Vaftiz olmak mümkün mü? Vaftiz babası olmayan bir çocuğu vaftiz etmek mümkün mü? Bir çocuğun vaftizi - bilmeniz gerekenler

Bir Kutsal Ayin olarak Vaftiz nedir? Nasıl olur?

Vaftiz, bir inanlının, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un duasıyla bedenini üç kez suya batırarak dünyevi, günahkar bir yaşamda öldüğü ve Kutsal Ruh'tan ruhsal bir yaşama yeniden doğduğu bir Kutsal Ayindir. . Vaftizde kişi, doğum yoluyla kendisine iletilen atalarının günahı olan orijinal günahtan arındırılır. Vaftiz töreni bir kişiye yalnızca bir kez yapılabilir (tıpkı bir kişinin yalnızca bir kez doğması gibi).

Bir bebeğin vaftizi, çocuklara gerçek inancı öğretmek ve onların Mesih Kilisesi'nin değerli üyeleri olmalarına yardımcı olmak gibi kutsal bir göreve sahip olan alıcıların inancına göre gerçekleştirilir.

Bebeğiniz için vaftiz seti, onu vaftiz edeceğiniz kilisede size tavsiye edilen set olmalıdır. Size neye ihtiyacınız olduğunu kolayca söyleyebilirler. Esas olarak vaftiz haçı ve vaftiz gömleğidir. Bir bebeğin vaftizi yaklaşık kırk dakika sürer.

Bir kız çocuğu için hazırlanan vaftiz setinin, erkek bebek için olandan hem bir takım ortak özellikleri hem de bir takım farklılıkları vardır. En önemli kısmı elbette bebeğe vaftiz babası tarafından verilen pektoral haçtır. Ancak buna ek olarak, bir eşarp, bir elbise ve bir havlu (kryzhma) içeren bir dizi uygun vaftiz kıyafetine de ihtiyacınız var. Yazı tipine batırıldıktan sonra kırıntıları sarmak için gereklidir. Kızlar için vaftiz setleri genellikle nakış ve diğer dekoratif unsurlarla süslenir. Ancak bunların çok fazla olmadığından emin olun. Bu, Vaftiz sırasında hem kız hem de vaftiz ebeveynleri için rahatsızlık yaratabilir. Bir erkek çocuk için vaftiz seti, kural olarak, dekor açısından daha kısıtlıdır ve bir vaftiz gömleği, bir şapka ve yine bir havludan oluşur. Ve tabii ki göğüs haçı. Bazen vaftiz takımlarına patiklerle de destek verilmektedir. Bir erkek çocuk için vaftiz seti satın alırken her şeyin mümkün olduğunca rahat olduğundan emin olun. Bu hem kız hem de erkek çocuk kıyafetleri için geçerlidir.

Bu kutsallık, Duyuru (özel duaların okunması - vaftize hazırlananlar için "yasaklar"), Şeytan'ın terk edilmesi ve Mesih'le birleşme, yani O'nunla birleşme ve Ortodoks inancının itirafından oluşur. Burada vaftiz ebeveynleri bebek için uygun kelimeleri telaffuz etmelidir.

Duyuru'nun bitiminden hemen sonra Vaftiz dizisi başlar. En dikkat çekici ve önemli an, bebeğin üç kez yazı tipine daldırılması ve şu sözlerin söylenmesidir: “K Tanrı'nın hizmetkarı kınandı (Tanrının hizmetkarı) (İsim) Baba adına, amin. Ve Oğul, amin. Ve Kutsal Ruh, amin" Bu sırada vaftiz babası (vaftiz edilen kişiyle aynı cinsiyetten) eline bir havlu alarak vaftiz babasını yazı tipinden almaya hazırlanır. Vaftiz edilen kişi daha sonra yeni beyaz elbiseler giyer ve üzerine bir haç koyar.

Bundan hemen sonra, başka bir Ayin gerçekleştirilir - burada vaftiz edilen kişi, vücudun bazı kısımları Kutsal Ruh adına kutsanmış Myrrh ile meshedildiğinde, Kutsal Ruh'un armağanları verilir ve onu manevi olarak güçlendirir. hayat. Bundan sonra, rahip ve vaftiz ebeveynleri, yeni vaftiz edilen kişiyle birlikte, Cennetin Krallığında sonsuz yaşam için Mesih ile birleşmenin manevi sevincinin bir işareti olarak yazı tipinin etrafında üç kez dolaşır. Daha sonra Havari Pavlus'un Romalılara mektubundan vaftiz konusuna adanmış bir alıntı okunur ve Havarilerin Rab İsa Mesih tarafından dünya çapında iman vaazına gönderilmesi emriyle gönderilmesiyle ilgili bir alıntı okunur. Bütün ulusları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edin. Daha sonra rahip, vaftiz edilen kişinin vücudundaki mür suyunu kutsal suya batırılmış özel bir süngerle yıkar ve şu sözleri söyler: “Aklandın. Aydınlandın. Sen kutsalsın. Rabbimiz İsa Mesih'in adıyla ve Tanrımızın Ruhu'yla kendinizi yıkadınız. Vaftiz edildin. Aydınlandın. Noelle meshedildin. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla kutsal kılındınız, amin."

Daha sonra rahip, yeni vaftiz edilen kişinin saçını haç şeklinde (dört taraftan) şu sözlerle keser: “ Köle tonlanmış olur(A) Tanrının(İsim) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, amin", saçını balmumu pastasının üzerine koyar ve yazı tipine indirir. Tonsure, Tanrı'ya teslim olmayı sembolize eder ve aynı zamanda yeni vaftiz edilen kişinin yeni, manevi bir yaşamın başlangıcı için minnettarlıkla Tanrı'ya sunduğu küçük fedakarlığı da işaret eder. Vaftiz ebeveynleri ve yeni vaftiz edilenler için dilekçe verdikten sonra Vaftiz Ayini sona erer.

Bunu genellikle hemen tapınağa ilk getirilişi simgeleyen kilise ibadeti takip eder. Rahip tarafından kollarına alınan bebek tapınağın içinden geçirilir, Kraliyet Kapılarına getirilir ve sunağa (sadece erkekler) getirilir ve ardından ebeveynlerine verilir. Kilise, Eski Ahit modeline göre bebeğin Tanrı'ya adanmasını sembolize eder. Vaftizden sonra bebeğe cemaat verilmelidir.

Neden sunağa sadece erkek çocuklar getiriliyor?

Prensip olarak erkek çocukların da oraya dahil edilmemesi gerekiyor, bu sadece bir gelenek. Altıncı Ekümenik Konsey şunu belirledi: Halk kategorisine ait olanların hiçbirinin kutsal sunağa girmesine izin verilmeyecek... (). Ünlü kanoncu Bishop. bu karara şu yorumu yapıyor: “Sunakta sunulan kansız kurbanın gizemi göz önüne alındığında, kilisenin ilk zamanlarından beri din adamlarına ait olmayan herhangi birinin sunağa girmesi yasaktı. "Sunak yalnızca kutsal kişilere ayrılmıştır."

Çocuğunuzu vaftiz etmeden önce itiraf etmeniz ve cemaat almanız gerektiğini söylüyorlar.

Bir çocuğun vaftizine bakılmaksızın, Ortodoks Hıristiyanlar Kilise tarafından düzenli olarak azize yaklaşmaya çağrılır. Bunu daha önce yapmadıysanız, kendi bebeğinizin Vaftizinden önce tam bir kilise yaşamına doğru ilk adımı atmanız iyi olur.

Bu resmi bir gereklilik değil, doğal bir iç normdur - çünkü bir çocuğu Vaftiz kutsallığı aracılığıyla kilise yaşamına tanıtmak, onu Kilise'nin çitine sokmak - neden kendimiz bunun dışında kalalım? Yıllardır tövbe etmemiş veya hayatında hiç tövbe etmemiş ve Mesih'in Kutsal Gizemlerini kabul etmeye başlamamış bir yetişkin, şu anda çok koşullu bir Hıristiyandır. Hıristiyanlığını ancak Kilise ayinlerinde yaşamaya motive ederek gerçekleştirir.

Bir bebeğe verilen Ortodoks adı nedir?

Çocuğa isim seçme hakkı anne ve babasına aittir. Azizlerin isim listeleri - takvimler - bir isim seçmenize yardımcı olabilir. Takvimde isimler takvim sırasına göre düzenlenmiştir.

İsim seçimi konusunda kesin bir kilise geleneği yoktur - genellikle ebeveynler bebek için, çocuğun doğum gününde yüceltilen azizlerin listesinden veya isim verme töreninin yapıldığı sekizinci günde bir isim seçerler; veya kırk günlük bir süre boyunca (Vaftiz Ayini genellikle yapıldığında). Çocuğun doğum gününe oldukça yakın olan kilise takvimindeki isimler listesinden bir isim seçmek akıllıca olacaktır. Ancak, bununla birlikte, bu bir tür zorunlu kilise kurumu değildir ve eğer bir çocuğa şu veya bu azizin onuruna isim vermek için derin bir istek varsa veya ebeveynler tarafından bir tür yemin veya başka bir şey varsa, o zaman bu kesinlikle bir engel değil.

Bir isim seçerken, yalnızca şu veya bu ismin ne anlama geldiğini değil, aynı zamanda bebeğinize onuruna isim vermek istediğiniz azizin hayatını da öğrenebilirsiniz: o ne tür bir aziz, nerede ve ne zaman yaşadı, nasıl bir yaşam tarzı vardı, anısı hangi günlerde anılıyor?

Neden bazı kiliseler Vaftiz töreni sırasında kiliseyi kapatıyor (diğer kutsal törenlerde bunu yapmıyor) veya kendilerine Ortodoks diyen insanlardan kiliseye girmemelerini istiyor?

Çünkü bir yetişkinin vaftizi sırasında, fiziksel olarak yeterince maruz kalan bir yabancının, yabancıların ona, en büyük kutsallığı yerine getiren yabancıların meraklı bakışlarıyla bakması, vaftiz edilen veya vaftiz edilen kişi için pek hoş değildir. onunla dua dolu bir ilişki. Görünüşe göre basiretli bir Ortodoks kişi, eğer oraya davet edilmemişse, başka birinin Vaftizine seyirci olarak gitmeyecektir. Ve eğer nezaketten yoksunsa, o zaman kilise papazları, Vaftiz ayini yapılırken meraklıları kiliseden uzaklaştırarak ihtiyatlı davranırlar.

Hangisi önce gelmeli: İman mı Vaftiz mi? İnanmak için vaftiz edilebilir misin?

Vaftiz bir Ayindir, yani Tanrı'nın özel bir eylemidir; burada kişinin kendisinin (kesinlikle kişinin kendisinin) arzusunun tepkisi ile günahkar ve tutkulu bir hayata ölür ve yeni bir hayata doğar - Mesih İsa'da yaşam.

Öte yandan vaftiz edilmiş ve kiliseye mensup bir kişinin hayatı boyunca çabalaması gereken şey budur. Bütün insanlar günahkardır ve imanı amellerle birleşecek şekilde kazanmaya çalışmak gerekir. İnanç, diğer şeylerin yanı sıra, bir irade çabasıdır. Müjde'de Kurtarıcı'yla tanışan bir kişi şöyle haykırdı: “İnanıyorum ya Rab! İnançsızlığıma yardım et." () Bu adam zaten Rab'be inanıyordu ama daha da fazla, daha güçlü, daha kararlı bir şekilde inanmak istiyordu.

Kilise hayatını yaşarsanız ve ona dışarıdan bakmazsanız inancınızı güçlendirmeniz daha kolay olacaktır.

Bebekleri neden vaftiz ederiz? Hala kendi dinlerini seçip bilinçli olarak İsa'yı takip edemiyorlar mı?

Kişi tek başına, bu hayatta nasıl olacağına ve nasıl davranacağına tek taraflı olarak karar veren bir birey olarak değil, herkesin birbirinden sorumlu olduğu bir topluluk olan Kilise'nin bir üyesi olarak kurtarılır. Bu nedenle bir yetişkin bebeğe kefil olabilir ve şunu söyleyebilir: Onun iyi bir Ortodoks Hıristiyan olarak büyümesini sağlamaya çalışacağım. Kendisi adına cevap veremezse de, vaftiz babası ve vaftiz annesi onun adına inançlarını taahhüt ederler.

Bir kişinin her yaşta vaftiz edilme hakkı var mıdır?

Vaftiz her yaştan kişi için yılın herhangi bir gününde mümkündür.

Bir çocuğu hangi yaşta vaftiz etmek daha iyidir?

Bir kişi ilk nefesinden son nefesine kadar her an vaftiz edilebilir. Eski zamanlarda bir çocuğu doğumunun sekizinci gününde vaftiz etme geleneği vardı ancak bu zorunlu bir kural değildi.

Bir çocuğu doğumun ilk aylarında vaftiz etmek en uygunudur. Bu dönemde bebek, annesini Vaftiz sırasında onu kucağına alacak olan "yabancı teyzesinden" hâlâ ayırt edemiyor ve her zaman yanına gelip "onunla bir şeyler yapacak" "sakallı amcası" da değil. onun için korkutucu.

Daha büyük çocuklar zaten gerçeği oldukça bilinçli algılıyorlar, etrafının tanımadığı kişilerle çevrili olduğunu, annelerinin ya hiç orada olmadığını ya da bir nedenden dolayı yanlarına gelmediğini görüyorlar ve bu konuda kaygı yaşayabiliyorlar.

Bir kişinin “evde büyükannesi tarafından vaftiz edilmesi” durumunda tekrar vaftiz edilmesi gerekir mi?

Vaftiz, acil durumlarda sıradan bir kişi tarafından gerçekleştirilebilecek tek Kilise Ayinidir. Kiliseye yönelik zulüm yıllarında, bu tür vaftiz vakaları nadir değildi - çok az kilise ve rahip vardı.

Buna ek olarak, daha eski zamanlarda ebeler bazen yeni doğan bebekleri, hayatları tehlikede olduğunda, örneğin çocuğun doğumda yaralanması durumunda vaftiz ederlerdi. Bu vaftize genellikle "daldırma" denir. Eğer bir çocuk böyle bir vaftizden sonra ölürse, o bir Hıristiyan olarak gömülürdü; Hayatta kalırsa tapınağa getirildi ve rahip, meslekten olmayan kişi tarafından gerçekleştirilen vaftizi gerekli dualar ve kutsal törenlerle tamamladı.

Bu nedenle, her durumda, meslekten olmayan biri tarafından vaftiz edilen bir kişinin vaftizini tapınakta "tamamlaması" gerekir. Ancak daha önceki zamanlarda ebeler vaftizi doğru bir şekilde nasıl gerçekleştirecekleri konusunda özel olarak eğitiliyorlardı; Sovyet yıllarında kimin ve nasıl vaftiz ettiği, bu kişinin eğitilip eğitilmediği, neyi ve nasıl yapılacağını bilip bilmediği genellikle tamamen bilinmiyor. Bu nedenle, Kutsal Ayinin fiili performansına güvenmek adına, rahipler çoğu zaman bu tür "dalmış" kişileri, sanki vaftiz edilip edilmediklerine dair bir şüphe varmış gibi vaftiz ederler.

Ebeveynler Vaftiz törenine katılabilir mi?

Sadece orada bulunmakla kalmayıp, bebekleri için rahip ve vaftiz anne-babalarıyla birlikte dua edebilirler. Bunun önünde hiçbir engel yok.

Vaftiz ne zaman yapılır?

Vaftiz herhangi bir zamanda gerçekleşebilir. Ancak kiliselerde Vaftiz yapma prosedürü, iç rutine, fırsatlara ve koşullara bağlı olarak farklı şekilde oluşturulmuştur. Bu nedenle, çocuğunuzu vaftiz etmek istediğiniz kilisede Vaftiz yapma prosedürünü öğrenme konusunda önceden endişelenmelisiniz.

Vaftiz Kutsal Eşyasını almak isteyen bir yetişkinin neye ihtiyacı vardır?

Bir yetişkin için Vaftizin temeli, samimi bir Ortodoks inancının varlığıdır. Vaftizin amacı Tanrı ile birleşmedir. Bu nedenle vaftiz yazı tipine gelen kişinin çok önemli sorulara kendisi karar vermesi gerekiyor: buna ihtiyacı var mı ve buna hazır mı? Bir kişi vaftizi dünyevi nimetler, başarı elde etmek veya aile sorunlarını çözmeyi ummak için kullanıyorsa uygunsuzdur. Bu nedenle Vaftiz için bir diğer önemli koşul, Hıristiyan gibi yaşamaya yönelik güçlü bir arzudur.

Kutsal Ayin gerçekleştirildikten sonra, kişi tam teşekküllü bir kilise yaşamına başlamalıdır: düzenli olarak kiliseye gidin, ilahi hizmetler hakkında bilgi edinin, dua edin, yani Tanrı'da yaşamayı öğrenin. Bu olmazsa vaftizin hiçbir anlamı kalmayacaktır.

Vaftiz için hazırlanmak gerekir: en azından bu halka açık konuşmaları dikkatlice okuyun, İncillerden en az birini okuyun, İnanç ve Rab'bin Duası metnini ezbere veya ona yakın olarak öğrenin.

İtiraf için hazırlanmak harika olurdu: günahlarınızı, yanlışlarınızı ve kötü eğilimlerinizi hatırlamak. Pek çok rahip Vaftizden önce katkümenleri itiraf ederek çok doğru bir iş yapar.

Lent sırasında vaftiz etmek mümkün mü?

Evet yapabilirsin. Üstelik önceki zamanlarda oruçlar yalnızca belirli bir tatil için değil, aynı zamanda yeni üyelerin Kilise'ye girişi için de hazırlık görevi görüyordu. Katekümenlerin Vaftizine. Bu nedenle, eski Kilise'de insanlar çoğunlukla Büyük Perhiz de dahil olmak üzere büyük Kilise tatillerinin arifesinde vaftiz edilirdi. İsa'nın Doğuşu, Paskalya ve Pentikost bayramlarının ayinlerinin özelliklerinde bunun izleri hala korunmaktadır.

Bir rahip hangi durumda bir kişinin Vaftizini reddedebilir?

Bir rahip, Ortodoks Kilisesi'nin inanmayı öğrettiği gibi Tanrı'ya inanmıyorsa, bir kişinin Vaftizini reddetmesi gerekir, çünkü inanç Vaftiz için vazgeçilmez bir koşuldur.

Vaftizi reddetme nedenleri arasında kişinin hazırlıksızlığı ve vaftize karşı büyülü bir tutumu olabilir. Vaftize karşı büyülü tutum, onu kendinizi kötülüğün güçlerinden korumak, ondan kurtulmak ve her türlü manevi veya maddi “ikramiye” almak için kullanma arzusudur.

Sarhoş olan veya ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren kişiler, tövbe edip ıslah olana kadar vaftiz edilmeyecektir.

Bir kişinin vaftiz edildiği kesin olarak biliniyorsa ancak hiç kimse onun vaftiz edildiği adı hatırlamıyorsa ne yapmalı? İkinci kez vaftiz etmek mi?

Bu durum oldukça sık meydana gelir. Bir kişiyi ikinci kez vaftiz etmenize gerek yoktur; yalnızca bir kez vaftiz edebilirsiniz. Ancak bir kişiye yeni bir isim verebilirsiniz. Herhangi bir rahip, bir kişiyi itiraf ederek ve ona yeni bir isimle cemaat vererek bunu yapma hakkına sahiptir.

Kaç kez vaftiz edilebilirsin?

Kesinlikle - bir kez. Vaftiz manevi bir doğumdur ve kişi yalnızca bir kez doğabilir. Ortodoks İmanı şöyle der: "Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum." İkincil vaftiz kabul edilemez.

Vaftiz olup olmadığınızı bilmiyorsanız ve soracak kimse yoksa ne yapmalısınız?

Vaftiz edilmeniz gerekiyor, ancak aynı zamanda rahibi vaftiz edilebileceğiniz konusunda da uyarın, ancak kesin olarak bilmiyorsunuz. Rahip, bu gibi durumlar için özel bir törene göre Vaftizi gerçekleştirecektir.

Vaftiz babalarının ve annelerinin vaftiz çocuklarına karşı ne gibi sorumlulukları vardır?

Vaftiz ebeveynlerinin vaftiz çocuklarına karşı üç ana sorumluluğu vardır:
1. Dua odası. Vaftiz babası, vaftiz oğlu için dua etmekle ve ayrıca büyüdükçe, vaftiz oğlunun Tanrı ile iletişim kurabilmesi ve tüm yaşam koşullarında O'ndan yardım isteyebilmesi için dua etmeyi öğretmekle yükümlüdür.
2. Doktrinsel. Vaftiz oğluna Hıristiyan dininin temellerini öğret.
3. Ahlaki. Kendi örneğinizi kullanarak, vaftiz oğlunuza insani erdemleri (sevgi, nezaket, merhamet ve diğerleri) gösterin, böylece onun gerçekten iyi bir Hıristiyana dönüşmesi sağlanır.

Gelecekteki vaftiz ebeveynleri Vaftiz Ayini'ne nasıl hazırlanmalı?

Vaftiz ebeveynleri, vaftiz oğullarının garantörüdür. Vaftiz oğullarının manevi ve ahlaki eğitimiyle ilgilenme sorumluluğu onlara emanet edilmiştir. Vaftiz ebeveynleri ona Ortodoks inancının temellerini, duayı ve gerçek bir Hıristiyanın yaşam tarzını öğretir. Sonuç olarak, vaftiz ebeveynlerinin de hem İncil'i hem de kilise yaşamını iyi bilmeleri, iyi dua uygulamaları yapmaları ve düzenli olarak ilahi hizmetlere ve Kilise Ayinlerine katılmaları gerekir.

Vaftiz babası olmaya karar verdiniz ancak gereklilikleri karşılamıyor musunuz? Bunu o yönde ilerlemeye başlamak için bir neden haline getirin. Başlamak için kilisede veya piskoposluğunuzda düzenlenen özel kurslarda halka açık konuşmaları dinleyin. Daha sonra ya Markos ya da Luka İncili'ni okuyun. Kendiniz seçin - ilki daha kısa, ikincisi daha net. Bunları İncil'de de bulabilirsiniz; daha doğrusu - Yeni Ahit'te. İnanç metnini dikkatlice okuyun - Vaftiz sırasında vaftiz ebeveynlerinden biri onu ezbere veya bir kağıttan okur. Vaftiz zamanında “Babamız” duasını ezbere bilseydiniz de iyi olurdu.

Vaftizden sonra İncil tarihi hakkındaki bilginizi derinleştirin ve genişletin, evde dua edin ve kilise ayinlerine katılın; bu şekilde yavaş yavaş bir Hıristiyan'ın pratik becerilerini kazanacaksınız.

Bir bebeğin Vaftizine katılmadan gıyaben vaftiz babası olmak mümkün mü?

Vaftiz ebeveynlerinin asıl adı vaftiz ebeveynleridir. Vaftiz edilen kişiyi yazı tipinden “aldıkları” için bu ismi aldılar; aynı zamanda Kilise, yeni Hıristiyana yönelik bakımının bir kısmını onlara devreder ve ona Hıristiyan yaşamını ve ahlakını öğretir, bu nedenle, yalnızca Vaftiz sırasında vaftiz ebeveynlerinin varlığı ve onların aktif katılımı değil, aynı zamanda da gereklidir. böyle bir sorumluluğu üstlenmeye yönelik bilinçli arzuları.

Diğer dinlerin temsilcileri vaftiz babası olabilir mi?

Kesinlikle hayır. Vaftizde alıcılar Ortodoks inancına tanıklık eder ve onların inancına göre bebek Kutsal Ayini alır. Tek başına bu bile, diğer dinlerin temsilcilerinin Vaftiz alıcısı olmasını imkansız kılmaktadır.

Ayrıca vaftiz ebeveynleri, vaftiz oğullarını Ortodokslukta yetiştirme sorumluluğunu üstlenirler. Diğer dinlerin temsilcileri bu görevleri yerine getiremezler çünkü bizim için Hıristiyanlık bir teori değil, Mesih'teki yaşamın kendisidir. Bu hayatı ancak kendisi bu şekilde yaşayanlar öğretebilir.

Şu soru ortaya çıkıyor: Katolikler veya Lutherciler gibi diğer Hıristiyan mezheplerinin temsilcileri vaftiz babası olabilir mi? Cevap olumsuz; aynı nedenlerden dolayı bunu yapamıyorlar. Yalnızca Ortodoks Hıristiyanlar Vaftiz alıcısı olabilirler.

Vaftize gelirken yanınızda neler getirmelisiniz ve bunu hangi vaftiz ebeveyni yapmalı?

Vaftiz için bir vaftiz setine ihtiyacınız olacak. Kural olarak, bu bir zincir veya kurdele, birkaç mum ve vaftiz gömleği içeren göğüs haçıdır. Haç normal mağazalardan da satın alınabilir, ancak o zaman bir rahipten onu kutsamasını istemelisiniz. Banyodan sonra bebeğinizi sarmak ve kurulamak için bir havluya veya bebek bezine ihtiyacınız olacaktır. Yazılı olmayan bir geleneğe göre, vaftiz babası erkek çocuk için, vaftiz annesi kız çocuk için haç alır. Her ne kadar bu kurala uyulması zorunlu olmasa da.

Bir insanın kaç tane vaftiz babası ve annesi olmalı?

Bir. Kural olarak, çocukla aynı cinsiyettedirler, yani bir erkek için - vaftiz babası ve bir kız için - vaftiz annesi. Bir çocuk için hem vaftiz babasına hem de vaftiz annesine sahip olma olasılığı dindar bir gelenektir. İkiden fazla alıcıya sahip olmak alışılmış bir şey değildir.

Bir çocuk için vaftiz ebeveynleri nasıl seçilir?

Bir vaftiz babası veya vaftiz annesi seçmenin ana kriteri, bu kişinin daha sonra yazı tipinden alınan kişinin Hıristiyan eğitimine yardımcı olup olamayacağıdır. Tanıdıklık derecesi ve sadece ilişkinin dostluğu da önemlidir, ancak asıl mesele bu değildir. Eski zamanlarda, yeni doğan çocuğa ciddi şekilde yardım edecek insan çemberini genişletme kaygısı, yakın akrabaları vaftiz babası olarak davet etmeyi istenmeyen bir durum haline getiriyordu. Doğal akrabalık nedeniyle çocuğa yardım edeceklerine inanılıyordu. Bu nedenle, doğal büyükanne ve büyükbabalar, erkek ve kız kardeşler, amcalar ve teyzeler nadiren alıcı oluyorlardı. Ancak bu yasak değildir ve artık giderek daha yaygın hale gelmektedir.

Hamile bir kadın vaftiz annesi olabilir mi?

Belki. Hamilelik evlat edinmeye engel değildir. Ayrıca hamile bir kadın Vaftiz Ayini'ni kendisi almak isterse bunu yapabilir.

Kim vaftiz babası olamaz?

Küçükler; Yahudi olmayanlar; akıl hastası; inanç konusunda tamamen cahil; sarhoş kişiler

Vaftiz ebeveynleri vaftiz oğullarına ne vermeli?

Bu soru insan gelenekleri alanında yatmaktadır ve Kilise kuralları ve kanonları tarafından düzenlenen manevi yaşamla ilgili değildir. Başka bir deyişle, bu vaftiz ebeveynleri için kişisel bir meseledir. Hiçbir şey vermenize gerek yok. Ancak öyle görünüyor ki, eğer gerçekleşirse, hediye yararlı olmalı ve Vaftiz'i hatırlatmalıdır. Bu İncil ya da Yeni Ahit olabilir, bir haç ya da çocuğa adını veren azizin simgesi olabilir. Birçok seçenek var.

Vaftiz babaları görevlerini yerine getirmiyorsa başka vaftiz babaları almak mümkün müdür ve bunun için ne yapılması gerekiyor?

Kelimenin tam anlamıyla - bu imkansızdır. Sadece çocuğu yazı tipinden alan kişi vaftiz babası olacaktır. Ancak bir bakıma bu yapılabilir. Sıradan bir doğumla paralellik kuralım: Diyelim ki bir anne ve baba, bebeklerini doğurduktan sonra onu terk ediyor, ebeveynlik sorumluluklarını yerine getirmiyor ve onunla ilgilenmiyor. Bu durumda birisi çocuğu evlat edinebilir ve kendi çocuğu gibi büyütebilir. Bu kişi evlat edinilmiş olsa da kelimenin tam anlamıyla ebeveyn olacaktır. Aynı şey ruhsal doğumda da geçerlidir. Gerçek vaftiz babaları görevlerini yerine getirmiyorsa ve onların görevini üstlenebilecek ve üstlenmek isteyen bir kişi varsa, o zaman bunun için rahipten bir bereket almalı ve bundan sonra çocuğa tam anlamıyla bakmaya başlamalıdır. Ayrıca ona "vaftiz babası" da diyebilirsiniz. Bu durumda çocuk ikinci kez vaftiz edilemez.

Genç bir adam gelininin vaftiz babası olabilir mi?

Kesinlikle hayır. Vaftiz ebeveyni ile vaftiz oğlu arasında evlilik olasılığını dışlayan manevi bir ilişki ortaya çıkar.

Bir insan kaç kez vaftiz babası olabilir?

Mümkün olduğunu düşündüğü kadar. Vaftiz babası olmak büyük bir sorumluluktur. Bazıları bu sorumluluğu bir veya iki kez, bazıları beş veya altı, bazıları ise belki on kez üstlenmeye cesaret edebilir. Bu ölçüyü herkes kendisi belirler.

Bir kişi vaftiz babası olmayı reddedebilir mi? Bu günah olmaz mıydı?

Belki. Çocuğun sorumluluğunu üstlenmeye hazır olmadığını hissediyorsa, resmi olarak vaftiz babası olup görevlerini yerine getirmemek yerine bunu doğrudan söylemek ebeveynlere, çocuğa ve kendisine karşı daha dürüst olacaktır.

Aynı aileden iki veya üç çocuğa vaftiz babası olmak mümkün mü?

Evet yapabilirsin. Bunun önünde hiçbir kanonik engel yoktur.

Vaftiz Ayini: okuyucuların sorularına cevaplar

Çocuklar neden vaftiz edilir?

Vaftiz ebeveynlerinin sorumlulukları nelerdir, bir kız bir kız çocuğunun vaftiz annesi olabilir mi?

Vaftiz babası olmayı reddetmek mümkün mü? Vaftiz hangi durumlarda reddedilebilir?

Vaftiz Ayini: soruların cevapları

Vaftiz nedir? Buna neden kutsallık deniyor?

Vaftiz, Ortodoks Kilisesi'nin yedi kutsal töreninden biridir; burada inanlı, Kutsal Üçlü'nün (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) adının yakarılmasıyla bedeni üç kez suya batırılarak can verir. günahtan kurtulur ve Kutsal Ruh tarafından Sonsuz Yaşama yeniden doğar. Elbette bu eylemin Kutsal Yazılarda bir temeli vardır: “Kim sudan ve Ruh'tan doğmamışsa, Tanrı'nın Krallığına giremez” (Yuhanna 3:5). Mesih İncil'de şöyle der: “İman edip vaftiz edilen herkes kurtulacaktır; İman etmeyen ise mahkûm edilecektir” (Markos 16:16).

Bu nedenle, bir kişinin kurtarılması için vaftiz gereklidir. Vaftiz, kişinin Cennetin Krallığına ulaşabileceği ruhsal yaşam için yeni bir doğuştur. Ve buna kutsallık denir çünkü onun aracılığıyla, bizim için gizemli, anlaşılmaz bir şekilde, Tanrı'nın görünmez kurtarıcı gücü - lütuf - vaftiz edilen kişi üzerinde etki eder. Diğer kutsal törenler gibi vaftiz de ilahi olarak emredilmiştir. Rab İsa Mesih'in Kendisi, müjdeyi duyurmak için havarilerini göndererek onlara insanları vaftiz etmeyi öğretti: "Gidin ve tüm uluslara öğretin, onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edin" (Matta 28:19). Vaftiz edilen kişi Mesih Kilisesi'nin bir üyesi olur ve artık kilise ayinlerinin geri kalanına başlayabilir.

Bağımsız inançları olmadığı için bebekleri vaftiz etmek mümkün müdür?

Küçük çocukların bağımsız, bilinçli bir inanca sahip olmadığı kesinlikle doğrudur. Peki çocuklarını vaftiz için Tanrı'nın tapınağına getiren ebeveynler bu özelliğe sahip değil mi? Çocuklarına çocukluktan itibaren Tanrı inancını aşılamazlar mı? Ebeveynlerin böyle bir inancı olduğu ve büyük olasılıkla bunu çocuklarına aşılayacakları açıktır. Ek olarak, çocuğun vaftiz yazı tipinden alıcıları olan ve ona kefil olan ve vaftiz çocuklarını Ortodoks inancına göre yetiştirmeyi taahhüt eden vaftiz ebeveynleri de olacaktır. Böylece bebekler kendi inançlarına göre değil, çocuğu vaftize getiren ebeveynlerinin ve vaftiz ebeveynlerinin inançlarına göre vaftiz edilir.

Yeni Ahit vaftizinin prototipi Eski Ahit sünnetiydi. Eski Ahit'te bebekler sünnet edilmek üzere sekizinci günde tapınağa getirilirdi. Böylece çocuğun ebeveynleri kendilerinin ve onun imanını ve Tanrı'nın seçilmiş halkına ait olduklarını gösterdiler. John Chrysostom'un sözleriyle Hıristiyanlar da vaftiz konusunda aynı şeyi söyleyebilir: "Vaftiz, mü'minlerin sadakatsizlerden en belirgin farkını ve ayrımını oluşturur." Üstelik Kutsal Yazılarda bunun bir temeli vardır: “Mesih'in sünneti sayesinde, günahkâr bedenin bedeni soyunarak, eller olmadan yapılan sünnetle sünnet edildi; vaftiz yoluyla O'nunla birlikte gömülmek” (Kol. 2:11-12). Yani vaftiz ölmek ve günaha gömülmek ve Mesih'le mükemmel bir yaşam için dirilmektir.

Çocuklar ne zaman vaftiz edilmeli?

Bu konuda özel kurallar yoktur. Ancak genellikle çocuklar doğumdan sonraki 40. günde vaftiz edilir, ancak bu daha erken veya daha sonra da yapılabilir. Önemli olan, kesinlikle gerekli olmadıkça vaftizi uzun süre ertelememektir. Mevcut koşullar uğruna bir çocuğu böylesine büyük bir kutsallıktan mahrum bırakmak yanlış olur.

Oruç günlerinde çocukları vaftiz etmek mümkün mü?

Tabi ki yapabilirsin! Ancak teknik olarak her zaman işe yaramıyor. Bazı kiliselerde Büyük Perhiz günlerinde vaftizler yalnızca Cumartesi ve Pazar günleri yapılır. Bu uygulama büyük ihtimalle hafta içi Lenten ayinlerinin çok uzun olması ve sabah ve akşam ayinleri arasındaki aralıkların kısa olabilmesi gerçeğine dayanmaktadır. Cumartesi ve Pazar günleri ayinler biraz daha kısa sürüyor ve rahipler ihtiyaçlara daha fazla zaman ayırabiliyor. Bu nedenle vaftiz gününü planlarken çocuğun vaftiz edileceği kilisede uyulan kuralları önceden öğrenmek daha iyidir. Peki, vaftiz edilebileceğiniz günler hakkında konuşursak, bu konuda herhangi bir kısıtlama yoktur. Çocuklar, teknik bir engelin bulunmadığı her gün vaftiz edilebilir.

Bir çocuğun kaç tane vaftiz babası olmalı?

Kilise kuralları, çocuğun vaftiz edilen kişiyle aynı cinsiyetten bir alıcıya sahip olmasını gerektirir. Yani erkek çocuk için erkek, kız çocuk için ise kadındır. Geleneğe göre, çocuk için genellikle her iki vaftiz babası da seçilir: baba ve anne. Bu hiçbir şekilde kanonlara aykırı değildir. Ayrıca gerekirse çocuğun vaftiz edilen kişiden farklı cinsiyette bir alıcıya sahip olması da bir çelişki teşkil etmeyecektir. Asıl mesele, bunun, daha sonra Ortodoks inancına göre bir çocuk yetiştirme görevlerini vicdanlı bir şekilde yerine getirecek olan gerçekten dindar bir kişi olmasıdır. Dolayısıyla vaftiz edilen kişinin bir veya en fazla iki alıcısı olabilir.

Vaftiz babalarının gereksinimleri nelerdir?

İlk ve temel gereklilik, alıcıların şüphesiz Ortodoks inancıdır. Vaftiz ebeveynleri kiliseye giden ve kilise hayatı yaşayan kişiler olmalıdır. Sonuçta vaftiz oğullarına veya vaftiz kızlarına Ortodoks inancının temellerini öğretmeleri ve manevi talimatlar vermeleri gerekecek. Eğer kendileri bu konularda bilgisizse çocuğa ne öğretebilirler? Vaftiz ebeveynlerine, vaftiz çocuklarının ruhsal eğitimi konusunda muazzam bir sorumluluk emanet edilmiştir, çünkü onlar, ebeveynleriyle birlikte, Tanrı'nın önünde bundan sorumludurlar. Bu sorumluluk, “Şeytandan ve onun tüm işlerinden, tüm meleklerinden, tüm hizmetlerinden ve tüm gururlarından” vazgeçmekle başlar. Böylece, vaftiz oğullarından sorumlu olan vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarının Hıristiyan olacağına dair söz verirler.

Vaftiz oğlu zaten bir yetişkinse ve feragat sözlerini kendisi söylüyorsa, o zaman mevcut vaftiz ebeveynleri aynı zamanda Kilise önünde onun sözlerinin sadakatinin garantörü olurlar. Vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarına, başta itiraf ve cemaat olmak üzere, Kilise'nin kurtarıcı Kutsal Ayinlerine başvurmayı öğretmekle yükümlüdür; onlara ibadetin anlamı, kilise takviminin özellikleri, mucizevi ikonların lütuf dolu gücü ve diğerleri hakkında bilgi vermelidirler. türbeler. Vaftiz ebeveynleri, yazı tipinden alınanlara kilise ayinlerine katılmayı, oruç tutmayı, dua etmeyi ve kilise tüzüğünün diğer hükümlerine uymayı öğretmelidir. Ancak asıl önemli olan, vaftiz ebeveynlerinin her zaman vaftiz oğulları için dua etmeleri gerektiğidir. Açıkçası, yabancılar, örneğin ebeveynlerin bebeği vaftiz sırasında "tutmaya" ikna ettiği kiliseden şefkatli bir büyükanne gibi vaftiz ebeveynleri olamaz.

Ancak yukarıda belirtilen manevi gereklilikleri karşılamayan yakın insanları veya akrabaları da vaftiz ebeveyni olarak almamalısınız.

Vaftiz ebeveynleri, vaftiz edilen kişinin ebeveynleri için kişisel kazancın nesnesi haline gelmemelidir. Avantajlı bir kişiyle, örneğin bir patronla akraba olma arzusu, genellikle bir çocuk için vaftiz babasını seçerken ebeveynlere rehberlik eder. Aynı zamanda, vaftizin gerçek amacını unutan ebeveynler, çocuğunu gerçek bir vaftiz babasından mahrum bırakabilir ve daha sonra kendisinin de sorumlu olacağı çocuğun manevi eğitimini hiç umursamayacak birini ona empoze edebilir. Tanrı'dan önce. Tövbe etmeyen günahkarlar ve ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren insanlar vaftiz babası olamaz.

Bir kadının aylık temizliği sırasında vaftiz annesi olması mümkün mü? Bu gerçekleşirse ne yapmalı?

Böyle günlerde kadınlar vaftiz dahil kilise ayinlerine katılmaktan kaçınmalıdır. Ancak bu olduysa, o zaman itirafta bundan tövbe etmek gerekir.

Gelecekteki vaftiz ebeveynleri vaftize nasıl hazırlanabilirler?

Alıcıları vaftize hazırlamak için özel kurallar yoktur. Bazı kiliselerde, amacı genellikle bir kişiye Ortodoks inancının vaftiz ve verasetle ilgili tüm hükümlerini açıklamak olan özel konuşmalar yapılır. Bu tür sohbetlere katılmak mümkünse, o zaman katılmak gerekir çünkü... bu gelecekteki vaftiz ebeveynleri için çok faydalıdır. Gelecekteki vaftiz ebeveynleri yeterince kiliseye bağlıysa, sürekli itiraf edip cemaat alıyorsa, o zaman bu tür konuşmalara katılmak onlar için oldukça yeterli bir hazırlık ölçüsü olacaktır.

Potansiyel alıcıların kendileri henüz yeterince kiliseye sahip değilse, o zaman onlar için iyi bir hazırlık, yalnızca kilise yaşamı hakkında gerekli bilgilerin edinilmesi değil, aynı zamanda Kutsal Yazıların, Hıristiyan dindarlığının temel kurallarının yanı sıra üç gün boyunca incelenmesi olacaktır. Vaftiz töreninden önce oruç tutma, günah çıkarma ve cemaat. Alıcılarla ilgili başka gelenekler de vardır. Genellikle vaftiz babası, vaftizin maliyetini (varsa) ve vaftiz oğlu için göğüs haçı satın almayı üstlenir. Vaftiz annesi kız için bir vaftiz haçı satın alır ve ayrıca vaftiz için gerekli şeyleri de getirir. Tipik olarak bir vaftiz seti bir vaftiz gömleği, bir çarşaf ve bir havludan oluşur.

Ancak bu gelenekler zorunlu değildir. Çoğu zaman, farklı bölgelerin ve hatta bireysel kiliselerin kendi gelenekleri vardır; bunların uygulanması cemaatçiler ve hatta rahipler tarafından sıkı bir şekilde izlenir, ancak bunların herhangi bir dogmatik veya kanonik temeli yoktur. Bu nedenle vaftizin gerçekleşeceği tapınakta onlar hakkında daha fazla bilgi edinmek daha iyidir.

Vaftiz ebeveynleri vaftiz için ne vermelidir (vaftiz oğluna, vaftiz oğlunun ebeveynlerine, rahibe)?

Bu soru, kanonik kurallar ve geleneklerle düzenlenen manevi alanda yer almaz. Ancak hediyenin faydalı olması ve vaftiz gününü hatırlatması gerektiğini düşünüyorum. Vaftiz gününde faydalı hediyeler ikonlar, İncil, manevi edebiyat, dua kitapları vb. olabilir. Genel olarak, kilise mağazalarında artık pek çok ilginç ve ruhsal açıdan faydalı şey bulabilirsiniz, bu nedenle değerli bir hediye satın almak büyük bir zorluk olmamalıdır.

Ortodoks olmayan Hıristiyanlar veya Ortodoks olmayan Hıristiyanlar vaftiz babası olabilir mi?

Hayır olduğu çok açık, çünkü vaftiz oğullarına Ortodoks inancının gerçeklerini öğretemeyecekler. Ortodoks Kilisesi'ne üye olmadıkları için kilise ayinlerine kesinlikle katılamazlar.

Ne yazık ki pek çok ebeveyn bunu önceden sormuyor ve hiç pişmanlık duymadan Ortodoks olmayan ve Ortodoks olmayan kişileri çocuklarına vaftiz ebeveyni olmaya davet ediyor. Vaftiz sırasında elbette kimse bundan bahsetmiyor. Ancak daha sonra yaptıklarının kabul edilemez olduğunu öğrenen ebeveynler koşarak tapınağa geldiler ve sordular:

Bu yanlışlıkla olursa ne yapmalı? Bu durumda vaftiz geçerli sayılır mı? Çocuğu vaftiz etmek gerekli midir?

Her şeyden önce, bu tür durumlar, ebeveynlerin çocukları için vaftiz ebeveynlerini seçerken aşırı sorumsuzluğunu göstermektedir. Bununla birlikte, bu tür vakalar nadir değildir ve kilise hayatı yaşamayan, kiliseye bağlı olmayan kişiler arasında meydana gelir. “Bu durumda ne yapmalı?” Sorusuna net bir cevap. Vermek imkansız çünkü Kilise kanonlarında buna benzer bir şey yoktur. Bu şaşırtıcı değil çünkü Heterodoks ve Ortodoks olmayan insanlar hakkında söylenemeyen Ortodoks Kilisesi üyeleri için kanonlar ve kurallar yazılmıştır. Ancak tamamlanmış bir gerçek olarak vaftiz gerçekleşmiştir ve buna geçersiz denilemez. Bu yasal ve geçerlidir ve vaftiz edilen kişi tam teşekküllü bir Ortodoks Hıristiyan olmuştur, çünkü Kutsal Üçlü adına bir Ortodoks rahip tarafından vaftiz edildi. Yeniden vaftize gerek yoktur, Ortodoks Kilisesi'nde böyle bir kavram kesinlikle yoktur. İnsan fiziksel olarak bir kez doğar, bunu bir daha tekrarlayamaz. Ayrıca - bir kişi manevi yaşam için yalnızca bir kez doğabilir, bu nedenle yalnızca bir vaftiz olabilir.

Küçük bir konu dışına çıkıp okuyucuya bir zamanlar pek de hoş olmayan bir sahneye tanık olmak zorunda kaldığımı anlatayım. Genç evli bir çift, yeni doğan oğullarını vaftiz edilmesi için tapınağa getirdi. Çift, yabancı bir şirkette çalışıyordu ve din gereği Lutherci olan yabancı bir meslektaşını vaftiz babası olmaya davet etti. Doğru, vaftiz annesinin Ortodoks inancına sahip bir kız olması gerekiyordu. Ne ebeveynler ne de gelecekteki vaftiz ebeveynleri, Ortodoks doktrini alanındaki özel bilgilerle ayırt edilmedi. Çocuğun ebeveynleri, oğullarının vaftiz babası olarak bir Lüteriyen'e sahip olmanın imkansız olduğu haberini düşmanlıkla aldılar. Başka bir vaftiz babası bulmaları veya çocuğu bir vaftiz annesiyle vaftiz etmeleri istendi. Ancak bu teklif anne ve babayı daha da kızdırdı. Bu özel kişiyi alıcı olarak görmeye yönelik ısrarlı arzu, ebeveynlerin sağduyusuna üstün geldi ve rahip, çocuğu vaftiz etmeyi reddetmek zorunda kaldı. Böylece ebeveynlerin okuma yazma bilmemesi, çocuklarının vaftiz edilmesine engel oldu.

Tanrıya şükür ki benim rahiplik uygulamalarımda bu tür durumlar hiç yaşanmadı. Meraklı bir okuyucu, vaftiz törenini kabul etmenin önünde bazı engeller olabileceğini pekala varsayabilir. Ve kesinlikle haklı olacak. Bu yüzden:

Bir rahip hangi durumda bir kişiyi vaftiz etmeyi reddedebilir?

Ortodokslar Tanrı'nın Üçlü Birliğine (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) inanırlar. Hıristiyan inancının kurucusu Oğul - Rab İsa Mesih'ti. Dolayısıyla Mesih'in Tanrılığını kabul etmeyen, Kutsal Teslis'e inanmayan bir kişi Ortodoks Hıristiyan olamaz. Ayrıca Ortodoks inancının gerçeklerini inkar eden bir kişi Ortodoks Hıristiyan olamaz. Rahip, eğer kişi kutsal töreni bir tür büyülü ayin olarak kabul edecekse veya vaftizin kendisiyle ilgili bir tür pagan inancına sahipse, bir kişinin vaftizini reddetme hakkına sahiptir. Ama bu ayrı bir konu, ona daha sonra değineceğim.

Alıcılarla ilgili çok yaygın bir soru şudur:

Eşler veya evlenmek üzere olanlar vaftiz babası olabilir mi?

Vaftiz töreninde alıcılar arasında kurulan manevi ilişki, diğer tüm birlikteliklerden, hatta evlilikten daha yüksektir. Bu nedenle eşler bir çocuğun vaftiz babası olamaz. Bu, evliliklerinin devam etme olasılığı konusunda şüphe uyandıracaktır. Ancak bireysel olarak aynı aileden farklı çocukların vaftiz babası olabilirler. Evlenmeyi planlayanlar vaftiz babası olamazlar çünkü Alıcı olduklarında, fiziksel olandan daha yüksek bir manevi akrabalık derecesine sahip olacaklar. İlişkilerini sona erdirmek ve kendilerini yalnızca manevi akrabalıkla sınırlamak zorunda kalacaklar.

Ne yazık ki birçok kişi bunu bilmiyor. Ve bu cehalet bazen alıcıların evlenmesi gibi tamamen istenmeyen sonuçlar doğurur. Bu yüzden:

Bir erkek ve kadın bir çocuğun vaftiz babası olup sonra evlenirlerse ne yapmalı?

Bu, kilise kanonları konusundaki bilgisizliklerinden kaynaklanıyorsa, o kadar da kötü değil. Evliliklerinin imkansızlığını bilerek yine de evlenmeye karar vermeleri ve düğünde rahibe manevi ilişkileri hakkında hiçbir şey söylememeleri daha kötüdür. Her durumda, bu sorun yalnızca iktidardaki piskoposun şahsındaki en yüksek kilise otoritesi tarafından çözülebilir. Bunu yapmak için, iktidardaki piskoposa yönelik ilgili bir dilekçe ile piskoposluk idaresine başvurmalısınız. Ya evlilik geçersiz sayılacak ya da eşler bilgisizlikle işlenen bir günahtan dolayı tövbeye çağrılacak.

Eşlerin bilgisizlikten alıcı haline gelmesi durumunda da biraz farklı bir durum vardır. Bir soru ortaya çıktı:

Cehalet nedeniyle eşler alıcı olursa ne yapmalı?

Bu konunun çözümü aynı zamanda piskoposluk piskoposunun yetkisi altındadır. Böyle bir durumda, evli evlat edinenlerde olduğu gibi aynısını yapmaya değer; piskoposa hitaben ilgili bir dilekçe ile piskoposluk idaresine başvurun.

Bazen çocukları için vaftiz babalarını seçmek isteyen kiliseye bağlı olmayan ebeveynler şu soruyu sorar:

Medeni nikah içinde yaşayan insanlar alıcı olabilir mi?

İlk bakışta bu oldukça karmaşık bir konudur, ancak kilise açısından bakıldığında açık bir şekilde çözülmüştür. Böyle bir aileye tam denemez. Ve genel olarak, müsrif birlikte yaşamaya aile denemez. Sonuçta sözde medeni evlilik içinde yaşayan insanlar zina içinde yaşıyorlar. Bu, modern toplumda büyük bir sorundur. En azından Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilen ve kendilerini Hıristiyan olarak tanıyan insanlar, bilinmeyen bir nedenden ötürü, birliklerini yalnızca Tanrı'nın önünde değil (kuşkusuz daha önemli olan) devlet önünde de meşrulaştırmayı reddediyorlar. Duyulacak sayısız bahane var. Ancak maalesef bu insanlar kendilerine bahane aradıklarını anlamak istemiyorlar.

Allah'a göre "birbirimizi daha iyi tanıma" arzusu veya "pasaportunuzu gereksiz damgalarla lekelememek" zinaya mazeret olamaz. Aslında "medeni" bir evlilik içinde yaşayan insanlar, Hıristiyanlığın evlilik ve aileye ilişkin tüm kavramlarını ayaklar altına alıyor. Hıristiyan evliliği, eşlerin birbirlerine karşı sorumluluğunu gerektirir. Düğün sırasında artık aynı çatı altında yaşamaya söz veren iki farklı kişi değil, bir bütün olurlar. Evlilik bir bedenin iki bacağına benzetilebilir. Bir bacak tökezlese ya da kırılsa vücudun tüm ağırlığını diğeri taşımaz mı? Ve “medeni” bir evlilikte insanlar pasaportlarına damga vurma sorumluluğunu bile üstlenmek istemiyorlar.

O halde hâlâ vaftiz babası olmak isteyen bu tür sorumsuz insanlar hakkında ne söyleyebiliriz? Bir çocuğa ne gibi güzel şeyler öğretebilirler? Ahlaki temelleri çok zayıf olan bu kişilerin, vaftiz oğullarına iyi bir örnek oluşturmaları mümkün mü? Mümkün değil. Ayrıca kilise kanonlarına göre ahlaksız bir yaşam sürdüren insanlar (“medeni” evlilik bu şekilde kabul edilmelidir) vaftiz yazı tipini alamaz. Ve eğer bu insanlar nihayet ilişkilerini Tanrı ve devlet önünde meşrulaştırmaya karar verirlerse, o zaman özellikle tek bir çocuğun vaftiz babası olamayacaklar. Sorunun görünürdeki karmaşıklığına rağmen, buna tek bir cevap olabilir: kesin olarak: hayır.

Cinsiyet ilişkileri konusu insan yaşamının her alanında her zaman çok acildir. Bunun doğrudan vaftizle ilgili çeşitli sorunlara yol açtığını söylemeye gerek yok. İşte onlardan biri:

Genç bir adam (veya kız) gelini (damat) için vaftiz babası olabilir mi?

Bu durumda ilişkilerini sonlandırmak ve kendilerini yalnızca manevi bir bağlantıyla sınırlamak zorunda kalacaklar çünkü... Vaftiz töreninde biri diğerinin vaftiz babası olacak. Bir oğul kendi annesiyle evlenebilir mi? Yoksa kız kendi babasıyla mı evlenmeli? Açıkçası hayır. Elbette kilise kanonları bunun olmasına izin veremez.

Yakın akrabaların olası evlat edinilmesiyle ilgili sorular diğerlerinden çok daha sık ortaya çıkıyor. Bu yüzden:

Akrabalar vaftiz babası olabilir mi?

Büyükbabalar, büyükanneler, amcalar ve teyzeler, küçük akrabalarının vaftiz babası olabilirler. Kilise kanonlarında bununla ilgili hiçbir çelişki yoktur. Ancak birbirleriyle evlenmemeleri gerekir.

Evlat edinen bir baba (anne), evlat edinilen bir çocuğun vaftiz babası olabilir mi?

VI Ekümenik Konseyinin Kural 53'üne göre bu kabul edilemez.

Vaftiz anne ve babası arasında manevi bir ilişkinin kurulduğu gerçeğinden hareketle meraklı okuyucu şu soruyu sorabilir:

Bir çocuğun ebeveynleri, vaftiz babalarının (çocuklarının vaftiz ebeveynleri) çocuklarına vaftiz ebeveyni olabilir mi?

Evet, bu tamamen kabul edilebilir. Böyle bir eylem, ebeveynler ile alıcılar arasında kurulan manevi ilişkiyi hiçbir şekilde bozmaz, yalnızca onu güçlendirir. Ebeveynlerden biri, örneğin bir çocuğun annesi, vaftiz babalarından birinin kızının vaftiz annesi olabilir. Ve baba, başka bir vaftiz babasının veya vaftiz babasının oğlunun vaftiz babası da olabilir. Başka seçenekler de mümkündür, ancak her durumda eşler bir çocuğu evlat edinemezler.

Bazen insanlar şu soruyu soruyor:

Bir rahip vaftiz babası olabilir mi (vaftiz ayini yapan kişi de dahil)?

Evet belki. Genel olarak bu soru çok acildir. Zaman zaman tamamen yabancılardan vaftiz babası olma isteklerini duyuyorum. Ebeveynler çocuklarını vaftize getirir. Nedense çocuğun vaftiz babası yoktu. Çocuğun vaftiz babası olmayı istemeye başlarlar ve bu talebi, vaftiz babasının yokluğunda rahibin bu rolü yerine getirmesi gerektiğini birinden duydukları gerçeğiyle motive ederler. Reddetmeliyiz ve bir vaftiz annesiyle vaftiz etmeliyiz. Bir rahip de herkes gibi bir insandır ve yabancıların çocuklarının vaftiz babası olmasını pekâlâ reddedebilir. Sonuçta vaftiz çocuğunu yetiştirme sorumluluğunu üstlenmek zorunda kalacak. Peki bu çocuğu ilk kez görüyorsa ve anne babasını hiç tanımıyorsa bunu nasıl yapabilir? Ve büyük olasılıkla onu bir daha asla göremeyecek. Açıkçası bu imkansızdır. Ancak bir rahip (vaftiz törenini kendisi gerçekleştirecek olsa bile) veya örneğin bir diyakon (ve vaftiz töreninde rahiple birlikte hizmet edecek olan kişi), arkadaşlarının, tanıdıklarının çocuklarının alıcısı olabilir. veya cemaatçiler. Bunun önünde hiçbir kanonik engel yoktur.

Evlat edinme temasına devam edersek, ebeveynlerin bazı, bazen tamamen anlaşılmaz nedenlerden dolayı "gıyaben bir vaftiz babasını evlat edinme" arzusu gibi bir olguyu hatırlamaktan başka bir şey yapılamaz.

Bir vaftiz babasını “gıyaben” almak mümkün mü?

Verasetin anlamı, vaftiz babasının vaftiz oğlunu yazı tipinin kendisinden kabul etmesini içerir. Vaftiz babası, onun varlığıyla vaftiz edilen kişinin alıcısı olmayı kabul eder ve onu Ortodoks inancına göre yetiştirmeyi taahhüt eder. Bunu gıyaben yapmanın hiçbir yolu yoktur. Sonuçta “gıyaben vaftiz babası” olarak kaydedilmeye çalışılan kişi bu eylemi hiç kabul etmeyebilir ve bunun sonucunda vaftiz edilen kişi vaftiz babasız kalabilir.

Bazen cemaatçilerden aşağıdakilerle ilgili sorular duyarsınız:

Bir insan kaç kez vaftiz babası olabilir?

Ortodoks Kilisesi'nde, bir kişinin hayatı boyunca kaç kez vaftiz babası olabileceğine dair net bir kanonik tanım yoktur. Halefi olmayı kabul eden bir kişinin hatırlaması gereken en önemli şey, bunun Tanrı'nın önünde cevaplaması gereken büyük bir sorumluluk olduğudur. Bu sorumluluğun ölçüsü, bir kişinin kaç kez veraset alabileceğini belirler. Bu önlem her kişi için farklıdır ve er ya da geç kişi yeni evlat edinme işleminden vazgeçmek zorunda kalabilir.

Vaftiz babası olmayı reddetmek mümkün mü? Bu günah olmaz mıydı?

Bir kişi içsel olarak hazırlıksız hissediyorsa veya vaftiz ebeveyninin görevlerini vicdanlı bir şekilde yerine getiremeyeceğine dair ciddi korkuları varsa, o zaman çocuğun ebeveynlerinin (veya bir yetişkinse vaftiz edilen kişinin) çocuğunun ebeveyni olmasını pekala reddedebilir. vaftiz babası. Bunda hiçbir günah yoktur. Bu, çocuğun manevi yetiştirilmesinin sorumluluğunu üstlenmek, acil sorumluluklarını yerine getirmemekten ziyade çocuğa, anne babasına ve kendisine karşı daha dürüst olacaktır.

Bu konuya devam ederek, insanların genellikle olası vaftiz çocuklarının sayısıyla ilgili sorduğu birkaç soruyu daha vereceğim.

İlk çocuk zaten vaftiz edilmişse, ailedeki ikinci çocuğun vaftiz babası olması mümkün müdür?

Evet yapabilirsin. Bunun önünde hiçbir kanonik engel yoktur.

Vaftiz sırasında bir kişinin birden fazla kişiyi (örneğin ikizleri) alması mümkün müdür?

Buna karşı kanonik yasaklar yoktur. Ancak eğer bebekler vaftiz edilirse teknik olarak bu oldukça zor olabilir. Alıcının her iki bebeği aynı anda banyodan tutması ve alması gerekecektir. Her vaftiz oğlunun kendi vaftiz babası olsaydı daha iyi olurdu. Sonuçta, ayrı ayrı vaftiz edilenlerin her biri, vaftiz babalarına sahip olma hakkına sahip farklı kişilerdir.

Muhtemelen birçok kişi bu soruyla ilgilenecektir:

Hangi yaşta koruyucu çocuk olabilirsiniz?

Küçük çocuklar vaftiz babası olamaz. Ancak kişi henüz yetişkinliğe ulaşmamış olsa bile, üstlendiği sorumluluğun tüm ağırlığını anlayabilecek ve vaftiz babası olarak görevlerini titizlikle yerine getirebilecek yaşta olmalıdır. Görünüşe göre bu yetişkinliğe yakın bir yaş olabilir.

Çocuğun ebeveynleri ile vaftiz ebeveynleri arasındaki ilişki de çocuk yetiştirmede önemli bir rol oynar. Ebeveynlerin ve vaftiz ebeveynlerinin manevi birliğe sahip olmaları ve tüm çabalarını çocuklarının uygun manevi eğitimine yönlendirmeleri iyidir. Ancak insan ilişkileri her zaman bulutsuz değildir ve bazen şu soruyu duyarsınız:

Vaftiz oğlunun anne ve babasıyla kavga ettiyseniz ve bu nedenle onu göremiyorsanız ne yapmalısınız?

Cevap kendini gösteriyor: Vaftiz oğlunun ebeveynleriyle barışın. Çünkü manevi bir ilişki içinde olan ve aynı zamanda birbirine düşman olan insanlar bir çocuğa ne öğretebilir? Kişisel hırslar hakkında değil, çocuk yetiştirme hakkında düşünmeye değer ve sabır ve alçakgönüllülükle vaftiz oğlunun ebeveynleriyle ilişkileri geliştirmeye çalışın. Aynı şey çocuğun ebeveynlerine de tavsiye edilebilir.

Ancak vaftiz babasının vaftiz oğlunu uzun süre görememesinin nedeni her zaman kavga değildir.

Vaftiz oğlunuzu yıllardır nesnel nedenlerden dolayı görmediyseniz ne yapmalısınız?

Nesnel nedenlerin vaftiz babasının vaftiz oğlundan fiziksel olarak ayrılması olduğunu düşünüyorum. Bu, ebeveynlerin ve çocuğun başka bir şehre veya ülkeye taşınması durumunda mümkündür. Bu durumda geriye kalan tek şey vaftiz oğlu için dua etmek ve mümkünse mevcut tüm iletişim araçlarını kullanarak onunla iletişim kurmaktır.

Ne yazık ki, bebeği vaftiz eden bazı vaftiz ebeveynleri acil sorumluluklarını tamamen unutuyorlar. Bazen bunun nedeni, alıcının sadece görevleriyle ilgili temel bilgisizliği değil, aynı zamanda kendi manevi yaşamını çok zorlaştıran büyük günahlara düşmesidir. O zaman çocuğun ebeveynleri istemeden tamamen meşru bir soruyla karşılaşırlar:

Görevlerini yerine getirmeyen, ciddi günahlara düşen veya ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren vaftiz babalarından vazgeçmek mümkün müdür?

Ortodoks Kilisesi, vaftiz ebeveynlerinin feragat törenini bilmiyor. Ancak ebeveynler, yazı tipinin asıl alıcısı olmasa da çocuğun manevi eğitimine yardımcı olacak bir yetişkin bulabilirler. Aynı zamanda vaftiz babası sayılamaz.

Ancak böyle bir asistana sahip olmak, çocuğu manevi bir akıl hocası ve arkadaşıyla iletişimden mahrum bırakmaktan daha iyidir. Sonuçta, çocuğun yalnızca aile içinde değil, aile dışında da manevi otorite aramaya başladığı bir an gelebilir. Ve şu anda böyle bir asistan çok faydalı olacaktır. Çocuk büyüdükçe ona vaftiz babası için dua etmesini öğretebilirsiniz. Sonuçta bir çocuğun, kendisini bu sorumlulukla baş edemeyen bir kişinin sorumluluğunu üstlenmesi durumunda, onu yazı tipinden alan kişiyle olan manevi bağı kopmayacaktır. Çocukların dua ve dindarlık konusunda ebeveynlerini ve akıl hocalarını geride bıraktığı görülür.

Günah işleyen veya kaybolan biri için dua etmek o kişiye duyulan sevginin tecellisidir. Elçi Yakup'un Hıristiyanlara yazdığı mektubunda şunu söylemesi sebepsiz değildir: "Birbiriniz için dua edin ki iyileşesiniz; doğruların hararetli duası çok şey başarabilir" (Yakup 5:16). Ancak tüm bu eylemlerin itirafçınızla koordine edilmesi ve onlar için bir nimet alması gerekir.

Vaftiz babalarına ne zaman gerek kalmaz?

Vaftiz babalarına her zaman ihtiyaç vardır. Özellikle çocuklar için. Ancak vaftiz edilen her yetişkin, Kutsal Yazılar ve kilise kanunları hakkında iyi bir bilgiye sahip olamaz. Gerekirse bir yetişkin vaftiz babası olmadan vaftiz edilebilir, çünkü Tanrı'ya bilinçli bir inancı vardır ve Şeytan'dan feragat etme, Mesih ile birleşme ve Creed'i okuma sözlerini bağımsız olarak telaffuz etme yeteneğine sahiptir. Eylemlerinin tamamen farkındadır. Bebekler ve küçük çocuklar için aynı şeyi söylemek mümkün değil. Vaftiz babaları bütün bunları onlar için yapıyor. Ancak aşırı ihtiyaç durumunda, vaftiz babası olmayan bir çocuğu vaftiz edebilirsiniz. Şüphesiz böyle bir ihtiyaç, değerli vaftiz ebeveynlerinin tamamen yokluğu olabilir.

Tanrısız zamanlar birçok insanın kaderine damgasını vurdu. Bunun sonucu olarak, bazı insanlar uzun yıllar süren inançsızlıktan sonra nihayet Tanrı'ya iman ettiler, ancak tapınağa geldiklerinde çocukluklarında inanan akrabaları tarafından vaftiz edilip edilmediklerini bilmiyorlardı. Mantıksal bir soru ortaya çıkıyor:

Çocukken vaftiz edilip edilmediğinden emin olmayan birinin vaftiz edilmesi gerekir mi?

VI Ekümenik Konseyi'nin 84. Kuralına göre, vaftiz gerçeğini doğrulayabilecek veya çürütebilecek hiçbir tanık yoksa bu tür kişilerin vaftiz edilmesi gerekir. Bu durumda kişi şu formülü söyleyerek vaftiz edilir: "Eğer vaftiz edilmezse, Tanrı'nın hizmetkarı vaftiz edilir...".

Ortodoks Hıristiyan olmaya hazırlanan bir kişinin neyi bilmesi gerekir? Vaftiz törenine nasıl hazırlanmalı?

İnsanın iman bilgisi Kutsal Yazıları okumakla başlar. Bu nedenle vaftiz olmak isteyen bir kişinin öncelikle İncil'i okuması gerekir. Müjdeyi okuduktan sonra, kişinin yetkin bir cevap gerektiren bir takım soruları olabilir. Bu tür cevaplar, birçok kilisede yapılan sözde halka açık konuşmalarda alınabilir. Bu tür sohbetlerde vaftiz olmak isteyenlere Ortodoks inancının temelleri anlatılıyor. Bir kişinin vaftiz edileceği kilisede bu tür konuşmalar yoksa tüm sorularınızı kilisedeki rahibe sorabilirsiniz. Ayrıca Hıristiyan dogmalarını açıklayan bazı kitapları, örneğin Tanrı Yasası'nı okumak da faydalı olacaktır. Vaftiz törenini almadan önce, kişinin Ortodoks Tanrı ve Kilise doktrinini kısaca açıklayan İman'ı ezberlemesi iyi olacaktır. Bu dua vaftiz sırasında okunacak ve vaftiz edilen kişinin inancını itiraf etmesi harika olurdu. Doğrudan hazırlık vaftizden birkaç gün önce başlar. Bu günler özeldir, bu nedenle dikkatinizi diğer, hatta çok önemli sorunlara yönlendirmemelisiniz. Bu zamanı manevi ve ahlaki düşünmeye adamaya, yaygaradan, boş konuşmadan ve çeşitli eğlencelere katılmaktan kaçınmaya değer. Vaftizin diğer kutsal törenler gibi büyük ve kutsal olduğunu hatırlamalıyız. Ona en büyük korku ve saygıyla yaklaşılmalıdır. 2-3 gün oruç tutmak müstehap olup, evli kişilerin bir gece önceden evlilik ilişkilerinden uzak durmaları gerekmektedir. Vaftiz için son derece temiz ve düzenli olmanız gerekir. Yeni akıllı kıyafetler giyebilirsiniz. Kadınlar her zaman olduğu gibi tapınağı ziyaret ederken kozmetik kullanmamalıdır.

Bu yazıda da değinmek istediğim vaftiz kutsallığıyla ilgili birçok batıl inanç var. En yaygın batıl inançlardan biri:

Bir kız, bir kızı ilk vaftiz eden olabilir mi? Diyorlar ki, önce bir erkeği değil de bir kızı vaftiz edersen, o zaman vaftiz annesi ona mutluluğunu verecektir...

Bu ifade aynı zamanda ne Kutsal Yazılarda ne de kilise kanonlarında ve geleneklerinde hiçbir temeli olmayan bir batıl inançtır. Ve mutluluk, eğer Tanrı'nın önünde hak edilmişse, insandan kaçamaz.

Birden fazla kez duyduğum başka bir tuhaf düşünce:

Hamile bir kadın vaftiz annesi olabilir mi? Bu bir şekilde kendi çocuğunu veya vaftiz oğlunu etkiler mi?

Tabi ki yapabilirsin. Böyle bir yanılgının kilise kanonları ve gelenekleriyle hiçbir ilgisi yoktur ve aynı zamanda batıl inançtır. Kilise ayinlerine katılım ancak anne adayının yararına olabilir. Ayrıca hamile kadınları da vaftiz etmek zorunda kaldım. Bebekler güçlü ve sağlıklı doğdu.

Sözde geçişle birçok batıl inanç ilişkilendirilir. Üstelik bu kadar çılgınca bir eylemin nedenleri bazen çok tuhaf ve hatta komik olabiliyor. Ancak bu gerekçelerin çoğu pagan ve okült kökenlidir. Örneğin, okült kökenli en yaygın batıl inançlardan biri:

Bir kişiye verilen zararı ortadan kaldırmak için tekrar haç çıkarmanın ve yeni adı gizli tutmanın gerekli olduğu doğru mu, böylece yeni büyücülük girişimleri işe yaramaz, çünkü... özellikle ismin üzerine büyü yapıyorlar mı?

Doğrusunu söylemek gerekirse bu tür ifadeleri duymak bende gülme isteği uyandırıyor. Ama ne yazık ki bu gülünecek bir durum değil. Vaftizin bir tür büyülü ritüel, yolsuzluğun bir tür panzehiri olduğuna karar vermek için Ortodoks bir kişinin ne tür bir pagan belirsizliğine ulaşması gerekir? Tanımını kimsenin bile bilmediği belirsiz bir maddenin panzehiri. Bu hayalet yolsuzluk nedir? Ondan bu kadar korkanlardan herhangi birinin bu soruya net bir cevap vermesi pek mümkün değil. Bu şaşırtıcı değil. Hayatta Tanrı'yı \u200b\u200baramak ve O'nun emirlerini yerine getirmek yerine, kıskanılacak bir şevkle "kilise" insanları her şeyde tüm kötülüklerin anasını - yozlaşmayı ararlar. Peki nereden geliyor?

Küçük bir lirik inceleme yapayım. Bir adam sokakta yürüyor ve tökezliyor. Her şey uğursuzluk getirmiş! Her şeyin yolunda olması ve nazarın geçmesi için acilen tapınağa koşup bir mum yakmamız gerekiyor. Tapınağa doğru yürürken yine tökezledi. Görünüşe göre, sadece uğursuzluk getirmekle kalmadılar, aynı zamanda hasara da neden oldular! Vay kafirler! Tamam, sorun değil, şimdi tapınağa geleceğim, dua edeceğim, mum alacağım, tüm şamdanları yapıştıracağım ve tüm gücümle hasara karşı savaşacağım. Adam tapınağa koştu, yine verandaya takıldı ve düştü. İşte bu - uzan ve öl! Ölüme zarar, aile laneti, ayrıca orada bazı iğrenç şeyler de var, adını unuttum ama aynı zamanda çok korkutucu bir şey. Üçü bir arada kokteyl! Mumların ve duanın buna karşı bir faydası olmayacak, bu ciddi bir mesele, eski bir vudu büyüsü! Tek bir çıkış yolu var - yeniden vaftiz edilmek ve sadece yeni bir isimle, böylece aynı vudu eski ismi fısıldadığında ve bebeklere iğneler sapladığında, tüm büyüleri uçup gidiyor. Yeni ismi bilmeyecekler. Ve tüm büyücülüklerin onun adına yapıldığını bilmiyor muydunuz? Yoğun bir şekilde fısıldayıp sihir yaptıklarında ve her şey uçup gittiğinde ne kadar eğlenceli olacak! Bam, bam ve - by! Ah, vaftizin olması güzel - tüm hastalıkların tedavisi!

Yeniden vaftizle ilgili batıl inançlar yaklaşık olarak bu şekilde ortaya çıkıyor. Ancak bu batıl inançların kaynakları çok daha sık olarak okült bilimlerdeki figürlerdir; falcılar, medyumlar, şifacılar ve diğer "Tanrı'nın yetenekli" bireyleri. Yeni çıkmış okült terminolojinin bu yorulmak bilmez "üreticileri", insanları baştan çıkarmak için her türlü numaraya başvuruyor. Atalardan kalma lanetler, bekarlık taçları, karmik kader düğümleri, transferler, yakalı aşk büyüleri ve diğer gizli saçmalıklar kullanılır. Ve tüm bunlardan kurtulmak için yapmanız gereken tek şey kendinizi geçmek. Ve hasar ortadan kalktı. Ve kahkaha ve günah! Ancak birçok kişi "Glafir Anneler" ve "Tikhon Babalar"ın paraşütle atlama hilelerine kanıyor ve yeniden vaftiz olmak için tapınağa koşuyor. Onlara kendilerini geçmek için bu kadar ateşli bir arzuya sahip olduklarını söyleselerdi iyi olurdu ve okültistlere gitmenin sonuçlarının ne olacağını daha önce açıklamış oldukları için bu küfür reddedilirdi. Hatta bazıları zaten vaftiz edildiklerini ve yeniden vaftiz edildiklerini bile söylemiyor. Birkaç kez vaftiz edilenler de var çünkü... önceki vaftizler "yardım etmedi." Ve yardım etmeyecekler! Kutsal törene karşı daha büyük bir küfür hayal etmek zordur. Sonuçta Rab insanın kalbini bilir, tüm düşüncelerini bilir.

"İyi insanların" değiştirilmesini tavsiye ettiği isim hakkında birkaç söz söylemeye değer. Bir kişiye doğumdan itibaren sekizinci günde bir isim verilir, ancak çoğu kişi bunu bilmediğinden, temelde bir isim verme duası vaftizden hemen önce rahip tarafından okunur. Elbette herkes, bir kişiye azizlerden birinin onuruna bir isim verildiğini bilir. Ve Tanrı'nın önünde bizim için patronumuz ve şefaatçimiz olan da bu azizdir. Ve elbette, her Hıristiyan'ın mümkün olduğu kadar azizini çağırmalı ve Yüce Allah'ın tahtı önünde dua etmesini istemesi gerektiğini düşünüyorum. Peki gerçekte ne oluyor? İnsan sadece ismini ihmal etmekle kalmaz, aynı zamanda adını aldığı azizini de ihmal eder. Ve bir sorun veya tehlike anında yardım için göksel patronunu - azizini - çağırmak yerine, falcıları ve medyumları ziyaret eder. Bunun için uygun bir “ödül” gelecektir.

Doğrudan vaftiz töreniyle ilgili başka bir batıl inanç daha var. Vaftizden hemen sonra saç kesme töreni yapılır. Bu durumda, alıcıya kesilen saçı yuvarlaması için bir parça balmumu verilir. Alıcı bu balmumunu suya atmalıdır. eğlence burada başlıyor. Sorunun nereden geldiğini bilmiyorum:

Vaftiz sırasında kesilmiş saçların ağdası batarsa, vaftiz edilen kişinin ömrünün kısa olacağı doğru mu?

Hayır, bu batıl inanç. Fizik kanunlarına göre balmumu suda kesinlikle batmaz. Ancak yeterli kuvvetle bir yükseklikten fırlatırsanız, ilk anda gerçekten suyun altına düşecektir. Batıl inançlı alıcının bu anı görmemesi ve "vaftiz mumu ile falcılık" olumlu sonuç vermesi iyidir. Ancak vaftiz babası balmumunun suya batırıldığı anı fark eder etmez, hemen ağıtlar başlar ve yeni yapılan Hıristiyan neredeyse diri diri gömülür. Bundan sonra, vaftizde görülen “Tanrı'nın işareti”nin kendilerine söylendiği çocuğun ebeveynlerini, içinde bulundukları korkunç depresyondan çıkarmak bazen zordur. Elbette bu batıl inancın kilise kanonlarında ve geleneklerinde hiçbir temeli yoktur.

Özetlemek gerekirse, vaftizin büyük bir kutsallık olduğunu ve ona yaklaşımın saygılı ve düşünceli olması gerektiğini belirtmek isterim. Vaftiz törenini alan ve eski günahkar yaşamlarını yaşamaya devam eden insanları görmek üzücü. Vaftiz edilen kişi, artık kendisinin bir Ortodoks Hıristiyan, Mesih'in bir savaşçısı, Kilise'nin bir üyesi olduğunu hatırlamalıdır. Bu çok şey gerektirir. Her şeyden önce sevmek. Tanrı'ya ve komşulara olan sevgi. Öyleyse ne zaman vaftiz edildiğine bakılmaksızın her birimiz bu emirleri yerine getirelim. O zaman Rab'bin bizi Cennetin Krallığına götüreceğini umabiliriz. Vaftiz töreninin bizim için açıldığı yol olan Krallık.

Son zamanlarda site, yeniden vaftiz olasılığıyla ilgilenen insanlardan çok sayıda mektup aldı. Bu arzu genellikle çeşitli nedenlerden kaynaklanır. İnsanlar, yeniden vaftizin hasardan, nazardan, nesillerin lanetinden kurtulabileceğine, yaşam ve hatta mali sorunları çözeceğine içtenlikle inanıyorlar. Bazen yeniden vaftiz susuzluğu, adı değiştirme arzusundan kaynaklanır. Birçok kişi, vaftiz sırasında kendilerine "yalnızca Tanrı'nın bileceği" yeni bir isim verilirse, bunun kendilerini büyünün etkisinden kurtaracağını düşünür. Düşmanlar "eski isimle büyü yapacak" ve bu nedenle tüm büyüleri ve büyüleri "uçup gidecek". Ancak bazen yeniden vaftiz edilme nedeninin ilk bakışta çok iyi bir hedef olduğu belirtiliyor. Örneğin, çocukluğunda vaftiz edilen ve günahkar bir yaşam süren bazı insanlar, bir anda Tanrı'ya iman etmeye başlarlar. Onlara öyle geliyor ki, yeniden vaftiz, ruhtaki bu "günahkar büyümeyi" ortadan kaldıracak ve onu tüm kötü şeylerden arındıracak. Bütün bunları detaylı olarak incelemenin zamanı geldi sanırım...

"Bana büyü yaptılar ve büyükannem en güçlü korumanın ikinci vaftiz olacağını söyledi" - bu bir anekdotun başlangıcı değil, gerçek bir hayat hikayesinden alınan sözler. Çoğu zaman insanlar aynı soruyla rahiplere başvuruyorlar: İkinci kez vaftiz edilmek mümkün mü? Sorunun bu formülasyonu, vaftiz kutsallığının bu şekilde derin bir yanlış anlaşılmasına işaret ediyor.

Bu yazıda neden vaftiz edilmeniz gerektiğini anlayacağız, yeniden vaftizle ilgili mitleri çürüteceğiz ve ayrıca ilk vaftizin geçersiz sayıldığı durumları ele alacağız.

Bir kişi neden vaftiz edilir?

Vaftiz, Kiliseye girmenin ve yeniden doğmanın kutsallığıdır. İncil şöyle diyor:

Sudan ve Ruh'tan doğmayan hiç kimse Tanrı'nın krallığına giremez” (Yuhanna 3:5).

Vaftiz sularında kişi yeniden doğar: günahkar bir yaşam için ölür ve sonsuz bir yaşam için doğar. Vaftiz edilen kişi, Tanrı'nın önünde, Şeytan'ı günahkar bir hayattan vazgeçirmek için yemin eder (vaftiz ebeveynleri çocuk adına hareket eder) ve...

Aramak için kelimeyi girin:

Etiket Bulutu

Rahibe soru

Giriş sayısı: 16441

Merhaba! Ben Tatar bir ailede büyüdüm, İslam'ı tebliğ ediyorlar ama uygulamıyorlar. Çocukluğumdan beri kiliseleri ziyaret etmeyi severdim, ayin sırasında ruhum sakinleşiyor, İncil okuyorum, bazıları yalan söylemeyeceğim, dua ediyorum ve şimdi 26 yaşında Hıristiyanlığı kabul etmek istiyorum çünkü Bunun BENİM inancım olduğuna derinden inanıyorum. Ve İsa'ya inanıyorum. Bunu nasıl yapabilirim ve yapabilir miyim? İnternette pek çok görüşle karşılaştım, açıklığa kavuşturmak istiyorum.

Merhaba Rima. Sadece en yakın kiliseye gelin, ama daha iyisi Vaftiz için hazırlananlarla hazırlık konuşmalarının yapıldığı kiliseye gelin. Bu konuşmaları dinleyin, sorularınız varsa kateşiste sorun. Kendi başınıza bir şeyler okumanız istenecek, belki de İnancı öğrenmeniz istenecek. Belirlenen zamanda Vaftiz alacaksınız. Allah yardımcın olsun.

Rahip Alexander Beloslyudov

İkinci kez vaftiz olmak mümkün mü? Cevap.

Bir kişinin ikinci kez vaftiz edilmesi mümkün müdür?

İkinci kez vaftiz edilmenin mümkün olup olmadığını, ana Ortodoks dualarından birinin "İman" adı verilen sözlerinden anlıyoruz. İlahi Ayin sırasında ve Vaftiz Ayini sırasında telaffuz edilir. Bu dua şu sözleri içerir: "Günahların bağışlanması için bir Vaftizi itiraf ediyorum." Bu, Vaftiz Ayini'nin büyük gücünü bilmemiz gerektiği anlamına gelir. Ortodoks Kilisesi kanonlarına göre her insanın hayatında bir kez vaftiz edilmesi gerekir. Eğer vicdanını çeşitli günahkar eylemlerle kirletmişse, o zaman onu İtiraf veya Tövbe Ayini'nde yıkayabilir. Bu Ayin mecazi olarak ikinci Vaftiz olarak adlandırılır, çünkü İtiraf sırasında kişinin günahlarından yürekten tövbe etmesiyle kişi Tanrı'nın kendisinden bağışlanma alır.

İkinci kez vaftiz olmak mümkün mü? İstisnalar var mı?

İkinci kez vaftiz olmak mümkün mü, insanlar lütfu koruduklarından emin olmayanları soruyor...

Bir çocuğu farklı bir isimle veya vaftiz babasıyla vaftiz etmek mümkün mü?

Bazı ebeveynler şu hassas sorundan endişe duyuyor: Bir çocuğu ikinci kez vaftiz etmek mümkün mü? Ve giderek daha fazlası var.

Bu soru muhtemelen birçok kişiye tuhaf gelecektir. Zaten bir isim verilmişse neden bir çocuğu yeniden vaftiz edelim, vaftiz ebeveynleri var. Belki sadece onlar? Eğer Allah'a ve vaftiz oğluna karşı görevlerini yerine getirmezlerse onları değiştirmek daha kolaydır. Bu kısmen doğrudur. Artı bir batıl inanç: Vaftiz beklenen etkiyi yaratmadığına, çocuk sık sık hasta olduğuna, ailesi muhtaç olduğuna ve sürekli bazı sorunları çözdüğüne göre, ikinci kez farklı bir isimle vaftiz edilmesi mi gerekiyor? Üstelik bu ismin kimseye açıklanmaması gerekiyor. Sorunlar eski isme yönelecek, ancak yeni kişiyle her şey yolunda gidecek. Din adamları ve Kutsal Kitap böylesine zor bir soruyu yanıtlamaya yardımcı olacaktır.

İki kez doğmak imkansızdır

Rahipler vaftiz törenini bir kişinin doğumuyla karşılaştırırlar. Mümkün mü…

Bebekler doğumda vaftiz edilir, ancak yetişkinler her yaşta vaftiz edilebilir. Vaftiz kişinin hayatı boyunca bir kez gerçekleşmelidir, ancak bazı durumlarda kilise ikinci bir vaftize izin verir.

Öncelikle vaftizin ne olduğunu söylemek gerekir. Özünde bu bir Hıristiyan kutsallığıdır. Bir kişinin yalnızca vaftiz yoluyla kiliseye üye olabileceğine inanılıyor. Vaftiz sürecinin kendisi, bir bebeği suya batırmaktan veya vaftiz edilen yetişkin bir kişinin üzerine su dökmekten oluşur. Bütün bunlara rahibin duaları eşlik ediyor. Duaya İman denir ve aynı zamanda Ortodoksluğun da temelidir. Bu dua tek bir vaftizden söz eder, eğer bir kişi bir kez doğmuşsa, bu onun hayatında bir kez vaftiz edildiği anlamına gelir. Ve bu işlem sırasında insandan asli günah dahil tüm günahlar silinir. Dolayısıyla manevi doğum bir kez mümkündür, ancak ikinci bir vaftizin gerekli olduğu zamanlar da vardır. Bunları düşünelim...

Misafir yorumları:

Ben de ikinci kez vaftiz edilmek istiyorum.

Eğer sen kızım, henüz ikinci kez vaftiz edilmediysen, o zaman seni buna karşı gerçekten uyarmak istiyorum.

Ben de 29 yaşındayım ve bana, ben doğmadan iki yıl önce kanserden ölen anneannemin adını verdim.

Adımı beğenmedim.

Daha sonra "yardım için" o kişiye başvurdular.

Adam yardım etti ama bana "kendimi güçlendirmek için" haç çıkarmamı tavsiye etti (düşmanlar vardı).

Farklı bir isim aldı.

Neredeyse on yılda ne kadar içmek zorunda kaldığımı anlatamayacak kadar tembelim.

Ayrıca vaftiz etmeye ikna etmek zorunda kaldığım rahibin önünde çok utanıyorum.

Ve tuhaf bir şekilde, daha sonra kendi ismine (gerçek olana) aşık oldu.

Genel olarak size tavsiyem, henüz kendinizi geçmediyseniz: kiliseye gidin, itiraf edin, cemaat alın.

Rahiple konuş.

Sadece hiçbir şeyi saklamayın.

Ve unutmayın: Bir kişi, ancak bu konuda çok tutkuluysa, başka bir kişinin kaderini tekrarlayabilir...

Son zamanlarda şu soru sıklaştı: Bir çocuğu ikinci kez vaftiz etmek mümkün mü? Bu tür düşünce ve arzuların nedeni çoğunlukla batıl inançlardır. İnananlar, medyumların, büyücülerin ve sihirbazların rehberliğinde, yaşamdaki tüm sıkıntıların, sıkıntıların, hasarların, komploların, mali ve aile sorunlarının kara büyü güçlerinin eyleminden başka bir şey olmadığından emin olurlar. Ve bu olumsuzluklardan korunmak için ikinci kez, yalnızca Allah'ın bileceği farklı bir isimle vaftiz edilmeniz gerekir. Böylece büyülü güçler eski adıyla olumsuz eylemlerine devam edecek ve kişinin hayatı düzelecektir.

İnsanın manevi doğuşu

Nüfusun çoğunun kendi sorunları ve sıkıntıları konusunda hayali yardım için iletişim kurduğu kişiler okültistlerdir. Şeytana yönelerek kara büyü ve büyücülük güçlerini günahkar bir şekilde kullanırlar. Manevi açıdan okuryazar olan bir kişi, aşağılık eylemlere kapılmaz.

Eski Ahit'te okült faaliyetlerle uğraşmak yasaktı...

Yeni başlayanlar için

Yeniden vaftiz. İkinci kez vaftiz olmak mümkün mü?

Bu sitenin okuyucularının çoğu Ortodoks kültürüne sahip ülkelerde yaşıyor. Pek çok insan, çoğu çocukluk çağında olmak üzere Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edildi. Ve hayatlarının sonraki yıllarında, vaftiz edilenlerin neredeyse tamamı, özellikle vaftizlerinin meşruiyeti sorusunu kendilerine sormadan, düzenli olarak İsa Mesih'in emirlerini ihlal ederek yaşarlar.

Kutsal Kitabın hiçbir yerinde, o anda başlarına ne geldiğinin farkında olmayan bebeklerin vaftiz edilmesi uygulaması anlatılmaz. Kısaca Kutsal Kitap vaftiz için gerekli koşulları şu şekilde sıralar:

Vaftiz edilmek için kişisel bir arzunuz olmalı İsa Mesih'e kişisel inancınız olmalı Mesih'in emirlerine göre yaşamaya başlamalısınız (bunun için bunları önce İncil'den öğrenmelisiniz) Günahlarınızdan tövbe etmelisiniz (ne olarak kabul edilir) günah ve günah olmadığı da İncil'de söylenir) Ve ancak o zaman vaftiz edilebilirsin Ama hepsi bu değil - bir kez vaftiz edilmiş bir kişi...

Bölüm menüsü

Alkol, votka, bira ASD İncili, yazarlar ve karakterler İncil. Kitaplar Kitabı Hakkında Tanrı sevgidir! Ölülerin Akşam Yemeği Dirilişi İkinci Gelen Ondalık ve Adak Ev ve Aile, Evlilik Manevi Hediyeler Kanunu, Günah Sağlık ve Güzellik, Spor İsa Mesih, Hayatı İslam ve Kur'an Haç Vaftiz Kişisel Bakanlık Dua Müzik ve Hıristiyanlık Cennet, Melekler ve Gökseller Bilinmeyenler Nuh, Gemi ve Tufan Ahlak seçimi, etik Yazarlar ve site hakkında Kutsama Paskalya, tatiller Oruç Bağışlama ve günah çıkarma Din, ritüeller ve kilise Şeytan ve şeytanlar Seks, erotika ve mahremiyet İncil'den kelimeler ve ifadeler Ölüm, cennet ve cehennem, ruh ve ruh Kurtuluş Cumartesi Yaratılış Kutsal Yazıların Yorumlanması Hıristiyanlıkta Üçlü Birlik Çeşitli

Bu bölümü arayın

Site güncellemeleri

Bu yazıda neden vaftiz edilmeniz gerektiğini anlayacağız, yeniden vaftizle ilgili mitleri çürüteceğiz ve ayrıca ilk vaftizin geçersiz sayıldığı durumları ele alacağız.

Bir kişi neden vaftiz edilir?

Vaftiz, Kiliseye girmenin ve yeniden doğmanın kutsallığıdır. İncil şöyle diyor:

Sudan ve Ruh'tan doğmayan hiç kimse Tanrı'nın krallığına giremez” (Yuhanna 3:5).

Vaftiz sularında kişi yeniden doğar: günahkar bir yaşam için ölür ve sonsuz bir yaşam için doğar. Vaftiz edilen kişi, Tanrı'nın önünde, Şeytan'ı günahkar bir yaşamdan vazgeçirmek ve Mesih'le birleşmek için yemin eder (vaftiz ebeveynleri çocuk adına hareket eder).

Birisi Kiliseye girme kutsallığını resmi bir eylem, bir tür yarı büyülü ritüel olarak ele alırsa - vaftiz edildi ve kendisi üzerinde çalışmadan temiz, sağlıklı, mutlu oldu - derinden yanılıyor.

Vaftiz Ayini Kiliseye ilk adımdır. Bunu ruhsal gelişim, tövbe, itiraf ve Komünyon üzerine sürekli çalışma takip eder. Bilinen bir deyişi başka bir deyişle, eğer kendinize Hıristiyan diyorsanız, öyle olun. Ve bu hayatta zorunlu bir ödül beklemeyin. Hıristiyanlar ödüllerini Cennette alırlar. Sonuçta, Cennetin Krallığından, Tanrı'yla birlikte olmanın mutluluğundan daha yüksek ne olabilir?

Bir vaftiz

Tıpkı yaşamda yalnızca bir kez doğduğumuz gibi, vaftiz töreninde de yalnızca bir kez sonsuz yaşam için doğarız. Creed açıkça şunu belirtir:

Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum.

Bundan sonra “İkinci kez vaftiz edilebilir miyim?” sorusu gelir. çoğu insan için ortadan kaybolması gerekir. Ama hayır: mitler çok kalıcıdır.

İkinci kez vaftiz olmak mümkün mü? - en yaygın efsaneler

Günahkarlıkları nedeniyle insanlar Kilise dahil her şeyde çıkar ararlar. Bu nedenle “İkinci kez vaftiz olmak mümkün mü?” sorusuyla ilgili birçok efsane ortaya çıktı. En yaygın olanlara bakalım.

1. Tekrarlanan vaftiz yolsuzluğa karşı korur

İnsanlar genellikle vaftiz törenini ikinci kez gerçekleştirme talebiyle rahiplere başvururlar. Açıklaması nedir? Kutsal Ruh'un lütfu üzerlerine inecek ve hiçbir büyücülük onlara zarar vermeyecek.

İkinci seçenek, kutsal törende kişiye, onu şımartmak isteyenlerin bilmediği yeni bir isim verilmesidir. Böylece kötü niyetli kişinin eski isimli bir kişiye "büyü yapacağı" ve dolayısıyla vaftiz edilen kişiye tekrar zarar veremeyeceği ortaya çıktı.

Bu saçmalık değil mi? Eğer bir Hıristiyan iseniz, o zaman a priori, yeniden vaftizin yararları hakkında konuşan çeşitli medyumlara dönmeyeceksiniz. Bir Hıristiyan gibi yaşıyorsanız ve düzenli olarak cemaat alıyorsanız, o zaman şeytani hileler (hasar, nazar - adı ne olursa olsun) size zarar veremez.

2. Vaftiz anne ve babasının sorumluluklarını yerine getirmemesi durumunda çocuğun ikinci kez vaftiz edilmesi mümkün müdür?

Bazen ebeveynler, çoğunlukla anneler, çocuklarını yeniden vaftiz etme isteğiyle tapınağa gelirler, ancak yeni alıcılarla. Hangi sebeple? İddiaya göre vaftiz babaları sorumluluklarını yerine getiremiyorlar: başka bir şehre taşınmışlar, bırakın manevi eğitimi, çocukları ziyaret etmiyorlar...

Peki vaftiz babasıyla "şanssız" olan bir çocuğun ikinci kez vaftiz edilmesi mümkün müdür? Sevgili ebeveynler, hayır ve yine hayır. Oğlunuzu veya kızınızı bebekliğinden itibaren Kilise'ye getirirseniz, onların ruhsal gelişiminin sorumluluğunu üstlenirsiniz. Her şeyden önce siz ve ancak o zaman alıcılar.

Emirlere göre mi yaşıyorsunuz, kendiniz mi cemaat alıyorsunuz ve çocuğunuza cemaat mi veriyorsunuz? Dua edip çocuğunuza bunu öğretiyor musunuz? Evde Kutsal Yazıları mı okuyorsunuz? Çoğu soruya "Hayır" cevabını verirseniz, o zaman vaftiz babanız ne kadar harika olursa olsun sizi ruhsal olarak eğitemeyecektir. senin onunçocuk.

Ve genel olarak: vaftizin anlamı, bir kişinin yeniden doğuşu, Kutsal Ruh'un lütfunun ona inmesi ve Kilise'ye girmesidir. Kutsal tören sırasında çocuk tüm bunları aldı. Ebeveynlerin görevi, oğullarının veya kızlarının bu armağanları kaybetmemesine ve Tanrı'ya doğru ilerlemesine yardımcı olmaktır.

3. Çocukken “otomatik olarak” vaftiz edilen bir kişinin ikinci kez vaftiz edilmesi mümkün müdür?

Büyükannem beni çocukken vaftiz ettiyse ve uzun yıllar Hıristiyan olarak yaşamamış ve Tanrı'ya inanmamışsam ne yapmalıyım? Sonra inandınız ve tamamen değişmeye mi karar verdiniz? Böyle bir durumda bir kişinin ikinci kez vaftiz edilmesi mümkün müdür? Bu örnekte pek çok kişi kendini tanıyor.

Yeniden vaftiz olmanın bir anlamı yok. Bir kişi zaten Kilise'deyse, Hıristiyan yaşamını kurmaya devam etsin, kiliseyi ziyaret etsin, cemaat alsın.

Bilinçli bir yaşta, yalnızca kendileri Tanrı'ya gelen ve çocuklukta vaftiz edilmemiş kişiler vaftiz törenine başlarlar.

İkinci vaftizin tek şartı

Yeniden vaftiz yalnızca tek bir durumda mümkündür: İlk vaftizin geçersiz ilan edilmesi durumunda. 47 havarisel kanon Rahiplerin sorumluluğundan bahsediyor. Günah sayılıyor:

eğer birincisi doğruysa ikinci vaftiz;
ilki doğru değilse rahibin ayini yapmayı reddetmesi (şizmatikler, kafirler tarafından işlenmiştir).

Kuralın kendisi şöyle görünür:

Bir piskopos ya da papaz, gerçekten vaftiz edilmiş olan kişi yeniden vaftiz ederse ya da kötüler tarafından kirletilmiş birini vaftiz etmezse, çarmıhla ve Rab'bin ölümüyle alay eden ve bunu yapan kişi dışarı atılsın. rahiplerle sahte rahipler arasında ayrım yapmayın.

Bir kişiyi ikinci kez vaftiz etmek mümkün mü? Rahip şu soruyu yanıtlıyor:

Kendiniz için alın ve arkadaşlarınıza söyleyin!

Web sitemizde de okuyun:

Daha fazla göster

Vaftiz günü, bebeklik döneminde gerçekleşmiş olsa bile, bir kişinin hayatında önemli bir olaydır. Bu günde kişi tam teşekküllü bir Ortodoks Hıristiyan olur. Ritüel, üç kez suya daldırılarak Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a çağrıda bulunur.

Geri dönüşü olmayan süreçler var. Örneğin tren çarptığında bir adamın bacağı kesildi. Ne yapalım? Ne yaparsanız yapın, yeni bir bacak büyümezse, bir şekilde onsuz yaşamaya uyum sağlamanız, bir tür protez veya koltuk değneği aramanız gerekir. Örnek kaba olmasına rağmen anlaşılabilir. Bunu daha yumuşak bir şekilde yapabilirsiniz: Zil zile vurursa, "Söz serçe değildir, uçarsa yakalayamazsınız" atasözünde olduğu gibi sesi geri alamazsınız.

Kilise ayinlerinin saygısız olduğunun bir başka kanıtı olarak (bunların hazırlıksız insanlar üzerinde kanunsuz bir şekilde uygulanması), yakın zamanda bana bir kez daha şu soru soruldu: “Bir çocuğu ikinci kez vaftiz etmek (doğru şekilde vaftiz etmek) mümkün mü, biz yapmıyoruz vaftiz babası gibi mi?”

Bu, bir çocuğu vaftiz etmeden önce ebeveynlerinin ve vaftiz ebeveynlerinin "İnanç" ı bilmesi gerektiği gerçeğine rağmen. Bunlar kısa, 12 cümlelik temel inanç maddeleridir: kişinin inandığı Tanrı ve katılmak istediği Kilise hakkında. İman Kitabı'nın onuncu cümlesinde şu ifade yer almaktadır: "Bir vaftizi itiraf ediyorum..."

İkinci kez farklı isimle vaftiz olunabilir mi sorusuna cevap vererek, elbette ikinci kez vaftiz edebilirsiniz ama aynı çocuğu tekrar doğurduktan sonra bir kez daha vaftiz edebileceğinizi söylüyorum. Sonuçta bu aynı zamanda geri dönüşü olmayan bir süreçtir. Vaftiz edilmiş bir kişi inancından vazgeçse ve sonra diyelim ki aklı başına gelip Kilise'ye dönmek istese bile, ikinci kez vaftiz edilmeyecek, vaftizden bu yana tövbe yoluyla Kilise'ye geri eklenecektir. süreç geri döndürülemez.

Bu nedenle, vaftiz ebeveynlerini seçerken şunu unutmayın - bu bir kez ve son kezdir ve isim gününde hediye verip vermeyeceğine değil, kiliseye giden bir kişi olup olmadığına, görevlerini yerine getirip öğretemeyeceğine göre yönlendirilmelisiniz. çocuğa inancın temelleri. Ve eğer öyleyse, vaftiz babasının iyi nedenlerle değiştirilmesi gerekiyorsa, o zaman rahiple iletişime geçebilirsiniz, o size bu durumdan nasıl kurtulacağınızı söyleyecektir. Örneğin, vaftizde yalnızca vaftiz ebeveynleri değil, aynı zamanda herhangi bir sayıda tanık da bulunabilir; bunlardan birine, evlat edinme duasını okuyarak vaftiz ebeveynlerinin işlevleri atanabilir.

Trebnik'e göre, yalnızca bir alıcının gerekli olduğu düşünülüyor: vaftiz edilen bir erkek için bir erkek, bir kadın için bir kadın. Ancak yerleşik geleneğe göre iki alıcı var: bir erkek ve bir kadın.

Ebeveynler kendi çocuklarının koruyucusu olamazlar. Genel olarak, eşler bir bebeğin vaftizinde varis olamazlar, ancak aynı zamanda bir karı kocanın aynı ebeveynin farklı çocuklarını ancak farklı zamanlarda evlat edinmelerine izin verilir.

Son çare olarak, alıcılar olmadan vaftize izin verilir, o zaman rahibin kendisi yeni aydınlanmış kişinin vaftiz babası olarak kabul edilir. Bir babanın kendi çocuğunu vaftiz etmesine izin vermeme geleneğinin hiçbir kanonik temeli yoktur. Vaftiz edilen kişinin annesi, 40. günün duasının okunması halinde çocuğunun vaftizine katılabilir. Vaftiz edilen bir gencin veya yetişkinin annesi ve babası, kutsal tören sırasında mutlaka orada bulunabilir ve oğulları veya kızları için dua edebilir.

Bir kişinin vaftiz edilip edilmediği kesin olarak bilinmiyorsa, “eğer vaftiz edilmemişse vaftiz edilmiştir” uyarısıyla Vaftiz ayini yapılır. Örneğin, ağır hasta bir çocuğun ölüm tehlikesi nedeniyle aşırı ihtiyaç durumunda, vaftiz, bir erkek veya kadın gibi meslekten olmayan bir kişi tarafından yapılabilir. İnanan bir Hıristiyan olmalı ve şu mistik sözleri doğru telaffuz etmelidir: “Tanrı'nın hizmetkarı vaftiz edildi isim adı) Baba (ilk daldırma), Oğul (ikinci daldırma) ve Kutsal Ruh (üçüncü daldırma) adına.

Hegumen Almancası (Skrypnik)

Okumak faydalı olabilir: