Rusça Kur'an tercümesi okumaları. Kuran - Kutsal Yazılar hakkında her şey

Kur'an'ın kelimesi kelimesine çevirisinin yapılması caiz değildir. Bunun bir açıklamasını ve yorumunu yapmak gerekir. Çünkü bu, Cenab-ı Hakk'ın sözüdür. Bütün insanlık buna benzer veya Kutsal Kitap'ın bir suresine denk bir şey yaratamayacaktır.

Bir çevirmenin görevi nedir? Çevirmenin görevi, orijinalin bütünsel ve doğru içeriğini, onun üslup ve anlatım özelliklerini koruyarak başka bir dil aracılığıyla aktarmaktır. Çevirinin “bütünlüğü”nden, yeni bir dilsel temelde biçim ve içerik birliğini anlamalıyız. Bir çevirinin doğruluğunun kriteri farklı dillerde iletilen bilgilerin kimliği ise, o zaman yalnızca bu bilgileri eşdeğer araçlarla aktaran bir çeviri bütünsel (tam veya yeterli) olarak kabul edilebilir. Başka bir deyişle, yeniden anlatımdan farklı olarak çeviri, yalnızca orijinalde ifade edileni değil, aynı zamanda orijinal metinde ifade edilme biçimini de aktarmalıdır. Bu gereklilik, belirli bir metnin hem bir bütün olarak çevirisinin tamamı hem de tek tek bölümleri için geçerlidir.

Bir dilden diğerine çeviri yaparken, aynı anlamsal içeriği iletmek için aynı mantıksal-anlamsal düzen faktörlerinin eylemini hesaba katmak gerekir. Yazılı çeviride, çevrilen metnin ön okuması ve analizi, çeviri sürecinde dil araçlarının seçimine yönelik kriterlere sahip olmak için içeriğin doğasını, ideolojik ortamı ve materyalin üslup özelliklerini önceden belirlememize olanak tanır. Bununla birlikte, zaten metni analiz ederken, belirli bir dilde yerleşik gelenek nedeniyle sabit olan tek tek kelimeler, ifadeler veya cümlenin bölümleri olsun, bu tür "çeviri birimleri" tanımlanacaktır. sarsılmaz yazışmalar. Doğru, herhangi bir metinde bu tür eşdeğer yazışmalar küçük bir azınlık oluşturur. Ölçülemeyecek kadar çok sayıda bu tür "çeviri birimleri" olacak ve bunların aktarımı, çevirmenin belirli bir dilin en zengin araç cephaneliğinden yazışmaları seçmesi gerekecek, ancak bu seçim keyfi olmaktan uzaktır. Elbette bu sadece iki dilli bir sözlüğün okunmasıyla sınırlı değildir. Hiçbir sözlük, kelime kombinasyonlarının tüm çeşitliliğini kapsayamayacağı gibi, konuşma akışında gerçekleştirilen bağlamsal anlamların tüm çeşitliliğini de sağlayamaz. Bu nedenle çeviri teorisi, yalnızca belirli anlamsal kategorilerin aktarımının çeşitli faktörlerin etkisine bağımlılığını dikkate alan işlevsel yazışmalar kurabilir.

Böylece çeviri sürecinde üç yazışma kategorisi oluşturulur:

Gösterilen kişinin kimliği nedeniyle kurulan ve dilsel temas geleneğinde biriktirilen eşdeğerler;
değişken ve bağlamsal yazışmalar;
her türlü çeviri dönüşümü.

Herhangi bir çeviri, metnin yeni bir şey sunarak veya çevrilemeyeni hariç tutarak dönüştürülmesidir. Çevirmenler sürekli sorunlarla karşılaşırlar. Örneğin, Rusçadaki birçok yapının Arapça ifadelerle karşılaştırıldığında hantal olduğu ortaya çıkıyor. Aynı zamanda Rus dilinde hiçbir kelimenin hiçbir anlamı olmadığı da oluyor. Dünyanın hiçbir dilinde başka hiçbir dilde bulunmayan kelimeler vardır. Belki zamanla bu kelimelerin bir kısmı alternatif sözlüklerde yer bulacaktır ancak o zamana kadar çevirmenler betimsel çeviri kullanmak zorunda kalacak ve bu da aynı kelimenin farklı yorumlanmasına yol açacaktır. Kalıp ifadeler, deyimler ve atasözleri dilin psikolojisini yansıtır ve canlı görseller kullanır. Çoğu zaman Rusça ve Arapça'da örtüşmezler, bu da yanlış anlaşılmalara yol açar.

Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de (anlamı) şöyle buyurmaktadır: “Kulumuz Peygamber Muhammed'e (selam ve selam onun üzerine olsun) vahyettiğimiz Kur'an'ın doğruluğundan ve gerçekliğinden şüphe ediyorsanız, o zaman herhangi bir sureye benzer en az bir sure getirin. Belagat, tebliğ ve hidayet için Kur'an'ın bir suresini okuyun ve Allah'tan başka şahitlerinizi de çağırın; onlar doğru sözlü olup olmadığınıza şahitlik etsin..." (2:23).

Kur'an'ın temel özelliklerinden biri de bir ayetin birbiriyle çelişmeyen ve farklı hayat durumlarına uygun bir, iki veya on farklı manaya sahip olabilmesidir. Kur'an'ın dili güzel ve çok anlamlıdır. Kur'an'ın bir diğer özelliği de Hz. Muhammed'den (selam ve selam onun üzerine olsun) açıklama gerektiren birçok yer içermesidir, çünkü Allah Resulü (barış ve bereket onun üzerine olsun) Kur'an'ı insanlara açıklayan asıl öğretmendir. .

Kur'an-ı Kerim'de insanların günlük hayatlarıyla ilgili belirli durumlarda pek çok ayet nazil olmuş, Allah Hz. Peygamber'e soruların cevaplarını vermiştir. Eğer Kur'an'ı ayetin içinde bulunduğu durumu ve koşulları bilmeden tercüme ederseniz o kişi yanılgıya düşer.

Ayrıca Kur'an-ı Kerim'de çeşitli ilimler, İslam hukuku, hukuk, tarih, ahlâk, iman, İslam, Allah'ın sıfatları ve Arap dilinin değeri ile ilgili ayetler bulunmaktadır. Eğer Alim, bütün bu ilimlerde ayetin manasını anlamıyorsa, ne kadar Arapça konuşursa konuşsun ayetin derinliğini tam olarak anlayamayacaktır. Bu nedenle Kur'an'ın birebir tercümesi kabul edilemez. Ve şu anda Rusça olarak mevcut olan tüm çeviriler gerçektir.

Kur'an'ın tercümesi ancak tefsir yoluyla yapılamaz, her ayetin anlamı, nazil zamanı ve yeri, bu ayeti açıklayan hadisler, ashabın ve saygın alimlerin bu ayet hakkındaki görüşleri dikkate alınmalıdır. Bir yorum (tefsir) hazırlamak için belirli şartların yerine getirilmesi gerekir. Kim Kur'an'ın tercümesini veya tefsirini bunlardan en az birinin yokluğunda yaparsa, hem kendisi yanılır hem de başkalarını saptırır.

Müfessir, Arap dili ve semantiği konusunda mükemmel bir bilgiye sahip olmalı ve Arap dilinin gramerine hakim olmalıdır.
Sarf bilimine (morfoloji ve çekim bilimine) hakim olmalıdır.
Etimolojiyi (ilmul istikaq) iyice bilmelidir.
Anlambilime (maan) hakim olmak gerekir. Bu onun kelimenin kompozisyonuna göre anlamını anlamasını sağlayacaktır.
Arap dilinin (ilmul bayan) üslubuna hakim olmak gerekir.
Belagat (balagat) bilmeniz gerekir. Bu, güzel konuşmanın ortaya çıkmasına yardımcı olur.
Kur'an mütercimi ve tercümanı, onun kırâat usullerini bilmelidir.
İman esaslarını (Akide) iyice bilmek gerekir. Aksi halde tercüman anlamsal bir tercüme yapamayacak, bizzat yaptığı tercümede kendisi hataya düşecek ve başkalarını da bu hataya sürükleyecektir.
Mütercim-tercüman, İslam fıkhı, hukuk (usul fıkıh) ve kararların nasıl alındığını Kuran'dan açıklayan bilim hakkında kapsamlı bir bilgiye sahip olmalıdır.
Fıkıhta ustalaşmak ve şeriatı bilmek lâzımdır.
Ayetlerin nüzulünün sebeplerini ve sonuçlarını bilmek gerekir.
Müfessirin nasih-mensuhi (iptal edilmiş ve iptal edilmiş) ayetlerini bilmesi, yani bir ayetin başka bir ayetin hükmünün yerine geçebilmesi ve 2 ayetten hangisine uyulması gerektiğini anlaması gerekir. Tercüman nasih-mensukh'u bilmiyorsa, insanlar Kur'an'ın çeşitliliğini anlayamayacak, dinde çelişkiler olduğunu düşüneceklerdir.
İlahi kitabı yorumlayan kişinin, kısaca nazil olan ayetlerin manasını açıklayan, kendi içinde manası belli olmayan hadisleri bilmesi gerekir. Açıklayıcı hadisler olmayan bir kişi, Arapçayı ne kadar iyi konuşursa konuşsun, bu ayetlerin manası anlaşılamayacaktır.
Kur'an mütercimi-çeviricisinin, Kur'an ve hadislere uyması sonucunda Allah'ın kendisine vahyettiği gizli ilim olan "ilma hurması"na sahip olması gerekir. Hadis-i şerifte şöyle buyuruluyor: "Kim ilmi takip ederse, Allah ona bilmediği ilimleri vahyeder" (Ebu Nuaym).

Dolayısıyla Kur'an'ı tercüme etmeyi üstlenen kişinin sorumluluğunun büyük olduğunu bilmelidir. Bir kişinin öncelikle Kur'an ve Kur'an bilimleriyle ilgili çok sayıda literatürü incelemesi gerekir. Tercüme sıradan metinlerden yapılır ama Kur'an Allah'ın kelamıdır. Çevirmen ikinci yazardır. Bizim durumumuzda ikinci bir yazar olamaz, tek Kur'an vardır ve yazarı Allah'tır, Allah kitabını Arapça indirmiştir, yani Arapça kalması gerekir. Kelimenin tam anlamıyla tercüme olmamalıdır; insanların bir tefsir yorumuna ihtiyacı vardır, böylece bilim adamı İlahi metnin güzelliğini ve belirsizliğini bu tefsirle açıklayabilir.

