मदीना में मुहम्मद का प्रवास। इस बारे में सोचें कि मुहम्मद का मदीना प्रवासन मुस्लिम कैलेंडर की शुरुआती तारीख क्यों बन गया? "हे अल्लाह, मैंने लगभग अपना धर्म बेच दिया!"

"तुरंत जिब्रील (अ.स.) प्रकट हुए और कहा: - ओह, मुहम्मद! अल्लाह सर्वशक्तिमान आपको मक्का छोड़ने और मदीना जाने का आदेश देता है"

अल्लाह सर्वशक्तिमान कुरान में कहता है:

“अविश्वासियों ने आपको कैद करने, मारने या निर्वासित करने का प्रयास किया। वे धूर्त थे और अल्लाह धूर्त था और निश्चय ही अल्लाह श्रेष्ठ धूर्त है।"(सूरा "प्रोडक्शन", आयत 30)।

कई मुफस्सर ऐसी कहानी सुनाते हैं।

मक्का में एक घर था, जिसे "दारुन-नदवा" कहा जाता था। एक दिन, चार मुशरिक इस घर में इस बात पर चर्चा करने के लिए दाखिल हुए कि पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति) पर कैसे घात लगाया जाए और उन्हें मार डाला जाए। उनके बीच इब्लीस ने अपना रास्ता बनाया। अबू जाहिल ने उसे इस घर को छोड़ने का आदेश दिया। लेकिन इब्लीस ने कहा:

मैं यहां नजीद के देश से आया हूं। मैंने लंबा जीवन जिया है, और इसलिए मैं सब कुछ देख सकता हूं। मैं आपके साथ रहना चाहता हूं और आपको कुछ बताना चाहता हूं।

अबू जाहिल और उनके साथियों ने कहा:

चूंकि आप नजीद से आए हैं, हमारे साथ रहें और यहां बैठें।

Utba मंजिल ले लिया:

उनकी मृत्यु हमारी सभी समस्याओं का समाधान करेगी। जब मुहम्मद (उन पर शांति हो) की मृत्यु हो जाएगी, तो हम उनकी बुराई से छुटकारा पा लेंगे, और वह हमें और नुकसान नहीं पहुंचा पाएंगे।

इब्लीस बातचीत में कूद पड़े:

उन्होंने कहा, यह गलत फैसला है।

शीबा ने मंच संभाला:

मैं उसे एक कालकोठरी में कैद करने का प्रस्ताव करता हूं, और उसे वहां मौत के घाट उतारने देता हूं।

यह भी गलत है।'

फिर जैसा कि बिन वेल ने कहा:

आइए मुहम्मद (शांति उस पर) को एक ऊंट से बांध दें और उसे रेगिस्तान में छोड़ दें। उसे वहीं मरने दो, ”उसने सुझाव दिया।

यह भी उपयुक्त नहीं है, - इब्लीस ने कहा।

फिर अबू जाहिल ने कहा:

आइए हर कबीले से सबसे अच्छे लोगों को इकट्ठा करें और एक रात मुहम्मद पर हमला करें। हम सब मिलकर उस पर तलवारों से वार करेंगे, यहां तक कि यह भी सिद्ध न हो सकेगा कि वास्तव में उसे किसने मारा। अगर उसके रिश्तेदार फिरौती मांगते हैं, तो हम सारा पैसा इकट्ठा करके वापस कर देंगे। इस तरह हम उसकी बुराई से छुटकारा पा लेते हैं।

अच्छा कहा, - इब्लीस ने मंजूरी दे दी।

सभी एक सर्वसम्मत निर्णय पर आकर पैगंबर (उन पर शांति हो) को मारने के लिए सहमत हुए। इसके बाद वे उस घर से चले गए।

जिब्रील (अ. स.) तुरंत प्रकट हुए और कहा:

अरे मुहम्मद! अल्लाह सर्वशक्तिमान आपको मक्का छोड़ने और मदीना जाने का आदेश देता है। मुझे एक और गुप्त काम करना है। इस रात तुम अपने बिस्तर पर सोओगे, लेकिन सोओगे नहीं, ऐसा अल्लाह का हुक्म है।

जब रात हुई तो नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने सलाह लेने के लिए साथियों को इकट्ठा किया।

तुम में से कौन मेरे साथ मदीना जाएगा? - उसने पूछा।

अबू बक्र अस-सिद्दीक (रजी) ने कहा:

ऐ अल्लाह के रसूल! तुम जहां भी जाओगे, मैं तुम्हारे साथ जाऊंगा।

उसके बाद, पैगंबर (शांति उस पर हो) ने सहाबा की ओर देखा और पूछा:

तुम में से जो कोई आज रात मेरे बिस्तर पर सोएगा, मैं गारंटी देता हूँ कि वह जन्नत में प्रवेश करेगा।

हज़रत अली (रजि.) ने फ़रमाया:

मैं आपके रास्ते में अपना जीवन बलिदान करने के लिए तैयार हूं। मैं आज रात तुम्हारे बिस्तर पर लेटूँगा।

रात में, अविश्वासियों ने पैगंबर के घर को घेर लिया, बैठे, इंतजार किया। उनके साथ इब्लीस भी था। ऊपरवाले ने उन्हें गहरी नींद दी, यहाँ तक कि इबलीस भी सो गया। पैगंबर (शांति उस पर हो), अबू बक्र (r.g.) के साथ, घर छोड़ दिया, फिर मुट्ठी भर मिट्टी ली, इसे उन पर बिखेर दिया और सूरह यासीन को पढ़ा ...

करने के लिए जारी...

"अनवरुल आशिकिन" पुस्तक से

के बीच मील के पत्थरइस्लाम के इतिहास में - मक्का से मदीना में पहले मुसलमानों का प्रवास, जिसे हिजड़ा कहा जाता है।

इस घटना का महत्व कम से कम इस तथ्य से स्पष्ट होता है कि इस्लामी कालक्रम ठीक उसी तारीख से गिना जाता है, अर्थात। 16 जुलाई, 622 से ग्रेगोरियन कैलेंडर (मिलादी) के अनुसार।

हिजरा से इथियोपिया

मदीना में प्रवास इस्लाम के इतिहास में पहले हिजड़ा - इथियोपिया से पहले हुआ था। भविष्यवाणी के मिशन की शुरुआत में, मुसलमानों ने बहुदेववादियों से उत्पीड़न और दुर्व्यवहार सहना शुरू कर दिया। मेकानियों ने विश्वासियों को अल्लाह के धर्म को छोड़ने और जाहिलिय्याह में लौटने के लिए मजबूर करने के प्रयास में अत्याचार किया। अल्लाह के रसूल मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), जो बुतपरस्तों के हमलों का मुख्य उद्देश्य थे, ने इसे बहुत अच्छी तरह से देखा। कुछ समय बाद, उन्होंने मुसलमानों को ईसाई इथियोपिया की सलाह दी। चुनाव इस राज्य पर पड़ा, क्योंकि पैगंबर (s.g.v.) को यकीन था कि यह एक न्यायप्रिय राजा द्वारा शासित था, जो धार्मिक आधार पर लोगों पर अत्याचार नहीं करता था।

वर्ष 615 में मिलादी के अनुसार (भविष्यवक्ता मिशन की शुरुआत के 5 साल बाद), विश्वासियों का पहला समूह इथियोपिया गया। खुद पैगंबर (r.a.) ने मक्का में रहने का फैसला किया, और बसने वालों का नेतृत्व उनके साथी उस्मान इब्न अफ्फान (r.a.) ने किया। तीन महीने बाद, मुसलमान मक्का लौट आए। हालाँकि, एक बार अपनी जन्मभूमि में, उन्होंने महसूस किया कि पिछले समय में, मुसलमानों के प्रति बहुदेववादियों का रवैया नहीं बदला है। अत्याचार और दुर्व्यवहार के जुए के तहत, विश्वासियों ने इथियोपिया को फिर से हिजरा करने का फैसला किया। इस बार पहले से ही कई गुना अधिक मुसलमान थे और समूह का नेतृत्व जफ़र इब्न अबू तालिब (r.a.) ने किया था।

मदीना में पुनर्वास के लिए आवश्यक शर्तें

उन वर्षों में, मक्का के बहुदेववादियों के मुसलमानों पर दबाव केवल बढ़ा। मूर्तिपूजकों को इस्लाम के प्रभाव के फैलने का डर था, क्योंकि इससे उनके हितों को खतरा था। यही कारण है कि वे विश्वासियों पर हर तरह से दबाव डालते हैं कि वे उन्हें भटका दें और उन्हें मूर्तियों की पूजा में वापस आने के लिए मजबूर करें।

मुसलमानों के लिए, यह अवधि बहुत कठिन थी, क्योंकि उन्हें अकेले बहुदेववादियों का विरोध करना था, जो उस समय पूर्ण बहुमत थे। ऐसी कठिन परिस्थिति में, सर्वशक्तिमान के दूत (s.g.v.) ने हिजड़ा, यानी यत्रिब (मदीना) में पुनर्वास करने का फैसला किया। चुनाव इस शहर पर इस तथ्य के कारण गिर गया कि स्थानीय लोगोंमेकान भाइयों को शरण देने का वादा किया।

हिजरी

622 में, पहले मुसलमान मक्का से मदीना चले गए। विश्वासियों ने अपने दुश्मनों से खुद को उकसाने से बचाने के लिए गुप्त रूप से और छोटे समूहों में हिजड़ा प्रदर्शन किया। हालांकि, एक मुस्लिम ने ऐसा खुलकर किया। वह पैगंबर (s.g.v.) - (r.a.) के सबसे करीबी साथियों में से एक थे, जो बाद में दूसरे धर्मी खलीफा बने। तथ्य यह है कि इस्लाम अपनाने से पहले, उमर ने मेकानियों के बीच बहुत अधिकार प्राप्त किया था। वह शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से असामान्य रूप से मजबूत था। एक नए धर्म की गोद में जाने के बाद, कई बहुदेववादी उससे घृणा करने लगे, लेकिन किसी ने उससे लड़ने की हिम्मत नहीं की।

उन कठिन समय में, विश्वासियों को अपने घरों और संपत्ति को छोड़ने और यात्रा पर जाने के लिए मजबूर किया गया था, जैसा कि पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति) ने सलाह दी थी, जो मक्का छोड़ने वाले अंतिम लोगों में से एक थे। रास्ते में उनके साथ सबसे ज्यादा थे करीबी दोस्त, साहब अबू बक्र अल-सिद्दीक (r.a.), जो बाद में उनके उत्तराधिकारी बने।

मदीना पहुंचने के बाद, मक्का के मुसलमान (मुहाजिर) उनके सह-धर्मवादियों - अंसार के बीच एक गर्म आश्रय मिला।

नतीजे

मदीना में पैगंबर (S.G.V.) और उनके समान विचारधारा वाले लोगों के पुनर्वास के परिणामस्वरूप, दुनिया का पहला मुस्लिम राज्य बनाना संभव हो गया, जिसमें मुस्लिम और अन्य इब्राहीम धर्मों के प्रतिनिधि - ईसाई और यहूदी - दोनों शांति से सह-अस्तित्व में थे। और सद्भाव। यासरिब मुस्लिम उम्माह के निर्माण का प्रारंभिक बिंदु बन गया, जिसका प्रभाव क्षेत्र केवल वर्षों में बढ़ता गया और बाद में एक शक्तिशाली साम्राज्य का निर्माण हुआ -।

इसके अलावा, मदीना में, विश्वासी स्वतंत्र रूप से और बिना किसी डर के मस्जिदों में जाने, नमाज़ अदा करने, उपवास करने और दुआ करने में सक्षम थे। इस प्रकार, उत्पीड़न और अपमान के कठिन वर्षों के बाद, मुसलमानों ने शांति और सद्भाव पाया, एक नया जीवन शुरू किया।

इन और कई अन्य कारकों ने इस तथ्य को प्रभावित किया कि इस विशेष घटना को दूसरे धर्मी खलीफा उमर इब्न खत्ताब (आरए) द्वारा नए मुस्लिम के शुरुआती बिंदु के रूप में चुना गया था। चंद्र कैलेंडर 15 एएच में अपनाया गया।

20 सितंबर, 622 को मुहम्मद और उनके अनुयायियों का मक्का से मदीना प्रवास (हिजरा) हुआ। में से एक सबसे बड़ी छुट्टियांइस्लाम - हिजरी की रात। यह पैगंबर मुहम्मद के मक्का से मदीना प्रवास की स्मृति है। उस रात मुहम्मद और अबू बक्र, बाहर आ रहे थे देशी पैगंबरमक्का, मदीना पहुंचा, जहां उस समय तक एक मुस्लिम समुदाय बन चुका था। उसके बाद, इस्लामी धर्म दुनिया भर में जाना जाने लगा, जो पृथ्वी के सभी कोनों में फैल गया।

आज, दुनिया भर के मुसलमान इस घटना को याद करते हैं कि धर्मी ख़लीफ़ा उमर इब्न अल-खत्ताब ने इस्लामी कालक्रम की शुरुआत की। इसने इस्लाम के युग की शुरुआत को चिह्नित किया।

इस्लामी उपदेश के पहले दिन से, मुहम्मद और उनके समर्थक जो उनके साथ शामिल हुए थे, उन्हें अपरिवर्तित आदिवासियों द्वारा क्रूरता से सताया गया था। और कुरैश के बाद (प्राचीन मक्का की शासक जनजाति; पैगंबर मुहम्मद इस जनजाति के व्यापारियों से आते हैं) को पता चला कि पैगंबर ने यथ्रिब शहर के निवासियों के साथ एक समझौता किया था, और उनमें मुसलमानों की संख्या बढ़ी, मुहम्मद, जो उस समय मक्का में रहते थे, के आसपास की स्थिति पूरी तरह से असहिष्णु हो गई।

तथ्य यह है कि यथ्रिब के बुजुर्गों ने मुस्लिम नबी को उनके पास जाने और उनका नेतृत्व करने की पेशकश की। उस समय, यहूदी और अरब जो लगातार एक-दूसरे के साथ युद्ध में थे, यथ्रिब में रहते थे, लेकिन उन दोनों को उम्मीद थी कि मुहम्मद का शासन अंतहीन संघर्ष को समाप्त करेगा और लंबे समय से प्रतीक्षित शांति लाएगा। यह नबी के उपदेश के तेरहवें वर्ष में हुआ।

तब से, मुहम्मद और साथी विश्वासियों को मक्का में इस हद तक प्रताड़ित किया गया था कि उन्हें उपदेश देने, लोगों को इस्लाम में बुलाने और काबा के पास खुले तौर पर प्रार्थना करने से मना किया गया था। मुसलमानों का मज़ाक उड़ाया गया और उन्हें इस तरह अपमानित किया गया कि अंत में, इस्लाम के समर्थकों ने मुहम्मद से कहा कि वे उन्हें अपने गृहनगर को छोड़ने और उन जगहों पर जाने की अनुमति दें जहाँ उन्हें उत्पीड़न, पत्थरबाजी और दुनिया से बाहर निकलने के प्रयासों से बख्शा जाएगा। पैगंबर मुहम्मद ने उनके तर्कों से सहमति व्यक्त की और उन्हें यथ्रिब - शहर की ओर इशारा किया, जिसे जल्द ही मदीनत-ए-नबी नाम मिला, यानी पैगंबर का शहर या बस मदीना।

अस्कब (पैगंबर मुहम्मद के समर्थक) पुनर्वास की तैयारी करने लगे। बुतपरस्तों के डर से, उन्हें गुप्त रूप से मदीना जाने के लिए मजबूर किया गया। Askhabs ने अपने मूल, लेकिन इस तरह के एक निर्दयी शहर को रात की आड़ में और छोटे समूहों में छोड़ दिया, अपनी संपत्ति की परवाह नहीं की। मुहम्मद के समर्थकों ने उनके साथ केवल सबसे आवश्यक चीजें लीं: उन्होंने एक आसान जीवन का पीछा नहीं किया, याथ्रिब में चले गए, लेकिन बिना किसी बाधा के केवल प्रार्थना करना और इस्लाम का प्रचार करना चाहते थे।

लेकिन सभी चुपचाप नहीं निकले। उदाहरण के लिए, मुहम्मद के निकटतम सहयोगी, दूसरे धर्मी ख़लीफ़ा उमर इब्न अल-खत्ताब, जो अपने साहस और शक्ति के लिए जाने जाते हैं, दिन के मध्य में, कई अन्यजातियों के सामने, सात बार काबा के चारों ओर गए, प्रार्थना की पेशकश की एक ईश्वर की ओर मुड़े और बहुदेववादियों की भीड़ की ओर मुड़े, जो उन्हें निम्नलिखित भाषण के साथ देख रहे थे: "जो कोई भी अपनी माँ को बिना बेटे के छोड़ना चाहता है, जो अपने बच्चे को अनाथ छोड़ना चाहता है, जो अपनी पत्नी को विधवा बनाना चाहता है, उसे मुझे हिज्र करने से रोकने की कोशिश करने दें" (यानी, "स्थानांतरण")।

थोड़ा-थोड़ा करके, सभी मुसलमानों ने मक्का छोड़ दिया, खुद मुहम्मद को छोड़कर, पहला ख़लीफ़ा और पैगंबर अबू बकर के ससुर, जिनकी बेटी आइशा से उनकी शादी हुई थी, जो मुहम्मद अली के चचेरे भाई और दामाद थे। कुछ मुसलमान जो खराब स्वास्थ्य के कारण शहर नहीं छोड़ सके। नबी ने खुद अबू बकर को अपने साथ रहने के लिए कहा, अल्लाह के अपने पुनर्वास के आदेश की प्रतीक्षा कर रहा था।

चार महीने बीत चुके हैं। जबकि पैगंबर और उनके करीबी सहयोगी मक्का में रहे, मदीना में मुस्लिम समुदाय का विकास हुआ। मुहाजिरों का एक भाईचारा, जैसा कि मक्का से बसने वालों को कहा जाता था, और अंसार, मदीना के मुसलमानों को बनाया गया था।

लेकिन पैगंबर मुहम्मद से घिरे मूर्तिपूजकों के लिए, मदीना में इस्लाम का विकास और मजबूती दिल के लिए एक तेज चाकू की तरह थी। यह महसूस करते हुए कि इस्लामी उपदेश का हृदय मुहम्मद है, वे परिषद में एकत्र हुए और पैगंबर को मौत की सजा सुनाई। यह चालाकी से कल्पना की गई थी: मुहम्मद को एक व्यक्ति द्वारा नहीं, बल्कि मक्का शहर के प्रत्येक कबीले के एक प्रतिनिधि द्वारा मारा जाना था। और इसलिए कि पैगंबर का परिवार खून के झगड़े के कानून के अनुसार बदला नहीं ले सकता था, सभी हत्यारों को एक ही समय में मुहम्मद पर वार करना पड़ा।

मुस्लिम परंपरा के अनुसार, अल्लाह ने पैगंबर जिब्रील को भेजकर मुहम्मद को पैगनों के खलनायक इरादे का खुलासा किया। उसी समय, सर्वशक्तिमान ने अपने नबी को उसी रात हिजरा करने का आदेश दिया। मुहम्मद और अबू बकर ने तुरंत अपना मूल मक्का छोड़ दिया। केवल अली ही शहर में रहा, जिसे भंडारण के लिए उसे सौंपी गई संपत्ति वापस करनी थी - यह वह था जो पैगंबर मुहम्मद की आत्मा के बाद आए हत्यारों से मिला था।

लेकिन उन्हें अली के सिर की जरूरत नहीं थी। यह जानने के बाद कि मुहम्मद ने अपने साथी विश्वासियों का अनुसरण करते हुए हिजड़ा बनाया, क्रोधित पगानों ने पीछा किया। मोहम्मद के पास दूर जाने का समय नहीं था, और अपने अनुयायियों से छिपने के लिए, उन्हें सावर गुफा में तीन दिन बिताने पड़े, जो मक्का से दूर नहीं थे। भयानक मिनटभगोड़े तब बच गए जब हत्यारे गुफा में पहुँचे और सचमुच दहलीज पर थे ... लेकिन सर्वशक्तिमान ने उनकी आँखों और दिमाग पर ग्रहण लगा दिया: यह कभी भी किसी के अंदर देखने के लिए नहीं हुआ।

इस्लाम दुनिया के धर्मों में से एक है जिसके दुनिया भर में एक अरब से अधिक अनुयायी हैं। इस लेख में, हम इस शिक्षण की एक बहुत ही महत्वपूर्ण अवधारणा को स्पर्श करेंगे, अर्थात्, हम हिजड़ा क्या है के प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करेंगे।

अवधारणा परिभाषा

आज हमारे पास हिजड़ा की गहरी अवधारणा के पीछे एक बात है जो इस्लाम के विकास के लिए महत्वपूर्ण है ऐतिहासिक घटना. इसके बारे मेंपैगंबर मुहम्मद के अपने मूल मक्का से मदीना के पुनर्वास के बारे में। और शब्द के उचित अर्थों में हिजड़ा है। वह सब कुछ जो इसके अन्य पहलुओं से संबंधित है, धर्मशास्त्रीय प्रतिबिंब है।

कहानी

यह पता लगाने के बाद कि हिजड़ा क्या है, अब हम इस घटना के इतिहास का और अधिक विस्तार से विश्लेषण करेंगे। ऐसा करने के लिए, आइए सातवीं शताब्दी ईस्वी सन् 609 की शुरुआत में तेजी से आगे बढ़ें। यह तब था जब मोहम्मद नाम का एक अरब व्यापारी, मक्का का मूल निवासी, एक ईश्वर के एक नए रहस्योद्घाटन के अपने उपदेश के साथ आगे आया। वह खुद को भविष्यद्वक्ता घोषित करता है, इस तरह की एक श्रृंखला का समापन करता है बाइबिल के पात्रइब्राहीम, मूसा और यीशु की तरह। महत्वाकांक्षी उपदेशक का दावा है कि धर्म और एक नया कानून आ गया है, जो सर्वशक्तिमान लोगों को उसके माध्यम से देता है। दुर्भाग्य से नए दिखाई देने वाले भविष्यवक्ता के लिए, उनके अधिकांश हमवतन अपने पिता के अनुबंधों से मुड़ने और नए संदेश को स्वीकार करने के आह्वान से प्रभावित नहीं थे। ज्यादातर लोगों ने मुहम्मद के ईश्वर द्वारा चुने जाने के दावों को नजरअंदाज कर दिया, लेकिन कुछ ऐसे भी थे जिन्होंने उन्हें और उनके साथियों को दिखाया और प्रतिशोध की धमकी भी दी। पैगंबर के दुर्भाग्य के लिए, समाज के नेता और नेता उनके प्रति विशेष रूप से शत्रुतापूर्ण थे। पहले मुस्लिम समुदाय का जीवन ऐसी परिस्थितियों में काफी कठिन और कठिन था, इसलिए उनमें से कुछ इथियोपिया चले गए, जहाँ ईसाई शासक उन्हें आश्रय देने के लिए तैयार हो गए। यह मुसलमानों का पहला हिजड़ा है। दूसरे शब्दों में, हिजड़ा क्या है? यह एक परिवर्तन है, बुराई से अच्छाई, शांति और सुरक्षा की ओर पलायन।

लेकिन पैगंबर उस समय भी मक्का में रहे और उन्हें सताया गया। उसी समय, एक अन्य शहर में, जिसे तब यत्रिब कहा जाता था, दो अरब जनजातियाँ एक दूसरे के साथ युद्ध में रहती थीं। उन्होंने अरबों के पारंपरिक बुतपरस्ती को स्वीकार किया, लेकिन यत्रिब में उनके बगल में यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के प्रतिनिधि रहते थे, इसलिए उन्होंने एक ईश्वर में विश्वास के बारे में बहुत कुछ सुना था। जब उन्हें यह खबर मिली कि अरब से इस धर्म के एक पैगंबर मक्का में प्रकट हुए हैं, तो वे दिलचस्पी लेने लगे। जवाब में, मुहम्मद ने शहर में उनके लिए एक उपदेशक भेजा, जो कई लोगों को अपने पैतृक बहुदेववाद को त्यागने और एक नए धर्म - इस्लाम को स्वीकार करने के लिए मनाने में कामयाब रहा। उनमें से बहुत सारे थे कि उन्होंने मुहम्मद को अपने शहर में जाने और सरकार का प्रमुख बनने के लिए कहने का भी फैसला किया। पैगंबर ने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। यथ्रिब में उनका पुनर्वास 622 में हुआ, जिसके बाद शहर को मदीना के नाम से जाना जाने लगा। मुहम्मद को सर्वोच्च शासक और निवासियों के नए नेता के रूप में शांति और महान सम्मान के साथ प्राप्त किया गया था। पैगंबर के जीवन की यह घटना शब्द के उचित अर्थों में हिजड़ा बन गई।

पुनर्वास का महत्व

लेकिन मुसलमानों के लिए मुहम्मद का हिजड़ा क्या है और ऐसा क्यों है बडा महत्वविश्वासियों के लिए? तथ्य यह है कि मदीना में पुनर्वास ने न केवल में एक नया चरण चिह्नित किया गोपनीयतापैगंबर, लेकिन उनके द्वारा घोषित धर्म के गठन के इतिहास में भी। आखिरकार, मक्का का पूरा मुस्लिम समुदाय, जो पहले कमजोर और उत्पीड़ित था, उसके साथ यत्रिब गया। अब हिज्र के बाद इस्लाम के अनुयायी मजबूत और असंख्य हो गए हैं। इस्लामी समुदाय समान विचारधारा वाले लोगों की कंपनी से एक सामाजिक गठन और एक प्रभावशाली सामाजिक समुदाय में बदल गया है। मदीना का जीवन ही पूरी तरह से बदल गया है। यदि पारंपरिक बुतपरस्त आबादी पहले आदिवासी संबंधों पर आधारित थी, तो अब से वे एक सामान्य विश्वास से बंधे होने लगे। इस्लाम के भीतर, लोग राष्ट्रीयता, धन, मूल और समाज में स्थिति की परवाह किए बिना अधिकारों में समान थे। दूसरे शब्दों में, शहर की सामाजिक संरचना पूरी तरह से बदल गई, जिसने बाद में दुनिया में इस्लाम के व्यापक विस्तार को संभव बनाया। मध्य और निकट पूर्व, अफ्रीका और एशिया के कई देशों और राज्यों का कुल इस्लामीकरण ठीक मदीना में मुहम्मद के हिजड़ा के साथ शुरू हुआ। इसलिए, यह घटना कुरान के धर्म के इतिहास में एक तरह का शुरुआती बिंदु बन गई।

बाहरी और भीतरी हिजड़ा

मोहम्मद के मदीना चले जाने के शुरुआती दिनों में, सभी धर्मान्तरित मुस्लिमों को उनके उदाहरण का पालन करना था। फिर, जब मक्का पर विजय प्राप्त की गई, तो इस स्थापना को रद्द कर दिया गया, लेकिन तभी से आंतरिक प्रवासन का विचार फैलने लगा। मानव आत्मा के भीतर किया जाने वाला हिजड़ा क्या है? यह सोचने और जीने का ऐसा तरीका है जब कोई व्यक्ति हर उस बुरी चीज से बचता है, जिसे इस्लाम के नियमों के अनुसार पाप माना जाता है। इसलिए, हर बार एक मुसलमान प्रलोभन से बचता है और पाप से धार्मिक जीवन की ओर बढ़ता है, इसे हिजड़ा माना जाता है।

इस्लामी कैलेंडर का आगमन

पैगंबर की मृत्यु के बाद, जब मुस्लिम समुदाय पर खलीफा उमर का शासन था, धर्म की जरूरतों के अनुकूल एक कैलेंडर के विकास के बारे में सवाल उठाया गया था। परिणामस्वरूप, बुलाई गई दुनिया में चंद्र कैलेंडर को मंजूरी देने का निर्णय लिया गया। और यह नए कालक्रम के शुरुआती बिंदु के रूप में मदीना में मुहम्मद के पुनर्वास को निर्धारित करने के लिए प्रथागत था। तब से लेकर अब तक इसे हिजरी के हिसाब से मनाया जाता रहा है।

मुस्लिम कैलेंडर की विशेषताएं

जैसा कि पारंपरिक कैलेंडर में होता है, इस्लामिक कैलेंडर में बारह महीने शामिल होते हैं, जो कुरान में भी दर्ज है। चूंकि यह प्रणाली चंद्रमा के चक्रों पर आधारित है, इस प्रकार एक वर्ष में 354 या 355 दिन होते हैं, न कि 365, जैसा कि सौर कैलेंडर में होता है। यानी हिजरी महीने शुरू हो सकते हैं अलग समयवर्ष के समय के संदर्भ के बिना। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बारह महीनों में से चार निषिद्ध महीने कहलाते हैं और विश्वासियों के जीवन के लिए विशेष महत्व रखते हैं। निष्कर्ष में, यह कहा जाना चाहिए कि चंद्र हिजड़ा, अर्थात नया सालमुस्लिम कालक्रम के अनुसार में अवकाश नहीं है यूरोपीय समझइस शब्द। इस्लाम के अनुयायी एक नए चक्र की शुरुआत को चिह्नित नहीं करते हैं। हालाँकि, उनके लिए यह घटना आत्मनिरीक्षण और आत्मनिरीक्षण के अवसर के रूप में कार्य करती है अच्छा समयस्टॉक लेने और भविष्य के लिए योजना बनाने के लिए।

मुहर्रम मुस्लिम कैलेंडर में एक नए साल की शुरुआत का प्रतीक है। यह पैगंबर मुहम्मद ﷺ के प्रवास (अरबी में "हिजरा") की तारीख से मक्का से याथ्रिब तक आयोजित किया जाता है, जिसे बाद में मदीना ("पैगंबर ﷺ का शहर") नाम दिया गया। यह प्रवासन 622 ग्रेगोरियन में हुआ था। आदरणीय शेख सैद-अफंदी अल-चिरकावी द्वारा हिजड़ा का इतिहास "भविष्यद्वक्ताओं का इतिहास" पुस्तक में वर्णित है।

जब काफिरों का अत्याचार असहनीय हो गया, तो साथियों ने पैगंबर ﷺ से शिकायत की। पैगंबर ﷺ ने उन्हें स्थानांतरित करने की अनुमति दी और कहा कि यत्रिब शहर जाना बेहतर था। अल्लाह के रसूल ﷺ की अनुमति प्राप्त करने के बाद, साथी समूहों में पुनर्वास की तैयारी करने लगे। चूँकि सर्वशक्तिमान के प्रिय ﷺ ने यत्रिब की ओर इशारा किया, जिसके पास अवसर था वह वहाँ गया। मक्का के अविश्वासियों द्वारा लगाए गए अवरोधों के कारण, मुसलमानों को देर रात गुप्त रूप से बाहर निकलने के लिए मजबूर होना पड़ा।

'उमर ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ, छोड़कर, खुले तौर पर घोषणा की: "यहाँ मैं जा रहा हूँ। जो कोई चाहता है कि उसके बच्चे अनाथ हों, उसकी पत्नी विधवा हो, उसकी माँ रोए, मेरे रास्ते में खड़ा हो! लेकिन क्या उमर इब्न खत्ताब ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ का कोई प्रतिद्वंद्वी है, ईमान से भरा हुआ, मौत से नहीं डरता?! उसका विरोध करने और उसे रोकने के लिए, उसकी कृपाण को न जानना आवश्यक था।

सभी मुहाजिर (1 ) मदीना चले गए, अल्लाह के पसंदीदा ﷺ अन्यजातियों के बीच रहे। सर्वशक्तिमान की अनुमति प्राप्त करने से पहले, वह अबू बक्र ﺭﺿﻲﷲﻋﻪﻪ और अली ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ के साथ मक्का में रहे।

फ़रिश्ता जिब्रील ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ पैगंबर ﷺ के पास कुरैश की कपटपूर्ण योजना के बारे में सूचित करने के लिए आया, और उसे रात में अली ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ को अपने बिस्तर पर रखने की सलाह दी। उसने उसे पुनर्वास (हिजरा) के लिए अल्लाह की अनुमति से अवगत कराया, उसे अबू बक्र ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ जाने और उस रात प्रस्थान की तैयारी करने का आदेश दिया।

हर कोई चाहता था कि प्रभु का प्यारा ﷺ उसके साथ रहे। पैग़म्बर ﷺ ने बिना किसी को चिन्हित किये ऐसा उत्तर दिया कि सब सन्तुष्ट हो गये। "अल्लाह ने ऊँट को आदेश दिया, जहाँ आदेश दिया है उसे जाने दो," उसने कहा। अहमद ﷺ के साथ उसकी पीठ पर ऊंट आगे बढ़ गया और भविष्य की मस्जिद के स्थल पर घुटने टेक कर रुक गया। फिर ऊँट इस जगह से उठा, आगे बढ़ा और अबू अयूब के घर भी रुक गया। उसके बाद वह फिर उठा और जहाँ वह पहले रुका था, वहीं लौट आया और वहीं बस गया। उसने इधर-उधर देखा और गुर्राने लगा। पैगंबर ﷺ ने कहा कि यह उनके निवास का स्थान है, और निराश हो गए। उन्होंने यहां मस्जिद बनाने की इच्छा जताई थी। साइट उन्हें उपहार के रूप में पेश की गई थी, लेकिन पैगंबर ﷺ उपहार स्वीकार करने के लिए सहमत नहीं हुए। इस भूमि के मालिक दो अनाथ थे जिनकी देखभाल जरारत के बेटे ने की थी। अल्लाह के चहेते ﷺ ने अनाथों को दस दीनार दिए और मस्जिद की नींव डालने लगे।

"इसाफु रागिबिन" पुस्तक में दिए गए संस्करण के अनुसार, निर्माण रबी अल-अव्वल के महीने के अंत में शुरू हुआ, और अगले वर्षसफर के महीने में। पैगंबर ﷺ ने स्वयं निर्माण में भाग लिया, उन्होंने अपने साथियों के साथ पत्थरों को ढोया। जबकि अन्य एक-एक ईंट ले जाते थे, अम्मार हमेशा दो ले जाते थे। मस्जिद के बगल में दो कमरे भी बनाए गए थे- सावदा और आयशा के लिए। मस्जिद और कमरों के निर्माण के पूरा होने तक, हाबोब ﷺ अबू अयूब के घर में रहते थे।

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