Roter Halbmond auf weißem Feld. Medizinisches Kreuz: Herkunft, Bedeutung und Beschreibung

| Internationale Abzeichen, die während militärischer Konflikte verwendet werden

Grundlagen der Lebenssicherheit
Klasse 11

Lektion 31
Internationale Abzeichen, die während militärischer Konflikte verwendet werden

Ziel des humanitären Völkerrechts ist es, die Schrecken militärischer Konflikte zu mildern, ihre zerstörerische Kraft zu begrenzen, und das bedeutet vor allem, den Menschen, die nicht mehr an Feindseligkeiten teilnehmen, der Zivilbevölkerung und denjenigen, die Hilfe leisten, den notwendigen Schutz zu bieten für die Bevölkerung und die vom bewaffneten Konflikt Betroffenen. Um den Schaden zu begrenzen, der von Kriegführenden während der Feindseligkeiten verursacht wird, ist es notwendig, militärische Ziele von zivilen Zielen sowie Kombattanten von Nichtkombattanten zu unterscheiden. In Übereinstimmung mit den Normen des humanitären Völkerrechts werden die folgenden internationalen Unterscheidungszeichen zur Bezeichnung von Personen und Gegenständen verwendet, die unter seinem Schutz stehen.

Rotes Kreuz und roter Halbmond auf weißem Hintergrund

Dies sind einige der ältesten internationalen Abzeichen. Bereits 1863 wurde das Bild eines roten Kreuzes auf weißem Feld offiziell als Erkennungszeichen der Verwundetenhilfsvereine und seit 1864 auch des Sanitätsdienstes der Wehrmacht anerkannt. Wenig später, ab 1876, begann man für den gleichen Zweck das Bild eines roten Halbmonds auf weißem Feld zu verwenden (Abb. 15). Derzeit sind die Regeln für die Verwendung dieser Marken in den Genfer Konventionen von 1949 verankert.

Reis. 15

In bewaffneten Konflikten werden die Embleme des Roten Kreuzes und des Roten Halbmonds verwendet:

Militärmedizinische Dienste;
Zivilmedizinische Dienste, nationale Rotkreuz- oder Rothalbmondgesellschaften und andere freiwillige Hilfsorganisationen mit Genehmigung offizieller Behörden;
Internationales Komitee vom Roten Kreuz und Internationale Föderation der Rotkreuz- und Rothalbmondgesellschaften;
militärisches und ziviles religiöses Personal (nur im Rahmen des zivilen Sanitätsdienstes und der Zivilverteidigung);
Fahrzeuge und Einrichtungen, Gebäude, Ausrüstung zur Unterstützung und Pflege von Verwundeten.

Da sie durch das humanitäre Völkerrecht geschützt sind, dürfen sie unter keinen Umständen Ziel eines Angriffs sein und müssen Respekt und Schutz vor den Kriegführenden genießen.

Die Verwendung des Roten Kreuzes bzw. Roten Halbmondes soll ausschließlich zum Schutz der dazu Berechtigten erfolgen. Daher gilt die Verwendung von Emblemen, um das Vertrauen des Feindes zu erwecken und diese auszunutzen, um ihn zu töten oder seiner Gesundheit ernsthaft zu schaden, nach dem humanitären Völkerrecht als Verrat und wird strafrechtlich verfolgt . Hierzu zählen beispielsweise die Verwendung des Schutzzeichens des Roten Kreuzes oder des Roten Halbmonds auf militärischen Einrichtungen sowie die Nutzung medizinischer Einrichtungen zur Unterbringung bewaffneter Kombattanten, zur Stationierung von Waffen und militärischer Ausrüstung oder deren Ausstattung als Beobachtungsposten . In solchen Fällen kann nach einer klaren und umfassenden Warnung die Bereitstellung von Schutz für medizinische Einheiten und Einrichtungen eingestellt werden, was für das Leben und die Gesundheit von Menschen, die wirklich Schutz benötigen, äußerst gefährlich ist.

Zivilschutz

Bei Feindseligkeiten werden durch den Zivilschutz Maßnahmen zum Schutz und Überleben der Zivilbevölkerung organisiert.

Als Erkennungszeichen zum Schutz von Objekten, Personen, Institutionen und Zivilschutzfahrzeugen wird ein blaues gleichseitiges Dreieck auf orangefarbenem Hintergrund verwendet (Abb. 16).

Reis. 16

Im humanitären Völkerrecht vorgesehene Aufgaben des Zivilschutzes:

Öffentliche Bekanntmachung;
Evakuierung der Bevölkerung;
Bereitstellung und Anordnung von Unterkünften;
Umsetzung von Blackout-Maßnahmen;
Rettungsarbeiten;
medizinische Versorgung, einschließlich Erste Hilfe und religiöse Hilfe;
Feuer bekämpfen;
Erkennung und Ausweisung von Gefahrenbereichen;
Desinfektion und andere ähnliche Schutzmethoden;
Bereitstellung von Unterkunft und Nahrung in Notsituationen;
dringende Hilfe zur Wiederherstellung und Aufrechterhaltung der Ordnung in Katastrophengebieten;
dringende Wiederherstellung wesentlicher öffentlicher Dienste;
dringende Bestattung von Leichen;
Hilfe bei der Erhaltung überlebenswichtiger Gegenstände;
Planung und Organisation der Umsetzung dieser Maßnahmen.

Kulturelle Werte

Unter Kulturgütern versteht man Vermögenswerte religiöser oder weltlicher Natur, die historische, künstlerische, wissenschaftliche oder kulturelle Bedeutung haben. Dabei handelt es sich um Baudenkmäler, Kunstwerke, Manuskripte, Bücher, wissenschaftliche Sammlungen sowie Gebäude zur Aufbewahrung von Kulturgütern: Museen, große Bibliotheken, Archivlagereinrichtungen und Zentren, die eine beträchtliche Anzahl von Immobilienobjekten von kulturellem Wert enthalten.

Der allgemeine Schutz von Kulturgütern setzt voraus, dass sich der Staat auch in Friedenszeiten verpflichtet, auf seinem Territorium ihren Schutz vor den möglichen Folgen eines bewaffneten Konflikts vorzubereiten: Schutzräume für sie zu bauen, ihre mögliche Verbringung an einen sicheren Ort vorzubereiten, der mit einem gekennzeichnet ist besonderes Erkennungszeichen - ein blau-weißes Schild (Abb. 17).

Reis. 17

Das gleiche Zeichen wird vom Personal zum Schutz von Kulturgütern verwendet. Angriffe auf historische Denkmäler, deren Nutzung zur Verschleierung von Militäreinsätzen, Raubüberfällen, Vandalismus oder der Aneignung von Kulturgütern sind verboten und müssen unterbunden werden.

Es gibt auch ein Schild, das einen besonderen Schutz für Kulturgüter bietet: ein blau-weißes Schild, drei im Dreieck angeordnete Schilder, ein Schild unten (Abb. 18).

Reis. 17

Eine begrenzte Anzahl von Konzentrationszentren kultureller Werte und Unterkünfte, die zu deren Erhaltung bestimmt sind, können unter besonderen Schutz gestellt werden. Dieses Zeichen kennzeichnet auch Fahrzeuge zum Transport von Kulturgütern. Unter besonderem Schutz stehendes Kulturgut muss sich in ausreichender Entfernung von einer großen Industrieanlage oder einer wichtigen militärischen Einrichtung befinden, beispielsweise einem Flugplatz, einer Funkstation, einem wichtigen Hafen oder einem Bahnhof. Durch die Eintragung in das von der UNESCO geführte Internationale Register für Kulturgüter wird die Stätte besonders geschützt.

Anlagen und Bauwerke, die gefährliche Kräfte enthalten: Dämme, Deiche, Kernkraftwerke

Angriffe auf diese Ziele könnten zur Entlassung gefährlicher Kräfte aus der Kontrolle und in der Folge zu schweren Opfern unter der Zivilbevölkerung führen. Um sie zu kennzeichnen, wird daher ein besonderes Unterscheidungszeichen verwendet: drei leuchtend orangefarbene Kreise auf derselben Achse auf weißem Hintergrund (Abb. 19).

Reis. 19

Um solche gefährlichen Objekte vor Angriffen zu schützen, können die Kriegsparteien spezielle Verteidigungsanlagen errichten und zur Gewährleistung ihres zusätzlichen Schutzes untereinander besondere Vereinbarungen treffen.

weiße Flagge

Die Verwendung einer weißen Flagge gehört zu den ältesten militärischen Traditionen (Abb. 20).

Reis. 20

Eine weiße Flagge bedeutet nicht unbedingt einen Waffenstillstand oder eine Kapitulation. Es kann auch darauf hindeuten, dass die Absicht besteht, mit der gegnerischen Partei Verhandlungen aufzunehmen mit dem Ziel: Verwundete oder Schiffbrüchige sowie Zivilisten aus der Kampfzone zu evakuieren; Gewährleistung der Sicherheit derjenigen, die sich ergeben wollen; Gewährleistung der Sicherheit bestimmter Einrichtungen (Schulen, Krankenhäuser usw.); Hilfe für Zivilisten in einem Kampfgebiet leisten.

Parlamentarier mit weißer Flagge müssen respektiert werden. Sie wiederum können ihre Position nicht für Geheimdienstzwecke oder zur Erlangung militärischer Überlegenheit ausnutzen.

Neutrale Zone

Als Notfallmaßnahme können die Konfliktparteien in Kampfgebieten neutrale Zonen einrichten, die dem Schutz folgender Personen dienen sollen: Verwundete und Kranke; medizinisches Personal, das sich um sie kümmert; Zivilisten, die nicht an Feindseligkeiten teilnehmen und in neutralen Zonen keine militärische Arbeit verrichten.

Zur Kennzeichnung einer solchen Zone wird ein Schild verwendet: ein weißes Quadrat mit einem roten Streifen diagonal (Abb. 21).

Reis. 21

Für die korrekte Verwendung des Unterscheidungszeichens ist die kriegführende Partei verantwortlich. Es sollte so groß und gut sichtbar sein, wie es die konkrete taktische Situation zulässt (z. B. Nachtbeleuchtung, Infrarotsichtbarkeit). Jede Verwendung des Emblems für Zwecke, die nicht in internationalen Verträgen vorgesehen sind, ist verboten und strafbar. Die Schaffung einer neutralen Zone geht oft mit ihrer Entmilitarisierung einher (ein Verbot der Erhaltung alter und des Baus neuer Befestigungsanlagen, der Truppenhaltung oder der Schaffung militärisch-industrieller Einrichtungen).

Fragen und Aufgaben

1. Listen Sie die internationalen Unterscheidungszeichen auf, die in bewaffneten Konflikten verwendet werden.

2. Wer hat das Recht, das Rote Kreuz oder den Roten Halbmond während eines bewaffneten Konflikts zu verwenden?

3. Welche Maßnahmen des Staates erfordert der allgemeine Schutz von Kulturgut?

4. Was bedeutet die Verwendung einer weißen Flagge?

Aufgabe 50

Vergleichen Sie Auszüge aus dem Tagebuch von J. Goebbels und den Memoiren von W. Churchill. Bewerten Sie, welche Bestimmungen des modernen humanitären Völkerrechts von Gegnern verletzt wurden.

Aus dem Tagebuch von J. Goebbels (1941):

„14. März. ...Unsere Luftfahrt (ca. 400 Flugzeuge) hat Liverpool bei guter Sicht einen schweren Schlag versetzt. Das Ergebnis ist erschreckend.

11. April. ...Nach einem britischen Luftangriff kam es in der Mitte Berlins zu großen Zerstörungen. Das Operngebäude Unter den Linden brannte nieder. Ein tragischer Verlust. Sie werden uns dafür teuer bezahlen. Die Gebäude der Universität und der Landesbibliothek wurden schwer beschädigt. Wir haben diesen Überfall der ganzen Welt als einen barbarischen Akt präsentiert.

18. April. ...650 Bomber warfen 1050 Tonnen Bomben auf London ab – der stärkste aller unserer Angriffe. Dies ist eine Vergeltung für die Zerstörung, die die Briten im Zentrum Berlins angerichtet haben.“

Über die Aktionen der faschistischen deutschen Luftfahrt in diesen Tagen schrieb W. Churchill:

„Coventry wurde am 8. April schwer bombardiert. Am 16. und 17. April kam es zu heftigen Luftangriffen auf London: Bei diesen Angriffen wurden über 2.300 Menschen getötet und mehr als 3.000 schwer verletzt …“

Aufgabe 51

Lesen Sie die folgenden Textpassagen.

„...Nur in 25 Bezirken der Region Tula nahmen die Besatzer den Sowjetbürgern 14.048 Kühe, 11.860 Schweine, 28.459 Schafe, 2 1 31.678 Hühner, Enten... In 23 Bezirken der Region Moskau zerstörten sie 928 Dörfer, 38.423 Wohngebäude in Dörfern und 5.140 Häuser in Städten, 947 Schulen, 159 Krankenhäuser, 54 Waisenhäuser ...“ (aus Molotows Notiz an die deutsche Regierung vom 27. April 1942).

„Im Mai 1945 erwartete die deutsche Zivilbevölkerung, gelähmt von der Angst vor der vernichtenden Niederlage Deutschlands im Krieg, mit Entsetzen die grassierenden bestialischen Instinkte russischer Soldaten. Allerdings... stellten die Soldaten Feldküchen auf die Straßen der besiegten Städte, versorgten die Menschen mit Essen und retteten sie vor dem Hunger. In denselben Tagen ergriffen die sowjetischen Militärbehörden energische Maßnahmen, um die Straßen von Trümmern zu befreien, zerstörte Häuser wiederherzustellen, die Bevölkerung medizinisch zu versorgen und Schulen und Kindergärten zu eröffnen“ (aus dem Artikel: „Wer ernährte die Berliner im Mai 1945?“). ” Military History Magazine, März 1996 .).

Bestimmen Sie, welche Bestimmungen des humanitären Völkerrechts sie veranschaulichen.

Aufgabe 52

Lesen Sie die hier aufgeführten Artikel 355 und 356 des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation sorgfältig durch und beantworten Sie, warum die gesetzgebenden Körperschaften der Russischen Föderation es für notwendig hielten, diese Artikel zum humanitären Völkerrecht darin aufzunehmen.

Artikel 355. Entwicklung, Produktion, Anhäufung, Erwerb oder Verkauf von Massenvernichtungswaffen

Die Entwicklung, Herstellung, Anhäufung, der Erwerb oder der Verkauf von chemischen, biologischen, Toxin- und anderen Arten von Massenvernichtungswaffen, die durch einen internationalen Vertrag der Russischen Föderation verboten sind, wird mit einer Freiheitsstrafe von 5 bis 10 Jahren bestraft.

Artikel 356. Einsatz verbotener Mittel und Methoden der Kriegsführung

1. Grausame Behandlung von Kriegsgefangenen oder der Zivilbevölkerung, Deportation der Zivilbevölkerung, Plünderung von Staatseigentum in besetzten Gebieten, Einsatz von Mitteln und Methoden, die durch einen internationalen Vertrag der Russischen Föderation verboten sind, in bewaffneten Konflikten werden mit Freiheitsstrafe bestraft eine Laufzeit von bis zu 20 Jahren.

2. Der Einsatz von Massenvernichtungswaffen, die durch einen internationalen Vertrag der Russischen Föderation verboten sind, wird mit einer Freiheitsstrafe von 10 bis 20 Jahren bestraft.

Aufgabe 53

Lesen und beantworten Sie, wen und in welchen Situationen die Bestimmungen des von Militärexperten entwickelten „Regelwerks für den Soldaten“ schützen sollen.

1. Seien Sie ein disziplinierter Soldat. Die Nichteinhaltung der Kriegsgesetze kann sowohl für die Armee als auch für den Soldaten Schande bedeuten und zu unangemessenem menschlichem Leid führen.

2. Kampfeinsätze können nur gegen feindliche Kombattanten (Teilnehmer an Feindseligkeiten) durchgeführt werden; Sie können nur militärische Ziele angreifen.

3. Verursachen Sie nicht mehr Zerstörung, als zur Erfüllung des Kampfauftrags erforderlich ist.

4. Kämpfe nicht gegen einen Gegner, der außer Kontrolle ist oder aufgibt. Entwaffnen Sie ihn und übergeben Sie ihn Ihrem Kommandanten.

5. Nehmen Sie die Verwundeten und Kranken auf und leisten Sie ihnen Hilfe, unabhängig davon, welcher Seite sie angehören.

6. Behandeln Sie alle Zivilisten und gefangenen Feinde menschlich.

7. Kriegsgefangene sollten menschlich behandelt werden. Sie müssen lediglich Angaben zu ihrer Identität machen. Körperliche und geistige Folter von Kriegsgefangenen ist verboten.

8. Geiselnahmen sind verboten.

9. Unterlassen Sie jegliche Racheakte.

10. Behandeln Sie Personen und Gegenstände mit Respekt, die mit dem roten Kreuz, dem roten Halbmond, der Waffenstillstandsfahne oder dem Symbol des Schutzes von Kulturgut gekennzeichnet sind.

11. Behandeln Sie das Eigentum anderer Menschen mit Respekt. Raub ist verboten.

12. Versuchen Sie, Verstöße gegen diese Regeln zu verhindern. Melden Sie etwaige Verstöße dem Kommandanten. Jeder Gesetzesverstoß ist strafbar.

Aufgabe 54

Das Emblem „Rotes Kreuz auf weißem Grund“ wurde offiziell als Erkennungszeichen von Vereinen zur Linderung von Verwundeten und Kranken anerkannt:

a) im Jahr 1812;

b) im Jahr 1863;

Wähle die richtige Antwort.

Aufgabe 55

Als Zeichen für den Wunsch der Kriegführenden, verwundetes oder schiffbrüchiges Militärpersonal sowie Zivilisten aus der Kampfzone zu evakuieren, wird das Zeichen verwendet:

a) ein weißes Quadrat mit einem roten Streifen;

b) blaues gleichseitiges Dreieck auf orangefarbenem Hintergrund;

c) weiße Flagge;

Wähle die richtige Antwort.

Zu allen Zeiten bestand die Notwendigkeit, Feldlazarette, Verwundetenkarren und Erste-Hilfe-Stationen bei Militäreinsätzen in irgendeiner Weise zu kennzeichnen. Bis ins 19. Jahrhundert wurden hierfür verschiedene Schilder verwendet. Allerdings waren solche Bezeichnungen der anderen, gegnerischen Seite nicht immer bekannt und verständlich, so dass Angriffe oder Beschuss von Lazaretten an der Tagesordnung waren, die Kosten des Krieges.

Auf der Internationalen Konferenz von 1863 stellte sich die Frage nach der Notwendigkeit, ein einziges universelles Zeichen zum Schutz von Feldlazaretten und zur Identifizierung von medizinischem Personal einzuführen. Die Konferenzteilnehmer fanden eine Lösung und verabschiedeten eine Bestimmung zu einem universellen Sonderzeichen – einem roten Kreuz auf weißem Hintergrund. Auf der Diplomatischen Konferenz von 1864 wurde die Genfer Konvention „Zur Verbesserung des Zustands verwundeter und kranker Soldaten im Landkrieg“ verabschiedet und ein einziges Erkennungszeichen für den militärischen Sanitätsdienst eingeführt – das Rote Kreuz, das nicht nur die Verwundeten schützen sollte das Schlachtfeld, sondern auch diejenigen, die ihnen helfen. Weder die Konferenzteilnehmer noch die Unterzeichnerstaaten der Genfer Konvention wollten sicherstellen, dass das Emblem irgendeine religiöse Konnotation hatte oder mit der Symbolik des Christentums in Verbindung gebracht wurde. „Aus Respekt vor der Schweiz das heraldische Zeichen eines roten Kreuzes auf weißem Feld, entstanden durch Umkehrung der Bundesfarben …“ Diese Erklärung findet sich in Artikel 38 1 der Genfer Konvention von 1949.

Die Türkei hat wie andere Staaten die Genfer Konvention unterzeichnet und keine Einwände gegen das Emblem erhoben. Doch als 1876 der nächste Krieg auf dem Balkan begann, sah sich die Türkei mit der Situation konfrontiert, dass ein Muslim kein Kreuz anbringen konnte, weil... das ist Apostasie. Die Türkei teilte der Schweizer Regierung mit, dass sie das Schild zum Schutz feindlicher Krankenhäuser respektieren werde, aber einen roten Halbmond auf weißem Grund als Schutzzeichen für ihre eigenen Krankenhäuser akzeptieren werde. Später übernahm der Iran das Emblem eines roten Löwen und einer Sonne auf weißem Hintergrund. 1929 wurden diese beiden neuen Embleme offiziell anerkannt. Eine Reihe von Staaten schlugen vor, zusätzlich zu den bestehenden Emblemen weitere Embleme einzuführen. Im Laufe der Jahre wurden alle diese Vorschläge abgelehnt, weil... Viele Zeichen können ihren Schutzwert verringern. Im Jahr 1980 gab der Iran das rote Löwen- und Sonnenemblem auf und entschied sich für das rote Halbmondemblem.
Im Dezember 2005 In der Schweiz fand eine Diplomatische Konferenz statt, bei der das Dritte Zusatzprotokoll zu den Genfer Konventionen von 1949 über die Schaffung eines zusätzlichen Emblems für die internationale Rotkreuz- und Rothalbmondbewegung – des roten Kristalls – unterzeichnet wurde. Das zusätzliche Emblem ist ein roter Umriss auf weißem Hintergrund in Form einer Raute (die auf einer ihrer Spitzen steht) und hat keine religiöse, politische oder sonstige Bedeutung. Es hat den gleichen internationalen Status wie bestehende Embleme. Mit der Verabschiedung ergeben sich keine Änderungen in der Verwendung bisher bestehender Embleme, sofern der Staat nichts anderes beschließt. Länder und nationale Gesellschaften, die derzeit die Embleme des Roten Kreuzes und des Roten Halbmonds verwenden und diese beibehalten möchten, werden sie weiterhin wie gewohnt verwenden. Das Russische Rote Kreuz verwendet immer noch das Rote-Kreuz-Emblem.
Das Russische Rote Kreuz ist die einzige Organisation auf dem Territorium der Russischen Föderation, die das ausschließliche Recht hat, die Bezeichnung „Rotes Kreuz“ und das unverwechselbare Emblem des Roten Kreuzes in ihrem Namen zu verwenden.
Nach den geltenden Regeln darf nur eines dieser Embleme von dem einen oder anderen Staat als Abzeichen seiner nationalen Gesellschaft verwendet werden.
Erwachsene und Kinder auf der ganzen Welt wissen, dass ihnen im Schatten dieser Zeichen immer Mitgefühl und Barmherzigkeit entgegengebracht werden.
Derzeit wird das Emblem als Schutz- und Unterscheidungszeichen verwendet.

Als Schutzzeichen dient das Emblem als sichtbares Schutzzeichen gemäß den Bestimmungen der Genfer Konventionen. Das Emblem wird als Schutzzeichen bei bewaffneten Konflikten verwendet. Es sollte Respekt wecken und aggressive Handlungen abschrecken. Während eines bewaffneten Konflikts werden durch das Emblem geschützt: mobile Sanitätseinheiten und stationäre medizinische Einrichtungen, die sowohl der Armee als auch den Hilfsorganisationen gehören (Artikel 19 und 42 1 des LC); Sanitätseinheiten und medizinisches Personal von Gesellschaften neutraler Länder, die einer der Kriegsparteien Hilfe leisten (Artikel 27, 40 und 43); ständiges medizinisches und religiöses Personal der Armee und der Hilfswerke, einschließlich Verwaltungspersonal (Artikel 24, 26 und 40); vorübergehendes Sanitätspersonal der Armee (Artikel 25 und 41); medizinische Ausrüstung des Heeres und der Hilfswerke (Artikel 33, 34 und 39).
Die Erste Genfer Konvention listet außerdem die Organisationen auf, die das Recht haben, das Schutzzeichen bei Feindseligkeiten zu verwenden:
- Sanitätsdienst der Armee;
- anerkannte Hilfsorganisationen, die ihre Dienste für den Sanitätsdienst gemäß Artikel 26 erbringen (insbesondere NOCC und KP).
Internationale Organisationen des Roten Kreuzes und ihre Mitarbeiter haben jederzeit das Recht, das Emblem zu verwenden.
Das Emblem zeigt den Kombattanten, dass bestimmte Personen, medizinische Einrichtungen und Transportmittel für Verwundete durch die Genfer Konventionen geschützt sind. Das Emblem soll Respekt erwecken und Kämpfer davon abhalten, aggressiv zu handeln.
Die Verwendung des Emblems als Erkennungszeichen soll vor allem in Friedenszeiten zeigen, dass die damit bezeichneten Personen oder Gegenstände mit der Organisation des Roten Kreuzes bzw. Roten Halbmonds verbunden sind, jedoch keinen Anspruch auf den Schutz dieser haben Genfer Konventionen. Um Missverständnisse zu vermeiden, sollte das Emblem in diesem Fall klein sein und eine Vermischung seiner beiden Funktionen sollte vermieden werden. Es kann beispielsweise nicht an einem Armband angebracht oder auf einem Dach angebracht werden.
Gemäß den internationalen Regeln für die Verwendung des Emblems kann es in Traumazentren oder Krankenwagen angebracht werden, jedoch nur, wenn diese kostenlose medizinische Versorgung bieten.
NOCs und CoPs dürfen das Logo im Einklang mit dem Gesetz und den Grundprinzipien bei der Durchführung ihrer Aktivitäten, wie z. B. Spendenaktionen, verwenden. Nationale Gesellschaften müssen jedoch davon absehen, das Emblem zu tragen, wenn sie Aktivitäten durchführen, die nur entfernt mit ihrer Hauptaufgabe in Zusammenhang stehen. Sie müssen alles Erforderliche tun, um sicherzustellen, dass das Ansehen des Emblems unter keinen Umständen gemindert wird.
Die Vertragsstaaten der Genfer Konventionen von 1949 haben sich verpflichtet, Maßnahmen zu ergreifen, um den Missbrauch des Emblems sowohl in Friedens- als auch in Kriegszeiten zu verhindern und zu unterbinden.
Es gibt zwei Arten der illegalen Verwendung des Emblems:
. Nachahmung, d.h. Verwendung eines Zeichens, das aufgrund seiner Form und Farbe mit einem Emblem verwechselt werden kann.
. illegale Verwendung des Emblems, d. h. Verwendung des Logos durch Organisationen oder Personen, die dazu nicht berechtigt sind (gewerbliche Unternehmen, Apotheken, niedergelassene Ärzte, Nichtregierungsorganisationen, Einzelpersonen).

Jede Verwendung des Emblems, die nicht ausdrücklich in den Genfer Abkommen und Zusatzprotokollen vorgesehen ist, stellt einen Missbrauch dar.
Die hinterlistige Verwendung des Emblems in Kriegszeiten zur Erlangung militärischer Vorteile wird als Kriegsverbrechen eingestuft.

Seit mehr als hundert Jahren stehen das Rote Kreuz und der Rote Halbmond im Dienste der Menschheit und schützen Opfer bewaffneter Konflikte sowie diejenigen, die ihnen helfen. Im Dezember 2005 wurde ein zusätzliches rotes Kristallemblem geschaffen, das neben den Emblemen des Roten Kreuzes und Roten Halbmonds verwendet wird. Das Ihnen zur Kenntnis gebrachte Dokument erzählt von der Geschichte der Entstehung von Emblemen.

Bis zum 19. Jahrhundert hatte jedes Land seine eigenen Symbole, die von den Sanitätsdiensten der Streitkräfte verwendet wurden. Diese Symbole waren nicht allgemein bekannt, wurden selten respektiert und boten keinen rechtlichen Schutz.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts führte die rasante Entwicklung der Schusswaffenproduktion zu einem deutlichen Anstieg der Zahl der im Krieg getöteten und verwundeten Menschen.

Am 24. Juni 1859 begann der Italienische Wiedervereinigungskrieg. Während einer Privatreise landete ein Schweizer Staatsbürger namens Henri Dunant in der Stadt Solferino. Dort wurde er Zeuge der Tragödie von mehr als 45.000 verlassenen Soldaten, die auf dem Schlachtfeld starben oder verwundet wurden.

Nach Genf zurückgekehrt, begann Henri Dunant, ein Buch zu schreiben, in dem er vorschlug, den Umfang der Hilfe für Kriegsopfer deutlich auszuweiten.

in Friedenszeiten in jedem Land eine Gruppe von Freiwilligen zu bilden, um den Kriegsopfern Hilfe zu leisten;

Bringen Sie die Länder dazu, sich auf den Schutz freiwilliger Ersthelfer sowie der Verwundeten auf dem Schlachtfeld zu einigen.

Der erste Vorschlag bildete die Grundlage für die Gründung nationaler Gesellschaften, die es heute in 183 Ländern gibt. Die zweite ist die Grundlage für die Schaffung der Genfer Konventionen, die heute von 192 Staaten unterzeichnet werden.

Am 17. Februar 1863 traf sich ein fünfköpfiges Komitee – das künftige Internationale Komitee vom Roten Kreuz (IKRK) –, um die Vorschläge von Henri Dunant zu prüfen.

Eines der Hauptziele des Treffens war die Verabschiedung eines einheitlichen Erkennungszeichens, dessen Verwendung gesetzlich unterstützt wird und den Respekt für den Sanitätsdienst der Streitkräfte, Freiwillige von Erste-Hilfe-Gesellschaften sowie Opfer bewaffneter Konflikte gewährleistet .

Das Emblem musste einfach, aus großer Entfernung gut sichtbar, allen bekannt und für Verbündete und Feinde gleich sein. Es musste für alle gleich sein und universelle Anerkennung genießen.

Am 26. Oktober 1863 wurde die erste internationale Konferenz einberufen. Es nahmen Delegierte aus 14 Ländern teil.

Es wurden zehn Resolutionen verabschiedet, die die Gründung von Vereinen zur Unterstützung verwundeter Soldaten regelten – der künftigen Rotkreuz-Gesellschaften und später der Rothalbmond-Gesellschaften. Darüber hinaus hat die Konferenz auch das Rote-Kreuz-Emblem auf weißem Hintergrund als einziges Erkennungszeichen übernommen.

Im August 1864 verabschiedete die Diplomatische Konferenz, die einberufen wurde, um die 1863 angenommenen Resolutionen in Vertragsregeln umzuwandeln, die erste Genfer Konvention.

So entstand das moderne humanitäre Recht.

Die erste Genfer Konvention erkannte das rote Kreuz auf weißem Grund als einziges Erkennungszeichen an.

Das Emblem sollte die Neutralität des Sanitätsdienstes der Streitkräfte widerspiegeln und auf den ihm gewährten Schutz hinweisen. Das übernommene Emblem hatte die umgekehrten Farben der Schweizer Flagge.

Der dauerhafte Neutralitätsstatus der Schweiz wurde durch die Praxis der letzten Jahre bestätigt und auch durch die Wiener und Pariser Verträge von 1815 bekräftigt. Darüber hinaus war und ist die weiße Flagge ein Symbol für den Willen zum Verhandeln oder den Wunsch zur Kapitulation. Es ist inakzeptabel, auf jeden zu schießen, der aus freien Stücken eine weiße Flagge hisst.

Das resultierende Emblem hatte den Vorteil, dass es leicht reproduzierbar und aus großer Entfernung erkennbar war, da es kontrastierende Farben aufwies.

Während des Russisch-Türkischen Krieges gab das Osmanische Reich bekannt, dass es beabsichtige, anstelle des Rotkreuz-Emblems das rote Halbmond-Emblem auf weißem Hintergrund zu verwenden. Die osmanischen Behörden respektierten zwar das Emblem des Roten Kreuzes, waren jedoch der Meinung, dass das Rote Kreuz von Natur aus eine Beleidigung für muslimische Soldaten sei. Das Emblem des Roten Halbmonds wurde vorübergehend bis zum Ende des Konflikts zur Verwendung zugelassen.

Nach dem Ersten Weltkrieg wurde 1929 eine Diplomatische Konferenz einberufen, um die Genfer Konventionen zu überarbeiten. Die türkische, persische und ägyptische Delegation forderte die Konferenz auf, die Symbole des Roten Halbmonds sowie des roten Löwen und der roten Sonne anzuerkennen. Nach langen Diskussionen einigte sich die Konferenz darauf, diese Embleme zusätzlich zum Rotkreuz-Emblem als besondere Embleme anzuerkennen. Um jedoch einen weiteren Anstieg der Zahl der Embleme zu vermeiden, beschränkte die Konferenz die Anzahl der Länder, die diese Embleme verwenden könnten, auf die oben genannten drei Staaten, die sie bereits verwendeten. Gemäß den Genfer Konventionen sind die drei Unterscheidungszeichen gleichberechtigt.

Heute verwenden 151 Nationalgesellschaften das Emblem des Roten Kreuzes und 32 Nationalgesellschaften das Emblem des Roten Halbmonds.

Eine 1949 einberufene diplomatische Konferenz zur Überarbeitung der Genfer Konventionen nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs prüfte drei Vorschläge zur Lösung der Emblemfrage:

der Vorschlag der Niederlande, ein neues einheitliches Emblem einzuführen;

ein Vorschlag, zur Verwendung eines einzigen Rotkreuz-Emblems zurückzukehren;

Israels Vorschlag, das neue rote Davidschild-Emblem anzuerkennen, das als Erkennungszeichen des Sanitätsdienstes des israelischen Militärs verwendet wurde.

Alle drei Vorschläge wurden abgelehnt. Die Konferenz äußerte ihren Protest gegen die Erhöhung der Zahl der Schutzzeichen. Die einzigen anerkannten Embleme sind weiterhin das Rote Kreuz, der Rote Halbmond sowie der Rote Löwe und die Sonne.

Die Islamische Republik Iran hat angekündigt, dass sie auf ihr Recht zur Verwendung des roten Löwen- und Sonnenemblems verzichtet und das rote Halbmondemblem weiterhin als Erkennungszeichen des Sanitätsdienstes der Streitkräfte verwenden wird. Der Iran behält sich jedoch das Recht vor, auf das rote Löwen- und Sonnenemblem zurückzugreifen, falls in Zukunft neue Embleme anerkannt werden.

Die Debatte über die Embleme wurde nach der Entscheidung von 1949 fortgesetzt. Eine Reihe von Ländern und in ihrem Hoheitsgebiet tätigen Hilfsorganisationen wollten weiterhin nationale Embleme oder sowohl das Rote Kreuz als auch den Roten Halbmond gleichzeitig verwenden. In den neunziger Jahren gab es auch Bedenken hinsichtlich der Achtung der Neutralität des Roten Kreuzes und des Roten Halbmonds in mehreren komplexen bewaffneten Konflikten. Im Jahr 1992 forderte der Präsident des IKRK öffentlich die Schaffung eines zusätzlichen Emblems ohne jegliche nationale, politische oder religiöse Konnotation.

Die Internationale Rotkreuz- und Rothalbmondkonferenz 1999 unterstützte den Vorschlag, eine gemeinsame Arbeitsgruppe aus Vertretern von Staaten und nationalen Gesellschaften zu bilden, um eine umfassende und langfristige Lösung für die Emblemfrage zu entwickeln, die sowohl inhaltlich als auch verfahrenstechnisch für alle Parteien akzeptabel ist

Die Arbeitsgruppe kam zu dem Schluss, dass die Geschichte der meisten Staaten und nationalen Gesellschaften untrennbar mit der Verwendung der Embleme des Roten Kreuzes und des Roten Halbmonds verbunden ist. Daher war die einzige Lösung, die alle Parteien zufriedenstellen würde, die Einführung eines dritten zusätzlichen Emblems ohne nationale, politische oder religiöse Konnotationen.

Das Design des neuen Emblems sollte es den Nationalen Gesellschaften ermöglichen, es zu verwenden:

Platzieren Sie ein rotes Kreuz oder einen roten Halbmond in der Mitte des neuen Emblems.

Platzieren Sie sowohl ein rotes Kreuz als auch einen roten Halbmond in der Mitte des neuen Emblems.

Platzieren Sie in der Mitte des neuen Emblems jedes andere Symbol, das von der Nationalen Gesellschaft verwendet wird und an den Depositarstaat der Genfer Konventionen und das IKRK übertragen wurde.

Im Dezember 2005 verabschiedeten die Staaten während der Diplomatischen Konferenz in Genf das Dritte Zusatzprotokoll zu den Genfer Konventionen, das die Verwendung eines zusätzlichen Emblems neben den Emblemen des Roten Kreuzes und des Roten Halbmonds regelt. Das neue Emblem, bekannt als das rote Kristallemblem, geht auf mehrere Probleme ein, mit denen die Bewegung im Laufe der Jahre konfrontiert war. Darunter:

die Möglichkeit für Länder, die das Emblem des Roten Kreuzes oder des Roten Halbmonds nicht akzeptieren möchten, der Bewegung beizutreten und durch die Verwendung des Emblems des Roten Kristalls Vollmitglieder zu werden;

Fähigkeit, das Rote Kreuz und den Roten Halbmond gleichzeitig zu nutzen.

Im Juni 2006 wurde die Internationale Konferenz des Roten Kreuzes und des Roten Halbmonds in Genf einberufen, um die Satzung der Bewegung aufgrund der Einführung eines neuen zusätzlichen Emblems zu ändern.

Am 14. Januar 2007 trat das Dritte Zusatzprotokoll zu den Genfer Konventionen von 1949 in Kraft (sechs Monate nach der Ratifizierung durch die ersten beiden Länder). Damit war der Prozess der Schaffung eines zusätzlichen Emblems zur Verwendung durch Regierungen und die Internationale Rotkreuz- und Rothalbmondbewegung abgeschlossen.

Welches Lebewesen wird mit Medizin in Verbindung gebracht? Natürlich ist um die Schale eine Schlange gewickelt. Mittlerweile war das giftige Reptil nicht immer das einzige medizinische Emblem. Es gab und gibt viele alternative Charaktere.

Großartig und schrecklich

Schlangenform der altägyptischen Göttin Isis

Schlangen wurden zu allen Zeiten und in allen Teilen der Erde verehrt. In den Mythen von Babylon und Assyrien herrschten diese Reptilien in prähistorischen Zeiten. Schlangenköpfige Götter gab es in vielen Pantheons, und der schuppige Begleiter war einer der häufigsten Begleiter höherer Mächte.

„Da ist eine große Schlange; er ist der König des Landes Äthiopien; Alle Herrscher verneigen sich vor ihm und bringen ihm eine wunderschöne Jungfrau als Geschenk. Nachdem sie sie geschmückt haben, führen sie sie vor diese Schlange und lassen sie in Ruhe, und diese Schlange verschlingt sie ... Die Länge dieser Schlange beträgt 170 Ellen und die Dicke beträgt 4; Seine Zähne sind eine Elle lang und seine Augen sind wie eine feurige Flamme, seine Augenbrauen sind schwarz wie die eines Raben und sein ganzes Aussehen ist wie Zinn und Kupfer ... Er hat ein Horn von drei Ellen. Wenn er sich bewegt, ist der Lärm sieben Tage lang zu hören.“

Aus einer abessinischen Legende

Schlangen galten als unsterblich – schließlich sind sie in der Lage, sich in regelmäßigen Abständen zu häuten, also zu erneuern. Viele Mythen stimmen darin überein, dass dieses Geschenk ursprünglich für Menschen gedacht war, aber entweder wurde es von neugierigen Reptilien gestohlen, wie in den sumerischen Legenden, oder der Mensch selbst gab die schwere Last des ewigen Lebens zugunsten kriechender Reptilien auf, wie im griechischen Mythos.

In der Antike waren Schlangen sehr eng mit der Medizin verbunden. So war es der griechischen Mythologie zufolge die Schlange, die die Möglichkeit der Auferstehung der Toten nahelegte. Eines Tages wurde er in den Palast des kretischen Herrschers Minos eingeladen, um den verstorbenen Prinzen wiederzubeleben. Auf seinem Stab sah Asklepios plötzlich eine Schlange und tötete sie. Sofort erschien eine andere Schlange mit Heilkräutern im Maul und ließ die Tote wieder auferstehen. Der zukünftige Gott nutzte dieses Kraut und ließ den Verstorbenen wieder auferstehen.

Eine Schlange umschlingt den Körper von Isis, der Schutzpatronin der Heilung im alten Ägypten, und eine Kobra ist eine der Inkarnationen der Göttin. Das gleiche Symbol zierte den Erste-Hilfe-Kasten eines Militärarztes in der römischen Armee. Einerseits wollten die Menschen auf diese Weise die gewaltigen Kräfte der Natur besänftigen, andererseits wollten sie mit der unheilvollen Erscheinung der Schlange Krankheiten verscheuchen.

Schicksalhaftes Schiff

Ein weiterer Bestandteil des traditionellen medizinischen Emblems – der Becher – hat ebenfalls antike Ursprünge. In Wüstengebieten war es äußerst wichtig, die lebensspendende Feuchtigkeit vom Himmel aufzufangen, und dafür wurden große Metallschalen verwendet. Genau das hält der auf der altägyptischen Stele abgebildete Kranke in seinen Händen und bittet die Götter um Hilfe.

Wasser war ein wesentlicher Bestandteil jeder Behandlung. Heilformeln und Zaubersprüche wurden oft direkt in die Gefäße geschnitzt oder geprägt. Die Ausdrücke „Becher des Lebens“, „Becher der Geduld“, „den Becher bis zum Boden trinken“, „Haus voller Becher“ haben sich bis heute erhalten und zeigen, wie wichtig diese scheinbar alltäglichen Utensilien für die Vorfahren waren.

Verschiedene Schalen hatten unterschiedliche symbolische Bedeutungen. Zum Beispiel spiegelt „Zwei-Boden“ oder „Doppelt“ die Dualität der menschlichen Natur wider, positive und negative, himmlische und irdische Komponenten, erhabene und niedrige Bestrebungen. Deshalb hat sich in der Medizin ein Becher ohne zweiten Boden, ein griechisches Fläschchen ohne Ständer etabliert. Sie wird oft in den Händen der Töchter (und nach einer anderen Version der Frauen im Allgemeinen) von Asklepios – Hygieia und Panacea – dargestellt.

Die Schale steht auch in direktem Zusammenhang mit Schlangen: Ihr Gift wurde hauptsächlich in solchen Gefäßen gesammelt und aufbewahrt. Es vermischte auch Theriaki – antike und mittelalterliche universelle Gegenmittel. Bis ins 20. Jahrhundert wurden von Apothekern Kupfer- oder Messingschalen verwendet.

Eine der seltenen Varianten des Emblems ist eine Schlange, die sich um den Griff eines Spiegels windet. Es scheint die Oberfläche des menschlichen Bewusstseins zu schützen, die die Reflexionen vergangener Jahrtausende in sich trägt. Offenbar hat sich die Internationale Gesellschaft für Geschichte der Medizin deshalb 1980 ein so ungewöhnliches Symbol ausgesucht.

Symbol, aber nicht dasselbe

Wenn Sie sich das Emblem der Weltgesundheitsorganisation, das 1948 auf der Ersten Versammlung in Genf verabschiedet wurde, genau ansehen, werden Sie feststellen, dass die Schlange dort nicht um eine Schüssel, sondern um einen Stab gewickelt ist. Warum ist das geschehen? Woher kommt dieses Attribut überhaupt?

Dies ist der Stab des Asklepios. Derselbe, der eine Schlange tötete und auf den die zweite kletterte, um sie wieder zum Leben zu erwecken. Dieses Symbol enthält eine Vielzahl weiterer Bedeutungen. Beispielsweise wird es am häufigsten als knorriger Stock dargestellt, was eine Verbindung mit der Erde und der Natur symbolisiert. Darüber hinaus ist der Stab ein Symbol des Reisens, und auf Reisen eigneten sich die alten Ärzte ihr Wissen und ihre Fähigkeiten an. Wenn sich der Arzt beim Gehen auf etwas stützte, bedeutete dies außerdem, dass er nicht nur über seine Jahre, sondern auch über Erfahrung verfügte. Und diesem Arzt vertraute man am meisten.

Im Mittelalter und in der Renaissance wurde der Stab in einen Arztstock und teilweise auch in ein Arztschwert umgewandelt, wie es beispielsweise Paracelsus besaß. An der Spitze stand oft ein geheimes Medikament, ein einzigartiges Gegenmittel oder einfach Essig, der verwendet wurde, um eine Infektion des Patienten zu verhindern. Die Tradition verschwand erst Mitte des 20. Jahrhunderts und der Stab wurde zum Symbol der Medizin in Europa.

Auf dem Stab des Asklepios befindet sich übrigens möglicherweise nicht eine Schlange, sondern zwei. Aber die Geschichte des anderen Emblems ist viel interessanter: Wenn der Stab kürzer ist, gibt es immer zwei Schlangen und oben sind auch Flügel. Caduceus, der Stab der Herolde und ein unverzichtbares Instrument des Gottes Hermes (Merkur), das selbst die leidenschaftlichsten Gegner versöhnen kann. Der Caduceus wurde in der Renaissance zu einem allgemeinen medizinischen Symbol.

Es gibt eine Version, die darauf zurückzuführen ist, dass sich im 16. Jahrhundert die Alchemie zu entwickeln begann, deren Schutzpatron Hermes war. Das Hauptziel alchemistischer Experimente war damals nicht mehr die Suche nach dem Stein der Weisen, sondern die Beschaffung von Medikamenten. Alchemisten versiegeln üblicherweise Gefäße mit medizinischen Präparaten mit dem Bild des Hermes. Als Wahrzeichen von Ärzten hat sich der Caduceus beispielsweise in den Vereinigten Staaten von Amerika etabliert. Aber es gibt noch eine andere Version: Der Caduceus wurde einfach mit einem anderen Stab des Asklepios verwechselt, zum Glück sind sie ähnlich. Wie viele Fehler haben sich in unserem Leben festgesetzt? Hier ist der Stab des Hermes – aus ungefähr derselben Oper.

Nun, die klassische Schlange mit Schüssel hat hauptsächlich im Gebiet der ehemaligen UdSSR Wurzeln geschlagen. Im modernen Russland gibt es einige Modifikationen, zum Beispiel zeigt das aktuelle Emblem der Militärmedizinischen Akademie zwei Schlangen, die gegeneinander eine Schüssel umschlingen (siehe Abbildung oben).

Und andere

Asklepios und der Hahn. Statue des Asklepios mit einem zu seinen Füßen liegenden Hund im Asklepion

Lange Zeit galten Eule, Hahn, Rabe und Hund als vollwertige und gleichwertige Symbole der Medizin. Sie alle wurden zu unterschiedlichen Zeiten neben Asklepios dargestellt. Die Eule und der Rabe galten als Symbol der Weisheit, auf die ein Arzt nicht verzichten konnte. Ein Hund ist die Verkörperung von Loyalität und Hingabe, dem Wunsch zu dienen und zu beschützen. Der Rabe dieser Firma überlebte am längsten; mittelalterliche Alchemisten markierten ihre Medikamente mit seinem Bild.

Eine interessante Interpretation der Rolle des Hahns: Erstens war er lediglich Opfernahrung, sein Blut war für Asklepios bestimmt und sein Fleisch, dem heilende Eigenschaften zugeschrieben wurden, war für Kranke bestimmt. Mit dem Aufkommen des Christentums tauchte eine andere Interpretation auf: Das Krähen eines Hahns vertreibt böse Geister und begrüßt den Beginn des Morgens, wenn es den meisten Patienten besser geht.

„Wie angenehm ist das Krähen eines Hahns in der Nacht. Und nicht nur angenehm, sondern auch nützlich. Dieser Schrei weckt Hoffnung in jedem Herzen; Patienten verspüren Erleichterung, Schmerzen in den Wunden lassen nach: Mit dem Eintreffen von Licht lässt die Hitze des Fiebers nach.

Ambrosius von Mailand (III. Jahrhundert)

Der Hahn wurde oft in Kombination mit einer Schlange dargestellt. In diesem Fall verkörperten sie zwei Schlüsseleigenschaften eines Arztes: Wachsamkeit und Vorsicht. Manchmal wird Asklepios auf antiken Flachreliefs von einer Ziege begleitet. Ihr Bild erinnert daran, dass der griechischen Mythologie zufolge die Ziege Athene das Baby Asklepios mit Milch fütterte. Daher wurden in der Regel Stiere, Schweine und Widder in Asklepionen geopfert, Ziegen gehörten jedoch nie zu den Opfertieren.

Im 13. Jahrhundert zierten Bilder eines Stabes mit einer Schlange und eines krähenden Hahns die Titelseiten medizinischer Werke. In der Renaissance wurde die Medizin häufig als Frau (vermutlich Hygieia) dargestellt, die mit Lorbeeren gekrönt war. In einer Hand hielt sie einen von einer Schlange umschlungenen Stab und in der anderen einen Hahn.

Kreuze und Sterne

Das rote Kreuz und der blaue sechszackige Stern können als moderne Ergänzung des Arsenals medizinischer Utensilien angesehen werden. Ich denke, jeder kennt die Geschichte des ersten Symbols, deshalb möchte ich Sie kurz daran erinnern: 1863 wurde in Genf ein Komitee gegründet, um das Leid der Soldaten in Kriegen zu lindern; ohne lange nachzudenken entschieden sich die Teilnehmer der Gründungskonferenz für das Umgedrehte Flagge der Schweiz als Emblem. Das Rote Kreuz, das zunächst nur mit dem IKRK in Verbindung gebracht wurde, hat sich durchgesetzt und ist zur vielleicht gebräuchlichsten Bezeichnung für alles Medizinische geworden: Es steht auf medizinischen Spezialgeräten, an den Türen medizinischer Einrichtungen, sogar auf Erste-Hilfe-Kästen in Computerspielen usw viel mehr.

Aus rechtlicher Sicht ist dies jedoch etwas völlig falsch. Das Rote Kreuz ist ein offizielles und geschütztes Bild, das nur dem IKRK gehört und ausschließlich in Kriegszeiten verwendet wird. Es kann von Militärsanitätern und Militärseelsorgern getragen werden oder zur Kennzeichnung von Einrichtungen der Notfallversorgung, einschließlich Krankenhauszelten, oder zur Identifizierung eines internationalen oder nationalen Vertreters einer Organisation verwendet werden. Und alle. Das IKRK versucht über seine nationalen Komitees, Organisationen und Personen, die das Rote Kreuz links und rechts verwenden, zu ermahnen, und geht manchmal sogar vor Gericht, beispielsweise wurde Johnson & Johnson einst sein Markenzeichen in Form eines Roten Kreuzes gewaltsam weggenommen weg.

Allerdings hat dieser Rechtskonflikt auch eine Kehrseite: Das geschützte Bild ist ein rotes Kreuz auf weißem Hintergrund. Wenn Sie die Hintergrundfarbe oder das Kreuz ändern, ist es soweit, nehmen Sie es, wen Sie wollen, verwenden Sie es, wo Sie wollen. So entstand das grüne Kreuz der Apotheker, das blaue Kreuz der Tierärzte usw. Im Großen und Ganzen ist sogar ein klassisches rotes Kreuz, allerdings auf blauem, gelbem, violettem oder einem anderen Hintergrund, bereits ein völlig legales Logo.

Ein ganz kurzer lyrischer Exkurs: Wenn es völlig richtig ist, dann haben die Templer und Hospitaliter rote (wenn auch nicht nur rote) Kreuze auf ihre Kleidung gemalt, und letzteren verdanken wir das Aussehen von Krankenhäusern. Anfangs handelte es sich um eine Art Unterkünfte, Hotels oder so etwas, aber nach und nach begann man (zuerst) über das Militär und dann über zivile Krankenhäuser zu sprechen. Eine andere Sache ist, dass die Hospitalkreuze anders waren als das Schweizer Kreuz, das das IKRK für sich genommen hatte, aber das ist eine ganz andere Geschichte.

Während des Russisch-Türkischen Krieges (1876-1878) erschien ein weiteres offizielles Symbol – der Rote Halbmond, eine Option für muslimische Länder. Die Israelis versuchten, rotes Mogendoweed zu fördern, aber dem IKRK gefiel die Idee nicht. Nach vielen Debatten wurde 2005 auf einer Sonderkonferenz das nichtreligiöse Symbol des IKRK mit einer Zweidrittelmehrheit angenommen – ein roter Kristall, eine gleichseitige Raute auf weißem Hintergrund.

Tatsache ist, dass sich zu diesem Zeitpunkt eine riesige Menge an Anträgen auf internationale Anerkennung nationaler und/oder religiöser Embleme roter Farbe angesammelt hatte: Hier ist die siamesische rote Flamme und die persische rote Sonne und das rote Rad mit einem Hakenkreuz und die rote libanesische Zeder und das rote sudanesische Nashorn sowie eine rote syrische Palme und sogar ein roter Stern aus Simbabwe. Das IKRK war der Ansicht, dass eine solche Vielfalt die Idee eines universellen Einzelsymbols zerstört, das in jedem Krieg als Schutzsymbol verwendet werden kann. Drei reichen aus, sagte das IKRK: ein Kreuz für Christen, ein Halbmond für Muslime, der Rest wird durch einen Kristall getötet, es hat keinen Sinn, die Essenz zu vervielfachen.

Das Notfallministerium hat die Pille geschluckt, die Kreuze entfernt und an ihrer Stelle einen blauen Stern mit sechs Strahlen angebracht, und diese Strahlen sind die Hauptaufgaben, die Retter und Sanitäter lösen: Erkennung, Kommunikation mit Spezialisten, Reaktion, Hilfe vor Ort , Unterstützung beim Transport, Lieferung in Gesundheitseinrichtungen. Der Stern wurde 1977 patentiert und als Grundlage für seine Entwicklung diente das Logo der American Medical Association. 1997 lief der Patentschutz aus und heute tragen viele Krankenwagen auf der ganzen Welt den Stern des Lebens auf ihren Borden – von Peru bis Polen und von Schweden bis Italien. Bemerkenswert ist, dass sich im Inneren des blauen Sterns ein normaler Stab befindet, klassisch, lang, mit einer Schlange und ohne Flügel.

P.S. Ich erhebe keinen Anspruch auf Vollständigkeit; es ist möglich, dass ich etwas Wichtiges übersehen habe.

Eine stark gekürzte Fassung des Artikels wurde in der Zeitschrift „Russian Pharmacies“, 2013, Nr. 24, veröffentlicht

Das Bild einer Schale mit Schlange, das die Schilder von Apotheken und anderen medizinischen Einrichtungen ziert, ist aus der Kindheit bekannt. Erwachsene beantworten die Frage „Was bedeutet das?“ Sie antworten gerne: „So wird Schlangengift gesammelt, aus dem dann Medikamente hergestellt werden.“ Die Version ist weit verbreitet, wenn auch etwas naiv. Man könnte meinen, dass alle Medikamente nur aus Gift hergestellt werden. Tatsächlich verbraucht die gesamte Pharmaindustrie weltweit nur wenige hundert Gramm dieses Stoffes pro Jahr. Mit dem gleichen Erfolg könnte das Symbol der Medizin beispielsweise eine Biene, ein Hirschgeweih oder etwas noch Exotischeres sein.

Trotz der Allgegenwärtigkeit dieses Symbols, das als „Hippokratischer Kelch“ bezeichnet wird, sind sein genauer Ursprung und seine Interpretation noch unbekannt. Der Autor der Version über das Gift ist der berühmte Forscher Zabludovsky. Seiner Meinung nach entstand dieses Bild um die Wende unserer Zeitrechnung. Anderen Forschern zufolge, insbesondere dem Akademiker Pawlowski, wurde dieses Bild erst im 16. Jahrhundert mit der leichten Hand des berühmten Paracelsus als Symbol der Medizin verwendet.
Allerdings wurden sowohl der Kelch als auch die Schlange, wenn auch getrennt, bereits in den Jahren 800–600 als verschiedene Symbole verwendet. Chr h., unter anderem als Attribute der antiken griechischen Gesundheitsgöttinnen Hygeia (von deren Namen das Wort „Hygiene“ stammt) und Saluta.
Die Schlange symbolisiert seit jeher Weisheit, Wissen, Langlebigkeit und ewige Jugend – der jährliche Hautwechsel symbolisierte Verjüngung.
Es gibt jedoch eine gegenteilige Meinung, dass die Grundlage der „Schlangensymbolik“ in der Medizin die Angst des Menschen vor der Schlange ist, der Wunsch, die beeindruckende „Göttin des Todes“ zu besänftigen oder Krankheiten durch das beeindruckende Aussehen der Schlange abzuschrecken.
Die Verwendung der Schale als Symbol der Heilung wird mit der heilenden Wirkung des Wassers und der Tradition der Zubereitung von Heiltränken in rituellen Schalen in Verbindung gebracht.
Doch auch in viel weiter zurückliegenden Zeiten wurde eine Schale mit einer Schlange in der Symbolik des alten Ägypten verwendet. Die altägyptische Gottheit Knef oder Kematef, ein selbst geschaffener Schöpfer, der die Welt aus dem Chaos formte, wurde in Form einer Schlange dargestellt. Die Schale in diesem Bild symbolisierte ein Gefäß, das Urmaterie enthielt – die physische Grundlage von allem. Knef in Form einer Schlange beugt sich über die Schale mit der Ersten Mutter, vergeistigt sie mit seinem Atem und erweckt sie zum Leben. Stimmen Sie zu, es ist sehr schön und symbolisch, obwohl es ein wenig weit von der Medizin entfernt ist. Übrigens ist bekannt, dass Paracelsus, der diese Kombination als erster als medizinisches Symbol vorschlug, ein Alchemist und Mystiker war, der mit altem esoterischen Wissen bestens vertraut war. Er kannte sicherlich die genaue Bedeutung dieses Bildes.
Zur Zeit Peters I. wurde eine Schale mit einer oder zwei Schlangen als Zeichen des Sanitätsdienstes in der Armee eingeführt. Im Jahr 1924 wurde der Hippokratische Pokal vom Revolutionären Militärrat als Symbol der Militärmedizin anerkannt und ist bis heute das Emblem der Militärsanitätseinheiten in Russland. Am häufigsten wird dieses Symbol bei pharmazeutischen Aktivitäten verwendet. Es wurde mit dem Hippokratischen Pokal und Abzeichen geschmückt, die in der UdSSR an Absolventen medizinischer Universitäten verliehen wurden.
Einer der modernen Medizinhistoriker, der sich der Analyse der Symbolik eines von einer Schlange umschlungenen Kelchs zuwandte, Borodulin, sagte Folgendes: „Wir neigen dazu, dieses Emblem als Erinnerung an den Arzt an die Notwendigkeit zu betrachten, weise zu sein, und.“ Weisheit aus dem Kelch der Naturerkenntnis zu schöpfen.“
Das offizielle Symbol der Medizin ist übrigens nicht der hippokratische Kelch, sondern eine Schlange, die den Stab des antiken griechischen Heilgottes Asklepios umschlingt. Dieses Bild wurde von der Weltgesundheitsorganisation (WHO) der Vereinten Nationen (UN) auf ihrer ersten Weltversammlung 1948 in Genf übernommen.
Um die Geschichte des Hippokratischen Kelchs abzuschließen, muss noch hinzugefügt werden, dass dieses Symbol im Volksmund als „Die Schwiegermutter isst Eis“ interpretiert wird.

Übrigens…
Das Rote Kreuz ist kein Symbol der Medizin
Ein weiteres gebräuchliches Symbol für „alles Medizinische“ ist das Rote Kreuz. Überraschenderweise wird dieses Emblem in den meisten Fällen illegal verwendet.

Geschichte des Roten Kreuzes
Das Rote Kreuz wurde im 19. Jahrhundert zum Symbol. Während des Französisch-Österreichischen Krieges war der Schweizer Henry Dunant von dem, was er auf den Schlachtfeldern sah, so beeindruckt, dass er einen Artikel schrieb und fragte, ob es möglich sei, eine gemeinnützige Organisation zu gründen, um den Verwundeten bei bewaffneten Konflikten zu helfen. Dunants Veröffentlichung erregte die Aufmerksamkeit der Genfer Wohltätigkeitsgesellschaft, die ein fünfköpfiges Komitee gründete, um diese Ideen in die Praxis umzusetzen. Später erhielt dieses Komitee den Namen Internationales Komitee vom Roten Kreuz – IKRK.
Das erste Treffen des IKRK fand 1873 in der Schweiz statt, und als Hommage an das Land, das historisch gegenüber den Kriegsparteien Neutralität bewahrte und die erste Genfer Konferenz organisierte, wurde die Nationalflagge der Schweiz als Grundlage für das IKRK-Emblem übernommen. aber mit ersetzten Farben, also dem roten Kreuz auf weißem Grund. Die vier Teile dieses Kreuzes symbolisieren die vier Tugenden: Mäßigung, Besonnenheit, Gerechtigkeit und Mut.
Während des Russisch-Türkischen Krieges (1877-1878) erlaubte das Osmanische Reich die Aktivitäten des Roten Kreuzes auf seinem Territorium, zwang jedoch das IKRK, seine Symbolik in den Roten Halbmond umzuwandeln.
Daher wurde dieses Emblem ursprünglich geschaffen, um die medizinischen Dienste der Streitkräfte zu repräsentieren und Kranken und Verwundeten Schutz zu bieten, als Symbol für unparteiische humanitäre Hilfe für alle Leidenden. Es soll Ärzte, Krankenhäuser, Verwundete und Kranke bei militärischen Konflikten schützen. Dies ist eine ganz besondere Symbolik, ein „Notfall“-Bild, an das sich das Auge nicht „gewöhnen“ kann.
Nach den Genfer Konventionen von 1949 wird das Emblem des Roten Kreuzes auf humanitären und medizinischen Transporten, Gebäuden, Konvois und Missionen angebracht, um diese vor Angriffen durch Konfliktparteien zu schützen. Nur der Sanitätsdienst der Armee eines Vertragsstaates der Genfer Konventionen hat das Recht, es zu nutzen. Diese Embleme sind auf Dächern und Seiten von Gebäuden, Motorhauben und Türen von Militärfahrzeugen, Zelten und anderen Objekten abgebildet, in denen sich verwundete und kranke Soldaten, Militärärzte und verletzte Zivilisten befinden.
In Friedenszeiten wird das Emblem als Erkennungszeichen von nationalen Rotkreuz- und Rothalbmondgesellschaften sowie von Krankenwagen und Rettungsstationen verwendet, sofern die Erste-Hilfe-Stationen die Behandlung ausschließlich kostenlos anbieten.
Dieses Emblem weist ein weiteres Merkmal auf, das es von gewöhnlichen Warenzeichen oder Marken unterscheidet. Sie können keine Lizenz erwerben, um es selbst für die edelsten Zwecke zu nutzen. Dies ist ein Symbol für die unparteiische medizinische Versorgung aller Betroffenen, unabhängig von Nationalität, Rasse und Religion.
Mit dem Beitritt zu den Genfer Konventionen übernimmt der Staat die Verpflichtung, nicht nur die Entwicklung der nationalen Rotkreuz- und Rothalbmondgesellschaft zu fördern, sondern auch deren Symbole auf gesetzgeberischer Ebene zu schützen. Nach Angaben des Roten Kreuzes kann die falsche Verwendung dieses Symbols zu einer Schädigung und Diskreditierung des bestehenden Bildes führen, was zu einer Verwechslung mit schwerwiegenden Folgen führen kann. Daher haben die Behörden vieler Länder auf Empfehlung des IKRK Gesetze erlassen, die die Verwendung des offiziellen IKRK-Emblems einschränken. Das offizielle Emblem dieser Organisation sollte ausschließlich als Symbol der Erlösung bei Feindseligkeiten und Notfällen verwendet werden, damit das Emblem nicht bekannt wird oder zu etwas Alltäglichem wird.

 

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