آبگرم روی یونجه. کلیسای عروج مریم مقدس - ذخیره شده در سنایا

در مرکز سنت پترزبورگ، در میدان سنایا، از اواسط قرن هجدهم تا سال 1961، یک کلیسای باشکوه پنج گنبدی عروج مریم مقدس وجود داشت که عموماً ناجی در سنایا نامیده می شد.

محله کلیسای عروج مریم مقدس (اسپا در سنایا) که یک شخصیت حقوقی است، از سال 2011 به طور فعال و سیستماتیک برای احیای معبد منفجر شده در مکان تاریخی آن فعالیت می کند.

از آنجایی که احیای معبد به دلیل نیاز به کسب عنوان و اسناد متعدد مجوز و همچنین کار برای حذف تجهیزات موجود از زیر ردپای ساخت معبد طولانی است، کلیسای کلیسایی تصمیم به بازسازی کلیسای کوچک موجود به نام St. میدان سنایا. vlm. جان سوچاوا جدید از نظر گسترش منطقه خود. مساحت کلیسا در ابتدا 16 متر مربع بوده و پس از بازسازی به 109 متر مربع می رسد.

این بازسازی فرصتی را برای انجام خدمات منظم برای تعداد بیشتری از مؤمنانی که می خواهند در کلیسا دعا کنند، فراهم می کند.

در اکتبر 2016، پریش مجوز ساخت و ساز دریافت کرد و در حال حاضر کار ساخت و ساز و نصب برای بازسازی کلیسا در حال انجام است. ساخت دیوارها هم اکنون به پایان رسیده و نصب سیستم خرپا سقف معبد آغاز شده است.

این در حالی است که وجوه جمع آوری شده توسط کلیسا برای ساخت سقف و گنبد نمازخانه کافی نبود. طبق برآورد، هزینه این کارها 6،089،599 روبل است.

در حال حاضر، پریش به شدت به کمک های مالی برای کارهای سقف نیاز دارد.

وجوه را می توان به جزئیات پریش منتقل کرد.

در پروژه بازسازی، پلاک‌های یادبودی با نام یا نام سازمان‌های اهداکننده (به درخواست آنها) بر روی دیوارهای نمای کلیسا نصب می‌شود.

همچنین کلیه اهداکنندگان می توانند یادداشت های یادبودی را برای خود و عزیزانشان برای سلامتی و یا برای آرامش Proskomedia یا Sorokoust به صورت الکترونیکی ارسال کنند.

ساعات کاری نمازخانه: همه روزه از ساعت 10:00 الی 19:00

با احترام، رئیس کلیسای کلیسای عروج مریم مقدس (ناجی در سنایا) کشیش میخائیل مالیوشین

اطلاعات تاریخی در مورد معبد

کلیسای پنج گنبدی باشکوه عروج مریم مقدس (Spas na Sennaya) با یک برج ناقوس بلند به سبک باروک روسی در سال‌های 1753-1761 ساخته شد. با هزینه بازرگانان پایتخت و دیگر مردم شهر و یکی از معدود کلیساهای واقعاً محبوب در پایتخت شمالی بود. تألیف فرض شده توسط F-B. راسترلی، A.V. کواسوا.

در قرن 19 چندین بار در 1816-1817 بازسازی شد. با توجه به پروژه L. Ruska، در 1833-1835. طبق پروژه A.I. Melnikov، در سال 1867 - G.I. کارپووا در 1901-1904 ایوان هایی به معبد اضافه شد.

پلان کلیسای آجری گچ بری شده مستطیل کشیده ای بود که در نمای شرقی آن یک اپید نیم دایره بود.

در سال 1923، معبد به عنوان یک کلیسای جامع شناخته شد. اما در سال 1938 معبد بسته شد و در سال 1961 یکی از دو معبد آخر تخریب شده در لنینگراد شد.

امروز، هیچ کس در این واقعیت شک ندارد که کلیسای عروج مریم مقدس در میدان سنایا (Spas na Sennaya) اهمیت فرهنگی زیادی داشته است، زیرا اساساً کلیسای جامع سنت پترزبورگ است. از نقطه نظر برنامه ریزی شهری، معبد مهم ترین ویژگی غالب خود میدان سنایا و کل مرکز تاریخی سنت پترزبورگ بود: رواق های متقارن برج ناقوس معبد و غرفه نگهبانی که در میدان حفظ شده بود، قسمت اصلی را تشکیل می داد. ورود به مرکز پایتخت از مهم ترین جاده های مسکو و ریگا؛ برج ناقوس معبد بعد از گلدسته کلیسای جامع قلعه پیتر و پل، دومین برج بلند بود.

اهمیت اجتماعی ناجی در سنایا کمتر نبود - فعالیت های اجتماعی و آموزشی فعالی در معبد انجام شد. معبد حتی در آثار ادبیات کلاسیک روسیه ذکر شده است: رمان F.M. "جنایت و مکافات" داستایوفسکی (در قدم های آن راسکولنیکف از جنایات خود پشیمان شد) و در رمان وی. کرستوفسکی "زاغه های پترزبورگ".

اهمیت معنوی معبد برای سخت ترین، از نقطه نظر سازگاری اجتماعی، مناطق سنت پترزبورگ، منطقه میدان سنایا، همانطور که تا به امروز باقی مانده است، قابل ارزیابی نیست.

این کلیسا که در سال 2004، به نشانه احیای خود کلیسا و میدان سنایا، در پشت پایه محراب کلیسای جامع اسامپوسکی ساخته شد، در سال 2005 به نام شهید بزرگ مقدس جان (جدید) سوچاوسکی تقدیس شد. نویسندگان پروژه معماران E.M. راپوپورت، A.A. استولیارچوک. او واسیلیوا، E.E. روبینا

معماری کلیسا به اشکال سنتی طراحی شده است. پلان مربع، ساختمان بسیار کوچک آجری گچ بری شده است. که گوشه‌های آن با ستون‌هایی با پانل‌سازی تقویت شده، پایه آن با گرانیت اندود شده است. شیشه های رنگی در دهانه های بزرگ پنجره قرار می گیرند.

میدان Sennaya در تقاطع Moskovsky Prospekt و خیابان Sadovaya در سن پترزبورگ قرار دارد. این منطقه همیشه برای شهر مهم و در عین حال مشکل ساز بوده است. میدان سنایا در طول تاریخ خود چندین بار نام خود را تغییر داد. در محلی که آن قرار دارد، یونجه مورد معامله قرار می گرفت، به همین دلیل نام امروزی خود را به خود اختصاص داد.

چگونه به آنجا برسیم

  • نزدیک‌ترین ایستگاه‌های مترو میدان سنایا (خط آبی)، سادووایا (خط بنفش) و اسپاسکایا (خط قرمز) هستند.
  • حمل و نقل زمینی - اتوبوس های شماره 49 و 181 و تراموا شماره 3.

از تاریخ

آتش سوزی های 1736-1737 در Morskaya Sloboda سنت پترزبورگ تقریباً به طور کامل ساختمان های منطقه را ویران کرد و بازار دریایی واقع در آنجا نیز آسیب دید. مقامات شهر تصمیم گرفتند آن را از مرکز، فراتر از مویکا منتقل کنند.

این بازار در حومه شهر راه اندازی شد، جایی که جنگل قطع شد و یک منطقه تجاری تجهیز شد، که در ابتدا بولشوی، سپس کونایا نامیده می شد و از اواخر قرن هجدهم به دلیل یونجه، سنایا نام گرفت. ، کاه و هیزم در آنجا معامله می شد.

جاده ای که بازرگانان در آن به سن پترزبورگ (خیابان مسکوفسکی فعلی) می رفتند به میدان سنایا منتهی می شد. در اینجا آنها توقف کردند و هر چیزی را که به شهر آوردند معامله کردند. بازار ارزان‌ترین و پرجمعیت‌ترین بازار بود.

به زودی اولین خانه ها در نزدیکی ظاهر شد و یک کلیسای چوبی ساخته شد.

کلیسای ناجی در سنایا

در سال 1753-1765، در محل یک کلیسای چوبی، با هزینه تاجر میلیونر ساووا یاکولف، کلیسای سنگی عروج مریم مقدس ساخته شد که اغلب به عنوان کلیسای ناجی در سنایا نامیده می شد.

این معبد نمونه ای از معماری اواخر دوره باروک بود. آنقدر زیبا و بی نقص بود که برای مدت طولانی مورخان هنر معتقد بودند که توسط بارتولومئو راسترلی ساخته شده است. بعدها مشخص شد که این کلیسا بر اساس طرح معمار روسی آندری کواسوف ساخته شده است.

معبد پنج گنبد داشت، اما سبک و مطبوع به نظر می رسید. حداکثر 5 هزار مؤمن می توانند همزمان در آن باشند. از نظر ارتفاع، برج ناقوس آن دومین معماری غالب در پایتخت شمالی پس از مناره کلیسای جامع پیتر و پل بود.

در قرن نوزدهم، معبد سه بار بازسازی شد: در 1816-1817، بازسازی بر اساس طرح معمار لوئیجی روسکا، در 1833-1835 - طبق طرح ابراهیم ملنیکوف، و در سال 1867 - تحت انجام شد. رهبری معمار گریگوری کارپوف. با وجود تمام بازسازی ها، کلیسا ظاهر باروک خود را حفظ کرده است.

در طول جنگ، با شانس، معبد توسط حملات هوایی آلمان آسیب ندید، اما، متأسفانه، از ساخت مترو جان سالم به در نبرد.

در سال 1961 به دلیل نیاز به ساخت هشتی ایستگاه مترو پلوشچاد میرا تصمیم به تخریب معبد گرفتند. گنبدها از آن برداشته و سپس منفجر شدند.

در قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم، میدان سنایا مکانی بود که در آن مجازات های عمومی برای دزدی و کلاهبرداری انجام می شد، به اصطلاح اعدام های تجاری، زمانی که مجرمان در مقابل چشم همه مردم با شلاق و شلاق مورد ضرب و شتم قرار می گرفتند. این منطقه به خاطر محله های فقیر نشین خود شهرت داشت و فقیرترین مردم شهر در آن زندگی می کردند که فئودور داستایوفسکی در رمان جنایت و مکافات زندگی و اخلاق آنها را توصیف کرد.

در سالهای 1883-1886، طبق طرح هیرونیموس کیتنر، چهار ساختمان مرکز خرید در میدان سنایا ساخته شد. علیرغم همه تلاش‌ها برای بهبود منطقه، این منطقه همیشه کثیف و شلوغ بود.

شورش وبا در میدان سنایا

در سال 1831، اپیدمی وبا در سن پترزبورگ آغاز شد. مرگ و میر گسترده به دلیل عدم درمان مؤثر و کمبود پرسنل پزشکی بود. در همان زمان شایعه ای در بین مردم فقیر منتشر شد مبنی بر اینکه افرادی در بیمارستان به عمد افراد را به این بیماری مبتلا می کنند.

در 22 ژوئن، جمعیتی از شهروندان خشمگین در میدان سنایا تجمع کردند و تصمیم گرفتند بیمارستان مرکزی بیماری های عفونی واقع در اینجا را تخریب کنند. نیکلاس اول تصمیم گرفت اعتراض را به زور سرکوب کند. هنگ های نگهبان منطقه را محاصره کردند و به زودی امپراتور از راه رسید و قیام را متوقف کرد. طرح یکی از نقش برجسته های بنای یادبود امپراتور نیکلاس اول در میدان سنت ایزاک درباره آرام شدن شورش وبا می گوید.

در دهه 1930، ساختمان های قدیمی بازار برچیده شد و بازار به ابتدای خیابان مسکوفسکی منتقل شد. خانه‌های مجاور ساخته شده و نمای آن‌ها بازسازی شده است. این بازار Oktyabrsky نام داشت و از سال 1952 میدان Sennaya شروع به نامیدن میدان صلح کرد.

در دهه 90 اینجا غرفه ها و چادرهای تجاری زیادی وجود داشت که محصولات آنها نسبت به جاهای دیگر ارزان تر بود. روزها مردم برای خرید ماکارونی، گوشت خورشتی و غلات در کنار چادرها صف می کشیدند و شب ها این مکان به زباله دانی بزرگ تبدیل می شد.

در سال 1991، این میدان به نام تاریخی خود - میدان سنایا بازگردانده شد و ایستگاه مترو نیز نامگذاری شد.

در 10 ژوئن 1999 یک فاجعه رخ داد: در ساعات شلوغی، سایبان بتنی لابی در خروجی مترو فرو ریخت و 7 نفر کشته و 12 نفر مجروح شدند.

آخرین بازسازی میدان Sennaya در آماده سازی برای جشن سیصدمین سالگرد سنت پترزبورگ در سال 2003 انجام شد. در اینجا درختان کاشته شد، نیمکت هایی نصب شد و فواره نپتون که توسط معمار معروف توماس دو تومون طراحی شده بود، نصب شد.

همچنین به مناسبت سالگرد شهر، برج صلح ۱۸ متری اهدایی فرانسوی ها نصب شد که روی آن کلمه صلح به ۳۲ زبان نوشته شده بود. این برج که به مدت هفت سال پابرجا بود، ترک خورد و به دلایل ایمنی، مقامات شهر تصمیم به برچیدن آن گرفتند. علاوه بر این، به گفته بسیاری از کارشناسان، این سازه به هیچ وجه در مجموعه معماری میدان نمی گنجد و تنها به عنوان یک چراغ راهنما عمل می کند.

مجتمع تجاری "Sennaya"

در میدان یک مجتمع خرید وجود دارد که اولین بار در سن پترزبورگ بود که می‌توانید آرامش را با خرید ترکیب کنید. در سه طبقه اول بیش از صد مغازه با اجناس بسیار متنوع وجود دارد. بازدیدکنندگان همچنین می توانند از خدمات متعدد مرکز خرید استفاده کنند - آرایشگاه و سالن زیبایی، خشکشویی و داروخانه، بانک و کارواش وجود دارد.

در طبقه دوم فودکورت با غذاهای روسی، اروپایی، شرقی و آسیایی وجود دارد و در طبقه سوم می توانید به بولینگ، بیلیارد بازی کنید و از یک رستوران دیدن کنید.

TRC PIK

TRC PIK یک مجتمع خرید و سرگرمی پنج طبقه است که پنجره های پانورامای آن به بازدیدکنندگان اجازه می دهد تا مناظر زیبای بخش مرکزی سنت پترزبورگ را تحسین کنند.

فروشگاه های بسیاری از برندهای معروف را در خود جای داده است. رستوران پانوراما "BARASHKI" در طبقه بالای ساختمان قرار دارد و منظره ای باشکوه از کلیسای جامع سنت اسحاق را ارائه می دهد. یک کافه نارنجی نیز وجود دارد و برای دوستداران قهوه یک قهوه خانه و کافی شاپ وجود دارد.

بیلیارد و میدان تیراندازی، مرکز سینمایی 8 صفحه‌ای باز است و هایپرمارکت Perekrestok در طبقه همکف قرار دارد.

همچنین مغازه های زیادی در خیابان سادووایا قرار دارند. در نزدیکی بازار Apraksin Dvor قرار دارد که در آن کالاها با قیمت های مقرون به صرفه عرضه می شوند.

در حال حاضر تصمیمی برای بازسازی میدان سنایا گرفته شده است که طی آن کلیسا و برج ناقوس 70 متری مجاور آن بازسازی می شود. ساخت و ساز با هزینه سرمایه گذاران انجام می شود و بودجه برای بازسازی معبد جمع آوری می شود.

پروژه بازسازی شامل ساخت یک مرکز خرید جدید "Pik-2" در بالای دهلیزهای مترو و همچنین بازسازی نماهای ساختمان آپارتمانی است که همراه با معبد در سال 1961 منفجر شد.

میدان Sennaya، که زیر آن سه ایستگاه مترو وجود دارد، گاهی اوقات شکم سن پترزبورگ نامیده می شود، به قیاس با شکم پاریس - محله Les Halles، که در زیر آن یک مرکز تجاری چهار سطح و بزرگترین ایستگاه راه آهن زیرزمینی وجود دارد. در جهان. میدان Sennaya همیشه مرکز جذب ساکنان سنت پترزبورگ و مورد توجه تجار بوده است.

تاریخ کلیسای ناجی سن پترزبورگ در سنایا را به یاد می آورد. در سال 1753 ساخته شد، بیش از یک بار بازسازی شد، آنها سعی کردند آن را ببندند، زنگ ها را ذوب کردند، نمادها را بیرون آوردند. توپخانه آلمانی اما او از "ذوب خروشچف" جان سالم به در نبرد. سرنوشت این اثر تاریخی چه شد؟

درباره کلیسای خواب مریم مقدس که تا 2 فوریه 1961 در میدان صلح لنینگراد قرار داشت، قبلاً بارها نوشته شده است. تعداد زیادی نقاشی، لیتوگرافی و عکس از او وجود دارد. با این حال، نویسندگی این معبد یک سوال تاریک است. از نظر ظاهری ، معبد تا حدودی یادآور سبک راسترلی بود ، بنابراین بسیاری از محققان به نویسندگی ادعایی راسترلی اشاره می کنند ، با این حال ، آندری کواسوف نویسنده پروژه معبد نیز نامیده می شود.

1960، معبد هنوز گنبد دارد، اما حصار در حال حاضر آنجاست - برچیدن آغاز شده است

من به جزئیات ساخت آن در سال 1753، بازسازی و گسترش آن در سال 1813 بر اساس طرح لوئیجی روسکا و 1836 بر اساس طرح A.I. من فقط توجه می کنم که بازسازی و روبنای فوق العاده ای که توسط معمار اسقف نشین سن پترزبورگ G.I. کارپوف در سال های 1867-1871 طراحی شده بود آخرین مورد بود که پس از آن معبد دیگر بازسازی نشد و ظاهر خود را تا دهه 1960 حفظ کرد. احتمالاً در مورد سالهای پایانی وجود و تخریب آن صحبت خواهیم کرد. زیرا همانطور که همه می دانند دهه های 50-60 قرن بیستم زمان مورد علاقه من است.

مبارزه با همه چیز کلیسایی در این کشور پس از سال 1917 از کلیسا دور نشد. اشیای قیمتی کلیسا دو بار از آن مصادره شد. در سال 1923، معبد به درجه یک کلیسای جامع ارتقا یافت. از 25 ژانویه 1932 تا زمان بسته شدن آن در آوریل 1938، این معبد کلیسای جامع نوسازی بود. و بله، کمی در مورد "نوسازی". نوسازی (همچنین به عنوان کلیسای ارتدکس روسیه شناخته می شود؛ بعداً کلیسای ارتدکس در اتحاد جماهیر شوروی) یک جنبش انشقاقی در مسیحیت روسیه است که به طور رسمی پس از انقلاب فوریه 1917 ظهور کرد. هدف "تجدید کلیسا" را اعلام کرد: دموکراتیک کردن حکومت و مدرن کردن عبادت. از سال 1922 تا 1926، این جنبش تنها سازمان کلیسای ارتدکس بود که به طور رسمی توسط مقامات دولتی RSFSR به رسمیت شناخته شد.

در سال 1933، یازده زنگ آن با وزن کل بیش از 1200 پود (تقریباً 20 تن) به صندوق دولتی تحویل داده شد و ظاهراً ذوب شد. نمادهای معبد در سال های 1936-1938 به کلیسای جامع تبدیل و موزه های شهر منتقل شدند. در آوریل 1938 معبد بسته شد. پس از زنده ماندن از سالهای محاصره، علیرغم این واقعیت که معبد به عنوان نقطه عطفی برای توپخانه آلمانی نشان داده شده بود، از "ذوب شدن" خروشچف و موج جدید سیاست دولت ضد مذهبی جان سالم به در نبرد.

9 مه 1945. بروشورهایی با یک پیام از یک هواپیمای Po-2 پراکنده شده است
در مورد پایان جنگ در زیر می توانید Spas-on-Sennaya را ببینید

توجیه اصلی برای نیاز به تخریب کلیسا، نیاز به ساخت گذرگاه شیبدار و خروجی ایستگاه پلوشچاد میرا از مرحله دوم خط دوم مترو لنینگراد بود. اولین سیگنال برای اقدام ضد مذهبی آتی مقاله ای در شماره سپتامبر 1960 روزنامه "Evening Leningrad" بود، که در آن خبرنگار به خوانندگان اطلاع داد که به زودی "لکه شرم آور در ظاهر میدان صلح" - غیرفعال از سال 1913، کلیسای در حال فروریختن Spaso-Sennovsky - تخریب خواهد شد و به جای آن یک غرفه مرتفع از ایستگاه مترو "ساخته شده از شیشه و بتون" ظاهر خواهد شد.

با این حال، طراحان موسسه Lenmetroproekt سه گزینه برای قرار دادن یک ایستگاه جدید در قوس تونل مسیر زیرزمینی در حال ساخت بین ایستگاه های Nevsky Prospekt و موسسه فناوری را برای بررسی به بازرسی ارائه کردند. به نظر می‌رسید که ترجیح‌ترین مکان برای آنها در گوشه غربی میدان باشد، جایی که به اصطلاح خانه دنژکین در آن قرار دارد (یک ساختمان گوشه‌ای با سه آدرس: خیابان سادووایا، 39—  خاکریز کانال گریبویدوف، 56 — میدان سننایا) . آنها همچنین گزینه راه حل نیمه زیرزمینی را برای لابی ایستگاه، بدون غرفه روی زمین، که اکنون عملاً برای سادووایا (Ploshchad Mira-3 به نام دختر) اجرا می شود، و در نهایت، تخریب کلیسا در تاریخ پیشنهاد کردند. سنایا.

دومی، به چند دلیل، مناسب ترین به نظر می رسید. اولاً، کلیسا واقعاً در وضعیت بسیار اسفناکی قرار داشت، زیرا در سال 1913 کار بر روی نصب گرمایش مرکزی برای جایگزینی اجاق شروع شد که به دلیل وقوع جنگ جهانی اول هرگز تکمیل نشد. ثانیاً، قبلاً در آوریل 1938، معبد از وضعیت یک بنای تاریخی معماری و امتیازات امنیتی محروم شد و از نظر تاریخ هنر، یک نمونه سبک از معماری اواسط قرن 18 را نشان نمی داد. نتیجه بازسازی های دائمی که ظاهر باروک اصلی کلیسا را ​​مخدوش کرد و حتی در اشتباهی کامل با نسبت دادن نام نویسندگان نه تنها به طرح اصلی، بلکه بازسازی های متعدد بعدی.


رواق معبد در سمت راست قابل مشاهده است، 1956


1/6

سپس یک سری جلسات، اختلافات، جلسات، نامه هایی به وزارتخانه ها و ادارات مختلف انجام شد. تا آخرین لحظه، تخریب از مسکو تایید نشد و هیچ کس در لنینگراد مسئولیت آن را بر عهده نگرفت. با این حال، برچیدن گنبدها و تزئینات داخلی باقی مانده آغاز شد. و بعداً مواد منفجره کار گذاشته شد. در همان زمان، یک گروه کارشناسی در مسکو ایجاد شد که قرار بود به طرح کلی بعدی برای توسعه لنینگراد (که توسط شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی در 15 ژوئیه 1966 تصویب می شود) و در در همان زمان ببینید در میدان سنایا چه چیزی وجود داشت و چگونه بود. تصمیم گرفته شد که صرف نظر از تصمیم گروه کارشناسی، معبد مورد بررسی و اندازه گیری قرار گیرد و نقشه های اندازه گیری به آرشیو بازرسی دولتی برای حفاظت از بناهای معماری لنینگراد منتقل شود.

عکس دنیسوف و اسمیرنوف کمی قبل از تخریب

چند نفر با آخرین تجهیزات در آن زمان اندازه گیری کردند و از معبد عکس گرفتند. این کار توسط رئیس دانشکده معماری LISI (SPbGASU از ژوئن 1993) ولادیمیر ایوانوویچ پیلیاوسکی سازماندهی شد، او دانشجوی فارغ التحصیل خود یوری دنیسوف را در این کار مشارکت داد. و کار توسط دانشیار گروه ژئودزی، پاول ایوانوویچ پولیاکوف، که ویکتور اسمیرنوف دانشجوی فارغ التحصیل خود را نیز در این امر مشارکت داد، رهبری شد.

عکس گرفته شده در حین اندازه گیری ساختمان

سپس برای اولین بار در لنینگراد از روش استریوفتوگرامتری (با استفاده از استریوفوتئوتئودولیت) برای اندازه گیری یک بنای معماری همراه با استفاده از ابزارهای ژئودتیک معمولی استفاده شد. این روش در مواردی استفاده می شود که دسترسی به اشیا برای اندازه گیری دستی دشوار است. من با این روش آشنا نیستم، آیا کسی هست که بتواند اصل کار را توضیح دهد؟

اسمیرنوف و دنیسوف همچنین عکس‌های دقیقی از کلیسا در حین اندازه‌گیری، در حین تخریب و در حین پاک‌سازی آوار گرفتند. برخی از عکس های این مقاله متعلق به آنهاست. بگذارید یادآوری کنم که این قبلاً ژانویه 1961 بود. چرا نمی توان اندازه گیری ها را از قبل انجام داد؟ تصمیم برای ساخت مترو حداقل در سال 1959 گرفته شد. مثل همیشه، "اوه، ما این کار را بعدا انجام خواهیم داد، هنوز زمان وجود دارد."

برچیدن و حذف ظروف نگهداری شده

همزمان با شروع کار اندازه گیری، کار بر روی برچیدن کلیسا توسط Lenmetrostroy آغاز شد. مشخص شد که چنین روند سریع تخریب کلیسا بعید است زمان لازم را حتی برای روش های ضبط استریوفتوگرامتری باقی بگذارد. و این روش ها، همانطور که معلوم شد، با توجه به عدم تجربه کامل در انجام چنین کارهایی و ساعات کوتاه روز در روزهای گرگ و میش ژانویه زمستان مرطوب لنینگراد، بسیار کار بر و مهمتر از همه، همیشه موفق نیستند. . بنابراین تصمیم بر آن شد که همزمان با استریوفتوگرامتری، اندازه گیری دستی کلیسا تا جایی که امکان نداشتن داربست یا هر داربست دیگری و مهمتر از همه کمبود کارگر اجازه می دهد، انجام شود. متخصصان تقریباً با هم کار می کردند.

اسمیرنوف به یاد می آورد: "در پایان ژانویه، سرکارگر ما را از ورود به کلیسا منع کرد - آنها شروع به آماده سازی یک انفجار کردند. ما با عجله آخرین عکس ها را گرفتیم و به دنبال شکاف هایی در اندازه های کثیف و مچاله شدیم. این انفجار برای شب 1-2 فوریه 1961 برنامه ریزی شده بود. یک روز قبل از انفجار نامه ای به GlavAPU رسید<Министра культуры СССР>Ekaterina Alekseevna Furtseva با ممنوعیت تخریب کلیسای عروج مریم مقدس، که دارای اهمیت تاریخی و معماری منحصر به فرد یک ساختمان مذهبی بزرگ در اواسط قرن 18 است. نامه در آنجا خوانده شد، دوباره مهر و موم شد و با اکسپرس به بخش Lenmetrostroy فرستاده شد، جایی که آنها جرات باز کردن نامه را نداشتند و آن را در روز شنبه، 1 فوریه، یک روز غیر کاری، به GlavAPU برگرداندند.

و در شب من و یوری میخائیلوویچ<Денисовым>در حالی که در گوشه خیابان سادووایا ایستاده بودیم شاهد تخریب کلیسا بودیم. و خیابان P. Alekseeva (Spassky Lane)، یعنی روبروی کلیسا، در کنار فروشگاه اسباب‌بازی گوشه‌ای که پنجره‌های آن پوشیده از کیسه‌های شن، یادآور سال‌های محاصره بود. هنگامی که با یک ضربه کسل کننده، زمین لرزید و کلیسا به آرامی آرام گرفت و تبدیل به انبوهی از نخاله های ساختمانی شد، این تداعی ها تقریباً توهم آمیز شد. برج ناقوس ابتدا به سمت راست کج شد و سپس تقریباً به طور کامل در مقابل ما قرار گرفت. با وجود فریاد نگهبانان، برای اندازه گیری طبقه سوم و چادر تاج برج ناقوس شتافتیم. میل به تکمیل کار موقتاً تلخی جبران ناپذیری آنچه اتفاق افتاده بود را تحت الشعاع قرار داد: به جای یک کلیسا، یک شکست عمیق برخی ساختمان‌های ناخوشایند، حیاط‌های خلوت غم‌انگیز و دیوارهای آتش کهنه ساختمان‌های بیرونی را نشان داد.

شاهدان عینی می‌گویند قبل از انفجار کلیسای عروج مادر خدا، مردم خانه به خانه می‌رفتند و بدون اینکه چیزی توضیح دهند، مصرانه توصیه می‌کردند که ساکنان شیشه‌های پنجره‌های خود را مانند زمان جنگ ببندند. اما همه از قبل می دانستند که قرار است چه اتفاقی بیفتد. خیلی ها شب قبل به رختخواب نرفتند.



1/3
انفجار در شب 1-2 فوریه 1961

در شب 1-2 فوریه 1961، کلیسای ناجی در Sennaya با استفاده از روش شارژهای سربار با تاخیر میلی ثانیه ای که در دهه 1930 برای تخریب ایمن ساختمان های بزرگ توسعه یافته بود، منفجر شد. بارها به سازه های باربر داخل ساختمان اعمال می شد و به نوبه خود فعال می شدند - ابتدا ستون ها فرو ریختند، سقف و گنبدها سقوط کردند و سپس دیوارها. بنابراین، قطعات به طرفین پراکنده نشد و ساختمان ویران شده در داخل دیوارهای آن که آخرین سقوط بود، مستقر شد. برج ناقوس که تقریباً به طور کامل سقوط کرده بود، توسط یو ام. دنیسوف و وی. پشت حصار اطراف کلیسا، انبوهی از آجرهای شکسته تشکیل شده بود.

می گویند چندین روز گرد و غبار بر میدان آویزان بود. اگرچه این از عکس ها قابل توجه نیست. به هر حال، در مورد عکس ها: آنها به وضوح غیبت تقریباً کامل برف را نشان می دهند و این ژانویه و فوریه است. معلوم می شود که نیم قرن پیش زمستان های لنینگراد متفاوت بود، از جمله زمستان های بدون برف؟



1/5

پس از تخریب، همه بازیگرانی که "اعتراض" را سازماندهی کردند، تحت پوشش نمایشی قرار گرفتند. بنابراین، V.I Pilyavsky رئیس دانشکده معماری LISI نشد، M. Denisov از پایان نامه خود دفاع نکرد.

میدان صلح پس از افتتاح ایستگاهی به همین نام، 1965

دو سال بعد مترو تکمیل شد. ایستگاه مترو در 1 ژوئیه 1963 به عنوان بخشی از بخش فناوری - پتروگرادسکایا افتتاح شد. نام خود را به دلیل قرار گرفتن در میدانی به همین نام دریافت کرد. تا 1 ژوئیه 1992 "میدان صلح" نامیده می شد.

اکنون چندین سال است که تحقیقات و کاوش های باستان شناسی در محل این کلیسا ادامه دارد. چندین طرح برای بازسازی معبد وجود دارد. صبر کن و ببین.

هنرمند M. Koneev "لنینگراد، 1960"

تاریخچه و معماری سن پترزبورگ اسپاس-آن-سننایا

SPAS-NA-SENNOY

ایده ساختن معبد در سال 1743 در میان بازرگانان سنوف به وجود آمد، اما مجوز آن تنها 8 سال بعد صادر شد. در ابتدا، بازرگانان کلیسای چوبی ناجی منشأ درختان صادق را در سمت وایبورگ خریدند و پس از انتقال آن، آن را در 18 ژوئیه 1753 در مکانی جدید مقدس کردند. پس از 2 روز، 20(31).7.1753، یک کلیسای سنگی توسط اسقف اعظم سیلوستر تأسیس شد. نویسنده آن آندری کواسوف بود. پلان و تناسبات سازه، ظرافت نصب گنبد اصلی حاکی از مشارکت B.-F در ساخت کلیسا است. راسترلی، که عمارت حفاظت نشده تاجر ساووا یاکولف را در همان نزدیکی ساخت.

کلیسای عروج مریم مقدس که در بین مردم به نام «Spas-on-Sennaya» یا «Sennaya Spas» شناخته می شود، در سال 1753-1756 در گوشه میدان سنایا، در محل فعلی ساخته شد. دهلیز ایستگاه مترو Sennaya Ploshchad. این بنای یادبود اواخر باروک بود.

نمای بیرونی معبد در سال تاجگذاری کاترین دوم تکمیل شد و برای تداوم این رویداد، تاجی بر روی صلیب گنبد اصلی گذاشته شد. در کمال تعجب، کاترین دوم که پس از تاج گذاری وارد پایتخت شد، کلیسای اول را در مرز شهر دید که تاج گذاری شده بود.

برخلاف کلیسای جامع کازان و پیتر و پل، که در آن مردم نجیب غالب بودند، اسپا عمدتاً توسط بازرگانان کوچک بازار، دهقانان بازدیدکننده و صنعتگران بازدید می شد. تا سال 1869، حصاری زیبا از یک باغ کوچک زیبا در اطراف کلیسا وجود داشت. اما با توجه به اینکه خانه های این منطقه درآمد زیادی به همراه داشت، در محل باغ (خیابان سادووایا، 40) خانه بزرگ 4 طبقه با مغازه ساخته شد. معبد پنج گنبدی، سبک و مطبوع بر معماری میدان غالب شد. این کلیسا که قادر به پذیرایی از 5 هزار ایماندار بود، یکی از بزرگترین کلیساهای پایتخت شمالی بود.

این معبد با هزینه تاجر ثروتمند ساووا یاکولف در محل یک کلیسای چوبی باستانی ساخته شد. در کنار معبد یک برج ناقوس 40 متری سه طبقه با ناقوسی به وزن 542 پوند قرار داشت. زبان او به تنهایی بیش از 17 پوند وزن داشت. یاکولف بیهوده می خواست این کتیبه را روی زنگ حک کند: "ارزشگر ساووا یاکولف در کلیسای عروج مریم مقدس در سنایا". زنگ معروف بود. در سن پترزبورگ افسانه هایی درباره او وجود داشت. آنها گفتند که در طول زندگی ساووا یاکولف ، "مردی بسیار بیهوده که از دهقانان استان توور آمده بود ، این زنگ فقط زمانی که او اجازه می داد به صدا در می آمد ، و گویی زبان با یک زنجیر خاص به چیزی وصل شده بود ، که یاکولف با یک قفل قفل کرد و کلید آن را نزد خود نگه داشت و هر وقت خواست آن را بیرون داد.

در سن پترزبورگ، یاکولف به طور کلی به عنوان یک فرد افسانه ای شناخته می شد. یکی از افسانه های شهر می گوید که چگونه کاترین دوم دستور داد تا نارضایتی سلطنتی خود را به او ابراز کند، زیرا برخلاف دستورات سلطنتی، در روز به سلطنت رسیدن از دادن ودکا به مردم خودداری کرد. آنها گفتند که برای چنین نافرمانی به یاکولف یک مدال چدنی به وزن یک پوند داده شد و دستور داد که آن را در روزهای تعطیل به گردن خود ببندد.

طبق نقشه اولیه، کلیسا به یک نیمه گرم با دو راهرو و یک محراب سرد تقسیم شده است. پس از 5 سال، معبد آماده شد، اما کمیسیونی از معماران پیشنهاد کردند که طاق های موجود در آن بازسازی شود، به همین دلیل است که تقدیس اولین، چپ، نمازخانه جانبی سه مقدس تا 20 ژوئن 1761 به تعویق افتاد. یاکولف بقایای والدین خود را از گورستان سامپسونیفسکو به سرداب زیر آن منتقل کرد. از نظر خارجی، کلیسا تا سال 1762 تکمیل شد. در 2 اکتبر 1764، نوبت به راهرو سمت راست به نام سنت ساووا مقدس، که سازنده معبد نام او را بر سر داشت، رسید، و سرانجام، در 5 دسامبر 1765، راهرو اصلی سرد، که ابتدا در نام ارائه خداوند. بعداً به نام بعثت مادر خدا تقدیم شد. تصویر این کلیسا توسط نقاش معروف M.L. کولوکلنیکوف. معبد باشکوه و وسیع با پنج گنبد بر روی طبل های چند وجهی تاج گذاری شده بود. در مجاورت سفره خانه مرتفع یک برج ناقوس سه طبقه قرار داشت که به گنبدی کمی کشیده ختم می شد.

در 1816-1817، معمار L. Ruska، برج ناقوس را که به دلیل استقرار ناهموار آسیب دیده بود، کمی بازسازی کرد و کلیساهای گرم و سرد را به هم متصل کرد. ورودی کلیسا با رواقی چند ستونی با سنگفرش تزئین شده بود، همان نوع نگهبانی که در گوشه شمالی میدان قرار داشت و توسط همین معمار ساخته شده بود.

در 1833-1835، معمار A.I. ملنیکوف هنگام بازسازی کلیسا، گنبدها و طاق ها را دوباره تغییر داد. حتی قبل از آن، در 14 ژانویه 1822، نمازخانه ای که او در سمت جنوبی محراب اصلی ایجاد کرد - به نام منجی مهربان و بعداً در 14 فوریه 1835 - نمازخانه شمالی به نام فرشته بزرگ مقدس شد. مایکل، ساخته شده توسط P.F. ووتسکی. در نتیجه، ساختمان تا حدودی وحدت سبک خود را از دست داد. در سال 1867، طبق پروژه G.I. کارپوف بازسازی عمده ای را در بالای معبد و برج ناقوس آغاز کرد: سازه های چوبی با سازه های آجری جایگزین شدند، شکل گنبدها کمی تغییر کرد و رواق ها دوباره بازسازی شدند. ابتدا کلیسای اصلی و پس از تقدیس آن، کلیسای کوچک را بازسازی کردند. هر پنج تاج و تخت از جای خود برداشته شد، بنابراین تقدیس جدید هر یک کامل شد. کار تا سال 1873 ادامه یافت، اگرچه در 1 اکتبر 1870، معبد بازسازی شده قبلاً تقدیس شده بود.

در 1897-1898 V.V. ویندلبند هشتی های بتنی را اضافه کرد و گنبدها را با مس طلاکاری پوشانده بود. در سالهای 1902-1903، کلیساهای کناری معبد طبق طرح I.I. یاکولف، تعمیرات و بازسازی تصاویر انجام شد. سه سال بعد، روحانی این کلیسای عظیم و پر بازدید درخواست کرد تا معبد را به درجه یک کلیسای جامع برساند، اما این رتبه تنها در سال 1923 دریافت شد.

نماد بلند طلاکاری شده کلیسا به سبک باروک با نمادهایی از اواسط قرن هجدهم یکی از بهترین ها در پایتخت به حساب می آمد. علاوه بر آن، در کلیسا تختی باشکوه از سال 1786 با روتوندای طلاکاری شده وجود داشت، تزئین شده با نقش برجسته های نقره ای، که با کمال برجسته کاری هنری و وزن بیش از 100 کیلوگرم متمایز بود - اهدایی از خالق معبد. در هیچ کلیسای کلان شهری دیگری چنین محراب هایی وجود نداشت. سازنده معبد یاکولف همچنین یک کفن ساخته شده از مخمل زرشکی، که با نقره، طلا و مروارید دوزی شده بود، اهدا کرد که در سال 1856 جواهرساز معروف F.A. Verkhovtsev مقبره جدیدی از نقره به وزن 7 پوند ساخت که طبق مدل آن مقبره کلیسای جامع سنت اسحاق بعدها ساخته شد. بیشتر از همه در معبد، تصویر محلی عروج در قاب نقره ای طلاکاری شده با ردایی پر از مروارید، فهرستی از مادر خدا تیخوین از کلیسا که در 27 ژوئن در ایوان برای عبادت به نمایش گذاشته شد، و تصویر مسیح منجی، که جامعه وولوگدا در 18 اکتبر به یاد نجات در سال 1605 در برابر او دعا کردند، شهرهای خود را از طاعون مورد احترام قرار دادند. نمادهای بزرگ "دفن منجی" و "سنت اندرو، اسقف کرت" توسط V.M. پشهخونف، نقاشی های G.G. میاسودوا. غرور معبد نیز زنگ های آن بود که صدای بی نظیر آن ساکنان و مهمانان سن پترزبورگ را به وجد آورد. در میان پانزده زنگ، برخی به راحتی می توانند با بهترین آثار ریخته گری هنری روسیه مقایسه شوند. بزرگترین آنها 542 پوند و 18 پوند وزن داشت و در مسکو در کارخانه یاسون استروگوشچیکوف ریخته شد.

در دهه 1820، یک مدرسه الهیات محلی در کلیسای Spaso-Sennovskaya وجود داشت. علاوه بر این، بیوه ها و یتیمان روحانیون در خانه های کلیسا قرار گرفتند. این کلیسا پناهگاه ویژه یتیمان محسوب می شد. در دسامبر 1871، یک انجمن خیریه در کلیسای Spaso-Sennovskaya برای کمک به اعضای فقیر در 16 دسامبر 1873 شروع به کار کرد. انجمن صدقه ای برای پیرزنان و سرپناهی برای کودکان داشت.

در دهه 1920، تمام اشیای با ارزش این کلیسای غنی، علیرغم مقاومت شدید اهل محله، در آوریل 1938 مصادره شد، معبد بسته شد و از امنیت خارج شد. نسل قدیمی‌تر مردم شهر هنوز این معبد سبز تیره پنج گنبدی با برج ناقوس بلند بالای ورودی را به یاد دارند که در سال 1961 منفجر شد تا راه را برای ایستگاه مترو جدید باز کند. پوچ بودن این اقدام همچنان قابل توجه است: به گفته تعدادی از کارشناسان، معبد به هیچ وجه با غرفه اسفناکی که غرفه ایستگاه است تداخل نداشته است و حتی با صحبت از جنبه زیبایی شناختی، ظاهر شهر به شدت از بین رفته است. ناپدید شدن این اثر باستانی

فاجعه میدان سنایا در اوج برفک رخ داد. در سال 1952، سنایا به میدان صلح تغییر نام داد. قرار شد ایستگاه مترو پلوشچاد میرا ساخته شود. تزئینات اصلی میدان، ویژگی غالب آن، هنوز کلیسای عروج مریم مقدس بود. از سال 1916 تاکنون هیچ بازسازی سالانه کلیسا انجام نشده است. اما آگاهی از اهمیت آن به عنوان یک بنای معماری نادر حفظ شده است - بیهوده نبود که از محاصره جان سالم به در برد و از بازسازی دوم جان سالم به در برد... اکنون درک اینکه چه چیزی باعث تخریب آن شد دشوار است؟ و چرا این اتفاق در یک دوره نسبتاً مساعد تاریخ برای کشور رخ داد؟ اوج آب شدن، اولین پرواز به فضا، یک سال دیگر قبل از افزایش قیمت ها... کمتر کسی به یاد دارد که در کنار بسیاری از ویژگی های مثبت، گرایش های مبارزه با کلیسا در این دوره تشدید شد. و تضعیف دستگاه حزب منجر به افزایش استبداد بوروکراتیک در محلات شد. افسانه ای وجود دارد مبنی بر اینکه دبیر کمیته شهر لنینگراد برای شرکت در جلسه ای در مسکو عجله داشت و وقتی از او پرسیده شد که در کجا باید یک غرفه جدید ایستگاه مترو بسازد، حرکتی عجولانه و مبهم در جهتی انجام داد که اسپاس-آن- سنایا ایستاد...

طراحان موسسه Lenmetroproekt سه گزینه برای قرار دادن ایستگاه جدید در قوس تونل مسیر زیرزمینی در حال ساخت بین Nevsky Prospekt و موسسه فناوری را برای بررسی به بازرسی دولتی برای حفاظت از بناهای معماری، به عنوان KGIOP ارائه کردند ایستگاه ها به نظر می‌رسید که ترجیح‌ترین مکان برای آنها در گوشه غربی میدان باشد، جایی که به اصطلاح خانه دنژکین (اکنون فروشگاه اقیانوس) قرار دارد. در مرحله بعد، گزینه راه حل نیمه زیرزمینی برای لابی ایستگاه، بدون غرفه بالای زمین، همانطور که عملاً اکنون اجرا می شود، پیشنهاد شد، و در نهایت، تخریب کلیسا در Sennaya. آخرین گزینه برای A.V مناسب ترین به نظر می رسید. پوبدونوستسف، که از سال 1938 تا 1961 رئیس بخش حفاظت از بناهای معماری لنینگراد بود. اولاً، کلیسا واقعاً در وضعیت بسیار اسفناکی قرار داشت، زیرا در سال 1913 کار بر روی نصب گرمایش مرکزی برای جایگزینی اجاق شروع شد که به دلیل وقوع جنگ جهانی اول هرگز تکمیل نشد. ثانیاً، قبلاً در آوریل 1938، معبد به دلیل بازسازی های دائمی، از وضعیت یک بنای تاریخی معماری و امتیازات حفاظتی محروم شد، و از نظر تاریخ هنر، نمونه سبکی یکپارچه از معماری اواسط قرن 18 را نشان نداد. که ظاهر اصلی کلیسا را ​​مخدوش کرد.

سرسخت ترین و پیگیرترین مدافع ایده حفظ کلیسای عروج مریم مقدس V.I. پیلیوسکی که به خاطر آثار و سخنرانی هایش در مورد تاریخ معماری روسیه شناخته شده است. به وزیر فرهنگ وقت اتحاد جماهیر شوروی E.A. فورتسوا نامه ای با امضای معلمان برجسته بخش های دانشکده معماری LISI با درخواست جلوگیری از تخریب یکی دیگر از گروه های برنامه ریزی شهری محلی، اما بسیار مهم شهر ارسال شد. پاسخی که به‌طور غیرمنتظره‌ای به دست آمد، حاوی اطلاعاتی بود مبنی بر اینکه رسیدگی به سرنوشت کلیسای عروج مریم مقدس به گروهی از متخصصان مسکو به رهبری آکادمیک معماری N.V. سپرده شد. بارانووا. با این حال، مدیریت ساخت مترو مقدمات تخریب معبد را آغاز کرد. سپس، اتفاقاً، خطی بین سنگ تراشی دیوارها کشف شد که توسط سنگ تراشان دعوت شده توسط صنف بازرگانان بازار هی - مشتری اصلی ساخت کلیسا - و آنچه امروز نامیده می شود، انجام می شود. پس از اینکه مالک حق ادامه ساخت و ساز یک قلمرو بزرگ از میدان سنایا تا فونتانکا بین خیابان گوروخوایا و جاده موسکوفسکایا را خرید، "میلیونر" ساووا یاکولوویچ سوباکین. همانطور که افسانه گواهی می دهد ، ساووا یاکولویچ در زمان بازگشت از مسکو از تاجگذاری امپراتور کاترین دوم عجله زیادی برای تکمیل ساخت کلیسا داشت ، به همین دلیل است که سنگ تراشی دیوارها با اثر عجله شدید متمایز شد. و تمام قسمت تاج معبد و برج ناقوس با عجله از چوب ساخته شد. با این وجود ، امپراطور دعوت به خدمت تشکر را پذیرفت ، پس از آن ساوا یاکولوویچ سوباکین مدال برنز به وزن یک پوند "برای خست" دریافت کرد و اجازه تغییر نام خانوادگی خود را دریافت کرد و بنیانگذار خانواده یاکولف شد.

کمیسیون ورودی به طور غیرمعمولی پرانرژی و سریع بود: دانشگاهیان که از کثیف شدن لباس ها و کفش های خود نمی ترسیدند، به سرعت کل کلیسا را ​​طی کردند و با علاقه صداهای سازه های پشتیبانی را بررسی کردند و از خودسری رهبری متروستروی خشمگین شدند. و بی مسئولیتی سازمان بازرسی کشور. ترک، N.V. بارانوف قول داد که وضعیت معبد را فوراً به دولت گزارش کند و اطمینان حاصل کند که تخریب بنای تاریخی منحصر به فرد و بی نظیر معماری روسیه در اواسط قرن 18 فورا متوقف می شود. اما صبح روز بعد، مسئولان ساخت مترو به دلیل نیاز به «آماده سازی به موقع محل ساخت و ساز برای رساندن تونل پله برقی شیبدار ایستگاه مترو آینده به سطح روز»، از آغاز کار سه شیفت خبر دادند.

اما معمار اصلی لنینگراد در آن سال ها، V.A. کامنسکی که پس از جنگ میهنی جایگزین N.V. بارانوف، در روابط بسیار تیره ای با دومی قرار داشت و او را به دلیل کاستی های استراتژیک طرح کلی فعلی شهر، ناقص بودن اقتصادی ساخت و سازهای مسکونی کم ارتفاع در سال های اول پس از جنگ و غیره محکوم کرد. بنابراین، V.A. کامنسکی، با اطلاع از تهدیدات N.V. بارانوف، همانطور که گفته است، خواستار جمع آوری "آکادمیسین های خود" شد تا در یک جلسه غیرعلنی در دفتر خود سندی را در مورد بی ارزشی کامل کلیسای عروج مریم مقدس در میدان سنایا امضا کند. حوزه.

این انفجار برای شب 1-2 فوریه 1961 برنامه ریزی شده بود. اما متروسازان هر چقدر عجله کردند باز هم دیر کردند. یک روز قبل از زمان تعیین شده برای انفجار، نامه ای از وزیر فرهنگ E.A به GlavAPU کمیته اجرایی شهر لنینگراد تحویل داده شد. Furtseva با ممنوعیت تخریب کلیسای عروج مریم مقدس که دارای اهمیت تاریخی و معماری منحصر به فرد یک ساختمان مذهبی بزرگ در اواسط قرن 18 است. نامه به APU خوانده شد، دوباره مهر و موم شد و با اکسپرس به میدان Ostrovsky فرستاده شد، جایی که در آن زمان دپارتمان Lenmetrostroy در آن قرار داشت. در آنجا جرات باز کردن نامه را نداشتند و آن را به GlavAPU بازگرداندند و در روز شنبه 1 فوریه 1961 که یک روز غیر کاری بود، بازگردانده شد. در تاریکی شب، صدایی کسل کننده به گوش می رسید، زمین زیر پا می لرزید و کلیسا به آرامی، در سکوت کامل تماشاگران، غرق شد و به انبوهی از آوارهای ساختمانی تبدیل شد. استثنا برج ناقوس بود که ابتدا به سمت راست متمایل شد و سپس تقریباً بدون فروریختن در امتداد ضلع جنوبی میدان قرار گرفت. کلیسا دیگر آنجا نبود، اما حفره‌ای عمیق وجود داشت که ساختمان‌های ناخوشایند، حیاط‌های خلوت تاریک و دیوارهای آتش کهنه ساختمان‌های بیرونی حیاط را نشان می‌داد.

زباله های ساختمانی کلیسای تخریب شده برای پرکردن گودال ایستگاه متروی گورکوفسکایا در حال ساخت استفاده شد.

آخرین اقدام این معمای غم انگیز نامه ای خشمگین از وزیر فرهنگ اتحاد جماهیر شوروی E.A. فورتسوا معمار اصلی را به دلیل نقض ممنوعیت تخریب کلیسای ناجی در سنایا که توسط یک کمیسیون معتبر دولتی ایجاد شده بود، مورد توبیخ قرار داد. بنابراین، در فوریه 1961، کلیسای عروج مریم مقدس، که ارزش موجودی آن 8 میلیون روبل بود، ویران شد. هزینه تخریب معبد تقریباً به همان اندازه است. در عین حال، درخواست مدیریت موسسه برآورده نشد. N.K. کروپسکایا با آرزوی تصرف ساختمان کلیسای سابق به منظور تطبیق آن با منطقه صحنه بخش تئاتر.

ایستگاه مترو "Ploshchad Mira" (اکنون "Sennaya Ploshchad") در 1 ژوئیه 1963 در کنار پایه معبد افتتاح شد: فقط لبه سمت چپ پله ها به آن می رسد.

در دهه 1980 صحبت از بازسازی کلیسا بود. گویی حتی پروژه ای تدوین شده بود که پدران شهر نسبت به آن واکنش مثبت نشان دادند. سپس به نظر می رسید که آنها معبد را فراموش کرده اند. شرایط غم انگیز ناگهان مرا مجبور کرد که دوباره از او یاد کنم. در 10 ژوئن 1999، سایبان دهلیز زمینی ایستگاه مترو Sennaya Ploshchad ناگهان فرو ریخت. چندین نفر زیر آوار جان باختند. بسیاری مجروح شدند. و بلافاصله صحبت از عذاب بهشتی برای هتک حرمت حرم را آغاز کردند. حتی عصر قبل از فاجعه، رعد و برق در شهر رخ داد و بسیاری از آنها علائمی را به شکل صلیب بر فراز میدان سنایا مشاهده کردند. آنها در مورد انرژی بد کل میدان صحبت کردند. و شاهدان این فروپاشی غم انگیز ادعا می کنند که سقوط خود چشم با عرفان خاصی همراه بوده است. انگار یکی از بالا به او فشار آورده بود. و چگونه می تواند غیر از این باشد، اگر لابی ایستگاه، کارشناسان اضافه کردند، "در یک زاویه به پایه کلیسای Assumption می رود."

پیش بینی چگونگی پیشرفت رویدادهای بعدی دشوار است، اما پروژه بازسازی اسپاس-آن-سننایا هنوز رد نشده است. در دوران پس از اتحاد جماهیر شوروی، یک کلیسای کوچک در محل کلیسای ویران شده ساخته شد (میدان سنایا، 2). در 15 مه 2003، صلیب تقدیس شد و بر گنبد آن بلند شد.
آبگرم منفجر شده در سنایا بازسازی خواهد شد

در 11 فوریه، KGIOP (کمیته کنترل دولتی، استفاده و حفاظت از بناهای تاریخی و فرهنگی) اولین جلسه هیئت امنا را در مورد موضوع بازسازی کلیسای عروج مریم مقدس در میدان Sennaya (Spas) برگزار کرد. در سنایا).
نمایی از میدان سنایا در سال 1814

در حال حاضر، ایده‌هایی که قبلاً برای گسترش جزئی کلیسای کوچک در محل معبد و ساخت و ساز در زیر میدان Sennaya (همانطور که زمانی می‌خواستند در زیر Champs of Mars انجام دهند) یک پارکینگ زیرزمینی بزرگ بازبینی شده‌اند.
"مفهوم توسعه فضای زیرزمینی زیر میدان Sennaya" در پایان فوریه گذشته در ارائه "ایده هایی برای سنت پترزبورگ - توسعه سرزمین ها" ارائه شد.

تصمیم رسمی برای بازسازی معبد گرفته شد که در سال 1961 در جریان بازسازی بعدی میدان سنایا تخریب شد. وضعیت مرمت کامل تا حدودی دشوار است، زیرا ورودی مترو و همچنین مرکز خرید هولناک شیشه‌ای-مبتلی تازه‌ساخت «پیک» و «پیک-2» در حال ساخت اجازه ساخت و ساز را نمی‌دهند. کلیسای جامع به شکلی که قبل از تخریب بود.
پروژه نما "Pik-2" بدون در نظر گرفتن پروژه بازسازی معبد - طراحی توسط LLC "SUAR.T-project"

با این حال، طی کاوش‌های باستان‌شناسی که در حین تعمیر روکش آسفالت ایستگاه مترو Sennaya Ploshchad در مجاورت لابی انجام شد، شالوده کلیسا در شرایط خوبی از جمله زیر محراب و ورودی زیرزمین کشف شد. دفن ها باید باشد.
نمایی از میدان سن در سال 1822

کاوش‌های عمیق باستان‌شناسی در آینده نزدیک دوباره آغاز می‌شود و پس از آن تاسیسات مختلف شهر برچیده و جابه‌جا می‌شوند و تنها تا ابتدای سال 2014 قرار است ساخت کلیسا آغاز شود.
نمای پروژه میدان Sennaya با یک معبد بازسازی شده - طراحی توسط LLC "SUAR.T-project"

با ادامه کاوش‌های باستان‌شناسی که در ماه مارس آغاز می‌شود، به احتمال زیاد چیزهای جالب زیادی کشف می‌شود. واقعاً باید در قسمت زیرزمینی دفن شود - بنابراین در سال 1763 ، سازنده کلیسا ، ارزیاب دانشگاهی ساووا یاکولف ، خاکستر والدین خود را به "سه سلسله مراتب" منتقل کرد و عملاً کلیسا مقبره خانوادگی آنها شد. تخته های نقره ای که تخت معبد اصلی را با آن پوشانده بود، البته مدت ها پیش توسط مصادره کنندگان انقلابی به سرقت رفتند، اما پله های کلیسا قبلاً در اولین حفاری ها پیدا شده بود.
نمای داخلی کلیسا در دهه 1910

این کلیسا که تا به امروز با نام Spas-on-Sennaya شناخته می شود، در ابتدا قرار بود به نام تقدیم خداوند تقدیس شود، اما پس از آن به عنوان رستاخیز مادر خدا نامگذاری شد، اگرچه پایه و اساس آن در سال 2018 ساخته شد. 1753 در روز الیاس پیامبر. پس از سال ها ساخت و ساز (امروزه، احتمالاً چارچوب زمانی فشرده تر است)، کلیسا تا سال 1762 تکمیل شد - برای تاج گذاری کاترین دوم، که به مناسبت آن یک تاج امپراتوری بر روی صلیب نصب شد، به طوری که جدید ملکه آن را هنگام ورود به مرزهای رسمی پایتخت آن زمان از پاسگاه مسکو می دید.
عکس های دهه 1890 (سمت چپ) و دهه 1910 (راست) کلیسای عروج مریم مقدس در میدان سنایا

به هر حال، کل قلمروی که از گوروخوایا تا پل سمنوفسکی را پوشش می دهد متعلق به S. Yakovlev بود، جایی که او برای خود خانه ای با باغی مشرف به فونتانکا (معمار راسترلی) ساخت که بخشی از آن تا به امروز باقی مانده است. خانه بزرگ یاکولف (نبش سادووایا و سنایا) که اسپاس-آن-سننایا به آن متصل بود نیز حفظ شده است. معبد دارای حصار زیبا و باغ «رکتور» در اطراف آن بود، اما در سال 1869 یک خانه چهار طبقه «آپارتمان» در محل باغ ساخته شد.
برچیدن کلیسا - قبل از انفجار در سال 1961

Spas-on-Sennaya موفق شد از دهه 30 جان سالم به در ببرد، زمانی که کلیساها به طور فعال در سراسر روسیه تخریب می شدند، اما او نتوانست از ساخت مترو جان سالم به در ببرد. در سال 1961 منفجر شد (و یک سال بعد کلیسای یونانی برای ساخت سالن کنسرت اوکتیابرسکی ویران شد) ، در حالی که چنین رویدادهایی قبلاً می توانست مزخرف خوانده شود.
پس از انفجار - 1961

او جای خود را به جعبه معروف و کهنه یک ایستگاه مترو داد، که بدنام به این واقعیت بود که در گذشته نزدیک، مردم زیر سایبان بتنی فرو ریخته آن جان باختند. اکنون پروژه ای برای انتقال لابی مترو به مجموعه Pik-2 در حال ساخت وجود دارد که اتفاقاً نمای آن می تواند از ظاهر مناسب تری استفاده کند که در مجموعه کلی میدان قرار می گیرد.
سایبان لابی (اکنون برچیده شده) ایستگاه مترو Sennaya Ploshchad

پروژه نوسازی برای کل بخش میدان سنایا و قلمرو اطراف آن وجود دارد که بیشتر دارایی های سابق یاکولفسکی را تحت تأثیر قرار می دهد. و در حال حاضر دشوار است که بگوییم این وضعیت تا چه اندازه وضعیت فعلی را بدتر نخواهد کرد، زمانی که ساختمان های جدید و سردرگمی معماری و ساختاری عملاً این یکی از دلپذیرترین مناطق سنت پترزبورگ قدیمی "غیر توریستی" را ویران کرده است.
نمای پروژه میدان Sennaya پس از بازسازی کلیسا - طراحی توسط LLC "SUAR.T-project"

کلیسای عروج مریم مقدس در میدان سنایا در حال حاضر به طور رسمی به عنوان یکی از مکان های دیدنی اصلی گمشده شهر طبقه بندی می شود و بنابراین باید بازسازی شود که توسط KGIOP نظارت می شود. بازگرداندن آنچه از دست رفته است، نسبت به ساخت بی پایان کلیساهای استاندارد در میان ساختمان های جدید، گاهی اوقات در مکان های بسیار نامناسب برای این کار، دلیل اصیل تری است که جنبه های بسیاری دارد و از مرزهای باریک کلیسا فراتر می رود.

در طول سال های قدرت شوروی، تعداد زیادی از بناهای معماری تاریخی از جمله کلیساها از بین رفت و بسیاری از آنها در صورت امکان امروز باید احیا شوند. سوال اینجاست - چه مقدار از معماری گمشده سنت پترزبورگ باید توسط نسل های آینده پس از تخریب و ساخت و ساز سریع در مرکز تاریخی شهر در آغاز قرن بیست و یکم بازسازی شود...

© "Petersburg Pages"، 2007-2014 معبدی که در زمان شوروی منفجر شد، قابل ترمیم نیست، اما آنها همچنان می خواهند آن را بسازند.

این پارادوکس به سادگی توضیح داده می شود: باستان شناسان پس از تکمیل کاوش ها به این نتیجه رسیدند که استفاده از بقایای بنیادی که آنها پیدا کردند برای ساخت یک ساختمان جدید غیرممکن است. در واقع، اینها خرابه هایی هستند که فقط می توانند موزه شوند. با این حال، نه کلیسای ارتدکس روسیه و نه رهبری شهر هنوز برنامه‌های بازسازی کلیسا را ​​در همان مکانی که قبل از سال 1961 وجود داشت، رها نکرده‌اند.

به جای یک لوله و سیم مقدس

چند ماهی است که همه کسانی که از غرفه مترو در میدان سنایا خارج می شوند، یک حصار آبی بلند در مقابل خود می بینند. حفاری ها از اواخر اردیبهشت در اینجا ادامه دارد. باستان شناسان در مدت دو ماه بیش از یک و نیم هزار متر مربع را کاوش کردند. آنها یک اپید مرکزی در کنار نمازخانه حفر کردند - یک برآمدگی نیم دایره ای از ساختمان، و همچنین پایه های طاق های قوسی و بسیاری از پارتیشن های زیرزمین.

چند دیواری که از معبد اصلی باقی مانده است از آجرهای قرن هجدهم ساخته شده است. - می بینید، محلول مایل به زرد آهک است - یعنی در آن زمان اینجا سنگ تراشی انجام می شد. و لبه گذرگاه از آجرهای زمان بعدی کشیده شده و روی آن با سیمان پوشانده شده است ، یعنی این بازسازی ابتدای قرن بیستم است.

آثار بازسازی هم در کف و هم در دیوارها دیده می شود. با این حال، باستان شناسان خوشحال هستند که اصلاً توانسته اند چیزی پیدا کنند. در آن روزها، زمانی که معبد برای ساخت مترو منفجر شد، روزنامه ها نیز تحسین می کردند که چقدر سریع و کارآمد با خاک یکسان شد.

پس از آن، کارگران چاله‌ها را حفر کردند، غرفه «سننایا» - سپس «میدان صلح» - را ساختند و تأسیسات آب و برق گذاشتند، به طوری که امروز بخشی از قلمرو حفاری شده فقط سنگرهایی است که در امتداد آنها لوله‌ها و سیم‌ها کشیده می‌شوند.

در جستجوی گنج

در اواسط قرن هجدهم، کلیسا با هزینه کارآفرین و بشردوست معروف ساووا یاکولف ساخته شد. اندازه و موقعیت مرکزی آن هم محله بزرگ و هم دکوراسیون داخلی غنی را از پیش تعیین کرده است. یک نماد طلاکاری شده، یک کفن دوزی شده با نقره، طلا و مروارید، یک مقبره نقره ای، تصاویر در قاب های نقره ای - قبلاً در دهه 1920 تصمیم گرفته شد همه این اشیاء با ارزش را از معبد حذف کنند، بنابراین باستان شناسان روی یک صید جدی حساب نمی کردند.

ناتالیا سولوویوا، معاون مؤسسه فرهنگ مادی، نشان می دهد که این یک سکه پیاده است. - روبل نقره ای با تصویر کاترین دوم، ضرب شده در سال 1776. اگر با دقت آن را بلند کنیم، می بینیم که سکه همچنان در محلول مرطوب قرار گرفته است.

نکته شگفت انگیز این است که خود معبد بیست سال قبل از آن ساخته شده است. دانشمندان فکر می کنند که روبل وام مسکن در یکی از اولین بازسازی ها ظاهر شد، زمانی که گنبد مرکزی دوباره بازسازی شد.

سایر یافته‌ها شامل قطعات ظروف، کاشی‌ها، بقایای چراغ‌ها و چندین خاکستر بود. با ارزش ترین چیزها - یک زنجیر و یک صلیب - در محل دفن پیدا شد. قبلاً با اطمینان مشخص شده است که حداقل شش نفر در دخمه ها ، زیر کف معبد دفن شده اند - در مجموع ، باستان شناسان حدود ششصد قطعه استخوان را کشف کردند.

ناتالیا سولویووا می‌گوید: «به‌عنوان مثال، یک صلیب طلایی از دفن یک کودک حفظ شد، اما به معنای واقعی کلمه، حصار برای مدت طولانی پاره خواهد شد

اکنون که کاوش ها به پایان رسیده است، باید بررسی تاریخی و فرهنگی انجام شود. این توسط متخصصان معتبر مسکو انجام خواهد شد. به آنها بستگی دارد که آیا بقایای یافت شده بنیاد به عنوان یک بنای تاریخی شناخته می شود - و بر این اساس آیا آنها حفظ می شوند یا خیر. در این بین قبل از شروع هوای سرد قرار است با پوشاندن قلمرو آن را با شن و ماسه حفظ کنند.

کشیش میخائیل مالیوشین، رئیس کلیسای عروج مریم مقدس توضیح می دهد که این امکان حفظ شبکه ها و یافته های باستان شناسی را فراهم می کند. اما آنها منطقه را محوطه سازی نمی کنند یا کاشی می کشند، بنابراین حصار باقی می ماند. این فقط تصمیم ما نیست - تصمیم فرماندار است.

در بهار، همانطور که کلیسای ارتدکس روسیه انتظار دارد، شبکه ها شروع به انتقال به میدان خواهند کرد. درست است، چه کسی این کار را انجام خواهد داد، و از همه مهمتر - با چه پولی، هنوز ناشناخته است. کلیسا انتظار دارد که به زودی یک صندوق سازماندهی شود: چنین وظایفی نمی تواند توسط یک سرمایه گذار انجام شود، زیرا ما در مورد میلیاردها روبل صحبت می کنیم.

با این حال، اگر همه با هم کار کنیم، می توانیم به قول خودشان کوه ها را جابه جا کنیم. به عبارت دقیق تر، نه حتی کوه، بلکه یک غرفه مترو. در غیر این صورت، معبد را نمی توان در محدوده های قبلی خود بازسازی کرد.

این که آیا این باید انجام شود یک سوال باز است. با این حال، اسناد طراحی هنوز آماده نیست، و بنابراین آنچه میدان Sennaya در ده سال آینده به نظر خواهد رسید، حدس هر کسی است. آیا علاوه بر غرفه ایستگاه مترو Spasskaya، مراکز خرید جدیدی روی آن ظاهر می شود یا اینکه کل فضا توسط کلیسای بازسازی شده عروج مریم مقدس اشغال خواهد شد، که به خاطر آن اکنون باید چیزی وجود داشته باشد. نابود.

ساخت یک برج ناقوس 70 متری در میدان سنایا پیشنهاد شد

کلیسای ناجی در سنایا. آبرنگ اثر K. Begrov بر اساس لیتوگرافی A. Bryullov
عکس: wikimedia.org
انتظار می رود ساخت برج ناقوس اولین مرحله از ساخت معبد در میدان سنایا باشد. این پیشنهاد توسط کشیش میخائیل ماموشین (رهبر کلیسا در میدان سنایا) بیان شد. مسئولان فعلا استراحت کرده اند.

بنا بر طراحی دفتر معماری رافائل دایانوف، پیشنهاد شد یک برج ناقوس 70 متری در میدان سنایا ساخته شود. کشیش میخائیل ماموشین، رئیس کلیسا در میدان سنایا، با چنین پیشنهادی به معاون فرماندار ایگور آلبین مراجعه کرد. مقامات نیز به نوبه خود مشتاق این ایده نبودند.

پیش از این، در مرکز میدان کلیسای عروج مریم مقدس قرار داشت. اما برای ساخت ایستگاه مترو Sennaya در سال 1961 تخریب شد. بازسازی میدان Sennaya در سال 2003 آغاز شد، در آن زمان بود که به جای غرفه های خودجوش، غرفه های خرید در میدان ظاهر شد و کلیسای کوچکی به یاد کلیسای Assumption تخریب شده ساخته شد.

به گفته م.ماموشین، ساخت برج ناقوس اولین مرحله در مرمت معبد خواهد بود. در حال حاضر به دلیل نیاز به بازسازی ماشین آلات ایستگاه مترو Sennaya Ploshchad، بازسازی قسمت اصلی معبد غیرممکن است.

ما پیشنهاد می کنیم معبد را قدم به قدم بازسازی کنیم. ابتدا برج ناقوس و سفره خانه را بسازید. پنج متر تا پله ها باقی خواهد ماند - این را می توان برای آینده گذاشت. این تقریباً نیمی از معبد خواهد بود.

معاون فرماندار پاسخ داد که تصمیم برای ساخت معبد در این مکان باید به شورای حفاظت از میراث فرهنگی سنت پترزبورگ ارائه شود. I. Albin خاطرنشان کرد: "ساختمان های بسیار متراکم در اینجا وجود دارد، بناهای معماری، منطقه ای که به سمت خروجی مترو جذب می شود." به گفته وی، مقامات در تلاش هستند تا راه حلی برای این موضوع بیابند که مناسب ساکنان سن پترزبورگ باشد، اما وضعیت حمل و نقل را نیز در نظر بگیرد. این مقام مسئول همچنین افزود: مسئولان می خواهند تا نیمه راه با حوزه دیدار کنند، اما هنوز تصمیم نهایی در مورد این پروژه گرفته نشده است.

رئیس KGA، ولادیمیر گریگوریف، به نوبه خود گفت که به دلیل غرفه مترو، ساخت معبد به شکل برهنه غیرممکن است، اما از نظر تئوری می توان یک برج ناقوس را از نقطه برنامه ریزی شهری ساخت. از دید.”

ساخت کلیسای عروج مریم مقدس که مستقیماً در خروجی لابی ایستگاه سنایا پلوشچاد واقع خواهد شد، در پروژه بزرگ بازسازی سنایا پلوشچاد قرار گرفت. اما مسئولان بلافاصله با مشکل تامین مالی آن مواجه شدند، زیرا پیش از این وزارت فرهنگ از پرداخت هزینه این کار خودداری کرده بود. خود مسابقه برای بازسازی میدان Sennaya (به ارزش 1.2 میلیارد روبل) پاییز گذشته برگزار شد. شرکت Baltstroy به عنوان پیمانکار عمومی برای کار انتخاب شد. CJSC BaltStroy بخشی از شرکت هلدینگ فروم است که طبق گفته فوربس، صاحبان آن دیمیتری میخالچنکو و نیکولای نگودوف هستند. N. Negodov یک ژنرال بازنشسته FSB است و D. Mikhalchenko در ایجاد ANO "اداره امور صندوق پشتیبانی FSB" شرکت کرد.

تاریخ تکمیل اولیه برای بازسازی کل منطقه پایان سال 2016 است. اما در تعدیل بودجه برای سال 2015، تنها 10 هزار روبل برای میدان سنایا (در نسخه فعلی - 350 میلیون روبل) اختصاص یافت، برای دو سال آینده - هر کدام 100 میلیون روبل. به دلیل کاهش بودجه، تصمیم گرفته شد که از پولی که برای میدان سنایا در نظر گرفته شده است برای «مقادیر دیگر» استفاده شود.

جزئیات بیشتر در مورد RBC:


در سن پترزبورگ، ممکن است یک برج ناقوس در محل کلیسای ناجی در سنایا ظاهر شود.

کشیش میخائیل، رئیس کلیسای نجات دهنده در سنایا، پیشنهاد ساخت یک برج ناقوس به ارتفاع 70 متر در محل ساختمان کلیسای ویران شده و همچنین یک سفره خانه برای اهل محله داد. او پیشنهاد خود را به معاون فرماندار شهر، ایگور آلبین، بیان کرد.

کلیسای عروج مریم مقدس (ناجی در سنایا) در سال 1761 در میدان سنایا ساخته شد. در سال 1961 منفجر شد. اکنون شهر تصمیم گرفته است که این مرکز را بازسازی کند.

درباره کلیسای خواب مریم مقدس که تا 2 فوریه 1961 در میدان صلح لنینگراد قرار داشت، قبلاً بارها نوشته شده است. تعداد زیادی نقاشی، لیتوگرافی و عکس از او وجود دارد. با این حال، نویسندگی این معبد یک سوال تاریک است. از نظر ظاهری ، معبد تا حدودی یادآور سبک راسترلی بود ، بنابراین بسیاری از محققان به نویسندگی ادعایی راسترلی اشاره می کنند ، با این حال ، آندری کواسوف نویسنده پروژه معبد نیز نامیده می شود.

در سال 1960، معبد هنوز گنبد دارد، اما حصار در حال حاضر وجود دارد - برچیدن آغاز شده است.

من به جزئیات ساخت آن در سال 1753، بازسازی و گسترش آن در سال 1813 بر اساس طرح لوئیجی روسکا و 1836 بر اساس طرح A.I. من فقط توجه می کنم که بازسازی و روبنای فوق العاده ای که توسط معمار اسقف نشین سن پترزبورگ G.I. کارپوف در سال های 1867-1871 طراحی شده بود آخرین مورد بود که پس از آن معبد دیگر بازسازی نشد و ظاهر خود را تا دهه 1960 حفظ کرد. احتمالاً در مورد سالهای پایانی وجود و تخریب آن صحبت خواهیم کرد. زیرا همانطور که همه می دانند دهه های 50-60 قرن بیستم زمان مورد علاقه من است.

مبارزه با همه چیز کلیسایی در این کشور پس از سال 1917 از کلیسا دور نشد. اشیای قیمتی کلیسا دو بار از آن مصادره شد. در سال 1923، معبد به درجه یک کلیسای جامع ارتقا یافت. از 25 ژانویه 1932 تا زمان بسته شدن آن در آوریل 1938، این معبد کلیسای جامع نوسازی بود. و بله، کمی در مورد "نوسازی". نوسازی (همچنین به عنوان کلیسای ارتدکس روسیه شناخته می شود؛ بعداً کلیسای ارتدکس در اتحاد جماهیر شوروی) یک جنبش انشقاقی در مسیحیت روسیه است که به طور رسمی پس از انقلاب فوریه 1917 ظهور کرد. هدف "تجدید کلیسا" را اعلام کرد: دموکراتیک کردن حکومت و مدرن کردن عبادت. از سال 1922 تا 1926، این جنبش تنها سازمان کلیسای ارتدکس بود که به طور رسمی توسط مقامات دولتی RSFSR به رسمیت شناخته شد.

در سال 1933، یازده زنگ آن با وزن کل بیش از 1200 پود (تقریباً 20 تن) به صندوق دولتی تحویل داده شد و ظاهراً ذوب شد. نمادهای معبد در سال های 1936-1938 به کلیسای جامع تبدیل و موزه های شهر منتقل شدند. در آوریل 1938 معبد بسته شد. پس از زنده ماندن از سالهای محاصره، علیرغم این واقعیت که معبد به عنوان نقطه عطفی برای توپخانه آلمانی نشان داده شده بود، از "ذوب شدن" خروشچف و موج جدید سیاست دولت ضد مذهبی جان سالم به در نبرد.


9 مه 1945. یک هواپیمای Po-2 بروشورهایی را پرتاب می کند که پایان جنگ را اعلام می کند. در زیر Spas-on-Sennaya است.

توجیه اصلی برای نیاز به تخریب کلیسا، نیاز به ساخت گذرگاه شیبدار و خروجی ایستگاه پلوشچاد میرا از مرحله دوم خط دوم مترو لنینگراد بود. اولین سیگنال برای اقدام ضد مذهبی آتی مقاله ای در شماره سپتامبر 1960 روزنامه "Evening Leningrad" بود، که در آن خبرنگار به خوانندگان اطلاع داد که به زودی "لکه شرم آور در ظاهر میدان صلح" - غیرفعال از سال 1913، کلیسای در حال فروریختن Spaso-Sennovsky - تخریب خواهد شد و به جای آن یک غرفه مرتفع از ایستگاه مترو "ساخته شده از شیشه و بتون" ظاهر خواهد شد.

با این حال، طراحان موسسه Lenmetroproekt سه گزینه برای قرار دادن یک ایستگاه جدید در قوس تونل مسیر زیرزمینی در حال ساخت بین ایستگاه های Nevsky Prospekt و موسسه فناوری را برای بررسی به بازرسی ارائه کردند. به نظر می‌رسید که ترجیح‌ترین مکان برای آنها در گوشه غربی میدان باشد، جایی که به اصطلاح خانه دنژکین در آن قرار دارد (یک ساختمان گوشه‌ای با سه آدرس: خیابان سادووایا، 39—  خاکریز کانال گریبویدوف، 56 — میدان سننایا) . آنها همچنین گزینه راه حل نیمه زیرزمینی را برای لابی ایستگاه، بدون غرفه روی زمین، که اکنون عملاً برای سادووایا (Ploshchad Mira-3 به نام دختر) اجرا می شود، و در نهایت، تخریب کلیسا در تاریخ پیشنهاد کردند. سنایا.

دومی، به چند دلیل، مناسب ترین به نظر می رسید. اولاً، کلیسا واقعاً در وضعیت بسیار اسفناکی قرار داشت، زیرا در سال 1913 کار بر روی نصب گرمایش مرکزی برای جایگزینی اجاق شروع شد که به دلیل وقوع جنگ جهانی اول هرگز تکمیل نشد. ثانیاً، قبلاً در آوریل 1938، معبد از وضعیت یک بنای تاریخی معماری و امتیازات امنیتی محروم شد و از نظر تاریخ هنر، یک نمونه سبک از معماری اواسط قرن 18 را نشان نمی داد. نتیجه بازسازی های دائمی که ظاهر باروک اصلی کلیسا را ​​مخدوش کرد و حتی در اشتباهی کامل با نسبت دادن نام نویسندگان نه تنها به طرح اصلی، بلکه بازسازی های متعدد بعدی.


رواق معبد در سمت راست قابل مشاهده است، 1956.


1966، بقایای حصار معبد قابل مشاهده است. این خودرو متعلق به یک فنلاندی است که در سال 1966 به اطراف لنینگراد و منطقه سفر کرده است.

سپس یک سری جلسات، اختلافات، جلسات، نامه هایی به وزارتخانه ها و ادارات مختلف انجام شد. تا آخرین لحظه، تخریب از مسکو تایید نشد و هیچ کس در لنینگراد مسئولیت آن را بر عهده نگرفت. با این حال، برچیدن گنبدها و تزئینات داخلی باقی مانده آغاز شد. و بعداً مواد منفجره کار گذاشته شد. در همان زمان، یک گروه کارشناسی در مسکو ایجاد شد که قرار بود به طرح کلی بعدی برای توسعه لنینگراد (که توسط شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی در 15 ژوئیه 1966 تصویب می شود) و در در همان زمان ببینید در میدان سنایا چه چیزی وجود داشت و چگونه بود. تصمیم گرفته شد که صرف نظر از تصمیم گروه کارشناسی، معبد مورد بررسی و اندازه گیری قرار گیرد و نقشه های اندازه گیری به آرشیو بازرسی دولتی برای حفاظت از بناهای معماری لنینگراد منتقل شود.


عکس دنیسوف و اسمیرنوف کمی قبل از تخریب.

چند نفر با آخرین تجهیزات در آن زمان اندازه گیری کردند و از معبد عکس گرفتند. این کار توسط رئیس دانشکده معماری LISI (SPbGASU از ژوئن 1993) ولادیمیر ایوانوویچ پیلیاوسکی سازماندهی شد، او دانشجوی فارغ التحصیل خود یوری دنیسوف را در این کار مشارکت داد. و کار توسط دانشیار گروه ژئودزی، پاول ایوانوویچ پولیاکوف، که ویکتور اسمیرنوف دانشجوی فارغ التحصیل خود را نیز در این امر مشارکت داد، رهبری شد.


عکس گرفته شده در حین اندازه گیری ساختمان.

سپس برای اولین بار در لنینگراد از روش استریوفتوگرامتری (با استفاده از استریوفوتئوتئودولیت) برای اندازه گیری یک بنای معماری همراه با استفاده از ابزارهای ژئودتیک معمولی استفاده شد. این روش در مواردی استفاده می شود که دسترسی به اشیا برای اندازه گیری دستی دشوار است. من با این روش آشنا نیستم، آیا کسی هست که بتواند اصل کار را توضیح دهد؟

اسمیرنوف و دنیسوف همچنین عکس‌های دقیقی از کلیسا در حین اندازه‌گیری، در حین تخریب و در حین پاک‌سازی آوار گرفتند. برخی از عکس های این مقاله متعلق به آنهاست. بگذارید یادآوری کنم که این قبلاً ژانویه 1961 بود. چرا نمی توان اندازه گیری ها را از قبل انجام داد؟ تصمیم برای ساخت مترو حداقل در سال 1959 گرفته شد. مثل همیشه، "اوه، ما این کار را بعدا انجام خواهیم داد، هنوز زمان وجود دارد."


برچیدن و حذف ظروف نگهداری شده.

همزمان با شروع کار اندازه گیری، کار بر روی برچیدن کلیسا توسط Lenmetrostroy آغاز شد. مشخص شد که چنین روند سریع تخریب کلیسا بعید است زمان لازم را حتی برای روش های ضبط استریوفتوگرامتری باقی بگذارد. و این روش ها، همانطور که معلوم شد، با توجه به عدم تجربه کامل در انجام چنین کارهایی و ساعات کوتاه روز در روزهای گرگ و میش ژانویه زمستان مرطوب لنینگراد، بسیار کار بر و مهمتر از همه، همیشه موفق نیستند. . بنابراین تصمیم بر آن شد که همزمان با استریوفتوگرامتری، اندازه گیری دستی کلیسا تا جایی که امکان نداشتن داربست یا هر داربست دیگری و مهمتر از همه کمبود کارگر اجازه می دهد، انجام شود. متخصصان تقریباً با هم کار می کردند.

اسمیرنوف به یاد می آورد: "در پایان ژانویه، سرکارگر ما را از ورود به کلیسا منع کرد - آنها شروع به آماده سازی یک انفجار کردند. ما با عجله آخرین عکس ها را گرفتیم و به دنبال شکاف هایی در اندازه های کثیف و مچاله شدیم. این انفجار برای شب 1-2 فوریه 1961 برنامه ریزی شده بود. یک روز قبل از انفجار نامه ای به GlavAPU رسید<Министра культуры СССР>Ekaterina Alekseevna Furtseva با ممنوعیت تخریب کلیسای عروج مریم مقدس، که دارای اهمیت تاریخی و معماری منحصر به فرد یک ساختمان مذهبی بزرگ در اواسط قرن 18 است. نامه در آنجا خوانده شد، دوباره مهر و موم شد و با اکسپرس به بخش Lenmetrostroy فرستاده شد، جایی که آنها جرات باز کردن نامه را نداشتند و آن را در روز شنبه، 1 فوریه، یک روز غیر کاری، به GlavAPU برگرداندند.

و در شب من و یوری میخائیلوویچ<Денисовым>در حالی که در گوشه خیابان سادووایا ایستاده بودیم شاهد تخریب کلیسا بودیم. و خیابان P. Alekseeva (Spassky Lane)، یعنی روبروی کلیسا، در کنار فروشگاه اسباب‌بازی گوشه‌ای که پنجره‌های آن پوشیده از کیسه‌های شن، یادآور سال‌های محاصره بود. هنگامی که با یک ضربه کسل کننده، زمین لرزید و کلیسا به آرامی آرام گرفت و تبدیل به انبوهی از نخاله های ساختمانی شد، این تداعی ها تقریباً توهم آمیز شد. برج ناقوس ابتدا به سمت راست کج شد و سپس تقریباً به طور کامل در مقابل ما قرار گرفت. با وجود فریاد نگهبانان، برای اندازه گیری طبقه سوم و چادر تاج برج ناقوس شتافتیم. میل به تکمیل کار موقتاً تلخی جبران ناپذیری آنچه اتفاق افتاده بود را تحت الشعاع قرار داد: به جای یک کلیسا، یک شکست عمیق برخی ساختمان‌های ناخوشایند، حیاط‌های خلوت غم‌انگیز و دیوارهای آتش کهنه ساختمان‌های بیرونی را نشان داد. »

شاهدان عینی می‌گویند قبل از انفجار کلیسای عروج مادر خدا، مردم خانه به خانه می‌رفتند و بدون اینکه چیزی توضیح دهند، مصرانه توصیه می‌کردند که ساکنان شیشه‌های پنجره‌های خود را مانند زمان جنگ ببندند. اما همه از قبل می دانستند که قرار است چه اتفاقی بیفتد. خیلی ها شب قبل به رختخواب نرفتند.


انفجار در شب 1-2 فوریه 1961.

در شب 1-2 فوریه 1961، کلیسای ناجی در Sennaya با استفاده از روش شارژهای سربار با تاخیر میلی ثانیه ای که در دهه 1930 برای تخریب ایمن ساختمان های بزرگ توسعه یافته بود، منفجر شد. بارها به سازه های باربر داخل ساختمان اعمال می شد و به نوبه خود فعال می شدند - ابتدا ستون ها فرو ریختند، سقف و گنبدها سقوط کردند و سپس دیوارها. بنابراین، قطعات به طرفین پراکنده نشد و ساختمان ویران شده در داخل دیوارهای آن که آخرین سقوط بود، مستقر شد. برج ناقوس که تقریباً به طور کامل سقوط کرده بود، توسط یو ام. دنیسوف و وی. پشت حصار اطراف کلیسا، انبوهی از آجرهای شکسته تشکیل شده بود.

می گویند چندین روز گرد و غبار بر میدان آویزان بود. اگرچه این از عکس ها قابل توجه نیست. به هر حال، در مورد عکس ها: آنها به وضوح غیبت تقریباً کامل برف را نشان می دهند و این ژانویه و فوریه است. معلوم می شود که نیم قرن پیش زمستان های لنینگراد متفاوت بود، از جمله زمستان های بدون برف؟

پس از تخریب، همه بازیگرانی که "اعتراض" را سازماندهی کردند، تحت پوشش نمایشی قرار گرفتند. بنابراین، V.I Pilyavsky رئیس دانشکده معماری LISI نشد، M. Denisov از پایان نامه خود دفاع نکرد.


میدان صلح پس از افتتاح ایستگاهی به همین نام، 1965.

دو سال بعد مترو تکمیل شد. ایستگاه مترو در 1 ژوئیه 1963 به عنوان بخشی از "موسسه فناوری" - "Petrogradskaya" به دلیل قرار گرفتن در میدانی به همین نام، نام خود را دریافت کرد. پلوشچاد میرا”.

اکنون چندین سال است که تحقیقات و کاوش های باستان شناسی در محل این کلیسا ادامه دارد. چندین طرح برای بازسازی معبد وجود دارد. صبر کن و ببین.


هنرمند M. Koneev "لنینگراد، 1960"

در تهیه این متن از منابع مختلفی استفاده شده است. موضع نویسنده ممکن است با مواضع نویسندگان مطالب استفاده شده مطابقت نداشته باشد.



 

شاید خواندن آن مفید باشد: