نام صومعه ای که راهبانش قیام کردند. نشستن سولووتسکی: تاریخ، دلایل

در وسط دریای سفیددر جزایر سولووتسکی صومعه ای به همین نام وجود دارد. در روسیه نه تنها به عنوان بزرگترین صومعه در میان صومعه هایی که از آیین های قدیمی حمایت می کنند، تجلیل می شود. به لطف سلاح های قوی و استحکامات قابل اعتماد، صومعه سولووتسکی در نیمه دوم قرن هفدهم تبدیل شد. مهمترین پستبرای ارتش که حملات مهاجمان سوئدی را دفع می کند. مردم محلیکنار نمی ایستد و مدام به تازه کارها آذوقه می داد.

صومعه Solovetsky همچنین به دلیل یک رویداد دیگر مشهور است. در سال 1668، نوآموزان او از پذیرش اصلاحات جدید کلیسا که توسط پاتریارک نیکون تأیید شده بود، امتناع کردند و با مقامات تزاری مبارزه کردند و قیام مسلحانه ای را ترتیب دادند که در تاریخ Solovetsky نامیده می شد. مقاومت تا سال 1676 ادامه داشت.

در سال 1657، قدرت عالی روحانیت، کتب دینی را فرستاد که اکنون باید خدمات را به روشی جدید انجام دهد. بزرگان سولووتسکی با امتناع صریح این دستور را پذیرفتند. پس از آن، همه نوآموزان صومعه با اقتدار شخصی که نیکون به مقام ابیت منصوب کرده بود مخالفت کردند و خود را منصوب کردند. این ارشماندریت نیکانور بود. البته این اقدامات در پایتخت بی تاثیر نبود. پیروی از آیین های قدیمی محکوم شد و در سال 1667 مقامات هنگ های خود را به صومعه Solovetsky فرستادند تا زمین ها و سایر دارایی های آن را بگیرند.

اما راهبان تسلیم ارتش نشدند. به مدت 8 سال آنها با اطمینان محاصره را متوقف کردند و به پایه های قدیمی وفادار بودند و صومعه را به صومعه ای تبدیل کردند که تازه کارها را از نوآوری ها محافظت می کرد.

تا همین اواخر، دولت مسکو به حل بی سر و صدا درگیری امیدوار بود و حمله به صومعه سولووتسکی را ممنوع می کرد. و در زمان زمستانهنگ ها عموماً محاصره را رها کردند و به سرزمین اصلی بازگشتند.

اما در نهایت مقامات تصمیم به انجام حملات نظامی قوی تری گرفتند. این اتفاق پس از آن رخ داد که دولت مسکو از پنهان کردن نیروهای رازین توسط صومعه مطلع شد. تصمیم گرفته شد که با توپ به دیوارهای صومعه حمله کنند. مشچرینوف برای رهبری سرکوب قیام به عنوان ویوود منصوب شد که بلافاصله برای اجرای دستورات وارد سولووکی شد. با این حال، خود تزار اصرار داشت که عاملان این شورش را در صورت توبه عفو کنند.

لازم به ذکر است که کسانی که می خواستند به پادشاه توبه کنند پیدا شدند، اما بلافاصله توسط افراد تازه کار دیگر دستگیر و در دیوارهای صومعه زندانی شدند.

بیش از یک یا دو بار، هنگ ها تلاش کردند تا دیوارهای محاصره شده را تصرف کنند. و تنها پس از حملات طولانی، تلفات متعدد و گزارش یک فراری که به ورودی ناشناخته قلعه اشاره می کرد، سرانجام هنگ ها آن را اشغال کردند. توجه داشته باشید که در آن زمان شورشیان بسیار کمی در قلمرو صومعه باقی مانده بودند و زندان قبلاً خالی بود.

رهبران شورش، حدود 3 ده نفر، که سعی در حفظ پایه های قدیمی داشتند، بلافاصله اعدام شدند و راهبان دیگر به زندان تبعید شدند.

در نتیجه، صومعه سولووتسکی اکنون در آغوش ایمانداران جدید است و تازه‌کاران آن نیکونیایی هستند.

به اخبار امتیاز دهید

"اصلی نیروی محرکهدر طول قیام سولووتسکی در هر دو مرحله مبارزه مسلحانه، راهبان با ایدئولوژی محافظه کارانه خود نبودند، بلکه دهقانان و بلتسی بودند - ساکنان موقت جزیره که دارای درجه رهبانی نبودند. در میان مردم بالتی یک گروه ممتاز وجود داشت که در مجاورت برادران و نخبگان کلیسای جامع بود. اینها خادمان ارشماندریت و بزرگان کلیسای جامع (خادمان) و روحانیون پایین هستند: سکستون ها، روحانیون (خادمان). بخش عمده ای از بلتسی کارگران و کارگرانی بودند که به صومعه داخلی و مزارع پدری خدمت می کردند و توسط ارباب فئودال معنوی مورد استثمار قرار می گرفتند. در میان کارگرانی که «اجیر» و «با وعده» کار می‌کردند، یعنی مجانی، که عهد می‌کردند «کفاره گناهان خود را از طریق کار خداپسندانه بپردازند و بخشش را به دست آورند»، بسیاری از افراد «پیاده‌رو» و فراری بودند: دهقانان، مردم شهر. ، کمانداران، قزاق ها و یاریژک ها. آنها هسته اصلی شورشیان را تشکیل می دادند.

تبعیدیان و افراد رسوا شده، که از بین آنها 40 نفر در جزیره بودند، معلوم شد که "مواد قابل احتراق" خوبی هستند.

علاوه بر زحمتکشان، اما تحت تأثیر و فشار آنان، بخشی از برادران عادی نیز به قیام پیوستند. این نباید تعجب آور باشد، زیرا بزرگان سیاه پوست از نظر منشأ "همه بچه های دهقان" بودند یا از حومه شهر آمده بودند. اما با تعمیق قیام، راهبان که از عزم مردم هراسان شده بودند، قیام را شکستند.

ذخیره مهم توده های رهبانی شورشی، دهقانان پومرانیا، کارگران مزارع نمک، میکا و سایر صنایع بودند که تحت حفاظت دیوارهای کرملین سولووتسکی قرار گرفتند. [فرومنکوف 3 - 67]

«شهادت پیر پروخور در این زمینه مشخص است: «برادران در صومعه جمعاً سیصد نفر و بیش از چهارصد نفر از بلتسی، خود را در صومعه حبس کردند و نشستند تا بمیرند، اما انجام دادند. نمی خواهم هر یک از تصاویر ساخته شود. و آنها شروع به دفاع از دزدی و سرمایه داری کردند و نه برای ایمان. و بسیاری از راهبان کاپیتون و بلتسی از شهرهای پایین در زمان رازینوف به صومعه آمدند و دزدان خود را از کلیسا و از پدران روحانی خود تکفیر کردند. بله، آنها در صومعه خود تیراندازان فراری مسکو و قزاق های دون و بردگان فراری بویار و خارجی های مختلف دولتی را جمع کردند و ریشه همه بدی ها اینجا در صومعه جمع شد. [لیخاچف 1 - 30]

«بیش از 700 نفر در صومعه شورشی بودند، از جمله بیش از 400 حامی قوی مبارزه با دولت با استفاده از روش جنگ دهقانی. شورشیان 990 توپ بر روی برج‌ها و حصارها، 900 پوند باروت، تعداد زیادی اسلحه و سلاح‌های تیغه‌دار و همچنین تجهیزات حفاظتی در اختیار داشتند. [فرومنکوف 2 - 21]

مراحل قیام

"قیام در صومعه سولووتسکی را می توان به دو مرحله تقسیم کرد. در مرحله اول مبارزه مسلحانه (1668 - 1671) افراد غیر روحانی و راهبان تحت پرچم دفاع از "ایمان قدیمی" در برابر نوآوری های نیکون بیرون آمدند. صومعه در آن زمان به دلیل دوری از مرکز و غنی بودن منابع طبیعی یکی از غنی ترین و از نظر اقتصادی مستقل بود.

ساکنان سولوکی در «کتاب‌های مذهبی تازه تصحیح‌شده» که به صومعه آورده شدند، «بدعت‌های خدایی و بدعت‌های شیطانی» را کشف کردند که متکلمان صومعه از پذیرش آن‌ها خودداری کردند. مبارزه توده های استثمار شده علیه دولت و کلیسا، مانند بسیاری از اقدامات قرون وسطی، پوسته ای مذهبی به خود گرفت، اگرچه در واقع، با شعار دفاع از «ایمان قدیمی»، اقشار دموکراتیک مردم با آن مبارزه کردند. ستم دولتی و رهبانی فئودالی-رعیتی. V.I. توجه را به این ویژگی از اقدامات انقلابی دهقانان سرکوب شده توسط تاریکی جلب کرد. لنین او نوشت که «... ظهور اعتراض سیاسی در پوشش مذهبی، پدیده ای است که مشخصه همه مردمان در مرحله معینی از رشد آنهاست و نه تنها روسیه» (جلد 4، ص 228). [فرومنکوف 2 - 21]

ظاهراً در ابتدا تزار الکسی میخایلوویچ امیدوار بود که صومعه را گرسنه نگه دارد و مرعوب کند و از تحویل غذا و سایر لوازم ضروری جلوگیری کند. اما محاصره طولانی شد و در منطقه ولگا و در جنوب روسیه جنگ دهقانی به رهبری S.T. Razin شعله ور شد. [سوکولووا]

«در سال 1668، پادشاه دستور داد صومعه را محاصره کنند. نبرد مسلحانه بین ساکنان سولووکی و نیروهای دولتی آغاز شد. آغاز قیام سولووتسکی با شعله ور شدن جنگ دهقانان در منطقه ولگا به رهبری S.T. رازین." [فرومنکوف 2 - 21]

«دولت، نه بی دلیل، بیم داشت که اقداماتش تمام پوموریه را تحریک کند و منطقه را به یک منطقه مداوم خیزش مردمی تبدیل کند. بنابراین در سالهای اول محاصره صومعه سرکش به صورت سست و متناوب انجام می شد. در ماه های تابستان، سربازان تزاری در جزایر سولووتسکی فرود آمدند، سعی کردند آنها را مسدود کنند و ارتباط بین صومعه و سرزمین اصلی را قطع کنند و برای زمستان به سمت دژ سامسکی و کمانداران دوینا و خولموگوری به ساحل رفتند. بخشی از ارتش دولتی برای این مدت به خانه رفتند.

انتقال به خصومت‌های آشکار تضادهای اجتماعی در اردوگاه شورشیان را به شدت تشدید کرد و خروج نیروهای جنگی را سرعت بخشید. سرانجام تحت تأثیر رازین ها، که در پاییز 1671 وارد صومعه شدند، تکمیل شد. [فرومنکوف 3 - 69]

"شرکت کنندگان در جنگ دهقانی 1667 - 1671 به توده شورشی پیوستند. ابتکار عمل در دفاع از صومعه را به دست خود گرفتند و تشدید کردند قیام سولووتسکی.

رعیت بویار فراری ایساچکو ورونین، سامکو واسیلیف از ساکنان کیم و اف. کوژونیکوف و ای. سارافانوف آتامان رازین برای رهبری قیام آمدند. مرحله دوم قیام آغاز شد (1671 - 1676) ، که در طی آن مسائل مذهبی به پس زمینه رفت و ایده مبارزه برای "ایمان قدیمی" دیگر پرچم جنبش نبود. این قیام یک شخصیت آشکار ضد فئودالی و ضد حکومتی به خود می گیرد و به ادامه جنگ دهقانی به رهبری S.T. رازین. شمال دور روسیه به آخرین کانون جنگ دهقانی تبدیل شد. [فرومنکوف 2 - 22]

«در «سخنرانی‌های پرسشگر» مردم صومعه، گزارش شده است که رهبران قیام و بسیاری از شرکت‌کنندگان در آن «به کلیسای خدا نمی‌روند و برای اعتراف به پدران روحانی نمی‌آیند و کشیشان نفرین شده و بدعت گذار و مرتد خوانده می شود.» به کسانی که آنها را به خاطر سقوط سرزنش می کردند پاسخ دادند: "ما می توانیم بدون کشیش زندگی کنیم." کتب عبادی تازه تصحیح شده سوختند، پاره شدند و در دریا غرق شدند. شورشیان زیارت خود را برای پادشاه بزرگ و خانواده اش «دست کشیدند» و دیگر نمی خواستند چیزی در مورد آن بشنوند، و برخی از شورشیان در مورد شاه صحبت کردند «چنین سخنانی که نه تنها نوشتن، بلکه حتی فکر کردن نیز ترسناک است. " [فرومنکوف 3 - 70]

چنین اقداماتی سرانجام راهبان را از قیام ترساند. اکثراً از جنبش می‌شکنند و تلاش می‌کنند تا حواس زحمتکشان را از مبارزه مسلحانه منحرف کنند، راه خیانت را در پیش بگیرند و توطئه‌هایی را علیه قیام و رهبران آن سازماندهی کنند. تنها حامی متعصب "ایمان قدیمی"، ارشماندریت نیکانور تبعیدی، با تعداد انگشت شماری از پیروان، امیدوار بود که اصلاحات نیکون را با کمک سلاح تا پایان قیام لغو کند. رهبران خلق قاطعانه با راهبان مرتجع که مشغول بودند برخورد کردند براندازی: عده ای را به زندان انداختند، برخی دیگر را از دیوارهای قلعه بیرون کردند.

مردم پومرانیا با صومعه سرکش ابراز همدردی کردند و با مردم و غذا از آن حمایت دائمی کردند. به لطف این کمک، شورشیان نه تنها حملات محاصره‌کنندگان را با موفقیت دفع کردند، بلکه حملات جسورانه‌ای انجام دادند که روحیه تفنگداران دولت را تضعیف کرد و خسارات زیادی به آنها وارد کرد.» [فرومنکوف 2 - 22]

کل جمعیت غیرنظامی سولووکی به شیوه نظامی مسلح و سازماندهی شده بودند: به ده‌ها و صدها نفر تقسیم شدند و فرماندهان مربوطه در راس آنها بودند. محاصره شدگان به طور قابل توجهی جزیره را مستحکم کردند. آنها جنگل اطراف اسکله را قطع کردند تا هیچ کشتی نتواند بدون توجه به ساحل نزدیک شود و در محدوده تیراندازی تفنگ های قلعه قرار بگیرد. قسمت پایین دیوار بین دروازه نیکولسکی و برج کواسوپارنایا با تراس‌های چوبی تا ارتفاع بخش‌های دیگر حصار بلند شد، برج کم ارتفاع کواسوپایرنایا روی آن ساخته شد و یک سکوی چوبی (رول) روی اتاق خشک‌کن ساخته شد. برای نصب اسلحه حیاط های اطراف صومعه که به دشمن اجازه می داد مخفیانه به کرملین نزدیک شود و دفاع از شهر را پیچیده کند، سوزانده شد. در اطراف صومعه "صاف و یکنواخت" شد. در جاهایی که احتمال حمله وجود داشت با میخ تخته می گذاشتند و محکم می کردند. یک سرویس نگهبانی تشکیل شد. یک نگهبان 30 نفره در هر برج به صورت شیفتی نصب شده بود و دروازه توسط یک تیم 20 نفره محافظت می شد. مسیرهای حصار صومعه نیز به میزان قابل توجهی تقویت شد. در مقابل برج نیکولسکایا ، جایی که اغلب برای دفع حملات کمانداران سلطنتی ضروری بود ، آنها سنگرهایی حفر کردند و آنها را با باروی خاکی احاطه کردند. در اینجا اسلحه نصب کردند و حفره هایی ایجاد کردند. همه اینها گواه آموزش نظامی خوب رهبران قیام، آشنایی آنها با فناوری ساختارهای دفاعی بود.» [فرومنکوف 3 - 71]

«پس از سرکوب جنگ دهقانان به رهبری S.T. دولت رازین علیه قیام سولووتسکی اقدام قاطعی انجام داد.

در بهار 1674، فرماندار جدید، ایوان مشچرینوف، وارد سولووکی شد. تا 1000 تیرانداز و توپخانه تحت فرمان او قرار گرفتند. در پاییز 1675، او گزارشی را برای تزار الکسی میخایلوویچ ارسال کرد که در آن برنامه های محاصره را تشریح می کرد. کمانداران زیر سه برج حفر کردند: سفید، نیکولسکایا و کواسوپارنایا. در 23 دسامبر 1675، آنها از سه طرف حمله کردند: جایی که تونل ها وجود داشت، و همچنین از سمت دروازه مقدس و برج سلدیانایا (آرسنال). شورشیان هم بیکار ننشستند. تحت رهبری دون قزاق های فراری پیوتر زاپرودا و گریگوری کریونوگ با تجربه در امور نظامی، استحکامات در صومعه ساخته شد.

در ماه های تابستان-پاییز 1674 و 1675. نبردهای داغی در زیر دیوارهای صومعه درگرفت که هر دو طرف درگیر شدند ضررهای بزرگ" [فرومنکوف 2 - 23]

در دوره دهه 50 و 60 قرن هفدهم، نخستی روسیه کلیسای ارتدکسپاتریارک نیکون و امپراتور الکسی میخائیلوویچ به طور فعال اصلاحات کلیسا را با هدف ایجاد تغییراتی در کتب و آیین های مذهبی انجام دادند تا آنها را با مدل های یونانی مطابقت دهند. اصلاحات علیرغم مصلحت خود باعث اعتراض بخش قابل توجهی از جامعه شد و باعث انشعاب کلیسا شد که عواقب آن تا امروز قابل مشاهده است. یکی از مظاهر نافرمانی مردمی، قیام راهبان صومعه بود که به عنوان نشست بزرگ سولووتسکی در تاریخ ثبت شد.

راهبانی که جنگجو شدند

در نیمه اول قرن پانزدهم، در جزایر سولووتسکی در دریای سفید، مقدسین ساواتی و زوسیما (نماد آنها مقاله را باز می کند) صومعه ای را تأسیس کردند که با گذشت زمان نه تنها به مرکز معنوی اصلی شمال روسیه تبدیل شد، بلکه همچنین یک پایگاه قدرتمند در مسیر توسعه سوئد. با توجه به این امر، اقداماتی برای تقویت آن و ایجاد شرایطی انجام شد که به مدافعان اجازه می داد در یک محاصره طولانی مقاومت کنند.

همه ساکنان صومعه مهارت خاصی در انجام عملیات جنگی داشتند که در آن هر یک از آنها در حالت آماده باش، مکان مشخصی را روی دیوارهای قلعه و در سوراخ های برج می گرفتند. علاوه بر این، مقدار زیادی غله و انواع ترشیجات در زیرزمین های صومعه نگهداری می شد که در صورت قطع ارتباط محاصره شده با دنیای خارج طراحی شده بود. این امکان را برای شرکت کنندگان کرسی سولووتسکی، که تعداد آنها 425 نفر بود، فراهم کرد تا به مدت 8 سال (1668 - 1676) در برابر نیروهای تزاری، که به طور قابل توجهی از آنها بیشتر بود، مقاومت کنند.

راهبان سرکش

آغاز درگیری که بعداً منجر به درگیری مسلحانه شد، به سال 1657 باز می گردد، زمانی که کتاب های مذهبی جدید ارسال شده از مسکو به صومعه تحویل داده شد. علیرغم دستور پدرسالار مبنی بر استفاده فوری از آنها، شورای بزرگان کلیسای جامع تصمیم گرفت که کتابهای جدید را بدعت گذاری بداند، آنها را مهر و موم کند، آنها را از دید خارج کند، و همچنان که از زمان های قدیم برپا شده بود به دعا ادامه دهد. به دلیل دوری از پایتخت و نبود وسایل ارتباطی در آن روزها، راهبان برای مدت طولانی با چنین گستاخی کنار می آمدند.

رویداد مهمی که ناگزیر بودن کرسی سولووتسکی را در آینده تعیین کرد، شورای بزرگ مسکو در سال 1667 بود که در آن هرکسی که نمی‌خواست اصلاحات پاتریارک نیکون را بپذیرد مورد تحقیر قرار گرفت، یعنی تکفیر شد و در نتیجه تفرقه‌افکنی اعلام شد. . در میان آنها راهبان سرسخت جزایر دریای سفید بودند.

آغاز درگیری مسلحانه

در همان زمان، برای هشدار دادن به آنها و بازگرداندن نظم، یک راهبایی جدید، ارشماندریت جوزف، وفادار به پدرسالار و حاکم، به صومعه سولووتسکی رسید. با این حال، با تصمیم مجمع عمومی برادران، او نه تنها اجازه حکومت نداشت، بلکه بسیار بی تشریفات از صومعه اخراج شد. مقامات امتناع از پذیرش اصلاحات و سپس اخراج تحت الحمایه ایلخانی را به عنوان یک شورش آشکار تلقی کردند و به اقدامات مقتضی عجله کردند.

به دستور تزار، ارتشی به فرماندهی فرماندار ایگناتیوس ولوخوف برای سرکوب قیام فرستاده شد. در 22 ژوئن 1668 در جزایر فرود آمد. نشست سولووتسکی با تلاش خادمان حاکم برای ورود به قلمرو صومعه و مقاومت قاطع راهبان آغاز شد. با متقاعد شدن از عدم امکان یک پیروزی سریع، کمانداران محاصره صومعه سرکش را ترتیب دادند، که همانطور که در بالا ذکر شد، یک قلعه کاملاً دفاعی بود که طبق تمام قوانین استحکام ساخته شده بود.

مرحله اولیه درگیری

نشست سولووتسکی، که تقریباً 8 سال به طول انجامید، در سالهای اول فقط گاهی اوقات با خصومت های فعال مشخص می شد، زیرا دولت هنوز امیدوار بود که مناقشه را به طور مسالمت آمیز یا حداقل با حداقل خونریزی حل کند. در ماه های تابستان، کمانداران در جزایر فرود می آمدند و بدون تلاش برای نفوذ به داخل صومعه، فقط سعی می کردند آن را از دنیای خارج مسدود کنند و ارتباط ساکنان را با سرزمین اصلی قطع کنند. با فرارسیدن فصل زمستان مواضع خود را ترک کردند و بیشتر به خانه هایشان رفتند.

به لطف این واقعیت که در ماه های زمستانمدافعان صومعه هیچ گونه انزوا از دنیای خارج نداشتند. هر دوی آنها آشکارا با اقدامات ضد حکومتی راهبان همدردی کردند و با کمال میل به آنها پیوستند.

تشدید اوضاع در اطراف صومعه

در سال 1673، یک نقطه عطف مهم در جلسه Solovetsky رخ داد. تاریخ آن 15 سپتامبر در نظر گرفته می شود - روزی که فرماندار تزار، ایوان مشچرینوف، مردی قاطع و بی رحم، وارد جزایر شد و به جای فرمانده سابق K. A. Ivlev در راس ارتش افزایش یافته Streltsy تا آن زمان قرار گرفت.

با توجه به قدرتی که داشت، ویود شروع به گلوله باران دیوارهای قلعه با اسلحه کرد، چیزی که قبلاً هرگز انجام نشده بود. در همان زمان، او بالاترین نامه را به مدافعان صومعه تسلیم کرد که در آن از طرف پادشاه، بخشش برای همه کسانی که مقاومت را متوقف می کردند و داوطلبانه اسلحه خود را به زمین می گذاشتند تضمین شده بود.

پادشاهی محروم از ذکر نماز

هوای سردی که به زودی آغاز شد، محاصره کنندگان را مجبور کرد مانند دفعات قبل جزیره را ترک کنند، اما این بار به خانه نرفتند و در طول زمستان تعداد آنها به دلیل ورود نیروهای کمکی دو برابر شد. در همان زمان، تعداد قابل توجهی اسلحه و مهمات به قلعه سومی، جایی که کمانداران زمستان را در آنجا سپری کردند، تحویل داده شد.

در همان زمان، همانطور که اسناد تاریخی گواهی می دهند، سرانجام نگرش راهبان محاصره شده به شخصیت خود پادشاه تغییر کرد. اگر قبلاً آنها به ترتیب مقرر برای سلامتی امپراتور الکسی میخایلوویچ دعا می کردند ، اکنون او را چیزی بیش از هرود نمی نامیدند. هم رهبران قیام و هم همه شرکت کنندگان عادی در نشست سولووتسکی از بزرگداشت حاکم در مراسم عبادت خودداری کردند. تحت چه پادشاهی ممکن است این اتفاق در روسیه ارتدکس بیفتد!

آغاز اقدام قاطع

صندلی سولووتسکی در تابستان 1675 وارد فاز جدید خود شد، زمانی که وویود مشچرینوف دستور داد صومعه را با 13 باتری خاکی مستحکم محاصره کنند و شروع به حفاری در زیر برج کنند. در آن روزها، طی چندین تلاش برای هجوم به قلعه غیرقابل تسخیر، هر دو طرف متحمل خسارات قابل توجهی شدند، اما در ماه اوت 800 کماندار دیگر Kholmogory برای کمک به نیروهای تزاری وارد شدند و از آن زمان صفوف مدافعان دوباره پر نشده است.

با شروع زمستان، فرماندار در آن زمان تصمیم بی سابقه ای گرفت - دیوارهای صومعه را ترک نکند، اما حتی در شدیدترین یخبندان در موقعیت خود باقی بماند. با این کار، او امکان پر کردن ذخایر غذایی مدافعان را کاملاً منتفی کرد. در آن سال جنگ با وحشیگری خاصی صورت گرفت. راهبان بارها و بارها حملات ناامیدانه ای انجام دادند که ده ها کشته از هر دو طرف گرفت و تونل های حفر شده را با خاک یخ زده پر کردند.

نتیجه غم انگیز نشست Solovetsky

دلیل سقوط قلعه که تقریباً 8 سال در دست مدافعان بود، از نظر تهاجمی ساده و پیش پا افتاده است. در میان صدها روح شجاع، خائنی وجود داشت که در ژانویه 1676 از صومعه گریخت و با آمدن به مشچرینف، گذرگاه مخفی را به او نشان داد که از بیرون از دیوار صومعه عبور می کرد و فقط برای استتار خارجی، با لایه نازکی از آجر مسدود شده بود. .

یکی از شب های بعد، یک دسته کوچک از کمانداران اعزامی از طرف فرماندار در سکوت در مکان مشخص شده متلاشی شدند. آجرکاریو با ورود به قلمرو صومعه ، دروازه های اصلی آن را باز کرد که نیروهای اصلی مهاجمان بلافاصله به داخل آن ریختند. مدافعان قلعه غافلگیر شدند و نتوانستند مقاومت جدی انجام دهند. آنهایی که توانستند با سلاح در دست برای دیدار با کمانداران فرار کنند، در نبردی کوتاه و نابرابر کشته شدند.

فرماندار مشچرینوف با انجام فرمان حاکم، بی رحمانه با آن شورشیان که به اراده سرنوشت معلوم شد اسیر او بودند، برخورد کرد. رئیس صومعه، ارشماندریت نیکانور، خدمتکار سلول او ساشکو و 28 تن دیگر از فعال ترین مشوقین قیام، پس از یک محاکمه کوتاه، با ظلم خاصی اعدام شدند. فرماندار بقیه راهبان و دیگر ساکنان صومعه را به حبس ابدی در زندان های پوستوزرسکی و کولا فرستاد.

مدافعان صومعه که به قدیسین معتقد قدیمی تبدیل شدند

سپس تمام وقایعی که در بالا توضیح داده شد در ادبیات معتقد قدیمی پوشش وسیعی یافت. از مشهورترین آثار این راستا می توان به آثار یک شخصیت برجسته در انشقاق مذهبی A. Denisov اشاره کرد. آنها به طور مخفیانه در قرن 18 منتشر شدند و به سرعت در میان معتقدان قدیمی با گرایش های مختلف محبوبیت یافتند.

در پایان همان قرن هجدهم، در میان مؤمنان ارتدکس که از کلیسای رسمی جدا شده بودند، هر ساله در 29 ژانویه (11 فوریه) برای بزرگداشت یاد شهدای مقدس و اعتراف کنندگانی که در صومعه سولوتسکی به دلیل "مصائب رنج می بردند" یک سنت شد. تقوای کهن.» در این روز، از منبر تمام کلیساهای معتقد قدیمی خطاب به اولیای خدا که تاج قدوسیت را در جزایر پوشیده از برف دریای سفید به دست آورده اند، شنیده می شود.

برنامه ریزی کنید
مقدمه
1 رویدادها
1.1 اشغال صومعه توسط نیروهای دولتی

2 قیام سولووتسکی در ادبیات معتقد قدیمی
مراجع

مقدمه

قیام سولووتسکی 1668-1676 - قیام راهبان صومعه سولووتسکی علیه اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون. به دلیل امتناع صومعه از پذیرش نوآوری ها، دولت در سال 1667 تصویب کرد. اقدامات سختگیرانه، دستور مصادره تمام اموال و اموال صومعه را صادر کرد. یک سال بعد، هنگ های سلطنتی وارد Solovki شدند و شروع به محاصره صومعه کردند.

1. رویدادها

در سالهای اول، محاصره صومعه سرکش به طور ضعیف و متناوب انجام می شد، زیرا دولت روی حل مسالمت آمیز وضعیت فعلی حساب می کرد. در ماه های تابستان، سربازان دولتی (streltsy) در جزایر سولووتسکی فرود آمدند، سعی کردند آنها را مسدود کنند و ارتباط بین صومعه و سرزمین اصلی را قطع کنند، و برای زمستان به سمت دژ سامسکی به ساحل رفتند و استرلس دوینا و خولموگوری رفتند. در این مدت خانه

این وضعیت تا سال 1674 ادامه داشت. در سال 1674، دولت متوجه شد که صومعه سرکش به پناهگاهی برای اعضای بازمانده گروه های شکست خورده S. Razin، از جمله آتامان F. Kozhevnikov و I. Sarafanov تبدیل شده است، که دلیلی برای موارد بیشتر شد. اقدامات قاطع

در بهار سال 1674، فرماندار ایوان مشچرینوف با دستور شروع عملیات نظامی فعال علیه شورشیان، از جمله گلوله باران دیوارهای صومعه از توپ، به جزیره سولووتسکی رسید. تا این لحظه دولت روی حل مسالمت آمیز اوضاع حساب می کرد و گلوله باران صومعه را ممنوع می کرد. تزار برای هر شرکت کننده در قیام که داوطلبانه اعتراف می کرد بخشش را تضمین کرد. سرمایی که در اوایل اکتبر 1674 شروع شد، ای. مشچرینوف را مجبور به عقب نشینی کرد. محاصره دوباره برداشته شد و نیروها برای زمستان به قلعه سومی فرستاده شدند.

تا پایان سال 1674، راهبان باقی مانده در صومعه به دعا برای پادشاه ادامه دادند. در 7 ژانویه 1675 (به سبک قدیمی 28 دسامبر 1674)، در جلسه شرکت کنندگان در قیام، تصمیم گرفته شد که برای پادشاه دعا نکنند. ساکنان صومعه که با این تصمیم موافق نبودند در زندان صومعه زندانی شدند.

در تابستان 1675، خصومت ها تشدید شد و از 4 ژوئن تا 22 اکتبر، تنها تلفات محاصره کنندگان به 32 کشته و 80 زخمی رسید. اما امسال وظایف تعیین شده توسط دولت محقق نشد.

در پایان ماه مه 1676، مشچرینوف با 185 کماندار در صومعه ظاهر شد. 13 شهرک خاکی (باتری) در اطراف دیوارها ساخته شد و حفاری زیر برج ها آغاز شد. در ماه اوت، نیروهای کمکی متشکل از 800 کماندار دوینا و خولموگوری وارد شدند. در 2 ژانویه (23 دسامبر، به سبک قدیمی)، 1677، مشچرینوف حمله ناموفقی به صومعه انجام داد، دفع شد و متحمل خسارت شد. فرماندار تصمیم گرفت یک محاصره در تمام طول سال انجام دهد.

1.1. اشغال صومعه توسط نیروهای دولتی

در 18 ژانویه (8 ژانویه به سبک قدیمی)، 1677، راهب متروک فئوکتیست به مشچرینف اطلاع داد که می توان از خندق کلیسای اونوفریفسکایا به صومعه نفوذ کرد و کمانداران را از طریق پنجره ای که در زیر خشک کن نزدیک به خانه قرار داشت، معرفی کرد. برج سفید، یک ساعت قبل از طلوع آفتاب، زیرا در این زمان است که تغییر نگهبان اتفاق می افتد و تنها یک نفر روی برج و دیوار باقی می ماند. در یک شب تاریک و برفی در 1 فوریه (22 ژانویه، سبک قدیمی)، 50 کماندار به رهبری مشچرینوف به کارگردانی Feoktist به پنجره ای که برای حمل آب در نظر گرفته شده بود نزدیک شدند و به آرامی با آجر پوشانده شدند: آجرها شکسته شدند، کمانداران وارد محوطه خشک شدن شدند. اتاقک، به درهای صومعه رسید و آنها را باز کرد. مدافعان صومعه خیلی دیر از خواب بیدار شدند: حدود 30 نفر از آنها با اسلحه به سمت کمانداران هجوم بردند، اما در یک نبرد نابرابر جان باختند و تنها چهار نفر را زخمی کردند. صومعه گرفته شد. ساکنان صومعه که توسط شورشیان در زندان صومعه زندانی شده بودند، آزاد شدند.

تا زمانی که صومعه توسط نیروهای دولتی اشغال شد، تقریباً هیچ راهبی در داخل دیوارهای آن باقی نمانده بود: بیشتربرادران صومعه یا آن را ترک کردند یا توسط شورشیان اخراج شدند. علاوه بر این، حداقل چندین راهب توسط شورشیان در زندان صومعه زندانی شدند.

پس از یک محاکمه کوتاه در محل، رهبران شورشیان نیکانور و ساشکو و همچنین 26 شرکت کننده فعال دیگر در شورش اعدام شدند و دیگران به زندان کولا و پوستوزرسکی فرستاده شدند.

2. قیام سولووتسکی در ادبیات معتقد قدیمی

قیام سولووتسکی پوشش وسیعی در ادبیات قدیمی معتقد شد. مشهورترین اثر، اثر سمیون دنیسوف، «تاریخ پدران و رنج‌کشان سولووتسکی» است که سخاوتمندانه برای تقوا و قوانین و سنت‌های کلیسای مقدس در زمان حاضر رنج کشیده‌اند، که در قرن هجدهم خلق شده است. این اثر قتل های وحشیانه متعددی از شرکت کنندگان در قیام سولووتسکی را توصیف می کند. به عنوان مثال، نویسنده گزارش می دهد:

و با تجربه چیزهای مختلف، در کلیسای قدیم تقوای محکم و غیر منحرف یافتید، که از خشم سبز می جوشید، مرگ و اعدام های مختلف را آماده می کرد: این وصیت نامه را به گردن آویزان کنید، و با آهن تیز، میانبرهای جدید و بسیار را قطع کنید. قلابی که بر روی آن نخ کشیده شده است، هر کدام را به شیوه خود مبتلا کنید. رنجوران مبارک با شادی به طناب باکره زوزه می کشیدند، با شادی پاهای خود را برای مادرشوهر بهشتی آماده می کردند، با شادی دنده ها را برای بریدن می دادند و دستور می دادند که گسترده ترین دلالان را قطع کنند.

داستان پدران و مبتلایان سولووتسکی که در حال حاضر سخاوتمندانه برای تقوا و قوانین و سنت های کلیسای مقدس رنج می بردند.

گزارش شده است مقدار زیادیکشته شده (چند صد).

این اظهارات در کلیسا و ادبیات تاریخی(سانتی متر، ). بنابراین، حتی در سینودیک های مؤمن قدیمی، بیش از 33 نام از "مبتلایان سولووتسکی" ذکر نشده است.

مراجع:

1. صومعه Frumenkov G. G. Solovetsky و دفاع از ساحل در قرن های XVI-XIX. -Arkhangelsk: انتشارات کتاب شمال غربی، 1975

2. تاریخچه صومعه سولووتسکی استوروپژیال درجه یک. سن پترزبورگ: سن پترزبورگ. acc کل تجارت چاپ در روسیه E. Evdokimov. 1899

3. راهنمای صومعه Solovetsky و صومعه های آن [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: http://www.kargopol.net/file.cgi?id=130

در وسط دریای سفید در جزایر سولووتسکی صومعه ای به همین نام وجود دارد. در روسیه نه تنها به عنوان بزرگترین صومعه در میان صومعه هایی که از آیین های قدیمی حمایت می کنند، تجلیل می شود. به لطف تسلیحات قوی و استحکامات قابل اعتماد آن، صومعه سولوتسکی در نیمه دوم قرن هفدهم به مهم ترین پست برای دفع حملات مهاجمان سوئدی توسط ارتش تبدیل شد. ساکنان محلی کنار ننشستند و دائماً به تازه‌کاران او آذوقه می‌دادند.

تا همین اواخر، دولت مسکو به حل بی سر و صدا درگیری امیدوار بود و حمله به صومعه سولووتسکی را ممنوع می کرد. و در زمستان، هنگ ها محاصره را به کلی رها کردند و به سرزمین اصلی بازگشتند.

در نتیجه، صومعه سولووتسکی اکنون در آغوش ایمانداران جدید است و تازه‌کاران آن نیکونیایی هستند.

شاید خواندن آن مفید باشد: