15 स्थानीय रूढ़िवादी चर्च। यूक्रेनी ऑटोसेफली के संबंध में स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के प्रमुखों और प्रतिनिधियों की स्थिति और राय

ग्यारह विहित स्थानीय चर्चों के प्रमुखों और पदानुक्रमों के कथन

यूक्रेनी विद्वतावाद के ऑटोसेफली के मुद्दे पर रूसी चर्च के समर्थन में ग्यारह विहित स्थानीय चर्चों (कुल 15 हैं) के प्रमुखों और पदानुक्रमों द्वारा बयान। बयान बिल्कुल पारदर्शी और स्पष्ट रूप से व्याख्या किए गए हैं:

1. जेरूसलम के पैट्रिआर्क थियोफिलोस:

"चर्च ऑफ क्राइस्ट की एकता पवित्र आत्मा का उपहार है। हमें इसकी रक्षा और संरक्षण के लिए कहा जाता है। इस एकता को नष्ट करना एक गंभीर अपराध है।

"हम सबसे स्पष्ट रूप से यूक्रेन में प्रामाणिक रूढ़िवादी चर्च के पल्लियों के खिलाफ निर्देशित कार्रवाई की निंदा करते हैं। यह व्यर्थ नहीं है कि चर्च के पवित्र पिता हमें याद दिलाते हैं कि चर्च की एकता का विनाश एक नश्वर पाप है।

2. सेबस्ट के आर्कबिशप (जेरूसलम के पैट्रियार्केट) थियोडोसियस:

“यरूशलेम सहित दुनिया के रूढ़िवादी चर्च, यूक्रेन के केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च को विहित के रूप में पहचानते हैं, जिसका नेतृत्व मेट्रोपॉलिटन ओनफ्री करता है; वह रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के सदस्य हैं। हम यूक्रेन की कलीसिया में फूट को समाप्त करने के सभी प्रयासों का समर्थन करते हैं। रूढ़िवादी चर्च प्रेम, शांति और एकता का स्थान है, फूट और घृणा का नहीं।

"यूक्रेन में विद्वता एक बड़ा दुर्भाग्य है, मुझे आशा है कि कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क, अन्य रूढ़िवादी चर्चों के प्रमुखों के साथ मिलकर, इस अस्वास्थ्यकर, अस्वीकार्य और अनुचित स्थिति को रोकने के लिए रूसी चर्च के साथ प्रयासों का समन्वय करेंगे।"

3. अलेक्जेंड्रिया और ऑल अफ्रीका थियोडोर II के पितामह:

“आइए हम ईश्वर से प्रार्थना करें, जो हमारे अच्छे के लिए सब कुछ करते हैं, जो इन समस्याओं को हल करने के मार्ग पर हमारा मार्गदर्शन करेंगे। यदि विद्वतापूर्ण डेनिसेंको चर्च की तह में लौटना चाहता है, तो उसे वहीं लौटना चाहिए जहां उसने छोड़ा था। प्रभु उन सभी के लिए दयालु हैं जिन्होंने पश्चाताप किया है, चर्च क्षमा करता है और सभी पश्चाताप करने वालों को अपनी मातृ बाहों में स्वीकार करता है।

4. एंटिओक और ऑल द ईस्ट जॉन एक्स के संरक्षक:

“एंटिओक का पैट्रियार्केट रूसी चर्च के साथ संयुक्त रूप से कार्य करता है और इसके खिलाफ बोलता है चर्च विद्वतायूक्रेन में"।

5. जॉर्जियाई पैट्रिआर्क इलिया:

"परम पावन पितृसत्ता किरिल यूक्रेन के बारे में विश्वव्यापी पितृसत्ता से असहमत हैं, क्योंकि वह केवल मेट्रोपॉलिटन ओनफ़्री की अध्यक्षता वाले वैध चर्च का समर्थन करते हैं।"

6. सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज,

छू यूक्रेनी प्रश्न, चरित्र: "एक बहुत ही खतरनाक और यहां तक ​​​​कि विनाशकारी स्थिति, शायद रूढ़िवादी की एकता के लिए घातक", "बिशप के रैंक के लिए विद्वानों को सम्मानित करने और बहाल करने का एक कार्य, विशेष रूप से कट्टर-विद्वतावाद, जैसे" कीव पैट्रिआर्क "फिलारेट डेनिसेंको। उन्हें बिना पछतावे के लिटर्जिकल सर्विस और कम्युनिकेशन में लाना और रूसी चर्च की छाती पर लौटना, जिससे उन्होंने त्याग किया। और यह सब मास्को की सहमति और उनके साथ समन्वय के बिना।

7.पवित्र धर्मसभासर्बियाई रूढ़िवादी चर्च:

"यहाँ एकत्रित हुए लोग अपनी बहन शहीद यूक्रेनी चर्च के साथ अपनी पूरी एकजुटता और करुणामय भाईचारे के प्रेम को व्यक्त करते हैं, जो कीव शासन द्वारा सबसे गंभीर उत्पीड़न के अधीन है।"

8. पोलिश ऑर्थोडॉक्स चर्च की पवित्र धर्मसभा:

"हम, पोलिश रूढ़िवादी चर्च के रूप में, एक स्पष्ट स्थिति व्यक्त करते हैं, अर्थात्, विहित चर्च का सनकी जीवन रूढ़िवादिता के हठधर्मिता और पवित्र सिद्धांतों पर आधारित होना चाहिए। इन सिद्धांतों का उल्लंघन कलीसियाई जीवन में अराजकता की ओर ले जाता है।"

"यूक्रेन में, विद्वानों के कुछ समूह हैं जिन्हें पहले पश्चाताप करना चाहिए और कैनोनिकल चर्च की छाती पर लौटना चाहिए। उसके बाद ही ऑटोसेफली पर चर्चा करना संभव होगा।"

"हम हठधर्मिता और सिद्धांत के मामलों में राजनीतिक संयोजन द्वारा निर्देशित नहीं हो सकते।"

9. चेक और स्लोवाक भूमि रोस्टिस्लाव का महानगर:

“मानवीय अहंवाद द्वारा उकसाया गया विद्वता केवल पश्चाताप और चर्च की छाती पर लौटने से ठीक हो सकता है। नया ऑटोसेफली एक आम सहमति का परिणाम होना चाहिए।"

10. बल्गेरियाई पैट्रिआर्क नियोफाइट:

"मैंने हमेशा बहुत किया है एक अच्छा संबंधमेट्रोपॉलिटन ओनफ़्री के साथ। हम जानते हैं कि वह यूक्रेन के लोगों से प्यार करते हैं और विनम्रतापूर्वक लोगों और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों की भलाई के लिए काम करते हैं। हम प्रार्थना करते हैं कि प्रभु उन्हें शक्ति और स्वास्थ्य प्रदान करें ताकि वे उन सभी परीक्षणों को सहन कर सकें जो प्रभु ने उन्हें भेजे थे और जिन पर उन्होंने गरिमा के साथ विजय प्राप्त की।

बल्गेरियाई चर्च के पवित्र धर्मसभा के सचिव, मेलनित्सकी के बिशप गेरासिम ने जोर देकर कहा कि बल्गेरियाई चर्च यूक्रेनी स्थिति और इसकी जटिलता की समस्याओं से अच्छी तरह वाकिफ है, लेकिन चर्च के सिद्धांतों का कड़ाई से पालन करना आवश्यक है, जिसका रूढ़िवादी चर्च ने पालन किया है सदियों के लिए।

11. मेट्रोपॉलिटन ऑफ लवच, गेब्रियल (बल्गेरियाई चर्च):

"कोई विभाजन नहीं है भगवान की कृपा. और ईश्वर की कृपा के बिना कोई चर्च नहीं है। लोगों को विहित चर्च में लौटना चाहिए, जहां अनुग्रह और मोक्ष है। एक विभाजन एक विनाशकारी और घातक घटना है।

12. मेट्रोपॉलिटन ऑफ किट्रोस, कैटरिन्स्की और पटलामोंस्की जॉर्ज, ग्रीक चर्च:

"ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च, दुनिया के अन्य सभी चर्चों की तरह, केवल मेट्रोपॉलिटन ओनफ्री के नेतृत्व वाले विहित यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च को मान्यता देता है।"

13. लिमासोल का महानगर, अथानासियस, साइप्रस का चर्च:

“सबसे पहले, ऑटोसेफली देने का मुद्दा मॉस्को के पैट्रिआर्क द्वारा तय किया जाना चाहिए, जिसके अधिकार क्षेत्र में UOC है, फिर विहित यूक्रेनी चर्च द्वारा, और फिर सभी रूढ़िवादी चर्चों द्वारा, Ecumenical Patriarchate के मार्गदर्शन में। लेकिन पहला शब्द मां के लिए है यूक्रेनी चर्चजो मास्को पितृसत्ता है। इस प्रक्रिया में पहला शब्द रूसी चर्च का है।"

“सार्वभौमिक पितृसत्ता का फिलाटेर विद्वता से क्या लेना-देना है? इसे कैसे दूर किया जाए? हम चाहते हैं कि हमारे भाई, जो अब विद्वतावादी हैं, मेट्रोपॉलिटन ओनफ्री के नेतृत्व में चर्च में लौट आएं। यह एकमात्र है विहित चर्चयूक्रेन, मॉस्को पितृसत्ता और सभी रूढ़िवादी चर्चों के साथ एकजुट। हम इसके लिए प्रार्थना करते हैं।"

14. यूक्रेन में विहित रूढ़िवादी चर्च के समर्थन में रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप के धर्मसभा का बयान:

"इस बयान के साथ, हम मेट्रोपॉलिटन ओनुफ्री के लिए अपना पूरा समर्थन व्यक्त करते हैं, साथ में उनके सभी तीरंदाजों, पादरियों, मोनोसैटिक्स, एक कैनोनिकल यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सभी विश्वासियों के साथ, हम उनके इकबालिया संघर्ष के सामने प्यार से झुकते हैं। धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा कलीसियाई जीवन में कोई बाधा नहीं डालनी चाहिए। चर्च को बाहर से प्रभावित करने के वास्तविक प्रयास उन लोगों के गहरे गैर-चर्च उद्देश्यों और लक्ष्यों की गवाही देते हैं जो उन्हें व्यवहार में लाने की कोशिश कर रहे हैं।

हमें अधिकांश कैनोनिकल ऑर्थोडॉक्स चर्चों से खुला और व्यापक समर्थन प्राप्त होता है।

जिन लोगों ने परहेज किया, और ये अमेरिकी, रोमानियाई और अल्बानियाई चर्च हैं, उनमें से किसी ने भी कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रियार्केट की स्थिति के पक्ष में बात नहीं की।

सीपी ने आखिरकार बहुत कठिन भूमिका निभाई है और वास्तविक विभाजन की स्थिति में, यह अपनी नव-पापवादी महत्वाकांक्षाओं के साथ अकेला रहेगा।

अनिवार्य रूप से एक सार्वभौमिक रूढ़िवादी चर्च में 15 स्थानीय रूढ़िवादी चर्च होते हैं। स्थानीय चर्चों में से प्रत्येक के पास दूसरों से प्रशासनिक स्वतंत्रता (ऑटोसेफली) है और इसका नेतृत्व अपने स्वयं के प्राइमेट - एक कुलपति, आर्चबिशप या मेट्रोपॉलिटन द्वारा किया जाता है। संपूर्ण यूनिवर्सल चर्च का प्रमुख प्रभु यीशु मसीह है।


चर्च का नाम आधार प्री-स्टो-आई-टेल मुख्य शहर पंचांग बो-गो-सर्विस की भाषाएँ
1. कोन-स्टान-ती-नो-पोलिश प्रा-इन-ग्लोरियस चर्च 381; पट-री-अर-हेट 451 से पट-री-आर्च वर-फो-लो-मेई इस्तांबुल लेकिन-में-यूली-एक-आकाश ग्रीक, na-tsio-nal भाषाएँ
2. अलेक-सान-ड्राई-यस्काया प्र-इन-ग्लोरियस चर्च पहली शताब्दी (एपी। मार्क); पट-री-अर-टोपी 451 से पैट-री-आर्क थियोडोर II। सिकंदरिया लेकिन-में-यूली-एक-आकाश ग्रीक, अरबी, अफ्रीकी-Cio-राष्ट्रीय, अंग्रेजी और Af-ri-ka-ans
3. एंटियो-खी प्रा-इन-ग्लोरियस चर्च पहली शताब्दी (ऐप। पीटर और पॉल); पट-री-अर-टोपी 451 से कुलपति जॉन एक्स दमिश्क लेकिन-में-यूली-एक-आकाश अरब
4. इरु-सा-लिम-स्काई प्रा-इन-ग्लोरियस चर्च पहली शताब्दी; पट-री-अर-हेट 451 से पैट-री-आर्क थियो-फिल III यरूशलेम जूलियन ग्रीक और अरबी
5. रूसी प्रात-गौरवशाली चर्च 988 - कीव मिट-रो-पोलिया कोन-स्तान-ती-नो-पोलिश चर्च के को-स्टा-वे में; 1448 से एवी-टू-के-फा-लिया पट-री-आर्क किरिल मास्को जूलियन त्सेर-कोव-लेकिन-स्लाव-व्यान-आकाश, ना-त्सियो-नाल-भाषाएँ
6. जॉर्जियाई प्रैट-ग्लोरियस चर्च पहली शताब्दी (ऐप। एंड्री और साइमन); 457 - एंटिओक के चर्च से एवी-टू-के-फा-लिया कुलपति इलिया II त्बिलिसी जूलियन पुराना-रो-ग्रु-ज़िन-आकाश
7. सर्बियाई राइट-ऑफ-ग्लोरियस चर्च चतुर्थ शताब्दी; 1219 - कोन-स्टान-ती-नो-पोलिश चर्च-vi से एवी-टू-के-फा-लिया पट-री-आर्च इरी-नेई बेलग्रेड जूलियन चर्च-नो-स्लाव-व्यान्स्की और सर्बियाई
8. रोमानियाई प्रा-गौरवशाली चर्च चतुर्थ शताब्दी; 1885 - कोन-स्टान-ती-नो-पोलिश चर्च से एव-टू-के-फा-लिया पत-री-आर्क दानी-इल बुकुरेस्टी लेकिन-में-यूली-एक-आकाश रोमानियाई
9. बोल-गार-स्काई राइट-ऑफ-ग्लोरियस चर्च 865; 919 - कोन-स्टान-टी-नो-पोलिश चर्च-वी से एवी-टू-के-फा-लिया पैट-री-आर्क नियो-फिट सोफिया लेकिन-में-यूली-एक-आकाश चर्च-लेकिन-स्लाव-व्यान-आकाश और बोल-गर-आकाश
10. साइप्रट प्रा-ग्लोरियस चर्च 47 (एपी। वार-ना-वा) ar-chi-bishop Chry-zo-stom II निकोसिया लेकिन-में-यूली-एक-आकाश यूनानी
11. हेलस (ग्रीक) प्रा-इन-ग्लोरियस चर्च पहली शताब्दी (एपी। पॉल); 1850 - कोन-स्टान-टी-नो-पोलिश चर्च-वीआई से एवी-टू-के-फा-लिया अर-ची-बिशप Hieronymus II एथेंस लेकिन-में-यूली-एक-आकाश यूनानी
12. अल्बानियाई प्रो-ग्लोरियस चर्च एक्स शताब्दी; 1937 - कोन-स्टान-ती-नो-पोलिश चर्च-वी से एव-टू-के-फा-लिया अर-हाय-बिशप एना-स्टा-सिय तिराना लेकिन-में-यूली-एक-आकाश अल-बान-स्काई, ग्रीक-स्काई और अरु-माइन-स्काई (Vlach)
13. पोलिश प्रात-गौरवशाली चर्च एक्स सदी; 1948 - रूसी चर्च से एवी-टू-के-एफए-लिया मिट-रो-पो-लिट साव-वा वार-शा-वा जूलियन पोलिश, चर्च-लेकिन-स्लाव-व्यान्स्की, यूक्रेनी-इन-स्काई, ब्रा-ज़ी-लिया में - पोर्ट-टू-गल्स्की
14. चेक भूमि और स्लो-वा-की के प्रा-इन-ग्लोरियस चर्च 9वीं शताब्दी (सेंट सिरिल और मेथोडियस); 1951 - रूसी चर्च से एवी-टू-के-फा-लिया मिट-रो-पो-लिट रोस्टी-स्लाव प्री-सीम जूली-ए-स्काई, ग्रि-गो-री-ए-स्काई चर्च-नो-स्लाव-व्यांस्की, चेक, स्लो-वत्स-की
15. अमेरिका में प्रा-इन-ग्लोरियस चर्च 1970 - रूसी चर्च से एवी-टू-के-फा-लिया मिट-रो-पो-लिट तिखोन वाशिंगटन लेकिन-में-यूली-एक-आकाश अंग्रेज़ी

रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रशासन पर वर्तमान चार्टर के अनुसार, चर्च की शक्ति और प्रशासन के सर्वोच्च निकाय स्थानीय परिषद, बिशप परिषद और पवित्र हैं। पितृसत्ता की अध्यक्षता में धर्मसभा। पैट्रिआर्क उच्चतम चर्च प्राधिकरण के सभी कॉलेजिएट निकायों का अध्यक्ष होता है।

वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में 132 सूबे हैं। आज बिशप की संख्या 175 है, जिनमें से 132 डायोकेसन हैं, 32 प्रतिनिधि हैं, और 11 सेवानिवृत्त हैं।

688 मठ हैं, जिनमें शामिल हैं: रूस में - 207 पुरुष और 226 महिला मठ; यूक्रेन में - 85 पुरुष और 80 महिलाएं; अन्य सीआईएस देशों में - 35 पुरुष और 50 महिलाएं; विदेशों में - 2 पुरुष और 3 महिलाएँ।

पितृसत्तात्मक अधिकार क्षेत्र के तहत 25 स्ट्रोप्रोगियल मठ हैं।

पैरिशों की कुल संख्या 26,600 है, जिनमें से 12,665 रूस में हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च की शिक्षा प्रणाली में वर्तमान में 5 थियोलॉजिकल अकादमियां, 2 रूढ़िवादी विश्वविद्यालय, 1 थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट, 34 थियोलॉजिकल सेमिनरी, 36 थियोलॉजिकल स्कूल शामिल हैं। कई अकादमियों और मदरसों में रीजेंसी और आइकन-पेंटिंग स्कूल हैं।

प्रबुद्धता के साथ-साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च का उदय हुआ प्राचीन रूस'ईसाई धर्म के दो हजार साल के इतिहास के बीच में रूढ़िवादी का प्रकाश और दुनिया में ईसा के विश्वव्यापी चर्च की उपस्थिति। यह एक शक्तिशाली पेड़ की एक नई शाखा के रूप में उत्पन्न हुआ, जो ट्रंक से अविभाज्य है और इसके गुणों को बनाए रखता है; यह कांस्टेंटिनोपल के पैट्रियार्केट के महानगर के रूप में उभरा। प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाईऐतिहासिक रूप से दूर, लेकिन पहले प्रेरितों के आध्यात्मिक रूप से करीबी प्राचीन चर्च में शामिल। उनसे अनुग्रह से भरे उत्तराधिकार में, मसीह के निकटतम शिष्य, मसीह के अविरल शिक्षण के संरक्षण में रूढ़िवादी की आध्यात्मिक और ऐतिहासिक जीवन शक्ति दोनों की गारंटी है। हठधर्मिता, मुख्य विहित और साहित्यिक परंपराएं सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के लिए समान हैं, लेकिन प्रत्येक चर्च का अपना अनूठा मार्ग और अपना अनूठा अनुभव है, जो न केवल इसके लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि पूरे विश्वव्यापी रूढ़िवादी के लिए भी महत्वपूर्ण है।

जब तक रूसी चर्च प्रकट हुआ, तपस्वी ईसाई जीवन और विश्वास की शहादत के उदात्त उदाहरण पहले ही सामने आ चुके थे। सार्वभौम परिषदों में, विधर्मियों के खिलाफ एक असंबद्ध संघर्ष में, ईसाई हठधर्मिता के हठधर्मिता पहले से ही तैयार की गई थी। चर्च कानून ने अपनी स्वयं की विहित संरचना का अधिग्रहण किया, प्रचलित परंपरा का मुख्य निकाय बनाया गया, और चर्च कला के नायाब उदाहरण बनाए गए। चर्च ने यह सब स्लाव को सबसे बड़े खजाने - लेखन के साथ दिया। प्राचीन रूढ़िवादी चर्च और बीजान्टियम, महान ग्रीक संस्कृति के ये उपहार, रूसी चर्च के आध्यात्मिक और संगठनात्मक विकास में एक निर्णायक कारक बन गए, ताकि मंगोल-तातार आक्रमण के समय तक रूस रूढ़िवादी के प्रकाश से प्रबुद्ध हो गया था, रूढ़िवादी संप्रभु, चर्च प्रशासन, मंदिरों और मठों की एक विकसित प्रणाली, चर्च साहित्य (लगभग सभी शैलियों में अनुवादित और मूल दोनों), कला और उनके राष्ट्रीय संत थे। यह भी याद रखना चाहिए कि पश्चिमी चर्च के पतन से कुछ समय पहले रूसी चर्च का जन्म ईसाई दुनिया के दुखद विभाजन से कुछ समय पहले हुआ था। ईसाई दुनिया के एक बड़े हिस्से द्वारा रूढ़िवादी से यह अभी भी बेजोड़ विचलन ने रूसी चर्च और रूसी उपशास्त्रीय आत्म-चेतना के इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी है।

इतिहासकारों के लिए अतीत को चरणों और अवधियों में विभाजित करने की प्रथा है, उनमें से प्रत्येक की मौलिकता को ध्यान में रखते हुए। ऐतिहासिक विकास की निर्बाध रेखा, सहस्राब्दी के दौरान रूसी चर्च के ऐतिहासिक और आध्यात्मिक अस्तित्व की एकता का पता लगाना कोई कम महत्वपूर्ण नहीं है। रूसी चर्च का जीवन मुख्य रूप से पवित्र समान-से-प्रेषित ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर के कर्मों द्वारा निर्धारित किया गया था और ग्रैंड डचेसओल्गा, रूसी मठवाद के संस्थापकों के मजदूर आदरणीय एंथनीऔर थियोडोसियस, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस और उनके शिष्य, बुद्धिमान, और कभी-कभी वीर, रूसी चर्च के प्राइमेट्स की सेवा, पवित्र महान राजकुमारों के कारनामे और रूसी सिद्धांत लेखन के गहरे निर्देश। दूसरी ओर, 1438-1439 की फेरारा-फ्लोरेंस की बदकिस्मत यूनियन काउंसिल के पाठों को आत्मसात करना, यहां तक ​​कि सबसे अनुकूल राजनीतिक संभावनाओं के लिए हठधर्मिता की सच्चाई का त्याग करने की असंभवता का अहसास, विश्वास में विश्वास सत्य की अंतिम विजय, इफिसुस के सेंट मार्क के पराक्रम से मजबूत हुई, अत्यंत महत्वपूर्ण हो गई। यहाँ रूसी चर्च के ऑटोसेफली की ओर आंदोलन की शुरुआत है, स्वतंत्रता को पूर्ण करने का उसका मार्ग, मील के पत्थर जिन पर 1448 में सेंट मेट्रोपॉलिटन जोनाह के रूसी बिशप की परिषद द्वारा नियुक्ति और 1589 में रूस में पैट्रियार्केट की स्थापना थी। .

पूर्वी यूरोप के रूढ़िवादी देशों में सदियों पुराने तुर्की शासन की शुरुआत और 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के साथ, रूसी चर्च और रूसी राज्य दुनिया में रूढ़िवादी का गढ़ बन गए। रूढ़िवादी के संरक्षण और रक्षा को चर्च और राज्य दोनों द्वारा एक सामान्य लक्ष्य के रूप में माना जाता था जो आकांक्षाओं की एकता को निर्धारित करता था। चर्च मन के बगल में रेवरेंड सर्जियसरेडोनज़्स्की और मॉस्को के सेंट एलेक्सिस, पवित्र दक्षिणपंथी राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय की छवि उभरती है, कोज़मा मिनिन और प्रिंस दिमित्री पॉज़र्स्की के महान कार्य सेंट हेर्मोजेन्स, मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रस के पराक्रम से जुड़े हुए हैं। 17 वीं शताब्दी के मध्य में रूसी चर्च के लिए कई परेशानियों का सामना करना पड़ा, जिसके परिणाम सदियों बाद महसूस किए गए: पैट्रिआर्क निकॉन और ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के बीच संघर्ष, रूसी चर्च का विभाजन और पुराने विश्वासियों का उदय। आज हम इस विभाजन को एक आध्यात्मिक, ऐतिहासिक और महत्वपूर्ण त्रासदी के रूप में स्पष्ट रूप से जानते हैं।

18 वीं शताब्दी की शुरुआत के साथ शुरू हुई लंबी धर्मसभा अवधि चर्च का जीवन, जब उसने अपने पितृसत्तात्मक नेतृत्व को खो दिया, उच्चतम चर्च प्रशासन को राज्य तंत्र के एक हिस्से में बदलने और नौकरशाही आवश्यकताओं के लिए चर्च जीवन को अधीनस्थ करने के लगातार प्रयासों का समय था। लेकिन वही अवधि सबसे बड़ी आध्यात्मिक उपलब्धियों का युग बन गई, बड़ों के उत्कर्ष का समय और मठवासी करतब को मजबूत करना (धन्यवाद पाइसियस वेलिचकोवस्की, सरोवर के सेराफिम, ऑप्टिना बड़ों), रूसी के उच्च उदाहरणों का निर्माण पितृसत्तात्मक साहित्य (सेंट।, चर्च विज्ञान के लगभग सभी क्षेत्रों में धार्मिक विचार और पूंजी की उपलब्धियों का समय, रूस और विदेशों दोनों में रूढ़िवादी मिशनरियों की सफलता का समय, सेंट द्वारा सच्चे देहाती मंत्रालय के पुनरुद्धार का समय जॉन ऑफ क्रोनस्टेड और कई अन्य पादरी।

यह सकारात्मक अनुभव था, 1917-1918 की परिषद के विहित कृत्यों द्वारा प्रबलित - पितृसत्ता की बहाली, चर्च व्यवस्था पर काम - जिसने रूसी चर्च को दशकों के क्रूर उत्पीड़न के लिए तैयार किया जो लगभग पूरी 20 वीं शताब्दी तक चली। रूसी रूढ़िवादी चर्च के सच्चे विश्वास और जीवन के बारे में भगवान और दुनिया के सामने सैकड़ों हजारों शहीदों के प्रायश्चित की उपलब्धि। लंबे सालचर्च के संबंध में उत्पीड़न, दमन, कानूनी, नैतिक और संपत्ति की मनमानी, निश्चित रूप से, उसे भारी नुकसान हुआ। हर कोई इसका विरोध करने में सक्षम नहीं था, जैसा कि कई लोगों को लग रहा था, राज्य नास्तिकता की व्यवस्था के साथ लगभग निराशाजनक लड़ाई, और इस संघर्ष में, चर्च के कई सदस्यों ने गलतियाँ कीं और हार का सामना करना पड़ा। परन्तु "परमेश्‍वर को ठट्ठों में नहीं उड़ाया जाता" (गला 6:7), और जब तक लोगों के हृदय में विश्वास जीवित है, तब तक कलीसिया नष्ट नहीं होगी।

रूस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ के वर्ष में, रूस में रूढ़िवादी के भविष्य के पुनरुद्धार में विश्वास, जो केवल हजारों लोगों द्वारा उनके दिलों में रखा गया था, ने लाखों लोगों को जब्त कर लिया। एक प्रक्रिया शुरू हुई, जिसे आमतौर पर "रूस का आध्यात्मिक पुनरुद्धार" कहा जाता है और जिसने नए कार्यों और नई समस्याओं को निर्धारित किया। यह चर्च के साथ था कि समाज ने सच्ची नैतिकता और संस्कृति की बहाली और संरक्षण के लिए रौंदे हुए पारंपरिक मूल्यों की वापसी की उम्मीद जगानी शुरू की। उपासकों की संख्या रूढ़िवादी चर्चलगातार बढ़ रहा है, सब कुछ अधिक लोगखुद को रूढ़िवादी चर्च के सदस्य के रूप में पहचानें। इस बहु-मिलियन झुंड के एक महत्वपूर्ण हिस्से को आध्यात्मिक ज्ञान की सख्त जरूरत है, यही वजह है कि उन लोगों की धर्मशिक्षा, जो एक या कई पीढ़ियों के बाद अपने साथ आध्यात्मिक संबंध बहाल करते हैं रूढ़िवादी पूर्वजमदर चर्च की छाती पर लौट आया। नए खोले गए और बहाल किए गए चर्चों और मठवासी मठों की संख्या में अभूतपूर्व वृद्धि हुई है, दर्जनों नए डायोसेस का गठन और जीर्णोद्धार किया गया है, और यह अत्यंत कठिन परिस्थितियों के बावजूद वित्तीय स्थितिझुंड। चर्च और सार्वजनिक संगठन बढ़ रहे हैं, रूढ़िवादी मिशनरी कार्य, ज्ञान, शिक्षा और सामाजिक और धर्मार्थ सेवा के क्षेत्र में संयुक्त कार्य के लिए लोगों को एकजुट कर रहे हैं।

सार्वजनिक शिक्षा की प्रणाली में नास्तिक विश्वदृष्टि के अविभाजित वर्चस्व के दशकों, खुले तौर पर शैतानी सहित नव- और छद्म-धार्मिक पंथों के बड़े पैमाने पर हमले, और कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट धर्मांतरण के लगातार मामलों में चर्च से भारी प्रयासों की आवश्यकता होती है। पादरी और झुंड। चर्च का विशेष कार्य आज गिरती हुई जीवन स्तर और आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से की दुर्बलता की स्थिति में मानव आत्माओं का उद्धार है, जब वास्तविक संस्कृति को बड़े पैमाने पर छद्म संस्कृति के सरोगेट के साथ बदल दिया जाता है, हिंसा का प्रसार किया जाता है। , व्यभिचार और सुखवाद, व्यापक मादक पदार्थों की लत और शराब लोगों के आध्यात्मिक, नैतिक, बौद्धिक और यहां तक ​​कि शारीरिक गिरावट का कारण बनते हैं। जीवन स्तर में गिरावट के कारण गर्भपात की संख्या में वृद्धि, जनसंख्या में कमी और सड़क पर रहने वाले बच्चों का उदय हुआ। हमारे लोगों - बच्चों के भविष्य की चिंता - चर्च की समाज सेवा की मुख्य दिशाओं में से एक है।

चर्च संस्कृति और विज्ञान का पुनरुद्धार, धर्मनिरपेक्ष और चर्च वैज्ञानिक ताकतों का एकीकरण हमारे समय के संकेतों में से एक बन गया है। धर्म-विरोधी सोच द्वारा निर्मित विश्वास और ज्ञान के बीच की कृत्रिम बाधाएँ टूट रही हैं। यह आध्यात्मिक शिक्षा की प्रणाली को मजबूत करने और आम तौर पर महत्वपूर्ण चर्च शैक्षिक और अनुसंधान परियोजनाओं में धर्मनिरपेक्ष विज्ञान की सक्रिय भागीदारी से सुगम है। समाज का जीवन विविध है, इसलिए इसकी अधिक से अधिक आवश्यकता है लाभकारी प्रभावआध्यात्मिक सिद्धांत, चर्च के सहयोग से, जो पूरे राष्ट्रीय इतिहासउच्चतम आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों को संरक्षित और झुंड में लाया।

1988 की स्थानीय परिषद में, रूढ़िवादी तपस्वियों को रूसी रूढ़िवादी चर्च के संतों के रूप में विहित किया गया था विभिन्न युग: मास्को राज्य के गठन की अवधि - वफादार महा नवाबमास्को दिमित्री डोंस्कॉय और रेवरेंड एंड्रयूरुबलेव, आइकन पेंटर; मॉस्को साम्राज्य का उत्कर्ष - भिक्षु मैक्सिम द ग्रीक और सेंट मैकरियस, मॉस्को का मेट्रोपॉलिटन और ऑल रस '; धर्मसभा काल - रेव पैसियस वेलिचकोवस्की, न्यामेत्स्की, पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया, मसीह के लिए पवित्र मूर्ख, सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), काकेशस के बिशप और काला सागर, सेंट एम्ब्रोस (ग्रेनकोव) ऑप्टिना, सेंट थियोफ़ान (गोवोरोव) वैरागी Vyshensky। पिछला दशक 20वीं शताब्दी में हमारे चर्च के दुखद और वीर भाग्य की समझ का समय बन गया है, इस तरह की समझ का सबसे अधिक दिखाई देने वाला परिणाम रूसी चर्च के नए शहीदों के मेजबान - सामान्य चर्च और स्थानीय - का विमोचन है। जिन्होंने मसीह के विश्वास के लिए पीड़ा और मृत्यु को स्वीकार किया। उनमें से कई को पहले ही संत के रूप में विहित किया जा चुका है। जयंती वर्ष 2000 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप की परिषद में, रूस के नए शहीदों को विहित किया गया था: पदानुक्रम और मौलवियों, भिक्षुओं और आम लोगों ने, जिन्होंने अपने जीवन और मृत्यु से मसीह के प्रति अपनी वफादारी की गवाही दी और पाप के लिए प्रायश्चित किया प्रभु के सामने धर्मत्याग, जिसने बाद के क्रांतिकारी वर्षों में लाखों ईसाइयों को अपने कब्जे में ले लिया, प्रभु के लिए धर्मियों और विश्वासपात्रों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, और "उनके लिए उन्होंने पूरी जगह बख्श दी" (उत्पत्ति 18:26)। आज रूसी चर्च के सभी सूबाओं में है अच्छा काम: चर्चों को बहाल किया जा रहा है, धर्मशास्त्रीय विद्यालय, वयस्कों और बच्चों के लिए शैक्षिक पाठ्यक्रम खोले जा रहे हैं, मठों को पुनर्जीवित किया जा रहा है - कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, पूरे देश के मजदूरों, मदद और प्रार्थनाओं द्वारा निर्मित, एक दृश्य प्रतीक बन गया है यह रचनात्मक गतिविधि।

पंद्रह पितृसत्ता।
रूढ़िवादी (ग्रीक सही निर्णय से) ईसाई धर्म में एक दिशा है जो ईसा मसीह के जन्म के बाद पहली सहस्राब्दी के दौरान बनाई गई थी। पहला रूढ़िवादी चर्च कॉन्स्टेंटिनोपल है। यह 38 वर्ष के आसपास एपोस्टल एंड्रयू द्वारा स्थापित किया गया था और 381 में एक ऑटोसेफालस आर्कडीओसीज़ का दर्जा प्राप्त किया था। 451 के बाद से यह एक पितृसत्ता रहा है। रस के क्षेत्र में रूढ़िवादी का पहला उल्लेख 1037-1050 के "प्रवचन ऑन लॉ एंड ग्रेस" में वर्णित है। रूढ़िवादी और कैथोलिक में विभाजन का आधिकारिक वर्ष 1054 है।
पर इस पल 15 रूढ़िवादी चर्च के पितृसत्ता से संबंधित हैं स्वयंभू चर्च. सबसे महत्वपूर्ण में से एक, इस तथ्य के बावजूद कि आधिकारिक तौर पर वे सभी समान हैं, रूसी रूढ़िवादी चर्च (मास्को पैट्रिआर्कट) है। यह दुनिया में अपनी तरह का सबसे बड़ा चर्च है। इसका उद्भव 988 में रस के बपतिस्मा से जुड़ा हुआ है। 1240 में हार के सिलसिले में कीव के पतन के बाद। तातार-मंगोलों द्वारा, कीव के मेट्रोपॉलिटन मैक्सिम ने अपने निवास को व्लादिमीर-ऑन-क्लेज़मा और 1325 से स्थानांतरित कर दिया। और आज तक यह सम्मान मास्को का है। विश्वासियों की संख्या के संदर्भ में, मास्को पितृसत्ता शेष सभी संयुक्त - लगभग 80 मिलियन लोगों को पार करती है। शेष 14 स्वयंभू रूढ़िवादी चर्चों में, विश्वासियों की संख्या 50-60 मिलियन के क्षेत्र में भिन्न होती है।
कांस्टेंटिनोपल के रूढ़िवादी चर्च (सार्वभौमिक पितृसत्ता)। यह तब उत्पन्न हुआ जब सम्राट ने स्थानीय मानकों - कॉन्स्टेंटिनोपल द्वारा राजधानी को रोम से एक छोटे शहर में स्थानांतरित कर दिया। पहले में से एक को रूढ़िवादी चर्च के पितृसत्ता का दर्जा मिला। 1453 में तुर्कों के कब्जे के बाद, कुलपति के निवास को फनार शहर में स्थानांतरित कर दिया गया। फिलहाल, कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च के पैरिशियन दुनिया के कई देशों में कबूल करते हैं। उनकी कुल संख्या 2 मिलियन से अधिक लोग हैं।
अलेक्जेंड्रियन ऑर्थोडॉक्स चर्च। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि इसकी स्थापना 42 ईस्वी के आसपास प्रेरित मार्क ने की थी। 451 से, बिशप को पितृसत्ता की उपाधि मिली। 5वीं शताब्दी के अंत में हुए विभाजन के परिणामस्वरूप, कॉप्टिक चर्च का गठन हुआ। अलेक्जेंड्रिया की पितृसत्ता ने लगभग पूरे अफ्रीका में अपना प्रभाव फैला लिया। निवास अलेक्जेंड्रिया में स्थित है। विश्वासियों की संख्या लगभग 7 मिलियन है।
एंटिओचियन रूढ़िवादी चर्च। 30 ईस्वी में स्थापित। अन्ताकिया में प्रेरित पतरस और पौलुस। सीरिया, तुर्की, ईरान, इराक और अन्य देशों में स्थित 18 सूबे इसके अधिकार क्षेत्र में आते हैं। एंटिओक के पैट्रिआर्क का निवास दमिश्क में स्थित है।
जेरूसलम रूढ़िवादी चर्च। किंवदंती के अनुसार, सबसे पहले इसका नेतृत्व ईसा मसीह के रिश्तेदारों ने किया था, जिसकी स्थापना 60 के दशक में हुई थी। प्रेरित जेम्स को पहला बिशप माना जाता है। दौरान धर्मयुद्धग्यारहवीं शताब्दी में, रूढ़िवादी चर्च पर मजबूत दबाव डाला गया था। यरुशलम के कुलपतियों को अपना निवास स्थान छोड़ने के लिए मजबूर किया गया और कॉन्स्टेंटिनोपल से शासन किया। इज़राइल, जॉर्डन और फिलिस्तीन के क्षेत्र अधिकार क्षेत्र में आते हैं। अनुयायियों की संख्या अपेक्षाकृत कम है, फिलहाल 130 हजार से ज्यादा लोग नहीं हैं।
जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च। सबसे पुराने रूढ़िवादी चर्चों में से एक। 1811 में एक्सार्चेट के रूप में, यह मास्को पितृसत्ता में प्रवेश किया। ऑटोसेफली को 1943 में ही मान्यता दी गई थी। जॉर्जिया के क्षेत्र और तुर्की के उत्तर अधिकार क्षेत्र में आते हैं। विश्वासियों की संख्या 4 मिलियन लोगों तक पहुँचती है।
सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च। चर्च के प्रमुख सर्बिया के पैट्रिआर्क की उपाधि धारण करते हैं। उसे 1219 में ऑटोसेफली प्राप्त हुई। विश्वासियों की संख्या लगभग 10 मिलियन लोग हैं। सर्बिया, मैसेडोनिया और क्रोएशिया तक अपना प्रभाव बढ़ाता है।
रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च। ईसाई धर्म का जन्म तीसरी शताब्दी में रोमानिया में हुआ था। निवास बुखारेस्ट में स्थित है, जिसका नेतृत्व रोमानिया के पैट्रिआर्क करते हैं। 1885 में, उन्हें आधिकारिक तौर पर ऑटोसेफली प्राप्त हुई। यह विश्वासियों की संख्या के मामले में मास्को पितृसत्ता के बाद दूसरे स्थान पर है - 16 मिलियन लोग। रोमानिया के अलावा, मोल्दोवा और यूक्रेन पर इसका आंशिक प्रभाव है।
बल्गेरियाई रूढ़िवादी चर्च। जन्म के लगभग तुरंत बाद बुल्गारिया के क्षेत्र में ईसाई धर्म दिखाई दिया। 870 में, रोमन चर्च के साथ चार साल के विवाद के बाद, उन्होंने स्वायत्तता हासिल की। केवल 1953 में इसे पितृसत्ता के रूप में मान्यता दी गई थी। इस तथ्य के बावजूद कि केवल बुल्गारिया का क्षेत्र अधिकार क्षेत्र में आता है, विश्वासियों की संख्या लगभग 8 मिलियन है।
साइप्रस रूढ़िवादी चर्च। 47 ईस्वी में प्रेरित पॉल और बरनबास द्वारा स्थापित। सबसे पहले यह अन्ताकिया के चर्च का सूबा था। उसने 431 में ऑटोसेफली प्राप्त की। अरब जुए और लगातार व्यवसायों के कारण, साइप्रस में रूढ़िवादी व्यापक नहीं हुए हैं, फिलहाल अनुयायियों की संख्या लगभग 400 हजार है।
ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च। नवीनतम पितृसत्ताओं में से एक। Autocephaly 1850 में प्राप्त किया गया था। एथेंस में एक निवास के साथ ग्रीस इसके अधिकार क्षेत्र में आता है। विश्वासियों की संख्या 8 मिलियन से अधिक नहीं है।
अल्बानियाई और पोलिश रूढ़िवादी चर्चों ने क्रमशः 1926 और 1921 में स्वायत्तता प्राप्त की। विश्वासियों की कुल संख्या लगभग 1 मिलियन लोग हैं।
चेकोस्लोवाक रूढ़िवादी चर्च। सामूहिक बपतिस्मा 10वीं सदी की शुरुआत में शुरू हुआ। 1951 में मॉस्को पैट्रिआर्कट से ऑटोसेफली प्राप्त की, लेकिन केवल 1998 में। कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त थी। निवास प्राग में स्थित है, विश्वासियों की संख्या 200 हजार लोगों से अधिक नहीं है।
पितृसत्ता प्राप्त करने वाला अंतिम रूढ़िवादी चर्च अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च है। पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में वितरित। 1906 में, इसके प्रमुख तिखोन बेलाविन ने ऑटोसेफली देने का मुद्दा खोला, लेकिन 1907 में उनके इस्तीफे के कारण यह मुद्दा कभी हल नहीं हुआ। यह सवाल फिर से 1970 में ही उठाया गया था। पैरिशियन की संख्या लगभग 1 मिलियन है।

 

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