რომის იმპერატორი ადრიანე. ისტორია და ეთნოლოგია

ადრიანი დაიბადა 76 წელს. იგი დაიბადა იტალიკის კოლონიაში, რომელიც მდებარეობს ბეეტიკას პროვინციაში, თანამედროვე სევილიასთან ახლოს. ადრიანი იყო პრეტორ პუბლიუს ელიუს ადრიან აფრას ვაჟი (ანუ აფრიკელი, ეს ტიტული მამამისს გადაეცა, როგორც ჯილდო შორეულ მავრიტანიაში გაწეული სამსახურისთვის). ბიჭის დედა იყო დომიცია პაულინა, წარმოშობით ესპანელი ჰადესიდან. იმპერატორი ადრიანე არისტოკრატიას ეკუთვნოდა. მისი ბაბუა სენატის წევრი და ტრაიანეს დეიდის ქმარი იყო. ეს იმპერატორი, რომელიც მართავდა 98-117 წლებში, იყო ადრიანეს დიდი ბიძა, მისი მეურვე გახდა 85 წელს ბავშვის მშობლების გარდაცვალების შემდეგ.

Ახალგაზრდობა

მომავალმა იმპერატორმა ადრიანემ სამხედრო კარიერა აირჩია. ის გახდა ტრიბუნა ლეგიონებში, რომლებიც მსახურობენ ევროპის ყველაზე დაძაბულ პროვინციებში: ზემო გერმანიაში, ქვემო მეზიასა და ქვემო პანონიაში. როგორც ტრაიანეს მარჯვენა, ადრიანე თან ახლდა მას რომის გზაზე, როდესაც ის ტახტის დასაკავებლად ემზადებოდა. სამხედრო კაცი დედაქალაქში დაქორწინდა. მისი ცოლი იყო ვიბია საბინა, ახალი იმპერატორის დისშვილის ქალიშვილი.

შემდეგ ადრიანე გახდა კვესტორი, მეთაურობდა ლეგიონს და პრეტორის როლს ასრულებდა დაკიის ომის დროს. გარკვეული პერიოდი ქვემო პანონიაში გუბერნატორი იყო, რასაც ხელი შეუწყო თავად იმპერატორმა. ადრიანი გამოირჩეოდა მომსახურებითა და მონდომებით. 108 წელს მისმა ადმინისტრაციულმა თვისებებმა მას საშუალება მისცა გამხდარიყო კონსული. ეს იყო მშფოთვარე დრო - სახელმწიფო ხელისუფლების საკვანძო ფიგურებს ეპოქის მრავალ გამოწვევაზე პასუხის გაცემა მოუწიათ. პართიასთან ომის დაწყებისთანავე ადრიანე გაემგზავრა სირიაში, სადაც გახდა სასაზღვრო პროვინციის გუბერნატორი.

ტრაიანეს მემკვიდრე

117 წელს ადრიანე მეორედ აირჩიეს კონსულად. თუმცა, უკვე იმავე ზაფხულს ტრაიანე გარდაიცვალა და მწვავე კითხვა გაჩნდა ძალაუფლების მემკვიდრეზე გადაცემის შესახებ. სამი დღის განმავლობაში სუვერენის გარდაცვალების ამბავი მასებისთვის საიდუმლო რჩებოდა. ელიტები ცდილობდნენ შეთანხმდნენ, ვინ იქნებოდა სახელმწიფოს ახალი მეთაური. ტრაიანეს გარდაცვალების მეორე დღეს აღმოაჩინეს მისი ანდერძი, რომელშიც მან იშვილა ადრიანე და გადასცა უფლება ტახტზე. გარდაცვლილის უკანასკნელი ანდერძის ფაქტი დაადასტურა მისმა მეუღლემ პომპეუს პლოტინამ.

მიუხედავად ამისა, შვილად აყვანის ამბებმა გარკვეული ეჭვები გააჩინა. ადრიანეს ტახტზე ასვლის შემდეგ მისი პროფილის გამოსახულებით ახალი მონეტებიც კი გამოიცა, რომლებზეც მას კეისარი ერქვა, მაგრამ არა აგვისტო. თუმცა, ძალაუფლების დე ფაქტო გადაცემა მოხდა. გადამწყვეტი სიტყვა იყო ჯარისთვის და მან მხარი დაუჭირა სამხედროებისთვის კარგად ნაცნობ განმცხადებელს. ახალი მმართველის წინააღმდეგობა შეიძლება წარმოიშვას სენატში, მაგრამ სენატორები, რომლებიც აღმოჩნდნენ ვირტუალურ იზოლაციაში, ნებით თუ არა, აღიარეს ახალი მონარქი.

მშვიდობისმყოფელი

უპირველეს ყოვლისა, ახალმა იმპერატორმა ადრიანემ გააღმერთა თავისი წინამორბედი და მეურვე. ამისათვის მას სენატისგან ნებართვა უნდა ეთხოვა. მმართველის რიტორიკა გავლენიან დიდებულებთან მიმართებაში სპეციფიკური იყო. ავტოკრატი სენატორებს პატივისცემით და თავაზიანობით ეპყრობოდა. ფაქტობრივად, დაიდო თავდაუსხმელობის პაქტი, რომლის ინიციატორი თავად ადრიანია. რომის იმპერატორმა პირობა დადო, რომ არ დათრგუნავდა არისტოკრატიას, თუ იგი ხელს არ შეუშლიდა დამოუკიდებელი პოლიტიკის განხორციელებაში.

დამოუკიდებლად მართვის სურვილი შემთხვევითი არ ყოფილა. ადრიანეს იდეები ბევრ რამეში განსხვავდებოდა იმ იდეებისგან, რომლითაც ხელმძღვანელობდა ტრაიანე. ახალმა იმპერატორმა უარი თქვა აღმოსავლეთის შემდგომ გაფართოებაზე. ამის მიზეზი მესოპოტამიაში მომხდარი დიდი არეულობა იყო. მათ გამო იმპერატორ ადრიანეს მეფობა დაიწყო იმით, რომ მან გადაწყვიტა ბოლო მოეღო საზღვარზე არეულობას. მისი ბრძანებით ლეგიონებმა შეწყვიტეს ომები პართიასთან. ბუფერული სახელმწიფოები სპარსეთს შორის და დარჩა ადგილობრივი ვასალი მეფეების ხელში.

კომპრომისის პოლიტიკამ სწრაფად გამოიღო ნაყოფი. არეულობა შეწყდა. პირველი წარმატების შემდეგ ადრიანმა თვალი დუნაის ნაპირს მიაპყრო. ამ სასაზღვრო მდინარის გავლით როქსოლანებმა და სარმატებმა რომის სახელმწიფოში შეჭრა დაიწყეს. ჯარმა დაამარცხა შავი ზღვის სტეპებიდან ჩამოსული ეს მომთაბარეები. მეზობელ დაკიაში ადრიანემ გააერთიანა ტრაიანეს შენაძენები იქ ადმინისტრაციის ახალი სისტემის შემოღებით და პროვინციის სამ ნაწილად დაყოფით.

იმპერატორი და არისტოკრატია

ადრიანემ 118 წლის ზამთარი გაატარა ბითინიასა და ნიკოდემიაში. იქ მას მიაღწია ცნობებმა დედაქალაქში არისტოკრატების შეტაკების შესახებ. იმ დროს რომში მყოფმა პრეტორიანელმა პრეფექტმა ატიანმა იმპერატორის არყოფნის შემთხვევაში სიკვდილით დასაჯა რამდენიმე გავლენიანი პოლიტიკური მოღვაწე, რომლებიც ეჭვმიტანილნი იყვნენ ღალატში. მათ შორის იყო ლუციუს კონსტი, რომელიც თავად ადრიანემ ცოტა ხნის წინ გაათავისუფლა იუდეის გუბერნატორის თანამდებობიდან. გაიუს ავიდიუს ნიგრინიუსი, რომელიც იმპერატორის შესაძლო მემკვიდრედ ითვლებოდა, კიდევ ერთი დასჯილი აღმოჩნდა.

ხოცვა-ჟლეტის შეცნობის შემდეგ ადრიანი რომში დაბრუნდა. მას სენატს უნდა ეჩვენებინა, რომ არ მონაწილეობდა მაღალი თანამდებობის პირების სიკვდილში. ამისთვის იმპერატორმა გაიღო მსხვერპლშეწირვა, რითაც ატიანს ჩამოართვა პრეტორიანი პრეფექტის თანამდებობა. მიუხედავად ამისა, ამ ამბავმა უარყოფითი გავლენა მოახდინა აგვისტოსა და სენატის ურთიერთობაზე.

პროვინციებთან ურთიერთობა

ენერგიული ადრიან - რომის იმპერატორი, რომელიც იყო პირველი თავისი წინამორბედებისა და მემკვიდრეების სერიიდან, რომელმაც იმოგზაურა მთელ თავის უკიდეგანო იმპერიაში. იგი დამსახურებულად ითვლება ანტიკურობის ერთ-ერთ უდიდეს მოგზაურად. პროვინციებში მოგზაურობის პიკი დადგა 121-132 წლებში. თითოეულ ქალაქში იმპერატორი პირადად იღებდა მოქალაქეებს, ცნობდა მათ პრობლემებს და წყვეტდა მათ ყველაზე აქტუალურ პრობლემებს.

საკუთარი ქვეყნის შესახებ შთაბეჭდილებების მოპოვების შემდეგ, ჰადრიანმა უბრძანა მონეტების სერიის გამოცემა, რომელშიც შედიოდა თითოეული რომის პროვინციის ცენტრების გამოსახულებები. სახელმწიფოს სხვადასხვა რეგიონი პერსონიფიცირებული იყო ქალის იმიჯში. ყველა მათგანი განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან, მიიღეს უნიკალური დამახასიათებელი ატრიბუტი: აზიური საბერი, ეგვიპტური იბისი, ბერძნების თამაშები და ა.შ.

ადრიანე გახდა პირველი იმპერატორი, რომელმაც მიატოვა იდეოლოგია, რომ იმპერია მხოლოდ რომის კეთილდღეობისთვის უნდა არსებობდეს. სწორედ მან დაიწყო ცოცხალი ორგანიზმის შექმნა უზარმაზარი მდგომარეობიდან, რომლის ტოლი ჯერ არ ყოფილა კაცობრიობის ისტორიაში. ავტოკრატი იმპერიაში ხედავდა არა დაპყრობილი და ოკუპირებული მიწების დაგროვებას, არამედ თანამეგობრობას, რომელშიც მრავალი უნიკალური ხალხი ცხოვრობდა. ადრიანეს ყურადღება პროვინციების საქმეებზე მთელი მისი მეფობის მანძილზე არ შესუსტებულა.

ადრიანეს მოგზაურობა

ადრიანეს პირველი დიდი მოგზაურობის დანიშნულება გალია. იმპერატორმა მოინახულა რაინისა და დუნაის აუზში მდებარე პროვინციები. შემდეგ ის შორეულ ბრიტანეთში გაემგზავრა. კეისრის სახელით კუნძულის ჩრდილოეთით დაიწყო გრძელი კედლის მშენებლობა, რომელიც რომაულ საკუთრებას მტრულად განწყობილი კალედონელებისგან იცავდა.

122 წელს ადრიანე კვლავ ეწვია გალიას, ამჯერად მის სამხრეთ რეგიონებში. ქალაქ ნემაუსში (თანამედროვე ნიმი) მან დააარსა ტაძარი ტრაიანეს ახლად გარდაცვლილი მეუღლის, პომპეი პლატინის პატივსაცემად. იმპერატორი ყოველ ჯერზე ცდილობდა ხაზგასმით აღენიშნა საკუთარი ღვთისმოსაობა მისი წინამორბედისა და მისი ოჯახის მიმართ. იტალიკაში, სადაც ადრიანე დაიბადა, რომის იმპერატორი ეწვია შემდეგ ზამთარს, საიდანაც გადავიდა მავრიტანიასა და აფრიკაში.

123 წელს რომსა და პართიას შორის ურთიერთობამ განიცადა ძლიერების კიდევ ერთი გამოცდა. ომის შიშით ადრიანმა პირადად მოინახულა ქვეყნის აღმოსავლეთი. მან მოლაპარაკება აწარმოა სპარსელებთან და განმუხტა სიტუაცია. ამ მოგზაურობის დროს სუვერენმა მოინახულა პალმირა და ანტიოქია. მომდევნო წელს დაუღალავი ადრიანე ჩავიდა თრაკიაში, სადაც დააარსა თავისი სახელის ქალაქი ადრიანოპოლი. ეს პოლიტიკური და კულტურული ცენტრი გადარჩა იმპერიას. ბიზანტიის ეპოქაში ის იყო მისი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პროვინციული ცენტრი. დღეს ქალაქი ატარებს თურქულ სახელს ედირნე.

ცნობისმოყვარეა იმპერატორის მოგზაურობა საბერძნეთში. ერთ-ერთი მათგანის დროს ავგუსტმა პირადად მიიღო მონაწილეობა ელევსინურ მისტერიებში, ყველაზე მნიშვნელოვან ყოველწლიურ ელინურ რელიგიურ რიტუალში, რომელიც ეძღვნება ნაყოფიერების ქალღმერთებს პერსეფონეს და დემეტრეს. ასევე აღსანიშნავია იმპერატორის ასვლა სიცილიაში ეტნას მწვერვალზე. იმპერიის გავლით ადრიანემ დაიპყრო კიდევ რამდენიმე მთა (მაგალითად, კასიუსი სირიაში). ეწვია აგვისტო და დიდებული ეგვიპტე. მან მიაღწია მემნონის კოლოსებს - ფარაონ ამენჰოტეპ III-ის ქვის ქანდაკებებს, რომლებიც თებეში ათასნახევარი წელი იდგა.

ახალი საფორტიფიკაციო ნაგებობების მშენებლობა

სუვერენისა და ხასიათის ჩვევებისთვის მნიშვნელოვანი იყო, რომ ადრიანი რომის იმპერატორი იყო, რომლის ბიოგრაფია წარმატებული სამხედრო კაცის მაგალითი იყო, რომელიც საბოლოოდ წავიდა პოლიტიკაში. მას შემდეგ, რაც სუვერენული გახდა, მან ხშირად დაიწყო ჯარში მოგზაურობა. იმპერატორი სტუმრობდა და მუდმივად აკონტროლებდა ჯარებს, ამოწმებდა მათ მზადყოფნას და საბრძოლო უნარებს. მას შემდეგ, რაც ჰადრიანმა უარი თქვა რომის შემდგომ გაფართოებაზე, ლეგიონებს მთლიანად უნდა შეეცვალათ საკუთარი ცხოვრების წესი. აგრესიული კამპანიების წაგების შემდეგ ისინი დააგდეს საზღვრისპირა რეგიონების გასაძლიერებლად.

ადრიანეს ეპოქაში სახელმწიფო საზღვრების გასწვრივ აშენდა ძლიერი თავდაცვითი ნაგებობების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. იმპერიის მთავარი გამაგრება ჩრდილოეთ ბრიტანეთში გაჩნდა. ეს უკვე ნახსენები კედელი, რომელსაც ჰადრიანეს კედელი ჰქვია, მარილის გზიდან ტაინამდეა გადაჭიმული და დღემდე შემორჩენილია. იგი აშენებულია ქვისგან და ტურფისგან. კედლისთვის დამახასიათებელი ნიშნები გახდა V-ს ფორმის თხრილები. რომაული ბრიტანეთის მშვიდობას იცავდა მასიური კარიბჭეები და მაღალი კოშკები, რომლებშიც საუკეთესო და გამძლე ლეგიონერები მსახურობდნენ. საერთო ჯამში კედელს თხუთმეტი ათასი ადამიანი იცავდა. მისგან ჩრდილოეთით იწვა დაუპყრობელი ბარბაროსული კალედონია.

მსგავსი სიმაგრეები გაჩნდა საბერძნეთსა და გერმანიაში. ისინი განთავსებული იყო იქ, სადაც არ იყო ბუნებრივი საზღვრები (მაგალითად, მდინარეები). ორასი მილის უწყვეტი მონაკვეთი გაივლიდა დუნაის და რაინს შორის. ამ გალავანს თავზე ხის სასახლე ჰქონდა და გარშემორტყმული ციცაბო თხრილებით.

ცვლილებები ჯარში

ადრიანეს დამცავი პოლიტიკის შედეგად, აყვავებული სამოქალაქო დასახლებები გაჩნდა საზღვრებთან ახლოს. ისინი სამხედრო ბანაკებთან გამოჩნდნენ. კოლონისტები ცდილობდნენ ბარბაროსების საშიში მეზობლებისგან დამალულიყვნენ ციხის კედლების მიღმა.

შეიცვალა ჯარის ცხოვრების წესიც. ახლა ჯარისკაცები არამარტო იბრძოდნენ, არამედ ამრავლებდნენ ცხენებს, აშენებდნენ კარიერებს, ამზადებდნენ ფორმებს, იცავდნენ და გადაჰქონდათ მარცვლეული და ეწეოდნენ მეცხოველეობას. ლეგიონებმა, რომლებმაც შეწყვიტეს პროვინციიდან პროვინციაში გადაყვანა, მნიშვნელოვნად გააფართოვეს თავიანთი საქმიანობის სფერო. ახლა ეკონომიკური პრობლემებიც მოაგვარეს.

ყველა ეს სიახლე წახალისებული იყო თავად ადრიანის მიერ. რომის იმპერატორი, რომლის ბიუსტის ფოტოები გვიჩვენებს შთამბეჭდავ და საფუძვლიან კაცს თავის აყვავებაში, დაუღალავად ჩართული არმიის საქმეებში, რომელიც იყო უზარმაზარი სახელმწიფოს სიმშვიდისა და კეთილდღეობის ხერხემალი. ადრიანი მკაცრ დისციპლინას ითხოვდა და ამავდროულად იცოდა ჯარისკაცებთან თანაგრძნობით ურთიერთობა. ის რეგულარულად ესწრებოდა მანევრებს, უზიარებდა საკვებს და ცხოვრებას ლეგიონერებს. თავად იმპერატორმა სამხედრო გარემოს დატოვების შემდეგ დიდი სიმპათია გამოიწვია ქვეითებსა და ოფიცრებში. დიდწილად ამის გამო, ადრიანეს მეფობის დროს, იმპერიაში არც ერთი ჯარისკაცის აჯანყება არ მომხდარა.

ებრაელთა აჯანყება

ადრიანეს ეპოქის უმეტესი ნაწილი მშვიდობიანი იყო. ერთადერთი სერიოზული ომი დაიწყო 132 წელს, მისი მეფობის ბოლოს. იუდეაში ებრაელთა აჯანყება დაიწყო. არეულობის მიზეზი იერუსალიმში რომაული ტაძრის მშენებლობა გახდა. აჯანყების სულისჩამდგმელი იყო სიმეონ ბარ-კოხბა. აჯანყებულებმა აიღეს იერუსალიმი და განდევნეს რომაელები მისგან. შეიარაღებული აჯანყების ჩახშობას სამი წელი დასჭირდა.

არმიის მოქმედებებს პერიოდულად თავად ადრიანი ხელმძღვანელობდა. რომის იმპერატორი ესწრებოდა იერუსალიმის დაცემას 134 წელს. ამ ეპიზოდიდან რამდენიმე თვის შემდეგ, უკმაყოფილოების მიმოფანტული ნარჩენები საბოლოოდ დაამარცხეს ლეგიონებმა. რეპრესიები დაეცა ებრაელებზე. კერძოდ, მათთვის აკრძალული იყო წინადაცვეთა.

სიკვდილი და მემკვიდრეობა

მემკვიდრეობა ადრიანეს მთავარი პრობლემა აღმოჩნდა. რომის იმპერატორს არასოდეს ჰყოლია შვილები. მისი ურთიერთობა მეუღლესთან ვიბია საბინასთან საკმაოდ მაგარი იყო. იგი გარდაიცვალა 128 წელს. რვა წლის შემდეგ ადრიანმა იშვილა ლუციუს კომოდუსი, მაგრამ ის ნაადრევად გარდაიცვალა. შემდეგი ოფიციალური მემკვიდრე ანტონი პიუსი გახდა. მომდევნო თაობებში ძალაუფლების გრძელვადიანი მემკვიდრეობის უზრუნველსაყოფად, ადრიანმა უბრძანა მემკვიდრეს მიეღო ლუციუს ვერუსი და ისინი მოგვიანებით გახდნენ იმპერატორები. თავად ადრიანე გარდაიცვალა 138 წლის 10 ივლისს. რომში მისი განსვენებისთვის წინასწარ ააგეს მავზოლეუმი. დღეს ის ცნობილია როგორც Castel Sant'Angelo.

ადრიანი რომის იმპერატორია, რომლის დაბადების თარიღი (76 წლის 24 იანვარი) წარმართული კულტურის აყვავების ხანაში დაეცა. სუვერენი თავისი ეპოქის განსახიერება იყო. იგი დაინტერესებული იყო მაგიით, ასტროლოგიით და მონაწილეობდა რელიგიურ რიტუალებში. ადრიანმა დაწერა რამდენიმე ლექსი, უყვარდა ლიტერატურა და რეგულარულად ურთიერთობდა საუკეთესო თანამედროვე მწერლებთან. იგი ასევე დაინტერესებული იყო არქიტექტურით და ხელოვნებით. ადრიანეს დროს იმპერიაში გაჩნდა ფერწერის ახალი ჟანრი, რომელიც შთაგონებულია ბერძნული კულტურით. ის იყო პირველი აგვისტო, რომელიც იდეალიზებულად და წვერით იყო გამოსახული.

რომაელი მხატვრები და მოქანდაკეები ძალიან დაინტერესდნენ იმპერატორი ადრიანე და ანტინოუსი - სუვერენის საყვარელი და ახლო თანამოაზრე. ეს ახალგაზრდა ტრაგიკულად დაიხრჩო ნილოსში 130 წელს. ადრიანემ ბრძანა ანტინოსის რელიგიური კულტის დაარსება და მას შემდეგ მას ღმერთად სცემდნენ პატივს.

ადრიანის არქიტექტურული მიდრეკილებები ყველაზე ნათლად გამოიხატა მის საკუთარ რეზიდენციაში რომის გარეუბანში ტიბურში, რომელიც აშენდა ფერდობებსა და ზეთისხილის კორომებს შორის. იმპერატორის ვილა ასახავდა მრავალფეროვან სტილს, რომელიც დამახასიათებელი იყო სახელმწიფოს სხვადასხვა პროვინციებისთვის, სადაც ის სტუმრობდა. ადრიანი გარშემორტყმული იყო თამამი, ექსპერიმენტული არქიტექტორებით და მოუწოდებდა მათ შეექმნათ რაიმე სრულიად ახალი. გამოკვლევების შედეგი იყო აგურით გაფორმებული ბეტონის კონსტრუქციები, რომელთა მსგავსი მთელ რომში არ იყო ნაპოვნი. ამრიგად, იმპერიაში მოხდა ნამდვილი რევოლუცია და დაიბადა მრუდი რთული მონახაზების მოდა, რომელმაც შეცვალა მარტივი სწორი ხაზები.

თავად ავგუსტი არ აპირებდა ინოვაციებში მხოლოდ თავისი ვილაში შემოზღუდვას. ადრიანე არის რომის იმპერატორი, რომლის მეფობის წლები (117-138) დაეცა უძველესი ღმერთების თაყვანისცემის მწვერვალზე. მათ საპატივსაცემოდ ძველი ტაძრის ადგილზე პანთეონი აღადგინეს, გაჩნდა მრგვალი ფორმის ახალი შენობა. ადრიანეს პანთეონი იყო პირველი ასეთი შენობა, სადაც მორწმუნეები იკრიბებოდნენ.

იმპერატორის ნებით რომაული ფორუმის მახლობლად აშენდა რომისა და ვენერას ტაძარი. ცალკე რელიგიური ნაგებობა ააშენეს არქიტექტორებმა ღმერთებს შორის წოდებული ტრაიანეს პატივსაცემად. ათენში სუვერენმა წამოიწყო ზევსის ტაძრის რეკონსტრუქცია. ეჭვგარეშეა, რომ იმპერატორი ადრიანე, რომლის ბიოგრაფია დაკავშირებული იყო მრავალრიცხოვან მოგზაურობასთან მისი ქვეყნის აღმოსავლეთით, იყო ნამდვილი ელინოფილი.

106 წლისთვის ტრაიანემ გადაწყვიტა თავისი მემკვიდრე: პუბლიუს აელიუს ადრიანი, მისი ბიძაშვილის ვაჟი, გახდა იგი. ადრიანი ერთგულად ემსახურებოდა სახელმწიფოს, მონაწილეობდა Dacian კომპანიაში, დაიმსახურა იმპერატორის ნდობა და მოგვიანებით გახდა მისი ნათესავი. ტახტის აღების შემდეგ იმპერატორი ადრიანეგაიმარჯვა რომის სახელმწიფოს არმიაზე, რითაც მათ დიდი თანხა გადასცა. ადრიანე გახდა პირველი იმპერატორი, ვინც წვერს ატარებდა.

რომის იმპერია ადრიანეს მეფობის დროს არ იყო ისეთი ძლიერი, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. ტრაიანეს დაპყრობებმა შეარყია ქვეყნის ეკონომიკა. მიუღებელი იყო ასეთ პირობებში აგრესიული პოლიტიკის გაგრძელება.
ადრიანს სურდა ავგუსტუსის მსგავსი ყოფილიყო. იმპერატორი ადრიანეშეამცირა რომის პრეტენზიები ახლად დაპყრობილ ტერიტორიებზე, გააძლიერა საზღვრები. უცნაურია, მაგრამ ადრიანემ უარყო ყველა დაპყრობილი ტერიტორია ტრაიანეს დროს. ტრაიანეს წყალობით რომის იმპერია თავისი დიდებისა და აყვავების ზენიტში იყო. მაგრამ შეუძლებელი იყო წინააღმდეგობის გაწევა. და ეს არ არის ადრიანზე. საქმე მძიმე პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ვითარებაშია. პართია (რომის მარადიული მტერი) გამოჯანმრთელდა კრიზისებიდან და მხოლოდ შესაფერის მომენტს ელოდა საპასუხო დარტყმისთვის. ამიტომ მესოპოტამიის მთელი რეგიონი პართიას დაუბრუნდა. საზღვარი ახლა ევფრატის ზემო დინების გასწვრივ დაიწყო, მაგრამ არა ტიგროსის გასწვრივ. სომხეთი გახდა დამოკიდებული სახელმწიფო, მაგრამ არა პროვინცია.

ყველა ეს ცვლილება ნიშნავდა აღმოსავლეთში რომის სახელმწიფოს ტერიტორიის შემცირებას. რომის იმპერიამ დაასრულა ყოფნა სპარსეთის ყურეში. ყველაფერი სწორად გაკეთდა, დრო გვიჩვენებს. ასეთი ტერიტორიის დაკავება შეუძლებელი იყო.
ადრიანს იმ დროს ბევრად უფრო მწვავე პრობლემები ჰქონდა. იგი იძულებული გახდა წინააღმდეგობა გაეწია დაკიაში დარბევისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ იმპერატორს უკიდურესად არ სურდა ამ ომში შესვლა, შეუძლებელი იყო მტერს მიეცა საშუალება დაეპყრო ქვეყანა, რომელშიც რომაელი კოლონისტები უკვე დასახლდნენ. ამ სიტუაციიდან ორი გამოსავალი არსებობდა: ბარბაროსებისთვის კარგი გაკვეთილის მიცემა, რომ მათ რომის ტერიტორიებზე თავდასხმის სურვილი აღარ გაეჩინათ. უარი თქვით ომზე და დაემორჩილეთ რომაელ მოქალაქეებს, რომლებიც ამ ტერიტორიაზე დასახლდნენ. მაგრამ მეორე ვარიანტი მიუღებელი იყო, მას შეეძლო გავლენა მოეხდინა თავად იმპერატორის მომავალ ბედზე.

ადრიანმა განაგრძო მისი წინამორბედების მიერ დაწყებული საქველმოქმედო საქმიანობა. სენატთან დაკავშირებითაც ყველაფერი იგივე დარჩა: იმპერატორი მას პატივისცემით ეპყრობოდა და, როდესაც პრეტორიანულმა გვარდიამ რამდენიმე შეთქმული მოკლა, ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ თავი დაეღწია ეჭვისგან, რომ ეს მისი წაქეზებით მოხდა. გადასახადების აკრეფის სისტემის რეორგანიზაციით ადრიანემ შეძლო გაეზარდა იმპერიის შემოსავალი და ამავდროულად შეემცირებინა ცალკეული გადასახადის გადამხდელთა ტვირთი.
მაგრამ როგორც ადრე, სახელმწიფოს ეკონომიკა არ იყო საუკეთესო მდგომარეობაში და განსაკუთრებით სოფლის მეურნეობა. ადრიანის დროს დაიწყო კანონების მორცხვი საფუძვლები, რომლებიც შემდეგ, დროთა განმავლობაში, ბატონობად გადაიქცა. იმდროინდელ საზოგადოებას სჭირდებოდა იაფი მუშახელი. მონები თუ დაქირავებულები, დიდი განსხვავება არ იყო.

მიუხედავად იმისა, რომ ადრიანი პატივისცემით ეპყრობოდა სენატს, მისი პრესტიჟი თანდათან დაეცა. კანონების შედგენაში სენატორების მონაწილეობის საკითხი აღარ იყო.
იმპერატორი ადრიანე იყო დიდი ერუდიტი, ინტელექტუალი, დაინტერესებული მთელი იმპერიის კეთილდღეობით. უყვარდა მოგზაურობა. მისი მეფობის ოცდაერთი წლის განმავლობაში მან მოიარა მთელი იმპერია, მოინახულა ბრიტანეთი.
ადრიანმა ესპანეთი და აფრიკა მოინახულა, შემდეგ კი აღმოსავლეთში გაემგზავრა.
ადრიანემ დააარსა ახალი ქალაქები, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი აშენდა თრაკიაში ადრიანოპოლისში (ქალაქი ადრიანე). ინგლისურად ამ ქალაქს ადრიანოპოლი ჰქვია, ჩვენს დროში კი თურქეთის ნაწილია და ედირნე ჰქვია.

სტუდენტების ინფორმაციით, საყოფაცხოვრებო ტექნიკა არის ტექნიკა, რომელიც გამოიყენება ადამიანის ცხოვრებაში. ძირითადად, ის შექმნილია ყოველდღიურ ცხოვრებაში მუშაობის ავტომატიზაციისა და ადამიანების ცხოვრებაში კომფორტის შესაქმნელად.

პუბლიუს აელიუს ტრაიან ანდრიანი, უფრო ცნობილი როგორც ადრიანე (ლათ. პუბლიუს აელიუს ტრაიანუს ადრიანუსიიყო რომის იმპერატორი 117-138 წწ. მან მიიღო ტრიბუნის ძალა 22-ჯერ (117 წელს ორჯერ: 11 აგვისტოს და 10 დეკემბერს, შემდეგ ყოველწლიურად 10 დეკემბერს). ორჯერ გამოცხადდა იმპერატორად: 117 წლის 11 აგვისტოს და მეორედ 135 წელს. სრული ტიტული გარდაცვალების დროს: იმპერატორი კეისარი ტრაიანე ადრიან ავგუსტუსი, დიდი პონტიფიკოსი, სახალხო ტრიბუნის ძალაუფლებით დაჯილდოებული 22-ჯერ, იმპერატორი 2-ჯერ. , კონსული 3-ჯერ, სამშობლოს მამა.

ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, ადრიანმა პატივისცემით მიმართა სენატორებს, პირობა დადო, რომ არასოდეს გამოიყენებდა მათ სიკვდილით დასჯას და სთხოვდა მათ თანხმობას მისი წინამორბედის გაღმერთებაზე. თუმცა, შემდეგ მან დაიწყო დამოუკიდებლად მოქმედება, აწარმოებდა სამხედრო პოლიტიკას აღმოსავლეთში, რომელიც განსხვავდებოდა ტრაიანეს პოლიტიკისგან. ადრიანეს აზრით, მესოპოტამიაში ბოლო დროს გავრცელებულმა არეულობამ აჩვენა, რომ მისი წინამორბედების აგრესიული ზრახვები აღემატებოდა იმპერიის ფინანსურ და ადამიანურ რესურსებს. ადრიანეს პოლიტიკა ძალიან განსხვავდებოდა მისი წინამორბედის აგრესიული პრინციპებისგან. შიში იმისა, რომ ადრიანი ნერონის ან კალიგულას სულისკვეთებით იმართებოდა, ასევე არ განხორციელებულა.

უპირველეს ყოვლისა, ადრიანემ მიატოვა ასურეთი და მესოპოტამია, დაუბრუნა ისინი პართიელებს და გადაწყვიტა არ დაეხარჯა თავისი ენერგია წარუმატებელ სამხედრო პროექტებზე. იმპერატორ ტრაიანეს მეფობა იყო რომის იმპერიის უკანასკნელი ბრწყინვალე დაპყრობების პერიოდი. რომის მიერ დაპყრობილი, მაგრამ არა დამშვიდებული უზარმაზარი ტერიტორიები ძნელი იყო მორჩილებაში შენარჩუნება. უზარმაზარი პროვინციების ადმინისტრაციის გამარტივების აუცილებლობამ, შიდა არეულობის ჩახშობა და იმპერიული ძალაუფლების გაძლიერება აიძულა ტრაიანეს მემკვიდრე გადასულიყო აგრესიული პოლიტიკიდან თავდაცვითზე. გამოცდილი მეთაური, ადრიანმა ყურადღება გაამახვილა სახელმწიფოს საზღვრების გაძლიერებაზე და მეზობლებთან მშვიდობიანი ურთიერთობების შენარჩუნებაზე, ამჯობინა მოქმედება არა იარაღის ძალით, არამედ დიპლომატიური მოლაპარაკებების გზით. მან პართიის მეფეს დაუბრუნა ტრაიანეს მიერ დაპყრობილი ტერიტორიები, რამაც ხელი შეუშალა პართიასთან ახალი ომის დაწყების შესაძლებლობას. ტრაიანეს მიერ დაპყრობილი ტერიტორიებიდან მან შეინარჩუნა მხოლოდ დაკია და არაბეთის ნაწილი. ადრიანი დიდ ყურადღებას აქცევდა პროვინციებს, ზრუნავდა პროვინციული ქალაქების ზრდა-გამდიდრებაზე. პროვინციებიდან გამოვიდა სომხეთიც და მხოლოდ რომის პროტექტორატად ითვლებოდა. აღმოსავლეთის ყველა პრობლემის გადაჭრის შემდეგ, იმპერატორმა 117 წლის შემოდგომაზე ანტიოქია დატოვა. ადრიანე რომში 118 წლის ზაფხულში გამოჩნდა. მას დიდი პომპეზურობით შეხვდნენ და ტრადიციული ბრწყინვალე სპექტაკლები დადგა.

გერმანიისა და ბრიტანეთის სამხრეთ-დასავლეთ საზღვრების გაძლიერებაზეც ზრუნავდა. რამდენიმე წლის შემდეგ იმპერატორი გაემგზავრა ბრიტანეთში, სადაც 122-126 წლებში დაიწყო მუშაობა ეგრეთ წოდებული ანდრიანის კედლის მშენებლობაზე, 120 კმ სიგრძის თავდაცვითი ციხესიმაგრე, რომელიც აშენდა ჩრდილოეთიდან პიქტებისა და ბრიგანტების ტომების დარბევის თავიდან ასაცილებლად. სამხედრო მიზნებისთვისაც კი, ადრიანმა ყურადღება გაამახვილა მშენებლობაზე. სამხრეთით ნემაუსში მან ააგო ტაძარი იმპერატრიცა პლოტინა პომპეის პატივსაცემად, რომელიც ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა. მან მოინახულა ანტიოქია და პალმირა. 124 წელს იმპერატორმა იმოგზაურა რომის ბალკანეთის პროვინციებში. მათ დააარსეს ქალაქი ადრიანოპოლი თრაკიაში. 130 წელს ადრიანე ეწვია იერუსალიმს, რომელიც ნანგრევებში იყო 70 წლიდან. ადრიანმა გადაწყვიტა ამ ადგილას აეშენებინა ქალაქი ე.წ კოლონია აელია კაპიტოლინა, ხოლო სოლომონის ტაძრის ადგილზე აეშენებინათ ტაძარი კაპიტოლინე იუპიტერის პატივსაცემად.

ახალმა იმპერატორმა ძირითადი ყურადღება პროვინციების ეკონომიკურ განვითარებას დაუთმო. მთელი ქვეყნის მასშტაბით აშენდა თეატრები, ბიბლიოთეკები, ქალაქები მორთული იყო მრავალი ქანდაკებით. რომში აშენდა ადრიანეს მავზოლეუმი (ამჟამად სახელად Castel Sant'Angelo), ცნობილი ვილა აშენდა ტიბურში და არხი გაიყვანეს სტიმფალოდან კორინთში. ჰადრიანე დიდად აფასებდა ბერძნულ კულტურას, ხელს უწყობს ხელოვნებას, პოეზიას და ფილოსოფიას. იმპერატორმა თავისი საყვარელი ქალაქი ათენი დაამშვენა მრავალი დიდებული შენობებით, მათ შორის, მაგალითად, ოლიმპიელი ზევსის ტაძარი. იტალიაში ადრიანმა დაასრულა კლავდიუსის მიერ დაწყებული ფუცინის ტბის გადინების პროექტი. მან თავის პირად შექმნა საბჭო. იტალია დაიყო 4 ნაწილად ოთხი იმპერიული კონსულით და მხოლოდ რომაელები ინიშნებოდნენ სამთავრობო პოსტებზე.

ჰადრიანმა დააარსა ქალაქი ანტინუპოლი (ანტინოპოლი), სადაც ყოველწლიურად იმართებოდა თამაშები ახალგაზრდა ღმერთის პატივსაცემად. ანტინოსის კულტი გავრცელდა მთელ იმპერიაში, უთვალავი ქანდაკება აჩვენებდა მის სენსუალურ, მელანქოლიურ სილამაზეს - ჩვენს დრომდე შემორჩა დაახლოებით ხუთი ათასი ასეთი ქანდაკება, რომლებიც იმპერატორმა აღმართა თავისი რჩეულის პატივსაცემად მრავალ ქალაქში და ასევე იყო მისი მრავალი სკულპტურული პორტრეტი. გააკეთა. მისი მემორიალიზაციის მასშტაბები განსაკუთრებული იყო - ანტინოზის უფრო მეტი გამოსახულება მოვიდა ჩვენამდე, ვიდრე ბევრი სხვა ცნობილი (და ბევრად უფრო გამოჩენილი) რომაელი.

ადრიანი ბევრს მოგზაურობდა, უპირველეს ყოვლისა პოლიტიკური მიზნების მისაღწევად და ამავე დროს აკმაყოფილებდა ცნობისმოყვარეობას. „მას ვნებიანად უყვარდა მოგზაურობა; ყველაფერი, რაც კითხულობდა მსოფლიოს სხვადასხვა ადგილებზე, სურდა გაეცნო საკუთარი თვალით“ (Aelius Spartian, Biography of Hadrian, XVII, 8). მან მოინახულა რომის თითქმის ყველა პროვინცია ბრიტანეთიდან საბერძნეთამდე და ეგვიპტემდე. უაღრესად განათლებული მეცნიერი და ხელოვანი, ადრიანი არ იყო ერთი მსოფლმხედველობის კაცი. რაციონალიზმი და პრაქტიკულობა მასში შერწყმული იყო მისტიკური კულტებისა და სწავლებებისადმი მიდრეკილებით. მას უყვარდა ბერძნული ფილოსოფია, ძირითადად სტოიკოსების სწავლებები. თავის სასამართლოში ადრიანი ცდილობდა მოეხდინა იმპერიის ყველაზე განათლებული ხალხის, მეცნიერებისა და ხელოვანების კონცენტრირება და ცდილობდა ახალგაზრდებში ბერძნული კულტურისადმი ინტერესი გაეჩინა. იმპერატორის ელინოფილურმა პოლიტიკამ, მისმა გატაცებამ ბერძნული კულტურისადმი, დიდწილად განაპირობა რომაულ ხელოვნებაში ახალი ტენდენციის შექმნა. ადრიანის დრო იყო ახალი კლასიციზმის დრო. ამ პერიოდში მზადდება ბერძნული ქანდაკებების მრავალი ასლი და რეპროდუქცია. ბევრი მათგანი ამშვენებდა ტივოლში (ტიბურში) ადრიანეს ვილას, რომელიც ერთგვარ მუზეუმს წარმოადგენდა. მისი მოგზაურობიდან ადრიანმა ასევე გამოიჩინა ინტერესი ეგვიპტური კულტურის მიმართ, რამაც განაპირობა ეგვიპტური პლასტიკური ფორმების წმინდა გარე მიბაძვა მისი დროის მთელ რიგ ქანდაკებებში. ბერძნული ფილოსოფიისადმი გატაცებამ გამოიწვია ბერძენი ფილოსოფოსის გარეგნობის მიბაძვა, რამაც გავლენა მოახდინა თავად ადრიანეს გარეგნობაზე. მან წვერის ტარება დაიწყო და მოდაში შემოიტანა კარისკაცების წრეში. ასეა გამოსახული ის ჩვენამდე მოღწეულ პორტრეტებში. ადრიანეს დროის ქანდაკებაში, კერძოდ პორტრეტში, ჩნდება ახალი სტილისტური ნიშნები, რომლებიც წარმოადგენს ერთგვარ რეაქციას ტრაიანეს პერიოდის ხელოვნების ხაზოვან სიმშრალეზე. ისინი გამოიხატება ადამიანის სხეულის უფრო ცოცხალი და პლასტიკური გადაცემის სურვილით. ტრაიანეს პორტრეტის ხისტი, ოდნავ კუთხოვანი კონტურები შეიცვალა უფრო რბილი და გლუვი კონტურებით.

ადრიანი ყველაფრის ბერძნულის მიმდევარი იყო. ადრიანეს მსუბუქი ხელით რომაელებმა დაიწყეს ულვაშისა და წვერის ტარება, რაც მანამდე არ იყო მიღებული. მისი მრავალი პორტრეტი შემორჩენილია როგორც რომში, ისე პროვინციებში. ადრიანეს უყვარდა ელეგანტურობა და სილამაზე და თავად იყო რომაელი პატრიციონის იდეალური იმიჯი. იმპერატორი მაღალი იყო, კეთილშობილური თვისებებით და ინტელექტუალური, ფიქსირებული გამოხედვით, ყოველთვის დაფიქრებული თვალებით. ადრიანეს დროს თმა უფრო დიდებული იყო, ვიდრე ტრაიანეს დროს. ულვაშებთან და წვერთან ერთად სახეზე თვალწარმტაცი ჩარჩოში ჩასვეს. პირველად დაიწყო თვალების გუგების გაბურღვა (სანამ მხოლოდ დახატავდნენ), რის წყალობითაც შეიქმნა ილუზია, რომ ქანდაკება "ცოცხალი მზერით გამოიყურება".

ადრიანეს დროს, დაახლოებით 125 წელს, შეიქმნა უძველესი სამყაროს ყველაზე გრანდიოზული გუმბათოვანი სტრუქტურა - პანთეონი, ყველა ღმერთის ტაძარი, რომელიც ჯერ კიდევ რომის ცენტრში დგას. ეს ერთადერთი ძეგლია, რომელიც გადაურჩა განადგურებას ან აღდგენას შუა საუკუნეებში.

ადრიანეს ვილა ტიბურში (ახლანდელი ტივოლი) ერთგვარ არქიტექტურულ მუზეუმად იქცა. აქ იყო ოქროს მოედანი ჯვრის სახით მთავარი ნაგებობით, რომელსაც აქვს ამოზნექილი ჩაზნექილი ფორმა, საზღვაო თეატრი, ბიბლიოთეკები. ადრიანის საყვარელი სვეტები სანახაობრივად აისახა აუზის წყლებში. გარდა ამისა, აგარაკის ტერიტორიაზე აშენდა არქიტექტურული სტრუქტურები, რომლებიც ხელახლა ქმნიდნენ ულამაზესი ორიგინალების იმიჯს, რომლებიც ადრიანს შეხვდა მოგზაურობის დროს.

რომში, ადრიანეს ბრძანებულებით, აშენდა მავზოლეუმი, რომელიც ნაწილობრივ გადაკეთდა შუა საუკუნეებში და ეწოდა Castel Sant'Angelo. მავზოლეუმამდე მიდიოდა ტიბრის ხიდი, რომელიც სპეციალურად ამ მიზნით იყო აშენებული. ქანდაკებები, რომლებიც მას ამშვენებდა, მე-17 საუკუნეში შეიცვლება. ცნობილი ოსტატის ლორენცო ბერნინის ნამუშევარი.

სულიერისკენ ახალი შემობრუნება, რომელიც ადრიანეს დროს მოხდა, ასევე აშკარაა დაკრძალვის რიტუალის ცვლილებაში. კრემაციამ, რომელიც მეფობდა ათასწლეულების განმავლობაში, ადგილი დაუთმო ინჰუმაციას - მიცვალებულთა მიწაში დაკრძალვას. ამასთან დაკავშირებით გაჩნდა ახალი ჟანრი - სკულპტურული სარკოფაგი, რომელიც მორთული იყო მითოლოგიურ თემებზე რელიეფებით. სარკოფაგი მიწისქვეშა სამარხში იყო მოთავსებული ან კედლის ნიშში - არკოსოლიუმში. ჩვეულებრივ სარკოფაგებს ჰქონდათ მართკუთხა ფორმა და მაღალი რელიეფი ერთ მხარეს.

რომის იმპერატორი ადრიანე - ჰუმანისტი და ურჩხული

რომის იმპერატორ ადრიანეს (76-138; მეფობდა ახ. წ. 117-138 წწ.) არაფერი დარჩენილიყო მის სახელზე რომის მახლობლად მდებარე ქალაქ ტივოლში, ის ცნობილი გახდებოდა საუკუნეების განმავლობაში. ადრიანეს მეფობის დროს აღმართულმა არქიტექტურულმა ობიექტებმა დიდი გავლენა მოახდინა მსოფლიო ხელოვნებაზე და იმპერატორი იყო არა მხოლოდ მათი მომხმარებელი, არამედ გარკვეულწილად ავტორიც. ამის საფუძველზე ზოგიერთმა ისტორიკოსმა ეს მგრძნობიარე მმართველი ჰუმანისტად გამოაცხადა. თუმცა, სხვები ადრიანს თვლიდნენ, მართალია ბრძენ მმართველად, მაგრამ ურჩხულ ტირანად და ნაცისტადაც კი.

ალექსანდრე ბელენკი

მე არ ვარ ისტერიკი, არ ვარ მისტიკოსი, მაგრამ რატომღაც კოლიზეუმში, რომელიც არაერთხელ ვარ ნამყოფი, უცებ დამემართა საშინელება, რომელიც არ განმიცდია მას შემდეგ, რაც ერთხელ კლდიდან ჩამოვვარდი. მაგრამ კლდეში ყველაფერი მარტივი და გასაგები იყო, მაგრამ რა მოხდა კოლიზეუმში, დღემდე არ მესმის.

ღამით რომში ჩასულ ჩემს მეგობარს აპიან გზაზე ყოველთვის ვათრევ. და ამ მოგზაურობამ გულგრილი არ დატოვა. ზოგი დიდხანს იყინებოდა, თითქოს ადგილზე იყო ფესვგადგმული, ზოგი კი პირიქით, ითხოვდა სასწრაფოდ წაყვანას, თითქოს გზის გასწვრივ ჯვარცმული სპარტაკის აჯანყების ექვსი ათასი მონაწილე მათ სულებში ჩახედა ორი ათასიდან. წლები.

ჩემს მეგობრებსაც მივყავარ იმპერატორ ადრიანეს ვილაში, ტივოლში და არ იყო არც ერთი, ვინც არ აღფრთოვანებულიყო ამ სილამაზით და რაღაც მომენტში არ დაემორჩილებოდა აუხსნელ სევდას, რომელიც ამ ადგილს აფრქვევს. უფრო მეტიც, ეს ხდება ადრიანის შესახებ ინფორმაციის მოცულობის მიუხედავად, რომელსაც ადამიანი ფლობს.

ადრიანი ჩუმად არის

ადრიანე ისტორიაში შევიდა, როგორც რომის იმპერიის ხუთი „კარგი იმპერატორიდან“ ერთ-ერთი და ყველაზე მეტად სურდა ბერძენი ყოფილიყო.

ადრიანე დაწინაურდა იმპერატორ ტრაიანეს დროს. ერთ-ერთი ვერსიით ტრაიანე 117 წ. ე., სიკვდილის წინ მან ოფიციალურად იშვილა ადრიანი (დე ფაქტო მან იშვილა ბავშვობაში) და თავის მემკვიდრედ აქცია. მეორეს მიხედვით, ტრაიანე გარდაიცვალა მემკვიდრის დასახელების გარეშე და ადრიანე ტახტზე დასვა პომპეუს პლოტინუსმა, ტრაიანეს ქვრივმა და გავლენიანმა სენატორმა ლიცინიუს სურამ, რომლებმაც შეადგინეს ამბავი შვილად აყვანის შესახებ. ყველას არ სჯეროდა მისი, მით უმეტეს, რომ ადრიანი იმ დროს რომიდან შორს იყო. თუმცა, მარადიულ ქალაქში ჩასვლის შემდეგ, მან დაარღვია ეჭვმიტანილთა წინააღმდეგობა, რისთვისაც ზოგი სიკვდილით დასაჯეს. იმ დროისთვის მისი ტახტზე ასვლა საკმაოდ მშვიდი იყო.

ადრიანე ხუთ კარგ იმპერატორს შორის მესამე გახდა. ის იყო პირველი რომაელი მმართველებიდან, ვინც მიხვდა, რომ იმპერიის გაფართოება აღარ შეიძლებოდა, რის გამოც მას რეგულარულად ჰქონდა პრობლემები მებრძოლ სენატთან, მაგრამ დაჟინებით მოითხოვდა საკუთარ თავზე. მან დათმო ტერიტორიები, რომლებიც არ შეიძლებოდა. უკვე ადრიანეს მეფობის დასაწყისში რომაელებმა ნებაყოფლობით დატოვეს ასურეთი და მესოპოტამია. მან ასევე აღმართა ბრიტანეთში 100 კმ-ზე მეტი სიგრძის გალავანი და ამით გაწყვიტა კუნძულის დაუპყრობელი ჩრდილოეთი.

იმპერიაში ცხოვრება თავის დაძაბულ კურსს აგრძელებდა, ადრიანი გამუდმებით მოგზაურობდა ერთი ბოლოდან მეორეში, წარმატებით ახშობდა აჯანყებებს და ამყარებდა ურთიერთობას მეზობლებთან. ადრიანის თანამედროვეებს ეჩვენებოდათ, რომ ისინი ძალიან მშფოთვარე ეპოქაში ჩავარდნენ, მაგრამ რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ რომაელებს სჯეროდათ, რომ იმპერატორის მეფობა გამოირჩეოდა დუმილით და წესრიგით.

ისტორია არ არის ყველაზე სანდო და სანდო მეცნიერება, წყაროები ეწინააღმდეგება ერთმანეთს იმ თვალსაზრისითაც კი, თუ რამდენად მაღალი იყო იმპერატორი ადრიანე და, როგორც ჩანს, რთულია მისი საქმიანობის ობიექტურად შეფასება. ბევრი ადრიანს ტირანად მიიჩნევს. სასტიკად ჩახშობილი აჯანყებებისა და მოკლული კონკურენტების შესახებ ინფორმაციის გარდა, ეს ირიბად ადასტურებს მისი სკულპტურული სურათების წარმოუდგენელ რაოდენობას, რომლებიც ჯერ კიდევ გვხვდება სხვადასხვა ადგილას და პორტრეტების უმეტესობა ტირანებისგანაა შემორჩენილი.

აგარაკის ტერიტორია დაახლოებით კვადრატული კილომეტრი იყო. ანსამბლი 30-მდე შენობას მოიცავდა და ზოგიერთი მათგანის დანიშნულება ვერ გაირკვა.

ბევრისთვის იმ ეპოქის ძველი რომი ოცნების ქვეყანა იყო, მაგრამ ადრიანს არ უყვარდა არც რომი და არც მისი დრო. მას სურდა ბერძენი ყოფილიყო და რამდენიმე საუკუნით ადრე ეცხოვრა. ბევრი განათლებული რომაელის მსგავსად, იმპერატორმა ამჯობინა ბერძნულად საუბარი და წერა.

ადრიანე იყო რომის პირველი იმპერატორი, რომელმაც წვერი გააჩინა. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, სახეზე მეჭეჭების დამალვა, სხვების აზრით - ბერძენი დამსგავსების სურვილის გამო. ის დიდი ესთეტი იყო. წერდა პოეზიას, უყვარდა მხატვრობა, ქანდაკება და განსაკუთრებით არქიტექტურა - თავს ამის დიდ მცოდნედ თვლიდა. ადრიანი იყო ვენერას და რომის უზარმაზარი ტაძრის პროექტის ავტორი, რომლის ნანგრევები დღესაც ჩანს კოლიზეუმის მახლობლად. რომის კონსულისა და ისტორიკოსის დიონ კასიუსის თქმით, რომელიც დაიბადა, თუმცა, ადრიანეს გარდაცვალების შემდეგ, ცნობილმა არქიტექტორმა დამასკოსმა აპოლოდორუსმა დასცინოდა იმპერიული არქიტექტურული მცდელობები, რისთვისაც იგი სიკვდილით დასაჯეს. დიდი ალბათობით, ეს მართალია. ადრიანი ადვილად და ბუნებრივად ისჯებოდა ნაკლებად დანაშაულისთვის. ჯობდა არ ეწყინა ეს მხატვარი.

როგორც ჩანს, ადრიანმა არც ისე კარგად იცოდა რა უყვარდა. მას სურდა ათენი ექცია იმპერიის კულტურულ დედაქალაქად და იქ დაასრულა ანტიკური ხანის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი გრძელვადიანი მშენებლობა - ოლიმპი ზევსის ტაძარი, რომლის აშენება ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში დაიწყო. ე. თუმცა, ორიგინალური პროექტისგან არაფერი დარჩა.

მშენებლობა განახლდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. ე. და ისევ დაეცა. ხოლო I საუკუნეში ძვ.წ. ე. რომაელი დიქტატორი სულა ეწვია ათენს, რის შემდეგაც სტრუქტურის დაუმთავრებელი სვეტებიდან დეკორატიული ელემენტები წავიდა რომში, სადაც იუპიტერის მსგავსი ტაძარი შენდებოდა კაპიტოლინის გორაზე.

124 წელს ადრიანემ ათენში ჩასვლისთანავე უბრძანა ობიექტის მოტანა. ბრწყინვალეა, მაგრამ აბსოლუტურად რომაული ნაგებობაა, მასში ცოტა ბერძნულია. ჰარმონია აქ „დიდებულობას“ ეწირება. ძალიან მაღალი (17 მ პართენონთან შედარებით 10,5 მ), მჭიდროდ განლაგებული კორინთის სვეტები მნახველს მიწაზე აწვება. ბერძნები თავიანთ საუკეთესო დროში ასე არ აშენებდნენ, იმპერიული ფარგლები მათთვის უცხო იყო.

შეყვარებული ადრიანი

დღემდე შემორჩენილი გამოსახულებების რაოდენობით, ბერძენი ჭაბუკი ანტინოუსი მესამე ადგილზეა ოქტავიანე ავგუსტუსის და თავად ადრიანეს შემდეგ.

ადრიანეს ქალები არ აინტერესებდათ. 24 წლიდან იყო დაქორწინებული ტრაიანეს დისშვილზე, ვიბია საბინაზე, სკულპტურული პორტრეტების მიხედვით, მშვენიერი ქალი, მაგრამ მისთვის ცოლი ყოველთვის მხოლოდ „პარტიის ამხანაგი“ იყო.

გართობაში თავშეუკავებელი ადრიანი იყო ჭექა-ქუხილი ყველა ბიჭისგან, ვისთანაც შეეძლო მოხვედრა. სავარაუდოდ, 123 წელს, ახლანდელი თურქეთის ბერძნულ ერთ-ერთ ქალაქში, ის შეხვდა დაბალ 12 წლის ბერძენ ანტინოზს და მის ცხოვრებაში ყველაფერი შეიცვალა. მალე ისინი განუყოფელი გახდნენ და 128 წელს იმპერატორმა თავისი მეგობარი წაიყვანა იმპერიის სხვა მოგზაურობით - ჩრდილოეთ აფრიკაში. იმ დროისთვის უკვე აშკარა იყო, რომ ადრიანს რაღაც სასიყვარულო სიგიჟე ჰქონდა. ამასთან, თავად ანტინოზი მოკრძალებულად იქცეოდა და არ ცდილობდა ესარგებლა იმპერატორზე მისი გავლენით.

მათი ერთ-ერთი ერთობლივი არაეროტიკული თავგადასავალი ისტორიაში შევიდა. ან ლიბიაში, ან ეგვიპტეში მათ ორმა თითქოს პირადად მოკლა კანიბალი ლომი და ამავდროულად ადრიანმა გადაარჩინა ანტინოსის სიცოცხლე. მართალია, შესაძლოა არა ლომი, არამედ პატარა კატა და არა ერთად, არამედ ახლო თანამოაზრეების ჯგუფთან ერთად. მთელი ეს ამბავი უკიდურესად არასანდო გამოიყურება, თუმცა მას სხვადასხვა წყაროები ასახელებენ. ისინი ზოგადად ამბობენ ადრიანზე, რომ ის უბრალოდ ლომებზე მონადირე იყო. მაგრამ სად შეეძლო ამის სწავლა?

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ადრიანე რომის ქუჩებში ლომებზე ნადირობდა. მან დიდი დრო არ გაატარა ჩრდილოეთ აფრიკაში. ცხოვრობდნენ ტომები, რომლებმაც იცოდნენ, როგორ გაუმკლავდნენ ლომებს შუბების დახმარებით, მაგრამ ამას აკეთებდნენ ბავშვობაში ასეთ ნადირობაში გაწვრთნილი ადამიანები. ზრდასრული აბისინიური ლომი (ამჟამად გადაშენებული ქვესახეობა) იყო ძლიერი ცხოველი, რომელიც იწონიდა 200 კგ-ზე მეტს - ადამიანის მოსაკლავად საკმარისი იყო მას უბრალოდ თათით შეხება. და ასეთი მხეცი აოხრებდა იმპერატორს, რომელიც უკვე ორმოცდაათს გადაცილებული იყო და განსაკუთრებით არ იცავდა ჯანსაღი ცხოვრების წესს, და ახალგაზრდა კაცმა? სავარაუდოდ, ლომი მოკლეს, ადრიანი და ანტინოუსიც კი იმყოფებოდნენ ერთდროულად, მაგრამ მათი როლი აქ ძალიან გადაჭარბებულია.

ხოლო 130 წელს ანტინოუსი იდუმალებით დაიხრჩო ნილოსის წყლებში. რაც შეეხება მის თავს, ბევრი ვერსია არსებობს, ყველაზე ეგზოტიკურამდე. ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, ანტინუსმა იმპერატორის გულისთვის შესწირა თავი რომელიმე სისხლისმსმელ ადგილობრივ ღვთაებას. არ ჩანს, რომ ის მტრებმა დაახრჩვეს, რადგან ჩვენამდე არ მოვიდა ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ადრიანმა სიკვდილით ვინმე დასაჯა. სხვათა შორის, ეს მსხვერპლშეწირულ ვერსიასაც უკიდურესად საეჭვოს ხდის.

სანამ ჰომოსექსუალიზმი უიმედოდ მოდური გახდა, ხშირად ახსენებდნენ სხვა ვერსიას, რომელიც ახლა თითქმის უხამსად ითვლება. მიუხედავად ამისა, მასზე პირდაპირი მინიშნებაა ეგრეთ წოდებულ „ავგუსტების ისტორიაში“ (ძველი რომაული ძეგლი, იმპერატორების ბიოგრაფიების კრებული). მართალია, ეს წყარო უფრო მეტ კითხვას ბადებს, ვიდრე პასუხობს, მაგრამ მაინც არის არაპირდაპირი ფაქტები, რომლებიც ამ ჰიპოთეზის სასარგებლოდ საუბრობენ.

უძველესი სამყარო არ იყო სამოთხე ჰომოსექსუალებისთვის ისე, როგორც ეს ჩვეულებრივ წარმოგვიდგენია. ბევრი სექსუალური ტაბუ იყო, განსაკუთრებით რომში. მაგალითად, თუ ანტინოსის როლს მოზარდი ასრულებდა და მის მფარველზე დაბალი წარმომავლობის, ყველაფერი რიგზე იყო, მაგრამ თუ პირობითი ანტინუსი 18-20 წლის შემდეგ განაგრძობდა ასეთ ურთიერთობას, ეს უკვე წარუშლელი სირცხვილი იყო.

ანთინოზი უკვე თითქმის ცხრამეტი წლის იყო და „ავგუსტების ისტორიაში“ თითქმის პირდაპირ არის ნათქვამი, რომ მასზე ადრიანეს დაუოკებელი სიყვარული ამძიმებდა. შესაძლებელია, რომ თავისი ბუნებრივი მიდრეკილებიდან გამომდინარე, ანტინოუსი არ იყო ჰომოსექსუალი. თუ ასე იყო, მისთვის გამოსავალი არ არსებობდა და შეიძლებოდა თავი მოეკლა. ან იქნებ ის უბრალოდ დაიხრჩო, ფხიზელი ან მთვრალი - ჩვეულებრივი ამბავი როგორც მის წინ, ასევე მის შემდეგ.

ადრიანე, ანტინოსის სიკვდილის შემდეგ, უსაზღვრო სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა, რამაც მალე მანიის სახე მიიღო. იმპერატორმა დააარსა ქალაქი ანტინოპოლი და დაიწყო მიცვალებულის ქანდაკებების განთავსება ყველგან. მათი დიდი რაოდენობა იყო მთელ იმპერიაში - როგორც ჩანს, ანტინოსის გამოსახულების ნიმუშები ყველგან იგზავნებოდა და მათგან ასლები გაკეთდა უკვე მინდორში. ჩვენამდე მოღწეული სკულპტურული პორტრეტების რაოდენობით ანტინოუსი მესამე ადგილზეა ოქტავიანე ავგუსტუსის და თავად ადრიანეს შემდეგ. თუ გავითვალისწინებთ იმას, რომ ადრიანე გარდაიცვალა ანტინოზიდან მხოლოდ რვა წლის შემდეგ, ეს განსაკუთრებით შთამბეჭდავია.

ადრიან შეშლილი

ზევსის ტაძარი ათენში, ერთ-ერთი მთავარი უძველესი გრძელვადიანი სამშენებლო პროექტი, ადრიანეს წყალობით დასრულდა. მართალია, ის ძალიან შორს იყო ორიგინალური პროექტისგან და მასში ბერძნული არაფერი დარჩა.

იმავე 130 წელს, როდესაც ანტინოუსი გარდაიცვალა, ადრიანე ჩავიდა იმპერიის ყველაზე უბედურ პროვინციაში - იუდეაში. წარმართები წარმართებთან ყოველთვის ესმოდათ ერთმანეთის, ანალოგიებს პოულობდნენ ღმერთების პანთეონებში - და ამშვიდებდნენ ამაზე. უფრო მეტიც, თავად მეტროპოლიაში პერიოდულად ჩნდებოდა ახალი რელიგიური მოდა, ისევე როგორც გვიან საბჭოთა და პოსტსაბჭოთა რუსეთში (ბოევიკური ათეიზმი უკანასკნელი იყო მოდაში). მაგალითად, ერთ დროს ძველ რომში ეგვიპტური ქალღმერთი ისიდა დიდად გამოიყენებოდა.

არა, რომაელებს სხვა წარმართებთან არანაირი პრობლემა არ ჰქონდათ. მაგრამ ებრაელ მონოთეისტებთან საქმე სხვაგვარადაა. თანამედროვე ყოვლისმცოდნე უმეცრებს მოსწონთ იმის მტკიცება, რომ მონოთეისტები იყვნენ პირველები, რომლებმაც გამოიჩინეს აგრესიული შეუწყნარებლობა არამორწმუნეების მიმართ. სინამდვილეში, ეს იყო მონოთეისტები, რომლებიც აღიზიანებდნენ ისეთი დახვეწილი წარმართებიც კი, როგორიც ძველი ბერძნები იყვნენ. ისე, მათი ნაკლებად დახვეწილი ნაწილი რეგულარულად აწყობდა პოგრომებს - მაგალითად, 38 წ. ე. ალექსანდრიაში, სადაც მრავალი ებრაელი ცხოვრობდა და სადაც ბერძნული პტოლემეების დინასტია მეფობდა. თუმცა ებრაელები, თუმცა უმცირესობაში იყვნენ, არც მშვიდი განწყობით გამოირჩეოდნენ და ხანდახან კლავდნენ ბერძნებს. და ასე ცხოვრობდნენ.

რომაელები თავიდან მომრიგებელთა როლს ასრულებდნენ, მაგრამ თანდათან უფრო მეტად იჭერდნენ რელიგიურად დაახლოებული ბერძნების მხარეს. აქ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პირველმა ებრაულმა ომმა (66-71), რომელშიც ებრაელებმა თავი გამოიჩინეს უკიდურესად მეამბოხე ხალხად. გარდა ამისა, რომაელებს არ შეეძლოთ არ გაეგოთ, რომ ებრაელები არ უყურებდნენ მათ, რაც აღიქმებოდა, როგორც წარმოუდგენელი თავხედობა, რომლის საფუძველი იყო გაუგებარი რელიგია ერთი უხილავი ღმერთით.

წყაროები ერთმანეთს ეწინააღმდეგება ადრიანეს როლზე ტრაგედიაში, რომელიც მალევე მოჰყვა მის ჩამოსვლას იუდეაში, ასე რომ, შესაბამისის არჩევით, შეგიძლიათ დაამტკიცოთ ყველაფერი: რომ ადრიანმა ითამაშა მთავარი როლი და რომ მან თითქმის არც ერთი. თუ შუაში დარჩებით, აღმოჩნდება, რომ ადრიანე ასაზრდოებდა იმპერიის რელიგიური უნივერსალიზაციის იდეას და თვლიდა, რომ შეძლებდა ებრაელების ამ სისტემაში ინტეგრირებას. თავისით ან ვინმეს თხოვნით, მან გადაწყვიტა ებრაელთა ომის დროს დანგრეული ტაძრის ადგილზე აეგო სხვა ტაძარი, კაპიტოლინე იუპიტერი (იუდაიზმში მხოლოდ ერთი ტაძარია, ასე რომ თქვენ წარმოიდგინეთ, რამდენად დიდია მისი მნიშვნელობა მორწმუნეებისთვის. ), და საერთოდ რომ იერუსალიმი ჩვეულებრივი რომის კოლონიად აქციოს. შესაძლოა, იმპერატორმა გადაწყვიტა იუდაიზმის მოსპობა, მასში რომის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის სულიერი საფუძველი დაინახა.

საპასუხოდ 132 წელს დაიწყო აჯანყება, რომელსაც აჯანყებულთა ბელადის ბარ კოხბას სახელი ეწოდა. ეს იყო წარმოუდგენლად სასტიკი და სისხლიანი ომი, თუნდაც იმდროინდელი სტანდარტებით. დიო კასიუსმა ებრაელ მსხვერპლთა რაოდენობა 580 000 შეაფასა. სინამდვილეში, ჩვენ ვსაუბრობთ გენოციდზე, პირველ ჰოლოკოსტზე, როდესაც პროცენტული თვალსაზრისით, დაახლოებით იმდენივე ებრაელი დაიღუპა, რამდენიც გაანადგურეს ნაცისტებმა მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში. რომაელთა დანაკარგებიც ძალიან მძიმე იყო.

136 წელს აჯანყების საბოლოო ჩახშობის შემდეგ, ადრიანემ გადაწყვიტა სამუდამოდ გააუქმოს იუდაიზმი. მან აკრძალა წინადაცვეთა (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ეს აჯანყებამდეც ხდებოდა) და აუკრძალა ებრაელებს გამოჩენა იერუსალიმში, რომელმაც მიიღო ახალი სახელი - ელია კაპიტოლინა. იმპერატორი ცდილობდა გაენადგურებინა თვით სახელი "იუდეა". მან პროვინცია მეზობელებთან გააერთიანა და მიღებულ რეგიონს სირია პალესტინა უწოდა.

არაპირდაპირი მტკიცებულება (და არაპირდაპირი მტკიცებულება ხშირად ერთადერთია ანტიკური ისტორიის ზოგიერთ ასპექტში), რომ ადრიანეს როლის „რბილი“ ვერსია არასწორია, არის ებრაულ ლიტერატურაში მის შესახებ დაცული მეხსიერება. ისევე, როგორც ჩვენს პრესაში ISIS-ის ხსენება არ შეიძლება, რომ არ აღვნიშნოთ, რომ ეს ორგანიზაცია რუსეთში აკრძალულია, ადრიანის სახელს თითქმის ყოველთვის ახლავს სურვილი „ძვლები დამპალოს“. არც იმპერატორ ვესპასიანეს, რომელიც ებრძოდა იუდეას და არც ტიტუსს, რომელმაც დაანგრია ტაძარი, არ მიენიჭათ ასეთი ჯილდო. ისინი უბრალოდ მტრები არიან, რომლებმაც თავიანთი მტერი გააკეთეს, მაგრამ ადრიანი სულ სხვა ამბავია. ის ცდილობდა ხალხის სულის, მათი რელიგიის მოსპობას. სხვათა შორის, ადრიანმა არ გამოყო ქრისტიანები ებრაული მასებიდან და ისეთივე სასტიკად დევნიდა მათ.

იმპერატორი ადრიანე გარდაიცვალა 138 წლის 10 ივლისს. სიკვდილის მიზეზებზე მიუთითებს განსხვავებული - ინფარქტიდან ციროზამდე. მისმა ნაშვილებმა ანტონინუს პიუსმა, რომელიც მეოთხე „კარგი იმპერატორი“ გახდა, სენატორების პროტესტის მიუხედავად, ადრიანე ღმერთად გამოაცხადა. თუმცა, უკვე მეხუთე "კარგი იმპერატორი" და ერთი შეხედვით ღირსეული ადამიანი ნებისმიერი სტანდარტით, მარკუს ავრელიუსმა ჩუმად შემოუარა ადრიანეს ფიგურას, თითქოს არასოდეს მომხდარიყო.

99 პროცენტი

ტივოლის ადრიანეს ვილა თანამედროვეთა ფანტაზიას ახდენდა, მაგრამ გადარჩენილი ფრაგმენტებიც კი წარუშლელ შთაბეჭდილებას ახდენს.

ადამიანების უმეტესობამ, ვისაც რაღაც სმენია ადრიანის შესახებ, იცის მის შესახებ ზუსტად მის ვილასთან დაკავშირებით ტივოლში. როგორც ჩანს, იმპერატორს მისი აშენების რამდენიმე მოტივი ჰქონდა.

ჯერ ერთი, ადრიანს არ მოეწონა იმპერიული სასახლე პალატინის გორაზე.

მეორე - როცა ადრიანი ხელისუფლებაში დამტკიცდა, მისი ბრძანებით რამდენიმე გავლენიანი ადამიანი მოკლეს, ამიტომ რომიდან გასვლა სურდა.

მესამე არის კონკურენტუნარიანი. XVI-XVIII საუკუნეებში ევროპელი მონარქები აწყობდნენ ერთგვარ შეჯიბრებას და ერთმანეთის მიყოლებით აშენებდნენ მდიდრულ სოფლის რეზიდენციებს. მსგავსი კონკურსი ძველ რომშიც გაიმართა. „კარგ იმპერატორს“ ადრიანს, რომელმაც გაცილებით მეტი ადამიანი მოკლა, ვიდრე ცუდ ნერონს, ასვენებდა „ოქროს სახლის“ - გრანდიოზული ობიექტის მიერ რომში აშენებული ნერონის დიდება და ადრიანე თავის წინამორბედს აჯობა.

მეოთხე მოტივი არის ის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ადრიანე დიდი ალბათობით ისეთივე არქიტექტორი იყო, როგორც ლომებზე მონადირე, მას კარგი და არც ისე რომაული გემოვნება ჰქონდა. იმპერატორს სურდა ეცხოვრა საკუთარ სამყაროში, ამიტომ ვილის არქიტექტურა საბერძნეთსა და ელინისტურ ეგვიპტეს უფრო მოგვაგონებს.

ადრიანმა ვილის აშენება დაიწყო 118 წელს, სავსე იყო იმედითა და თავდაჯერებულობით, და დაასრულა მშენებლობა 134 წელს, როგორც სრულიად სხვა ადამიანმა - სისხლიანი ხელებით იდაყვებამდე (თუმცა, სინდისი არ ტანჯავდა მას ამის გამო. ეს), რომელიც ღრმა დეპრესიაში ჩავარდა. მან არაერთხელ სცადა თვითმკვლელობა, მაგრამ ვერ შეძლო. საერთო ამბავი მასობრივი მკვლელებისთვის.

იმპერატორი ტრიალებდა თავის უგანზომილებიან ვილაში, პირქუში და სევდიანი. მას თითქმის არავინ აწუხებდა. მონა-მოსამსახურეებს არ უნდა გაეფუჭებინათ ულამაზესი ხედები (განსაკუთრებით სტუმრების მიღების დროს) და ცურავდნენ გაუთავებელ მიწისქვეშა გვირაბებში. უხილავად მომუშავეთა რიცხვმა ხუთ ათასს მიაღწია. რა ღირს მთელი ეს ბრწყინვალება, არავინ იცის, მათ ფული არ დათვალეს ...

ვილას ეკავა დაახლოებით კვადრატული კილომეტრის ფართობი და შესაძლოა მეტიც. ამ დროისთვის იდენტიფიცირებულია 30-მდე შენობა, მათ შორის ძალიან დიდი, რომლებიც შეადგენდნენ ანსამბლს, მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ თითოეულის დანიშნულება ცნობილია.

ჩვენამდე მოღწეული ფრაგმენტების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, არქიტექტურა ოსტატურად იყო ჩაწერილი ლანდშაფტში და ქმნიდა მშვენიერ მთლიანობას. გარდა ამისა, ადგილობრივი არქიტექტორები გასაოცარი იყვნენ წყლის გამოყენებაში, რადგან ის უხვად იყო. ვილაზე მოეწყო რამდენიმე აუზი, რომლებიც არა მხოლოდ ამშვენებდნენ მას, არამედ აყალიბებდნენ ობიექტის იერსახეს.

აქ იყო წარმოუდგენელი რაოდენობის ქანდაკება, ძირითადად ბერძნული ორიგინალების რომაული ასლები, მაგრამ ძალიან მაღალი ხარისხის. ვილა თითქმის ორი ათასი წლის განმავლობაში შთაგონებით ძარცვავდნენ, მაგრამ მათ ყველაფერი ვერ მოიპარეს. გოთები და ბიზანტიელები VI საუკუნეში დაიწყეს და ყველამ და ყველამ გააგრძელა. სხვადასხვა დროს აქედან გაიტანეს 300-ზე მეტი ქანდაკება: მირონის „დისკობოლუსი“ და „ნიობის გაქცეული ქალიშვილი“ (ვატიკანის მუზეუმები), „ტირანთა მკვლელები“ (ნეაპოლი, ეროვნული მუზეუმი), „განსვენებული სატირის“ სამი ეგზემპლარი. " პრაქსიტელეს მიერ (ერთი - რომის კაპიტოლინის მუზეუმში), "ფურიეტი კენტავრები", ახალგაზრდა და მოხუცი (კაპიტოლინის მუზეუმი, რომი), "ჩამოყრილი ვენერა" (ეროვნული მუზეუმი, რომი), სავარაუდოდ "ვერსალის დიანა" (ლუვრი, პარიზი) და ბევრი, ბევრი სხვა.

როდესაც მე-16 საუკუნის ბოლოს, არქიტექტორი პირრო ლიგორიო აპირებდა აეშენებინა ვილა D "Este", მან დეტალურად შეისწავლა ადრიანეს ვილა, შემდეგ კი საფუძვლიანად გაძარცვა იგი და აიღო არა მხოლოდ ქანდაკება, არამედ მთელი. არქიტექტურული ფრაგმენტები მისი შემოქმედებისთვის, რამაც უდიდესი ბიძგი მისცა ევროპაში სასახლე-პარკის არქიტექტურის განვითარებას.

ვილის ორიგინალური გარეგნობა მხოლოდ ბუნდოვნად შეიძლება წარმოიდგინო, ძალიან ბევრი მოვიდა მხოლოდ ნანგრევებში, კიდევ უფრო მეტი არ მიაღწია მათ. როგორც ჩემმა იტალიელმა მეგობარმა თქვა, „ადრიანეს ვილის ერთ პროცენტზე ნაკლები რჩება. ოᲘს იყო?"

ერთი პროცენტი

საზღვაო თეატრი ითვლება ადრიანეს ვილის ერთ-ერთ საოცრებად - ეს არის ნაგებობა პატარა მრგვალ ხელოვნურ კუნძულზე, ნაწილობრივ შემონახული კოლონადით.

ადრიანეს ვილა არის ერთ-ერთი ძეგლი, როგორიცაა ეგვიპტური პირამიდები ან გოთური ტაძრები, რომლებიც აოცებენ ნებისმიერ, თუნდაც ყველაზე არამიმღებელ წარმოსახვას. ვილა უზარმაზარია და თანდათან იხსნება. თავდაპირველად მნახველი მხოლოდ რომის შემდეგ ნაცნობ ძლიერ ნანგრევებს ხედავს. შემდეგ მათ შორის ჩნდება სვეტები, მაგალითად, დიდ აბანოებში, შემდეგ სვეტები, ამ შემთხვევაში კვადრატი, უკვე ქმნიან რაღაც მომაბეზრებელ ანტიკურს, როგორც დორიული პილასტრების დარბაზში. საბოლოოდ, ოქროს მოედანი იხსნება და მრავალი სხვა. ზოგადად, აქ კარგი მეგზურია საჭირო, რომელიც გაგიძღვებათ, რომ ყოველი შემდეგი სასწაული წინაზე მეტად დაგემართოს.

და ორი მთავარი სასწაული უნდა იყოს შენახული ფინალისთვის. პირველს ხანდახან საზღვაო თეატრს უწოდებენ, შემდეგ კი კუნძულის ვილას - ეს არის შენობა პატარა მრგვალ ხელოვნურ კუნძულზე, ნაწილობრივ შემონახული კოლონადით. ხედი წარმოუდგენლად ლამაზი და სევდიანია. არ ტოვებს განცდას, რომ აქ მათ იმდენად არ უყურებდნენ სპექტაკლებს, რომლებისთვისაც უბრალოდ ადგილი არ არის, არამედ პენსიაზე გასულიყვნენ, არც თუ ისე მხიარულ ფიქრებში.

მეორე მთავარი სასწაული არის Canopus (ლათინურად Canopus, იტალიურად - Canopo, რუსულად რატომღაც ხშირად ითარგმნება მდედრობითი სქესი - Canopa). სინამდვილეში, კანოპი, ანუ კანობი, ეგვიპტის ქალაქია, რომელიც საბედისწერო გახდა ადრიანისთვის. სწორედ იქ დაიხრჩო ანტინოუსი და მის პატივსაცემად ვილაში გამოჩნდა კანოპუსი. რომელიღაც ღმერთმა - შესაძლოა სწორედ ის, ვინც ადრიანეს ისე სძულდა, რომ ნახევარ მილიონზე მეტი მორწმუნე მოკლა - ბოროტების ხსოვნის გარეშე შეინარჩუნა კანოპუსის უმეტესი ნაწილი. ეს არის წაგრძელებული აუზი, 119-ზე 18 მ, ერთი ბოლო, სადაც შემორჩენილია ბრწყინვალე ტაძრის ნანგრევები, სწორია, მეორე კი მომრგვალო. აქ შემორჩენილია ათეულნახევარი სვეტი ნაწილობრივ შემონახული არქიტრავით და მცირე თაღებით და კიდევ რამდენიმე ქანდაკება. და კარიატიდები აუზის ერთ-ერთი გრძელი მხარის გასწვრივ.

როგორც სილამაზეს მის უმაღლეს გამოვლინებაში შეეფერება, კანოპუსის სილამაზე სიტყვებით ცუდად არის გადმოცემული და ოდნავ უკეთესად ფოტოებით. აქ უნდა ეწვიოთ, ჩაისუნთქოთ ამ ადგილის მზიანი სევდით და ის უფრო სევდიანია ვიდრე კუნძულის ვილა. შეგიძლიათ ადრიანე ნაძირლად ჩათვალოთ და არ გაიზიაროთ მისი ვნებები, მაგრამ კანოპუსი თითქმის ორი ათასი წელია თავისთავად ცხოვრობს, ადრიანესა და ანტინოსის გარეთ. ისინი წავიდნენ, მაგრამ ის დარჩა და დროის უფსკრულში გადაიტანა რაღაც მნიშვნელოვანი, ლამაზი, რაც მათამდე არსებობდა და მათთან საერთო არაფერი აქვს. ეს არის ის, რაც მას აქვს ყველა ჩვენგანისთვის.

დაცემის სიმპტომები უკვე შესამჩნევია, როგორც ვთქვით, ტრაიანეს დროს. ტრაიანეს ბოლო ლაშქრობებმა აღმოსავლეთში, მოსახლეობისთვის დამანგრეველი, დადებითი შედეგი არ გამოიღო, გამოიწვია უკმაყოფილების და აჯანყების ტალღა. შედეგად, ტრაიანეს მემკვიდრე აელიუს ადრიანს, რომანის იმპერატორის გმირს, უპირველეს ყოვლისა მოუწია წესრიგის აღდგენა და მთელი ყურადღების გადატანა ომითა და აჯანყებებით დაშლილი სახელმწიფოს შიდა ორგანიზაციაზე.

აელიუს ადრიანი (117-138), ანტონინების დინასტიის მესამე წევრი, დაიბადა რომში 76 წლის იანვარში. ადრიანეს მამა, აელიუს ადრიან აფრუსი, გარდაიცვალა პრეტორის წოდებით, როდესაც მომავალი იმპერატორი მხოლოდ ათი წლის იყო. ადრიანეს მცველები იყვნენ რომაელი მხედარი კაელიუს ტატიანი და იმპერატორი ტრაიანე. 100 წელს ადრიანმა ცოლად შეირთო იმპერატორის დისშვილი იულია საბინა და ტრაიანეს სიკვდილამდე იგი რომის იმპერატორმა იშვილა.

ადრიანეს ხელისუფლებაში მოსვლის დროს იმპერიაში ვითარება უაღრესად შემაშფოთებელი და დაძაბული იყო. დაკიას და აღმოსავლეთ რეგიონებს გამოყოფა ემუქრებოდა, აჯანყებები მოხდა ეგვიპტეში, დაიწყო ნამდვილი რევოლუცია პალესტინაში, შემაშფოთებელი ამბები მოვიდა ლიკიიდან, ლიბიიდან და აფრიკიდან. ბრიტანეთმა არ აღიარა რომაელი გუბერნატორის უფლებამოსილება.

ასეთ ვითარებაში ახალ იმპერატორს სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა ენერგიული საგარეო პოლიტიკაზე უარის თქმისა, შეეცადა დაპყრობილი რეგიონებიდან შეენარჩუნებინა მხოლოდ შესაძლოები და შეტევიდან თავდაცვაზე გადასულიყო. ეს არის ზუსტად ის, რაც ადრიანმა გააკეთა, რომელიც იმ დროს აღმოსავლეთში იყო. მისი ბრძანებით რომის ჯარებმა დატოვეს სომხეთი და მესოპოტამია. ევფრატი რომის იმპერიის სამხედრო საზღვრად იქნა აღიარებული. დუნაის ფრონტზე მათ მოახერხეს დაკიის დაცვა, მაგრამ, დაკიელთა დარბევის თავიდან აცილების მიზნით, მათ უნდა გაენადგურებინათ დუნაის მშვენიერი ხიდი, რომელიც ითვლებოდა ტრაიანეს მიერ აშენებული ანტიკურ ხანის სამშენებლო ხელოვნების სასწაულად.

მომდევნო წელს ადრიანი ჩავიდა რომში, სადაც ის საზეიმოდ მიიღო სენატმა და ხალხმა. სერვილმა სენატმა განაგრძო ადრიანეს პატივსაცემად ბრწყინვალე მიღებების მოწყობა, რომლებიც განკუთვნილი იყო ტრაიანესთვის, მაგრამ არ შედგა გამარჯვებულის გარდაცვალების გამო. ჰადრიანმა უარი თქვა ასეთ მაღალ პატივს, შესთავაზა საზეიმო მსვლელობის მოწყობა გარდაცვლილი იმპერატორის გამოსახულების (ქანდაკების) პატივსაცემად, რომელიც დათანხმდა ტრიუმფის დროს. ადრიანმა ასევე უარი თქვა „სამშობლოს მამის“ ტიტულზე, რომელიც მას სენატმა შესთავაზა. როგორც მონეტებიდან ჩანს, ადრიანე წელს დაკმაყოფილდა „გამოჩენილის“ (optimus), დაკიის, გერმანიისა და პართიის დამპყრობლის ტიტულით - ტრაიანეს ერთ დროს მინიჭებული საპატიო ტიტულები.

იძულებული გახდა დაეტოვებინა თავისი დაპყრობები, ადრიანმა უფრო მეტი ენერგიით მიმართა თავისი ყურადღება სახელმწიფოს შიდა ორგანიზაციას, რათა შეენარჩუნებინა იმპერიული ძალაუფლების პრესტიჟი, უზრუნველეყო პროვინციების მოსახლეობის უფლებები და მეტი წესრიგი მოეტანა მთავრობაში. ქვეყნის. მაგალითად, ადრიანემ შეადგინა ყოფილი იმპერატორების ბრძანებები, გააფართოვა და შეავსო მათი მართვის პრაქტიკა. რომის სახელმწიფო ადრიანეს მეთაურობით, ისევე როგორც წინა იმპერატორების დროს, დარჩა არისტოკრატულ მონების სახელმწიფოდ. უზენაესი სახელმწიფო ორგანო - სენატი - ახლა შედგებოდა მსხვილი მიწის მესაკუთრეებისგან - თანამდებობის პირებისგან, რომლებიც ამაღლდნენ საჯარო სამსახურში, უმეტესწილად მათი ამაღლების გამო იმპერატორის წინაშე. სენატში წვდომა ასევე ღია იყო პროვინციული არისტოკრატიისთვის - ადგილობრივი საბჭოების (კურიას) წევრებისთვის - კურიალებისთვის, რომლებიც აკმაყოფილებდნენ შესაბამის ქონებრივ კვალიფიკაციას. სენატსა და იმპერატორს შორის ურთიერთობაში პრინცების აბსოლუტისტურ პოლიტიკას ყოველთვის ეწინააღმდეგებოდა. ადრიანეს დროს 120 წელს გამოაშკარავდა სერიოზული შეთქმულება, რომელიც თავის თავს დაისახა სახელმწიფო გადატრიალების მიზანი და მმართველი სახლის შეცვლა. შეთქმულებს შორის იყო ოთხი ადამიანი, რომლებიც დიდი პოპულარობით სარგებლობდნენ ტრაიანეს დროს - კორნელიუს პალმა, პუბლიციუს ცელსუსი, დომიციუს ნიგრინიუსი და ლუციუს კვისტი. ყველა შეთქმული, რეალური და წარმოსახვითი, გაასამართლეს და სიკვდილით დასაჯეს. ამან ადრიანს შეუქმნა ტირანის უაღრესად შეუმჩნეველი რეპუტაცია საზოგადოებრივი აზრის თვალში, ე.ი. ძირითადად სენატორთა წრე. ადრიანმა მოინანია სრულყოფილი საქციელი და, საზოგადოების დაგმობის შიშით, ბრალი დასდო პრეტორიან პრეფექტ ტიციანს. თავად ტიციანიც მალევე დაეცა სამარცხვინოდ ღალატში ეჭვის გამო და ძალაუფლების ხელში ჩაგდების მცდელობის გამო.

რაც უფრო გაუარესდა ურთიერთობა ადრიანესა და სენატს შორის, მით უფრო ხშირად იწვევდა იმპერატორის ინტიმურ საბჭოს, რომელშიც შედიოდნენ სახელმწიფოს უმაღლესი წარჩინებულები, რომლებიც სარგებლობდნენ სახელმწიფოს მეთაურის განსაკუთრებული ნდობითა და კეთილგანწყობით. აქ განიხილეს და განიხილეს კანონპროექტები, რომლებიც შემდგომ განსახილველად, განსახილველად და დასამტკიცებლად გადაეცა სენატს. კანონებს ახორციელებდა სხვადასხვა რანგის თანამდებობის პირთა (ბიუროკრატების) მთელი შტაბი, რომლებიც იმპერატორის იურისდიქციის ქვეშ იმყოფებოდნენ და იხდიდნენ იმპერიული ფისკუსის ფულადი თანხებიდან. თანამდებობის პირების (პროკურორების) მუშაობის გასაადვილებლად და სასამართლო პრაქტიკის გაერთიანებისთვის, ადრიანის ინიციატივით, შედგენილია სასამართლო წესების კრებული, ე.წ. მუდმივი ედიქტი, რომელიც უნდა წარმართულიყო სასამართლო და ადმინისტრაციულ პრაქტიკაში. სასამართლო პროცესის დაჩქარების მიზნით, იტალია დაიყო ოთხ სასამართლო ოლქად, პროვინციების ახალი განაწილება, პროვინციული მმართველობის რეფორმა და ა.შ.

ამრიგად, მმართველობის ავტოკრატიულ-ბიუროკრატიულმა სისტემამ, რომელმაც ჩამოყალიბება დაიწყო რესპუბლიკის ბოლოს, იმპერიის პირველ საუკუნეებში, თავისი ძირითადი მახასიათებლებით მიაღწია დასრულებას ადრიანეს დროს.

ყველა ეს რეფორმა გამოწვეული იყო ორი მიზეზით: მენეჯმენტის ცენტრალიზაციის ობიექტური აუცილებლობა და ადრიანის სუბიექტური სურვილი, რომელსაც სურდა საქმიანობა და სურდა მარტო მმართველობა, არ მოითმენს რაიმე შეზღუდვას მისი უფლებამოსილების შესახებ.

ადმინისტრაციული საქმეები, განსაკუთრებით სასამართლო საქმეების ანალიზი, იყო ადრიანის საყვარელი გართობა, რომელიც ამბიციებს ალამაზებდა და ნაკარნახევი იყო მისი ავადმყოფური ეჭვითა და ხალხის უნდობლობით. ის პირადად აწარმოებდა უამრავ სასამართლო საქმეს, საჭიროების შემთხვევაში, რჩევებს ითხოვდა იმდროინდელი გამოჩენილი ადვოკატებისგან, ითხოვდა ყველაფერში წესრიგის, ფორმისა და უპირობო მორჩილების დაცვას. ჩინოვნიკებს მოეთხოვათ გამოცხადებულიყვნენ საჯარო ადგილებში დადგენილი ტანსაცმლით - ტოგა მეწამული საზღვრით - და მკაცრად დაიცვან მიღებული ეტიკეტი. უბრალო მოქალაქეებს და მით უმეტეს მონებს უბრძანეს პატივი სცენ თანამდებობის პირებს თანამდებობის პირებთან მიმართებაში და არ დაევიწყებინათ თანამდებობების განსხვავება. ცნობილია ადრიანის ერთი დამახასიათებელი შემთხვევა. ერთხელ, როცა ფანჯრიდან შეამჩნია, რომ მისი ერთ-ერთი მონა სენატორებს შორის დადიოდა, ადრიანმა უბრძანა მონას სახეში დაარტყა და თქვა: „ჩემო მეგობარო, ნუ იქნები ასეთი თავხედი და ნუ ერიდები მათ, ვისი მონა ხარ. ”

ადრიანის ეტიკეტისადმი სიყვარულს საზღვარი არ ჰქონდა და უმცირესი ფორმალობების დაცვამდეც აღწევდა. სახელმწიფოს ისე უყურებდა, თითქოს საკუთარ სახლს და სახლს, ე.ი. იმპერატორის სასახლე განსაკუთრებულად სანიმუშო წესრიგში იყო დაცული. ადრიანი უყურებდა როგორ ამზადებდნენ და მიირთმევდნენ საჭმელს, ასევე აინტერესებდა რა ხდებოდა სხვა სახლებში, განსაკუთრებით გავლენიან და, სწორედ ამიტომ, საეჭვო ადამიანებში.

განსაკუთრებული ყურადღებით ეპყრობოდა სამხედრო საქმეებს დაკიის სამეფოს დამპყრობლის „უდიდესი“ ტრაიანეს მოსწავლე. არმია ყოველთვის იყო რომაელი კეისრების მთავარი მხარდაჭერა. სახელმწიფოს პირველ მოხელესაც სურდა პირველი ჯარისკაცი ყოფილიყო. ადრიანმა მაგალითი მისცა სამხედრო დისციპლინის, გამძლეობისა და სამსახურისადმი კეთილსინდისიერი დამოკიდებულების. მან რთული გადასვლები გაატარა გალიისა და გერმანიის მკაცრ და ცივ ადგილებში და აფრიკის ცხელ ქვიშაში. ადრიანი დაინტერესდა ფაქტიურად ყველა საკითხით, რომელიც ეხებოდა სამხედრო საქმეებს, იარაღს, სამხედრო მანქანებს, სიმაგრეების მშენებლობას (ცნობილი ადრიანეს თხრილები და გალავანი) და ა.შ. გარდა ამისა, მან შეისწავლა და შეისწავლა ჯარისკაცისა და მეთაურის ცხოვრების წესი, ცხოვრების პირობები, კვება, ტანსაცმელი და ფსიქოლოგია.

ადრიანის ცხოვრების უმეტესი ნაწილი მოგზაურობასა და ლაშქრობაში გაატარა. ადრიანეს მოგზაურობა ანდაზადაც კი იქცა. სუბიექტურ მიზეზებთან ერთად, რომლებიც აიძულებდა იმპერატორს ხშირად შეეცვალა საცხოვრებელი ადგილი, იყო ობიექტური მიზეზებიც: სენატთან ურთიერთობა გაუარესდა 121 წლის ინციდენტის შემდეგ, სამხედრო საზრუნავი და, ბოლოს, ოჯახური საქმეები. არც თავად იმპერატორი და არც მისი აგვისტოს ცოლი არ გამოირჩეოდნენ დიდი ოჯახური ღირსებებით და ორივეს დიდი რაოდენობის გატაცება ჰქონდა. ადრიანის ბიოგრაფიაში სასიყვარულო ისტორიები საამაყო ადგილს იკავებს და მათ გარეშე მისი ცხოვრების მრავალი ასპექტი გაუგებარი დარჩება. იულია საბინასთან ურთიერთობა საბოლოოდ ისე გაუარესდა, რომ ადრიანმა უბრძანა მოწამლულიყო მისი ბოროტი და კაპრიზული ცხოვრებისეული შეყვარებული.

ხანგრძლივმა მოგზაურობებმა იმპერატორს უსიამოვნო აზრები აშორა და ფართო შესაძლებლობები გაუხსნა მისი ამბიციური და აქტიური ხასიათისთვის. „მიწების წრის“ ხელმძღვანელმა ბევრი ნახა, დააკვირდა და განიცადა. თავის ლაშქრობებში მან მიაღწია აღმოსავლეთის უკიდურეს საზღვრებს, იყო ესპანეთში, გალიაში, გერმანიაში, ბრიტანეთში, საბერძნეთსა და ეგვიპტეში. ყველაზე დიდი, წარუშლელი შთაბეჭდილება ჩემმა ეგვიპტეში ყოფნამ დატოვა. 132 წელს ადრიანი ეწვია ალექსანდრიას, გაესაუბრა ალექსანდრიის ბრძენებს და შემდეგ განიცადა რთული პირადი დრამა, რომელმაც დაკარგა ყველაზე ახლობელი ადამიანი - სიმპათიური ანტინოუსი, წარმოშობით ბითინიიდან. იმპერატორის ბრძანებით, ანტინოუსი გააღმერთეს, ყველა პროვინციაში გამოჩნდა ტაძრები ახალი ღმერთის პატივსაცემად, რამდენიმე ქალაქმა მიიღო სახელი იმპერიული ფავორიტისგან, მაგალითად, ანტინოპოლი ეგვიპტეში.

კიდევ უფრო მეტმა ქალაქმა მიიღო სახელი თავად იმპერატორის სახელიდან, როგორც ამას დღესაც მოწმობს ქალაქი ადრიანოპოლი რომის პროვინციის თრაკიაში.

ადრიანეს პროვინციებში ყოფნას თან ახლდა დღესასწაულები, საჩუქრების დარიგება, ვალების გათავისუფლება, ახალი შენობების აშენება თუ ძველის რეკონსტრუქცია. ათენი, ელინური სამყაროს უძველესი კულტურული ცენტრი, ბევრი რამის დამსახურებაა ადრიანეს. აშენდა ტაძრები, სასახლეები, თეატრები, წყალსადენები, სამხატვრო გალერეები და ა.შ. ტივოლში ადრიანეს ცნობილი ვილა, სამშენებლო ხელოვნების სასწაული, წარმოდგენას იძლევა შენობების სტილის შესახებ. როგორც არქიტექტორმა ჩათვალა, დასახელებულ ვილაში უნდა გაემრავლებინა ყველაფერი მშვენიერი, რაც მაშინ ხელმისაწვდომი იყო რომაულ სამყაროში. მხატვრული ფანტაზიის არქიტექტურული უნარისა და სიმდიდრის კიდევ ერთი მაგალითია ზევსის ტაძარი ათენში, ფორტუნას ტაძარი რომში და მრავალი სხვა.

რომაული საზოგადოების მაღალ კულტურულ დონეს მოწმობს „ბედნიერი პერიოდის“ ხელოვნების, ლიტერატურისა და მეცნიერების ძეგლები. ადრიანიც ცდილობდა ამ სფეროში ლიდერობის მიღებას. ბუნებით მას ჰქონდა არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები, საოცარი მეხსიერება, სწრაფად დაეუფლა საგანს და ერთდროულად ბევრი რამის გაკეთება შეეძლო. იგი თავისუფლად ფლობდა ლათინურ და ბერძნულ ენებს, წერდა პოეზიას, წერდა ისტორიულ ტრაქტატებს, სწავლობდა მედიცინას, გეომეტრიას, მღეროდა, ხატავდა, ძერწავდა და უკრავდა სხვადასხვა მუსიკალურ ინსტრუმენტზე. სახელმწიფოს მეთაურს, ადრიანს სჯეროდა, რომ ყველაფერი უნდა იცოდეს, შეეძლოს ყველაფრის გაკეთება, როგორც ომთან დაკავშირებით, ასევე ის, რაც ეხება მშვიდობას. მისი იდეალი იყო "განმანათლებლური მონარქი", ყველა თვალსაზრისით მაგალითი მისი ქვეშევრდომებისთვის.

ადრიანეს თხზულებებიდან, რომლებიც გამოქვეყნდა მისი სახელით და მისი უახლოესი თანამშრომლების სახელებით, მაგალითად, განთავისუფლებული ფლეგონი, მისი დროის ისტორია რამდენიმე წიგნში, სიცილიის აღწერა, რომაული დღესასწაულები, გამოსვლების კრებული, საუბრები ცნობილია ფილოსოფოსი ეპიქტეტი. ”, ”ტრაქტატი ბრძოლის დროს ჯარების განლაგების შესახებ” და მრავალი სხვა. ლიტერატურაში, ფილოსოფიასა და ისტორიაში სწავლა იმ დროს ითვლებოდა მაღალი საზოგადოების ყოველი ადამიანის განუყოფელ მოვალეობად.

ამ მხრივ, ისევე როგორც ყველა სხვა მხრივ, ადრიანი, ბოლოს და ბოლოს, თავისი წრის და თავისი დროის კაცი იყო. ის აკეთებდა იმას, რაც სხვებმა გააკეთეს, მაგრამ მხოლოდ სურდა ყველაფერში პირველი ყოფილიყო. ზემოთ აღინიშნა, რომ ანტონინების დროს არსებული ზოგადი პირობები ხელსაყრელი იყო ლიტერატურის, მეცნიერებისა და ხელოვნების აყვავებისთვის მონათა სისტემის შესაძლო ჩარჩოებში. ისეთი გამორჩეული ნიჭი და გონება, როგორიცაა სტოიკოსი ფილოსოფოსი ეპიქტეტი, პლუტარქე, სოფისტი პოლემონი, ისტორიკოსი სვეტონიუსი, იმპერატორის პირადი მდივანი, ეკუთვნის ანტონინელების ეპოქას.

გარდა ამისა, ადრიანის თანამედროვე იყო მწერალი ფლავიუს არიონი, ავტორი არაერთი დიდი და პატარა წიგნის ალექსანდრე მაკედონელის ლაშქრობების შესახებ, "ბითინიის ისტორია" - ანტინოსის დაბადების ადგილი, "ალანების ისტორია". “, „პართიის ისტორია“ შვიდ წიგნში და ა.შ. შემდეგ მოდის იურისტების, რომის სამართლის შემქმნელების, არქიტექტორების, მოქანდაკეების, დეკორატორების და მხატვრების მთელი გალაქტიკა.

თავად იმპერატორი ადრიანე იმ პერიოდის ერთ-ერთი დამახასიათებელი ფიგურაა, რომელმაც თავის პიროვნებაში განასახიერა თავისი დროის იდეალები, მისწრაფებები, მიღწევები, გემოვნება, სათნოებები და მანკიერებები. ანტონინელების მრავალმხრივი ეპოქა აისახება იმპერატორ ადრიანეს ერთნაირად მრავალმხრივ პიროვნებაში. ადრიანის, როგორც პიროვნების შეფასება შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს, მაგრამ ერთი რამ უდავოა, რომ ეს არის მსოფლიო ისტორიის ერთ-ერთი დიდი, რთული და უაღრესად საკამათო პერსონაჟი. ერთ ადამიანში ძლიერი პოლიტიკური გონება, რომელიც მოიცავს მთელ ეპოქებს, თანაარსებობდა ბიუროკრატის სულთან, არსებობდა მდიდარი შემოქმედებითი ნიჭი წვრილმან შურთან და ეგოიზმთან ერთად, პლატონური სტილის განმანათლებლური პოლიტიკოსის იდეალი შერწყმული იყო დაბალ ეჭვთან და წვრილმან ამაოებასთან. , მკაფიო და ფხიზელი ინტელექტი თანაარსებობდა მაგიის და დემონების რწმენასთან, თანდაყოლილ რბილობასა და სინაზესთან - ველურ სისასტიკესთან და ღალატთან, გამბედაობასთან - სიმხდალესთან და სიმხდალესთან, სიყვარულთან - დახვეწილ გარყვნილთან და ა.შ.

ადრიანის პერსონაჟის უარყოფითი მხარეები ყველაზე დიდი სიმკვეთრით გამოდის მისი ცხოვრების ბოლო პერიოდში. მისი სიცოცხლის ბოლო წლებში დაფიქსირებული გონებრივი წონასწორობის დაკარგვა სუბიექტური და ობიექტური ფაქტორებით აიხსნება. 138 წელს იმპერატორი სახიფათოდ დაავადდა, დაავადებამ მთლიანად დაარღვია მისი ნერვული სისტემა, გაიზარდა ეჭვი და სისასტიკით. სუბიექტურ მიზეზებს შეუერთდა ობიექტური წესრიგის ფაქტორები - იმპერიის დაშლის დასაწყისი, როგორც ეს წინა გვერდებზე იყო განხილული.

მოძველებული მონათმფლობელური სისტემის საფუძველზე უფრო მძაფრად იგრძნობოდა ავტოკრატიისა და ბიუროკრატიის უარყოფითი ასპექტები. პროვინციების უკმაყოფილება, რომლებიც იტანჯებოდნენ მაღალი გადასახადებით და იმპერიული მოხელეების მიერ ადგილობრივი ხელისუფლების საქმეებში ჩარევით, გამოხატული იყო ღრმა არეულობითა და ღია აჯანყებით, ისევე როგორც ბარ კოხბას (136-138) აჯანყება იუდეაში. იმპერატორსა და სენატს შორის ურთიერთობაც უფრო და უფრო უარესდებოდა.

ადრიანის სიცოცხლის ბოლოს, სენატორული ქონება ექცევა კეისრის ეჭვის ქვეშ, რომელმაც დაკარგა ფსიქიკური წონასწორობა, რომლის გარდაუვალი შედეგი იყო სენატორების მასობრივი სიკვდილით დასჯა, რამაც დაჩრდილა ადრიანის სიცოცხლის ბოლო წლები.

სენატის სიძულვილი იმპერატორის მიმართ გამოიხატა იმით, რომ მან ადრიანეს სიკვდილის შემდეგ წყევლა გამოაცხადა მის სახელზე, რაც მოჰყვა მისი ცხოვრების 62-ე წელს 138 წლის მაისში.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: