İtiraf ve Komünyon: Günahları içeren bir not nasıl yazılır ve rahibe ne söylenir videosu. Nasıl doğru bir şekilde itiraf edilir ve rahibe ne söylenir: örnekler

İtiraf etme arzusu yalnızca Tanrı'nın kanunu önünde boyun eğen insanlar arasında görülmez. Günahkar bile Rab'bin önünde kaybolmaz.

Kendi görüşlerini gözden geçirerek, işlediği günahları tanıyarak ve bunlara uygun şekilde tövbe ederek değişme fırsatı verilir. Günahlardan temizlenen ve ıslah yoluna giren kişi bir daha düşmeye muktedir olmayacaktır.

İtiraf etme ihtiyacı şu durumlarda ortaya çıkar:

büyük bir günah işledi;
ölümcül hasta;
günahkar geçmişi değiştirmek istiyor;
evlenmeye karar verdi;
cemaate hazırlanıyor.

Yedi yaşına kadar olan çocuklar ve bu gün vaftiz edilen cemaatçiler ilk kez itiraf etmeden cemaat alabilirler.

Not! Yedi yaşına ulaştığınızda günah çıkarmaya gitmenize izin verilir.

Çoğu zaman itiraf etme ihtiyacının olgun bir insanda ilk kez ortaya çıktığı görülür. Bu durumda yedi yaşından itibaren işlediğin günahları hatırlaman gerekir.

Acele etmeye gerek yok, her şeyi hatırlıyoruz, günahların listesini bir kağıda yazıyoruz. Rahip, Kutsal Ayin'in tanığıdır; tıpkı bağışlayan Tanrı'nın kendisi gibi, kimse ondan utanmamalı veya utanmamalıdır.

Tanrı, kutsal babaların şahsında ağır günahları affeder. Ancak Tanrı'nın bağışlamasını almak için kendiniz üzerinde ciddi şekilde çalışmanız gerekir.

Günahların kefareti olarak tövbe eden kişi, rahibin kendisine dayattığı kefareti yerine getirir. Ve ancak tamamlandıktan sonra tövbe eden cemaatçi, din adamının "izin veren duası" yardımıyla affedilir.

Önemli! Kendinizi itirafa hazırlarken, sizi rahatsız edenleri affedin ve kırdığınız kişiden af dileyin.

Müstehcen düşünceleri kendinizden uzaklaştırabiliyorsanız, günah çıkarmaya gidebilirsiniz. Eğlence ya da anlamsız edebiyat yok, Kutsal Yazıları hatırlasanız iyi olur.

İtiraf aşağıdaki sırayla gerçekleşir:

itiraf için sıranızı bekleyin;
Orada bulunanlara şu sözlerle dönün: "Beni affet, günahkar", yanıt olarak Tanrı'nın affedeceğini ve biz affederiz ve ancak o zaman rahibe yaklaşırız;
yüksek standın önünde - kürsü, başınızı eğin, kendinizi çaprazlayın ve eğilin, doğru şekilde itiraf etmeye başlayın;
Günahları sıraladıktan sonra din adamını dinleyin;
sonra haç çıkarıp iki kez eğilerek Haç'ı ve kutsal İncil kitabını öpüyoruz.

Nasıl doğru itiraf edeceğinizi, rahibe ne söyleyeceğinizi önceden düşünün. Bir örnek olarak günahların tanımı İncil'deki Emirlerden alınabilir. Her cümleye günah işlediğimiz kelimelerle ve tam olarak neyle başlıyoruz.

Ayrıntılar olmadan konuşuruz, rahibin kendisi ayrıntıları sormadıkça, yalnızca günahın kendisini formüle ederiz. Eğer Allah'ın affına ihtiyacınız varsa, yaptıklarınızdan samimi olarak tövbe etmelisiniz.

Bir rahipten herhangi bir şeyi saklamak aptallıktır; o her şeyi gören Tanrı'nın yardımcısıdır.

Manevi şifacının amacı günahlarınızdan tövbe etmenize yardımcı olmaktır. Ve eğer gözyaşların varsa, rahip amacına ulaşmış demektir.

Günah sayılan şey nedir?

İyi bilinen İncil emirleri, itiraf sırasında rahibinizi hangi günahlara çağıracağınızı belirlemenize yardımcı olacaktır:

Günah türleri	Günahkar eylemler	Günahın Özü
Yüce Olanla İlişki	Haç takmaz. Tanrı'nın ruhta olduğuna ve kiliseye gitmeye gerek olmadığına dair güven. Cadılar Bayramı da dahil olmak üzere pagan geleneklerinin kutlanması. Mezhepsel toplantılara katılmak, yanlış maneviyata tapınmak. Medyumlara, falcılara, burçlara ve işaretlere hitap edin. Kutsal Yazıları okumaya çok az dikkat ediyor, dua öğretmiyor ve oruç tutmayı ve kilise ayinlerine katılmayı ihmal ediyor.	İnançsızlık, imandan ayrılma. Gurur hissi. Ortodoks inancının alay konusu. Allah'ın birliğine inanmamak. Kötü ruhlarla iletişim. Bir gün izinli olma emrinin ihlali.
Sevdiklerinize karşı tutum	Anne babaya saygısızlık. Yetişkin çocukların kişisel ve özel yaşamlarına düşüncesizlik ve müdahale. Canlıların ve insanların yaşamından mahrum bırakılması, aşağılayıcı ve şiddet içeren eylemler. Gasp ve yasa dışı faaliyetlerde bulunmak.	Ebeveynleri onurlandırma emrinin ihlali. Sevdiklerinize saygı duyma emrinin ihlali. "Öldürmeyeceksin" emrinin ihlali. Gençlerin ve çocukların yolsuzluklarıyla ilgili bir günah. Hırsızlık, kıskançlık ve yalanlarla ilgili İncil emirlerinin ihlali.
Kendinize karşı tutum	Evlilik dışı birlikte yaşama, cinsel sapkınlık, erotik filmlere ilgi. Konuşmada müstehcen kelimeler ve kaba şakalar kullanmak. Sigaranın, alkollü içeceklerin, uyuşturucuların kötüye kullanılması. Oburluk ve oburluk tutkusu. Dalkavukluk yapma, sohbet etme, iyiliklerle övünme, kendine hayran olma arzusu.	Carnal günah - zina, zina. Küfür günahı. Tanrı'nın verdiği şeyin ihmal edilmesi - sağlık. Kibir günahı.

Önemli! Başkalarının ortaya çıktığı temel günahlar arasında kibir, gurur ve iletişimde kibir yer alır.

Kilisede itiraf örneği: Hangi günahları söylemeliyim?

Nasıl doğru itiraf edileceğine, rahibe ne söyleneceğine, bir itiraf örneğine bakalım.

Cemaat mensubunun çok utangaç olması durumunda kağıt üzerine yazılmış bir itiraf kullanılabilir. Rahipler bile buna izin veriyor ama örneği rahibe vermenize gerek yok, kendi sözlerimizle sıralıyoruz.

Ortodoksluk itiraf örneğini memnuniyetle karşılıyor:

Rahibe yaklaşırken dünyevi işleri düşünmeyin, ruhunuzu dinlemeye çalışın;
Rab'be dönerek, senden önce günah işlediğimi söylemeliyim;
günahları şöyle sıralayın: “Günah işledim... (zina ederek, yalan söyleyerek veya başka bir şeyle)”;
günahları ayrıntıya girmeden anlatırız ama çok kısaca değil;
Günahlarımızı saymayı bitirdikten sonra tövbe edip Rabbimizden kurtuluş ve sadaka isteriz.

İlgili Mesajlar

Tartışma: 3 yorum

Ve hala çok az günah varsa, ama sanki vicdanım pek rahat değilmiş gibi ve MC'ye kesinlikle kiliseye katılacağıma dair söz verdim. İlk isteği, bütün ciddi şeylerden dolayı itirafta bulunup tövbe etmektir. Neyse ki bende pek fazla yok. Ve bu artık benim için gerçek bir sorun. Ya internette itiraf edersen? Bu konu hakkında kim düşünüyor? Anladığım kadarıyla web sitenizi yayınlıyorsunuz ve orada rahip sizin için dua ediyor ve sizi günahtan arındırıyor. Olumsuz?

Cevap

Affedersiniz, bence MCH'nin isteği üzerine kiliseye gitmeye gerek yok. Bu ne için? Bu, birileri “talep ettiği” için değil, ALLAH için, ruhun arınması için yapılır. Anladığım kadarıyla sizin böyle bir ihtiyacınız yok. Tanrı'yı \u200b\u200bkandıramazsınız - ne internet aracılığıyla ne de kilisede.

Cevap

Christina'ya cevap veriyorum. Christina, hayır, internet üzerinden itiraf edemezsin. Rahipten korktuğunuzu anlıyorum, ama bir düşünün, rahip yalnızca tövbenizin tanığıdır (ölümünüzden sonra, sizin için Tanrı'ya şefaat edecek ve bu olursa tövbe ettiğinizi söyleyecektir, buna karşılık iblisler de gelecektir) Tövbe etmediğin şeylerden bahsedeceğim) ne babanın ne de kendinin geleceğini zorlaştırma. Günahları saklamaya gerek yok, gizlemeye gerek yok, yoksa bu şekilde onların sayısını artırmış olursunuz. Kötü davranışlarımızla ilgili tüm gerçeği dürüstçe anlatmalıyız, kendimizi haklı çıkarmamalı, onlar yüzünden kendimizi kınamalıyız. Tövbe, düşüncelerin ve yaşamın ıslahıdır. İtirafın ardından, itiraf ettiğiniz günahlarla savaşacağınıza dair Tanrı'ya bir söz olarak çarmıhı ve İncil'i öpersiniz. Tanrıyı arayın! Koruyucu melek!

Cevap

Sıradan veya kiliseye bağlı, dünyevi bir insanın her günü günahlarla geçer. Bazen bu ihlalleri fark etmiyoruz ya da önemsemiyoruz. Evet, korkunç ve korkunç şeyler yapmıyoruz ama kin tutuyoruz, tembeliz, kıskanıyoruz, çok fazla televizyon izliyoruz veya komşunun kızını tartışıp yargılıyoruz - bunların hepsi günahtır.

Modern dünyada, bir kişi bu kadar çok ayartıyla çevrelendiğinde, çeşitli, çelişkili bir bilgi akışı aktığında, kişinin kendisini ve zihnini kontrol etmesi zordur. Düşünceleri kendi hatalarıyla ilgili endişelerle yüklenen bir kişi acı çeker, hatta bazen hastalanır. Ancak bir Ortodoks Hıristiyan, günahlarınızdan tövbe edebileceğinizi bilir, o zaman ruhunuz daha iyi hissedecek, ruhunuz güçlenecek, bedeniniz daha sağlıklı olacak ve hayat yeniden parlak renklerle parlayacak.

İtiraf bir kutsallıktır Tövbe eden kişinin günahlarını din adamına anlatıp onlardan kurtulması. İtiraf ve cemaate hazırlanmak için kişinin tövbe etmek istediği günahları içeren bir not yazmalısınız. Genellikle bu, günahkar eylemleri ve düşünceleri listeleyen küçük bir kağıt parçasıdır. Neden listeli bir yaprak? Çünkü itiraf sırasında kişi endişelenebilir, kafası karışabilir (özellikle bu kişinin hayatındaki ilk itirafsa) ve bir şeyi anlatamayabilir. Ve sonra evde sakin bir ortamda olmak, bunu hatırlayın ve tekrar acı çekin.

Not nasıl doğru yazılır?

Yukarıda da belirttiğimiz gibi günahlarınızı hazırlayıp bir kağıda yazmalısınız. Ancak yazmaya başlamadan önce, Ortodoks dünyasında Rab Tanrı'nın hoşuna gitmediği düşünülen tüm eylemleri düşünmeye ve hatırlamaya değer. İnanlının tövbe ettiği, yanlışın farkına varıldığı ve tanındığı andan itibarendir.

Hatırlanması önemli günahları içeren bir notun belirli bir formatta bir sertifika olmadığı - falanca günah, pek çok kez günah işlendi. Bu yasal bir belge değil. Bu, nefsinin, vicdanının tövbesini taşıyan bir yapraktır. İtirafçı için bu küçük hatırlatmanın gerekli olduğunu anlamalısınız ki, bir heyecan anında kendisini rahatsız eden her şeyi anlatmayı unutmasın.

Notta, bilinçli yaşınızdan bu yana (yaklaşık 6 yaş) kendinize göre yaptığınız hataları yazmalısınız. Eğer bir şey için daha önce bir defa istiğfâr ettiyseniz ve bu fiili bir daha işlemediyseniz, geriye dönüp tekrar tövbe etmenize gerek yoktur. Bir kez yeterli. Aynı günahı tekrar tekrar hatırlıyorsanız imanınız zayıf demektir ve bu da suç sayılır. Bu nedenle bir kez itiraf edin ve bir daha bu konuya dönmeyin.

Örnek not:

Oruç tutmadı, daha fazla para kazanmak istedi, kürtaj yaptırdı, ibadete çok az zaman ayırdı ve kiliseye nadiren gitti, çocuğunu vaftiz etmedi, umutsuzluğa kapıldı, tembelleşti, halinden şikayet etti, kıskanç ve öfkeliydi, merak ediyordu.

Ne yazmalısın?

Tövbe ilk kez meydana gelirse, en önemli suçları anlatmakta fayda var:

Rab Tanrı'ya karşı günahlar. Bu içerir:

Tanrı'nın varlığının inkarının yanı sıra varlığına inanmamak;
ateizm (dünyadaki insanlar arasında Tanrı'ya inandıklarını düşünmeleri, ancak bunu günlük eylemleriyle doğrulamamaları gerçeğiyle kendini gösterir);
bir tür putun yaratılması ve ibadet edilmesi. (Bir kişi olsun, para olsun, herhangi bir maddi varlık olsun).

Komşuya karşı işlenen günahların listesi. Bu içerir:

kendi gururu ve bencilliğinin yanı sıra diğer insanlara karşı küçümseyici bir tutum, acı çekenlerin ihtiyaçlarına dikkatsizlik;
diğer insanları tartışmak ve yargılamak;
savurgan günahlar - zina, birlikte yaşama, sözde medeni evlilik (ancak, evli olmayan, ancak sicil dairesinde kayıtlı olan bir çiftin savurgan sayılmadığı dikkate alınmalıdır);
kürtaj (kürtaj tıbbi nedenlerle veya başka birinin baskısı altında gerçekleşse bile tövbe etmelisiniz);
başkasının mülkünün kötüye kullanılması (hırsızlık, ödeme yapmama veya ücretlerin ödenmesinde gecikme);
yalan.

Günahlarınızı kilise isimleriyle çarpıtmadan, sıradan insan dilinde yazmaya çalışmalısınız. Hiçbir şeyi gizlemeden tüm günahları anlatmak çok önemlidir. Korkmamalı, utanmamalı, bir şey yaptığın için seni kınayacağını düşünmemelisin. Tam tersine sizin için bu kadar önemli bir konuyu itiraf etmeye karar verdiğiniz için kendinizi düzelttiğiniz için sizin adınıza mutlu olacaktır. Ayin sırasında rahip çok sayıda itirafı dinler ve ayrıca bunlar genellikle aynı türdendir, bu yüzden ona güvenin ve sizi endişelendiren her şeyi ona anlatın.

Önemli! Kötü davranışlarınızı sıralarken kendinizi haklı çıkarmaya çalışmayın. Günahların farkına varılması ve kabul edilmesi için itiraf gereklidir.

Notu “Tatilde nakış işledim” veya “Perhiz sırasında pirzola yedim” gibi ifadelerle doldurmamalısınız. İtiraf, kişinin kendini ve düşüncelerini Allah'a döndürmesi, sevdiklerini affetmesi ve oruç tutmamak gibi dünyevi sıkıntıları sıralamaması anlamına gelir.

Yazdıktan sonra, bu notun içeriğini kutsal törendeki rahibe ilettiğinizde yoğunlaşacak olan bir huzur duygusuna sahip olmalısınız.

Hala çok uzun bir günah listeniz varsa, diğer cemaatçileri geciktirmemek ve aynı zamanda bir rahiple uzun ve samimi bir sohbete olan ihtiyacınızı karşılamak için bir din adamıyla kişisel bir görüşme üzerinde anlaşabilirsiniz.

Unutmayın: Sadece hataların bir listesini yazmak değil, aynı zamanda itiraf anını beklemeden hayatınızı düzeltmeye başlamak da önemlidir.

Kendini Ortodoks olarak tanıyan, ağır ölümcül günahlara düşmeyen, ancak yılda yalnızca üç veya dört kez cemaat alan ve daha fazlasına ihtiyaç duymayan insanlar var. Onların daha sık cemaate katılmaya zorlanmaları, hatta ikna edilmeleri gerektiğini düşünmüyorum. Yine de mümkün olduğunca tüm Hıristiyanlara Beden ve Kan Kutsal Ayini'nin anlamını ve kurtarıcı gücünü açıklamaya çalışıyorum.

Bir Ortodoks kişi tüm Pazar ve tatil günlerinde cemaat alıyorsa, bu bir Hıristiyan için doğaldır. Herhangi bir nedenle işler bu şekilde yürümezse, bırakın olduğu gibi olsun. Bana öyle geliyor ki ayda bir herkes cemaat için kiliseye gidebilir, ancak bu imkansızsa ne yapabilirsiniz? Rab niyeti memnuniyetle karşılar. Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmayı bir başarı olarak düşünmeyin! Eğer öyleyse, o zaman hiç cemaat almamak daha iyidir. Mesih'in Bedeni ve Kanı bizim başarımız değil, Tanrı'nın merhametidir. Parlak Hafta'daki biri, başarı sırasına göre değil, basit bir şekilde arka arkaya birkaç kez cemaat almak istiyorsa, o zaman bunda yanlış olan ne? Bir insanı durduran hiçbir şey yoksa genellikle umursamam. Ancak her gün sürekli cemaat alabilmek için ciddi nedenlerin olması gerekir. Bu hiçbir zaman kendi başına bir kilise normu olmadı. Burada Aziz Theophan the Recluse, hayatının son yıllarında her gün cemaat alıyordu. Herkes onu olağanüstü sıklıkta bir araya gelmeye gerçekten neyin teşvik ettiğine baksın: Tanrı'nın lütfu veya kendi kibirli fantezileri. Ayrıca itirafçınıza danışmak da iyi bir fikirdir.

Başpiskopos Konstantin Ostrovsky

Kutsal Komünyona Hazırlık - Oruç

Oruç tutarak, yani dua ederek, oruç tutarak, Hıristiyan alçakgönüllü ruh hali ve davranışıyla ve itirafla kendinizi Kutsal Komünyon Ayini'ne hazırlamalısınız.

Ev ve kilise duası

Mesih'in Kutsal Gizemleri ile ilgili paydaşlığı değerli bir şekilde almak isteyen herkes, en az bir hafta boyunca kendisini dua ederek buna hazırlamalıdır: sabah ve akşam evde daha fazla ve daha gayretle dua edin ve mümkünse her sabah ve akşam kilise ayinlerine katılın. bir hafta. Eğer iş veya hizmet, tüm İlahi törenlere düzenli katılımı engelliyorsa, kişi koşulların izin verdiği ölçüde ileri gitmeli ve her halükarda, cemaat gününün arifesinde akşam İlahi hizmetinde olduğundan emin olunmalıdır.

Kutsal Komünyon için layık bir dua hazırlığı için, daha kapsamlı dua kitaplarında bulunan özel bir “Kutsal Komünyon Kuralı” vardır. Kanonlardan önceki akşamdan okumalardan oluşur: En Tatlı İsa, En Kutsal Theotokos, Koruyucu Melek, kanon ve Kutsal Komünyon için dualar, yatma vakti için dualar ve sabah sabah duaları.

Hızlı

Oruç, dua ile birleştirilir, yani et, süt ürünleri, tereyağı, yumurta gibi mütevazı yiyeceklerden uzak durulması ve genel olarak yiyeceklerde ölçülü olunması: normalden daha az yemeniz ve içmeniz gerekir.

+ ana malzeme: Ortodoks oruçları

Ruh hali ve davranış

Kutsal Komünyona hazırlanan herkes, günahkarlığının, Tanrı'nın önündeki önemsizliğinin ve ahlaksızlığının derin bir farkındalığıyla aşılanmalıdır; Herkesle barışmalı, kendini öfke ve kızgınlık duygularından korumalı, kınama ve her türlü müstehcen düşünce ve konuşmalardan kaçınmalı, günaha düşmeye sebep olabilecek eğlence yerlerine ve evlere gitmemelidir. Mesih'in Bedeni ve Kanının Kutsal Ayini'nin büyüklüğü üzerine meditasyon yapmalıyım, yalnızlık içinde mümkün olduğunca çok zaman geçirerek, Tanrı'nın sözünü ve manevi içerikli kitapları okuyarak.

İtiraf

Komünyon almak isteyenler, en iyisi, akşam ayininden bir gün önce, öncesinde veya sonrasında bir itirafta bulunmalıdır - günahlarının samimi tövbesini rahibe getirmelidir, içtenlikle ruhlarını açmalı ve işledikleri tek bir günahı saklamamalıdır. İtiraf etmeden önce, suçlularla ve kırgınlarla uzlaşmak, alçakgönüllülükle herkesten af dilemek gerekir. Bağışlama genellikle şu biçimde gerçekleştirilir: "Senden önce günah işlediğim için beni affet, bir günahkar", buna yanıt vermek gelenekseldir: "Tanrı seni affedecek, beni affet, bir günahkar." İtiraf sırasında rahibin sorularını beklememek, ruhunuza yük olan her şeyi, kendinizi hiçbir konuda haklı çıkarmadan ve suçu başkalarına yüklemeden ifade etmek daha iyidir. Günahlarınızı itiraf ederken sahte tevazudan kurtulmak için bunları bir kağıda yazıp itiraf sırasında rahibe verebilirsiniz.

Sabahın Kutsal Komünyon için dua dolu hazırlıklara ayrılabilmesi için bir önceki akşam itirafta bulunmak daha doğrudur. Son çare olarak sabah günah çıkarmaya gidebilirsiniz, ancak İlahi Ayin başlamışken günah çıkarmaya gelmek büyük ayine aşırı saygısızlıktır. İtiraf etmeyenlerin ölümcül tehlike durumları dışında Kutsal Komünyon almasına izin verilmez.

İtiraf ettikten sonra, günahlarınızı bir daha tekrarlamamak konusunda kesin bir karar vermelisiniz. İyi bir gelenek vardır - itiraftan sonra ve Kutsal Komünyondan önce yemek yemeyin veya içmeyin. Gece yarısından sonra bu kesinlikle yasaktır. Çocuklara ayrıca çok erken yaşlardan itibaren Kutsal Komünyon öncesinde yiyecek ve içeceklerden uzak durmaları öğretilmelidir.

Kutsal Komünyon öncesinde ve sırasında

Saatlerin okunması başlamadan önce kiliseye önceden gelmelisiniz. İlahi Ayin sırasında, kraliyet kapılarının açılmasından ve Kutsal Hediyelerin kaldırılmasından önce, "Babamız" şarkısını söyledikten kısa bir süre sonra sunağın basamaklarına yaklaşmanız ve şu ünlemle Kutsal Hediyelerin kaldırılmasını beklemeniz gerekir: “Allah korkusuyla ve imanla gelin.” İlk cemaat alan (ve ayrıca çarmıha yaklaşan ve meshedilen) manastırın kardeşleri, sonra çocuklar, sonra erkek ve son olarak da kadındır. Kadeh'e yaklaşırken, önceden, uzaktan ve Pazar günleri ve Rab'bin tatillerinde yere eğilmeniz gerekir - belden eğilmeniz, elinizle yere dokunmanız ve kollarınızı göğsünüzün üzerinde çapraz olarak katlamanız gerekir - sağdan sola. Kutsal Kadehin önünde, hiçbir koşulda Kutsal Kadehi kazara itmemek için kendinizi geçmeyin, tam Hıristiyan adınızı açıkça söyleyin, ağzınızı geniş ve saygıyla açın, büyük Ayinin kutsallığının tam farkındalığıyla, İsa'nın Bedenini ve Kanını kabul edin ve hemen yutun.

Kutsal Komünyondan sonra

Kutsal Gizemi kabul ettikten sonra, kendinizi aşmadan, Kadehin kenarını öpün ve antidoron parçacığını içmek ve tatmak için hemen masaya sıcaklıkla yaklaşın.

Ayin sonuna kadar kiliseden ayrılmayın, ancak teşekkür dualarını mutlaka dinleyin. Bu günde - Kutsal Komünyon gününde, çok fazla yemek yemeyin, alkollü içeceklerle sarhoş olmayın ve "Mesih'in içinizde kabul edilmesini dürüstçe sürdürmek" için genellikle saygılı ve terbiyeli davranın.

Yukarıdakilerin tümü, çocukların ilk kez günah çıkarmaya geldikleri yedi yaşından itibaren çocuklar için zorunludur.

Kimler cemaat almamalı ve kimlerin cemaat almasına izin verilmiyor?

Kutsal Komünyonu başlatamazsınız:

Komşusuna düşmanlık besleyenler,

vaftiz edilmemiş

sürekli göğüs haçı takmayanlar,

önceki gün akşam ayinine katılmamış ve itirafta bulunmamış,

sabah kim yemek yedi,

İlahi Ayin için geç,

oruç tutmamak

Kutsal Komünyon Kurallarını okumamış olanlar,

sağlık durumu ve görünümü kiliseye uygun olmayan kadınlar: aylık temizlik döneminde, başları açık, pantolonlu, yüzleri makyajlı ve özellikle dudakları boyalı.

Komünyonun daha uzun veya daha kısa bir süre için yasaklanmasının temeli yalnızca ağır bir günah olabilir (zina, cinayet, hırsızlık, büyücülük, Mesih'ten feragat, bariz sapkınlık, Kutsal Ruh'a karşı küfür günahları:
Umutsuzluk, Tanrı'nın babacan iyiliğini inkar eden ve intihara yol açan bir duygudur.
İnançta ısrar etmek, Allah'ın varlığına dair her türlü delili, hatta bariz mucizeleri bile inkar etmek.
Tanrı'ya aşırı güven ya da yalnızca Tanrı'nın merhameti umuduyla günahkar bir yaşamda durgunluk.
İntikam için cennete haykıran günahlar:
Kasıtlı cinayet, özellikle baba katili, kardeş katili veya kral katili.
Sodom Günahı, yapay cinsiyet değiştirme (transseksüeller).
Fakir bir insana, savunmasız bir dul kadına ve genç yetimlere yapılan zulüm.
Düşük gelirli bir işçinin dürüstçe kazandığı maaşını esirgemek; bir dilencinin aldatılması ve soyulması, bir mahkumun veya hastanın malına el konulması.
Ebeveynleri üzmek ve onlara ciddi hakaretler yapmak ve hatta onları dövmek) veya cemaatle tamamen bağdaşmayan bir ahlaki durum (örneğin, tövbe eden bir suçluyla barışmayı reddetmek).

Efkaristiya'dan aforoz - Ortodokslukta, Kutsal Gizemlerin cemaatinden aforoz edilmekten oluşan kefaret, açık ve daha önemli günahlar için reçete edildi. Kutsal babaların aforoz zamanlamasına ilişkin kurallarına ilişkin şöyle bir gösterge vardı:

sapkınlara ve şizmatiklere - hatalarından vazgeçinceye kadar,
ensest - 12 yıldır,
zina yapanlar - 9 ila 15 yıl arası,
katiller - 25 yaşına kadar,
eşcinseller - 15 yıla kadar;
hayvanlarla ilgilenenler - 15 yıla kadar veya yaşamın sonuna kadar,
yemin bozanlar - 10 yıla kadar,
sihirbazlar için - 25 yaşına kadar,
mezar kazıcılar - 10 yıl boyunca.

Tövbe, itiraf eden rahibin, tövbe eden bir günahkarın manevi yararı için ona gerçekleştirmeyi teklif ettiği özel bir itaattir. Kefaret olarak, belirli bir süre cemaat yasağı, günlük namaz kuralının arttırılması ve kurala ek olarak belirli sayıda secde ile birlikte Zebur, Kanon ve Akatistlerin okunması da öngörülebilir. Bazen yoğun oruç tutmak, kilisenin türbelerini ziyaret etmek, sadaka vermek ve komşuya özel yardımda bulunmak kefaret olarak reçete edilir.

Ayrıca kanonik olmayan, şizmatik kilise derneklerinin (Yunan Katolik ve Roma Katolik Kiliseleri, Ukrayna Otosefali Ortodoks Kilisesi, Ukrayna Ortodoks Kilisesi - Kiev Patrikhanesi vb.) ve mezheplerin cemaatlerini ziyaret eden Ortodoks olmayanlar. Bu tür insanlar, bilinçli veya bilinçsiz olarak ayrılık içinde kaldıkları ve bu nedenle Ekümenik Konseylerin kararlarını ihlal ederken Tek, Kutsal, Katolik ve Apostolik Kilise hakkındaki ilahi öğretiyi ihmal ettikleri için tövbe etmelidirler.

Bir itirafçıya kısa bir itiraf örneği:

İtiraf ediyorum, birçok günahkar, Tanrı'nın hizmetkarı (isim)

Rab Tanrı Yüce, Kutsal Üçlü, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta yüceltilmiş ve tapınılmıştır. tüm günahlarım, isteyerek ve istemeyerek Sözle, eylemle veya düşünceyle.

Günah işlendi:

Gururun köleliğinden kaynaklanan günahlar:

kibir, kendini sevme, hırs, ikiyüzlülük ve gösteriş, davranışlarda kibir, sözlerde övünme, giyimde gösteriş, arzuların aşırılığı, düşmanlık, intikam ruhu, komşuyu küçümseme ve sevgiye aykırı her türlü günah, aşırı yüksek görüş kendini ve başkalarını küçümsemeyi; kibir, kibir, kibir. Kızgınlık, gurur, uzlaşmazlık, gerçeği arama, kendini haklı çıkarma, homurdanma, Tanrı'ya, Kilise'ye ve insanlara karşı tüketimci tutum, kişisel irade, bencillik, cömertlik eksikliği.

Gösterişin köleliğinden kaynaklanan günahlar:

toplumdaki otoritelerini kaybetmemek için inançtan vazgeçtiler, ateistlerin kendilerine olan saygısını korumak için ölümcül günahları onayladılar; gösteriş olsun diye kilise ayinleri yapmaya başladılar; gerçeği savunmaktan utanıyorlardı (eğer birisi bunları fena halde ihlal etmişse); sahte manevi durumlarının tadını çıkarıyorlardı; Bu dünyanın kudretli patronları, onların ilgi ve iltifatlarını kazanmak için, Allah'tan elde ettikleri menfaatleri kendi faziletlerine bağlamışlar, insanlardan övgü isteyip, otorite peşinde koşmuşlardır.
övünen, süslenmiş konuşma, daha fazla ikna edicilik için abartılmış; edinilen bilgi, deneyim, beceri, manevi niteliklerini olumlu bir şekilde değerlendirmiştir (kayıtsızlık);

Umutsuzluğun köleleştirilmesinden kaynaklanan günahlar:

Aziz Ignatius (Brianchaninov), umutsuzluğun günahkar tutkusunu şu şekilde tanımlar: “Her iyi işte, özellikle duada tembellik... İhmal... Tembellik. Uyuyarak, uzanarak aşırı sakinleşme ve her türlü huzursuzluk. Bir yerden bir yere taşınmak... İhmal. Esaret. Allah korkusundan mahrum kalmak. Acılık. Duyarsızlık. Çaresizlik"

Hüznün köleliğinden kaynaklanan günahlar:

St. Ignatius (Brianchaninov) üzüntüyü ve umutsuzluğu bu şekilde tanımlıyor. Üzüntü kederdir, melankolidir, Tanrı'ya olan umudun kesilmesidir, Tanrı'ya karşı nankörlüktür, korkaklıktır, sabırsızlıktır, kendini kınamamaktır, homurdanmadır, komşu için üzülmektir, çarmıhtan vazgeçmektir.

Öfkenin köleliğinden kaynaklanan günahlar:

sinirlilik, öfke, tutkulu tartışmalar, kin, nefret, intikam susuzluğu, hakaretlerin affedilmemesi, sözlü tartışmalara duyulan sevgi, anlaşmazlıklar. Komşuyu sevmemek, sabırsızlık, kırgınlık, asabiyet, öfke, komşuya zarar vermek, uzlaşmazlık, düşmanlık, kötülüğe kötülüğe karşılık vermek, hakaretleri bağışlamamak, kin, kıskançlık, haset, kötülük, intikamcılık, iftira, kınama, açgözlülük talihsizlere karşı şefkat eksikliği

Para sevgisinden kaynaklanan köleliğin günahları:

açgözlülük, cimrilik, israf, açgözlülük, açgözlülük, açgözlülük, para toplayıcılık, açgözlülük, kötü kazanç, nesnelere bağımlılık

Kölelikten zinaya kadar olan günahlar:

Aziz Ignatius Brianchaninov, zina tutkusunun yarattığı günahları şöyle sıralıyor: “Zina, bedenin şehvetli hisleri ve arzuları, ruhun ve kalbin şehvetli hisleri ve arzuları (yuvarlanma), kirli düşüncelerin kabulü, onlarla konuşma, onlardan zevk alma, onlara izin, onları geciktirmek. Savurgan rüyalar ve esaretler. Takım elbiseyle saygısızlık. Duyuların, özellikle de dokunma duyusunun korunmaması, tüm erdemleri yok eden küstahlıktır. Kötü dil kullanmak ve şehvetli kitaplar okumak. Doğal müsrif günahlar: zina ve zina. Doğal olmayan müsrif günahlar: malakia, sodomi, hayvanlarla cinsel ilişki ve benzeri.

Kölelikten oburluğa kadar olan günahlar:

Aziz Ignatius (Brianchaninov) oburlukla ilgili tutkuları şöyle sıralıyor:
“Aşırı yemek, sarhoşluk, oruç tutmamak ve izin vermemek, gizli yemek, incelik ve genel olarak perhiz kurallarının ihlali. Bedene, onun karnına ve dinlenmesine yönelik yanlış ve aşırı sevgi, ki bu da öz sevgiyi oluşturur, bu da Tanrı'ya, Kilise'ye, erdeme ve insanlara sadık kalmada başarısızlığa yol açar."

Rabbine karşı işlediğin günahlar:

İnanç eksikliği, inançsızlık, şüphe, inançta tereddüt, Tanrı'ya ve Kutsal Kilise'ye karşı düşmanlıktan her şey, kibir, batıl inanç, falcılık, kibir, ihmal, kişinin kurtuluşundan umutsuzluk, Tanrı'nın adaletini unutkanlık ve Tanrı'ya yeterli bağlılığın olmaması. Tanrı'nın iradesi, Tanrı'nın İlahi Takdirinin eylemlerine itaatsizlik, Tanrı bilgisinde özen eksikliği, O'nun iradesi, O'na inanç, O'na saygı, O'ndan korku, O'na umut ve O'nun yüceliği için gayret. Bana ve genel olarak tüm insan ırkına bolca dökülen tüm büyük nimetleri için Rab Tanrı'ya nankörlük ve bunları hatırlamamak, Tanrı'ya karşı mırıldanmak, O'na karşı sevgi veya korku eksikliği ve O'nun kutsal iradesini yerine getirememek.

Kiliseye karşı işlenen günahlar:

Tanrı'ya saldırmak, adakları yerine getirmemek, başkalarını ibadet ve yemin etmeye zorlamak, kutsal şeylere saygısızlık, Tanrı'ya, azizlere, her kutsal şeye karşı küfür, küfür, saygısızlık (kilise eşyalarının çalınması), Tanrı'nın adını anmak boşuna, kötü işlerde ve arzularda. Allah'ın bayramlarına saygısızlık, tembellik ve ihmal nedeniyle Allah'ın mabedine gitmemek, Allah'ın mabedinde saygısızca durmak, konuşmak ve gülmek, okumaya ve şarkı söylemeye dikkat etmemek, dalgınlık, düşüncelerin başıboş dolaşması, etrafta dolaşmak. İlahi hizmetler sırasında tapınaktan erken çıkışlar, kirlilik içinde tapınağa geldiler ve tapınaklarına dokundular. Namazda ihmal, sabah ve akşam namazlarının terk edilmesi, namazda dikkat edilmemesi, İncil, Zebur ve diğer İlahi kitapların okunmasının terk edilmesi. İtiraf sırasında günahları gizleyerek, onlar için kendini haklı çıkararak, yürekten pişmanlık duymadan tövbe ederek ve Mesih'in Kutsal Gizemlerinin Komünyonu için uygun hazırlıklara özenle hazırlanmayarak, komşularıyla uzlaşmadan günah çıkarmaya geldi ve böyle bir durumdaydı. günahkar bir devlet, oruç ve oruç günlerinin ihlaline başlamaya cesaret etti: Çarşamba ve Cuma, yiyecek ve içecekte aşırılık, haç işaretinin dikkatsiz ve saygısız tasviri.

Keder, üzüntü, görme, işitme, tat, koku, dokunma, şehvet, kirlilik ve tüm duygularım, düşüncelerim, sözlerim, arzularım, eylemlerim (burada listelenmeyen ve ruha yük olan günahları adlandırmak gerekir) ve hatırlamadığım diğer günahlarım.

Günahları isimlendirdikten sonra, sonunda izin duasını okuyacak olan rahibin cevabını dikkatlice dinlemelisiniz.

Dürüst baba, bu güne ve saate kadar işlediğim tüm sayısız günahlarımı senin önünde Tanrım Rab'be itiraf ediyorum: eylemde, sözde, düşüncede. Her gün ve her saat, Tanrı'nın bana sağladığı büyük ve sayısız yararları ve bir günahkar olan benim için çok iyi olan takdiri için Tanrı'ya nankörlük yaparak günah işliyorum.

Günah işlendi: boş konuşma, kınama, küçümseme, itaatsizlik, gurur, merhametsizlik, kıskançlık, öfke, iftira, dikkatsizlik, ihmal, ihmal, küstahlık, sinirlilik, babaların emirlerini ihlal etme, umutsuzluk, kızgınlık, kötülüğe kötülüğe karşılık verme, acılık, itaatsizlik, Mırıldanma, kendini haklı çıkarma, isyan, zevkine düşkünlük, kendi iradesi, sitem, iftira, yalan, kahkaha, ayartma, gurur, hırs, oburluk, yiyecek ve içecekte aşırılık: gizli faaliyetler, gizli içki içme (sarhoşluk), eşya sevgisi , kibir, tembellik, müsrif kirli düşüncelerin kabulü, içlerinde zevk ve yavaşlık, şehvetli rüyalar ve dilekçelerle.

Günah işlendi: aşırı uyku, kirli görüşler, tembellik ve ihmal nedeniyle İlahi hizmetin ihmal edilmesi, kilisede uyuklama ve fısıldama, kilise hizmetlerinin başlamasına geç kalma, kilisede ve hücre duasında dalgınlık, hücre manastır kanonuna sıkı sıkıya uymama.

Günah işlendi: Tövbe edip bağışlanma dilediğim amel, söz, düşünce, görme, işitme, koku, tat, dokunma ve diğer zihinsel ve bedensel duygularım.

(Eğer ruhunuzda özel bir şey varsa, burada diğer günahları da söylemeniz gerekir).

Aptallık ve unutkanlık nedeniyle itiraf etmediğim her şey için hâlâ tövbe ediyor ve af diliyorum.

Beni bağışla ve bana izin ver, dürüst baba ve günahlarımın bağışlanması ve sonsuz yaşam için Mesih'in Kutsal ve Yaşam veren gizemlerine katılmam için beni kutsa.

Kutsal Komünyona nasıl hazırlanılır

Kutsal Komünyona Hazırlık - Oruç

Oruç tutarak, yani dua ederek, oruç tutarak, Hıristiyan alçakgönüllü ruh hali ve davranışıyla ve itirafla kendinizi Kutsal Komünyon Ayini'ne hazırlamalısınız.

Ev ve kilise duası

Mesih'in Kutsal Gizemleri'nin birliğini değerli bir şekilde almak isteyen herkes, en az bir hafta önceden dua ederek kendisini buna hazırlamalıdır: sabah ve akşam evde daha fazla ve daha gayretle dua edin ve mümkünse her sabah ve akşam kilise ayinlerine katılın. hafta boyunca. Hizmet veya iş, tüm İlahi hizmetlere düzenli katılımı engelliyorsa, o zaman kişi koşulların izin verdiği ölçüde ileri gitmeli ve her durumda, cemaat gününün arifesinde akşam İlahi hizmetinde olduğundan emin olunmalıdır.

Hızlı

Oruç, dua ile, yani et, süt, tereyağı, yumurta gibi mütevazı yiyeceklerden uzak durma ve genel olarak yiyeceklerde ölçülü olma ile birleştirilir: normalden daha az yemeniz ve içmeniz gerekir.

Ruh hali ve davranış

Kutsal Komünyona hazırlanan herkes, günahkarlığının, Tanrı'nın önündeki önemsizliğinin ve ahlaksızlığının derin bilinciyle aşılanmalıdır; Herkesle barışmalı, kendini öfke ve kızgınlık duygularından korumalı, kınama ve her türlü müstehcen düşünce ve konuşmalardan kaçınmalı, günaha düşmeye sebep olabilecek eğlence yerlerine ve evlere gitmemelidir. Mesih'in Bedeni ve Kanının Kutsal Ayini'nin büyüklüğü üzerine meditasyon yapmalıyım, yalnızlık içinde mümkün olduğunca çok zaman geçirerek, Tanrı'nın Sözünü ve manevi içerikli kitapları okuyarak.

İtiraf

Cemaat almak isteyenler, en iyisi, akşam ayininden önceki gün, öncesinde ve sonrasında itiraf etmelidir - günahlarının samimi tövbesini rahibe getirmelidir, içtenlikle ruhlarını açmalı ve işledikleri tek bir günahı saklamamalıdır. İtiraf etmeden önce, hem suçlularla hem de kırgınlarla mutlaka uzlaşmalı, alçakgönüllülükle herkesten af dileyerek olmalısınız. Bağışlama genellikle şu biçimde istenir: "Senden önce günah işlediğim için beni affet, bir günahkar", buna yanıt vermek gelenekseldir: "Tanrı seni affedecek, beni affet, bir günahkar." İtiraf sırasında rahibin sorularını beklememek, ruhunuza yük olan her şeyi, kendinizi hiçbir konuda haklı çıkarmadan ve suçu başkalarına yüklemeden ifade etmek daha iyidir.

İtiraftan önce kısa talimatlar (Ortodoks yayınlarından alınan materyallere dayanmaktadır)

Mesih'teki sevgili kardeşlerim! Büyük kutsal itiraf törenine başlamaya hazırlanırken, Tanrı'nın merhametine bakarak, komşularımıza merhamet gösterip göstermediğimizi, herkesle barışıp barışmadığımızı, kalplerimizde kimseye karşı düşmanlık olup olmadığını kendimize soralım. Kutsal İncil'in değerli sözleri: "Eğer insan aracılığıyla bağışlarsanız, göksel Babanız da onların günahlarını bağışlayacaktır" (Matta 6:14). Kutsal tövbenin kurtarıcı işinde anlamamız ve gözlemlememiz gereken durum budur. Ancak tövbe etmek ve günahlardan bağışlanmak için, günahınızı görmek gerekir. Ve bu o kadar basit değil. Kendini sevme, kendine acıma, kendini haklı çıkarma buna engel olur. Vicdanımızın bizi "kaza" olarak suçladığı kötü bir eylemi, bunun için koşulları veya komşularımızı suçlama eğilimindeyiz. Bu arada, eylemdeki, sözdeki veya düşüncedeki her günah, içimizde yaşayan tutkunun bir sonucudur - bir tür manevi hastalık.

Günahımızın farkına varmak bizim için zorsa, o zaman içimizde kök salmış olan tutkuyu görmek daha da zordur. Böylece biri bizi incitinceye kadar kendimizdeki gurur tutkusundan şüphelenmeden yaşayabiliriz. Daha sonra tutku günah aracılığıyla ortaya çıkacak: suçluya zarar vermek, sert, saldırgan bir söz ve hatta intikam istemek. Tutkulara karşı mücadele her Hıristiyanın asıl görevidir.

Genellikle manevi hayatta tecrübesiz olan insanlar, günahlarının çokluğunu görmezler, ciddiyetini hissetmezler, onlardan tiksinmezler. "Özel bir şey yapmadım" diyorlar, "Herkes gibi benim de sadece küçük günahlarım var", "Çalmadım, öldürmedim" - çoğu kişi bu şekilde itiraf etmeye başlıyor. Ancak bize tövbe duaları bırakan kutsal babalarımız ve öğretmenlerimiz kendilerini ilk günahkarlar olarak gördüler ve samimi bir inançla Mesih'e haykırdılar: “Dünyada çok eski zamanlardan beri hiç kimse ben lanetli ve müsrif olarak günah işlemedi. , günah işledim!” Mesih'in ışığı kalbi ne kadar parlak aydınlatırsa, tüm eksiklikler, ülserler ve ruhsal yaralar o kadar net bir şekilde fark edilir. Ve bunun tersi de geçerlidir: Günahın karanlığına gömülmüş insanlar kalplerinde hiçbir şey görmezler ve görürlerse dehşete düşmezler, çünkü karşılaştırılacak hiçbir şeyleri yoktur, çünkü Mesih onlara günah perdesi tarafından kapatılmıştır. Bu nedenle, manevi tembelliğimizin ve duyarsızlığımızın üstesinden gelmek için Kutsal Kilise, tövbe törenine ve ardından Komünyon orucuna hazırlık günleri kurmuştur. İtirafçının özel tavsiyesi veya talimatı olmadığı sürece oruç süresi üç günden bir haftaya kadar sürebilir. Şu anda kişi oruç tutmalı, günahkar eylemlerden, düşüncelerden ve duygulardan uzak durmalı ve genel olarak sevgi dolu eylemlerde ve Hıristiyan hayırseverliğinde çözülmüş bir yoksunluk, tövbe hayatı sürmelidir. Oruç döneminde kilise ayinlerine mümkün olduğunca sık katılmanız, evde normalden daha fazla dua etmeniz, kutsal babaların eserlerini, azizlerin hayatlarını okumaya, kendini derinleştirmeye ve kendini incelemeye zaman ayırmanız gerekir.

Ruhunuzun ahlaki durumunu anlayarak, temel günahları türevlerinden, kökleri yaprak ve meyvelerden ayırmaya çalışmalısınız. Kalbin her hareketinden ufak tefek şüphelere düşmekten, önemli ve önemsiz duygusunu kaybetmekten, önemsiz işlerde kafa karışıklığından da sakınmak gerekir. Tövbe eden kişi itirafta yalnızca günahların bir listesini değil, aynı zamanda en önemlisi bir tövbe duygusunu da getirmelidir; hayatının ayrıntılı bir anlatımı değil, kırık bir kalbi.

Günahlarını bilmek, onlara tövbe etmek anlamına gelmez. Peki günahkar alevden kuruyan yüreğimiz hayat veren gözyaşı sularıyla sulanmıyorsa ne yapmalıyız? Peki ya ruhi zayıflık ve “bedenin zayıflığı” samimi tövbe edemeyeceğimiz kadar büyükse? Ancak bu, tövbe duygusu beklentisiyle itirafı ertelemek için bir neden olamaz. Rab, güçlü bir tövbe duygusu eşlik etmese bile itirafı - samimi ve vicdanlı - kabul eder. Sadece bu günahı - taş gibi duyarsızlığı - ikiyüzlülük olmadan cesurca ve açık bir şekilde itiraf etmeniz gerekiyor. Tanrı, itiraf sırasında kalbe dokunabilir - onu yumuşatabilir, ruhsal vizyonu geliştirebilir, tövbe duygusunu uyandırabilir.

Tövbemizin Rabbimiz tarafından etkin bir şekilde kabul edilmesi için mutlaka yerine getirmemiz gereken şart, komşularımızın günahlarının affedilmesi ve herkesle barışmaktır. Günahların sözlü olarak itirafı olmadan tövbe tamamlanamaz. Günahlar ancak bir rahip tarafından gerçekleştirilen kilise tövbe töreninde çözülebilir.

İtiraf bir başarıdır, kendini zorlamadır. İtiraf sırasında rahibin sorularını beklemenize gerek yok, kendiniz çaba gösterin. Günahların çirkinliği genel ifadelerle gölgelenmeden, doğru bir şekilde adlandırılmalıdır. İtiraf ederken, kendini haklı çıkarmanın cazibesinden kaçınmak, itirafçıya "hafifletici koşulları" açıklama girişimlerini ve bizi günaha sürüklediği iddia edilen üçüncü şahıslara yapılan atıfları reddetmek çok zordur. Bütün bunlar gururun, derin tövbe eksikliğinin ve sürekli günaha düşmenin işaretleridir.

İtiraf, kişinin eksiklikleri, şüpheleri hakkında bir konuşma değildir, itirafçıya kendisi hakkında bilgi vermek basit bir şey değildir, ancak manevi konuşma da çok önemlidir ve bir Hıristiyanın hayatında gerçekleşmesi gerekir, ancak itiraf farklıdır, bir kutsaldır, ve sadece dindar bir gelenek değil. İtiraf, kalbin ateşli bir tövbesidir, arınma susuzluğudur, bu ikinci vaftizdir. Tövbe ederek günah karşısında ölürüz ve doğruluğa, kutsallığa diriliriz.

Tövbe ettikten sonra, itiraf ettiğimiz günaha geri dönmeme kararlılığıyla kendimizi içsel olarak güçlendirmeliyiz. Mükemmel tövbenin bir işareti, günahtan nefret ve tiksinti, hafiflik, saflık, açıklanamaz neşe duygusudur, günah bu sevinç kadar zor ve imkansız göründüğünde, bu sevinç çok uzaktaydı.

İnsan hayatı o kadar çeşitlidir, ruhumuzun derinlikleri o kadar gizemlidir ki işlediğimiz tüm günahları listelemek bile zordur. Bu nedenle, kutsal itirafın kutsal törenine yaklaşırken, Kutsal İncil'in ahlaki yasasının ana ihlallerini kendimize hatırlatmak faydalıdır. Vicdanımızı dikkatle inceleyelim ve Rab Tanrı'nın önünde günahlarımızdan tövbe edelim. Kutsal tövbe kutsallığının asıl amacı vardır - manevi bilincimizi uyandırmak, gözlerimizi kendimize açmak, aklımıza gelmek, ruhumuzun ne kadar yıkıcı bir durumda olduğunu, Tanrı'dan kurtuluşu aramanın nasıl gerekli olduğunu derinlemesine anlamak, gözyaşlarıyla ve pişmanlıkla O'nun huzurunda sayısız günahlarımızın bağışlanmasını dilemek. Rab İsa Mesih, bizden, O'nun kutsal iradesinden sapmalarımıza dair samimi bir farkındalık ve büyük günah işleyen ve O'nun bize olan İlahi sevgisini kıran değersiz hizmetkarları olarak O'na alçakgönüllü bir çağrıda bulunmamızı bekliyor.

Her günahkâra kollarını uzatan Tanrı'nın sonsuz merhametini hatırlamamız ve ona derinden inanmamız gerekir. Tanrı'nın, günahlarına içtenlikle tövbe eden, hayatını düzeltme ve önceki günahlara geri dönmeme konusunda kararlı bir kararlılık gösteren bir kişiyi tarif edilemez merhametiyle affetmeyeceği bir günah yoktur. Günah çıkarmaya başladığımızda, Tanrı'nın, yüce yardımıyla bize tövbenin kapılarını açması, bizi barıştırması ve Kendisiyle birleştirmesi ve bize yeni ve yenilenmiş bir yaşam için Kutsal Ruh'u vermesi için dua edelim. Amin!

Bir itiraf örneği.

İtiraf ediyorum ki, Tanrı'nın çok günahkar hizmetkarı (isim...), Yüce Rab Tanrı'ya, Kutsal Üçlü'de Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u yüceltmiş ve tapınmıştır ve sana, dürüst baba, tüm günahlarımı, gönüllü ve istemsiz olarak Sözle, eylemle ya da düşünceyle yapılır.

Vaftiz sırasında verdiğim yeminleri tutmayarak günah işledim, ama her konuda yalan söyledim, sınırları aştım ve kendimi Tanrı'nın önünde müstehcen gösterdim.

İnanç eksikliği, inançsızlık, şüphe, inançta tereddüt, düşüncelerde yavaşlık, herkesin düşmanı, Tanrı'ya ve Kutsal Kilise'ye karşı, küfür ve kutsalla alay etme, Tanrı'nın varlığından şüphe etme, batıl inanç, Tanrı'ya yönelme nedeniyle günah işledim. “büyükanneler”, şifacılar, medyumlar, falcılık, oyun kağıdı, kibir, ihmal, kişinin kurtuluşunda umutsuzluk, Tanrı'dan çok kendine ve insanlara güvenme, Tanrı'nın adaletini unutma ve Tanrı'nın iradesine yeterli bağlılığın olmaması, her şey için Tanrıya şükretmiyorum.

Tanrı'nın takdirinin eylemlerine itaatsizlik ederek, her şeyin benim yolumda olması için ısrarcı bir arzuyla, insanları memnun ederek, şeylere kısmi sevgi göstererek günah işledim. Tanrı'nın iradesini bilmeye çalışmadı, Tanrı'ya saygı duymadı, O'ndan korkmadı, O'na umut vermedi, O'nun yüceliği için şevk duymadı, çünkü O, saf bir yürekle ve iyi işlerle yüceltilmiştir.

Rab Tanrı'nın tüm büyük ve sürekli nimetlerine karşı nankörlük yaparak, onları unutarak, Tanrı'ya karşı mırıldanarak, korkaklıkla, umutsuzlukla, kalbimin katılaşmasıyla, O'na olan sevgisizliğimle ve O'nun kutsal iradesini yerine getiremeyerek günah işledim.

Kendimi tutkulara köle ederek günah işledim: şehvet, açgözlülük, gurur, tembellik, gurur, gösteriş, hırs, açgözlülük, oburluk, incelik, gizli yemek, oburluk, sarhoşluk, sigara, uyuşturucu bağımlılığı, oyun, gösteri ve eğlence bağımlılığı.

İlahlık, adaklarımı yerine getirmemek, başkalarını tanrılaştırmaya ve yemin etmeye zorlamak, kutsal şeylere saygısızlık etmek, Allah'a, azizlere, tüm kutsal şeylere küfretmek, küfür, boş yere Allah'ın adını anmak, kötü işlerde, arzularda günah işledim. , düşünceler.

Kilise tatillerini onurlandırmayarak günah işledim, tembellik ve ihmalden Tanrı'nın tapınağına gitmedim, Tanrı'nın tapınağında saygısızca durdum; Konuşup gülerek, okumaya ve şarkı söylemeye dikkatsizlikle, dalgınlıkla, düşüncelere dalarak, boş anılarla, ibadet sırasında gereksiz yere tapınakta dolaşarak günah işledim; ayin bitmeden kiliseden ayrıldı.

Sabah ve akşam namazlarını ihmal ederek, Kutsal İncil'i, Mezmurları ve diğer İlahi kitapları, patristik öğretileri okumayı bırakarak günah işledim.

İtirafta günahları unutarak, onları haklı göstererek ve ciddiyetini küçümseyerek, günahları gizleyerek, gönülden pişmanlık duymadan tövbe ederek günah işledi; Mesih'in Kutsal Gizemlerinin cemaatine uygun şekilde hazırlanmak için çaba göstermedi, komşularıyla uzlaşmadan günah çıkarmaya geldi ve böylesine günahkar bir durumda Komünyona başlamaya cesaret etti.

Orucu bozarak ve oruç günlerini gözlemlemeyerek günah işledi - Büyük Perhiz günlerine eşit olan Çarşamba ve Cuma günleri, Mesih'in acılarının anıldığı günler olarak. Yiyecek ve içecek konusunda aşırılık yaparak, dikkatsizce ve saygısızca kendime haç işareti yaparak günah işledim.

Üstlerime ve büyüklerime itaatsizlik, kişisel irade, kendini haklı çıkarma, işe karşı tembellik ve verilen görevleri vicdansızca yerine getirme yoluyla günah işledim. Anneme ve babama saygı göstermeyerek, onlar için dua etmeyerek, çocuklarımı Ortodoks inancına göre yetiştirmeyerek, büyüklerime saygı göstermeyerek, küstahlık, asilik ve itaatsizlik, kabalık ve inatçılıkla günah işledim.

Komşuma Hıristiyan sevgisinin olmaması, sabırsızlık, kızgınlık, sinirlilik, öfke, komşuma zarar verme, kavgalar ve kavgalar, uzlaşmazlık, düşmanlık, kötülüğün kötülüğe karşı cezalandırılması, hakaretlerin affedilmemesi, kin, kıskançlık, kıskançlık, kötülük, intikam, kınama, iftira, hırsızlık, kaçak içki hazırlamak ve satmak, elektrik sayacını “geri sarmak”, devlet mülkiyetine el koymak.

Fakirlere merhamet etmeyerek günah işlediler, hasta ve sakatlara merhamet etmediler; Cimrilik, açgözlülük, israf, açgözlülük, sadakatsizlik, adaletsizlik, katı kalp, düşünce ve intihara teşebbüsle günah işlemişlerdir.

Komşularıma karşı kurnazlık, aldatma, onlarla ilişkilerde samimiyetsizlik, şüphe, ikiyüzlülük, dedikodu, alay, nükteli söz, yalan, başkalarına ikiyüzlü muamele ve dalkavukluk, insanları memnun etme ile günah işledim.

Gelecekteki sonsuz yaşamı unutarak, ölümünü ve Kıyamet Günü'nü hatırlamayarak ve dünyevi hayata, onun zevklerine ve işlerine mantıksız, kısmi bir bağlılıkla günah işledi.

Dilini aşırı kullanmakla, boş konuşmakla, boş konuşmakla, kötü söz söylemekle, alay etmekle, şaka yapmakla günah işledi; Komşularının günahlarını ve zayıflıklarını, baştan çıkarıcı davranışlarını, özgürlüklerini, küstahlıklarını, aşırı televizyon izlemelerini, kumar ve bilgisayar oyunları tutkularını açığa vurarak günah işlediler.

Zihinsel ve fiziksel duygularını kontrol edememe, bağımlılık, şehvet, karşı cinsten kişilere karşı iffetsiz görüşler, onlara özgürce davranma, zina ve zina, evlilik hayatında idrar kaçırma, çeşitli bedensel günahlar, başkalarını memnun etme ve baştan çıkarma arzusu nedeniyle günah işledi.

Açık sözlülük, samimiyet, sadelik, vefa, doğruluk, saygı, soğukkanlılık, sözlerde ihtiyatlılık, basiretli susma, başkalarının onurunu korumama ve savunmamayarak günah işledim. Sevgi eksikliği, perhiz, iffet, söz ve eylemlerde tevazu, kalp temizliği, açgözlülük, merhamet ve tevazu eksikliği nedeniyle günah işledik.

Ümitsizlikle, melankoliyle, üzüntüyle, görmeyle, işitmeyle, tatmayla, koklamayla, dokunmayla, şehvetle, kirlilikle ve tüm duygularımızla, düşüncelerimizle, sözlerimizle, arzularımızla, eylemlerimizle günah işledik. Unuttuğum ve hatırlamadığım diğer günahlarıma da tövbe ediyorum.

Tüm günahlarımla Tanrım Rab'bi kızdırdığım için tövbe ediyorum, bundan içtenlikle pişmanlık duyuyorum ve mümkün olan her şekilde günahlarımdan uzak durup kendimi düzeltmeyi diliyorum. Tanrımız Rab, gözyaşlarıyla Sana, Kurtarıcımıza dua ediyorum, bir Hıristiyan gibi yaşamak için kutsal niyette kendimi güçlendirmeme yardım et ve itiraf ettiğim günahları bağışla, çünkü sen İyisin ve İnsanlığı Seviyorsun. Amin.

Burada sayılanlardan yalnızca işlediğiniz günahları saymanız yeterli. Burada listelenmeyen günahların itirafçıya özellikle belirtilmesi gerekir. Kolaylık sağlamak için günahlar bir kağıda yazılabilir ve rahibin önünde okunabilir. Daha önce itiraf edilen ve çözülen günahlar, itirafta anılmamalı çünkü zaten affedilmiştir, ancak tekrarlarsak tekrar tövbe etmemiz gerekir. Unutulan ama şimdi hatırlanan günahlara da tövbe etmek gerekir. Günahlardan bahsederken gereksiz ayrıntılara, günaha ortak olan kişilerin isimlerine değinilmemelidir. Kendileri için tövbe etmeleri gerekir. Günah alışkanlıkları namaz, oruç, perhiz ve salih amellerle ortadan kaldırılır. Günah çıkarma, akşam ayininden sonra kilisede veya herhangi bir zamanda rahiple anlaşarak yapılır. Kişi bu kurtarıcı kutsal törene ne sıklıkla başvurmalı? Mümkün olduğunca sık, en azından dört gönderinin her birinde.

Okumak faydalı olabilir: