Unbekannte Zivilisationen? Sammlung mysteriöser Artefakte von Padre Crespi. Sammlung von Padre Crespi Goldene Tafel von Padre Crespi


Carlo Crespi Croci wurde 1891 in einer kleinen Stadt in Italien geboren
in der Nähe von Mailand. Seine Familie war völlig zivilisiert, Carlos jedoch schon in jungen Jahren
Als Kind wählte er den Weg eines Priesters und half dem örtlichen Pater weiter
Gottesdienste in der Kirche. Bereits im Alter von fünfzehn Jahren wurde Carlo Neuling in einem der folgenden Fächer
Klöster des Salesianerordens (gegründet 1856).
Gleichzeitig gelang es ihm, eine weltliche Ausbildung an der Universität Padua zu erlangen.
Er studierte zunächst Anthropologie und erhielt später seinen Abschluss
Doktor der Ingenieurswissenschaften und gleichzeitig Musik.

Crespi kam 1923 zum ersten Mal nach Ecuador, allerdings nicht als Missionar, sondern
verschiedene Daten für eine internationale Ausstellung zu sammeln. Im Jahr 1931 Crespi
der salesianischen Mission in Macas, einer Stadt in Ecuador, zugeteilt
Dschungel Er blieb hier nicht lange und zog 1933 in die Stadt Cuenca.
Cuenca liegt etwa 230 km südlich von Ecuadors Hauptstadt Quito. IN
Cuenca war das Hauptquartier des Inka Tupac Yupanqui, der das Land annektierte
Ecuador zum Inkareich in den 70er Jahren des 15. Jahrhunderts.

In Cuenca entwickelte Pater Crespi eine lebhafte Missionstätigkeit. IN
Innerhalb von zehn Jahren gelang es ihm, einen landwirtschaftlichen Betrieb in der Stadt zu gründen
Schule, Institut für Orientalistik zur Vorbereitung junger Menschen auf die Arbeit
östliche (amazonische) Regionen des Landes. Er gründete auch eine Hochschule
„Cornelio Merchan“, um einheimische Kinder mit niedrigem Einkommen zu erziehen, wurde zu seinem
erster Regisseur. Zusätzlich zu den missionarischen Aktivitäten von Carlo Crespi
interessierte sich für Musik. Er organisierte ein lokales Orchester, das dort auftrat
hauptsächlich Werke, die Crespi selbst geschrieben hat. 1931 wurde Crespi entfernt
Dokumentarfilm über die Jivaro-Indianer, die im Oberlauf lebten
Amazonen.

Aber sein größtes Verdienst war, dass er die ganze Zeit der Pater war
Crespi widmete sich der Betreuung der Anwohner, vor allem der Erziehung der Kinder
Familien mit einem niedrigen Einkommen. Noch zu seinen Lebzeiten im Jahr 1974 wurde es nach ihm benannt
eine der Straßen in Cuenca. Die anthropologischen Interessen von Padre Crespi führten dazu
dass er von Anfang an mit seiner Missionstätigkeit begann
Kaufen Sie Antiquitäten von Einheimischen, die sie gefunden haben
Felder oder im Dschungel. Die erschreckende Armut der lokalen Bevölkerung machte es möglich
Er kann atemberaubende Antiquitäten von Bauern für nur ein paar Cent kaufen
Werte. Gleichzeitig kaufte Crespi modernes Kunsthandwerk und
Objekte christlicher Kunst, um sie zumindest irgendwie zu unterstützen
Gemeindemitglieder

Infolgedessen nahm seine Sammlung drei riesige Räume der Hochschule ein.
„Cornelio Merchan“. Die Einheimischen brachten ihm alles – vom Inka
Keramik bis hin zu Steinplatten und Thronen. Der Pater selbst hat nie studiert
Berücksichtigung und insbesondere Katalogisierung Ihrer Sammlung. Deshalb ist es schwierig
Nennen wir es eine Sammlung. Es war genau eine Ansammlung alltäglicher Dinge
deren Zahl niemand zählte. Im Großen und Ganzen jedoch das Treffen von Padre Crespi
lässt sich in drei Teile gliedern. Der erste Teil bestand aus Artikeln
moderne Produktion - Handwerk der einheimischen Indianer, Nachahmung von beidem
Beispiele antiker ecuadorianischer Kunst, entweder in christlicher Sprache gefertigt
Traditionen. Dazu gehören auch zahlreiche Artikel aus dem Jahr 2010
XVI-XIX Jahrhunderte. Der zweite Teil, der zahlreichste, bestand aus Gegenständen
verschiedene vorspanische Kulturen Ecuadors, die die Einheimischen fanden
auf ihren Feldern oder bei unerlaubten Ausgrabungen. Also in der Sitzung
Crespi wurde Keramik aus allen indianischen Kulturen Ecuadors präsentiert (z
mit Ausnahme der frühesten - der Valdivia-Kultur).

Aber der dritte Teil der Sammlung ist von größtem Interesse. Zu ihr
umfassen Produkte, die mit keinem der Produkte korreliert werden können
berühmte archäologische Kulturen Amerikas. Dabei handelte es sich größtenteils um Gegenstände
aus Kupfer, Kupferlegierungen, manchmal Gold. Die meisten dieser Artefakte
wurden durch Prägen auf Metallblechen hergestellt. In der Besprechung
es gab Masken, Kronen, Brustscheiben usw. Aber die interessantesten waren
zahlreiche mit Handlungsbildern bedeckte Metallplatten
und... Inschriften. Padre Crespi hat wahrscheinlich mehr als hundert davon gesammelt
Platten Einige von ihnen waren von beträchtlicher Größe – bis zu 1,5 m breit und
bis zu 1 m hoch. Es gab auch kleinere Teller aus Metall
Overlays (die offensichtlich zur Dekoration von Holzprodukten verwendet werden).

Die Bilder auf solchen Platten hatten nichts mit Kultur zu tun
Traditionen des alten Amerika. Sie standen in direktem Zusammenhang mit Kulturen
die Alte Welt, oder besser gesagt, die Zivilisationen des Mittelmeerbeckens und
Naher Osten. Also auf einem der Teller das Richtige
(stufenlose) Pyramide ähnlich den Pyramiden des Gizeh-Plateaus. Nach dem unteren
Am Rand dieser Platte befindet sich eine Inschrift in einem unbekannten „Alphabet“. IN
In den unteren Ecken sind zwei Elefanten abgebildet. Es ist klar, dass es damals Elefanten gab
Die Entstehung der ersten Zivilisationen in Amerika wurde nicht mehr beobachtet. Aber ihre
Die Bilder sind keineswegs einzigartig in der Crespi-Sammlung. Unbekanntes „Alphabet“
mit dem die Inschrift angefertigt wurde, findet sich auch auf anderen Gegenständen. Der
Die Art der Schrift ist modernen Forschern nicht bekannt. Zum ersten Mal
im Aussehen hat es eine gewisse Ähnlichkeit mit der Schrift von Mohenjo-Daro. An
Auf anderen Tafeln gibt es eine andere Art von Schrift, die entsprechend selten ist
Forscher, ähnelt entweder dem frühen Libyschen oder dem Proto-Minoischen
Brief. Das schlug einer der amerikanischen Forscher der Crespi-Sammlung vor
dass die Inschriften in „neopunischer“ oder kretischer Schrift verfasst sind, jedoch in
Quechua-Sprache. Allerdings sind mir keine ernsthaften Versuche bekannt
Entschlüsselung dieser Inschriften.

Eine sehr kleine Anzahl von Forschern, hauptsächlich aus den USA,
versuchte, die Crespi-Sammlung zu studieren. Großes Interesse an ihm
Vertreter der Mormonenkirche in den USA zeigten aber die dramatische Geschichte
Padre Crespi ließ keine ernsthaften Treffen zu
Forschung.

Vertreter der offiziellen Wissenschaft ignorierten dieses Treffen einfach. A
Einige Kirchenvertreter erklärten, dass alle Dinge modern seien
Produkte lokaler Bauern. Gleichzeitig (nach einigen fragmentarischen Daten)
Viele Dinge aus Padre Crespis Sammlung wurden nach seinem Tod geheim gehalten
in den Vatikan gebracht.

Natürlich Daten, die dem offiziellen Konzept zuwiderlaufen
ignoriert oder vertuscht. Aber eine große Anzahl von Artikeln
Das Crespi-Treffen zwingt uns, unsere Vorstellungen von Kontakten zu überdenken
Die Alte und Neue Welt in der Antike. Es ist interessant, dass in dem Treffen
Es gab Metallplatten mit der Darstellung bekannter geflügelter Tiere
Stiere aus dem Palast von Ninive sowie geflügelte „Genies“ mit Geierköpfen,
die eindrucksvolle Beispiele antiker babylonischer Kunst sind. Auf einem von
Die Tafeln zeigen einen Priester mit einer Tiara, die der des Papstes ähnelt oder an sie erinnert
Krone von Unterägypten. Auf einer großen Anzahl von Tellern ist es notwendig
Es gibt ein Bild einer sich windenden Schlange – ein Symbol der kosmischen Schlange.
Die meisten Platten haben Löcher in den Ecken. Offensichtlich wurden die Teller serviert
zur Verkleidung von Gegenständen oder Wänden aus Holz oder Stein.

Neben Platten aus Kupfer (oder Kupferlegierungen) enthält die Crespi-Kollektion
viele Steintafeln mit eingravierten Bildern und
Inschriften in unbekannten Sprachen. Es ist bemerkenswert, dass diese Kategorien
Laut Padre Crespi fanden die Indianer Gegenstände im Dschungel
unterirdische Tunnel und Kammern. Padre Crespi behauptete dies gegenüber der Stadt
Ein uraltes System unterirdischer Tunnel erstreckt sich bis in den Dschungel von Cuenca.
über 200 km lang. Ich habe damals über ein ähnliches Tunnelsystem geschrieben
1972 Erich von Däniken in seinem Buch „Das Gold der Götter“. Er hat auch mitgebracht
die ersten Bilder von Dingen aus der Sammlung von Padre Crespi.

1962 wurde das Cornelio Merchan College durch Brandstiftung zerstört.
durch Feuer zerstört. Der größte Teil der Crespi-Sammlung wurde gerettet, aber
Ein Raum mit den wertvollsten und höchst künstlerischen Werken wurde durch einen Brand zerstört.
Produkte. Auf den Ruinen des Kollegs errichtete Pater Crespi die Marienkirche
Ein Hilfsmittel, das noch heute steht. Pater Crespi selbst starb 1982. V
91 Jahre alt. Kurz vor seinem Tod, 1980. er hat das meiste davon verkauft
seiner Sammlung an das Museum der Zentralbank in Cuenca (Museo del Banco).
Zentral). Die Bank zahlte Crespi 433.000 US-Dollar. Dieses Geld ging an
Bau einer neuen Schule. Das Museum begann mit der Auswahl von Objekten
Crespi-Sammlung mit dem Ziel, wertvolle Antiquitäten daraus zu trennen
modernes Kunsthandwerk. Während dieses Prozesses gingen viele Artefakte verloren
Seite." Es ist offensichtlich, dass das Museum für sich selbst ausgewählte Objekte ausgewählt hat
bekannte archäologische Kulturen Ecuadors. Einigen Berichten zufolge
Die meisten der gehämmerten Metallplatten wurden an die Kirche zurückgegeben
Marias Auxiladoras, wo sie möglicherweise noch aufbewahrt werden. Leider nicht
Ich habe detaillierte Informationen zum aktuellen Stand der Sammlung
Crespi. Dies ist eine Frage zukünftiger Forschung.















Das Heiligtum der Heiligen Maria von der Auxiladora in Cuenca, Ecuador, wird die Kirche der Bettler genannt. Seine Gemeindemitglieder interessieren sich kaum für die Geschichte der menschlichen Entwicklung und Darwins Evolutionstheorie. Vielleicht wissen deshalb nur wenige Menschen, was dort unten im Keller des Tempels aufbewahrt wird.
Und im Keller des Tempels wird die berühmte Sammlung von Padre Crespi aufbewahrt. Die Padre Crespi-Kollektion besteht aus rechteckigen Platten aus Silber und Gold, auf denen durch Ziselieren seltsame Muster aufgebracht sind. Wissenschaftler schätzen das Alter der Funde auf 3,5 Tausend Jahre. Pater Crespi brachte sie von Silvia von den Indianern nach Cuenca, unter denen er viele Jahre als Missionar lebte. Die Salesianerpatres interessierten sich jedoch sofort für die Sammlung und ordneten die Beschlagnahmung der Teller an.

Leider wurden die Platten auf Befehl der Salesianer außer Landes gebracht. Aber Padre Crespi organisierte die Herstellung ihrer Kopien, um diese Kulturgüter in der Stadt zu bewahren. Sie wurden von erfahrenen Handwerkern unter seiner strengen wissenschaftlichen Anleitung hergestellt. Leider wurden nicht von allen Platten Kopien angefertigt, aber selbst der kleine Teil, der gerettet wurde, erklärt den Grund für die Angst der Salesianerpatres.
Die Zeichnungen auf den Tellern untergruben alle Vorstellungen über die Geschichte der Menschheit. Einige der Teller waren in ihrer Gestaltung ungewöhnlich. Es gibt zum Beispiel einen Teller mit einem Indianer und einem Elefanten, das ist sehr seltsam, denn in Ecuador gibt es keine Elefanten und hat es auch nie gegeben. Wie erklärt die moderne Wissenschaft diese unglaubliche Nähe? Auf keinen Fall! Und das ist besonders seltsam, wenn man bedenkt, dass es nicht nur in Ecuador, sondern auf dem gesamten amerikanischen Kontinent nie Elefanten gegeben hat.
Vielleicht wissen ernsthafte Historiker und Archäologen einfach nichts über diese alte Tafel. Unter den Gemeindemitgliedern der Kirche der Armen im fernen Ecuador gibt es wahrscheinlich auch keine Doktoren der Wissenschaften. Aber die Kirche St. Maria von Auxiladora ist bei weitem nicht der einzige Ort, der Geheimnisse dieser Art birgt. http://vk.cc/3VrHp3

Das Heiligtum der Heiligen Maria von der Auxiladora in Cuenca, Ecuador, wird die Kirche der Bettler genannt. Seine Gemeindemitglieder interessieren sich kaum für die Geschichte der menschlichen Entwicklung und Darwins Evolutionstheorie. Vielleicht wissen deshalb nur wenige Menschen, was dort unten im Keller des Tempels aufbewahrt wird.

Und im Keller des Tempels wird die berühmte Sammlung von Padre Crespi aufbewahrt. Die Padre Crespi-Kollektion besteht aus rechteckigen Platten aus Silber und Gold, auf denen durch Ziselieren seltsame Muster aufgebracht sind. Wissenschaftler schätzen das Alter der Funde auf 3,5 Tausend Jahre. Pater Crespi brachte sie von Silvia von den Indianern nach Cuenca, unter denen er viele Jahre als Missionar lebte. Die Salesianerpatres interessierten sich jedoch sofort für die Sammlung und ordneten die Beschlagnahmung der Teller an.

Leider wurden die Platten auf Befehl der Salesianer außer Landes gebracht. Aber Padre Crespi organisierte die Herstellung ihrer Kopien, um diese Kulturgüter in der Stadt zu bewahren. Sie wurden von erfahrenen Handwerkern unter seiner strengen wissenschaftlichen Anleitung hergestellt. Leider wurden nicht von allen Platten Kopien angefertigt, aber selbst der kleine Teil, der gerettet wurde, erklärt den Grund für die Angst der Salesianerpatres.

Die Zeichnungen auf den Tellern untergruben alle Vorstellungen über die Geschichte der Menschheit. Einige der Teller waren in ihrer Gestaltung ungewöhnlich. Es gibt zum Beispiel einen Teller mit einem Indianer und einem Elefanten, das ist sehr seltsam, denn in Ecuador gibt es keine Elefanten und hat es auch nie gegeben. Wie erklärt die moderne Wissenschaft diese unglaubliche Nähe? Auf keinen Fall! Und das ist besonders seltsam, wenn man bedenkt, dass es nicht nur in Ecuador, sondern auf dem gesamten amerikanischen Kontinent nie Elefanten gegeben hat.

Vielleicht wissen ernsthafte Historiker und Archäologen einfach nichts über diese alte Tafel. Unter den Gemeindemitgliedern der Kirche der Armen im fernen Ecuador gibt es wahrscheinlich auch keine Doktoren der Wissenschaften. Aber die Kirche St. Maria von Auxiladora ist bei weitem nicht der einzige Ort, der Geheimnisse dieser Art birgt.

Die Wahrheit über Pater Crespi und die mysteriösen Artefakte.

Die Geschichte von Pater Crespi ist eine mysteriöse und kontroverse Geschichte über einen Priester aus Ecuador, der sein Leben der Suche nach dem Unbekannten widmete. Zivilisationen, das Studium seltsamer Goldartefakte, ein unterirdisches Höhlensystem mit einer Metallbibliothek, Gemälde seltsamer Figuren, die Amerika mit der sumerischen Zivilisation verbinden, Symbole, die eine unbekannte Sprache darstellen, Beweise für außerirdischen Kontakt und eine seltsame Verschwörung, die das Verschwinden Tausender Artefakte beinhaltet . Aber wie viel von dieser Geschichte ist wahr? Ancient Origins versuchte Antworten zu finden und erhielt von der Zentralbank von Ecuador Zugang zu Pater Crespis privater Sammlung von Artefakten, die in versteckten Tresoren und Lagerbereichen versteckt waren, darunter unter anderem umstrittene geschnitzte Metallplatten, die eine Zeit lang weder gezeigt noch fotografiert worden waren lange Zeit. Jahrzehnte.

Wenn Sie den Namen „Pater Crespi“ googeln, finden Sie Dutzende Websites, die die seltsame Geschichte des bescheidenen Priesters und seine Verbindung zu einer mysteriösen Sammlung von Artefakten erzählen.

Der Mann hinter dem Geheimnis

Pater Carlos Crespi war ein Salesianermönch, der 1891 in Italien geboren wurde. Er studierte Anthropologie an der Universität Mailand, bevor er Priester wurde. 1923 wurde er in die kleine Stadt Cuenca in den ecuadorianischen Anden entsandt, um dort unter den indigenen Völkern zu arbeiten. Hier widmete er bis zu seinem Tod im Jahr 1982 59 Jahre seines Lebens der Wohltätigkeitsarbeit.

Er half jedoch nicht nur den Menschen in Cuenca. Pater Crespi hatte auch ein großes persönliches Interesse an den vielen indigenen Stämmen in ganz Ecuador, wollte so viel wie möglich über ihre Kultur und Traditionen erfahren und wo immer möglich Hilfe leisten. Die Leute reden über seine Hingabe an den Dienst an Gott, über freiwillige Askese – manchmal konnte er mit nur einer Decke auf dem Boden kleiner Hütten einiger Nationalitäten schlafen.
Das Filmmaterial wurde 1927 von Pater Crespi gedreht und ist der erste Film über das Leben und die Kultur der örtlichen Gemeinde.

Crespi-Sammlung

Dies war auf Pater Crespis Hingabe an die Menschen und seine Selbstlosigkeit zurückzuführen. Die Bewohner begannen, ihm Artefakte zu bringen. Diese Artefakte strömten aus allen Ecken des Landes und sogar über seine Grenzen hinaus, und Kopien von Werken fast aller indigenen Kulturen Ecuadors wurden weitergegeben. Andere Objekte, darunter zahlreiche geschnitzte Metallplatten, galten vermutlich als moderne Designs oder Nachbildungen antiker Artefakte, obwohl Crespi unabhängig vom Wert des Geschenks stets große Dankbarkeit zeigte. Crespi wollte verarmte Familien nicht dadurch beschämen, dass er ihnen umsonst Geldgeschenke machte, und begann, einige von ihnen für Gegenstände zu bezahlen, die sie ihm mitbrachten.

Philip Coppens erklärt:
„Als arme Leute ihm diese Teller oder andere Artefakte brachten, die er gesammelt hatte, war mein Vater sicher, dass sie für ihre Bemühungen belohnt würden. Er wusste, dass mehrere einheimische Familien arm waren, aber dieser Stolz erlaubte ihnen nicht, um Geld zu bitten, es sei denn, es handelte sich um eine Bezahlung für etwas. Und so fanden immer mehr Metallplatten den Weg zum Priester. Einige von ihnen, da war sich Crespi sicher, waren Fälschungen – und sie waren oft von der grobesten Verarbeitung.“
Im Laufe der Zeit erwarb Pater Crespi mehr als 50.000 Objekte, von denen viele im Innenhof der Kirche Maria Oxilladora aufbewahrt wurden, bis ihm der Vatikan die Erlaubnis erteilte, ein Museum zur Unterbringung der Sammlung zu gründen. Leider wurden viele der Artefakte 1962 bei einem Brand zerstört. Nach dem Tod von Crespis Vater verschwanden die verbleibenden Artefakte spurlos. Es gibt verschiedene Behauptungen darüber, was mit den Artefakten passiert ist, die das Feuer überstanden haben – einige sagen, sie seien im Kellerarchiv der Kirche aufbewahrt worden, andere sagen, sie seien an private Sammler verkauft worden oder an den Vatikan geschickt worden. Über das Schicksal der wertvollen Artefakte von Crespi war jahrzehntelang wenig bekannt, außerdem hatte sie niemand gesehen.

„Gold der Götter“

Während Tausende von „Crespi-Artefakten“ unauffällig sind und eindeutig nach ihrem Alter und der indigenen Kultur, zu der sie gehören, klassifiziert werden können, gab es eine kleine Untergruppe von Gegenständen, die heftige Debatten auslöste.
Einige der Artefakte sind im babylonischen Stil gehalten, andere scheinen aus Gold geschnitzt worden zu sein und weisen seltsame Motive und Symbole auf, die sich von Objekten aus südamerikanischen Kulturen unterscheiden. Einige der Goldplatten zeigen eine Art antike Schrift, obwohl unseres Wissens niemand sie identifiziert oder übersetzt hat.

Richard Wingate, ein Forscher und Autor aus Florida, besuchte Pater Crespi Mitte der 1970er Jahre und fotografierte die umfangreiche Sammlung von Artefakten. Er sagte: „In einem staubigen, engen Schuppen neben der Veranda der Marienkirche in Cuenco, Ecuador, liegt der wertvollste archäologische Schatz der Welt. Es gibt „schillerndes Gold und große Mengen Silber“ im Wert von mehr als einer Million US-Dollar, aber es ist schwer, sich den Wert dieses vergessenen Schatzes vorzustellen, und das ist nicht sein Hauptvorteil. Es gibt antike Artefakte aus der Zeit der Assyrer, Ägypter, Chinesen und Afrikaner, die in ihrer Handwerkskunst und Schönheit so perfekt sind, dass jeder Museumsdirektor sie als erstklassige Anschaffungen betrachten würde. Da dieser Schatz die seltsamste Sammlung antiker archäologischer Objekte ist, die es gibt, liegt sein Wert in den historischen Fragen, die er aufwirft und die beantwortet werden müssen. Es ist jedoch nicht bekannt, dass Historiker diese Eigenschaft absichtlich vernachlässigen und diese Sammlung nicht einmal in den Fachzeitschriften der orthodoxen Archäologie erwähnen.“

Unten ist ein Video zu sehen, das Pater Crespi vor umstritteneren Artefakten zeigt. Crespi selbst sagt, dass diese Artefakte nicht in Ecuador geschaffen wurden und viele von ihnen sogar aus Babylon stammen.

Im Jahr 1973 veröffentlichte der Schweizer Forscher für antike Außerirdische Däniken sein gefeiertes Buch „Das Gold der Götter“, in dem er behauptete, Juan Moritz, ein aristokratischer argentinisch-ungarischer Unternehmer, habe in Höhlen in Ecuador eine Reihe von Tunneln entdeckt, die eine Metallbibliothek und zahlreiche Goldartefakte enthielten dass es sich um die von Pater Crespi geschenkten Gegenstände handelte, die den umstrittenen Teil seiner Sammlung bildeten. Darüber hinaus behauptete Däniken, dass die Artefakte von einem Verlorenen geschaffen worden seien Zivilisation mit Hilfe außerirdischer Wesen. Pater Crespi und die Geschichte seiner Artefakte wurden berühmt.
Laut Moritz und Däniken bestand die sogenannte „Metallbibliothek“ aus Tausenden von Büchern, die auf Metallseiten gefertigt waren und auf denen auf jeder Seite einseitig Symbole, geometrische Muster und Inschriften eingraviert waren. Was ist also mit diesen mysteriösen Metallbüchern passiert und waren sie echt?

Der Priester der Marienkirche, in der Crespi den größten Teil seines Lebens verbrachte und es der Religion und Wohltätigkeit widmete, bestand darauf, dass kein Objekt aus Crespis Sammlung nach dem Brand jemals in der Kirche zurückblieb, sondern dass die Sammlung stattdessen von der Zentralbank erworben wurde von Ecuador.

Als wir die Sammlung in der Bank untersuchten, waren wir schockiert:

Die Metallplatten der legendären Bibliothek befanden sich im gegenüberliegenden Teil des Gebäudekomplexes in den geschlossenen Lagerräumen der baufälligen Elemente des Altbaus. Wir standen unter Schock – Metallplatten und Artefakte lagen überall auf dem Boden verstreut, lagen in Pappkartons herum und wurden in verschiedenen Stapeln gesammelt. Es war klar, dass diesen Platten keine Bedeutung beigemessen wurde!

Fragen blieben unbeantwortet.

Unsere Recherche ermöglichte es uns, die folgenden Fakten zu überprüfen:
Die Sammlung von Pater Crespi ist offensichtlich nicht vollständig, wurde jedoch von der Zentralbank Ecuadors erworben und wird derzeit in den Tresoren ihres Museums aufbewahrt.
Ein Großteil der Crespi-Sammlung besteht aus authentischen und wertvollen Artefakten aus ganz Ecuador.
Die von Däniken erwähnte sogenannte „Metallic“-Bibliothek ist nichts anderes als moderne geschnitzte Inschriften auf billigem Metall.
Aber... es gibt immer noch eine Reihe ungelöster Fragen – wo sind die Artefakte, die in den 1970er Jahren fotografiert und gefilmt wurden, bestehend aus Gold, geschnitzten Hieroglyphen und sumerischen Figuren? Warum sind sie nicht bei der Zentralbank der ecuadorianischen Lagerhäuser erhältlich? Waren sie echt? Und wenn ja, welche Bedeutung haben sie?
Während die Geschichte von Pater Crespi eindeutig zu einer Sensation geworden ist, die jahrzehntelang dramatisiert und gefälscht wurde, bleibt das eigentliche Rätsel, dass die meisten der von ihm gesammelten Artefakte verschwunden sind und wir einer Antwort nicht näher gekommen sind.

[basierend auf Materialien von http://www.ancient-origins.net/]

Pater Crespi sammelte mehr als 50 Jahre lang eine Sammlung antiker Artefakte. Es enthielt mysteriöse Goldplatten mit Mustern darauf, die Informationen aus einer „mysteriösen Metallbibliothek“ enthalten könnten. Nach Crespis Tod gehen Spuren der Sammlung verloren.

Freund der Indianer

Die Geschichte von Padre Crespi ist eine der mysteriösesten aller Geschichten. Sie erzählt von den Hinterlassenschaften unbekannter Zivilisationen, mysteriösen Artefakten, einer großen Anzahl goldener Gegenstände mit Bildern seltsamer Figuren und Symbolen, die zum Sumerischen und anderen unbekannten Sprachen gehören. Die Geheimnisse, die diese Geschichte umgeben, beweisen einmal mehr den Wunsch, die Wahrheit vor der Öffentlichkeit zu verbergen.

Carlos Crespi wurde 1891 in Mailand geboren und starb 1982. Er war ein salesianischer Mönch, der sein Leben dem Gottesdienst, der Missionsarbeit und der Liebe widmete. Er lebte mehr als 50 Jahre in der Kleinstadt Cuenca in Ecuador, wohin er als junger Mann kam, um Daten für eine Ausstellung zu sammeln. Er hatte viele Talente, er war:

Lehrer;
Botaniker;
Ethnograph;
Musiker.
Er eröffnete eine Schule und organisierte ein Orchester. Dank seiner Missionsarbeit wurde er zu einer geliebten und respektierten Person der einheimischen Indianer, deren Stämme ihn als wahren Freund betrachteten.

Als Dank für seine Arbeit und seine Hilfe für die örtliche Bevölkerung schenkten die Ureinwohner Pater Crespi antike Artefakte. Sie sagten, dass viele der Gegenstände in unterirdischen Höhlen im ecuadorianischen Dschungel in der Nähe von 200 Kilometern von der Stadt Cuenca gefunden wurden. Einige der erstaunlichen Artefakte, die ihm geschenkt wurden, hatten Ähnlichkeiten mit den Zivilisationen des Ostens und der Alten Welt. Im Laufe der Zeit häuften sich so viele davon an, dass sie ein großes Museum füllen könnten. Gerüchten zufolge hielt der Pater sie in seinem Haus fest und sie belegten mehr als ein Zimmer. Der genaue Aufenthaltsort wurde jedoch nicht bekannt gegeben und ist bis heute unbekannt.

Pater Crespi erhielt vom Vatikan die Erlaubnis, an der Salesianerschule von Cuenca ein Museum zu eröffnen, das vor 1960 zum größten Museum Ecuadors wurde. Crespi vermutete, dass es einen Zusammenhang zwischen den Artefakten seiner Sammlung und den alten Zivilisationen Babylons und Sumers gab. Unter den Exponaten befanden sich goldene oder vergoldete Tafeln mit Zeichnungen und Symbolen, deren Informationen niemand studiert oder entziffert hatte. Einige Zeit später brannte das Museum nieder, möglicherweise aufgrund von Brandstiftung, und die meisten Artefakte wurden zerstört. Padre Crespi konnte nur wenige von ihnen retten. Nach Crespis Tod wurden alle Exponate für die Öffentlichkeit unzugänglich. Gerüchten zufolge wurden einige Dinge in den Vatikan transportiert.

Theorien über den Inhalt der Sammlung

Padre Crespi glaubte, dass die meisten antiken Artefakte Symbole einer Sprache enthielten, die vor der Flut existierte. Der Forscher Richard Wingate stellte fest, dass die Sammlung assyrische, ägyptische, chinesische und afrikanische Artefakte umfasste. Neil Armstrong, der erste Mensch, der den Mond betrat, war Teil einer Expedition, die 1976 vom britischen Militär in den Höhlen Ecuadors organisiert wurde.

Es gibt Theorien, dass die Schätze von Atlantis, einem verlorenen Kontinent, der allen bekannten Zivilisationen vorausging, in den Höhlen versteckt waren oder dass die Artefakte möglicherweise aus dem Weltraum übermittelte Informationen enthielten. Der Schatz hatte die Form einer „Metallbibliothek“, die Informationen wurden auf Metallplatten gespeichert, ähnlich denen, die die Indianer Pater Crespi schenkten.

Das Alter und die Herkunft der Artefakte aus der Sammlung von Pater Crespi bleiben unbekannt, und die Tatsache, dass sie alle verschwunden sind und den Forschern verborgen bleiben, macht ihre weitere Untersuchung unmöglich. Es ist schwer vorstellbar, wie wichtige Entdeckungen für die Archäologie und unser Wissen über die Ursprünge des Menschen durch die Schätze dieser Sammlung der Welt offenbart werden könnten. Es ist möglich, dass Artefakte aus einer mysteriösen Bibliothek unterirdischer Höhlen in Ecuador den Lauf der Geschichte für immer verändern könnten.

Aus einer anderen Quelle:

Versammlung von Pater Crespi

Carlo Crespi Croci wurde 1891 in Italien in einer kleinen Stadt in der Nähe von Mailand geboren. Seine Familie war völlig höflich, aber Carlos wählte von früher Kindheit an den Weg eines Priesters und half dem örtlichen Pater bei Gottesdiensten. Bereits im Alter von fünfzehn Jahren wurde Carlo Novize in einem der Klöster des Salesianerordens (gegründet 1856). Gleichzeitig gelang es ihm, eine weltliche Ausbildung an der Universität Padua zu erlangen. Er studierte zunächst Anthropologie und promovierte später in Ingenieurwesen und Musik.
Crespi kam erstmals 1923 nach Ecuador, allerdings nicht als Missionar, sondern um verschiedene Daten für eine internationale Ausstellung zu sammeln. Im Jahr 1931 wurde Crespi der salesianischen Mission in Macas, einer Stadt im ecuadorianischen Dschungel, zugeteilt. Er blieb hier nicht lange und zog 1933 in die Stadt Cuenca. Cuenca liegt etwa 230 km südlich von Ecuadors Hauptstadt Quito. In Cuenca befand sich das Hauptquartier des Inka Tupac Yupanqui, der in den 70er Jahren des 15. Jahrhunderts die Ländereien Ecuadors dem Inkareich annektierte.
In Cuenca entwickelte Pater Crespi eine lebhafte Missionstätigkeit. Innerhalb von zehn Jahren gelang es ihm, in der Stadt eine Landwirtschaftsschule und ein Institut für Orientalistik zu gründen, um junge Menschen auf die Arbeit in den östlichen (amazonischen) Regionen des Landes vorzubereiten. Er gründete auch das Cornelio Merchan College, um benachteiligte Kinder vor Ort zu unterrichten, und wurde dessen erster Direktor. Neben seiner missionarischen Tätigkeit interessierte sich Carlo Crespi für Musik. Er organisierte ein lokales Orchester, das hauptsächlich von Crespi selbst geschriebene Werke aufführte. Im Jahr 1931 drehte Crespi einen Dokumentarfilm über die Jivaro-Indianer, die im oberen Amazonasgebiet lebten.

Sein Hauptverdienst bestand jedoch darin, dass Pater Crespi seine ganze Zeit der Betreuung der Anwohner widmete, vor allem dem Unterrichten von Kindern aus Familien mit niedrigem Einkommen. Zu seinen Lebzeiten, im Jahr 1974, wurde eine der Straßen in Cuenca nach ihm benannt. Padre Crespis anthropologische Interessen veranlassten ihn von Beginn seiner Missionsarbeit an, Antiquitäten von den Einheimischen zu kaufen, die sie auf den Feldern oder im Dschungel fanden. Die erschreckende Armut der örtlichen Bevölkerung ermöglichte es ihm, von Bauern Antiquitäten von erstaunlichem Wert für nur ein paar Cent zu erwerben. Gleichzeitig kaufte Crespi modernes Kunsthandwerk und Gegenstände christlicher Kunst von den Indianern, um seine Gemeindemitglieder zumindest irgendwie zu unterstützen.

Infolgedessen nahm seine Sammlung drei riesige Räume im Cornelio Merchan College ein. Die Einheimischen brachten ihm alles – von Inka-Keramik bis hin zu Steinplatten und Thronen. Der Padre selbst hat seine Sammlung nie dokumentiert und schon gar nicht katalogisiert. Deshalb ist es schwierig, dies als Sammlung zu bezeichnen. Es war genau eine Ansammlung von Dingen, deren Gesamtzahl niemand zählte. Generell lässt sich die Sammlung von Padre Crespi jedoch in drei Teile unterteilen.
Der erste Teil bestand aus Gegenständen moderner Produktion- Kunsthandwerk einheimischer Indianer, das entweder Beispiele alter ecuadorianischer Kunst imitiert oder in christlicher Tradition hergestellt wird. Auch zahlreiche Objekte aus dem 16.-19. Jahrhundert können hier berücksichtigt werden.

Der zweite Teil, der zahlreichste, bestand aus Objekten aus verschiedenen vorspanischen Kulturen Ecuadors, die Anwohner auf ihren Feldern oder bei unerlaubten Ausgrabungen fanden. Somit umfasste die Crespi-Sammlung Keramik aus allen indianischen Kulturen Ecuadors (mit Ausnahme der frühesten – der Valdivia-Kultur).

Aber von größtem Interesse ist Dritter Teil des Treffens. Es umfasst Produkte, die keiner der bekannten archäologischen Kulturen Amerikas zugeordnet werden können. Dabei handelte es sich hauptsächlich um Gegenstände aus Kupfer, Kupferlegierungen und manchmal auch aus Gold. Die meisten dieser Artefakte wurden durch Prägen auf Metallblechen hergestellt. Die Gemeinde hatte Masken, Kronen, Brustpanzer usw. Am interessantesten waren jedoch die zahlreichen Metallplatten, die mit Handlungsbildern und ... Inschriften bedeckt waren. Padre Crespi sammelte wahrscheinlich mehr als hundert dieser Teller. Einige von ihnen waren von beträchtlicher Größe – bis zu 1,5 m breit und bis zu 1 m hoch. Es gab auch kleinere Teller, Metallplatten (die offensichtlich zur Dekoration von Holzprodukten verwendet wurden).
Die Bilder auf solchen Tellern hatten nichts mit den kulturellen Traditionen des alten Amerikas zu tun. Sie standen in direktem Zusammenhang mit den Kulturen der Alten Welt, genauer gesagt mit den Zivilisationen des Mittelmeerraums und des Nahen Ostens. So war auf einer der Platten eine regelmäßige (nicht abgestufte) Pyramide abgebildet, ähnlich den Pyramiden des Gizeh-Plateaus. Am unteren Rand dieser Platte befindet sich eine Inschrift in einem unbekannten „Alphabet“. In den unteren Ecken sind zwei Elefanten abgebildet. Es ist klar, dass es zum Zeitpunkt der Entstehung der ersten Zivilisationen in Amerika keine Elefanten mehr gab. Doch ihre Bilder sind keineswegs einzigartig in der Crespi-Sammlung. Das unbekannte „Alphabet“, mit dem die Inschrift erstellt wurde, findet sich auch auf anderen Objekten. Diese Art des Schreibens ist modernen Forschern nicht bekannt. Auf den ersten Blick weist es eine gewisse Ähnlichkeit mit der Schrift von Mohenjo-Daro auf. Auf anderen Tafeln gibt es eine andere Art von Schrift, die nach Ansicht seltener Forscher entweder der frühlibyschen oder der protominoischen Schrift ähnelt. Einer der amerikanischen Forscher der Crespi-Sammlung vermutete, dass die Inschriften in „neopunischer“ oder kretischer Schrift, jedoch in der Quechua-Sprache, verfasst waren. Allerdings sind mir keine ernsthaften Versuche bekannt, diese Inschriften zu entziffern.

Eine sehr kleine Anzahl von Forschern, hauptsächlich aus den Vereinigten Staaten, hat versucht, die Crespi-Sammlung zu untersuchen. Vertreter der Mormonenkirche in den USA zeigten großes Interesse daran, doch der dramatische Verlauf des Treffens von Pater Crespi ließ keine ernsthafte Recherche zu.
Vertreter der offiziellen Wissenschaft ignorierten dieses Treffen einfach. Und einige Kirchenvertreter erklärten, dass alle Dinge moderne Produkte lokaler Bauern seien. Gleichzeitig wurden (nach einigen fragmentarischen Daten) viele Dinge aus der Sammlung von Pater Crespi nach seinem Tod heimlich in den Vatikan gebracht.

Selbstverständlich werden Daten, die dem offiziellen Konzept widersprechen, ignoriert oder vertuscht. Doch die große Anzahl an Objekten in der Crespi-Sammlung zwingt uns, unsere Vorstellungen über Kontakte zwischen der Alten und der Neuen Welt in der Antike zu überdenken. Interessanterweise umfasste die Sammlung Metalltafeln mit Darstellungen der bekannten geflügelten Stiere aus dem Palast von Ninive sowie geflügelter „Genies“ mit Geierköpfen, die eindrucksvolle Beispiele antiker babylonischer Kunst darstellen. Eine der Tafeln zeigt einen Priester mit einer Tiara, die der des Papstes ähnelt oder an die Krone Unterägyptens erinnert. Auf einer Vielzahl von Tellern ist immer eine sich windende Schlange abgebildet – ein Symbol der kosmischen Schlange. Die meisten Platten haben Löcher in den Ecken. Offensichtlich wurden die Platten zur Verkleidung von Holz- oder Steingegenständen oder Wänden verwendet.
Neben Platten aus Kupfer (oder Kupferlegierungen) enthält die Crespi-Sammlung viele Steintafeln mit eingravierten Bildern und Inschriften in unbekannten Sprachen. Bemerkenswert ist, dass laut Padre Crespi genau diese Kategorien von Objekten die Indianer im Dschungel in unterirdischen Tunneln und Kammern fanden. Pater Crespi behauptete, dass sich von der Stadt Cuenca bis in den Dschungel ein uraltes System unterirdischer Tunnel erstreckte, das mehr als 200 km lang sei. Über ein ähnliches Tunnelsystem habe ich bereits 1972 geschrieben. Erich von Däniken in seinem Buch „Das Gold der Götter“. Er brachte auch die ersten Bilder von Dingen aus der Sammlung von Pater Crespi mit.

Im Jahr 1962 wurde das Cornelio Merchan College durch einen Brand infolge von Brandstiftung zerstört. Der größte Teil der Crespi-Sammlung wurde gerettet, aber Der Raum mit den wertvollsten und kunstvollsten Gegenständen wurde durch den Brand zerstört. Auf den Ruinen des Kollegs errichtete Pater Crespi die Kirche Maria Auxiladora, die noch heute steht. Pater Crespi selbst starb 1982. im Alter von 91 Jahren. Kurz vor seinem Tod, 1980. Er verkaufte den größten Teil seiner Sammlung an das Museum der Zentralbank in Cuenca (Museo del Banco Central). Die Bank zahlte Crespi 433.000 US-Dollar. Dieses Geld wurde für den Bau einer neuen Schule verwendet. Das Museum begann, Gegenstände aus der Crespi-Sammlung auszuwählen, um wertvolle Antiquitäten von modernem Kunsthandwerk zu trennen. Während dieses Prozesses gingen viele Artefakte „zurück“. Es ist offensichtlich, dass das Museum Objekte ausgewählt hat, die zu den berühmten archäologischen Kulturen Ecuadors gehören. Einigen Berichten zufolge wurden die meisten der gehämmerten Metallplatten in die Kirche Maria Auxiladora zurückgebracht, wo sie möglicherweise noch aufbewahrt werden. Über den aktuellen Stand der Crespi-Sammlung liegen mir leider keine detaillierten Informationen vor. Dies ist eine Frage zukünftiger Forschung.
Kandidat der Geschichtswissenschaften



 

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