دایره المعارف بازاریابی. انواع اصلی هنجارهای فرهنگی نحوه کار دانش آموزان در تیم

می گویند عادت طبیعت دوم است. به عبارت دیگر، تنها با دانستن عادات و ترجیحات، می توانید با خیال راحت در مورد اولین بار او را به نتیجه گیری برسید. اما در جامعه مدرن، جایی که اغلب در مورد اعتیاد به سیگار، الکل و مواد مخدر صحبت می کنند، بسیاری کاملاً فراموش کرده اند که نه تنها عادات بد، بلکه مفید نیز وجود دارد. من می خواهم به آنها توجه ویژه ای داشته باشم.

عادات مفید انسان

انسان عادت های خود را از کودکی شکل می دهد. و اگر کسی در این نزدیکی باشد که الگوی درستی باشد خوب است. اما اغلب تربیت کودک به این پایان می رسد که او دقیقاً همان کاری را که نباید انجام می دهد. ناخن جویدن، غذا خوردن در شب، تماشای تلویزیون تا دیر وقت و غیره. همه اینها به طور خاص در مورد اعمال بد صدق می کند. با گذشت زمان، هر فرد شروع به درک نادرستی اعمال خود می کند و شروع به تعجب می کند - چگونه عادات خود را تغییر دهد؟ همه ما برای کمال تلاش می کنیم، اما گاهی اوقات متوجه ساده ترین اقداماتی نمی شویم که نه تنها می تواند سلامت ما را حفظ کند، بلکه از ما افراد موفقی نیز می سازد. به عنوان مثال، در اینجا 10 عادت ساده افراد موفق آورده شده است:

آهسته دویدن در صبح (آنها به بدن کمک می کنند تا از خواب بیدار شود و عملکرد فعال مغز را آغاز کند).
حفظ یک برنامه روزانه (بهزیستی را بهبود می بخشد و به حفظ جوانی کمک می کند).
رعایت بهداشت (به خلاص شدن از شر بسیاری از بیماری ها کمک می کند).
طبیعت گردی، پیک نیک و غیره (به شما کمک می کند آرام شوید، قدرت جمع آوری کنید، و همچنین با خودتان و طبیعت هماهنگی پیدا کنید).
برنامه ریزی برای زمان خود (به کاهش خطر فورس ماژور کمک می کند، اعصاب شما را ذخیره می کند و به شما اجازه می دهد که استاد زندگی خود باشید).
مثبت اندیشی (همچنین می توانید آن را به یک عادت تبدیل کنید و خود را از بسیاری از مشکلات دور از ذهن نجات دهید).
خودسازی مداوم (به شما امکان می دهد فردی مدرن و موفق باشید)
درگیر شدن در انواع مورد علاقه خود از خلاقیت و سرگرمی های دیگر (به شما کمک می کند آرامش و آرامش را پیدا کنید).
تمیز و مرتب نگه داشتن خانه (خانه مرتب تضمین کننده نظم در زندگی است)
ارتباط با افراد موفق (تمایل مداوم به موفقیت منجر به رشد شغلی و معنوی می شود).

این تنها بخش کوچکی از چیزی است که در بین افرادی که مدت‌هاست استاد زندگی خود شده‌اند به هنجار تبدیل شده است. و اگر می خواهید به تعداد آنها بپیوندید، اولین چیزی که باید با آن شروع کنید ایجاد یک عادت خوب است.

چگونه عادت های خوب ایجاد کنیم؟

وقتی تصمیم می گیرید سبک زندگی خود را تغییر دهید، باید به این فکر کنید که یک عادت سالم چیست. به عقیده اکثر مردم، عادات خوب این است که هیچ آسیبی به صاحب خود و دنیای اطرافشان وارد نمی کند. این فقط به دنبال یک سبک زندگی سالم نیست. حتی امتناع از پوشیدن خز طبیعی یا دور ریختن زباله پس از بیرون رفتن نیز از اقدامات صحیح تلقی می شود. چگونه یک عادت خوب ایجاد کنیم؟

در کلام، انجام این کار بسیار ساده است. اما در عمل، ایجاد یک روش جدید زندگی گاهی می تواند بسیار دشوار باشد. به خصوص وقتی صحبت از جدایی از عادات قدیمی می شود که در طول سال ها ایجاد شده است. با این حال، یک عادت جدید می تواند شما و زندگی شما را برای همیشه تغییر دهد، بنابراین ارزش امتحان کردن را دارد. روانشناسان می گویند که می توان ظرف 21 روز یک کار را به خودکارسازی رساند. به عبارت دیگر، به مدت سه هفته باید هر روز یک عمل انجام دهید. اگر حتی یک روز را از دست دادید، باید دوباره شمارش سه هفته را شروع کنید. هر روز که این عمل را انجام می دهید، یک طرح ایجاد کنید یا امضا کنید و خط بزنید. این شما هستید که تصمیم می گیرید چه نوع عادتی را می خواهید برای خود ایجاد کنید. اما می توانید موارد زیر را به عنوان نمونه ای از عادات مفید در نظر بگیرید.

عادات به عنوان نقطه شروع زندگی اجتماعی و فرهنگی افراد است. آنها یک مردم را از دیگری، یک طبقه اجتماعی را از بقیه متمایز می کنند.

عادات جمعی در فرآیند اجتماعی شدن و عادات فردی آموخته شده است. عادات از مهارت ها ایجاد می شوند و با تکرار مکرر تقویت می شوند.

عادت یک الگوی ثابت (کلیشه ای) از رفتار در موقعیت های خاص است. اکثر عادات با تایید یا محکومیت دیگران مواجه نمی شوند. اما به اصطلاح عادت های بدی وجود دارد (با صدای بلند صحبت کردن، خواندن در هنگام شام، جویدن ناخن ها) - آنها نشان دهنده اخلاق بد هستند.

آداب، اشکال بیرونی رفتار انسان است که ارزیابی مثبت یا منفی دیگران را دریافت می کند. آنها بر اساس عادت ها هستند.

آداب، خوش اخلاق را از بد اخلاق، اشراف و اجتماع گرایان را از مردم عادی متمایز می کند. اگر عادات خود به خود به دست می آیند، باید اخلاق خوب را پرورش داد.

به گفته قوم شناس اتریشی K. Lorenz (1903-1989)، کارکرد آداب، آرام کردن مردم و دستیابی به توافق بین آنها Kravchenko A.I. فرهنگ شناسی. - م.، 1384. - ص 95.. سنت ها و آداب و رسوم همین نقش را دارند. نقض فاحش آداب و رسوم منجر به نابودی جامعه می شود و تخلف کوچک منجر به خوش اخلاقی می شود. شکست عمدی در انجام رفتارهای خوب مساوی است با رفتار پرخاشگرانه.

نادیده گرفتن قوانین فرهنگی قوم دیگر، از جمله خوش اخلاقی و آداب، نه تنها باعث سوء تفاهم های جزئی می شود، بلکه به دشمنی متقابل بین مردم کمک می کند. موفقیت تعهدات بسیار بزرگ، مثلاً مذاکرات سیاسی یا قراردادهای تجاری، اغلب به درک ویژگی های جزئی زبان یا رفتار بستگی دارد.

آداب معاشرت

آداب و رسوم به طور جداگانه عناصر یا صفات فرهنگ را تشکیل می دهند و با هم مجموعه فرهنگی خاصی به نام آداب را تشکیل می دهند.

مفهوم "آداب" نسبتاً اخیراً منزوی شده است. آداب معاشرت به عنوان یک هنجار آیینی و معیار فرهنگی، سیستمی از قواعد رفتاری است که در محافل فرهنگی خاص اتخاذ می شود که یک کل واحد را تشکیل می دهد.

با این حال ، آداب معاشرت را می توان به طور گسترده تر درک کرد - به عنوان شکل خاصی از ارتباطات روزمره که شامل مجموعه ای از قوانین ادب و فرمول های خاص گفتار محاوره است. برخی از عناصر آداب معاشرت در تار و پود فرهنگی ارتباطات بین نمایندگان همه اقشار، اما برای برخی به میزان بیشتر و برای برخی دیگر به میزان کمتر، درهم آمیخته شده است. یک مثال آداب معاشرت تلفنی است. قوانین آداب معاشرت توصیه نمی کند که با یک دوست در محل کار در مورد مسائل خصوصی تماس بگیرید یا در خانه در مورد مسائل کاری.

مفاهیم "آداب و معاشرت" و "ارتباطات" معادل نیستند. آداب همیشه در ارتباطات پیاده می شود، اما همه ارتباطات آداب نیست. مفهوم ارتباط بسیار گسترده تر از آداب معاشرت است.

برنج. 2.

هر عمل ارتباط فرهنگی مستلزم حضور حداقل دو شریک با وضعیت ارتباطی متفاوت است. شرکای ارتباطی ممکن است از نظر سن، جنسیت، موقعیت اجتماعی، ملیت، وابستگی مذهبی، میزان آشنایی و رابطه متفاوت باشند. بسته به آنها، سبک، تاکتیک و استراتژی ارتباط تغییر می کند. به عنوان مثال، کوچکتر موظف است به حرف بزرگتر گوش دهد و صحبت او را قطع نکند، این حق را ندارد که به یک خانم عباراتی بگوید که مثلاً ابتذال یا ابهام او را گیج کند. فرهنگ ارتباط به زیردستان این امکان را می دهد که در گفتگو با رئیس برخی از عناصر چاپلوسی را نشان دهد و به مرد در گفتگو با یک زن عناصر معاشقه را نشان دهد. در این مورد، آداب معاشرت را باید به عنوان "مجموعه ای از تکنیک ها و ویژگی های رفتاری خاص دانست که با کمک آنها وضعیت های ارتباطی شرکای ارتباطی شناسایی، حفظ و اجرا می شود" Kravchenko A.I. فرهنگ شناسی. - م.، 2005. - ص 95. . آداب معاشرت را می توان با یک سیستم محدودیت فرهنگی مقایسه کرد، زیرا هدف از آن اطمینان از ارتباط مودبانه بین شرکای نابرابر است.

عادات می توانند حرفه ای و روزمره، اجتماعی و فردی، مفید و مضر باشند که به تدریج یا تقریباً فورا ایجاد می شوند. طبق تقسیم بندی دیگری، عادات عبارتند از: فیزیکی، عاطفی و رفتاری. سانتی متر. →

شکل گیری عادت: عادت کردن

عادت نتیجه تکرار است و معمولاً در روز بیست و یکم (با تکرار روزانه) شکل می گیرد. آیا یک عادت تبدیل به یک ویژگی شخصیتی می شود؟ سانتی متر. →

چگونه عادت های بد را ترک کنیم؟

یک عادت بد می تواند باشد سیگار کشیدنو عادت به کوبیدن پای خود ناراضی وقتی چیزی درست نمی شود، درست نمی شود، و این عادت انتقام. روش هایی برای از شیر گرفتن عادت های بد:

انتخاب به عوامل زیادی بستگی دارد، از جمله سن (توانایی توسل به عقل)، توانایی کار روی خود، و اینکه آیا عادت بد قوی است یا خیر. تا زمانی که عادت ایجاد نشود، می توان (و حتی بهتر از آن) به آن توجه نکرد و خود یا شخص دیگری را به دیگران تغییر داد. امور، فعالیت ها، سرگرمی ها. اگر عادت از قبل ایجاد شده باشد، حواس پرتی کمکی نمی کند.

