آنگولا نامیبیا آبشار روآکانا، جنوب غربی آفریقا

قلمرو: جنوب آنگولا، نامیبیا، آفریقای جنوبی، سوازیلند، لسوتو، بوتسوانا، زیمبابوه، جنوب و مرکز موزامبیک.

مردمان بانتو زبان خوسا، زولو، سوازی، ندبله و ماتابله، سوتو، تسوانا، پدی، سونگا، وندا، شونا، هررو، اوامبو و غیره و همچنین مردمی که به زبان‌های خویسان صحبت می‌کنند (بوشمن‌ها) در آن زندگی می‌کنند. و Hottentots). آفریقایی ها و "رنگی" ها در آفریقای جنوبی به زبان آفریقایی صحبت می کنند، آفریقای جنوبی - در نسخه محلی انگلیسی. بومیان اروپا و جنوب آسیا (هندوستانی، بیهاری، گجراتی و غیره) به زبان هندوآریایی صحبت می کنند، برخی از هندی ها (تامیل، تلوگو و غیره) به زبان های دراویدی صحبت می کنند.

فرآیندهای مهاجرت به طور مداوم در قلمرو آفریقای جنوبی اتفاق افتاد که با مهاجرت مردمان بانتو زبان از شرق آفریقا در نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد آغاز شد. ه.، سوق دادن مردم خویسان به مناطق کمتر مساعد (صحراهای کالاهاری و نامیب).

مشاغل سنتی مردمان بانتو زبان، کشاورزی دستی با آیش (سورگوم، ارزن، ذرت، حبوبات، سبزیجات) و دامداری نیمه عشایری (گاو و گاو کوچک) است. Hottentotsبه پرورش گاو غیر انسانی (گاوهای بزرگ و کوچک) مشغول هستند، به استثنای گروه topnar-nama در خلیج نهنگ (نامیبیا) که تا همین اواخر به شکار دریایی مشغول بودند. غذای سنتی کشاورزان و دامداران خورش ها و غلات تهیه شده از سورگوم و ذرت است که با سبزیجات و شیر چاشنی می شود. نوشیدنی اصلی آبجو ارزن است. سکونتگاه سنتی - طرح دایره ای از کلبه های نیمکره ای ( کرال). بر خلاف اکثر مردم آفریقا که دارای یک اجاق باز است (به عنوان یک قاعده، در خارج از خانه، در حیاط)، اجاق های خشتی در میان ساکنان کوه های تسوانا و سوتو رایج است. پوشاک سنتی - دوخته نشده (کف و پیش بند، روپوش چرمی) کاروس).

بوشمن ها(سان) - شکارچیان و گردآورندگان سرگردان. به عنوان یک خانه، موانع باد از شاخه های بسته شده در بالا و پوشیده از چمن یا پوست استفاده می شود. لباس - کمربند و خرقه.

19. مردم غرب یا غرب آسیا.

مردمان آسیای غربی - سوریه، عراق، ایران، اسرائیل، لبنان، عربستان سعودی، امارات متحده عربی، افغانستان و غیره. تصویر زبان های مختلف: خانواده های زبانی هندواروپایی، آلتایی و سایر زبان ها. HCT:

• 
  کشاورزی زراعی آبی (محصولات - میوه و خرما، غلات، غلات)؛
• 
  عشایر چوپانی (مردم عرب) - شکل نیمه عشایری، پرورش گوسفند، شتر، گاو کوچک و بزرگ.

دین یک تصویر بسیار مختلط است. اسلام (90% سنی، 10% شیعه)، هندو، یهودی، مسیحی و غیره.

فرهنگ مادی: سنگ، خانه های خشتی.

سازمان اجتماعی - یک ساختار قبیله ای با بزرگان در هر یک، شورای سران خانواده - جرگه. چندهمسری (چندهمسری)، رسم لویرات (بعد از مرگ شوهر، بیوه با برادرش ازدواج می کند).

اعراب، (عربی. al-arab، heb. arabim - "بیابان نشینان") - مردمی با ریشه سامی، به زبان عربی و ساکن ایالات غرب آسیا و شمال آفریقا. نوشتن بر اساس خط عربی گرد.

بیشترین تعداد اعراب در آسیا زندگی می کنند، اینها عرب ها هستند: بحرین (بحرینی ها)، اردن (اردن)، عراق (عراقی ها)، یمن (یمنی ها)، قطر (قطری ها)، کویت (کویت)، لبنان (لبنانی)، عربی متحده. امارات (امارات عربی)، اعراب امارات متحده عربی)، عمان (عمانی)، عربستان سعودی (سعودی)، سوریه (سوریه)؛ در آفریقا - الجزایر (الجزایری ها)، صحرای غربی (مورها)، مصر (مصری ها)، لیبی (لیبیایی ها)، موریتانی ها (موریتانی ها)، مراکش (مراکشی ها)، سودان (سودانی)، تونس (تونسی ها).

اعراب فلسطینی در فلسطین، اردن، لبنان، سوریه و کشورهای دیگر زندگی می کنند. اعراب همچنین در ترکیه، ایران، ازبکستان، افغانستان، اندونزی و سایر کشورها زندگی می کنند. مهاجران عرب در غرب اروپا (2.5 میلیون نفر)، شمال و جنوب آمریکا (1.2 میلیون نفر)، غرب و جنوب آفریقا، استرالیا و غیره وجود دارند.

تعداد کل 296,560,645 نفر است که از این تعداد 110,418,310 نفر در آسیا هستند. در آفریقا 186142335 نفر.

یهودیان مردمی هستند که قدمت آن به جمعیت پادشاهی های باستانی اسرائیل و یهودی برمی گردد و در بسیاری از کشورهای جهان زندگی می کنند (از سال 1948 یک کشور یهودی نیز وجود داشته است - اسرائیل). تعداد 12 تا 14 میلیون نفر. (2006، برآورد)، که حدود 40٪ در اسرائیل و 35٪ در ایالات متحده است. دین سنتی یهودیان یهودیت است. از نظر تاریخی، مفاهیم «یهودی» و «یهودی» در بیشتر زبان‌ها بسیار در هم تنیده و غیرقابل تمایز هستند. اکثر یهودیان به زبان کشورهایی که در آن زندگی می کنند صحبت می کنند. در اسرائیل، زبان رسمی عبری است که در قرن نوزدهم به عنوان یک زبان گفتاری احیا شد.

پیدایش اقوام ایرانی زبان با فروپاشی پیوستار هند و ایرانی مرتبط است که تقریباً در آغاز هزاره دوم پیش از میلاد اتفاق افتاد. ه. در قلمرو پیشین فرهنگ باختری-مرگیان، به احتمال زیاد، پیش از هندو-ایرانی (آسیای میانه و افغانستان). در نتیجه، در ابتدا جوامع فشرده ای از هندوآریایی ها، میتانی ها و ایرانیان به وجود آمدند که با موانع جغرافیایی و زبانی از هم جدا شدند. از اواخر دوم تا پایان هزاره اول پیش از میلاد. ه. گسترش گسترده ای از قبایل ایرانی زبان از منطقه آسیای مرکزی وجود دارد که در نتیجه ایرانیان در مناطق وسیعی از اوراسیا از غرب چین تا بین النهرین و از هندوکش تا منطقه دریای سیاه شمالی ساکن شده اند.

فارس ها و تاجیک های نزدیک. مشکل رابطه فارسی و تاجیکی که گویش هایشان یک پیوستار را نشان می دهد چندان روشن نیست که به ویژه در نمونه افغانستان مشهود است که در مناطق غربی آن جمعیت فارسی زبان (پارسیوان ها، فارسیوان ها) به هم نزدیک است. زبان، دین و سنت به پارسی‌های نواحی ایران خراسان و سیستان و در نواحی شرقی، جمعیت فارسی‌زبان را «تاجیک» می‌نامند و به تاجیک‌های تاجیکستان می‌کشند. در عین حال، زبان دری به عنوان یکی از زبان های دولتی کشور، مشترک بین تمامی فارسی-تاجیک های افغانستان، اما بر اساس گویش فارسی-تاجیکی کابل شناخته می شود. خود فارسی‌تاجیک‌های افغانستان معمولاً خود را از نظر مذهب (شیعه / سنی) متمایز می‌کنند و با کوچی‌ها و نیمه‌کوچی‌ها به عنوان دخکان، یعنی کشاورزان مستقر مخالفت می‌کنند.

پشتون‌ها (پشتو)، آنها نیز افغان‌ها، از مردمان ایران شرقی، با زندگی سنتی کوچ‌نشینی و نیمه‌کوچ‌نشینی و تقسیمات قبیله‌ای گسترده هستند که در افغانستان و پاکستان زندگی می‌کنند.

کردها از مردم ایران غربی هستند که سرزمین اصلی آنها (کردستان) بین ترکیه، عراق، ایران و سوریه تقسیم شده است. آنها یک تقسیم قبیله ای (قبیله ای) دارند و به لهجه های متعددی صحبت می کنند که به دو گویش بزرگ تقسیم می شوند: کورمانجی (کردی شمالی) و سورانی (کرودسک جنوبی). دومی بسیار دقیق تر است، اغلب لکس، کلخوری، فیلی و غیره نیز از آن متمایز می شود. بر اساس سنت های قومی، گویندگان زبان های زازاکی و گورانی به شدت متفاوت نیز به کردها می پیوندند.

بلوچ ها قومیتی عشایری و نیمه عشایری با تقسیمات قبیله ای هستند. قلمرو اصلی آن استان بلوچستان پاکستان و استان سیستان و بلوچستان ایران است.

مازندرانی‌ها و گیلانی‌ها از مردمان بسیار پرشمار جنوب خزر هستند که زبان‌هایشان در ایران جایگاهی ندارد و معمولاً از گویش‌های زبان فارسی به‌شمار می‌آیند، اگرچه از نظر ژنتیکی با آن فاصله زیادی دارند.

لرها و بختیاری ها به طور سنتی از اقوام کوچ نشین و نیمه کوچ نشین غرب ایران هستند که در رشته کوه های زاگرس زندگی می کنند. آنها به لهجه های مربوط به فارسی صحبت می کنند.

مردم پامیر مجموعه ای از اقوام ناهمگون کوهستانی هستند که به زبان های مختلف ایران شرقی تکلم می کنند (شوگنان ها، روشان ها، بارتنگ ها، اوروشورها، خوف ها، ساریکول ها، یزگولیام ها، ایشکاشم ها، سنگلیچ ها، واخان ها، مونجان ها، یدگا) در کوهستان ها زندگی می کنند. مناطق تاجیکستان و افغانستان و همچنین پاکستان و منطقه خودمختار اویغور سین کیانگ چین. پامیرها اغلب خود را با تاجیک ها می شناسند. همچنین در مجاورت آنها یغنوبی ها (یغنوبی تاجیک، یغنوب. یعقنوبی) هستند که گویش آنها آخرین یادگار زبان سغدی است.

خزریان از نوادگان جنگجویان مغول هستند که در ارتفاعات افغانستان سکنی گزیدند و با مردم محلی آمیخته و به گویش محلی فارسی تاجیکی تسلط یافتند.

چهارایماکی (Pers.-Mong. "چهار طایفه") - مجموعه ای از اقوام کوچ نشین و نیمه کوچ نشین در غرب افغانستان و شرق خراسان که به گویش فارسی تاجیکی خراسان صحبت می کنند. اکثر قبایل یک زیر لایه یا آدستراتوم ترکی را کشف می کنند.

20. مردم جنوب آسیا

جنوب آسیا - هند (حدود 1000 شاهزاده مختلف)، پاکستان، نپال، حدود. سریلانکا و دیگران نوع انسان شناسی - استرالیایی، مغولوئیدی و نوع مختلط.

زبان شناسی: خانواده زبان های هند و اروپایی - گروه ایرانی، خانواده دراویدی. بیشتر مردم به کشاورزی مشغول بودند، اما زمین کمیاب بود. KhKT - کشاورزی آبی زراعی منطقه استوایی (دره، کشاورزی پلکانی)، محصولات زراعی - غلات، پنبه، چای، و غیره. مراتع کم است، دامداری نیمه عشایری است. شکار و جمع آوری. صنایع دستی را با تخصص عمیق توسعه داد (مثلاً بافندگی).

فرهنگ مادی: قاب ستون، خشت گل، سنگ (با گسترش بودیسم) ساختمان ها. لباس - ساری زنانه (پارچه چند متری بدون درز که دور بدن می‌پیچد)، هاتی - برای مردان. غذا - سبزیجات، لبنیات، ماهی.

اسلام در بخش غربی گسترده است. یکی از ویژگی های ذهنیت هندی، عدم اتحاد شدید به دلیل موقعیت طبیعی و جغرافیایی (کوه ها، رودخانه ها و سایر موانع طبیعی) و مذهب است.

هند خانه دو خانواده زبانی بزرگ است: هندوآریایی (74٪ از جمعیت) و دراویدی (24٪ از جمعیت). سایر زبان‌هایی که در هند صحبت می‌شوند از خانواده زبان‌شناختی اتریش‌آسیایی و تبتی-برمه‌ای هستند. زبان هندی که بیشترین صحبت را در هند دارد، زبان رسمی دولت هند است. انگلیسی، که به طور گسترده در تجارت و مدیریت استفاده می شود، وضعیت "زبان رسمی کمکی" را دارد. همچنین نقش زیادی در آموزش به ویژه در آموزش متوسطه و عالی دارد. قانون اساسی هند 21 زبان رسمی را تعریف می کند که توسط بخش قابل توجهی از مردم صحبت می شود یا دارای وضعیت کلاسیک هستند. در هند 1652 گویش وجود دارد.

بیش از 900 میلیون هندی (80.5٪ از جمعیت) هندوئیسم هستند. سایر ادیان با پیروان قابل توجه عبارتند از: اسلام (13.4٪)، مسیحیت (2.3٪)، سیک (1.9٪)، بودیسم (0.8٪) و جینیسم (0.4٪). ادیانی مانند یهودیت، زرتشتی، بهایی و غیره نیز در هند نمایندگی دارند. در میان جمعیت بومی که 8.1 درصد است، جان گرایی رایج است.

زبان های دراویدی (دراویدی زبان ها) خانواده ای از زبان ها در شبه قاره آسیای جنوبی (هند) هستند. آنها عمدتاً در هند، به ویژه در بخش جنوبی آن، و همچنین در پاکستان، جنوب افغانستان، شرق ایران (زبان براهویی)، تا حدی در سریلانکا، کشورهای جنوب شرقی آسیا، جزایر اقیانوس هند و اقیانوس آرام و آفریقای جنوبی.

تعداد کل گویشوران 85 زبان دراویدی بیش از 200 میلیون نفر است که بیش از 95 درصد آنها از چهار زبان استفاده می کنند: تلوگو، تامیل، کانادا و مالایالام.

21. مردم آسیای مرکزی - اینها نمایندگانی از ملیت ازبک، تاجیک، ترکمن، قزاق و قرقیز هستند (به "قزاق ها"، "قرقیزها"، "تاجیک ها"، "ترکمن ها"، "ازبک ها" مراجعه کنید) که در قلمرو آسیای مرکزی مدرن ساکن هستند. مطالعات دانشمندان کشورهای مختلف نشان می دهد که آسیای مرکزی یکی از مراکز شکل گیری تمدن جهانی بوده است. در همان زمان، درست صد سال پیش، مردمان آن بیشتر در شرایط مناسبات پدرسالارانه-فئودالی زندگی می کردند که با سنت های قرون وسطایی، آداب و رسوم، هنجارهای دینی قانون و دربار، و خصومت بین قبیله ای نفوذ کرده بود. نمایندگان مردم آسیای مرکزی دارای این موارد هستند: - طرز فکر عملی، طرز تفکر منطقی، که با قضاوت های انتزاعی مشخص نمی شود و با مفاهیم انتزاعی عمل می کند. - احساسات خارجی ضعیف، خلق و خوی محدود، آرامش و احتیاط بیان شده است. - توانایی تحمل رنج فیزیکی، شرایط نامساعد آب و هوایی و آب و هوایی؛ - سخت کوشی بالا، صداقت، احترام به بزرگان؛ - درجه خاصی از انزوا در گروه های ملی خود، به ویژه در دوره اولیه آشنایی، ارتباط و تعامل با افراد دیگر، نگرش محتاطانه نسبت به نمایندگان سایر ملیت ها. شرایط طبیعی و اقلیمی یکی از عواملی بود که ویژگی های قومی-روانی مردمان آسیای مرکزی را شکل داد. بسیاری از نسل های آنها، مانند سایر مردمی که در مناطق گرم و خشک کره زمین زندگی می کنند، تجربه زیادی در سازگاری با شرایط آب و هوایی شدید دارند. لباس های سنتی، مسکن ویژه، شیوه زندگی توسعه یافته در طول قرن ها و نگرش نسبت به آن - همه اینها اکنون امکان زندگی و عمل موفقیت آمیز در شرایط آشنا را فراهم می کند. چنین سازگاری مستلزم زندگی سنجیده، بدون عجله، کار بدون عجله و حتی تنبلی در شرایط گرمای زیاد است. مردی پیوسته بیل می‌زد، خسته، می‌رود زیر سایه، زیر درختی می‌نشیند، یک فنجان چای سبز می‌نوشد، استراحت می‌کند و به شغل خود ادامه می‌دهد. قرن‌ها اینگونه کار می‌کردند. چنین سنت هایی که تا به امروز حفظ شده است، تأثیر تعیین کننده ای بر رفتار و اعمال مردم دارد. با وجود شباهت های ظاهری و روانی قابل توجه، این مردمان با این وجود دارای ویژگی های متمایز بسیاری هستند. به عنوان مثال، مردم ازبکستان که برای قرن ها عمدتاً به کشاورزی و تجارت مشغول بودند، نگرش صرفه جویانه ای نسبت به ثروت زمینی و سازگاری با کار سخت ایجاد کردند. قزاق ها و قرقیزها که از زمان های قدیم عمدتاً به پرورش اسب و گوسفند اشتغال داشتند ، هر آنچه را که با نیازهای دامداری مرتعی مرتبط بود عمیق تر می دانستند. در نتیجه روابط اقتصادی گسترده با سایر مردمان، ازبک ها اجتماعی بودن، ادب و دوستی را توسعه دادند. شیوه زندگی عشایری قزاق ها و قرقیزها، دوری مداوم آنها از افراد دیگر به ایجاد محدودیت قابل توجهی در برقراری ارتباط و تعامل آنها با غریبه ها، در بیان حتی صمیمانه ترین و پرشورترین احساسات آنها کمک کرد.

22. مردم آسیای جنوب شرقی

این منطقه جغرافیایی شامل فیلیپین، جزایر سوندا، تایلند، برمه، لائوس، اندونزی است.

این قلمرو خانه 593 میلیون نفر است که 8 درصد از ساکنان زمین را تشکیل می دهند. اخیراً سطح رشد طبیعی جمعیت کاهش یافته است، اما قدر مطلق آن همچنان بالاست. جزیره جاوا به خصوص پرجمعیت است. نوع انسان شناسی - استرالیایی، مغولوئیدی، انواع انتقالی. ویژگی‌های زبانی: بسیاری از زبان‌ها، خانواده‌های زبانی - استرالیایی، اوترونزیایی و غیره.

HKT، فرهنگ مادی:

1. 
   شکارچیان و جمع آوری کنندگان جنگل های منطقه گرمسیری - یک روش زندگی نیمه عشایری، یک ابزار - نیزه، چاقو-قارچ، لوله. ظروف - سبدهای حصیری و سفالی، ظروف. غذاها بسیار متنوع است. سازمان اجتماعی - گروه هایی با رهبران در راس. دین - بدوی، کم خون، بدون کشیش.
2. 
   بیل زدن در مناطق استوایی و نیمه گرمسیری - شکل پلکانی. محصولات زراعی - برنج، محصولات ریشه ای؛ دامپروری بدوی، ماهیگیری؛
3. 
   زراعت آبی شخم. فرهنگ - برنج، نخل، hevea (لاستیک). دامپروری (ترانسهومانس، شکل غرفه، گاوهای بزرگ و کوچک. ماهیگیری نیز توسعه یافته است. فرهنگ مادی: خانه های کوچک بامبو با ستون ستونی روی پایه ها، تقریباً بدون مبلمان.

• 
  در قلب ساختار اجتماعی یک خانواده کوچک قرار دارد. دین - بودیسم، بعدها به اسلام، کاتولیک نفوذ کرد.

  اندونزیایی ها گروهی از مردم آسیای جنوب شرقی هستند که در جزایر مجمع الجزایر سوندا و فیلیپین، در مالزی و سایر کشورهای هندوچین، تقریباً زندگی می کنند. تایوان، و متعلق به گروه آسترونزی غربی از خانواده زبان های آسترونزیایی است. تعداد کل 220 میلیون نفر است. در واقع اندونزیایی ها مردم اندونزی هستند. تعداد - 155 میلیون نفر.

• جاوه ای، مادورایی، سوندی (یا ساندانی) - با هم 75 میلیون؛ به اصطلاح مالایی ها، این شامل ریاو، پالمبانگ، جامبی، مینانگ کابائو، بنجار، لیبونگ، لامپانگ (سوماترا) و مالایی های کالیمانتان (ساراواک، صباح، برونئی) می شود - 14 میلیون. آچه (سوماترا) - 1.8 میلیون، Bataks (سوماترا) - 2.7 میلیون. بوگی ها، ماکاسارها، توراج ها، میناهاسان ها، ماندارها و سایر مردم سولاوسی - 8.5 میلیون نفر؛ دایاکس - نام مشترک مردمان کوچک کالیمانتان، مترادف - کلمنتانس، از این رو نام جزیره. پونان، کوبو و لوبو - عقب مانده ترین مردمان (کلیمانتان) و اورنگ-لاوت ها ("مردم دریا")، در دریا پرسه می زنند. در جزایر کوچک، نام قومی معمولاً با نام جزیره منطبق است: بالیایی (2.2 میلیون)، سومباوان، آلوریان، سرامیان، بوروس. خود نام رایج orang indonesia است و برای برخی اورنگ پالمبانگ است.

  ساکنان روستایی در کامپونگ ها (شهرها، روستاها) زندگی می کنند.یک خانه مشخص دارای سقفی مقعر در وسط است که در امتداد لبه ها به جلو و بالا بیرون زده است. خانه ای از مواد گیاهی، بامبو، برگ ساخته می شود. این املاک نه از یک خانه، بلکه از چندین ساختمان تشکیل شده است. گاهی اوقات با یک حصار سبک بامبو احاطه شده است، گاهی اوقات نه. این گونه املاک در میان نخلستان ها و مزارع نارگیل پراکنده است که در ساواخ محلی نامیده می شود. این تصویر در جاوا و جزایر دیگر است، اما در بالی همه چیز کاملاً متفاوت است. ساختمان‌های مسکونی در پشت دیوارهای خشتی قدرتمند با دروازه‌های باریک پنهان شده‌اند. دیوار در بالای آن با کاشی پوشانده شده است تا توسط باران شسته نشود. خانواده های ثروتمند دروازه ها را با مجسمه ها و نقش برجسته تزئین می کنند.
  در میان منتاوی ها، خانه سنتی (اوما) هم خانه است و هم معبد. می تواند توسط چندین خانواده اشغال شود، هر کدام یک اتاق را اشغال می کنند و یکی از اتاق ها توسط یک کشیش اشغال شده است. یا خانه به سه قسمت مردانه، زنانه و آشپزخانه تقسیم می شود. آنها روی زمین، روی تشک می خوابند. جوانان به صلاحدید خود ازدواج می کنند اما با رضایت والدینشان. چند همسری مجاز است، اما خانواده ها عمدتاً تک همسر هستند. هر اتفاقی در زندگی، تولد، بلوغ، ازدواج، با مراسم باشکوهی همراه است. مردم Minangkabau یک ویژگی خاص دارند: آنها یک خانواده مادرزادی، مادرسالاری دارند. مردان اینجا حتی در خانه زندگی نمی کنند، اما در صورت نیاز می آیند. تمام اموال و خانه متعلق به زن است، ابتکار عمل در انتخاب داماد نیز متعلق به اوست. هر روستای Minangkabau دارای یک خانه مشترک (سوراو) است که در آن واحد هم کلیسا و هم مدرسه است. این خانه برای کسانی که سقف ندارند نیز می باشد. بسیاری از مردان متاهل نیز اینجا می خوابند. برنج اساس غذای اندونزی است. غذاهای محبوب برنج ناسی اولام (برنج سرخ شده با ورقه های سبزیجات) و ناسی گورنگ (همان، چاشنی شده با ماهی، سبزیجات، فلفل، نمک) هستند. برنج کرکی آماده می شود. گوشت به ندرت مصرف می شود: در روزهای تعطیل. لبنیات فقط در شهرها و تحت تأثیر اروپایی ها مصرف می شود. میوه های محلی به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرند: موز، آناناس، انبه، نگاکو، رامبوتان، chempedakis، دوریان، دوریان "پادشاه میوه ها" نامیده می شود. جویدن فوفل در گذشته رایج بود، اما اکنون سیگار جایگزین آن شده است. برخی از فرهنگ ها سنت های کمی متفاوت دارند. در مکان هایی که تحت تأثیر تمدن قرار نمی گیرند (جزیره سیبروت، معمار منتاوای)، مردم با شکار زندگی می کنند. نارگیل، ساگو، موز، تارو، گوشت میمون، ماهی، خرچنگ، لارو مورچه و حشرات قابل خوردن هستند. آنها با تیر و کمان شکار می کنند و همچنین با یک سامپیتان، این یک تفنگ بادی با تیرهای مسموم است که از دهان خارج می شود.

  لباس ملی مسلمانان اندونزی شامل پیراهن (باجا) و سارافون (نوعی دامن بلند) برای مردان، ژاکت (کبایاک) و سارافون برای زنان است. مردها فاس می پوشند. روسری شانه (اسلندانگ) در بین خانم ها رایج است. آنها اغلب با پای برهنه یا با صندل می روند. کاین و دوت - انواع سارانگ در مورد. بالی). افراد کمتر متمدن لباس کمری یا دامن برگ می پوشند. زنان دایاک از کمر تا زانو در چادر پیچیده شده اند. قفسه سینه آشکار می شود. پارچه ها همیشه روشن و دارای زیور آلات هستند. بزرگترین گروه قومی در کالیمانتان دایاک ها هستند. کالیمانتان کلمه دایاک برای "ساگوی خام" است. خانه ها به طول تا 30 متر، از بامبو، روی انبوهی ساخته می شوند که بین آنها خوک ها و مرغ ها نگهداری می شود. Ruai - یک اتاق بزرگ، مشترک. بازارها ساگو یا حصیری می فروشند. آنها در کنار سواحل رودخانه ها زندگی می کنند، به شکار و ماهیگیری و تا حدی به کشاورزی مشغول هستند. بدن با خالکوبی پوشیده شده است. قبلاً دایاک ها رسم داشتند - شکار سر. جوان اگر دو سه سر از دشمن بریده نمی شد، نمی توانست روی لطف دختر حساب کند. بدون آن هیچ فضیلت دیگری قدردانی نخواهد شد. این رسم در جنگ جهانی دوم لغو شد. جشن هورنبل (gawai kenyalang) با این رسم مرتبط است. قبلاً مقدمه حمله به دشمن بود. مجسمه هایی از نوک شاخ را که از چوب حکاکی شده بود روی میله ها قرار می دادند و منقارشان را به سمت دشمن می بردند، یک خروس قربانی می کردند، خوک ها را ذبح می کردند، جشن می گرفتند و سپس حمله می کردند. اکنون این مراسم به نثار گل محدود شده است.

  اندونزی منطقه ای از فعالیت های آتشفشانی فعال است. مشکلات زیادی در این رابطه وجود دارد. فوران های آتشفشانی روستاهای جزیره نشینان را ویران می کند، اما با این وجود بسیاری از آنها در دامنه آتشفشان ها زندگی می کنند، زیرا خاک های تشکیل شده روی خاکستر حاصلخیز هستند و کلبه های سبک به راحتی بازسازی می شوند.

  از زمان های قدیم، فرهنگ بیشتر در جزایر جاوه و بالی توسعه یافته است. دین باستانی اینجا هندوئیسم بود. در قرن 14-15. اسلام وارد اینجا شد. معروف ترین معابد هندو در جاوه هستند - بوروبودور و لورو جونگ گرانگ. معابد زیادی در بالی، همه آنها با زیور آلات تزئین شده اند. از صنایع دستی اینجا، قبلاً در دوران باستان، سنگ‌سازی، نجاری، ساخت قایق‌رانی، قایق‌های تندرو، آهنگری، فرآوری مفرغ، نقره، طلا، آهن، قالی‌بافی و حصیر شناخته شده بود. بافندگی یک شغل منحصراً زنانه است. در اندونزی، سلاح ها به طور گسترده ای کریس، خنجر یا شمشیر با تیغه موج دار شناخته می شدند. انواع کریس وجود دارد - جاوه، مالایی، بالی و دیگران.

  در حال حاضر، اندونزی توسعه یافته است ادبیات، تئاتر، نقاشی، منبت کاری بالیایی معروف است.

اندازه قلم: 22.0pt;font-family:Verdana;رنگ:آبی">آنگولا + نامیبیا

سفر به عصر حجر

برنامه سفر:
آبشار روآکانا - دهکده اوا هیمبا - جنگل بائوباب - پارک ملی آیونا - دریاچه آرکو و مکان‌های تجمع گیاه باستانی شگفت‌انگیز ولویچیا - گردنه کوهستانی لیبا - کوه‌های آتشفشانی لوبانگو - توندا والا.

12 روز / 11 شب

برنامه انفرادی با راهنمای انگلیسی زبان.

روز 1: اوشاکاتی (نامیبیا) - روآکانا (مرز نامیبیا و آنگولا)
سفر ما پس از ورود به فرودگاه Ondangwa در شمال نامیبیا آغاز می شود. در مسیر آبشار روآکانا در شهر اوشاکاتی توقف خواهیم داشت. Ondangwa و Oshakati مراکز تجاری اصلی کشور هستند. در اینجا بانک ها، بوتیک ها و هتل های زیادی خواهید یافت.
خود جاده به سمت اوشاکاتی و بیشتر به روآکانا، نوعی دروازه به آفریقای "واقعی" است. شما تضاد شدید بین نامیبیا "اروپایی" و آنگولا "آفریقایی" نزدیک را احساس خواهید کرد. سکونتگاه های قومی، بازارها و مسافران متنوع، متناوب در یک کالیدوسکوپ عجیب و غریب - ماجراجویی آفریقایی شما آغاز می شود.
فاصله بین نقاط: 188 کیلومتر
محل اقامت: Ruacana Eha Lodge (پایه) (D)
(کمپینگ با امکانات، آب گرم و استخر)

روز 2: آبشار روآکانا (آنگولا)
امروز از آبشار معروف روآکانا دیدن می کنیم، با طبیعت شگفت انگیز شمال آنگولا آشنا می شویم و تشریفات را در مرز می گذرانیم.
آبشار روآکانا به ارتفاع 120 متر که در مرز نامیبیا و آنگولا قرار دارد، تا همین اواخر خلقت شگفت انگیزی از طبیعت بود، اما همه چیز با دخالت افرادی که در 20 کیلومتری بالادست، سد آنگولا کالوک و نیروگاه NamPower Ruacana را ساختند تغییر کرد. گیاه. اکنون، فقط در موارد نادر در هنگام آبشار بالا می‌توان آبشار روآکانا را با تمام شکوه سابقش دید.
فاصله بین نقاط: 38 کیلومتر
محل اقامت: اردوگاه بوش آنگولا (پایه) (BLD)
(کمپینگ بدون امکانات رفاهی)

روز سوم: جنگل بائوباب و آشنایی با قبیله هیمبا
امروز برای پیاده روی جالب در جنگل بائوباب می رویم، جایی که علاوه بر درختان غول پیکر، تعداد زیادی درختچه کوچک و کمیاب را خواهیم دید. در آنجا با زندگی و نحوه زندگی قبایل هیمبا آشنا می شویم.
هیمبا همراه با هررو چند صد سال پیش از شرق آفریقا به نامیبیا مهاجرت کردند. حدود 150 سال پیش، هررو از هیمبا جدا شد و به سمت جنوب حرکت کرد.
هیمبا به پرورش گاو، بز و گوسفند مشغول است. زنان وظیفه دوشیدن گاوها را بر عهده دارند. همچنین زنان از کودکان مراقبت می کنند (یک زن می تواند از فرزندان دیگری مراقبت کند). علاوه بر این، زنان اغلب کارهای سخت تری نسبت به مردان انجام می دهند: آنها آب را به روستا می برند و خانه می سازند.
خانه های هیمبا مخروطی شکل هستند و از درختان جوان ساخته شده اند که سپس با گل و سرگین پوشانده می شوند.
هیمباها اعتقادات سنتی خود از جمله پرستش اجداد و آیین های آتش مقدس (okoruwo) را حفظ کرده اند که پیوند مهمی بین دنیای زندگان و زندگی پس از مرگ در نظر گرفته می شود. آتش مقدس تا زمانی که رئیس قبیله زنده است حفظ می شود. وقتی می میرد خانه اش ویران می شود و آتش خاموش می شود. خانواده او تمام شب رقص های آیینی را اجرا می کنند. قبل از تشییع جنازه رئیس همه به او می گویند: «کارپو نوا» که می توان آن را «بیمار نشو» ترجمه کرد.
برای هیمبا، مدل مو، لباس و جواهرات در فرهنگ سنتی آنها اهمیت کمی ندارند. حتی نوزادان تازه متولد شده با یک گردنبند مروارید تزئین می شوند و کودکان بزرگتر دستبندهای مسی تزئین شده با صدف می پوشند.
زنان هیمبا دامن هایی از پوست بز می پوشند که با صدف و جواهرات مسی مزین شده است. هم مردان و هم زنان بدن خود را با مخلوطی از اخر، چربی و خاکستر می پوشانند تا از پوست خود در برابر نور خورشید محافظت کنند. اغلب رزین معطر درختچه omuzumba به این خمیر (otjize) اضافه می شود. این مخلوط به پوست آنها رنگ قرمزی می دهد که نماد خون است که به نوبه خود نماد زندگی است.
خانم ها قیطان های یکدیگر را می بافند و همچنین با این مخلوط روی آن ها را می پوشانند. با مدل موی یک زن می توانید وضعیت تاهل او را تعیین کنید. مدل موی مردانه نیز نشان دهنده وضعیت تاهل آنهاست. مثلاً مردان متاهل عمامه می پوشند.
هیمبا عملاً هیچ لباس مدرنی ندارد، اما اگر ظاهر شود، به مردان داده می شود.
با توجه به آب و هوای بیابانی سختی که هیمباها در آن زندگی می کنند و انزوای آنها از دنیای بیرون، این قبیله توانسته است شیوه زندگی سنتی خود را حفظ کند.
فاصله بین نقاط: 96 کیلومتر

(کمپینگ بدون امکانات رفاهی، واقع در بستر رودخانه خشک)

روز چهارم: پارک ملی آیونا
امروز ما یک سافاری هیجان انگیز در پارک ملی Iona خواهیم داشت که در آن قادر خواهیم بود تنوع خارق العاده ای از طبیعت، از جنگل های موپان و مناطق سنگی عجیب و غریب گرفته تا دشت های بزرگ را مشاهده کنیم. گاهی اوقات می توانید گله های مهاجر حیوانات وحشی را در پارک ببینید. همچنین یک بار دیگر با قبیله معروف هیمبا ملاقات خواهیم کرد و زندگی و سنت های مردمی دور از تمدن را احساس خواهیم کرد.
فاصله بین نقاط: 155 کیلومتر
محل اقامت: کمپ بوش (پایه) (BLD)
(کمپینگ بدون امکانات، واقع در دشت باز)

روز 5: رودخانه - Foz do Cunene
در پنجمین روز از سفر جذاب خود، به سمت ساحل حرکت کردیم و در طول مسیر با تجمع یک گیاه بسیار کمیاب و جالب - velvichia روبرو شدیم.
بیابان ها با کوه ها جایگزین می شوند و همه شرکت کنندگان در سفر ما می توانند از مناظر خیره کننده لذت ببرند. در مسیر، حتماً از Foz do Cunene، رودخانه کوچکی که توسط کوه ها احاطه شده است، دیدن خواهیم کرد. این مکان علاوه بر مناظر بسیار زیبا که یادآور کوآکو ولد در شمال نامیبیا است، با فرصت های عالی غواصی و ماهیگیری گردشگران را به خود جذب می کند.
Velvichia گیاهی کمیاب، چند ساله، در اشکال قابل توجه، گیاهی از خانواده مخروطیان است. ساقه ای کوتاه به دور تا 4 متر می رسد که دو برگ دراز روی زمین افتاده و روبان مانند در بالا شکافته شده و طول آن تا 2 متر می رسد. در زیر بغل برگ ها، گل آذین های نر و ماده سالانه به شکل مخروط های سوزنی مانند قرمز روشن رشد می کنند.
فاصله بین نقاط: 168 کیلومتر
محل اقامت: اردوگاه Foz do Cunene (پایه) (BLD)

روز ششم: سافاری ساحلی
یکی از نکات جالب این تور، سافاری ساحلی هیجان انگیز است که در بسیاری از کشورهای دیگر ممنوع است و این سافاری را به ویژه هیجان انگیز کرده است. به سفر هیجان انگیز ما در میان امواج اقیانوس و تپه های شنی عظیم بپیوندید! واحه‌ها و تالاب‌های سبز شگفت‌انگیزی وجود دارد که در آن انواع ماهی‌ها و پرندگان از جمله پلیکان و فلامینگو را خواهید دید. پس از چنین روز پر حادثه، به اقامتگاه می رویم، در مسیری که می توانیم لاشه کشتی های باستانی و دریاچه آرکو را که در دره ای زیبا واقع شده است، ببینیم. در اینجا توقف خواهیم کرد تا نزدیک آب استراحت کنیم و پرندگان را تحسین کنیم.
فاصله بین نقاط: 253 کیلومتر
محل اقامت: کمپ فلامینگو (پایه) (BLD)
(کمپینگ با امکانات و آب گرم)

روز هفتم: کمپ فلامینگو - ساحل. ماهیگیری، غواصی و سافاری شغال
امروز وقت آزاد برای استراحت و لذت بردن از پیاده روی آرام در اطراف اقامتگاه و گشت و گذار در طبیعت باشکوه محلی خواهیم داشت. اگر عاشق ماهیگیری هستید، می توانید در صید ماهی تلاش کنید. همه می توانند غواصی کنند یا در کنار آب استراحت کنند و از ساحل شنی و آسمان آبی لذت ببرند. بعد از ناهار، یک سافاری جالب در دره مجاور خواهیم داشت، جایی که می‌توانیم شغال‌های پشت سیاه را تماشا کنیم.
فاصله بین نقاط: 30 کیلومتر
محل اقامت: کمپ فلامینگو (پایه) (BLD)
(کمپینگ با امکانات و آب گرم)

روز هشتم: لوبانگو، گذرنامه لبا
امروز به لوبانگو می رویم تا با جاذبه های محلی آشنا شویم. این شهر به سبک استعماری با وجود ویژگی های سنتی آفریقایی ساخته شده است. در اینجا می توانید بارها و رستوران های زیادی پیدا کنید. ما قطعاً از یکی از جاذبه های اصلی شهر دیدن خواهیم کرد - مجسمه مرمر سفید برفی کریستا ری، کپی دقیق مجسمه معروف، که در ریودوژانیرو قرار دارد. سپس در امتداد جاده کوهستانی Leba Pass به سمت بالای کوه آتشفشانی Tunda Vala حرکت خواهیم کرد.
لوبانگو شهر کوچکی در آنگولا است که دروازه استان نامیبه با شهری به همین نام است که به خاطر سواحل زیبایش معروف است. در لوبانگو پارک های مختلفی خواهید یافت و جاذبه اصلی شهر مجسمه مرمر سفید برفی کریستو ری است. تنها 3 مجسمه از این دست در جهان وجود دارد و آنها به عنوان نماد صلح و امید ساخته شده اند.
گذرگاه Leba یک جاده کوهستانی پر پیچ و خم کوچک است که ما را به بالای کوه آتشفشانی Tunda Vala (1845 متر بالاتر از سطح دریا) می برد. جاده از میان آبشارها و انبوه درختان انبه می پیچد.
فاصله بین نقاط: 305 کیلومتر

(بدون امکانات رفاهی)

روز نهم: لوبانگو، توندا والا
امروز ما روز را با لذت بردن از هوای تازه کوهستانی سپری خواهیم کرد، زیرا در بالای کوه آتشفشانی 2600 متری توندا والا خواهیم بود و از آنجا منظره ای خیره کننده از طبیعت اطراف خواهیم داشت. نه چندان دور از Tunda Vala یک آبشار وجود دارد که می توانید در آن شنا کنید.
فاصله بین نقاط: 288 کیلومتر
محل اقامت: کمپ بوش در توندا والا (پایه) (BLD)
(بدون امکانات رفاهی)

روز دهم: کاهاما، اوچینجی
امروز به کاهاما می‌رویم تا تانک‌ها و خودروهای نظامی رها شده از جنگ داخلی آنگولا را بررسی کنیم، سپس به اردوگاهی در نزدیکی اوچینجی می‌رویم.
جنگ داخلی آنگولا - در سال 1974 اندکی پس از استقلال از پرتغال آغاز شد و تقریباً 30 سال تا سال 2002 ادامه یافت.
فاصله بین نقاط: 295 کیلومتر
محل اقامت: کمپ بوش (پایه) (BLD)
(اردوگاه واقع در مزرعه، بدون امکانات)
روز یازدهم: بازگشت به اوندانگوا
امروز سفر جذاب خود را به پایان می رسانیم و به دریاچه مرزی می رویم و در آنجا شام خداحافظی خواهیم داشت. پس از گذراندن تشریفات مرزی، برای استحمام، صرف شام و استراحت به سمت اقامتگاه حرکت می کنیم.

محل اقامت: کمپ استراحت Ondangwa (پایه) (BLD)
(کمپینگ با امکانات و آب گرم)

روز دوازدهم: اوندانگوا
امروز با دوستان و راهنماهای آنگولای خود خداحافظی می کنیم و از اوندانگوا به فرودگاه ویندهوک پرواز می کنیم تا پرواز خود را به خانه ادامه دهیم.
فاصله بین نقاط: حدود 20 کیلومتر
قدرت: (B)

در صورت تمایل، گردشگران می توانند با رفتن از Ondangwa به Windhoek از طریق پارک ملی Etosha، سفر خود را 3 روز تمدید کنند!

برنامه:
روز سیزدهم: اوندانگوا - پارک طبیعی ملی اتوشا
امروز با توقف در کمپ Namutoni به پارک ملی Etosha می رویم. پس از استراحت و شنا در صبح، به یک سافاری عصرگاهی از طریق پارک می رویم.
پارک ملی اتوشا یکی از بزرگترین و قدیمی ترین ذخایر آفریقا است که به طور رسمی در سال 1907 وضعیت منطقه حفاظت شده را دریافت کرد. مساحت این پارک 22270 کیلومتر مربع است. مکان "مرکزی" پارک دشت اتوشا/اتوشا پان است، بستر دریاچه ای که در فصل خشک خشک می شود. مساحت دشت 5000 کیلومتر مربع است. اما حتی در فصل بارانی، عمق دریاچه به ندرت از یک متر بیشتر می شود.
در بیشتر مواقع سال، این فرورفتگی به صورت یک گستره تاریک و بی حاصل از خاک رس سفید ترک خورده ظاهر می شود، جایی که سراب های سوسوزن اغلب مسافران را آزار می دهند. گله های عظیمی از حیوانات وحشی در برابر این منظره ماوراء طبیعی که در گویش محلی به آن «محل سفید بزرگ آب خشک» می گویند، تأثیری ماندگار بر جای می گذارد.
تا 114 گونه پستاندار در Etosha یافت می شود که برخی از آنها کمیاب یا در خطر انقراض هستند، مانند کرگدن سیاه و ایمپالا صورت سیاه. شمال غربی نامیبیا و جنوب غربی آنگولا تنها جایی است که این گونه از بز کوهی در آن زندگی می کند.
Etosha همچنین تنها مکان روی زمین است که در آن بزرگترین و در حال رشد جمعیت کرگدن های سیاه (تا 300 سر) زندگی می کنند. این به دلیل اسکان مجدد به موقع این حیوانات از Kaokoland به یک ذخیره گاه امن در دهه 70 قرن بیستم امکان پذیر شد.
فیل‌های پارک اتوشا به بزرگ‌ترین فیل‌های روی زمین شهرت دارند که بلندترین آن‌ها تا 4 متر در جفت می‌رسد. از سوی دیگر، عاج های این فیل ها به دلیل نقص ژنتیکی و کمبود برخی مواد معدنی در رژیم غذایی، نسبتا کوچک هستند.
سایر پستانداران بزرگ این پارک را حیوانات وحشی آبی، گورخرهای کوهستانی و دره ای، کفتارها و شیرها نشان می دهند. یوزپلنگ و پلنگ سه گانه "گربه های بزرگ" را تکمیل می کنند. بلندترین حیوان روی زمین، زرافه نیز در اتوشا زندگی می کند. زرافه‌ها با رسیدن به 6 متر قد، از سم گرفته تا شاخ‌های استخوانی خنده‌دار روی سرشان، با رنگ‌های خال‌دار خیره‌کننده‌شان، همیشه سوژه‌ای برنده برای عکاس هستند.
همه گونه‌های آنتلوپ را می‌توان در اتوشا یافت، از کودو، جمسبوک و الند بزرگ با شکوه گرفته تا بز کوهی مینیاتوری دامارا دیک‌دیک. این خرده ها تنها 45 سانتی متر قد دارند و تنها 5 کیلوگرم وزن دارند. پستانداران با جثه متوسط ​​عبارتند از شغال، روباه گوش، گورکن، زگیل و سنجاب های زمینی که همه جا حاضر هستند.
این پارک محل زندگی 340 گونه پرنده است که حدود یک سوم آنها مهاجر هستند. اتوشا یکی از مناسب ترین مکان ها در آفریقای جنوبی برای پرورش جوجه فلامینگو است. در طول فصل بارندگی، میلیون‌ها نفر از این پرندگان برای تغذیه فرزندان خود در اینجا جمع می‌شوند. 10 گونه از 35 گونه پرنده شکاری موجود در این منطقه مهاجر هستند. در اینجا 8 گونه جغد و 4 گونه شبگرد وجود دارد.
در بیشتر اوقات سال، حیوانات پارک اتوشا به 30 منبع آب و محل آبیاری وابسته هستند. این فرصت های عالی برای سازماندهی مشاهده و عکاسی فراهم می کند. بهترین راه برای دیدن همه تنوع دنیای حیوانات این است که در یک آبخوری بنشینید و منتظر باشید تا حیوانات به سمت شما بیایند. در عین حال، مطلوب است که از رهبران رسمی مجتمع های توریستی در مورد جابجایی حیوانات در این مدت زمان مطلع شوید. لازم به یادآوری است که خارج از این گونه روستاهای توریستی، خودروها فقط در مکان های مشخص شده قابل پارک هستند.
فاصله بین نقاط: 255 کیلومتر

(کمپینگ با امکانات و آب گرم)

روز چهاردهم: پارک ملی اتوشا
امروز ما از سافاری صبح و عصر در پارک لذت خواهیم برد، جایی که می توانیم تعداد زیادی از حیوانات و گیاهان کمیاب را ببینیم.
فاصله بین نقاط: 347 کیلومتر
محل اقامت: اقامتگاه Namutoni (پایه)

روز پانزدهم: پارک ملی اتوشا - ویندهوک
صبح زود عازم ویندهوک می شویم تا به خانه برویم یا در صورت تمایل چند روز دیگر در ویندهوک بمانیم تا با دیدنی های شهر آشنا شویم.
پایتخت نامیبیا - ویندهوک را می توان به عنوان "گوشه باد" ترجمه کرد.
این یک شهر سبز رنگارنگ است که مملو از ساختمان های استعماری است.
این شهر در سال 1840 تاسیس شد. سبک معماری شهر تحت تأثیر گذشته استعمار آلمان و هلند بود. شهرت "پایتخت سبز" توسط یک مجموعه بزرگ ورزش های آبی و بسیاری از مناطق باغبانی چشم انداز کوچک، و همچنین باغ وحش و منطقه وسیع موسسه ملی گیاه شناسی و باغ های آن پشتیبانی می شود. در اطراف ویندهوک چندین مزرعه به اصطلاح آلمانی و پارک های متعددی وجود دارد که در آن سافاری و مشاهده حیات وحش برگزار می شود.
اسکان در کمپ ها طبق برنامه
گشت و گذار طبق برنامه با راهنمای انگلیسی زبان
نقل و انتقالات طبق برنامه روی ماشین چهار چرخ محرک
راهنمای برنامه انگلیسی زبان
وعده های غذایی طبق برنامه
بیمه
کمیسیون

قیمت تور شامل: سفرهای هوایی بین المللی
بلیط های ورودی پارک ها
ویزا
هزینه های شخصی

هزینه تمدید تور در بخش Ondawa - Windhoek، از طریق پارک ملی Etosha برای 1 نفر:

اسکان در کمپ های چادری:
- 363 یورو

اقامتگاه اقامتگاه:
SNGL: 798 یورو
DBL: 693 EUR

آنگولا در نقشه آفریقا
(همه تصاویر قابل کلیک هستند)

در این کشور آفریقایی، افرادی که هیچ سنگی روی سقف خود ندارند، ثروتمند هستند. فقرا آنها را دارند زیرا پولی برای تعمیر سقف وجود ندارد. آنگولا هنوز به طور کامل پس از درگیری نظامی طولانی که از سال 1975 تا 2002 در خاک این کشور ادامه داشت، بهبود نیافته است. اما دولت به طور فعال سرعت تولید نفت و الماس را افزایش می دهد و بر سرمایه گذاری های مالی ورودی تسلط دارد.

پایتخت آنگولا، لواندا، شبیه شهری کاملاً مدرن با ساختمان های دیدنی، خیابان های وسیع و حمل و نقل عمومی توسعه یافته است. این کشور با یادآوری گذشته دشوار خود آماده ساختن زندگی جدید و توسعه اقتصاد است.

موقعیت جغرافیایی

جمهوری آنگولا متعلق به منطقه آفریقای مرکزی است. در سراسر مرز غربی، این کشور توسط اقیانوس اطلس شسته می شود. در شرق مرز با زامبیا قرار دارد. در مجاورت آنگولا از شمال و شمال شرق جمهوری دموکراتیک کنگو قرار دارد. قلمرو کنگو نیز توسط ناحیه شمالی کابیندا احاطه شده است که به اقیانوس اطلس دسترسی دارد. نامیبیا همسایه جنوبی آنگولا است.

بیش از 90 درصد از مساحت کشور را فلاتی با ارتفاع حدود 1000 اشغال کرده است. یک برآمدگی تیز از تپه به یک دشت ساحلی باریک می شکند. این کشور شبکه رودخانه ای متراکم دارد، همه رودخانه ها به حوضه بزرگ ترین رودخانه های آفریقا، کنگو و زامبزی تعلق دارند.

مناطق استوایی دور از ساحل اقیانوس در منطقه آب و هوای موسمی استوایی قرار دارند. آنها به وضوح دو فصل از سال را تشخیص می دهند: خشک و مرطوب.

در مناطق مرکزی آنگولا، فصل مرطوب از اکتبر تا مه است. میزان بارندگی در این فصل به 1500 میلی متر می رسد. زمان خشکی از ژوئن تا سپتامبر است. گرمترین آنها سپتامبر و اکتبر است، در این ماهها میانگین t در دشتها به +29 درجه سانتیگراد و در قسمتهای مرتفع فلات +22 درجه سانتیگراد می رسد. در ماه های سرد ژوئن و ژوئیه در دشت +22 درجه سانتیگراد، در تپه +15 درجه سانتیگراد.

بر خلاف انتظارات، آب و هوا در مناطق پست ساحلی خشک و بادهای تجاری گرمسیری است. جریان سرد اقیانوسی بنگال که از سواحل آنگولا می گذرد اثر خنک کننده و خشک کننده دارد. در جنوب منتهی الیه مناطق پست در صحرای نامیب، میزان بارندگی سالانه تنها 25 میلی متر در سال است، در شمال - تا 300 میلی متر.

سردترین آن جولای (+16 درجه سانتیگراد)، گرم در مارس (+24 درجه سانتیگراد)، فصل بارانی فوریه تا مارس است.

گیاهان و جانوران

جنگل های استوایی که بر شمال کشور تسلط دارند در هنگام حرکت به سمت جنوب با ساوانا جایگزین می شوند. در شمال شرقی، جنگل ها گرمسیری مرطوب هستند؛ در بقیه قلمرو "جنگل" آنگولا، جنگل های عمدتا گرمسیری از نوع برگریز وجود دارد. مساحت کل فضاهای مشجر تقریبا نیمی از مساحت کشور را به خود اختصاص داده است.

در پهنه های هموار نزدیک به اقیانوس، ساواناها در شمال و بیابان ها در جنوب غالب هستند.

جانوران آنگولا غنی و جالب است. فیل‌ها، کرگدن‌ها، گورخرها، گاومیش‌ها و آنتلوپ‌ها آزادانه در گستره‌های ساوانا زندگی می‌کنند. فضای کافی برای شکارچیان: یوزپلنگ و پلنگ. بسیاری از میمون ها و پرندگان در جنگل ها زندگی می کنند. در پارک های ملی و ذخایر آنگولا شرایط عالی برای زندگی حیوانات ایجاد شده است.

ساختار دولتی

نقشه آنگولا

آنگولا یک جمهوری ریاست جمهوری است. رئیس جمهور رئیس دولت، دولت و فرمانده کل نیروهای مسلح کشور است. او با رای مردم برای یک دوره 5 ساله انتخاب می شود و تنها برای یک دوره 2 ساله واجد شرایط انتخاب مجدد است.

بالاترین نهاد قانونگذاری مجلس شورای ملی است که هر سال 2 بار تشکیل جلسه می دهد. بیش از 120 حزب سیاسی در آنگولا فعالیت می کنند.

قلمرو کشور به 18 استان اداری تقسیم شده است. پایتخت آنگولا و بزرگترین شهر آن لواندا است.

جمعیت

تقریباً کل جمعیت کشور به سه قوم سیاه پوست تعلق دارند. تنها 2 درصد از ساکنان مالتوها (فرزندان ازدواج آفریقایی ها و اروپایی ها) و تنها 1 درصد سفیدپوستان، عمدتا پرتغالی، وارثان استعمارگران سابق هستند.

تا به امروز، زبان رسمی ارتباط پرتغالی است. اما مردم اغلب از لهجه های آفریقایی در زندگی روزمره استفاده می کنند، محبوب ترین آنها زبان بانتو است. اکثریت قریب به اتفاق ساکنان آنگولا مسیحی کاتولیک هستند.

مناطق کم جمعیت کشور محل سکونت قبایلی است که در شرایط عصر حجر زندگی می کنند. این گروه‌های منحصربه‌فرد از مردم، اکسپدیشن‌های قومی مختلف را به اینجا جذب می‌کنند تا زندگی افرادی را که از دوران ماقبل تاریخ حفظ کرده‌اند، مطالعه کنند.

رشد جمعیت در کشور به دلیل نرخ بالای زاد و ولد است، به ازای هر زن در سنین باروری بیش از 6 تولد وجود دارد. اما مرگ و میر نوزادان هنوز در آنگولا بسیار بالاست، به خصوص در سال اول زندگی. با توجه به چنین شاخص غم انگیز، این کشور رتبه 1 را در جهان دارد.

میانگین امید به زندگی مردم آنگولا بیش از 52 سال نیست. این ایالت به طور فعال با بیماری ها و اپیدمی ها مبارزه می کند و از گسترش عفونت HIV جلوگیری می کند (در آنگولا بیش از 2٪ از جمعیت به این ویروس وحشتناک آلوده هستند).

استاندارد پایین زندگی جمعیت، جنگ ها به ایجاد سریع یک زندگی مرفه برای بیست میلیون نفر از ساکنان کشور کمک نمی کند. درصد مهاجرت زیاد است، آنگولی ها به دنبال زندگی بهتر در خارج از سرزمین خود هستند.

اقتصاد

اقتصاد آنگولا یکی از سریع ترین اقتصادهای در حال رشد در آفریقا است. نرخ رشد تولید ناخالص داخلی عمدتاً به دلیل تولید نفت حاصل می شود. پالایشگاه های نفت قدیمی در حال بازسازی و ساخت پالایشگاه های جدید هستند. برای این کار از محل سرمایه گذاری هایی که وارد کشور می شود، بودجه اختصاص می یابد.

الماس، مرمر، گرانیت و مصالح ساختمانی در آنگولا استخراج می شود. ذخایر سنگ آهن و منگنز، بوکسیت ها، فسفریت ها و اورانیوم در حال احیاء هستند. صنایع غذایی و سبک در حال افزایش سرعت خود هستند.

80 درصد از کل جمعیت شاغل کشور در کشاورزی کار می کنند. موز در آنگولا رشد می کند و سپس به قفسه های فروشگاه های ما می رود. برداشت خوبی از قهوه، پنبه، تنباکو، ذرت و سبزیجات در حال برداشت است. مردم آنگولا به دامپروری نیز مشغول هستند.

بخشی از سواحل اقیانوس اطلس، جایی که مدرن است آنگولا، در سال 1482 به تصرف پرتغال درآمد. برای 400 سال، این کشور به مستعمره پرتغال تبدیل می شود. تنها در سال 1975، این ایالت پس از یک جنگ آزادیبخش که بیش از 15 سال به طول انجامید، استقلال یافت.

اما آنگولا دوباره به مدت 27 سال در ورطه جنگ داخلی فرو می رود. از سال 2002، این کشور زندگی مسالمت آمیزی داشته و آینده خود را می سازد.

جاذبه ها

مکان های جالب زیادی در آنگولا وجود دارد. اما اصلی ترین جاذبه و افتخار مردم کشور طبیعت منحصر به فرد آن است. ساحل زیبای اقیانوس، صحرای اسرارآمیز نامیب، دشت های بزرگ و جنگل های انبوه، زیبایی و طبیعت بکر را مجذوب خود می کند.

در پایتخت آنگولا، لواندا، چیزی برای دیدن وجود دارد. مرکز حیات فرهنگی کشور است. بسیاری از موزه ها، کتابخانه ها، معابد زیبایی شگفت انگیز وجود دارد. سان میگل به خاطر قلعه ها و ساختمان های قرون وسطایی اش معروف است. در شهر تومبوا همراه با ماهیگیران می توانید برای ماهیگیری هیجان انگیز به اقیانوس بروید.

هر ساله سیل گردشگران به این کشور عجیب و غریب و بسیار زیبای آفریقایی افزایش می یابد.

سه مخلوق طبیعی بزرگ - صحرای خاموش، دریای بیکران و ساوانای زیبا - در منطقه نامیب با یکدیگر ملاقات کردند. این به گردشگران با رسیدن به این منطقه احساس باورنکردنی می دهد. آب و هوای مطلوب، سواحل مجلل در ساحل دریا و شکار هیجان انگیز در بیابان تعداد زیادی از مسافران را به خود جذب می کند. اینجاست، بین تومبوا و نامیبا، که معجزه بی نظیر بیابان رشد می کند - Velvichia mirabilis. این گیاه ظاهری مانند یک هشت پا غول پیکر دارد که توجه گردشگران را به خود جلب می کند. شهر تومبوا مرکز ماهیگیری این کشور است، روزانه صدها کشتی برای ماهیگیری بندر را ترک می کنند. به گردشگران یک سفر دریایی هیجان انگیز با ماهیگیری فراموش نشدنی پیشنهاد می شود. تعداد زیادی از گونه های مختلف ماهی در اینجا طرفداران ماهیگیری ورزشی را به خود جذب می کند و تپه های ماسه ای باشکوه در ساحل توسط طرفداران اسلالوم شنی انتخاب شده است. در صحرای بزرگ نامیب هنوز قبایلی زندگی می‌کنند که سبک زندگی نزدیک به عصر حجر را پیش می‌برند، که قوم‌نگاران را از سراسر جهان به خود جذب می‌کند.

1 روز

صبح ورود به ویندهوک (نامیبیا) ملاقات با راهنما و انتقال به منطقه حفاظت شده Etosha. سافاری عصر در رزرو. اتوشا علامت بارز نامیبیا است - این دومین ذخیره گاه بزرگ این کشور با مساحت 22000 متر مربع است. کیلومتر

شام و یک شب در Okaukuyo Lodge 3* (نیم غذا)

2 روز

تمام روز سافاری در منطقه ذخیره و حرکت به سمت قسمت غربی آن، توقف در چاله های آبیاری و تماشای حیوانات.

شام و یک شب در Dolomite Lodge 4* (نیم غذا)

3 روز

صبح از طریق ذخیره‌گاه به سمت دروازه غربی آن رانندگی می‌کنیم و در کنار جاده و با توقف در چاله‌های آبیاری سافاری می‌کنیم. ذخیره را ترک کرده و به سمت شمال به سمت Ruacana حرکت می کنیم. در بین راه در روستای قبیله هیمبا توقف می کنیم و با آداب و رسوم و نمایندگان این قبیله آشنا می شویم و عکس می گیریم. عصر به اقامتگاه می رسیم.

شام و یک شب در Kunene River Lodge 3* (نیم غذا)

4 روز

صبح از آبشار روآکانا بازدید می کنیم (بسته به فصل و سپس به سمت مرز آنگولا روآکانا حرکت می کنیم. کنترل گذرنامه را رد می کنیم. سپس مسیر خود را به سمت شمال به سمت لوبانگو ادامه می دهیم. رسیدن به لوبانگو. شام در یک رستوران محلی در شهر. .

یک شب اقامت در Casper Lodge Hotel 4* (صبحانه)

5 روز

از هتل در نامیبی (شهری در کنار اقیانوس اطلس) خارج می شویم و در راه از مجسمه مسیح که بر روی کوهی بر فراز شهر لوبانگو ایستاده است، بازدید می کنیم. همین مجسمه مسیح با دستان دراز به نقطه عطفی در ریودوژانیرو و پورتو تبدیل شده است. هر سه این مجسمه به نمادی از وحدت دنیای پرتغالی زبان تبدیل شده اند. ما در جاده پر پیچ و خم Serra da Leba به سمت غرب به سمت نامیبی ادامه می دهیم. در عرشه دیدبانی توقف می کنیم تا منظره سرا دا لبا و جاده پر پیچ و خم این گذرگاه را تحسین کنیم. Serra da Leba "لذت" خاص خود را دارد. این تقریباً معروف ترین نقطه عطف آنگولا است، جاده ای مارپیچ که ارتفاعات لوبانگو را به شهر در ساحل اقیانوس اطلس نامیب متصل می کند. سرپانتین سرا دا لبا که در اوایل دهه 1970 توسط پرتغالی ها ساخته شد، یک نقطه استراتژیک بسیار مهم در طول جنگ استقلال بود. Serpentine Serra da Leba کارت ویزیت و نماد آنگولا است. ورود به شهر نامیبی. شنا در اقیانوس اطلس گرم. باقی مانده.

یک شب اقامت در هتل اینفوتور 4* (صبحانه)

6 روز

صبح شنا و بعد از صبحانه حرکت به سمت بنگهلا. ما ابتدا در یک جاده آسفالته رانندگی می کنیم که بعداً به یک جاده خاکی فقیرانه در مقابل شهر بنگهلا تبدیل می شود. ورود به شهر زیبای بنگلا در عصر شهر بنگوئلا که در قرن شانزدهم ساخته شده است، یادگار دوران استعمار، دوران رونق تجارت برده است. این شهر به دلیل قلعه ای که برای محافظت از شهر ساخته شده است مشهور است.
مسافران عاشق بازدید از این شهر هستند - یک قلعه استعماری اسپانیایی که از قرن شانزدهم کاملاً حفظ شده است. این بنا به منظور محافظت از این منطقه از حملاتی ساخته شده است که از آن برده های زیادی با کشتی ها به آمریکای دور برده می شوند.

یک شب در هتل Residential Benghella 3 * (صبحانه)

7 روز

صبح از شهر بنگهلا با معماری پرتغالی و معابد باستانی کایولیک ​​دیدن می کنیم. سپس به لوبیتا (محل استراحت) می رویم. در اینجا در یک رستوران محلی زولو در ساحل شنا می کنیم و ناهار می خوریم. سپس به سمت لوبانگو در جهت جنوب حرکت می کنیم. عصر به دوبانگو می رسیم.

شام در یک رستوران محلی در شهر. یک شب اقامت در Casper Lodge Hotel 4* (صبحانه)

8 روز

پس از صبحانه، حرکت به سمت Tunda Valu - شکاف آتشفشانی، جایی که مدتی را با لذت بردن از مناظر زیبا و هوای پاک کوهستان سپری خواهید کرد. توندا والا یکی از مواردی است که در لوبانگو باید دید. این کوه آتشفشانی تا ارتفاع 2600 متری از سطح دریا بالا می رود و مناظری کاملاً خیره کننده از تپه هایی که بر فراز ابرها بلند شده اند را ارائه می دهد. سپس به گشت و گذار در شهر لوبانگو - مرکز استان هویلا - ادامه می دهیم. این شهر در سال 1885 توسط استعمارگران پرتغالی که از مادیرا آمده بودند تأسیس شد. بسیاری از بناهای معماری از دوران استعمار پرتغال تا به امروز باقی مانده است. لوبانگو شهری پرجنب‌وجوش و پرجنب‌وجوش است که به سرعت از آشفتگی ناشی از گذشته غم‌انگیز کشور بیرون می‌آید.
نمونه ای مدرن از آنگولای جدید. این شهر در یک دره سرسبز گرمسیری قرار دارد که توسط مجسمه مسیح ساخته شده بر روی کوهی که شهر را احاطه کرده است محافظت می شود. لوبانگو به یکی از جالب ترین شهرهای قاره سیاه تبدیل شده است.
ناهار در یکی از رستوران های شهر. سپس به سمت روستای هویلا در جنوب لوبانگو حرکت می کنیم و در اینجا از روستای قبیله هویلا دیدن می کنیم و عکس می گیریم. لباس های زنان قبیله و موهای حجاری شده آنها به صورت گلی تأثیر زیادی بر شما خواهد گذاشت. ما سفر خود را به سمت جنوب به سمت شهر Ondjiva در نزدیکی مرز با نامیبیا ادامه می دهیم.

شام در رستوران هتل و یک شب در هتل Aguia Verde 3 * (صبحانه)

9 روز

صبح، کنترل گذرنامه در مرز سانتا کلارا و ورود به نامیبیا و حرکت به سمت شرق در امتداد مرز نامیبیا و آنگولا در امتداد رودخانه کاوانگو و عبور از شهر Rundu و بیشتر به سمت Divundu که در آنجا برای شب در آبشار Popa توقف می کنیم. آبشار

یک شب در Diwava Lodge 4* (نیم غذا)

10 روز

سافاری صبح زود در رزرو بازی Bwawata. در اینجا می توانید بز کوهی نادر شاخ شمشیر و البته حیوانات دیگر را ببینید. در ادامه پس از صرف صبحانه دیرهنگام از اقامتگاه خارج می شویم و به سمت شرق به سمت مرز بوتسوانا حرکت می کنیم. به مرز پل نگوما می رسیم.

کنترل پاسپورت. با راهنمای خود در سمت بوتسوانا ملاقات کنید و به واتر لیلی لج در Kasane منتقل شوید.

شام و یک شب در Water Lily Lodge 3* (نیم غذا)

11 روز

سافاری صبحگاهی با قایق موتوری در رودخانه Chobe در منطقه ذخیره بازی Chobe. Chobe Game Reserve به حق یکی از بهترین ها در آفریقا محسوب می شود و بیش از 65000 فیل دارد. در اینجا در یک سافاری رودخانه، تعداد زیادی اسب آبی، کروکودیل و سایر حیوانات را خواهید دید که در نزدیکی رودخانه تغذیه می کنند. انتقال به مرز زیمبابوه و عبور از کنترل پاسپورت. ملاقات با یک راهنمای زیمبابوه و سپس انتقال به ویکتوریا فالز. گشت و گذار در ویکتوریا فالز رزرو و عکس در آبشار. ترانسفر به هتل.

یک شب در هتل Kingdom 4 * (صبحانه)

12 روز

صبح، پرواز هلیکوپتر (15 دقیقه) بر فراز آبشار ویکتوریا و وداع با این شگفتی جهان. انتقال به فرودگاه ویکتوریا و پرواز به خانه.

قیمت هر نفر بر اساس دو نفر (برای گروه 6 نفره) 2930 تومان
قیمت هر نفر بر اساس دو نفر (برای گروه 4 نفره) 3 200 تومان

هزینه اقامت یک نفره 600 تومان*

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• حدیث با دستورات حضرت محمد در موضوع خانواده;
• سوره از آسیب و چشم. قرائت دعا برای کودکان. دعا برای مناسبت های مختلف در میان تاتارها;
• ویدئویی درباره روزه گرفتن در ماه رمضان;
• فهرست ادبیات استفاده شده;
• چه نقاط قوتی باید در رزومه ذکر شود؟;
• روش های تشخیص انگیزش شخصیت;
• زیردستان چه چیزی باید بدانند؟;
• بیان احساسات خود;