Hazil. "Isming nima? Va familiyang nima?" Vladimir Pletinskiy

3 iyul

1 iyul kuni Blago yoshlar klubida "individual", ta'bir joiz bo'lsa, cherkov bayramlari - shaxsan ma'lum bir shaxs bilan bog'liq bo'lganlar haqida suhbat bo'lib o'tdi.

- O'n ikkinchi kundan tashqari qaysi pravoslav bayramini hurmat qilasiz? — soʻradi suhbat moderatori Saveliy Tsarev davra stoliga yigʻilganlardan.

Ko'pchilik ism kunlarini shunday "shaxsiy" bayram deb aytishdi. Yana bir variant: cherkov ma'nosida hali ham tushunilgan tug'ilgan sana, bu kunda azizning xotirasi sifatida. Suhbatning yana bir ishtirokchisi Avliyoni xotirlash kunini alohida nishonlashini aytdi. Ignatius (Brianchaninov) - avliyo unga yaqin, chunki uning asarlarida odam kutilmaganda hayotida o'sha paytda muhim bo'lgan savollarga javob topdi. Annunciation cherkovi rektori, protoyestroy Andrey Dyakonov ismli kunlardan tashqari, u uchun alohida ma'noga ega bo'lgan bir necha kunlarni ham sanab o'tdi... Biroq, "o'z" bayramini ajratib ko'rsatish qiyin bo'lganlar ham bor edi. liturgik yillik tsikl.

Muhokama paytida savol tug'ildi: biz samoviy homiymiz bo'lgan avliyo bilan shaxsiy ruhiy aloqani his qilyapmizmi yoki biz uchun ism kuni shunchaki nishonlash odat tusiga kirgan rasmiyatchilikmi? Shubhasiz, bu juda shaxsiy savol. Cherkov an'analari siz ismini olgan avliyoga ibodat qilishni va uning hayotini o'rganishni talab qiladi. Shuningdek, suvga cho'mish paytidan beri siz bilan ko'rinmas holda bo'lgan Guardian Angelga ibodat qiling. Keyinchalik, ya'ni ko'rinmas dunyoning yaqinligini his qilish, farishtalar va azizlarning shaxsiy taqdiringizda ishtirok etishi - bu sirli, yashirin ruhiy yo'ldir. Agar bolaligingizdan ota-onangiz tomonidan boshqariladigan bo'lsangiz, unga amal qilish osonroq bo'ladi va bu ota Superior ta'kidlagan:

- Oilada Xudoning ba'zi azizlari hurmatga sazovor bo'lsa, yaxshi. Keyin ota-ona va bolaga ma'lum bir avliyoning nomi beriladi. Inson esa yoshligidanoq ismning ahamiyatini, alohida ma’nosini his qiladi, o‘z avliyosi bilan ma’naviy bog‘lanishga o‘rganadi. - Ota Andreyning bu maslahati, shubhasiz, kelajakdagi barcha yosh ota-onalar uchun eshitishi kerak.

E’tiborlisi, davra suhbati belgilangan mavzuga muvofiq yakunlandi: biz yig‘ilish moderatori Saveliy Tsarevni nom kuni bilan tabrikladik. Cherkovdan uzoqda bo'lgan o'sha yillarda ham u har doim bu bayramni tug'ilgan kunidan ko'ra ko'proq yaxshi ko'rganini kim aytdi ...

P.S.

Kronshtadtlik Muqaddas solih Yuhanno: “Farishtalar sharafiga sazovor bo'lgan holda, biz o'sha hayot beruvchi ishonchga o'xshaymiz, aqlli mavjudotlarning boshqa dunyosi, mutlaqo sof, sodda, jismoniy bo'lmagan va shuning uchun o'limdan keyin bizning ruhimiz mavjudligi. nafaqat mumkin, balki haqiqiy, mavjud. Avliyolarni ulug‘lash orqali esa biz uchun o‘limdan keyin hayot bor, fazilat va muqaddaslik o‘limdan keyin ham mukofotlanishiga yana ko‘nikamiz... Umuman olganda, farishta va avliyolarni ulug‘lash hech qanday shirkga javob bermaydi, u butunlay bizning tabiatimizga xosdir va muhim ma’naviy manfaatlarga olib keladi”. ("Mening Masihdagi hayotim", kirish 1467).

Pushkin "Mening nomim senga" she'rini o'zi, ayollarning buyuk biluvchisi, hayotidagi yagona halokatli ehtiros deb hisoblagan g'ayrioddiy ayolga bag'ishlagan. Bezovtachining ismi Karolina Sabanskaya edi va shoir asar yozishdan to'qqiz yil oldin unga bo'lgan muhabbatdan hayratda qolgan. U ko'plab she'rlarini unga bag'ishlagan, ammo bu uning oxirgisi edi. Agar siz Pushkinning "Sening ismingda" she'rini diqqat bilan o'qib chiqsangiz, satrlar orasidagi xayrlashuv yozuvlarini ushlash oson. Keyin shoir bir necha oy o'tgach, u o'zining o'zgaruvchan go'zalligi Natalya Goncharova bilan ziyofatda uchrashishini hali bilmas edi, lekin u deyarli o'n yillik qo'sh o'yindan charchagan va yangi tuyg'uga tayyor edi. U Sabanskayadan hafsalasi pir bo'ldi va buni yashirmadi, garchi umrining oxirigacha uni nostaljik qayg'u bilan eslagan bo'lsa ham.

She'rning asosiy mavzusi nafaqat sevgi, balki Aleksandr Sergeevichning turmush qurgan ayolning hayotidagi o'rni haqida mulohaza yuritadi, u mashhur shoirning his-tuyg'ulari bilan behuda o'ynaydi, uning e'tibori uni xushomad qiladi, lekin u bunga javob beradimi? his-tuyg'ulari, u erkak ismining ovozidan qo'rqadimi? Buni shoirning o‘zi ham, o‘quvchi ham bilmaydi. Shu bilan birga, Pushkin achchiq-achchiq tan oladiki, bu koket u haqida sof va nozik xotiralarga ega bo'lishi dargumon, ammo hozircha u qalbida Katarina uchun joy qoldirib, o'z sevgisidan voz kecha olmaydi. U nihoyat tirik ayolga bo'lgan his-tuyg'ulari bilan xayrlashishdan oldin o'z sevgisining qiyofasini saqlab qolganga o'xshaydi. O‘zaro baxt-saodatni hech qachon bilmagan shoir ikki yuzli sevgilisi qalbida hech bo‘lmaganda iz bo‘lib qolgisi keladi. Uning hayotida hech qachon boshqa o'rin egallamasligini to'liq tushunadigan odamgina uning ismi "yangi va isyonkor tartibsizliklarda uzoq vaqt unutilgan ..." ekanligini tushunishi mumkin.

Pushkinning "Mening ismim senga" she'ri matnida asosiy kayfiyatni - yillar davomida saqlanib qolgan javobsiz tuyg'u tufayli yuzaga kelgan qayg'uni tushunish oson. Bu mahzunlik olijanob, shoirning qalbini poklaydigan, yangi asarlar yaratishga ilhom baxsh etadigan iztirobdir. Unda achchiq-achchiq eslatmalar ham bor, chunki Aleksandr Sergeevich o‘zini aldanayotganini anchadan buyon anglab yetgan va nafaqat o‘zi uchun, balki oshiq tasavvurida yaratilgan obrazi haqiqatga to‘g‘ri kelmagan Katarina Sabanskaya uchun ham qayg‘urgan. umuman. Shunday bo‘lsa-da, she’rning uchinchi motivi shoirning o‘zining halokatli go‘zalligi uchun his etayotgan, na uning o‘yinlari, na hayotning shafqatsiz haqiqati yondira olmaydigan noziklikdir.

Mening nomim nima?
Bu g'amgin shovqin kabi o'ladi
To'lqinlar uzoq qirg'oqqa sachraydi,
Chuqur o'rmondagi tun tovushi kabi.

U yodgorlik varaqasida
kabi o'lik iz qoldiradi
Qabr toshidagi yozuv namunasi
Noma'lum tilda.

Unda nima bor? Uzoq unutilgan
Yangi va isyonkor tartibsizliklarda,
Bu sizning ruhingizni bermaydi
Xotiralar toza, nozik.

Ammo qayg'uli kunda, sukunatda,
Buni qayg'u bilan ayting;
Ayting: mendan bir xotira bor,
Men yashayotgan dunyoda yurak bor...

Oleli Bayanning flesh-mobidan ilhomlangan:

Demak, biz taxallus haqida gapiramiz. Mening holimda allaqachon ikkita taxallus mavjud: Marina Aezida va Asta Rutt.
"Marina" mening haqiqiy ismim ekanligini taxmin qilish oson. Ammo "Aezida", albatta, hech qachon familiya emas. Garchi mening sobiq sinfdoshlarimdan ba'zilari shunday o'ylashga muvaffaq bo'lishsa-da va so'rashdi: turmushga chiqdingizmi? To'g'ri, men turmushga chiqdim, lekin familiyamni o'zgartirmadim, chunki men har xil hujjatlar va bank kartalarini o'zgartirishga dangasa edim. Va umuman, men ofislardan nafratlanaman ... Va, albatta, erimning familiyasi "Aezida" emas edi. Lekin bu juda... mavzudan tashqari.

Mavzuga o'tadigan bo'lsak, "Aezida" taxallusi men yozishni xayolimga ham keltirmagan o'sha kulrang yillarda paydo bo'lgan. Ya'ni, men u erda biron bir narsa yozdim (qalam bilan daftarda), lekin ular juda ko'p pafos va keraksiz go'zallikka ega yosh miniatyuralar edi - negadir men bu juda zo'r deb o'yladim.

Shunday qilib, dinozavrlar er yuzida aylanib yurgan bir paytda, mening uyda Internet ham, hatto kompyuter ham yo'q edi. Ammo nihoyat o'zimga elektron pochta xabarini olishga qaror qildim. Shu maqsadda men onlayn salonga bordim. Va o'sha paytda men Qadimgi Misr va qadimgi Misr mifologiyasining muxlisi bo'lganim sababli, men Izida bo'lishni juda xohlardim. Barcha Isislar xuddi Isislar kabi band bo'lib chiqdi va oxiridagi raqamlar va har xil chiziqlar menga mos kelmadi. Keyin boshiga "a" harfini qo'shaman deb o'yladim. Lekin... Aizida (Aisida kabi) ham band bo‘lib chiqdi. Men uzoqroqqa bordim: “i” harfini “e” bilan almashtirdim. Va voila! Bepul!

Shunday qilib, u Aesida bo'ldi. Keyin, elektron pochtadan so'ng, men ushbu "aezida" ni barcha forumlarda va hatto hayotda ishlatganman - gotika subkulturasiga kirganimda, u mening ko'cha nomimga aylandi (norasmiy bo'lganlar tushunadi).

Men birinchi romanimni ancha keyinroq yozishni boshladim va uni internetga (Prozerda) keyinroq joylashtirdim. Ammo taxallus tanlash bo'yicha endi menda hech qanday savol yo'q edi, chunki o'sha paytga kelib "Aezida" men bilan shunchalik singib ketganki, u deyarli ikkinchi ism sifatida qabul qilingan. Shunday qilib, men ikkita ismni birlashtirdim - Marina va Aezida. Aytgancha, men hali ham VKontakte-dagi yagona Aezidaman :)
Ikkinchi taxallus - Asta Rutt - keyinroq paydo bo'lgan, ammo u ham ikkita ismning kombinatsiyasi.

Men Viking davrini tarixiy qayta qurishda ishtirok etaman. 2008 yilda reenaktsion klubga qo'shilganimda, menga skandinaviya laqabini berishdi - Rutta. Bu "rutt" so'zining hosilasi bo'lib, island tilidan tarjima qilingan "yo'l, yo'l" degan ma'noni anglatadi. Ya'ni, "Rutta" "sayohatchi, sargardon" kabi narsadir. Oradan uch-to‘rt yil o‘tib menga laqab emas, Asta degan ism qo‘yishdi. Bu qadimgi island tilidan "sevgi" deb tarjima qilingan.

Men 2013 yilda (birinchi kitobim bilan) internetga kirdim va dastlab men faqat Marina Aezida edim. "Asta Rutt" faqat bu erda, bozorda, 2016 yilda qo'llanila boshlandi - keyin men o'zim uchun g'ayrioddiy bo'lgan ijodni yozishga qaror qildim (o'sha paytda menga shunday tuyulgan). Lekin yozayotib shuni angladimki, qancha urinmayin, go‘yo sof sevgi fantaziyasini yaratolmayman. Baribir, muallifning qiziqishlari va tarakanlari sudralib ketadi va sevgi aylanadi (va aylandi) ... biroz boshqacha.
Shuning uchun, ikkinchi shaxsni yaratishning ma'nosi yo'q edi va men ikkita taxallusimni birlashtirdim. Shuning uchun bugungi kunda u shunday ko'rinadi: "Asta Rutt (Marina Aezida)."

Muammo № 26. Sizning ismingiz nima?

...Afsuski, har tomondan - televizor, radio, kino, gazeta, kitob, internet - "hayotni tasdiqlovchi" zo'ravonlik, qotillik, shafqatsizlik bizning boshimizga tushmoqda, aldash...

Qanday qilib bu og'ir va shafqatsiz dunyoda inson bo'lib omon qolish kerak?!.

Ushbu sahifada urinish amalga oshirildi kayfiyatingizni ko'taradigan, ruhingizni mustahkamlaydigan, eng qiyin hayotiy vaziyatlarga dosh berishga yordam beradigan, to'g'ri ijobiy maqsadlar qo'yish va ularga erishishga yordam beradigan hamma narsani bir joyga to'plash... Qisqasi, bu sahifa hamma uchun emas, hamma uchun! ..

Sizni tabriklash sharafiga muyassarman!

Bunday daqiqalarni bilasizmi?

Agar ularni tanimasangiz, sizga achinaman...

Evgeniy Zamyatin. Biz

***

“Barcha kuchlarning boshi va oxiri bitta. Yillar va masofalar, yulduzlar va shamlar, suv va shamol, sehr, inson qo'li san'ati va inson aqlining hikmatlari - bularning barchasi bir butunning qismlari. Mening ismim, sizning ismingiz, Quyoshning yoki buloqning haqiqiy ismi yoki tug'ilmagan bola - bularning barchasi bitta buyuk so'zning bo'g'inlari, yulduzlarning yorqinligi bilan juda sekin talaffuz qilinadigan ism. Boshqa kuchlar yo'q. Boshqa ismlar ham..."

Ursula Le Guin. Yer dengizi sehrgarlari.

Dunyoda tug‘ilgan insonga ism tanlash o‘ta muhim va mas’uliyatli qadam ekani endi hech kimga sir emas. Inson butun hayotini shu nom bilan o'tkazadi, bu uning shaxsiyatining ajralmas qismiga, uning mohiyatining bir qismiga, uning kvintessensiga aylanadi.

Ruscha nom lug'ati (onomasticon) 3000 dan ortiq erkak va ayol ismlarini o'z ichiga oladi, lekin uning juda kichik qismi faol ishlatiladi. So‘nggi yillarda jamiyatimiz hayotining barcha jabhalarida ro‘y berayotgan va ro‘y berayotgan o‘zgarishlar bolaga ism tanlash kabi sof shaxsiy oila ichidagi masalaga ham o‘z ta’sirini o‘tkazdi. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, so'nggi yillarda ishlatilgan ismlar soni deyarli 3 baravar oshdi, bu ism tanlashga ko'proq individual yondashuvni ko'rsatadi.

Unutilgan, o'ziga xos ruscha erkak va ayol ismlarining qaytishi va keng tarqalishi qayd etilgan, bu milliy o'z-o'zini anglashning o'sishi, ularning ildizlariga, milliy tarixga qiziqishning qayta tiklanishidan dalolat beradi; 80-yillarning oxiridan boshlab - dinga qaytish bilan - cherkov an'analariga qaytish - taqvim bo'yicha nom tanlash, cherkov slavyan tilining me'yorlariga muvofiq nomlarni yozish.

***

...Qadimda ular Ism odamga tasodifan berilmagan deb ishonishgan. Bu uning xarakterini, fikrlarini, xatti-harakatlarini aks ettiradi. Ko'pgina mamlakatlarda odamga ikkita ism berish odati bor edi: biri - har kuni, ikkinchisi - haqiqiy - dushmanlar zarar etkazmasligi uchun sir tutilgan. Hindistonda ism tanlash insonning taqdirini belgilaydi, deb ishonishgan.

Misol uchun, agar ular o'g'li uchun shon-sharafni xohlashsa, unga ikki bo'g'inli ism qo'yishgan. Umuman olganda, o‘g‘il bola ismi juft sondan, qiz bola ismi esa toq sondan iborat bo‘lishi kerak edi. Ayol ismining talaffuzi oson, ma’nosi aniq, yoqimli bo‘lishi, oxiri cho‘ziq unli bo‘lishi kerak edi...

***

Shaxsning shakllanishi jarayonini o'rganuvchi mutaxassislar ism xarakterga va hatto sog'likka ta'sir qiluvchi muhim omillardan biri ekanligini ta'kidlaydilar.

Masalan, ingliz terapevti T. Veston ismlari alifboning oxirgi uchdan bir qismidagi harflar bilan boshlangan bemorlar yurak-qon tomir kasalliklaridan uch barobar ko'proq azob chekishini ko'rsatadigan tadqiqot o'tkazdi.

Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, kulgili yoki g'alati ismli odamlarda turli xil aqliy komplekslarni rivojlantirish ehtimoli boshqalarga qaraganda 4 barobar ko'p. Agar bola istehzoga sabab bo'lishi mumkin bo'lgan g'ayrioddiy ism olsa, bu uni tengdoshlari orasida birinchi qadamlardanoq himoya holatiga qo'yadi. U o'ziga nisbatan normal munosabat uchun kurashishga majbur. Bu, shuningdek, o'g'il va qizga tegishli bo'lishi mumkin bo'lgan ismga ega bo'lgan bolada paydo bo'ladigan sezgirlikning oshishi bilan bog'liq. Tadqiqotchilar buni da'vo qilmoqdalar

***

Ota-onalar farzandlari uchun ismlarni ehtiyotkorlik bilan tanlashlari kerak

***

. Zero, ism hayotning o‘zidan tashqari, ota-onaning farzandiga beradigan birinchi sovg‘asi bo‘lib, u umrboqiy sovg‘adir. Ammo bu la'natga aylanishi mumkin ...

Bir qator mamlakatlarda, agar so'z ism va familiyaning bosh harflaridan tuzilgan bo'lsa, bu baxt keltiradi, degan ishonch bor. Bunday holda, so'z ijobiy ma'noga ega bo'lishi kerak.

Keling, ismimiz harflari orqasida nima "yashirin" ekanligini tekshirib ko'raylik. Ismingizning tebranishini tushunish va his qilish orqali siz hayotdagi maqsadingizni yaxshiroq tushunasiz. Harf ma'nolari:

A- boshlanish ramzi va biror narsani boshlash va amalga oshirish istagi, jismoniy va ma'naviy qulaylikka chanqoqlik.

B- ruhiy romantizm, doimiylik, kuch, kirish qobiliyati, o'z hayotini moliyaviy jihatdan ta'minlash istagi.

IN- muloqot qobiliyatlari, hayot bilan bog'liqlik, tabiat bilan birlik.

Ijodiy shaxs, kelajakka qaratilgan. G

- bilimga intilish, yashirin sirlarni tushunish, hayot bilan uzviy bog'liq holda hamma narsani tushunish qobiliyati, tafsilotlarga e'tibor va hamma narsani vijdonan qilish zarurati. D

- mulohaza yuritish, ishni boshlashdan oldin o'ylash, oilaga yo'naltirilganlik, yordam berishga tayyorlik, ba'zida kayfiyat. Ko'pincha - ruhiy qobiliyatlar.- o'zini namoyon qilish energiyasi, hissiylik. Inson har doim ham o'z ehtiroslarini tiya olmaydi.

VA- hamma uchun ochiq bo'lmagan mazmunli ichki dunyo, harakatga turtki sifatida istak.

Z- "men" ni tashqi dunyodan har tomonlama himoya qilish, yuqori sezgi, boy tasavvur. Biror kishi ba'zan tuyaqushning pozitsiyasini egallab, boshini qumga yashiradi.

VA- nozik ma'naviyat, sezgirlik, mehribonlik, xotirjamlik. Tashqi tomondan, inson romantik, yumshoq tabiatni yashirish uchun ekran sifatida amaliylikni ko'rsatadi.

TO- chidamlilikdan kelib chiqadigan chidamlilik, sir saqlash qobiliyati, aql-idrok, "hammasi yoki hech narsa" hayotiy kredosi.

M- g'amxo'r shaxs, yordam berishga tayyorlik, mumkin bo'lgan uyatchanlik.

Shu bilan birga, egasiga tabiatning bir qismi ekanligi va "ko'rpani o'ziga tortib olish" vasvasasiga berilmasligi kerakligi haqida ogohlantirish. Tabiatga yirtqich bo'lib, bu xat egasi o'ziga zarar etkazadi. N

- norozilik belgisi, hamma narsani beg'araz qabul qilmaslik uchun ichki kuch, o'tkir tanqidiy fikr, sog'likka qiziqish. U mehnatkash, lekin "maymun ishiga" dosh berolmaydi. HAQIDA

- chuqur his-tuyg'ular, pulni boshqarish qobiliyati. To'liq amalga oshishi uchun esa, inson o'z maqsadini tushunishi kerak. Ushbu maktubning nomida mavjudligi unga maqsad tayyorlanganligini ko'rsatadi va siz uni mavjudlik shovqinidan ajratib ko'rsatish uchun boy sezgidan foydalanishingiz kerak. P

- g'oyalar boyligi, mustahkam fikrlar, tashqi ko'rinishga g'amxo'rlik. Bu maktub inson ongini umumlashtirishga va voqelikni uning yaxlitligida tushunishga yo'naltiradi. R

– ko‘rinishga aldanmaslik, mohiyatga chuqur kirib borish qobiliyati; o'ziga ishonch, harakat qilish istagi, jasorat. Olib ketganda, odam ahmoqona tavakkal qilishga qodir va ba'zida o'z hukmlarida juda dogmatikdir.

BILAN– sog‘lom fikr, kuchli mavqega va moddiy ta’minotga intilish; tirnash xususiyati bilan - imperatorlik va injiqlik. Inson uchun hayotda o'z yo'lini topish juda muhimdir.

T- faol tasavvur, saxovatli, hamdard inson, xayriyachi. Eng yuksak ma’naviy darajaga ko‘tarilishga intiladi. Shu bilan birga, egasiga utopik rejalar tuzmaslik va har bir haqiqatni har bir chorrahada e'lon qilish mumkin emasligini yodda tutish kerak: hayotda aytilmaydigan narsa bor!

F- porlash, diqqat markazida bo'lish zarurati, do'stona munosabat, g'oyalarning o'ziga xosligi, bir qarashda xaotik, lekin juda qimmatli haqiqat donasiga ega. Odamlarni xursand qilishning zavqi. Qarashlarning ichki nomuvofiqligi barcha falsafiy tizimlarning g'alati tartibsizlikidir.

Yolg'on gapirish, go'yoki zarur bo'lgan narsalarni ishlatish qobiliyati eng yaxshi niyat bilan yotadi. X

- hayotda mustaqil ravishda muvaffaqiyatga erishish, obro' va hayotda mustaqil mavqega ega bo'lish munosabati. Inson o'zi haqida odamlarning gaplariga sezgir. Nomdagi ushbu xat uning egasi hech qanday axloqiy qonunni buzmaslik uchun o'zini tutishi kerakligini eslatadi. C

- da'vogarlik, takabburlik, manmanlikdan xoli bo'lmagan, balki butun, an'analar bilan birlashgan, yolg'iz yashay olmaydigan rahbar. H

- butunning ajralmas qismidek his etuvchi qism. Sh

- hayotga e'tiborlilik, vaziyatni eng kichik maslahat, shivirlash, shivirlashda baholash qobiliyati. Kamtarlik va o'z ishlaringizni jimgina boshqarish qobiliyati. Rivojlangan hazil tuyg'usi. SCH

– bag‘rikenglik, saxovatlilik, kirib borish, kengayish, olg‘a intilish, harakatlantiruvchi kuch.'

- tabiatning yumshoqligi, munosabatlarning qo'pol qirralarini tekislash qobiliyati. Kuchli irodali sherikning quliga aylanish xavfi.

Y– daxldorlik tuyg‘usi, amaliy ziyraklik, materializmga moyillik, tubanlik ruhi.

b- tasniflash, bo'lish, javonlarga qo'yish qobiliyati.

E- voqealar fonini, odamlarning pastki qismini ko'rish qobiliyati, nutq va yozishda tilni yaxshi bilish. Qiziqish, ba'zan haddan tashqari, nosy. Insonning "yaxshi jamiyat"ga tegishli ekanligini ko'rsatish istagi.

Yu- haqiqatga intilish, umumbashariy tenglik va birodarlik g'oyalari, fidoyilik qobiliyati va shu bilan birga shafqatsiz xatti-harakatlar, go'yo yuqori fikrlar bilan ta'kidlangan.

I

- o'z-o'zini hurmat qilish, boshqalarning hurmati va sevgisiga erishish istagi va ularni qabul qilish qobiliyati.

Shuni ta'kidlash kerakki, ismdagi har bir harfning ta'siri, albatta, kuch jihatidan teng emas. So'zni boshlagan harf eng ko'p talaffuz qilinadi, undan keyin eng eshitiladigan va bir necha marta takrorlanadi.

Materiallar asosida: O.A. Leonovich. Inglizcha nomlar dunyosida. Velichko F.K. Mening nomim nima? "So'z"

Wolfson kasalxonasidagi operatsiya xonasi tashqarisidagi "kutish xonasi". Men otamning operatsiyasi haqida signal kutaman, asta-sekin o'z matnlarimni tahrir qilaman va o'zimni yozaman. Ko'p soat kutishdan oqilona foydalanish kerak.

Hamshira xabar bilan chiqadi - kim operatsiya qilingan, kimga murojaat qilish mumkin, shunda behushlikdan tuzalgan odam birinchi bo'lib tanish yuzni ko'radi. "Ohayon" familiyasi Marokash yahudiylari orasida juda keng tarqalgan. Mendan uncha uzoq boʻlmagan joyda oʻtirgan oltmish yoshlardagi bir kishi Gippokratning xabarchisini toʻgʻrilaydi:

- Ohayon emas, Oxuyon.

Agar hamshira rusiyzabon bo'lganida, uning munosabatini oldindan aytish mumkin edi. Asli isroillik ayol xotirjamlik bilan javob berdi:

- Mayli, Ohuyon. Shmulik sizning otangizmi? Operatsiya muvaffaqiyatli o'tdi, ammo u hali ham behushlik ostida. Bir soat yurishingiz mumkin, keyin keling, biz sizga qo'ng'iroq qilamiz.

Xonim operatsiya xonasiga qaytganida, Ohuyon menga yuzlanib, shikoyat qildi:

"Ular har doim bizni chalg'itadi va bizni Ohayons deb atashadi." Biz esa Oxuyonlarmiz va nodir familiyamiz borligidan faxrlanamiz.

— Bobongiz ham Oxuyon bo‘lgan? - Men so'radim.

— Yo‘q, u Ohayon edi... Yozuvchisiz, to‘g‘rimi? Men har doim kompyuteringizda nimadir yozayotganingizni ko'raman.

- Yo'q, jurnalist.

- Bundan ham yaxshiroq. Familiyamiz haqida qiziqarli voqeani aytib berishimni xohlaysizmi?

Xo'sh, vaqt ko'p bo'lsa, bu erda tirik Oxuyon siz bilan gaplashmoqchi bo'lsa, qanday qilib rad qilasiz?

“Hammasi 1952 yilda, qarindoshlarimiz Isroilga ko‘chib kelganida boshlangan. Ko‘p bolali oilaning kenja o‘g‘li bo‘lgan otam go‘zal va aqlli qiz bilan tanishib, turmush qurishni taklif qildi. Ammo bobosi bu nikoh faqat uning jasadi orqali amalga oshishi mumkinligini aytdi. Chunki, birinchidan, qiz Ashkenazi (onasi vengriyalik) va bu ashkenazi ayollar o‘zlarini odobsiz tutishadi, ikkinchidan, Ohayon oilasida kenja o‘g‘il hech qachon katta akalaridan oldin turmushga chiqa olmaydi. "Oh, shundaymi?" dedi otam, "Unda men endi Ohayon bo'lmayman!" Dadasi bilan janjallashdi, dadam bir dugonasinikiga ketdi, ertasiga familiyasini o‘zgartirish uchun ariza yozdi. Bir do'stim unga faqat bitta harfni o'zgartirishni maslahat berdi - ular aytishadi, siz qadimgi oilaga sodiq qolasiz, lekin siz boshqacha bo'lasiz. Va familiyaga “vav” harfini qo‘shishni taklif qildi, shunda “Oxuyon” tovushi chiqsin.

- Sizning do'stingiz tasodifan "rus" bo'lganmi? - Menda noaniq shubhalar bor edi.

-Ha, endi bildim nega bu savolni beryapsiz, - Ohuyon jilmayib qo'ydi. "Qanday bilganimni birozdan keyin aytib beraman." Umuman olganda, otam onamga uylandi va men ularning to'ng'ich farzandi bo'ldim. Bobom vafot etgach, qarindoshlarimiz bilan yarashdik. Ammo otam o‘zi aytganidek, familiyasini o‘zgartirishni istamadi, chunki u o‘z tanlovidan g‘ururlanardi. Garchi biz har doim o'zimizni to'g'rilashimiz kerak bo'lsa ham - bizni qat'iyat bilan Ohayons deb atashadi.

— Otangiz “rus” do‘sti unga yomon nayrang o‘ynaganini tushunadimi?

- Bu yomon ekaniga ishonchim komil emas, men hazil qilishga qaror qildim, ehtimol... Yo'q, otam bu haqda bilmaydi - nega unga aytasiz? Lekin men bilaman. Chunki Yonining to'ng'ich o'g'li uyga "Rossiya" ni olib keldi - xuddi yoshligidagi Klara kabi aqlli va chiroyli qiz. Biz uni juda yaxshi ko'rardik, u ham bizni yoqtirardi. Biz nikoh haqida gapira boshladik. Va shundan keyingina u bizning familiyamiz qanday ekanligini bilib oldi. U Yonini chaqirib, u bilan bahslasha boshladi. U shart qo'ydi - yo familiyasini o'zgartiradi, yoki u qo'lini va qalbini qabul qilmaydi. Va Yoni unga tom ma'noda bobosi Shmulik aytgan narsani aytdi: "Oxuyon - mag'rur familiya!" Shunday qilib, ular ajralishdi. Ular uning familiyasini saqlab qolish variantini ham muhokama qilmaganlari juda achinarli. To'g'ri, ma'lum bo'lishicha, uning familiyasi ham kulgili.

- Qaysi biri?

- Zaynulina.

Bu tatar familiyasini har doim tanish narsa deb bilganim uchun, men bu isroillikning qulog'iga qanday eshitilishi haqida hech qachon o'ylamaganman. Va faqat endi men tushundim. Axir, ibroniycha "zayn" nafaqat alifbo harfi va vosita, balki erkak jinsiy a'zosidir. Ya'ni, "ibroniy" uchun bu "rus" bilan bir xil - Oxuyon.

- Xo'sh, endi familiyangiz "Rusim" orasida qanday assotsiatsiyalarni keltirib chiqarishini bilasizmi? - Men aniqladim.

- Bilaman, bilaman. Ular kulsin. Shunga qaramay, bu Isroilda boshqa hech kimga ega bo'lmagan mag'rur familiya. Va siznikida juda ko'p kulgili ismlar bor. Masalan, kotibimizning familiyasi Vagina. U bunday familiya bilan qanday yashashini bilmayman.

Mana mag'rur Oxuyonni operatsiya xonasiga chaqirishdi, bu safar familiyasini to'g'ri aytishdi. U qo‘li bilan xayrlashib, otamning tezroq tuzalib ketishini tiladi, men esa bunga javoban uning “rus” do‘sti shunday hazil qilgan hal qiluvchi Shmulikka tilayman.



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: