Urmăm Sunnah: nu uitați de această dua după ce citiți Coranul. Este posibil să faci du'a după rugăciune?

Întrebare.

Care este meritul de a efectua khatma? Există duas care sunt recitate după efectuarea khatma?

Răspuns.

C Scopul fiecărui musulman este să primească plăcerea și mila lui Allah în orice faptă și acțiune. Acest scop este atins prin respectarea instrucțiunilor înțelepte ale Atotputernicului, precum și prin respectarea Sunnah a Profetului nostru Muhammad (pacea fie asupra lui). Una dintre cele mai evlavioase fapte, care este menționată de mai multe ori în Sfântul Coran, precum și în hadith-uri, este efectuarea khatmei.

Să începem cu faptul că „khatm” înseamnă citirea (repetarea, ascultarea) a Coranului în întregime. Fiecare credincios musulman ar trebui să se străduiască să citească corect Sfintele Scripturi și, bineînțeles, să le urmeze pe tot parcursul vieții.

După cum știți, după efectuarea khatma, adică după citirea completă a Cărții Sfânte, se citește o rugăciune specială, numită — Khatm-dua.

Există multe hadithuri care vorbesc despre semnificația acestei fapte evlavioase și menționează, de asemenea, rugăciunea pe care profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a citit-o însuși.

Unul dintre hadith afirmă că Profetul a spus: „Cel care a comis khatm: după ce a citit, auzit sau repetat Coranul, să citească o dua specială pentru acceptarea lui (Suyuti Jamiu’s-Sagyr, II/175). Allah le promite acestor oameni o recompensă în Paradis”.. (Suyuti Jamiu’s-Sagyr, I, 96)

Există, de asemenea, un hadith care spune că s-a rugat profetul după ce a citit întregul Coran.

Ibn Al-Jazari, Jabir B. Abdullah povestește că „Există o dua care este acceptată de Allah, care a revelat Coranul. Dacă Allah dorește, El îl va răsplăti în veșnicie, dacă dorește, atunci în această viață lumească.” Arătând spre hadith, el transmite: „După sensul acestui hadith, rugăciunea în acest caz este deosebit de plăcută lui Dumnezeu” (ibnul-Jazeera, takribu „naur, 194).

Qurtubi a raportat următorul hadith: „Kahem b. Utaibeh, completând citirea întregului Coran, a spus unui grup de oameni: „Încercăm khatmul Coranului și am dori să fiți prezent cu noi și acum. Pentru că acesta este timpul când harul este coborât de la Cel Atotputernic”.(Qurtubi, Tafsir, I/31).

Transcriere: „Sadaka'llahu'l-'aziym ve belleg'e Rasulyuhu'l-karim. Ve nekhnu ‘alya zalike mine’sh-shahidin. Rabbana amana bima Enzaltu wa’t-teba’ne’r-Rasule fektubna m’a’sh-shahidin.”

Traducere: „Cu adevărat, Allah, Cel Puternic, Înțeleptul, a arătat Adevărul. Profetul (pacea fie asupra lui) ne-a adus-o. Suntem unul dintre martorii acestei situații. Domnul nostru! Credem în ceea ce ne-ai revelat Tu și îl urmăm pe Mesager (pacea fie asupra lui). Primește-ne alături de martiri!”. („Al Imran”, 3/53)

Transcriere: „Subhana Rabbiya’l-‘aliyy’l-a’le’l-vehheb.”

Traducere: „Lăudat să fie Domnul meu, Înălțatul, Milostivul”.

Înainte de a începe să citiți Khatm-dua, este sunnah să citiți sure „Nas”, „Al-Fatiha” și primele 5 versete ale surei „Al-Baqarah”. În ceea ce privește acest Kill b. Ka'b a spus următoarele:

„Trimisul (pacea fie asupra lui) a citit Sura Nas, după Al-Fatiha, și apoi Sura Al-Baqarah până la „ve uleike humu’l-muflihun”, apoi a făcut khatm-dua și apoi s-a ridicat.” (Suyuti, Itkan, I, 313)

Se raportează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a făcut acest lucru pentru a nu lăsa Coranul într-o poziție nepotrivită, de exemplu. în scopul păstrării acestuia. (Qurtubi, Tafsir, I, 30).

Fie ca Profetul (pacea fie asupra lui) să fie cel mai bun exemplu pentru noi. Allah să fie mulțumit de noi!

La sfârșitul rugăciunii, se citesc următoarele laude (dhikrs):

Subhanallahi walhamdu lillahi walya ilaha illallahu wallahu akbar

Sens: „Slavă lui Allah și laudă lui Allah și nu există alt zeu în afară de Allah, iar Allah este mare” .

La hawla wala kuvata illya billahil-alliyil azyim

Sens: „Nu există putere și putere în nimeni, în afară de Allah Ha".

Ma sha Allahu kana wa ma lam yasha lam yakun

Sens: „Ceea ce Allah dorește se va întâmpla și ceea ce Allah nu va nu se va întâmpla.”

4 Ayat "Al-Kursi"

A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim. Bismillahir-rahmanir-rahim. Allahu la ilaha illya huwal-hayyul-qayyum. Laa ta'huzuhu sinatuv valya naum. Lyahu maa fissamaavati wa maa fil ard. Man zallazii yashfa'u 'indahu illya bi-iznih. Ya'lamy maa dar aidiyhim vamaa halfahum walayyhiytuuna bishayim min 'ilmihii illya bi maa shaaa. Wasi'a kursiyyhu-ssamaavaati val ard. Walyaya yauduhuu hifzukhuma wa huval ‘aliyyulaziym

Sens: „Recurg la Allah pentru ajutor împotriva lui Shaitan, care este lapidat. În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv. Allah este Cel în afară de Care nu există zeu. El este Viu, Veșnic Existent, nici somnolența, nici somnul nu-L învinge. Tot ce este în Rai și tot ce este pe Pământ îi aparține Lui, cine va mijloci înaintea Lui fără permisiunea Lui? El știe ce s-a întâmplat înaintea lor și știe ce se va întâmpla după ei, ei iau în stăpânire cunoștințele Sale doar ceea ce El dorește. Tronul Său îmbrățișează Cerul și Pământul, iar protecția Lui asupra lor nu Îl împovărează, cu adevărat. El este înalt, grozav.”

5 După ce a citit aceste laude şi versete conform de 33 de ori pronunţat „Subhanallah”, "Alhamdulillah" Şi „Allahu Akbar”. Apoi, ridicând mâinile la nivelul pieptului, se citește următoarea rugăciune:

Allahumma, takabbal minna salatana wa syiyamana wa qiyamana wa qiraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana wa takhlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana vastajib du'aana wagfir ahyaana varham mautaana ya maulana. Allahummahfazna ya fayyad min jami'il-balyaya wal-amrad. Allahumma-tabakbal minna hazihi salatal-fard ma'a ssunnati
ma'a jami'i nuksanatikha, bifadlikya va karamikya valya tadrib biha vujuhana, ya ilahal-'alamina va ya hairan-nasyrin. Tawaffana Muslimina wa Alhikna
Bissalikhin. Wasallallahu ta'ala 'ala khairi khalkihi mukhammadiu wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in

Sens: „O, Allah, primește de la noi rugăciunea și postul nostru, să stăm în fața Ta și să citim Coranul și să ne închinăm din brâu și să ne închinăm până la pământ și să stăm înaintea Ta, să Te lăudăm și să Te recunoaștem ca fiind unul singur, și smerenia noastră și respectul nostru! O, Allah, umple-ne golurile în rugăciune, acceptă acțiunile noastre corecte, răspunde la rugăciunile noastre, iartă păcatele celor vii și ai milă de răposat, Doamne! O Allah, O, Prea Dărnicioase, ferește-ne de toate necazurile și bolile, O, Allah, acceptă rugăciunile farz și sunnah de la noi, cu toate omisiunile noastre, prin milă și.
Dărnicia Ta, dar nu ne arunca rugăciunile în față, Doamne al lumilor, O, cel mai bun dintre Ajutorați! Să ne odihnim ca musulmani și să ni se alăture printre cei drepți. Fie ca Allah Atotputernicul să binecuvânteze cele mai bune dintre creațiile Sale ale lui Muhammad, rudele și toți tovarășii săi.”

În Sfântul Coran se spune:

„Domnul tău a poruncit: „Cheamă-Mă, îți voi satisface duas-ul.”. („Al-Mu’min”, „Ghafir”, 40/60).

„Vorbește Domnului cu umilință și supunere. Cu adevărat, El nu iubește pe cei ignoranți.” (Al-A'raf, 7/55)

„Când slujitorii Mei te întreabă (o, Muhammad) despre Mine, (să știe) pentru că sunt aproape și răspund chemării celor care se roagă atunci când Mă cheamă.” (Al-Baqarah, 2/186)

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

„Dua este închinare (lui Allah).” (Abu Dawud, Witr, 23; Ibn Majah, Dua, 1)

Dacă după rugăciunile fard nu există sunnah a rugăciunilor, de exemplu, după rugăciunile as-subh și al-asr, citiți istighfar (rugați-vă pentru iertare) de 3 ori.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

„Astaghfiru-Llah” .

Sens: „Îmi cer iertare Celui Atotputernic.”

Atunci ei spun:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

„Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.”

Sens: „O, Allah, Tu ești Cel care nu ai greșeli, de la Tine vine pacea și siguranța. O, Cel ce posedă măreție și generozitate.” (Musulman „Masajid”, 135-136; Ibn Majah „Iqamat”, 32)

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

„Allahumma ‘aynni ‘ala zikrika wa shukrika wa husni ‘ybadatik.”

Sens:„O, Allah, ajută-mă să-mi amintesc de Tine cu vrednicie, să-ți mulțumesc cu vrednicie și să mă închin în cel mai bun mod.” (Ahmad bin Hanbal V, 247)

Salavat este citit atât după fard, cât și după rugăciunile sunnah:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

„Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala o fie că Muhammad”.

Sens„O, Allah, dă mai multă măreție maestrului nostru Profet Muhammad și familiei Sale.”

După Salavat au citit:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la kuuuata illya billakhil ‘aliy-il-‘azim.

Sens:„Allah este curat de neajunsurile atribuite Lui de către cei necredincioși, slavă să fie lui Allah, nu există alt zeu în afară de Allah, Allah este mai presus de toate, nu există putere și protecție decât de la Allah.”

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.”

Sens„Ceea ce a vrut Allah se va întâmpla și ceea ce Allah nu a vrut nu se va întâmpla.”

După aceasta, citiți „Ayat al-Kursiy”.

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

„A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim. Bismillahir-Rahmanir-Rahim"

Semnificația lui A'uzu: „Căut protecția lui Allah de shaitan, care este departe de mila Lui. În Numele lui Allah, Milostiv pentru toată lumea din această lume și Milostiv numai pentru credincioșii de la Sfârșitul Lumii.”

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

„Allahu la ilah o illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lyahu ma fis samauati ua ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illya bi of them, ya'lyamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi shayim-min ' ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yaudukhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'

Semnificația lui Ayat al-Kursi: „Allah - nu există nicio zeitate în afară de El, Cel Veșnic Viu, Existent. Nici somnolența, nici somnul nu au putere asupra Lui. Lui îi aparține ceea ce este în cer și ce este pe pământ. Cine va mijloci înaintea Lui fără permisiunea Lui? El știe ce s-a întâmplat înaintea oamenilor și ce se va întâmpla după ei. Oamenii înțeleg din cunoștințele Lui numai ceea ce dorește El. Cerul și pământul îi sunt supuse Lui. Nu este o povară pentru El să-i protejeze; El este Cel Preaînalt”. („Al-Baqarah”, 2/255)

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

„Oricine citește Ayat al-Kursi și Surah Ikhlas după o rugăciune fard nu va fi împiedicat să intre în Paradis.”. (Sanani Sububulus-Salam I, 200)

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cine, după fiecare rugăciune, spune „Subhana-Allah” de 33 de ori, „Alhamdulil-Llah” de 33 de ori, „Allahu Akbar” de 33 de ori și pentru a suta oară spune „La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahuul mulku wa lahuul hamdu wa” hua'ola kulli shayin kadir, „Allah îi va ierta păcatele, chiar dacă sunt la fel de multe ca spuma în mare.”.

Apoi următoarele dhikrs sunt citite secvenţial:

După aceasta au citit:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„La ilaha illya Allahu wahdahu la sharika Lyah, lahuul mulku wa lahuul hamdu wa hua’ o la kulli shayin kadir.”

Apoi își ridică mâinile la nivelul pieptului, palmele în sus și citesc duas-urile pe care le-a citit Profetul Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam) sau orice alte duas care nu contrazic Sharia.

Du'a este serviciuAllah

Du'a este una dintre formele de închinare a lui Allah Atotputernicul. Când o persoană face o cerere Creatorului, prin această acțiune, el își confirmă credința că numai Allah Atotputernicul poate oferi unei persoane tot ce are nevoie; că El este singurul pe care ar trebui să se bazeze și către care să se întoarcă cu rugăciuni. Allah îi iubește pe cei care se întorc la El cât mai des cu diferite cereri (permise conform Shariah).

Du'a este o arma musulmană dată lui de Allah. Odată ce Profetul Muhammad (PBUH) a întrebat:

„Vrei să te învăț un remediu care să te ajute să depășești nenorocirile și necazurile care s-au întâmplat pe tine?”.

"Vrem", - au răspuns însoţitorii.

Profetul Muhammad (PBUH) a răspuns:

„Dacă citești du’a „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin „, iar dacă citiți un du’a pentru un frate cu credință care este absent în acel moment, atunci du’a va fi acceptat de Atotputernic.” Îngerii stau lângă persoana care citește du’a și spun: „Amin. Fie ca și vouă să vi se întâmple același lucru.”(musulman)

Du'a este un ibadat recompensat de Allah și există o anumită ordine pentru implementarea lui:

Du'a ar trebui să înceapă cu cuvinte de laudă către Allah: „Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin”, atunci trebuie să citiți salawat-ul Profetului Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam): „Allahumma salli ‘ala ali Muhammadin wa sallam”, atunci trebuie să te pocăiești de păcatele tale: „Astagfirullah”.

Se raportează că Fadal bin Ubayd (radiallahu ‘anhu) a spus: „(Odată) Mesagerul lui Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a auzit cum o persoană, în timpul rugăciunii sale, a început să facă cereri către Allah, fără să-l glorifice (înaintea) lui Allah şi fără să se întoarcă la El cu rugăciuni pentru Profet (sallallahu). 'alayhi wa sallam) wa sallam), iar Mesagerul lui Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a spus: „Acest (omul) se grăbea!”, - dupa care l-a chemat si i-a zis /sau: ...altul/:

„Când vreunul dintre voi (dorește) să se întoarcă la Allah cu o rugăciune, să înceapă prin a lăuda pe Domnul Său Glorios și a-L slăvi, apoi lăsați-l să invoce binecuvântări asupra Profetului,” (PBUH) - „și abia apoi să ceară ce el vrea.”

(Abu Dawud, Witr 23; At-Tirmidhi, Daawat, 65) Califul Umar (radiallahu 'anhu) a spus:„Rugăciunile noastre ajung în sferele cerești numite „Sama” și „Arsha” și rămân acolo până când îi spunem salawat lui Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam)

și abia după aceea ajung la Tronul Divin.” (Tirmidhi, „Vitir”, 21. 250 a. At-Tirmidhi, 3556, Abu Dawud 1488)

2. Dacă du’a conține cereri importante, atunci înainte de a începe, trebuie să efectuați abluția, iar dacă este foarte importantă, trebuie să efectuați abluția întregului corp.

3. Când citiți du'a, este indicat să vă întoarceți fața către Qibla.

« 4. Mâinile trebuie ținute în fața feței, cu palmele în sus. După finalizarea du’a, trebuie să-ți treci mâinile peste față, astfel încât barakah cu care sunt umplute mâinile întinse să îți atingă fața Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: Cu adevărat, Domnul tău, Cel Viu, Cel Generos, nu poate refuza pe robul Său dacă își ridică mâinile în rugăciune.”

(Musulman, 895, Al-Bukhari I, 6341)

Anas (radiallahu 'anhu) relatează că în timpul dua, Profetul (sallallahu 'alayhi wa sallam) şi-a ridicat mâinile atât de mult încât albul axilelor lui era vizibil.

5. Cererea trebuie făcută pe un ton respectuos, în liniște, pentru ca alții să nu audă și să nu-și îndrepte privirea către cer.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

6. La sfârșitul du’a, trebuie, ca la început, să rostești cuvinte de laudă lui Allah și salawat către Profetul Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam), apoi să spui: .

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin" Când Allah acceptă?

du'a in primul rand La un moment dat:

luna Ramadan, noaptea Laylat-ul-Qadr, noaptea de 15 Shaaban, ambele nopți de sărbătoare (Eid al-Adha și Kurban Bayram), ultima treime a nopții, noaptea și ziua de vineri , timpul de la începutul zorilor până la apariția soarelui, de la începutul apusului și până la finalizarea lui, perioada dintre azan și iqama, momentul în care imamul a început rugăciunea Juma și până la sfârșitul acesteia. Pentru anumite acțiuni:

după citirea Coranului, în timp ce bea apă zamzam, în timpul ploii, în timpul sajdului, în timpul dhikr.în locurile Hajj (Muntele Arafat, văile Mina și Muzdalif, lângă Kaaba etc.), lângă izvorul Zamzam, lângă mormântul Profetului Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).

Du'a după rugăciune

„Sayidul-istigfar” (Domnul rugăciunilor de pocăință )

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya ua abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”

Sens: „Allahul meu! Tu ești Domnul meu. Nu există alt dumnezeu decât Tine, vrednic de închinare. Tu m-ai creat. Sunt sclavul tău. Și încerc tot posibilul să-mi țin jurământul de ascultare și fidelitate față de Tine. Eu apelez la Tine din răul greșelilor și păcatelor pe care le-am săvârșit. Îți mulțumesc pentru toate binecuvântările pe care le-ai dat și îți cer să-mi ierți păcatele. Dă-mi iertarea, căci nu este nimeni în afară de Tine care să ierte păcatele.”

Trimisul lui Allah Atotputernicul (sallallahu ‘alaihi wa sallam) a spus:

„Oricine va rosti aceste cuvinte cu credință în inima lui în timpul zilei și va muri în această zi va deveni unul dintre locuitorii Paradisului înainte de seară. Oricine rostește aceste cuvinte cu credință în inima sa noaptea și moare în acea noapte, va deveni unul dintre locuitorii Paradisului înainte de zori.”(Bukhari, Daavat, 2)

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana watahlilyana wa takhashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, khfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.

Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalihin. Wasallahu ta'ala 'ala khairi khalkihi mukhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in."

Sens: „O, Allah, primește de la noi rugăciunea și postul nostru, să stăm în fața Ta și să citim Coranul și să ne închinăm din brâu și să ne închinăm până la pământ și să stăm înaintea Ta, să Te lăudăm și să Te recunoaștem ca fiind unul singur, și smerenia noastră și respectul nostru! O, Allah, umple-ne golurile în rugăciune, acceptă acțiunile noastre corecte, răspunde la rugăciunile noastre, iartă păcatele celor vii și ai milă de răposat, Doamne! O, Allah, o, Prea Darnic, ferește-ne de toate necazurile și bolile.

O, Allah, acceptă rugăciunile noastre farz și sunnah, cu toate omisiunile noastre, după milostivirea și generozitatea Ta, dar nu ne arunca rugăciunile în față, Doamne al lumilor, O, cel mai bun dintre Ajutorați! Să ne odihnim ca musulmani și să ni se alăture printre cei drepți. Fie ca Allah Atotputernicul să binecuvânteze cele mai bune dintre creațiile sale pe Muhammad, rudele și toți tovarășii săi.”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !

Sens: „O, Allah, cu adevărat, caut adăpost în Tine de chinul mormântului, de chinul iadului, de ispitele vieții și ale morții și de ispita rea a lui al-Masih d-Dajjal (Antihrist).”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ

„Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."

Sens: „O, Allah, cu adevărat, apelez la Tine din zgârcenie, și recurg la Tine din lașitate și apelez la Tine de la bătrânețe neputincioasă și apelez la Tine din ispitele acestei lumi și chinurile mormântului.”

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

„Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa auala-hu wa ahira-hu, wa ‘alaniyata-hu wa sirra-hu!”

Sens:„O, Allah, iartă-mă toate păcatele mele, mici și mari, primele și ultimele, evidente și secrete!”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

„Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.”

Sens:„O, Allah, într-adevăr, mă adăpostesc în favoarea Ta de indignarea Ta și iertarea Ta de pedeapsa Ta și caut adăpost în Tine de la Tine! Nu pot număra toate laudele de care ești demn, pentru că numai Tu Însuți Ți le-ai dat în măsură suficientă.”

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

„Rabbana la tuzig kulubana ba’da din hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab.”

Sens: „Domnul nostru! Odată ce ne-ați îndreptat inimile spre calea dreaptă, nu le îndepărta (de la ea). Dă-ne milă de la Tine, căci Tu ești cu adevărat dătătorul.”

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

„Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'alayna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante maulana fansurna 'alin kaumil "

Sens: „Domnul nostru! Nu ne pedepsi dacă uităm sau greșim. Domnul nostru! Nu puneți asupra noastră poverile pe care le-ați pus asupra generațiilor anterioare. Domnul nostru! Nu pune pe noi ceea ce nu putem face. Miluiește-ne, iartă-ne și ai milă, Tu ești domnitorul nostru. Așa că ajută-ne împotriva oamenilor necredincioși.”

Profetul (PBUH) a spus:

În Sfântul Coran se spune: „Domnul tău a poruncit: „Cheamă-Mă, îți voi satisface duas-ul.” . „Vorbește Domnului cu umilință și supunere. Cu adevărat, El nu iubește pe cei ignoranți.”

„Când slujitorii Mei te întreabă (o, Muhammad) despre Mine, (să știe) pentru că sunt aproape și răspund chemării celor care se roagă atunci când Mă cheamă.”

Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Dua este închinare (lui Allah)”

Dacă după rugăciunile fard nu există sunnah a rugăciunilor, de exemplu, după rugăciunile as-subh și al-asr, citiți istighfar de 3 ori

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

„Astaghfiru-Llah” . 240

Sens: Îi cer iertare Atotputernicului.

Atunci ei spun:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

„Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.”

Sens: „O, Allah, Tu ești Cel care nu ai greșeli, de la Tine vine pacea și siguranța. O, Cel ce stăpânești măreția și generozitatea.”

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

„Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.”

Adică: „O, Allah, ajută-mă să-mi amintesc de Tine cu vrednicie, să-ți mulțumesc cu vrednicie și să mă închin în cel mai bun mod.”

Salavat este citit atât după fard, cât și după rugăciunile sunnah:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

„Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala o fie că Muhammad”.

Sens: « O, Allah, dă mai multă măreție maestrului nostru Profet Muhammad și familiei Sale.”

După Salavat au citit:

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil ‘aliy-il-‘azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.”

Sens: « Allah este curat de neajunsurile atribuite Lui de către necredincioși, slavă să fie lui Allah, nu există nici un zeu în afară de Allah, Allah este mai presus de toate, nu există putere și protecție decât de Allah. Ce a vrut Allah se va întâmpla și ceea ce Allah nu a vrut nu se va întâmpla.”

După aceasta, citiți „Ayat al-Kursiy”. Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Oricine citește Ayat al-Kursi și Surah Ikhlas după o rugăciune fard nu va fi împiedicat să intre în Paradis.”

„A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim”

Înţeles A'uzu: „Cut protecția lui Allah de Satana, care este departe de mila Lui. În Numele lui Allah, Milostiv pentru toată lumea din această lume și Milostiv numai pentru credincioșii de la Sfârșitul Lumii.”

Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Cine, după fiecare rugăciune, spune „Subhana-Allah” de 33 de ori, „Alhamdulil-Llah” de 33 de ori, „Allahu Akbar” de 33 de ori și pentru a suta oară spune „La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahuul mulku wa lahuul hamdu wa” hua'ola kulli shayin kadir, „Allah îi va ierta păcatele, chiar dacă sunt la fel de multe ca spuma în mare.”.

Apoi următoarele dhikrs 246 sunt citite secvenţial:

După aceasta au citit:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Lyah, lahuul mulku wa lahalul hamdu wa hua’ o la kulli shayin kadir.”

Apoi își ridică mâinile la nivelul pieptului, palmele în sus și citesc duas-urile pe care le-a citit Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sau orice alte duas care nu contrazic Sharia.

Se spune că el (profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui), după ce și-a terminat rugăciunea de dimineață, a stat (și și-a adus aminte de Allah) până când a răsărit soarele. (citat de Muslim)

O, fraților, imaginați-vă ce mare binecuvântare este aceasta, pentru că Allah Atotputernicul a instruit îngerii să facă dua și să ceară cereri pentru cei care stau în moschei, în hadith se spune că îngerii spun: „O Allah, iartă-l, O Allah, ai milă de el.”Și această dua este pentru cei care stau în moschee înainte sau după rugăciune. Și uite, o, fratele meu musulman, ce poziție poți lua în fața lui Allah dacă Îi asculți, El îi poate instrui pe cei mai apropiați îngeri ai Săi să ceară dua pentru tine.

Sunnah verbale în rugăciune.

1 .Cuvintele de apel către Allah cu o rugăciune la începutul rugăciunii, adică după takbir alikhram să spună : „Subhanakya, Allahumma wa bihamdikya wa tabarakasmukya wa tagala jaddukya wa la ilaha gairukya”- „Slavă Ție, Allah, și laudă Ție și numele Tău să fie binecuvântat și măreția Ta să fie înălțată și nu există nici un dumnezeu în afară de Tine. (raportat de Abu Dawud, at-Tirmidhi etc.)

Există și alte duasuri, așa că trebuie să alegeți una dintre acele duas care sunt indicate în hadithuri de încredere și să o pronunți.

2 .A recurge la Allah înainte de a începe să citească sure, adică să vorbească : „Aguzu billahi minashshaytanirrazhim.”

3 Menționând numele lui Allah, adică spunând: „ bismillahirrahmanirrahim».

4 .Cuvânt : „Amin!”- după ce a citit sura " Fatiha»

5 .Citirea oricărei sure sau a mai multor versete după „Fatiha” în primele două rakats ale rugăciunilor de dimineață și vineri, de asemenea, în rugăciunile de seară și rugăciunile formate din 4 rakats. Citiți și sura după „Fatiha” în toate rakats de rugăciuni suplimentare pentru cei care fac rugăciune singuri. Iar cel care stă în spatele imamului citește sura după Fatiha numai în acele rugăciuni în care imamul nu le citește cu voce tare (amiază etc.), iar în acele rugăciuni în care imamul citește cu voce tare nu este nevoie. pentru cei care stau în spatele lui să citească orice, cu excepția lui Fatiha.

6 .Vorbește după ce s-a ridicat dintr-o plecăciune : „Rabbana wa lakal hamd”- „O, Domnul nostru, slavă Ție. „Milu ssamauati wa miliulard wa ma bainahuma wa milu ma Shiita min shayin bagd, ahla sanai walmajd ahakku ma kala lyakya alabd, kulluna lakyal abd, allahumma la maniga limya agtaita wa la mugtiya limya managta wa la yanfagu hall jaddi minkhul.”

7 . Sunnah înseamnă să rostești tasbih de mai multe ori (de exemplu, Subhana Rabbi al Agla), iar rostirea acestor cuvinte în timpul plecăciunilor o dată este obligatorie.

8 .Pronunţarea cuvintelor de mai multe ori între două prosternari : „Rabbi gfirli- „O, Doamne, iartă-mă”, deoarece pronunțarea acestor cuvinte o dată este obligatorie.

9 .Dua după ultimul tashahhud: „Allahumma inni aguzu bikya min gazabi jahannam wa min gazabi lkabr, wa min fitnati mahya walmamat, wa min fitnati masih addajal” - „O, Allah, recurg la tine din chinul iadului și din chinul mormântului și din fitnahul celor vii și al morților și din ispita lui Masih AdDajjal. (Bukhari și musulman). Și, de asemenea, este indicat în prosternare să nu te limitezi la un singur tasbih, dar este mai bine să adaugi câte duas vrei, deoarece hadith-ul spune: „Un sclav este cel mai aproape de Domnul său atunci când este în poziția de prosternare, așa că creșteți dua în acest moment” (raportat de Imam Muslim). Toate sunnah-urile de mai sus sunt pronunțate în timpul fiecărei rak'ah, cu excepția dua de la începutul rugăciunii și după ultimul tashahhud. Din aceasta rezultă că un total de 136 de sunnah verbale pot fi rostite deja în 17 rakats de rugăciuni obligatorii și, de asemenea, 170 sau mai multe sunnah verbale pot fi rostite în timpul rugăciunilor suplimentare, numărul de rakats în care este de 25 sau mai mult, în funcție de eforturi. Și cu cât facem mai multe rakats în timpul qiyamulleil și rugăciunea „spiritului”, cu atât mai multe sunnah putem recita și, prin urmare, primim mai multe recompense.

Sunnah-urile rugăciunii se manifestă în acțiuni.

1 Ridicarea mâinilor în timpul takbir ihram.

2 .Ridicarea mâinilor în timpul rukuga.

3 .Ridicarea bratelor in timp ce se ridica din rukuga.

4 Ridicarea mâinilor după ce s-a ridicat din Sujud din a doua rak'ah în rugăciuni constând din două tashahhud.

5 .Când ridicați mâinile, apăsați degetele împreună.

6 .De asemenea direcția acestor degete spre qibla, astfel încât să fie extinse.

7 Când ridicați brațele, asigurați-vă că degetele sunt la nivelul umerilor sau al urechilor.

8 .Puneți mâna dreaptă pe stânga sau luați încheietura mâinii stângi cu mâna dreaptă.

9 .Uită-te la locul de prosternare.

10 .Lasa o distanta mica intre picioare.

11 .Citind Coranul încet, reflectând asupra semnificației fiecărui cuvânt.

Sunnah de plecăciune.

1 .Strângeți-vă genunchii cu mâinile astfel încât degetele să fie întinse.

2 Spatele tău ar trebui să fie drept în timp ce te înclini.

3 Capul celui care se roagă trebuie să fie la nivelul spatelui, nici mai sus, nici mai jos.

4 .În timpul rukuga, mutați coatele departe de părțile laterale.

Sunnah a judecății.

1 .Depărtați coatele de părțile laterale.

2 Stomacul nu trebuie să intre în contact cu mușchii de deasupra genunchilor.

3 .Nu atingeți mușchii fesieri de piciorul inferior.

4 .Nu vă apropiați genunchii în timpul judecării.

5 .Nu așezați picioarele complet pe podea.

6 .Atingeți partea de jos a degetelor de la picioare de pământ.

7 .Puneți picioarele la același nivel în timpul judecății.

8 .Puneți mâinile la nivelul umerilor sau urechilor.

9. Puneți mâinile astfel încât degetele să fie întinse și apăsate unul împotriva celuilalt, îndreptate către kyibla.

Sunnah între două judecăți.

Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a prelungit această ședință, astfel încât unii dintre cei care s-au rugat cu el au început să creadă că a uitat.

Sunnah din ultimul tashahhud.

1 .Puneți mâinile pe partea superficială a mușchilor fesieri, mâna dreaptă pe piciorul drept și stânga pe stânga. Degetele trebuie extinse și apăsate unul împotriva celuilalt.

2 .De la începutul tashahhud-ului până la sfârșit, îndreptați degetul arătător spre părțile laterale ale qiblai sau conectați degetul mare cu degetul mijlociu astfel încât să se formeze un inel vizual. Pe parcursul întregului tashahhud, uită-te la degetul arătător.

3. Întoarceți capul la dreapta și apoi la stânga în timpul salamului.

Există trei tipuri de ședere pe al doilea tashahhud :

O) Puneți piciorul drept pe pământ și puneți piciorul stâng sub tibia piciorului drept și așezați-vă pe pământ.

B) Faceți ca în primul caz, puneți doar piciorul drept pe sol și îndreptați-l în aceeași direcție cu piciorul stâng.

ÎN) Așezați degetele piciorului drept pe sol (nasb) și plasați piciorul stâng între tibie și fesa piciorului drept

În timpul rugăciunii, există 25 de sunnah, care se repetă în fiecare rak'ah, iar dacă nu pierdeți niciuna dintre aceste sunnah în timpul rugăciunilor obligatorii, atunci obțineți un total de 425 de sunnah.

Și dacă în timpul zilei facem 25 de rak’ah suplimentare (în rugăciunile nafil), atunci dacă facem aceste sunnah în fiecare rak’ah, vom obține 625 de sunnah.

Și dacă un musulman crește numărul de rakats în rugăciunile „duhului” și „qiyamulleil”, atunci el poate îndeplini un număr și mai mare de sunnah.

Există și sunnah care se repetă o singură dată în rugăciune :

1 .Ridicarea mâinilor în timpul takbir al-ihram.

2. Ridicarea mâinilor (rafgulyadain) în timp ce se ridică pentru a treia rak'ah într-o rugăciune constând din două tashahhud.

3 .Arată cu degetul arătător de la începutul până la sfârșitul tashahhud-ului spre qibla, nu contează dacă va fi primul sau al doilea tashahhud.

4 .Întoarceți capul la dreapta și la stânga în timpul salamului.

5 .Odihnă şezând (jalsatu l-istiraha). Se repetă de două ori într-o rugăciune constând din patru rak'ah, iar în restul rugăciunilor obligatorii și suplimentare, o singură dată.

6 Tavarruk, adică sprijiniți partea inferioară a degetelor piciorului drept pe pământ și puneți piciorul stâng sub tibia dreaptă și așezați-vă cu fesele pe pământ. Acest lucru se face în timpul celui de-al doilea tashahhud într-o rugăciune constând din două tashahhud.

Toate aceste sunnah se repetă o singură dată, cu excepția sunnah de a arăta cu degetul în timpul tashahhud, deoarece această sunnah se repetă de două ori în timpul tuturor rugăciunilor obligatorii, cu excepția celei de dimineață, iar așezarea pentru a se odihni se repetă de două ori în rugăciunile de patru rakah, și în total vor fi 4 sunnah.

De asemenea, aceste sunnah se repetă în fiecare rugăciune nafil, cu excepția a două dintre ele: a doua și ultima; și în total vor fi 48 de sunnah.

Încearcă, o, fratele meu binecuvântat, să-ți împodobești rugăciunea cu aceste sunnah pentru a primi o recompensă mare și a atinge niveluri înalte cu Allah.

Pentru beneficii: Ibn Qayyim, Allah să aibă milă de el, a spus: „Există două tipuri de stăpânire a unui sclav în fața lui Allah: a sta în fața lui Allah în timpul rugăciunii și a sta în fața lui Allah în ziua întâlnirii cu El. Iar celui care a stat primul în picioare cu demnitate, pentru el a doua stăpânire va fi uşoară, iar cel care a neglijat prima stăpânire şi n-a împlinit-o cum era de aşteptat, stătea în ziua întâlnirii cu Domnul lumilor. va fi dificil și dificil pentru el.”

Cuvinte de amintire a lui Allah, pronunțate după cuvintele de salut la sfârșitul rugăciunilor.

1. „Astaghfiru-Llaha”(de trei ori). „Allahumma Anta-s-Salamu wa min-kya-s-Salamu, Tabarakta wa Tanalayta, ya Za-l-jalali walikram.”(musulman)

Traducere: „Îmi cer iertare de la Allah (de trei ori), O Allah, Tu ești Pace (așa că Salam este unul dintre numele lui Allah, indicând absența oricăror deficiențe) și pacea vine de la Tine (adică Tu eliberezi de orice dezastre), Binecuvântat ești Tu, O, Posesor al Majestății și Onorat!”

2. „La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu -l hamdu wa hua ala kuli shayin kadir. Allahumma, la maniga lima agtaita, wa la mugtyya lima managta wa la yan-fagu za-l-jadi min-kya-l-jaddu.”

(musulman)

3. „La illaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamduva hua ala kulli shayin kadir! La hawla wa la kuvvata illa bi lahi, la ilaha illa Allahu wa la nagbudu illa iyahu! La-hu-n-nigmatu, wa la-hu-l-fadlu wa la-hu-s-sanau-l-hasan! La ilaha ila Allah mukhlisina la-hu-d-dina wa lau kariha-l-kafirun.” (musulman)

Traducere: „Nu există zeu în afară de Allah singur, care nu are partener. Stăpânirea Îi aparține, lauda îi aparține, El poate face totul! Nu există putere și putere în nimeni în afară de Allah, nu există nici un zeu în afară de Allah, nu ne închinăm nimănui în afară de El! El oferă beneficii, El are virtuți (adică cele mai înalte virtuți sau calități absolute) și El este demn de laudă! Nu există zeu în afară de Allah, iar noi suntem sinceri în religie înaintea Lui, chiar dacă necredincioșilor nu le place.

4 .„Subhana Allah, wa l-hamdu lillahi wallahu Akbar. (Fiecare dintre aceste fraze ar trebui repetate de 33 de ori), La ilaha illya Allah wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua ala qul-li shayin kadir!

(musulman)

Traducere: „Slavă lui Allah, laudă lui Allah, Allah este mare. (Fiecare dintre aceste fraze ar trebui repetate de 33 de ori), iar la sfârșit spuneți: „Nu există zeu decât numai Allah, care nu are partener. Stăpânirea îi aparține Lui. Lăudat să fie El și El poate face orice!” 5. „Allahumma agini ala zikrika wa shukrika wa husni gibadatika.”

(Abu Dawud și an-Nasai).

Traducere: „O, Allah, ajută-mă să-mi amintesc de Tine, Îți mulțumesc și Te închin în cel mai bun mod posibil.”

6. „Allahumma inni aguzu bika minal jubni wa aguzu bika an aruddah ila arzalil die wa aguzu bika min fitnati dunya wa aguzu bika min ghazabil kabr” (Bukhari)

Traducere: „O, Allah, cu adevărat recurg la Tine din lașitate și recurg la Tine din viață până la o vârstă disprețuitoare și recurg la Tine din ispita acestei lumi și recurg la Tine din pedeapsa în mormânt.”