ریزه کاری های زندگی اسقف.

- پسر بچه و خوب - نه از خدا می ترسد و نه از مردم خجالت می کشد.

چنین افرادی در جامعه روسیه اقتداری پیدا می کنند که من قصد ندارم در مورد مشروعیت آن بحث کنم، اما دلیلی دارم که فکر کنم اسقف گستاخ فقید اوریول در حقیقت «نه از خدا می ترسید و نه از مردم شرم می کرد».

البته اگر از دید کلی به این حاکم بنگرید، شاید بتوان چنین اختیاری را در او تشخیص داد; اما اگر از جانب برخی چیزهای کوچک به او نگاه کنید که اغلب از توجه عمومی دور است، معلوم می شود که اسمراگد با توانایی شرمساری از مردم و شاید حتی ترس از خدا بیگانه نبوده است.

در اینجا نمونه هایی از این موارد وجود دارد که احتمالاً برای برخی کاملاً ناشناخته است و شاید هنوز توسط برخی دیگر فراموش شده است.

اکنون ابتدا یک شخص اصلی از قدیمی های اوریول را به خوانندگان معرفی می کنم که "اسماراگد سرکوب ناپذیر" به شدت از او می ترسید.

درست در زمانی که شاهزاده در اورل زندگی می کرد و دشمنی می کرد. P.I Trubetskoy و اعلیحضرت اسماراگد، آنجا در این "اورل رنج کشیده"، در یک خانه خاکستری کوچک در میدان Poleshskaya، سرگرد بازنشسته الکساندر کریستیانوویچ شولتز زندگی می کردند که مدتها پیش درگذشت. همه در اورل او را می‌شناختند و همه او را با عنوان «سرگرد شولتز» صدا می‌کردند، اگرچه او هرگز لباس نظامی نپوشید و عنوان سرگردش از نظر برخی کمی «آخرین» به نظر می‌رسید. او از کجا آمده و کیست، کمتر کسی با اطمینان کامل می دانست. افراد شوخی حتی جرأت کردند ادعا کنند که "سرگرد شولتز" است یهودی ابدیآهاسفروس یا شخص دیگری به همان اندازه مرموز اما مهم.

الکساندر کریستیانوویچ شولتز، از زمانی که او را به یاد می‌آورم - و او را از کودکی به یاد می‌آورم - مردی پیر بود، خشک، کمی خمیده قد بلندبا هیکل قوی، با رگه های خاکستری قوی در موهایش، با سبیل های ضخیم و بسیار دلپذیر که دهان کاملاً بی دندان او را پوشانده بود، و با براق و درخشان. چشم های خاکستریدر پلک های معمولی، پوشیده از مژه های تیره بلند و ضخیم. افرادی که او را اندکی قبل از مرگ دیدند، می گویند که او چنین مرده است. او مردی بسیار باهوش و حتی بیشتر از آن بسیار دلپذیر، همیشه بشاش، همیشه آزاد، داستان نویس ماهر و شوخی بیکار بود که گاهی می دانست چگونه به طرز ماهرانه ای سردرگمی را گیج کند و حتی ماهرانه تر آن را باز کند. او نه تنها فردی صمیمی بود، بلکه کارهای خوبی نیز انجام داد. موقعیت رسمی شولتز در اورل با این واقعیت بیان شد که او سرکارگر دائمی باشگاه نجیب بود. او هیچ جای دیگری را اشغال نمی کرد و با چه کسی زندگی می کرد، اما بسیار خوب زندگی می کرد. آپارتمان کوچک او همیشه با سلیقه، برای یک فرد مجرد مبله بود. یکی از اشراف ملاقات کننده همیشه با او می ماند. میان وعده در خانه او همیشه به وفور سرو می شد، چه با او و چه بدون او. خانه او توسط فردی بسیار باهوش اداره می شد مرد مودبواسیلی که وفادارترین ارادت را به استادش داشت. هیچ زنی در خانه نبود، اگرچه شولتز فقید عاشق جنسیت زن بود و به قول واسیلی "با ترس این موضوع را دنبال می کرد."

او همانطور که برخی فکر می‌کردند با کارت زندگی می‌کرد، یعنی یک بازی دائمی با ورق را در باشگاه و خانه رهبری می‌کرد. به گفته دیگران، او به لطف مراقبت دوستانه ثروتمندش، کیریفسکی ها، زندگی می کرد. باور این دومی بسیار ساده تر است، به خصوص که الکساندر کریستیانوویچ می دانست چگونه مردم را وادار کند که خود را بسیار صمیمانه دوست داشته باشند. شولتز مردی بسیار دلسوز بود و این فرمان را فراموش نکرد که "از مامون ظلم برای خود دوست بساز". بنابراین، در زمانی که هیچ انجمن خیریه ای در اورل وجود نداشت، شولتز شاید تنها خیریه ای بود که بیش از یک پنی کمک کرد، همانطور که مسیحیت ارتدوکس اوریل انجام داد و احتمالاً هنوز هم می کند. سرگرد توسط مردم فقیر و درمانده سکونتگاه‌های پوشکارسکایا و استرلتسکایا به خوبی شناخته شده بود، جایی که او اغلب با کت قهوه‌ای کم‌رنگ خود با مقداری پول «خوب» جمع‌آوری شده از مهمانان دیر باشگاه می‌رفت و در اینجا آن را بین فقرا توزیع می‌کرد. گاهی با دستی نسبتا سخاوتمندانه این اتفاق افتاد که او حتی اسب‌ها و گاوهای کار را خرید و اهدا کرد و با کمال میل تلاش کرد تا یتیمان بی‌سرپرست را در مدرسه بگذارد که به لطف ارتباطات گسترده و کوتاهش تقریباً همیشه موفق می‌شد.

اما، علاوه بر این منفعت برای جامعه، شولتز خدمات دیگری، شاید نه کم اهمیت تر، برای او به ارمغان آورد: او تبلیغات محلی و طنز را در شخص خود به تصویر کشید، که به لطف زبان خستگی ناپذیر و تیزش، بی رحم بود و بسیاری از ابتذال ها را مهار کرد. از ظلم وحشی زمانه " خوش بگذره " شوخ طبعی ظریف و سوزاننده شولتز عمدتاً مشاهیر محلی را مورد آزار و اذیت قرار می داد، اما او این آزار و شکنجه را با چنان درایت و ساده لوحی انجام داد که هیچ کس جرات نمی کرد از او انتقام بگیرد. برعکس، بسیاری از ساترهای او که توسط بلا تعقیب شده بودند، اغلب خود از خنده از تمسخر سرگرد جان باختند و همه از او می ترسیدند، حداقل هرکسی که وزن و اهمیتی در شهر داشت و بنابراین، البته، کسی که می‌خواست مورد تمسخر قرار نگیرد، برای کسی که هیچ اهمیت رسمی باشگاهی نداشت مورد توجه قرار گرفت.

شولتز البته این را می‌دانست و استادانه از ترس محترمانه‌ای که در بین افرادی که نمی‌خواستند به چیزی شایسته احترام بیشتر احترام بگذارند، استفاده کرد.

شولتز همه چیزهایی را که در شهر اتفاق می افتاد می دانست. او خود، در درجه اول و حتی منحصراً، با " بالاترین دایره"، جایی که آنها به ویژه از او می ترسیدند، اما او درهای خود را به روی کسی نبست و به همین دلیل همه اخبار جالب یا مفتضحانه به هر شکلی به او سرازیر شد. شولتز هم مورد استقبال شاهزاده تروبتسکوی و هم اسقف اسماراگد قرار گرفت که از مشاجرات آنها لذت می برد و با جدیت با آنها برخورد می کرد و اکنون مضحک ترین و در عین حال قادر به تشدید نزاع آنها را در مورد این افراد جمع آوری می کند، اکنون می نویسد و پخش می کند. کم کم، شولتز چنان تحت تأثیر این آزار و شکنجه قرار گرفت که با شور و حرارت استثنایی در آن افراط کرد و شاید بتوان گفت، مدتی به نظر می رسید که به سادگی با آن زندگی می کند. او به هر طریقی سعی می کرد شور و شوق این مبارزان را به آن شعله آشتی ناپذیری که در آن با انرژی تسلیم ناپذیر تلاش می کردند یکدیگر را بسوزانند، گرم کند.

تقریباً هر روز، شولتز نزد عموی من، رهبر نجیب (بعداً قاضی وظیفه شناس و رئیس اتاق ها) L. I. Konstantinov می آمد و از خنده جان می داد و می گفت که او توانسته اسقف و فرماندار را وادار کند که حتی بیشتر از یکدیگر عصبانی شوند. یا از اینکه آنها "از بازیگری خسته می شوند" غمگین شد - در مورد دوم ، او آرام نشد تا اینکه به ایده های خوشحال کننده ای رسید که چگونه آنها را عصبانی کند و دوباره آنها را شروع کرد. و او به این اهدافی که ما در خانه عمویم همیشه کم و بیش از آن ها می دانیم و به نظر می رسد دیگران برای توصیف شخصیت ها و آن زمان محترم که اغلب با زمان حال در تضاد است، ارزش صحبت از آن ها را دارد، کاملاً محقق شد. - بی‌اهمیت و بی‌وقار.

اسماراگد به محض ورود به اورل خیلی زود در مورد شولتز باخبر شد و از اهمیت او قدردانی کرد. او البته نه تنها از سرگرد غافل نشد، بلکه با چاپلوسی ترین دقت با او برخورد کرد. او برای مدت طولانی مدام از شولتز دعوت می‌کرد تا از طریق کیریفسکی‌ها نزد او بیاید و از طریق دیگران با او معاشقه می‌کرد و به او دستور می‌داد که او را به خاطر عدم تمایل به «زیارت راهب فقیر» سرزنش کند. شولتز نرفت، اما به نظر می‌رسید که از اسقف حمایت می‌کرد و او را در مورد فرماندار تمجید می‌کرد. سرانجام آنها با اسمراگد ملاقات کردند، به نظر می رسد در هنگام ناهار در روستا. شاخوو، و سرگرد در اینجا، اسقف بی حوصله را با طعنه های سوزاننده خود در مورد تروبتسکوی و دکتر لورنز، و همچنین سایر شهروندان برجسته اوریول، کاملا مجذوب خود کردند. اسمراگد با دانستن چیزهای زیادی در مورد مردم ، بلافاصله سعی کرد متوجه ضعف خود سرگرد شود: او متوجه شد که شولتز عاشق غذا خوردن است و علاوه بر این ، یک خبره ظریف "شراب خوب" است ، که اسقف فقید نیز در مورد آن کاملاً آگاه بود. و بنابراین "راهب فقیر" به راحتی زویلوس را به شهر خود دعوت کرد و به قول آنها "به شیوه ای متخصص" با او رفتار کرد.

از آن زمان آنها با هم آشنا شدند و به عنوان افرادی بسیار باهوش، بدون اینکه کار زیادی با یکدیگر انجام دهند، خیلی زود صمیمی شدند. اما اسماراگدا البته نتوانست به شولتز غذا بدهد تا اینکه کاملاً مهر سکوت را بر لبانش نشاند، و اگرچه به نظر بسیاری از آنها به نظر می رسید که سرگرد از اسقف چشم پوشی می کند و حتی به شاهزاده برای او حمله می کند. به احتمال زیاد این اتفاق به این دلیل رخ داده است که اسماراگد از نظر اطلاعاتی بدون قیاس از فرماندار برتر بود و شولتز عاشق هوش بود، صرف نظر از اینکه در چه کسی آن را ملاقات می کرد. با این حال، آسودگی برای اسقف دیری نپایید: هنگامی که آنها متوجه شولتز شدند که او به اسقف رحم می کند، او پاسخ داد:

«آقایان من نمی‌توانم بین تروبتسکوی، که لاکی‌هایش برای من غذا سرو می‌کنند، و اسقف که همیشه با من رفتار می‌کند، تفاوتی قائل نباشم.»

این به اسمراگد منتقل شد و شروع نارضایتی لرد بود که به زودی با شرایط دیگری تشدید شد و پس از آن گسستی بین لرد و شولتز رخ داد. دلیل این امر ورود برخی از مقامات مهم نهاد معنوی مرکزی به اورل بود. شاید مدیر دفتر سینودال بود یا شاید چیزی قابل توجه تر. اسمراگد مهمان میهمان را در خانه اسقف خود با شامی گرامی داشت و شولتز نیز در میان آنهایی بود که دراز کشیده بودند و طبق معمول به تنهایی با شوخ طبعی و شیطانی خود جشن را زنده کرد.

به لطف او، مکالمه یک شبه پیش رفت و اسقف «شراب گمشده» دستانش را به هم چسباند، که علامت دعوت او برای خادمان بود. اما خادمان که انتظار نداشتند دیر به میز اضافه شوند، رفتند. سپس اسقف به سرعت برخاست و برای اینکه شرکت را منحل نکند، روسری مخملی خود را برداشت و با چنان چابکی دوید که شولتز که از این چابکی اسقف بسیار شگفت زده شده بود، روز بعد شروع به گفتن کرد که اسقف های ما چقدر می توانند با سرعت بدود. در مقابل مسئولان

اسمراگد اصلاً این را دوست نداشت. او دریافت که شولتز "در شرکت خوب نیست"، اما، با این حال، اعلیحضرت نتوانست خود را از نفوذ اخلاقی نسبتاً سنگین سرگرد رهایی بخشد: شولتز هرگز نمی خواست دشمنی اسقف با فرماندار را از دست بدهد و به چنین چیزی رسید. چیزی که وضعیت آنها را از بودجه عمومی در اختیار مردم قرار دهد.

این موضوع از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، زیرا در اینجا می‌توانیم نشانه نسبتاً واضحی از ناعادلانه بودن برخی از انتقادات علیه اسقف‌ها به دست آوریم، گویی که آنها حداقل برای افکار عمومی ارزشی قائل نیستند.

حادثه زیر نشان می دهد که حتی اسمراگد به توصیه سیراک برای "مراقب نام خود" حساس بوده است.

از "هرمیتاژ" تا شهر O. در یک تیم بزرگ سوار بر اسب های تندرو خوب می شوند و اسقف که بعد از ناهار زودهنگام رفت، قرار بود عصر به شهر برسد. زمان خوب بود و جاده های خاکی مرتب بودند، و بنابراین هیچ "حادثه غیرقابل پیش بینی" پیش بینی نشده بود، و هر دو خدمه نیمه راه را کاملاً ایمن و حتی با شادی پرواز کردند. البته به شادی روحیه کمک زیادی کرد که مسافرانی که در تارانتاس جلوتر می تاختند، جوانان نیز بدون ذخیره به راه افتادند و علاوه بر این، آن را خیلی دور نگذاشتند. اما آنها کاملاً درست نمی‌گفتند و از قبل متوجه شدند که رطوبت هیجان‌انگیزی که آنها را زنده کرده بود، قبل از پایان سفر ناپدید شده است. چیزی که در طول راه کمیاب شده بود، جایی برای جبران وجود نداشت... به جز اسقف، که پیرمرد مهمان نواز با احتیاط چیزی زیر ثامن خود به او سرازیر کرد.

و به این ترتیب جوانان شیطون کمی خود را فراموش کردند و به فکر جسورانه استفاده از ذخیره اسقف رسیدند. تنها سوال این بود: چگونه این کار را انجام دهیم؟ توقف ساده و درخواست شراب از اسقف از انبارش سخت به نظر می رسید، و مراجعه به ثامن برای این کار حتی بدتر بود. در ضمن می خواستم به هر قیمتی شراب بگیرم و این آرزو برآورده شد.

کالسکه ای که جلوتر می رفت ناگهان متوقف شد و سه مرد جوان در محترمانه ترین حالت ها جلوی درهای کالسکه اسقف ظاهر شدند.

ولادیکا به بیرون نگاه کرد و با دیدن یک سواره نظام که جلوی او ایستاده بود و دستش را به چشمانش نگاه می کرد، پرسید:

- به چه دلیلی پیوستیم؟

- دلیل این رسم چیست؟

اینجا، آنهایی که با خود دارند همیشه نان تست می نوشند.

- برو! و این به چه دلیل است؟

– از این مکان ... اولین ذخایر سنگ معدنی مورد توجه قرار گرفت و صنعت داخلی را غنی کرد.

- این قهر است! - اسقف پاسخ داد، - اگر این درست است، پس من مخالف چنین عادتی نیستم. - و با باز کردن پنجره ای پشت سرش در کالسکه که از طریق آن می توانست به ثامن که در کانورتیبل عقب قرار داشت دستور بدهد، دستور داد:

- ثامن، گازدار!

سامان وسایلش را باز کرد، چوب پنبه پاشید و شرکت با نوشیدن یک بطری شامپاین به راه افتاد.

اما آنها ده مایل دیگر راندند و دوباره تارانتاس متوقف شد و در پنجره کالسکه اسقف دوباره سه مرد جوان بودند که توسط افسری که دستش را به چشمانش می برد هدایت می شد.

اسقف دوباره به بیرون نگاه کرد و پرسید:

- حالا به چه دلیل؟

"باز هم یک مکان مهم، جناب عالی."

- چرا مهم است؟

سواری دیگر کردند و دوباره تارانتاس ایستاد و جوانان دوباره پشت پنجره کالسکه بودند.

- به چه دلیل دیگری؟ - حاکم پرس و جو می کند.

- باید یک نان تست بنوشیم، اعلیحضرت.

- و به چه دلیل؟

– رزنت و گرچه واقعیت کاملا غیر قابل اعتماد است اما ثامن جوشان!

اما «ثامن» جوابی نداد و اسقفی که او را صدا می‌کرد، در حالی که از پنجره نگاه می‌کرد، دستانش را به هم گره کرد و فریاد زد:

- خیلی هیجان زده ام! ثامن من افتاد!

یک اتفاق شگفت انگیز رخ داد: پشت کالسکه واقعاً نه تنها ثامن، بلکه کل کانورتیبل عقبی که این شخص در آن قرار داشت با هر چیزی که زیر آن لیز خورده بود وجود داشت.

جوانان به سادگی از این واقعه شگفت زده شدند، اما اسقف با تعیین اهمیت این واقعیت، خود آنها را آرام کرد و به آنها نشان داد که چه کاری انجام دهند.

او گفت: «هیچی، این رویداد طبیعی است.» ثامن به این دلیل افتاد که کالسکه و همه چیز زود به هم می ریزد. در طول راه هر چه سریعتر به دنبال او بگردید، ببینید آیا دچار مشکل شده اید یا خیر!

تارانتاس تاخت تا به دنبال ثامن افتاد که تنها حدود دو مایل دورتر، کاملا سالم پیدا شد، اما تمام نوشیدنی های گازدار زیر او ناپدید شده بود، زیرا بطری ها با افتادن کانورتیبل شکسته بودند.

آنها به زور این کانورتیبل را به جاده‌های پشتی دراز تارانتاس چسباندند و سامان را روی جعبه گذاشتند و نزد اسقف آوردند، او نیز نتوانست لبخندی به تمام این ماجرا نزند و بی‌صدا غرغر نسبتاً گستاخانه سامان را تحمل کند. که افتاده بود، او را متقاعد کرد:

-خب به چه دلیلی اینقدر عصبانی هستی؟ چه کسی مقصر کالسکه است مست شد.

اسقف پاسخ داد: "خدا خواهد بخشید، خدا خواهد بخشید." - بچه های خوب، من شما را دوست داشتم و با شما رفتار کردم، زیرا شما طبق آن زندگی می کنید.

-اما ارباب... خودت خیلی بخشنده و مهربونی... هیچوقت فراموشت نمیکنیم.

- برو! خروس ها کوکوک را می ستایند زیرا او از خروس ها می ستاید. چیزی برای یادآوری من وجود ندارد: اگر بمیرم، یک راهب جایگزین من خواهد شد، و بس. یادته اونی که دستور داد همه همدیگه رو دوست داشته باشیم.

و با این کار، جوانان برای همیشه از پیرمرد خوب جدا شدند.

به نظر می‌رسد در پاییز همان سال، بزرگ‌ترین این سه برادر که به طرز غیرمعمولی مانیر اسقف N. را به خوبی منتقل می‌کرد، پس از ورود او وارد دفتر او شد، جایی که افراد کوتاه‌قد خانه در آنجا جمع شده بودند، فریاد زد:

- خبر غم انگیز آقایان!

- چی شده؟

ثامن دیگر به خروس ها گازدار نمی دهد! - او با تقلید از لحن کشیش ن.

- و به چه دلیل؟ - با همان صدا از او پرسیدند.

- پیرمرد عزیز ما مرد - شماره روزنامه را اینجا بخوانید.

روزنامه در واقع بیان کرد که کشیش ن. جان باخت و در جاده مرد. احتمالاً سمن خود را همراه داشته است، اما چون از افراد کوچکی که متعلق به چنین افرادی هستند نامی برده نشده است. با این حال، اگرچه همه اینها به صورت رسمی گفته شد، اما بدون گرمی نبود، که احتمالاً اصلاً به وقایع نگار بستگی نداشت. در مورد برخی از کشیش اعظم که اسقف را همراهی می کرد، گفته شد که پیرمرد خوب در حال مرگ، شفاهی وصیت کرد که از همان سیصد روبل بدنام برای یک کار خوب استفاده کند، "به دست او با کار صادقانه به دست آورده" و به مبلغ همهمیراث به جا مانده از این اسقف اعظم. او همیشه این پول را با خود حمل می کرد و در خرقه اش تمام می شد.

اینکه چگونه او آنها را «با کار صادقانه به دست آورده است» نامشخص است، اما کسی که متوفی را می‌شناخت معتقد است که احتمالاً آنها را برای ترجمه‌ای که زمانی از برخی کتاب‌های یونانی آموخته انجام داده بود، دریافت کرده است.

محافظ این اسقف مهربان و متواضع که سوار بر کالسکه ای فرسوده می شد و طنزهای آتی شچدرین را برای خواب می خواند، به نظر می رسید هیچ دلیلی برای شکایت از اینکه سلفش اسقف نشین را بی نظم به او واگذار کرده بود، نداشت. او، مانند بسیاری از بخش‌های دولت روسیه، می‌دانست که چگونه خود را کاملاً مدیریت کند، که مردم روسیه، همانطور که می‌دانیم، به خوبی قادر به انجام آن هستند، اگر فقط کسی که بر آنها حکومت می‌کند بتواند آنها را متقاعد کند که آنها را باور دارد و ندارد. می خواهند در هر مرحله آنها را با رفتارهای ناآرام آزار دهند.

برای این، پس از گفتن صلح به خاکستر و خاطره خوب به پیرمرد مهربان، بیایید به سراغ افرادی برویم که آنها نیز مهربان هستند، اما بسیار ظریف تر و سیاسی تر.

فصل دوازدهم

این عقیده بسیار گسترده، اما کاملاً نادرست وجود دارد که اسقف های ما همه مردم عادی، سخت گیر و تسلیم ناپذیر هستند، گویی نسبت به غم و اندوه و نیازهای دنیوی کاملاً بی رحم هستند. این عقیده دیرینه، اما، همانطور که به جرات فکر می کنم، بی اساس یا حداقل بیش از حد یک طرفه، به ویژه به طرز تحریک آمیزی در اخیرا، یعنی دقیقاً در زمانی که ظاهراً نمایندگی کلیسا نیاز به تحریک دیگر جامعه روسیه را که قبلاً تا حد خصومت بسیار صمیمانه با روحانیون عصبانی شده بود ، تشخیص داد.

دلیل جدیدی برای شدیدترین عصبانیت در سال 1878 ارائه شد و دلیل آن به اصطلاح "فیاسکوی غیرمنتظره موضوع ازدواج در شورای مقدس" در روزنامه ها بود.

قضاوت های سینودال در این مورد دردناکموضوع زندگی روسی به دور از شناخته شدن کامل برای کل جامعه است که باید فقط به "خلاصه" های کوتاه بسنده می کرد و هیچ چیز آرامش بخشی برای او در آنها وجود نداشت. افرادی که از ازدواج ناراضی هستند، دوباره در یک وضعیت تیره و ناامید قرار می گیرند - تا تمام زندگی خود را زیر بار سنگین و طاقت فرسای زندگی مشترک با اختلاف و نفرت متقابل بکشند. راه‌حل‌ها ثابت می‌مانند: یا مرگ، یا رویه شهادت دروغ طلاق فعلی، یا جنایتی مانند جنایتی که تواریخ دادگاه در پرونده قتل دکتر کوالچوکف خارکف به ما نشان می‌دهد. آرزوی مرگ حتی یک فرد منفور نیز منزجر کننده است. به دنبال اتحاد با کسانی که سوگند دروغ می دهند، که کمک آنها بر اساس قوانین طلاق فعلی ضروری است، منزجر کننده نیست و علاوه بر این، بسیار پرهزینه است. این فقط برای افراد ثروتمند امکان پذیر است، اما شادی خانوادگی برای همه مطلوب و ضروری است - فقرا حتی بیشتر از ثروتمندان به آن نیاز دارند. سومین راه خلاص شدن از شر اتحادیه منفور، جنایتی است که خوشبختانه برای نوع بشر، تعداد بسیار کمی از همسران ناراضی قادر به انجام آن هستند. علاوه بر این، با از دست دادن تمام صبر، مردم، با هر میزان احتیاط، آنچه را که طبق مفاهیم رایج، گرچه شرم آور است، اما برای همه چیزهایی که به مردم نوعی شادی خانوادگی می بخشد، ترجیح می دهند: در بین ما روز به روز بیشتر می شود. تجرد گسترده بر خلاف میل خود. این افراد دچار نوعی بیگانگی جدی می شوند و البته که از آن رنج می برند، به کسانی که خود را عامل بدبختی های خود می دانند، یعنی مدافعان دردناک ترین و طاقت فرساترین شرایط یک ازدواج لاینحل، برکت نمی دهند و هرگز نخواهند کرد. با تفاوت های شخصیت و شخصیت.

نیکولای لسکوف

چیزهای کوچک زندگی اسقف

(تصاویری از طبیعت)

هیچ کشوری وجود ندارد که در آن مردان عالی از هر نوع وجود نداشته باشد، اما، متأسفانه، به نظر می رسد که هر فردی در چشمان خود یکی از موضوعات مهم است.

("غرور مردم"، مسکو، 1788)

پیشگفتار چاپ اول

در سال 1878، مطبوعات روسیه حکایات جالب و مشخص زیادی را در مورد برخی از اسقف های ما گزارش کردند. بخش قابل توجهی از این داستان‌ها آنقدر باورنکردنی هستند که فردی که با شیوه‌های حوزوی آشنا نیست به راحتی می‌تواند آنها را با داستان اشتباه بگیرد. اما برای افرادی که با زندگی روشن آشنا هستند، معنای کاملاً متفاوتی دارند. شکی نیست که این ساختگی کسی نیست، بلکه حقیقتی واقعی و زنده است که از زندگی کپی شده است، و علاوه بر این، با هدفی شیطانی نیست.

آگاهان می‌دانند که خودانگیختگی هرگز در میان «اربابان» ما کم نبوده است - این موضوع کوچک‌ترین تردیدی ندارد و از این منظر داستان‌ها چیز جدیدی را فاش نکردند، اما شرم آور است که متوقف شدند و نشان دادند که اگر از روی عمد، فقط یک طرف این اخلاق جالب، تحت شرایط خاص انحصار اصلی منصب اسقف روسی ایجاد شد، بسیاری از جنبه های دیگر زندگی اسقف را پنهان کرد.

نمی توان قبول کرد که همه چیزهای عجیب و غریبی که در مورد اسقف ها گفته می شود خودسرانه بر سر خودشان آورده می شود، و من می خواهم سعی کنم چیزی بگویم حفاظتحاکمان ما که هیچ مدافع دیگری برای خود نمی یابند جز افراد تنگ نظر و یک جانبه که هر سخنی در مورد اسقف ها را توهین به حیثیت خود می دانند.

از تجربه روزمره خود، بیش از یک بار این فرصت را داشته ام که متقاعد شوم که حاکمان ما، و حتی مستقیم ترین آنها، در اصالت خود، به هیچ وجه آنقدر که خبرنگاران تصور می کنند، نسبت به تأثیرات جامعه بی احساس و غیرقابل دسترس نیستند. من می خواهم در این مورد چیزی بگویم تا از برخی نکوهش ها یک جانبه بودن آشکار آنها که مستقیماً کل ماجرا را فقط به گردن حاکمان می اندازد و کمترین توجهی به موقعیت آنها و نگرش خود جامعه نسبت به آنها نمی کند، بگیرم. آنها به نظر من جامعه ما باید حداقل سهمی از سرزنش های اسقف ها را تحمل کند.

مهم نیست که این موضوع چقدر برای کسی متناقض به نظر می رسد، از شما می خواهم به مثال هایی که برای اثبات حرف هایم می زنم توجه کنید.

فصل اول

اولین اسقف روسی که من می شناختم از اوریول - نیکودیم بود. در خانه ما شروع کردند به ذکر نام او به مناسبت اینکه پسر خواهر فقیر پدرم را به خدمت گرفت. پدرم که مردی قاطع و شجاع بود، نزد او رفت و در خانه اسقف خودش با او برخورد بسیار سختی کرد... این عواقب دیگری نداشت.

در خانه ما از روحانیون سیاه پوست به طور کلی و اسقف ها به طور خاص خوششان نمی آمد. من به سادگی از آنها می ترسیدم، احتمالاً به این دلیل که مدت هاست عصبانیت وحشتناک پدرم از نیکودیموس و اطمینان دایه ام را به خاطر می آوردم که مرا می ترساند که "اسقف ها مسیح را مصلوب کردند." از کودکی به من یاد داده بودند که مسیح را دوست داشته باشم.

اولین اسقفی که من شخصاً می شناختم اسماراگد کریژانوفسکی بود، در دوران مدیریت وی بر اسقف نشین اوریول.

این خاطره یکی از بهترین هاست سال های اولیهدر دوران نوجوانی من، زمانی که در ورزشگاه اوریول درس می خواندم، دائماً داستان هایی در مورد اعمال این اسقف و منشی او، "برویویچ وحشتناک" می شنیدم.

اطلاعات من در مورد این افراد بسیار متنوع بود، زیرا، با توجه به تا حدودی استثنایی من وضعیت تاهل، در آن زمان من در دو حلقه متضاد جامعه Oryol حرکت کردم. به گفته پدرم، که از پیشینه روحانیت بود، از برخی از روحانیون اوریول دیدن کردم و گاهی اوقات در تعطیلات به سکونتگاه صومعه می رفتم، جایی که تحت حمایت ها و زیردستانی که در انتظار "دربار استاد" در تنگنا بودند، زندگی می کردند. در میان بستگانم از طرف مادرم، که به "جامعه" استانی آن زمان تعلق داشتند، فرماندار شاهزاده پیوتر ایوانوویچ تروبتسکوی را دیدم که نمی توانست اسماراگدا را تحمل کند و از سرزنش کردن او در همه جا لذت سیری ناپذیری می یافت. شاهزاده تروبتسکوی دائما اسماراگد را چیزی بیش از "بز" نمی نامید و اسماراگد در تلافی، شاهزاده را "خروس" خطاب می کرد.

متعاقباً، بارها متوجه شدم که بسیاری از ژنرال ها دوست دارند اسقف ها را "بز" خطاب کنند و اسقف ها نیز به نوبه خود ژنرال ها را "خروس" می نامند.

احتمالا بنا به دلایلی باید اینطور باشد.

فرماندار شاهزاده تروبتسکوی و اسقف اسماراگد از همان ملاقات اول از یکدیگر متنفر بودند و وظیفه خود می دانستند که در تمام مدت وزارت مشترک خود در اورل با یکدیگر نزاع کنند ، جایی که در این مناسبت داستان های زیادی در مورد نزاع و مشاجره آنها وجود داشت ، اما اکثر آنها یا کاملاً نادرست، یا حداقل تا حد زیادی اغراق شده است. به عنوان مثال، حکایتی که در همه جا با صحت غیرقابل شک گفته می شود در مورد اینکه چگونه اسقف اسمراگد ظاهراً با بنرهایی به سمت ناقوس ها رفت تا از یک کشیش دیدن کند که به دستور شاهزاده تروبتسکوی در یک دور شبانه به واحد برده شد در حالی که این کشیش در آنجا بود. راه رفتن با هیولا به مریض .

در واقع چنین اتفاقی اصلا در اورل رخ نداده است. بسیاری می گویند که ظاهراً این در ساراتوف یا ریازان اتفاق افتاده است ، جایی که اعلیحضرت اسماراگد نیز به عنوان اسقف زندگی می کرد و همچنین نزاع می کرد ، اما جای تعجب نیست که این اتفاق در آنجا نیز رخ نداد. یک چیز مسلم است که اسماراگد نمی‌توانست شاهزاده پیوتر ایوانوویچ تروبتسکوی و حتی بیشتر از آن همسرش، پرنسس تروبتسکوی، خواهرزاده ویتگنشتاین را تحمل کند، که به نظر می‌رسد بدون دلیل او را «آلمانی ناگفتنی» می‌نامید. اسمراگد بی ادبی قابل توجهی نسبت به این بانوی پرانرژی نشان داد، از جمله اینکه یک بار در کلیسا در مقابل من اظهارات تند و توهین آمیزی به او کرد که باعث وحشت اورلووی ها شد. اما شاهزاده خانم تخریب شد و نتوانست جواب اسماراگدا را بدهد.

اسقف اسمراگد فردی بداخلاق و خشن بود و اگر حکایت هایی که در مورد نزاع های او با والیان منتشر می شود از نظر واقعیات همیشه صادق نیست، پس همه آنها در ترکیبات خود به درستی شخصیت بزرگان نزاع و برداشت عمومی از آنها را به تصویر می کشند. شاهزاده پیوتر ایوانوویچ تروبتسکوی در تمام این حکایات به نظر می رسد فردی متکبر، خرده پا و بی تدبیر است. آنها در مورد او گفتند که او "خروسک" می کرد - پرهایش را پر می کرد و به خار خود لگد می زد و مرحوم اسمراگد "دور می زد." حسابی عمل می کرد: مدتی به خروس نگاه می کرد و حتی ریشش را تکان نمی داد، اما به محض اینکه مراقب نبود و از حصار بیرون می رفت، همان لحظه او را به لب می آورد و پرت می کرد. او را بر روی صندلی خود بازگرداند.

در محافل جامعه اوریول، که شاهزاده تروبتسکوی یا اسقف اسماراگد را دوست نداشتند، این دومی همچنان از بهترین توجه برخوردار بود. حداقل هوش و «سرکوب ناپذیری» او در او قدردانی می شد. درباره او گفتند:

- پسر بچه و خوب - نه از خدا می ترسد و نه از مردم خجالت می کشد.

چنین افرادی در جامعه روسیه اقتداری پیدا می کنند که من قصد ندارم مشروعیت آن را مورد مناقشه قرار دهم، اما دلیلی دارم که فکر کنم اسقف گستاخ فقید اوریول بعید است واقعاً «از خدا ترسیده باشد و از مردم خجالت نکشیده باشد».

درست در زمانی که شاهزاده در اورل زندگی می کرد و دشمنی می کرد. P.I Trubetskoy و اعلیحضرت اسماراگد، آنجا در این "اورل رنج کشیده"، در یک خانه خاکستری کوچک در میدان Poleshskaya، سرگرد بازنشسته الکساندر کریستیانوویچ شولتز زندگی می کردند که مدتها پیش درگذشت. همه در اورل او را می‌شناختند و همه او را با عنوان «سرگرد شولتز» صدا می‌کردند، اگرچه او هرگز لباس نظامی نپوشید و عنوان سرگردش از نظر برخی کمی «آخرین» به نظر می‌رسید. او از کجا آمده و کیست، کمتر کسی با اطمینان کامل می دانست. افراد شوخی حتی جرأت کردند ادعا کنند که "سرگرد شولتز" یهودی ابدی آهاسفر یا شخص دیگری به همان اندازه مرموز اما مهم است.

الکساندر کریستیانوویچ شولتز، از زمانی که او را به یاد می‌آورم - و او را از کودکی به یاد می‌آورم - پیرمردی بود، خشک، کمی قوز کرده، کاملاً بلند، با هیکلی قوی، با موهای خاکستری قوی، با سبیل‌های پرپشت و بسیار دلپذیر، پوشاننده. دهان کاملاً بی دندان او، و با چشمان خاکستری براق و درخشان در پلک های معمولی، بلوغ با مژه های تیره بلند و ضخیم. افرادی که او را اندکی قبل از مرگ دیدند، می گویند که او چنین مرده است. او مردی بسیار باهوش و حتی بیشتر از آن بسیار دلپذیر، همیشه بشاش، همیشه آزاد، داستان نویس ماهر و شوخی بیکار بود که گاهی می دانست چگونه به طرز ماهرانه ای سردرگمی را گیج کند و حتی ماهرانه تر آن را باز کند. او نه تنها فردی صمیمی بود، بلکه کارهای خوبی نیز انجام داد. موقعیت رسمی شولتز در اورل با این واقعیت بیان شد که او سرکارگر دائمی باشگاه نجیب بود. او هیچ جای دیگری را اشغال نمی کرد و با چه کسی زندگی می کرد، اما بسیار خوب زندگی می کرد. آپارتمان کوچک او همیشه با سلیقه، برای یک فرد مجرد مبله بود. یکی از اشراف ملاقات کننده همیشه با او می ماند. میان وعده در خانه او همیشه به وفور سرو می شد، چه با او و چه بدون او. خانه او را مردی بسیار باهوش و مؤدب به نام واسیلی اداره می کرد که وفادارترین ارادت را به ارباب خود داشت. هیچ زنی در خانه نبود، اگرچه شولتز فقید عاشق جنسیت زن بود و به قول واسیلی "با ترس این موضوع را دنبال می کرد."

فصل اول

اولین اسقفی که من شخصاً می شناختم اسماراگد کریژانوفسکی بود، در دوران مدیریت وی بر اسقف نشین اوریول.

این خاطره به اولین سال‌های نوجوانی من برمی‌گردد، زمانی که در حین تحصیل در ورزشگاه اوریول، دائماً داستان‌هایی درباره اعمال این اسقف و منشی او، "برویویچ وحشتناک" می شنیدم.

اطلاعات من در مورد این افراد بسیار متنوع بود، زیرا به دلیل وضعیت تاهل تا حدودی استثنایی ام، در آن زمان در دو حلقه مخالف جامعه Oryol حرکت می کردم. به گفته پدرم، که از پیشینه روحانیت بود، از برخی از روحانیون اوریول دیدن کردم و گاهی اوقات در تعطیلات به سکونتگاه صومعه می رفتم، جایی که تحت حمایت ها و زیردستانی که در انتظار "دربار استاد" در تنگنا بودند، زندگی می کردند. در میان بستگانم از طرف مادرم، که به "جامعه" استانی آن زمان تعلق داشتند، فرماندار شاهزاده پیوتر ایوانوویچ تروبتسکوی را دیدم که نمی توانست اسماراگدا را تحمل کند و از سرزنش کردن او در همه جا لذت سیری ناپذیری می یافت. شاهزاده تروبتسکوی دائما اسماراگد را چیزی بیش از "بز" نمی نامید و اسماراگد در تلافی، شاهزاده را "خروس" خطاب می کرد.

احتمالا بنا به دلایلی باید اینطور باشد.

- پسر بچه و خوب - نه از خدا می ترسد و نه از مردم خجالت می کشد.

درست در زمانی که شاهزاده در اورل زندگی می کرد و دشمنی می کرد. P.I Trubetskoy و اعلیحضرت اسماراگد، آنجا در این "اورل رنج کشیده"، در یک خانه خاکستری کوچک در میدان Poleshskaya، سرگرد بازنشسته الکساندر کریستیانوویچ شولتز زندگی می کردند که مدتها پیش درگذشت. همه در اورل او را می‌شناختند و همه او را با عنوان «سرگرد شولتز» صدا می‌کردند، اگرچه او هرگز لباس نظامی نپوشید و عنوان سرگردش از نظر برخی کمی «آخرین» به نظر می‌رسید. او از کجا آمده و کیست، کمتر کسی با اطمینان کامل می دانست. افراد شوخی حتی جرأت کردند ادعا کنند که "سرگرد شولتز" یهودی ابدی آهاسفر یا شخص دیگری به همان اندازه مرموز اما مهم است.

اما، علاوه بر این منفعت برای جامعه، شولتز خدمات دیگری، شاید نه کم اهمیت تر، برای او به ارمغان آورد: او تبلیغات محلی و طنز را در شخص خود به تصویر کشید، که به لطف زبان خستگی ناپذیر و تیزش، بی رحم بود و بسیاری از ابتذال ها را مهار کرد. از ظلم وحشی زمانه "خوش بگذره." شوخ طبعی ظریف و سوزاننده شولتز عمدتاً مشاهیر محلی را مورد آزار و اذیت قرار می داد، اما او این آزار و شکنجه را با چنان درایت و ساده لوحی انجام داد که هیچ کس جرات نمی کرد از او انتقام بگیرد. برعکس، بسیاری از ساترهای او که توسط بلا تعقیب شده بودند، اغلب خودشان از خنده در اثر تمسخر سرگرد می مردند و از او می ترسیدند. همهحداقل همه کسانی که وزن و اهمیتی در شهر داشتند و به همین دلیل می خواستند مورد تمسخر قرار نگیرند، بر سر باشگاه بزرگی که هیچ اهمیت رسمی نداشتند، حنایی می کردند.

شولتز همه چیزهایی را که در شهر اتفاق می افتاد می دانست. او خود عمدتاً و حتی منحصراً در "بالاترین دایره" شرکت می کرد ، جایی که به ویژه از او می ترسیدند ، اما درهای خود را به روی هیچ کس نبست و بنابراین همه اخبار جالب یا رسوایی به انواع مختلف به او سرازیر شد. شولتز هم مورد استقبال شاهزاده تروبتسکوی و هم اسقف اسماراگد قرار گرفت که از مشاجرات آنها لذت می برد و با جدیت با آنها برخورد می کرد و اکنون مضحک ترین و در عین حال قادر به تشدید نزاع آنها را در مورد این افراد جمع آوری می کند، اکنون می نویسد و پخش می کند. کم کم، شولتز چنان تحت تأثیر این آزار و شکنجه قرار گرفت که با شور و حرارت استثنایی در آن افراط کرد و شاید بتوان گفت، مدتی به نظر می رسید که به سادگی با آن زندگی می کند. او به هر طریقی سعی می کرد شور و شوق این مبارزان را به آن شعله آشتی ناپذیری که در آن با انرژی تسلیم ناپذیر تلاش می کردند یکدیگر را بسوزانند، گرم کند.

تقریباً هر روز، شولتز نزد عموی من، رهبر نجیب (بعداً قاضی وظیفه شناس و رئیس اتاق ها) L. I. Konstantinov می آمد و از خنده جان می داد و می گفت که او توانسته اسقف و فرماندار را وادار کند که حتی بیشتر از یکدیگر عصبانی شوند. یا از اینکه آنها "از بازیگری خسته می شوند" غمگین شد - در مورد دوم ، او آرام نشد تا اینکه به ایده های خوشحال کننده ای رسید که چگونه آنها را عصبانی کند و دوباره آنها را شروع کرد. و او به این اهدافی که همیشه در خانه عمویم کم و بیش از آن می دانستیم و به نظر می رسد دیگران ارزش گفتن آنها را برای شخصیت پردازی افراد و اینکه جامدزمانی که اغلب با زمان حال در تضاد است - بی‌اهمیت و بی‌وقار.

اسماراگد به محض ورود به اورل خیلی زود در مورد شولتز باخبر شد و از اهمیت او قدردانی کرد. او البته نه تنها از سرگرد غافل نشد، بلکه با چاپلوسی ترین دقت با او برخورد کرد. او برای مدت طولانی مدام از شولتز دعوت می‌کرد تا از طریق کیریفسکی‌ها نزد او بیاید و از طریق دیگران با او معاشقه می‌کرد و به او دستور می‌داد که او را به خاطر عدم تمایل به «زیارت راهب فقیر» سرزنش کند. شولتز نرفت، اما به نظر می‌رسید که از اسقف حمایت می‌کرد و او را در مورد فرماندار تمجید می‌کرد. سرانجام آنها با اسمراگد ملاقات کردند، به نظر می رسد در هنگام ناهار در روستا. شاخوو، و سرگرد در اینجا، اسقف بی حوصله را با طعنه های سوزاننده خود در مورد تروبتسکوی و دکتر لورنز، و همچنین سایر شهروندان برجسته اوریول، کاملا مجذوب خود کردند. اسمراگد با دانستن چیزهای زیادی در مورد مردم، بلافاصله سعی کرد متوجه ضعف خود سرگرد شود: او متوجه شد که شولتز دوست دارد خوب غذا بخورد و علاوه بر این، یک خبره ظریف "شراب خوب" بود که اسقف فقید نیز در آن کاملاً آگاه بود. و بنابراین "راهب فقیر" به راحتی زویلوس را به شهر خود دعوت کرد و به قول آنها "به شیوه ای متخصص" با او رفتار کرد.

حادثه زیر نشان می دهد که حتی اسمراگد به توصیه سیراک برای "مراقب نام خود" حساس بوده است.

روی پنجره روشن یک خانه خاکستری در میدان پولشسکایا در شهر "سوخته" اورل، یک روز خوب، به طور کاملا غیرمنتظره برای همه، دو حیوان عروسکی ظاهر شدند: یکی خروس قرمز با کلاه اسباب بازی، با خارهای اسباب بازی طلاکاری شده و ساق پا. ; و دیگری یک بز کوچک، باز هم یک بز اسباب بازی با ریش، پوشیده شده با پارچه ای سیاه، که به شکل کلاه راهب تا شده است. بز و خروس در حالت جنگی روبروی هم ایستاده بودند که هر از گاهی تغییر می کرد. این تمام نکته بود. بسته به اینکه امور شاهزاده و اسقف چگونه بود، یعنی چه کسی کدام یک از آنها را شکست داد (که شولتز همیشه اطلاعات دقیقی در مورد آن داشت)، این گروه به این ترتیب سازماندهی شد. سپس خروس نوک زد و با بال زدن بزی را زد که سرش را آویزان کرده بود و با پنجه خود کلاهی را که به پشت سرش حرکت می کرد نگه داشت. سپس بز خارهای خروس را با سم های خود له کرد و با شاخ هایش آن را زیر آرواره هایش قلاب کرد و باعث شد سرش بلند شود، کلاه خود به پشت سرش بیفتد، دمش آویزان شود و منقار رقت بارش را باز کند. به نظر می رسید برای محافظت فریاد می زند.

همه می دانستند که این به چه معناست، و پیشرفت مبارزه را با «نحوه مبارزه اسقف و شاهزاده در پنجره شولتز» ارزیابی کردند.

این اولین نگاه اجمالی به گلاسنوست در اورل و در آن گلاسنوست بدون سانسور بود.

نمی دانم شاهزاده پیوتر ایوانوویچ چگونه به این موضوع علاقه داشت. ممکن است این فرماندار، به تعبیر منسوب به او «بسیار مشغول آتش سوزی»، به دلیل نداشتن اوقات فراغت، نمی دانست آدمک های شولتز چه چیزی را به تصویر می کشند. اما آن حضرت این را می دانستند و این موضوع را بسیار پیگیری می کردند. به خصوص از آن زمان، زمانی که سرمایه اسماراگد در سن پترزبورگ کاملاً سقوط کرد، پیرمرد بیچاره بسیار علاقه مند بود: مردم در مورد او چه فکر می کنند؟ - و اغلب، آنها می گویند، او شوهر خاصی را می فرستد، که به نظر می رسد هنوز در اورل زندگی می کند، تا "به طور خصوصی قدم بزند و ببیند که آنها در پنجره شولتز چه چیزی را نشان می دهند. ارقام:کدام یک با کدام یک دعوا می کند؟

شوهرم راه افتاد، نگاه کرد و گزارش داد - نمی دانم همه چیز کامل بود یا نه. وقتی بز شولتز خروس را روی پنجره فرو می‌برد و کلاه خود را می‌کوبید، اسقف را خوشحال می‌کرد و او خوشحال می‌شد، اما وقتی خروس بز را نیشگون گرفت و به او خار کرد، نتیجه معکوس داشت.

تماشا نکن ارقاماما غیرممکن بود، زیرا مواردی وجود داشت که بزی با لوح تخته سنگی که روی آن با حروف درشت نوشته شده بود، در چشم عابران ظاهر شد و در زیر زیر این عنوان نوشته شده بود: «بر فلان خرما: صد روبل و دو سر شکر برداشتم» یا مانند آن. گفتند این اعداد در بیشتر مواردرابطه پر جنب و جوشی با واقعیت داشتند و بنابراین هرکسی که می توانست به بی حیا بودن مشکوک شود به شدت برای آنها رنج می برد. اما هیچ کاری نمی توان در مقابل این امر انجام داد، زیرا نه سانسور اولیه و نه سیستم هشدارهایی که آزادی مطبوعات را گسترش می داد، علیه ارگان گلاسنوست که توسط سرگرد شولتز تأسیس شده بود، عمل نکرد، اما مزایای آن، پیام رسان اوریول، که در زادگاه من منتشر شد، هنوز زندگی نکرده است تا ببیند

چقدر شادتر بودند آن ارگان های تبلیغاتی همیشه به یاد ماندنی که شولتز اختراع کرد! اما آنها تأثیر نسبتاً قوی تری داشتند. لااقل شکی نیست که سرسخت ترین افراد سرسخت و جسور تا حد گستاخی، اسقف به طور جدی از آنها می ترسید. شاید بتوان فکر کرد که اگر آنها نبودند، احتمالاً شوخی‌های مربوط به اسماراگدا شخصیتی حتی خشن‌تر و غم‌انگیزتر می‌داشت، که حاکم فقط توسط مترسک از شوخی‌کردن باز داشت.

امیدوارم با بیان نکات کوچک خاطرات دوران کودکی ام در مورد اسقفی که در آن زمان ساکت در روسیه می شناختم، تا حدی با مثال نشان داده باشم که حتی سرسخت ترین اسقف ها نیز نسبت به افکار عمومی بی تفاوت نمی مانند و بنابراین چنین انتقادی از آنها بعید است منصفانه باشد. اکنون با استفاده از همین اسماراگدا مثال دیگری می‌آورم که شاید نشان دهد متهم کردن اسقف‌ها به بی‌تفاوتی و ظلم نیز ممکن است همیشه درست نباشد.

اما اجازه دهید خود «رویدادهای» کوچک به جای استدلال ما صحبت کنند.

نیکولای لسکوف

ریزه کاری های زندگی اسقف

(تصاویری از طبیعت)

("غرور مردم"، مسکو، 1788)

پیشگفتار چاپ اول

فصل اول

اولین اسقفی که من شخصاً می شناختم اسماراگد کریژانوفسکی بود، در دوران مدیریت وی بر اسقف نشین اوریول.

احتمالا بنا به دلایلی باید اینطور باشد.

- پسر بچه و خوب - نه از خدا می ترسد و نه از مردم خجالت می کشد.

درست در زمانی که شاهزاده در اورل زندگی می کرد و دشمنی می کرد. P.I Trubetskoy و اعلیحضرت اسماراگد، آنجا در این "اورل رنج کشیده"، در یک خانه خاکستری کوچک در میدان Poleshskaya، سرگرد بازنشسته الکساندر کریستیانوویچ شولتز زندگی می کردند که مدتها پیش درگذشت. همه در اورل او را می‌شناختند و همه او را با عنوان «سرگرد شولتز» صدا می‌کردند، اگرچه او هرگز لباس نظامی نپوشید و عنوان سرگردش از نظر برخی کمی «آخرین» به نظر می‌رسید. او از کجا آمده و کیست، کمتر کسی با اطمینان کامل می دانست. افراد شوخی حتی جرأت کردند ادعا کنند که "سرگرد شولتز" یهودی ابدی آهاسفر یا شخص دیگری به همان اندازه مرموز اما مهم است.

شاید خواندن آن مفید باشد: