लेषण के रूप में, हेलेनिज़्म दो जड़ों से बढ़ा, ऐतिहासिक विकास से, एक ओर, प्राचीन यूनानी समाज का और, सबसे बढ़कर, ग्रीक पोलिस के संकट से, दूसरी ओर, यह प्राचीन पूर्वी समाज, इसकी रूढ़िवादी, निष्क्रिय सामाजिक संरचना के अपघटन से। ग्रीक पोलिस, जिसने ग्रीस के आर्थिक उत्थान को सुनिश्चित किया, एक गतिशील सामाजिक संरचना का निर्माण, एक परिपक्व गणतांत्रिक संरचना, लोकतंत्र के विभिन्न रूपों सहित, एक उल्लेखनीय संस्कृति का निर्माण, अंततः अपनी आंतरिक संभावनाओं को समाप्त कर दिया और ऐतिहासिक प्रगति पर एक ब्रेक बन गया . वर्गों के बीच संबंधों में निरंतर तनाव की पृष्ठभूमि के खिलाफ, कुलीनतंत्र और नागरिकता के लोकतांत्रिक हलकों के बीच एक तीव्र सामाजिक संघर्ष सामने आया, जिसके कारण अत्याचार और आपसी विनाश हुआ। कई सौ छोटी नीतियों में खंडित, क्षेत्र में छोटा, हेलस, अलग-अलग शहर-राज्यों के गठबंधन के बीच निरंतर युद्धों का दृश्य बन गया, जो या तो एकजुट या विघटित हो गए। ग्रीक दुनिया के भविष्य के भाग्य के लिए आंतरिक अशांति को रोकने के लिए ऐतिहासिक रूप से आवश्यक था, एक ठोस केंद्रीय प्राधिकरण के साथ एक बड़े राज्य गठन के ढांचे के भीतर छोटे, युद्धरत स्वतंत्र शहरों को एकजुट करने के लिए जो आंतरिक आदेश, बाहरी सुरक्षा और इस प्रकार संभावना सुनिश्चित करेगा। आगे के विकास की।

यूनानीवाद का एक अन्य आधार प्राचीन पूर्वी सामाजिक-राजनीतिक संरचनाओं का संकट था। IV सदी के मध्य तक। ईसा पूर्व। फारसी साम्राज्य के ढांचे के भीतर एकजुट प्राचीन पूर्वी दुनिया ने भी एक गंभीर सामाजिक-राजनीतिक संकट का अनुभव किया। स्थिर रूढ़िवादी अर्थव्यवस्था ने खाली भूमि के विशाल विस्तार के विकास की अनुमति नहीं दी। फ़ारसी राजाओं ने नए शहरों का निर्माण नहीं किया, व्यापार पर थोड़ा ध्यान दिया, उनके महलों के तहखानों में मुद्रा धातु के विशाल भंडार थे जिन्हें प्रचलन में नहीं लाया गया था। फारसी राज्य के सबसे विकसित हिस्सों - फोनीशिया, सीरिया, बेबीलोनिया, एशिया माइनर - में पारंपरिक सांप्रदायिक संरचनाएं विघटित हो रही थीं, और अधिक गतिशील उत्पादन कोशिकाओं के रूप में निजी खेतों ने कुछ वितरण प्राप्त किया, लेकिन यह प्रक्रिया धीमी और दर्दनाक थी। राजनीतिक दृष्टिकोण से, चौथी शताब्दी के मध्य तक फारसी राजशाही। ईसा पूर्व। एक ढीला गठन था, केंद्र सरकार और स्थानीय शासकों के बीच संबंध कमजोर हो गए, और अलग-अलग हिस्सों का अलगाव आम हो गया।

अगर ग्रीस IV सदी के मध्य में है। ईसा पूर्व। आंतरिक राजनीतिक जीवन की अत्यधिक गतिविधि, अतिवृष्टि, सीमित संसाधनों, फारसी राजशाही, इसके विपरीत, ठहराव, विशाल संभावनाओं के खराब उपयोग, व्यक्तिगत भागों के विघटन से पीड़ित। इस प्रकार, एक निश्चित एकीकरण का कार्य, इन विभिन्न का एक प्रकार का संश्लेषण, लेकिन एक दूसरे के पूरक होने में सक्षम, सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था दिन के मोड़ पर उत्पन्न हुई। और यह संश्लेषण सिकंदर महान की सत्ता के पतन के बाद गठित हेलेनिस्टिक समाज और राज्य थे।

5. रोमन सभ्यता: उत्पत्ति, विकास और गिरावट

निम्नलिखित काल रोम के इतिहास में प्रतिष्ठित हैं:

· शाही काल - 753 ईसा पूर्व से। इ। (रोम शहर की उपस्थिति) से 509 ई.पू. इ। (अंतिम रोमन राजा टारक्विनियस का निर्वासन)

गणतंत्र की अवधि - 509 ईसा पूर्व से। ।इ। 82 ई.पू ।इ। (लूसियस सुल्ला के शासनकाल की शुरुआत, जिसने खुद को तानाशाह घोषित किया)

साम्राज्य की अवधि - 82 ईसा पूर्व से। इ। से 476 ई इ। (ओडोजर के नेतृत्व में बर्बर लोगों द्वारा रोम पर कब्जा और अंतिम सम्राट से शाही सम्मान के प्रतीकों की जब्ती)।

5.1 रोमन सभ्यता का शाही काल

रोम का उद्भव रोमन सभ्यता का प्रारंभिक बिंदु है, यह तीन जनजातीय संघों के निपटान के जंक्शन पर लत्सी नामक क्षेत्र के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ, जिसे जनजाति कहा जाता था। प्रत्येक जनजाति में 10 क्यूरिया थे, प्रत्येक क्यूरिया में 10 कबीले थे, इस प्रकार, रोम बनाने वाली जनसंख्या में केवल 300 कबीले शामिल थे, वे रोम के नागरिक बन गए और रोमन पेट्रीशिएट बन गए। रोम का पूरा बाद का इतिहास गैर-नागरिकों का संघर्ष है, जो नागरिक अधिकारों के लिए 300 कबीलों - plebeians का हिस्सा नहीं थे। पुरातन रोम की राज्य संरचना के निम्नलिखित रूप थे, सिर पर राजा था, जिसने एक पुजारी, सैन्य नेता, विधायक, न्यायाधीश के रूप में कार्य किया, सर्वोच्च अधिकार सीनेट काउंसिल ऑफ एल्डर्स था, जिसमें प्रत्येक कबीले का एक प्रतिनिधि शामिल था, अन्य सर्वोच्च प्राधिकरण लोगों की सभा या क्यूरी-क्यूरेट आयोगों की सभा थी। रोमन समाज की मुख्य सामाजिक-आर्थिक इकाई परिवार थी, जो एक लघु इकाई थी: सिर पर एक पुरुष, एक पिता था, जिसके अधीन उसकी पत्नी और बच्चे थे। रोमन परिवार मुख्य रूप से कृषि में लगा हुआ था, और सैन्य अभियानों में भागीदारी, जो आमतौर पर मार्च में शुरू होती थी और अक्टूबर में समाप्त होती थी, का रोमनों के जीवन में बहुत महत्व था। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, रोम में पैट्रिसिएट के अलावा, एक और परत थी - प्लेबियन, ये वे थे जो इसकी नींव के बाद रोम आए थे या विजित प्रदेशों के निवासी थे। वे गुलाम नहीं थे, वे स्वतंत्र लोग थे, लेकिन वे कुलों, क्यूरी और कबीलों का हिस्सा नहीं थे, और इसलिए लोगों की सभा में भाग नहीं लेते थे, उनके पास कोई राजनीतिक अधिकार नहीं था। उनके पास भूमि का अधिकार भी नहीं था, इसलिए, भूमि प्राप्त करने के लिए, उन्होंने पाटीदारों की सेवा में प्रवेश किया और उनकी भूमि को किराए पर दे दिया। इसके अलावा, plebeians व्यापार, शिल्प में लगे हुए थे। उनमें से कई अमीर थे।

7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। टारक्विनिया के इट्रस्केन शहर के शासक रोम को अधीन करते हैं और 510 ईसा पूर्व तक वहां शासन करते हैं। उस समय का सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति सुधारक सर्वियस ट्यूलियस था। उनका सुधार सर्वसाधारण और पाटीदारों के बीच संघर्ष का पहला चरण था। उसने शहर को जिलों में विभाजित किया: 4 शहरी और 17 ग्रामीण, रोम की जनसंख्या की जनगणना की, पूरी पुरुष आबादी को 6 श्रेणियों में विभाजित किया गया था, अब वंश के आधार पर नहीं, बल्कि संपत्ति की स्थिति के आधार पर। सबसे अमीर पहली रैंक थे; निचली श्रेणी को कहा जाता था - जनसमूह, ये गरीब थे, जिनके पास बच्चों के अलावा कुछ नहीं था। श्रेणियों में नए विभाजन के आधार पर रोमन सेना का निर्माण भी शुरू हुआ। प्रत्येक श्रेणी ने सैन्य इकाइयों - सेंटुरिया का प्रदर्शन किया। इसके अलावा, जनसाधारण को नागरिकों की संरचना में शामिल किया गया था। यह रोम के सामाजिक जीवन में परिलक्षित हुआ। घंटे की पूर्व सभाओं ने अपना महत्व खो दिया, उन्हें सदियों की लोगों की सभाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिनके पास लोगों की बैठकों में उनके वोट थे, आधी से अधिक शताब्दियों में पहली श्रेणी थी। यह, निश्चित रूप से, देशभक्त के लिए एक झटका था, इसलिए एक साजिश रची गई और ट्यूलियस को मार दिया गया, जिसके बाद सीनेट ने राजा की संस्था को खत्म करने और 510 ईसा पूर्व में एक गणतंत्र स्थापित करने का फैसला किया।

5.2 रिपब्लिकन युग की रोमन सभ्यता

गणतंत्र काल की विशेषता नागरिक अधिकारों के लिए देशभक्तों और लोगों के बीच एक तीव्र संघर्ष है, भूमि के लिए, इस संघर्ष के परिणामस्वरूप, जनसाधारण के अधिकारों में वृद्धि होती है। सीनेट में, लोगों के ट्रिब्यून का पद पेश किया जाता है, जिन्होंने जनसाधारण के अधिकारों का बचाव किया। ट्रिब्यून पहले दो, फिर पांच और अंत में दस लोगों की राशि में एक वर्ष की अवधि के लिए आम लोगों में से चुने गए थे। उनके व्यक्ति को पवित्र और अलंघनीय माना जाता था। ट्रिब्यून के पास महान अधिकार और शक्ति थी: वे सीनेट के अधीन नहीं थे, वे सीनेट के फैसलों को वीटो कर सकते थे, उनके पास महान न्यायिक शक्ति थी। इस अवधि के दौरान, रोम के नागरिकों के बीच भूमि के विकास पर प्रतिबंध है, प्रत्येक के पास 125 हेक्टेयर से अधिक नहीं हो सकता है। धरती। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। रोमन पेट्रीशियन-प्लेबियन समुदाय आखिरकार बन गया है। राज्य सत्ता के अंग सीनेट, लोगों की सभा, मजिस्ट्रेट-निकाय थे कार्यकारिणी शक्ति. लोगों की सभा द्वारा एक वर्ष के लिए परास्नातक चुने गए। कंसल्स के पास सर्वोच्च सैन्य और नागरिक शक्ति थी, उनके पास सर्वोच्च न्यायिक शक्ति भी थी और प्रांतों पर शासन किया, वे भी एक वर्ष के लिए लोकप्रिय विधानसभाओं द्वारा चुने गए थे। राज्य प्रशासन की एक अन्य महत्वपूर्ण स्थिति सेंसर थी, जो हर पांच साल में चुनी जाती थी और जनगणना करती थी, नागरिकों को एक श्रेणी से दूसरी श्रेणी में स्थानांतरित करती थी, उनकी क्षमता में धार्मिक मुद्दे शामिल थे। रोमन गणराज्य में, सरकार के विभिन्न सिद्धांतों को संयुक्त किया गया था: लोकतांत्रिक सिद्धांत को लोगों की विधानसभा और ट्रिब्यून द्वारा व्यक्त किया गया था, कुलीन सिद्धांत को सीनेट द्वारा व्यक्त किया गया था, राजशाही सिद्धांत को दो कंसल्स द्वारा दर्शाया गया था, जिनमें से एक प्लेबियन था। निरंतर, निरंतर युद्धों के लिए धन्यवाद, रोम पहले पूरे इटली को अपने अधीन कर लेता है, और गणतंत्र की अवधि के अंत में, रोम एक विशाल राज्य बन जाता है जिसने पूरे भूमध्यसागरीय क्षेत्र को अपने अधीन कर लिया। मुख्य दुश्मन जिसका सामना करना पड़ा वह कार्थेज था - एक शहर जो पश्चिमी भूमध्य सागर के द्वीपों और तट के साथ स्थित एक बड़े और समृद्ध राज्य की राजधानी था। कार्थेज शहर आधुनिक ट्यूनीशिया के क्षेत्र में अफ्रीका में स्थित था। रोम और कार्थेज के बीच हुए युद्धों को पुनिक कहा जाता था, वे 264 ईसा पूर्व से रुक-रुक कर जारी रहे। 146 ई.पू और रोम की पूरी जीत के साथ समाप्त हो गया, दुश्मन की सभी भूमि को उसके अधीन कर दिया, और कार्थेज खुद पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया गया।

पुनिक युद्धों और रोम की जीत के परिणामस्वरूप, इसके क्षेत्र में बहुत विस्तार हुआ और इसके परिणामस्वरूप, इसके पूरे इतिहास में रोमन सभ्यता की विशेषता रही समस्याओं, अर्थात् नागरिकता और भूमि प्राप्त करने की समस्याओं को बढ़ा दिया गया।

नागरिक अधिकारों के लिए संघर्ष, और इसलिए भूमि के लिए, जारी है और 91 ईसा पूर्व में "संबद्ध" गृह युद्ध शुरू हुआ - नागरिक अधिकारों के लिए इटैलिक युद्ध, जो 88 ईसा पूर्व तक चला, इन मांगों के दबाव में, सीनेट इसे खड़ा नहीं कर सका और 90 ई.पू. में उन्होंने इटैलिक को नागरिक अधिकार प्रदान किए। इससे रोमन नागरिक समुदाय का अस्तित्व समाप्त हो जाता है। इसका मतलब यह है कि लोगों की विधानसभाएं, सहायक समितियां और क्यूरेट समितियां (क्रमशः जनजातियों और हूरियों के लिए विधानसभाएं) कोई महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए बंद हो गईं।

पहली शताब्दी ईसा पूर्व रोमन सभ्यता के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण चरण है, यह इस तथ्य से चिह्नित है कि रोमन समाज में सभी राजनीतिक जीवन दो दिशाओं में विकसित हुए: इस दिशा के आशावादी (सर्वश्रेष्ठ) समर्थक मुख्य रूप से सर्वसाधारण-संरक्षक हैं अभिजात वर्ग। उन्होंने सीनेट की शक्ति और बड़प्पन की स्थिति (पेट्रीशिएट और प्लेबीयन अभिजात वर्ग) का बचाव किया। दूसरी दिशा लोकप्रिय है। इस दिशा के समर्थकों ने कृषि सुधारों, नागरिक अधिकारों को प्रदान करने और लोगों की जनजातियों की शक्ति को मजबूत करने की मांग की। इस प्रवृत्ति के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक प्रसिद्ध कमांडर गयूस मारियस थे। यह रोमन समाज के राजनीतिक जीवन में है, लेकिन इसमें महत्वपूर्ण प्रक्रियाएं समाज में ही, उसकी मानसिकता में हुईं। पुनिक युद्धों ने न केवल क्षेत्रीय रूप से रोम को बढ़ाया, बल्कि रोमन की मानसिकता को भी बदल दिया, दुनिया के तीन हिस्सों के कई जातीय समूहों के राज्य में शामिल होने के लिए धन्यवाद: यूरोप, एशिया और अफ्रीका।

पुनिक युद्धों के परिणामस्वरूप, रोमन राज्य का क्षेत्र बढ़ रहा था, और इसे प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने के लिए एक मजबूत एक-व्यक्ति शक्ति की आवश्यकता थी। रोमन गणराज्य में तानाशाही शक्तियां हासिल करने के दो प्रयास हुए। उनमें से पहला कमांडर सुला के नाम से जुड़ा है। जिसके लिए, पहली शताब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में, आशावादियों और आबादी के बीच टकराव के एक तनावपूर्ण क्षण में, जिसने गृहयुद्ध में बढ़ने की धमकी दी, सीनेट ने तानाशाही शक्तियां प्रदान कीं। पोत के कठोर उपायों ने गृहयुद्ध के प्रकोप को रोका। तानाशाही शक्तियाँ प्राप्त करने वाला दूसरा व्यक्ति गयूस जूलियस सीज़र था, जो एक प्रसिद्ध और प्रतिभाशाली सेनापति था, जो पहले स्पेन का गवर्नर था, और फिर गॉल के एक छोटे से हिस्से का गवर्नर बन गया, जो रोम से संबंधित था, सभी को जीतने में कामयाब रहा। 10 साल में गॉल, जो उनसे पहले कोई भी सफल नहीं हुआ। सीज़र की मृत्यु के बाद, सत्ता के लिए एक संघर्ष साज़िशों की एक श्रृंखला के बाद सामने आया, जिसमें मुख्य प्रतिभागी सीज़र के सहयोगी एंटनी, उनके महान-भतीजे ऑक्टेवियन और सीनेट थे, जिसके परिणामस्वरूप ऑक्टेवियन एक विशाल राज्य का एकमात्र शासक बन गया। , जिसे ऑगस्टस (दिव्य) घोषित किया जाता है, यह ईस्वी पूर्व 30 ग्राम में हुआ था इसके साथ ही रोमन गणराज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया और रोमन साम्राज्य का काल शुरू हो गया।

5.3 साम्राज्य के युग की रोमन सभ्यता

रोमन साम्राज्य का प्रारंभिक काल, जो 30 ईसा पूर्व से चला। से 284 ई रियासत की अवधि कहा जाता था, यह नाम ऑक्टेवियन ऑगस्टस "प्रिंसिपल" के नामकरण से आया है, जिसका अर्थ है - समानों में पहला। रोमन साम्राज्य का दूसरा चरण कहा जाता है - "डोमिनस" (मास्टर) शब्द से प्रभुत्व का काल -284-476 ई.

ऑक्टेवियन ऑगस्टस के पहले चरण: समाज के विभिन्न स्तरों के बीच संबंधों का स्थिरीकरण। ऑक्टेवियन का शासनकाल विज्ञान, साहित्य और विशेष रूप से रोमन इतिहासलेखन के उदय का काल है।

प्रधान युग की रोमन सभ्यता की विशेषताएं:

1. एक व्यक्ति की शक्ति बुद्धिमान और निरंकुश शासकों दोनों के लिए अवसर खोलती है।

2. रोमन कानून, जो कई आधुनिक कानूनी प्रणालियों का आधार है, में सक्रिय रूप से सुधार किया जा रहा है।

3. गुलामी विफल हो जाती है। जनसंख्या की कमी के कारण सेना ने गुलामों की भर्ती शुरू कर दी।

4. रोमन साम्राज्य के केंद्र के रूप में इटली अपनी भूमिका खो रहा है।

5. निर्माण विकास (सड़क, पानी की पाइपलाइन)

6. शिक्षा प्रणाली को मजबूत करना, साक्षर लोगों की संख्या में वृद्धि करना।

7. ईसाई धर्म का प्रसार।

8. छुट्टियाँ (वर्ष में 180 दिन)

सम्राट एंथोनी पायस - रोमन साम्राज्य का स्वर्ण युग, संघर्षों की अनुपस्थिति, आर्थिक सुधार, प्रांतों में शांति, लेकिन यह अवधि लंबे समय तक नहीं चली। 160 ईस्वी में, युद्धों में से एक शुरू हुआ, जिसने रोमन सभ्यता के भाग्य का निर्धारण किया , एक आपदा की शुरुआत।

रोमन साम्राज्य एक बहुआयामी बर्बर दुनिया के साथ सह-अस्तित्व में था, जिसमें सेल्टिक जनजातियाँ, जर्मनिक जनजातियाँ और स्लाविक जनजातियाँ शामिल थीं। बर्बर दुनिया और रोमन सभ्यता के बीच पहली झड़प सम्राट मार्कस ऑरेलियस के तहत रेटियस और नोरिकम के प्रांतों में हुई, पैनोनिया - आधुनिक हंगरी में भी। युद्ध लगभग चला। 15 साल, मार्कस ऑरेलियस बर्बर जनजातियों के हमले को पीछे हटाने में कामयाब रहे। इसके बाद, तीसरी शताब्दी के दौरान, बर्बर लोगों का दबाव तेज हो गया, जो डेन्यूब और राइन "लाइम्स" के साथ पंक्तिबद्ध थे - एक सीमा जिसमें चौकियों और अर्धसैनिक बस्तियां शामिल थीं। रोम और बर्बर दुनिया के बीच "नींबू" का व्यापार होता था। तीसरी शताब्दी में, जनजातियाँ बाहर खड़ी हैं, बर्बर लोगों के बीच, रोम के साथ युद्ध छेड़ते हुए, राइन के साथ सीमा पर ये फ्रैंक्स हैं, और डेन्यूब के साथ - गोथ्स, जिन्होंने बार-बार साम्राज्य के क्षेत्र पर आक्रमण किया। फिर तीसरी शताब्दी में, इतिहास में पहली बार रोम ने अपना प्रांत खो दिया, यह 270 में हुआ, शाही सेना ने डसिया प्रांत को छोड़ दिया, फिर "टिथिंग फील्ड्स" का नुकसान होता है - राइन की ऊपरी पहुंच में। तीसरी शताब्दी के अंत में, रियासत का युग समाप्त हो गया: 284 में सम्राट डायोक्लेटियन ने अधिक कुशल प्रबंधन के लिए साम्राज्य को 4 भागों में विभाजित करने का निर्णय लिया। सह-शासक थे: मैक्सिमियन, लिसिनियस और कॉन्स्टेंटाइन, अपने और मैक्सिमियन के लिए उन्होंने ऑगस्टस की उपाधि छोड़ी, और अन्य दो के लिए - कैसर की उपाधि। हालांकि डायोक्लेटियन की मृत्यु के बाद, क्लोर का बेटा कॉन्सटेंटाइन फिर से एकमात्र शासक बन गया, लेकिन यह वह विभाजन था जिसने रोमन साम्राज्य के पतन की शुरुआत को चिह्नित किया। 395 में, सम्राट थियोडोसियस ने अंततः अपने बेटों के बीच साम्राज्य को दो भागों में विभाजित कर दिया, उनमें से एक, अर्काडियस, पूर्वी रोमन साम्राज्य का शासक बन गया, और दूसरा, पश्चिमी रोमन साम्राज्य का होनोरियस। लेकिन स्थिति इस तरह से विकसित हुई कि युवा गोनोरियस राज्य पर शासन नहीं कर सके और 25 वर्षों तक इसका नेतृत्व करने वाले बर्बर स्टिलिचो ने वास्तविक शासक के रूप में कार्य किया। बर्बर पश्चिमी रोमन साम्राज्य की सेना में एक बड़ी भूमिका निभाने लगते हैं, यह पूरी तरह से साम्राज्य के संकट को दर्शाता है। चौथी शताब्दी में हूणों के दबाव में, गोथ पूर्वी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में चले गए, जिन्होंने अलारिक के नेतृत्व में, रहने के लिए भूमि की तलाश में, इटली के क्षेत्र पर आक्रमण किया और 410 में रोम पर कब्जा कर लिया। फिर, 476 में, स्किर्स के नेता ओडोजर ने आखिरकार अंतिम रोमन सम्राट रोमुलस ऑगस्टुलस को उखाड़ फेंका। यह तिथि रोमन साम्राज्य के पश्चिमी भाग के अंतिम पतन की तिथि है, इसका पूर्वी भाग लगभग 1000 वर्षों तक चला। वर्चस्व का युग रोमन सभ्यता के संकट को दर्शाता है। एक संकट के संकेत: शहरों की वीरानी, कर भुगतान की समाप्ति, व्यापार लेनदेन की संख्या में कमी, प्रांतों के बीच संबंधों का विघटन।

निष्कर्ष

प्राचीन संस्कृति ने रूपों, छवियों और अभिव्यक्ति के तरीकों का एक अद्भुत धन दिखाया, सौंदर्यशास्त्र की नींव रखी, सद्भाव के बारे में विचार और इस प्रकार दुनिया के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया।

प्राचीन राज्यों के लिए सामान्य सामाजिक विकास के तरीके और स्वामित्व का एक विशेष रूप था - प्राचीन दासता, साथ ही इसके आधार पर उत्पादन का रूप। उनकी सभ्यता एक आम ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परिसर के साथ आम थी। बेशक, यह प्राचीन समाजों के जीवन में निर्विवाद सुविधाओं और मतभेदों की उपस्थिति से इनकार नहीं करता है।

प्राचीन रोम और प्राचीन ग्रीस की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के साथ परिचित, जो पुरातनता के लोगों की सांस्कृतिक उपलब्धियों के संश्लेषण और आगे के विकास का परिणाम था, यूरोपीय सभ्यता की नींव को बेहतर ढंग से समझना संभव बनाता है, नए पहलुओं को दिखाने के लिए विकास प्राचीन विरासतआधुनिकता को बेहतर ढंग से समझने के लिए पुरातनता और आधुनिकता के बीच जीवंत संबंध स्थापित करना।

प्राचीन सभ्यता यूरोपीय सभ्यता और संस्कृति का पालना थी। यह यहां था कि उन भौतिक, आध्यात्मिक, सौंदर्य मूल्यों को रखा गया था, जो एक डिग्री या दूसरे तक, लगभग सभी यूरोपीय लोगों में अपना विकास पाया।

उपयोग किए गए स्रोतों की सूची औरसाहित्य

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सार, जोड़ा गया 03/16/2011

मानव जाति के इतिहास, इसकी भौगोलिक विशेषताओं और गठन के इतिहास में एक विशिष्ट सभ्यता के रूप में यूरेशिया का विश्लेषण। यूरेशिया की सबसे प्राचीन सभ्यताएँ, कई समुद्रों के तट पर स्थित हैं: मिस्र, मेसोपोटामिया, असीरिया, यहूदिया।

प्राचीन (लैटिन शब्द एंटीगुअस प्राचीन से) को ग्रीको-रोमन संस्कृति कहा जाता था, जैसा कि उन्हें जल्द से जल्द ज्ञात था, इतालवी पुनर्जागरण मानवतावादी। यह नाम आज तक शास्त्रीय पुरातनता के एक परिचित पर्याय के रूप में जीवित है, जिसमें यूरोपीय सभ्यता का उदय हुआ। प्राचीन संस्कृति में एक प्रकार का सामाजिक परिवर्तन हुआ। पूर्व की चक्रीय संस्कृतियों के विपरीत, जिनमें से दो (मेसोपोटामिया और मिस्र) मर गए, और दो (भारत और चीन) आज भी मौजूद हैं, प्राचीन ग्रीस और रोम की संस्कृति ने विकास का एक अलग रास्ता अपनाया - एक तेज, अधिक गतिशील और अधिक उत्पादक। पूर्वी संस्कृतियों के विपरीत, जो परंपराओं पर कठोर निर्भरता, ऐतिहासिक पथ की चक्रीय प्रकृति, विकास की गतिशीलता की कमी, व्यक्तिगत पर सामूहिक सिद्धांत की प्राथमिकता की विशेषता है, सार्वजनिक संपत्तिनिजी के ऊपर, प्राचीन दुनिया पूरी तरह से अलग नींव पर बनी है। प्राचीन सभ्यता, प्राचीन पूर्व की नदी सभ्यताओं के विपरीत, एक व्यापार और हस्तकला के रूप में विकसित हुई, जिसने इसकी विशिष्टता को निर्धारित किया।

यदि पूर्व की सभ्यताओं के ढांचे के भीतर एक सर्पिल में विकास का निरीक्षण कर सकते हैं, जब चक्र बड़े पैमाने पर एक-दूसरे को दोहराते हैं, और चीन और प्राचीन मिस्र के रूप में, या धार्मिक अवधारणाओं के परिवर्तन के रूप में वंशवादी सिद्धांत अवधिकरण में हावी है। भारत में, फिर प्राचीन दुनिया के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक युगों के इतिहास में, जिसकी विशिष्टता इस तथ्य से जुड़ी है कि समय-समय पर व्यक्ति भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में प्रगति देख सकता है, सिविल कानून, वैज्ञानिक ज्ञान, एक तेजी से लचीली साहित्यिक भाषा का निर्माण। यहाँ वे काल हैं जिनमें प्राचीन विश्व की संस्कृति के इतिहास को विभाजित करने की प्रथा है:

सबसे प्राचीन काल (क्रेते-माइसेनियन संस्कृति): III सहस्राब्दी - XI सदी। ईसा पूर्व इ।

होमरिक और प्रारंभिक पुरातन काल: XI - VIII सदियों। ईसा पूर्व इ।

पुरातन काल: VII - VI सदियों। ईसा पूर्व इ।

शास्त्रीय अवधि: 5 वीं सी। चौथी शताब्दी के अंतिम तीसरे तक। ईसा पूर्व इ।

हेलेनिस्टिक काल: चौथी - पहली शताब्दी का अंतिम तीसरा। ईसा पूर्व इ।

रोमन काल: पहली सी। ईसा पूर्व इ। - वी सी। एन। इ।

भूमध्य सागर, घोड़ी नोस्ट्रम, हमारा समुद्र, प्राचीन सभ्यता का उद्गम स्थल है। इसका पहला अंकुर क्रेते द्वीप पर उत्पन्न हुआ, जहाँ समुद्री मार्ग पार हुए, बाल्कन प्रायद्वीप और एजियन सागर के द्वीपों को एशिया माइनर, सीरिया और उत्तरी अफ्रीका से जोड़ा गया।

यह समुद्री व्यापार था जो था आर्थिक आधारक्रेटन संस्कृति। शत्रुतापूर्ण बाहरी दुनिया से, क्रेते को भूमध्य सागर की लहरों द्वारा मज़बूती से संरक्षित किया गया था। केवल सुरक्षा की भावना ही इस तथ्य की व्याख्या कर सकती है कि नोसोस की प्रसिद्ध भूलभुलैया सहित सभी क्रेटन महल अपने लगभग पूरे इतिहास के लिए दुर्गम बने रहे। संपूर्ण क्रेटन कला सुरक्षा, स्वतंत्रता, सहजता की भावना से ओत-प्रोत है। मानव शरीर की छवि का कैनन मिस्र से उधार लिया गया है ": कंधे, छाती, आँखें सामने दी गई हैं, चेहरा और पैर प्रोफाइल में हैं, लेकिन क्रेटन लाइनों की चिकनाई, सिल्हूट की सुंदरता पसंद करते हैं, अनुग्रह और शुद्धिकरण। हालांकि, 15 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, क्रेते तबाही, जिसके कारण अभी भी स्पष्ट नहीं हैं।

क्रेटन संस्कृति चली गई थी, लेकिन लगभग तीन शताब्दियों तक माइसेनियन संस्कृति इसके करीब ग्रीक मुख्य भूमि पर मौजूद थी। माइसेनियन युग के लोगों ने किले बनाए, जो पत्थरों के इतने बड़े खंडों से बनी दीवारों से घिरे थे कि बाद में यूनानियों ने इस तरह की चिनाई वाले साइक्लोपियन को बुलाया। छोटे राज्यों ने एक पूरी तरह से अलग और स्वतंत्र अस्तित्व का नेतृत्व किया, जो युद्धों से भरे हुए थे जो कभी-कभी वर्षों तक चलते थे, कभी-कभी वे समुद्री डाकू छापे होते थे, और कभी-कभी व्यापार में प्रतिद्वंद्विता के कारण संघर्ष होता था। ऐसा ट्रोजन युद्ध है, जो दस साल तक चला (पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, यह 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में हुआ था)। इस युद्ध ने माइसीनियन दुनिया की ताकतों को तोड़ दिया: 11 वीं शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। ग्रीक इतिहास का अशांत काल शुरू होता है, इसका मुख्य कारक उत्तरी जनजातियों का आक्रमण है - डोरियन, जो विकास के अधिक आदिम स्तर पर खड़े थे।

ग्यारहवीं से तीसरी शताब्दी तक की अवधि। ईसा पूर्व इ। इसे होमरिक कहने की प्रथा है, क्योंकि उस समय इलियड और ओडिसी में शामिल महाकाव्य कहानियों की रचना की गई थी। इलियड और ओडिसी एक ऐसे समाज का चित्रण करते हैं जो बर्बरता के बहुत करीब है, एक ऐसी संस्कृति जो क्रेटन-माइसेनियन युग के स्मारकों में दर्ज की गई संस्कृति से कहीं अधिक आदिम है। लेकिन होमरिक काल की अपनी उपलब्धियां थीं: उदाहरण के लिए, लोहे को गलाने और संसाधित करने की तकनीक में महारत हासिल थी। इस संबंध में, एक व्यक्तिगत परिवार के आर्थिक अवसरों में तेजी से वृद्धि हुई: अब प्रत्येक परिवार कृषि योग्य भूमि के लिए बहुत बड़े क्षेत्रों को साफ कर सकता है और जीवन के लिए आवश्यक लगभग हर चीज का उत्पादन कर सकता है। होमरिक समुदाय (डेमो) ने एक अलग-थलग अस्तित्व का नेतृत्व किया और, एक नियम के रूप में, बहुत छोटे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। समुदाय का राजनीतिक और आर्थिक केंद्र पोलिस था: ग्रीक भाषा में, यह शब्द एक साथ प्रत्येक ग्रीक - शहर और राज्य के मन में दो निकट संबंधी अवधारणाओं को व्यक्त करता है। होमरिक पोलिस एक ही समय में एक शहर और एक गांव दोनों था। यह शहर के करीब लाया जाता है, सबसे पहले, एक छोटी सी जगह में भीड़ वाली इमारतों से, और दूसरी बात, किलेबंदी की उपस्थिति से। लेकिन इसकी आबादी का बड़ा हिस्सा किसान हैं। समुद्र या निकटतम पर्वत श्रृंखला आमतौर पर राज्य की सीमा के रूप में कार्य करती है - सभी ग्रीस, इसलिए, होमर की कविताओं में एक ऐसे देश के रूप में दिखाई देते हैं, जो कई छोटे स्वशासी जिलों में खंडित है, जिनमें से अधिकांश की समुद्र तक पहुंच है। गढ़वाले एक्रोपोलिस नींव के रूप में कार्य करता है जिसके चारों ओर शहरी प्रणाली का निर्माण होता है।

ग्रीस एक गरीब देश है: वहां की मिट्टी खराब है। चट्टानी ढलान, एक जलवायु जो गर्मियों में शुष्क होती है और सर्दियों में अविश्वसनीय रूप से वर्षा होती है। इस प्रकार, किसान बारी-बारी से सूखे और बाढ़ से जूझने को मजबूर है। ऐसी स्थितियों में, जैतून और अंगूर सबसे अच्छे होते हैं - अनाज की जड़ प्रणाली बड़ी गहराई से मिट्टी की नमी निकालने में सक्षम नहीं होती है।

अमेरिका में कहीं ईसा पूर्व इ। ग्रीक संस्कृति के आगे के विकास के लिए एक प्राकृतिक और अत्यंत महत्वपूर्ण रास्ता खोजा गया - व्यापार और उपनिवेशीकरण। अंधकार युग समाप्त हो रहा है, और एक अवधि शुरू होती है, जिसे इतिहास में पुरातन कहा जाता है। यूनानियों को उन लोगों से सीखना होगा जिन्होंने अंधकार युग के दौरान उन्हें पछाड़ दिया था। सबसे पहले, ये फोनीशियन हैं: उनकी संस्कृति का पालना एशिया माइनर तट (आधुनिक लेबनान का क्षेत्र) पर स्थित है, बाइब्लोस, सिडोन और टायर के शहरों में, लेकिन 12 वीं -11 वीं शताब्दी से शुरू हो रहा है। ईसा पूर्व इ। उन्होंने सिसिली, उत्तरी अफ्रीका और दक्षिणी स्पेन (उदाहरण के लिए, गेड्स शहर, आधुनिक कैडिज़) में उपनिवेश स्थापित करना शुरू किया। लगभग 1000 ई.पू. इ। यह व्यापार की जरूरतों के लिए था कि उन्होंने एक वर्णानुक्रमिक अक्षर का आविष्कार किया, जो कि, हालांकि, केवल व्यंजन शामिल थे। लगभग 800 ई.पू इ। इस पत्र को यूनानियों द्वारा अपनाया गया था, इसमें स्वरों को निरूपित करने के लिए अतिरिक्त अक्षरों को शामिल किया गया था। यह रोगसूचक है: आखिरकार, एक व्यापारी और नाविक को या तो चित्रलिपि की दीवार के पीछे छिपे एक आधिकारिक उपकरण की आवश्यकता नहीं होती है, जैसा कि चीन में है, या मिस्र और मेसोपोटामिया की तरह, शास्त्रियों का एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग है। 7वीं शताब्दी से ईसा पूर्व इ। औपनिवेशिक विस्तार के क्षेत्र में यूनानियों ने फोनीशियन के साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर दिया। पहले बसने वाले एशिया माइनर के तटीय क्षेत्र के लिए रवाना हुए, जहाँ इफिसुस, मिलिटस और हैलिकार्नासस के शहर स्थापित किए गए थे। तब यूनानियों ने काला सागर तट (सिनोप, फासिस, फनागोरिया, ओलबिया, चेरोनीज़ के शहर), सिसिली और दक्षिणी इटली (सिराक्यूज़, साइबेरिस, नेपल्स। कम) और यहां तक कि फ्रांस के दक्षिणी तट (शहर) का उपनिवेश किया। मासालिया, आधुनिक मार्सिले)। यूनानियों ने कभी भी मुख्य भूमि में गहराई तक प्रवेश नहीं किया, औपनिवेशीकरण का संबंध केवल तटीय पट्टी से था: उन्होंने अपने शहरों को व्यापारिक केंद्रों के रूप में बनाया।

पुरातन काल, सबसे पहले, प्राचीन नीति के गठन का समय है। कई शहर-राज्यों ने विभिन्न क्षेत्रों में एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की - राजनीतिक और आर्थिक, लेकिन कभी-कभी यूनानी प्रतिद्वंद्विता (एगॉन) ने अधिक महान रूप ले लिया - प्रतियोगिता, खेल और साहित्य। 776 ईसा पूर्व में। इ। ओलंपिया ने पहली मेजबानी की ओलिंपिक खेलों, जिससे, वास्तव में, ग्रीक कालक्रम शुरू होता है: यूनानियों को रैखिक समय का पता नहीं था। उनका मानना था कि चार महान युग थे: स्वर्ण युग, चांदी, तांबा और लोहा, और फिर सब कुछ खुद को दोहराता है, और ठीक उसी तरह जैसे पहली बार - वही घटनाएँ, जन्म और मृत्यु। यूनानियों को भी अंतरिक्ष की अनंतता का पता नहीं था: कोस्मोस शब्द का मूल रूप से मतलब एक पूर्वी तंबू था। यूनानियों के लिए ब्रह्मांड एक विशाल संरचना है, दुनिया सभी चीजों की एकता है, लोगों और देवताओं के लिए एक आवास है, जो सुंदरता और सद्भाव के नियमों के अनुसार व्यवस्थित है। इसलिए, यहाँ और अभी का क्षणिक जीवन, इस दुनिया में शारीरिक उपस्थिति की परिपूर्णता इतना महत्व प्राप्त कर लेती है, जो प्राचीन सभ्यता की परिभाषित विशेषता बन गई।

सभी यूनानियों के लिए सामान्य धर्म ने भी इस दृष्टिकोण में योगदान दिया। यूनानियों ने अपने देवताओं का मानवीकरण किया: उनके पास न केवल अच्छे और बुरे दोनों मानवीय गुण हैं, वे एक परिवार में भी रहते हैं (जिसमें चार पीढ़ियाँ हैं) और विशुद्ध रूप से मानवीय मामलों में लगे हुए हैं। देवता स्वयं मांस से बने हैं, वे लोग हैं, लेकिन केवल अमर हैं, नश्वर जाति पर अत्याचार करने वाले भारी कर्तव्यों से मुक्त हैं। इसलिए, मूर्तिकला बनाकर वे और अन्य दोनों अमर हो गए। ग्रीक मूर्तिकार ने दुनिया की व्याख्या की, इसकी सुंदरता और सद्भाव की उत्पत्ति। पुरातनता का आदर्श वाक्य है: मनुष्य सभी चीजों का मापक है। और यह एक लाल शब्द के लिए नहीं है: यूनानियों के लिए, मनुष्य हर चीज का अस्तित्व था जो मौजूद है, जो कुछ भी बनाया और बनाया जा रहा है। उनकी रचना में, यूनानियों ने ताल और अनुपात की नियमितता और संतुलन दोनों की खोज की। कला की दुनिया, जैसा कि यह थी, मानव दुनिया की एक मेजेनाइन थी, इसके समान, लेकिन अधिक परिपूर्ण। कैसे में ग्रीक पौराणिक कथाएँनश्वर लोगों के बगल में उनके समान रहते हैं, लेकिन अधिक परिपूर्ण ओलंपिक देवता, और वास्तव में नर्क के नागरिक लगातार देवताओं और नायकों के समाज के संपर्क में आए, जो संगमरमर से तराशे गए और कांस्य में डाले गए। वे उनके सामने नतमस्तक नहीं हुए, बल्कि खुशी-खुशी उनकी असाधारण जीवन शक्ति और सुंदरता की प्रशंसा की। यह शारीरिक उपस्थिति की पूर्णता है, प्राचीन सभ्यता में निहित संपूर्ण मानव शरीर का पंथ है।

एक और विशेषता जो यूनानियों को विदेशियों, बर्बर लोगों से अलग करती है, वह यह है कि नीति के नागरिक अपनी स्वतंत्रता को महत्व देते हैं। यूनानियों के बीच राज्य का रूप बेहद अजीब है, इतिहास में भी अद्वितीय है, हालांकि यह ग्रीक नीतियों का संगठन था जो पश्चिमी लोकतंत्र के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करता था: वैकल्पिक कार्यालय, सार्वभौमिक मताधिकार, जूरी परीक्षण, अधिकारियों की जवाबदेही राष्ट्रीय विधानसभा, बहुमत के लिए अल्पसंख्यक की अधीनता का सिद्धांत। प्राचीन लोकतंत्र सीमित था - दास, मेटेक्स (अन्य नीतियों के मूल निवासी) और महिलाओं को पूर्ण नागरिकों की संख्या से बाहर रखा गया था। दासों के लिए, यह कहा जाना चाहिए कि दास श्रम प्राचीन उत्पादन का आधार नहीं था: समाज का कल्याण मुख्य रूप से मध्य वर्ग की गतिविधियों पर आधारित था, जिनके हितों ने अर्थव्यवस्था और राजनीति दोनों में प्रमुख भूमिका निभाई, साथ ही साथ संस्कृति की अन्य शाखाओं में।

विभिन्न प्रकार की व्यावहारिक गतिविधियों में संलग्न एक व्यक्ति - एक कृषि चक्र की तरह साल-दर-साल दोहराना नहीं, बल्कि बदलना, एक शिल्प की तरह प्रगति करना, या कई स्थितियों पर निर्भर रहना, जैसे नेविगेशन, अपने आधार पर दुनिया की व्याख्या करने की आवश्यकता महसूस की। , निष्पक्ष रूप से मौजूदा कानून। शब्द के आधुनिक अर्थ में विज्ञान है।

उच्चतम पूर्णता का युग, शास्त्रीय युग, जैसा कि कालानुक्रमिक तालिका से देखा जा सकता है, लंबे समय तक नहीं चला - एक सदी से भी कम। इस अवधि में अग्रणी भूमिका एथेंस की थी, विशेष रूप से एथेनियन बेड़े की, इसलिए शहर-राज्यों का डेलियन मैरीटाइम यूनियन, फारस से बचाने के लिए बनाया गया, बहुत जल्द एथेनियन समुद्री शक्ति में बदल गया। मूल रूप से डेलोस द्वीप पर रखे गए संघ के खजाने को एथेंस में स्थानांतरित कर दिया गया था, और संबद्ध धन इस शहर को सजाने के लिए अनियंत्रित रूप से खर्च किया जाने लगा, जिसे फारसियों ने नष्ट कर दिया और जला दिया। इस उम्र को अक्सर पेरिकल्स की उम्र कहा जाता है (32 साल तक वह रणनीतिकार चुने गए थे और वास्तव में एथेनियन नीति के प्रमुख थे)। पेरिकल्स के युग में एथेंस की कला सुंदरता और उपयोगिता है, सद्भाव की उच्चतम अभिव्यक्ति और सबसे व्यावहारिक गणना है। पेरीकल्स की मुख्य इमारत एथेनियन एक्रोपोलिस थी। पहले से ही पुरातन युग में, दो शैलियों, या, जैसा कि वे कहते हैं, आदेश, ग्रीक वास्तुकला में स्पष्ट रूप से उभरे: डोरिक और आयनिक, जो दृढ़ता से नए यूरोपीय वास्तुकला में प्रवेश किया।

दुनिया को एक और ग्रीक उपहार थिएटर है, जो यू शताब्दी में भी फला-फूला। ईसा पूर्व इ। ग्रीक थिएटर का उद्भव डायोनिसस के पंथ और उनके सम्मान में छुट्टी - डायोनिसियस से जुड़ा है। बकरियों की खाल पहने हुए कोरस की वेशभूषा के कारण तमाशे को त्रासदी, बकरियों का गीत कहा जाता था। डायोनिसस को समर्पित कार्रवाई को भालू की खाल पहने हुए भैंसों के खेल के साथ मिला दिया गया था - इसलिए कॉमेडी, भालू का गीत। ग्रीक त्रासदी को गंभीरता देने वाली घटना ग्रीको-फारसी स्वतंत्रता संग्राम थी। त्रासदी के जनक एशेकिलस (सी। 525-456 ईसा पूर्व) थे, जो मैराथन और सलामिस में लड़े थे। वह एक युद्ध की तरह त्रासदी का निर्माण करता है, वह नाटक यानी एक्शन प्रस्तुत करता है। ग्रीक में नियति, मोइरा के साथ यह नायक की मुठभेड़ है। दुनिया में शारीरिक रूप से मौजूद अन्य देवताओं के विपरीत, मोइरा को कभी भी मानवीय रूप नहीं दिया गया था: यह पूरे ब्रह्मांड के लिए एक कानून जैसा है, जिसकी स्थिरता बिल्कुल मोइरा है। मोइरा लोगों और देवताओं दोनों से ऊपर है, वह दुनिया से कुछ ऐसा बनाती है जो वास्तव में आदेश का प्रतीक है। दुखद कवि का कार्य प्राचीन मिथकों की व्याख्या करना और उन्हें मानवीय माप में फिट करना, उन्हें ब्रह्मांड के सामंजस्य में फिट करना है। इसलिए, उदाहरण के लिए, सोफोकल्स (सी। 495-406 ईसा पूर्व) ने अपनी त्रयी में ओडिपस के मिथक का पता लगाया, जो कि सबसे भयानक है, मनुष्य और उसके विश्वास दोनों में न्याय की भावना का अपमान करता है। सोफोकल्स एक गहरी दार्शनिक व्याख्या देता है: दुनिया, जिसका सद्भाव पितृहत्या और अनाचार से परेशान था, तुरंत, यांत्रिक रूप से, ओडिपस को कुचलते हुए, अपना संतुलन बहाल करता है। लेकिन इस तथ्य के कारण कि एक तबाही हुई है, ओडिपस सीखता है कि मौजूदा ब्रह्मांड ने अपना अस्तित्व दिखाया है। वह होने के इस शुद्ध स्रोत से प्यार करता है, वह खुद प्यार के आवेग के समान आवेग में अपने भाग्य की ओर बढ़ता है, अमोर फती, जैसा कि पूर्वजों ने कहा ... और यूरिपिड्स (सी। 480-406 ईसा पूर्व) को संस्थापक माना जा सकता है मनोवैज्ञानिक नाटक: उन्होंने किसी व्यक्ति के स्वभाव में उसकी मृत्यु का कारण खोजने की कोशिश की।

पहली शताब्दी में ईसा पूर्व इ। और ललित कलाएँ अनुभवों की संक्षिप्तता की ओर आकर्षित होती हैं। खड़ी आकृति की स्थिति बदल जाती है। पुरातन काल में मूर्ति बिल्कुल सीधी खड़ी होती थी। एक परिपक्व क्लासिक इसे संतुलन और स्थिरता बनाए रखते हुए संतुलित, प्रवाहपूर्ण गतियों के साथ जीवन में लाता है। और, कहते हैं, प्रैक्सिटेल्स की मूर्तियाँ, आलसी अनुग्रह के साथ, खंभों पर टिकी हुई हैं; बिना सहारे के, उन्हें गिरना ही होगा। ग्रीक कला, सामान्य शरीर आंदोलनों की भाषा में शारीरिक उपस्थिति के अपने प्रभाव के साथ, कुछ महत्वपूर्ण के बारे में बताती है: ग्रीक विश्वदृष्टि की उज्ज्वल प्रणाली पर पहले क्या छाया डाली गई थी, और 17 वीं शताब्दी के अंत में क्या आया था। ईसा पूर्व इ। - एथेंस और स्पार्टा के बीच लंबे पेलोपोनेसियन युद्ध (431-404 ईसा पूर्व) के कारण लोकतंत्र का क्षय और मृत्यु। एथेंस हार गया था, लेकिन प्राचीन सभ्यता नहीं मरी और पूर्वी मॉडल के अनुसार एक चक्रीय अस्तित्व में नहीं गई - इसे फिर से बनाया गया, एक नया संश्लेषण प्राप्त किया।

इस समय, एक नई शक्ति प्रकट होती है - मैसेडोनिया, बाल्कन ग्रीस के उत्तर में स्थित है। निर्णायक क्षण में, मैसेडोनिया के प्रमुख शासक थे, जिन्होंने उन अवसरों का आकलन किया जो खुद को प्रस्तुत करते थे और उनका लाभ उठाने में कामयाब रहे - मैसेडोन के फिलिप। प्राचीन संस्कृति के विकास में हेलेनिस्टिक चरण, ग्रीक और पूर्वी तत्वों के अंतर्संबंध की विशेषता, उनके बेटे अलेक्जेंडर के नाम और पूर्व में उनके सैन्य अभियानों से जुड़ा हुआ है। 323 ईसा पूर्व में सिकंदर की प्रारंभिक मृत्यु के बाद। इ। उसके द्वारा बनाई गई विश्व शक्ति विघटित हो गई, लेकिन सिकंदर के कमांडरों-साथियों, डायडोची के नेतृत्व में, बल्कि बड़े हिस्सों में बिखर गई। डियाडोची राजा बन गए, संप्रभु शासक जिन्होंने अपने स्वयं के राजवंशों (मिस्र में टॉलेमीज़, एशिया माइनर में सेल्यूसिड्स) की स्थापना की, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ग्रीक संस्कृति को पूर्वी में भंग कर दिया गया था: इसके विपरीत, नया दौरप्राचीन संस्कृति का विकास निजी क्षेत्र, शिल्प और व्यापार की जरूरतों के कारण हुआ। एक संरचना बनाना आवश्यक था जहां उन्हें प्रदान किया जाएगा निजी संपत्तिऔर निजी उत्पादन राजनीतिक स्वायत्तता के गारंटीकृत अधिकारों के साथ, लेकिन साथ ही कमोडिटी बाजार तक मुफ्त पहुंच की गारंटी होगी। स्वायत्त नीतियों के एक नेटवर्क के आधार पर ऐसी संरचना हेलेनिस्टिक राजशाही थी। अलेक्जेंड्रिया शहर हेलेनिस्टिक संस्कृति की राजधानी बन गया: संग्रहालय की स्थापना वहां हुई, जहां दुनिया भर के वैज्ञानिकों को आमंत्रित किया गया, जो कि पहला विश्वविद्यालय था, और इसके साथ एक पुस्तकालय भी था। एथेंस से अलेक्जेंड्रिया तक वैज्ञानिक गतिविधि के केंद्र के हस्तांतरण के परिणामस्वरूप, यूनानियों की सख्त, तर्कसंगत तर्क विशेषता अनुभव के संपर्क में आई। उत्कृष्ट गणितज्ञ (यूक्लिड, हिप्पार्कस, आर्किमिडीज़), खगोलशास्त्री (सामोस के अरिस्टार्चस, पुरातनता के कोपरनिकस), चिकित्सक, भूगोलवेत्ता, इंजीनियर (एलेक्जेंड्रिया के बगुला, भाप इंजन के आविष्कारक) रहते थे और माउसियन में पढ़ाते थे।

लेकिन हेलेनिस्टिक दुनिया अल्पकालिक निकली: पहली शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। एक नई शक्ति, रोम, भूमध्य सागर में सामने आती है। यह बल प्राचीन संस्कृति के लिए बाहरी नहीं था। बाद में रोमन किंवदंतियों ने रोम की स्थापना को ट्रोजन युद्ध से जोड़ा। रोमन विद्वानों ने किंवदंतियों के आधार पर रोम की स्थापना की तिथि निर्धारित करने का प्रयास किया। पहली सी में वरो। ईसा पूर्व इ। सुझाव दिया कि 21 अप्रैल, 753 ईसा पूर्व को शहर की स्थापना का दिन माना जाए। इ। (हमारे कैलेंडर के अनुसार)। यह तिथि रोमन युग की शुरुआत बन गई - शहर-राज्य में समय की गणना की गई, और फिर विशाल साम्राज्य में: रोमन समाज ने पुरातन चक्रवाद के साथ भाग लिया, और यह लक्षण है कि शहर की बहुत नींव रखी गई थी सबसे आगे, समय की शुरुआत में - भगवान का जन्म नहीं और राजा का शासन नहीं। प्राचीन लेखकों ने रोम को ग्रीक शब्द पोलिस या इसके लैटिन समकक्ष सिविटास द्वारा नामित किया था: वास्तव में, इसकी संरचना उसी के समान थी जिसे हमने ग्रीस में देखा था। लेकिन रोमन समाज और राज्य का अत्यधिक सैन्यीकरण किया गया। 18 से 60 वर्ष के किसी भी नागरिक को सेनाओं में शामिल किया जा सकता है। अधिकतम सैन्य तनाव की अवधि के दौरान, रोम कई लाख सैनिकों को तैनात कर सकता था, जो उसके विरोधियों में से कोई भी नहीं कर सकता था। यह III-II शताब्दियों में अनुसरण किए जाने वाले कारणों में से एक था। ईसा पूर्व इ। प्रमुख विजय। 264 ईसा पूर्व में। इ। इटली रोमन शासन के तहत एकजुट था, और यहां रोम के हित उत्तरी अफ्रीका के तट पर फोनीशियन द्वारा स्थापित एक व्यापारिक शहर कार्थेज के हितों से टकरा गए। पुनिक युद्धों की एक श्रृंखला शुरू होती है (श्लेष - फोनीशियन के लिए रोमन नाम), जिसके दौरान 202 ई.पू. इ। स्पेन पर विजय प्राप्त की गई, और 146 ईसा पूर्व में। इ। और कार्थेज ही। उसी समय, रोम ग्रीस के साथ युद्ध में था: इतालवी तट पर यूनानी उपनिवेश अक्सर मदद के लिए बाल्कन प्रायद्वीप के राज्यों के शासकों के पास जाते थे। 146 ईसा पूर्व में। इ। ग्रीस पर रोमन सैनिकों का कब्जा था। 121 ईसा पूर्व में। इ। गॉल (आधुनिक फ्रांस का क्षेत्र) पर कब्जा कर लिया गया; 75-64 वर्षों में। ईसा पूर्व इ। - एशिया माइनर, 55-54 में। ईसा पूर्व इ। - ब्रिटेन, 30 ई.पू. इ। - मिस्र। इस प्रकार, रोम ने हेलेनिस्टिक राजतंत्रों को नष्ट कर दिया, बर्बर वातावरण को बाहर धकेल दिया और एक विशाल राज्य में बदल गया, जो पूरे भूमध्यसागरीय क्षेत्र में सबसे मजबूत था।

पोलिस (रिपब्लिकन) शासन संरचना इतने विशाल प्रदेशों के लिए उपयुक्त नहीं थी। गृहयुद्धों की एक श्रृंखला के बाद, एक नया राज्य ढांचा विकसित किया जा रहा है - एक साम्राज्य। गयूस जूलियस सीजर (सीए 100-44 ईसा पूर्व) जीवन के लिए पहला सम्राट था। लेकिन पोलिस प्रणाली, जैसा कि हेलेनिस्टिक दुनिया में, जमीन पर नष्ट नहीं हुई थी: पोलिस संस्थानों के ऊपर सम्राट की तानाशाही का निर्माण किया गया था। और पैक्स रोमाना सूत्र में रोमन राजनीति का सार व्यक्त किया गया था। अपने पहले अर्थ में, पैक्स शब्द युद्ध के विरोध में शांति व्यक्त करता है। शुरुआत से ही, सम्राटों ने इस बात पर जोर दिया कि उनकी नीति का लक्ष्य नए क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करना नहीं था, बल्कि पहले से कब्जे वाले लोगों का विकास और रोमनकरण था। पहली शताब्दी में एन। इ। स्थायी किलेबंदी, नीबू का निर्माण शुरू किया, जिसने चीन की महान दीवार की तरह अपनी सीमाओं में साम्राज्य को बंद कर दिया। और रोमाना शब्द का अर्थ था, सबसे पहले, कि साम्राज्य बनाने वाली भूमि रोमन हैं और इस प्रकार एक निश्चित सामान्य गुणवत्ता है, जो एक समान, कड़ाई से व्यवस्थित प्रणाली में प्रवेश करती है। रोमनों ने पूरे साम्राज्य को प्रांतों में विभाजित किया, आम धन पेश किया, प्रसिद्ध सड़कों का निर्माण किया, नए शहरों की स्थापना की। कई पीढ़ियों के दौरान विनाशकारी युद्धों की अनुपस्थिति ने कानूनी मानदंडों को धीरे-धीरे मजबूत करने का नेतृत्व किया: लोगों की प्राकृतिक समानता के सिद्धांत, प्रथागत कानून, विभिन्न जनजातियों और लोगों के लिए आम, ने सबसे बड़ा सैद्धांतिक महत्व हासिल किया।

राज्य का दर्जा - यह मुख्य विचार है जिसने रोमनों को प्रेरित किया। शायद ग्रीस और रोम के बीच के अंतर ने संस्कृति और सभ्यता का विरोध करने के लिए पहली प्रेरणा के रूप में कार्य किया। यूनानी - विश्व की एकता, ब्रह्मांड का सामंजस्य। रोमनों के बीच, ब्रह्मांड का स्थान साम्राज्य द्वारा अपने कानूनों और विनियमों के साथ लिया जाता है। यूनानियों के साथ, जो एक व्यक्ति को स्वतंत्र बनाता है वह सुंदर है। रोमनों के पास वह है जो साम्राज्य के लिए उपयोगी है। यूनानियों के शरीर का एक पंथ था, वे एथलेटिक प्रतियोगिताओं से प्यार करते थे और ओलंपिक के अनुसार समय भी गिनाते थे। रोमनों का पसंदीदा मनोरंजन खूनी ग्लैडीएटर झगड़े हैं। मानव अस्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को समझने के लिए त्रासदियों द्वारा ग्रीक मिथकों का उपयोग किया गया था। रोमन सम्राटों ने सर्कस में प्रदर्शन किया - मौत की निंदा करने वाले एक अपराधी ने पौराणिक नायकों की मौत को चित्रित किया। एक ओर, संस्कृति आध्यात्मिक, उज्ज्वल, लेकिन अव्यवहारिक है, दूसरी ओर, सभ्यता, भौतिक, खुरदरी, कभी-कभी गहरी और खूनी, लेकिन टिकाऊ होती है।

बाह्य रूप से, रोमनों ने यूनानियों के सौंदर्यवादी आदर्श को माना: उनके मूर्तिकारों ने कई में ग्रीक मूल की नकल की (इन प्रतियों के लिए धन्यवाद, हमारे पास ग्रीक मास्टरपीस का एक विचार है)। लेकिन मूर्तिकला की कला में विशुद्ध रूप से रोमन विशेषताएं - संक्षिप्तता और अभिव्यक्ति, जो चित्र में विशेष रूप से स्पष्ट हैं। एक रोमन चित्र, जैसा कि था, रोम का इतिहास है, जिसे व्यक्तिगत रूप से बताया गया है।

वास्तुकला ने राज्य की शक्ति को महिमामंडित करने का भी काम किया: रोम में सभी देवताओं के मंदिर, साम्राज्य के गौरवपूर्ण एकीकृत सपने को महिमामंडित करते हुए पैन्थियॉन का निर्माण किया गया। मंदिर का निर्माण 120 ईस्वी में हुआ था। ई।, ईसा मसीह के जन्म के 120 साल बाद, लेकिन इस भगवान की वेदी गर्वित मंदिर में नहीं है। ईसाई धर्म अन्य धार्मिक पंथों के साथ पड़ोस को बर्दाश्त नहीं करता है, वास्तव में, बैनरों के रोमन साम्राज्य की गहराई में इसका जन्म प्राचीन सभ्यता के अंत का प्रतीक है, एक नए, ईसाई की शुरुआत, जिसकी चर्चा अगले अध्याय में की जाएगी।

प्रश्न और कार्य

1. प्राचीन संस्कृति प्राचीन पूर्व की संस्कृतियों से कैसे भिन्न है?

2. प्राचीन सभ्यता के विकास के मुख्य काल कौन से हैं?

3. प्राचीन संस्कृति के विकास में क्रेटन और होमरिक काल का संक्षिप्त विवरण दीजिए।

4. वर्णानुक्रम लेखन कब और कहाँ प्रकट हुआ? सामान्य रूप से वैश्विक सांस्कृतिक प्रक्रिया के लिए यह सांस्कृतिक उपलब्धि इतनी महत्वपूर्ण क्यों है?

5. प्राचीन यूनानियों ने अंतरिक्ष और समय को कैसे समझा? सांस्कृतिक दृष्टिकोण से "अंतरिक्ष" और "स्वर्ण युग" की अवधारणाओं का विस्तार करें।

6. आपको क्या लगता है कि "मनुष्य सभी चीजों का माप है" कहने का क्या अर्थ है? प्राचीन मानवतावाद की बारीकियों को प्रकट करें।

7. प्राचीन नीति के बारे में बताएं। आप ग्रीक शहर-राज्य की मौलिकता के रूप में क्या देखते हैं?

8. शब्द के आधुनिक अर्थों में प्राचीन ग्रीस में विज्ञान क्यों प्रकट हुआ?

9. ग्रीक थियेटर के बारे में बताएं, इसकी उत्पत्ति और विकास के बारे में।

10. प्राचीन संस्कृति के विकास में हेलेनिस्टिक काल की विशिष्टता क्या थी?

11. रोम इतने बड़े इलाके को जीतने में कामयाब क्यों हुआ? सरकार के गणतांत्रिक रूप से साम्राज्यवादी रूप में परिवर्तन का कारण क्या है? पैक्स रोमाना सूत्र का अर्थ समझाइए।

साहित्य

1. बोनार्ड ए. यूनानी सभ्यता। टी। 1, 2, 3. - एम।, 1992

2. गोरान वी.पी. भाग्य की प्राचीन यूनानी पौराणिक कथा। - नोवोसिबिर्स्क, 1990

3. दिमित्रिवा एन। ए। कला का संक्षिप्त इतिहास। मुद्दा। 1. - एम।, 1999

4. ज़ैतसेव ए.आई. प्राचीन ग्रीस VIII-V सदियों ईसा पूर्व की सांस्कृतिक उथल-पुथल। इ। - एल।, 1985।

5. जेलिंस्की डी.डी. मिथ्स ऑफ ट्रेजिक हेलस। - मिन्स्क, 1992

6. प्राचीन विश्व का इतिहास। प्राचीन समाजों का उदय। - एम।, 1989

7. प्राचीन विश्व का इतिहास। प्राचीन समाजों का पतन। - एम।, 1989

8. लोसेव ए.एफ. उत्पत्ति। नाम। अंतरिक्ष। - एम।, 1993

9. लोसेव ए.एफ. प्राचीन सौंदर्यशास्त्र का इतिहास। प्रारंभिक क्लासिक। - एम।, 1963

10. लोसेव ए.एफ. प्राचीन सौंदर्यशास्त्र का इतिहास। सोफिस्ट। सुकरात। प्लेटो। - एम।, 1969

11. यूनानीवाद। अर्थव्यवस्था, राजनीति, संस्कृति। - एम।, 1990

इस अध्याय के अध्ययन के परिणामस्वरूप, छात्र को चाहिए: जानना

पुरातनता के विकास की आधुनिक अवधारणाएँ;
पोलिस संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं;
प्राचीन सभ्यता के विकास के चरण और तर्क;
प्राचीन कला की शैली सुविधाएँ; कला के इतिहास में उनका महत्व;
वास्तविकता को समझने के प्राचीन रूपों और तरीकों की विशिष्टता; करने में सक्षम हों
प्राचीन सभ्यता की उपलब्धियों का सामान्यीकरण और वर्गीकरण कर सकेंगे;
आधुनिक सभ्यतागत स्वरूपों के विकास में प्राचीन सभ्यता के योगदान का निर्धारण कर सकेंगे;
विकास के विभिन्न चरणों में लोगों की अंतर-सभ्यता संबंधी बातचीत की बारीकियों की पहचान करना;

अपना

संचार में पुरातनता के सांस्कृतिक सामान का उपयोग करने का कौशल;
पश्चिमी सभ्यता के अर्थों की धारणा के लिए संदर्भ बनाने वाले प्राचीन लेखकों के ग्रंथों के साथ काम करने का कौशल।

परिचय

शब्द "पुरातनता" लैटिन पुरातनता से आता है - "प्राचीन", "प्राचीन"। यह यूरोपीय में मौजूद है सार्वजनिक विचार 15वीं शताब्दी से, लेकिन एक आधुनिक अर्थ में 17वीं-18वीं शताब्दी के वैज्ञानिकों के यूरोसेंट्रिक विचारों को व्यक्त करता है। मानव जाति के इतिहास के बारे में, जब विभिन्न लोगों के इतिहास को "प्राचीन" (प्राचीन यूरोपीय) और "प्राचीन पूर्व" के इतिहास (मुख्य रूप से पिछले अध्याय में चर्चा की गई नदी सभ्यता) में विभाजित किया गया था। इस प्रकार, "पुरातनता" की अवधारणा उन समुदायों को सौंपी गई थी जिन्हें यूरोपीय लोग अपने (सांस्कृतिक) पूर्वज मानते थे: प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम, जिनमें वे लोग शामिल थे जो धीरे-धीरे हेलेनिस्टिक (ग्रीक) या लैटिन (रोमन) दुनिया के प्रभाव की कक्षा में प्रवेश कर गए थे।

साथ ही, "प्राचीन सभ्यता" की अवधारणा का प्रयोग वैज्ञानिक साहित्य में अक्सर "पुरातनता की सभ्यता" के रूप में किया जाता है। एकवचन का उपयोग इस तथ्य के कारण है कि, नदी सभ्यताओं के विपरीत, जो नदी के स्थानों के विकास के स्थानीय रूपों के रूप में एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से बनती हैं, सभ्यता जिसे "प्राचीन" कहा जाता है, पृथ्वी के केवल एक क्षेत्र में उत्पन्न हुई - भूमध्यसागरीय। इसके अलावा, पुरातनता के इतिहास में एक निश्चित पाया जा सकता है

सबसे प्राचीन युग ("क्रेते-माइसेनियन") से सभ्यता के विकास में निरंतरता, ग्रीक नीति के विकास में "शास्त्रीय" अवधि के माध्यम से - विस्तृत हेलेनिस्टिक दुनिया में, पारंपरिक रूप से समझे जाने वाले पूर्व के कई लोगों के निवास के क्षेत्र को कवर करना और ग्रीको-लैटिन पश्चिम।

इसी समय, पुरातनता के सभ्यतागत रूपों की समानता के बावजूद, इन संस्कृतियों के गठन के दो स्वतंत्र केंद्र यहां स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं: पूर्वी भूमध्यसागरीय (पेलोपोन्नी और एजियन सागर के द्वीप) और एपिनेन प्रायद्वीप।

आइए हम यहां उन विशेषताओं को नामित करें जो हमें लोगों के विभिन्न समुदायों को एक अवधारणा - "पुरातनता" में एकजुट करने की अनुमति देती हैं। सबसे पहले, ये ऐसे समुदायों के उद्भव और उनके अस्तित्व के लिए समान स्थितियाँ हैं। प्राकृतिक परिस्थितियाँ (ए। बोनार्ड द्वारा विस्तार से वर्णित) उन लोगों से बहुत भिन्न थीं जिनमें नदी सभ्यताएँ उत्पन्न हुईं। उथली नदियों और चट्टानी भूमि के साथ पहाड़ों और छोटी घाटियों के संयोजन ने अनुकूल उपोष्णकटिबंधीय जलवायु में भी केवल अनाज की खेती के माध्यम से निर्वाह प्रदान करना असंभव बना दिया। मवेशी प्रजनन कृषि के लिए एक अनिवार्य अतिरिक्त बनना था। यूरोप के अन्य क्षेत्रों (काकेशस और ट्रांसकेशिया, इबेरियन प्रायद्वीप) के साथ-साथ एशिया माइनर में समान प्राकृतिक परिस्थितियों में, एक समान प्रकार के सभ्यतागत रूप उत्पन्न हुए: "सीढ़ीदार" कृषि बहुत छोटे (में) पहाड़ी मवेशियों के प्रजनन के साथ संयोजन में कब्जे वाले क्षेत्र और आबादी के संदर्भ में) समुदायों, निर्वाह खेती और लगभग पूर्ण आत्मनिर्भरता पर ध्यान केंद्रित किया। इन क्षेत्रों में अनाज की फसलें आहार का आधार नहीं थीं। कृषि टर्नओवर में एक महत्वपूर्ण स्थान पर जैतून के पेड़ों और अंगूरों की खेती का कब्जा था, जो मिट्टी और जलवायु परिस्थितियों के अनुकूल थे, और भेड़ उत्पादों (मांस और पनीर), मछली और समुद्री भोजन को "भूमध्यसागरीय आहार" में जोड़ा गया था।

प्रारंभ में, यूरोप में, तलहटी (पाइरेनीज़, आल्प्स, बाल्कन, काकेशस) की स्थितियों में, विकास के प्रकार के समान कई सभ्यतागत रूपों का गठन किया गया था। और उन सभी को बिना ज्यादा बदलाव के सदियों और सहस्राब्दियों तक संरक्षित रखा गया है। और केवल वे लोग जिन्होंने बाल्कन और एपेनाइन प्रायद्वीपों को बसाया था, विकास के एक नए स्तर तक पहुँचने और सभ्यता के रूपों को विकसित करने में सक्षम थे जिसने मानव जाति के पूरे इतिहास को प्रभावित किया। यह प्राकृतिक और ऐतिहासिक दोनों तरह के कई कारकों के संयोजन से सुगम हुआ।

सबसे पहले, प्राचीनता सभ्यतागत रूपों के एक समूह के रूप में उपयोग के आधार पर उत्पन्न हुई ताँबा(और कांस्य - तांबे और टिन का एक मिश्र धातु) उपकरण के लिए एक सामग्री के रूप में। और इसका विकास उपयोग के साथ जारी रहा ग्रंथि, जो तेजी से बढ़ा है लाभ प्राप्त करने के दो रूपों की प्रभावशीलता: जुताई और सैन्य हिंसा।दोनों ही मामलों में, प्राचीन नृवंशों का गठन शामिल था भारत-यूरोपीय- वे लोग जो अपने मूल आवास (ट्रांसकेशिया) से यूरोप तक एक लंबा सफर तय कर चुके हैं और विभिन्न प्राकृतिक परिस्थितियों में रहने और कैस्पियन सागर से दक्षिणी यूरोप के क्षेत्र में रहने वाले लोगों के साथ बातचीत करने के अनुभव से खुद को समृद्ध किया है।

प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम के सभ्यतागत विकास में एक बड़ी भूमिका समुद्र द्वारा निभाई गई थी, जिसका उपयोग किया गया था परिवहन का पसंदीदा तरीका।फोनीशियन और "समुद्र के लोग" का अनुभव - क्रेते के प्राचीन निवासियों का उपयोग पहले ग्रीस में किया गया था, और फिर रोम में प्राकृतिक कारकों की अपूर्णता को दूर करने के लिए और न केवल और न ही एक सभ्यता बनने के लिए कृषि, लेकिन देने वाले अवसरों पर अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और नए क्षेत्रों का विकास।यूनानियों ने कृषि और व्यापार के लिए अनुकूल क्षेत्रों में आबादी का हिस्सा लाकर नए क्षेत्रों को बसाया और इस प्रकार गठन किया कालोनियों- दूरस्थ बस्तियाँ जो मूल रूप से "जनक" समुदाय का हिस्सा थीं, लेकिन बाद में स्वतंत्र हो गईं। दूसरी ओर, रोमन दूसरे रास्ते पर चले गए - पड़ोसी क्षेत्रों की सशस्त्र जब्ती और रोमन मॉडल के अनुसार "प्रांतों" का "पुनर्गठन"।

पुरातनता की सभ्यताएं सैन्य-कृषि-वाणिज्यिक विस्तार के समुदाय हैं, जो स्थानीय, बंद दुनिया की सीमाओं पर काबू पाने और नष्ट करने वाले हैं।

कला, मनोरंजन और सामूहिक शगल के ऐसे रूपों को विकसित करना, जिन पर हावी था व्यक्तिगत शुरुआत।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में यूरेशिया के विकास के लिए प्राचीन सभ्यताएँ प्रमुख थीं। और पहली सहस्राब्दी ईस्वी की पहली छमाही में। उन्होंने मानवता के विकास के नए अवसर खोले और अटलांटिक महासागर से लेकर सिंधु और मध्य एशिया तक यूरेशिया में रहने वाले लोगों को प्रभावित किया। उनका प्रभाव तीसरी शताब्दी में विशेष रूप से शक्तिशाली हो गया। ईसा पूर्व, सिकंदर महान के सैन्य अभियानों की शुरुआत के साथ। इन अभियानों के बाद आपसी टकराव बदल गया पुरातनता और नदी सभ्यताओं के सभ्यतागत रूपों का एकीकरण(यूनानीवाद की अवधि)। पहली शताब्दी से ईसा पूर्व, एक गणतंत्र से एक साम्राज्य में रोम के परिवर्तन की प्रक्रिया में, भूमध्यसागरीय दुनिया अधिक से अधिक "लैटिन" बन रही है, "रोमन" सुविधाओं को प्राप्त कर रही है।

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि मानव जाति के सभ्यतागत विकास का कोई विकल्प नहीं था। भारत के लोगों का जीवन केवल थोड़ा और पश्चिमी भाग में यूनानीकरण से प्रभावित था। सुदूर पूर्व की चीनी और आश्रित सभ्यताओं का निर्माण जारी रहा। मेसोअमेरिका में, इस काल की प्रमुख सभ्यता माया सभ्यता थी। लेकिन भूमध्यसागरीय दुनिया में भी उनकी अपनी "महान" सभ्यताएँ थीं जो प्राचीन लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा करती थीं। प्राचीन ग्रीस के लिए, फारसी राज्य ऐसा ही एक प्रतियोगी बन गया। यह पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में उत्पन्न हुआ। पूर्वी मेसोपोटामिया में भाषाओं के इंडो-यूरोपीय समूह (आर्यन, मेड्स, पारस, आदि) के कई लोगों के पुनर्वास के बाद। इसके शासकों ने पूरे मेसोपोटामिया, ट्रांसकेशिया, मध्य एशिया के हिस्से और भारत के पश्चिम को अपने अधीन कर लिया। फ़ारसी राज्य अंतिम (घटना के समय के संदर्भ में) बड़ी संरचना थी जिसने एक सिंचाई सभ्यता की सभी विशेषताओं को बरकरार रखा। फारस के शासकों की बाल्कन और पूर्वी भूमध्यसागरीय द्वीपों को जब्त करने की इच्छा इतिहास में पहली बार ज्ञात हुई सभ्यता संघर्ष,डब किया गया " ग्रीको-फ़ारसी युद्ध।और चौथी शताब्दी में सिकंदर महान की सेना द्वारा फारस की हार। ईसा पूर्व। संघर्ष से एकीकरण की ओर बढ़ना संभव बनाया, जिसका उल्लेख ऊपर किया गया था।

भूमध्यसागर के पश्चिम में, रोमन पुरातनता का एक विकल्प फोनीशियन और उनके पड़ोसी लोगों की वाणिज्यिक और कृषि (और सामाजिक संरचना में पोलिस के करीब) सभ्यता थी। इसका केंद्र भूमध्य सागर के अफ्रीकी तट पर स्थित कार्थेज शहर था। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। कार्थेज ने उत्तरी अफ्रीका के पूरे तटीय क्षेत्र, मिस्र से अटलांटिक महासागर तक, साथ ही इबेरियन प्रायद्वीप के तटीय क्षेत्रों को नियंत्रित किया। उसी समय, फोनीशियन सभ्यता समुदाय का हिस्सा रहते हुए, कार्थेज ने अपने स्वयं के सभ्यतागत और सांस्कृतिक रूपों को केवल इसके लिए विशिष्ट नहीं बनाया। इस प्रकार, धार्मिक क्षेत्र में, उन्होंने पूर्वी भूमध्यसागरीय के सेमिटिक लोगों की परंपराओं को संरक्षित किया, और कला में, कार्थागिनियों ने मिस्र और ग्रीस दोनों में बनाए गए पैटर्न को पुन: पेश किया। पश्चिमी भूमध्यसागरीय - रोम और कार्थेज की दो सबसे बड़ी सभ्यताओं के बीच पुनिक युद्ध हुए, जो रोम की जीत और विनाश के साथ समाप्त हुए, और फिर नए पुनर्निर्माण कार्थेज को रोमन प्रांतों में से एक में बदल दिया। रोम द्वारा एक प्रतियोगी के विनाश के कारण इस सभ्यता द्वारा विकसित जीवन रूपों की मृत्यु हो गई। जीवन, आदतों, कार्थागिनियों की चेतना की विशेषताओं के बारे में, अर्थात्। लेखन के माध्यम से संरक्षित हर चीज के बारे में बहुत कम जानकारी है। शायद इसीलिए यह व्यापक रूप से माना जाता है कि कार्थेज की सभ्यता आध्यात्मिक या कलात्मक संस्कृति पर केंद्रित होने की तुलना में अधिक "तकनीकी" थी।

देखें: बोनार्ड एल। ग्रीक सभ्यता: 3 खंडों में। टी। 1. एम।: कला, 1995।
देखें: सिरकिप यू. बी. कार्थेज और इसकी संस्कृति। मॉस्को: नौका, 1986।

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