Evrende olan her şey ve içinde olup biten her şey Kuran'la bağlantılıdır ve ona yansır. İnsanlık Kuran'sız düşünülemez ve kelimenin tam anlamıyla tüm bilim, Kuran'ın içerdiği bilgilerin sadece küçük bir kısmıdır.

İnsanlık Kuran'sız düşünülemez ve bu nedenle bu güzel sözü duyan insanların kalpleri çarpar.

İnsanlar Kur'an hakkında daha fazla bilgi edinmek ve onunla ilgili her şeyi araştırmak istiyorlar.

İnternetin gelişiyle birlikte milyonlarca insan arama dizelerine şu kelimeleri yazıyor: Kur'an, Kur'an + Rusça, Kur'an indirme, Kur'an dinle, Kur'an dili, Kur'an okuma, Kur'an oku, Kur'an + Rusça, sureler + Kur'an'dan, Kur'an çevirisi, çevrimiçi Kur'an, Kur'an ücretsiz, ücretsiz Kur'an, Mishari Kur'an, Raşid Kur'an, Mishari Rashid Kur'an, kutsal Kur'an, Kur'an video, Kur'an + Arapça, Kur'an + ve sünnet, Kur'an indir bedava, ücretsiz indir Kur'an-ı Kerim, Kur'an çevrimiçi dinle, Kur'an-ı Kerim + Rusça okuyun, güzel Kur'an, Kur'an'ın yorumlanması, Kur'an mp3, vb.

Sitemizde herkes Kuran ile ilgili gerekli ve eksiksiz bilgileri bulacaktır.

Rusça Kur'an, Kur'an değildir. Kutsal Yazılar insanlığa Arapça olarak vahyedilmiştir ve bugün Kur'an'ın Rusça dahil farklı dillerdeki tercümeleri olarak gördüğümüz kitaplara hiçbir şekilde Kuran denemez ve öyle değildir. Bir kişinin yazdığı Rusça veya başka bir dilde yazılmış bir kitaba nasıl Kur'an denilebilir? Bu sadece Tanrı'nın sözünü farklı dillere tercüme etme girişimidir. Çoğu zaman sonuç, herhangi bir şeyin anlaşılmasının zor olduğu ve dahası, bu konuda herhangi bir karar verilmesinin yasak olduğu, bilgisayar makinesi çevirisine benzer bir şeydir. Kutsal metinlerin tercümeleri ve kapağında “Kuran” ibaresi bulunan kitapların farklı dillerde yayınlanması, Hz. ondan sonra da sahabeler, onların takipçileri ve Selef Salihunlar zamanında. Eğer böyle bir şey gerekli olsaydı, Peygamber Efendimiz (sav) bunu yapar ve başkalarına da emrederdi. Ondan sonra sahabeler de Farsça, İngilizce, Almanca, Rusça ve diğer dillerde “Kuran” yayınlamadılar.

Böylece ancak son 200-300 yılda “yüceltilmeye” başlandı. Kur'an-ı Kerim'in birden fazla kişi tarafından aynı anda Rusçaya tercüme edildiği 20. yüzyıl bu konuda bir rekor haline geldi. Orada durmadılar ve hatta ulusal dillere bile tercüme etmeye başladılar.

Kuran'ın gerçek manasını anlamak isteyen herkesin, kendi dönemlerinde İslam'ın en büyük alimleri tarafından yazılan kutsal metinlerin yüzlerce ciltlik tefsirlerini okuması gerekir.

Bütün İslami ilimler, Kur'an-ı Kerim'in insanlara bildirdiği şeylerdir. Ve binlerce yıllık sürekli çalışma, kişiye Kutsal Kitabın anlamı hakkında tam bir anlayış sağlayamayacaktır. Ve bazı saf insanlar, Kur'an'ın Rusça tercümesini alarak karar verebileceklerini, hayatlarını buna göre inşa edebileceklerini ve başkalarını yargılayabileceklerini düşünüyorlar. Bu elbette karanlık bir cehalettir. Hatta Kuran tercümelerinde delil arayıp hiçbir şey bulamayınca dünyaca tanınan en büyük İslam alimlerine karşı çıkanlar bile var.

Kuran- Yüce Allah'ın ebedi, yaratılmamış konuşması. Kur'an-ı Kerim, Peygamberimiz Muhammed'e (barış ve bereket onun üzerine olsun) Rab tarafından Başmelek Cibril aracılığıyla vahyedilmiştir ve nesilden nesile aktarılarak günümüze değişmeden ulaşmıştır.

Kuran'da kıyamete kadar insanlık için gerekli olan herşey yer almaktadır. Önceki Kitaplarda bulunan her şeyi toplayarak, yalnızca belirli halklara uygulanan reçeteleri yürürlükten kaldırdı ve böylece kıyamete kadar acil soruların yanıtlarının kaynağı oldu.

Rab, Kuran'ın korunmasını Kendi üzerine aldı. Hiçbir zaman tahrif edilmeyecek ve indirildiği şekliyle korunacaktır, çünkü Yüce Allah şöyle buyurmaktadır (anlamı): “Şüphesiz, Kur'an'ı Biz (Allah) indirdik ve onu elbette Biz koruyacağız” (Hicr Suresi). , ayet 9).

Kur'an dinle

Kuran okunuşunu dinlemek kişiyi sakinleştirir ve psikolojik durumunu normalleştirir. Stres ve depresyondan mustarip kişilerin Kur'an okumasına izin verildiğinde tıbbi kurumlar terapötik tedavi bile uyguluyor ve uzmanlar hastaların durumunda keskin bir iyileşme olduğunu belirtiyor.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[Seri: الآية 82]

"Ben Kur'an'dan iman edenlere şifa ve rahmet indiriyorum."

Kur'an'ın Dili-Cennet ehlinin iletişim kuracağı en güzel dil Arapçadır.

Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: "Arapları üç sebepten dolayı sevin: Ben Arap olduğum için, Kur'an-ı Kerim Arapçadır ve cennet ehlinin konuşması Arapçadır."

Kuran okumak

Sadece Kuran'ı doğru okumak gerekiyor, hatalarla okunabilecek basit bir metin değil. Kur'an-ı Kerim'i hatalı okumaktansa hiç okumamak daha iyidir, aksi takdirde kişi hiçbir sevap alamaz, hatta tam tersine günah işlemiş olur. Kur'an-ı Kerim'i okuyabilmek için her Arap harfinin okunuş ve telaffuz kurallarını iyi bilmeniz gerekir. Rus dilinde bir “s” harfi ve bir “z” harfi, Arap dilinde ise Rus “s” harfine benzeyen üç, “z” harfine benzeyen dört harf bulunmaktadır. Her biri farklı telaffuz edilir ve bir kelime yanlış telaffuz edilirse kelimenin anlamı tamamen değişir.

Kuran'ın doğru okunması ve harflerin telaffuzu ayrı bir bilimdir, hangisinin Kuran'ı kavrayamayacağını anlamadan.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Osman'ın (Allah ondan razı olsun) sözlerinden Peygamber Efendimiz'in (barış ve bereket onun üzerine olsun) şöyle dediği bildirilmektedir: " En hayırlınız Kur'an'ı öğrenip (başkalarına) öğreteninizdir. ”.

Kuran + Rusça. Kur'an okumayı bilmeyen bazı kişiler, Yüce Allah'ın kutsal metni okuyanlara vaad ettiği mükâfatı almak isteyerek, kendilerine kolay bir yol bulur ve Kur'an'ın Rusça harflerle yazılmış metnini aramaya başlarlar. Ayrıca yazı işleri ofisimize şu veya bu sureyi Rusça harflerle transkripsiyonlu yazmalarını isteyen mektuplar yazıyorlar. Elbette onlara Kuran ayetlerinin transkripsiyonda doğru şekilde yazılmasının imkansız olduğunu ve böyle bir metni okumanın Kuran okumak anlamına gelmeyeceğini, birisi onu bu şekilde okusa bile birçok hata yapacağını, Yaptığı hatalardan dolayı Kuran'ın kendisi ona lanet edecektir.

Bu nedenle sevgili dostlar, Kur'an'ı transkripsiyonlu okumaya bile çalışmayın, orijinal metninden okuyun, bilmiyorsanız okunuşu ses veya görüntü kaydıyla dinleyin. Kuran'ı tevazu ile dinleyen, okuyanla aynı sevabı alır. Allah Resulü (selam ve selam onun üzerine olsun) Kur'an'ı dinlemeyi severdi ve ashabından onu kendisine okumalarını istedi.

“Kim Kur'an'dan bir ayetin okunuşunu dinlerse, ona kat kat artırılmış sevap verilir. Kim bu ayeti okursa, kıyamet gününde onun cennete giden yolunu aydınlatan bir ışık (nur) olacaktır” (İmam Ahmed).

Kur'an'dan sureler +

Kur'an'ın metni surelere ve ayetlere ayrılmıştır.

Ayat, Kur'an'ın bir veya daha fazla ifadeden oluşan bir parçasıdır (ayetidir).

Sure, Kur'an'ın bir grup ayeti birleştiren bir bölümüdür.

Kur'an'ın metni geleneksel olarak Mekke ve Medine'ye bölünmüş 114 sureden oluşur. Çoğu alimlere göre, Mekke vahiyleri Hicret'ten önce vahyedilen her şeyi içerir ve Medine vahiyleri, örneğin Mekke'de veda haccı sırasında gerçekleşmiş olsa bile Hicret'ten sonra indirilen her şeyi içerir. Medine'ye hicret sırasında nazil olan ayetler Mekke'ye ait kabul edilir.

Kuran'daki sureler vahiy sırasına göre düzenlenmemiştir. İlk yerleştirilecek olan, Mekke'de nazil olan Fatiha Suresidir. Bu surenin yedi ayeti, İslam inancının temel ilkelerini kapsamakta olup, bu sureye “Kutsal Yazıların Anası” adı verilmiştir. Bunu Medine'de nazil olan ve şeriat kanunlarını açıklayan uzun sureler takip ediyor. Hem Mekke'de hem de Medine'de nazil olan kısa sureler Kur'an'ın sonunda bulunur.

Kur'an'ın ilk nüshalarında ayetler günümüzde olduğu gibi sembollerle birbirinden ayrılmamış ve bu nedenle Kur'an'daki ayet sayısı konusunda alimler arasında bazı anlaşmazlıklar ortaya çıkmıştır. Hepsi içinde 6.200'ün üzerinde ayet olduğu konusunda hemfikirdi. Daha doğru hesaplamalarda aralarında bir birlik yoktu, ancak bu rakamların temel bir önemi yok çünkü vahiy metniyle ilgili değil, sadece ayetlere nasıl bölünmesi gerektiğiyle ilgili.

Kur'an'ın modern baskılarında (Suudi Arabistan, Mısır, İran) Kufi geleneğine karşılık gelen Ali bin Ebu Talib'e kadar uzanan 6236 ayet bulunmaktadır. Ayetlerin surelerde Peygamber Efendimiz (sav)'in emrettiği sıraya göre yer alması konusunda ilahiyatçılar arasında herhangi bir anlaşmazlık yoktur.

Kur'an-ı Kerim Tercümesi

Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyuruyor: " Kulumuz Peygamber Muhammed'e (selam ve selam onun üzerine olsun) vahyettiğimiz Kuran'ın gerçekliğinden ve gerçekliğinden şüphe ediyorsanız, o zaman Kuran'ın herhangi bir suresine benzeyen en az bir sureyi güzel sözlerle getirin hidayet ve hidayet edin ve Allah'tan başka, eğer doğru söylüyorsanız şahitlik edecek şahitlerinizi çağırın..."(2:23).

Kur'an'ın özelliği, bir ayetin birbiriyle çelişmeyen bir, iki veya on farklı manaya sahip olabilmesidir. Bunu detaylı olarak incelemek isteyenler Beyzâvî'nin “Enveru ttanzil” ve diğerlerinin tefsirlerini okuyabilirler.

Ayrıca Kur'an dilinin özellikleri arasında pek çok semantik anlam içeren kelimelerin kullanılması, ayrıca Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tarafından açıklanması gereken pek çok yerin bulunması yer almaktadır. farklı anlayın. Allah Resulü (sav) Kur'an'ı insanlara açıklayan baş öğretmendir.

Kur'an-ı Kerim'de, duruma veya mekâna göre sorulara cevap olarak indirilen, insanların gündelik hayatlarına ve hayatlarına ilişkin pek çok ayet bulunmaktadır. Eğer Kur'an'ı bu özel durumları veya koşulları dikkate almadan tercüme ederseniz, o zaman kişi hataya düşer. Ayrıca Kur'an-ı Kerim'de gök ve yer ilimleri, hukuk, hukuk, tarih, ahlâk, iman, İslam, Allah'ın sıfatları ve Arap dilinin belagatı ile ilgili ayetler bulunmaktadır. Alim bütün bu ilimlerin manasını açıklamazsa, ne kadar Arapça konuşursa konuşsun ayetin derinliğini tam olarak anlayamayacaktır. Bu aynı zamanda Kur'an'ın birebir tercümesinin kabul edilmemesinin nedenidir. Şu anda Rusça olarak mevcut olan tüm çeviriler birebirdir.

Bu nedenle Kur'an'ın tercümesi ancak yorum yoluyla yapılamaz. Bir yorum (tefsir) hazırlamak için belirli şartların yerine getirilmesi gerekir. Her kim Kur'an'ın tercümesini veya tefsirini bunlardan en az birinin yokluğunda yaparsa, kendisi yanılıyor ve başkalarını da yanıltıyor. .

Çevrimiçi Kuran

Cenab-ı Hak, modern icatlarla bizlere pek çok farklı faydalar vermiş, aynı zamanda bunları iyiye ya da zarara kullanmayı seçme fırsatını da bize vermiştir. İnternet bize günün her saati Kur'an-ı Kerim'in çevrimiçi okunuşunu dinleme fırsatı veriyor. Günün 24 saati Kur'an okunuşlarını yayınlayan radyo istasyonları ve internet siteleri bulunmaktadır.

Kuran bedava

Kur'an'ın kendisi paha biçilemez ve bedeli yoktur; satılamaz veya satın alınamaz. İslami mağazaların vitrinlerinde Kur'an gördüğümüzde, Kur'an'ın kendisini değil, kutsal metnin yazılı olduğu kağıdı satın aldığımızı bilmeliyiz.

İnternet alanında ise "ücretsiz" kelimesi, Kur'an okuma metnini veya sesini ücretsiz olarak indirme yeteneği anlamına gelir. Web sitemizden ücretsiz olarak indirebilirsiniz.

Kuran Mishari

Birçok İnternet kullanıcısı, ünlü Kur'an-ı Kerim okuyucusu, Kuveyt Büyük Camisi İmamı Mishari Rashid al-Affasi tarafından seslendirilen bir Kuran kaydı arıyor. Web sitemizde Mishari Rashid'in Kur'an-ı Kerim'ini ücretsiz okumanın keyfini çıkarabilirsiniz.

kutsal Kuran

Kur'an-ı Kerim, Müslüman doktrininin, ahlaki ve ahlaki normların ve hukukun ana kaynağıdır. Bu Kutsal Yazının metni, biçim ve içerik bakımından Tanrı'nın yaratılmamış Sözüdür. Kelimelerinin her biri anlam bakımından, tüm Evrende olup biten her şey hakkında bilgi depolayan Kutsal Yazıların göksel arketipi olan Saklanan Tabletteki bir girişe karşılık gelir. Tamamen okuyun

Kuran videosu

En iyi Kur'an okuyanların videosu

Kuran + Arapça

Kur'an-ı Kerim'in tam metni

Kuran + ve sünnet

Kur'an-ı Kerim, Yüce Allah'ın kelamıdır.

Kuran'ın yorumlanması

Kur'an'da ve hadislerde hata olamaz ama bizim Kur'an ve hadis anlayışımızda çokça hata olabilir. Bu makalenin ilk bölümünde verilen örnekte buna ikna olduk ve bunun gibi binlerce örnek var. Demek ki hata kutsal kaynaklarda değil, bu kaynakları doğru anlayamayan bizdedir. Alimlere ve müctehidlere uymak bizi hata tehlikesinden korur. Tamamen okuyun.

Kutsal metinleri anlamak da kolay bir iş değildir. Peygamber Efendimiz (sav)'in hadislerine ve salih alimlerin sözlerine dayanarak Kur'an'ın kutsal metinlerini açıklayıp yorumlayan bilim adamlarını bizlere bahşeden Allah'a hamd olsun. .

Güzel Kuran

Kuran mp3

Hazırlanan materyal Muhammed Alimçulov

1. Ya. Syn.
2. Hikmetli Kur'an'a yemin ederim ki!
3. Şüphesiz sen elçilerdensin
4. düz bir yol üzerinde.
5. O, Aziz ve Rahim olan tarafından indirilmiştir.
6. Babaları kimsenin uyarmadığı, bu yüzden dikkatsiz ve cahil kaldıkları insanları uyarman için.
7. Söz onların çoğuna gerçek oldu ve onlar inanmazlar.
8. Şüphesiz Biz onların boyunlarına çenelerine kadar prangalar taktık ve başları yukarı kaldırılmıştır.
9. Biz onların önlerine ve arkalarına bir set çektik ve görememeleri için onları bir perdeyle örttük.
10. Onları uyarıp uyarmamanız umurlarında değil. İnanmıyorlar.
11. Sen ancak zikre uyan ve Rahman'ı kendi gözleriyle görmeden korkan kimseyi uyarabilirsin. Onu bağışlanma ve cömert bir mükâfatla müjdele.
12. Şüphesiz Biz, ölüleri diriltiriz ve onların yaptıklarını ve geride bıraktıklarını kaydederiz. Biz her şeyi apaçık bir rehberde (Korunmuş Levh'te) saydık.
13. Onlara, elçilerin geldiği köy halkını örnek olarak verin.
14. Onlara iki elçi gönderdiğimiz zaman onları yalancı sandılar. Biz de onları üçüncüsüyle destekledik. Onlar: "Doğrusu biz sana gönderildik" dediler.
15. Dediler ki: “Siz de bizim gibi insanlarsınız. Rahman hiçbir şey indirmedi ve sen sadece yalan söylüyorsun.”
16. Dediler ki: "Rabbimiz biliyor ki, biz gerçekten sana gönderildik.
17. Bize yalnızca vahyin açık bir şekilde iletilmesi emanet edilmiştir.”
18. Dediler ki: "Doğrusu biz sende kötü bir alamet gördük." Eğer durmazsan, seni mutlaka taşlayacağız ve bizden acı bir azaba maruz kalacaksın.”
19. Dediler ki: "Uğursuzluklarınız başınıza gelecektir. Gerçekten, eğer uyarılırsanız, bunun kötü bir alamet olduğunu mu düşünüyorsunuz? Oh hayır! Siz izin verilenin sınırlarını aşan insanlarsınız!”
20. Şehrin dışından aceleyle bir adam geldi ve şöyle dedi: “Ey kavmim! Habercileri takip edin.
21. Senden ücret istemeyenlere uyun ve doğru yola uyun.
22. Peki, beni yaratan ve sizin kendisine döndürüleceğiniz Allah'a neden ibadet etmeyeyim?
23. Gerçekten O'nun dışında başka tanrılara mı tapacağım? Sonuçta, eğer Rahman bana zarar vermek isterse, onların şefaati bana hiçbir fayda sağlamaz ve beni kurtaramaz.
24. O zaman kendimi bariz bir hatanın içinde bulacağım.
25. Gerçekten ben Rabbine inandım. Beni dinle."
26. Kendisine: "Cennete girin!" denildi. Dedi ki: "Ah, keşke kavmim bilseydi
27. Neden Rabbim beni bağışladı (ya da Rabbim beni affetti) ve beni ikram edilenlerden kıldı!”
28. Ondan sonra kavminin üzerine gökten bir ordu indirmedik ve onları indirmeyi de istemedik.
29. Tek bir ses vardı ve onlar da söndü.
30. Yazıklar olsun kölelere! Onlara alay etmedikleri tek bir elçi bile gelmedi.
31. Kendilerinden önce nice nesilleri yok ettiğimizi ve onların kendilerine geri dönmeyeceklerini görmüyorlar mı?
32. Şüphesiz onların hepsi tarafımızdan toplanacaktır.
33. Onlar için bir delil, ölü toprağı dirilttiğimiz ve ondan yedikleri tahılları çıkardığımızdır.
34. Biz orada hurma ağaçlarından ve üzüm bağlarından bahçeler yarattık ve onlardan pınarlar akıttık.
35. Ta ki, kendi meyvelerini ve kendi elleriyle yarattıklarını yesinler (veya kendi elleriyle yaratmadıkları meyveleri yesinler). Minnettar olmayacaklar mı?
36.Yerde yetişenleri, kendilerini ve bilmedikleri şeyleri çiftler halinde yaratan O, büyüktür.
37. Gündüzden ayırdığımız gece, onlar için bir delildir ve böylece karanlığa dalarlar.
38. Güneş, meskenine doğru yüzer. Bu, güçlü ve bilen Allah'ın hükmüdür.
39. Ay yeniden eski bir hurma dalı haline gelinceye kadar, Ay'ın konumlarını önceden belirledik.
40. Güneşin aya yetişmesi gerekmez, gece de gündüzün önüne geçmez. Herkes yörüngede yüzer.
41. Bu, onların soyunu taşan bir gemide taşımamız, onlar için bir ayettir.
42. Biz onlar için üzerinde oturdukları şeyi onun benzeri olarak yarattık.
43. Dilersek onları boğarız, sonra onları kurtaracak kimse olmaz, kendileri de kurtulamazlar.
44. Biz onlara merhamet göstermedikçe ve belli bir süreye kadar nimetlerden yararlanmalarına izin vermedikçe.
45. Onlara, "Önünüzdeki ve arkanızdakilerden sakının ki, merhamete uğrayasınız" denildiğinde cevap vermezler.
46. Rablerinin ayetlerinden kendilerine hangi ayet gelirse gelsin, mutlaka ondan yüz çevirirler.
47. Onlara: "Allah'ın size verdiği rızıktan infak edin" denildiğinde, kâfirler, mü'minlere: "Allah'ın dilerse doyuracağı kimseyi biz mi doyuracağız?" derler. Gerçekten sen ancak apaçık bir sapıklık içindesin."
48. "Eğer doğru söylüyorsanız, bu vaadiniz ne zaman gerçekleşecek?" diyorlar.
49. Tartıştıklarında onları hayrete düşürecek tek bir ses dışında bekleyecekleri hiçbir şey yoktur.
50. Ne vasiyet bırakabilecekler, ne de ailelerinin yanına dönebilecekler.
51. Sûr'a üfürülecek, şimdi onlar kabirlerden Rablerine koşuyorlar.
52. Onlar şöyle diyecekler: “Yazık bize! Bizi yattığımız yerden kim kaldırdı? Bu, Rahman'ın vaad ettiği şeydir ve elçiler doğruyu söylemiştir."
53. Tek bir ses olacak ve hepsi tarafımızdan toplanacaktır.
54. Bugün hiç kimseye haksızlık yapılmayacak ve siz yalnızca yaptıklarınızın karşılığını alacaksınız.
55. Şüphesiz bugün cennet ehli lezzetle meşgul olacaklardır.
56. Kendileri ve eşleri, gölgelerde koltuklara yaslanmış olarak yatarlar.
57. Orada onlar için meyveler ve ihtiyaç duydukları her şey vardır.
58. Merhametli Rab onları şu sözle selamlıyor: "Barış!"
59. Bugün kendinizi ayırın ey günahkarlar!
60. Ben size, apaçık düşmanınız olan şeytana tapmamanızı emretmedim mi?
61. Bana ibadet mi ediyorsun? Bu doğru yoldur.
62. O, sizden çoğunuzu saptırdı. Anlamıyor musun?
63. Bu, sana vaadedilen Cehennemdir.
64. İnkar etmeniz nedeniyle bugün onu yakın.”
65. Bugün onların ağızlarını mühürleyeceğiz. Elleri bizimle konuşur, ayakları ise kazandıklarına şahitlik eder.
66. Eğer dilersek onların gözlerini kapatırız da sonra yola koşarlar. Ama nasıl görecekler?
67. Dilersek onları yerlerinde çirkinleştiririz, sonra ne ileri gidebilirler, ne de geri dönebilirler.
68. Kime uzun ömür verirsek, tam tersini veririz. Anlamıyorlar mı?
69. Biz ona (Muhammed'e) şiir öğretmedik, böyle yapması da ona yakışmaz. Bu, bir öğüt ve apaçık bir Kur'an'dan başka bir şey değildir.
70. Dirileri uyarması ve inkar edenler hakkındaki söz yerine gelmesi için.
71. Görmüyorlar mı ki, ellerimizle yaptıklarımızla, onlar için hayvanlar yarattığımızı ve onların sahibi olduklarını?
72. Biz onu onlara tabi kıldık. Bazılarına binerler ve bazılarından beslenirler.
73. Onlara fayda ve içecek getirirler. Minnettar olmayacaklar mı?
74. Onlar ise kendilerine yardım edileceklerini umarak Allah'ı bırakıp başka ilahlara tapıyorlar.
75. Onlar, kendileri için hazır bir ordu oldukları halde onlara yardım edemezler (müşrikler, putları için savaşmaya hazırdırlar veya putlar, ahirette putlara karşı hazır bir ordu olacaktır).
76. Konuşmalarının sizi üzmesine izin vermeyin. Neyi gizlediklerini de, neyi açığa çıkardıklarını da biliyoruz.
77. İnsan, kendisini bir damladan yarattığımızı görmüyor mu? Ve böylece açıkça tartışıyor!
78. Bize bir misal verdi ve yaratılışını unuttu. "Çürüyen kemikleri kim diriltecek?" dedi.
79. De ki: "Onları ilk defa yaratan diriltecektir. O, her yaratılışı bilir."
80. O, sizin için yeşil ağaçtan ateşi yarattı, şimdi siz ondan ateş yakarsınız.
81. Gökleri ve yeri yaratan, onların benzerlerini yaratmaktan aciz midir? Elbette, çünkü O, Yaratıcıdır, Bilendir.
82. Bir şeyi dilediği zaman: "Ol!" demelidir. - nasıl gerçekleştiğini.
83. Her şeye güç yeten Elinde olan O, büyüktür! O'na döndürüleceksiniz.

Hiç şüphesiz insanların, Allah'ın son vahyi olan Kur'an-ı Kerim'de bize bildirilen bilgilere ihtiyaçları vardır. Sonuçta, Kuran Arapça olarak indirilmiştir, ancak birçok halk tarafından dile getirilmektedir ve tüm insanlar Arapça bilmemektedir.

Ve Kuran'da ne yazdığını bilmek isteyen sadece Müslümanlar değil. Bir yanda İslam'la ilgili pek çok olumsuz stereotip var, diğer yanda Allah'ın son Vahiy metnine olan ilgi her zamankinden daha yüksek! Bu nedenle “Kuran tercümesi” bazıları için hem şöhret hem de para kazanmanın hızlı bir yolu haline geldi.

Bu sorumlu görevi üstlenen kişinin, Kutsal Kitabın içeriğini başka bir dilde aktarmak için belirli kriterleri karşılaması gerekir. Bu, olağanüstü kişisel nitelikler ve muazzam bilgi gerektiren devasa bir iştir ve bunu çok az kişi yapabilir. Bu nedenle, Avrupa dillerine yapılan “çevirilerin” çoğunun amatörler veya mezhepçiler tarafından yapılmış olması ve “onların emeklerinin meyvelerinin” sadece çok sayıda hata içermesi değil, aynı zamanda İslam doktrininin temelleriyle doğrudan çelişmesi şaşırtıcı değildir!

Bu bakımdan bu konunun en azından kısa bir analizini yapmak, ayrıca Arapça ve Rusça dilleri ile dini ilimler alanında “çevirmenlerin” vasıf düzeyini öğrenmek gerekmektedir.

Günümüzde, farklı yazarların Kur'an'ı “çevirmeye” yönelik birçok girişimine rağmen, Kur'an'ın tam metninin Rusça ve Ukraynaca'ya tek bir güvenilir yorumu yoktur. Hatta sahte tercümelerini “Kuran'ın manalarının tercümesi” diye sunsalar bile bu gerçeklikten uzaktır! Pek çok ayetin tercümesi sadece hatalı olmakla kalmıyor, aynı zamanda İslami öğretilerle açıkça çelişiyor.

İşte Rusçaya yanlış çevirilerin en ünlü yazarları: Sablukov G.S., Krachkovsky I.Yu., Porokhova V.M., Osmanov M.-N. O., Kuliev E.R., Abu Adel. Ve Kuran'ın Ukraynacaya en çok reklamı yapılan sahte tercümanları şunlardır: Basyrov V.M., Yakubovich M.M.

Kur'an-ı Kerim'i Arapça-Rusça sözlüklerden yola çıkarak ve benzeri sözde çevirilere başvurarak edebi bir eser gibi tercüme etmeye çalışıyorlar. Böyle bir "tercüme" çoğu zaman İslam'a aykırı olup okuyucuyu yanıltmakla kalmaz, aynı zamanda Kur'an tefsirinin gerekliliğini inkar eden mezheplerin ekmeğine yağ sürer. Özellikle Kur'an'ın bazı ayetlerinin hatalı (gerçek) tercümeleri, görüşleri birçok aşırı sözde İslami hareketin ideolojisinin temelini oluşturan sahte bilim adamı İbn Teymiyye'nin hatalarını yansıtmaktadır. Bu mezhepler, ideolojilerini İslam doktrini kisvesi altında kanıtlamaya ve yaymaya çalışırken, bu tür harfi harfine sahte tercümeler kullanmaktadırlar. Bu nedenle, öncelikle “Kuran tercümeleri” ile ilgileniyorlar ve çoğu zaman da doğrudan müşteri veya sponsor oluyorlar.

"Allah'ın benzeri yokturha"

Kur'an Arapça indirildi ve Hz.Muhammed Arapça konuştu. Dolayısıyla Kutsal Kitabın ve Hz. Birçok Arapça kelime ve ifadenin anlamını öğrenin ve çevrildiği dilde onlar için doğru analogu seçin. Rusça ve Ukraynaca dillerine gelince, Arapça dili onlara göre daha zengin olup, Rusça ve Ukraynaca dillerinde bir Arapça kelimenin farklı anlamları her zaman tek kelimeyle aktarılamaz.

İncelemeye geçmeden önce, dini metinlerin tercümelerinde Rus dilinin bazı kelimelerinin kullanılmasının caiz olup olmadığına ilişkin bazı genel yorumlarda bulunmak gerekmektedir.

Tanrı hakkında konuşurken, her şeyden önce, Tanrı'nın ne özünde, ne fiillerinde, ne de sıfatlarında (Sifatah) yaratılanlara kesinlikle hiçbir şekilde benzemediği gerçeğinden hareket etmek gerekir. Bu nedenle Tanrı hakkında konuşurken hangi kelimelerin kullanılabileceğini ve bunların ne anlama geldiğini anlamak önemlidir.

yalnızca Yaradan'la ilgili olarak, ve yaratılmış olanlarla ilişkili olarak kullanılamaz, örneğin “Her Şeyi Bilme”, “Her Şeye Gücü Yetme” vb.
Kullanılabilecek kelimeler var yalnızca yaratılanlarla ilgili olarak, ancak Yaradan hakkında konuşurken kullanılamaz. Yaratılan varlıkların büyüklük, konum, hareket, beden ve vücut kısımları, görünüm, şekil, zamandaki değişim gibi niteliklerinin Allah'a atfedilmesi kabul edilemez. Bütün bunlar, mekanla bağlantılı olduğundan Allah'a ait değildir. Allah, mekânı ve zamanı yaratandır, fakat Kendisi bunlarla bağlantılı değildir.

Tanrı uzayla bağlantılı olmadığı ve bir nesne olmadığı için, O'nunla ilişkili olarak kelimelerin anlamı kullanılamaz. yapı:“vücut”, “yüz (yüz)”, “gülümseme”, “göz”, “kulak”, “el (vücudun bir parçası olarak)”, “parmak”, “bacak”, “ayak”, “incik”, vb. vb. ve ayrıca kelimelerin anlamları hareket/dinlenme:“Olmak”, “oturmak”, “ayakta durmak”, “inmek”, “yükselmek (yükselmek)”, “kurmak”, “gelmek”, “görünmek”, “ilerlemek” vb. Ve Tanrı hakkında konuşurken şu anlama gelen kelimeleri kullanmak imkansızdır: zamanla değişim:“Öğrendim”, “gördüm”, “arandım” vb.

Allah'tan "güzel" (çünkü Allah'ın görünümü yoktur), "zeki, anlayışlı" (çünkü bunlar zekanın özellikleridir ve zeka da bazı yaratılmışların bir özelliğidir) diye söz edemezsiniz. Ayrıca Tanrı hakkında O'nun "kararlar verdiği, düşündüğü, yansıttığı" söylenemez (çünkü bu eylemler düşünme ve zamanla bağlantılıdır). Ayrıca Allah'a “kainatın mühendisi”, “planlayıcısı”, “evrensel akıl”, “evrensel ruh”, “evrensel kanun”, “ilk vardiya”, “ilk prensip”, “ilk sebep”, “ilk sebep”, “evrensel ruh” denilemez. kaynak”, “mutlak”, “evrensel”, “sevgi” vb. Ve bilim adamlarının açıkladığı gibi, O'nun Kendisini adlandırmadığı bir şeyi Tanrı olarak adlandıramazsınız (Kur'da)‘ana ve hadis).

Üstelik kimse Allah'a atfedilemez. Yaratılmışlarda bile mekruh olan nitelikler,örneğin kurnazlık, alçaklık, aldatma, açgözlülük, baskı, adaletsizlik = zulüm vb.

Konuşurken kullanılan kelimeler vardır hem Yaratan hem de yaratılan hakkında, ama farklı anlamları var. Mesela “Allah bir kimseyi seviyor” derken, duygudan değil, özel bir merhametten ve üstünlükten bahsediyoruz. “Allah'ın rızası”, sevinç ve ruh hali değil, ödül anlamına gelir. Çünkü Allah'ın duygu ve hisleri yoktur. Allah “görüyor”, “işitiyor”, “söylüyor” derken, O'nun ezeli, mutlak, mükemmel, değişmez ve yaratılmışların niteliklerine benzemeyen, her şeyi gören, her şeyi işiten ve konuşan Sıfatını kastediyorlar. kusurlu, değişken ve sınırlıdır.

Özel bir durum - mecazi anlamı olan kelime ve ifadeler (deyimler, deyimler),örneğin: “her şey Allah'ın elindedir” (yani “her şey O'nun Kudretindedir”), “Allah'ın Evi” (yani konum anlamında değil, Allah'a ibadet edilen yer), “Allah'ın huzurunda” (göreceli konum ve yön anlamında değil), “Allah’a yaklaşmak” (mesafe olarak değil), “Yüce” (yüceltme anlamında, Allah’ın yeri olmadığı için yukarıda olması anlamında değil) vb. gibi ifadelerin kullanılması, dilin doktrine aykırı olmayan bir anlamda kullanılmasına izin vermesi halinde caizdir. Ve dini metinlerin anlamını başka dillere aktaranlar bu durumlarda dikkatli olmalıdır, çünkü deyimlerin birebir çevirisi çoğu zaman anlamın bozulmasına yol açar, çünkü farklı dillerdeki bu tür ifadeler için her zaman tam bir benzetme yoktur. . Örneğin, büyük İmam Ebu Hanife, Allah'la ilgili olarak çok anlamlı Arapça "" [yad] 4 kelimesinin, yalnızca vücudun bir kısmı anlamına geldiğinden, [dast] kelimesiyle Farsçaya tercüme edilemeyeceği konusunda uyardı.
____________________________________

4 anlamlarından biri “el”

Kuran'ın yorumlanması

Ta'uil, dini bir metnin (ayet veya hadis) kelimenin tam anlamıyla anlaşılamayan bir açıklamasıdır.

Kur'an-ı Kerim'de manası açık ayetler vardır; "Kitabın temeli" olduğu söylenen "muhkemat" ayetleri. Çok anlamlı kelimeler içeren ve bu nedenle doğru yorumlanması gereken ayetler de vardır: “müteşabibat” ayetleri. İslam ilahiyatçıları, insanların doğru anlamaları ve yanılgıya düşmemeleri için bu ayetlere açıklamalarda bulunmuşlardır.

devam edecek…

kutsal Kuran Bu kelime Arapça olarak - الْقُـرْآن olarak okunmalıdır. 114 sure içerir ve her biri kendi adına sahip olan yaklaşık 30 eşit parçaya (cüz) bölünmüştür. Kuran'ın son kısmı en fazla sayıda sureye sahiptir - 37, ancak bunlar kısadır ve bu nedenle Kuran'ın incelenmesi genellikle 'Amma' adı verilen bu cüz ile başlar.

KURAN-I KURAN'IN YORUMLANMASI - SURAH 82 "EL-İNFITA R"

Bu sure 19 ayetten oluşmaktadır. Müslüman alimlerin ittifakla vardıkları sonuca göre, Mekke'de nazil oldular.

Allah'ın ismiyle başlayalım Allah'ın ismiyle Arapça'da "Allah", "x" harfi ه şeklinde okunur- Bu dünyada herkese, ahirette ise sadece mü'minlere merhametlidir.

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ ﴿١﴾

Gökyüzü yarıldığında,
وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾
ve yıldızlar (gezegenler) düştüğünde,
وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾
ve denizler birleştiğinde.
Denizler taşacak (kıyılarından taşacak) ve bir denizde birleşecek.
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾
ve mezarlar patlayıp ölüler dirildiğinde,
Mezarların üzerindeki toprak çatlayacak ve derinliklerinde olanlar yüzeye çıkacak. Ölüler dirilecek ve kabirlerinden çıkacaklardır.
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾
herkes ne yaptığını, ne kaçırdığını bilecek!
İbni Abbas bu ayetin tefsirinde şöyle buyurmuştur: "Herkes, yaptığı iyiliklerden, yapmadığı kötülüklerden ise bilir."
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾
Ah dostum! Seni aldatan şey nedir ve Rabbine inanmadın - El-Kerim
Bu ayetin nazil olmasının sebebinin kafir Ubey ibn Halaf olduğu yönünde görüş vardır. etkili Kureyşlerden biriydi ancak bu çağrı tüm inanmayanlar için geçerlidir. Bu kınayıcı soru şu anlama geliyor: “Seni bu kadar aldatan ve kandıran şey nedir ki, sana bu kadar nimet veren Rabbine inanmadın?!” İnsanı bu hayatta (dünyada) baştan çıkaran şey zenginlik, güç, zevktir; onu baştan çıkaran şey ise şeytandır. Bir alim şöyle dedi: "Dünya baştan çıkarır, zarar verir ve gider", yani faydası olmayan bir şeyle baştan çıkarır. El-Beydaviy, ayette sorulan sorunun cevabının şöyle olduğunu söyledi: "Şeytanı tarafından aldatıldı!"
Bu ayette geçen Allah “El-Karim” İsminin anlamlarından biri de, “Bağışlayan, cezalandırmakta acele etmeyen” demektir. Ancak şeytan insanı aldatır ve ona şöyle ilham verir: "Ne istersen yap, çünkü Rabbin El-Kerim'dir ve O kimseye azap etmez!"
Muhammed ibn Sabih ibn es-Sammak isimli bir sufi ayette şöyle buyurmuştur: “Ey günahını gizleyen! Utanmıyor musun? Sonuçta Allah seni yalnızken bile görüyor! Allah'ın sizi hemen cezalandırmayacağı ve kötülüklerinizi başkalarından gizlemeyeceği konusunda gerçekten güvenceniz var mı?!" İmam Zunnun el-Misriy şöyle dedi: “Kaç günahkar, günahları başkalarından gizlendiği için [günahlarının ciddiyetini] hissetmiyor!”
İmam Nesefi bu ayeti tefsir ederken bunun yeniden dirilişi inkar edenlere bir çağrı olduğunu söylemiştir. Sual: “Seni aldatan ne demek: “Seni ne aldattı ki, borcunu yapmadın da, Allah-ı Kerim sana varlık verdi ve seni güzel bir surette yarattı?”
Ne zaman Hz.Muhammed Peygamberimiz Muhammed adına Arapça'da "x" harfi ح şeklinde okunmaktadır. bunu okuyunca şöyle dedi: “Cehalete aldandı!” Ömer şöyle dedi: "Aptallığa aldandı!" İmam Hasan da şöyle dedi: "Şeytan onu aldattı." Ve başka görüşler de var.
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾
Seni yaratan, seni düzgün, ölçülü kılan,
Allah insanı yaratıp ona güzel bir görünüm kazandırdı: orantılı, uyumlu, ince ve tam organlara sahip. İnsanın organları sağlıklı, vücudu, kolları ve bacakları düz, simetriktir; bir kolu diğerinden uzun değildir, bir gözü diğerinden büyük değildir, aynı görünüm ve renktedir (bir kolun siyah olması ve diğerinin diğer beyaz). Hayvanlardan farklı olarak kişi iki ayak üzerinde hareket eder, düz, eşit bir şekilde yürür ve dengeyi korur.
فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ﴿٨﴾
Ve sana istediği imajı verdi!
Allah, her insanı, erkek veya kadın, güzel veya çirkin, uzun veya kısa, bazı akrabalarına veya bazılarına benzer şekilde, takdir ettiği şekilde yaratmıştır.
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾
Ama hayır! Kıyamet gününde azaba inanmıyorsunuz!
Bu, kâfirlere, İslam dinini tanımadıkları, iyiliklerin sevap, kötülüklerin ise ceza olacağına inanmadıkları yönünde bir kınama çağrısıdır. Ve bu kınamada cezaya dair bir uyarı var.
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾
Ve gerçekten yanınızda koruyucular vardır.
Her insanın yanında, yaptıklarını ve sözlerini kaydeden melekler vardır.
كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾
Fahri katipler
Kâfirler azaba inanmazlar ama melekler onların amellerini, hatta kalplerinde saklı olanları (Allah bunu meleklere bildirmiştir) yazarlar ki, kâfirler her şeyin hesabını versinler. İnsanların amellerini kaydeden meleklerin yüceltilmesi, haberin önemini vurgulamaktadır.
يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾
Kim bilir ne yapıyorsun.
İnsanların hayır veya şer hiçbir ameli bu meleklerden gizli kalmaz ve her amel kayıt altına alınır. Ve bu uyarı, günah işleyenler için bir caydırıcı, sakınanlar için bir rahmettir. El-Fudayl ibn Iyad şöyle dedi: "Gaflet içinde kendilerini unutanlar için ne kadar güçlü bir ayet!"
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾
Muhakkak ki takva sahipleri bir lezzet içindedirler!
Burada cennet lezzetlerini yaşayacak olan müminlerden söz edilmektedir. Allah'tan korkan müminler, bu hayatta Yaradan'a teslim olmaktan, kendileri için belirlenen (sınanmalar dahil) ve kendilerine verilenlerden -bu yeterli olmasa da- razı olmaktan zevk alırlar ve ahirette de lezzete kavuşurlar. cennette.
وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾
Gerçekten büyük günahkarlar cehennemdedir.
burada inanmayanları kastediyoruz. Hepsi cehennemde olacak. Küfürlerinin cezası, alevli bir ateştir.
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾
Kıyamet gününde oraya atılacaklar!
inanmayanlar kıyamet günü cehenneme gideceklerdir. Orada şiddetli sıcaktan ve yakıcı ateşten korkunç bir azap göreceklerdir.
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾
Ve hiçbiri bu cezadan kurtulamayacak!
Hiçbir kâfir azaptan kurtulamayacağı gibi, onlardan hiç kimse cehennemden de kurtulamayacaktır. Orada sonsuza kadar kalacaklar.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾
Kıyamet günü hakkında ne biliyorsun?
Bazı yorumcular şunu söyledi. Bunun bir kâfirlere yapılan bir çağrı olduğunu, diğerlerinin ise, kıyamet gününün büyüklüğünü ve ciddiyetini o bile hayal edemediği için Hz. Muhammed'e yapılan bir çağrı olduğunu söylüyor.
ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾
Evet! Kıyamet günü hakkında ne biliyorsun?
Bu, bir önceki ayetin manasını kuvvetlendirmek ve inkar edenleri daha da korkutmak için yapılan bir tekrardır.
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿١٩﴾
Kimsenin kimseye yardım edemeyeceği, her şeyin Allah'ın dilemesiyle olacağı o gün!
Kıyamet gününde, Allah'ın izniyle şefaat edenler dışında, hiçbir yaratılmış, bir başka yaratılmışa yardım edemeyecektir. herhangi bir rahatlama bekliyoruz)
Bu ayette kıyamet gününde her şeyin Allah'ın dilemesiyle olacağı bildirilmektedir, ancak biliyoruz ki bu dünyada her şey mutlaka Allah'ın dilemesiyle gerçekleşir ve kıyamet gününde bu durum daha da açık bir şekilde ortaya çıkacaktır. Yaratılmış olanlar, buna Tanrı'ya inanmayanlar da dahildir.
Kırım İslam Radyosunun ilk Müslüman radyosu Yasin Suresi tefsirinin ilk bölümünü dikkatlerinize sunuyor. Yasin Suresi ve diğer surelerin devam eden yorumunu islamradio.ru adresinden ve ayrıca web sitemizden dinleyebilirsiniz.

AppStore'daki İslam Radyosu uygulama linki: https://clck.ru/DtqcF
GooglePlay'deki İslam Radyo uygulaması bağlantısı: https://clck.ru/Dtqdk
Sosyal ağlardaki gruplar: VK.

Tam koleksiyon ve açıklama: Bir müminin manevi yaşamı için okunacak Rusça Kur'an duası.

İslam'ın temeli, bizzat Allah tarafından Peygamber'e gönderilen vahiy kitabı olan Kur'an'dır. Kur'an-ı Kerim, ölümden sonra cennete yükselmek ve cennette Allah'a kavuşmak için tüm dünyevi imtihanlara şerefle göğüs germekle yükümlü olan her Müslüman mümin için bir ahit ve tavsiyeler bütünüdür. Müslümanlara bu konuda ancak günlük dualar yardımcı olabilir.

Namaz: kurallar

İslam'da ana bir dua var - Namaz.. Onun yardımıyla kişi Allah'la manevi bağını koruyabilir. Peygamberimizin antlaşmalarına göre her Müslüman mü’min günde en az 5 defa şu duayı okumalıdır:

Namaz okumak Müslümanların Yüce Olan'a olan inançlarını güçlendirmelerine, dünyevi ayartmalarla başa çıkmalarına ve ruhlarını işlenen günahlardan temizlemelerine yardımcı olur. Namazdan önce kişinin abdest alması ve Rabbinin huzuruna tamamen temiz çıkması gerekir.

Eğer mümkünse o zaman Bunun için ayrılmış bir odada namaz kılmalıdır.. Kur’an-ı Kerim, üzerinde başka hiçbir eşyanın bulunmadığı bir yerde saklanmalıdır.

Kadın ve erkek birbirinden ayrı namaz kılmalı. Herhangi bir nedenle birlikte dua etmek gerekiyorsa kadının yüksek sesle dua etme hakkı yoktur. Aksi takdirde erkek, kadının sesine kulak verir ve bu da onu Allah ile iletişimden uzaklaştırır.

En güçlü namazın camide kılınan namaz olduğu kabul edilir. Ancak bu ritüel farz sayıldığından namazı başka bir yerde kılabilirsiniz. Ezan tüm Müslümanları namaza başlamaya çağırır. Namaz sırasında müminler, tüm Müslümanlar için kutsal şehir olan Mekke'ye yönelmelidir.

Namazın kılınması gereken bir takım kural ve koşullar vardır:

Ritüel saflık. Kişinin ancak abdest aldıktan sonra namaza başlama hakkı vardır.

Temiz yer. Namaz ancak temiz bir odada kılınabilir.

Temiz giysiler. Namaz kılmak için kişinin temiz elbise giymesi gerekir. Elbiseler, Müslümanların namaz sırasında şeriatın örtmesi gereken vücut kısımlarını yani avratını örtecek şekilde kullanılmalıdır. Erkekler için bu, vücudun göbek deliğinden dizlere kadar olan kısmı, kadınlarda ise ayaklar, eller ve yüz hariç vücudun tamamıdır.

Akıl sağlığı. Alkol veya uyuşturucu etkisi altındayken namaz kılmak kabul edilemez. Genel olarak tüm Müslüman ülkelerde alkol ve uyuşturucu haramdır (günahtır).

Her gün

Namaz kılmak oldukça karmaşık bir ritüeldir., dua eden kişinin bazı hareketlerinden (yay, başın dönmesi, ellerin yerleştirilmesi) ve duanın okunmasından oluşur. Çocuklara bu küçük yaşlardan itibaren öğretilir ve örneğin yakın zamanda İslam'a geçmiş bir yetişkinin de namazın doğru kılınmasına değinmesi gerekir.

Bütün inananlar için var İstediğiniz zaman okuyabileceğiniz Rusça tek bir dua:

“Allahım! Senden yardım ister, bizi doğru yola iletmeni ister, Senden bağışlanma ve tövbe dileriz. Sana inanıyor ve güveniyoruz. Seni en güzel şekilde hamdederiz. Sana şükrediyoruz ve Seni inkar etmiyoruz. Kanunsuzluk yapan herkesi reddediyor ve bırakıyoruz (bırakıyoruz). Aman Tanrım! Yalnız Sana ibadet ederiz, Senin önünde dua eder ve yere kapanırız. Biz çabalıyor ve Sana yöneliyoruz. Senin rahmetini umarız ve azabından korkarız. Muhakkak ki senin azabın ateistlerin üzerinedir!”

Bu dua, henüz duaya yeterince aşina olmayan Müslümanlar tarafından kullanılabilir.

Duadan sonra şunu okuyun:

"Allah'ım, Seni layıkıyla anmak, Sana layık bir şekilde şükretmek ve Sana en güzel şekilde ibadet etmek için bana yardım et."

Günlük dualardan bazıları

Müslümanların duaları için birçok seçenek vardır ve bunların her biri belirli bir durum veya an için tasarlanmıştır. Her iki namazın ortak noktası, namaz sırasında yapılması tavsiye edilmeyen, hatta yasaklanan kural ve eylemlerin listesidir:

yabancı konuşmalar ve düşünceler
herhangi bir yiyecek veya içecek tüketmek (sakız dahil)
Herhangi bir şeye üflemek yasaktır
namazda hata yapmak
esne ve gerin
Başkasının evinde, sahibinin izni olmadan namaz kılmak.

Ayrıca güneş doğarken namaz kılmak da ihlal sayılır. Namaza başlamadan önce, birinci safta boş yer varsa müminlerin ikinci safta ayakta durması yasaktır.

Günahlardan tövbe etmek için dua

“Allahım sen benim Rabbimsin! Senden başka ilah yoktur. Beni sen yarattın, ben de senin kulunum. Ve bana verilen sorumluluğun hakkını vermeye, gücüm ve yeteneklerim ölçüsünde sözümü tutmaya çalışacağım. Yaptığım her kötü şeyden uzaklaşarak Sana sığınıyorum. Bana verdiğin nimetleri ikrar ediyorum ve günahımı da ikrar ediyorum. Üzgünüm! Doğrusu benim hatalarımı Senden başka kimse bağışlamaz.”

Evden çıkarken okunacak dua

“Yüce Allah'ın adıyla! Ben yalnızca O'na güveniyorum. Gerçek güç ve kuvvet yalnızca O'na aittir."

Evlilik yakınlaşmasından önce dua

“Rabbin ismiyle başlıyorum. Ey Yüce Allah, bizi şeytandan uzaklaştır ve bize vereceğin şeylerden şeytanı uzaklaştır!”

Yemeklerden önce dua

İç huzuru için dua

“Ey Yüce Allah! Ben senin kulunum, erkek kulunun ve cariyenin oğluyum. Üzerimdeki güç Senin (sağ elindedir). Kararınız benimle ilgili olarak sorgusuz sualsiz yerine getirilmektedir ve adildir. Kendini çağırdığın veya Kutsal Yazılarında zikrettiğin veya Senin yarattığınlardan herhangi birine açıkladığın veya sadece Senin bildiğin isimlerle Sana yöneliyorum. [Senin isminle sana yöneliyorum] ve Kur’an’ı kalbimin baharı, ruhumun nuru, üzüntülerimin yok olmasının sebebi, kaygılarımın sonu kılmanı senden diliyorum.”

Rusça Kur'an duasını okuyun

Namaz İslam'ın ikinci şartıdır

Namaz İslam dininin temellerinden biridir. Onun yardımıyla insan ile Yüce Allah arasındaki bağlantı kurulur. Peygamber Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Bilin ki, amellerinizin en hayırlısı namazdır!" Günde beş defa dua okumak, kişinin her defasında imanını güçlendirmesine, ruhunu işlenen günahlardan temizlemesine ve kendisini gelecek günahlardan korumasına yardımcı olur. Bir başka hadis-i şerifte de şöyle buyuruluyor: "Kıyamet gününde insana ilk sorulacak şey, namazı vaktinde kılmaktır."

Gerçek bir Müslüman her namazdan önce abdest alır ve Yaratıcısının huzuruna çıkar. Sabah namazında Allah'ı tesbih eder ve Allah'ın münhasır ibadet hakkını durmadan ileri sürer. Mümin yardım için Yaradan'a yönelir ve O'ndan doğru bir yol ister. Teslimiyetin ve sadakatin kanıtı olarak kişi, Yüce Allah'ın huzurunda yere eğilir.

Namaz nasıl doğru okunur (Namaz uku tertibe)

Vahiy dili Arapça ile günde 5 defa namaz kılınır:

şafak vakti (Irtenge);
gün ortasında (Oile);
akşam (İkende);
gün batımında (Akhsham);
alacakaranlıkta (Yastu).

Bu, Müslüman bir müminin gününün ritmini belirler. Kadınların ve erkeklerin namaz kılmak için ruhlarını, bedenlerini, elbiselerini ve namaz kılacakları yerleri temizlemeleri gerekir. Salih Müslümanlar mümkünse camide namaz kılmaya gayret etmelidir. Bu mümkün değilse, hemen hemen her yerde, örneğin üniversitede veya ofiste dua etmenize izin verilir.

Farz namazdan önce ona bir çağrı yapılır - Ezan. Peygamber Efendimiz (sav) ezanın takvanın bir tezahürü olduğunu göstermek için şöyle buyurmuştur: "Eğer namaz vakti geldiyse, biriniz size ezan okusun."

Duayı okuyabilmek için aşağıdaki şartların yerine getirilmesi gerekir:

ritüel saflık. Kirli bir durumda olan kişinin abdest alması gerekir (kirlilik derecesine göre tam veya kısmi);
temiz bir yer. Namaz ancak temiz, necasetten uzak (pisliklerden uzak) bir yerde kılınmalı;
kıble Dua sırasında mümin Kabe'nin Müslüman türbesi yönünde durmalıdır;
bez. Bir Müslümanın, kirlilikle lekelenmemiş (örneğin, insan veya hayvan dışkısı, domuz veya köpek gibi kirli hayvanların kılları) kesinlikle temiz giysiler giymesi gerekir. Ayrıca kıyafetler, müminin şeriata göre örtmesi gereken yerleri - yani avrat'ı kapsamalıdır (erkek için - vücudun göbek deliğinden dizlere kadar bir kısmı, kadın için - yüz, eller ve ayaklar hariç tüm vücut) ;
niyet. Kişinin namaz kılmak (niyat) konusunda samimi bir niyeti olması gerekir;
aklın ayıklığı. Alkol, çeşitli psikotrop ve narkotik ilaçlar İslam'da kesinlikle yasaktır (bu haramdır).

Müslümanın ibadeti Müslümanın hayatının temelidir

Ayrıca, Müslüman namazından farklı olarak İslam'da dualar vardır (Arapça'da bunlara "dua" ve Tatarca - "doga" denir) - bu, alemlerin Rabbi ile iletişim kurma fırsatıdır. Yüce Allah, açık ve gizli olan her şeyi bilir, bu nedenle, Müslümanların duası ister Ay'ın yüzeyinde, ister kömürün çıkarıldığı bir madende yüksek sesle veya sessizce söylensin, Allah her duayı duyar.

Allah'a dua her zaman güvenle söylenmelidir, çünkü biliyoruz ki: Bizi ve zorluklarımızı Allah yarattı ve O, bu dünyayı değiştirme ve her sorunu zorluk çekmeden çözme gücüne sahiptir. Ve Yaradan’a hitap etmek için hangi dili kullanırsanız kullanın, ruhunuzun kendinizi ifade etmenin en kolay olduğu dilde fısıldamasına izin verin.

İslam'da her duruma uygun dualar vardır. Aşağıda, çoğu Kur'an ve Sünnet'in yanı sıra şeyhler ve auliya'dan (yakın insanlar - Allah'ın dostları) alınan Müslüman dua örnekleri yer almaktadır. Bunlar arasında iyi şanslar için dualar da var. Mesela sıkıntılara, musibetlere, musibetlere ve kederlere karşı, eğer tehlike varsa vs.

Günahlarınızdan tövbe etmek istiyorsanız Müslüman duası

Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya karınca, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min şerri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube ilya ant.

Allah'ım sen benim Rabbimsin! Senden başka ilah yoktur. Beni sen yarattın, ben de senin kulunum. Ve bana verilen sorumluluğun hakkını vermeye, gücüm ve yeteneklerim ölçüsünde sözümü tutmaya çalışacağım. Yaptığım her kötü şeyden uzaklaşarak Sana sığınıyorum. Bana verdiğin nimetleri ikrar ediyorum ve günahımı da ikrar ediyorum. Üzgünüm! Doğrusu, hatalarımı Senden başka kimse affetmeyecektir. Not: Kişi Müslüman olmakla belli bir sorumluluk üstlenir ve haramları yapmamak, farzları yapmak konusunda Cenab-ı Hakk'a yemin eder.

Yemekten önce okunan Müslüman duaları

İlk seçenek: Bismillah!

Not: Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: “Her biriniz yemekten önce “Bismillah” desin. Eğer bunu [yemeğin] başında unutursa, hatırladığı anda şunu söylesin: “Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi” ([Başında ve sonunda Yüceler Yücesi'nin adı ile) yemek])."

Allahumme baariq lenaa fikh, va at'ymnaa khairan minkh.

Allah'ım, onu bize mübarek eyle ve bizi bundan daha hayırlısıyla rızıklandır.

Evden çıkarken okunan Müslüman duaları

Yüce Allah'ın adıyla! Ben yalnızca O'na güveniyorum. Gerçek güç ve kuvvet yalnızca O'na aittir.

Allahumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.

Ey Tanrım! Doğrusu ben, yoldan sapmamak ve saptırılmamak için, kendim hata yapmamak ve hataya mecbur kalmamak için, kendime haksızlık yapmamak ve zulme uğramamak için Sana sığınıyorum. cahil ve böylece bana karşı cahilce davranmadı.

Evin girişinde okunan Müslüman duası

İçeri giren, bu sözleri söyleyerek, içindekini selamlar:

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.

Yüce Olan'ın adıyla girdik ve O'nun adıyla çıktık. Ve biz ancak Rabbimize güveniriz.

Evlenmek istiyorsanız Müslüman duası

Öncelikle abdest alınır (taharat, abdest), ardından iki rekat ilave namaz kılınır ve şöyle söylenir:

Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (kızın adını söyler) khairun li fii dii-nii wa dünya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

Allah'ım! Her şey Senin elinde ama ben hiçbir şey yapamıyorum. Sen her şeyi biliyorsun ama ben bilmiyorum. Bizden saklanan her şeyi biliyorsun. Ve eğer benim dinimi ve ahiret dünyamı korumam ve refahım için en iyi şeyin ne olduğunu düşünüyorsan, onu karım (kocam) yapmamda bana yardım et. Eğer diğeri, her iki cihanda da benim dindarlığımı ve esenliğimi korumam için en iyisi ise, o halde bana yardım et ki, diğeri benim karım (kocam) olsun.

Evlilik yakınlığından önce Müslüman duası:

Rabbimin ismiyle başlıyorum. Ey Yüce Allah, bizi şeytandan uzaklaştır ve bize vereceğin şeylerden şeytanı uzaklaştır!

Herhangi bir şeyin kaybı durumunda okunan Müslüman duası

Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

Allah'ın ismiyle başlıyorum. Ey yoldan sapanları doğru yola ileten! Ey kaybolanı geri veren. Kaybolan şeyi azametin ve kudretinle bana geri ver. Gerçekten bu şey senin tarafından bana sınırsız merhametinle verildi.

Sorunlara, belaya, talihsizliğe ve kedere karşı Müslüman duası

Şüphesiz biz tamamıyla Allah'a aitiz ve şüphesiz hepimiz O'na dönücüyüz. Ya Rab, bu musibetin üstesinden gelme konusundaki anlayışımın ve doğruluğumun hesabını Senden önce vereceğim. Gösterdiğim sabırdan dolayı beni ödüllendir ve musibetin yerine daha iyisini koy.

Zorluk, ihtiyaç ve sorunlara karşı Müslüman duası

Önce abdest (taharet, abdest) alınır, ardından iki rekat ilave namaz kılınır ve şöyle söylenir:

Elhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban ilya gafartakh, wa laya hamman ilya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan ilya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.

Gerçek övgü yalnızca alemlerin Rabbi olan Allah'a aittir. Allah'ım Senden rahmetini bana yaklaştıracak şeyleri, mağfiretinin etkisini, günahlardan korunmanı, salih olan her şeyden faydalanmayı diliyorum. Senden her türlü hatadan kurtuluş diliyorum. Beni affetmeyeceğin tek bir günahı, beni kurtarmayacağın tek bir kaygıyı, doğru olduğun için tatmin olmayacağın tek bir ihtiyacı bırakma. Sonuçta Sen Rahman'sın.

Ruhtaki kaygı ve üzüntüye karşı Müslüman duaları

Allahumme innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

Ey Yüce Allah! Ben senin kulunum, erkek kulunun ve cariyenin oğluyum. Üzerimdeki güç Senin (sağ elindedir). Kararınız benimle ilgili olarak sorgusuz sualsiz yerine getirilmektedir ve adildir. Kendini çağırdığın veya Kutsal Yazılarında zikrettiğin veya Senin yarattığınlardan herhangi birine açıkladığın veya sadece Senin bildiğin isimlerle Sana yöneliyorum. [Senin isminle Sana yöneliyorum] ve Kur'an'ı kalbimin baharı, ruhumun nuru, üzüntülerimin yok olmasının sebebi, kaygılarımın sonu kılmanı senden diliyorum.

Allahumme innii e'uuzu bikya minel-hammi vel-hazen, vel-ajzi vel-kyasal, vel-bühli vel-cübn, ve dola'id-dein ve galabatir-rijaal.

Ey Yüce, senin yardımınla kaygı ve üzüntüden, acizlik ve tembellikten, cimrilik ve korkaklıktan, borç yükünden ve insan zulmünden uzaklaşıyorum.

Tehlike varsa Müslüman duaları

Allah'ım, onların boğazlarını ve dillerini hüküm için sana teslim ediyoruz. Biz de onların şerrinden uzaklaşarak Sana sığınırız.

Hasbunal-laahu ve ni'mel vakiil.

Rabbimiz bize yeter ve O, en iyi Veli'dir.

Borçları ödemek için Müslüman duası

Allah'ım, helal olanın beni haram olandan koruduğuna emin ol ve rahmetinle beni senden başka herkesten müstağni kıl.

Hasta bir kişiyi ziyaret ederken Müslüman duaları

Çeviri: Sorun değil, Rabbinin izniyle temizleneceksin.

İkinci seçenek olan duanın yedi defa okunması gerekir:

As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

Büyük Arş'ın Rabbi olan Yüce Yaratıcı'dan şifanı diliyorum.

Tartışmalar

Rusça transkripsiyonlu dualar (dua).

33 mesaj

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim sabahleyin bu duayı okur, söylediğine kesin olarak inanır ve bu gün akşama kalmadan ölürse o, cennet ehlinden olur. . Kim bu [duayı] söylediğine güvenerek akşam okur ve eğer bu gerçekleşirse sabah olmadan ölürse, o kişi cennet ehlinden olur” (St. H. İmam el-Buhari).

Sabah namazını (Fajr) kıldıktan sonra ve güneş doğmadan önce.

Üçüncü veya dördüncü namazı kıldıktan sonra.

Allah'ım, bunu bize mübarek eyle ve bizi bundan daha hayırlısıyla rızıklandır."

Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, ve laya havla ve laya kuvvate ilya bill-layakh.

“Yüce Rabbin adıyla! Ben O'na güveniyorum. Gerçek güç ve kuvvet yalnızca O'na aittir."

"Aman Tanrım! Doğru yoldan sapmamak ve o yoldan sapmamak için Sana sığınıyorum; kendiniz hata yapmamak ve hata yapmaya zorlanmamak için; kendinize haksızlık yapmamak ve zulme uğramamak için; Cahillik etmeyelim ve bana karşı cahillik etmesinler diye.”

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa. (Giren bunu söyledikten sonra evdekilere selam verir.)

“Yüce Olan'ın adıyla girdik ve O'nun adıyla çıktık. Ve biz ancak Rabbimize güveniriz.”

“Allahumme innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (kızın adını söyler) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyrati fakdurkhaa li, va in kyanet gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.”

"Aman Allahım! Her şey Senin elinde ama ben hiçbir şey yapamıyorum. Sen her şeyi biliyorsun ama ben bilmiyorum. Bizden saklanan her şeyi biliyorsun. Ve eğer benim dindarlığımı ve refahımı hem bu dünyada hem de gelecek dünyada korumak için en iyisinin (kızın adı) olduğunu düşünüyorsan, o zaman onu karım yapmamda bana yardım et. Eğer diğeri, her iki cihanda da benim dindarlığımı ve esenliğimi korumam için en hayırlısı ise, o zaman bana yardım et ki, diğeri benim karım olsun.”

Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

“Rabbin ismiyle başlıyorum. Ey Yüce, bizi şeytandan uzaklaştır ve bize vereceğin şeylerden şeytanı uzaklaştır!”

Abdest aldıktan sonra iki rekat ilave namaz kılmalı ve şöyle demelidir:

“Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud 'alaya dool-lyatii bi 'izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min 'atoikya va fadlik'.

"Allah'ın ismiyle başlıyorum. Ey yoldan sapanları doğru yola ileten! Ey kaybolanı geri veren. Kaybolan şeyi azametin ve kudretinle bana geri ver. Şüphesiz bu şey, senin sınırsız rahmetinle bana bahşedildi.”

Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.

"Şüphesiz biz tamamıyla Allah'a aitiz ve şüphesiz hepimiz O'na dönücüyüz. Ya Rab, bu musibetin üstesinden gelme konusundaki anlayışımın ve doğruluğumun hesabını Senden önce vereceğim. Gösterdiğim sabırdan dolayı beni ödüllendir ve musibetin yerine daha hayırlısını getir.”

Abdest almalı, sonra iki rek'at ilave namaz kılmalı ve Yüce Allah'a yönelerek şöyle demelisiniz:

“Elhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, wa 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban ilya gafartakh , wa laya hamman ilya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan ilya kadaitahaa, yaa arkhamar-raahimiin.”

"Gerçek övgü yalnızca alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. Allah'ım Senden rahmetini bana yaklaştıracak şeyleri, mağfiretinin etkisini, günahlardan korunmanı, salih olan her şeyden faydalanmayı diliyorum. Senden her türlü hatadan kurtuluş diliyorum. Beni affetmeyeceğin tek bir günahı, beni kurtarmayacağın tek bir kaygıyı, doğru olduğun için tatmin olmayacağın tek bir ihtiyacı bırakma. Sonuçta Sen çok merhametlisin.”

“Ey Yüce! Ben senin kulunum, erkek kulunun ve cariyenin oğluyum. Üzerimdeki güç Senin (sağ elindedir). Kararınız benimle ilgili olarak sorgusuz sualsiz yerine getirilmektedir ve adildir. Kendini çağırdığın, Kutsal Yazılarında zikrettiğin, yarattığın herhangi birine açıkladığın veya yalnızca Senin bildiğin tüm isimlerle Sana yöneliyorum. [Senin isminle Sana yöneliyorum] ve Kur'an'ı kalbimin baharı, ruhumun nuru, üzüntülerimin yok olmasının sebebi, kaygılarımın sonu kılmanı senden diliyorum”;

“Ey Yüce, senin yardımınla kaygı ve üzüntüden, acizlik ve tembellikten, cimrilik ve korkaklıktan, borç yükünden ve insan zulmünden uzaklaşıyorum.”

Allahumme innaa naj'alukya fii nuhuurihim, ve na'uuzu bikya min shuruurihim.

"Allah'ım, onların boğazlarını ve dillerini hüküm için sana teslim ediyoruz. Biz de onların şerrinden uzaklaşarak Sana sığınırız.”

"Rabbimiz bize yeter ve O, en hayırlı velidir."

Allahumme, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.

"Allah'ım, beni helal kıl, haramdan koru ve rahmetinle beni senden başka herkesten müstağni kıl."

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).

“Önemli değil, Rabbinin izniyle temizleneceksin”;

“Büyük Arşın Rabbi olan Yüce Yaratıcıdan şifanı diliyorum.”

Okumak faydalı olabilir: