Червоний хрест на білому тлі, що означає. Символ медицини

July 22nd, 2012

Я ось тут задумався, ми часто чуємо речі, про які нічого не знаємо докладно. Ось наприклад, хто не знає словосполучення клятва Гіппократа. А чи ви читали її? І я ні. Ось давайте разом почитаємо, а заразом дізнаємося і історію символів медицини: змії, чаші, хреста тощо. Отже...

Гіппократ (бл. 460 - бл. 377 до н.е.), грецький лікар і педагог, ім'я якого пов'язується в поданні більшості людей зі знаменитою клятвою, що символізує високі етичні норми європейської медицини. Гіппократ, якого називають «батьком медицини», вважається автором великого зібрання грецьких медичних творів. Відомості про його життя мізерні і малодостовірні, найраніша з біографій, що збереглися, написана Сораном Ефеським лише через п'ять століть. Неможливо оцінити джерела Сорана, але багато в його розповіді є безперечним вигадкою.

Соран датує народження Гіппократа 460 до н. і відносить період його активної діяльності на час Пелопоннеської війни (431-404 до н.е.); крім того, він наводить різні думки щодо віку, до якого дожив Гіппократ. Усі автори згодні у цьому, що Гіппократ прожив дуже довге життя, щонайменше 90 років. Ця хронологія підтверджується джерелом того часу: в Протагорі Платона Гіппократ згаданий як лікар, що нині живе, навчає медицині за плату. Діалог написано на початку 4 ст. е., а дія у ньому розгортається в 432 до н.е. Аристотель називає Гіппократа "великим", тому не може бути сумніву в тому, що видатний лікар, який носив це ім'я, справді жив наприкінці 5 ст. до н.е.

Хоча Гіппократ був уродженцем острова Кос, він, зважаючи на все, подорожував і практикував в інших частинах грецького світу. В античних джерелах ми зустрічаємо твердження, що Гіппократ був змушений залишити Кос через звинувачення в підпалі, але ми не маємо жодних відомостей про те, що свою репутацію він завоював саме на Косі. Місцем дії більшості випадків, описаних у тих двох книгах трактату Епідемії, які вважаються такими, що належать самому Гіппократу, є Фасос, маленький острів у північній частині Егейського моря, і Абдера, найближче до нього місто на материку; в тих же книгах зустрічаються згадки про Кізика на південному березі Пропонтиди (сучасні Мармурове море), про Ларису і Мелібея у Фессалії. Традиційно вважалося, що Гіппократ помер у Ларисі.

Друге і останнє згадка Гіппократа, що дійшла, сучасником ми знаходимо також у Платона, в Федрі, де говориться, що Гіппократ вважав хорошу теорію більш важливою для медицини, ніж суто емпіричні спостереження. Цю точку зору важко узгодити з деякими творами, що збереглися з Гіппократова корпусу. Існує безліч пізніших згадок Гіппократа, але вони ставляться вже не до нього самого, а до великого корпусу творів, що дійшли під його ім'ям.

Гіппократів корпус, що дійшов до нас («Гіппократів збірник») містить бл. 70 окремих творів, хоча ясно, що з них - частини колись єдиних праць. Крім того, тут виявляється певне перекриття одних творів іншими та повтори. Зібрання містить як власні твори Гіппократа, і твори інших авторів, написані у час. Висловлювалися припущення, що корпус є скоріше залишками медичної бібліотеки, аніж роботи авторів, що належали до однієї школи. Деякі з творів свідчать про розвинену наукову думку та майстерність клінічних спостережень і тому вважаються більш «справжніми», ніж інші. Але навіть із цього питання немає загальноприйнятої думки: є дослідники, які взагалі сумніваються в існуванні творів, що належать самому Гіппократу.

Клятва Гіппократа, що міститься в корпусі, дозволяє судити про практичну діяльність ранньогрецької медичної школи. Деякі її місця здаються загадковими. Але вона чудова своїм прагненням встановити високі моральні норми лікарської професії. Навчання Гіппократа справили сильний вплив як на давню, а й у сучасну медичну практику. У давнину книги Гіппократового корпусу були перекладені латинською, сирійською та арабською мовами.

Втім вона й сама:

"Клянуся Аполлоном, лікарем Асклепієм, Гігеєю і Панакеєю, усіма богами і богинями, беручи їх у свідки, виконувати чесно, відповідно моїм силам і моєму розумінню наступну присягу і письмове зобов'язання: вважати навчити мене лікарському мистецтву нарівні з моїми достатками і в разі потреби допомагати йому в його потребах вважати його братами. і учням, пов'язаним зобов'язанням і клятвою за законом медичним, але нікому іншому. шляху для подібного задуму; так само я не вручу жодній жінці абортивного кесарія. У який би дім я не ввійшов, я ввійду туди на користь хворого, будучи далеким від будь-якого навмисного, неправедного і згубного, особливо від любовних справ з жінками та чоловіками, вільними та рабами.

Що б при лікуванні - а також і без лікування - я не побачив або не почув про людське життя з того, що не слід коли-небудь розголошувати, я промовчу про те, вважаючи подібні речі таємницею. Мені, що непорушно виконує клятву, нехай буде дано щастя в житті і в мистецтві і славі у всіх людей на вічні часи, що переступає і дає хибну клятву нехай буде протилежне цьому ".

А тепер давайте звернемося до інших символів медицини.

У первісному суспільстві, коли складалися тотемізм та анімалізм, що відображали безпорадність первісної людини перед навколишнім світом, змія була однією з основних тотемних тварин. З появою культу змії їй приписувалася подвійна роль: зла та добра. З одного боку, змія була символом хитрості та підступності, з іншого – безсмертя, мудрості та знань.

Змія у багатьох народів символізує добрі початки, що забезпечують добробут дому і здоров'я тих, що там живуть, а також має магічну силу зцілювати рани і вчити людей лікарській майстерності.

Характерно, що в античному світі медицину символізувала не отруйна змія, а нешкідливий. Саме вужі – ескулапові змії – жили в центрах культу бога лікування Ескулапа у Греції та Римі. Записи античних авторів-медиків вказують, що вужі повзали по будинку під час "священного сну", часто вилизували хворі місця – очі, рани. Римляни дуже любили цих змій, утримували їх при лазнях та купальнях. Вважають, що деякі країни Європи ескулапова змія потрапила завдяки римським завойовникам.

Можна по-різному пояснювати те, що багато народів здавна пов'язували змій із зціленням хворих.
Деякі дослідники вважають, що хвороби, а тим більше смерть завжди були для людей явищами таємничими та незрозумілими. Незрозумілі були й причини хвороб та смертей. Змія теж завжди залишалася істотою таємничою та незрозумілою. Можливо, вважають ці дослідники, люди пов'язують незрозумілі явища з незрозумілими істотами. Можливо, хоча пояснення, мабуть, не дуже переконливе. Тим паче, що змія завжди символом мудрості, вченості, тобто. альтернативи незнання.

У міфології країн Стародавнього Сходу змії фігурували часто, зазвичай разом із божествами, яких пов'язували зі здоров'ям людей та їх лікуванням. У африканських народів змія також часто була пов'язана з лікуванням. Пояснюється це, очевидно, тим, що в Африці лікуванням займалися чаклуни, вони ж, як правило, були заклинателями змій. Символом чаклуна була змія. Отак і виходило: змія чаклун - лікувальна магія. Потім чаклун чомусь випав із цього ланцюжка, і залишилися змія та лікувальна магія.

У Європі ж змія не просто символізувала лікаря, як в Африці – чаклуна, вона символізувала мудрість та знання загалом. Можливо, лікарі, як представники особливої професії раніше за інших виділилися з середовища «вчених людей» а, можливо, і зовсім були першими вченими на Землі. Тому саме змія залишилася їхньою професійною емблемою.
І все ж таки, важко з певністю сказати, чому так трапилося: у нас немає майже жодних фактів, крім одного факту - символу медицини - змії.

Передбачається, що як емблема лікування символ змії вперше був використаний близько II тисячоліття до нашої ери в Стародавньому Вавилоні, де в епоху рабовласництва зберігалося поклоніння тваринам.

Як емблема медицини спочатку змія зображувалася без будь-яких атрибутів. Пізніше з'явилися зображення змії разом із різними предметами. Відома емблема медицини у вигляді триніжка Аполлона, обвитого змією. У Європі (Франція, Бельгія, Греція та ін.) з 18 ст. існувала медична емблема у вигляді дзеркала, обвитого змією. Дзеркало було символом чистоти та обережності — якостей, необхідних лікарю.

Однак найвідомішими стали три емблеми медицини: палиця Асклепія, кадуцей і чаша зі змією.

Посох Асклепія

Посох Асклепія - суковата палиця, навколо якої обвилася змія головою вгору -є одним з найбільш відомих символів медицини приблизно з VIII ст. до зв. е.

Асклепій, бог лікування.

Грецькі міфи оповідають, що Асклепій (у римлян - Ескулап, восх. до фінікійського Ешмуна) - син бога світла, правди та пророцтв Аполлона - навчився своїй майстерності зцілення у кентавра Хірона і був відомий як найдосвідченіший лікар, що вмів воскресати. Однак Зевс, злякавшись того, що завдяки мистецтву Асклепія люди стануть безсмертними, убив його ударом блискавки. Асклепій став шануватися як бог лікування. В одному з давньогрецьких міфів розповідається, що Асклепій був запрошений до палацу Міноса — царя Криту, щоб воскресити його померлого сина. Лікар ішов, спираючись на палицю, і раптом палицю обвила змія. Злякавшись, Асклепій убив змію. Але тільки-но він це зробив, як з'явилася друга змія, яка несла в роті якусь траву. Ця трава воскресила вбиту. Мабуть, Асклепію вже було призначено долею стати богом, тому він, маючи нелюдську прозорливість, тут же все зрозумів, знайшов траву, яку принесла змія, зібрав її і, прибувши на Кріт, воскресив нею сина царя Міноса.

Ця легенда пояснює, чому в більшості випадків Асклепій зображується стоячи, в довгому плащі, що тримає в руках палицю, обвиту змією. Його постать стала першою міжнародною емблемою медицини.

В даний час вертикально розташована палиця, обвита змією, що зображується на тлі облямованої лавровими гілками земної кулі, є емблемою Всесвітньої організації охорони здоров'я (ВООЗ) при Організації Об'єднаних Націй. Ця емблема була прийнята на І Всесвітній асамблеї охорони здоров'я в 1948 р. і складається по суті з двох емблем: емблеми ООН (земна куля в обрамленні лаврових гілок) та емблеми медицини (посох, обвитий змією). Символіка цієї емблеми відбиває панування медицини над цілющими силами природи (змія), що охороняють життя.

Кадуцей (жезло Меркурія)

Грецьким словом «кадуцей» («знак повноважень вісника») називали чарівний жезл посланця грецьких богів Гермеса (у римлян - Меркурій), обвитий двома зміями, зазвичай увінчаний парою крил.

Змії, що обвивали кадуцей, символізували взаємодію протилежних сил. У римській міфології Меркурій використовував жезл, щоб помирити двох змій, що б'ються, — причина, через яку він став у Стародавньому Римі символом врівноваженої і доброчесної поведінки.

Кадуцей стали використовувати як знак, що захищає таємницю комерційного чи політичного листування. Нині це - емблема медицини чи комерції, проте колись кадуцей був інтригуюче різноманітну символічну фігуру.

Жезл, обвитий двома зміями, поєднує у собі відразу кілька фундаментальних символічних елементів: центральний стрижень символізує Древо Життя (у значенні зв'язку між небесами та землею); подвійна спіраль, сформована зміями - символ космічної енергії, подвійності, а також єдності протилежностей; самі змії - плідні сили земного та потойбічного світів.

Протягом останніх 4000 років цей символ асоціювався з божественними силами (а іноді і з вісниками богів) у Фінікії та Вавилоні, в Єгипті та Індії (де кадуцей став позначенням кундаліні – енергії пробудження). В алхімії кадуцей символ єдності протилежностей (ртуті і сірки). Він може символізувати рівновагу, а в західному мистецтві бути атрибутом алегоричної фігури Світу.

Асоціація з медициною відбулася через присутність у кадуцеї змій - як у палиці Ескулапа. Знаменитий психолог Карл Юнг вважав кадуцей емблемою гомеопатичної медицини — змія позначає одночасно отруту та лікувальне зілля.

Це найпоширеніша нашій країні медична емблема.

Перші зображення чаші зі змією відносяться до 800-600 років. до зв. е. При цьому спочатку змія і чаша фігурували окремо і були атрибутами дочки Ескулапа, богині здоров'я Гігеї, яка зображувалась зі змією в одній руці і з чашею в іншій. Точного та узаконеного символу медицини у вигляді зображення змії, що обвивається навколо чаші або зображеної поряд з нею, ні в давні часи, ні багато пізніше не було. За даними академіка Є. Н. Павловського, таке з'явилося лише в XVI столітті завдяки знаменитому лікарю Парацельсу, який вперше запропонував подібне поєднання замість традиційного на той час кадуцею.

Справжнє значення цієї емблеми залишається спірним. Можливо, що вона уособлює собою лікувальні властивості зміїної отрути, що так широко використовувалася в медицині, і означає посудину, де зберігалася зміїна отрута. Змія символізує мудрість, знання, безсмертя і взагалі всі добрі початку.

Одним із перших російських істориків медицини, які звернулися до аналізу змісту символу чаші, обвитої змією, був Ф.Р. Бородулін. Він висловився так: "Ми схильні розглядати цю емблему як нагадування лікаря про необхідність бути мудрим, а мудрість черпати із чаші пізнання природи". Тобто, у наш час чаша в медичній емблемі представлена як чаша людського розуму, що охоплює весь світ.

У Росії ця емблема під назвою «Гіппократова чаша» стала основним медичним символом у 18 столітті, хоча жодних офіційних державних документів, що підтверджують це, не виявлено.

Як відмінність лікарської служби в армії чаша зі змією (двома зміями) була введена ще за Петра I. Змія, яка обвиває ніжку чаші і схилила голову над самою чашею, як символ військової медицини, була затверджена в нашій країні Реввійськрадою в 1924 (1922?) році . Цей знак емблема зберігається у Росії досі офіційної емблеми військово-медичного складу всіх пологів.

Найбільш узвичаєною є застосування емблеми у вигляді чаші зі змією для фармацевтичної діяльності. У всякому разі, саме це вважається абсолютною підставою для відмови у реєстрації цього символу як товарний знак фармацевтичних фірм.

А ще є один дуже поширений у нашій країні символ. Але його смислове навантаження виявляється дещо спотвореним.

У нашій країні зберігається неправильне уявлення про значення емблеми Червоного Хреста. Переважна більшість вважає, що Червоним Хрестом позначається все, що має відношення до медицини і... глибоко помиляється — у більшості звичних ока позначень цей знак використовується незаконно.

Цей символ зовсім не означає "все медичне". Він призначений для захисту медиків, шпиталів, поранених та хворих під час військового конфлікту. Він — особлива символіка, "екстренне" зображення, до якого не можна "привчати око". Тому Червоний Хрест має зникнути і з вивісок аптек, з дощок, що висять біля входу до лікувальних закладів, з шапочок медсестер, автомобільних аптечок та ін.

Червоний хрест і червоний півмісяць на білому полі належать до небагатьох знаків, які легко впізнають люди у всьому світі. Створені спочатку для позначення санітарних служб збройних сил та забезпечення захисту хворих та поранених, вони поступово перетворилися на символи неупередженої гуманітарної допомоги, яка надається всім, хто страждає.

Ці символи є офіційними емблемами Міжнародного Руху Червоного Хреста та Червоного Півмісяця.
Ініціатором створення Руху у 19 ст. став швейцарець Анрі Дюнан. Під враженням відведеної в одній із битв франко-австрійської війни він опублікував статтю, в якій запитував: а чи можливо створити добровільну благодійну організацію, яка надає допомогу пораненим під час воєн і збройних конфліктів?

Женевське благодійне товариство «La Societe genevoise d'utilite publique» («Женівський союз з підтримки суспільного блага») докладно вивчило публікацію Дюнана і заснувало комітет, який зайнявся питаннями практичної реалізації рекомендацій. Цей орган, що складався з 5 членів, став пізніше відомий як Міжнародний Червоного Хреста (МКЧХ).

Перше засідання МКЧХ відбулося 17 лютого 1863 р. у Швейцарії. У данину поваги до країни, що історично зберігала нейтралітет стосовно воюючих сторін, і організувала першу Женевську Міжнародну конференцію в 1863 році, за основу емблеми було прийнято державний прапор Швейцарії з конверсією федеральних квітів, тобто червоний хрест на білому тлі. Чотири частини цього хреста символізують чотири доблесті: поміркованість, розсудливість, справедливість та мужність.

Під час Східної Кризи (1875-1878) та Російсько-турецької війни (1877-1878) імперія Османа дозволила діяльність Червоного Хреста на своїй території, проте, зобов'язавши МКЧХ змінити свою символіку на Червоний Півмісяць.

З того часу у більшості ісламських країн ту ж роль відіграє червоний півмісяць, а в Ірані — червоний лев та сонце. В Ізраїлі поширена червона зірка Давида, хоча вона не отримала визнання міжнародного гуманітарного права.

В даний час Червоний Хрест розробляє нову універсальну символіку, яка не містила б релігійних елементів.

Згідно з Женевськими конвенціями 1949 р. (ратифіковані СРСР у 1954 році) емблема Червоного Хреста присвоюється гуманітарним та медичним транспортам, будинкам, конвоям та місіям з метою їх захисту від атак з боку конфліктуючих сторін. Тільки медична служба армії держави-учасниці женевських конвенцій має право її використовувати. Ці емблеми зображуються на дахах та бічних поверхнях будівель, капотах та дверцятах військових машин, наметах та інших об'єктах, де знаходяться поранені та хворі воїни, військові лікарі, а також постраждале громадянське населення.

У мирний час у якості відмітного знака емблема використовується національними товариствами Червоного Хреста та Червоного Півмісяця, а також машинами та станціями швидкої допомоги, що належать третім сторонам, за умови, що емблема застосовується відповідно до положень національного законодавства, і що національне суспільство дозволило використовувати її у цій якості, і що пункти надання першої допомоги проводитимуть лікування виключно на безоплатній основі.

Ця емблема має ще одну особливість, яка відрізняє її від звичайних торгових знаків або брендів. Не можна придбати ліцензію на її використання навіть у найблагородніших цілях. Це символ неупередженої медичної допомоги всім, хто страждає, незалежно від національності, расової та релігійної приналежності. Приєднуючись до женевських конвенцій, держава бере на себе зобов'язання не лише сприяти розвитку національного Товариства Червоного Хреста та Червоного Півмісяця, а й захищати його символи на законодавчому рівні.

На думку товариств Червоного хреста, саме це глибоке почуття поваги до емблеми часто призводить до ненавмисного неправильного її використання, що може спричинити збитки та дискредитацію сформованого образу, плутанину, що призводить до серйозних наслідків. Найбільш поширеним порушенням у використанні емблеми у мирний час вважається імітація, тобто використання знака, який формою або кольором може асоціюватися з червоним хрестом. Незаконне присвоєння права використовувати емблему: йдеться про використання емблеми організаціями або особами, які не мають права (комерційні фірми, аптеки, лікарі, які займаються приватною практикою, неурядові організації, приватні особи).

Коли емблеми використовують за призначенням, може статися плутанина. Якщо розпочнуться військові дії, цивільні медустанови евакуюються, поїдуть господарі приватних клінік та аптек, а їхні приміщення можуть зайняти бойовики або в цих будівлях будуть розташовані військові склади. І тоді почнуть обстрілювати всі об'єкти з червоними хрестами, у тому числі й армії, що належать медичній службі.

Кожна держава - учасниця Женевських конвенцій - зобов'язана вжити заходів, спрямованих на запобігання та припинення зловживань у використанні емблеми. Тому влада багатьох країн, у тому числі й у СНД (за винятком Росії), за рекомендацією МКЧХ прийняла закони, що обмежують використання офіційної емблеми МКЧХ. Офіційна емблема цієї організації повинна використовуватися як символ порятунку під час бойових дій, надзвичайних подій, щоб емблема не набридла, не стала чимось повсякденним. У Білорусі та Україні, наприклад, червоний хрест на білому тлі може використовуватись на машинах медичної служби збройних сил, на машинах медслужби внутрішніх військ, на транспорті Міністерства з надзвичайних ситуацій. А ось автомобілі "швидкої допомоги", які стосуються Міністерства охорони здоров'я, повинні втратити цю емблему.

У Росії склалася в цьому сенсі парадоксальна ситуація: спеціальне розфарбування машин швидкої допомоги (червона смуга на білому або лимонно-жовтому фоні, символи червоного хреста та написи телефону "03") наносяться на машини швидкої допомоги відповідно до ГОСТу Р50574-2002. Крім того, форма, розміри та порядок застосування емблеми Червоного Хреста в Росії повинні відповідати ГОСТ 19715-74, що існує ще з радянських часів (з 1975 року).

Таким чином, з одного боку, неприпустимо застосування пісочного кольору для фарбування машин швидкої допомоги (а як відомо жителям великих міст, всі реанімобілі, виготовлені в Німеччині, пофарбовані за німецькими стандартами саме в цей колір), як і нанесення на машини швидкої допомоги рекламних написів і картинок (хто не бачив плакатики страхових компаній на бортах швидкої машини?). З іншого боку, машини комерційної швидкої допомоги з формальної точки зору не мають права нести червоний хрест, оскільки медична допомога надається ними за гроші, і відповідно до ГОСТу на них має бути нанесений телефон 03 державної служби швидкої допомоги. Загалом, як це прийнято з давніх-давен на Русі, дурість закону компенсована необов'язковістю його виконання.

Ви можете мені нагадати ще один символ медицини, більше із зарубіжжя. Ось такий:

Відома медична емблема – синя "сніжинка" – родом зі Сполучених Штатів Америки. Там її називають Зіркою життя – Star of Life. Цю медичну емблему супроводжує служба Екстреної медичної допомоги (Emergency Medical Services), яку спільно контролюють Американська медична асоціація (American Medical Association) та Департамент охорони здоров'я, освіти та соціальної допомоги США (Department of Health, Education and Welfare).

Кожен із 6 променів Зірки життя означають одну з функцій служби Екстреної медичної допомоги: виявлення, сповіщення, відгук, допомога на місці, допомога під час транспортування, транспортування для подальшої допомоги. У центрі емблеми розташовані змія та палиця Асклепія.

Емблема Star of Life розроблена Лео Шварцем (Leo R. Schwartz, 1921-2004), шефом відділу екстреної медичної допомоги Національної адміністрації безпеки руху на дорогах. Емблема була розроблена після того, як Американський Червоний Хрест заборонив використання помаранчевого хреста, що застосовувався раніше, на білому тлі, вважаючи його імітацією емблеми Червоний хрест.

Синя сніжинка з шістьма променями була схвалена АМА та з 1 лютого 1977 року зареєстрована як сертифікаційний знак від імені NHTSA. Національна адміністрація безпеки руху на дорогах (NHTSA) має ексклюзивні права контролю за використанням емблеми Star of Life на території Сполучених Штатів. Його використання на автомобілі Екстреної медичної допомоги підтверджує, що оснащення машини відповідає стандартам Депатраменту перевезень США (U.S. Department of Transportation), а персонал, який використовує цю машину, навчений надання медичної допомоги у відповідності до стандартів допомоги в критичних ситуаціях. Використання емблеми на дорожніх картах та знаках вказує на розташування кваліфікованих служб швидкої медичної допомоги.

Ось начебто всі символи оминули. Нічого не забули?

| Міжнародні відмітні знаки, що використовуються під час воєнного конфлікту

Основи безпеки життєдіяльності
11 клас

Урок 31
Міжнародні відмітні знаки, що використовуються під час воєнного конфлікту

Міжнародне гуманітарне право покликане пом'якшити жахи військових конфліктів, обмежити їхню руйнівну силу, а це означає насамперед забезпечити необхідний захист людям, які перестали брати участь у військових діях, цивільному населенню та тим, хто надає допомогу населенню та постраждалим внаслідок збройного конфлікту. Щоб обмежити шкоду, яку завдають воюючі сторони під час бойових дій, необхідно відрізняти військові об'єкти від цивільних, а комбатантів від некомбатантів. Відповідно до норм міжнародного гуманітарного права для позначення осіб та об'єктів, що знаходяться під його захистом, використовують такі міжнародні відмітні знаки.

Червоний хрест і червоний півмісяця на білому тлі

Це одні із найстаріших міжнародних відмітних знаків. Ще в 1863 р. зображення червоного хреста на білому полі було офіційно визнано як відмітний знак товариств надання допомоги пораненим, а з 1864 р. - медичних служб збройних сил. Трохи згодом, з 1876 р., з тією ж метою стали використовувати зображення червоного півмісяця на білому полі (рис. 15). В даний час правила використання цих знаків закріплені в Женевських конвенціях 1949 року.

Мал. 15

Під час збройного конфлікту емблеми червоного хреста та червоного півмісяця використовують:

Військові медичні служби;
цивільні медичні служби, національні товариства Червоного Хреста або Червоного Півмісяця та інші добровільні товариства з надання допомоги з дозволу офіційної влади;
Міжнародний комітет Червоного Хреста та Міжнародна федерація товариств Червоного Хреста та Червоного Півмісяця;
військовий духовний персонал та цивільний духовний персонал (тільки у складі цивільної медичної служби та цивільної оборони);
транспортні засоби та об'єкти, будівлі, обладнання, призначені для надання допомоги пораненим та догляду за ними.

Перебуваючи під захистом міжнародного гуманітарного права, вони за жодних умов не можуть бути об'єктами для нападу і повинні користуватися повагою та заступництвом з боку воюючих.

Емблеми червоного хреста або червоного півмісяця слід використовувати виключно для захисту тих, хто має право. Тому використання емблем для того, щоб викликати довіру супротивника і, скориставшись цим, вбити його або завдати його здоров'ю серйозної шкоди, згідно з нормами міжнародного гуманітарного права розглядається як акт віроломства та підлягає судовому переслідуванню. До таких дій, наприклад, відносяться використання захисної емблеми червоного хреста або червоного півмісяця на військових об'єктах, а також використання медичних об'єктів для укриття озброєних комбатантів, розміщення зброї та військової техніки або обладнання під спостережний пост. У подібних випадках після чіткого та вичерпного попередження може наступити припинення надання захисту медичним підрозділам та об'єктам, що вкрай небезпечно для життя та здоров'я людей, які дійсно потребують захисту.

Громадянська оборона

Під час воєнних дій заходи щодо захисту та виживання цивільного населення організує система цивільної оборони.

Як відмітний знак, що забезпечує захист об'єктам, персоналу, установам, транспортним засобам цивільної оборони, використовують синій рівносторонній трикутник на помаранчевому фоні (рис. 16).

Мал. 16

Завдання цивільної оборони, передбачені міжнародним гуманітарним правом:

Оповіщення населення;
евакуація населення;
надання та облаштування притулків;
здійснення заходів з світломаскування;
рятувальні роботи;
медичне обслуговування, включаючи першу допомогу та допомогу релігійного характеру;
боротьба із пожежами;
виявлення та позначення небезпечних районів;
знезараження та інші подібні методи захисту;
надання даху та продуктів харчування у надзвичайних ситуаціях;
термінова допомога щодо відновлення та підтримання порядку в районах лиха;
термінове відновлення необхідних комунальних служб;
термінове поховання трупів;
допомога у збереженні об'єктів, суттєво необхідних для виживання;
планування та організація здійснення цих заходів.

Культурні цінності

Під культурними цінностями розуміють майнові цінності релігійного чи світського характеру, мають історичне, художнє, наукове чи культурне значення. Це пам'ятники архітектури, твори мистецтва, рукописи, книги, наукові колекції, а також будівлі, призначені для зберігання культурних цінностей: музеї, великі бібліотеки, архівні сховища та центри, що містять значну кількість об'єктів нерухомості, що є культурною цінністю.

Загальний захист культурних цінностей передбачає, що держава ще в мирний час зобов'язується підготувати на своїй території їхню охорону від можливих наслідків збройного конфлікту: побудувати для них укриття, підготуватися до можливого переміщення їх у безпечне місце, позначене спеціальним знаком - біло-блакитним щитом (рис . 17).

Мал. 17

Цим же знаком користується персонал із захисту культурних цінностей. Напад на історичні пам'ятки, використання їх для прикриття воєнних дій, грабіж, вандалізм або присвоєння культурних цінностей заборонені та повинні припинятися.

Існує також знак, що забезпечує особливий захист культурних цінностей: біло-блакитний щит, три знаки, розташовані трикутником, один знак унизу (рис. 18).

Мал. 17

Під особливий захист може бути взято обмежену кількість центрів зосередження культурних цінностей та укриттів, призначених для їх збереження. Таким знаком позначають також транспортні засоби перевезення культурних цінностей. p align="justify"> Культурні цінності, що знаходяться під особливим захистом, повинні розташовуватися на достатній відстані від великого промислового або будь-якого важливого військового об'єкта, такого як, наприклад, аеродром, радіостанція, важливий порт або станція залізниці. Особливий захист надається об'єкту шляхом внесення його до Міжнародного реєстру культурних цінностей ЮНЕСКО.

Установки та споруди, що містять небезпечні сили: греблі, греблі, атомні електростанції

Напади на ці об'єкти можуть спричинити вивільнення небезпечних сил з-під контролю та подальші тяжкі втрати серед цивільного населення. Тому для їх позначення використовують спеціальний відмітний знак: три яскраво-жовтогарячі круги, розташовані на одній осі на білому тлі (рис. 19).

Мал. 19

Щоб захистити такі небезпечні об'єкти від нападу, сторони, що воюють, можуть зводити спеціальні оборонні споруди, а щоб забезпечити їх додатковий захист - укладати між собою спеціальні угоди.

Білий прапор

Використання білого прапора – одна з найстаріших військових традицій (рис. 20).

Мал. 20

Білий прапор не обов'язково означає припинення вогню або здачу в полон. Він також може свідчити про намір розпочати переговори з протилежною стороною з метою: евакуювати поранених або потерпілих аварію корабля, а також цивільних осіб із зони бойових дій;

забезпечити безпеку охочих здатися у полон;

забезпечити безпеку певних об'єктів (шкіл, шпиталів тощо);

надати допомогу цивільним особам у зоні бойових дій.

Парламентари з білим прапором мають користуватися повагою. Вони, у свою чергу, не можуть використовувати переваги свого положення для розвідувальних цілей або отримання військової переваги.

Нейтральна зона

В якості екстреного заходу сторони, які перебувають у конфлікті, можуть створювати в районах здійснення бойових дій нейтральні зони, призначені для захисту наступних осіб: поранених та хворих;

медичного персоналу для догляду;

не беруть участь у військових діях цивільних осіб, які, перебуваючи у нейтральних зонах, не виконують робіт військового характеру.

Як позначення такої зони використовують знак: білий квадрат із червоною смугою по діагоналі (рис. 21).

Мал. 21

Воююча сторона відповідає за правильне використання відмітного знака. Він має бути настільки великим і добре видимим, наскільки це дозволяє конкретна тактична обстановка (наприклад, нічне підсвічування, видимість в інфрачервоних променях). Будь-яке використання емблеми для цілей, не передбачених міжнародними договорами, заборонено та підлягає переслідуванню згідно із законом. Створення нейтральної зони часто супроводжується її демілітаризацією (забороною зберігати на ній старі та зводити нові укріплення, тримати війська, створювати військово-промислові об'єкти).

Запитання та завдання

1. Перелічіть міжнародні знаки, що використовуються під час збройного конфлікту.

2. Хто має право використовувати емблеми червоного хреста чи червоного півмісяця під час збройного конфлікту?

"14 березня. ...Наша авіація (близько 400 літаків) завдала при добрій видимості сильний удар по Ліверпулю. Результат жахливий.

11 квітня. ...У центрі Берліна після нальоту англійської авіації великі руйнування. На Унтер ден Лінден згоріла будівля Опери. Трагічна втрата. За неї нам дорого заплатять. Сильно постраждали будівлі університету та державної бібліотеки. Усьому світу ми представили цей наліт як варварський акт.

18 квітня. ...650 бомбардувальників скинули на Лондон 1050 т бомб - найсильніший із усіх наших нальотів. Це відплата за руйнування, заподіяні англійцями у центрі Берліна.»

Про дії німецько-фашистської авіації у ці дні У. Черчілль писав:

«8 квітня зазнав запеклого бомбардування Ковентрі. 16 і 17 квітня йшли сильні нальоти на Лондон: під час цих нальотів було вбито понад 2300 чоловік і понад 3000 тяжко поранено...»

Завдання 51

Прочитайте наведені нижче фрагменти тексту.

«...Тільки по 25 районах Тульської області окупанти відібрали у радянських громадян 14 048 корів, 11 860 свиней, 28 459 овець, 2 1 31 678 курей, качок... У 23 районах Московської області ними було зруйновано - 928 сіл 423 житлові будинки в селах та 5140 будинків у містах, 947 шкіл, 159 лікарень, 54 дитячі будинки...» (з ноти Молотова німецькому уряду від 27 квітня 1942 р.).

«У травні 1945 р. німецьке громадянське населення, паралізоване страхом нищівної поразки Німеччини у війні, з жахом очікувало розгулу звіриних інстинктів російських солдатів. Однак... солдати викочували на вулиці повалених міст польові кухні, годували людей, рятуючи їх з голоду. У ті ж дні радянська військова влада вживала енергійних заходів щодо очищення вулиць від завалів, відновлення зруйнованих будинків, медзабезпечення населення, відкривали школи та дитячі садки» (із статті: «Хто годував берлінців у травні 1945». Військово-історичний журнал, березень 1996 р. .).

Визначте, які положення міжнародного гуманітарного права ілюструють.

Завдання 52

Уважно прочитайте наведені тут статті 355 і 356 Кримінального кодексу РФ і дайте відповідь, чому законодавчі органи Російської Федерації вважали за необхідне включити в нього ці статті, пов'язані з міжнародним гуманітарним правом.

Стаття 355Розробка, виробництво накопичення, придбання чи збут зброї масового ураження

Розробка, виробництво, накопичення, придбання чи збут хімічної, біологічної, токсинної, і навіть іншого виду зброї масового ураження, забороненого міжнародним договором Російської Федерації, караються позбавленням волі терміном від 5 до 10 років.

Стаття 356Застосування заборонених засобів та методів ведення війни

1. Жорстоке поводження з військовополоненими або цивільним населенням, депортація цивільного населення, розграбування національного майна на окупованій території, застосування у збройному конфлікті коштів та методів, заборонених міжнародним договором Російської Федерації, карається позбавленням волі на строк до 20 років.

2. Застосування зброї масового ураження, забороненого міжнародним договором Російської Федерації, карається позбавленням волі терміном від 10 до 20 років.

Завдання 53

Прочитайте і дайте відповідь, на захист кого і в яких ситуаціях спрямовані положення, що містяться в Кодексі правил для солдата, розробленому військовими експертами.

1. Будь дисциплінованим солдатом. Недотримання законів війни може зганьбити і армію, і солдата і призвести до надмірних страждань людей.

2. Вести бойові дії можна лише проти комбатантів (учасників бойових дій) супротивника; нападати можна лише на військові об'єкти.

3. Не роби руйнувань, більше ніж потрібно для виконання бойового завдання.

4. Не бійся з противником, який вийшов з ладу або здається. Роззброї його і передай своєму командиру.

5. Підбирай поранених та хворих та надай їм допомогу незалежно від того, до якої сторони вони належать.

6. Звертайся гуманно з усіма цивільними особами та із захопленим противником.

7. З військовополоненими слід поводитися гуманно. Вони зобов'язані повідомити лише дані про свою особистість. Фізичні та моральні тортури військовополонених заборонені.

8. Взяття заручників забороняється.

9. Утримуйся від будь-яких актів помсти.

10. Відносись з повагою до осіб та предметів, що позначені знаком червоного хреста, червоного півмісяця, прапором парламентаря або знаком захисту культурних цінностей.

11. Відносись з повагою до чужої власності. Грабіж забороняється.

12. Намагайся перешкодити порушенню цих правил. Про будь-які порушення доповідай командиру. Будь-яке порушення законів підлягає покаранню.

Завдання 54

Емблема «червоний хрест на білому тлі» була офіційно визнана як відмітний знак товариств надання допомоги пораненим та хворим:

а) 1812 р.;

б) 1863 р.;

Виберіть правильний варіант відповіді.

Завдання 55

Як знак, що означає бажання воюючої сторони евакуювати поранених або потерпілих військовослужбовців, а також цивільних осіб з зони бойових дій, використовують знак:

а) білий квадрат із червоною смугою;

б) синій рівносторонній трикутник на помаранчевому фоні;

в) білий прапор;

Виберіть правильний варіант відповіді.

Розмова про Червоний Хрест і Червоний Півмісяць - точніше, про Міжнародний рух Червоного Хреста та Червоного Півмісяця - найдоречніше розпочати з 24 червня 1859 р., коли відбулася битва поблизу Сольферіно - села в Ломбардії. Сказати, що битва була жорстокою – значить, нічого не сказати: кілька тисяч поранених було кинуто на поле битви вмирати у муках!

Свідком цих жахливих подій був серед інших швейцарець Жан Анрі Дюнан. Вражений, він вирішив, що треба щось робити! Якщо держава не дбає про солдатів, які не щадять себе з волі політиків - значить, цим повинен займатися хтось інший - має бути організація, яка візьме на себе турботу про постраждалих під час воєн, не роблячи відмінностей ні з громадянства, ні з національності, ні з релігії - яка допомагатиме людям тільки тому, що вони потребують допомоги!

І ось Ж.А.Дюнан пише книгу, де не лише розповідає про кошмари битви при Сольфериному, а й дає рекомендації, що можна зробити, щоб таке не повторювалося: потрібно створити національні організації, які займатимуться допомогою постраждалим, та міжнародний комітет, щоб координувати їхні дії.

І голос Ж.А.Дюнана був почутий! Женевський адвокат Г.Мойньє організував Міжнародний комітет допомоги пораненим (відомий також як Комітет П'яти), і цей комітет скликав у 1863 р. конференцію в Женеві. Там було лише 36 учасників – але й резолюції цієї конференції привернули увагу до проблеми. Друга конференція відбулася 8 серпня 1864 р., саме тоді прийнята конвенція «Про поліпшення стану поранених в арміях воюючих країн», відома як Женевська конвенція, і досягнуто домовленості про міжнародну організацію, завдання якої входитиме допомога людям, які постраждали у військових конфліктах. Тоді ж заснували емблему цього суспільства - вона мала стати свого роду «охоронною грамотою» для її представників у районах, де йде війна.

Оскільки народження нової організації мало місце у Швейцарії, то емблема її була створена «за образом і подобою» прапора цієї держави: швейцарський прапор, як відомо, білий хрест на червоному, знаком організації став його «зворотний» варіант - червоний хрест на білому. Сама ж організація – виходячи з емблеми – отримала таке ім'я: «Міжнародний комітет Червоного Хреста». Щоправда, імперія Османа побачила в такому знаку інший зміст, асоціюючи хрест з ненависним християнством, і замінила хрест мусульманським символом, а саме - червоним півмісяцем. Пізніше - в 1929 р. - червоний півмісяць затверджений як ще одна офіційна емблема (2005 р. висувалося пропозицію ввести ще й третю - червону зірку Давида - але підтримки ця пропозиція не отримала). Щоправда, вже у ХХІ столітті - коли будь-яка згадка про релігію взагалі і християнство особливо - викликає бурю ірраціональної ненависті - було запроваджено третю емблему - червоний кристал, як ромба.

Слід зазначити, що така емблема – поєднання символів різних релігій – якнайбільше відповідає принципам цієї організації, проголошеним на Міжнародній конференції у 1965 р.:
-гуманність
-Неупередженість
-нейтральність
-незалежність
-Добровільність
-єдність
-Універсальність.

Це означає, що організація міжнародна, всі національні суспільства, що входять до нього, мають рівні обов'язки і права і сприяють один одному, вона не стає ні на одну зі сторін у військових конфліктах і надає допомогу абсолютно всім нужденним, не роблячи відмінностей ні за національністю, ні по расі, ні з релігії, ні з будь-яким іншим ознаками, не прагне отримання вигоди.

З 1986 ця організація називається Міжнародним рухом Червоного Хреста та Червоного Півмісяця. Почавши за допомогою поранених на війні, вона згодом розширила діяльність. як правильно доглядати дітей, як надавати долікарську допомогу тощо. Як бачимо, діяльність Червоного хреста та Червоного Півмісяця досить велика. До цієї організації входить 190 національних товариств та понад 100 мільйонів добровольців.

Червоний хрест на білому тлі - символ захисту життя. Ця емблема нерозривно пов'язана з поняттями милосердя та гуманізму.

Історія створення емблем

Війни, збройні конфлікти, стихійні лиха, аварії та техногенні катастрофи – всі вони породжують страшні наслідки: гинуть та страждають люди! У всі часи на допомогу постраждалим поспішають доброта та турбота, співчуття та співчуття.

Червоний хрест є захисною емблемою та зареєстрованим знаком Міжнародного руху Червоного Хреста та Червоного Півмісяця, тому використання цієї символіки іншими організаціями заборонено міжнародним законодавством. Женевська конвенція 1949 року закріпила правовий статус Міжнародного Комітету Червоного Хреста, тому знак Червоного Хреста (та Червоного Півмісяця) охороняється у всьому світі.

У Радянському Союзі, а згодом і в країнах СНД червоним хрестом стали позначати все, що стосується медицини. Таке використання символу є незаконним. Більше того, символ має відношення лише до воєнного часу. В Україні 2002 року було прийнято закон, який офіційно забороняє вільне використання символу. У зв'язку з цим червоний хрест зник із машин швидкої медичної допомоги, а на дорожніх знаках сервісу «Пункт першої медичної допомоги» та «Лікарня» червоний хрест замінили білим хрестом на зеленому тлі або зеленим хрестом на білому тлі.

Виняток:Червоний хрест з 1906 року є також зареєстрованою торговою маркою фірми «Johnson & Johnson», а сама емблема почала використовуватися фірмою з 1887 року. 1905 року Конгрес США заборонив використовувати символ червоного хреста будь-яким організаціям, крім Червоного Хреста. Оскільки J&J зареєструвала свою емблему раніше, для неї було зроблено виняток.

Історія створення емблем

1859 рік

До дев'ятнадцятого століття у кожній країні були свої символи, які використовували медичні служби збройних сил. Ці символи не мали широкої популярності, рідко користувалися повагою та не забезпечували жодного правового захисту.

У другій половині дев'ятнадцятого століття швидкий розвиток виробництва вогнепальної зброї призвів до значного зростання числа вбитих і поранених під час війни.

Двадцять четвертого червня 1859 йшла Війна за возз'єднання Італії. Під час приватної поїздки громадянин Швейцарії на ім'я Анрі Дюнан опинився у місті Сольферіно. Там він став свідком трагедії більш ніж 45 тисяч кинутих на свавілля долі солдатів, які загинули або зазнали поранень на полі бою.

Повернувшись до Женеви, Анрі Дюнан почав писати книгу, де запропонував значно розширити масштаби допомоги жертвам війни.

1862 рік

створити у мирний час у кожній країні групу добровольців для надання допомоги жертвам під час війни;
добитися того, щоб країни дали свою згоду забезпечити захист добровольців служби першої допомоги, а також поранених на полі бою.

Перша пропозиція лягла в основу створення національних громад, які сьогодні існують у 183 країнах. Друге – в основу створення Женевських конвенцій, які підписано сьогодні 192 державами.

1863 рік

Сімнадцятого лютого 1863 року комітет із п'яти членів - майбутній Міжнародний Комітет Червоного Хреста (МКЧХ) - зустрівся для вивчення пропозицій Анрі Дюнана.

Однією з основних цілей присутніх було прийняття єдиної відмітної емблеми, використання якої було б підкріплене законом і забезпечувало шанобливе ставлення до медичної служби збройних сил, добровольців товариств першої допомоги, а також жертв збройних конфліктів.

Емблема мала бути простою, добре помітною з великої відстані, всім відомою і однаковою, як союзників, так ворогів. Вона мала бути єдиною всім і користуватися загальним визнанням.

Двадцять шостого жовтня 1863 року було скликано першу міжнародну конференцію. На ній були присутні делегати із 14 країн.

Було прийнято десять резолюцій, які регламентували створення товариств допомоги пораненим солдатам - майбутні товариства Червоного Хреста, та згодом товариства Червоного Півмісяця. Крім цього, конференція також прийняла емблему червоного хреста на білому тлі як єдину відмітну емблему.

1864 рік

У серпні 1864 Дипломатична конференція, скликана з метою переробки прийнятих в 1863 резолюцій в договірні норми, прийняла першу Женевську конвенцію.

Так народилося сучасне гуманітарне право.

Перша Женевська конвенція визнала червоний хрест на білому тлі як єдину відмітну емблему.

Емблема мала відображати нейтральність медичної служби збройних сил і позначити захист, який їй надається. Прийнята емблема була зворотним кольором швейцарського прапора.

Постійний нейтральний статус Швейцарії підтверджувався практикою останніх кількох років, а також підкріплювався Віденським та Паризьким Договорами 1815 року. Більше того, білий прапор був і залишається символом прагнення переговорів або бажання здатися в полон. Стріляти в будь-кого, хто вивісив білий прапор доброю волею, неприйнятно.

Емблема, що вийшла в результаті, мала ту перевагу, що вона легко відтворювалася і була впізнавана з великої відстані, оскільки мала контрастні кольори.

1876-1878 р.р.

Під час російсько-турецької війни Османська імперія оголосила про те, що має намір використовувати емблему червоного півмісяця на білому тлі замість емблеми червоного хреста. Поважаючи емблему червоного хреста, влада Османської імперії дотримувалась думки, що червоний хрест, за своєю природою, є образливим для мусульманських солдатів. Емблему червоного півмісяця було тимчасово схвалено для використання до завершення конфлікту.

1929 рік

Після Першої світової війни у 1929 році була скликана Дипломатична конференція для перегляду Женевських конвенцій. Турецька, перська та єгипетська делегації звернулися до Конференції з проханням про визнання емблем червоного півмісяця, а також червоного лева та сонця. Після тривалих дискусій учасники Конференції погодилися визнати ці емблеми як відмітні емблеми на додаток до емблеми червоного хреста. Однак для того, щоб уникнути подальшого збільшення числа емблем, Конференція обмежила кількість країн, які можуть використовувати ці емблеми вищезгаданими трьома державами, які їх вже використали. Відповідно до Женевських конвенцій, три відмітні емблеми мають рівний статус.

Сьогодні 151 національне товариство використовує емблему червоного хреста та 32 національних товариства – емблему червоного півмісяця.

1949 рік

Дипломатична конференція, скликана у 1949 році для перегляду Женевських конвенцій після закінчення Другої світової війни, вивчила три пропозиції щодо вирішення питання про емблеми:

пропозиція Нідерландів щодо запровадження нової єдиної емблеми;
пропозиція повернутися до використання єдиної емблеми червоного хреста;
пропозиція Ізраїлю визнати нову емблему червоного щита Давида, яка використовувалася як відмітна емблема медичної служби збройних сил Ізраїлю.

Усі три пропозиції були відкинуті. Конференція висловила свій протест проти збільшення кількості захисних емблем. Емблеми червоного хреста, червоного півмісяця та червоного лева та сонця залишаються єдиними визнаними емблемами.

1980 рік

Ісламська Республіка Іран оголосила про те, що вона відмовляється від свого права на використання емблеми червоного лева і сонця і надалі використовуватиме емблему червоного півмісяця як відмітну емблему медичної служби збройних сил. Однак Іран зарезервував за собою право повернутися до емблеми червоного лева та сонця, якщо в майбутньому будуть визнані нові емблеми.

1992 рік

Дебати про емблеми продовжилися і після рішення, ухваленого 1949 року. Ряд країн і діючих на їх території громад допомоги все ще хотіли використовувати національні емблеми або обидві емблеми червоного хреста і червоного півмісяця одночасно. До дев'яностих років виникли також побоювання з приводу поваги до нейтральності червоного хреста та червоного півмісяця в ході кількох складних збройних конфліктів. У 1992 році президент МКЧХ виступив з публічним закликом про створення додаткової емблеми, позбавленої будь-яких національних, політичних або релігійних конотацій.

1999 рік

Міжнародна конференція Червоного Хреста та Червоного Півмісяця 1999 року підтримала пропозицію щодо формування спільної робочої групи з представників держав та національних товариств для вироблення всеосяжного та довгострокового вирішення питання про емблему, прийнятного для всіх сторін як у змістовному, так і у процедурному плані

2000 рік

Робоча група прийшла до розуміння того, що історія більшості держав та національних суспільств нерозривно пов'язана з використанням емблем червоного хреста та червоного півмісяця. Таким чином, єдиним варіантом рішення, яке влаштувало б усі сторони, було прийняття третьої додаткової емблеми, позбавленої національних, політичних чи релігійних конотацій.

Дизайн нової емблеми повинен був дозволити національним товариствам, що її використовують:

розмістити у центрі нової емблеми червоний хрест чи червоний півмісяць;
розмістити в центрі нової емблеми і червоний хрест, та червоний півмісяць;
розмістити в центрі нової емблеми будь-який інший символ, який використовується даним національним суспільством і був переданий державі-депозитарію Женевських конвенцій та МКЧХ.

2005 рік

У грудні 2005 року в ході Дипломатичної конференції в Женеві держави прийняли Третій Додатковий протокол до Женевських конвенцій, що регламентує використання додаткової емблеми поряд з емблемами червоного хреста і червоного півмісяця. Нова емблема, відома під назвою емблеми червоного кристала, вирішує кілька проблем, з якими Рух стикався протягом цілого ряду років. В тому числі:

можливість для країн, які не бажають приймати емблему червоного хреста або емблему червоного півмісяця, приєднатися до Руху та стати його повноправними членами шляхом використання емблеми червоного кристалу;
можливість використовувати червоний хрест та червоний півмісяць одночасно.

2006 рік

У червні 2006 року в Женеві було скликано Міжнародну конференцію Червоного Хреста та Червоного Півмісяця для зміни Статуту Руху внаслідок прийняття нової додаткової емблеми.

2007 рік

Чотирнадцятого січня 2007 року набрав чинності Третій Додатковий протокол до Женевських конвенцій 1949 року (це сталося через шість місяців після того, як його ратифікували перші дві країни). Це завершило процес створення додаткової емблеми для використання урядами та Міжнародним рухом Червоного Хреста та Червоного Півмісяця.

Яке живе виробництво асоціюється із медициною? Звісно ж змія, що обвиває чашу. Тим часом отруйне плазуне не завжди було єдиною лікарською емблемою. Було і досі безліч альтернативних символів.

Великі та жахливі

Зміїна іпостась давньоєгипетської богині Ізіди

Зміям поклонялися в усі часи та в усіх куточках Землі. У міфах Вавилону та Ассирії в доісторичні часи царювали саме ці плазуни. Змієголові боги були в багатьох пантеонах, ну а луската супутниця була одним з найчастіших супутників вищих сил.

«Є великий змій; він цар землі ефіопської; йому кланяються всі правителі і дарують йому прекрасну діву. Прикрасивши її, вони приводять до цього змія і залишають одну, і пожирає її цей змій... Довжина цього змія 170 ліктів, а товщина - 4; зуби його довжиною в лікоть, а очі подібні до полум'я вогняного, брови його чорні, як ворон, а весь вигляд схожий на олово і мідь... На ньому ріг у три лікті. Коли він рухається, шум чути на сім днів шляху».

З абіссинської легенди

Змій вважали безсмертними – адже вони здатні періодично скидати шкіру, тобто оновлюватись. Багато міфів сходяться в тому, що спочатку цей дар призначався людям, але або пронизливі плазуни вкрали його, як у шумерських легендах, або людина сама відмовилася від важкого тягаря вічного життя на користь повзучих гадів, як у грецькому міфі.

В античному світі змії були дуже тісно переплетені з медициною. Так, саме змія, згідно з грецькою міфологією, навела на думку про можливість воскрешати мертвих. Одного разу його запросили до палацу критського правителя Міноса, щоб воскресити померлого царевича. На своїй палиці Асклепій несподівано побачив змію та вбив її. З'явилася інша змія з цілющою травою в роті і воскресила вбиту. Майбутній бог скористався цією травою та воскресив померлого.

Змія обвиває тіло Ізіди, покровительки лікування в Стародавньому Єгипті, кобра - одна з іпостасей богині. Цей символ прикрашав польову аптечку військового лікаря римської армії. З одного боку, люди хотіли в такий спосіб умилостивити грізні сили природи, з іншого, використовуючи зловісний вигляд змії, відлякати хвороби.

Долява судина

Інша складова традиційної медичної емблеми – чаша – також має давнє походження. У пустельній місцевості було надзвичайно важливо зловити послану з небес цілющу вологу, для цього використовувалися й великі металеві чаші. Саме таку тримає в руках, звертаючись за допомогою до богів, хворий, зображений на давньоєгипетській стелі.

Вода була обов'язковою складовою будь-якого лікування. Цілющі змови та заклинання нерідко вирізали або карбували безпосередньо на судинах. До наших днів збереглися вирази «чаша життя», «чаша терпіння», «випити чашу до дна», «будинок повна чаша», які показують, наскільки це начебто повсякденне начиння було важливим для предків.

Різні чаші несли у собі різний символічний зміст. Наприклад, дводонна, чи подвійна відбиває двоїстість природи людини, позитив і негатив, небесну і земну складову, піднесені і низовинні устремління. Саме тому в медицині укоренилася чаша без другого дна, грецький фіал без підставки. Саме її часто зображують у руках дочок (а за іншою версією – і взагалі дружин) Асклепія – Гігієї та Панакеї.

Чаша має безпосереднє відношення і до зміїв: їхню отруту збирали та зберігали в основному в такому посуді. У ній же змішували теріаки - античні та середньовічні універсальні протиотрути. До XX століття мідні або латунні чаші використовували аптекарі.

Один із рідкісних варіантів емблеми – змія, що обвиває рукоять дзеркала. Вона ніби охороняє гладь людської свідомості, що зберігає у собі відображення попередніх тисячоліть. Мабуть тому такий незвичайний символ обрало для себе Міжнародне суспільство історії медицини в 1980 році.

Символ, та не той

Якщо придивитися до емблеми Всесвітньої організації охорони здоров'я, затвердженої на I асамблеї в Женеві в 1948 році, можна помітити, що змія там обвиває зовсім не чашу, а палицю. Чому так сталося? Звідки узявся цей атрибут?

Це палиця Асклепія. Той самий, яким була вбита одна змія і на який видерлася друга, що прийшла її воскресити. У цей символ закладено велику кількість інших значень. Наприклад, найчастіше його зображують у вигляді сучкуватої палиці, яка означає зв'язок із землею та природою. Крім того, палиця – символ мандрівок, а саме в подорожах давні лікарі набували своїх знань та навичок. Крім того, якщо лікар спирався на щось при своїй ходьбі, значить, він був навчений не лише роками, а й досвідом. І саме такому лікареві довіряли найбільше.

У Середні віки та в епоху Відродження палиця трансформувалася у лікарську тростину, а в деяких випадках – і на лікарський меч, який був, наприклад, у Парацельса. Нерідко у верхній її частині знаходилися секретні ліки, унікальна протиотрута або просто оцет, що використовувався для запобігання зараженню пацієнтом. Традиція зникла лише до середини XX століття, а палиця стала символом медицини в Європі.

До речі, на палиці Асклепія може бути не одна змія, а дві. Але набагато цікавіша історія іншої емблеми, коли посох коротший, змій завжди дві, а нагорі ще крильця. Кадуцей, жезло глашатаїв, а також неодмінний інструмент бога Гермеса (Меркурія), здатний примиряти навіть найзатятіших противників. Загальномедичним символом кадуцей став за доби Відродження.

Є версія, це з тим, що у XVI столітті стала розвиватися алхімія, покровителем якої вважався Гермес. Основною метою алхімічних дослідів на той час був не пошук філософського каменю, а отримання ліків. На судинах із лікарськими препаратами алхіміки зазвичай ставили печатку із зображенням Гермеса. Як емблема лікарів кадуцей закріпився, наприклад, у Сполучених Штатах Америки. Але є й інша версія: кадуцей просто помилково приймали за ще одну палицю Асклепія, благо вони схожі. Чи мало помилкового закріплюється у нашому житті? Ось жезл Гермеса – приблизно з тієї самої опери.

Ну а класична змія з чашею прижилася здебільшого біля колишнього СРСР. У сучасній Росії не обійшлося без модифікацій, наприклад, на емблемі Військово-медичної академії, що діє, зображені дві змії, що обвивають чашу в протихід один одному (див. рис. вище).

Та інші

Асклепій та півень. Статуя Асклепія з собакою, що лежить біля ніг, в асклепіоні.

Довгий час повноправними та рівноцінними символами медицини вважалися сова, півень, ворон та собака. Усіх їх у різний час зображували поруч із Асклепієм. Сова та ворон вважалися символом мудрості, без якої лікареві ніяк не обійтися. Собака – уособлення вірності та відданості, прагнення служити та охороняти. Ворон із цієї компанії протримався найдовше, середньовічні алхіміки позначали його зображенням свої ліки.

Цікаве трактування ролі півня: перш за все він був просто жертовною їжею, кров його призначалася Асклепію, а м'ясо, якому приписувалися цілющі властивості – хворим. З приходом християнства з'явилося ще одне тлумачення: крик півня проганяє нечисту силу, вітає настання ранку, коли більшості пацієнтів стає легше.

«Яка приємна вночі пісня півня. І не тільки приємна, а й корисна. Всім вселяє надію у серці цей крик; хворі відчувають полегшення, зменшується біль у ранах: з настанням світла спадає жар лихоманки»

Амвросій Медіоланський (III ст.)

Часто півня зображували в парі зі змією, у цьому випадку вони уособлювали дві ключові якості лікаря: пильність та обережність. Іноді на античних барельєфах Асклепія супроводжує коза. Її образ нагадує про те, що згідно з грецькою міфологією, коза Атена годувала молоком немовляти Асклепія. Тому в асклепіонах зазвичай приносили в жертву бугаїв, свиней і баранів, але кози ніколи не були серед жертовних тварин.

У XIII столітті зображення палиці зі змією та співаючого півня прикрашали титульні аркуші медичних творів. В епоху Відродження медицину часто зображували у вигляді жінки (імовірно – Гігієї), увінчаної лаврами. В одній руці її був палиця, обвита змією, а в другій - півень.

Хрести та зірки

Червоний хрест та синю шестикутну зірку можна вважати вже сучасним поповненням арсеналу медичної атрибутики. Історію першого символу, думаю, знають усі, тож нагадаю лише коротко: у 1863 році в Женеві було створено комітет зі зменшення страждань солдатів під час воєн, як емблему, недовго думаючи, учасники установчої конференції обрали інвертований прапор Швейцарії. Червоний хрест, що спочатку асоціювався тільки з МКЧХ, прижився і став, мабуть, найпоширенішим позначенням всього медичного: він є на спеціалізованих медичних машинах, на дверях медичних закладів, навіть на аптечках у комп'ютерних іграх, та ще багато на чому.

Однак це зовсім зовсім неправильно з точки зору права. Червоний хрест – офіційне зображення, що охороняється, належить тільки МКЧХ, причому застосовують його виключно у воєнний час. Його можуть носити військові медики, військові священики, їм позначають кошти на догляд за пораненими, включаючи намети госпіталів, також він використовується для позначення міжнародного чи національного представника організації. І все. МКЧХ через національні комітети намагається навчити організації та людей, які використовують червоний хрест праворуч і ліворуч, іноді навіть до суду доходить, так, у Джонсон&Джонсон свого часу у примусовому порядку відібрали товарний знак у вигляді червоного хреста.

Втім, у цієї правової колізії є і зворотний бік: зображення, що охороняється – червоний хрест на білому тлі. Якщо змінити колір фону чи хреста – все, беріть, хто хочете, використовуйте де хочете. Так виник зелений хрест фармацевтів, синій хрест ветеринарів тощо. За великим рахунком навіть класичний червоний хрест, але на синьому, жовтому, фіолетовому, будь-якому іншому фоні – вже цілком собі легальний логотип.

Дуже короткий ліричний відступ: якщо вже зовсім коректно, то червоні (хоч і не тільки червоні) хрести малювали на своєму одязі ще тамплієри та госпітальєри, причому саме останнім ми завдячуємо появі госпіталів. Спочатку вони були своєрідними притулками, готелями чи що, але поступово так почали говорити саме про військових (спочатку), а потім - і про цивільні лікарні. Інша річ, що шпитальєрські хрести відрізнялися від швейцарського, який взяв собі МКЧХ, але це вже зовсім інша історія.

Під час російсько-турецької війни (1876–1878 рр.) з'явився ще один офіційний символ – червоний півмісяць, варіант для мусульманських країн. Ізраїльтяни намагалися просунути червоний могендовід, але МКЧХ не сподобалася ця ідея. Після довгих суперечок у 2005 році на спеціальній конференції двома третинами голосів було прийнято нерелігійний символ МКЧХ – червоний кристал, рівнобічний ромб на білому тлі.

Справа в тому, що на той момент накопичилася величезна маса заявок на міжнародне визнання національних та/або релігійних емблем червоного кольору: тут і сіамське червоне полум'я, і персидське червоне сонце, і червоне колесо зі свастикою, і ліванський червоний кедр, і червоний суданський носоріг. і червона сирійська пальма і навіть червона зірка, заявлена від Зімбабве. МКЧХ вважав, що подібна різноманітність руйнує саму ідею універсального єдиного символу, який може використовуватися як охоронний на будь-якій війні. Досить трьох, сказав МКЧХ: хрест – християнам, півмісяць – мусульманам, інші переб'єтеся кристалом, нічого сутності примножувати.

МНС-ники пігулку проковтнули, хрести зняли, а на їхнє місце поставили синю зірку про шість променів, причому ці промені – основні завдання, які вирішують рятувальники та парамедики: виявлення, зв'язок зі спеціалістами, реагування, допомога на місці, допомога при транспортуванні, доставка в ЛПЗ. Зірка була запатентована у 1977 році, за основу при її розробці було взято логотип Американської медичної асоціації. У 1997 році термін патентного захисту минув, і сьогодні дуже багато «Швидких» по всьому світу несуть на своїх бортах «Зірку життя» - від Перу до Польщі та від Швеції до Італії. Примітно, що всередині синьої зірки – правильна палиця, класична, довга, з однією змією і без крил.

P.S. На всеосяжний охоплення не претендую, не виключено, що щось важливе пропустив.

Сильно скорочений варіант статті вийшов у журналі «Російські аптеки», 2013 №24

Можливо, буде корисно почитати: