Rus tilidagi Qur'on tarjimasini o'qish. Qur'on - Muqaddas Yozuvlar haqida

Qur'onni so'zma-so'z, so'zma-so'z tarjima qilishga ruxsat berilmaydi. Buning uchun izoh va tafsir keltirish kerak, chunki bu Alloh taoloning kalomidir. Butun insoniyat Muqaddas Kitobning bir surasiga o'xshash yoki unga teng keladigan narsani yarata olmaydi.

Tarjimonning vazifasi nima? Tarjimonning vazifasi asl nusxaning uslubiy va ekspressiv xususiyatlarini saqlab qolgan holda boshqa til vositasida yaxlit va aniq mazmunini etkazishdir. Tarjimaning “yaxlitligi” deganda biz yangi lingvistik asosda shakl va mazmun birligini tushunishimiz kerak. Agar tarjimaning toʻgʻriligi mezoni turli tillarda yetkazilgan maʼlumotlarning oʻziga xosligi boʻlsa, u holda bu maʼlumotni ekvivalent vositalar bilan yetkazadigan tarjimagina yaxlit (toʻliq yoki adekvat) hisoblanishi mumkin. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, qayta hikoya qilishdan farqli o'laroq, tarjima nafaqat asl nusxada ifodalangan narsani, balki unda qanday ifodalanganligini ham etkazishi kerak. Bu talab berilgan matnning butun tarjimasiga ham, uning alohida qismlariga ham tegishli.

Bir tildan ikkinchi tilga tarjima qilishda bir xil semantik mazmunni etkazish uchun mantiqiy-semantik tartibning bir xil omillari harakatini hisobga olish kerak. Yozma tarjimada tarjima qilinayotgan matnni oldindan o‘qish va tahlil qilish tarjima jarayonida til vositalarini tanlash mezonlariga ega bo‘lish uchun materialning mazmun mohiyati, g‘oyaviy o‘rni va uslubiy xususiyatlarini oldindan aniqlash imkonini beradi. Biroq, matnni tahlil qilish jarayonida, u alohida so'zlar, iboralar yoki jumla qismlari bo'ladimi, unda bunday "tarjima birliklari" aniqlanadi, ular uchun ma'lum bir tilda, o'rnatilgan an'anaga ko'ra, doimiy ravishda mavjud. mustahkam yozishmalar. To'g'ri, har qanday matnda bunday ekvivalent yozishmalar kichik ozchilikni tashkil qiladi. Bunday "tarjima birliklari" juda ko'p bo'ladi, ularni uzatishda tarjimon ma'lum bir til vositalarining eng boy arsenalidan yozishmalarni tanlashi kerak, ammo bu tanlov o'zboshimchalikdan uzoqdir. Albatta, bu ikki tilli lug'atni o'qish bilan cheklanib qolmaydi. Hech bir lug'at so'z birikmalarining barcha xilma-xilligini qamrab olmaganidek, nutq oqimida amalga oshiriladigan kontekstual ma'nolarning butun xilma-xilligini ta'minlay olmaydi. Shuning uchun tarjima nazariyasi faqat ma'lum semantik kategoriyalarning uzatilishining turli omillar ta'siriga bog'liqligini hisobga oladigan funktsional yozishmalarni o'rnatishi mumkin.

Shunday qilib, tarjima jarayonida yozishmalarning uchta toifasi quriladi:

Belgilangan shaxsning o'ziga xosligi tufayli o'rnatilgan, shuningdek, til aloqalari an'analarida saqlanadigan ekvivalentlar;
variant va kontekstli yozishmalar;
barcha turdagi tarjima konvertatsiyalari.

Har qanday tarjima - bu matnni o'zgartirish, yangi narsalarni kiritish yoki tarjima qilinmaydigan narsalarni istisno qilish. Tarjimonlar doimo muammolarga duch kelishadi. Masalan, rus tilidagi ko'plab konstruktsiyalar arab iboralari bilan solishtirganda noqulay bo'lib chiqadi. Bundan tashqari, rus tilida hech qanday so'zning ma'nosi yo'q. Dunyoning istalgan tilida boshqa tillarda uchramaydigan so‘zlar bor. Ehtimol, vaqt o'tishi bilan bu so'zlarning ba'zilari muqobil lug'atda o'z o'rnini topadi, lekin unga qadar tarjimonlar tavsifiy tarjimadan foydalanishga majbur bo'lishadi va bu bir xil so'zning turlicha talqin qilinishiga olib keladi. Tuzilgan iboralar, idiomalar va maqollar til psixologiyasini aks ettiradi va yorqin tasvirlardan foydalanadi. Ko'pincha ular rus va arab tillarida bir-biriga mos kelmaydi, bu esa tushunmovchilikka olib keladi.

Alloh taolo Qur’oni karimda marhamat qiladi: “Agar bandamiz – Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga nozil qilgan Qur’onning haq va ishonchliligiga shubha qilsangiz, hech bo‘lmaganda birorta sura keltiring. Qur'oni karimning fasod, tarbiya va hidoyat uchun surasini o'qing va Allohdan o'zga guvohlaringizni chaqiring, agar rostgo'y bo'lsangiz, ular guvohlik beradilar...» (2:23).

Qur'onning asosiy xususiyatlaridan biri shundaki, oyat bir, ikki yoki o'n xil ma'noga ega bo'lib, bir-biriga zid bo'lmagan va turli xil hayotiy vaziyatlarga mos keladi. Qur'on tili go'zal va ko'p ma'noli. Qur'onning yana bir xususiyati shundaki, unda Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamdan tushuntirishni talab qiladigan ko'plab joylar mavjud, chunki Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarga Qur'onni tushuntiruvchi asosiy ustozdirlar. .

Qur'onda odamlarning kundalik hayoti bilan bog'liq bo'lgan ba'zi vaziyatlarda ko'plab oyatlar nozil bo'lgan, Alloh taolo Payg'ambarga savollarga javob bergan. Agar siz oyat atrofidagi vaziyat yoki holatlarni bilmay turib Qur'onni tarjima qilsangiz, u holda odam adashib qoladi.

Shuningdek, Qur'onda turli fanlar, islom huquqi, huquq, tarix, axloq, iymon, islom, Allohning sifatlari va arab tilining qadriga oid oyatlar mavjud. Agar olim bu ilmlarning barchasida oyatning ma’nosini tushunmasa, arabchani qanchalik yaxshi bilmasin, oyatning to‘liq chuqurligini tushunmaydi. Shuning uchun Qur'onning so'zma-so'z tarjimasi qabul qilinmaydi. Va hozirda rus tilida mavjud bo'lgan barcha tarjimalar so'zma-so'zdir.

Qur'onni faqat tafsir qilish yo'li bilan tarjima qilib bo'lmaydi, unda har bir oyatning ma'nosi, nozil bo'lgan vaqti va joyi, bu oyatni izohlovchi hadislar, bu oyat haqidagi ashab va hurmatli ulamolarning fikrlari ko'rsatilishi lozim. Tafsir (tafsir) tuzish uchun ma'lum shartlarga rioya qilish kerak. Kimki Qur'onni yoki uning tafsirini hech bo'lmaganda bittasi bo'lmagan holda tarjima qilsa, o'zi adashib, boshqalarni adashtirgan bo'ladi.

Mufassir arab tili va uning semantikasini mukammal bilishi, arab tili grammatikasini mukammal bilishi kerak.
Sarf (morfologiya va tuslanish) ilmini mukammal bilishi kerak.
U etimologiyani (ilmul ishtikoq) yaxshi bilishi kerak.
Semantikani o'zlashtirish kerak (maan). Bu unga so'zning tarkibiga qarab uning ma'nosini tushunishga imkon beradi.
Arab tili stilistikasini (ilmul bayan) egallash zarur.
Ritorikani bilish kerak (balagat). Bu notiqlikni yuzaga chiqarishga yordam beradi.
Qur'on tarjimoni va tarjimoni uni o'qish usullarini (qirot) bilishi kerak.
E’tiqod asoslarini mukammal bilish kerak (Aqida). Aks holda, tarjimon semantik tarjima qila olmaydi va o'zining so'zma-so'z tarjimasi bilan o'zi xatoga yo'l qo'yib, boshqalarni ham unga olib boradi.
Tarjimon-tarjimon islom fiqhi, huquq (usul fiqh) va qarorlarning Qur'ondan qanday qabul qilinishini tushuntiruvchi ilm-fanni mukammal bilishi kerak.
Fiqhni puxta egallash, shariatni bilish kerak.
Oyatlarning nozil bo‘lishining sabab va oqibatlarini bilish kerak.
Mufassir nosih-mansuhi (bekor qilingan va bekor qilingan) oyatlari haqida bilishi kerak, ya'ni bir oyat boshqa oyatning qarorini almashtirishi mumkin va 2 oyatdan qaysi biriga amal qilish kerakligini tushunish kerak. Agar tarjimon nosih-mansuxni bilmasa, odamlar Qur'onning rang-barangligini tushunolmay, dinda ziddiyatlar bor deb o'ylashadi.
Ilohiy kitobni tafsir qiladigan kishi qisqacha nozil qilingan, ma’nosi o‘z-o‘zidan aniq bo‘lmagan oyatlarning ma’nosini tushuntiruvchi hadislarni bilishi kerak. Izohli hadislarsiz odam arabchani qanchalik yaxshi bilmasin, bu oyatlar ma’nosi tushunarli bo‘lmaydi.
Qur'on tarjimon-tarjimonida "ilma xurmo" bo'lishi kerak - bu Qur'on va hadisga amal qilish natijasida Alloh tomonidan ochib berilgan sirli bilim. Hadisi sharifda: “Kim o‘rganilgan ilmga ergashsa, Alloh unga u bilmagan ilmlarni nozil qiladi” (Abu Nuaym), deyiladi.

Demak, inson Qur’onni tarjima qilishni o‘z zimmasiga olsa, o‘z zimmasiga ulkan mas’uliyat yuklanganini anglashi kerak. Inson dastlab Qur'on va Qur'on ilmlariga oid juda ko'p adabiyotlarni o'rganishi kerak. Tarjima oddiy matnlardan qilingan, lekin Qur'on Allohning nutqidir. Tarjimon ikkinchi muallifdir. Bizda esa ikkinchi muallif bo'lishi mumkin emas, faqat bitta Qur'on bor va uning muallifi Allohdir, Alloh uning kitobini arab tilida nozil qilgan, demak u arab tilida qolishi shart. So'zma-so'z tarjimalar bo'lmasligi kerak, odamlar tafsir talqiniga muhtoj bo'lib, unda olim ilohiy matnning go'zalligi va noaniqligini tushuntiradi.

Koinotdagi hamma narsa va unda sodir bo'ladigan barcha narsa Qur'on bilan bog'liq va unda aks ettirilgan. Insoniyatni Qur'onsiz tasavvur qilib bo'lmaydi va barcha ilm-fan, so'zning haqiqiy ma'nosida, Qur'oni Karimdagi bilimlarning faqat kichik bir qismidir.

Insoniyatni Qur'onsiz tasavvur qilib bo'lmaydi, shuning uchun ham bu go'zal so'zni eshitgan odamlarning yuragi urib ketadi.

Odamlar Qur'on haqida ko'proq bilishni va u bilan bog'liq barcha narsalarni izlashni xohlashadi.

Internet paydo bo'lishi bilan millionlab odamlar qidiruv satrlariga quyidagi so'zlarni kiritadilar: Qur'on, Qur'on + rus tilida, Qur'on yuklab olish, Qur'on tinglash, Qur'on tili, Qur'on o'qish, Qur'on o'qish, Qur'on + rus tilida, suralar + Qur'ondan, Qur'on tarjimasi, onlayn Qur'on, Qur'on bepul, bepul Qur'on, Mishari Qur'on, Rashid Qur'on, Mishari Rashid Qur'on, Qur'oni karim, Qur'on video, Qur'on + arab tilida, Qur'on + va sunnat, Qur'on bepul yuklab olish, bepul yuklab olish Qur'on, Qur'on onlayn tinglash, Qur'on o'qish + rus tilida, go'zal Qur'on, Qur'on tafsiri, Qur'on mp3 va h.k.

Bizning veb-saytimizda hamma Qur'on bilan bog'liq kerakli va to'liq ma'lumotlarni topadi.

Rus tilidagi Qur'on Qur'on emas. Muqaddas Kitob insoniyatga arab tilida nozil qilingan va bugungi kunda biz Qur'onning turli tillarga, shu jumladan rus tiliga tarjimasi sifatida ko'rayotgan kitoblarni hech qanday tarzda Qur'on deb atash mumkin emas va ular bunday emas. Qanday qilib odam yozgan rus yoki boshqa tildagi kitobni Qur'on deb atash mumkin? Bu faqat Xudoning kalomini turli tillarga tarjima qilishga urinishdir. Ko'pincha natija kompyuter mashinasi tarjimasiga o'xshash narsa bo'lib, undan biror narsani tushunish qiyin, va undan ham ko'proq, bu haqda biron bir qaror qabul qilish taqiqlanadi. Muqaddas matnning tarjimasi va muqovasida “Qur’on” yozuvi bilan turli tillarda kitoblar nashr etish Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam zamonlarida bo‘lmagan bid’at (bid’at) hisoblanadi. Undan keyin esa sahobalar, ularga ergashuvchilar va salaf Solihunlar davrida. Agar shunday ish kerak bo‘lganida, Payg‘ambarimiz (s.a.v.) buni bajarib, boshqalarga buyurgan bo‘lar edilar. Undan keyin sahobalar ham fors, ingliz, nemis, rus va boshqa tillarda “Qur’on”larni nashr etmaganlar.

Shunday qilib, ular faqat so'nggi 200-300 yil ichida "ulug'lana boshladilar". Qur'oni Karim bir vaqtning o'zida bir necha kishi tomonidan rus tiliga tarjima qilinganida 20-asr bu borada rekord bo'ldi. Ular shu bilan to'xtab qolmay, hatto milliy tillarga ham tarjima qila boshladilar.

Qur'onning asl ma'nosini tushunmoqchi bo'lgan har bir kishi o'z davridagi eng buyuk islom ulamolari tomonidan yozilgan muqaddas matnning yuzlab va yuzlab jildlik tafsirlarini o'qishi kerak.

Butun islom ilmi Qur’oni Karim nimaga chaqirayotganini odamlarga tushuntirishdir. Ming yillar davomida uzluksiz o‘rganish esa insonga Muqaddas Kitobning ma’nosini to‘liq anglab bera olmaydi. Ba'zi sodda odamlar esa Qur'onning rus tiliga tarjimasini olib, qaror qabul qilib, o'z hayotini unga ko'ra qurish va boshqalarni hukm qilish mumkin, deb o'ylaydi. Bu, albatta, qorong'u jaholatdir. Hatto Qur'on tarjimalaridan dalil qidirib, u erda hech narsa topa olmay, dunyo tan olgan eng buyuk islom ulamolariga qarshi chiqadiganlar ham bor.

Qur'on- Alloh taoloning abadiy, yaratilmagan kalomi. Qur'oni Karim Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga Rabbiy tomonidan bosh farishta Jabroil orqali nozil qilingan va avloddan-avlodga o'tish yo'li bilan o'zgarmagan holda bizning kunlarimizgacha etib kelgan.

Qur'on qiyomatgacha insoniyat uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni o'z ichiga oladi. U avvalgi Kitoblarda mavjud bo'lgan hamma narsani to'pladi, faqat ma'lum xalqlarga tegishli bo'lgan retseptlarni bekor qildi va shu bilan oxirzamongacha dolzarb savollarga javob manbai bo'ldi.

Rabbiy Qur'onni saqlashni O'z zimmasiga oldi. U hech qachon buzilmaydi va nozil qilingan shaklda saqlanib qoladi, chunki Alloh taolo: “Albatta, Qur’onni Biz (Alloh) nozil qildik va, albatta, Biz uni asrab-avaylaymiz” (Hijr surasi) degan (ma’nosi). , 9-oyat).

Qur'on tinglang

Qur'on o'qishni tinglash odamni tinchlantiradi va uning psixologik holatini normallashtiradi. Tibbiyot muassasalarida stress va ruhiy tushkunlikdan aziyat chekadigan odamlarga Qur'on o'qishga ruxsat berilganda, hatto terapevtik terapiya ham amalga oshiriladi va mutaxassislar bemorlarning ahvoli keskin yaxshilanganini qayd etishadi.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[swrẗ ạlạ̉srạʾ: ạlạyẗ 82]

"Men Qur'ondan mo'minlar uchun shifo va rahmat bo'lgan narsani nozil qilaman".

Qur'on tili-Arab tili, jannat ahli muloqot qiladigan eng go'zal til.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Arablarni uchta sababga ko‘ra sevinglar: men arab bo‘lganim uchun Qur’oni Karim arabcha va jannat ahlining nutqi arabchadir”.

Qur'on o'qish

Siz faqat Qur'onni to'g'ri o'qishingiz kerak, bu xatolar bilan o'qilishi mumkin bo'lgan oddiy matn emas. Qur'onni xato bilan o'qigandan ko'ra, umuman o'qimagan ma'qul, aks holda odam hech qanday ajr ololmaydi, hatto aksincha, gunoh qiladi. Qur'onni o'qish uchun har bir arab harfini o'qish va talaffuz qilish qoidalarini yaxshi bilish kerak. Rus tilida bitta “s” va bitta “z” harfi, arab tilida esa ruscha “s”ga o‘xshash uchta, “z”ga o‘xshash to‘rtta harf mavjud. Har biri turlicha talaffuz qilinadi, agar so‘z noto‘g‘ri talaffuz qilinsa, so‘zning ma’nosi butunlay o‘zgaradi.

Qur'onni to'g'ri o'qish va harflarni talaffuz qilish alohida fan bo'lib, qaysi birini tushunmasdan Qur'onni olib bo'lmaydi.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Usmon (r.a.)ning so‘zlaridan rivoyat qilinadi: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “ Sizning eng yaxshilaringiz Qur'onni o'rgangan va uni (boshqalarga) o'rgatuvchidir. ”.

Qur'on + rus tilida. Qur'onni o'qishni bilmagan ba'zi odamlar muqaddas matnni o'qiganlarga va'da qilingan savobni Olloh taolodan olishni istab, o'zlariga oson yo'l topib, rus harflarida yozilgan Qur'on matnini qidira boshlaydilar. U yoki bu surani transkripsiyada ruscha harflar bilan yozishni iltimos qilib, tahririyatimizga ham xat yozishadi. Albatta, biz ularga Qur'on oyatlarini transkripsiyada to'g'ri yozishning iloji yo'qligini va bunday matnni o'qish Qur'onni o'qib chiqmasligini, hatto kimdir uni shunday o'qisa ham, ko'p xatolarga yo'l qo'yishini tushuntiramiz. Qur'onning o'zi uni qilgan xatolari uchun la'natlaydi.

Shuning uchun, aziz do'stlar, hatto Qur'onni transkripsiyada o'qishga urinmang, asl matndan o'qing, agar bilmasangiz, o'qishni audio yoki video yozuvda tinglang. Qur'onni kamtarlik bilan tinglagan kishi uni o'qiganning ajriga teng bo'ladi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning o'zlari ham Qur'onni tinglashni yaxshi ko'rardilar va sahobalaridan uni o'qib berishlarini iltimos qildilar.

“Kim Qur’ondan bir oyat o‘qilgan bo‘lsa, unga bir necha baravar oshirilgan ajr beriladi. Kimki bu oyatni o‘qisa, qiyomat kuni uning jannat yo‘lini yorituvchi nur (nur) bo‘ladi” (Imom Ahmad).

Qur'ondan suralar +

Qur'on matni sura va oyatlarga bo'lingan.

Oyat - Qur'onning bir yoki bir nechta iboralardan iborat bo'lak (oyat).

Sura Qur'onning bir guruh oyatlarni birlashtirgan surasidir.

Qur'on matni shartli ravishda Makka va Madinaga bo'lingan 114 suradan iborat. Aksariyat olimlarning fikricha, Makka vahiylari hijratdan oldin nozil bo'lgan barcha narsalarni, Madinalik vahiylarga esa hijratdan keyin nozil qilingan barcha narsalarni, hatto Makkaning o'zida, masalan, vidolashuv hajida sodir bo'lgan bo'lsa ham, o'z ichiga oladi. Madinaga hijrat paytida nozil qilingan oyatlar Makkalik sanaladi.

Qur'ondagi suralar nozil bo'lish tartibiga ko'ra tartibga solinmagan. Birinchi bo'lib Makkada nozil qilingan Fotiha surasi qo'yiladi. Bu suraning yetti oyati islom dinining asosiy tamoyillarini qamrab oladi, buning uchun u “Muqaddas Kitobning onasi” nomini oldi. Undan keyin Madinada nozil qilingan va shariat qonunlarini tushuntiruvchi uzun suralar keladi. Makkada ham, Madinada ham nozil qilingan qisqa suralar Qur'onning oxirida joylashgan.

Qur'onning ilk nusxalarida oyatlar bugungidek bir-biridan belgilar bilan ajratilmagan va shuning uchun ham Muqaddas Kitobdagi oyatlarning soni bo'yicha olimlar o'rtasida ba'zi ixtiloflar paydo bo'lgan. Ularning barchasi unda 6200 dan ortiq oyat borligiga rozi bo'lishdi. Aniqroq hisob-kitoblarda ular o'rtasida birlik yo'q edi, lekin bu raqamlar fundamental ahamiyatga ega emas, chunki ular vahiy matniga taalluqli emas, balki uni oyatlarga qanday ajratish kerakligi haqida.

Qur'onning zamonaviy nashrlarida (Saudiya Arabistoni, Misr, Eron) Ali ibn Abu Tolibdan qolgan kufiylik an'analariga mos keladigan 6236 oyat bor. Oyatlarning suralarda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam buyurgan ketma-ketlikda joylashganligi borasida din olimlari o‘rtasida ixtilof yo‘q.

Qur'on tarjimasi

Alloh taolo Qurʼoni karimda marhamat qiladi: “ Agar siz bandamiz – Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga nozil qilgan Qur’onning haqiqati va haqqoniyligiga shubha qilsangiz, hech bo‘lmaganda Qur’onning har qanday suralariga o‘xshash bir sura keltiring. Agar rostgo'y bo'lsangiz, Allohdan o'zga guvohlik beradigan guvohlaringizni chaqiring..."(2:23).

Qur'onning o'ziga xos xususiyati shundaki, bir oyat bir-biriga zid bo'lmagan bir, ikki yoki o'n xil ma'noga ega bo'lishi mumkin. Buni batafsil o‘rganmoqchi bo‘lganlar Bayzaviyning “Anvaru ttanzil” va boshqalar tafsirlarini o‘qishlari mumkin.

Shuningdek, Qur'on tilining o'ziga xos xususiyatlari orasida ko'plab semantik ma'nolarni o'z ichiga olgan so'zlarning qo'llanilishi, shuningdek, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning o'zlari tomonidan tushuntirishni talab qiladigan ko'plab joylar mavjudligi va busiz ham mumkin. boshqacha tushunadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarga Qur'onni tushuntiruvchi asosiy ustozdirlar.

Qur'onda odamlarning kundalik hayoti va hayotiga oid ko'plab oyatlar mavjud bo'lib, ular vaziyat yoki joyga qarab savollarga javob sifatida nozil qilingan. Agar siz Qur'onni o'sha holatlar yoki holatlarni hisobga olmagan holda tarjima qilsangiz, odam xatoga yo'l qo'yadi. Shuningdek, Qur'onda osmon va yer ilmi, qonun, huquq, tarix, axloq, iymon, islom, Allohning sifatlari va arab tilining fasohatiga oid oyatlar mavjud. Agar Olim bu ilmlarning hammasini ma’nosini tushuntirmasa, arabchani qanchalik yaxshi bilmasin, oyatning to‘liq chuqurligini tushunmaydi. Shuning uchun ham Qur'onning so'zma-so'z tarjimasi qabul qilinmaydi. Hozirda rus tilidagi barcha tarjimalar so'zma-so'zdir.

Shuning uchun Qur'onni faqat tafsir orqali tarjima qilib bo'lmaydi. Tafsir (tafsir) tuzish uchun ma'lum shartlarga rioya qilish kerak. Kimki Qur'on yoki uning tafsiridan hech bo'lmaganda bittasi bo'lmagan holda tarjima qilsa, o'zi adashib, boshqalarni adashtirgan bo'ladi. .

Onlayn Qur'on

Alloh taolo bizga zamonaviy ixtirolar ko‘rinishida juda ko‘p turli xil imtiyozlar berdi va shu bilan birga, ulardan foyda yoki zarar uchun foydalanishni tanlash imkoniyatini berdi. Internet bizga kun bo'yi Qur'oni Karim tilovatlarini onlayn tinglash imkoniyatini beradi. Kuniga 24 soat Qur'on o'qishlarini efirga uzatuvchi radiostansiyalar va veb-saytlar mavjud.

Qur'on bepul

Qur'onning o'zi bebahodir va uning narxi yo'q, uni sotish yoki sotib olish mumkin emas. Islomiy do‘konlarning derazalarida Qur’onlarni ko‘rganimizda, biz Qur’onning o‘zi emas, balki muqaddas matn yozilgan qog‘oz sotib olayotganimizni bilishimiz kerak.

Internet makonida esa "bepul" so'zi Qur'on o'qish matni yoki ovozini bepul yuklab olish imkoniyatini anglatadi. Bizning veb-saytimizda siz bepul yuklab olishingiz mumkin.

Qur'on Mishari

Ko‘pchilik internet foydalanuvchilari Qur’oni Karimning mashhur qorisi, Quvayt masjidi imomi Mishari Rashid al-Affasi ijrosidagi Qur’on yozuvini qidirmoqda. Bizning veb-saytimizda siz Qur'oni Karimning Mishari Rashid tomonidan bepul o'qilishidan bahramand bo'lishingiz mumkin.

Qur'oni Karim

Qur’oni Karim musulmonlar ta’limoti, axloqiy-axloqiy me’yorlari va qonunchiligining asosiy manbai hisoblanadi. Ushbu Muqaddas Bitik matni shakl va mazmun jihatidan yaratilmagan Xudoning Kalomidir. Uning har bir so'zi ma'no jihatidan butun koinotda sodir bo'layotgan barcha narsalar haqida ma'lumotni saqlaydigan Muqaddas Yozuvlarning samoviy arxetipi - Saqlangan Tabletdagi yozuvga mos keladi. To'liq o'qing

Qur'on video

Eng yaxshi Qur'on qorilarining videosi

Qur'on + arab tilida

Qur'oni Karimning to'liq matni

Qur'on + va sunnat

Qur'on Alloh taoloning kalomidir.

Qur'on tafsiri

Qur'on va Hadislarda xato bo'lishi mumkin emas, lekin bizning Qur'on va Hadisni tushunishimizda ular juda ko'p bo'lishi mumkin. Bunga maqolamizning birinchi qismida keltirilgan misolda amin bo‘ldik, bunday misollarni minglab keltirish mumkin. Demak, xatolar muqaddas manbalarda emas, balki bu manbalarni to‘g‘ri tushuna olmagan bizda. Olim va mujtahidlarga ergashish bizni xato xavfidan saqlaydi. To'liq o'qing.

Muqaddas matnlarni tushunish ham oson ish emas. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hadislari va solih olimlarning so‘zlariga tayangan holda Qur’oni karimning muqaddas matnlarini aniqlab, tafsir qiluvchi olimlarni bizga bergan Allohga hamdlar bo‘lsin. .

Chiroyli Qur'on

Qur'on mp3

Tayyorlangan material Muhammad Alimchulov

1. Ya. Sin.
2. Hikmatli Qur'onga qasamki!
3. Albatta, sen payg‘ambarlardansan
4. to‘g‘ri yo‘lda.
5. U aziz va rahmli zot tomonidan nozil qilingan.
6. Ota-bobolari hech kim ogohlantirmagan, ular tufayli g'aflatda qolgan qavmlarni ogohlantirishingiz uchun.
7. Ularning ko‘plariga so‘z haq bo‘ldi va ular iymon keltirmaslar.
8. Darhaqiqat, Biz ularning bo‘yinlariga iyaklarigacha kishanlar bog‘ladik va boshlarini ko‘tardik.
9. Ularning oldilariga to‘siq qo‘ydik va orqalariga to‘siq qo‘ydik va ko‘rmasliklari uchun ularni parda bilan yopdik.
10. Ularni ogohlantirganingiz yoki ogohlantirmaganingizning farqi yo'q. Ular ishonmaydilar.
11. Sen faqat zikrga ergashgan va Rohmandan qo‘rqqanni o‘z ko‘zlari bilan ko‘rmasdan ogohlantirasan. Uni mag'firat va saxovatli ajr xabari bilan rozi qil.
12. Darhaqiqat, Biz o'liklarni tiriltirurmiz va qilgan amallarini va qoldirganlarini yozib tururmiz. Biz har bir narsani aniq bir hidoyatda sanab o'tdik.
13. Masal sifatida ularga xabarchilar kelgan qishloq aholisini keltiring.
14. Qachonki Biz ularga ikki payg‘ambar yuborganimizda, ular o‘zlarini yolg‘onchi deb bildilar, bas, Biz ularni uchinchisi bilan kuchaytirdik. Ular: «Albatta, biz sizga yuborilganmiz», dedilar.
15. Ular aytdilar: “Sizlar ham biz kabi odamlarsiz. Rohman hech narsa nozil qilgani yo'q, siz esa yolg'on gapiryapsiz», dedilar.
16. Ular dedilar: «Parvardigorimiz, albatta, biz sizlarga yuborilganligimizni biladi.
17. Bizga faqat vahiyning ochiq-oydin yetkazilishi topshirilgandir”.
18. Ular aytdilar: “Albatta, biz sizda yomon falokatni ko‘rdik. Agar to‘xtamasangiz, albatta, sizni toshbo‘ron qilamiz va bizdan alamli azob chekasiz”.
19. Ular aytdilar: “Yomon falokatingiz sizga qarshi chiqadi. Haqiqatan ham, agar sizni ogohlantirilsa, buni yomon alomat deb hisoblaysizmi? O yoq! Sizlar ruxsat etilgan narsa chegarasidan chiqib ketgan qavmsizlar!”
20. Bir kishi shahar chetidan shoshib kelib: “Ey qavmim! Xabarchilarni kuzatib boring.
21. Sizdan ajr so‘ramaydiganlarga ergashing va to‘g‘ri yo‘lga ergashing.
22. Nega meni yaratgan va sizlar huzuriga qaytarilajak zotga ibodat qilmaylik?
23. Albatta, men Undan o'zga ilohlarga sig'inamanmi? Axir, agar Rahmon menga zarar yetkazishni xohlasa, ularning shafoatlari menga hech qanday yordam bermaydi va meni qutqara olmaydilar.
24. Shunda men o‘zimni ochiq-oydin xatoda topaman.
25. Albatta, men Parvardigoringizga iymon keltirdim. Menga quloq soling."
26. Unga: «Jannatga kir!» deyildilar. U aytdi: “Ey, qavmim bilsa edi
27. Nima uchun Parvardigorim meni kechirdi (yoki Robbim meni kechirdi) va meni hurmatlilardan qildi», dedilar.
28. Undan keyin uning qavmiga osmondan biron bir qo‘shin tushirmadik va ularni tushirishni ham xohlamadik.
29. Faqat bir ovoz bor edi va ular o'ldi.
30. Qullarning holiga voy! Ularga masxara qilmagan birorta payg'ambar kelmadi.
31. Ulardan oldin qanchadan-qancha avlodlarni halok qilganimizni va ular oʻzlariga qaytmasliklarini koʻrmaydilarmi?
32. Albatta, ularning barchasi Bizning huzurimizda to‘planurlar.
33. Ular uchun oyat-belgi borki, Biz uni tiriltirdik va undan ular yeyadigan don keltirdik.
34. Biz u yerda xurmo va uzumzorlardan bog‘lar yaratdik va ulardan buloqlarni oqardik.
35. Ularning mevalaridan va o'z qo'llari bilan yaratgan narsalaridan (yoki o'z qo'llari bilan yaratmagan mevalardan) yeyishlari uchun. Ular minnatdor bo'lmaydilarmi?
36. Yer oʻstirgan narsalarni, oʻzlarini va ular bilmagan narsalarni juft-juft yaratgan zot buyukdir.
37. Ular uchun tunning oyat-belgisi borki, Biz uni kunduzdan ajratamiz va ular zulmatga botadilar.
38. Quyosh o'z qarorgohiga suzib boradi. Bu aziz va biluvchi zotning hukmidir.
39. Biz oyning eski xurmo shoxiga o'xshab qolguncha o'rnini oldindan belgilab qo'yganmiz.
40. Quyosh oyga yetib borishi shart emas, tun esa kunduzdan oldinga o‘tmaydi. Har bir inson orbitada suzadi.
41. Biz ularning zurriyotlarini to‘lib-toshgan kemada ko‘targanimiz ular uchun oyat-belgidir.
42. Biz ular uchun o'tirgan narsalarni Uning misolida yaratdik.
43. Agar xohlasak, ularni g‘arq qilurmiz, so‘ngra ularni hech kim qutqara olmas, o‘zlari ham najot topmaslar.
44. Magar Biz ularga rahm-shafqat ko'rsatmagunimizcha va ma'lum vaqtgacha ne'matlardan bahramand bo'lishlariga imkon bermasak.
45. Qachonki ularga: «O‘zlaringizdan oldingi va o‘zlaringizdan keyingi narsalardan saqlaninglar, shoyad rahm qilinsangiz», deyilsa, javob qaytarmaslar.
46. Ularga Parvardigorlarining oyatlaridan qanday oyat-mo‘jiza kelsa, albatta undan yuz o‘girurlar.
47. Qachonki ularga: «Alloh sizlarga rizq qilib bergan narsadan infoq-ehson qilinglar», deyilsa, kofirlar mo‘minlarga: «Agar Alloh xohlasa, yedirib qo‘ygan zotni biz yedirarmidik? Albatta, sen ochiq-oydin zalolatdasan».
48. Ular: «Agar rostgo'y bo'lsangizlar, bu va'da qachon ro'yobga chiqadi?» derlar.
49. Ularning janjallashganlarida hayratga soladigan yagona ovozdan boshqa hech narsa kutilmaydi.
50. Ular na vasiyat qoldirishga, na oilalariga qaytishga qodir bo‘lurlar.
51. Shoh chalindi, endi ular qabrlardan Parvardigorlari tomon otadilar.
52. Ular: «Bizga voy! Bizni uxlagan joydan kim ko'tardi? Bu Rahmonning va'da qilgani va payg'ambarlar rost gapirdilar».
53. Birgina ovoz bo'lur va ularning hammasi Bizning huzurimizda to'planurlar.
54. Bugun hech bir jonga zulm qilinmas va siz faqat qilgan amalingiz uchun mukofotlanasiz.
55. Darhaqiqat, bugun jannat egalari rohat-farog‘at bilan band bo‘lurlar.
56. Ular va jufti halollari soyada divanlarda suyanib yotarlar.
57. U yerda ular uchun mevalar va xohlagan narsalari bor.
58. Rahmli Rabbiy ularga: “Tinchlik!” degan so‘z bilan salom beradi.
59. Bugun o'zingizni ajrating, ey gunohkorlar!
60. Ey Odam bolalari, sizlarga ochiq dushman bo‘lgan shaytonga ibodat qilmanglar, deb buyurmadimmi?
61. Menga ibodat qilasizmi? Bu to'g'ri yo'ldir.
62. U sizlardan ko'plaringizni yo'ldan ozdirdi. Tushunmayapsizmi?
63. Bu sizga va’da qilingan jahannamdir.
64. Kofir bo‘lganingiz uchun bugun u yerda yondiringlar”.
65. Bugun ularning og‘izlarini muhrlab qo‘yamiz. Ularning qo'llari Bizga gapiradi va oyoqlari o'zlari erishgan narsalarga guvohlik berur.
66. Agar xohlasak, ularning ko‘zlaridan mahrum qilurmiz, so‘ngra ular yo‘lga shoshilurlar. Ammo ular qanday ko'rishadi?
67. Agar xohlasak, ularni o‘z joylarida buzg‘unchi qilib qo‘yamiz, so‘ngra ular oldinga ham, orqaga ham tura olmaslar.
68. Kimga uzoq umr bersak, uning aksini ko'ramiz. Ular tushunmaydilarmi?
69. Biz unga (Muhammad alayhissalomga) sheʼr oʻrgatmadik va unga bunday qilish ham yaramaydi. Bu faqat eslatma va ravshan Qur'ondir.
70. Toki (U zot) tirik bolganlarni ogohlantirishi va kufr keltirganlar haqida soz batamom bolishi uchundir.
71. Ular (oʻz qoʻllarimiz bilan) qilgan amallarimizdan ular uchun chorva mollarini yaratganimizni va ularning oʻzlari egalik qilishlarini koʻrmaydilarmi?
72. Biz uni ularga bo‘ysundirdik. Ularning ba'zilariga minib, boshqalari bilan oziqlanadilar.
73. Ularga foyda va ichimlik keltirurlar. Ular minnatdor bo'lmaydilarmi?
74. Lekin ular Allohni qo‘yib, o‘zlariga yordam bo‘lishini umid qilib, boshqa ilohlarga sig‘inadilar.
75. Ularga yordam bera olmaslar, garchi ular uchun tayyor lashkar bo‘lsalar ham (mushriklar o‘z butlari uchun jang qilishga tayyor, yoki butlar oxiratda mushriklarga qarshi tayyor qo‘shin bo‘ladi).
76. Ularning gaplari sizni xafa qilmasin. Biz ular nimani yashirishlarini va nimani oshkor qilishlarini bilamiz.
77. Inson Biz uni tomchidan yaratganimizni ko'rmayaptimi? Va shuning uchun u ochiqchasiga janjal qiladi!
78. U Bizga bir misol keltirdi va o'zining yaratilishini unutdi. U zot: «Chirigan suyaklarni kim tiriltiradi?» dedilar.
79. Ayting: «Ularni birinchi marta yaratgan zot tiriltirur. U har bir maxluqotdan xabardordir”.
80. U sizlar uchun yashil yog'ochdan olov yaratdi, endi sizlar undan olov yoqasizlar.
81. Osmonlar va erni yaratgan zot ularga oʻxshaganlarni yaratishga qodir emasmi? Albatta, chunki U yaratuvchi va bilguvchidir.
82. Qachonki biror narsani hohlasa: «Bo'l!» der. - bu qanday amalga oshadi.
83. Har bir narsaga qodir bo'lgan zot buyukdir! Unga qaytarilursizlar.

Hech shubha yo'qki, insonlar Allohning so'nggi vahiysi bo'lmish Qur'oni Karimda bizga yetkazilgan narsalarni bilishga muhtojdirlar. Axir, Qur'on arab tilida nozil qilingan, lekin uni ko'plab xalqlar e'tirof etadi va hamma ham arab tilini bilmaydi.

Qur'onda nima yozilganini bilishni faqat musulmonlar emas. Bir tomondan, Islom bilan bog'liq ko'plab salbiy stereotiplar mavjud, ikkinchidan, Xudoning oxirgi Vahiy matniga qiziqish har qachongidan ham yuqori! Shuning uchun "Qur'on tarjimasi" ba'zilar uchun shon-shuhrat qozonish va pul ishlashning tezkor usuliga aylandi.

Bu mas’uliyatli vazifani o‘z zimmasiga olgan shaxs ma’lum mezonlarga – Muqaddas Kitob mazmunini boshqa tilda yetkazishi shart. Bu g'ayrioddiy shaxsiy fazilatlar va ulkan bilimlarni talab qiladigan ulkan ish va buni kam odam qila oladi. Shu bois, Yevropa tillariga “tarjima”larning aksariyati havaskorlar yoki mazhabchilar tomonidan amalga oshirilgan bo‘lsa, “ularning mehnatlari samarasi” nafaqat ko‘plab xatolarni, balki islom ta’limotining asoslariga to‘g‘ridan-to‘g‘ri zid bo‘lsa ham ajabmas!

Shu munosabat bilan, bu masalani hech bo'lmaganda qisqacha tahlil qilish, shuningdek, arab va rus tillari va diniy fanlar bo'yicha "tarjimonlar" malakasi darajasini aniqlashga ehtiyoj bor.

Bizning davrimizda Qur'onning to'liq matnining rus va ukrain tillariga ishonchli talqini yo'q, turli mualliflar Qur'onni "tarjima qilish" uchun ko'p urinishlariga qaramay. Va agar ular o'zlarining psevdotarjimalarini "Qur'on ma'nolarining tarjimasi" deb taqdim qilsalar ham, bu haqiqatdan uzoqdir! Ko'pgina oyatlarning tarjimalari shunchaki noto'g'ri emas, balki islom ta'limotlariga aniq ziddir.

Mana, rus tiliga soxta tarjimalarning eng mashhur mualliflari: Sablukov G.S., Krachkovskiy I.Yu., Poroxova V.M., Osmanov M.-N. O., Quliev E. R., Abu Adel. Qur'onning ukrain tiliga eng ko'p reklama qilingan psevdotarjimonlari esa: Basyrov V.M., Yakubovich M.M.

Ular arabcha-ruscha lug‘atlardan foydalangan holda Qur’oni Karimni adabiy asar sifatida tarjima qilishga harakat qilmoqdalar va shunga o‘xshash psevdotarjimalardan maslahat olishmoqda. Bunday “tarjima” ko‘pincha Islomga zid bo‘lib, o‘quvchilarni chalg‘itibgina qolmay, balki Qur’on tafsiriga ehtiyojni inkor etuvchi mazhablar qo‘lida ham o‘ynaydi. Xususan, Qur’oni karimning ayrim oyatlarining noto‘g‘ri (so‘zma-so‘z) tarjimalari ko‘plab ekstremistik psevdoislomiy oqimlar mafkurasiga asos bo‘lgan soxta olim Ibn Taymiyaning xatolarini aks ettiradi. Ana shunday so‘zma-so‘z noto‘g‘ri tarjimalar yordamida bu tariqatlar islom ta’limoti niqobi ostida o‘z mafkurasini asoslash va yoyishga intilmoqda. Shuning uchun ular birinchi navbatda "Qur'on tarjimalari"ga qiziqishadi va ko'pincha bevosita mijozlar yoki homiylardir.

“Allohga oʻxshagan hech narsa yoʻqhu"

Qur'on arab tilida nozil qilingan va Muhammad payg'ambar arab tilida gapirgan. Shu bois, kim Muqaddas Kitob va Payg‘ambarimiz hadislarini boshqa tilda ma’nosini yetkazmoqchi bo‘lsa, bu ikki tilni ham chuqur bilishi, shuningdek, zarur diniy bilimga ega bo‘lishi kerakki, ularsiz u bu tilni to‘g‘ri tushuna olmaydi. ko'plab arabcha so'z va iboralarning ma'nosini aniqlang va ular uchun tarjima qilingan tilda to'g'ri analogni tanlang. Rus va ukrain tillariga kelsak, arab tili ularga nisbatan boyroq va bir arabcha so‘zning turli ma’nolarini rus va ukrain tillarida har doim ham bir so‘z bilan yetkazish mumkin emas.

Tahlilga o'tishdan oldin, diniy matnlarning tarjimalarida rus tilidagi ba'zi so'zlarni qo'llashning joizligi to'g'risida umumiy fikr-mulohazalar berish kerak.

Xudo haqida gapirganda, birinchi navbatda, Xudo hech qanday jihatdan yaratilganlarga mutlaqo o'xshamaydi - na mohiyatida, na amalda, na sifatlarda (sifatda). Shuning uchun, Xudo haqida gapirganda qanday so'zlarni ishlatish mumkinligini va ular qanday ma'noga ega ekanligini tushunish muhimdir.

faqat Yaratganga nisbatan, va yaratilganlarga nisbatan qo'llanilmaydi, masalan, "Hamma narsani bilish", "Hamma narsaga qodirlik" va boshqalar.
Foydalanish mumkin bo'lgan so'zlar mavjud faqat yaratilganlarga nisbatan, lekin Yaratuvchi haqida gapirganda foydalanilmaydi. Yaratilgan narsalarning o‘lchami, joylashuvi, harakati, tana va tana a’zolari, tashqi ko‘rinishi, shakli, vaqt o‘zgarishi kabi sifatlarini Allohga nisbat berish mumkin emas. va vaqt, va Alloh makon va vaqtning yaratuvchisidir, lekin Uning O'zi ular bilan bog'liq emas.

Xudo kosmos bilan bog'lanmagan va ob'ekt emasligi sababli, Unga nisbatan so'z ma'nosini ishlata olmaydi tuzilishi:"tana", "yuz (yuz)", "tabassum", "ko'z", "quloq", "qo'l (tananing bir qismi sifatida)", "barmoq", "oyoq", "oyoq", "shin", va hokazo, shuningdek, so'zlarning ma'nosi harakat/dam olish:“bo‘lmoq”, “o‘tirmoq”, “turmoq”, “tumoq”, “ko‘tarilmoq (ko‘tarilmoq)”, “o‘rnatmoq”, “kelmoq”, “paydo bo‘lmoq”, “olmoq” va hokazo. Va Xudo haqida gapirganda, ma'noni anglatuvchi so'zlarni ishlatish mumkin emas vaqt o'tishi bilan o'zgaradi:"o'rgandim", "ko'rdim", "istadim" va boshqalar.

Xudo haqida “chiroyli” (chunki Xudoning tashqi ko‘rinishi yo‘q), “aqlli, fahm-farosatli” (chunki bular aqlning xususiyatlari, aql esa ba’zi yaratilgan narsalarning sifati) deb gapira olmaysiz. Shuningdek, Xudo haqida "qaror qabul qiladi, o'ylaydi, tafakkur qiladi" deb ayta olmaysiz (chunki bu harakatlar fikrlash va vaqt bilan bog'liq). Qolaversa, Allohni “koinot muhandisi”, “rejalashtiruvchi”, “universal aql”, “universal ruh”, “umumjahon qonuni”, “birinchi siljish”, “birinchi asos”, “birinchi sabab”, “birinchi sabab”, “birinchi asos” deb atash mumkin emas. manba", "mutlaq", "universal", "sevgi" va boshqalar. Va olimlar tushuntirganidek, Siz Xudoni O'zi deb atamagan narsani chaqira olmaysiz (Kur‘ana va hadis).

Bundan tashqari, Xudoga nisbat berish mumkin emas Hatto yaratilganlarda ham qoralanadigan fazilatlar, masalan, ayyorlik, pastkashlik, yolg'on, ochko'zlik, zulm, adolatsizlik, = shafqatsizlik va hokazo.

Gapirganda ishlatiladigan so'zlar bor Yaratguvchi haqida ham, yaratilganlar haqida ham, lekin ular turli xil ma'nolarga ega. Masalan, “Alloh birovni sevadi”, deyishganda, biz his-tuyg'u haqida emas, balki alohida rahmat va ustunlik haqida gapiramiz. “Allohning roziligi” quvonch va kayfiyatni emas, mukofotni bildiradi, chunki Allohning his-tuyg'ulari va hissiyotlari yo'q. Alloh taolo “ko‘radi”, “eshitadi”, “dedi” deganda, ular abadiy, mutlaq, mukammal, o‘zgarmas va yaratilgan narsalarning sifatlariga o‘xshamaydigan barcha narsani ko‘ruvchi, eshituvchi va so‘zini nazarda tutadi. nomukammal, o'zgaruvchan va cheklangan.

Maxsus holat - majoziy ma'noga ega bo'lgan so'zlar va iboralar (frazeologizmlar, idiomalar), masalan: "hamma narsa Allohning qo'lida" (ya'ni "hamma narsa Uning qo'lida"), "Allohning uyi" (ya'ni, Allohga sig'inadigan joy, joy ma'nosida emas), "Xudo huzurida". (nisbiy mavqe va yoʻnalish maʼnosida emas), “Xudoga yaqinlashmoq” (masofadan emas), “Qodir” (yuksak koʻtarish maʼnosida, balki Allohning yuqorida ekanligi maʼnosida emas, chunki Uning joylashuvi yoʻq) , va hokazo. Bunday iboralarni ishlatish joizdir, agar til ularni ta'limotga zid bo'lmagan ma'noda ishlatishga imkon bersa. Diniy matnlarning ma'nosini boshqa tillarga etkazadiganlar bu holatlarda ehtiyot bo'lishlari kerak, chunki ko'pincha idiomalarning so'zma-so'z tarjimasi ma'noning buzilishiga olib keladi, chunki turli tillarda bunday iboralar uchun har doim ham to'liq o'xshashlik mavjud emas. . Jumladan, buyuk Imom Abu Hanifa Alloh taologa nisbatan ko‘p ma’noli arabcha “” [yad] 4 so‘zini fors tiliga [dat] so‘zi bilan tarjima qilib bo‘lmaydi, chunki u faqat tananing bir qismini bildiradi, deb ogohlantirgan.
____________________________________

4 ma'nolaridan biri "qo'l"

Qur'on tafsiri

Ta'uil diniy matnning (oyat yoki hadis) izohidir, uni tom ma'noda qabul qilib bo'lmaydi.

Qur’oni Karimda ma’nosi aniq oyatlar – “Muhkamat” oyatlari borki, ular “Kitobning asosi” deyiladi. Ko‘p ma’noli so‘zlarni o‘z ichiga olgan va shuning uchun to‘g‘ri talqinni talab qiluvchi misralar ham bor – “mutashabibat” misralari. Islom ilohiyot olimlari bu oyatlarni odamlar to‘g‘ri tushunishlari va adashmasliklari uchun tushuntirishlar bergan.

davomi bor…

Qur'oni Karim bu so'z arab tilida - ạl̊qūr̊Ḣn deb o'qilishi kerak 114 ta suradan iborat boʻlib, taxminan 30 ta teng qismga (juz) boʻlingan boʻlib, ularning har biri oʻz nomiga ega. Qur'onning oxirgi qismida eng ko'p suralar bor - 37, lekin ular qisqa va shuning uchun Qur'onni o'rganish ko'pincha "Amma" deb nomlangan ushbu juzdan boshlanadi.

QUR'ONI KARIM TAFSIRI - 82 "AL-INFITA R" SURASI.

Bu sura 19 oyatdan iborat. Musulmon ulamolarining yakdil xulosasiga ko'ra, ular Makkada nozil qilingan.

Allohning nomi bilan boshlaylik arabcha “Alloh” xudo nomida “x” harfi h arabcha kabi talaffuz qilinadi- Bu dunyoda hamma uchun va faqat oxiratda mo'minlar uchun rahmdil.

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ ﴿١﴾

Osmon yorilib ketganda,
وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾
va yulduzlar (sayyoralar) tushganda,
وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾
va dengizlar birlashganda.
Dengizlar to'lib-toshib (sohillaridan toshib ketadi) va bir dengizga birlashadi.
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾
Qabrlar yorilib, o‘liklar tirilsa,
Qabrlar ustidagi yer yorilib, ularning tubida bo'lgan narsa yuzada paydo bo'ladi. O'liklar tirilib, qabrlaridan chiqadilar.
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾
hamma nima qilganini va nimani o'tkazib yuborganini bilib oladi!
Ibn Abbos bu oyatning tafsirida: “Har kim nima qilganini solih amalidan, nima qilmaganini o‘ziga farz bo‘lganidan bilib oladi”, dedilar.
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾
Ey odam! Sizni aldagan va Robbingiz Karimga iymon keltirmagan narsangiz
Bu oyatning nozil boʻlishiga kofir Ubay ibn Xalaf sabab boʻlgan degan fikr bor. u Qurayshning nufuzlilaridan edi, lekin bu murojaat barcha imonsizlar uchun amal qiladi. Bu qoralovchi savol: “Nima sizni shunchalik aldadi va aldadiki, sizlarga shunchalik ko'p ne'matlar bergan Rabbiyga ishonmadingiz?!” Insonni bu hayotda (dunyoda) vasvasaga soladigan narsa boylik, kuch-qudrat, rohat-farog‘at, uni vasvasaga soluvchi narsa esa shaytondir. Bir olim aytdiki: “Dunyo ozdiradi, zarar qiladi va tark etadi”, ya’ni foydasi bo‘lmagan narsa bilan aldaydi. Baydaviy rivoyat qilgan oyatdagi savolga javob: “Uni shayton aldandi!”
Bu oyatda zikr qilingan Alloh taoloning “Al-Karim” ismining ma’nolaridan biri “Mag‘firat qiluvchi va jazolashga shoshilmaydigan”dir. Ammo shayton odamni aldab, unga: “O‘zing xohlaganingni qil, chunki Robbing Karimdir, U hech kimni azoblamaydi!” deb vahima qiladi.
Muhammad ibn Sobih ibn As-Sammak ismli bir so‘fiy qasidada: “Ey gunohini yashirgan! Uyalmaysizmi?! Axir yolg‘iz qolganingda ham Alloh seni ko‘rib turadi! Alloh taolo sizni darrov jazolab, yomon ishlaringizni boshqalardan yashirmasligiga ishonchingiz komilmi?!” Imom Zunnun al-Misriy aytadilar: “Gunohlari boshqalardan yashirin bo‘lgani uchun qancha gunohkorlar [gunohlarining og‘irligini] sezmaydilar!”
Imom Nasafiy bu oyatning tafsirida bu qiyomatni inkor qilganlarga murojaat, dedi. Savol: “Sizni aldagan narsaning ma’nosi: “Seni nima aldadiki, qarzingni qilmay, senga Alloh taolo borlik berib, go‘zal suratda yaratdi?!”
Qachon Muhammad payg'ambar "Muhammad" payg'ambar nomidagi "x" harfi arab tilida ḥ kabi talaffuz qilinadi Buni o'qing: "U jaholatga aldandi!" Umar roziyallohu anhu: «U ahmoqlikka aldandi!» dedilar. Imom Hasan: “Uni shayton aldadi”, dedilar. Va boshqa fikrlar ham bor.
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾
Sizni yaratgan va sizni to'g'ri, mutanosib qilgan zot,
Xudo insonni yaratdi, unga go'zal ko'rinish berdi: mutanosib, uyg'un, nozik va to'liq huquqli organlar bilan. Inson organlari sog'lom, tanasi, qo'llari va oyoqlari tekis, simmetrikdir: bir qo'li ikkinchisidan uzun emas, bir ko'zi boshqasidan katta emas, tashqi ko'rinishi va rangi bir xil (bir qo'l qora va boshqa oq). Hayvonlardan farqli o'laroq, odam ikki oyoq ustida harakat qiladi, tekis, bir tekis yuradi va muvozanatni saqlaydi.
فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ﴿٨﴾
Va u sizga O'zi xohlagan suratni berdi!
Alloh taolo har bir insonni O'zi belgilagan shaklda yaratgan: erkak yoki ayol, go'zal yoki xunuk, uzun bo'yli yoki past, ba'zi qarindoshlariga yoki boshqalarga o'xshash.
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾
Lekin yoq! Sizlar qiyomat kunida qasos olishiga ishonmaysizlar!
Bu kofirlarga islom dinini tan olmayotganliklari va yaxshi amallar uchun ajr, yomonliklari uchun jazo bo'lishiga ishonmasliklari bilan qoralangan murojaatdir. Va bu hukmda jazo haqida ogohlantirish bor.
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾
Haqiqatan ham siz bilan birga valiylar bor.
Har bir insonga uning amallarini va so'zlarini yozib qo'yadigan farishtalar hamroh bo'ladi.
كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾
Faxriy ulamolar
Kofirlar qasosga ishonmaydilar, lekin farishtalar ularning amallarini, hatto qalblaridagi yashirin narsalarni ham yozib oladilar (Alloh farishtalarga buni bilishni nasib qiladi), shunda kofirlar hamma narsaga javob beradilar. Odamlarning ishlarini yozib olgan farishtalarning ulug'lanishi hisobotning muhimligini ta'kidlaydi.
يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾
Nima qilayotganingizni kim biladi.
Insonlarning hech bir amali, xoh yaxshilik, xoh yomonlik, bu farishtalarga yashirilmaydi va har bir amal yozib qolinadi. Va bu ogohlantirish gunohkorlar uchun to'siq va taqvodorlar uchun rahmatdir. Fudayl ibn Iyod aytdilar: “O‘z beparvoligida o‘zini unutganlar uchun qanday kuchli oyat!”
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾
Albatta, taqvodorlar mamnundirlar!
Bu yerda jannat lazzatlarida abadiy qoladigan mo‘minlar haqida aytiladi. Allohdan qo‘rqqan mo‘minlar bu hayotda Yaratganga bo‘ysunishdan, o‘zlari uchun oldindan belgilab qo‘yilgan narsadan (jumladan, sinovlardan) va ularga berilgan narsadan, garchi bu yetarli bo‘lmasa ham, rozi bo‘lib, oxiratda rohatlanadilar. jannatda.
وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾
Darhaqiqat, katta gunohkorlar do‘zaxdadir,
bu yerda biz dinsizlarni nazarda tutamiz. Ularning hammasi do'zaxda bo'ladi. Ularning iymonsizligining jazosi alangali olovdir.
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾
Ular qiyomat kuni u yerga tashlanadi.
kofirlar qiyomat kuni jahannamga tushadilar. U erda ular kuchli issiqlik va yonayotgan olovdan dahshatli azobni boshdan kechiradilar.
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾
Va ularning hech biri bu jazodan qutula olmaydi!
Hech bir kofir jazodan qutulolmaydi va ulardan birortasi ham do'zaxdan qutulolmaydi. U erda ular abadiy qoladilar.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾
Qiyomat haqida nima bilasiz?!
Ba'zi sharhlovchilar aytishdi. Bu kofirga, boshqalari esa Muhammad payg'ambarga murojaat, ya'ni u ham qiyomat kunining ulug'vorligi va shiddatliligini tasavvur etmaydi.
ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾
Ha! Qiyomat kuni haqida nima bilasiz!
Bu avvalgi oyatning ma'nosini kuchaytirish va kofirlarni yanada qo'rqitish uchun takrorlashdir.
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿١٩﴾
Hech kim hech kimga yordam bera olmaydigan va hammasi Allohning irodasi bilan bo'ladigan kun!
Qiyomat kuni hech bir yaratilgan zot boshqa bir yaratilganga yordam bera olmaydi, faqat Allohning irodasi bilan shafoat qiladiganlar (shafoat faqat musulmonlar uchun bo'ladi, kofirlar esa yordam bermasin). hech qanday yengillik kuting)
Bu oyatda aytilishicha, qiyomat kuni hamma narsa Allohning irodasiga ko'ra bo'ladi, lekin biz bilamizki, bu dunyoda hamma narsa doimo Allohning irodasiga ko'ra bo'ladi va qiyomat kunida bu yanada ochiqroq bo'ladi. yaratilganlar, shu jumladan Xudoga ishonmaganlar.].
Qrim Islom Radiosining birinchi musulmon radiosi sizning e'tiboringizga Yasin surasi tafsirining birinchi qismini taqdim etadi. Yasin surasi va boshqa suralarning tafsirini islamradio.ru saytida va bizning saytimizda ham eshitishingiz mumkin.

"Islom radiosi" ilovasining AppStoredagi havolasi: https://clck.ru/DtqcF
GooglePlaydagi Islom Radio ilovasi havolasi: https://clck.ru/Dtqdk
Ijtimoiy tarmoqlardagi guruhlar: VK.

To'liq to'plam va tavsif: mo'minning ruhiy hayoti uchun o'qish uchun rus tilida Qur'on ibodati.

Islomning asosi Qur'ondir - Allohning o'zi Payg'ambarga yuborilgan vahiylar kitobidir. Qur'on o'limdan keyin osmonga ko'tarilish va jannatda Allohga qo'shilish uchun barcha er yuzidagi barcha sinovlarga sharaf bilan dosh berishga majbur bo'lgan har bir musulmon imonli uchun ahd va tavsiyalar to'plamidir. Bunda musulmonlarga faqat kundalik ibodatlar yordam beradi.

Namoz: qoidalar

Islomda asosiy ibodat - Namoz bor.. Uning yordami bilan inson Alloh bilan ruhiy aloqani saqlab qolishi mumkin. Payg'ambar ahdlariga ko'ra, har bir musulmon mo'min kuniga kamida 5 marta namoz o'qishi kerak:

Namozni o'qish musulmonlarga Qudratli Xudoga bo'lgan imonlarini mustahkamlashga, yerdagi vasvasalarga dosh berishga va qalblarini gunohlardan tozalashga yordam beradi. Namozdan oldin inson tahorat marosimini bajarishi va Yaratganning huzuriga mutlaqo pok ko'rinishi kerak.

Agar iloji bo'lsa, unda Buning uchun maxsus ajratilgan xonada namoz o'qishi kerak. Qur'onni uning ustida boshqa narsalar bo'lmagan joyda saqlash kerak.

Erkaklar va ayollar bir-biridan alohida namoz o'qishlari kerak. Agar biron sababga ko'ra birgalikda namoz o'qish kerak bo'lsa, unda ayolning ovoz chiqarib namoz o'qishga haqqi yo'q. Aks holda, erkak ayolning ovoziga quloq soladi va bu uni Alloh bilan muloqot qilishdan chalg'itadi.

Eng kuchli namoz masjidda o'qiladigan namoz hisoblanadi. Ammo siz boshqa joyda namoz o'qishingiz mumkin, chunki bu marosim farz hisoblanadi. Azon barcha musulmonlarni namozni boshlashga chaqiradi. Namoz vaqtida imonlilar barcha musulmonlar uchun muqaddas shahar Makkaga yuzlanishlari kerak.

Namoz o'qilishi kerak bo'lgan bir qancha qoidalar va shartlar mavjud:

Ritual poklik. Inson faqat tahoratdan keyin namozni boshlashga haqlidir.

Toza joy. Namoz faqat tozalangan xonada o'qilishi mumkin.

Toza kiyim. Namoz o'qish uchun odam toza kiyimda bo'lishi kerak. Kiyimlar auratni yopish uchun ishlatilishi kerak - musulmonlar namoz paytida shariat tomonidan yopishlari kerak bo'lgan tananing qismlari. Erkaklar uchun bu kindikdan tizzagacha bo'lgan tananing bir qismi, ayollar uchun esa oyoq, qo'l va yuzdan tashqari butun tanadir.

Aqlning sog'lig'i. Spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalar ta'sirida namoz o'qish qabul qilinishi mumkin emas. Umuman olganda, barcha musulmon mamlakatlarida spirtli ichimliklar va giyohvand moddalar harom (gunoh) hisoblanadi.

Har kuni

Namoz o'qish juda murakkab marosimdir., namoz o'qiyotgan kishining ba'zi harakatlaridan (kamon, boshning burilishi, qo'llarning joylashishi) va namozning o'zini o'qishdan iborat. Bolalarga buni yoshligidan o'rgatishadi va kattalar, masalan, yaqinda Islomni qabul qilgan kishi ham namozni to'g'ri bajarishga to'g'ri kelishi kerak.

Hamma imonlilar uchun bor istalgan vaqtda o'qilishi mumkin bo'lgan rus tilida bitta ibodat:

“Allohim! Biz Sening yordamingni so'raymiz, bizni to'g'ri yo'lga boshlashingni so'raymiz, Sendan mag'firat so'raymiz va tavba qilamiz. Biz Senga ishonamiz va suyanamiz. Biz Seni eng yaxshi tarzda ulug'laymiz. Biz Senga rahmat aytamiz va Sendan inkor etmaymiz. Biz qonunbuzarlik qilganlarning hammasini rad etamiz va qoldiramiz (tashlaymiz). O hudoyim! Biz faqat Senga sajda qilamiz, Senga ibodat qilamiz va Senga ta’zim qilamiz. Biz harakat qilamiz va o'zimizni Sen tomon yo'naltiramiz. Sening rahmatingdan umidvormiz va azobingdan qo'rqamiz. Darhaqiqat, sening azobing dinsizlarga yetur!”

Bu ibodatni namozni hali yetarlicha bilmagan musulmonlar qo'llashlari mumkin.

Namozdan keyin o'qing:

"Allohim, Seni munosib zikr qilishimga, Senga munosib shukr qilishimga va Senga eng go'zal ibodat qilishimga yordam ber".

Kundalik ibodatlardan ba'zilari

Musulmon ibodatlari uchun ko'plab variantlar mavjud va ularning har biri ma'lum bir voqea yoki daqiqaga mo'ljallangan. Namozlarning har birida umumiy bo'lgan yagona narsa - bu ibodat paytida qilish tavsiya etilmaydigan yoki hatto taqiqlangan qoidalar va harakatlar ro'yxati:

begona suhbatlar va fikrlar
har qanday oziq-ovqat yoki ichimliklar iste'mol qilish (shu jumladan saqich)
Har qanday narsaga zarba berish taqiqlanadi
namozda xato qilish
esnang va cho'zing
birovning uyida egasining ruxsatisiz namoz o'qish.

Bundan tashqari, quyosh chiqishi paytida namoz o'qish buzilish hisoblanadi. Namoz boshlanishidan oldin, birinchi navbatda bo'sh o'rindiqlar bo'lsa, mo'minlarning ikkinchi qatorida turish taqiqlanadi.

Gunohlardan tavba qilish uchun ibodat

“Allohim, Sen mening Robbimsan! Sendan o'zga iloh yo'q. Sen meni yaratding va men Sening qulingman. Men esa o‘zimga ishonib topshirilgan mas’uliyatni oqlashga, o‘z kuchim va imkoniyatlarim yetgancha so‘zimda turishga harakat qilaman. Men qilgan barcha yomonliklardan uzoqlashib, Senga murojaat qilaman. Menga bergan ne’matlaringni tan olaman va gunohlarimni tan olaman. Meni kechir! Darhaqiqat, mening xatolarimni Sendan boshqa hech kim kechirmas”.

Uydan chiqayotganda ibodat

“Alloh taolo nomi bilan! Men faqat Unga ishonaman. Haqiqiy kuch va kuch faqat Unga xosdir”.

Nikoh yaqinligidan oldin ibodat

“Men Rabbiyning nomi bilan boshlayman. Ey Qudratli, bizni shaytondan uzoq qil va shaytonni bizga beradigan narsangdan uzoq qil!”

Ovqatlanishdan oldin ibodat

Tinchlik uchun ibodat

“Ey Qodir Alloh! Men Sening qulingman, qulingning o‘g‘li va cho‘riningman. Mening ustimda kuch Sening [o'ng qo'lingda]. Sizning qaroringiz menga nisbatan shubhasiz amalga oshiriladi va adolatlidir. Men Senga O'zingni chaqirgan yoki Muqaddas Yozuvingda zikr qilgan yoki O'zing yaratganlardan yoki faqat Senga ma'lum bo'lgan [ismlar] bilan kimgadir vahiy qilgan barcha ismlar bilan murojaat qilaman. [Sening noming bilan Senga murojaat qilaman] va sendan Qurʼonni qalbimning bahori, koʻnglimning nuri va gʻam-gʻussalarimning yoʻqolishiga sabab, tashvishlarimning soʻni boʻlishini soʻrayman”.

Rus tilida Qur'on namozini o'qing

Namoz Islomning ikkinchi ustunidir

Namoz islom dinining asoslaridan biridir. Uning yordami bilan inson va Qodir Tangri o'rtasidagi aloqa o'rnatiladi. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam: “Bilinglarki, amallaringizning eng yaxshisi namozdir!” dedilar. Kuniga besh vaqt namoz o'qish insonning har safar iymonini mustahkamlashga, qalbini qilingan gunohlardan tozalashga va o'zini kelajakdagi gunohlardan himoya qilishga yordam beradi. Yana bir hadisi sharifda: “Qiyomat kuni insonning birinchi so‘raladigan narsasi namozni o‘z vaqtida o‘qishidir”, deyiladi.

Haqiqiy musulmon har bir namozdan oldin tahorat olib, Yaratganning huzuriga chiqadi. Bomdod namozida u Allohni ulug'laydi, Uning ibodat qilish huquqini cheksiz tasdiqlaydi. Mo‘min banda Yaratgandan yordam so‘rab, Undan to‘g‘ri yo‘l so‘raydi. Inson ta’zim va sadoqatning dalili sifatida Qodir Tangri oldida yerga ta’zim qiladi.

Namozni qanday to'g'ri o'qish kerak (Namaz uku tertibe)

Namozlar arab tilida - Vahiy tilida - kuniga 5 marta o'qiladi:

tongda (Irtenge);
kunning o'rtasida (Oile);
kechqurun (Ikende);
quyosh botganda (Axsham);
tushda (Yastu).

Bu musulmon mo'minning kunining ritmini belgilaydi. Namoz o'qish uchun ayollar va erkaklar ruhi va tanasini, kiyimini va namoz joyini tozalashlari kerak. Iloji bo'lsa, solih musulmonlar masjidda namoz o'qishga harakat qilishlari kerak. Agar buning iloji bo'lmasa, siz deyarli hamma joyda, masalan, universitetda yoki idorada ibodat qilishingiz mumkin.

Farz namozidan oldin unga azon - azon bor. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam azonning taqvoning timsoli ekanini ko‘rsatish uchun: “Agar namoz vaqti kirsa, sizlardan biringiz sizga azon o‘qib bersin”, dedilar.

Namozni o'qish uchun quyidagi shartlarga rioya qilish kerak:

marosim pokligi. Harom holatda bo'lgan kishi marosim tahoratini olishi kerak (to'liq yoki qisman, haromlik darajasiga ko'ra);
toza joy. Namozni faqat pokiza, harom (najosa - nopoklikdan xoli) joyda o'qish kerak;
qibla Namoz paytida mo'min Ka'baning musulmonlar ziyoratgohi tomon turishi kerak;
mato. Musulmon kishi haromlikka (masalan, odam yoki hayvonlarning najaslari, cho'chqa yoki it kabi nopok hayvonlarning tuklari) bo'yalmagan, mutlaqo toza kiyim kiyishi kerak. Shuningdek, kiyim auratni - mo'minning shariat bo'yicha yopishi kerak bo'lgan joylarini (erkak uchun - kindikdan tizzagacha, ayol uchun - yuz, qo'l va oyoqlardan tashqari butun tanani) qoplashi kerak. ;
niyat. Shaxs namoz o‘qish uchun ixlos niyatida bo‘lishi kerak (niyat);
aqlning xotirjamligi. Spirtli ichimliklar, turli psixotrop va giyohvand moddalar islomda mutlaqo man etilgan (bu harom).

Musulmon ibodatlari musulmon hayotining asosidir

Bundan tashqari, musulmon ibodatidan farqli o'laroq, Islomda ibodatlar mavjud (arab tilida ular "dua", tatarchada esa "doga" deb ataladi) - bu olamlarning Rabbi bilan muloqot qilish imkoniyatidir. Alloh taolo ochiq va yashirin hamma narsani biladi, shuning uchun musulmonlar duosi baland ovozda aytilsinmi, ovozsizmi, Oy yuzasida yoki ko‘mir qazib olinadigan shaxtada bo‘lsin, Alloh har qanday duoni eshitadi.

Allohga duo har doim ishonch bilan aytilishi kerak, chunki biz bilamiz: Alloh bizni va qiyinchiliklarimizni yaratdi va U bu dunyoni o'zgartirishga va har qanday muammoni qiyinchiliksiz hal qilishga qodir. Yaratganga qaysi tilda murojaat qilmasin, qalbing o‘zingni ifodalashing oson bo‘lgan tilda shivirlasin.

Islomda barcha holatlar uchun ibodatlar mavjud. Quyida musulmon duolarining misollari keltirilgan, ularning aksariyati Qur'on va Sunnatdan, shuningdek, shayxlar va auliyalardan (yaqin odamlar - Allohning do'stlari) olingan. Ular orasida omad uchun ibodatlar bor. Masalan, muammolarga, baxtsizlikka, baxtsizlik va qayg'uga qarshi, agar xavf bo'lsa va hokazo.

Agar gunohlaringizdan tavba qilmoqchi bo'lsangiz, musulmon namozi

Allohumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii va ana 'abduk, va ana 'alaya 'ahdikya va va'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa son'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya. va abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

Allohim, Sen mening Robbimsan! Sendan o'zga iloh yo'q. Sen meni yaratding va men Sening qulingman. Men esa o‘zimga ishonib topshirilgan mas’uliyatni oqlashga, o‘z kuchim va imkoniyatlarim yetgancha so‘zimda turishga harakat qilaman. Men qilgan barcha yomonliklardan uzoqlashib, Senga murojaat qilaman. Menga bergan ne’matlaringni tan olaman va gunohlarimni tan olaman. Meni kechir! Darhaqiqat, xatolarimni Sendan boshqa hech kim kechirmaydi. Izoh: Musulmon bo‘lish bilan inson o‘z zimmasiga ma’lum bir mas’uliyat yuklaydi va haromni qilmaslikka, farz bo‘lgan amallarni qilishga ulug‘ Allohga ahd qiladi.

Ovqatlanishdan oldin o'qiladigan musulmon ibodatlari

Birinchi variant: Bismilloh!

Izoh: Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Har biringiz ovqat eyishdan oldin: “Bismillah”, desinlar. Agar [ovqatlanishning] boshida buni unutib qo‘ysa, eslashi bilanoq: “Bismil-lyahi fii avalhi va aoxirihi” (boshida va oxirida [taomning] boshida va oxirida Alloh taoloning nomi bilan) aytsin. ovqat]).

Allohumma baariq lana fikh, va at’ymnaa khairan minkh.

Ey Qudratli, uni bizga barakali qil va bizni bundan ham yaxshisi bilan oziqlantirgin.

Uydan chiqayotganda musulmon ibodatlari o'qiladi

Qodir Alloh nomi bilan! Men faqat Unga ishonaman. Haqiqiy kuch va kuch faqat Unga xosdir.

Allohumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.

Yo Rabbiy! Darhaqiqat, men adashib qolmaslik va adashmaslik uchun, o'zim xato qilmaslik va xato qilishga majbur bo'lmaslik, o'zimga nohaqlik qilmaslik va zulmga duchor bo'lmaslik uchun Senga murojaat qilaman. johil va shuning uchun menga nisbatan nodonlik qilmadi.

Uyga kirishda musulmon namozi o'qiladi

Bu so‘zlarni aytib, ichkariga kirgan kishi o‘zida bo‘lgan kishiga salom beradi:

Bismil-lyahi valyajna, va bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.

Biz Xudoyi Taolo nomi bilan kirib, Uning nomi bilan chiqdik. Va biz faqat Robbimizga tavakkal qilamiz.

Agar turmush qurmoqchi bo'lsangiz, musulmon namozi

Birinchidan, tahorat qilinadi (tahorat, abdest), undan so'ng ikki rakat qo'shimcha namoz o'qib, shunday deyish kerak:

Allohumma innakya takdir va laya akdir va ta'lyam va la a'lyam va ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (qizning ismini aytadi) khairun li fii dii-nii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li. , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

Allohim! Hamma narsa Sening qo'lingda, lekin men hech narsa qila olmayman. Siz hamma narsani bilasiz, lekin men bilmayman. Siz bizdan yashiringan hamma narsani bilasiz. Dindorligim va farovonligimni dunyoda ham, dunyoda ham saqlab qolish uchun nima afzal deb hisoblasangiz, uni xotinim (erim) qilishimga yordam bering. Va agar ikkinchisi mening dindorligim va ikki dunyoda farovonligim uchun eng yaxshisi bo'lsa, ikkinchisi mening xotinim (erim) bo'lishi uchun menga yordam bering.

Nikohdan oldin musulmon ibodati:

Men Rabbiyning nomi bilan boshlayman. Ey Qudratli, bizni shaytondan uzoq qil va shaytonni bizga beradigan narsangdan uzoq qil!

Har qanday narsa yo'qolgan taqdirda o'qiladigan musulmon namozi

Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

Alloh nomi bilan boshlayman. Ey undan adashganlarni to'g'ri yo'lga hidoyat qiluvchi zot! Ey yo'qotilgan narsani qayta tiklaydigan zot. Yo‘qotilgan narsani o‘z buyukliging va qudrating bilan qaytar. Darhaqiqat, bu narsa menga cheksiz rahmatingdan berilgandir.

Muammolar, muammolar, baxtsizliklar va qayg'ularga qarshi musulmon ibodati

Albatta, biz butunlay Allohnikimiz va, albatta, barchamiz Unga qaytamiz. Ey Rabbim, bu baxtsizlikni yengishdagi tushuncham va to'g'riligim uchun Sening huzuringda hisob beraman. Menga ko'rsatgan sabrim uchun mukofot ber va baxtsizlikni undan yaxshiroq narsa bilan almashtir.

Qiyinchilik, muhtojlik va muammolarga qarshi musulmon ibodati

Birinchidan, tahorat (tahorat, abdest) olinadi, undan keyin ikki rakat qo'shimcha namoz o'qiladi va aytiladi:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyigafar zanban illya, wa laya hamman illya farrajtakh, va laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.

Haqiqiy hamd faqat olamlarning Robbi Allohga xosdir. Allohim, Sendan rahmatingni menga yaqinlashtiradigan, mag'firatingning samarasini, gunohlardan himoyalanishingni, har bir solih narsadan manfaat so'rayman. Barcha xatolardan najot so'rayman. Meni kechirmaydigan biron bir gunohni, meni qutqarmaydigan biron bir tashvishni va to'g'ri bo'lsa, Sening huzuringdan qanoatlanmaydigan biron bir ehtiyojni qoldirma. Zero, Sen rahmdil zotsan.

Ruhdagi tashvish va qayg'uga qarshi musulmon ibodatlari

Allohumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min xalqyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi'. a kalbi, va nuura sadri, va jalaa'e khuzni, va zahaaba hami.

Ey Alloh taolo! Men Sening qulingman, qulingning o‘g‘li va cho‘riningman. Mening ustimda kuch Sening [o'ng qo'lingda]. Sizning qaroringiz menga nisbatan shubhasiz amalga oshiriladi va adolatlidir. Men Senga O'zingni chaqirgan yoki Muqaddas Yozuvingda zikr qilgan yoki O'zing yaratganlardan yoki faqat Senga ma'lum bo'lgan [ismlar] bilan kimgadir vahiy qilgan barcha ismlar bilan murojaat qilaman. [Sening noming bilan Senga murojaat qilaman] va sizdan Qur'onni qalbimning bahori, qalbimning nuri va g'am-g'ussalarimning yo'qolishiga sabab, tashvishlarimning oxiri qilishingizni so'rayman.

Allohumma innii a'uuzu bikya minal-hammi val-hazan, val-'ajzi val-kyosal, val-buhli val-jubn, va dolaid-deyn va galabatir-rijoal.

Ey Qodir, Sening yordaming bilan tashvish va g‘amdan, ojizlik va dangasalikdan, baxillik va qo‘rqoqlikdan, qarz og‘irligidan va inson zulmidan uzoqlashyapman.

Xavf bo'lsa musulmon namozlari

Allohim, ularning bo‘g‘iz va tillarini Senga hukm qilish uchun topshiramiz. Va biz ularning yomonligidan uzoqlashib, Senga murojaat qilamiz.

Hasbunal-laahu va ni'mal vakiil.

Rabbimiz bizga yetarli va U eng yaxshi Homiydir.

Qarzni to'lash uchun musulmon ibodati

Allohim, halol (halol) meni haromlardan (haromdan) saqlasin va rahmating ila meni Oʻzingdan boshqa hammadan mustaqil qilgin.

Bemorni ziyorat qilganda musulmon ibodatlari

Tarjimasi: Muammo yo'q, Rabbiyning izni bilan poklanasiz.

Ikkinchi variant, namozni etti marta o'qish kerak:

As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

Ulugʻ Yaratgandan, ulugʻ Arsh sohibidan shifo soʻrayman.

Munozaralar

Rus tilida transkripsiya bilan ibodatlar (dua).

33 ta xabar

“Allohim, Sen mening Robbimsan! Sendan o'zga iloh yo'q. Sen meni yaratding, men esa sening bandangman. Men esa o‘zimga ishonib topshirilgan mas’uliyatni oqlashga, o‘z kuchim va imkoniyatlarim yetgancha so‘zimda turishga harakat qilaman. Men qilgan barcha yomonliklardan uzoqlashib, Senga murojaat qilaman. Menga bergan ne’matlaringni tan olaman va gunohlarimni tan olaman. Meni kechir! Darhaqiqat, mening xatolarimni Sendan boshqa hech kim kechirmas”.

Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: "Kimki bu duoni ertalab o'qisa, nima deyayotganiga ishonch hosil qilsa va shu kuni kechqurungacha vafot etsa, u qiyomat ahlidan bo'ladi. Jannat. Kimki bu [namozni] kechki payt o‘qiyotgan gapiga ishonch bilan o‘qisa va tong otmasdan vafot etsa, u jannat ahlidan bo‘ladi” (H. Imom al-Buxoriy).

Bomdod namozini o'qigandan keyin ("Bomdod") va quyosh chiqishidan oldin.

Uchinchi yoki to'rtinchi namozlarni o'qigandan keyin.

Ey Qudratli, buni bizga barakali qil va bizni bundan ham yaxshisi bilan oziqlantirgin”.

Bismil-layah, tavakkyaltu ‘alal-laah, va laya havla va laya kucha illya bill-layah.

“Qodir Parvardigor nomi bilan! Men Unga ishonaman. Haqiqiy kuch va kuch faqat Unga xosdir”.

“Yo Rabbiy! Albatta, men to'g'ri yo'ldan adashmaslik va to'g'ri yo'ldan adashmaslik uchun Senga murojaat qilaman. o'zingiz xato qilmaslik va xato qilishga majburlanmaslik uchun; o'zingizga nohaqlik qilmaslik va zulmga duchor bo'lmaslik uchun; toki nodonlik qilmasinlar va menga nisbatan nodonlik qilmasinlar”.

Bismil-lyahi valyajna, va bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa. (Buni aytib, kirgan kishi uydagilarga salom beradi.)

“Biz Taolo nomi bilan kirib, Uning nomi bilan chiqdik. Va biz faqat Robbimizga tavakkal qilamiz”.

«Allohumma innakya takdir va laya akdir va ta'lyam va la a'lyam va ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (qizning ismini aytadi) khairun li fii dii-nii va dunya-ya va aakhyrati fakdurkhaa. li , va in kyanet gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii”.

“Ey Alloh! Hamma narsa Sening qo'lingda, lekin men hech narsa qila olmayman. Siz hamma narsani bilasiz, lekin men bilmayman. Siz bizdan yashiringan hamma narsani bilasiz. Va agar siz (qizning ismi) bu dunyoda ham, kelajakda ham dindorligim va farovonligimni saqlab qolish uchun eng yaxshisi deb hisoblasangiz, uni xotinim qilishimga yordam bering. Va agar ikkinchisi mening dindorligim va ikki dunyoda farovonligim uchun eng yaxshisi bo'lsa, ikkinchisi mening xotinim bo'lishi uchun menga yordam bering.

Bismil-layah. Allohumma jannibnash-shaytoane va jannibish-shaytana maa razaktanaa.

“Men Rabbiyning nomi bilan boshlayman. Ey Qudratli, bizni shaytondan uzoq qil va shaytonni bizga beradigan narsangdan uzoq qil!”

Tahorat olgach, ikki rakat qo'shimcha namoz o'qib, shunday deyish kerak:

“Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik’.

“Alloh nomi bilan boshlayman. Ey undan adashganlarni to'g'ri yo'lga hidoyat qiluvchi zot! Ey yo'qotilgan narsani qayta tiklaydigan zot. Yo‘qotilgan narsani o‘z buyukliging va qudrating bilan qaytar. Darhaqiqat, bu narsa Sening cheksiz rahmatingdan menga berilgandir».

Innaa lil-lyahi va innaa ilyaihi raji'uun, allahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, va abdilnii bihee hairan minhe.

“Albatta, biz butunlay Allohnikimiz va, albatta, barchamiz Unga qaytamiz. Ey Rabbim, bu baxtsizlikni yengishdagi tushuncham va to'g'riligim uchun Sening huzuringda hisob beraman. Menga ko‘rsatgan sabrim uchun mukofot ber va baxtsizlikning o‘rnini undan yaxshiroq narsa bilan almashtirgin”.

Siz tahorat olishingiz kerak, keyin ikki rakat qo'shimcha namoz o'qing va Qodirga yuzlanib, ayting:

“Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-'ismata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyigafar ilban. , wa laya hamman illya farrajtakh, va laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, yaa arkhamar-raahimiin”.

“Haqiqiy hamd faqat olamlarning Robbi Allohga xosdir. Allohim, Sendan rahmatingni menga yaqinlashtiradigan, mag'firatingning samarasini, gunohlardan himoyalanishingni, har bir solih narsadan manfaat so'rayman. Barcha xatolardan najot so'rayman. Meni kechirmaydigan biron bir gunohni, meni qutqarmaydigan biron bir tashvishni va to'g'ri bo'lsa, Sendan qanoatlanmaydigan biron bir ehtiyojni qoldirma. Zero, Sen rahmlisan”.

“Ey Qodir! Men Sening qulingman, qulingning o‘g‘li va cho‘riningman. Mening ustimda kuch Sening [o'ng qo'lingda]. Sizning qaroringiz menga nisbatan shubhasiz amalga oshiriladi va adolatlidir. Men Senga O'zingni chaqirgan yoki Muqaddas Yozuvingda zikr qilgan yoki O'zing yaratganlardan biriga vahiy qilgan yoki faqat Senga ma'lum bo'lgan barcha ismlar bilan murojaat qilaman. [Sening noming bilan Senga murojaat qilaman] va sendan Qurʼonni qalbimning bahori, koʻnglimning nuri va gʻam-gʻussalarimning yoʻqolishiga sabab, tashvishlarimning barham topishini soʻrayman”;

“Ey Qodir, Sening yordaming bilan tashvish va qayg‘udan, ojizlik va dangasalikdan, baxillik va qo‘rqoqlikdan, qarz og‘irligidan va inson zulmidan uzoqlashyapman”.

Allohumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, va na'uuzu bikya min shuruurihim.

“Allohim, ularning bo‘g‘izlari va tillarini hukm qilish uchun Senga topshiramiz. Va biz ularning yomonligidan uzoqlashib, Senga murojaat qilamiz”.

"Robbimiz bizga kifoya qiladi va U eng yaxshi homiydir".

Allohumma, ikfinii bi halayalik ‘an haramik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.

"Allohim, halolni haromdan saqlagin va meni O'z rahmating bilan O'zingdan boshqa hammadan mustaqil qilgin".

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laah (dvaraza).

"Bu muhim emas, siz Rabbiyning izni bilan tozalanasiz";

“Ulugʻ Yaratguvchidan, buyuk Arshning Parvardigoridan shifo soʻrayman”.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: