औपनिवेशिक व्यवस्था संक्षेप में। 19वीं-शुरुआती 20वीं सदी में औपनिवेशिक व्यवस्था

1. दुनिया में औपनिवेशिक व्यवस्था का गठन।

आधुनिकीकरण को अंजाम देने वाले यूरोप के देशों को दुनिया के बाकी हिस्सों की तुलना में भारी लाभ प्राप्त हुआ, जो कि परंपरावाद के सिद्धांतों पर आधारित था। इस लाभ ने सैन्य क्षमता को भी प्रभावित किया। इसलिए, महान भौगोलिक खोजों के युग के बाद, मुख्य रूप से टोही अभियानों से जुड़े, पहले से ही 17वीं-18वीं शताब्दी में। यूरोप के सबसे विकसित देशों के पूर्व में औपनिवेशिक विस्तार शुरू हुआ। पारंपरिक सभ्यताएं अपने विकास के पिछड़ेपन के कारण इस विस्तार का विरोध नहीं कर पाईं और अपने मजबूत विरोधियों के लिए आसान शिकार बन गईं। उपनिवेशवाद के लिए पूर्वापेक्षाएँ महान भौगोलिक खोजों के युग में उत्पन्न हुईं, अर्थात् 15 वीं शताब्दी में, जब वास्को डी गामा ने भारत का रास्ता खोला और कोलंबस अमेरिका के तट पर पहुँच गया। जब अन्य संस्कृतियों के लोगों के साथ सामना किया गया, तो यूरोपीय लोगों ने अपनी तकनीकी श्रेष्ठता (समुद्री नौकायन जहाजों और आग्नेयास्त्रों) का प्रदर्शन किया। स्पेनियों द्वारा नई दुनिया में पहली कॉलोनियों की स्थापना की गई थी। अमेरिकी भारतीयों के राज्यों की लूट ने यूरोपीय बैंकिंग प्रणाली के विकास में योगदान दिया, विज्ञान में वित्तीय निवेश की वृद्धि और उद्योग के विकास को प्रोत्साहित किया, जिसके बदले में नए कच्चे माल की आवश्यकता थी।

पूंजी के आदिम संचय की अवधि की औपनिवेशिक नीति की विशेषता है: विजित प्रदेशों के साथ व्यापार में एकाधिकार स्थापित करने की इच्छा, पूरे देशों की जब्ती और लूट, शोषण के हिंसक सामंती और दास-स्वामित्व रूपों का उपयोग या थोपना स्थानीय आबादी। इस नीति ने आदिम संचय की प्रक्रिया में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। इसने उपनिवेशों की लूट और दास व्यापार के आधार पर यूरोप के देशों में बड़ी पूंजी का संकेंद्रण किया, जो विशेष रूप से 17वीं शताब्दी के दूसरे भाग से विकसित हुआ और इंग्लैंड को उस समय का सबसे विकसित देश।

गुलाम देशों में, औपनिवेशिक नीति ने उत्पादक शक्तियों के विनाश का कारण बना, इन देशों के आर्थिक और राजनीतिक विकास को धीमा कर दिया, विशाल क्षेत्रों की लूट और पूरे लोगों के विनाश का नेतृत्व किया। सैन्य जब्ती के तरीकों ने उस अवधि के दौरान उपनिवेशों के शोषण में एक प्रमुख भूमिका निभाई। इस तरह के तरीकों के उपयोग का एक उल्लेखनीय उदाहरण बंगाल में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की नीति है, जिस पर उसने 1757 में विजय प्राप्त की थी। इस नीति का परिणाम 1769-1773 का अकाल था, जिसमें 10 मिलियन बंगाली मारे गए थे। आयरलैंड में, XVI-XVII शताब्दियों के दौरान, ब्रिटिश सरकार ने मूल आयरिश से संबंधित लगभग सभी भूमि को जब्त कर लिया और अंग्रेजी उपनिवेशवादियों को हस्तांतरित कर दिया।

पारंपरिक समाजों के उपनिवेशीकरण के पहले चरण में, स्पेन और पुर्तगाल प्रमुख थे। वे अधिकांश दक्षिण अमेरिका को जीतने में कामयाब रहे।

आधुनिक काल में उपनिवेशवाद। कारख़ाना से बड़े पैमाने के कारखाने उद्योग में संक्रमण के रूप में, औपनिवेशिक नीति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। उपनिवेश आर्थिक रूप से महानगरों के साथ अधिक निकटता से जुड़े हुए हैं, कृषि विकास की एक मोनोकल्चरल दिशा के साथ अपने कृषि और कच्चे माल के उपांगों में बदल रहे हैं, महानगरों के बढ़ते पूंजीवादी उद्योग के लिए औद्योगिक उत्पादों और कच्चे माल के स्रोतों के बाजारों में बदल रहे हैं। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, 1814 से 1835 तक भारत में ब्रिटिश सूती कपड़ों का निर्यात 65 गुना बढ़ गया।

शोषण के नए तरीकों का प्रसार, औपनिवेशिक प्रशासन के विशेष अंगों को बनाने की आवश्यकता जो स्थानीय लोगों पर प्रभुत्व को मजबूत कर सके, साथ ही मातृ देशों में पूंजीपति वर्ग के विभिन्न वर्गों की प्रतिद्वंद्विता ने एकाधिकार औपनिवेशिक व्यापारिक कंपनियों के परिसमापन का नेतृत्व किया। और मातृ देशों के राज्य प्रशासन के तहत कब्जे वाले देशों और क्षेत्रों का स्थानांतरण।

उपनिवेशों के शोषण के रूपों और तरीकों में बदलाव के साथ इसकी तीव्रता में कमी नहीं आई थी। उपनिवेशों से विशाल धन का निर्यात किया जाता था। उनके उपयोग से यूरोप और उत्तरी अमेरिका में सामाजिक-आर्थिक विकास में तेजी आई। यद्यपि उपनिवेशवादियों की रुचि उपनिवेशों में किसान अर्थव्यवस्था की बाजारीकरण क्षमता के विकास में थी, उन्होंने अक्सर उपनिवेशित देशों में सामंती और आदिवासी बड़प्पन को अपना सामाजिक समर्थन मानते हुए सामंती और पूर्व-सामंती संबंधों को बनाए रखा और समेकित किया।

औद्योगिक युग के आगमन के साथ, ग्रेट ब्रिटेन सबसे बड़ी औपनिवेशिक शक्ति बन गया। 18वीं और 19वीं शताब्दी में एक लंबे संघर्ष के दौरान फ्रांस को पराजित करने के बाद, उसने अपने खर्च पर और साथ ही नीदरलैंड, स्पेन और पुर्तगाल की कीमत पर अपनी संपत्ति बढ़ाई। ग्रेट ब्रिटेन ने भारत को अपने अधीन कर लिया। 1840-42 में, और 1856-60 में फ्रांस के साथ मिलकर, उसने चीन के खिलाफ तथाकथित अफीम युद्ध छेड़ा, जिसके परिणामस्वरूप उसने चीन पर अनुकूल संधियाँ लागू कीं। उसने जियांगगैंग (हांगकांग) पर कब्जा कर लिया, अफगानिस्तान को अपने अधीन करने की कोशिश की, गढ़ों पर कब्जा कर लिया फारस की खाड़ी, अदन। औपनिवेशिक एकाधिकार ने औद्योगिक एकाधिकार के साथ मिलकर, ग्रेट ब्रिटेन को लगभग पूरी 19वीं शताब्दी में सबसे शक्तिशाली शक्ति की स्थिति सुनिश्चित की। अन्य शक्तियों द्वारा भी औपनिवेशिक विस्तार किया गया। फ्रांस ने अल्जीरिया (1830-48), वियतनाम (19वीं सदी के 50-80 के दशक) को अपने अधीन कर लिया, कंबोडिया (1863), लाओस (1893) पर अपना संरक्षण स्थापित कर लिया। 1885 में, कांगो बेल्जियम के राजा लियोपोल्ड II का अधिकार बन गया, और देश में जबरन श्रम की एक प्रणाली स्थापित की गई।

XVIII सदी के मध्य में। स्पेन और पुर्तगाल आर्थिक विकास में पिछड़ने लगे और समुद्री शक्तियों को पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया। औपनिवेशिक विजय में नेतृत्व इंग्लैंड को दिया गया। 1757 में शुरू होकर, व्यापारिक अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी ने लगभग सौ वर्षों तक लगभग पूरे हिंदुस्तान पर कब्जा कर लिया। 1706 से, अंग्रेजों द्वारा उत्तरी अमेरिका का सक्रिय औपनिवेशीकरण शुरू हुआ। समानांतर में, ऑस्ट्रेलिया का विकास हो रहा था, जिसके क्षेत्र में अंग्रेजों ने अपराधियों को कड़ी मेहनत करने के लिए भेजा था। डच ईस्ट इंडिया कंपनी ने इंडोनेशिया पर अधिकार कर लिया। फ्रांस ने वेस्ट इंडीज के साथ-साथ नई दुनिया (कनाडा) में औपनिवेशिक शासन स्थापित किया।

XVII-XVIII सदियों में अफ्रीकी महाद्वीप। यूरोपीय लोग केवल तट पर बसे थे और मुख्य रूप से दासों के स्रोत के रूप में उपयोग किए जाते थे। 19 वीं सदी में 19वीं शताब्दी के मध्य तक यूरोपीय लोग महाद्वीप के भीतरी भाग में चले गए। अफ्रीका लगभग पूरी तरह से उपनिवेश था। अपवाद दो देश थे: क्रिश्चियन इथियोपिया, जिसने इटली के लिए कट्टर प्रतिरोध की पेशकश की, और लाइबेरिया, पूर्व गुलामों, संयुक्त राज्य अमेरिका के अप्रवासियों द्वारा बनाया गया।

दक्षिण पूर्व एशिया में, फ्रांसीसी ने इंडोचाइना के अधिकांश क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। केवल सियाम (थाईलैंड) ने सापेक्ष स्वतंत्रता को बरकरार रखा, लेकिन एक बड़ा क्षेत्र भी इससे छीन लिया गया।

XIX सदी के मध्य तक। ऑटोमन साम्राज्य पर यूरोप के विकसित देशों का भारी दबाव था। लेवंत (इराक, सीरिया, लेबनान, फिलिस्तीन) के देश, जिन्हें इस अवधि के दौरान आधिकारिक तौर पर ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा माना जाता था, पश्चिमी शक्तियों - फ्रांस, इंग्लैंड, जर्मनी के सक्रिय पैठ का क्षेत्र बन गए। इसी अवधि के दौरान, ईरान ने न केवल आर्थिक बल्कि राजनीतिक स्वतंत्रता भी खो दी। XIX सदी के अंत में। इसका क्षेत्र इंग्लैंड और रूस के बीच प्रभाव के क्षेत्रों में विभाजित था। इस प्रकार, XIX सदी में। व्यावहारिक रूप से पूर्व के सभी देश सबसे शक्तिशाली पूंजीवादी देशों पर निर्भरता के एक या दूसरे रूप में गिर गए, जो उपनिवेशों या अर्ध-उपनिवेशों में बदल गए। पश्चिमी देशों के लिए, उपनिवेश कच्चे माल, वित्तीय संसाधनों, श्रम के साथ-साथ बाजारों का स्रोत थे। पश्चिमी महानगरों द्वारा उपनिवेशों का शोषण सबसे क्रूर, हिंसक प्रकृति का था। निर्मम शोषण और डकैती की कीमत पर, पश्चिमी महानगरों की संपत्ति बनाई गई, उनकी आबादी के जीवन स्तर का अपेक्षाकृत उच्च स्तर बनाए रखा गया।

2. कॉलोनियों के प्रकार

उपनिवेशवाद के इतिहास में प्रबंधन, बंदोबस्त और आर्थिक विकास के प्रकार के अनुसार, तीन मुख्य प्रकार के उपनिवेश प्रतिष्ठित थे:

अप्रवासी कॉलोनियों।

कच्ची कॉलोनियां (या शोषित कॉलोनियां)।

मिश्रित (पुनर्वास-कच्चा माल उपनिवेश)।

प्रवासन उपनिवेशवाद एक प्रकार का उपनिवेशीकरण प्रबंधन है, जिसका मुख्य उद्देश्य महानगर के नामधारी जातीय समूह के रहने की जगह (तथाकथित लेबेन्स्राम) का विस्तार करना था, जो स्वदेशी लोगों की हानि के लिए था। महानगरों से पुनर्वास कॉलोनियों में बड़ी संख्या में अप्रवासी आते हैं, जो आमतौर पर एक नया राजनीतिक और आर्थिक अभिजात वर्ग बनाते हैं। स्थानीय आबादी को दबा दिया जाता है, मजबूर कर दिया जाता है, और अक्सर शारीरिक रूप से नष्ट कर दिया जाता है (यानी नरसंहार किया जाता है)। महानगर अक्सर अपनी खुद की आबादी के आकार को विनियमित करने के साधन के रूप में एक नए स्थान पर पुनर्वास को प्रोत्साहित करता है, साथ ही साथ यह अवांछनीय तत्वों (अपराधियों, वेश्याओं, विद्रोही राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों - आयरिश, बास्क और अन्य), आदि को निर्वासित करने के लिए नई भूमि का उपयोग कैसे करता है। . इज़राइल एक आधुनिक प्रवासी उपनिवेश का एक उदाहरण है।

पुनर्वास कॉलोनियों के निर्माण में मुख्य बिंदु दो स्थितियाँ हैं: भूमि और अन्य प्राकृतिक संसाधनों के सापेक्ष प्रचुरता के साथ स्वदेशी आबादी का कम घनत्व। स्वाभाविक रूप से, प्रवासी उपनिवेशवाद संसाधन (कच्चे माल उपनिवेशवाद) की तुलना में क्षेत्र के जीवन और पारिस्थितिकी के गहरे संरचनात्मक पुनर्गठन की ओर जाता है, जो एक नियम के रूप में, जल्दी या बाद में विघटन के साथ समाप्त होता है। दुनिया में मिश्रित प्रवासन और कच्चे माल की कॉलोनियों के उदाहरण हैं।

मिश्रित प्रकार की प्रवासी कॉलोनी के पहले उदाहरण स्पेन (मेक्सिको, पेरू) और पुर्तगाल (ब्राजील) के उपनिवेश थे। लेकिन यह ब्रिटिश साम्राज्य था, जिसके बाद संयुक्त राज्य अमेरिका, नीदरलैंड और जर्मनी थे, जिन्होंने समान रूप से सफेद, अंग्रेजी बोलने वाले, प्रोटेस्टेंट प्रवासी उपनिवेश बनाने के लिए नई कब्जे वाली भूमि में स्वदेशी आबादी के पूर्ण नरसंहार की नीति का पीछा करना शुरू किया। , जो बाद में प्रभुत्व में बदल गया। 13 उत्तरी अमेरिकी उपनिवेशों के संबंध में एक बार गलती करने के बाद, इंग्लैंड ने नए बसने वाले उपनिवेशों के प्रति अपना रवैया नरम कर लिया। शुरू से ही उन्हें प्रशासनिक और फिर राजनीतिक स्वायत्तता प्रदान की गई। ये कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में बसने वाली कॉलोनियां थीं। लेकिन स्वदेशी आबादी के प्रति रवैया बेहद क्रूर रहा। संयुक्त राज्य अमेरिका में आँसू की सड़क और ऑस्ट्रेलिया में व्हाइट ऑस्ट्रेलिया नीति ने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की। अपने यूरोपीय प्रतिस्पर्धियों के खिलाफ अंग्रेजों का प्रतिशोध कोई कम खूनी नहीं था: फ्रेंच अकाडिया में "ग्रेट ट्रबल" और क्यूबेक की विजय, नई दुनिया की फ्रांसीसी उपनिवेश कॉलोनियां। इसी समय, 300 मिलियन की तेजी से बढ़ती आबादी वाला ब्रिटिश भारत, हांगकांग, मलेशिया अपनी घनी आबादी और आक्रामक मुस्लिम अल्पसंख्यकों की उपस्थिति के कारण ब्रिटिश उपनिवेशवाद के लिए अनुपयुक्त साबित हुआ। दक्षिण अफ्रीका में, स्थानीय और प्रवासी (बोअर) आबादी पहले से ही बहुत अधिक थी, लेकिन संस्थागत अलगाव ने ब्रिटिशों को विशेषाधिकार प्राप्त ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के एक छोटे समूह के लिए कुछ आर्थिक निशाने और जमीन बनाने में मदद की। अक्सर, स्थानीय आबादी को हाशिए पर रखने के लिए, श्वेत बसने वालों ने तीसरे समूहों को भी आकर्षित किया: संयुक्त राज्य अमेरिका और ब्राजील में अफ्रीका से काले दास; यूरोप से आए यहूदी शरणार्थी कनाडा में, दक्षिणी और पूर्वी यूरोप के देशों से आए मजदूर जिनके पास अपने उपनिवेश नहीं थे; गुयाना, दक्षिण अफ्रीका, संयुक्त राज्य अमेरिका आदि में हिंदू, वियतनामी और जावानी कुली। रूस द्वारा साइबेरिया और अमेरिका की विजय, साथ ही साथ रूसी और रूसी भाषी बसने वालों द्वारा उनके आगे के निपटान में भी पुनर्वास उपनिवेशवाद के साथ बहुत समानता थी। इस प्रक्रिया में रूसियों के अलावा, यूक्रेनियन, जर्मन और अन्य लोगों ने भाग लिया।

जैसे-जैसे समय बीतता गया, प्रवासी उपनिवेश नए राष्ट्रों में बदल गए। इस प्रकार अर्जेंटीना, पेरूवियन, मेक्सिकन, कनाडाई, ब्राजीलियाई, अमेरिकी अमेरिकी, गुयाना क्रेओल्स, न्यू कैलेडोनियन कैलडोचेस, ब्रेयोन, फ्रांसीसी-एकेडियन, कजुन और फ्रेंच-कनाडाई (क्यूबेक) उत्पन्न हुए। वे पूर्व महानगर के साथ भाषा, धर्म और सामान्य संस्कृति से जुड़े हुए हैं। कुछ पुनर्वास कॉलोनियों का भाग्य दुखद रूप से समाप्त हो गया: अल्जीरिया (फ्रेंको-अल्जीरियाई) के पाई नोयर, बीसवीं शताब्दी के अंत के बाद से, यूरोपीय बसने वाले और उनके वंशज गहन रूप से देश छोड़ रहे हैं मध्य एशियाऔर अफ्रीका (प्रत्यावर्तन): दक्षिण अफ्रीका में उनका हिस्सा 1940 में 21% से गिरकर 2010 में 9% हो गया; किर्गिस्तान में 1960 में 40% से 2010 में 10%। विंडहोक में, गोरों का हिस्सा 1970 में 54% से गिरकर 2010 में 16% हो गया। नई दुनिया में उनका हिस्सा भी तेजी से घट रहा है: संयुक्त राज्य अमेरिका में यह 88 से गिर गया 1930 में% 2010 में लगभग 64% तक; ब्राजील में 1960 में 63% से 2010 में 48%।

3. कॉलोनी प्रबंधन की विशेषताएं।

औपनिवेशिक प्रभुत्व प्रशासनिक रूप से या तो एक "प्रभुत्व" (वायसराय, कप्तान-जनरल या गवर्नर-जनरल के माध्यम से कॉलोनी का प्रत्यक्ष नियंत्रण) के रूप में या एक "संरक्षक" के रूप में व्यक्त किया गया था। उपनिवेशवाद का वैचारिक औचित्य संस्कृति (संस्कृतिवाद, आधुनिकीकरण, पश्चिमीकरण - यह दुनिया भर में पश्चिमी मूल्यों का प्रसार है) के प्रसार की आवश्यकता के माध्यम से आगे बढ़ा - "श्वेत व्यक्ति का बोझ।"

उपनिवेशवाद के स्पेनिश संस्करण का अर्थ था कैथोलिक धर्म का विस्तार, स्पेनिश भाषा जो कि एंकोमेन्डा प्रणाली के माध्यम से थी। Encomienda (स्पैनिश Encomienda से - देखभाल, सुरक्षा) उपनिवेशवादियों पर स्पेनिश उपनिवेशों की आबादी की निर्भरता का एक रूप है। 1503 में पेश किया गया। 18 वीं शताब्दी में समाप्त कर दिया गया। दक्षिण अफ्रीका के उपनिवेशीकरण के डच संस्करण का मतलब रंगभेद, स्थानीय आबादी का निष्कासन और आरक्षण या बंटुस्तानों में कारावास था। उपनिवेशवादियों ने स्थानीय आबादी से पूरी तरह से स्वतंत्र समुदायों का गठन किया, जिन्हें अपराधियों और साहसी लोगों सहित विभिन्न वर्गों के लोगों से भर्ती किया गया था। धार्मिक समुदाय (न्यू इंग्लैंड प्यूरिटन और ओल्ड वेस्ट मॉर्मन) भी व्यापक थे। स्थानीय धार्मिक समुदायों (ब्रिटिश भारत में हिंदू और मुस्लिम) या शत्रुतापूर्ण जनजातियों (औपनिवेशिक अफ्रीका में) के साथ-साथ रंगभेद (नस्लीय भेदभाव) के माध्यम से "फूट डालो और राज करो" के सिद्धांत के अनुसार औपनिवेशिक प्रशासन की शक्ति का प्रयोग किया गया था। अक्सर औपनिवेशिक प्रशासन ने अपने दुश्मनों (रवांडा में उत्पीड़ित हुतु) से लड़ने के लिए उत्पीड़ित समूहों का समर्थन किया और मूल निवासियों (भारत में सिपाही, नेपाल में गोरखा, अल्जीरिया में ज़ूवेस) से सशस्त्र टुकड़ी बनाई।

प्रारंभ में, यूरोपीय देश अपनी राजनीतिक संस्कृति और सामाजिक-आर्थिक संबंधों को उपनिवेशों में नहीं लाए। पूर्व की प्राचीन सभ्यताओं का सामना करते हुए, जिन्होंने लंबे समय से संस्कृति और राज्य की अपनी परंपराओं को विकसित किया था, विजेताओं ने सबसे पहले अपनी आर्थिक अधीनता की मांग की। उन क्षेत्रों में जहां राज्य का अस्तित्व बिल्कुल भी नहीं था, या काफी निम्न स्तर पर था (उदाहरण के लिए, उत्तरी अमेरिका या ऑस्ट्रेलिया में), उन्हें कुछ हद तक महानगरीय देशों के अनुभव से उधार लिए गए कुछ राज्य ढांचे बनाने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन अधिक राष्ट्रीय विशिष्टता के साथ। उदाहरण के लिए, उत्तरी अमेरिका में, सत्ता गवर्नरों के हाथों में केंद्रित थी जिन्हें ब्रिटिश सरकार द्वारा नियुक्त किया गया था। राज्यपालों के सलाहकार, एक नियम के रूप में, उपनिवेशवादियों में से थे, जिन्होंने स्थानीय आबादी के हितों का बचाव किया। स्व-सरकारी निकायों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: उपनिवेशों और विधायी निकायों - विधायिकाओं के प्रतिनिधियों की एक सभा।

भारत में, अंग्रेजों ने विशेष रूप से राजनीतिक जीवन में हस्तक्षेप नहीं किया और प्रभाव के आर्थिक साधनों (गुलाम ऋण) के माध्यम से स्थानीय शासकों को प्रभावित करने की कोशिश की, साथ ही आंतरिक संघर्ष में सैन्य सहायता प्रदान की।

विभिन्न यूरोपीय उपनिवेशों में आर्थिक नीति काफी हद तक समान थी। स्पेन, पुर्तगाल, हॉलैंड, फ्रांस, इंग्लैंड ने शुरू में सामंती संरचनाओं को अपनी औपनिवेशिक संपत्ति में स्थानांतरित कर दिया। उसी समय, वृक्षारोपण खेती का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। बेशक, ये प्राचीन रोम में शास्त्रीय प्रकार के "गुलाम" वृक्षारोपण नहीं थे। उन्होंने बाजार के लिए काम करने वाली एक बड़ी पूंजीवादी अर्थव्यवस्था का प्रतिनिधित्व किया, लेकिन गैर-आर्थिक जबरदस्ती और निर्भरता के कच्चे रूपों के उपयोग के साथ।

उपनिवेशीकरण के कई प्रभाव नकारात्मक थे। राष्ट्रीय धन की लूट, स्थानीय आबादी का निर्दयी शोषण और गरीब उपनिवेशवादी थे। व्यापारिक कंपनियाँ बड़े पैमाने पर मांग के बासी माल को कब्जे वाले क्षेत्रों में ले आती थीं और उन्हें उच्च कीमतों पर बेचती थीं। इसके विपरीत, औपनिवेशिक देशों से मूल्यवान कच्चा माल, सोना और चाँदी निर्यात किया जाता था। महानगरों से माल के हमले के तहत, पारंपरिक प्राच्य शिल्प मुरझा गए, जीवन के पारंपरिक रूप और मूल्य प्रणाली नष्ट हो गई।

इसी समय, पूर्वी सभ्यताएँ तेजी से विश्व संबंधों की नई व्यवस्था में शामिल हुईं और पश्चिमी सभ्यता के प्रभाव में आ गईं। धीरे-धीरे पश्चिमी विचारों और राजनीतिक संस्थाओं को आत्मसात किया गया, पूंजीवादी आर्थिक बुनियादी ढांचे का निर्माण किया गया। इन प्रक्रियाओं के प्रभाव में पारंपरिक पूर्वी सभ्यताओं में सुधार किया जा रहा है।

औपनिवेशिक नीति के प्रभाव में पारंपरिक संरचनाओं में परिवर्तन का एक ज्वलंत उदाहरण भारत के इतिहास द्वारा प्रदान किया गया है। 1858 में ईस्ट इंडिया ट्रेडिंग कंपनी के परिसमापन के बाद, भारत ब्रिटिश साम्राज्य का हिस्सा बन गया। 1861 में, विधायी सलाहकार निकायों - भारतीय परिषदों और 1880 में स्थानीय स्वशासन पर एक कानून के निर्माण पर एक कानून पारित किया गया था। इस प्रकार, भारतीय सभ्यता के लिए एक नई परिघटना रखी गई - प्रतिनिधित्व के निर्वाचित निकाय। हालांकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भारत की लगभग 1% आबादी को ही इन चुनावों में भाग लेने का अधिकार था।

अंग्रेजों ने भारतीय अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण वित्तीय निवेश किया। औपनिवेशिक प्रशासन ने अंग्रेजी बैंकरों से ऋण लेकर रेलवे, सिंचाई सुविधाओं और उद्यमों का निर्माण किया। इसके अलावा, भारत में निजी पूंजी भी बढ़ी, जिसने चाय, कॉफी और चीनी के उत्पादन में कपास और जूट उद्योगों के विकास में बड़ी भूमिका निभाई। उद्यमों के मालिक न केवल अंग्रेज थे, बल्कि भारतीय भी थे। शेयर पूंजी का 1/3 राष्ट्रीय पूंजीपति वर्ग के हाथों में था।

40 के दशक से। 19 वीं सदी ब्रिटिश अधिकारियों ने रक्त और त्वचा के रंग, स्वाद, नैतिकता और मानसिकता के मामले में राष्ट्रीय "भारतीय" बुद्धिजीवियों के गठन पर सक्रिय रूप से काम करना शुरू किया। कलकत्ता, मद्रास, बंबई और अन्य शहरों के कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में ऐसे बुद्धिजीवियों का गठन किया गया था।

19 वीं सदी में आधुनिकीकरण की प्रक्रिया पूर्व के देशों में भी हुई, जो सीधे औपनिवेशिक निर्भरता में नहीं पड़ते थे। 40 के दशक में। 19 वीं सदी ओटोमन साम्राज्य में सुधार शुरू हुए। प्रशासनिक व्यवस्था और अदालत को बदल दिया गया, धर्मनिरपेक्ष स्कूल बनाए गए। गैर-मुस्लिम समुदायों (यहूदी, ग्रीक, अर्मेनियाई) को आधिकारिक तौर पर मान्यता दी गई थी, और उनके सदस्यों को सार्वजनिक सेवा में प्रवेश मिला था। 1876 ​​में, एक द्विसदनीय संसद बनाई गई, जिसने सुल्तान की शक्ति को कुछ हद तक सीमित कर दिया, संविधान ने नागरिकों के मूल अधिकारों और स्वतंत्रता की घोषणा की। हालाँकि, पूर्वी निरंकुशता का लोकतंत्रीकरण बहुत नाजुक निकला, और 1878 में, रूस के साथ युद्ध में तुर्की की हार के बाद, अपने मूल पदों पर एक रोलबैक हुआ। तख्तापलट के बाद, साम्राज्य में निरंकुशता फिर से हावी हो गई, संसद को भंग कर दिया गया, और नागरिकों के लोकतांत्रिक अधिकारों में काफी कटौती की गई।

तुर्की के अलावा, इस्लामी सभ्यता में, केवल दो राज्यों ने जीवन के यूरोपीय मानकों में महारत हासिल करना शुरू किया: मिस्र और ईरान। बाकी विशाल इस्लामी दुनिया XX सदी के मध्य तक। जीवन के पारंपरिक तरीके के अधीन बने रहे।

चीन ने देश के आधुनिकीकरण के लिए भी कुछ प्रयास किए हैं। 60 के दशक में। 19 वीं सदी यहाँ आत्म-सुदृढ़ीकरण की नीति ने व्यापक लोकप्रियता प्राप्त की। चीन में, औद्योगिक उद्यम, शिपयार्ड, सेना के पुनरुद्धार के लिए शस्त्रागार सक्रिय रूप से बनाए जाने लगे। लेकिन इस प्रक्रिया को पर्याप्त प्रोत्साहन नहीं मिला है। 20वीं शताब्दी में इस दिशा में आगे विकास के प्रयास बड़ी रुकावटों के साथ फिर से शुरू हुए।

XIX सदी के उत्तरार्ध में पूर्व के देशों से सबसे दूर। जापान आगे बढ़ा। जापानी आधुनिकीकरण की ख़ासियत यह है कि इस देश में सुधार काफी तेज़ी से और सबसे लगातार किए गए। उन्नत के अनुभव का उपयोग करना यूरोपीय देश, जापानी आधुनिकीकरण उद्योग ने कानूनी संबंधों की एक नई प्रणाली की शुरुआत की, राजनीतिक संरचना, शिक्षा प्रणाली को बदल दिया, नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता का विस्तार किया।

1868 के तख्तापलट के बाद, जापान में क्रांतिकारी सुधारों की एक श्रृंखला की गई, जिसे मीजी बहाली के रूप में जाना जाता है। इन सुधारों के फलस्वरूप जापान में सामंतवाद समाप्त हो गया। सरकार ने सामंती आवंटन और वंशानुगत विशेषाधिकारों, राजकुमारों-दाइम्यो को समाप्त कर दिया, उन्हें प्रांतों और प्रान्तों का नेतृत्व करने वाले अधिकारियों में बदल दिया। पदवियों को संरक्षित रखा गया, लेकिन वर्ग भेद को समाप्त कर दिया गया। इसका मतलब यह है कि, सर्वोच्च गणमान्य व्यक्तियों के अपवाद के साथ, वर्ग के संदर्भ में, राजकुमारों और समुराई को अन्य वर्गों के साथ बराबर किया गया।

फिरौती की जमीन किसानों की संपत्ति बन गई और इसने पूंजीवाद के विकास का रास्ता खोल दिया। समृद्ध किसानों को, जो राजकुमारों के पक्ष में कर-लगान से मुक्त थे, बाजार के लिए काम करने का अवसर मिला। छोटे जमींदार दरिद्र हो गए, उन्होंने अपने भूखंड बेच दिए और या तो खेतिहर मजदूर बन गए या शहर में काम करने चले गए।

राज्य ने औद्योगिक सुविधाओं का निर्माण किया: शिपयार्ड, धातुकर्म संयंत्र, आदि। इसने सामाजिक और कानूनी गारंटी देते हुए, व्यापारिक पूंजी को सक्रिय रूप से प्रोत्साहित किया। 1889 में, जापान में एक संविधान अपनाया गया था, जिसके अनुसार सम्राट के लिए महान अधिकारों के साथ एक संवैधानिक राजतंत्र की स्थापना की गई थी।

इन सभी सुधारों के परिणामस्वरूप, जापान बहुत कम समय में नाटकीय रूप से बदल गया है। XIX-XX सदियों के मोड़ पर। सबसे बड़े पश्चिमी देशों के पूंजीवाद के संबंध में जापानी पूंजीवाद काफी प्रतिस्पर्धी निकला और जापानी राज्य एक शक्तिशाली शक्ति में बदल गया।

4. औपनिवेशिक व्यवस्था का पतन और उसके परिणाम।

पश्चिमी सभ्यता का संकट, बीसवीं सदी की शुरुआत में इतनी स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ। प्रथम विश्व युद्ध के परिणामस्वरूप और दुनिया में इसके बाद हुए गंभीर सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों ने उपनिवेशवाद-विरोधी संघर्ष के विकास को प्रभावित किया। हालाँकि, विजयी देश, संयुक्त प्रयासों से, भड़कती आग को नीचे लाने में कामयाब रहे। फिर भी, सभ्यता के बढ़ते संकट की परिस्थितियों में, पश्चिम के देशों को एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के लोगों के स्थान और भविष्य के बारे में अपने विचार को धीरे-धीरे बदलने के लिए मजबूर होना पड़ा। उत्तरार्द्ध को धीरे-धीरे बाजार संबंधों में खींचा गया (उदाहरण के लिए, उपनिवेशों में इंग्लैंड की व्यापार नीति, 1929-1933 के महान संकट की अवधि से शुरू), जिसके परिणामस्वरूप आश्रित देशों में निजी संपत्ति को मजबूत किया गया, के तत्व एक नई गैर-पारंपरिक सामाजिक संरचना का गठन किया गया, पश्चिमी संस्कृति, शिक्षा, आदि यह पश्चिमी मॉडल के साथ कई अर्ध-औपनिवेशिक देशों में सबसे पुराने पारंपरिक संबंधों को आधुनिक बनाने के डरपोक, असंगत प्रयासों में प्रकट हुआ, जो अंततः राजनीतिक स्वतंत्रता प्राप्त करने की सर्वोपरि समस्या में चला गया, लेकिन अधिनायकवादी प्रवृत्तियों का विकास पश्चिमी दुनियानस्लवाद की विचारधारा और राजनीति को मजबूत करने के साथ इंटरवार अवधि में, जिसने निश्चित रूप से महानगरों के प्रतिरोध को उपनिवेशवाद विरोधी आंदोलन के रूप में बढ़ा दिया। इसीलिए द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ही, फासीवाद पर लोकतंत्र की ताकतों की जीत के साथ, पूंजीवाद के लिए एक वैकल्पिक समाजवादी व्यवस्था का उदय हुआ, जिसने पारंपरिक रूप से उत्पीड़ित लोगों के उपनिवेश-विरोधी संघर्ष का समर्थन किया (वैचारिक और राजनीतिक कारणों से) औपनिवेशिक व्यवस्था के पतन और बाद के पतन के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ सामने आईं।

औपनिवेशिक व्यवस्था के पतन के चरण

अंतर्राष्ट्रीय ट्रस्टीशिप (दूसरे शब्दों में, औपनिवेशिक समस्या) की प्रणाली का प्रश्न, इंग्लैंड, यूएसएसआर और यूएसए के प्रमुखों के बीच समझौते के अनुसार, सैन फ्रांसिस्को में सम्मेलन के एजेंडे में शामिल किया गया था, जो 1945 में यूएन की स्थापना की। सोवियत प्रतिनिधियों ने औपनिवेशिक लोगों, उनके विरोधियों और सबसे बढ़कर ब्रिटिशों के लिए स्वतंत्रता के सिद्धांत की लगातार वकालत की, जो उस समय सबसे बड़े औपनिवेशिक साम्राज्य का प्रतिनिधित्व करते थे, उन्होंने संयुक्त राष्ट्र चार्टर को केवल "स्वयं की दिशा में" एक आंदोलन के रूप में बोलने की मांग की। -सरकार।" नतीजतन, एक सूत्र अपनाया गया था जो सोवियत प्रतिनिधिमंडल द्वारा प्रस्तावित के करीब था: संयुक्त राष्ट्र ट्रस्टीशिप सिस्टम को "स्वशासन और स्वतंत्रता की ओर" दिशा में विश्वास क्षेत्र का नेतृत्व करना चाहिए।

इसके बाद के दस वर्षों में, 1.2 अरब से अधिक लोगों ने खुद को औपनिवेशिक और अर्ध-औपनिवेशिक निर्भरता से मुक्त कर लिया। 15 संप्रभु राज्य विश्व मानचित्र पर दिखाई दिए, जिसमें पूर्व औपनिवेशिक संपत्ति की 4/5 से अधिक आबादी रहती थी। भारत (1947) और सीलोन (1948) की सबसे बड़ी ब्रिटिश उपनिवेश, फ्रांसीसी अनिवार्य क्षेत्र - सीरिया और लेबनान (1943, सैनिकों की वापसी - 1946) ने मुक्ति हासिल की, वियतनाम ने खुद को जापानी औपनिवेशिक निर्भरता से मुक्त कर लिया, आठ के दौरान फ्रांस से स्वतंत्रता हासिल की। -वर्षीय युद्ध (1945-1954). में समाजवादी क्रांतियों को पराजित किया उत्तर कोरियाऔर चीन।

50 के दशक के मध्य से। प्रत्यक्ष अधीनस्थता और फरमान के अपने शास्त्रीय रूपों में औपनिवेशिक व्यवस्था का पतन शुरू हुआ। में

1960 संयुक्त राष्ट्र महासभा, यूएसएसआर की पहल पर, पूर्व औपनिवेशिक देशों को स्वतंत्रता प्रदान करने की घोषणा को अपनाया।

द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक, लगभग 200 मिलियन लोग अफ्रीकी महाद्वीप के 55 क्षेत्रों और आस-पास के कई द्वीपों में रहते थे। औपचारिक रूप से स्वतंत्र मिस्र, इथियोपिया, लाइबेरिया और ग्रेट ब्रिटेन का प्रभुत्व माना जाता था - दक्षिण अफ्रीका का संघ, जिसकी अपनी सरकारें और प्रशासन थे। अफ्रीका के क्षेत्रों का एक बड़ा हिस्सा इंग्लैंड, फ्रांस, बेल्जियम, पुर्तगाल, स्पेन, इटली के बीच विभाजित था। 1960 इतिहास में "अफ्रीका का वर्ष" के रूप में नीचे चला गया। तब महाद्वीप के मध्य और पश्चिमी भागों के 17 देशों की स्वतंत्रता की घोषणा की गई थी। सामान्य तौर पर, अफ्रीकी मुक्ति की प्रक्रिया 1975 तक पूरी हो गई थी। इस समय तक, ग्रह की आबादी का 3.7% दुनिया भर में जीवित उपनिवेशों में एक ऐसे क्षेत्र में रहता था जो दुनिया के 1% से भी कम था।

कुल मिलाकर, 2 अरब से अधिक लोगों ने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद खुद को औपनिवेशिक जुए से मुक्त किया। औपनिवेशिक प्रणाली का पतन, निश्चित रूप से, मानव जाति के आधुनिक इतिहास में एक प्रगतिशील घटना है, क्योंकि ग्रह की आबादी के एक बड़े हिस्से के लिए पथ के स्वतंत्र विकल्प, राष्ट्रीय आत्म-अभिव्यक्ति और उपलब्धियों तक पहुंच की संभावनाएं हैं। सभ्यता खुल गई है।

साथ ही, मुक्त देशों के लिए कई गंभीर समस्याएं पैदा हुईं, जिन्हें विकासशील देश या तीसरी दुनिया के देश कहा जाता है। ये समस्याएं न केवल क्षेत्रीय हैं, बल्कि प्रकृति में वैश्विक भी हैं, और इसलिए विश्व समुदाय के सभी देशों की सक्रिय भागीदारी से ही हल किया जा सकता है।

काफी लचीले संयुक्त राष्ट्र वर्गीकरण के अनुसार, विकसित औद्योगिक देशों के अपवाद के साथ, दुनिया के अधिकांश देशों को विकासशील देशों के रूप में वर्गीकृत करने की प्रथा है।

आर्थिक जीवन की विशाल विविधता के बावजूद, तीसरी दुनिया के देशों में समान विशेषताएं हैं जो उन्हें इस श्रेणी में समूहित करने की अनुमति देती हैं। मुख्य औपनिवेशिक अतीत है, जिसके परिणाम इन देशों की अर्थव्यवस्था, राजनीति और संस्कृति में देखे जा सकते हैं। उनके पास एक कामकाजी औद्योगिक संरचना बनाने का एक तरीका है - औपनिवेशिक काल के दौरान मैनुअल उत्पादन का व्यापक प्रसार और स्वतंत्रता के बाद उत्पादन के औद्योगिक तरीकों में संक्रमण का कार्यक्रम। इसलिए, विकासशील देशों में, पूर्व-औद्योगिक और औद्योगिक प्रकार के उत्पादन के साथ-साथ वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति की नवीनतम उपलब्धियों के आधार पर उत्पादन निकटता से सह-अस्तित्व में है। लेकिन मूल रूप से पहले दो प्रकार प्रबल होते हैं। तीसरी दुनिया के सभी देशों की अर्थव्यवस्था को राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के क्षेत्रों के विकास में सामंजस्य की कमी की विशेषता है, जिसे इस तथ्य से भी समझाया जाता है कि वे अग्रणी देशों के रूप में पूर्ण रूप से आर्थिक विकास के क्रमिक चरणों से नहीं गुजरे हैं। .

अधिकांश विकासशील देशों में एटेटिज़्म की नीति की विशेषता है, अर्थात। इसके विकास में तेजी लाने के लिए अर्थव्यवस्था में प्रत्यक्ष राज्य हस्तक्षेप। पर्याप्त मात्रा में निजी निवेश और विदेशी निवेश की कमी राज्य को एक निवेशक के कार्यों को करने के लिए मजबूर करती है। सच है, हाल के वर्षों में कई विकासशील देशों ने उद्यमों के विराष्ट्रीयकरण की नीति को लागू करना शुरू कर दिया है - निजीकरण, निजी क्षेत्र को प्रोत्साहित करने के उपायों द्वारा समर्थित: तरजीही कराधान, आयात उदारीकरण और सबसे महत्वपूर्ण निजी स्वामित्व वाले उद्यमों के खिलाफ संरक्षणवाद।

विकासशील देशों को एकजुट करने वाली महत्वपूर्ण सामान्य विशेषताओं के बावजूद, उन्हें सशर्त रूप से एक ही प्रकार के कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है। इसी समय, इस तरह के मानदंडों द्वारा निर्देशित होना आवश्यक है: देश की अर्थव्यवस्था की संरचना, निर्यात और आयात, देश के खुलेपन की डिग्री और विश्व अर्थव्यवस्था में इसकी भागीदारी, राज्य की आर्थिक नीति की कुछ विशेषताएं।

कम से कम विकसित देश. सबसे कम विकसित देशों में उष्णकटिबंधीय अफ्रीका (भूमध्यरेखीय गिनी, इथियोपिया, चाड, टोगो, तंजानिया, सोमालिया, पश्चिमी सहारा), एशिया (कम्पूचिया, लाओस), लैटिन अमेरिका (ताहिती, ग्वाटेमाला, गुयाना, होंडुरास, आदि) में कई राज्य शामिल हैं। ). इन देशों को कम या नकारात्मक विकास दर की विशेषता है। इन देशों की अर्थव्यवस्था की संरचना में कृषि क्षेत्र (80-90% तक) का प्रभुत्व है, हालांकि यह खाद्य और कच्चे माल की घरेलू जरूरतों को पूरा करने में सक्षम नहीं है। अर्थव्यवस्था के मुख्य क्षेत्र की कम लाभप्रदता उत्पादन के विकास, एक कुशल कार्यबल के प्रशिक्षण, प्रौद्योगिकी के सुधार आदि में आवश्यक निवेश के लिए संचय के घरेलू स्रोतों पर निर्भर रहने की अनुमति नहीं देती है।

विकास के औसत स्तर वाले देश. आर्थिक विकास के औसत स्तर वाले विकासशील देशों के बड़े समूह में मिस्र, सीरिया, ट्यूनीशिया, अल्जीरिया, फिलीपींस, इंडोनेशिया, पेरू, कोलंबिया आदि शामिल हैं। इन देशों की अर्थव्यवस्था की संरचना की तुलना में उद्योग के एक बड़े हिस्से की विशेषता है। कृषि क्षेत्र के लिए, अधिक विकसित घरेलू और विदेशी व्यापार। संचय के आंतरिक स्रोतों की उपस्थिति के कारण देशों के इस समूह में विकास की काफी संभावनाएं हैं। ये देश गरीबी और भुखमरी की समान विकट समस्या का सामना नहीं करते हैं। विश्व अर्थव्यवस्था में उनका स्थान विकसित देशों के साथ एक महत्वपूर्ण तकनीकी अंतर और एक बड़े बाहरी ऋण द्वारा निर्धारित किया जाता है।

तेल उत्पादक देश।तेल उत्पादक देश, जैसे कि कुवैत, बहरीन, सऊदी अरब, संयुक्त अरब अमीरात, और अन्य, जो पहले पिछड़े राज्यों की विशिष्ट विशेषताएं रखते थे, अर्थव्यवस्था की महत्वपूर्ण बारीकियों से अलग हैं। दुनिया के सबसे बड़े तेल भंडार, इन देशों में सक्रिय रूप से शोषित, ने उन्हें जल्दी से दुनिया में सबसे अमीर (वार्षिक प्रति व्यक्ति आय के मामले में) राज्यों में से एक बनने की अनुमति दी। हालांकि, समग्र रूप से अर्थव्यवस्था की संरचना अत्यधिक एकतरफा, असंतुलन और इसलिए संभावित भेद्यता की विशेषता है। निष्कर्षण उद्योग के उच्च विकास के साथ, अन्य उद्योग वास्तव में अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाते हैं। विश्व अर्थव्यवस्था की प्रणाली में, ये देश सबसे बड़े तेल निर्यातकों के स्थान पर मजबूती से काबिज हैं। मोटे तौर पर इसी वजह से देशों का यह समूह सबसे बड़ा अंतरराष्ट्रीय बैंकिंग केंद्र भी बनता जा रहा है।

नव औद्योगीकृत देश. उच्च दरों वाले राज्यों का एक और समूह आर्थिक विकासनए औद्योगिक देश बनाते हैं, जिनमें दक्षिण कोरिया, सिंगापुर, हांगकांग, ताइवान, मैक्सिको, अर्जेंटीना, ब्राजील, चिली, भारत आदि शामिल हैं। इन देशों की राज्य नीति में निजी (घरेलू और विदेशी) पूंजी को आकर्षित करने पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है। निजी उद्यम के विस्तार के माध्यम से सार्वजनिक क्षेत्र को कम करना। राष्ट्रीय उपायों में जनसंख्या की शिक्षा के स्तर को ऊपर उठाना, कंप्यूटर साक्षरता का प्रसार करना शामिल है। उन्हें उद्योग के गहन विकास की विशेषता है, जिसमें निर्यात-उन्मुख विज्ञान-गहन उद्योग शामिल हैं। उनके औद्योगिक उत्पाद काफी हद तक विश्व मानकों के स्तर को पूरा करते हैं। ये देश तेजी से विश्व बाजार में अपनी जगह मजबूत कर रहे हैं, जैसा कि कई आधुनिक उद्योगों से पता चलता है जो विदेशी पूंजी और अंतरराष्ट्रीय निगमों की भागीदारी के साथ इन देशों में उभरे और गतिशील रूप से विकसित हो रहे हैं। यूएस टीएनसी के साथ प्रतिस्पर्धा करने वाले तथाकथित नए ट्रांसनेशनल, दक्षिण कोरिया, भारत, इंडोनेशिया, मैक्सिको, ब्राजील आदि जैसे देशों में दिखाई दिए हैं।

नए औद्योगीकृत देशों का विकास कुशल उधारी, पश्चिमी सभ्यता की निर्विवाद उपलब्धियों के चयन और राष्ट्रीय परंपराओं और जीवन शैली के लिए उनके कुशल अनुप्रयोग के माध्यम से होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मुक्त देशों (चाहे वे अरब-इस्लामी, इंडो-बौद्ध या चीनी-कन्फ्यूशियस दुनिया से संबंधित हों) के विकास की संभावनाओं का ऐसा आकलन या यूरोपीय दृष्टिकोण भी मार्क्सवादी स्कूल की विशेषता है। इस प्रकार, अधिकांश सोवियत वैज्ञानिकों (साथ ही बुर्जुआ शोधकर्ताओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा) का मानना ​​​​था कि मुक्ति के बाद, तीसरी दुनिया के देश विकसित देशों के साथ तेजी से पकड़ना शुरू कर देंगे। इस दृष्टिकोण में एकमात्र अंतर विकास की गति और अंतिम सफलता सुनिश्चित करने में सक्षम पसंद के पूंजीवादी और समाजवादी मॉडल की खूबियों का एक अलग, या बल्कि, ध्रुवीय मूल्यांकन था। और दृष्टिकोण में ऐसा अंतर कुछ हद तक इस तथ्य से उचित था कि मुक्ति के बाद, विकासशील देशों, जैसा कि यह था, एक या दूसरे राजनीतिक शिविर की कक्षा में प्रवेश किया: समाजवादी या पूंजीवादी।

यह ज्ञात है कि मुक्ति आंदोलनों की जीत के बाद (सोवियत शोधकर्ताओं - लोगों की लोकतांत्रिक क्रांतियों की व्याख्या में), कई विकासशील देश समाजवादी निर्माण (वियतनाम, लाओस, उत्तर कोरिया, चीन) के रास्ते पर चल पड़े। अल्जीरिया, गिनी, इथियोपिया, बेनिन, कांगो, तंजानिया, बर्मा, यमन, सीरिया, इराक, मोजाम्बिक, अंगोला और अन्य सहित लगभग 20 और विकासशील राज्यों ने समाजवादी अभिविन्यास (या गैर-पूंजीवादी विकास) का मार्ग चुना है। 80 के दशक की शुरुआत तक राज्यों के इस समूह का कुल क्षेत्रफल। 17 मिलियन वर्ग मीटर था। किमी, और जनसंख्या लगभग 220 मिलियन लोग हैं। हालाँकि, अधिकांश नव-मुक्त देशों ने पूंजीवादी आधुनिकीकरण के रास्ते पर अपनी राजनीतिक और आर्थिक स्थिति को मजबूत करने की मांग की, जो कि औपनिवेशिक काल की शुरुआत में ही शुरू हो गया था। और 60-80 के दशक में। इनमें से कई देशों ने महत्वपूर्ण सफलता हासिल की है। ये ब्राजील, मैक्सिको, तुर्की, "तेल अभिजात वर्ग के देश", नए औद्योगिक देश और कुछ अन्य हैं।

हालाँकि, न तो पश्चिम की ओर उन्मुखीकरण, न ही समाजवाद की ओर मुक्त देशों के विशाल बहुमत के लिए विकास की ऐसी दर सुनिश्चित की गई जो उन्हें विकसित देशों के साथ पकड़ने की अनुमति दे। इसके अलावा, तीसरी दुनिया के कई देश न केवल उन्नत लोगों के साथ पकड़ में नहीं आते हैं, बल्कि उनसे और भी पीछे रह जाते हैं। आज यह स्पष्ट हो गया है कि कई विकासशील देश विकास के सार्वभौमिक पथ को दोहराने में अनिच्छुक और असमर्थ दोनों हैं, चाहे वह पश्चिमी, पूंजीवादी संस्करण या समाजवादी मॉडल हो। तीसरी दुनिया के अधिकांश देशों द्वारा इस सत्य की समझ ने (1961 में वापस) और गुटनिरपेक्ष आंदोलन के समेकन का नेतृत्व किया, जिसने 1986 में 1.5 अरब लोगों की संयुक्त आबादी वाले 100 राज्यों को एकजुट किया।

जाहिर है, तीसरी दुनिया के देशों की संभावित संभावनाओं के बारे में भ्रम यूरोप में भी अप्रचलित हो रहे हैं। यह तब हो रहा है जब पश्चिमी सभ्यता 20वीं सदी के पूर्वार्द्ध के संकट से उभरी है। और औद्योगिक युग के बाद मानवतावादी मूल्यों में इसकी वापसी।

दूसरे शब्दों में, एक बढ़ती हुई समझ है कि विश्व सभ्यता के विकास के लिए एकमात्र संभव विकल्प एक समान संवाद है, पश्चिम और पूर्व द्वारा संचित मूल्यों के संश्लेषण पर आधारित सहयोग (पूर्व विभिन्न प्रकार की सभ्यताओं को संदर्भित करता है) , जिसमें तीसरी दुनिया के देश शामिल हैं)। साथ ही यह समझ कि विकास के पश्चिमी संस्करण ने मानव जाति के अस्तित्व को खतरे में डालने वाली वैश्विक समस्याओं का उदय किया है, जबकि पूर्वी संस्करण ने उन मूल्यों को बनाए रखा है जो इन समस्याओं को हल करने में अमूल्य सहायता प्रदान कर सकते हैं। हालाँकि, एक बार फिर इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि यह संवाद नव-उपनिवेशवाद की नीति की पुनरावृत्ति की पश्चिम की पूर्ण अस्वीकृति के आधार पर संभव है। और जाहिर है, केवल इसी रास्ते पर पश्चिमी सभ्यता दोनों की प्रगति और अस्तित्व और पिछड़ेपन, गरीबी, गरीबी, भुखमरी आदि समस्याओं का समाधान संभव है। तीसरी दुनिया के देशों में।

XX सदी की विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया में। एक ऐसा युग था, जब इसकी शुरुआत में, प्रमुख शक्तियों के बीच दुनिया का क्षेत्रीय विभाजन पूरा हो गया था, और अंत में, औपनिवेशिक व्यवस्था ध्वस्त हो गई। सोवियत संघ ने औपनिवेशिक देशों को स्वतंत्रता दिलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

उसी ऐतिहासिक अवधि के दौरान, केवल नए औद्योगिक और तेल उत्पादक देशों ने ही आर्थिक विकास में कुछ सफलताएँ प्राप्त की हैं। मुक्ति के बाद समाजवादी उन्मुखीकरण के रास्ते पर विकसित हुए देश सबसे कम विकसित देशों में से हैं।

तीसरी दुनिया के अधिकांश देशों में भुखमरी, गरीबी, रोजगार, योग्य कर्मियों की कमी, निरक्षरता और बाहरी ऋण की समस्या विकट बनी हुई है। इस प्रकार, तीसरी दुनिया के देशों की समस्याएँ, जहाँ लगभग 2 अरब लोग रहते हैं, हमारे समय की एक वैश्विक समस्या है।

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नए यूरोपीय उपनिवेशवाद के लिए आवश्यक शर्तें, औपनिवेशिक प्रणाली के गठन की प्रक्रिया की अवधि, चरणों की विशेषताएं। महान भौगोलिक खोजें और एफ्रो-एशियाई देशों में औपनिवेशिक विजय की शुरुआत। 16 वीं शताब्दी - औपनिवेशिक विस्तार में स्पेन और पुर्तगाल की शताब्दी। यूरोपीय देशों की औपनिवेशिक गतिविधि की मुख्य दिशाएँ और विधियाँ। व्यापार उपनिवेशवाद का उदय: व्यापार "एशिया से एशिया तक"। पूर्व में ईसाई मिशन। XVII-XVIII सदियों में पूर्व में यूरोपीय ईस्ट इंडिया कंपनियों का गठन और गतिविधियाँ। ईस्ट इंडिया कंपनियां "एशिया से एशिया तक व्यापार" में। "हाथ में तलवार लेकर व्यापार करने" का सिद्धांत। उपनिवेशवाद के इतिहास में प्रारंभिक पूंजीवादी अवस्था की समस्या। पूंजीवादी विश्व-व्यवस्था और एशियाई विश्व-अर्थव्यवस्था का विकास। वाणिज्यवाद और औपनिवेशिक विस्तार। ग़ुलामों का व्यापार। 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक यूरोपीय उपनिवेशवाद की प्रकृति के परिवर्तन के कारण। (सामाजिक-आर्थिक, सैन्य-राजनीतिक, वैचारिक)। यूरोप (XIX सदी) में औद्योगिक पूंजीवाद का गठन और औपनिवेशिक व्यवस्था के विकास पर इसका प्रभाव। नई दुनिया का विऔपनिवेशीकरण और उपनिवेशवाद का बदलता भूगोल। मुक्त व्यापार: औपनिवेशिक विस्तार की प्रकृति पर इसका प्रभाव, महानगरों और उपनिवेशों के बीच बातचीत की विशेषताएं। औपनिवेशिक साम्राज्य। पूर्वी एशियाई देशों को जबरन खोलना और एशियाई देशों पर असमान संबंध थोपना। पारंपरिक एफ्रो-एशियाई समाजों पर यूरोपीय पूंजीवाद का परिवर्तनकारी प्रभाव। प्राच्यवाद का गठन। उपनिवेश विरोधी संघर्ष की प्रकृति और रूप। 19वीं-20वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में दुनिया का "साम्राज्यवादी" विभाजन: पृष्ठभूमि, सामग्री, औपनिवेशिक शक्तियों के बीच विरोधाभास, परिणाम। उपनिवेशों के लिए साम्राज्यवादी शक्तियों का संघर्ष प्रथम विश्व युद्ध की पूर्वापेक्षाओं के अभिन्न अंग के रूप में।

विषय 3. आधुनिक समय में अफ्रीकी-एशियाई देशों के आधुनिकीकरण की समस्या

आधुनिक समय में एफ्रो-एशियाई समाजों के विदेशी और विदेशी समाजों में परिवर्तन की समस्या राष्ट्रीय इतिहासलेखन. प्रतिमान "यूरोपीय चुनौती - एशियाई प्रतिक्रिया"। "पारंपरिक समाज" और "आधुनिकीकरण" के सिद्धांत। "प्रारंभिक आधुनिकतावाद" - गैर-यूरोपीय देशों में आधुनिकीकरण के अंतर्जात स्रोत। रूसी इतिहासकारों के अध्ययन में "पारंपरिक" और "आधुनिक" के संश्लेषण की समस्या। कारक जो पूर्व के देशों में आधुनिकीकरण की प्रक्रिया की शुरुआत का कारण बने। "सुरक्षात्मक आधुनिकीकरण" की घटना: सामग्री, विशिष्टता, परिणाम। औपनिवेशिक उन्नयन विकल्प। अफ्रीकी-एशियाई देशों में आधुनिकीकरण की प्रक्रिया के आर्थिक और सामाजिक घटक और उनकी विशिष्टता: पूंजीवाद का जन्म, विज्ञान और प्रौद्योगिकी का विकास, नए सामाजिक स्तर का निर्माण। सामाजिक-राजनीतिक चिंतन में परिवर्तन: प्रबोधन, सुधारवाद, राष्ट्रवाद। आधुनिकीकरण की प्रक्रिया के हिस्से के रूप में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन। "एशिया के जागरण" का युग: बीसवीं सदी की शुरुआत में एशियाई क्रांतियाँ। मीजी युग के आधुनिकीकरण के जापानी संस्करण की विशिष्टता।

खंड द्वितीय। व्यक्तिगत देशों का इतिहास

विषय 1. चीन

चीनी समाज की सभ्यतागत विशेषताएं। हान लोगों की पारंपरिक संस्कृति को आकार देने वाले कारक: प्राकृतिक वातावरण, निरंकुश कृषि, परिवार और कबीले संबंध। चीनी चेतना की समग्रता। तीन शिक्षाएं ("सान जिओ")। कन्फ्यूशीवाद और चीनी समाज के डिजाइन में इसकी भूमिका। व्यक्ति - समाज - राज्य। पारंपरिक चीन में व्यक्तित्व। साम्राज्यवादी सिद्धांत। राज्य, नौकरशाही की भूमिका, इसके गठन की ख़ासियत। शाही व्यवस्था के सबसे महत्वपूर्ण स्थिरीकरण तंत्र के रूप में शेंशी संस्थान। सीखने की सामाजिक प्रतिष्ठा। अभिजात वर्ग और जन चेतना के बीच संबंध की समस्या। लोक मान्यताओं का समन्वय। जन किसान चेतना में समतावाद के विचार। हान लोगों के विचारों में पारिस्थितिक तंत्र का जातीय मॉडल। चीनी जागीरदार-सहायक प्रणाली।

16 वीं के अंत में चीन - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में मांचू विजय। आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास में नए रुझान। में "विकास के बिना विकास" और "प्रारंभिक चीनी आधुनिकतावाद" की अवधारणाएं ऐतिहासिक साहित्य. XVII सदी की पहली छमाही में संकट। और इसके कारण होने वाले कारक। चीन में विद्रोह। ली ज़िचेंग। मिंग राजवंश का पतन। सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में मांचू जनजातियों का समेकन, एक राज्य का निर्माण, चीन के साथ संबंध। चीन की मांचू विजय। विद्रोही आंदोलन की हार। किंग राजवंश की स्थापना में चीनी अभिजात वर्ग की भूमिका। वू संगुई। दक्षिणी मिंग के खिलाफ लड़ो। झेंग चेंगगोंग। "तीन सहायक राजकुमार" (सन्फान) और किंग के खिलाफ उनकी कार्रवाई। चीन की मांचू विजय के परिणाम।

किंग राजवंश के शासनकाल के दौरान चीन (मध्य 17वीं-मध्य 19वीं शताब्दी)। देश के "शांति" और कांग्सी, योंगझेंग और कियानलॉन्ग युगों के "समृद्धि के युग" की दिशा में पाठ्यक्रम। भूमि और कर उपाय। शहरों की स्थिति, शिल्प और व्यापार का विकास। किंग चीन की राज्य प्रणाली, आधिकारिक विचारधारा। चीनी समाज का वर्ग स्तरीकरण। मंचू और बाहर की दुनिया। किंग साम्राज्य की विजय नीति: चीन की नई सीमाएँ। बंद दरवाजे की नीति। 18वीं-19वीं शताब्दी के मोड़ पर साम्राज्य में बढ़ते संकट की घटनाएं: आर्थिक, जनसांख्यिकीय, सामाजिक, राजनीतिक कारक। विद्रोही आंदोलन।

अफीम युद्ध और चीन की खोज। अलगाव की अवधि के दौरान विदेशी व्यापार की प्रकृति। चीन की शांतिपूर्ण "खोज" के प्रयास: अंग्रेजी मिशन। ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी और अफ़ीम तस्करी व्यापार। किंग साम्राज्य में अफीम व्यापार के संबंध में समूहों का संघर्ष। लिन ज़ेक्सू की गतिविधि। पहला "अफीम" युद्ध: कारण, पाठ्यक्रम, परिणाम। नानजिंग की संधि (1842) और इसमें परिवर्धन। चीन के खिलाफ इंग्लैंड और फ्रांस का दूसरा "अफीम" युद्ध। टियांजिन (1858) और बीजिंग (1860) की संधियां। दूसरे "अफीम" युद्ध के दौरान रूसी-चीनी सीमा की अंतिम स्थापना।

ताइपिंग विद्रोह। 18वीं सदी के अंत में - 19वीं सदी की शुरुआत में, धार्मिक संप्रदायों और गुप्त समाजों में विपक्षी आंदोलन की सक्रियता के लिए आवश्यक शर्तें। हाँग शियुक्वान का व्यक्तित्व, उनकी शिक्षाएँ। ताइपिंग विद्रोह: अवधिकरण, चरणों की विशेषताएं। ताइपिंग तियांगुओ राज्य, इसकी सैन्य-राजनीतिक और प्रशासनिक-आर्थिक गतिविधियाँ। "स्वर्गीय साम्राज्य की भूमि प्रणाली"। ताइपिंग नेतृत्व के बीच आंतरिक कलह और शासन में मदद करने के लिए ताइपिंग तियांगुओ होंग झेंगांग की नई संरचना का कमजोर होना। ताइपिंग की हार। रूसी और चीनी इतिहासलेखन में ताइपिंग विद्रोह का आकलन।

"बर्बर मामलों की आत्मसात करने के लिए आंदोलन"। आंदोलन के जन्म के कारण, वी युआन और फेंग गुइफेन की गतिविधियां। सम्राट जियानफेंग (1861) का फरमान और "आत्म-सशक्तिकरण" नीति की शुरुआत। आत्म-सुदृढ़ीकरण सुधार: उनकी दिशा और सामग्री। क्षेत्रीय नेताओं की भूमिका ली होंगज़ैंग। क्षेत्रवाद का उदय। चीनी पूंजीवाद के जन्म की विशेषताएं। सत्तारूढ़ मांचू परिवार में परिवर्तन: महारानी डोवगर सिक्सी का नामांकन। "आत्मबल" की नीति का अंत, इसके परिणाम।

80-90 के दशक में चीन और शक्तियां। 19 वीं सदी विदेशी शक्तियों के आर्थिक और सैन्य-राजनीतिक विस्तार को मजबूत करना। फ्रेंको-चीनी युद्ध। बर्मी समस्या। इली संकट। चीन-जापान युद्ध और देश का विभाजन प्रभाव के क्षेत्रों में। रियायतों के लिए लड़ो। अर्थव्यवस्था में विदेशी क्षेत्र।

चीनी राष्ट्रवाद का जन्म। चीन की पारंपरिक संरचना में सामाजिक-आर्थिक, वैचारिक बदलाव। राष्ट्रवाद के उद्भव के लिए पूर्वापेक्षाओं को आकार देने में देश के दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रों की भूमिका। बाहरी कारक का प्रभाव। चीनी राष्ट्रवाद की सुधारवादी दिशा। कांग युवेई: व्यक्तित्व और विचार। सम्राट गुआंग्शु के सुधारों के "100 दिन"। 21 सितंबर, 1898 को पैलेस तख्तापलट और उसके परिणाम। चीनी राष्ट्रवाद की क्रांतिकारी दिशा। सन यात-सेन: लक्ष्य, उनकी प्राप्ति के लिए संघर्ष के तरीके।

बीसवीं सदी की शुरुआत में किंग राजवंश का संकट। यिहेतुआन विद्रोह: कारण, विचारधारा, पाठ्यक्रम। शक्ति का हस्तक्षेप। "अंतिम प्रोटोकॉल" 1901 "नई नीति" (1901-1911): सुधारों की सामग्री और उनके परिणाम। बढ़ता सामाजिक तनाव। निर्वासन में उदार विपक्ष की गतिविधियाँ। टोंगमेनघुई और सुन यात-सेन के तीन लोक सिद्धांत। दक्षिणी प्रांतों में विद्रोह।

शिन्हाई क्रांति। उचन विद्रोह। "नई सेना"। उत्तरी और दक्षिणी राजनीतिक केंद्र। गणतंत्र के रूप में चीन की घोषणा। नेशनल असेंबली और अनंतिम संविधान। राजनीतिक दलों का गठन। कुओमिन्तांग और 1912 के संसदीय चुनाव। दक्षिणी प्रांतों में "दूसरी क्रांति"। युआन शिकाई की तानाशाही की स्थापना। दुजुनत संस्थान। क्रांति के परिणाम और इतिहासलेखन में इसका आकलन।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान चीन। युद्ध की शुरुआत में चीन और युद्धरत शक्तियां। जापान द्वारा शेडोंग पर कब्ज़ा और चीन से "21 माँगें"। जापानी विरोधी आंदोलन। युआन शिकाई की राजशाहीवादी आकांक्षाएं और उनका पतन। में सैन्यवादी प्रवृत्तियों की जीत राजनीतिक जीवनचीन। उत्तर और दक्षिण के सैन्य गुट, सत्ता के लिए उनका संघर्ष। चीन का युद्ध में प्रवेश। चीन के लिए प्रथम विश्व युद्ध के परिणाम।

थीम 2. जापान

जापानी समाज की सभ्यता विशिष्टता। व्यक्तित्व और समाज के निर्माण पर प्राकृतिक भौगोलिक कारकों का प्रभाव। "चावल के खेत की संस्कृति"। परिदृश्य, सांस्कृतिक और आर्थिक परिसरों और सूचना प्रक्रियाओं की तीव्रता की विशेषताएं। "यानी" समाज में संबंधों के एक मॉडल के रूप में। "ओया-को": पदानुक्रम, पितृसत्तात्मकता, समूह चेतना, संबंधों की नैतिकता। जापानियों की "दुनिया की तस्वीर" को आकार देने में शिंटो की भूमिका: प्रकृति-केंद्रितवाद, पूर्वजों का पंथ, पौराणिक कथाएं, सर्वोच्च शक्ति का सिद्धांत, सौंदर्य सिद्धांत। जापानी सामाजिक-सांस्कृतिक प्रणाली के निर्माण में बाहरी कारक। मुख्य भूमि (चीनी) संस्कृति की उपलब्धियों की धारणा। "विदेशी" की धारणा के तरीके: एक अनुकूलन तंत्र का विकास। बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशीवाद: धारणा की मौलिकता और जापानी संस्कृति में स्थान।

टोकुगावा शोगुनेट (XVII-XVIII सदियों) की अवधि में जापान: घरेलू और विदेश नीति। देश के एकीकरण का समापन और एक नए का गठन राजनीतिक प्रणालीशोगुन इयासू, हिदेतदा और इमेत्सु के तहत। राज्य संरचना: बाकुहान प्रणाली, दाइम्यो पर शोगुन के नियंत्रण के रूप। शोगुन सम्राट है। शोगुनेट की वैचारिक प्रणाली। जापानी समाज का वर्ग विभाजन: सी-नो-को-शो। तोकुगावा विदेश नीति। "समापन जापान": कारण, परिणाम। ईसाइयों का उत्पीड़न। डच के साथ संबंध।

XVII-XVIII सदियों में जापान का सामाजिक-आर्थिक विकास। ग्राम विकास और कृषि. गृह उद्योग। कमोडिटी-मनी संबंधों का विकास। टोकुगावा अवधि के दौरान शहरी विकास। जापानी शहरों के प्रकार। ईदो, ओसाका और क्योटो की भूमिका। जापानी व्यापारी और व्यापारी संघ। वाणिज्यिक और व्यावसायिक घराने, आर्थिक जीवन में उनकी भूमिका, बाकुफू के साथ "विशेष संबंध" की स्थापना। चोनिन्दो। ऐतिहासिक साहित्य में जापान में पूंजीवादी व्यवस्था के अंतर्जात गठन की समस्या। XVIII सदी में संकट की घटनाओं का विकास। क्योहो और कानसी वर्षों के सुधार।

तोकुगावा शोगुनेट का संकट। XIX सदी की शुरुआत में जापान में सामाजिक-आर्थिक स्थिति। अभिव्यक्तियों आर्थिक संकट. वर्ग संरचना का अपघटन। सामाजिक विरोध आंदोलन। टेंपो वर्षों के सुधार। रियासतों में प्रशासनिक सुधार। शोगुन विरोधी आंदोलन का उदय। शोगुनेट के लिए आध्यात्मिक विरोध: मिटो स्कूल की भूमिका, राष्ट्रीय विज्ञान और रंगकू के स्कूल। ऊंचाई राजनीतिक प्रभावदक्षिण-पश्चिमी रियासतें। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में विदेशी शक्तियों के साथ जापान के संबंध। जापान की "खोज" और उसके परिणाम। बाकुमात्सु काल। गृहयुद्धऔर मीजी बहाली।

मीजी युग का आधुनिकीकरण। परिवर्तन के लिए आंतरिक और बाहरी पूर्वापेक्षाएँ। सुधार: प्रशासनिक, वर्ग, सैन्य, कृषि (विशेषताएं, मूल्यांकन)। 70-90 के दशक में जापान के औद्योगिक विकास की विशेषताएं। 19 वीं सदी राजनीतिक परिवर्तन: "जिउ मिंकेन पूर्ववत"; पहले राजनीतिक दलों का गठन; 1889 का संविधान, चुनावी कानून और संसद, राजनीतिक शक्ति की प्रकृति। शाही व्यवस्था का गठन: कोकुताई सिद्धांत, शिंटो का राज्य धर्म और दसवाद की विचारधारा। शिक्षा, संस्कृति, जीवन के क्षेत्र में सुधार। मीजी युग के आधुनिकीकरण की ख़ासियत: राज्य और नौकरशाही की भूमिका, नारा "वाकोन-योसाई"। जापान में परिवर्तनों की प्रकृति के बारे में ऐतिहासिक साहित्य में चर्चा।

XIX के अंत में जापान की विदेश नीति - XX सदी की शुरुआत। जापानी विदेश नीति के उद्देश्यों का गठन। कोरिया के प्रति पहला क्षेत्रीय अधिग्रहण और नीति। असमान संधियों को खत्म करने के लिए जापान का संघर्ष। चीन के साथ युद्ध और समाज पर इसका प्रभाव, यिहेतुआन विद्रोह के दमन में भागीदारी, रुसो-जापानी युद्ध। बीसवीं सदी की शुरुआत में जापान की आर्थिक नीति। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान जापान: पूर्वी एशियाई क्षेत्र में राजनीतिक और आर्थिक प्रभाव को मजबूत करना। जापानी अखिल एशियाईवाद।

थीम 3. भारत

भारतीय सभ्यता: मुख्य विशेषताएं। हिंदू धर्म एक सभ्यतागत कोर के रूप में, इसकी संगठनात्मक-नियामक और संचारी-एकीकृत भूमिका। हिंदू सोच की द्वंद्वात्मकता, चक्रीयता और समग्रता। कर्म का सिद्धांत। सामाजिक व्यवस्था की ब्राह्मणवादी विचारधारा। समाजीकरण के मुख्य एजेंटों के रूप में जातियां और जाति समूह। सामाजिक गतिशीलता के चैनल। हिंदू के व्यक्तिगत जीनोटाइप की विशेषताएं: होमो पदानुक्रम। धार्मिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक केंद्रों के बीच विसंगति के परिणामस्वरूप अखिल भारतीय राज्य का अभाव और राजनीतिक अनाकारवाद की परंपरा। मुस्लिम विजय और राज्यवादी प्रवृत्तियों का उदय। भारतीय समुदाय की प्रकृति, इसकी स्थिरता के कारण। विदेशी सांस्कृतिक अनुभव और इस अनुकूलन की सीमाओं को अपनाने के लिए भारतीय सभ्यता की क्षमता। महान मुगलों के युग में मुस्लिम सामाजिक-सांस्कृतिक प्रकार के साथ ब्राह्मण धार्मिक और सांस्कृतिक परंपरा की बातचीत।

महान मुगलों की शक्ति का पतन (मध्य 17वीं - मध्य 18वीं शताब्दी)। अकबर की "सभी के लिए शांति" से औरंगज़ेब के मुस्लिम केंद्रीकरण तक: केन्द्रापसारक और केन्द्रापसारक प्रवृत्तियों के बीच टकराव। जागीर व्यवस्था का संकट, जमींदारी संस्था का विकास। मुगल विरोधी आंदोलन: जाट विद्रोह, मराठा और सिख मुक्ति संघर्ष। प्रांतीय राज्यपालों के अलगाववाद में वृद्धि। साम्राज्य के कमजोर होने में बाहरी कारक: नादिर शाह का आक्रमण, अहमद शाह दुर्रानी के आक्रामक अभियान।

इंग्लैंड द्वारा भारत की विजय (मध्य 18वीं - मध्य 19वीं शताब्दी)। भारत के लिए समुद्री मार्गों पर एक यूरोपीय व्यापार एकाधिकार की स्थापना। पूर्व के देशों के साथ व्यापार में ईस्ट इंडियन कंपनियों की भूमिका और भारतीय तट पर गढ़ों का निर्माण। भारत के लिए आंग्ल-फ्रांसीसी संघर्ष और उसके परिणाम। अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा भारत की विजय: मुख्य चरण। सिपाही सेना और "सहायक समझौतों" की रणनीति। भारत की जनता का प्रतिरोध हार के कारण।

अंग्रेजी औपनिवेशिक शासन (मध्य 18वीं - मध्य 19वीं शताब्दी)। ईस्ट इंडिया कंपनी के नियंत्रण में भारत में अंग्रेजी संपत्ति। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में औपनिवेशिक सरकार का विकास: भारत सरकार का अधिनियम 1773, डब्ल्यू पीट, जूनियर का कानून 1784। ईस्ट इंडिया कंपनी की स्थिति में परिवर्तन: 1813, 1833 की संसद के अधिनियम और 1853. भूमि कर सुधार, भारतीय समुदाय के प्रति औपनिवेशिक अधिकारियों की नीति। न्याय और शिक्षा के क्षेत्र में अंग्रेजों की गतिविधियाँ।

भारतीय लोकप्रिय विद्रोह 1857-1859 भारत के लिए महानगरों में औद्योगिक क्रांति की समाप्ति के परिणाम। भारतीय पारंपरिक समाज और ईस्ट इंडिया कंपनी की नीति के बीच अंतर्विरोधों का गहरा होना। विद्रोह की वैचारिक तैयारी: भारतीय मुसलमानों की भूमिका। विद्रोह का कोर्स, मुख्य केंद्र, प्रतिभागी। बंगाल सेना की सिपाही इकाइयों की भूमिका। विद्रोह की हार। विद्रोह की प्रकृति के बारे में साहित्य में बहस।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में भारत के औपनिवेशिक प्रशासन और आर्थिक शोषण की व्यवस्था। औपनिवेशिक तंत्र में परिवर्तन: ग्रेट ब्रिटेन की संसद और सरकार के नियंत्रण में भारत का परिवर्तन। प्रशासनिक सुधार, औपनिवेशिक सेना का पुनर्गठन, जागीरदार राजकुमारों के साथ संबंधों को मजबूत करना, कृषि उपाय। आर्थिक नीति में परिवर्तन: भारत को पूंजी का निर्यात, इसके आवेदन का दायरा।

XIX सदी के उत्तरार्ध में भारतीय समाज का परिवर्तन। राष्ट्रीय पूंजीवाद की उत्पत्ति की बारीकियां। भारतीय पूंजीवादी संरचना के निर्माण में भारतीय वाणिज्यिक और सूदखोर जातियों की भूमिका। नए सामाजिक स्तरों का उदय, बुद्धिजीवियों की विशेष भूमिका। प्रबोधन। सामाजिक-राजनीतिक और धार्मिक-दार्शनिक विचार: मुस्लिम समुदाय के प्रतिनिधियों के मुख्य विचार (अब्दुल लतीफ, करामत अली, सैय्यद अहमद खान)। रामकृष्ण और विवेकानंद के विचारों में पूर्व-पश्चिम समस्या, इंग्लैंड के साथ संबंध और हिंदू सुधारवाद के विचार। प्रारंभिक भारतीय राष्ट्रवाद: मुख्य धाराएँ, उनकी विशेषताएँ। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का गठन।

20वीं सदी की शुरुआत में भारत औपनिवेशिक सत्ताधारियों की नीतियों के प्रति बढ़ता असंतोष। वायसराय कर्जन और बंगाल का विभाजन। मुक्ति आंदोलन 1905-1908: "स्वदेशी" और "स्वराज" के नारों के तहत अभियान, कांग्रेस की स्थिति। नरमपंथी राष्ट्रवादियों और बीजी के समर्थकों के बीच की खाई। तिलक। धार्मिक-राजनीतिक दलों का गठन: भारतीय "सांप्रदायिकता" का जन्म। अंग्रेजी विरोधी आंदोलन का दमन। मॉर्ले-मिंटो लॉ (1909)। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान भारत: राजनीतिक और आर्थिक स्थिति। अपनी स्थिति मजबूत करने के लिए महानगर का पाठ्यक्रम। नरमपंथी राष्ट्रवादियों की गतिविधियों का पुनरुद्धार: होम रूल आंदोलन, कांग्रेस और मुस्लिम लीग की लखनऊ कांग्रेस। कट्टरपंथी राष्ट्रवादियों के कार्य: ग़दर संगठन, काबुल में अनंतिम भारतीय सरकार।

विषय 4. तुर्क साम्राज्य

मुस्लिम सभ्यतागत सुपरसिस्टम। मुस्लिम सभ्यता के बुनियादी मूल्यों के निर्माण में इस्लाम की भूमिका का आकलन: एक ऐतिहासिक पहलू। मुस्लिम बुद्धिजीवियों के सामाजिक विचारों के इतिहास में धार्मिक और तर्कसंगत: अरब दर्शन के "स्वर्ण युग" के Mu'tazillites और प्रतिनिधियों के विचार। एक धार्मिक-रूढ़िवादी, रूढ़िवादी-सुरक्षात्मक प्रवृत्ति का दावा। समाज के संगठन में इस्लाम का सार्वभौमिक चरित्र। उम्माह का आदर्श सामाजिक-राजनीतिक और धार्मिक समुदाय के संलयन के रूप में, जातीय और सामाजिक स्तरीकरण के स्थानीय रूपों से इसका विचलन। इस्लाम के आदर्श के गढ़ के रूप में शासक की छवि, उम्माह की पवित्रता और समुदाय के अस्तित्व की गारंटी। राजनीतिक अभिजात वर्ग की स्वायत्तता, उनकी टाइपोलॉजी। मुस्लिम पादरियों की भूमिका और स्थान। मुस्लिम पूर्व में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार का व्यक्तित्व। व्यवहार के एक स्टीरियोटाइप के विकास में अल-क़दर के सिद्धांत का महत्व, जन चेतना पर इसका प्रभाव। सामाजिक गतिशीलता के चैनल। कुरान, शरिया और एक मुसलमान की व्यावसायिक गतिविधि। इस्लाम की आर्थिक अवधारणाएँ। संस्कृति पर धर्म का प्रभाव। मुस्लिम राज्य की विशेषता गैर-मुस्लिमों के साथ संबंध। अधीनस्थ धार्मिक समुदायों की स्थिति स्वायत्तता के साथ शाही व्यवस्था का संयोजन। इस्लाम की अनुकूल संभावनाएं, विदेशी तत्वों को एकीकृत करने की इसकी क्षमता।

17 वीं में तुर्क साम्राज्य - 18 वीं सदी की पहली छमाही। इतिहासलेखन में तुर्क साम्राज्य के पतन के कारण। साम्राज्य का संरचनात्मक संकट: मुख्य विशेषताएं। सैन्य प्रणाली का संकट और उसके परिणाम। कृषि संबंधों का विकास। शिल्प और व्यापार की स्थिति। ओटोमन सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की रचना में परिवर्तन: अयनों की बढ़ती भूमिका। सैन्य संगठन का संकट। जनशरी सेना का अपघटन। ओटोमन्स की सैन्य हार की शुरुआत। पोर्टे और यूरोपीय शक्तियों के बीच संबंधों की प्रकृति में परिवर्तन। 1740 की फ्रेंको-तुर्की संधि

XVIII शताब्दी के दूसरे छमाही में साम्राज्य के संकट को गहरा करना। शाही व्यवस्था का संकट। केंद्र और परिधि के बीच संबंध में परिवर्तन: केन्द्रापसारक प्रवृत्तियों का विकास। अल्जीरिया, ट्यूनीशिया, लीबिया, मिस्र, लेबनान में स्वतंत्र और अर्ध-स्वतंत्र शासकों की स्वीकृति। अरब में सउदी के पहले राज्य का उदय। बाल्कन में स्थिति: सामाजिक-आर्थिक बदलाव, तुर्कों द्वारा जीते गए ईसाई लोगों के बीच मुक्ति और राष्ट्रीय पुनरुत्थान के विचार का गठन। "पूर्वी प्रश्न": पृष्ठभूमि, सार, प्रतिभागियों और उनके हित, भौगोलिक क्षेत्र।

सुधारों का युग। "सुरक्षात्मक आधुनिकीकरण" के उदाहरण के रूप में सेलिम III के सुधार। निजाम-ए-जेदित प्रणाली, इसका मूल्यांकन। साम्राज्य के आधुनिकीकरण के प्रारंभिक चरण की हार के कारण। महमूद II का परिवर्तन: सफलताएँ और असफलताएँ। स्वतंत्रता के लिए यूनानियों के संघर्ष के दौरान "पूर्वी प्रश्न" का विस्तार। तुर्की-मिस्र संघर्ष: कारण, पाठ्यक्रम, परिणाम। तंजीमत। 1839 का गुलखनेई हत्त-ए-शेरिफ और तंजीमत के पहले चरण के सुधार। तुर्कवाद। एम. रशीद पाशा की भूमिका। क्रीमियन युद्ध और "पूर्वी प्रश्न" में बलों के संरेखण पर इसका प्रभाव। हत्त-ए-हुमायूँ 1856, 50-60 के दशक के परिवर्तन 19 वीं सदी तंजीमत काल के सुधारों का महत्व।

संवैधानिक आंदोलन का जन्म। पृष्ठभूमि: पश्चिम के साथ संपर्कों का विकास, सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन, शाही व्यवस्था और आसपास की दुनिया के बारे में एक नया दृष्टिकोण बनाने में बुद्धिजीवियों की भूमिका, शैक्षिक विचारों का विकास। I. शिनासी और एन केमल। "न्यू ओटोमन्स": समाज की प्रकृति, गतिविधि के मुख्य चरण, राज्य प्रणाली को बदलने का विचार, तुर्कवाद की अवधारणा।

मिधात पाशा और 1876 का संविधान बाल्कन में स्थिति का बढ़ना: "बोस्नियाई संकट"। वित्तीय दिवालियापन बंदरगाहों। मिधात पाशा और 1870 के दशक के मध्य की राजनीतिक घटनाओं में उनकी भूमिका। "तीन सुल्तानों का वर्ष"। 1876 ​​का संविधान: इसकी उद्घोषणा की परिस्थितियाँ, मुख्य प्रावधान, मूल्यांकन। इस्तांबुल में अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन की विफलता और "पूर्वी प्रश्न" की उत्तेजना। रूसी-तुर्की युद्ध 1877-1878 सैन स्टेफानो की संधि और बर्लिन की संधि।

XIX के अंत में तुर्क साम्राज्य - XX सदी की शुरुआत में। अर्थव्यवस्था की स्थिति: पारंपरिक तरीकों का प्रभुत्व, पूंजीवाद के केंद्रों के उद्भव की बारीकियां। उद्यमिता में गैर-तुर्की जातीय समूहों की भूमिका। विदेशी पूंजी की गतिविधियां: आवेदन के क्षेत्र। ओटोमन ऋण की समस्या और पोर्टे पर वित्तीय नियंत्रण की स्थापना। रेलवे रियायतों के लिए शक्तियों का संघर्ष। सुल्तान अब्दुल-हामिद द्वितीय का व्यक्तित्व। ज़ूलम मोड: मुख्य विशेषताएं। राष्ट्रीय द्वेष की उत्तेजना। सुल्तान की नीति में सर्व-इस्लामवाद के विचार। अब्दुल हमीद द्वितीय की विदेश नीति। "पूर्वी प्रश्न" का विकास।

युवा तुर्क आंदोलन और 1908-1909 की क्रांति। ज़ूलम शासन के विरोध का गठन: एकता और प्रगति संगठन। 1902 और 1907 की इत्तिहादवादी कांग्रेस, उनके फैसले। "आंदोलन की सेना" द्वारा भाषण और 1876 के संविधान की बहाली। इतिहादवादी कार्यक्रम, संसदीय चुनाव। प्रति-क्रांतिकारी तख्तापलट का प्रयास और अब्दुल-हामिद II का बयान। 1908-1909 की घटनाओं का आकलन: साहित्य में एक चर्चा।

युवा तुर्कों के शासन में तुर्क साम्राज्य। घरेलू राजनीतियुवा तुर्क। युवा तुर्की राजनीतिक दलों के बीच सत्ता के लिए संघर्ष। त्रिमूर्ति की सत्ता में आना। युवा तुर्कों की विदेश नीति: जर्मनी के साथ संबंध, बाल्कन युद्ध, लीबिया का नुकसान। तुर्कवाद के सिद्धांत का संकट, तुर्कवाद के विचार का जन्म (ज़िया गकल्प)। "पूर्वी प्रश्न" पर महान शक्तियों के बीच विरोधाभासों का गहरा होना। प्रथम में तुर्क साम्राज्य के प्रवेश की परिस्थितियाँ विश्व युध्द. शत्रुता का कोर्स। अरब प्रांतों में स्थिति: तुर्की विरोधी भावना को मजबूत करना। 1916 की "महान अरब क्रांति"। अरब देशों के विभाजन पर इंग्लैंड और फ्रांस के बीच गुप्त वार्ता। विश्व जिओनिस्ट संगठन के साथ सहयोग की दिशा में लंदन का कोर्स: फिलिस्तीन में एक यहूदी "नेशनल होम" की स्थापना पर बाल्फोर घोषणा। युद्ध के अंत में देश में आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक स्थिति। तुर्की का समर्पण: मुद्रोस का युद्धविराम।

विषय 5. मिस्र, सूडान

मुहम्मद अली के शासन में मिस्र। 18 वीं शताब्दी के अंत में मिस्र की स्थिति: ममलुकों की स्थिति को मजबूत करना। बोनापार्ट का अभियान (1798-1801) और उसके परिणाम। मुहम्मद अली की शक्ति का उदय। ममलुक्स के खिलाफ लड़ो। कृषि संबंधों, व्यापार, उद्योग के क्षेत्र में मुहम्मद अली का परिवर्तन। सैन्य, प्रशासनिक सुधार। संस्कृति और शिक्षा के क्षेत्र में परिवर्तन। व्यापक राज्य नियंत्रण की एक प्रणाली का परिचय। परिवर्तन के परिणाम। मुहम्मद अली की विदेश नीति: सुल्तान के साथ संबंध, पूर्वी सूडान की विजय और अरब के लिए दंडात्मक अभियान। ग्रीक विद्रोह के दौरान स्थिति। तुर्की-मिस्र संघर्ष और 1841 का आत्मसमर्पण

मुहम्मद अली के बाद मिस्र: आधुनिकीकरण का एक नया चरण (19वीं सदी के 50-70 के दशक)। मुहम्मद अली की मृत्यु के बाद शासक अभिजात वर्ग में संघर्ष। अब्बास-खिलमी: पुरातनता के पुनरुद्धार और पुराने तुर्क आदेश की दिशा में एक कोर्स। द पॉलिटिक्स ऑफ सैड एंड इस्माइल: लिबरल रिफॉर्म्स 1854-1879। सेना और राज्य तंत्र का अरबीकरण। मिस्र तुर्क साम्राज्य के एक स्वायत्त प्रांत के रूप में।

स्वेज नहर का निर्माण और मिस्र की आर्थिक दासता। मिस्र में एंग्लो-फ्रांसीसी प्रतिद्वंद्विता। एक समुद्री नौवहन नहर के निर्माण के लिए फ्रांसीसी परियोजना। एफ डी लेसेप्स की भूमिका। स्वेज नहर का निर्माण। नहर का अंतर्राष्ट्रीय महत्व, मिस्र के लिए इसके निर्माण के परिणाम। वित्तीय दिवालियापन, मिस्र के वित्त पर एंग्लो-फ्रांसीसी नियंत्रण की स्थापना। "यूरोपीय कैबिनेट" का गठन।

मिस्र में मुक्ति आंदोलन। "यूरोपीय कैबिनेट" की गतिविधियाँ और देश में असंतोष का बढ़ना। सामाजिक-राजनीतिक और धार्मिक विचारों की धाराओं का सक्रियण। प्रबुद्धता आंदोलन। राष्ट्रवादी संगठनों का जन्म। मिस्र की सेना में मूड, "फेलाह अधिकारियों" की स्थिति। ए ओरबी का व्यक्तित्व। 1879 और 1881 में सेना का प्रदर्शन: राजनीतिक ताकतों के संरेखण में परिवर्तन। "क्रांति" 9 सितंबर, 1881 वातनवादी सत्ता में आए। यूरोपीय शक्तियों की स्थिति। 1882 का एंग्लो-मिस्र युद्ध। ऐतिहासिक साहित्य में ओराबी पाशा के विद्रोह का मूल्यांकन।

मिस्र ब्रिटिश शासन के अधीन। मिस्र में व्यवसाय शासन। लॉर्ड क्रॉमर की नीति: मिस्र के ऋण के मुद्दे को हल करना, स्वेज नहर का शासन, कपास उगाने के विकास की दिशा में पाठ्यक्रम। औपनिवेशिक पूंजीवाद: मुख्य विशेषताएं। आधुनिक प्रकार के राजनीतिक दलों और संगठनों का गठन। "हैडवे फ्रोंडे"। एम। केमिली। सामाजिक-राजनीतिक उत्थान 1906-1912 इंग्लैंड और तुर्की के बीच युद्ध की शुरुआत और मिस्र पर एक रक्षक की स्थापना। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान इंग्लैंड के लिए मिस्र का महत्व।

पूर्वी सूडान। सामान्य विशेषताएँकीवर्ड: जनसंख्या, धर्म, अर्थव्यवस्था, तुर्की प्रशासन की नीति की जातीय-सामाजिक संरचना। 1870 के दशक में सूडान की आबादी के कर शोषण को मजबूत करना। देश में बढ़ता असंतोष, धार्मिक कारक की भूमिका। मुहम्मद अहमद का व्यक्तित्व। महदवादियों का विद्रोह (1881-1898): अवधिकरण, चरणों की विशेषताएं। एक स्वतंत्र महदवादी राज्य का गठन। अंग्रेजी हस्तक्षेप, ओमडुरमैन की लड़ाई। एंग्लो-मिस्र कॉन्डोमिनियम की स्थापना।

विषय 6. अरब पश्चिम के देश (मग़रिब)

मगरेब देश: आम और खास। अल्जीयर्स में देई शासन। फ्रांसीसी हस्तक्षेप: कारण, कारण, विजय का मार्ग, प्रतिरोध के क्षेत्र। अल्जीरिया में फ्रांसीसी औपनिवेशिक शासन की विशेषताएं। अल्जीरियाई समाज के परिवर्तन की शुरुआत। 19वीं-20वीं सदी के मोड़ पर उपनिवेशवाद-विरोधी विरोध की विशेषताएं: परंपरावादी और "मुस्लफ्रांस"। हुसैन ट्यूनीशिया। यूरोपीयकरण के प्रयास (19वीं सदी के 30-50 के दशक)। ट्यूनीशिया में सत्ता के हित। एक फ्रांसीसी संरक्षक की स्थापना। मोरक्को: जातीय-राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक स्थिति। मोरक्को के विभाजन के लिए यूरोपीय शक्तियों का संघर्ष। फ्रांस पर आक्रमण, संरक्षित संधि। दो "मोरक्कन संकट"। लीबिया: करमनली राजवंश का शासन, तुर्कों द्वारा त्रिपोलिटनिया की दूसरी विजय, सेनुसिया आदेश और तुर्की अधिकारियों के साथ इसके संबंध। लीबिया में इटली की आक्रामकता, उपनिवेशवादियों के प्रतिरोध को संगठित करने में सेनुसाइट्स की भूमिका। उत्तरी अफ्रीका के देशों के औपनिवेशिक विभाजन के परिणाम।

विषय 7. ईरान

18वीं शताब्दी में ईरान ईरानियों की सामाजिक-सांस्कृतिक विशिष्टता के निर्माण में प्राचीन राज्यवाद, वंशानुगत राजशाही की संस्था, शाही परंपराओं और शियावाद की भूमिका। शिया हठधर्मिता की ख़ासियत: इमामत का सिद्धांत। शहीदों का पंथ। शिया धर्मस्थल। ईरान के इतिहास में भौगोलिक कारक। राज्य, अर्थव्यवस्था, संस्कृति और जातीय प्रक्रियाओं पर खानाबदोश आक्रमणों का प्रभाव। सफ़वीद साम्राज्य का पतन। अफगानों द्वारा ईरान की विजय, परिणाम। नादिर खान का नामांकन, देश की मुक्ति और एकीकरण के लिए उनका संघर्ष। नादिर शाह अफशर का राज्य। नागरिक संघर्ष का युग: ज़ेंड्स और कजार। कजर राजवंश की सत्ता में वृद्धि।

ईरान का राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक विकास (19वीं शताब्दी का पहला भाग)। पहले कजर शाह, उनकी विशेषताएं। केंद्र सरकार का संगठन, देश के प्रशासनिक नियंत्रण की व्यवस्था। पादरी: इसकी वित्तीय स्थिति, पूजा में भूमिका, शिक्षा और राज्य की राजनीतिक और कानूनी व्यवस्था। जनसंख्या की जातीय संरचना, खानाबदोश कारक की भूमिका। कृषि की स्थिति, भूमि के स्वामित्व के रूप। रिश्ते की प्रकृति: किसान - ज़मींदार। शहर, शिल्प, व्यापार।

काजारों की विदेश नीति। XVIII-XIX सदियों के मोड़ पर ईरान में यूरोपीय शक्तियों की नीति का सक्रियण। रूसी-ईरानी युद्ध और उनके परिणाम। हेरात संघर्ष: कारण, पाठ्यक्रम, परिणाम। 19वीं शताब्दी के मध्य तक ईरान में विदेशी शक्तियों की स्थिति।

बाबिद आंदोलन। आंतरिक और बाहरी पूर्व शर्त। आवधिकता। बाबा का व्यक्तित्व। एक न्यायपूर्ण समाज के उनके सिद्धांत के मुख्य प्रावधान। बाबियों की सामाजिक रचना। बेदाश्त में सभा: बाब के समर्थकों के बीच अलगाव। कट्टरपंथी दिशा: प्रतिनिधि, विचार, तरीके। बाबिद आंदोलन का दमन, परिणाम। गति मूल्यांकन: साहित्य में एक चर्चा।

ईरान में "ऊपर से" सुधारों का प्रयास। मिर्जा तगी खान की सत्ता में आना: देश में स्थिति। टैगी खान के सुधार: प्रशासनिक-राजनीतिक और सैन्य परिवर्तन। आर्थिक नीति। सांस्कृतिक और शैक्षिक सुधार। रूस और इंग्लैंड के तगी खान की नीति के प्रति रवैया। सुधारों के विरोधियों की सक्रियता: मिर्जा तगी खान का इस्तीफा। ईरान के आधुनिकीकरण की विफलता के कारण।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ईरान ईरान का अर्ध-उपनिवेश में परिवर्तन। इंग्लैंड और रूस: ईरान में प्रवेश के रूप और तरीके। ईरान के विभाजन पर एंग्लो-रूसी समझौता (1907): पृष्ठभूमि, सामग्री, परिणाम। XIX के अंतिम तीसरे में ईरान में आर्थिक और सामाजिक प्रक्रियाओं की प्रकृति - XX सदी की शुरुआत। पूंजीवादी संरचना की उत्पत्ति की विशेषताएं, बाहरी कारक की भूमिका। ईरानी राष्ट्रवाद के गठन की प्रारंभिक प्रक्रिया। पहले राष्ट्रवादी और उनके विचार। ब्रिटिश तम्बाकू एकाधिकार के उन्मूलन के लिए जन आंदोलन।

बीसवीं सदी की शुरुआत में ईरान संवैधानिक आंदोलन 1905-1911 ईरान में: पूर्वापेक्षाएँ, आंदोलन में भाग लेने वाले और उनके लक्ष्य, शिया पादरियों की भूमिका, चरणों की विशेषताएँ, आंदोलन के परिणाम, इतिहासलेखन में इसका मूल्यांकन। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ईरान: ईरान और युद्धरत शक्तियाँ; युद्ध में स्थिति के संबंध में देश के भीतर संघर्ष। क़ोम में "राष्ट्रीय रक्षा समिति" और कर्मनशाह में "राष्ट्रीय सरकार"। ईरान पर एंग्लो-रूसी समझौता (1915)। राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन को मजबूत करना। रूस और ईरान में 1917 की क्रांति।

नए युग (XVI-XIX सदियों) की तीन शताब्दियों के दौरान पूर्व के देशों ने विश्व इतिहास में एक प्रमुख स्थिति से अधीनस्थ पक्ष की स्थिति में, किसी भी मामले में, उपज और बचाव के बजाय एक दर्दनाक संक्रमण का अनुभव किया। इस अवधि की शुरुआत में, 16वीं-17वीं शताब्दी में, वे मुख्य रूप से अपनी आंतरिक समस्याओं में व्यस्त थे और पश्चिम पर पर्याप्त ध्यान नहीं देते थे। जापान, चीन, भारत और उनके निकटतम पड़ोसी यूरोप से बहुत दूर थे और इसलिए 1498-1502 में वास्को डी गामा के पहले अभियानों के बारे में बहुत चिंतित नहीं थे। भारत के पश्चिम में और 1509-1515 में अफोंसो डी अल्बुकर्क का निर्माण, यमन के दक्षिण में सोकोट्रा द्वीप से मलक्का प्रायद्वीप तक गढ़ों की एक श्रृंखला। "काफिरों" पर अन्य श्रेष्ठता, विशेष रूप से ओटोमन तब जीत से जा रहे थे जीत के लिए।

जापान में, जहां सामंतवाद का समेकन XVI सदी में अंतिम विजय में व्यक्त किया गया था। शोगुनेट, किसानों और शहरवासियों की स्वतंत्रता के दमन के साथ सत्ता का कठोर केंद्रीकरण शुरू में बाहरी विस्तार की प्रवृत्ति के साथ था, विशेष रूप से 16 वीं शताब्दी के अंत में केरी के खिलाफ। पुर्तगाली (1542 में) और स्पेनिश (1584 में) व्यापारी जो यहां दिखाई दिए, जो बहुत रुचि नहीं जगाते थे, जब उन्होंने 16 वीं शताब्दी के अंत में व्यापार शुरू किया, तो वे करीब ध्यान देने की वस्तु बन गए। मिशनरी गतिविधि और विशेष रूप से दास व्यापार। तोकुगावा राजवंश के पहले शोगुन ने खुद को 1600 में पहुंचे डच और ब्रिटिशों के लिए पुर्तगाली और स्पेनियों का विरोध करने तक सीमित कर दिया, और उनके साथ अधिक अनुकूल समझौते किए। 1611 में स्पेनिश नौसेना की मदद से स्पेनियों द्वारा डच और अंग्रेजों को खदेड़ने का प्रयास विफल रहा। 1614 में, जापान में ईसाई धर्म पर प्रतिबंध लगा दिया गया था (हालाँकि क्यूशू द्वीप पर कई सामंती प्रभुओं ने, जो यूरोप से हथियार आयात करते थे, पहले ही इसे अपना लिया था)। 1634 में, सभी स्पेनियों को देश से बाहर निकाल दिया गया, 1638 में - सभी पुर्तगाली। केवल डचों के लिए एक अपवाद बनाया गया था, जिन्होंने 1637-1638 में किसान विद्रोह को दबाने के लिए शोगुन की मदद की थी, लेकिन फिर भी, इस शर्त के तहत कि उनका व्यापार नागासाकी के पास एक छोटे से द्वीप के क्षेत्र तक सीमित था, की देखरेख में शोगुन के अधिकारियों और किसी भी धार्मिक प्रचार के निषेध के साथ। इससे पहले भी, 1636 में, सभी जापानियों को अपनी मातृभूमि छोड़ने और लंबी दूरी की नेविगेशन के लिए उपयुक्त बड़े जहाजों के निर्माण के लिए मौत की धमकी के तहत मना किया गया था। "बंद राज्य" का युग आ गया है, अर्थात। बाहरी दुनिया से देश का अलगाव, जो 1854 तक चला। इस समय के दौरान, जापान में केवल डच और चीनी व्यापारी दिखाई दिए।

फिर भी, जापान में उन्होंने गुप्त रूप से अंतर्राष्ट्रीय घटनाओं का अनुसरण किया और विदेशी राज्यों के बारे में जानकारी एकत्र करते हुए, वे विश्व मामलों से अवगत थे। सखालिन और कुरीलों पर रूस के दावे के कारण रूस ने जापान को "खोलने" का प्रयास किया। वे सभी असफल रहे, 1739 में बेरिंग के अभियान से शुरू होकर 1809-1813 में गोलोविन के अभियान के साथ समाप्त हुए। शोगुनों ने यथासंभव सामंती व्यवस्था को बनाए रखने की कोशिश की। उत्तम उपायसाथ ही, उन्होंने देश के आत्म-अलगाव पर विचार किया। यहां तक ​​​​कि दूसरे देशों में एक तूफान द्वारा छोड़े गए जहाज पर सवार जापानी नाविकों को हमेशा के लिए अपने वतन लौटने के अधिकार से वंचित कर दिया गया। मूल रूप से, यह 1868 में टोकुगावा शोगुनेट और मेजी बहाली के उखाड़ फेंकने तक जारी रहा।

जापान का पड़ोसी - दुनिया का सबसे बड़ा राज्य चीन - XVI-XVII सदियों में अनुभव किया गया। उनके इतिहास में एक दर्दनाक मोड़। मिंग राजवंश, जिसने 1368 से शासन किया, ने वास्तव में अस्थायी कर्मचारियों को प्रशासन सौंपा, जिनके तहत भ्रष्टाचार, गबन और पक्षपात पनपा। लगभग दो शताब्दियों का विपक्षी संघर्ष (XV-XVI सदियों) असफलता में समाप्त हुआ। मंचू ने अर्थव्यवस्था की गिरावट और सामंती प्रतिक्रिया का लाभ उठाया जिसने देश में जीवित सोच को कुचल दिया। उनकी जनजातियाँ, जो चीन के उत्तर-पूर्व में स्थित थीं, मिंग राजवंश की सहायक नदियाँ थीं, जो चीनियों की तुलना में विकास के निचले स्तर पर थीं, लेकिन उनके जमानतदार राजकुमारों के पास महत्वपूर्ण धन, दास और महान युद्ध का अनुभव था (वे एक-दूसरे से अंतहीन रूप से लड़े थे) , अत्यधिक तीव्र थे। जमानत के सबसे प्रतिभाशाली नूरखत्सी ने धीरे-धीरे सभी मंचूओं को एकजुट किया, बड़ी संरचनाओं के बजाय एक शक्तिशाली एकजुट सेना बनाई, गंभीर अनुशासन के कारण अत्यंत युद्ध-तैयार, सैन्य रैंकों का एक निर्विवाद पदानुक्रम, आदिवासी एकता के रक्त संबंध और उत्कृष्ट हथियार। 1616 में स्वतंत्रता की घोषणा करने के बाद, 1618 में नूरहत्सी ने चीन के साथ युद्ध शुरू कर दिया।

युद्ध, जिसके दौरान मंचू ने कोरिया, मंगोलिया और ताइवान पर भी विजय प्राप्त की, 1683 तक चला। इन 65 वर्षों में 1628-1645 का महान किसान युद्ध भी शामिल है, जिसने मिंग राजवंश को उखाड़ फेंका, मिंग अभिजात वर्ग का विश्वासघात, जो वास्तव में बंद हो गया मंचू और दमन के लिए, उनके साथ मिलकर, अपने ही लोगों के निचले वर्गों के आक्रोश के लिए उनकी शक्ति को मान्यता दी। किंग राजवंश, जिसने 1644 में शासन करना शुरू किया, मंचू (नूरहसी के वंशज) के अभिजात वर्ग का प्रतिनिधित्व किया और पहले 40 वर्षों तक सबसे खूनी तरीकों से चीनियों के प्रतिरोध को दबाना जारी रखा, पूरे शहरों को कब्रिस्तानों में बदल दिया (उदाहरण के लिए) , यंग्ज़हौ, जहां, प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, 800 हजार लोगों को मार डाला गया था)।

डच, ब्रिटिश और फ्रांसीसी ने चीन की बर्बादी का फायदा उठाने की कोशिश की, 17वीं शताब्दी के अंत तक उन्होंने तैनात कर दिया। दक्षिणी चीन के समुद्र तटीय शहरों में एक तेज व्यापार, जहां सब कुछ बेहद कम कीमतों पर खरीदा जाता था और यूरोप में उच्च कीमतों पर बेचा जाता था। हालाँकि, किंग सम्राटों ने जल्द ही जापान के उदाहरण का अनुसरण किया और विदेशियों की गतिविधियों को प्रतिबंधित करना शुरू कर दिया। 1724 में, ईसाई धर्म के प्रचार पर प्रतिबंध लगा दिया गया और मिशनरियों को देश से बाहर निकाल दिया गया। 1757 में, पुर्तगालियों द्वारा कब्जा किए गए कैंटन और मकाओ को छोड़कर, चीन के सभी बंदरगाहों को विदेशी व्यापार के लिए बंद कर दिया गया था। मांचू विरोधी प्रतिरोध के केंद्र बनने वाले शहरों के मजबूत होने के डर से, किंग शासकों ने व्यापार और शिल्प के विकास में बाधा डाली, विदेशी व्यापार और यहां तक ​​कि व्यापारी जहाजों के निर्माण में भी बाधा डाली। एकाधिकार कंपनियां, किंग नौकरशाही के सख्त नियंत्रण के तहत, विशेष परमिट (शांक्सी के व्यापारी - रूस और मध्य एशिया के साथ, कैंटोनीज़ - ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के साथ) के तहत कारोबार करती थीं। व्यापारी साहूकारों और नौकरशाही के शीर्ष के साथ जुड़े हुए थे। उसी समय, किंग्स, जो बड़े पैमाने पर चीनी राजशाही के पुराने मॉडल को विरासत में मिला था, ने अपनी क्रूरता को और बढ़ा दिया, जिससे कन्फ्यूशीवाद के अधिकांश सिद्धांत (एक बेटे को अपने पिता को प्रस्तुत करना, शासक को अधीन करना, आदि) बना दिया। चीनियों के जीवन, उनकी अधीनता और अपमान को नियंत्रित करें।

समाज के जटिल सामाजिक पदानुक्रम को मंचू द्वारा अपने चरमोत्कर्ष पर लाया गया था। 1727 में, मांचू रीति-रिवाजों के अनुसार, गुलामी की संस्था को शाही फरमान द्वारा तय किया गया था। यहां तक ​​​​कि बोग्डीखान का हरम सख्ती से पदानुक्रमित था, जिसमें 3 मुख्य रखैलें थीं, दूसरी श्रेणी की 9 रखैलें, तीसरी की 27, चौथी की 81। आपराधिक कानून में 2,759 अपराध शामिल थे, जिनमें से 1,000 से अधिक मौत की सजा के थे। सत्ता की निरंकुश व्यवस्था, निरंतर अपमान (यातना, लाठियों से पीटना, सिर मुंडवाना और मंचू की आज्ञाकारिता के संकेत के रूप में पुरुषों द्वारा चोटी पहनना) से जुड़ी, लोगों के निरंतर असंतोष और छिपे हुए आक्रोश में योगदान दिया, जो समय-समय पर विद्रोह के दौरान टूट गया। लेकिन, मूल रूप से, आक्रोश धीरे-धीरे जमा हुआ, विशेष रूप से गुप्त समाजों में, जो अक्सर अपने सदस्यों में पूरे समुदायों को शामिल करते थे, जिसमें पूरे गाँव, व्यापारियों और कारीगरों के निगम शामिल थे। 13वीं शताब्दी में मंगोल प्रभुत्व के युग में उभरने के बाद, मंचू द्वारा देश पर कब्जा करने के बाद इन समाजों की संख्या में वृद्धि हुई। ये सभी समाज - "व्हाइट लोटस", "ट्रायड" (अर्थात स्वर्ग, पृथ्वी और मनुष्य का समाज), "शांति और न्याय के नाम पर मुट्ठी" और अन्य - विशेष रूप से तटीय शहरों में मजबूत थे, जहां वे व्यापारियों के नेतृत्व में थे . कड़े अनुशासन, आत्म-त्याग की नैतिकता, अपने कारण में कट्टर विश्वास से बंधे समाजों के सदस्यों ने न केवल मांचू विरोधी भाषणों में, बल्कि विदेशों में हमवतन लोगों को एकजुट करने, अपनी मातृभूमि और रिश्तेदारों के साथ अपने संबंधों को मजबूत करने में भी बड़ी भूमिका निभाई। एक विदेशी भूमि। मुख्य रूप से पड़ोसी देशों में चीनियों के उत्प्रवास ने कन्फ्यूशीवाद की विचारधारा, पूर्वजों के पंथ और चीनियों की आध्यात्मिक संस्कृति की अन्य विशेषताओं के प्रसार में और चीन से पहले आसपास के लोगों की एक निश्चित धर्मपरायणता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। . इसके अलावा, कई देश जहां वे चले गए (बर्मा, वियतनाम, सियाम, कोरिया, मंगोलिया, तिब्बत, काशगरिया, जिसे अब झिंजियांग कहा जाता है) या तो समय-समय पर चीन में शामिल हो गए, या इसके संरक्षण में आ गए, या इसके साथ जुड़ने के लिए मजबूर हो गए। असमान संबंध।

रूस के साथ चीन के संबंध अजीबोगरीब थे। 1689 में, नेरचिन्स्क में पहली रूसी-चीनी सीमा और व्यापार संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे। 1728 की कयख्ता संधि के अनुसार, अर्थात्। चीन से पश्चिमी मिशनरियों के निष्कासन के 4 साल बाद,

रूस ने क्षेत्रीय रियायतों के माध्यम से इसके साथ संबंध मजबूत किए, बीजिंग में एक आध्यात्मिक रूढ़िवादी मिशन रखने का अधिकार जीता, जिसने वास्तव में एक राजनयिक और व्यापार मिशन दोनों के कार्यों का प्रदर्शन किया। XVIII सदी के अंत में। रूस और चीन के बीच काल्मिकों को अधीन करने के लिए बोग्डीखान के प्रयासों के कारण एक नया संघर्ष उत्पन्न हुआ, जो दज़ुंगर खानटे से वोल्गा भूमि में चले गए, जिनके साथ मंचू 17 वीं शताब्दी से लड़े थे। इस प्रयास को रूसियों ने विफल कर दिया, जिसके बाद चीनियों ने काल्मिकों को ल्हासा के मंदिरों की पूजा करने के लिए तिब्बत में जाने देना भी बंद कर दिया। 1755-1757 के तीन अभियानों में बोगडी खान की सेनाओं द्वारा दज़ुंगर ख़ानते के विनाश के बाद, चीनी (ऊपरी मंचू) ने इसे आंतरिक (दक्षिणी) और बाहरी (उत्तरी) मंगोलिया में विभाजित कर दिया और सीधे आर्थिक संबंधों को बाधित कर दिया। मंगोल और रूस जो पहले हो चुके थे। 1860 और 1881 की रूसी-चीनी संधियों के समापन के बाद, 100 से अधिक वर्षों के बाद ही इन संबंधों को बहाल किया गया था। ब्रिटिश, जापानी और अमेरिकी फर्मों के ठोस वित्तीय और वाणिज्यिक समर्थन अंततः मंगोलिया में अपना प्रभुत्व सुरक्षित करने में सक्षम थे।

पश्चिम द्वारा चीन की जबरन "खोज" 1840-1842 के पहले "अफीम" युद्ध में चीन की हार के बाद हुई। अंग्रेजों ने हांगकांग के द्वीप को उससे ले लिया, उसे विदेशी व्यापार के लिए कैंटन के अलावा, 4 और बंदरगाहों को खोलने के लिए मजबूर किया और बोग्डीखान से अलौकिकता, व्यापार की स्वतंत्रता और कई अन्य रियायतों का अधिकार प्राप्त किया। 1844 में, संयुक्त राज्य अमेरिका और फ्रांस ने अपने पक्ष में चीन से समान रियायतें प्राप्त कीं। पश्चिमी शक्तियों से प्रतिस्पर्धा में तेज वृद्धि के कारण यह सब पारस्परिक रूप से लाभप्रद रूसी-चीनी व्यापार को कमजोर कर दिया। अपने प्रतिद्वंद्वियों के लिए रूस का विरोध करने की कामना करते हुए, चीनी ने 1851 में उसके साथ एक समझौता किया, जिसने रूसी व्यापारियों को महत्वपूर्ण विशेषाधिकार प्रदान किए।

1851-1864 में पूरे चीन को हिलाकर रख देने वाला ताइपिंग विद्रोह। 1856-1858 के युद्धों के बाद, इंग्लैंड, फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका ने अपनी स्थिति को और मजबूत करने और मांचू शासकों की वास्तविक अधीनता का लाभ उठाया। और 1860, अंत में नवीनतम तकनीक से लैस पश्चिमी साम्राज्यवादियों के सैनिकों के सामने अपनी मध्यकालीन सेना की पूरी लाचारी का कायल हो गया। इसके अलावा, तब राज्य के पतन का खतरा विशेष तीक्ष्णता के साथ उत्पन्न हुआ। यह पश्चिमी चीन में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, जहां डुंगन्स और अन्य मुसलमानों ने 1864 तक कई छोटे राज्यों का निर्माण किया था। 1867 में, पूरे काशगरिया (झिंजियांग) कोकंद के खान के एक गणमान्य ताजिक याकूब-बेक द्वारा अपने शासन के तहत एकजुट किया गया था। यह विशेष रूप से खतरनाक था कि याकूब-बीक ने इंग्लैंड पर ध्यान केंद्रित करते हुए, 1874 में उसके साथ एक व्यापार समझौता किया और, अंग्रेजों के कहने पर, ओटोमन सुल्तान से अमीर, हथियार और सैन्य प्रशिक्षक की उपाधि प्राप्त की। याकूब-बेक (जेट्टी-शार, यानी "सात शहरों") के राज्य में, शरिया कानून का बोलबाला था और "खोजा", तुर्केस्तान के वंशज दरवेश, जिन्होंने 1758 से 1847 तक कई मांचू विरोधी विद्रोहों का नेतृत्व किया, ने बहुत प्रभाव डाला। हालांकि 1877 में याकूब-बेक की मृत्यु के बाद, जेटी-शार के शीर्ष पर सत्ता के लिए संघर्ष शुरू हुआ। इसका फायदा उठाते हुए किंग सरकार ने 1878 में जेती-शार को समाप्त करने में कामयाबी हासिल की।

फिर भी, मांचू अधिकारियों और किंग राजवंश के विश्वासघाती व्यवहार के कारण चीन वास्तव में पश्चिमी शक्तियों का एक अर्ध-उपनिवेश बन गया, जिन्होंने साम्राज्यवादियों की दासता में अपने ही लोगों से मुक्ति मांगी। पश्चिम का अंतिम आधिकारिक प्रतिरोध 1884-1885 में फ्रांस के साथ चीन का युद्ध था। इसमें हार का सामना करने के बाद, चीन को वियतनाम पर औपचारिक संप्रभुता छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो फ्रांस की औपनिवेशिक इच्छाओं का उद्देश्य बन गया था। किंग के लिए अगला झटका 1894-1895 का चीन-जापानी युद्ध था। जापान, जिसने 1868 के बाद बाहरी विस्तार में अपनी आंतरिक कठिनाइयों से बाहर निकलने का रास्ता खोज लिया, 1874 से औपचारिक रूप से चीन और कोरिया में विजय प्राप्त करने की कोशिश की। युद्ध शुरू करके, जापानियों ने वह सब कुछ हासिल किया जो वे चाहते थे: उन्होंने ताइवान और पेंगहुलेदाओ द्वीपों पर कब्जा कर लिया, चीन पर क्षतिपूर्ति लागू कर दी, कोरिया को औपचारिक रूप से चीन से स्वतंत्र कर दिया (यानी, जापानी विस्तार के खिलाफ रक्षाहीन)। यह हार चीन पर पश्चिम के नए दबाव का कारण थी: किंग सरकार को इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी, संयुक्त राज्य अमेरिका, साथ ही साथ रूस और जापान को प्रदान करने के लिए कई दास ऋण स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो शामिल हो गए थे "शक्तियों की चिंता", रेलवे के निर्माण के लिए रियायतें और "पट्टे » कई प्रदेश। शक्तियों का प्रभुत्व, विदेशियों और मिशनरियों की मनमानी के साथ-साथ चीन की पराजय के परिणाम भी थे। मुख्य कारण 1899-1901 का विद्रोह, संयुक्त रूप से चीन, साथ ही ऑस्ट्रिया-हंगरी और इटली को नियंत्रित करने वाली शक्तियों के सैनिकों द्वारा दबा दिया गया जो उनके साथ शामिल हो गए। इस प्रकार चीन की अर्ध-औपनिवेशिक स्थिति को अंततः सुरक्षित कर लिया गया।

ईरान को भी एक अर्ध-उपनिवेश में बदल दिया गया था। XVI सदी में। यह सफ़वियों का एक शक्तिशाली राज्य था, जिसमें ईरान, अजरबैजान, आर्मेनिया, जॉर्जिया, अफगानिस्तान और मध्य एशिया का हिस्सा शामिल था। पूरे काकेशस, कुर्दिस्तान और इराक पर कब्जे के लिए सफाविद और तुर्क साम्राज्य के बीच भीषण संघर्ष हुआ। हालाँकि, पहले से ही XVI सदी में। आर्थिक गिरावट के साथ-साथ गुलाम लोगों के लगातार विद्रोह के परिणामस्वरूप सफावियों की शक्ति कम हो गई थी। 1709 से बढ़ रहे विद्रोही अफगानों के आंदोलन ने राज्य की राजधानी - इस्फ़हान पर कब्जा कर लिया। 1726 के बाद से, अफशार जनजाति के खुरासान तुर्कमेन नादिर, जिन्होंने 1723 में आक्रमण करने वाले अफगानों और ओटोमन्स के खिलाफ संघर्ष का नेतृत्व किया, न केवल विजेताओं को खदेड़ने में कामयाब रहे, बल्कि ईरान को एक महान एशियाई साम्राज्य के रूप में पुनर्जीवित करने में भी कामयाब रहे, जिसमें सभी शामिल थे। अफगानिस्तान, भारत का हिस्सा, मध्य एशिया और ट्रांसकेशिया। हालाँकि, 1747 में नादिर शाह की मृत्यु के बाद, उसका साम्राज्य ध्वस्त हो गया। गैर-ईरानी क्षेत्र, मुख्य रूप से, विकास के एक स्वतंत्र पथ पर चले गए, और ईरान में, सामंती संघर्ष में उलझे हुए, 1763 से ब्रिटिश और डच घुसपैठ करना शुरू कर दिया, विदेशी अधिकार, शुल्क मुक्त व्यापार और उनके सशस्त्र व्यापारिक पदों का निर्माण, और वास्तव में, फ़ारसी खाड़ी में कई बिंदुओं पर सैन्य किले।

1794 में सत्ता में आए काजर वंश ने सबसे क्रूर तरीकों से शासन किया, अक्सर पूरे शहरों की आबादी को विकृत और अंधा कर दिया, गैर-ईरानी क्षेत्रों के निवासियों को गुलामी में धकेल दिया, और उनमें नरसंहार और पोग्रोम्स का आयोजन भी किया, जैसा कि था 1795-1797 में मामला। जॉर्जिया, अजरबैजान और आर्मेनिया में। इसके बाद, ईरान, मुख्य रूप से इन देशों के क्षेत्र में, रूस के साथ दो युद्ध (1804-1813 और 1826-1828 में) हुए, जो उसके लिए असफल रूप से समाप्त हो गए। उसी समय, ईरान में अंग्रेजों की गहन पैठ थी, जिन्होंने शाब्दिक रूप से "शाह से लेकर ऊंट चालक तक" सभी को रिश्वत देकर, 1801 में ईरान के साथ एक नई संधि की, जिसने ईरान में अपनी स्थिति को और विस्तारित और मजबूत किया। ईरान और रूस पर और फ्रांस पर और अफगानिस्तान पर (जिसने इंग्लैंड को भारत के "विकास" से रोका) दबाव के साधन के रूप में इस देश का उपयोग करने की अनुमति दी। और 1814 की संधि के तहत, इंग्लैंड ने अपने पड़ोसियों के साथ ईरान के संबंधों में सीधे हस्तक्षेप किया, इसे रूस या फ्रांस के साथ युद्ध की स्थिति में 150 हजार पाउंड प्रदान किया और "ब्रिटिश" भारत पर उनके हमले की स्थिति में अफगानों से लड़ने के लिए बाध्य किया। .

हालांकि, बाद में, ईरान पर प्रभाव के लिए रूस और इंग्लैंड के बीच संघर्ष में, रूस ने अधिकार करना शुरू कर दिया। फिर भी, ब्रिटिश अपने पदों को बनाए रखने में कामयाब रहे और यहां तक ​​​​कि 1841 में ईरान पर एक नई असमान संधि लागू की। 1844-1852 में बाबिड्स (सैय्यद अली मुहम्मद बाबा के धार्मिक आंदोलन के अनुयायी) का विद्रोह। ईरान को झटका दिया और यहां तक ​​कि सामंती-बुर्जुआ अभिजात वर्ग के हिस्से के बीच सुधार की इच्छा को जन्म दिया, जिसे शाह के दरबार, रूढ़िवादी अभिजात वर्ग और पादरियों ने जल्दी से गला घोंट दिया। इन हलकों ने बाद में इंग्लैंड और रूस के बीच युद्धाभ्यास करने की कोशिश की, लेकिन सेना और विभिन्न विभागों में बैंकिंग प्रणाली और सीमा शुल्क राजस्व में अलग-अलग रियायतें, निर्णायक स्थिति के साथ दोनों शक्तियों को प्रदान करते हुए, सामान्य रूप से पीछे हटने के लिए मजबूर किया गया। ईरान का उत्तर रूस, दक्षिण - इंग्लैंड के प्रभाव का क्षेत्र बन गया।

पूर्व के अन्य देशों का भाग्य, जो प्रत्यक्ष औपनिवेशिक विस्तार और पश्चिम के प्रत्यक्ष अधीनता की वस्तु बन गया, अलग तरह से विकसित हुआ।

यूरोप का पूर्व की ओर विस्तार किस प्रकार हुआ तथा इसकी अवस्थाएँ क्या थीं। पूर्व में यूरोप का विस्तार अफ्रीका में पुर्तगालियों की विजय के साथ शुरू हुआ। पहले से ही 1415 में, पुर्तगालियों ने मोरक्को के उत्तरी तट पर सेउटा पर कब्जा कर लिया, इसे अपने अफ्रीकी "फ्रंटिरास" (सीमावर्ती किले) में बदल दिया। फिर उन्होंने एल केसर एस सेगिर (1458 में) और अनफू (1468 में) के बंदरगाह पर कब्जा कर लिया, जिसे उन्होंने पूरी तरह से नष्ट कर दिया, इसके स्थान पर कासा ब्रांका का अपना किला बनाया, जिसे बाद में स्पेनिश में कैसाब्लांका कहा गया। 1471 में, उन्होंने 1505 में - अगाडिर, 1507 में - सफी, 1514 में - मज़गन में, अर्सिला और टंगेर को लिया। रबात और सेल के अपवाद के साथ, मोरक्को का लगभग पूरा तट पुर्तगालियों के हाथों में था। हालांकि, पहले से ही 1541 में, पुर्तगालियों का शासन अगाडिर को आत्मसमर्पण करने के बाद कमजोर हो गया था, और जल्द ही सफी, अज़्ज़ेममोर, मोगाडोर भी। वे 1769 तक मज़गन (अब एल जादिदा) में सबसे लंबे समय तक रहे। हालाँकि, कई किलों ने अफ्रीका, ब्राजील और दक्षिण पूर्व एशिया में अपना प्रभुत्व सुनिश्चित किया। भारत में दीव, दमन और गोवा के बंदरगाह, चीन में मकाऊ 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक पुर्तगाल की संपत्ति बने रहे। XVI सदी में। सियाम और मोलुकस में भी उनके कई गढ़ थे। उन्होंने सीलोन में ऐसे कई किले स्थापित किए, जिनमें कोलंबो, द्वीप की भविष्य की राजधानी भी शामिल है।

स्पेनियों ने, पुर्तगालियों का अनुसरण करते हुए, एशिया और अफ्रीका की तुलना में अमेरिका में बेहतर प्रदर्शन किया, जहां वे या तो पुर्तगालियों से आगे निकल गए या भयंकर प्रतिरोध के साथ मिले। एशिया में स्पेन का एकमात्र महत्वपूर्ण आधिपत्य फिलीपींस था, जिसकी खोज 1521 में मैगेलन ने की थी, लेकिन एक कड़े संघर्ष में केवल 1565-1572 में विजय प्राप्त की। भूमध्यसागरीय बेसिन में, स्पेनियों ने पहली बार 1497 में उत्तरी मोरक्को में मेलिला पर कब्जा करके और 1509-1511 में कुछ सफलता हासिल की। अल्जीरिया में कई शहर - ओरान, मोस्टागनम, टेनेस, शेरचेल, बेजया, साथ ही देश की राजधानी के सामने पेनोन द्वीप। स्पेन के राजा को अल्जीरिया का राजा भी घोषित किया गया था। लेकिन इन सभी पदों के साथ-साथ "शांतिपूर्ण" के बीच प्रभाव, यानी। स्पेन से संबद्ध, 1529 तक जनजातियाँ खो गईं, जब अल्जीरिया अंततः ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया। अपवाद ओरान था, जो 1792 तक स्पेनियों के हाथों में रहा।

ट्यूनीशिया में स्पेनवासी और भी अधिक सक्रिय थे। 1510 में, उन्होंने त्रिपोली पर कब्जा कर लिया, जो तब ट्यूनीशिया का था, और 1535 में, ट्यूनीशिया ही, जिस पर उनका 1574 तक स्वामित्व था, यानी। लगभग 40 साल पुराना। हालांकि, यहां से उन्हें पीछे हटना पड़ा। उस समय, स्पैनियार्ड्स, विशेष रूप से माल्टा, जेनोआ और वेनिस के शूरवीरों के साथ गठबंधन में, अभी भी समुद्र में ओटोमन्स का विरोध कर सकते थे, लेकिन जमीन पर बहुत कम। 1571 में लेपैंटो की लड़ाई, जिसमें स्पेन और उसके सहयोगियों की संयुक्त सेना ने ओटोमन बेड़े को हराया, और साथ ही 1541 में अल्जीयर्स के पास किंग चार्ल्स वी के नेतृत्व वाली स्पेनिश सेना की विफलताओं और 1551 में त्रिपोली के पास भी, बहुत विशेषता हैं। 1526 में हंगेरियन-चेक सेना की हार, राजा लाजोस द्वितीय की मृत्यु, जिसने इसका नेतृत्व किया, ओटोमन्स द्वारा हंगरी, चेक गणराज्य और क्रोएशिया की भूमि पर कब्जा, 1529 में उनके अभियानों और उनके अभियानों से पूरा यूरोप हैरान था। वियना के खिलाफ 1532। इसके बाद, ओटोमन का खतरा 1683 तक वियना पर बना रहा, जब ओटोमन्स ने आखिरी बार ऑस्ट्रिया की राजधानी की घेराबंदी की, और उनके मोहरा - क्रीमियन घुड़सवार सेना - यहां तक ​​​​कि बवेरिया की सीमाओं तक पहुंच गए। लेकिन पोलिश राजा जान सोबस्की की सेना द्वारा उन पर की गई निर्णायक हार ने न केवल युद्ध के दौरान एक महत्वपूर्ण मोड़ दिया, बल्कि मुस्लिम पूर्व और ईसाई पश्चिम के बीच टकराव के विकास के लिए भी।

हैब्सबर्ग स्पेन ने खुद को ओवरस्ट्रेन किया, विश्व हेगमन की असहनीय भूमिका को लेते हुए और एक ही समय में लड़ने का प्रयास किया और साथनीदरलैंड में ओटोमैन, और गोज़, और यूरोप में फ्रांसीसी, और अमेरिका में भारतीय, और फिलीपींस में विद्रोही, साथ ही साथ पूरी दुनिया में ब्रिटिश और प्रोटेस्टेंट। सबसे शानदार के लिए देश की जनसंख्या, लेकिन XVI सदी के स्पेनिश इतिहास में सबसे कठिन भी। 1 मिलियन (यानी, 1/9 तक) की कमी आई और सालाना 40 हजार प्रवासियों को खोना जारी रहा, जो अमेरिका चले गए। सदी के अंत तक, 150 हजार स्पेनवासी (उस अवधि की सक्रिय जनसंख्या का 3%) आवारा, भिखारी, युद्ध में विकलांग, अपराधी और अन्य हाशिए पर रहने वाले लोग थे। Moriscos (बपतिस्मा प्राप्त Moors) ने नियमित रूप से देश छोड़ दिया, अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेकिन एक ही समय में पादरी और भीड़ की ईर्ष्या के लिए घृणा की वस्तु थी। 1609-1614 में उनका पूर्ण निर्वासन। (अपने खर्च पर खुद को समृद्ध करने के गुप्त लक्ष्य के साथ) अंततः राज्य की भौतिक संभावनाओं को कमजोर कर दिया, जिसके लिए एक महान शक्ति होने का बोझ असहनीय हो गया। "स्पेनिश उत्तराधिकार" का युद्ध 1701-1714 व्यावहारिक रूप से स्पेन को एक महान शक्ति की स्थिति से वंचित कर दिया, हालांकि उसने अपने उपनिवेश बनाए रखे।

स्पेन के एक औपनिवेशिक महानगर के रूप में पृष्ठभूमि में आने से पहले ही, डच, जिन्होंने अभी-अभी स्वयं स्वतंत्रता प्राप्त की थी (1581 में, वास्तव में 1609 में - औपचारिक रूप से), और ब्रिटिश लगभग एक साथ आगे बढ़े। ईस्ट इंडिया (1602 से) और वेस्ट इंडिया (1621 से) डच कंपनियों ने दुनिया भर में एक गहन औपनिवेशिक विस्तार शुरू किया। 1580 (1640 तक) में पुर्तगाल के कमजोर पड़ने का फायदा उठाते हुए, डचों ने पुर्तगालियों को हर जगह से बाहर करना शुरू कर दिया, 1609 में उन्हें (स्पेनियों के साथ) मोलुकस से खदेड़ दिया और 1641 तक मलक्का पर कब्जा कर लिया। . 1642 में उन्होंने ताइवान पर कब्जा कर लिया और 1658 में उन्होंने पुर्तगालियों से सीलोन ले लिया। 1596 में डचों द्वारा शुरू की गई जावा की विजय 18वीं शताब्दी तक जारी रही। 17वीं शताब्दी में मदुरा, मॉरीशस, अफ्रीका और अमेरिका की कई कॉलोनियों पर भी कब्जा कर लिया गया। 1619 में थाईलैंड की खाड़ी और सुंडा जलडमरूमध्य में कई लड़ाइयों में अंग्रेजी बेड़े को पराजित करने के बाद, डचों ने अस्थायी रूप से दक्षिण पूर्व एशिया में प्रतियोगियों के रूप में अंग्रेजों से छुटकारा पा लिया। हालाँकि, पहले से ही XVII सदी की दूसरी छमाही से। 1652-1654 के एंग्लो-डच युद्धों में इंग्लैंड की सफलता के परिणामस्वरूप हॉलैंड अपना समुद्री और वाणिज्यिक आधिपत्य खो रहा है। और 1672-1674, साथ ही 1672-1678, 1668-1697, 1702-1713 में फ्रांस के साथ युद्धों में हॉलैंड के बड़े नुकसान। उस समय तक, फ्रांस हॉलैंड का एक शक्तिशाली वाणिज्यिक और औपनिवेशिक प्रतिद्वंद्वी बन गया था, जिसे फ्रांसीसी विस्तार के खतरे के सामने इंग्लैंड के साथ नाकाबंदी करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसलिए, हॉलैंड, उस समय तक आर्थिक रूप से (विशेष रूप से औद्योगिक विकास में) इंग्लैंड से हीन, उसे एक के बाद एक स्थान देना शुरू कर दिया। और 1795-1813 में हॉलैंड में फ्रांसीसी प्रभुत्व की स्थापना के बाद, अफ्रीका, अमेरिका और सीलोन में डच उपनिवेशों पर अंग्रेजों ने कब्जा कर लिया था। संप्रभुता की बहाली के बाद, हॉलैंड को "स्वेच्छा से" इन उपनिवेशों के नुकसान के लिए सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा, और 1824 की लंदन संधि के अनुसार, भारत और मलाया में अपनी संपत्ति से इंग्लैंड के पक्ष में भी हार माननी पड़ी। लेकिन उसने एशिया - इंडोनेशिया में अपना मुख्य उपनिवेश बनाए रखा।

शक्तियों की प्रतिद्वंद्विता ने अक्सर इस तथ्य को जन्म दिया कि उपनिवेश, हाथ से गुजरते हुए, अक्सर एक जटिल जातीय-सांस्कृतिक रूप प्राप्त कर लेते थे। यह विशेष रूप से द्वीपों पर लागू होता है, जिनमें से, उदाहरण के लिए, 1517 से सीलोन पुर्तगालियों के दावों का उद्देश्य था, 1658 से - हॉलैंड का एक उपनिवेश, 1796 से - इंग्लैंड। XVI सदी की शुरुआत से लगभग यही मॉरीशस के साथ था। पुर्तगालियों से संबंधित, 1598 से - डच से, 1715 से - फ्रांसीसी से, 1810 से - अंग्रेजों तक।

इंग्लैंड, जिसने अपनी औपनिवेशिक नीति स्पेन और पुर्तगाल के खिलाफ संघर्ष में, गठबंधन में, और फिर हॉलैंड के खिलाफ संघर्ष में भी शुरू की, ने बाद में फ्रांस के साथ जमकर मुकाबला किया। महाद्वीपीय शक्तियों के साथ इस निरंतर सदियों पुराने संघर्ष के परिणामस्वरूप, अंग्रेजों ने औपनिवेशिक डकैती में अपने प्रतिस्पर्धियों के बीच विरोधाभासों का उपयोग करते हुए, बहुत कुछ सीखा और बहुत कुछ हासिल किया। पुर्तगालियों और स्पेनियों के खिलाफ लड़ाई में डचों के सहयोगी के रूप में अंग्रेजों ने पूर्व में अपना विस्तार शुरू किया। उन्होंने अमेरिका में स्वतंत्र रूप से प्रदर्शन किया, जहां उन्होंने 1583 में न्यूफाउंडलैंड द्वीप पर कब्जा कर लिया और 1607 में वर्जीनिया की पहली ब्रिटिश उपनिवेश स्थापित की गई। लेकिन 1615 से, भारत में अंग्रेजी व्यापारिक पदों (सूरत, मसुलिनटेम, पुलिकट, मद्रास) का विकास शुरू हुआ, जहाँ अंग्रेज मुगल साम्राज्य में कई व्यापारिक विशेषाधिकार प्राप्त करने में सफल रहे। लंबे समय तक वे अपने कमजोर प्रतिस्पर्धियों - पुर्तगाल और हॉलैंड के उपनिवेशों में आर्थिक पैठ तक सीमित थे। उनमें से कुछ, मुख्य रूप से अमेरिका में, 18वीं सदी में पकड़े गए थे। इंग्लैंड का मुख्य प्रतिद्वंद्वी फ्रांस था, जो उत्तरी अमेरिका, कैरेबियन और भारत में एक साथ लड़ा गया था। 20 साल के युद्ध के बाद, लगभग हर जगह जीत इंग्लैंड को मिली, जिसने 1761 तक भारत में फ्रांस की स्थिति को व्यावहारिक रूप से समाप्त कर दिया। 1757-1764 में। अंग्रेजों ने बंगाल पर कब्जा कर लिया, 1799 में उन्होंने मैसूर को कुचल दिया, 1818 में उन्होंने मराठों को हरा दिया। 1846 में पंजाब पर कब्जा करने से भारत की विजय पूरी हुई। इससे पहले भी, 1786 में, अंग्रेजों ने मलाया में विस्तार करना शुरू किया, 1824 में - बर्मा के साथ पहला युद्ध। तब हॉलैंड ने सिंगापुर के 1819 में इंग्लैंड द्वारा कब्जा करने की "वैधता" को मान्यता दी।

18वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में ब्रिटिश उपनिवेशवाद के गंभीर संकट के बावजूद, जब 19वीं शताब्दी में इंग्लैंड ने उत्तरी अमेरिका में 13 उपनिवेशों को खो दिया, जिसने बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका का गठन किया। ग्रेट ब्रिटेन का औपनिवेशिक साम्राज्य ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड के उपनिवेशीकरण, अफ्रीका में नई विजय और एशिया में भी, जहां 1839 में यमन के दक्षिण में अदन पर कब्जा कर लिया गया था, 1842 में - जियांगगैंग (हांगकांग) के कारण बढ़ता रहा। दक्षिणी चीन, जो एशिया में ब्रिटिश विस्तार के ठिकानों में से एक बन गया। 1878 में, इंग्लैंड ने ओटोमन साम्राज्य से साइप्रस प्राप्त किया, और 1882 में मिस्र पर नियंत्रण स्थापित किया, जिसके परिणामस्वरूप यह वास्तव में भूमध्यसागरीय मालकिन बन गया, जिब्राल्टर (1704 से), माल्टा (1800 से) में अपने ठिकानों पर निर्भर था। साइप्रस और स्वेज नहर क्षेत्र। 1885 में, बर्मा की विजय पूरी हुई, 1898 में, "पट्टे" की आड़ में, वेहाईवेई का बंदरगाह चीन से लिया गया था।

XV-XVI सदियों की भौगोलिक खोजें। विश्व के विभिन्न हिस्सों में प्रमुख पश्चिमी यूरोपीय देशों के विस्तार की शुरुआत और औपनिवेशिक साम्राज्यों के उद्भव को चिह्नित करते हुए, विश्व इतिहास के पाठ्यक्रम को बदल दिया।

पहली औपनिवेशिक शक्तियाँ स्पेन और पुर्तगाल थीं। क्रिस्टोफर कोलंबस द्वारा वेस्ट इंडीज के द्वीपों की खोज के एक साल बाद, स्पेनिश ताज ने पोप (1493) द्वारा नई दुनिया की खोज के अपने विशेष अधिकार की पुष्टि की मांग की। Tordesillas (1494) और Saragossa (1529) संधियों के समापन के बाद, स्पेनियों और पुर्तगालियों ने नई दुनिया को प्रभाव के क्षेत्रों में विभाजित कर दिया। हालांकि, 49वें मेरिडियन के साथ प्रभाव के क्षेत्रों के विभाजन पर 1494 का समझौता दोनों पक्षों के लिए बहुत तंग लग रहा था (पुर्तगाली, उनके विपरीत, ब्राजील का नियंत्रण लेने में सक्षम थे), और मैगेलन की दुनिया भर की यात्रा के बाद, इसका अर्थ खो गया। अमेरिका में सभी नई खोजी गई भूमि, ब्राजील के अपवाद के साथ, स्पेन की संपत्ति के रूप में मान्यता प्राप्त थी, जिसने फिलीपीन द्वीपों पर भी कब्जा कर लिया था। ब्राजील और अफ्रीका, भारत और दक्षिण पूर्व एशिया के तट के साथ भूमि पुर्तगाल में चली गई।

सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत तक फ्रांस, इंग्लैंड और हॉलैंड की औपनिवेशिक गतिविधि। मुख्य रूप से नई दुनिया के प्रदेशों की प्रारंभिक टोह लेने के लिए कम किया गया था, स्पेनियों और पुर्तगालियों द्वारा विजय प्राप्त नहीं की गई थी।

केवल 16वीं शताब्दी के अंत में समुद्रों पर स्पेनिश और पुर्तगाली प्रभुत्व को कुचलना। नई औपनिवेशिक शक्तियों के तेजी से विस्तार के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाईं। उपनिवेशों के लिए संघर्ष शुरू हुआ, जिसमें स्पेन और पुर्तगाल की राज्य-नौकरशाही प्रणाली का डच और ब्रिटिशों की निजी उद्यमशीलता पहल द्वारा विरोध किया गया था।

उपनिवेश पश्चिमी यूरोप के राज्यों के लिए समृद्धि का एक अटूट स्रोत बन गए, लेकिन उनका निर्दयी शोषण स्वदेशी लोगों के लिए आपदाओं में बदल गया। मूल निवासियों को अक्सर थोक विनाश के अधीन किया जाता था या भूमि से बाहर कर दिया जाता था, सस्ते श्रम या दास के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, और ईसाई सभ्यता से उनका परिचय मूल स्थानीय संस्कृति के बर्बर विनाश के साथ था।

इन सबके साथ, पश्चिमी यूरोपीय उपनिवेशवाद विश्व अर्थव्यवस्था के विकास के लिए एक शक्तिशाली उत्तोलक बन गया है। उपनिवेशों ने मातृ देशों में पूंजी का संचय सुनिश्चित किया, उनके लिए नए बाजार बनाए। व्यापार के अभूतपूर्व विस्तार के परिणामस्वरूप, एक विश्व बाजार विकसित हुआ है; आर्थिक जीवन का केंद्र भूमध्य सागर से अटलांटिक तक चला गया। पुरानी दुनिया के बंदरगाह शहर, जैसे पुर्तगाल में लिस्बन, स्पेन में सेविले, एंटवर्प और नीदरलैंड व्यापार के शक्तिशाली केंद्र बन गए हैं। एंटवर्प यूरोप का सबसे अमीर शहर बन गया, जिसमें वहां स्थापित लेनदेन की पूर्ण स्वतंत्रता के शासन के लिए धन्यवाद, बड़े पैमाने पर अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और ऋण संचालन किए गए।

 

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