دعاهای ارتدکس برای درمان سرطان کلیه. دعا برای فرد مبتلا به سرطان

بیماری های انکولوژیک هر سال آمار بهداشت بین المللی را بدتر می کند و تشخیص "انکولوژی" وحشتناک است و در حد حکم اعدام به نظر می رسد. اما با وجود پیشرفت علم پزشکی و ظهور بسیاری از پیشرفت‌ها و داروهای ابتکاری، متاسفانه تعداد بیماران مبتلا به سرطان در حال کاهش نیست.

این اتفاق می افتد که یک بیمار محکوم به مرگ توسط پزشکان به لطف دعای خالصانه به خداوند متعال، مریم باکره، فرشته نگهبان و مقدسینی که در شفای بیماری های صعب العلاج کمک می کنند، بهبود می یابد.

این اتفاق می افتد زیرا مطلقاً هر بیماری و درمان آن مستقیماً به ایمان به خدا، به قدرت و قدرت معجزه آسای او بستگی دارد.

تصاویر معجزه آسای زیادی در جهان وجود دارد که بیش از یک روح ناامید را نجات داده است. علاوه بر این، شهدای بزرگ، قدیسان، پزشکان و شفاگرانی که به عنوان قدیسان مقدس شناخته شدند، که در طول زندگی خود به صورت رایگان در مبارزه با وحشتناک ترین تشخیص ها کمک کردند، می توانند در درمان سرطان و مراحل اولیه سرطان کمک کنند. و حتی پس از مرگ، با شنیدن دعای صمیمانه و پرشور خطاب به آنها، معجزات شفا را انجام می دهند.

• دعای خطاب به مقدسین به مبارزه با سرطان کمک می کند:
• به، به دلیل هدیه منحصر به فرد خود از شفا معروف است. لوک در طول زندگی خود کشیش بزرگی بود که به شفا و پزشکی علاقه داشت. به همین دلیل او معجزات شفای روح و جسم را از بیماری های مختلف انجام داد.
• به لونگینوس سانتوریون ارجمند که یکی از شاهدان اعدام وحشتناک عیسی مسیح و همچنین رستاخیز او شد. چون از مسیح حمایت کرد، محکوم به گردن زدن شد.
• ک، که در طول زندگی خود یک پزشک با استعداد با استعداد شفا بود.
• K - حتی در طول زندگی خود ، مادر ماترونوشکا به هر بیمار که به خانه او می آمد کاملاً رایگان کمک می کرد. مهم نیست که بیماری چقدر جدی بود، او همیشه می توانست بیمار را تسلی دهد و شفا دهد. می توانید اطلاعات بیشتری در مورد این موضوع در .;
• به پاک ترین مریم باکره. فرقی نمی کند که کدام تصویر برای خواندن دعا انتخاب شود. مهم این است که چقدر صمیمانه آن را تلفظ می کنید و به کلمات خود ایمان دارید. آنها می گویند که قوی ترین نمادی که می تواند سرطان و سایر انکولوژی ها را درمان کند تصویر مادر خدا "" است که یکی از نسخه های آن در صومعه تثلیث مقدس در روستای تاراسکوو قرار دارد. صورت بیش از یک بار مر جاری شد و به کسانی که درخواست می کردند کمک کرد بیماری خود را فراموش کنند.

دعا به مادر خدا "ملکه همه"

ای پاک ترین مادر خدا، تمام تزارینا! آه بسیار دردناک ما را در برابر نماد معجزه آسای خود بشنوید که از میراث آتوس به روسیه آورده شده است، به فرزندان خود بنگرید، کسانی که از بیماری های صعب العلاج رنج می برند، که با ایمان به تصویر مقدس شما می افتند! همانطور که یک پرنده بالدار جوجه های خود را می پوشاند، شما نیز که اکنون و همیشه زنده هستید، ما را با اموفور چندشفای خود پوشانده اید. در آنجا، جایی که امید ناپدید می شود، با امید بی شک بیدار شوید. در آنجا که غمهای سخت غالب است، با شکیبایی و ضعف ظاهر شوید. آنجا که ظلمت ناامیدی در جانها نشسته است، بگذار نور وصف ناپذیر الهی بدرخشد! ضعيفان را تسلي ده و ضعيفان را تقويت كن و دلهاي سخت را نرم و نورانيت ده. مریض هایت را شفا بده ای ملکه مهربان! بر ذهن و دست کسانی که ما را شفا می دهند، مبارک باد. باشد که آنها به عنوان ابزاری برای پزشک قادر متعال مسیح نجات دهنده ما خدمت کنند. گویا زنده ای و با ما حاضری، ما در برابر نماد تو دعا می کنیم، ای بانو! دستت را پر از شفا و شفا دراز کن، شادی به سوگواران، تسلیت به غمگینان، تا به زودی با کمک معجزه آسا، تثلیث حیات بخش و تقسیم ناپذیر، پدر و پسر و روح القدس را جلال دهیم. ، برای همیشه و همیشه. آمین

برای شما و عزیزانتان آرزوی سلامتی داریم!

معنی سرطان از دیدگاه پزشک

انکولوژی رشته خاصی از پزشکی است که هم آموزش حرفه ای بالای پزشک و هم توانایی او در برقراری ارتباط با فرد بیمار به یک اندازه اهمیت دارد. نقض این وحدت می تواند تأثیر بسیار غم انگیزی در سرنوشت بیمار داشته باشد.

انواع مختلف خطاها و حذفیات در انکولوژی معمولاً بلافاصله ظاهر نمی شوند، مثلاً در بیماری های حاد جراحی یا درمانی، اما تنها پس از مدتی، گاهی طولانی، زمانی که از بین بردن آنها می تواند بسیار دشوار و گاهی غیرممکن باشد. در عین حال، خاصیت بیولوژیکی تومورها برای پیشرفت و ناباوری مردم نسبت به درمان دائمی سرطان، تا حدودی یک خطای پزشکی را پنهان می کند و گاهی اوقات، به طور کلی، آن را "حذف" می کنند.

هر بیماری معنای خاص خود را دارد. خداوند بیماری را می فرستد، یا بهتر است بگوییم، آن را در مکان، اندام یا سیستمی می فرستد که شور و شوقی که بر روح انسان تأثیر می گذارد، بیشتر ظاهر می شود. پس بیماری دارویی است که از رشد بیشتر اشتیاق جلوگیری می کند.

یک بیماری انکولوژیک، به ویژه یک بیماری بدخیم، از دیدگاه مذهبی، هدف خود را "اطلاع دادن" به شخص است که راهی به ملکوت بهشت ​​دارد، زمان زندگی او محاسبه و اندازه گیری شده است و خداوند تصمیم گرفته است. تا روح این شخص را در ابدیت به خود یادآوری کند. مهم نیست که از لحظه بررسی بافت شناسی که ماهیت سرطانی تومور را تا زمان مرگ تأیید می کند چقدر زمان می گذرد: یک ماه یا پانزده سال (در پس زمینه جراحی، پرتودرمانی و شیمی درمانی). مهم این است که زنگی از بالا به صدا در آید که برای تمام زندگی زندگی شده توبه را فرا می خواند. چرا ما این حق را داریم که این را یک "اعلامیه" در نظر بگیریم؟ از آنجا که بسیاری از بیماری ها منجر به مرگ ناگهانی می شوند، زمانی که به دلیل خستگی ناشی از بیماری و ویژگی های آن، فرد دیگر قادر به توسل به مقدسات کلیسا نیست و نمی تواند به طور معناداری صحبت کند، ببیند، بشنود یا تجزیه و تحلیل کند. هر مراسم مقدس کلیسایی بر این واقعیت استوار است که شخصی که می خواهد آن را شروع کند باید در حالت هوشیاری روشن یا ناشنوای جزئی باشد، اما خود تحلیلی شخص لزوماً باید انجام شود، در غیر این صورت بیان هیچ یک از آنها غیرممکن خواهد بود. افکار خود یا بیان هر چیزی که موضوع توبه است.

البته، جراحی مدرن به فرد اجازه می دهد تا به نتایج خوبی دست یابد: میزان بقای بیماران مبتلا به نئوپلاسم های بدخیم با حذف ریشه ای تومورها به 15 و 20 سال می رسد. با این حال، سن از نقطه شروع تا ابدیت دیگر مهم نیست. "اعلام" به معنای مرگ آهسته از بیماری ارسالی نیست.

بیمار I.، با مرحله سوم سرطان معده (T3 N0 M0) در مورد نیاز به درمان جراحی هشدار داده شد. او در زندگی خود تجدید نظر کرد و با خدا عهد کرد که اگر زنده بماند، زمان باقی مانده از زندگی خود را به کلیسا اختصاص دهد. به زودی، در طول معاینه قبل از عمل، پزشکان از کشف ناپدید شدن تومور شگفت زده شدند. بیمار متعاقباً در بازسازی شانزده کلیسای ارتدکس شرکت کرد.

در دهه 80 قرن دهم، روزنامه‌های جزیره قبرس اخبار هیجان‌انگیزی در مورد درمان سرطان مرحله چهارم مردی مسن منتشر کردند که برای شفای سنت مقدس دعا می‌کرد. فرشته رافائل. شفا در یک شب اتفاق افتاد (داستان یکی از ساکنان محلی جزیره قبرس).

و در اینجا یکی از برجسته ترین نمونه های "اعلان" با تاخیر است.

بیمار M.، خواهر رئیس سابق یکی از بخش‌های TsMSCH-122، برای دومین سال به دلیل تخریب مهره‌ها به دلیل متاستاز یک نئوپلاسم بدخیم در بستر بود. علیرغم گفتگو با کشیشان و ارتباط مستمر با خواهران رحمت، بیمار مستعد توبه، اعتراف و عشا نبود. او شروع به ابراز تردید در مورد وجود خدا کرد و اظهار داشت که تا زمانی که شخصاً واقعیت زندگی پس از مرگ را تأیید نکند و با مردگان ارتباط برقرار نکند، آن را باور نخواهد کرد. با مشاهده چنین گستاخی نسبت به خداوند و عدم دستیابی به حداقل درک، مراقبت معنوی از بیمار متوقف شد.

حدود یک ماه گذشت و کشیش توسط خود بیمار فوراً تماس گرفت. وقتی وارد اتاق شد، چهره فردی کاملاً متفاوت را دید: بی احساسی متحجرانه و چین های غرور، تکبر و تحقیر ناپدید شده بود. بیمار با حرص تمام کلمات کشیش را جذب می کرد. هنگامی که او سعی کرد بفهمد چه اتفاقی افتاده است، معلوم شد که در شب قبل از عید ورود مقدس ترین Theotokos به معبد، خداوند روح بیمار را به زندگی پس از مرگ برد و سپس آن را برگرداند. در "دنیای دیگر" که او با خویشاوندان ارتباط برقرار کرد، رازهایی در مورد مرگ آینده عزیزان و کارکنان بیمارستان برای او فاش شد (که بعداً توجیه شد). اهمیت یاد مردگان را هم از طریق دعا و هم با عرضه غذا در شب به او نشان می دادند. او درهای بهشت ​​و جهنم را دید. اما او حتی اجازه نزدیک شدن به درهای بهشت ​​را نداشت، زیرا او حتی یک نماز نمی دانست. حکم نماز کوتاهی به او داده شد که باید تا زمان مرگ انجام می داد. پس از این، برخی از خواسته های او برآورده شد و او دوباره در بیمارستان بستری شد.

صبح، بخش از فریاد بیمار نگران شد: «ای مردم باور کنید! خدا وجود دارد! کادر پزشکی مضطرب سعی کردند او را آرام کنند، اما او مدام این عبارت را تکرار می کرد و می خواست کلمات دعایی که دروازه بانان بهشت ​​به او گفته بودند را یادداشت کند. بیمار سعی کرد چیزی را توضیح دهد، اما اطرافیان او فکر می کردند که یا مصرف بیش از حد داروها یا یک حالت واکنشی در برابر پس زمینه یک بیماری سرطانی طولانی مدت است. او که دید هیچ کس درخواست او را جدی نمی گیرد، خواست تا با یک روحانی تماس بگیرد. در خلال گفتگوی آرام با او، آنچه را که دیده و آموخته است به او گفت.

مدتی پس از این اتفاق، بیمار احساس خوبی داشت و به داروهای روزانه و مسکن هایی که قبلا مصرف کرده بود، نیازی نداشت. چهار ماه بعد، در آوریل 1996، او به عنوان یک فرد عمیقاً مذهبی که از گناهان خود پشیمان شده بود، درگذشت، اگرچه نه چندان اهل کلیسا، اما همچنان به نوعی یک فرد کلیسا بود. قبل از مرگ، او کاملاً آگاهانه دست به عصا زد و عشاء ربانی کرد.

روانشناسی یک بیمار سرطانی. جنبه های مذهبی و روانی

بیایید روانشناسی بیماران سرطانی را در نظر بگیریم.

اخیراً مشکلات روانی در انکولوژی به دلیل پیشرفت در تشخیص و درمان ویژگی های جدیدی پیدا کرده است. شرایط نوظهور برای شناسایی بیماری ها در دوره پیش بالینی و امکان درمان کامل، نیاز به بحث گسترده در مورد مشکل روانشناسی فردی را که احساس بیماری نمی کند، اما مجبور به درمان است در دستور کار قرار می دهد. خطری برای زندگی

در مراحل اولیه، بیماران مبتلا به تظاهرات بالینی سرطان سعی می کنند احساسات خود را با دلایل تصادفی توضیح دهند. آنها انتظار دارند که درد از بین برود و سعی می کنند با درمان های خانگی آن را درمان کنند. بیماران یا افکاری را که در مورد احتمال ابتلا به سرطان به وجود می‌آیند را به عنوان غیرقابل قبول رد می‌کنند، یا با پذیرش آن‌ها، خود را کنار می‌کشند و مشتاقانه منتظر تحولات بعدی رویدادها هستند. این دوره از بیماری با گرایش بیماران به درون نگری و پنهان کاری مشخص می شود. تعداد کمی از بیماران به سرعت در حالت وحشت قرار می گیرند و بلافاصله با پزشک مشورت می کنند. بیشتر آنها معمولاً چندین ماه صبر می کنند تا علائم جدید بیماری ظاهر شود و آنها را مجبور به مراجعه به پزشک می کند. بیمارانی که نسبت به خود بی توجه هستند یا برعکس از تشخیص "وحشتناک" احتمالی می ترسند و از مراجعه به پزشک اجتناب می کنند، تحت تأثیر دیگران به دنبال کمک پزشکی هستند.

پس از اولین مراجعه به پزشک، وضعیت روانی تغییر می کند. خلق و خوی بیمار از این دوره تا حد زیادی به برداشتی که پزشک روی او گذاشته بستگی دارد.

در این دوره، می توان انتظار داشت که عمدتاً دو نوع واکنش به رویدادهای در حال آشکار شدن داشته باشد. برخی از بیماران مستعد ترس، وحشت هستند و هنگامی که از آنها برای بستری شدن در بیمارستان خواسته می شود، در حالت افسردگی قرار می گیرند. سایر بیمارانی که علائم ظاهری اضطراب را نشان نمی دهند نیز نیاز به توجه دارند. در زیر نقاب آرامش بیرونی، افرادی که طبیعت بسته هستند ممکن است واکنش ذهنی شدیدی را نسبت به محیط پنهان کنند.

برای غیر ایمانداران، تشخیص سرطان مانند یک پیچ از آبی به نظر می رسد و، به عنوان یک قاعده، تبدیل به یک تراژدی واقعی در زندگی می شود. ایمانداران بسته به اینکه چقدر کلیسا، تقویت شده و آماده ورود به ملکوت بهشت ​​هستند، واکنش متفاوتی نشان می دهند. یک مسیحی، حتی از گهواره، برای به دست آوردن ملکوت بهشت ​​از طریق اجرای احکام خدا تلاش می کند.

فردی که به سرطان مبتلا شده است می تواند یکی از سه راه زیر را طی کند:

1. آشوب زده: هر چیزی را که ممکن است از زمان باقی مانده در زندگی بگیرید. به عنوان یک قاعده، غیر مؤمنان این راه را دنبال می کنند، زیرا معتقدند که فراتر از آستانه این زندگی چیزی نیست، فقط نیستی.
2. منطقی: بیمار نزد پزشک می آید، سعی می کند درمان کند، دکتر را باور می کند، به دستان او ایمان دارد، حرفه ای بودن، یعنی برای کمک به بدن خود تلاش می کند.
3. معنوی: بیمار بیماری خود را دقیقاً به عنوان هشداری از زمان آمادگی برای ابدیت درک می کند، نه به عنوان مجازات، بلکه به عنوان رحمت خداوند، به عنوان هشدار خداوند در مورد ابدیت آینده.

وظایف معنوی، اخلاقی و دیونتولوژیک متخصص انکولوژی در رابطه با بیماران

انکولوژیست وظایف زیر را در رابطه با بیماران بر عهده دارد:

1. طول عمر فعال بیمار را افزایش دهید.

پزشک ممکن است این سوال را بپرسد: "اگر فردی دچار همه مشکلات جدی شود، چه کاری باید انجام دهم؟" در پاسخ، پزشک می تواند به یاد بیاورد که به او توابع مبارکی داده شده است و با طولانی کردن عمر بیمار، به او فرصت می دهد تا برای توبه و حل مشکلات زندگی خود، ذخیره وقت بیشتری کسب کند.

2. دومین وظیفه انکولوژیست، شفای بیمار است، بدون اینکه او را وادار به ایمان کند، بلکه اجازه نمی دهد بیمار به سمت خرافه، عرفان برود و در مسیر خودسوزی افسارگسیخته نرود.

عدم قطعیت علت شناسی نئوپلاسم های بدخیم باعث ایجاد شک و تردید در بین مردم در مورد قابلیت های پزشکی می شود. پزشکان هنوز نمی توانند پاسخ روشن و بدون ابهامی به سؤال بیماران و بستگان آنها در مورد منشاء سرطان بدهند و همیشه در گفتگو با آنها این فرصت را ندارند که ایده های نسبتاً پیچیده مدرن در مورد علت و پاتوژنز بیماری را روشن کنند. . این وضعیت باعث ایجاد حدس های مختلفی در بین مردم می شود و زمینه اعتماد به قضاوت های غیرعلمی افراد غیرمتخصص و درمانگران را ایجاد می کند.

ایجاد فضای بی اعتمادی تا حدی با انتشار قضاوت های سطحی در مورد منشاء تومورها در مطبوعات علمی و عمومی ترویج می شود و این قضاوت ها امیدهای غیرواقعی بسیاری را برای از بین بردن بیماری در یک «ساده» ایجاد می کند. راه در عین حال ، "سادگی" نظریه باعث درک آن می شود و قابل درک بودن برای یک فرد ناآماده به ظهور اعتقاد به صحت آن کمک می کند.

تأثیر این نوع نشریات، به غیر از داستان های تخیلی کاملاً دور از علم، با تعدادی از ویژگی های روانی افراد توضیح داده می شود. اس کمپ، روانشناس برجسته آمریکایی، می نویسد: «... علم برای یک غیر متخصص هر روز پیچیده تر، تخصصی تر و درک آن دشوارتر می شود: در نتیجه، برای یک فرد عادی همگام شدن با آن دشوار است. اکتشافات علمی از سوی دیگر، افسانه های شبه علمی به افراد معمولی که به آنها اعتقاد دارند این امکان را می دهند که احساس کنند در میانه جریان مدرن هستند یا باور کنند که چیزی را از دیگران پنهان می دانند، بدون اینکه خود را مجبور به انجام تلاش ویژه برای انجام آن کنند. ”

به همین دلیل است که اولین وظیفه انکولوژیست ها در رابطه با بیمار فردی، بلکه با جامعه، رد اسطوره ها و افسانه های نوظهور است. رایج ترین ایده این است که داروهای "عامیانه"، "خارجی" و سایر داروهای نجات دهنده سرطان وجود دارد. لازم به ذکر است که روی آوردن به درمانگران به هیچ وجه سهم افراد کم سواد نیست. برعکس، به طرز عجیبی، افراد تحصیلکرده ای که ادبیات متنوع زیادی می خوانند، جایی که هر از گاهی نشریات بی دقت و بی کفایتی درباره «روش های جدید» درمان سرطان ظاهر می شود، به ویژه در جستجوی اصلی ناشناخته ظاهراً پیگیر و پیگیر هستند. روش های پزشکی برای درمان این بیماری جدی معمولاً این کار توسط خود بیماران انجام نمی شود، بلکه توسط بستگان و دوستان آنها انجام می شود. روزی نمی گذرد که نویسنده، روزنامه نگار، محقق غیرپزشکی و حتی گاهی پزشک به دور از مشکلات سرطان شناسی برای مشاوره در مورد بیماری که تحت روش های درمانی خاصی نیست، به پزشک مراجعه کند. در این مورد شایعات به عنوان استدلال مطرح می شوددر مورد یکی دو مورد از شفای بیمارانی که آنها را می شناسند، یا در مورد انتشار در مطبوعات عمومی.

پزشکان با صحبت در مورد این موضوع و نداشتن ابزاری برای درمان بیمار در مراحل پیشرفته سرطان و فرصتی که حداقل تا حدودی به دوستان و نزدیکان او اطمینان دهند، پزشکان بلافاصله و قاطعانه احتمال روی آوردن به داروهای به اصطلاح عامیانه یا عامیانه را رد نمی کنند. به سادگی شفا دهنده ها جملاتی مانند «کاری نیست، چرا تلاش نکنیم؟»، «بیمار کاملاً ناامید است، اگر یک روش درمانی جدید به او کمک کند، چه می‌شود؟»، تنها نشان دهنده درماندگی حرفه‌ای پزشک و کمبود معنویت اوست.

پزشکی که با عزیزان و نزدیکان بیمار و گاه با خود بیمار صحبت می کند، موظف است موضعی محکم و آشتی ناپذیر در قبال این گونه «ابداعات» اتخاذ کند. طبیعتاً برای اینکه موقعیت قوی و آشتی ناپذیر باشد، باید میزان تأیید تشخیص را با تمام جزئیات آن دانست و به وضوح امکانات و راه های درمان تسکینی و علامتی بیماران سرطانی گروه چهارم بالینی را درک کرد. باید به خاطر داشته باشیم که تقریباً در هر بیمار سرطانی با فرم پیشرفته تومور، از طریق اقدامات تسکینی و علامتی، می توان به بهبودی، گاهی اوقات بسیار طولانی، و مهمتر از همه، کاهش رنج او دست یافت. علاوه بر این، در تعدادی از محلی سازی های سرطان، بهبودی اغلب به طور خود به خود رخ می دهد، که می تواند موفقیت داروها و تأثیرات کاملاً غیراختصاصی و حتی کاملاً بی اثر را تحریک کند، که به طور گسترده توسط شارلاتان ها نیز استفاده می شود. هر انکولوژیست می تواند نمونه هایی از بهبود ذهنی و عینی وضعیت عمومی و حتی بازگشت بیماران به کار در نتیجه استفاده از روش های درمان تسکینی را بیان کند.

ملاحظات و حقایق فوق مجالی برای رضایت پزشک برای انتقال بیمار به دست افراد نالایق به ویژه به دست شارلاتان ها باقی نمی گذارد، به این دلیل که او، پزشک، امکانات لازم برای انجام وظیفه پزشکی خود را ندارد. باید به هر طریق ممکن نسبت به این اشتباهات هشدار داد، همچنین زیرا چنین توصیه ای در عین آسیب رساندن به بیمار، به دارو نیز آسیب می رساند و اقتدار آن را خدشه دار می کند. پیامد آن می‌تواند باشد و احتمالاً اغلب اتفاق می‌افتد، یک بیمار کاملاً قابل درمان با یک نئوپلاسم بدخیم که از یک مورد از یک درمان خیالی مطلع شده است، که در واقع یک بهبودی طبیعی و غیر مرتبط با روش مورد استفاده بوده است، از درمان امتناع می‌کند و به بیمارستان مراجعه می‌کند. پزشکان.”

S. Laborde در کتاب "سرطان" (1979) می نویسد که یک بیمار سرطانی که برای کمک به یک درمانگر مراجعه می کند، یک بیمار گم شده است، زیرا او زمان گرانبهایی را که هنوز می تواند درمان شود از دست می دهد. نویسنده تأکید می‌کند که متقاعد کردن مردم به اینکه هیچ درمان مخفی وجود ندارد چقدر دشوار است و ادامه می‌دهد: «چه بخواهند چه نخواهند، بر اثر نیاز ناخودآگاه به باور، خود را در دوراهی می‌بینند که نتیجه آن این است که اجتناب ناپذیر:

• یا یک کشف واقعی وجود دارد که می تواند تعداد زیادی از بیماران سرطانی را درمان کند و کسانی که آن را مخفی نگه می دارند مرتکب جنایت علیه بشریت می شوند.
• یا با شیادی روبرو هستیم که از اعتماد مردم سوء استفاده مجرمانه می کند. این حتی بدون هیچ توجیهی بیشتر است، زیرا ما در مورد بیمارانی صحبت می کنیم که به ویژه فریب آنها آسان است و سود بردن به هزینه آنها غیرقابل قبول است.

بنابراین، تکرار می کنیم، موضع انکولوژیست در رابطه با روش های غیرحرفه ای تأثیرگذاری بر بیماران سرطانی باید محکم و تزلزل ناپذیر باشد.

با این حال، هنوز مواردی وجود دارد که هیاهویی در مورد پیشنهادهای مشکوک مختلف ایجاد می شود و نویسندگان این روش های درمانی، به اصطلاح، که گاه توسط مطبوعات حمایت می شود، سعی می کنند قوانین را دور بزنند. هیچ چیز برای دیگران خطرناک تر از نادانی فعال نیست!

لازم به یادآوری است که مواد آزمایش "روش" درمان سرطان با توجه به گومان، پرودان، کاچوگین، که 20 سال پیش سر و صدای زیادی ایجاد کرد، که امروز کمتر کسی آن را به یاد می آورد. این افراد ادعا می کردند که راه های ریشه ای برای درمان تومورهای بدخیم یافته اند. کنترل رسمی "روش ها" آنها در یک محیط بالینی با رعایت قوانین سختگیرانه برای شفاف سازی تشخیص و نظارت بر اثربخشی داروها نشان داد که این بار این کشف اتفاق نیفتاده است. با این حال، نویسندگان "روش های جدید" بلافاصله تسلیم نشدند. آنها سعی کردند این شکست را با این واقعیت توضیح دهند که در طول آزمایش به آنها اجازه داده شد فقط بیمارانی را که در مراحل پیشرفته پروسه سرطان بودند، درمان کنند. با این حال، آنها قبلاً ادعا می کردند که مردم را تقریباً در آستانه مرگ نجات می دهند. طبیعتاً اگر چنین تأثیر شگفت انگیزی تبلیغ شود، باید با درمان همان دسته از بیماران آزمایش انجام شود. علاوه بر این، برای مراحل کمتر شایع سرطان، انکولوژی مدرن ابزار قابل اعتماد و موثری دارد.

شفا دهندگان خودخوانده سعی می کنند نتیجه گیری کمیسیون های واجد شرایط را با محاسبات آماری شبه علمی به چالش بکشند ، در حالی که یک تجزیه و تحلیل جدی نشان می دهد که در تعداد قابل توجهی از "بیماران" آنها تشخیص با روش مورفولوژیکی - تنها شواهد قابل اعتماد سرطان - تأیید نشده است.

3. پزشک باید نسبت به ناآگاهی بیماران و نزدیکان آنها نسبت به رادیکال بودن و گستردگی مداخله جراحی و نیاز به درمان صبور باشد.

در زمان ما هیچ بیماری به اندازه سرطان باعث وحشت و ناامیدی در مردم نمی شود. انکولوژیست ها اغلب واکنش های احساسی شدید به بیماری را با نئوپلاسم های بدخیم مشاهده می کنند که از نظر روانی با ایده هایی در مورد غیر قابل درمان بودن این بیماری ها مرتبط است.

بیمارانی هستند که با اکراه و به طور نامنظم به کلینیک مراجعه می کنند و به دلیل تظاهرات جزئی بیماری از معاینه اجتناب می کنند. آنها دلیلی برای نگران شدن نمی بینند و بنابراین دستورات پزشک را دنبال نمی کنند. با چنین بیمارانی باید کار مداوم انجام داد و صحت معاینه و اجتناب ناپذیر بودن درمان را اثبات کرد و گاهی اوقات وخیم بودن وضعیت خود را علیرغم عدم وجود علائم شدید بیماری آشکار می کنند.

اولین تماس با یک پزشک برای بیماران دارای رگه های احساسی قوی است. بیماران امیدوارند که ترس آنها بیهوده است و این بیماری با داروهای معمولی قابل درمان است. در طول معاینه سرپایی، پزشک سعی می کند به بیمار کمک کند تا بر تجربیات عاطفی غلبه کند.

مدت بستری بیماران معمولاً با افسردگی روانی همراه است. بیماران نگران هستند که در یک موسسه سرطان شناسی هستند و به وضعیت و سرنوشت همسایگان خود در بخش واکنش تندی نشان می دهند. تماس شخصی بین پزشک و بیمار و کمک کشیش کلید پیش زمینه موفقیت آمیز برای درمان است. یک محیط مساعد در بیمارستان توسط یک تیم هماهنگ و با عملکرد خوب متشکل از پزشکان، پرستاران و پرستاران و حضور پرستاران ایجاد می شود. حتی کوچکترین نقص در کار پرسنل پزشکی از توجه بیماران پنهان نیست - محتاطانه، با درک دقیق همه چیز در اطراف آنها.

اطلاعات ضعیف بیماران در مورد ماهیت بیماری یکی از دلایل جدی امتناع آنها از درمان است. N. N. Blokhin (1977) نوشت که امتناع بیمار از انجام عمل جراحی بر اساس اطلاعات نادرست ساخته شده به دلایل نادرست دندان شناسی، اصول دئونتولوژیکی را که منافع بیمار را بالاتر از هر چیز دیگری قرار می دهد، باطل می کند.

B. M. Shubin و همکارانش (1980) شایع ترین دلایل امتناع از عمل در بیماران سرطانی را بررسی کردند. به این ترتیب، 39 بیمار ترس از عمل جراحی، 25 بیمار ترس از عواقب جراحی، 25 بیمار شکایتی نداشتند و احساس خوبی داشتند، 26 بیمار تصمیم به درمان دارویی داشتند، 14 بیمار به پزشکان بیمارستان بی اعتماد بودند، 14 نفر به احتمال ناباور بودند. از یک درمان 5 بیمار

جزئیات آموزنده از شرایطی که باعث امتناع یا تأخیر درمان بیماران شده بود، فاش شد. از جمله: پیشنهاد بسیار عجولانه و یکباره عمل توسط یک پزشک که به اندازه کافی معتبر نیست، به نظر آنها، اختلافات در حضور بیمار در مورد توصیه درمان جراحی، انتخاب روش بدون کافی، از دیدگاه بیمار، معاینه، فشار بستگان، و غیره. دلایل امتناع شرح داده شده در بالا، برای تومورهای کوچک که هیچ تظاهرات بالینی قابل توجهی ندارند از اهمیت ویژه ای برخوردار است. در این موارد، به عنوان یک قاعده، درمان جراحی فعال ضروری است، اگرچه بیماران عملا خود را سالم می دانند. پس از پیشنهاد یک برنامه درمانی، بیمار معمولاً برای فکر کردن و مشورت با عزیزان وقت می خواهد. برخی از بیماران پس از اولین گفتگو با پزشک، از میدان دید وی ناپدید می شوند و پس از مدتی، اغلب طولانی، با علائم یک بیماری پیشرفته ظاهر می شوند. پزشک باید پافشاری کند، حتی تا حدی که به طور فعال بیمار را ویزیت کند یا برای مکالمه دوم تماس بگیرد. معاینه در کلینیک باید تا حد امکان کوتاه باشد، نه تنها به دلیل نیاز به شروع سریعتر درمان، بلکه از دیدگاه صرفاً روانشناختی. همیشه باید به یاد داشته باشیم که پزشک با بیماری سر و کار دارد که هیچ علامتی از بیماری ندارد و در ضرورت درمان شک دارد. بدون دادن زمان برای شک، باید بیمار را در اسرع وقت در بیمارستان قرار دهید. آیا در صورت عدم توافق مداوم با معاینه و درمان پیشنهادی، افشای تشخیص جایز است؟ در چنین مواردی مرسوم است که به بیمار اطلاع داده شود که مشکوک به سرطان است و نیاز به معاینه دقیق است. پس از بستری شدن در بیمارستان، بیمار مبتلا به یک بیماری بدون علامت با یک بیمار به شدت بیمار مواجه می شود که عوارض ناشی از عمل و پرتودرمانی دارد که اغلب اثرات آن نامطلوب است. بنابراین، پزشک معالج باید توضیح دهد که این بخش نه تنها بیماران مبتلا به تومورهای بدخیم را که درمان برای آنها پیچیده و خطرناک است، بلکه بیمارانی که دارای بیماری های خوش خیم و پیش سرطانی هستند نیز درمان می کند. باید به بیمار کمک کرد تا بفهمد که هر چه دیرتر درمان شروع شود برای بیمار دشوارتر است و بهتر است قبل از ایجاد بیماری سرطانی شروع به درمان کند.

به بیمار باید گفت که در مراحل اولیه، سرطان می تواند بدون علامت باشد و تقریباً هیچ تفاوتی با سیر بیماری پیش سرطانی ندارد.

اولین قانون این است که اجرای طرح درمانی را در سریع ترین زمان ممکن آغاز کنید.. توصیه می شود این گونه بیماران در اسرع وقت پس از بستری شدن در بیمارستان جراحی شوند. باید به بیماران توصیه شود که جزئیات سیر بیماری، درمان و پیامدهای آن را با سایر بیماران مطرح نکنند و در گفتگوهای خود موضوعات پزشکی را مطرح نکنند.

بستری شدن در یک مؤسسه انکولوژیک، بیمار را تحت مراقبت قرار می دهد، اما با این وجود، معمولاً می توان او را متقاعد کرد که یک بیماری قابل درمان دارد. این روانشناسی بیمار است - باور به نتیجه موفقیت آمیز بیماری. گرایش طب مدرن به بستری کردن بیماران در یک موسسه پزشکی تخصصی در حال توسعه و تقویت است. زیان های روانی با حداکثر فرصت برای دریافت واجد شرایط ترین درمان پوشش داده می شود.

برخی از بیماران پس از درمان احساس بدتری نسبت به قبل از درمان دارند. آنها با این فکر که بیهوده با درمان موافقت کرده اند، تسخیر شده اند. از این گذشته آنها قبل از درمان خود را بیمار نمی دانستند.

پزشک باید این امکان را در نظر داشته باشد و آن را فراهم کند.

بنابراین، اعتقاد به غیرقابل درمان بودن سرطان منبع اصلی ترس و به دنبال آن تغییرات شدید روانی است.

S. B. Korzh حادثه غم انگیز زیر را شرح داد.

خانم 35 ساله ای پس از معاینه زنان برای معاینه بیشتر به کلینیک انکولوژی اعزام شد. او معتقد بود که فقط بیماران سرطانی به این مرکز فرستاده می شوند و به همین دلیل به دوستانش گفت که اگر تشخیص قطعی شود، خودکشی خواهد کرد. در داروخانه، پس از معاینه سرپایی، به بیمار برای درمان پیشنهاد شد. آنها وضعیت روانی این زن را مطالعه نکردند. او 1-2 روز به خانه رفت تا بچه ها را اسکان دهد و ناپدید شد. تنها یک ماه بعد جسد او در رودخانه کشف شد.

وظیفه پزشکی، همانطور که در بالا ذکر شد، استفاده از هر فرصتی برای تزلزل این نظر است. راه های زیادی برای حل این مشکل وجود دارد که مهم ترین آنها گفتگوی فردی بین پزشک و هر بیمار سرطانی و نزدیکانش است.

مسئولیت انکولوژیست در قبال زندگی بیمار

اغلب یک کشیش خیلی دیر نزد یک بیمار دعوت می شود. یک بیمار، به‌ویژه یک فرد بی‌ایمان، می‌تواند به دو طریق به اخبار «تراژیک» تشخیص خود واکنش نشان دهد: آماده شدن برای سازگاری بیشتر با زندگی پس از جراحی (یا بدون جراحی)، یا خودکشی با پایان دادن به زندگی‌اش. آیا انکولوژیست مسئول این واقعیت است که بیمارش خودکشی کرده است؟ غیر مستقیم - بله. چرا؟ زیرا وظیفه هر پزشکی نه تنها درمان جسم، بلکه مراقبت از روح بیمار است. پزشک معالج همیشه این فرصت را دارد که اگر نتواند با اختلالات روانی-اجتماعی در بیمار خود کنار بیاید، با یک روانپزشک، یک روانشناس تماس بگیرد، در عین حال می تواند با کشیش تماس بگیرد که به بیمار کمک می کند بیماری خود را کمی متفاوت درک کند. احساس کنید که فرد در حال مرگ چه نسبتی با انسان ابدیت دارد.

درخواست دیرهنگام از یک روحانی برای کمک، مملو از محرومیت از دستورات و اعترافات در حال مرگ یک فرد است که سرنوشت او را در جهان دیگر تشدید می کند. پزشک باید به خاطر داشته باشد که اگر کشیش توانست برخی از گناهان بیمار خود را ببخشد، پس از مرگ دیگر مسئولیتی در قبال آنها نخواهد داشت، اما اگر وقت نداشته باشد، گناهان با روح باقی می مانند و در آن در دنیا دیگر توبه وجود ندارد و حتی اگر روح متوفی واقعاً بخواهد حداقل از یک گناه رهایی یابد - این دیگر امکان پذیر نیست.

بنابراین، نقش پزشک و خواهران این است که سعی کنند به موقع کشیش را صدا کنند، زمانی که هوشیاری بیمار هنوز روشن است، کاشکسی سرطانی وجود ندارد، تا بیمار بتواند اعتراف کند و به عشای ربانی برسد. بنابراین، بدون توجه به میل پزشک، سرنوشت روح شخص که از طرف خداوند به او سپرده شده نیز به او بستگی دارد که سرانجام به جهنم می رسد یا بهشت. توبه روح انسان از چشم ما پنهان است. اما در لحظه توبه به کشیش یا در لحظه آماده شدن برای مراسم مقدس، تغییرات عظیمی در روح یک شخص رخ می دهد. پروردگاری که قلب را می شناسد این تغییرات را در انسان می بیند و می تواند سرنوشت او را در ابدیت تغییر دهد.

البته نه تنها پزشک، بلکه خود بیمار نیز مسئول این است که روح بیمار پس از مرگ به کجا ختم می شود. اگر پزشک به بیمار کمک یک کشیش را پیشنهاد کرد، در مورد زندگی پس از مرگ به او گفت، پس همه چیز به اراده خوب خود بیمار بستگی دارد.

در زمان ما، زمانی که تعصبات الحادی در میان جمعیت روسیه حذف نشده است، چنین گفتگوهایی با یک بیمار ممکن است برای حرفه یک پزشک ناامن باشد. بنابراین بهتر است کشیش یا خواهر رحمانی که خارج از کارکنان بخش است با بیمار صحبت کند. با این حال، شخصیت پزشک به شدت بر بیمار تأثیر می گذارد.

مادر یکی از اهالی محله N. از محاصره جان سالم به در برد، تغییرات مشخصی در ستون فقرات داشت، اندازه لگن اجازه نمی داد فرزند طبیعی به دنیا بیاورد، سازگاری ضعیف Rh با جنین وجود داشت (تضاد رزوس). به او گفته شد: "تو زاییده می شوی، اما هیچ اتفاقی نمی افتد." اما او قاطعانه پاسخ داد: "من زایمان خواهم کرد." بعداً پروفسور S که در زمینه پزشکی کاملاً شناخته شده بود، به اتاق او آمد، روی تخت نشست، شکم او را نوازش کرد و پرسید: "آیا داری Theotokos را می خوانی؟" او به او نگاه کرد و انتظار نداشت (این سالها آزار و اذیت کلیسا بود) چنین سؤالی را از لبان استاد بشنود و هیچ پاسخی نداد. استاد چنان ادامه داد که انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است: "اگر بخوانی، همه چیز درست می شود، من و تو زایمان می کنیم، نگران نباش، به حرف آنها گوش نده." او سرش را به سمت در تکان داد. چیزی نمی فهمم.» در کمال تعجب همگان، او پسری سالم و بدون هیچ نقص جسمی و روحی به دنیا آورد. پسر بزرگ شد، تحصیلات عالی دریافت کرد و در حال حاضر تنها تکیه گاه مادر در زندگی و بیماری اوست.

در اینجا مثالی است که تنها چند کلمه تقویت کننده دعا از زبان پزشک می تواند روح بیمار را قوت بخشد. و اگرچه او اکنون می تواند آزادانه یک کشیش را به سوی خود بخواند، اولین کسی که در بیمارستان ملاقات می کند خواهر و دکتر هستند.

تشخیص سرطان چگونه با این موضوع برخورد کنیم و به درستی عمل کنیم

یکی از دشوارترین مسائل اخلاقی، دئونتولوژیک و بیواخلاقی در کار یک انکولوژیست این است که چه زمانی و چگونه بیمار و نزدیکان او را در مورد صعب العلاج بودن بیماری شناسایی شده یا ماهیت بدخیم آن آگاه کنیم، زیرا همه به وضوح درک می کنند که ابتدا در آنجا وجود دارد. باید یک عمل رادیکال، سپس یک درمان طولانی مدت، و در برخی موارد، نه بهبودی، بلکه مرگ باشد.

از یک طرف، پزشکی، پزشک، با صرفه جویی در روان بیمار، سعی می کند تشخیص دقیق را بیان نکند، به تدریج بیمار را برای درک کافی از پیام غم انگیز آماده می کند. از سوی دیگر، در امر دینی، تأخیر منجر به از دست دادن زمان می شود که بیمار می تواند از آن برای ابدیت آماده شود و این زمان به طور جبران ناپذیری از دست می رود.

ویژگی بعدی سرطان شناسی که به طور جدی بر رفتار صحیح پزشک تأثیر می گذارد، ماهیت فلج کننده بسیاری از انواع درمان است که هر بیمار را به طور جداگانه تهدید می کند. این شرایط از آنجا تشدید می شود که با معاینات پیشگیرانه مناسب و تشخیص زودهنگام سرطان می توان بیماری را در افراد در سن کار که خود را سالم می دانند تشخیص داد.

جراحی قطع عضو (لوبکتومی، پنومونکتومی) پیشنهاد شده است. غافلگیری از ارائه یک عمل جراحی بزرگ و بدون شک خطرناک برای فردی که خود را سالم می داند، مستلزم استدلال کامل و قانع کننده برای جلب رضایت او است. ما با اختلال ناگهانی در تمام برنامه ها، امور، آرزوها و علایق یک فرد فعالانه روبرو هستیم. او برای تغییر شدید در سبک زندگی خود کاملاً آماده نیست.

وقتی خود بیماری شرایط وجود را تغییر داد، موضوع متفاوت است. واکنش دمای طولانی مدت، سرفه، خواب ضعیف - همه اینها به تدریج ایجاد می شود و خود بیمار به این نتیجه می رسد که نیاز به درمان دارد، تا جراحی بزرگ. اما اگر احساس بیماری وجود نداشته باشد، مردم، با تجربه ترس از بیماری و جراحی جدی، تمایل دارند از نظر روانی خود را از بدبختی "خلاص کنند". پزشک نمی داند چگونه متقاعد کند، بیمار از درمان امتناع می کند یا آن را به تعویق می اندازد. در نتیجه زمان با ارزش تلف می شود.

در ژانویه 1975، بیمار F.، 58 ساله، اولین علائم دیسفاژی را که هنوز کوچک بود، احساس کرد. او این موضوع را از همسر، پزشک و دخترش مخفی کرد، اما به یک رادیولوژیست که می شناخت مراجعه کرد. معاینه اشعه ایکس سرطان کاردیای معده و مری را نشان داد. توصیه شده بود برای معاینه و درمان به بیمارستان مراجعه کنید. همانطور که اغلب اتفاق می افتد، علائم دیسفاژی از بین رفت و بیمار با مقایسه احساسات خود و توصیه پزشکی نه چندان مداوم تصمیم گرفت معاینه بیشتر را به تعویق بیندازد. در این زمان، همسر خود را برای دفاع از پایان نامه دکتری خود آماده می کرد و دختر در حال اتمام مدرسه بود. او منتظر تکمیل این اتفاقات مهم خانوادگی بود. بیمار فقط در ماه اوت، یعنی بعد از 8 ماه در کلینیک ظاهر شد. پس از ظهور اولین علائم بالینی بیماری. با اشعه ایکس و آندوسکوپی تشخیص تایید شد، اما توراکولاپاروتومی رشد تومور را در پانکراس و متاستازها را در هیوم طحال نشان داد. گاسترکتومی ترکیبی با برداشتن پانکراس و برداشتن طحال مورد نیاز بود. از دست دادن زمان منجر به گسترش بیشتر روند و پیش آگهی ضعیف شد.

هیچ دستور العمل آماده ای برای انجام این کار وجود ندارد. همه چیز به تجربه پزشک، شهود، پایبندی دقیق به اصول deontology و کلیسا بستگی دارد و سرنوشت هر یک از بیماران او به این بستگی دارد.

بنابراین، نامشخص بودن علت بیماری های انکولوژیک، تردید بیماران در مورد امکان درمان سرطان، ماهیت فلج کننده بسیاری از انواع درمان، ناتوانی تهدید کننده و در نهایت، تراژدی های واقعی که بیماران و افراد نزدیک به آنها تجربه کرده اند - همه اینها. در هر موسسه سرطان شناسی، در هر قرار ملاقات سرپایی با یک متخصص سرطان، فضای روانی بسیار خاصی ایجاد می کند که خواسته های استثنایی خود را در مورد هنر ارتباط با بیمار قرار می دهد. این وضعیت از آنجا تشدید می‌شود که تغییر در وضعیت روحی بیماران، واکنش‌های ترس، عصبانیت و غیره از تظاهرات خود بیماری است که پزشک باید آن‌ها را درک کند و سعی کند با تمام ابزارهای موجود آن را برطرف کند. پیدایش تضاد بین بیماران سرطانی و پزشک، همواره شاهدی بر عدم رعایت الزامات دندان شناسی توسط پزشکان است.

انجام گفتگو با بیماران سرطانی مستلزم رعایت قوانین خاصی است. اول از همه، تا زمانی که تشخیص از نظر مورفولوژیکی تأیید نشود، نباید هیچ اظهاراتی در مورد ماهیت بیماری نه برای بستگان و نه، به ویژه، برای خود بیمار وجود داشته باشد. در میان بیمارانی که برای مشاوره به موسسات سرطان شناسی مراجعه می کنند، تشخیص سرطان در بیش از یک نفر از هر سه تایید نمی شود.

باید به خاطر داشت که حتی اگر سرطان به طور مثبت شناسایی شود، باید با دقت انجام شود.

در سال 1984، بیمار K. مبتلا به سرطان معده و مری، به شکل نامشخص، تشخیص داده شد. دکتر پیش آگهی زندگی احتمالی را تنها برای 4 تا 5 هفته اعلام کرده است. به این بیمار هیچ درمانی داده نشد، زیرا مرگ در آینده نزدیک انتظار می رفت.

1.5 ماه پس از اقامت در بیمارستان، یک بهبود غیر منتظره شروع شد. پزشکان دوباره این را یک پدیده موقت دانستند، اما دختر بیمار که دید مادرش قوی‌تر شده است، او را به خانه برد. پس از آن، بیمار تا سال 1989 به مدت پنج سال و نیم در وضعیت رضایت بخشی زندگی کرد. در این مدت، او موفق شد روابط خود را با نزدیکترین بستگان خود عادی کند، "با همسایگان خود آشتی کند و به زندگی کامل یک مستمری بگیر و مادربزرگ بپیوندد."

یک مورد دیگر. بیمار N. مبتلا به سرطان سینه تشخیص داده شد. او به دلیل متاستازهای متعدد تومور عمل نکرد. پس از مسح سنت. با روغن در کلیسا، رشد تومور متوقف شد، درد ناپدید شد، بیمار 6 سال دیگر زندگی کامل داشت و بر اثر آسم برونش درگذشت.

تشخيص سرطان، به ويژه تومورهاي احشايي، دشوار است و تقريباً هميشه مستلزم استفاده از روش‌هاي تحقيقاتي ويژه قابل اعتماد است و بنابراين هر بيمار مشكوك به داشتن تومور بدخيم بايد توسط متخصص انكولوژيست مشورت كرده و تحت معاينه اضافي خاص قرار گيرد. در اینجا نباید بیهودگی پزشکی وجود داشته باشد که می تواند به قیمت جان بیمار تمام شود.

در عین حال، ارجاع برای معاینه بیشتر به یک انکولوژیست یا یک موسسه سرطان شناسی اغلب بیماران را می ترساند و حتی باعث ایجاد سرطان هراسی می شود. بنابراین، لازم است نه تنها یک ارجاع بنویسید، بلکه به بیمار توضیح دهید که او به یک موسسه بسیار ماهر فرستاده می شود، جایی که همه شرایط برای تشخیص دقیق تر ایجاد شده است، جایی که نه تنها بیماران سرطانی به آنجا می روند. . اینکه بالاخره گروه بزرگی از بیماری های پیش سرطانی وجود دارد که متخصصان سرطان نیز با آن برخورد می کنند و بدون نظر پزشک متخصص نمی تواند به درستی بیمار را ساماندهی و درمان کند.

انکولوژیست "اولین تماس" پزشک با بیمار نیست. بسیار نادر است که یک بیمار مبتلا به تومور بدخیم بلافاصله به او مراجعه کند. معمولاً با مراجعه به رئیس بخش، جراح کلینیک و غیره، سفر طولانی به انکولوژیست انجام می دهد. اگر اولین مکالمه به درستی شکل نگرفته باشد، وقتی پزشک مشکوک به سرطان بیمار است، او را به متخصص انکولوژی ارجاع می دهد و علاوه بر این، به خود اجازه می دهد بدون داشتن تشخیص اثبات شده، اما فقط یک سوء ظن، به طور قطع صحبت کند، منجر به واکنشی به شکل ترس می شود. عواقب نامطلوب دوگانه است. برخی از بیماران از ترس تشخیص دقیق تر، ماه ها به انکولوژیست مراجعه نمی کنند و درمان بیماری خود را به تاخیر می اندازند.

چندین سال پیش، در حالی که در یک سفر کاری به شهر دیگری بود، یکی از آنکولوژیست ها در یک هتل زندگی می کرد. مدیر که از کارت ثبت نام معمولی در مورد حرفه مهمان آموخته بود، از یکی از کارمندان خواست صحبت کند. این زن نسبتا جوان 8 ماهه است. قبل از ورود او تحت معاینات پزشکی معمول برای افراد حرفه خود قرار گرفت و پزشک متوجه ماستوپاتی منتشر در او شد و برای معاینه بیشتر به یک متخصص سرطان ارجاع داد اما زن بسیار ترسیده همانطور که می گفت از ترس راه به جایی نبرد. ، توضیح تشخیص و جراحی. هیچ یک از کادر پزشکی با او صحبت نکردند یا درباره موفقیت درمان بیماری در این مرحله توضیحی ندادند. علاوه بر این، در آن زمان، با قضاوت بر اساس یادداشت در ارجاع، پزشک به طور کلی به وجود نوعی ماستوپاتی مختلط فکر می کرد و نه در مورد سرطان سینه.

هنگام معاینه بیمار پس از 8 ماه. پس از معاینه پیشگیرانه، تشخیص سرطان سینه دیگر مورد تردید نبود، زیرا علائم پوستی وجود داشت. با توجه به هوشیاری روانی بیمار و همچنین این که ترس وی ترس از تشخیص است و باید فوراً تمام شک و تردیدهای وی برطرف شود و همچنین با در نظر گرفتن اینکه ظاهراً سیستم لنفاوی ناحیه ای تحت تأثیر قرار نگرفته است، وی مستقیماً تحت تأثیر قرار گرفت. در مورد وجود انواع قابل درمان سرطان سینه گفت. همچنین مجبور شدم عواقب احتمالی ادامه هیچ کاری را توضیح دهم. او با این واقعیت که درمان فقط شامل جراحی برداشتن سینه بدون پرتودرمانی و برداشتن تخمدان بود، که بیشتر از همه از آن می‌ترسید، اطمینان پیدا کرد. از آنجایی که بیمار از نیاز به درمان فوری مطمئن شد، روز بعد در بیمارستان بستری شد و 2 روز بعد جراحی شد. چند سالی است که این زن زندگی و کار می کند و تمام ترس های قبلی خود را فراموش کرده است.

شکل دوم واکنش نامطلوب، ظهور سرطان هراسی است. بسیاری از بیماران فکر می کنند که اگر برای مشاوره به یک موسسه انکولوژی فرستاده شده اند، سرطان دارند، اما به دلیل غیر قابل درمان بودن بیماری از درمان ضد تومور خودداری می کنند.

N.A. Kraevsky پایان غم انگیز زندگی یکی از این بیماران را توصیف کرد.

او برای معاینه به یک موسسه انکولوژیک با نئوپلاسم بدخیم مشکوک فرستاده شد. معلوم شد که این ظن بی‌اساس است و عدم وجود سرطان با روش‌های تحقیقاتی مدرن و کاملاً قابل اعتماد ثابت شد. بیمار با باور نداشتن به حقیقت تشخیص موفقیت آمیز، شروع به مشاوره از متخصصان مختلف کرد، اما همه جا همان پاسخ کاملاً صحیح را دریافت کرد. کلینیک که در آن زمان توسط N.A. Kraevsky اداره می شد ، در ذهن او آخرین مرجع تشخیصی بود و با دریافت همان پاسخ در اینجا ، زن ، باورش نکرد ، از پنجره بیرون پرید و درگذشت. کالبد شکافی هیچ نشانه ای از سرطان را نشان نداد.

قبل از تایید مورفولوژیکی تشخیص، همانطور که قبلا ذکر شد، در هیچ موردی نمی توان با اطمینان در مورد تشخیص صحبت کرد، زیرا خطاهای تشخیصی اغلب اتفاق می افتد.

مادر یکی از بزرگترین جراحان مسکو در گورکی زندگی می کرد. او بیمار شد و با اشعه ایکس به سرطان معده مبتلا شد. این عمل توسط یک استاد مجرب با حضور پسر بیمار و دو استاد دیگر از دوستان پسر انجام شد. در طی لاپاراتومی، ضایعات توموری کل معده، غدد لنفاوی بزرگ و متراکم در تمام نواحی متاستاز و آلودگی صفاق کشف شد. برای همه حاضران در عمل، تشخیص آنقدر واضح و قابل اعتماد به نظر می رسید که نمونه برداری انجام نشد. بیمار بیش از ده سال زنده ماند و به علت دیگری فوت کرد. کالبد شکافی رگرسیون تقریباً کامل روند را نشان داد و بررسی بافت شناسی سل معده و صفاق را نشان داد.

در اینجا مناسب است به این واقعیت توجه کنیم که این نوع مشاهده به طور گسترده برای اهداف خودخواهانه توسط شارلاتان ها و "شفا دهنده ها" استفاده می شود. هر یک از آنها می دانند چگونه در مورد موارد معجزه آسا صحبت کنند و چنین افرادی را نشان دهند. شایعات در مورد آنها به سرعت و به طور گسترده در بین مردم پخش شد.

پزشکان، هنگام معاینه پزشکی بیماران سرطانی و صحبت با آنها و بستگانشان، بسته به ویژگی های شخصیتی آنها، اغلب در دو حالت افراطی قرار می گیرند. این به خوش بینی و ارعاب غیر قابل توجیه، نگرش شدید بدبینانه پزشک نسبت به نتیجه احتمالی بیماری اشاره دارد. نه یکی و نه دیگری نباید اتفاق بیفتد، به خصوص هنگام صحبت با بیماران. اگر پزشک مشکوک به وجود تومور بدخیم در یک بیمار باشد، باید هم بیمار و هم بستگان او فوراً به روشی غیر ترسناک از جدی بودن وضعیت و نیاز به معاینه بیشتر مطلع شوند. تمرکز بر شدت بیماری به خودی خود نباید باعث ایجاد یک واکنش طبیعی ترس برای بیمار سرطانی شود. متأسفانه، این اغلب اتفاق می افتد.

زن، 43 ساله، استاد ریاضیات. چند ماه پیش او شروع به تجربه درد خفیف در هر دو غده پستانی کرد. او با دور زدن مراحل معمول معاینه، بلافاصله نزد یک جراح معروف رفت که به طور حرفه ای با بیماری های پستان سروکار ندارد. پس از معاینه سه دقیقه ای، پروفسور به دلیل مشکوک بودن به سرطان سینه دوطرفه، عمل جراحی را برای این زن توصیه کرد. این سوء ظن به بیمار و همسرش به صورت کاملاً شفاف بیان شد و بلافاصله برنامه درمانی ترسیم شد: ماستکتومی دوطرفه، اوفورکتومی با احتمال شیمی درمانی بعدی.

به راحتی می توان میزان ترس این زن فعال و فعال را تصور کرد. او در حالت افسردگی شدید برای مشاوره به موسسه دیگری آمد - او این تصور را ایجاد کرد که به اعدام محکوم شده است. طی یک معاینه بالینی دقیق که شامل معاینه دقیق، رادیوگرافی و بررسی سیتولوژیک بود، ماستوپاتی منتشر دو طرفه تشخیص داده شد که فقط به درمان دارویی طولانی مدت و معاینات پیگیری منظم نیاز داشت.

7 سال گذشت. زن سالم است و با موفقیت کار می کند. این فرد بسیار فرهیخته و تحصیلکرده از تجربیات سختی که در دوره ای که مرعوب شده بود صحبت کرد و گفت که دقیقاً به دلیل معاینه زودگذر و نتیجه گیری های ترسناک استاد، با این عمل موافق نیست و به دنبال پزشک دیگری می گردد.

حتی اگر تشخیص سرطان بدون شک به نظر می رسد، بهتر است بیمار را به معاینه و درمان جدی بیشتر هدایت کنید. این باید ناشی از یک معاینه و بررسی دقیق و آرام و یک گفتگوی به همان اندازه جدی باشد. نتیجه گیری عجولانه توسط یک پزشک باعث بی اعتمادی به نظر او یا قضاوت در مورد شواهد کامل یک فرآیند پیشرفته تومور می شود.

به طور معمول، تشخیص سرطان مرحله نهایی معاینه نیست. تنها پس از تشخیص سرطان، ما باید جزئیات مهمی را که امکان استفاده از درمان ویژه را تعیین می کند، کشف کنیم. بنابراین ، در حال حاضر در مرحله سرپایی ، باید برنامه ای برای معاینه در بیمارستان تهیه شود که باید به بیمار توضیح داده شود ، توضیح دهد که چرا همه اینها ضروری است و به شدت آن را در چارچوب زمانی برنامه ریزی شده اجرا کند.

به عنوان مثال، برای سرطان دهانه رحم، اگر پرتودرمانی ترکیبی برنامه ریزی شده باشد، معاینه اورولوژی ضروری است. چنین بیمارانی اغلب شکایت دارند که برای معالجه در بیمارستان بستری نمی شوند، اما بدون هیچ دلیلی نزد پزشکان تحت تعقیب قرار می گیرند. اساس هر یک از این شکایات عدم تماس مناسب بین پزشک آماده کننده بیمار برای درمان و بیمارش است.

بسیاری از انکولوژیست های سرپایی، با تشخیص آزمایشی یک نئوپلاسم بدخیم، بدون آموزش دیونتولوژی، به بیمار اطلاع می دهند که نیاز به بستری فوری و جراحی دارد. در واقع، بیماران سرطانی نباید بیش از 10 روز برای شروع درمان منتظر بمانند، از لحظه تشخیص. اما 10 روز بستری اورژانسی نیست. بسیار بهتر است که بیمار معاینه کامل را به صورت سرپایی برنامه ریزی کند و او را در یک موسسه تخصصی بستری کند و در آنجا مراقبت های پزشکی کافی به او ارائه شود.

بیمار با تمرکز بر نیاز به بستری شدن اورژانسی در بیمارستان، شروع به عصبی شدن می کند، پزشکان را به کندی متهم می کند، یا تلاش می کند تا وارد هر موسسه پزشکی شود، فقط برای کوتاه کردن زمان قبل از شروع درمان. در نتیجه شکایاتی مطرح می شود یا بیمار به یک موسسه غیر اصلی می رسد و از آنجا با اتلاف زمان قابل توجهی به متخصصان سرطان منتقل می شود. همه این حقایق، متأسفانه، غیر معمول نیستند و نیاز به آشنایی بیمار با برنامه معاینه و مدت زمان بستری وی را ایجاد می کنند. سپس او با آرامش تحت معاینه قرار می گیرد و دقیقاً منتظر مکانی در بیمارستانی است که نیاز دارد و برای آن در نظر گرفته شده است. این رفتار پزشک درست و از نظر دئونتولوژیک قابل توجیه است.

خیلی اوقات، یک متخصص سرطان در یک کلینیک به خود اجازه می دهد تا به تنهایی یک برنامه درمانی تهیه کند و آن را به بیمار اعلام کند. این امر به ویژه در مورد پیشنهاد جراحی زمانی که معاینه هنوز کامل نشده است صدق می کند. بعداً، پس از تکمیل معاینه، به ویژه در بیمارستان، ممکن است شرایط دیگری آشکار شود که امکان جراحی را منتفی می‌کند.

در این مورد، یک وضعیت غیرمعمول پیچیده دئونتولوژیک بوجود می آید. بیمار قبلاً ترس از جراحی را تجربه کرده و بر آن غلبه کرده است. و ناگهان از عمل جراحی محروم می شود. اکنون افکار درمان ناپذیری ظاهر می شود و ناامیدی به وجود می آید. بر اساس این ملاحظات دئونتولوژیک است که فقط پزشکی که مسئولیت شخصی درمان آتی را بر عهده می گیرد، حق دارد پیشنهاد عمل کند و با بیمار و نزدیکانش در مورد نتایج و عواقب احتمالی عمل صحبت کند. فقط او و هیچ کس دیگری.

در تمام موارد مشکوک، زمانی که می توان روش های مختلف درمانی را انتخاب کرد یا روش های ترکیبی را پیشنهاد کرد، مشاوره کاملاً ضروری است. در مورد ما کاملاً غیرقابل قبول است که نظر یک پزشک با هر صلاحیتی که بتواند به همان اندازه همه روش های درمانی مورد استفاده در سرطان شناسی را بداند: جراحی، پرتودرمانی، شیمی درمانی، ایمونوتراپی و غیره. عمل عینی خطرناک است، و روش‌های درمانی دیگری نیز وجود دارد، شاید کمتر رادیکال باشد، اما امید به بهبودی یا بهبودی نسبتاً طولانی‌مدت را می‌دهد، سپس پزشک موظف است همه گزینه‌های درمانی ممکن را به بیمار و بستگانش با جزئیات بگوید.

در انکولوژی، انواع مختلفی از بیماری با نئوپلاسم های بدخیم وجود دارد، زمانی که جایگزین واضح و بدون شک است: درمان رادیکال یا مرگ. این مورد، برای مثال، در مورد سرطان معده قابل عمل است. با این حال، در چنین مواردی، تصمیم در مورد استفاده از یک روش درمانی نسبتاً تهدید کننده زندگی متفاوت از جراحی عمومی، به ویژه اورژانسی به نظر می رسد. مرگ و میر بعد از عمل جراحی در ریه ها، رکتوم، معده، مری و کلیه علیرغم تمام تلاش های ما همچنان بسیار بالاست.

علاوه بر این، حتی اگر عمل با رعایت تمام اصول جراحی انکولوژیک و درمان پیچیده با بیشترین دقت انجام شود، هیچ تضمینی در برابر ظهور متاستاز در ماه های آینده وجود ندارد. برای مرحله سوم سرطان معده، تنها 30 تا 35 درصد از کسانی که تحت عمل جراحی قرار گرفته اند بیش از 5 سال عمر می کنند. اگر تعداد مرگ و میرها در این دوره‌ها 100 درصد در نظر گرفته شود، تقریباً 50 درصد از آنها در دو سال اول فوت می‌کنند که عمده آن در سال اول است. بنابراین، برای برخی از بیمارانی که ظاهراً با موفقیت عمل کرده‌اند، میانگین طول عمر تقریباً بیشتر از میانگین طول عمر بیمارانی که تحت عمل جراحی قرار نگرفته‌اند، مبتلا به سرطان معده نیست. از اینجا نتیجه می گیرد که تصمیم گیری در مورد جراحی سرطان معده به هیچ وجه آسان نیست و مستلزم در نظر گرفتن تمام شرایط زندگی یک فرد معین و بحث در مورد این شرایط با نزدیکان و دوستان او است.

خوش بینی ناروا منجر به این واقعیت می شود که پس از 1-2 سال، پزشکی که قول بهبودی کامل داده است، گاهی اوقات رو در رو با خانواده داغدار بیمار می ماند و باید به آنها پاسخ دهد - در درجه اول به این دلیل که مردم معتقدند که بستگان آنها به دلیل بیماری غفلت نمرده است. ، اما به دلیل عدم مهارت پزشک.

حل این مشکل دئونتولوژیک دشوار است: از یک طرف، اطمینان پزشک به بیهودگی کامل زندگی آینده یک بیمار سرطانی (در صورتی که تحت درمان خاصی قرار نگرفته باشد) در تضاد قرار می گیرد، و از طرف دیگر، هنوز هم وجود دارد. تعداد ناچیزی از نتایج موفقیت آمیز چنین درمانی.

این بدان معنا نیست که بیماران مبتلا به تومورهای مرحله III باید از جراحی خودداری کنند. تجربه گسترده در جراحی انکولوژی نشان می دهد که حتی با انواع شدید سرطان معده با متاستاز به اندام های مجاور و غدد لنفاوی منطقه ای، در برخی موارد امکان دستیابی به درمان کامل وجود دارد. موضع متناقض انکولوژیست و جراح، بحث در مورد سؤالات مربوط به انتصاب عمل برای هر بیمار، منجر به مشکلات دندانی قابل توجهی می شود. در واقع، امتناع بیمار از انجام عمل جراحی باید کاملاً منطقی به عنوان پیامد یک خطای دئونتولوژیک در نظر گرفته شود. در عین حال، شکایات بستگان از پزشکی که بیمارش بلافاصله یا خیلی کوتاه پس از یک عمل جراحی بزرگ فوت کرده است نیز نتیجه یک خطای دندانی است. تنها یک راه برای خروج از این وضعیت وجود دارد. وقتی معاینه بیمار کامل شد و سرنوشت او به طور کامل در شورا مطرح شد، باید دو گفت و گو انجام شود: یکی با بیمار، دومی - همیشه در غیاب بیمار - با افراد نزدیک او.

بهتر است ابتدا با اقوام و سپس با بیمار صحبت کنید، زیرا اکثر افراد پس از پیشنهاد جراحی سعی می کنند این موضوع را در اسرع وقت با عزیزان خود در میان بگذارند و آنها باید برای این گفتگو آماده باشند. به بیمار اطلاع داده می شود که پس از بحث و گفتگوی همه جانبه توسط پزشکان مجرب در مورد بیماری و وضعیت سلامتی وی، با در نظر گرفتن واقعی همه شرایط، راهی جز جراحی وجود ندارد. باید گفت که او قطعا یک نوع بیماری قابل درمان دارد، بدون اینکه نامی از خود بیماری برده شود.

به اندازه کافی عجیب، اکثر بیماران برای تشخیص درخواست نمی کنند. اگر بپرسند، باید بگویند که یک شکل مرزی از این بیماری دارند که در صورت عدم برداشتن به موقع اندام بیمار، در آینده می تواند به سرطان تبدیل شود. تنها در صورتی که بیمار امتناع کند یا تردید کند و شکل بیماری واقعاً امید معقولی برای بهبودی ایجاد کند، کاری نمی‌توان انجام داد جز اینکه به بیمار بگوییم که یک نوع سرطان قابل درمان دارد.

هنگام صحبت با اقوام، لحن باید متفاوت باشد. اگر تصمیم به عمل بدون قید و شرط در مشاوره پزشکی گرفته شود، باید به بستگان بیمار در این مورد اطلاع داده شود، اما باید به عوارض احتمالی و احتمال احتمالی، هرچند اندک، اما فعلی نتیجه نامطلوب اشاره کرد. اگر جراحی واقعاً ضروری باشد، توصیه باید قاطعانه و قطعی باشد. در صورت شک و تردید پزشکان، برای جلوگیری از سوء تفاهم بیشتر، لازم است که موضوع را به بستگان اطلاع دهند.

در عین حال، این که چه کسی گفتگوها را انجام می دهد، به دور از بی تفاوتی است. نمی توان مهم ترین گفتگو با یک بیمار و بستگانش را به یک پزشک جوان، حتی یک پزشک متخصص و با وجدان سپرد، اما او به دلیل سن و سال و موقعیت رسمی هنوز اعتماد چندانی را در بین بیماران ایجاد نمی کند. مصاحبه باید توسط معتبرترین پزشک در بخش انجام شود، که نه تنها با تجربه پزشکی، بلکه با تجربه زندگی نیز برای حل مشکلات پیچیده دئونتولوژیک به خوبی آماده شده است. حضور پزشک معالج در هنگام مکالمه نیز الزامی است.

لازم به ذکر است که موضوع جراحی یا روش درمانی دیگری که برای بیمار سرطانی خطرناک است باید به صورت جمعی تصمیم گیری شود و گفتگو با بیمار و بستگان وی در این زمینه توسط معتبرترین پزشک انجام شود. تیم داده شده این باید به هنجار رفتاری برای افرادی که در بخش انکولوژی کار می کنند تبدیل شود و نباید باعث ایجاد اختلافات داخلی یا بی اعتمادی متقابل شود.

در مورد انتخاب جراح هم باید گفت. حل این موضوع نیاز به درایت و تدبیر رئیس اداره دارد. این سوال اصلا ارزش طرح کردن ندارد. هر دو طرف اشاره می کنند که بیمار به کل تیم بخش اعتماد دارد و رئیس بخش تضمین می کند که عمل در سطح عملیاتی و فنی مورد نیاز انجام می شود.

اگر بیمار و نزدیکان او درخواست کنند که عمل توسط پزشک معینی انجام شود و عملاً توسط این پزشک انجام شود، دلیلی برای امتناع بیمار وجود ندارد، حتی اگر این پزشک مستقیماً این بیمار را معالجه نکند. تصمیم دیگری ممکن است منجر به امتناع بیمار از انجام عمل جراحی و از دست دادن زمان شود که برای خود بیمار با اقناع و توضیحات بسیار ارزشمند است.

تنها در مواردی که پزشکی که اعتماد بیمار خود را جلب کرده است، آمادگی انجام عمل جراحی با حجم و پیچیدگی لازم را نداشته باشد، رئیس بخش باید در گفتگو با بیمار و نزدیکان وی، بر احترام به دکتری که انتخاب کرده‌اند، می‌گویند که این بخش دارای تخصص‌هایی از پزشکان است. مشخصات پزشک منتخب تا حدودی متفاوت است. او، مدیر، شخصاً کیفیت عملیات را تضمین می کند.

وضعیت برعکس نیز وجود دارد، زمانی که با تجربه ترین رئیس بخش، به دلیل سن یا وضعیت سلامتی که دارد، نمی تواند این عمل را انجام دهد، اما بیمار با آموختن از سایر بیماران و گاهی اوقات از مطبوعات، به او اعتماد می کند. مهارت و نتایج خوب عملیات انجام شده در سال های گذشته.

هر جراح باتجربه، به‌ویژه یک انکولوژیست که عمل‌های پیچیده و چند ساعته حجمی را انجام می‌دهد، در نهایت باید مستقیماً از کار روی میز عمل دور شده و فعالیت‌های جراحی خود را محدود کند. یک یا چند دانش آموز از نظر فنی کاملاً از رئیس خود جلوتر هستند، اما هنوز فرصت کسب تجربه و خرد او را نداشته اند که با افزایش سن به دست می آید.

خرد معلم نه تنها در تشخیص و انتخاب تاکتیک های درمانی، بلکه در توانایی حفظ یک تیم سالم، نه ایجاد رقابت با دانش آموزان، و در هر مرحله از زندگی یک پزشک، باید در جایگاه مناسبی قرار گیرد. تیمی که او رهبری می کند در این مورد، جراح برجسته انکولوژی به بیماری که با درخواست انجام عمل شخصی به او مراجعه کرده است، توضیح می دهد که حتماً در عمل شرکت خواهد کرد.

تعادل قدرت روی میز عمل، به خصوص در حال حاضر که بیشتر عمل ها تحت بیهوشی انجام می شود، در نهایت برای بیمار ناشناخته باقی می ماند. او باید اطمینان کامل داشته باشد که عملیات توسط "تیم اول" اپراتورها انجام می شود و در هیچ موردی نباید فریب وجود داشته باشد. نیهیلیسم در این موارد قابل قبول نیست. عدم رعایت "آیین" برای سایر بیماران شناخته می شود و می تواند دلیلی برای امتناع از عمل باشد. در مواردی که این قوانین ساده دئونتولوژیک رعایت نمی شود، ناگزیر یک وضعیت تعارض ایجاد می شود.

کارکنان پرستاری چه در کلینیک و چه در بیمارستان نقش مهمی در ایجاد فضای صمیمانه دارند. بسیاری از پرستاران جایگاه خود را در سیستم خدمات انکولوژی کاملاً درک می کنند و وضعیت روانی بیماران را به درستی ارزیابی می کنند. با این حال، کار یک پرستار در بخش انکولوژی بسیار دشوار است و همه نمی توانند در فضای پیچیده یک موسسه انکولوژی کار کنند. S. B. Korzh مثال قابل توجه زیر را ارائه می دهد:

پرستار ایکس وظایف حرفه ای خود را به خوبی و با دقت انجام داد. او هرگز مشمول مجازات اداری نشده است. اما در اینجا حقایقی وجود دارد که نشان می دهد انتخاب شغل او اشتباه بوده است.

بیمار از خواهرش پودر سردرد خواست. یک ساعت گذشت، شاید بیشتر، اما خواهر هنوز پودر را به من نداد. وقتی بیمار دوباره خواست که پودر را به او بدهد، خواهر عصبانی شد و گفت: صبر کن، تو از سردرد نمی‌میری، بلکه از بیماری که به اینجا آمده‌ای می‌میری. این را در بخش با حضور چند بیمار دیگر مبتلا به سرطان دهانه رحم بیان کردند.

پس از چنین اظهار نظر صریح پرستار، بیماران به شدت ناراحت شدند، گریه کردند و آرامش خود را برای مدت طولانی از دست دادند. یک ماه بعد، این پرستار در یک بخش دیگر، در پاسخ یکی از بیماران به این سوال که چه بیماری دارید، پاسخ داد: اگر به شما بگویم چه داری، دکتر زبانم را خواهد برد. این را به بیمار گفته شد که ساعتی قبل غش کرده بود... چنین ظلم آشکاری رئیس بخش را مجبور کرد خواهر را برای توضیح به مطب خود دعوت کند. او نگرش خود را نسبت به بیماران و حرفه خود در یک عبارت بیان کرد: "من خورشید آنها نخواهم شد."

بسیاری از شکایات به دلیل اطلاعات ناقصی است که بیماران و بستگان آنها از امدادگران، پرستاران و هم اتاقی ها دریافت می کنند. دلیل این امر در درجه اول به دلیل صلاحیت‌های ناکافی دندان‌شناختی برخی از پزشکان است که زمان یا تمایلی برای گفتگوی جامع با افراد علاقه‌مند پیدا نمی‌کنند. فقدان اطلاعات در مواقعی که برای بیماران مبتلا به نئوپلاسم های بدخیم کاملا ضروری است، تجربه ترسی که برای این دسته از بیماران طبیعی است، آنها را مجبور می کند به دنبال منابع اطلاعاتی جدیدی باشند که اغلب کاملاً ناکارآمد هستند، که از آن بیماران توضیحات انحرافی از پزشکان دریافت می کنند. با درمان آنها، اطلاعات فوق العاده ای در مورد داروهای ظاهراً غیرمعمول مؤثر، که فوراً شروع به "دریافت" می کنند، و غیره. جستجو برای مشاوران اضافی و سایر روش های درمان آغاز می شود. در نتیجه محیطی بسیار عصبی در اطراف بیمار ایجاد می شود که در معاینه و درمان برنامه ریزی شده و با دقت فکر شده اختلال ایجاد می کند.

معمولاً بیماران سرطانی سعی می کنند با پزشکان بسیاری در مؤسسات مختلف مشورت کنند. در عین حال، آنها با یک میل طبیعی و قابل درک برای غلبه بر ترس هدایت می شوند، شاید برای کشف یک خطا در تشخیص و شنیدن پیشنهاد درمانی کمتر استرس زا و ملایم تر. در عین حال، بسیاری از بیماران بر اساس ملاحظات زیر حقایق مراجعه به پزشک دیگر را به دقت از مشاور و پزشک معالج خود پنهان می کنند. اولاً، آنها نمی خواهند با ظاهر بی اعتمادی به پزشک خود توهین کنند یا رابطه خود را با او خراب کنند. ثانیاً، بیماران می خواهند از مشاور نظر خود را بشنوند که مربوط به تشخیص قبلی نیست.

در چنین مواقعی حدس زدن اتفاقی که در حال رخ دادن است اصلاً سخت نیست. پزشک معالج در صورتی مرتکب خطای دئونتولوژیک می شود که حداقل تخلف خود را در مورد عدم اعتماد به بیمار روشن کند، حتی اگر وجود داشته باشد. در واقع، پزشک فقط می تواند از خودش آزرده شود، زیرا مراجعه بیمار به پزشک دیگر برای مشاوره نشان می دهد که او، پزشک، به اندازه کافی برای بیمارش معتبر نیست. این بدان معنی است که او همه چیز را قانع کننده انجام نداده است، او خودش این را به موقع درک نکرده و چنین مشورتی را سازماندهی نکرده است.

وضعیت طبیعی از دیدگاه دندان شناسی باید مشارکت پزشک معالج در کلیه مشاوره ها و شوراهای مربوط به بیمار خود باشد. او باید خودش تعیین کند که چه کسی و چه زمانی بیمار را به او نشان دهد و او را سریعاً از برنامه هایش آگاه کند و مراقبت روحانی او را از کلیسا انجام دهد. در این صورت هیچ جست و جوی پزشکان مجرب در کنار، مشاوره در مورد قضاوت های حیله گر و متناقض که باعث ایجاد سردرگمی و عدم اطمینان در بیمار می شود و منجر به از دست دادن زمان و تاخیر در شروع درمان می شود، وجود نخواهد داشت.

رفتار و آموزش های دئونتولوژیکی پزشک مورد مشاوره که معمولاً دارای تجربیات فراوان و عناوین علمی گسترده است، نقش بسیار مهمی در سرنوشت بیمار دارد. اغلب مشاور خود را در موقعیت دشواری می بیند، زیرا در زمان معاینه مجموعه ای از داده های عینی را که قبلاً توسط پزشک معالج جمع آوری شده بود، دریافت نکرده است.

با توجه به دشواری تشخیص دقیق و مستدل انکولوژیک و ایجاد تصمیم صحیح تاکتیکی مدرن، یک مشاور که موافقت می کند بیمار در حال معاینه در موسسه دیگری را معاینه کند، معمولاً باید شرایطی را تعیین کند که بیمار توسط پزشک معالج معرفی شود. ، داشتن تمام داده های معاینه در دست است. سپس مشاوره بلافاصله شخصیت صحیح را به خود می گیرد و می تواند به یک پزشک واقعاً بسیار باتجربه اجازه دهد تا توصیه های مفیدی را برای روشن کردن تشخیص و انتخاب یک روش درمانی مناسب ارائه دهد. در صورتی که شرکت پزشک معالج در مشاوره غیرممکن باشد، اما او از آن اطلاع داشته باشد، مشاور باید قبل از معاینه بیمار، اطلاعات لازم را از طریق تلفن یا وسایل دیگر از پزشک معالج دریافت کند و نتیجه مکالمه خود را با قبل از مراجعه مجدد بیمار به نوبت، بیمار باید به او گزارش شود. فقط چنین رفتاری از نظر دئونتولوژیک صحیح و موجه است.

مشاور به عنوان نماینده و گاه رهبر یک جهت خاص در سرطان شناسی، تأیید و ترویج نظام دیدگاهی موجود خود، حق ندارد فراموش کند که دیدگاه او ممکن است تنها دیدگاه صحیح نباشد و از همه مهمتر، که بیمار به اختلافات علمی اهمیت نمی دهد. به عنوان مثال می توان به بحث در مورد درمان سرطان سینه اشاره کرد.

برای سال‌های متمادی، مدرسه انکولوژیست لنینگراد به طور منظم استفاده از شیمی‌درمانی پس از عمل را برای اشکال نسبتاً اولیه سرطان با این محلی‌سازی ترویج و تمرین می‌کرد. در همان زمان، در موسسه تحقیقات علمی مسکو به نام. P. A. Herzen، برای همین اشکال، فقط از درمان جراحی استفاده شد. هنگام تجزیه و تحلیل نتایج بلند مدت، داده های تقریباً یکسانی به دست آمد. در نتیجه، تا زمانی که کارآزمایی‌های تصادفی بزرگی که در حال حاضر در بسیاری از کشورها در حال انجام است، که امکان ایجاد عینی روش‌های درمانی واقعاً بهینه را برای هر مرحله و شکل بیماری ممکن می‌سازد، تکمیل نشود، هیچ پزشکی حق ندارد در مورد روش‌ها در یک مکالمه منفی صحبت کند. با بیماران مورد استفاده در سایر موسسات، باعث ایجاد شک و تردید در بین بیماران در مورد صحت درمان توصیه شده یا انجام شده می شود.

در اینجا یک مثال دیگر است. در تعدادی از مطالعات علمی انجام شده بر روی مواد بزرگ، اما گذشته نگر، ثابت شد که در صورت ملانوم پوست، انجام لنفادنکتومی پیشگیرانه ضروری است. این امر در درجه اول بدیهی به نظر می رسید زیرا هنگام بررسی غدد لنفاوی برداشته شده برای اهداف پیشگیری، متاستازهای ملانوما تقریباً در 1/4 موارد یافت شد. یک مطالعه تصادفی بین‌المللی که با مشارکت دانشمندان روسی انجام شد و با استفاده از تعداد بسیار زیادی مشاهدات با دقت کنترل شده انجام شد، نشان داد که لنفادنکتومی پیشگیرانه برای ملانوم پوست نتایج درمان را بهبود نمی‌بخشد، در حالی که لنفادنکتومی درمانی برای گره‌های قابل لمس بدون شک مفید است. پزشکان چه مبنایی داشتند که به بیمارانی که برای ضایعه اولیه بدون لنفادنکتومی پروفیلاکتیک درمان شده بودند، بگویند که پزشکی که آنها را معالجه کرده از تاکتیک‌های اشتباه و نادرست استفاده می‌کند؟

هنگام ارزیابی درمان تجویز شده یا انجام شده، مشاور تنها در این صورت حق دارد با احتیاط، و حتی در آن صورت نه به بیمار، بلکه به پزشک معالج، در صورت اطمینان از این موضوع، تغییر تاکتیک یا درمان اضافی را توصیه کند. نارسایی یا ناکافی بودن درمان، و نه تنها از دیدگاه شخصی او، بلکه بر اساس عوامل اصلی و اساسی پیش آگهی مهم است.

به عنوان مثال، در انکولوژی، صرف نظر از تنظیمات کلی یک کلینیک خاص، انجام درمان پیچیده یا ترکیبی برای سرطان پستان در حضور متاستازهای منطقه ای، به ویژه چندگانه، ضروری به نظر می رسد. این دیدگاه در این مرحله از توسعه سرطان شناسی به طور کلی پذیرفته شده است و اختلاف نظرها فقط به انتخاب روش های قرار گرفتن در معرض اضافی (پرتودرمانی، شیمی درمانی و غیره) و همچنین توالی استفاده از آنها مربوط می شود. بنابراین، به عنوان مثال، اگر در طول مشاوره با بیمار مبتلا به سرطان پستان در مرحله T2-N2-MO، پزشک معالج تصمیم گرفت که خود را فقط به درمان جراحی محدود کند، مشاور باید برنامه درمانی را اصلاح کند، اما این کار را با دقت انجام دهد، بدون اینکه القای این تصور که اقدامات انجام شده نادرست است.

اگر برای بیمار شیمی درمانی تجویز شود و مشاور ترکیبی از پرتودرمانی و هورمون درمانی را ترجیح دهد، حق اخلاقی برای تغییر نسخه ندارد. تلاش برای توجیه اصلاحات توصیه شده در برنامه درمانی تنها در تماس با پزشک معالج و نه با بیمار امکان پذیر است. هرگونه رفتار دیگر مشاور از نظر دندان شناسی نادرست است، زیرا باعث بدتر شدن وضعیت روحی بیمار و ایجاد شک و تردید در صحت درمان با تمام عواقب ناشی از آن می شود.

بیشترین مشکلات دئونتولوژیک در هنگام ارائه مراقبت های پزشکی به بیماران سرطانی گروه IV بالینی رخ می دهد. همانطور که مشخص است، درمانگران محلی با مشاوره و کمک انکولوژیست های منطقه، مسئول این بیماران هستند. با این حال، این درمانگران محلی هستند که کمترین آمادگی را در زمینه دندان شناسی در رابطه با بیماران سرطانی دارند. اغلب، رفتار نادرست پزشکان در این واقعیت نهفته است که، هنگامی که با مشکلات روانی قابل توجهی در بالین بیمار شدیداً بیمار در خانه بدون چشم انداز بهبودی کامل مواجه می شوند، داوطلبانه یا غیرارادی تلاش می کنند تا ارتباط با این فرد را محدود کنند. به ندرت به او سر می زنند و نمی دانند چگونه برای سلامتی و زندگی او محیط مبارزه ایجاد کنند. بیمار علاوه بر ترس از سرنوشت خود، احساس رها شدن، بی فایده بودن و جداشدگی نیز پیدا می کند.

در عین حال، پزشک با استفاده از تکنیک‌های اولیه روان‌درمانی، تنظیم تغذیه و عملکردهای فیزیولوژیکی بیمار، بانداژ کردن سریع او یا تخلیه حفره‌های بدن از مایعات (تخلیه مایع آسیت یا پلور و غیره) می‌تواند وضعیت عمومی بیمار را به میزان قابل توجهی بهبود بخشد. . حتی سخت ترین بیمار نیز با رفتار ماهرانه پزشک و نزدیکانش می تواند موفقیت درمان را باور کند.

نمونه ای از این تاریخچه پزشکی N.I. Pirogov است. در سال 1881، جامعه پزشکی به طور رسمی نیم قرن سالگرد فعالیت های پزشکی و علمی این جراح برجسته را جشن گرفت. در دهکده کوچک اوکراینی ویشنیا، جایی که "پزشک پیر" زندگی می کرد (همانطور که N.I. Pirogov خود را در "دفترچه خاطرات" که در آن روزها کار می کرد نامید) پیام های تبریک از سراسر روسیه رسید. انجمن ها و موسسات پزشکی مختلف N. I. Pirogov را به عنوان عضو افتخاری انتخاب کردند. اتاق های یادبود به افتخار او افتتاح شد و بورسیه های تحصیلی شخصی ایجاد شد.

نیکلای ایوانوویچ مدتها بود که چنین اعتلای معنوی را تجربه نکرده بود. و اگر زخم دهان نبود که گاهی اوقات نیش می زد و خود را احساس می کرد، همه چیز عالی بود. "آیا این یک چیز سرطانی نیست؟" - پیروگوف گاهی از همسرش می پرسید و بلافاصله این فکر وحشتناک را از خود دور می کرد.

21 مه نزدیک بود - تاریخ "دور" و اوج جشن. نیکولای ایوانوویچ وارد مسکو شد و این روزها شهروند افتخاری شد. در دانشگاه مورد تجلیل قرار گرفت. هنرمند I. E. Repin ابراز تمایل کرد که پرتره ای از جراح را بکشد و پیروگوف چندین بار برای او ژست گرفت.

او که مشغول جشن های سالگرد بود، زخم دهان خود را کاملا فراموش کرد و تنها چند روز پس از ورودش به مسکو آن را به پروفسور N.V. Sklifosovsky نشان داد. در همین حال، زخم موفق شد افزایش یابد. تشخیص بدون شک بود: سرطان فک بالا. روز بعد، یک شورای پزشکی معتبر تشکیل جلسه داد و تصمیم گرفت که جراح معروف را جراحی کند.

این خبر به شدت پیروگوف را تحت تأثیر قرار داد. او که به سختی در ضیافت بزرگ در مجمع اشراف که به افتخار او برگزار شد، نشست، به اصرار همسر و بستگانش، نزد جراح مشهور اروپایی تئودور بیلروث به وین رفت. پس از معاینه بیمار، بیلروث قاطعانه تشخیص قبلی را رد کرد و به بیمار باهوش خود اطمینان داد. طبق شهادت دکتر S.S. Shklyarevsky، که N.I Pirogov را در این سفر همراهی کرد، "روح روحی N.I Pirogov در وین به شدت و به سرعت تغییر کرد: از پیرمردی که به قتل رسیده بود، او دوباره در مسیر مسکو به وین بود. شاد و سرحال... N.I ​​و همراهانش پر از شادی بودند.»

بیلروث عکس خود را به عنوان یادگاری به پیروگوف داد که روی پشت آن نوشته شده بود: «معلم عزیز نیکولای پیروگوف. - صداقت و وضوح اندیشه و احساس، چه در گفتار و چه در عمل، پله های نردبانی است که انسان را به خدایان نزدیک می کند. شما که باید این مسیر نه همیشه امن را به عنوان یک رهبر قابل اعتماد دنبال کنید، همیشه آرزوی غیور من است.

ستایشگر و دوست صمیمانه شما بیلروث است.»

پس از بازگشت به خانه، نیکولای ایوانوویچ پرتره خود را برای او فرستاد. خلق و خوی شاد و خوب پیروگوف، ناشی از نتیجه گیری قاطعانه بیلروث در مورد ماهیت خوش خیم زخم، تقریبا تا زمان مرگ او ادامه داشت.

آیا بیلروث در تشخیص خود اشتباه کرده بود؟ از مطالب رساله منتشر شده مشخص می شود که او از ماهیت واقعی بیماری می دانست. با این حال، سن بالای بیمار و بی توجهی به این روند، به او اجازه جراحی را نداد. بعید است که او تحت عمل جراحی قرار گرفته باشد. اما حتی با یک نتیجه مطلوب، باید از عود بسیار سریع ترس داشت.» او به دکتر ویودتسف در روسیه نوشت. بیلروث از اقتدار بی چون و چرای خود استفاده کرد تا امیدهای پیروگوف را برای نتیجه مطلوب بیماری القا کند و از این طریق آرامش خاطری برای او فراهم کند. او رفتار خود را به همان توضیح داد: «...می‌خواستم توجه بیمار را از ماهیت بیماریش منحرف کنم، صلابت و صبر او را حفظ کنم... همان‌طور که وظیفه‌ام و تجربه چندین ساله به من گفته بود عمل کردم...» مخاطب

هسته اصلی پزشکی رحمت است و اگر نمی توان به طور اساسی به بیمار کمک کرد، پس باید با تمام توان تلاش کنیم تا از رنج او بکاهیم.

اکثر شکایات زمانی ایجاد می شود که از بستری شدن در بیمارستان برای بیماران گروه IV بالینی خودداری شود. این غیرمعمول نیست که روسای مقامات و مؤسسات بهداشتی تفاوتی در مفاهیم بستری شدن در بیمارستان «برای مراقبت» قائل نمی شوند.

مفهوم اول- صرفاً پزشکی و برای درمان تسکینی بیماران باید بدون شکست در بیمارستان بستری شوند. این به بستری شدن در بیمارستان برای تحمیل مقعد غیرطبیعی، از بین بردن تنگی راه هوایی و سایر اعمال و دستکاری های غیر رادیکال مهم اشاره دارد.

تعیین اندیکاسیون های درمان تسکینی زمانی که ناشی از نشانه های اورژانسی نباشد، با بیمار و بستگانش در مورد دوره واقعی بستری شدن بیمار در بیمارستان صحبت کنید و توضیح دهید که چرا این کار را انجام می دهد، از نظر دئونتولوژی درست است. درمان تسکینی تقریباً همیشه برای بیماران تسکین می‌آورد و آنها با کمال میل به خانه بازمی‌گردند، به‌ویژه اگر با پزشک محلی و انکولوژیست محلی در تماس باشند و مطمئن باشند که در خانه تحت مراقبت قرار خواهند گرفت و تمام مراقبت‌های پزشکی لازم را دریافت خواهند کرد. اگر پزشک رفتار نادرست داشته باشد و وظایف دیونتولوژی را درک نکند، سوء تفاهم ایجاد می شود و شکایت اجتناب ناپذیر است.

مفهوم دوم- بستری شدن در بیمارستان "برای مراقبت" اجتماعی است و به معنای بستری شدن بیمارانی است که بستگان ندارند یا شرایط زندگی آنها به آنها اجازه نمی دهد مراقبت های پزشکی را به اندازه کافی در خانه سازماندهی کنند. تجربه نشان می دهد که اگر چنین بیمارانی از بستری شدن در بیمارستان خودداری کنند و آنها شروع به تماس با مقامات بالاتر کنند، دیر یا زود باز هم در بیمارستان بستری خواهند شد، حتی اگر به نظر می رسد رئیس موسسه بهداشت و درمان اعتبار اجتماعی کافی برای خواسته های بیمار و او ندارد. بستگان بنابراین، نباید اصرار به امتناع کرد و به بستگان بیمار در مورد سازماندهی مجدد زندگی و کار خود برای خدمت به بیمار سخت در منزل توصیه کرد.

پزشکان موظفند نه تنها از نجات جان یک فرد، بلکه ایجاد فضای اخلاقی تشویق کننده در اطراف بیمار مراقبت کنند. اگر یک وضعیت درگیری در اطراف یک بیمار مبتلا به تومور بدخیم متعلق به گروه بالینی IV ایجاد شود، وظیفه پزشک این است که فرصتی را برای حداقل تغییر موقت این وضعیت بیابد. بستری شدن در بیمارستان در چنین مواردی بلافاصله همه چیز را به طور چشمگیری تغییر می دهد و درگیری را از بین می برد.

آیا سرطان با انجام عبادات کلیسا درمان می شود؟

آیا می توان با انجام عبادات کلیسا سرطان را درمان کرد؟ ممکن است، اگرچه اغلب اتفاق نمی افتد. معمولاً شفا با تغییرات درونی در فرد همراه است که در مراسم توبه رخ می دهد. پاکسازی روح باعث شفای بدن می شود. خداوند در اثر تلافی (مراسم مسح)، گناهانی را که از روی نادانی مرتکب شده یا در طول زندگی خود در مدت طولانی فراموش کرده است، می بخشد. انکشن یک مراسم مقدس است که در طی یا بعد از آن قوای ذهنی بیمار تقویت می شود و وضعیت جسمانی او بهبود می یابد تا زمانی که تومور خود تخریب شود.

مواردی از کمک خداوند در قالب شفا پس از نماز در مقابل نمادهای مادر خدا، بقاع اولیای مقدس خدا (به ضمیمه ها مراجعه کنید) و سایر زیارتگاه ها امکان پذیر است. گاهی اوقات اتفاق می افتد که بعد از نماز، فرد از تومور شفا نمی یابد، اما به نظر می رسد در مرحله ای که فرد با درخواست از خدا آمده است، "یخ می زند"، "یخ می زند". گروهی از بیماران هستند که تمام مهلت‌هایی را که باید متاستاز و انتقال به مرحله دیگر رخ می‌داد، پشت سر گذاشته‌اند، اما همه چیز "متوقف شد". این جلوه ای از فعل فیض خداوند است که ترکیبات روحی و جسمی انسان را با توجه به قدرت ایمان و اعتماد او به خالق تقویت می کند.

اغلب، یک بیمار می تواند بهبود قابل توجهی در وضعیت خود دریافت کند و حتی احتمالاً پس از غوطه ور شدن در آب چشمه های مقدس بهبود یابد. تا به امروز در نزدیکی صومعه های باستانی روسیه چشمه هایی وجود دارد که علاوه بر خواص مفید، به دلیل ترکیب شیمیایی منحصربفرد آبی که دارند، دارای خواص درمانی طبیعی نیز هستند. هر اسقف، هر استان روسیه زیارتگاه های محلی خود را دارد که می توانید در مورد آنها اطلاعات کسب کنید و می توانید و باید به آنها متوسل شوید.

با این حال، انکولوژیست و بیمار سرطانی باید بدانند که فرآیند دیگری نیز امکان پذیر است - بدخیمی سریع ("بدخیم سازی") تومورها. دلیل این امر تأثیر یک روان، جادوگر، انرژی زیستی و غیره است. در حین تماس با او عمل نیروی دیگری خود را نشان می دهد - شیطانی، بر خلاف ماهیت عمل فیض خداوند. بهایی که برای این باید پرداخت، بدخیمی است.

وقتی مشکل نه تنها در را می زند، بلکه در آنجا ساکن می شود، مردم در ناامیدی فرو می روند و قدرت خود را از دست می دهند. به خصوص اگر یکی از عزیزان از بیماری رنج می برد ترسناک است. هیچ کلمه ای وجود ندارد که بتواند تجربیات باورنکردنی افراد بدبخت را منتقل کند. بنابراین در مورد سرطان، باید انتخاب کنید: بجنگید یا تسلیم شوید. در اینجا باید روی تقویت قوای ذهنی خود کار کنید. بسیاری از مردم با دعا به All-Tsarina در برابر سرطان کمک می کنند. بیایید در مورد او صحبت کنیم.

آیا به همه کمک می کند؟

چند کلمه در مورد منتقدانی که ادعا می کنند هیچ روحی به بدن کمک نمی کند. با آنها بحث نکنیم. این ممکن است برای برخی عجیب به نظر برسد، اما بحث و جدل در این مورد بی معنی است. این مسائل جنگ و صلح برای همه ملت قابل بحث است و وقتی انسان با بیماری مواجه می شود، فقط او حق دارد تصمیم بگیرد که چه چیزی را باور کند و چگونه عمل کند. بله، افراد دوست داشتنی هم می توانند نصیحت و حمایت کنند. بقیه اش مهم نیست بنابراین معلوم می شود که سرطان برخی از افراد را دوباره روی پای خود باز می کند، در حالی که برای برخی دیگر مانند برخورد با دیوار است. واضح است که همه با دفاع از نگرش خود به این وسیله ادعای تنها حقیقت را دارند. و جالب‌ترین چیز این است که همه آنها به روش خودشان درست هستند. واقعیت ساده این است که دعا به مادر خدا، All-Tsaritsa، معجزه ای هم نیست. او متنی است که به کار ذهنی عظیمی نیاز دارد. مطمئنا همه این را درک می کنند. دعا دوا نیست. او راه شفا است. و فقط کسانی که ایمان دارند می توانند بر جاده مسلط شوند.

چرا دعا؟

حتی قبل از روی آوردن به خداوند با درخواست، باید نیت خود را درک کنید. توصیه به کسانی که در شرایط بحرانی قرار دارند یک موضوع دشوار است. با این حال، تجربه نشان می دهد که توجه آنها به نکات خاصی ضروری است. بنابراین، دعا به All-Tsarina در برابر سرطان به همه کمک می کند. حتی غیر مؤمنان نیز کمی احساس آرامش می کنند. اما باید از قلب تلفظ شود نه از ذهن. یعنی نیازی به خواندن متون ارائه شده نیست. اتفاقاً تعداد آنها زیاد است. نیازی به غرق شدن در کلمات نیست. آنها کسانی نیستند که کمک می کنند. دعا به مادر خدای همه ملکه ها - الهام و دعوت روح شما.

آیا واقعاً مهم است که این پیام صمیمانه به چه صورت ارسال خواهد شد؟ اطمینان از این که صدای فرد مبتلا شنیده خواهد شد. و بقیه چیزهای کوچکی هستند که نباید به آنها توجه کنید. این دعا به All-Tsaritsa در برابر سرطان است که به این دلیل استفاده می شود که به شما امکان می دهد خود را از شلوغی جدا کنید. در واقع، در یک حالت عادی، شخص دائماً تمام علل یک بیماری را با خود حمل می کند. فقط در حالت نماز به فضای دیگری می رود که بتواند این بار را از بین ببرد و با انرژی های خالص ارتباط برقرار کند. به همین دلیل است که مراجعه به نماد مقدس بسیار مفید است. این اولین قدم در مسیر تحقق دعوت دیگر، الهی است. و همچنین - درک علت واقعی بیماری.

متن دعا

ما در اینجا یکی از نسخه های این توسل به مادر خدا را ارائه می دهیم. فقط آن را واقعی ترین در نظر نگیرید. کسی که کمک خواهد کرد در حال حاضر در روح هر رنجی است.
کلمات را بخوانید و کلمات خود را بیابید که به شما کمک می کند تا با مشکل کنار بیایید. "اوه، پاک ترین مادر خداوند، تمام تزارینا! می‌پرسم، آه دردناک من را در برابر نماد معجزه‌آمیز خود بشنو. به فرزند خود نگاه کنید که از یک بیماری صعب العلاج رنج می برد. من با ایمان واقعی در برابر تصویر مقدس تو می افتم! همانطور که پرنده ای مریض جوجه هایش را با بال می پوشاند، تو نیز مرا با اموفور شفابخش خود می پوشانی! تا آن امید از روح گناهکار من ناپدید نشود. ظلم و ناامیدی آنجا نشست. بگذار نور الهی و امید در آنجا بدرخشد! ای ملکه ی همه ی دلواپسان مرا قوی کن و ضعیفان را تسلی بخش. به دلی که سخت شده نرمی بده! با مهربانی خود شفا عطا کن، ای مهربان ترین ملکه همه! درود بر ذهن و دست کسانی که مرا شفا می دهند. خداوند آنها را با حکمت و قدرت پر کند! بگذار آنها به عنوان ابزار پروردگار ما خدمت کنند! دستان خود را پر از شفا دراز کن. باشد که با کمک شما، معجزه ای برای کسانی اتفاق بیفتد که تثلیث حیات بخش مقدس، پدر و پسر و روح القدس را جلال می دهند! آمین!"

از کجا می توانم با All-Tsarina تماس بگیرم؟

به احتمال زیاد این سوال کسانی را که ایمان قلبی ندارند نگران می کند. از این گذشته ، معبد در آنجا واقع شده است ، نه در ساختمان ها یا سازه ها. با این حال، دعا به نماد "ملکه همه" برای سرطان باید در چهره قدیس خوانده شود. واضح است که بار اول به همه کمک نمی کند. راه شفا سخت و خاردار است. بنابراین، ما باید با نماد شروع کنیم. یعنی برو کلیسا، آنجا با مادر خدا صحبت کن. و صورت مقدسش را در خانه بخر. او باید نزدیک بالین بیمار باشد. گاهی اوقات یک نگاه به یک نماد برای احساس هجوم قدرت کافی است.

چگونه به یک عزیز کمک کنیم؟

معلوم است که زندگی برای فردی که دچار بیماری شده چقدر سخت است. اما گاهی اوقات عزیزان او حتی از این هم بدتر می شوند. این معقول است. از این گذشته ، قدرت یک عزیز مستقیماً به حمایت دقیق اما مداوم آنها بستگی دارد. البته، آنها باید به خداوند متوسل شوند. پیوسته از او برای همسایه خود سلامتی بخواهید. در معبد قطعاً به شما توصیه می شود که آن را برای سرطان سفارش دهید. در آنجا اجرا خواهد شد. همچنین توصیه می شود از صومعه برای چنین کمکی بخواهید. در آنجا، افراد نزدیک به خداوند آکاتیست را می خوانند و آن را با آرزوهای خود برای بهبودی سریع برای عزیز شما پر می کنند.

برای سرطان

هنگامی که در مشکل هستند، مردم سعی می کنند به چیزهای کوچک، که کلمات هستند، چنگ بزنند. این راه حل مشکل نیست.
هر بیماری یک مجازات نیست، بلکه فقط یک وظیفه است. خداوند آن را فقط به کسانی می دهد که قدرت مقابله با حل آن را دارند. شما باید از خداوند متعال سپاسگزاری کنید که اینقدر از او قدردانی کرده اید، از آنجایی که بیماری داده شده است، به این معنی است که فرد موفق شده است به موفقیت های زیادی در زندگی خود برسد. خداوند افق های جدیدی را به روی او می گشاید. دعای شما زمانی قوی خواهد شد که مملو از عشق و شکرگزاری به خداوند باشد. او می داند که شما چه توانایی هایی دارید. کاملا به او اعتماد کنید.

چگونه به دنبال کمک در روح باشیم؟

علاوه بر دعا، گاهی اوقات کارهای ساده و معمولی به سلامتی کمک می کند. به عنوان مثال، از خود بپرسید که چقدر از صدای جیک پرندگان لذت برده اید؟ شما خواهید گفت که این حماقت است. اما نه. خداوند صدای امواج و بازی بچه گربه ها را آفرید تا انسان از آنها لذت ببرد. با هدایای ارزشمند چه کردید؟ متوجه نمی شوید؟ بایست و در روحت با خداوند صحبت کن. پاسخ به شما داده خواهد شد. و، به احتمال زیاد، به این نتیجه می رسد که معجزه در حال حاضر در شما وجود دارد، در آنجا، در اعماق، که فرد آن را فراموش می کند و در تلاش برای دریافت برکات زمینی است. در ابتدا سر و صدا را برای یک روز بگذارید. زندگی، باور کنید، با همان سرعت جریان خواهد داشت. فقط خود شما جای مناسب را در آن پیدا خواهید کرد. سپس خداوند را به خاطر زحماتش شکر کن. به او نشانه ای بدهید که زحمات او را دیدید و قدردانی کردید. از این لحظه می توان مسیر شفا را شمرد.

چرا خداوند انسان را بیماری می فرستد؟

و چند کلمه در مورد اینکه چگونه اتفاق افتاد که بیماری بر یک شخص خاص غلبه کرد. نه، بگذارید هرکسی خودش درباره جزئیات و شرایط قضاوت کند. سوال این است که ما قدرت و زمان لازم برای بررسی این موضوع را پیدا نمی کنیم، اما نیاز داریم. دعا برای شفای سرطان بسیار قدرتمند است زیرا به مرتب کردن مسائل در روح کمک می کند. نتیجه یک گفتگوی بسیار صریح در مورد صمیمی ترین چیزها خواهد بود. پس از همه، همه نه تنها شفا، بلکه یک زندگی شاد نیز می خواهند. چگونه می توانید به آن برسید وقتی نمی دانید دقیقاً چه چیزی باعث رنج در روح شما می شود؟ در حالی که برای یافتن همه پاسخ ها تلاش می کنید، با دعا کمک بخواهید. خوب، بهبودی برای کسانی خواهد آمد که عمق محبت خداوند به فرزندانش را درک کنند. شما فقط نمی توانید امید خود را از دست بدهید و اجازه دهید ناامیدی وارد روح شما شود!

در این صفحه قدرتمندترین دعای شفابخش سرطان خطاب به الهه مقدس را خواهید یافت.
بیماری های انکولوژیک باید طبق طرح پیشنهادی درمان شوند.
بنابراین، من باید اصرار کنم که به هیچ عنوان از روش های تجویز شده توسط انکولوژیست خود برای خلاص شدن از شر یک نئوپلاسم بدخیم خودداری کنید.
واقعاً دعاهایی وجود دارد که می تواند سرطان را درمان کند.

بسیاری از آنها خطاب به نیکلاس عجایب، ماترونای متبرک و مریم باکره هستند.
من از شما یک چیز می خواهم - صمیمانه دعا کنید.

فقط به آن ایمان داشته باشید و در ناامیدی تسلیم نشوید!

حتما از کلیسای ارتدکس دیدن کنید. یک یادداشت بهداشتی ثبت شده برای خود ارسال کنید.
هر کدام 3 شمع را روی نمادهای عیسی مسیح، مریم مقدس و ماترونای مقدس مسکو قرار دهید.
در حالی که بر روی نماد مریم مقدس ایستاده اید، این خطوط دعا را به خودتان بگویید:

با پشتکار از خود عبور کنید.
علاوه بر این، 12 شمع دیگر برای خانه خود و نمادهای ذکر شده در بالا خریداری کنید. آب مقدس را جمع آوری کنید.
تو برگرد
در مناسب ترین زمان، بدون توقف درمان سرطان، دعای شدید را به مقدس الهی آغاز کنید.
فراموش نکنید که شمع ها را روشن کنید و یک ظرف آب مقدس قرار دهید.

دعا برای سرطان

مادر مقدس، مریم باکره. بگذارید شاخک های سرطانی زیر هجوم ایمان ارتدکس ناپدید شوند. مرا از زهر و پیچش و درد و ناله شفا ده. مریم باکره مرا پاک کن و از بهشت ​​صبر و بردباری نازل کن. من به شما اعتماد دارم و برای شما طلب مغفرت دارم. بگذار سرطان از سلول ها ناپدید شود، بیماری من تبعید خواهد شد. به محض شروع نوشیدن آب، می توانم سرطان را بکشم. آمین

آب مقدس بنوشید. این کار را تا حد امکان انجام دهید و آن را به هر نوشیدنی اضافه کنید.
حتی قوی ترین دعا برای سرطان شناسی بی اهمیت خواهد بود اگر کاملاً به خداوند خداوند اعتماد نکنید.
برای درمان برای همیشه از سرطان، ابتدا باید روح خود را شفا دهید.
این را به خاطر بسپار
و قطعا بهتر خواهید شد!

همه چیز در مورد دین و ایمان - "دعای مقدسی که به سرطان کمک می کند" با توضیحات دقیق و عکس.

در محافل علمی پزشکی هنوز در مورد علل سرطان شناسی بحث وجود دارد. اما این واقعیت که دعا برای سرطان به بهبودی کمک می کند غیرقابل انکار است. پزشکان با شک و تردید شانه های خود را بالا می اندازند و نمی توانند این واقعیت را توضیح دهند و کسانی که شفا یافته اند خداوند را برای نجات معجزه آسا خود ستایش می کنند.

وقتی فردی تشخیص سرطان را از پزشک می شنود، دنیا فوراً برای او فرو می ریزد. سپس مصیبت در بیمارستان ها و کلینیک ها شروع می شود، فرد بیمار مراحل عدم پذیرش بیماری، طرد آن، رنجش نسبت به همه چیز را از «چرا من؟» طی می کند. به "من چیزی نمی خواهم - درمان کمکی نمی کند!" اما لحظه تواضع و پذیرش واقعیت فرا می رسد و سپس راه شفا آغاز می شود.

تومورهای بدخیم بر اندام های مختلف بدن (معده، غدد پستانی، روده ها، رحم زن، پروستات مردانه) تاثیر می گذارند.

این بیماری حتی می تواند در خون و مغز استخوان ایجاد شود. افرادی که سبک زندگی فعال دارند، افراد خوش بین که به بهترین ها اعتقاد دارند، شانس بیشتری برای بهبودی دارند.

برای اینکه ایمان به شفای شما کمک کند، باید مدام دعا کنید و از خداوند متعال شفا بخواهید. شما باید بیماری را به عنوان یک آزمایش ارسال شده از بالا بپذیرید، پایدار باشید، ایمان داشته باشید و امیدوار باشید.شرط لازم برای بهبودی سریع، حمایت خانواده و دوستان است.

هر دعایی یک مراسم سحرآمیز است که برای خواندن نیاز به آمادگی خاص و شرایط خاص دارد. دعای سرطان همچنین تعدادی از ویژگی های خواندن را فراهم می کند.

متون مقدس شفابخش پس از برکت یک اعتراف کننده شخصی در حکم نماز یومیه گنجانده شده است. یک مربی معنوی به شما خواهد گفت که کدام دعا ارتدکس است، واقعاً رهایی بخش است و کدام بدعت است.

شروع خواندن باید با روشن کردن یک شمع کلیسا (ساخته شده از موم) مشخص شود.آتش شمع دخالت انسان در نور پاک کننده الهی را تعیین می کند.

وقتی بیمار سرطانی دعایی را با ایمان در دل بخواند، قدرت آن دو چندان می شود و وقتی هر کلمه ای از متنی را که می خواند با قلبش لمس می کند، خالصانه توبه می کند و از پلیدی خلاص می شود، قدرت آن سه برابر می شود.

هنگام درمان با دعا، یک مؤمن مسیحی باید:

• تعمید دهید و تعظیم کنید (مؤمن از طریق علامت صلیب آتش مبارک نامرئی را منتقل می کند که بدن را پاک می کند؛ کمان نشانه توبه روح و جسم است).
• در صورت امکان روزه بگیرید (این به معنای معنوی روزه است نه محدودیت در غذا).
• شمع روشن کنید و در مقابل تصاویر مراسم دعا انجام دهید (توصیه می شود نمادهای پانتلیمون شفا دهنده، مادر خدای پوچایف و ناجی را خریداری کنید).

و از همه مهمتر، هنگام خواندن دعا، باید ایمان داشته باشید، عشق بورزید و امیدوار باشید! یک مسیحی باید بتواند حتی سخت ترین بیماری را با شکرگزاری از خداوند تحمل کند.

متن دعای درمان سرطان

دعاها برای یک غده سرطانی در طول قرن ها شکل گرفته است و مجموعه کاملی از متون شفابخش به قدرت های برتر به زمان ما رسیده است: پدر آسمانی، فرشته نگهبان، مقدس ترین Theotokos (Tsarina) و St. نکتاریوس اگینا برای شفا.

دعای صدها و هزاران مؤمن از قدرت خاصی برخوردارند. حتی اگر متن به سادگی روی یک برگه بازنویسی شود و دائماً با خود حمل شود، صاحب آن را شفا خواهد داد.

برخی منابع متون مقدس را بر اساس نوع سرطان تقسیم بندی می کنند:

• برای سرطان سینه، دعاها برای تمام تزاریتسا و ماترونای مسکو (زنان) خوانده می شود.
• اگر معده یا پروستات تحت تأثیر بیماری باشد، دعا به سنت پانتلیمون و آتاناسیوس آتوس نشان داده شده است.
• سنت جان و شهید بزرگ پانتلیمون به درمان بیماری انکولوژیک خون کمک می کنند.

درمانگران و درمانگران سنتی پیشنهاد می کنند با کمک طلسم با سرطان مبارزه کنند. توطئه های زیادی برای سرطان معده و تومورهای سینه (ظاهراً شایع ترین بیماری در بین مردم) وجود دارد. اما توطئه ها، حتی اگر حاوی دعا باشند، با قوانین مسیحیت در تضاد هستند.قبل از درمان یک بیماری به روش سنتی، به این فکر کنید که آیا چنین درمانی بهبودی مطلوب را برای شما به ارمغان می آورد یا خیر.

صرف نظر از اینکه انکولوژی با چه چیزی مرتبط است، مهم نیست که چه عضوی را تحت تأثیر قرار می دهد (رحم، غدد پستانی، مغز، روده ها و غیره)، یک دعای شفابخش شخصاً توسط کشیش ناحیه مربوطه (مربی معنوی) به هر بیمار توصیه می شود. همه چیز به قدرت ایمان و تمایل به غلبه بر بیماری بستگی دارد.به یاد داشته باشید، خداوند آزمایش هایی را که مردم نتوانند در آن مقاومت کنند، نمی دهد!

انواع دیگر دعاهای حفاظتی:

دعا برای سرطان: نظرات

نظرات - 2،

من می خواهم به همه بگویم اگر عزیز شما سرطان دارد، تسلیم نشوید. تمام دعاهایی که در بالا نوشته شده بسیار قدرتمند هستند. من خیلی ها را می شناسم که با همین حرف ها به خدا روی می آورند و باور کنید معجزه گاهی اتفاق می افتد. بله، شاید نه همیشه، اما مهمترین چیز این است که چه اتفاقی می افتد. یک دعای خوب، آن را بخوانید حتماً برای شما تسکین می یابد. برای همه آرزوی بهبودی دارم

سلام من میتونم برای پدرم دعا کنم پدرم مریض است به او گفتند چیز زیادی نمانده است و میخواهم برایش دعا کنم.

نمادها و دعاهای ارتدکس

سایت اطلاعاتی در مورد نمادها، دعاها، سنت های ارتدکس.

دعا در مقابل نماد All-Tsarina در برابر سرطان

"خداوندا نجات بده!" از شما برای بازدید از وب سایت ما متشکریم، قبل از شروع مطالعه اطلاعات، از شما می خواهیم در دعاهای گروه VKontakte ما برای هر روز مشترک شوید. همچنین از صفحه ما در Odnoklassniki دیدن کنید و در دعاهای او برای هر روز Odnoklassniki مشترک شوید. "خدا خیرت بده!"

مردم در شرایطی ناامید قرار می‌گیرند که مشکل نه تنها به سراغشان می‌آید، بلکه به طور محکم و دائمی در زندگی روزمره آنها جا می‌گیرد. مخصوصاً زمانی که فرد بسیار نزدیک و عزیزی بیمار باشد دردناک و تلخ است. به سادگی هیچ کلمه ای برای انتقال تجربه وجود ندارد.

به همین ترتیب، با بیماری های انکولوژیک، فرد با یک انتخاب دشوار روبرو می شود - تسلیم شدن یا مبارزه. دعا به All-Tsarina از سرطان به تعداد زیادی از مؤمنان کمک کرد تا برای همیشه از این بیماری بهبود یابند.

دعا به ملکه همه برای شفا

قبل از اینکه برای شفا به خداوند خداوند متوسل شوید، باید اهداف خود را به وضوح درک کنید. دعای خالصانه و صمیمانه به همه کسانی که نیاز به شفا دارند کمک می کند.

حتی فردی که به خداوند ایمان ندارد احساس آرامش می کند. تنها شرط این است که درخواست کمک کنید. این نباید از ذهن، بلکه از خود قلب باشد. یک شخص باید صمیمانه کلمات را تلفظ کند، نه اینکه فقط یک متن حفظ شده را بخواند.

به لطف ایمان و روی آوردن به مریم باکره، بسیاری از مردم بیماری خود را فراموش کردند. این است که به شما امکان می دهد کاملاً خود را از شلوغی اطراف جدا کنید ، بیماری را فراموش کنید و دائماً آن را در قلب خود حمل نکنید.

فقط هنگام نماز در مقابل نماد، حالت فرد به فضای کاملاً متفاوت و متفاوتی منتقل می شود، جایی که بار برداشته می شود. این اولین قدم برای تحقق شناخت انسانی متفاوت و الهی و همچنین درک علت واقعی بیماری است.

دعای ملکه همه برای انکولوژی - چگونه به درستی بپرسیم

من در مورد این سوال بسیار نگران هستم - دقیقاً کجا می توانم برای کمک به All-Tsaritsa مراجعه کنم و چگونه به درستی درخواست کمک کنم. و حالا به ترتیب:

• دعای سرطان باید مستقیماً در خود صورت مقدس خوانده شود.
• اگر پس از اولین درخواست به All-Tsarina هیچ بهبودی حاصل نشد، ناراحت نشوید. این مسیر بسیار پرخار و سختی است.
• توصیه می شود نه تنها از معبد دیدن کنید و دعا کنید، بلکه چهره یک قدیس را نیز به دست آورید و آن را به خانه شخص بیمار ببرید. او باید نزدیک بالین بیمار باشد.

دعا به مادر خدای همه ملکه ها به دردمندان کمک می کند

زندگی برای فردی که دچار بیماری شده است بسیار سخت است. اما گاهی اوقات برای افرادی که در نزدیکی هستند حتی دشوارتر است. از این گذشته، نه تنها قدرت بیمار، بلکه تمایل او برای غلبه بر بیماری نیز به آنها بستگی دارد. آنها فقط به کمک خداوند نیاز دارند، که برای آن متوسل می شوند.

وقتی به معبد می‌آیید، حتماً به یک آکاتیست در برابر بیماری دستور دهید. خادمین کلیسا آن را برآورده خواهند کرد. همچنین توصیه می شود خدمات مشابهی را در صومعه سفارش دهید.

هنگام روی آوردن به خداوند، حتماً بپرسید:

• سلامتی نه تنها برای فرد مبتلا، بلکه برای همه عزیزان شما.
• قدرت برای غلبه بر بیماری؛
• صبر برای خود و بیمار؛
• برکات

دعا به نماد مادر خدا، All-Tsaritsa، نه تنها به عزیزان شما کمک می کند تا بر این بیماری غلبه کنند، بلکه قدرتی را در شما القا می کند که به شما امکان می دهد با مشکلات مبارزه کنید و بر همه ناملایماتی که همراه با بهبودی است غلبه کنید. سرطان

در پایان، شایان ذکر است که لازم است صمیمانه و بدون دروغ به نماد نزدیک شوید. کلماتی که از صمیم قلب گفته می شود می تواند درد و رنج عزیزان شما را کاهش دهد و سرطان را شفا دهد.

اما پس از شفا، نباید خداوند را فراموش کنید. به یاد داشته باشید، نه تنها در مشکلات، بلکه به سلامت نیز کمک می کند. فراموش نکنید که از او برای این واقعیت تشکر کنید که همه چیز با شما خوب است، زیرا او کسی است که به شما رفاه، شانس و عشق می بخشد.

دعای قبل از نماد تمام تزارینا علیه سرطان به شرح زیر است:

«ای پاک ترین مادر خدا، تمام تزارینا! آه دردناک ما را در برابر نماد معجزه‌آمیز خود که از میراث آتوس به روسیه آورده شده است بشنوید، به فرزندان خود بنگرید، کسانی که از بیماری‌های صعب‌العلاج رنج می‌برند، که با ایمان به تصویر مقدس شما می‌افتند!

همانطور که پرنده Creelbma جوجه های خود را می پوشاند، شما، اکنون و همیشه زنده، ما را با هموفبر چندشفای خود پوشانده اید. آنجا که امید ناپدید می شود، با امیدی بی شک بیدار شو. در آنجا که غمهای سخت غالب است با صبر و ضعف ظاهر می شوم.

آنجا که ظلمت ناامیدی در جانها می نشیند، بگذار نور وصف ناپذیر الهی بدرخشد! ضعيفان را تسلي ده و دلهاي ضعيف را قوي بخش و دلهاي سخت را نرم و روشن گردان. مریض هایت را شفا بده ای ملکه مهربان!

بر ذهن و دست کسانی که ما را شفا می دهند، برکت بده، باشد که آنها به عنوان ابزار پزشک جهانی، مسیح نجات دهنده ما، خدمت کنند. گویی تو زنده ای و نزد ما حاضری، ای بانو، در برابر نماد تو دعا می کنیم! دست خود را پر از شفا و شفا دراز کن، شادی برای عزاداران، تسلی در اندوه و کمک های معجزه آسا که به زودی دریافت شده است، ما تثلیث حیات بخش و تقسیم ناپذیر، پدر و پسر و روح القدس را برای همیشه و تا ابد تجلیل می کنیم. . آمین."

خدا خیرت بده!

همچنین دعای ویدیویی به نماد مادر خدا تزاریتسا را ​​تماشا کنید:

بیشتر بخوانید:

ناوبری پست

یک فکر در مورد "نماز در برابر نماد تمام تزارینا از سرطان"

در متن "دعاهای قبل از نماد تمام تزاریتسا برای سرطان" اشتباهات تایپی زیادی وجود دارد. حتی کسی که از معبد بازدید می کند، نیمی از آن را درک نخواهد کرد. لطفا درستش کنید سایت خوبی است، اولین بار است که این را می بینم. من صمیمانه امیدوارم آخرین مورد باشد.

برای شفای سرطان به چه کسی دعا کنم؟

بیماری های انکولوژیک هر سال آمار بهداشت بین المللی را بدتر می کند و تشخیص "انکولوژی" وحشتناک است و در حد حکم اعدام به نظر می رسد. اما با وجود پیشرفت علم پزشکی و ظهور بسیاری از پیشرفت‌ها و داروهای ابتکاری، متاسفانه تعداد بیماران مبتلا به سرطان در حال کاهش نیست.

این اتفاق می افتد که یک بیمار محکوم به مرگ توسط پزشکان به لطف دعای خالصانه به خداوند متعال، مریم باکره، فرشته نگهبان و مقدسینی که در شفای بیماری های صعب العلاج کمک می کنند، بهبود می یابد.

این اتفاق می افتد زیرا مطلقاً هر بیماری و درمان آن مستقیماً به ایمان به خدا، به قدرت و قدرت معجزه آسای او بستگی دارد.

تصاویر معجزه آسای زیادی در جهان وجود دارد که بیش از یک روح ناامید را نجات داده است. علاوه بر این، شهدای بزرگ، قدیسان، پزشکان و شفاگرانی که به عنوان قدیسان مقدس شناخته شدند، که در طول زندگی خود به صورت رایگان در مبارزه با وحشتناک ترین تشخیص ها کمک کردند، می توانند در درمان سرطان و مراحل اولیه سرطان کمک کنند. و حتی پس از مرگ، با شنیدن دعای صمیمانه و پرشور خطاب به آنها، معجزات شفا را انجام می دهند.

• به قدیس لوقا کریمه که به خاطر هدیه بی نظیر شفابخشش مشهور است. لوک در طول زندگی خود کشیش بزرگی بود که به شفا و پزشکی علاقه داشت. به همین دلیل او معجزات شفای روح و جسم را از بیماری های مختلف انجام داد.
• به، به دلیل هدیه منحصر به فرد خود از شفا معروف است. لوک در طول زندگی خود کشیش بزرگی بود که به شفا و پزشکی علاقه داشت. به همین دلیل او معجزات شفای روح و جسم را از بیماری های مختلف انجام داد.
• به سنت پانتلیمون که در طول زندگی خود یک پزشک با استعداد با استعداد شفا بود.
• به ماترونای مسکو - حتی در طول زندگی خود، مادر ماترونوشکا به هر بیمار که به خانه او می آمد کاملاً رایگان کمک می کرد. مهم نیست که بیماری چقدر جدی بود، او همیشه می توانست بیمار را تسلی دهد و شفا دهد. شما می توانید در مورد این موضوع در یکی از داستان های ما اطلاعات بیشتری کسب کنید.
• K - حتی در طول زندگی خود ، مادر ماترونوشکا به هر بیمار که به خانه او می آمد کاملاً رایگان کمک می کرد. مهم نیست که بیماری چقدر جدی بود، او همیشه می توانست بیمار را تسلی دهد و شفا دهد. می توانید اطلاعات بیشتری در مورد این موضوع در .;
• به پاک ترین مریم باکره. فرقی نمی کند که کدام تصویر برای خواندن دعا انتخاب شود. مهم این است که چقدر صمیمانه آن را تلفظ می کنید و به کلمات خود ایمان دارید. آنها می گویند که قوی ترین نمادی که می تواند سرطان و سایر سرطان ها را درمان کند تصویر مادر خدا است. تمام تزاریتسا"، یکی از لیست های آن در صومعه تثلیث مقدس در روستای تاراسکوو قرار دارد. صورت بیش از یک بار مر جاری شد و به کسانی که درخواست می کردند کمک کرد بیماری خود را فراموش کنند.

دعا به مادر خدا "ملکه همه"

ای پاک ترین مادر خدا، تمام تزارینا! آه بسیار دردناک ما را در برابر نماد معجزه آسای خود بشنوید که از میراث آتوس به روسیه آورده شده است، به فرزندان خود بنگرید، کسانی که از بیماری های صعب العلاج رنج می برند، که با ایمان به تصویر مقدس شما می افتند! همانطور که یک پرنده بالدار جوجه های خود را می پوشاند، شما نیز که اکنون و همیشه زنده هستید، ما را با اموفور چندشفای خود پوشانده اید. آنجا، جایی که امید ناپدید می شود، با امیدی بی شک بیدار شوید. در آنجا که غمهای سخت غالب است، با شکیبایی و ضعف ظاهر شوید. آنجا که ظلمت ناامیدی در جانها نشسته است، بگذار نور وصف ناپذیر الهی بدرخشد! ضعيفان را تسلي ده و ضعيفان را قوي بخش و دلهاي سخت را نرم و نورانيت ده. مریض هایت را شفا بده ای ملکه مهربان! بر ذهن و دست کسانی که ما را شفا می دهند، مبارک باد. باشد که آنها به عنوان ابزاری برای پزشک قادر متعال مسیح نجات دهنده ما خدمت کنند. گویی تو زنده ای و نزد ما حاضری، ای بانو، در برابر نماد تو دعا می کنیم! دستت را پر از شفا و شفا دراز کن، شادی به سوگواران، تسلیت به غمگینان، تا به زودی با کمک معجزه آسا، تثلیث حیات بخش و تقسیم ناپذیر، پدر و پسر و روح القدس را جلال دهیم. ، برای همیشه و همیشه. آمین

برای شما و عزیزانتان آرزوی سلامتی داریم!

از زمان های قدیم، معماری روسیه ارزش زیادی داشت. و در مناطقی که جنگل‌های چند صد ساله رشد کردند، به ابعاد بی‌سابقه‌ای رسید. به همین دلیل است که امروز فرصتی برای بازدید از شاهکارهای منحصر به فرد هنر چوبی داریم که روسیه در تمام مراحل تاریخ خود به آن شهرت داشته است. یکی از این مکان ها کیژی است، یعنی: معروف ترین بنای حیاط کلیسای کیژی، کلیسای تبدیل.

دعا برای سرطان و سرطان. چگونه برای بیماران سرطانی دعا کنیم

روز بخیر! قبل از خواندن دستور العمل های درمان بیماری ها با گیاهان دارویی، تزریق، داروهای مختلف (ASD، پراکسید، سودا و غیره) در خانه، کمی در مورد خودم به شما می گویم. نام من کنستانتین فدوروویچ ماکاروف است - من یک متخصص گیاهان دارویی با 40 سال تجربه هستم. وقتی مقاله را می خوانید، به شما توصیه می کنم مراقب بدن و سلامت خود باشید و بلافاصله آن روش های درمانی را که در زیر توضیح داده شده است، شروع نکنید. حالا به شما می گویم چرا! بسیاری از گیاهان دارویی، داروها، دمنوش های گیاهی وجود دارند که اثربخشی خود را ثابت کرده اند و نظرات خوبی در مورد آنها دارند. اما روی دوم سکه وجود دارد - این موارد منع مصرف و بیماری های همزمان بیمار هستند. به عنوان مثال، افراد کمی می دانند که تنتور شوکران را نمی توان در طول شیمی درمانی استفاده کرد یا در هنگام استفاده از داروهای دیگر، تشدید بیماری رخ می دهد و ممکن است گیج شوید. چون، تا به خودت آسیب نزنی، بهتر است قبل از استفاده از روش های مختلف درمانی با متخصص یا پزشک خود مشورت کنید. با آرزوی سلامتی و مراقبت مناسب.

صفحه من در Odnoklassniki، من را به عنوان یک دوست اضافه کنید - ok.ru/profile/586721553215.

در این مقاله دعاهای اساسی را خواهید یافت که در صورت مواجهه با چنین سرطانی باید بخوانید یا یاد بگیرید.

دعا برای سرطان!

دعا به تثلیث مقدس

ای مهربان ترین خدا، پدر، پسر و روح القدس، که در تثلیث تقسیم نشده پرستش و جلال می شود، به بنده خود (نام) که توسط بیماری غلبه کرده است، با مهربانی بنگر. تمام گناهان او را ببخش. او را از بیماری شفا دهد; سلامتی و قدرت بدنی او را بازیابی کنید. به او عمری طولانی و پر برکت عطا کن، برکت های مسالمت آمیز و دنیوی خود، تا در کنار ما دعاهای سپاسگزاری را به سوی تو ای خدای کریم و خالق ما به ارمغان آورد.

دعا به درگاه پروردگار

ای خداوند متعال، ای پادشاه مقدس، مجازات کن و نکش، سقوط کنندگان را تقویت کن، واژگون شده ها را برانگیخته، غم و اندوه بدن مردم را اصلاح کن و از تو می خواهیم، ​​ای خدای ما، بنده (نام) خود را که با رحمتت ضعیف است ملاقات کن. هر گناه ارادی و غیر اختیاری را برای او ببخش. ای پروردگار، قدرت شفای خود را از بهشت ​​نازل کن، بدن را لمس کن، آتش را خاموش کن، اشتیاق رام و تمام ناتوانی های نهفته را خاموش کن، پزشک بنده خود باش (نام)، او را از بستر بیمار و از بستر تلخی برخیز. کامل و کامل، او را به کلیسای خود عطا کن تا او را خشنود کند و اراده تو را انجام دهد، زیرا از آن توست که رحمت کنی و ما را، خدای ما، نجات دهی، و ما برای تو جلال می فرستیم. به پدر، پسر، و روح القدس، اکنون و همیشه، و تا ابدالادمین، آمین.

دوره 4 مرحله ای درمان انکولوژی از گیاه شناس کنستانتین فدوروویچ ماکاروف.

دوره درمان انکولوژی در 4 مرحله:

دعا برای شفای بیماران

ای خدای مهربان، پدر، پسر و روح القدس، که در تثلیث تقسیم ناپذیر پرستش و تجلیل شده‌ای، به بنده خود (نام) که با بیماری چیره شده است، با مهربانی بنگر. تمام گناهان او را ببخش. او را از بیماری شفا دهد; سلامتی و قدرت بدنی او را بازیابی کنید. به او عمری طولانی و پر برکت عطا فرما تا در کنار ما دعاهای سپاسگزاری را به سوی تو ای خدای کریم و خالق من به ارمغان آورد.

خدای مقدس، با شفاعت قادر مطلق خود، به من کمک کن تا از پسرت، خدای من، برای شفای بنده خدا (نام) التماس کنم.

همه مقدسین و فرشتگان خداوند، برای بنده بیمارش (نام) از خدا دعا کنید.

دعای مریم مقدس برای سرطان

مقدس ترین Theotokos به افتخار نماد او "All-Tsarina" (Pantanassa)

Troparion، آهنگ 4:

ای بانو، با تصویر شادی‌بخش آل تزارینا، با آرزوی گرم کسانی که در جستجوی فیض تو هستند، نجات بده. کسانی را که با دویدن به سوی تو می آیند از شرایط رهایی بخش. گله خود را از هر مصیبت محافظت کن و همیشه شفاعت تو را فریاد می زند.

کونتاکیون، آهنگ 8:

همانطور که با لطافت به نماد تازه ظاهر شده تو نزدیک می شویم، تو را تسبیح می کنیم، ای تمام تزارینا، بندگانت. به وسیله بندگانت که اکنون جاری هستند بر تو درود فرست. آری، همه ما با خوشحالی تی را صدا می کنیم: شاد باش، ای تمام تزارینا، که بیماری های ما را با فیض شفا می دهی.

رحمان، بزرگوار مادر خدا، پانتاناسا، تمام ملکه! من لایق نیستم اما بیا زیر سقف من! اما به عنوان یک مادر خدای مهربان و بخشنده بگو روحم شفا و جسم ضعیفم قوی شود. تو قدرت شکست ناپذیری داری و تمام سخنان تو شکست نمی خورند، ای آل تزاریتسا! برای من التماس کن! تو برای من التماس کردی باشد که نام پرافتخار تو را همیشه، اکنون و برای همیشه تجلیل کنم. آمین

مقدس ترین Theotokos به افتخار نماد او "All-Tsarina" (Pantanassa). نماز دوم

ای پاک ترین مادر خدا، تمام تزارینا! آه بسیار دردناک ما را در برابر نماد معجزه آسای خود بشنوید که از میراث آتوس به روسیه آورده شده است، به فرزندان خود بنگرید، کسانی که از بیماری های صعب العلاج رنج می برند، که با ایمان به تصویر مقدس شما می افتند! همانطور که یک پرنده بالدار جوجه های خود را می پوشاند، شما نیز که اکنون و همیشه زنده هستید، ما را با اموفور چندشفای خود پوشانده اید. آنجا، جایی که امید ناپدید می شود، با امیدی بی شک بیدار شوید. در آنجا که غمهای سخت غالب است، با شکیبایی و ضعف ظاهر شوید. آنجا که ظلمت ناامیدی در جانها نشسته است، بگذار نور وصف ناپذیر الهی بدرخشد! ضعيفان را تسلي ده و ضعيفان را قوي بخش و دلهاي سخت را نرم و نورانيت ده. مریض هایت را شفا بده ای ملکه مهربان! بر ذهن و دست کسانی که ما را شفا می دهند، مبارک باد. باشد که آنها به عنوان ابزاری برای پزشک قادر متعال مسیح نجات دهنده ما خدمت کنند. گویی تو زنده ای و نزد ما حاضری، ای بانو، در برابر نماد تو دعا می کنیم! دستت را پر از شفا و شفا دراز کن، شادی به سوگواران، تسلیت به غمگینان، تا به زودی با کمک معجزه آسا، تثلیث حیات بخش و تقسیم ناپذیر، پدر و پسر و روح القدس را جلال دهیم. ، برای همیشه و همیشه. آمین

سنت نکتاریوس اگینا

شعبه سیلوریا و نگهبان آگینا، در آخرین سال ظهور خود، فضایل دوست صمیمی خود، نکتاریوس، وفاداری را به عنوان بنده الهی مسیح ارج می نهیم: زیرا اهداف بسیار مختلف توسط کسانی تیز می شود که با تقوا فریاد می زنند: شکوه. به مسیح که شما را جلال داد، جلال بر او که معجزات را به شما عطا کرد، جلال بر او که برای همه شما شفا می دهد.

رعد الهی، شیپور روحانی، کاشت کننده ایمان و برش بدعت ها، قدیس تثلیث، قدیس بزرگ نکتاریوس، همیشه در کنار فرشتگان ایستاده، برای همه ما بی وقفه دعا کن.

دعا برای درمان و درمان سرطان:

آه، نکتاریوس مقدس، پدر خداشناس! ای نگهبان ایمان ارتدکس، اعتراف را از لبان افرادی که به نام مسیح هستند، که امروز در معبد به لطف خدا در شما جمع شده اند، دریافت کنید. این خبر به مرزهای روسیه رسیده است، زیرا شما، خادم بزرگ مسیح در قدیسان، برای کسانی ظاهر می شوید که نام شما را در گوشه و کنار جهان می خوانند و از سرطان شفا می دهند.

با اندوه فراوان درباره کشیشی که همنام شماست و معبدی به نام شما ساخته است شنیدیم. من به زخم سینه سرطانی مبتلا می شدم و هر روز خونریزی داشتم و به شدت رنج می بردم. اما شما کار مقدس خود را رها نمی کنید.

ناگهان تو ای قدیس مهربان از آسمان فرود آمدی و در معبد به شکلی آشکار بر او ظاهر شدی. او، برادر غیب تو، از مردگان تنهاست و دعای تو را می‌طلبد و می‌گوید: «من بزرگوارم، وگرنه می‌خواهم محراب مقدس را بازگردانم، تا بار دیگر نماز مقدس را همراه با اهل محله بخوانم. من حاضرم برای آخرین بار بمیرم، مرگ مرا نمی ترساند.»

تو ای پدر بی جسمی، صورتت خیس از اشک! و حجم مریض، بوسیدن و گفتن: «فرزندم غصه نخور، گویا مرض آزموده ای، سالم می شوی. همه از این معجزه خبر دارند.» او که شفا یافته بود، در ذهنش که با او صحبت می کردید، برای شما نامرئی بود.

ای بنده بزرگ مسیح نکتاریوس! این معبد اکنون کامل شده است و معجزات شما مانند دریای طغیان شده در حال افزایش است! ما می دانیم که دعای عادلان باید با غیرت ما برای خدمت به خدا تسریع شود و من تصمیم دارم برای مسیح بمیرم تا سلامتی پیدا کنیم. فرزند مریض تو به تو دعا می کند، ای پدر عادل: اراده خدا بر ما نیکو، پسندیده و کامل باشد، نه اینکه بخواهیم گناهکار بمیرد، بلکه بخواهیم برگردیم و برای او زندگی کنیم.

تو ای منادی اراده خدا، ما را با ظاهر کریمت شفا بده، خداوند در آسمان و زمین تا ابدالاباد! آمین

دعا برای شفای بیماران

دعای اول (دعای سرطان)

ای مولای بزرگ، ای پادشاه مقدس، مجازات کن و نکش، افتادگان را تقویت کن و رانده شدگان را برخیزان، اندوه های جسمانی مردم را اصلاح کن، از تو می خواهیم ای خدای ما، بنده ضعیفت را زیارت کن (نام نهرها) به رحمت خود هر گناهی را که اختیاری و غیر اختیاری اوست بیامرز. پروردگارا، قدرت شفای خود را از بهشت ​​نازل کن، بدن را لمس کن، آتش را خاموش کن، اشتیاق رام و تمام ناتوانی های نهفته را خاموش کن، طبیب بنده خود باش (نام نهر)، او را از بستر بیمار برخیز و از بستر بیماری برخیز. بستر تلخی تمام و کمال، او را به کلیسای خود اعطا کن که خشنود باشد و اراده تو را انجام دهد. زیرا از آن توست که ای خدای ما رحم کنی و ما را نجات دهی و به سوی تو جلال می فرستیم برای پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدال ابد. آمین

دعای دو (دعای قوی برای سرطان)

ای خدای مهربان، پدر، پسر و روح القدس، که در تثلیث تفکیک ناپذیر عبادت و تجلیل شده ای، به بنده خود با مهربانی بنگر. نام) بیماری متصرف تمام گناهان او را ببخش. او را از بیماری شفا دهد; سلامتی و قدرت بدنی او را بازیابی کنید. به او عمری طولانی و پربرکت عطا فرما تا در کنار ما دعاهای شکرگزاری را به سوی تو ای خدای بزرگ و خالق من به ارمغان آورد.

خدای بزرگ مقدس، با شفاعت قادر مطلق خود، به من کمک کن تا از پسرت، خدای من، برای شفای بنده خدا التماس کنم. نام).

همه اولیاء و فرشتگان خداوند برای بنده بیمارش دعا کنید ( نام). آمین

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• دعا برای فرد مبتلا به سرطان;
• طرح تحقیق و پروژه;
• حسابدار حقوق و دستمزد (دوره پیشرفته) دوره های حقوق و دستمزد در 1c;
• IGT - اختلال تحمل گلوکز: علل تظاهرات، علائم و روش های اصلاح;
• امپراتوری روم. روم باستان. امپراتوری روم: پرچم، نشان، امپراتورها، رویدادهایی که به جای امپراتوری روم به وجود آمد.;
• چرا خواب می بینم که پسری مرا ترک می کند؟;
• پنیر فیلادلفیا دستور العمل های خانگی پنیر فیلادلفیا;
• فال در تفاله قهوه به معنی خروس;