برای جزئیات بیشتر رجوع کنید به:

در زندگی انسان عاداتنقش بسیار مهمی دارند: مفید - مطلوب، مضر - نامطلوب. اینکه چگونه سودمندها با موارد مضر مقایسه شوند تا حد زیادی بستگی دارد شادی و رفاه فرد.

همانطور که توسط K.D. اوشینسکی، «آموزش و پرورش که اهمیت عادات و مهارت‌ها را کاملاً درک می‌کند و دانش خود را بر اساس آنها می‌سازد، آن را محکم می‌سازد. فقط عادت این فرصت را برای مربی باز می کند که یکی از اصول خود را در اصل وارد کند شخصیت مردمک، به سیستم عصبی او، به طبیعت او.

در زندگی هر یک از ما، خیلی چیزها دقیقاً توسط شخصیت ما تعیین می شود عادات: جهت گیری شخصیت، منش و تمایلات، ترجیحات سلیقه، رفتار و غیره. . همانطور که قبلاً گفته شد، رفتار - اخلاق متشکل از عمل، و عمل - از حرکات انفرادی که دنباله خاصی دارند (ترکیب) و هدفشان شیئی است، همیشه با هدف تسلط بر آن.

کنترل حرکت مستلزم شروع و پایان دلخواه آن، تغییرات در سرعت و میزان تلاش است که خود حرکت به لطف یک مکانیسم خودکار ارائه شده توسط طبیعت در قالب ساختار و ویژگی های خاص دستگاه موتور انجام می شود. در نتیجه تکرار مکرر حرکات فردی، دیگر نیازی به کنترل خاصی برای اجرای آنها نیست و آنها به طور خودکار، یعنی بدون مشارکت آگاهی انجام می شوند. این سیستم های خودکار کنش های موضوع محور را مهارت می نامند.

Yandex.DirectAll تبلیغاتتوسعه انسانی از طریق آموزشموثر است! آموزش های خودسازی در نووسیبیرسک. بررسی ها Ratings.samopoznanie.ru

از طریق کسب مهارت شخصی قادر به انجام اقدامات پیچیده تر، حل وظایف پیچیده حرکتی فزاینده، و تعامل با اشیاء محیطی در سطح فزاینده ای بالاتر می شود. در همان زمان، کنترل بر "جریان" اقدامات به تدریج با برنامه ریزی آنها جایگزین می شود. بدون کسب مهارت، یادگیری یا کار یا مراقبت از خود در زندگی روزمره غیرممکن خواهد بود. این با این واقعیت توضیح داده می شود که مهارت تخلیه می شود آگاهی از نیاز به کنترل هر حرکت فردی یا اقدام ساده و به شما اجازه می دهد تا با مجتمع های پیچیده و پیشرفته کار کنید.

فرآیند توسعه مهارت روزانه، پیوسته و تا حد زیادی مستقل اتفاق می افتد.

هر فرد بالغ دارای مهارت های حرکتی زیادی است و همه آنها در فرآیند رشد فردی به دست می آیند - با انتخاب حرکات لازم و مناسب از تعداد کل ممکن برای یک فرد و همچنین بهبود و تثبیت بعدی آنها.

رشد سیستم حرکتی ارتباط نزدیکی با رشد روان دارد. تصاویر عناصر دنیای اطراف، مقایسه و روابط آنها اساس تفکر است. با تشکیل در مغز، آنها به عناصر فکر تبدیل می شوند. انتقال توجهفرد از تصویری به تصویر دیگر، از خود تصاویر تا ارتباطات بین آنها، جوهر حرکت ابتدایی فکر را تشکیل می دهد و این یک کنش ذهنی ابتدایی است. خودکارسازی این فرآیند به معنای توسعه مهارت های تفکر است.

مهارت یک مهارت یا مجموعه ای از مهارت ها است که به وضوح با حل یک کار حرکتی، اغلب با ایجاد تغییراتی در اشیاء در دنیای اطراف، مرتبط است. اگر تکرار اقدامات برای توسعه یک مهارت ضروری است، پس برای نشان دادن یک مهارت این همیشه لازم نیست: یک مهارت گاهی اوقات به صورت موقعیتی، زمانی که هدف مهمی ظاهر می شود، به لطف ترکیبی از مهارت هایی که فرد از قبل دارد، به وجود می آید. مهارت همچنین توانایی فرد برای ترکیب مهارت ها، تابع کردن تعداد معینی از اقدامات مؤثر (مهارت) برای حل یک مشکل در مقیاس بزرگ است.

عادات مانند مهارت ها با تکرار حرکات و اعمال خاصی شکل می گیرند، اما نمایانگر پدیده خاصی از روان و رفتار هستند. عادت، عملی است که برای فرد واجب می‌شود، نه از نظر تکلیف در قبال کسی، بلکه گویی وظیفه‌اش نسبت به خودش است. درست مثل یک موجود زنده که رشد کرده است رفلکس شرطی، نمی تواند در صورت وجود شرایط مناسب از انجام یک عمل متناظر کوتاهی کند و یک عادت: یک فرد نمی تواند در انجام یک عمل خاص زمانی که وضعیت (مجموعه ای از شرایط یا یک عامل مهم واحد).

اگر فردی یک عمل عادتی را انجام ندهد، دچار اضطراب و ناراحتی روانی خاصی می شود.

مفهوم عادت نه تنها بر توانایی فرد برای انجام یک عمل معین دلالت دارد، بلکه بر توانایی فرد نیز دلالت دارد نیاز انجام دهید. و ایجاد عادت نه به معنای ظهور یک مهارت جدید، بلکه به معنای ظهور یک انگیزه برای انجام مداوم دنباله حرکات یا اقدامات مربوطه است.

مشاهدات نشان می‌دهد که یک عادت می‌تواند قبل از شکل‌گیری کامل یک مهارت ایجاد شود، و سپس بهبود مهارت دشوار می‌شود: اگر توسعه یک مهارت یک فرآیند نسبتاً انعطاف‌پذیر باشد، آنگاه عادت با نوع تثبیت، سخت شدن یک دنباله خاص شکل می‌گیرد. از حرکات؛ و خاصیت اصلی آن (همراه با ماهیت اجباری) محافظه کاری است: عادات می توانند در روان از خود "دفاع" کنند و دقیقاً به همین دلیل به "طبیعت دوم" فرد تبدیل شوند. و تا زمانی که بخواهید مهارت ها را می توان بهبود بخشید تا زمانی که به یک عادت پایدار تبدیل شوند.

بنابراین، مفهوم عادت به این معناست: - عمل واجب (در موقعیت معین); - اولویت این عمل بر دیگران (در این شرایط)؛ - تعریف روشن از یک یا آن عمل (در یک موقعیت خاص).

تفاوت بین یک مهارت و یک عادت مشخص است: اگرچه اولی و دومی هر دو با تکرار برخی حرکات (اعمال) توسعه می‌یابند، مهارت‌های فرد، همانطور که می‌گفتند، پتانسیل حرکتی او را تشکیل می‌دهند. عادت به محض ایجاد یک موقعیت متناظر، و گاهی اوقات حتی خارج از موقعیت، به طور فعال خود را به یاد می آورد. عادت برخلاف مهارت، نیروی محرکی دارد و این همیشه به چیزهای خوب منجر نمی شود.

برای تبدیل یک عمل به عادت، انجام منظم آن و گنجاندن آن به عنوان عنصری دائمی در سیستم اعمال فرد مهم است. اگر یک عمل خارج از سیستم اعمالی که به عنوان یک عنصر در آن گنجانده شده است، به ندرت تبدیل به عادت شود. یا اگر اجرای آن بر اساس نیاز اولیه ذاتی نباشد. به عنوان مثال، عادات مرتبط با غذا خوردن به راحتی شکل می گیرد: نیاز به غذا باعث می شود که فرد دائماً سیستم اقدامات لازم را اجرا کند. و بنابراین، در این مورد، عادت به خوردن به شیوه ای خاص، راهی برای تحقق یک انگیزه اولیه موجود است. به عبارت دیگر، عادت به غذا خوردن بر اساس یک نیاز ثانویه می شود نیاز دارداولیه - در غذا.

بنابراین، یک عادت دنباله ای از حرکات رفلکس شرطی به هم پیوسته است که یک عمل خاص را تشکیل می دهد، که همچنین به طور مشروط در یک موقعیت خاص فعال می شود و برای حل یک یا آن کار استاندارد خدمت می کند.

یک عادت همچنین می تواند دنباله ای از اقدامات اولیه باشد که یک عمل پیچیده تر را تشکیل می دهد که می تواند یک کار پیچیده تر و همچنین استاندارد را حل کند - این عادت پیچیده تری است. یک عادت همیشه برای یک موقعیت خاص ایجاد می شود.

از آنجایی که یک رفلکس شرطی ساده‌تر از یک عادت است، گفته می‌شود که «توسعه یافته» است، در حالی که یک عادت «تشکیل شده» یا «تشکیل شده» (از چندین بخش) است.

هم در مورد یک رفلکس شرطی و هم در مورد یک عادت، تکرار ترکیبی از عوامل خاص مهم است: رفلکس شرطی، به عنوان مهمترین پایه رفتار و حمایت زندگی، نمی تواند و نباید به طور تصادفی ایجاد شود. ، عوامل ناچیز، طبیعت، خود را آزمایش می کند. تکرار یک ترکیب به معنای (برای خود طبیعت!) غیر تصادفی بودن و در نتیجه اهمیت حیاتی احتمالی آن است. اما، از آنجایی که یک عادت ترکیبی از چندین رفلکس شرطی است، رشد آن نسبت به یک رفلکس شرطی معمولی بیشتر طول می کشد. علاوه بر این، یک رفلکس شرطی در پاسخ به هر یک از عوامل کاملاً مهم ایجاد می شود، در حالی که یک عادت در پاسخ به یک موقعیت به علاوه برخی انگیزه ها برای عمل ایجاد می شود که توسط بزرگسالان هنگام شکل گیری عادات کودک به او داده می شود. اگر برای یک رفلکس شرطی، تقویت کننده یک منفعت زندگی است که مستقیماً در تقویت کننده بی قید و شرط - غریزه تعبیه شده است، برای یک عادت می توان این سود را با موقعیت، رفتار دیگران، تأیید یا عدم تأیید آنها واسطه کرد.

عادات می توانند موقعیتی (بیشتر) و فرا موقعیتی (کمتر) باشند. عادات موقعیتی در شرایط خاصی جایگاه خود را پیدا می کنند، در موقعیت های خاص خود را نشان می دهند، اما در عین حال می توانند به بازتاب و بیان ویژگی های فردی فرد تبدیل شوند و ویژگی های جدایی ناپذیر او را تشکیل دهند. این ترکیبی از اعمال معمولی است که چنین ویژگی یک فرد را مانند آداب او تعیین می کند: نحوه صحبت کردن، نحوه نگه داشتن خود، نحوه برقراری ارتباط، ویژگی راه رفتن.

هنگام صحبت از آگاهی یا ناخودآگاهی رفلکس ها و عادات شرطی، باید در نظر داشت که فرد رشد آنها را کنترل نمی کند مگر اینکه اطرافیانش به طور خاص به آن توجه کنند. او می تواند وجود یا عدم وجود این یا آن رفلکس یا عادت مشروط را یا از سخنان اطرافیانش که او را از بیرون می بینند و یا از نتایج اعمالش بیاموزد. اگر آنها او را راضی کنند، فرد به استفاده ناخودآگاه از آنها ادامه می دهد. اگر او را راضی نکنند، پس از پی بردن به دلایل این نارضایتی، به تدریج به تحلیل ویژگی های رفتار خود می پردازد. و چنین شفاف سازی دلایل شکست شبیه به عینیت سازی است، اما نه در طول فرآیند، بلکه پس از تکمیل آن انجام می شود. در عین حال، تسلط بر یک مهارت اغلب تحت کنترل هوشیاری رخ می دهد و فرد قادر است مراحل این تسلط را دنبال کند.

اخلاق ترکیبی از عاداتی است که ظاهر رفتاری افراد را شکل می دهد.

جنبه دیگر عادات، ترجیحات است.

بنابراین، یک عادت پدیده ای با ماهیت بازتابی شرطی است، اما پیچیده تر، زیرا تعداد معینی از اعمال (حرکات) رفلکس شرطی را ترکیب می کند و همچنین به طور مشروط فعال می شود. یک عادت همچنین دارای مهمترین ویژگی های یک رفلکس شرطی است: ماهیت اجباری (یا احتمال افزایش) یک یا آن عمل در یک موقعیت معین، ترجیح (انتخاب) این عمل (یا حرکت) خاص از کل تعداد که فرد، ماهیت سیگنال دهی آغاز عمل را دارد - یعنی در پاسخ به برخی محرک ها در محیط.

عادت دارای خواص یک رفلکس غالب و شرطی است. اما، بر خلاف یک مسلط فرا موقعیتی توسعه یافته، یک عادت یک غالب موقعیتی است. یک عادت به یک موقعیت گره خورده است و تنها به تدریج (و نه همه عادات) خاصیت غیر موقعیتی بودن را پیدا می کند.

عادت داشتن- این یک نوع است نصب و راه اندازی روان برای عمل معین: به محض ایجاد این وضعیت، عمل انجام می شود. به عبارت دیگر، یک عادت، مانند یک نگرش، قابلیت انتظار برای لحظه مناسب را دارد. اما یک نگرش توسعه یافته بسیاری از موقعیت ها را تحت سلطه خود در می آورد، همانطور که یک عادت بسیاری از رفلکس های شرطی را تحت سلطه خود در می آورد: در اینجا یک قیاس وجود دارد. به نظر می رسد فردی که عادت دارد، عمل خاصی را هدف قرار می دهد و به محض اینکه فرصت پیش بیاید، قطعاً آن را انجام می دهد. اما، به عنوان یک قاعده، یک عادت، موقعیت‌های مختلف را مطیع نمی‌کند، مانند یک نگرش، بلکه در معرض جریان و تغییر آن‌ها است.

تفاوت معنادار بین عادت ها و نگرش ها و غالب ها، تجلی بیرونی (عادات) است: آنها در ابتدا نمایشی هستند، در حالی که نگرش ها و نگرش های فرد نه تنها برای دیگران، بلکه برای خودش نیز پنهان می ماند.

وجود عادات باعث اعتماد فرد به رفتار خود می شود، زیرا او حتی به طور ناخودآگاه بدون افکار دردناک (گاهی) "می داند" در یک موقعیت معین چه کاری باید انجام شود. عادتی که قبلاً ایجاد شده است، تجربه فعالیتی را به همراه دارد که به طور ذهنی برای فرد موفقیت آمیز است: بدون این، آن را تثبیت نمی کرد. بنابراین، عادت شکلی از انباشته شدن تجربه زندگی توسط یک فرد است.

مجموعه عادات کلیشه حرکتی فرد را تشکیل می دهد - ترکیبی ثابت و پایدار از اقدامات که جایگاه قابل توجهی در ساختار فعالیت او اشغال می کند.

عادت ها استرس را از بین می برند توجه و آگاهی فرد، به او اجازه می دهد تا آنها را به سمت اشیاء، فرآیندها، پدیده های محیطی مهم تر، کمتر ابتدایی تر، مهم تر هدایت کند.

کلیت و کیفیت عادات، ظاهر فرهنگی فرد و درجه تمدن او را تعیین می کند. این امر به ویژه در مورد عادات سلف سرویس و ماهیت ترجیحات او در یک یا قسمت دیگری از محیط صدق می کند.

ترکیبی از عادات می تواند "ماژول های رفتاری" را تشکیل دهد. به عنوان مثال، ماژول رفتاری "خانه را ترک کنید" شامل موارد زیر است: چراغ ها را خاموش کنید، پنجره ها را بررسی کنید، در را قفل کنید. فرد معمولاً این کار را به صورت خودکار انجام می دهد. اما اگر اضطرابی داشته باشد، شروع به تجزیه این ماژول به اقدامات جداگانه می کند و هر یک از آنها را جداگانه و بیش از یک بار بررسی می کند. اضطراب دقیقاً در این عمل، مربوط به عینیت یافتن - برای بررسی تمام اجزای ماژول رفتاری، ظاهر می شود.

عادت ارتباط نزدیکی با آیین دارد - توالی ویژه و بسیار ارزشمند از اقداماتی که در یک موقعیت خاص انجام می شود.

انجام اعمال همیشگی به فرد این امکان را می دهد که دائماً از آنچه به دست آورده است رضایت داشته باشد: کوچک، اما قابل اعتماد، زیرا دیگران فعالیت همیشه آن را به ارمغان نمی آورد، و این باعث استرس روحی می شود.

عادات به شما امکان می دهد معنی را در دسترس و روزمره بیابید و مشکل یافتن "معنای زندگی" را آسان کنید: در اعمال عادتی، معنا به طور خودکار ذاتی است. و اگرچه این معنای متعالی نیست، اما معنایی حیاتی و قابل اعتماد است. از این گذشته، عادت مکانیسمی است برای اهمیت دادن به اقدامات قبلی بی تفاوت و بی انگیزه، راهی برای هدایت فعالیت های حیاتی یک فرد.

در طول رشد کودک، عادت ها زودتر از شکل گیری های جدید ذهنی مانند سطح آرزو، که زیاده روی در آن اغلب برای فرد دردسرهای زیادی به همراه دارد. یک عادت ارتباط دائمی ما با دوران کودکی است، با دوره ای که شکل گرفته است. این توسط یک فرد در تمام طول زندگی خود حمل می شود و به عنوان یکی از مکانیسم های اساسی تداوم نسل عمل می کند.

عادت روشی مطمئن برای سازگاری فرد با شرایط زندگی است: با کاهش سطح استرس، چه جسمی (به دلیل "تمرین" اعمال) و چه ذهنی به دلیل عدم نیاز به انجام، زندگی را آسان تر می کند. فرآیندهای انگیزش، هدف گذاری و معناسازی برای هر عمل.

عادات به مفید و مضر تقسیم می شوند. اولی می تواند سلامت فرد را بهبود بخشد و همچنین به طور کلی بر زندگی او تأثیر مثبت بگذارد. موارد مضر منجر به مشکلات می شود. بنابراین، بیایید در مورد آنچه که می توانید انجام دهید تا خود را مشغول نگه دارید و در عین حال مزایای سلامتی داشته باشید صحبت کنیم. علاوه بر این، سرگرمی های بسیار زیادی وجود دارد که واقعاً می تواند زندگی شما را بهبود بخشد.

قدرت عادت

تمام زندگی انسان از اعمال تکراری تشکیل شده است. آنها شخصیت را تعیین می کنند، ویژگی های فردی خاص را تشکیل می دهند: اراده، استقامت، صبر و غیره.

معمولاً افراد به تکرار همان حرکت یا انجام نوعی حرکت خودکار فکر نمی کنند. آنها با اینرسی، ناخودآگاه عمل می کنند.

یک عادت چگونه ظاهر می شود؟

هر کسی می تواند خود را برای حرکت خودکار آموزش دهد. اما ابتدا باید آگاهانه یک هدف تعیین کنید.

مثلاً شخصی می خواهد طرز پخت سوپ را یاد بگیرد. برای این او اولین بار بسیار مراقب خواهد بود. یک ماهیتابه را انتخاب کنید. سبزیجات مشخص شده در دستور پخت را با دقت خرد کنید. تعدادی از آنها را در ماهیتابه سرخ کنید. همه چیز را به ترتیب خاصی در ماهیتابه می ریزد.

آگاهی بسیار فعالانه کار خواهد کرد. اما اگر فردی هر روز به تهیه سوپ ادامه دهد، پس از مدتی تمام حرکات به طور خودکار انجام می شود. در عین حال می تواند به هر چیزی فکر کند، موسیقی گوش کند یا تلویزیون تماشا کند. ضمیر ناخودآگاه به شما اجازه نمی دهد در حرکات مکانیکی اشتباه کنید.

سخت ترین کار بدست آوردن نیست، بلکه رهایی از عادات است. یک فرد باید دوباره به طور فعال آگاهی را متصل کند. عادات بد و خوب از اراده او پیروی می کند.

عادت های بد

این اقدامات، که در طول سال ها توسعه یافته است، می تواند زندگی خود فرد و عزیزانش را مسموم کند. و همچنین اتفاق می افتد که یک عادت نه به خود مالک، بلکه به محیط زیست او آسیب می رساند. نمونه های واضح:

خنده بلند؛

ناتوانی در گوش دادن به دیگران؛

اظهارات سوزاننده

با این حال، همه موارد فوق نمی تواند باعث آسیب جسمی شود، فقط آسیب اخلاقی ایجاد می کند. اگر بخواهید خلاص شدن از شر آن آسان است.

عادت بد چیست؟ این برعکس مفید است. دردسرهای زیادی به همراه دارد و زندگی صاحبش را حتی اگر متوجه نشود غیر قابل تحمل می کند.

عادات نامطلوب

خطرناک ترین عادت ها عبارتند از:

شکم پرستی؛
اعتیاد به الکل؛
وسواس با مواد سمی، داروها، قرص ها؛
اعتیاد به قمار.

چنین عاداتی می تواند انسان را بکشد. آنها به سرعت به اعتیاد و بیماری تبدیل می شوند که باید در بیمارستان ها تحت نظارت پزشکان حرفه ای درمان شوند.

این مشکلات ممکن است به دلیل تضعیف وضعیت روانی یا مشکلات سیستم عصبی ظاهر شوند.

از جمله عادات ناپسند می توان به موارد زیر اشاره کرد:

برداشتن بینی؛

پرخاشگری؛

خوردن ناخن؛

حسادت بی اساس؛

خمیازه مداوم؛

تاخیرهای مکرر

آنها به اندازه موارد قبلی مضر نیستند، اما با این وجود روابط بین افراد را خراب می کنند.

عادات مفید انسان

فردی که در زندگی موفق می شود تعدادی مهارت مفید دارد که به طور خودکار به کار گرفته شده است. به او خدمت می کنند تا به آنچه می خواهد برسد.

مفیدترین عادات انسان:

زود بخوابید و زود بیدار شوید. یک فرد عادی حداقل به شش ساعت خواب در شبانه روز نیاز دارد. افرادی که زودتر از خواب بیدار می شوند، زمانی که مغز در مرحله فعال است، بسیار بیشتر از افراد خواب آلود می توانند کارهای خود را انجام دهند.

درست بخور یک فرد فعال رژیم غذایی خود را به گونه ای تنظیم می کند که بدن شروع به کار برای او می کند. سبزیجات، ماهی، گوشت، میوه ها، لبنیات سلامت و طول عمر را فراهم می کنند. شما باید عادات خوبی در خود ایجاد کنید و هنگام عبور از فست فود متوقف نشوید، از پنجره نگاه نکنید. توصیه می شود از آب گازدار خودداری کنید.

توانایی تشکر کردن ایجاد این عادت دشوار است. عواطف مثبت، لبخندی که به شخص دیگری داده می شود، مضاعف برمی گردد. با انجام کار خوب برای دیگری، شخص به اهمیت خود پی می برد و تمام روز از خود راضی می ماند.

از شر حسادت خلاص شوید. آزرده شدن از دیگران به دلیل موفقیت در کاری یکی از بدترین عادات است. شما باید یاد بگیرید که برای مردم شاد باشید. و به هدفت برسی

در زمان حال زندگی کنید. برنامه ریزی از قبل بسیار مفید است، اما باید به خاطر داشته باشید که وجود چقدر زودگذر می تواند باشد. کارهایی که امروز می توان انجام داد - کفش های خود را برای صبح تمیز کنید، لباس ها را آماده کنید، کیف خود را ببندید، غذا آماده کنید، مواد غذایی تهیه کنید - نباید به روز بعد موکول شود. هیچ فایده ای ندارد که مدام به گذشته فکر کنید یا در مورد آینده رویاپردازی کنید. این کار توانایی های شما را محدود می کند و عادات خوب را از بین می برد.

مثبت اندیشی مفیدترین مهارتی است که هر کسی می تواند توسعه دهد. هر موقعیتی، حتی بدترین، می تواند به عنوان مانعی در نظر گرفته شود که کسی را که بر آن غلبه کرده قوی تر می کند.

تحصیلات. شما در هر سنی باید مطالعه کنید. نکته اصلی این است که آن را به خودی خود هدف قرار دهید تا در یک روز چیز جدیدی یاد بگیرید.

از طرح تجاوز کند. زمانی خوب است که یک فرد بتواند هر کاری را که از قبل در کارهای روزانه خود نوشته است انجام دهد. اما بهتر است او بتواند از انتظارات خود فراتر رود و از این طریق عادات مفیدی ایجاد کند.

رهایی از عادت های بد

قبلاً ذکر شد که می توان با هر مهارت اکتسابی مبارزه کرد. نکته اصلی این است که صبور باشید و آگاهی را در کار بگنجانید.

به دست آوردن عادات بد و خوب آسان تر است، اما این بدان معنا نیست که نمی توانید از شر آنها خلاص شوید.

به چه چیزی نیاز خواهید داشت؟

زمان. شما نمی توانید یک عمل را به صورت خودکار انجام دهید و سپس آن را در چند ثانیه یا چند ساعت از بین ببرید.

نگرش مصمم

تمام اراده

کنترل رفتار خود

کار بر روی مهارت ها

این عادت به خودی خود از بین نمی رود. برای انجام این کار، فرد باید خود را با شرایط مناسب احاطه کند. محرک، محرک را که ممکن است میل به تکرار اعمال معمول را برانگیزد، حذف کنید.

مثال بارز: شخص می خواهد کمتر غذا بخورد، اما غلبه بر خود برای او دشوار است. او موظف است به تمام قنادی ها و شیرینی فروشی ها سر بزند، سبد شیرینی را از روی میز بیرون بیاورد و غذای ناسالم را از یخچال خارج کند. می توانید از خانواده خود بخواهید که از خوردن برخی غذاها خودداری کنند.

با امتناع از خرید غذاهای ناسالم، فرد شروع به پس انداز پول می کند. به زودی ممکن است عادات مفیدتری در خود ایجاد کنید - با صرفه جویی در مقادیری که قبلاً برای خواربار مصرف می شد.

کنترل مداوم و هوشیارانه بر خود. اگر به کسی تکیه کنید، ممکن است هرگز از شر یک عادت بد خلاص شوید. مغز باید دستوراتی را از شخص دریافت کند تا آنها را پردازش کند.

یک دفترچه یادداشت ساده که در آن شخص تمام دستاوردها را یادداشت می کند می تواند کار را آسان تر کند. این دومین یادآوری از نیاز به کنترل خود خواهد بود.

اگر فردی ناخن های خود را جوید، پس از هر بار باید تاریخ این فرآیند را در یک دفترچه یادداشت کند. روز به روز تعداد ورودی ها کمتر خواهد شد.

شکل گیری عادات سالم در کودکان

بهتر است مهارت های مفید را در دوران کودکی آموزش دهید. والدین نه تنها باید الگوی مثبتی برای نسل جوان باشند، بلکه باید اطمینان حاصل کنند که کودک ویژگی های لازم را در شخصیت خود ایجاد می کند. عادت های خوب و بد کودکان را می توان به سرعت و بدون درد شکل داد یا از بین برد.

برای هر عمل صحیح، یک سیستم پاداش باید ایجاد شود تا مهارت را با یک ارتباط دلپذیر مرتبط کند.

عادات خوب برای کودکان

غرایز اساسی که باید از دوران کودکی ایجاد شوند:

تمیز کردن تخت باید از سنین پایین توسط والدین توسعه یابد و سپس توسط معلمان در مهدکودک تقویت شود.

دست های خود را بعد از پیاده روی، استفاده از سرویس بهداشتی و قبل از غذا خوردن بشویید. مامان یا بابا باید در مراحل اولیه رشد، دست های فرزندشان را خودشان بشویند.

مسواک بزن. شما می توانید یک بازی ایجاد کنید که در آن کودک خودش می خواهد از مسواک و خمیر دندان استفاده کند تا دندان های سفیدش را از پلاک نجات دهد.

تمرین صبحگاهی کودک باید از دو سالگی با تربیت بدنی آشنا شود. تمرینات باید لذت بخش باشد و علاقه را برانگیزد. با افزایش سن، توسعه این مهارت بسیار دشوار می شود. مدرسه همچنین این عادات سالم را تشویق می کند. کلاس اول، علاوه بر تربیت بدنی، 15-20 دقیقه پس از شروع درس به طور فعال دقایق بهداشتی را سپری می کند.

تمیز کردن. هر کودکی می تواند مراحل ساده قرار دادن اسباب بازی ها را در جعبه انجام دهد. به لطف این، او آراستگی، عشق به کار و مسئولیت پذیری را می آموزد.

زمانی که در مدرسه ساعت کلاس است، عادت های خوب باید یکی از موضوعات بحث باشد. معلمان به کودکان می گویند که چقدر مهم است که درست غذا بخورند و یک برنامه روزانه را دنبال کنند. همه اینها به کودک اجازه می دهد تا از تأثیر بد بیرونی جلوگیری کند.

عادات و آداب

کراوچنکو A.I.

عادات به عنوان نقطه شروع زندگی اجتماعی و فرهنگی افراد است. آنها یک مردم را از دیگری، یک طبقه اجتماعی را از بقیه متمایز می کنند. عادات جمعی در فرآیند اجتماعی شدن و عادات فردی آموخته شده است. عادات از مهارت ها ایجاد می شوند و با تکرار مکرر تقویت می شوند. عادت یک الگوی ثابت (کلیشه ای) از رفتار در موقعیت های خاص است. اکثر عادات با تایید یا محکومیت دیگران مواجه نمی شوند. اما به اصطلاح عادت های بد وجود دارد (با صدای بلند صحبت کردن، خواندن در هنگام شام، جویدن ناخن) - آنها نشان دهنده رفتارهای بد هستند. آداب و رسوم اشکال بیرونی رفتار انسان است که از سوی دیگران ارزیابی مثبت یا منفی دریافت می کند. آداب، خوش اخلاق را از بد اخلاق، اشراف و اجتماع گرایان را از مردم عادی متمایز می کند. اگر عادات خود به خود به دست می آیند، باید اخلاق خوب را پرورش داد. به گفته قوم شناس اتریشی، کی. سنت ها و آداب و رسوم نیز همین نقش را دارند. نقض فاحش آداب و رسوم منجر به نابودی جامعه می شود و تخلف جزئی از اخلاق نیکو. شکست عمدی در انجام رفتارهای خوب مساوی است با رفتار پرخاشگرانه. بخش قابل توجهی از عادات تعریف شده توسط آداب خوب، حرکات اغراق آمیز تسلیم است. مفاهیم محلی آداب خوب در فرهنگ های مختلف نیاز به تأکید متفاوت بر حرکات بیانی دارد. به عنوان مثال، اشاره ای است که نشان دهنده توجه به مخاطب است، که شامل این است که شنونده گردن خود را دراز می کند و همزمان سر خود را می چرخاند و به طور تاکیدی "گوش خود را در معرض گوینده قرار می دهد". این نوع حرکت بیانگر تمایل به گوش دادن با دقت و در صورت لزوم به اطاعت است. در رفتارهای مؤدبانه برخی فرهنگ ها، چنین ژستی بسیار اغراق آمیز است. در اتریش، این یکی از رایج ترین حرکات مودبانه، به ویژه در میان زنان خانواده های خوب است. اما در سایر کشورهای اروپای مرکزی کمتر رایج است. بنابراین، در شمال آلمان برای شنونده مؤدبانه تلقی می‌شود که سر خود را در یک سطح نگه دارد و به صورت مستقیم به گوینده نگاه کند، همانطور که برای سربازی که دستور دریافت کرده است لازم است. معنای حرکات مودبانه فقط برای نمایندگان یک فرهنگ معین قابل درک است. وقتی به فرهنگ دیگری منتقل شوند، می توانند باعث سردرگمی شوند. حرکات ادب ژاپنی، که در آن شنونده گوش خود را برمی گرداند و گاهی اوقات در تعظیم تشریفاتی خم می شود، ممکن است به نظر یک آلمانی مظهر نوکری رقت انگیز باشد. و برای یک ژاپنی، ادب سرد یک اروپایی این تصور را به وجود می آورد که خصومت آشتی ناپذیری دارد. نادیده گرفتن قوانین فرهنگی قوم دیگر، از جمله خوش اخلاقی و آداب، نه تنها باعث سوء تفاهم های جزئی می شود، بلکه به دشمنی متقابل بین مردم کمک می کند. موفقیت تعهدات بسیار بزرگ، مثلاً مذاکرات سیاسی یا قراردادهای تجاری، اغلب به درک ویژگی های جزئی زبان یا رفتار بستگی دارد.

شاید خواندن آن مفید باشد: