سرگیوس رادونژ این نام را در جهان داشت. سرگیوس ارجمند رادونژ

قدیس بزرگ سرگیوس رادونژ در روسیه زندگی می کرد که در مورد او می گفتند: "پدر سرزمین روسیه". مردم سرگیوس رادونژ را قدیس می نامیدند. قدیس کسی است که خدا را بندگی می کند، به کسی آسیب نمی رساند و برای همه مردم دعا می کند، اما برای خود چیزی نمی خواهد. او یک راهب بود.

اما در ابتدا او یک قدیس نبود، بلکه یک فرد معمولی بود.

در کودکی نام او بارتولومئو بود. او در شهر باستانی روسیه روستوف بزرگ متولد شد. هنگامی که شهر او در جریان یک دشمنی وحشیانه بین شاهزادگان ویران شد، خانواده او به روستای کوچک رادونژ در نزدیکی مسکو نقل مکان کردند. در اینجا او با پدر و مادرش کریل و ماریا و برادران پیتر و استفان شروع به زندگی کرد.

بارتولومی در کودکی برای مدت طولانی نتوانست خواندن را بیاموزد. به دلایلی، حروف نمی خواستند کلمات را تشکیل دهند و او متوجه نشد که در کتاب چه نوشته شده است. او دید که بچه ها چگونه به او می خندند ، چگونه پدر و مادرش برای او نگران و ناراحت هستند ، اما او نمی تواند کاری انجام دهد.

روزی در یک چمنزار با مردی غیرعادی در زیر درختی برخورد کرد که لباسهای رهبانی سیاه پوشیده بود. راهب تابوت کوچک گرانبهایی را در دستان خود داشت. بارتولومی تصمیم گرفت به او نزدیک شود و از بدبختی خود به او گفت. راهب که با دقت به صحبت های پسر گوش داد، تابوت او را باز کرد و تکه ای از پروفورا را در دهان او گذاشت. این راهب غیرمعمول گفت: «از این به بعد آنچه نوشته شده را خواهید خواند و متوجه خواهید شد. از همان روز، بارتولمیوس به راحتی و به سرعت شروع به خواندن هر کتابی کرد و به زودی در یادگیری از همه کودکان پیشی گرفت و رویایی خاموش نشدنی در قلب او روشن شد - راهب شدن.

پس از مرگ پدر و مادرشان، بارتلومئو و برادر بزرگترش استفان تصمیم گرفتند به جنگل بروند تا جدا از همه مردم در آنجا زندگی کنند و فقط به خدا خدمت کنند. برادران چند روزی از میان دره‌ها و بیشه‌زارهای عمیق راه خود را طی کردند تا جایی که در دامنه کوه جنگلی مکان مناسبی یافتند. این کوه ماکوتس نام داشت. در اینجا آنها یک سلول خانه را از کنده ها جدا کردند و در کنار آن یک کلیسای کوچک چوبی تثلیث - به نام خدای پدر و پسر و روح القدس - برپا کردند.

این دو برادر مدت زیادی با هم زندگی نکردند: استفان گفت که دیگر نمی تواند در جنگل زندگی کند، اما می خواهد به مسکو به صومعه برود. روز بعد رفت. بارتولمیو که با اشک او را دید، در میان جنگلی انبوه تنها ماند. او طوفان برف و سرما را در زمستان و باران و گرما را در تابستان تحمل می کرد و استوارانه بر همه ترس ها و خطراتی که در چنین مکان وحشی و متروکی در انتظار انسان است غلبه می کرد، اما قصد ترک اینجا را نداشت. بارتلومئو در طول روز در جنگل و نزدیک خانه کار می کرد: برای آوردن آب به چشمه می رفت، چوب خرد می کرد، لباس ها را تعمیر می کرد و در باغ کار می کرد. کاج های بلند بالای سرشان خش خش می زدند، دارکوبی با منقارش با صدای بلند ضربه می زد، پرندگان جنگل در میان بوته ها بال می زدند و سوت می زدند. بارتولمه در شب نیز در خانه یا در کلیسا کار می کرد: او دعاها و کتاب های مقدس را می خواند. خیلی کم می خوابید.

یک روز یک خرس گرسنه نزد او آمد. بارتلمه نان را گرفت و به طور مساوی تقسیم کرد و نیمی از آن را به او داد. از آن به بعد خرس شروع به دیدن او کرد. قبلاً کنار کنده درختی می نشست و منتظر بود تا چیزی به او بدهند. بارتلمیو بیرون می آید و با او چیزی پذیرایی می کند. اینطوری با هم دوست شدند. اتفاقاً آخرین تیکه را به خرس می داد، اما خودش گرسنه می ماند؛ انگار بدون حرف همدیگر را می فهمیدند. وحش از پاکسازی خود در برابر دزدان شیطانی محافظت کرد.

در اینجا، در یک جنگل عمیق، سرانجام رویای بارتولومی به حقیقت پیوست - او راهب شد. یک راهب روستایی بر او دعای مخصوص خواند و موهای سرش را کوتاه کرد. وقتی مردم راهب می شوند، نام جدیدی دریافت می کنند. و بارتولمیوس سرگیوس شد. زندگی رهبانی او آغاز شد.

سالها گذشت و شایعات در مورد سرگیوس به عنوان یک راهب نترس و مهربان شروع به جذب کسانی کرد که به دنبال زندگی رهبانی انفرادی برای خود بودند. سرجیوس به آنها اجازه داد در کنار خانه اش مستقر شوند. او به قطع کنده ها و ساخت سلول ها کمک کرد. اینگونه بود که یک صومعه در جنگل شکل گرفت - ترینیتی بزرگ سرگیوس لاورا متولد شد.

راهبان به سختی زندگی کردند، با تحمل بیماری، گرسنگی، فقر... اما با هم. هرکس با زحمت خود کار کرد و یاد گرفت که زندگی پاک و آرامی داشته باشد. و آنها سرگیوس را به عنوان راهبایی خود - رئیس صومعه انتخاب کردند و او را "آبا" ، یعنی "پدر" نامیدند.

در مورد ابوت سرگیوس در سراسر سرزمین روسیه شناخته شد. مردم در مورد راهب شگفت انگیز رادونژ به یکدیگر گفتند و به یکدیگر گفتند: "آیا واقعاً درست است که مردی در میان ما ظاهر شده است که در پیشگاه خدا پاک است و با دعای قوی خود به همه کمک می کند؟"

در آن زمان روسیه تحت فرمانروایی عشایر مغول بود که خود را هورد طلایی می نامیدند. آنها جنگجویان خائن، بی رحم و بسیار ماهری در جنگ بودند. شاهزادگان روسی همیشه با یکدیگر نزاع می کردند: برخی می خواستند مهم ترین باشند، در حالی که برخی دیگر به دنبال این بودند که سلطنت های خود را جدا از بقیه اداره کنند. به دلیل این نزاع ها، روس نمی توانست به عنوان یک نیروی واحد عمل کند و شاهزادگان روسی یک به یک شکست خوردند و خراج زیادی به هورد طلایی پرداختند: طلا، نقره و خزهای ارزشمند. جنگجویان گروه ترکان طلایی به شهرها و روستاهای روسیه حملات غارتگرانه ای انجام دادند و نه زنان و نه کودکان را دریغ نکردند و بسیاری را به اسارت گرفتند و برده خود کردند. مردم روسیه که در ترس دائمی از حملات دشمن، خسته از نزاع های شاهزاده، از خشم و نفرت نسبت به یکدیگر زندگی می کردند، از همه جا نزد سرگیوس آمدند. وقتی صومعه او را در جنگل پیدا کردند، مردم با چشمان خود دیدند که راهبان چقدر مسالمت آمیز و دوستانه زندگی می کنند، چگونه به یکدیگر کمک می کنند و می گویند: "ببین، آنها مانند برادران زندگی می کنند! چرا ما به همین شکل زندگی نمی کنیم؟»

سرگیوس با محبت از هر فرد، مهم نیست که چه کسی بود - فقیر یا ثروتمند. بسیاری از مردم عادی ماندند و در نزدیکی صومعه او ساکن شدند و جنگل را برای ساختمان ها و زمین های زراعی پاک کردند.

مردم از سرگیوس می خواستند که به آنها یاد دهد چگونه درست زندگی کنند و به تک تک کلمات او گوش می دادند.

ابوت سرگیوس به مردم گفت: «ما همه فرزندان خدا هستیم، یعنی همه ما برادر و خواهر هستیم.» ما در صلح و آرامش زندگی خواهیم کرد، بدون آسیب رساندن به یکدیگر، و هیچ دشمنی ما را شکست نخواهد داد. ما از طریق اتحاد و عشق نجات خواهیم یافت!

ما به عنوان یک خانواده بزرگ با هم خواهیم بود و خداوند آزادی ما را برمی گرداند! - در قلب روسیه منعکس شد. مردم سرشان را بلند کردند، مهربان تر شدند، به امید دور انداختن ظلم و ستم خارجی و آزاد شدن متحد شدند.

اما سخن گفته شد و روز فرا رسید.

Mamai، حاکم گروه ترکان طلایی، از استپ جنوبی برخاست. او لشکری ​​عظیم جمع کرد و به روسیه هدایت کرد تا سرزمین روسیه را برای همیشه تصرف کند و خودش بر آن حکومت کند. استپ با ولگرد اسب ها و صدای غر زدن هزاران گاری شروع به زمزمه کرد.

شاهزاده دمیتری مسکو سوار اسبش شد و برای مشاوره نزد سرگیوس رفت:

ما هدایای بزرگی برای Mamai فرستادیم. آنها می خواستند به طور مسالمت آمیز به توافق برسند، اما او نمی خواهد گوش کند! می خواهی چه کار کنیم؟

سرجیوس به او نزدیک شد و گفت:

- ارتش روسیه را جمع کن شاهزاده.

او دو تن از راهبان خود را برای کمک فرستاد: آندری اسلیابیا و الکساندر پرسوت. هر دوی آنها قبل از آمدن به صومعه از جنگجویان مشهور بودند. اما هرگز پیش از این اتفاق نیفتاده بود که راهبان برای جنگ فرستاده شوند. اما ظاهراً نبردی وحشتناک پیش روی ما بود.

او با شاهزاده خداحافظی کرد:

- جسورانه برو و پیروز خواهی شد.

شاهزاده ها که نزاع های قبلی خود را فراموش کرده بودند، شروع به جمع آوری جوخه های خود در یک ارتش کردند. همه جنگجویان با اراده از سراسر سرزمین روسیه به همراه دوک بزرگ دیمیتری در میدان کولیکوو، بین رودخانه نپریادوا و دان جمع شدند. مامایی با انبوهش به آنجا آمد...

روزی که سرنوشت روس در حال تعیین شدن بود، ابوت سرگیوس در میان برادران رهبانی ایستاد و شروع به گفتن جریان جنگ به آنها کرد، گویی خودش در میدان جنگ حضور دارد...

قبل از نبرد، چلوبی، قهرمان هورد، ارتش مامایف را ترک کرد و جنگجوی روسی را به یک دوئل به چالش کشید. او بزرگ و ترسناک بود و هیچ کس نتوانست او را شکست دهد. قهرمان ما Persvet بیرون آمد تا او را ملاقات کند. او در لباس رهبانی و با نیزه ای قدرتمند آماده بود. قهرمانان اسب های خود را پراکنده کردند، نیزه های خود را با تاخت کامل زدند و هر دو بر روی علف ها مرده افتادند. Persvet فقط توانست دست خود را به سمت هنگ های دشمن نشانه بگیرد.

این نبرد اینگونه آغاز شد.

گوه های دشمن با تمام قدرت مهیب خود به هنگ های پیاده ما ، جایی که شاهزاده دیمیتری در حال جنگ بود ، نفوذ کردند. مامایی به دنبال درهم شکستن و سرنگونی جوخه های روسیه بود. آنها ناامیدانه در محله‌های تنگ جنگیدند، تعداد کشته‌ها بدون شمارش کاهش یافت... استقامت، خشم، صدای شمشیر در نبرد که بر فراز دان رعد و برق می‌زد... روس‌ها برای هشت ساعت، تا زانو در خون، جنگیدند. سرزمین مادری شان، برای آینده شان...

اکنون سواره نظام مامایی آخرین آرایش نازک را در جناح چپ ما شکست و به عقب ارتش روسیه رفت. دشمن از قبل خوشحال بود...

اما ساعت فرا رسیده است! مانند رعد و برق از یک ابر، هنگ کمین شاهزاده ولادیمیر شجاع از یک درخت بلوط بر آنها افتاد. ضربه، کوبیده، مبهوت! همه هنگ های روسیه به همراه آنها به دشمنان حمله کردند و قدرت آنها را شکستند!

ارتش مامایف که قادر به مقاومت در برابر چنین هجومی نبود، متزلزل شد و فرار کرد و از ترس یکدیگر را در هم کوبید. آنها برای مدت طولانی تحت تعقیب قرار گرفتند و آخرین بقایای چپ و راست را از بین بردند. مامایی همه چیز را رها کرد و تا کریمه گریخت...

شکست کامل شد.

شاهزاده دیمیتری به سختی زیر انبوهی از اجساد پیدا شد. معلوم شد که او زنده است و زره هایش از ضربه ها پوشیده شده بود.

- شاهزاده، می شنوی، پیروزی تو!!!

برای پیروزی در این نبرد در دان، شاهزاده به دیمیتری دونسکوی ملقب شد.

و در عصر آن روز بزرگ، ابوت سرجیوس مراسم یادبودی را برای سربازان کشته شده برگزار کرد و هر قهرمان را به نام خواند...

شکوه در سرزمین روسیه فرود آمد. مردم روسیه که از خطر وحشتناک رهایی یافتند، سربلند شدند و شانه های خود را صاف کردند.

شاهزاده دیمیتری دونسکوی بیش از یک بار برای کمک در امور ایالتی به سرگیوس مراجعه کرد. سرگیوس شاهزادگان را آشتی داد ، خصومت و نزاع بین آنها را خاموش کرد و آنها با پشت سر گذاشتن نارضایتی ها به دوک بزرگ مسکو کمک کردند تا دولت روسیه را تقویت کند.

و بسیاری از شاگردان سنت سرگیوس در سرتاسر سرزمین روسیه پراکنده شدند و پایه و اساس بسیاری از صومعه های جدید - مخازن خلوص و قدرت روح مردم - را گذاشتند.

در روسیه چنین خانواده و خانه ای وجود نداشت که نام قدیس سرگیوس رادونژ در آن شناخته نشده باشد. مردم چنان نزد او می آمدند که انگار پدر خودشان هستند. روزی مردی با امید فراوان به سرجیوس نزد او آمد. پسر در حال مرگش را آورد و روی نیمکتی در سلولش نشاند. آنها شروع به روشن کردن اجاق کردند، به کودک نگاه کردند و او دیگر نفس نمی کشید. پدر نگون بخت با دیدن پسر مرده اش تبر گرفت و رفت تا تابوت بسازد. سرجیوس در حالی که زانو زده بود، کف دستش را روی بدن پسر گذاشت و شروع به دعا برای او کرد...

سکوتی پرتنش حاکم شد... در سکوت فقط صدای خرد شمع را می شنیدی... ناگهان کودک مرده حرکت کرد، آهی کشید و چشمانش را باز کرد...

پدر که از اندوه سیاه شده بود، با تابوت تراشیده وارد شد و آن را از دستانش انداخت: پسر کوچکش زنده و سالم روی نیمکت نشسته بود.

با گذشت سالها، صومعه تثلیث مقدس سنت سرگیوس به درستی به مرکز معنوی تمام روسیه و سپس روسیه تبدیل شد.

مردم دیدند که سرگیوس چگونه به آنها اهمیت می دهد و او را دوست داشتند. به همه خدمت کرد، به همه کمک کرد، برای همه دعا کرد. و همیشه کار می کرد: از سرچشمه آب می برد، نان می پخت، چوب خرد می کرد.

زندگی سرگیوس به چنان صفایی رسید که بسیاری از چیزهایی که از دیگران پنهان بود در نگاه او آشکار شد.

سرگیوس در بهار سال 1392 با پیش بینی مرگ زمینی خود، نذر سکوت کرد تا تمام وقت باقی مانده را به دعا اختصاص دهد...

پاییز آمده است. هگومن سرگیوس دیگر از رختخواب بلند نشد.

وقتی ساعت مرگ فرا رسید، نگاهش را به وطن خود معطوف کرد. روح او در سراسر روسیه پرواز کرد - جنگل ها، مزارع آزاد و مزارع برداشت شده، روستاها، رودخانه های عمیق، دریاچه های روشن، شهرهای پرجمعیت و قلعه های قدرتمند، گنبدهای کلیساها و کلیساهای جامع، تاج گذاری شده با صلیب... او شاهزادگان را در شورای دوستانه دید. و پسران وفادار، و صنعتگران حومه شهر و شهر، و تار عروسی دهقانان، و مادرانی که فرزندانشان را نوازش می کنند، و گشت های سربازان در باروهای استپی...

به آنها و همچنین به شاگردان او و به همه مردم روسیه - زنده و کسانی که هنوز در زمان خود زندگی می کنند - وصیت نامه سنت سرگیوس رادونژ خطاب می شود:

- همانطور که خدا به ما دستور داده خالص زندگی کنید. در میان خود صلح کنید و همه چیز را به عنوان فرزندان یک پدر به یکدیگر ببخشید. من برای همه شما دعا خواهم کرد و به کمک هرکسی که با ایمان از من بخواهد خواهم آمد...

بیش از ششصد سال از آن زمان می گذرد، اما قدیس سرگیوس رادونژ، محافظ و پدر سرزمین روسیه، در خاطره مردم روسیه زندگی می کند.

اطلاعات کمی در مورد زندگی سرگیوس رادونژ، هیرومونک کلیسای روسیه، اصلاح کننده رهبانیت در شمال روسیه و بنیانگذار صومعه تثلیث مقدس وجود دارد. هر آنچه در مورد «پیرمرد بزرگ» می دانیم، توسط شاگرد او، راهب اپیفانیوس حکیم نوشته شده است.

بعدها، زندگی سرگیوس رادونژ توسط پاخومیوس صرب (لوگوتتوس) ویرایش شد. معاصران ما از آن اطلاعاتی در مورد نقاط عطف اصلی در زندگی نامه رهبر کلیسا می گیرند. اپیفانیوس در زندگی نامه خود توانست جوهر شخصیت معلم ، عظمت و جذابیت او را به خواننده منتقل کند. مسیر زمینی سرگیوس که توسط او بازآفرینی شده است، درک ریشه های شکوه او را ممکن می سازد. مسیر زندگی او از این جهت گویاست که نشان می دهد با ایمان به خدا به راحتی بر هر مشکلی در زندگی غلبه می شود.

دوران کودکی

تاریخ تولد زاهد آینده به طور دقیق مشخص نیست، برخی منابع 1314 را می نامند، برخی دیگر - 1322، برخی دیگر تمایل دارند بر این باورند که سرگیوس رادونژ در 3 مه 1319 به دنیا آمد. در هنگام غسل تعمید، کودک نام بارتولومی را دریافت کرد. طبق افسانه باستانی، والدین سرگیوس بویار کریل و همسرش ماریا بودند که در روستای وارنیتسا در مجاورت روستوف زندگی می کردند.


املاک آنها نه چندان دور از شهر واقع شده بود - در مکان هایی که متعاقباً صومعه ترینیتی وارنیتسکی ساخته شد. بارتلمیو دو برادر دیگر داشت، او برادر وسطی بود. در هفت سالگی پسر را برای تحصیل فرستادند. برخلاف برادران باهوش که به سرعت سواد را درک کردند، آموزش قدیس آینده دشوار بود. اما یک معجزه اتفاق افتاد: پسر به روشی شگفت انگیز خواندن و نوشتن را آموخت.


این رویداد در کتاب او توسط اپیفانیوس حکیم شرح داده شده است. بارتلمیوس که می خواست خواندن و نوشتن را بیاموزد، مدت طولانی و با شوق دعا کرد و از خداوند خواست که او را روشن کند. روزی پیرمردی با لباس مشکی بر او ظاهر شد و پسر از دردسر خود به او گفت و از او خواست که برایش دعا کند و از خدا کمک بخواهد. بزرگتر قول داد که از آن لحظه پسر بنویسد و بخواند و از برادرانش پیشی بگیرد.

آنها وارد نمازخانه شدند، جایی که بارتلمیوس با اطمینان و بدون تردید مزمور را خواند. سپس نزد پدر و مادر خود رفتند. بزرگتر گفت که پسرشان حتی قبل از زایمان، زمانی که برای خدمت به کلیسا آمد، توسط خدا مشخص شد. در حین خواندن نماز، کودک که در شکم مادرش بود، سه بار فریاد زد. بر اساس این داستان از زندگی قدیس، نستروف نقاش نقاشی "دید به بارتولوموی جوان" را نقاشی کرد.


از آن لحظه به بعد کتابهایی درباره زندگی قدیسان در دسترس بارتولومی قرار گرفت. در حین مطالعه کتاب مقدس، جوانان به کلیسا علاقه مند شدند. بارتولمیوس از دوازده سالگی وقت زیادی را به نماز اختصاص داد و سخت روزه گرفت. چهارشنبه ها و جمعه ها روزه می گیرد و روزهای دیگر نان می خورد و آب می نوشد و نماز شب می خواند. ماریا نگران رفتار پسرش است. این موضوع به موضوع اختلاف و اختلاف پدر و مادر تبدیل می شود.

در سال های 1328-1330 خانواده با مشکلات مالی جدی مواجه شد و فقیر شد. این دلیلی شد که کریل و ماریا و فرزندانشان به رادونژ، سکونتگاهی در حومه شاهزاده مسکو نقل مکان کردند. این روزهای سخت و پر دردسر بود. گروه ترکان و مغولان طلایی در روسیه حکومت کردند، بی قانونی به وجود آمد. مردم به طور منظم مورد حمله قرار می گرفتند و خراج بیش از حد دریافت می کردند. شاهزادگان توسط شاهزادگان منصوب شده توسط خان های تاتار-مغول اداره می شدند. همه اینها باعث شد که خانواده از روستوف کوچ کنند.

رهبانیت

بارتولومی در سن 12 سالگی تصمیم می گیرد راهب شود. پدر و مادرش دخالتی نکردند، اما شرط گذاشتند که او تنها زمانی که آنها رفتند راهب شود. بارتولمیو تنها تکیه گاه آنها بود، زیرا برادران دیگر با فرزندان و همسرانشان جدا زندگی می کردند. به زودی والدینم فوت کردند، بنابراین من مجبور نبودم زیاد منتظر بمانم.


طبق سنت آن روزگار، قبل از مرگ، تن و طرح رهبانی می گرفتند. بارتولومی به صومعه Khotkovo-Pokrovsky می رود، جایی که برادرش استفان در آن قرار دارد. او بیوه شد و پیش برادرش نذر رهبانی کرد. میل به یک زندگی سخت رهبانی، برادران را به ساحل رودخانه کنچورا در مسیر ماکوتس سوق داد، جایی که آنها یک آرامگاه تأسیس کردند.

برادران در جنگلی دورافتاده یک سلول چوبی ساخته شده از کنده ها و یک کلیسای کوچک ساختند که در حال حاضر کلیسای جامع تثلیث مقدس در محل آن قرار دارد. برادر نمی تواند زندگی زاهدانه در جنگل را تحمل کند و به صومعه اپیفانی نقل مکان می کند. بارتولومئو که فقط 23 سال داشت، نذر رهبانی می کند، پدر سرگیوس می شود و به تنهایی در این منطقه زندگی می کند.


اندکی گذشت و راهبان به ماکوتس سرازیر شدند، صومعه ای تشکیل شد که در طول سال ها به Trinity-Sergius Lavra تبدیل شد که هنوز هم وجود دارد. اولین راهبایی آن میتروفان معینی بود و راهب دوم پدر سرگیوس بود. راهبان صومعه و دانش آموزان از مؤمنان صدقه نمی گرفتند و از ثمره کار خود زندگی می کردند. جامعه رشد کرد، دهقانان در اطراف صومعه مستقر شدند، مزارع و چمنزارها احیا شدند و بیابان متروک سابق به یک منطقه پرجمعیت تبدیل شد.


کارها و شکوه راهبان در قسطنطنیه شناخته شد. از طرف فیلوتئوس پاتریارک کلیسایی، برای سنت سرگیوس یک صلیب، یک طرحواره، یک پارامان و یک نامه فرستاده شد. به توصیه پدرسالار، صومعه کونوویا را معرفی کرد - منشور مشترکی که متعاقباً توسط بسیاری از صومعه ها در روسیه پذیرفته شد. این یک نوآوری جسورانه بود، زیرا در آن زمان صومعه ها طبق منشور خاصی زندگی می کردند که بر اساس آن راهبان زندگی خود را همانطور که وسایلشان اجازه می داد ترتیب می دادند.

Cenovia برابری اموال، غذا از یک دیگ در یک سفره خانه مشترک، لباس ها و کفش های یکسان، اطاعت از راهب و بزرگان را فرض می کرد. این شیوه زندگی الگوی ایده آلی از روابط بین مؤمنان بود. این صومعه به یک جامعه مستقل تبدیل شد که ساکنان آن به کار دهقانی پروزائی مشغول بودند و برای نجات روح و تمام جهان دعا می کردند. سرگیوس با تصویب منشور "زندگی مشترک" در ماکووتس شروع به ارائه اصلاحات حیات بخش در صومعه های دیگر کرد.

صومعه هایی که توسط سرگیوس رادونژ تأسیس شد

  • ترینیتی-سرجیوس لاورا;
  • Staro-Golutvin در نزدیکی Kolomna در منطقه مسکو.
  • صومعه ویسوتسکی در سرپوخوف؛
  • صومعه بشارت در Kirzhach، منطقه ولادیمیر؛
  • صومعه سنت جورج در رودخانه. کلیازما.

پیروان آموزه های قدیس بیش از چهل صومعه را در قلمرو روسیه تأسیس کردند. بیشتر آنها در بیابان ساخته شده اند. با گذشت زمان روستاهایی در اطراف آنها پدیدار شد. "استعمار صومعه" که توسط رادونژ آغاز شد، ایجاد سنگرهایی برای توسعه زمین ها و توسعه شمال روسیه و منطقه ترانس ولگا را امکان پذیر کرد.

نبرد کولیکوو

سرگیوس رادونژ صلح‌جوی بزرگی بود که سهم ارزشمندی در اتحاد مردم داشت. با سخنانی آرام و ملایم به دل مردم راه یافت و به اطاعت و صلح دعوت کرد. او با طرفین متخاصم آشتی داد و خواستار تسلیم شدن به شاهزاده مسکو و اتحاد تمام سرزمین های روسیه شد. متعاقباً این امر شرایط مساعدی را برای رهایی از تاتار-مغول ها ایجاد کرد.


نقش سرگیوس رادونژ در نبرد در میدان کولیکوو عالی بود. قبل از نبرد، دوک بزرگ نزد قدیس آمد تا دعا کند و از او راهنمایی بخواهد که آیا برای یک مرد روسی مبارزه با ملحدان امری خداپسندانه است یا خیر. خان مامایی و ارتش عظیمش می خواستند مردم آزادیخواه، اما ترسناک روسیه را به بردگی بکشند. راهب سرگیوس به شاهزاده برکت خود را برای نبرد داد و پیروزی بر گروه ترکان تاتار را پیش بینی کرد.


سرگیوس رادونژ به دیمیتری دونسکوی برای نبرد کولیکوو برکت می دهد

او به همراه شاهزاده دو راهب را می فرستد و از این طریق قوانین کلیسا را ​​که راهبان را از مبارزه منع می کرد نقض می کند. سرگیوس آماده بود تا نجات روح خود را به خاطر میهن قربانی کند. ارتش روسیه در نبرد کولیکووو در روز میلاد مریم مقدس پیروز شد. این شاهد دیگری از عشق و حمایت ویژه مادر خدا در خاک روسیه شد. دعای پاک ترین ها تمام زندگی قدیس را همراهی کرد؛ نماد سلولی مورد علاقه او "بانوی ما هودجتریا" (راهنما) بود. یک روز بدون آواز خواندن یک آکاتیست - سرود ستایش تقدیم شده به مادر خدا - نگذشت.

معجزه ها

عروج آن زاهد در مسیر کمال معنوی با دیدهای عرفانی همراه بود. فرشتگان و پرندگان بهشتی و آتش بهشتی و درخشش الهی را دید. نام قدیس با معجزاتی مرتبط است که حتی قبل از تولد شروع شد. اولین معجزه ای که در بالا ذکر شد در رحم مادر اتفاق افتاد. همه در کلیسا صدای گریه کودک را شنیدند. معجزه دوم با توانایی های آشکار شده غیرمنتظره برای دانش همراه است.


اوج تعمق معنوی ظهور الهه مقدس بود که پیر مقدس به آن مفتخر شد. یک روز، پس از دعای ایثارگرانه در مقابل نماد، او توسط نور خیره کننده ای روشن شد که در پرتوهای آن پاک ترین مادر خدا را با همراهی دو رسول - پطرس و یوحنا دید. راهب به زانو افتاد و پاک ترین او را لمس کرد و گفت که دعا را شنیده و به کمکش ادامه خواهد داد. پس از این سخنان او دوباره نامرئی شد.


ظهور الهه مقدس یک فال نیک برای صومعه و کل روسیه بود. جنگ بزرگ با تاتارها در راه بود، مردم در حالت انتظار مضطرب بودند. این چشم انداز به یک پیشگویی تبدیل شد، یک خبر خوب در مورد یک نتیجه موفقیت آمیز و پیروزی قریب الوقوع بر گروه ترکان و مغولان. مضمون ظهور مادر خدا به راهبایی به یکی از پرطرفدارترین ها در نقاشی شمایل تبدیل شده است.

مرگ

زوال سرگیوس که تا سنین پیری زندگی کرد واضح و آرام بود. او توسط شاگردان متعدد احاطه شده بود، او مورد احترام شاهزادگان بزرگ و آخرین گدایان بود. شش ماه قبل از مرگش ، سرگیوس ابی را به شاگرد خود نیکون سپرد و از همه چیز دنیوی چشم پوشی کرد ، "شروع به سکوت کرد" و برای مرگ آماده شد.


هنگامی که بیماری بیش از پیش بر او غلبه کرد، در انتظار خروجش، برادران رهبانی را جمع می کند و آنها را با دستوراتی خطاب می کند. او می‌خواهد «از خدا بترسید»، همفکری، پاکی روح و جسم، عشق، فروتنی و محبت به غریبه‌ها را حفظ کند، که در مراقبت از فقرا و بی‌خانمان‌ها بیان می‌شود. آن بزرگ در 4 شهریور 1392 به دنیایی دیگر رفت.

حافظه

پس از مرگ او، راهبان تثلیث او را به مقام قدیسان رساندند و او را یک معجزه گر و مقدس نامیدند. یک کلیسای جامع سنگی به نام کلیسای جامع تثلیث بر روی قبر قدیس ساخته شده است. دیوارهای کلیسای جامع و نمادین توسط یک آرتل به رهبری نقاشی شده است. نقاشی های باستانی حفظ نشدند؛ در سال 1635 نقاشی های جدیدی به جای آنها خلق شد.


بر اساس نسخه دیگری، قدیس شدن رادونژ بعدا، در 5 ژوئیه (18)، زمانی که آثار مقدس پیدا شد، انجام شد. آثار هنوز در کلیسای جامع ترینیتی است. آنها دیوارهای آن را تنها زمانی ترک کردند که یک تهدید جدی وجود داشت - در هنگام آتش سوزی و تهاجم ناپلئون. هنگامی که بلشویک ها به قدرت رسیدند، آثار باز شد و بقایای آن در موزه تاریخی و هنری سرگیف نگهداری شد.

راهب متواضع رادونژ در یاد پیروان خود، همه مؤمنان و در تاریخ دولت جاودانگی به دست آورد. پادشاهان مسکو که در زیارت صومعه ترینیتی شرکت می کردند، قدیس را شفیع و حامی خود می دانستند. تصویر او در زمان های دشوار برای مردم روسیه تبدیل شد. نام او نمادی از ثروت معنوی روسیه و مردم شد.


تاریخ های بزرگداشت قدیس روز مرگ او در 25 سپتامبر (8 اکتبر) و روز جلال راهبان مقدس تثلیث-سرگیوس لاورا در 6 ژوئیه (19) است. زندگی نامه قدیس حاوی حقایق بسیاری از خدمت فداکارانه به خداوند است. بسیاری از صومعه ها، معابد و بناهای تاریخی به افتخار او ساخته شد. تنها در پایتخت 67 کلیسا وجود دارد که بسیاری از آنها در قرن 17-18 ساخته شده اند. در خارج از کشور نیز وجود دارند. بسیاری از نمادها و نقاشی ها با تصویر او نقاشی شده است.

نماد معجزه آسا "Sergius of Radonezh" به والدین کمک می کند زمانی که آنها برای فرزندان خود دعا می کنند تا خوب مطالعه کنند. در خانه ای که نمادی وجود دارد، کودکان تحت حمایت آن هستند. دانش‌آموزان و دانش‌آموزان هنگامی که در درس و امتحان با مشکل مواجه می‌شوند به کمک مقدس متوسل می‌شوند. دعا قبل از نماد در موارد قانونی کمک می کند، در برابر اشتباهات و مجرمان محافظت می کند.

اگر این قدیس قبلاً در طول زندگی خود مورد احترام بود و نسل های بعدی عنوان عالی "ابات کل روسیه" را به او دادند چه کرد؟ آیا مسیر صومعه سرگیوس با شاهکار راهبان اولیه متفاوت است و اگر چنین است، منحصر به فرد بودن آن دقیقاً چیست؟ و سرانجام، قدیس بزرگوار چه تأثیری بر فرهنگ شمال شرق روسیه داشته است؟

قدیس در قرن چهاردهم - در سالهای یوغ مغول-تاتار - زندگی می کرد. سرزمین های روسیه به روش های مختلف از حمله هورد جان سالم به در بردند. و اگر بخش اروپایی که امروزه بیشتر به عنوان اوکراین و بلاروس شناخته می شود، تا اواسط قرن عملاً از دستورات سیاسی اشغالگران خلاص شده بود، شرق برای چندین دهه قدرت کامل بردگان را احساس می کرد. و این معنی زیادی داشت. در غرب روسیه، از اواسط قرن، تاتارها عملاً در سیاست شاهزادگان دخالت نکردند و خود را فقط به اخاذی و سرقت محدود کردند. اما شرق تا پایان قرن پانزدهم مجبور شد با نظر خان ها حساب کند و حتی دوک های بزرگ مسکو روند تحقیرآمیز به رسمیت شناختن مشروعیت قدرت خود توسط مهاجمان را طی کردند.
همه اینها نمی تواند بر وضعیت معنوی مردم و نخبگان حاکم تأثیر بگذارد. به عنوان مثال، سنت سیریل روسی، که تقریباً بلافاصله پس از حمله باتو، متروپولیت شد و تمام زندگی خود را صرف بهبود زندگی کلیسا کرد، در یادداشت های خود دیگر فقر و تباهی را توصیف نکرد، بلکه وحشیگری اخلاقی عمیق مردم را توصیف کرد. وضعیت حتی بدتر از قبل از غسل تعمید روسیه بود - یوغ بنیاد معنوی جامعه بسیار ویران شد.
علاوه بر این، تقریباً هیچ راهبی در قلمرو سوخته و ویران باقی نمانده بود. تعداد معدودی که توانستند فرار کنند به جنگل های عمیق رفتند. هجوم نیروهای تازه نفس به صفوف رهبانی بسیار ضعیف بود - مردم در طول سالهای اشغال چنان از نظر روحی سخت شده بودند که در آن زمان افراد کمی علاقه مند به نگرانی در مورد ابدیت بودند. همه فقط سعی کردند زنده بمانند، بدون اینکه به چیزی عالی تر فکر کنند. اگر افرادی بودند که می خواستند راه شاهکار رهبانی را در پیش بگیرند، آن را به تنهایی، خارج از صومعه ها، تا جایی که می توانستند طی کردند. از این گذشته، بزرگانی که می توانستند تجربه خود را منتقل کنند مردند و کتاب هایی که قوانین زندگی رهبانی را بیان می کردند به طور جبران ناپذیری در آتش آتش سوزی ها سوختند.
برای تکمیل تصویر، مهم است که این واقعیت را فراموش نکنیم که هر چه سرزمین‌ها در شرق و شمال کیف بیشتر بودند، مسیحی‌شدن آنها بیشتر طول کشید. در برابر این پس زمینه، سنت سرگیوس قرار بود به معنای واقعی کلمه یک انقلاب معنوی در بیابان سرزمین های دور افتاده روسیه انجام دهد و آنها را به مرکز دوم ایمان ارتدکس تبدیل کند. نام این مرد با شکوفایی درخشان و منحصر به فرد زندگی رهبانی در شرق روسیه در تاریخ روسیه همراه است.
اولین کاری که سنت سرگیوس انجام داد این بود که نگرش خود را نسبت به شاهکار رهبانی تغییر داد. در ذهن اکثریت افراد غیر مذهبی آن زمان، تنور به خودی خود صرفه جویی بود و با تعمید برابر بود - شخصی تنور را گرفت و قبلاً صد در صد نجات یافته و عاری از گناهان قبلی به حساب می آمد. به همین دلیل است که در میان شاهزادگان و پسران برای مدت طولانی رسم رهبانیت در حال مرگ وجود داشت. سنت سرگیوس بهترین سنت های رهبانی کیوان روس را بازیابی می کند و در طول زندگی خود درک واقعی رهبانیت را تأیید می کند. برای همه پدران بزرگوار، چه قبل از سرگیوس و چه پس از او، گرفتن نذر رهبانی "تعمید دوم" نیست، نه "بلیت بهشت" و نه تضمینی برای نجات - بلکه تنها فرصت آن از طریق صلیب پاکسازی مداوم از گناهان؛ صلیب اطاعت تا سرحد انکار کامل. و تنها به خود راهب بستگی دارد که از این فرصت استفاده کند یا نه.
دوران سنت سرگیوس تعداد زیادی از مقدسین را به کلیسا داد. شاگردان مستقیم پیر بزرگ بیش از بیست راهب بودند که در مجموع حدود 40 صومعه تأسیس کردند! از این صومعه ها به نوبه خود مرتاضان جدیدی بیرون آمدند که حدود پنجاه جامعه رهبانی دیگر را به روسیه دادند. در نتیجه، در طول قرون 14 تا 16، کل شمال روسیه با شبکه متراکمی از صومعه های کوچک و بزرگ پوشیده شده بود. به عنوان مثال، ابراهیم گالیسیا به تنهایی، که از اولین فرزندان روحانی راهبایی رادونژ بود، چهار صومعه تأسیس کرد. بدون اغراق، سرگیوس "ابات کل روسیه"، الهام بخش و از بسیاری جهات خالق رهبانیت شمالی است.


هنرمند الکساندر پروستف
بنیانگذاری صومعه ها در عصری که شرح داده شد طبق طرح زیر انجام شد: یک زاهد که در آرزوی تنهایی دعا بود به جنگل رفت. پس از مدتی راهبان دیگری دور او جمع شدند و صومعه ای در محل سلول زاهدان بزرگ شد. و پیرمرد که زیر بار شکوهش بود، دوباره به مکان های متروک رفت و همه چیز دوباره تکرار شد. طرح دیگری نیز وجود داشت، زمانی که راهبی از یک صومعه، با به دست آوردن هدایای سرشار از فیض روح القدس، صومعه زادگاه خود را ترک کرد و صومعه دیگری را در مکانی دیگر تأسیس کرد. شاهزادگان و افراد ثروتمند نیز صومعه می ساختند، اما زندگی رهبانی در این صومعه ها هنوز توسط راهبانی برقرار بود که مدرسه سخت کویری را گذرانده بودند.
قرن چهاردهم آغاز "عصر طلایی" رهبانیت روسیه در نظر گرفته می شود. در طول دو قرن - چهاردهم و پانزدهم - دیمیتری پریلوتسکی، کریل چلموگورسکی، استفان ماخریشچسکی، الکساندر کوشتسکی، استفان پرمسکی، پاخومیوس نرهختسکی، دیونیسیوس سوزدال، سرگیوس نورومسکی، کریل بلوزرسکی، ساواتی سولووتسکی، آندری روبلوف مشهور شدند. این فهرست ناقص است، می توان ادامه داد، ناگفته نماند از زاهدانی که نامشان را نمی دانیم و به دلیل فروتنی، گمنام ماندند. بسیاری از مقدسین با پیوندهای دوستی شخصی که در طول زندگی خود داشته اند پیوند دارند.
این پدران بزرگوار نه تنها به خدا، بلکه به مردم نیز خدمت کردند. و اگر زندگی آنها را با دقت مطالعه کنیم متوجه خواهیم شد که معجزات زاهدان مقدس قبل از هر چیز کمک به همسایگان بوده است. راهب روسی همیشه پسر وفادار میهن خود باقی ماند و علیرغم اینکه از غرور جهان چشم پوشی می کند ، خود جهان ، مشکلات و مشکلات آن ، با راهب بیگانه نمی شود. راهب با عروج روح خود به سوی خدا، به ریشه یابی قوم خود و دعا برای آنها ادامه می دهد.
در قرن شانزدهم، زمانی که سرزمین ما شروع به بهبودی از وحشت تاتارها کرد، زمانی که دولت مسکو قوی تر شد و مردم احساس ثبات و اعتماد به آینده کردند، رهبانیت شروع به افول کرد. با آمدن رفاه و آسایش به کشور، کمتر و کمتری می خواستند از آسایش و رفاه چشم پوشی کنند، از دنیا بروند و رستگاری را در صومعه جستجو کنند. البته این شاهکار ادامه یافت، بسیاری از راهبان به تقدس رسیدند، اما در جریان عمومی جنبش رهبانی، دیگر آن نیروی محرکه زنده، آن شخصیت توده ای که در رهبانیت دوران سنت سرجیوس ذاتی بود وجود نداشت. و شاگردانش
اما، علیرغم همه فراز و نشیب های بعدی که در قرن های بعدی در انتظار کلیسا و روسیه بود، شخصیت راهب رادونژ برای آن صدها هزار نفر که در زمان های مختلف می خواستند خود را وقف خدا کنند، ستاره راهنما باقی ماند. و در سالهای مشکلات، و در دوران سخت انشقاق، و در طوفان اصلاحات پیتر، و در عصر باشکوه کودتاهای کاخ، و در قرن نوزدهم "روشنفکر"، و در سالهای بلشویسم، ابوت سرجیوس همان ایده آلی بود که الهام بخش قهرمانی بود. و حتی در دوره‌های بزرگ‌ترین دور افتادن روسیه از خدا، این قدیس یادآور ارتفاعاتی بود که یک روح مسیحی می‌تواند در شاهکار خود به اوج برود. بدون اغراق، همه چیزهایی که ما در فرهنگ و معنویت روسیه داریم - "تثلیث" آندری روبلف و کلیساهای سنگی سفید و میراث ادبی عظیم - همه اینها انکسار و بازاندیشی تجربه مبارکی است که رادونژ بزرگ راهب.
شاگردان و پیروان سرگیوس رادونژ


از سریال Life of St. سرگیوس (سنت سیمون یکی از اولین شاگردان سرگیوس رادونژ)
- قدیس ابراهیم گالیسیایی که گورودتسکی و چوخلومسکی نیز نامیده می شود، که یکی از اولین شاگردان و تنسورهای سنت سرگیوس بود. از صومعه سرگیوس رادونژ به کشور گالیسیا بازنشسته شد. او چهار صومعه را بنیان نهاد: یک صومعه به افتخار رحلت مریم مقدس، یک صومعه جایگاه کمربند مادر خدا، یک صومعه به نام کلیسای جامع بانوی ما و یک صومعه به افتخار شفاعت مریم مقدس در آنجا که درگذشت.
- کشیش پاول اوبنورسکی یا کوملسکی. او خدمتکار سلول ابوت سرگیوس بود. سپس از بزرگتر نعمت خواست تا در جنگل های اطراف در خلوت زندگی کند. او یک صومعه مشترک را به نام تثلیث حیات بخش تأسیس کرد.
- کشیش سرگیوس نورومسکی. او اصالتا یونانی داشت. صومعه تبدیل خداوند را در رودخانه نورما تأسیس کرد.
- سیلوستر آبنورسکی صومعه رستاخیز مسیح را تأسیس کرد.
- کشیش آندرونیک و ساوا. قدیس الکسی از سنت سرگیوس خواست تا این مرید را در سال 1361 در هفت مایلی کرملین، بر روی رودخانه یاوزا، صومعه ای از منجی رحمان تأسیس کند. ساووا و نقاشان معروف نماد آندری روبلوف و دانیل تحصیل کردند.
- متدیوس، مؤسس صومعه پشنوشسکایا، 1361
- سنت تئودور، در جهان جان، برادرزاده سنت سرگیوس. بنیانگذار صومعه سیمونوف.
- کریل و فراپونت بلوزرسکی، بومیان صومعه سیمون. سیریل صومعه رستاخیز مریم مقدس را (در سال 1397) و فراپونت صومعه میلاد مریم باکره (در سال 1398) را تأسیس کرد. در سال 1408، راهب Ferapont به Mozhaisk نقل مکان کرد و در اینجا، یک مایلی از شهر، صومعه Luzhetsky را تأسیس کرد.
- ارجمند آتاناسیوس، مؤسس صومعه ویسوتسکی در سرپوخوف در حدود سال 1373.
- رومن ارجمند، مؤسس صومعه کرژاچ در حدود سال 1374.
- ارجمند لئونتی، بنیانگذار صومعه استرومینسکی خوابگاه مادر خدا در رودخانه دوبنکا در حدود سال 1378.
- ارجمند ساوا، بنیانگذار صومعه دوبنسکی. با چشم راست بسته در کلیسای جامع تثلیث لاورا به تصویر کشیده شده است.
- ارجمند آتاناسیوس گوشه نشین، جایی که بعداً صومعه رستاخیز Cherepovets تأسیس شد.
- راهب گزنفون توتان، صومعه معراج توتانسکی را در ساحل رودخانه تاریکی تأسیس کرد.
- کشیش Ferapont Borovensky، بنیانگذار صومعه Assumption Borovensky، ده مایلی شهر Mosalsk، منطقه Kaluga.
- سنت ساووا از استورژفسکی، پس از مرگ سنت سرگیوس و پس از حذف سنت نیکون به سکوت، به مدت شش سال بر لاورای سنت سرگیوس حکومت کرد. در سال 1398، ساووا صومعه ای را به نام ولادت مریم باکره در کوه Storozhe در نزدیکی Zvenigorod تأسیس کرد.
- ارجمند یعقوب ژلزنبورسکی یا گالیسی. بانی صومعه به نام پیشرو.
- کشیش گریگوری گولوتوینسکی، اولین راهبایی صومعه گلوتوینسکی در کلومنا.
- ارجمند پاخومیوس از Nerekhta، بنیانگذار صومعه Trinity Sypanov در نزدیکی Nerekhta، منطقه Kostroma.
- ارجمند نیکیتا از کوستروما، بنیانگذار صومعه اپیفانی در کوستروما.

در 3 می 1319، سرگیوس رادونژ، قدیس کلیسای ارتدکس روسیه، بنیانگذار ترینیتی-سرگیوس لاورا، متولد شد.

کسب و کار خصوصی

سرگیوس رادونژ (1319 - 1392)در نزدیکی روستوف بزرگ در روستای وارنیتسا متولد شد. در غسل تعمید او نام بارتولومی را دریافت کرد. طبق افسانه، پدرش پسر شاهزاده روستوف کنستانتین بوریسویچ و واسیلی کنستانتینوویچ بود. بارتلمیو وسط سه پسر بود. به گزارش زندگی، بارتولومی جوان، با وجود تمام تلاش ها و سرزنش های معلمان خود، مدت طولانی نتوانست در خواندن و نوشتن تسلط یابد. روزی دید: «راهبی، پیر مقدس، شگفت‌انگیز و ناشناخته، با درجه‌ی پیشتاز، زیبا و مانند فرشته‌ای که در مزرعه‌ای زیر درخت بلوط ایستاده و با اشک دعا می‌خواند». پسر از بزرگتر خواست دعا کند که خواندن و نوشتن بیاموزد. بزرگ این درخواست را برآورده کرد و به پسرک سعادت مبارک داد تا بخورد. پس از این، پسر توانایی خواندن را به دست آورد. پیر به پدر و مادر بارتلمیو گفت: پسر شما اقامتگاه تثلیث مقدس خواهد بود. هنگامی که بارتلمیوس 12 ساله شد، از والدین خود برای گرفتن نذرهای خانقاهی طلب برکت کرد؛ آنها مخالفتی نکردند، اما از او خواستند تا زمان مرگ آنها صبر کند. به زودی خانواده به شهر رادونژ در شاهزاده مسکو نقل مکان کردند، جایی که آخرین سالهای زندگی والدین بارتولومی در آنجا گذشت.

پس از مرگ والدینش (حدود سال 1337)، بارتولومی به صومعه شفاعت خوتکوف رفت، جایی که برادر بزرگترش استفان قبلا راهب بود. بارتولومی برادرش را متقاعد کرد که گوشه نشین شود و در جنگل ها ساکن شود. آنها در سواحل رودخانه کنچورا، نه چندان دور از رادونژ، یک آرامگاه ایجاد کردند. بعداً استفان به مسکو رفت و در آنجا راهب صومعه اپیفانی شد، در حالی که بارتولمیو به زواره خود ادامه داد و در سن 23 سالگی راهب شد و نام سرگیوس را برگزید.

شهرت زاهد جوان به سرعت گسترش یافت و زائران شروع به آمدن به سرگیوس کردند. برخی از آنها نه چندان دور از کلبه جنگلی او مستقر شدند. این گونه بود که صومعه صومعه به تدریج پدید آمد. بدون مشکل نبود که راهبان سرجیوس را متقاعد کردند که راهبایی آنها شود. در سال 1354 به مقام کشیش منصوب شد. این صومعه به تثلیث مقدس وقف شد. از دهه 1360 سرگیوس شروع به معرفی منشور جدید رهبانی کرد. پیش از این، راهبان تنها در سلول های خود زندگی می کردند و تنها برای عبادت دور هم جمع می شدند. این رسم زندگی رهبانی را خاص می گویند. شیوه جدید زندگی در صومعه، اشتراکی نامیده می شد؛ یک روال عمومی زندگی و نظم و انضباط سخت درون صومعه ای در بین ساکنان صومعه معرفی شد. تغییرات ارائه شده توسط سرگیوس توسط همه راهبان پذیرفته نشد. پس از مدتی ، برادر بزرگتر استفان از مسکو به صومعه بازگشت و شروع به ادعای رهبری در جامعه کرد و از نوآوری های سرگیوس انتقاد کرد. سرگیوس برای اینکه با برادرش رقابت نکند تصمیم گرفت صومعه را ترک کند. او به رودخانه Kirzhach رفت ، جایی که به لطف او صومعه بشارت (اکنون در قلمرو شهر Kirzhach ، منطقه ولادیمیر) بوجود آمد. بسیاری از راهبان از صومعه تثلیث مقدس به راهب خود نقل مکان کردند. چهار سال بعد، به درخواست آلکسی متروپولیتن مسکو، سرگیوس به صومعه سابق خود بازگشت. وی تا زمان مرگ در 4 شهریور 1392 ریاست جامعه راهبانی را بر عهده داشت.

او برای چه مشهور است؟

سرگیوس رادونژ

سرگیوس رادونژ به یکی از مورد احترام ترین قدیسان روسی تبدیل شد و صومعه ترینیتی که توسط او تأسیس شد به مهم ترین مرکز ارتدکس تبدیل شد. پرستش سرگیوس حتی قبل از اعطای قدیس پذیرفته شده عمومی او که در اواسط قرن پانزدهم اتفاق افتاد آغاز شد. اولین تصویر از سرگیوس روی جلد، که اکنون در ثالثه Trinity-Sergius Lavra نگهداری می شود، به سال 1420 باز می گردد. در طول زندگی خود، قدرت بزرگ سرگیوس اغلب به پایان دادن به نزاع بین شاهزادگان روسی کمک کرد. از بسیاری جهات، فعالیت های او در خدمت تقویت اقتدار شاهزاده مسکو بود. آلکسی متروپولیتن مسکو به سرجیوس پیشنهاد داد تا جانشین او شود، اما سرگیوس نپذیرفت و گفت: "از دوران جوانی طلا نپوشیده‌ام و در دوران پیری برای من مناسب‌تر است که در فقر بمانم." از زندگی سنت سرگیوس رادونژ به طور گسترده ای شناخته شده است که کمی قبل از نبرد کولیکوو، شاهزاده دیمیتری به صومعه ترینیتی رفت و برکت سرگیوس را دریافت کرد. بر اساس "داستان قتل عام مامایف"، سرگیوس دو راهب الکساندر پرسوت و رودیون اوسلیابیا را به نبرد فرستاد.

یاد و خاطره سنت سرگیوس توسط مسیحیان ارتدکس در 25 سپتامبر (8 اکتبر) در روز مرگ قدیس، در 5 ژوئیه (18) در روز کشف آثار او و همچنین در 6 ژوئیه (19) جشن گرفته می شود. ، در روز شورای مقدسین رادونژ.

چه چیزی میخواهید بدانید

هیچ اثر یا سندی که توسط سرگیوس رادونژ نوشته شده است، باقی نمانده است. منبع اصلی اطلاعات در مورد او زندگی گردآوری شده توسط اپیفانیوس حکیم، شاگرد سرگیوس است. این اثر به عنوان یکی از آثار برجسته ادبیات کهن روسیه و یک منبع ارزشمند تاریخی شناخته شده است. در اواسط قرن پانزدهم، این زندگی توسط پاخومیوس لوگوتتس تجدید نظر شد و متن اپیفانیوس را کوتاه کرد و آن را با توصیف معجزات پس از مرگ سرگیوس تکمیل کرد. در قرن هفدهم، از طرف تزار الکسی میخایلوویچ، نسخه جدیدی از زندگی توسط نویسنده کلیسا و سرداب صومعه ترینیتی سیمون آزارین جمع آوری شد.

سخنرانی مستقیم

"راهب در تمام اطاعت های رهبانی کار می کرد: هیزم را روی شانه های خود حمل می کرد و پس از شکافتن آن و بریدن آن به کنده ها، آن را به سلول ها می برد. اما چرا هیزم را به یاد می آورم؟ ظاهر صومعه در آن زمان واقعاً شگفت انگیز بود: جنگل نه چندان دور از آن ایستاده بود - نه مانند اکنون ، اما بالای سلول های در حال ساخت و از قبل نصب شده ، درختان روی آنها خش خش می زدند و بر آنها سایه می انداختند. در اطراف کلیسا کنده ها و کنده ها دیده می شد؛ دانه های مختلفی در اینجا کاشته می شد و سبزیجات باغچه کاشته می شد. اما اجازه دهید به داستان منقطع در مورد شاهکار قدیس سرگیوس بازگردیم، در مورد اینکه چگونه او با پشتکار به برادران خدمت می کرد، مانند یک برده خریداری شده: او برای همه چوب خرد می کرد، همانطور که گفته شد، غلات را با سنگ آسیاب خرد و آسیاب کرد، نان پخت. برای برادران غذا پخته و مواد غذایی دیگر تهیه کرد، کفش و لباس برید و دوخت و با برداشتن آب از چشمه مجاور، آن را در دو سطل روی دوش خود به بالای کوه برد و در سلول هر برادر گذاشت. از زندگی نوشته اپیفانیوس حکیم.

"احترام به سرگیوس باعث شد تا دوک بزرگ دیمیتری چندین بار به او روی آورد. در سال 1365، در مورد اختلاف بین دیمیتری کنستانتینوویچ سوزدال و برادرش بوریس برای نیژنی نووگورود، به دستور دیمیتری مسکو و متروپولیتن الکسی، سرگیوس به نیژنی نووگورود رفت، تمام کلیساهای موجود در آن را بست و در نتیجه بوریس را مجبور کرد که تسلیم شود. برادر. در سال 1385، سرگیوس، که قبلاً مسن بود، صلح ابدی را بین دشمنان قبلی آشتی ناپذیر ترتیب داد: دمتریوس مسکو و اولگ ریازان. نیکولای کوستماروف.

کشیش سرگیوس رادونژ به درستی به عنوان پدر رهبانیت واقعی در شمال یا مسکو روسیه در زمان مغول ها مورد احترام است، همانطور که آنتونی ارجمند و تئودوسیوس پچرسک پدران همان رهبانیت در جنوب یا کیوان روسیه بودند. در دوران پیش از مغول یک صومعه واقعی، اگر نه در یک بیابان کامل، باید در خارج از سکونتگاه های دنیوی انسان ها و در فاصله کم یا زیاد از آنها واقع شود. در یک صومعه واقعی، زندگی راهبان نباید منفرد، بلکه کاملاً اشتراکی باشد. این نوع یا مدل صومعه‌ها، مانند صومعه‌های واقعی، توسط سنت سرگیوس در روسیه مسکووی برای مدتی کم و بیش ایجاد شد. اوگنی گولوبینسکی.

13 حقیقت در مورد سرگیوس رادونژ

  • تاریخ دقیق تولد قدیس مشخص نیست. محققین مختلف سال های 1313، 1314، 1318، 1319 و 1322 را ذکر می کنند.
  • والدین سرگیوس رادونژ، سیریل و ماریا نیز در میان مقدسین کلیسای ارتدکس روسیه مورد احترام قرار می گیرند.
  • داستان آموزش معجزه آسای خواندن و نوشتن نوجوان بارتولمی در نقاشی معروف هنرمند میخائیل نستروف منعکس شده است.
  • قدیس آینده نام سرگیوس را به افتخار این واقعیت انتخاب کرد که در روز شهد رهبانی خود، یاد و خاطره شهدای مقدس سرگیوس و باکوس که به دلیل پیروی از مسیحیت در قرن سوم اعدام شدند، جشن گرفته شد.
  • صومعه شفاعت خوتکوف، جایی که والدین سرگیوس نذر رهبانی کردند و مردند، و برادرش استفان در آنجا راهب بود، اکنون صومعه ای برای زنان است، اما تا نیمه اول قرن شانزدهم یک صومعه مختلط زن و مرد بود.
  • صومعه ای که سرگیوس تأسیس کرد در سال های اول تأسیس آن چنان فقیر بود که ظروف مقدس در آن از چوب ساخته شده بود، به جای شمع، مشعل ها می سوختند و راهبان روی پوست درخت غان می نوشتند.
  • این فرضیه وجود دارد که داستان هاگیوگرافیک در مورد برکت شاهزاده دیمیتری توسط سرگیوس در واقع به نبرد کولیکوو اشاره نمی کند، بلکه به نبرد در رودخانه Vozha اشاره دارد که دو سال قبل از آن اتفاق افتاد.
  • علاوه بر Trinity-Sergius Lavra و Annunciation Kirzhach صومعه، سرگیوس Staro-Golutvin را در نزدیکی Kolomna، صومعه Vysotsky در Serpukhov و صومعه سنت جورج در Klyazma را تأسیس کرد.
  • بنیانگذار صومعه سیمونوف مسکو - سنت تئودور - برادرزاده سرگیوس رادونژ بود.
  • در سال 1389، سرگیوس شاهد منشور معنوی شاهزاده دیمیتری دونسکوی بود که نظم جدیدی را برای جانشینی تاج و تخت شاهزاده از پدر تا پسر بزرگ ایجاد کرد.
  • در 11 آوریل 1919، در طی یک کارزار تبلیغاتی الحادی، آثار سرگیوس رادونژ کشف شد. پس از آن، آنها به نمایشگاهی از موزه واقع در محوطه Trinity-Sergius Lavra تبدیل شدند. در سال 1946، پس از افتتاح لاورا، آثار به کلیسای ارتدکس منتقل شد و هنوز در کلیسای جامع تثلیث Trinity-Sergius Lavra نگهداری می شود.
  • طبق افسانه، در سال 1919 پاول فلورنسکی از افتتاح آتی آثار باستانی آگاه شد. برای جلوگیری از تخریب احتمالی آثار، فلورنسکی و گروهی از مسیحیان ارتدوکس در آستانه کالبد شکافی مخفیانه وارد کلیسای جامع تثلیث شدند و سر سنت سرجیوس را جدا کردند و سر شاهزاده تروبتسکوی را جایگزین کردند که در کلیسای جامع دفن شده بود. لاورا. در سال 1946، سر به پاتریارک السکی اول تحویل داده شد و با جسد قدیس ملحق شد.

سرگیوس رادونژ (مه 1314 یا 1322 - 1392/09/25) - راهب روسی، بنیانگذار چندین صومعه، از جمله بزرگترین صومعه در روسیه - Trinity-Sergius Lavra.

به عنوان مربی معنوی مردم روسیه، بنیانگذار فرهنگ معنوی آنها شناخته می شود. قدیس شده.

سال های اول

سرگیوس میراث مکتوبی از خود بر جای نگذاشت؛ اطلاعات اصلی در مورد او در زندگی اپیفانیوس، دانش آموز رادونژ ارائه شده است. اپی‌فانیوس حکیم با استفاده از منابع مختلف، از جمله داستان‌های برادر سرگیوس، رویکردی مسئولانه برای نوشتن زندگی خود در پیش گرفت. مشخصه کتاب مقدس ارجاع به معجزات است. در عین حال، هیچ اطلاعاتی در مورد سال تولد سرگیوس در آن وجود ندارد؛ به جای تاریخ، یک عبارت تزئینی نشان داده شده است، به همین دلیل اختلافات زیادی در بین محققان ایجاد شد.

رادونژسکی در بدو تولد بارتولومئو نام داشت؛ او در روستای وارنیتسا در نزدیکی روستوف به دنیا آمد. در خانواده سه پسر وجود داشت که بارتولمیو وسط بود. او در کودکی به مدرسه می رفت، اگرچه در آن روزها این اتفاق نادر بود. فرض بر این است که او در آنجا یونانی خوانده است. درس خواندن در ابتدا برای پسر سخت بود، اما بعداً دانش آموز موفقی شد. از بچگی روزه می گرفتم و خیلی نماز می خواندم.

خانواده او با مشکلات مالی به رادونژ نقل مکان کردند. بارتولمه پس از دفن والدین خود ، میراث خود را به برادر کوچکترش سپرد و نزد استفان بزرگ در خوتکوو رفت. برادران دهکده را ترک کردند و شروع به جستجوی یک مکان متروک کردند که در آن سلولی ایجاد کردند و بعداً یک کلیسای کوچک ساختند. به زودی استفان از زندگی منزوی خود خسته شد و به یک صومعه مسکو رفت و در آنجا برای خیرین خود درجه کشیش را دریافت کرد و بعداً راهبایی شد.


اولین تصویر باقی مانده از رادونژ، دهه 1420

نقاط عطف زندگی

بارتلمه در 20 سالگی (23) نذر رهبانی کرد و نام سرگیوس را گرفت و به تنهایی به زندگی خود ادامه داد. به تدریج دانشجویان در اطراف او مستقر شدند. در سال 1342 صومعه ترینیتی تأسیس شد که رادونژ در آن راهب شد. شرایط زندگی راهبان سخت بود، آنها اغلب گرسنه بودند. سرگیوس با مثال خود نشان داد که باید با کار خود زندگی کرد و راهبان را از گدایی صدقه منع کرد. پس از اینکه صومعه به ملک شاهزاده ولادیمیر تبدیل شد، که به طور منظم پشتیبانی می کرد، زندگی در آن به سمت بهتر شدن تغییر کرد.

پس از معرفی یک ساختار جدید در صومعه - یک خوابگاه - سرگیوس برای جلوگیری از درگیری، صومعه را ترک کرد و یک صومعه جدید در سواحل رودخانه Kirzhach ایجاد کرد که بعداً به صومعه بشارت تبدیل شد. بعداً او چندین صومعه دیگر را تأسیس کرد: در نزدیکی کلومنا، در Klyazma، در Serpukhov. او شاگردانش را در همه جا به عنوان ابیت رها کرد.

رادونژسکی مربی معنوی تعداد زیادی از دانش آموزان بود که در مجموع حدود چهل صومعه را افتتاح کردند و پیروان آنها نیز به نوبه خود حدود پنجاه صومعه را افتتاح کردند. سرگیوس از احترام عمیق متروپولیتن الکسی برخوردار بود و این فرصت را داشت که جانشین او شود، اما نخواست.

راهب توانایی شگفت انگیزی در آشتی دادن طرف های متخاصم داشت و بسیاری از شاهزادگان را متقاعد کرد که تسلیم شاهزاده مسکو شوند و از این طریق سرزمین های روسیه را تقویت کرد. او بر امتناع از انعقاد قرارداد تجاری بین شاهزاده مسکو و مامایی تأثیر گذاشت و سپس شاهزاده دیمیتری را برای نبرد کولیکوو متبرک کرد. سرگیوس در مردی بسیار پیر مرد و ابی را به یکی از نزدیکترین شاگردانش به نام نیکون منتقل کرد. قبل از مرگش آخرین دستورات خود را به برادران داد. او در کلیسا به خاک سپرده شد.

معجزات بسیاری با زندگی سنت سرگیوس مرتبط است که در روایت اپیفانیوس، اثر مورخ کلیسا ای. گولوبینسکی، ذکر شده است.

  • زمانی که در شکم مادرش بود، در یک مراسم کلیسا سه بار فریاد زد.
  • بارتلومئو در کودکی با بزرگتری آشنا شد که پسر را به پروسفورا معالجه می کرد. پس از این، بارتولومی بهترین دانش آموز مدرسه شد.
  • یک روز، پس از دعای رادونژ بر روی نهر نزدیک صومعه، چشمه بزرگی باز شد.
  • او یک بیمار مبتلا به بی خوابی طولانی مدت و همچنین یک مرد ثروتمند را شفا داد. با دعا پسری را زنده کرد که بر اثر بیماری مرده بود.
  • او مجرم یک مرد فقیر را که خوک او را برد، مجازات کرد. مرد طمع نتوانست از گوشت دزدیده شده استفاده کند؛ با وجود فصل زمستان، گوشت فاسد شد و توسط کرم ها خورد.
  • یک کشیش یونانی از باور معجزات قدیس خودداری کرد. وقتی با سرگیوس ملاقات کرد، ناگهان نابینا شد؛ پس از اعتراف، رادونژ توانایی دیدن کشیش را بازیابی کرد.
  • سرگیوس دو رؤیای معجزه آسا داشت: مادر خدا با رسولان بر او ظاهر شد و صدایی همراه با گله ای از پرندگان زیبا تعداد زیادی از شاگردان را برای او پیش بینی کرد.

بزرگداشت سنت سرگیوس

رادونژ تأثیر مفید قابل توجهی بر بسیاری از نسل های آینده داشت. هدف از زندگی و کار او تربیت اخلاقی مردم بود. کلیوچفسکی مورخ مشهور تأثیر او بر مردم را معجزه می داند. شاگردان، محققان و مورخان او در هر زمان خود را وقف شرح زندگی راهب کردند.

بنا به شهادت پاخومیوس لوگوتتس، سی سال پس از مرگ راهب، آثار او فاسد باقی ماند. در سال 1919، مقامات شوروی این آثار را کالبدشکافی کردند و آنها را به موزه واقع در Trinity-Sergius Lavra منتقل کردند. در طول جنگ، صندوق موزه به سولیکامسک تخلیه شد. در سال 1946، آثار به کلیسا منتقل شد و اکنون در کلیسای جامع ترینیتی آرام می گیرد.

قدیس شدن سرگیوس به سال 1452 برمی گردد. رادونژ همچنین به عنوان یک قدیس در آیین کاتولیک مورد احترام است. بیش از هفتصد معبد در جهان به او تقدیم شده است. قبل از ظهور نقاشی روسی، راهب بر روی آیکون ها به تصویر کشیده می شد. بعدها، تصویر او الهام بخش بسیاری از هنرمندان شد: M. Nesterov، V. Vasnetsov، N. Roerich و دیگران. مجسمه هایی با تصویر Radonezh نیز وجود دارد. در بسیاری از شهرهای روسیه یادبودهایی برای این قدیس برپا شده است، بیش از یک اثر هنری درباره او نوشته شده است و یک فیلم مستند نیز ساخته شده است.



 

شاید خواندن آن مفید باشد: