ბაზაროვი ახალი ადამიანია. ნარკვევი თემაზე ევგენი ბაზაროვი, ახალი გმირი ან ტრაგიკული პიროვნება E Bazarov, ახალი გმირი ან ტრაგიკული პიროვნება

თემა: პ მომზადება ესესთვის "ევგენი ბაზაროვი - "ახალი გმირი""

ან ტრაგიკული ფიგურა? (დაფუძნებულია I.S. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები")

მიზნები:

წერის უნარების განვითარება.

ლიტერატურული ნაწარმოების ანალიზის უნარების ჩამოყალიბება და განვითარება.

მოსწავლეთა ლიტერატურული და შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება.

სტუდენტების გაცნობა ლიტერატურაში, როგორც ხელოვნების ფორმაში.

პრობლემისადმი პირადი მიდგომის ჩამოყალიბება.

მოსწავლეთა მეტყველების განვითარება.

აღჭურვილობა:

სამუშაო წიგნები ლიტერატურაზე;

ბარათები გუნდის კაპიტნებისთვის.

გაკვეთილების დროს.

1. საგანმანათლებლო საქმიანობის მოტივაცია.

მასწავლებელი:დამაჯერებლად, კაშკაშა, ლამაზად საუბრისა და წერის უნარი ყველა ადამიანს სჭირდება. წერა არის შესაძლებლობა, ლამაზად და ემოციურად გამოხატო ის, რისი თქმაც ყოველთვის არ შეიძლება ხმამაღლა. დღევანდელი გაკვეთილის მიზანია გამოავლინოს თქვენი დამოკიდებულება ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები" და გასწავლით დამოუკიდებლად აზროვნებას, შექმნას, შედგენას, ქაღალდზე მოსწავლის სიბრძნის მაგალითების ჩამოყალიბებას. ასე რომ, დავიწყოთ.

2. ახალ თემაზე მუშაობა.

"ტოპ აუქციონი" (საშინაო დავალების გამოკითხვა).

მასწავლებელი: მსურს გავიგო, რამ გაგაოცა, რა გაინტერესებდა ტურგენევის რომანში, რისი ასახვა ისურვებდი შენს ესეში. ამის გაგებაში დაგეხმარებათ თქვენს მიერ ჩამოყალიბებული და წარმოდგენილი თემა.

მოსწავლეები წარმოადგენენ და იცავენ ესეს თემებს. (მასწავლებლის ხელმძღვანელობით მოსწავლეები ირჩევენ ყველაზე საინტერესო თემებს და ამართლებენ საკუთარ არჩევანს. ერთ-ერთი თემა გულისხმობს რომანის მთავარი გმირის, ბაზაროვის იმიჯზე მუშაობას, ამიტომ იგი ხდება კლასში მოსამზადებელი სამუშაოს მთავარი თემა. .)

3. ესეზე მუშაობა თემაზე „ევგენი ბაზაროვი – „ახალი გმირი“ თუ ტრაგიკული ფიგურა?“

ა) მუშაობა თხზულებისთვის ეპიგრაფის შერჩევაზე.

ბ) ჯგუფურად მუშაობა.

კლასი დაყოფილია 4 ჯგუფად. იწყება მუშაობა ესეების გეგმის შედგენაზე. სტუდენტების მიერ შემოთავაზებულიდან აუცილებელია „შეაგროვოს“ ერთი, ყველაზე სრულყოფილი და მისაღები, მაგალითად:

მე -19 საუკუნის II ნახევარში რუსულ საზოგადოებაში და ლიტერატურაში "ახალი" გმირის გამოსახულების გამოჩენის მიზეზები.

ბაზაროვი "ახალი" გმირია თუ ტრაგიკული ფიგურა?

”და მთელმა მისმა პორტრეტმა გამოიწვია უარი…”

ბაზაროვის ცხოვრების პროგრამა - ნიჰილისტი. მისი ფილოსოფიის სუსტი და ძლიერი მხარეები.

სიყვარულის ტესტი.

3. „მარადიულად ცოცხალი გამოსახულება“. პისარევი ბაზაროვის შესახებ.

4. იმუშავეთ გუნდის კაპიტანებთან.

გუნდის კაპიტნები იღებენ ბარათებს - ხარვეზებს

ლექსიკონი!(ლინგვისტიკაში და ლიტერატურულ კრიტიკაში, ხარვეზები - სივრცე, გამოტოვება, ტექსტში გამოტოვებული ადგილი)

ვარჯიში: შემოთავაზებულ ტექსტს აკლია სიტყვები ან მთელი ფრაზები. ჩასმული სტრუქტურის მოცულობა განისაზღვრება უფსკრულის სიგრძით. თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ ტექსტი მთლიანად. ამრიგად, ესეს შემოღების რამდენიმე ვარიანტი არსებობს. ვარიანტების რაოდენობა დამოკიდებულია შემოქმედებითი ჯგუფების რაოდენობაზე. შემდეგ გუნდის კაპიტნები წარმოადგენენ შესვლის ვარიანტებს და "მეტოქეები" არეგულირებენ მათ. თითოეული სტუდენტი წერს შესავალი ვარიანტებს, რომლებიც მოსწონთ სამუშაო წიგნებში. Მაგალითად.


I.S. ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები" დაიწერა 1860 წელს, ბატონობის გაუქმების დროს, ორი ეპოქის შეერთებისას: ლიბერალური დიდებულების ეპოქაში და უბრალო დემოკრატების ეპოქაში. ამ ცვლილებებმა განაპირობა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში რუსულ საზოგადოებასა და ლიტერატურაში „ახალი“ გმირის გაჩენა.

ტურგენევის რომანში ასეთი გმირია ევგენი ბაზაროვი.

პირველად ბაზაროვს კირსანოვის მამულში ვხვდებით. ”ევგენი,” - ამბობს არკადი ბაზაროვის შესახებ, ”ნიჰილისტია - ადამიანი, რომელიც არ ემორჩილება არცერთ ავტორიტეტს და არც ერთ პრინციპს არ იღებს რწმენაზე”. ბაზაროვს ნამდვილად სჯერა, რომ მხოლოდ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს შეუძლია წინსვლა, ხელოვნება და ადამიანური გრძნობები კი მხოლოდ საზოგადოების განვითარებას აფერხებს. ჩემი აზრით, ბაზაროვი ერთი შეხედვით არ იწვევს სიმპათიას.

რაც შეეხება სიყვარულს, ბაზაროვი ამბობს, რომ ეს უპატიებელი სისულელე და სისულელეა. ის ქალებს ცინიზმით ეპყრობა, ამიტომ, პირველად ანა სერგეევნა ოდინცოვას შეხვედრისას, ბაზაროვი მის შესახებ ამბობს: „რა ფიგურაა! ის არ ჰგავს სხვა ქალებს!” თუმცა, თანდათანობით, თავად გმირისთვის მოულოდნელად, მის სულში იღვიძებს ნაზი გრძნობები ამ ქალის მიმართ, რომელიც ჯერ არ არის მისთვის ნაცნობი. სიყვარული არღვევს ბაზაროვს, რომელიც დარწმუნებულია თავის რწმენაში, მაგრამ ოდინცოვას არაურთიერთობაც კი არ ართმევს გმირს სიამაყეს. "... მე არ ვითხოვ მოწყალებას", - ეუბნება ის ანა სერგეევნას.

ამ მოვლენების შედეგად ბაზაროვს შიდა კონფლიქტი აქვს. მისი ცხოვრება წყვეტს საკუთარ თეორიას დამორჩილებას, სიყვარული ეწინააღმდეგება ბაზაროვის შეხედულებებს, მაგრამ ის არ ღალატობს თავის თეორიას, თუნდაც გრძნობს სიკვდილის მოახლოებას.

I.S. ტურგენევი არ იღებს მისი გმირის კონცეფციას, მაგრამ პატივს სცემს მის სულის ძალას და მიზნის სურვილს.

ამდენად, ბაზაროვი რეალურად არის დაუცველი და მოსიყვარულე ბუნება, რომელიც კოროზირდება რეალიზმითა და ცინიზმით. ავტორი არ გვიჩვენებს ბაზაროვის ცხოვრებას, მაგრამ ძალიან ნათლად აღწერს, თუ როგორ კვდება ის და ეს საკმარისია იმის გასაგებად, თუ რა ძალა ჰქონდა გმირს. "მოკვდე ისე, როგორც ბაზაროვი მოკვდა, უკვე ბეჯია", - თქვა კრიტიკოსმა პისარევმა გმირზე.

განახლებულია: 2018-06-27

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

ივან სერგეევიჩ ტურგენევი თავისი გრანდიოზული რომანის "მამები და შვილები" შექმნისას ცდილობდა აღეწერა თავისი ცხოვრების ეპოქა, რომელიც განვითარდა მისი სახლის ფანჯრის მიღმა. რომანის ტექსტი მოგვითხრობს ორი თაობის „მამების“ და „შვილების“ შეტაკების შესახებ.

რომანის მთავარი გმირი ახალგაზრდა მამაკაცია. ავტორი მას აღწერს, როგორც ძლიერ, თავდაჯერებულ, ინტელექტუალურ პიროვნებას. თუმცა ხშირად თავხედი და მკაცრი იყო. ის ბოლომდე იცავდა თავის თვალსაზრისს, იწყებდა კონფლიქტს ნებისმიერ პერსონაჟთან, განურჩევლად ასაკისა და პოზიციისა საზოგადოებაში.

ი.ს. ტურგენევმა საუკეთესოდ აღწერა ბაზაროვის ფიგურა, თუმცა ის უფრო მეტად იყო მიდრეკილი მისი რომანის "მამების"კენ. ავტორმა გადაწყვიტა შეექმნა ნამდვილი პიროვნება, რომელსაც შეეძლო მთების გადაადგილება.

ევგენის არ სჯერა პოეზიისა და ხელოვნების. ის არ ითვალისწინებს გრძნობებსა და ემოციებს. სიყვარული სასაცილო სისულელეა, რადგან ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობა, მთავარი გმირის აზრით, მხოლოდ ფიზიოლოგიაა.

საიდან მოდის ბაზაროვოში ასეთი გამძლეობა? იგი შეძენილი იქნა წლების ძალისხმევისა და ძალისხმევის შედეგად. ევგენი გაიზარდა ღარიბ ოჯახში, ამიტომ მან მიაღწია ყველა მიღწევას ცხოვრებაში. ასე რომ, გმირის გაზომილ და თავდაჯერებულ გზაზე ქალი ხვდება - ანა ოდინცოვას. სწორედ ის აქცევს მის ცნობიერებას, ანგრევს ყველა ნიჰილისტურ რწმენას და სტერეოტიპს. ის არღვევს რწმენის მთელ სამყაროს, რომელზედაც გმირის ცნობიერება იყო აგებული და მხარდაჭერილი.

ევგენი შეუყვარდება და უარყოფილია. ის მარტო რჩება თავის გრძნობებთან. დაბნეული, მშობლებთან წასვლისას, ბაზაროვი ტიფით ინფიცირდება და კვდება. მხოლოდ სიკვდილამდე ხვდება, რომ რუსეთს არავითარი სარგებელი არ მოუტანია. მისი ნიჰილისტური რწმენა და ქმედებები უაზრო, სულელური, არასაჭირო იყო.

თურმე გრძნობები და სიყვარული, პოეზია, ხელოვნება - ეს ყველაფერი არსებობს და ადამიანებს ბედნიერებას და სიხარულს ანიჭებს. ცხოვრებისგან მოშორებული მტკიცე პოზიციის გამო გმირმა ვერ განიცადა ბედნიერება პირად ცხოვრებაში, ვერც ვერავინ გაახარა მის გარშემო. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მისი სიცოცხლე უშედეგოდ დაიკარგა. ეს არის ზუსტად გმირის ტრაგედია. მისი ცხოვრების მთელი წლები ის უბრალოდ არსებობდა და მეტი არაფერი.

I.S.-ის „მამები და შვილები“; ტურგენევი არის ნამუშევარი, რომელიც ასახავს XIX საუკუნის 50-იან წლებში რუსული ცხოვრების ყველა ასპექტს, წინა ათწლეულების დამახასიათებელ მახასიათებლებს. რომანის რომელიმე გმირის ისტორია, მისი პორტრეტი აუცილებელ დეტალებს ამატებს ეპოქის აღწერას. თუმცა, ყველა პერსონაჟი ერთნაირ შთაბეჭდილებას არ ახდენს მკითხველზე. რომანის მთავარი გმირი ბაზაროვია. სწორედ ამ ადამიანმა გამოიწვია მე-19 საუკუნის საზოგადოებაში და ლიტერატურულ კრიტიკაში ყველაზე მეტი კამათი. „ბაზაროვი“ ასევე ასე ჰქვია სტატიას დ.ი.პისარევის მიერ, რომელიც თავის დროზე ყველაზე კარგად ესმოდა ტურგენევის მიერ შექმნილი რთული პერსონაჟი. კრიტიკოსის მიერ გმირისთვის მიცემული განმარტება („ტრაგიკული სახე“) კვლავ რჩება ერთ-ერთ ყველაზე გამოყენებულ სტატიებში ბაზაროვის შესახებ. მაგრამ ტრაგედიის შინაარსი სხვაგვარად არის გაგებული.

პირველი, რასაც რომანის კითხვისას ვაქცევთ ყურადღებას, არის კონტრასტი გმირსა და გარემომცველ საზოგადოებას შორის. ბაზაროვი არის ნიჰილისტი, ანუ ადამიანი, რომელიც იფეთქებს ყოველდღიურ სამყაროში მისი თანამოსაუბრეებისთვის სრულიად უჩვეულო შეხედულებებით, მაგალითად ძმები კირსანოვებისთვის, არსებული მსოფლიო წესრიგის საფუძვლების განადგურების სურვილით. უბრალოებისა და კეთილშობილური მიწის მესაკუთრეთა პოზიციები შეუთავსებელია. მათი განსხვავება არის ბაზაროვსა და პაველ პეტროვიჩს შორის მუდმივი კამათის წყარო, ნიკოლაი პეტროვიჩის წარუმატებელი მცდელობის მიზეზი ახალგაზრდების გაგებისთვის.

მაგრამ ევგენი შორს არის მხოლოდ კირსანოვისგან. არანაკლებ უფსკრული აშორებს მას კუკშინასა და სიტნიკოვისგან, ვინც ყვირის ნიჰილიზმისადმი ერთგულების შესახებ. ესენი არიან ადამიანები, რომლებიც აუცილებლად ვულგარიზაციას უკეთებენ მოდის გულისთვის ქადაგებულ ნებისმიერ იდეას. ისინი ბაზაროვს ვერ შეედრებიან არც გონიერებით, არც სულიერი სიღრმით და არც მორალური სიძლიერით.

„რბილი, ლიბერალური ბარიხი“ არკადი არც ევგენის თანამოაზრე გახდა. რომანის დასაწყისშიც, ნიჰილიზმზე საუბრისას, ის უფრო ხშირად აფასებს ბაზაროვს და ნაკლებად საუბრობს მის მრწამსზე. ახალგაზრდა კირსანოვის ბედი საუკეთესო დასტურია იმისა, რომ არკადი მხოლოდ მამის ასლია. მან "ბუდე გააკეთა", მიატოვა "მწარე, მჟავე, ბალახოვანი ცხოვრება".

ბაზაროვი სრულიად მარტო აღმოჩნდება. ერთი შეხედვით, მისი მონაწილეობა იმ ეპოქის სოციალურ კონფლიქტში შეიძლება იყოს საკმარისი მიზეზი, რომ ვისაუბროთ მასზე, როგორც „ტრაგიკულ ადამიანზე“! მაგრამ თავად გმირი თავს უბედურად არ გრძნობს. ”არც ისე ცოტანი ვართ, როგორც თქვენ გგონიათ”, - ესვრის პაველ პეტროვიჩს კამათში. ფაქტობრივად, ბაზაროვს უხარია, რომ მის თვალწინ არ შეხვედრია „ადამიანი, რომელიც არ დანებდება“. ევგენი თავდაჯერებულია. მას ესმის პრობლემის გადაჭრის სირთულე („ადგილის გასუფთავება“), მაგრამ ასევე მიიჩნევს თავის ძალას საკმარისად „ბევრი რამის დასაშლელად“. მას არ სჭირდება გაგება და მხარდაჭერა.

ბაზაროვის ტრაგედია სხვაგანაა. ის ნამდვილად ძლიერი, არაჩვეულებრივი ადამიანია. მისი ფილოსოფიური შეხედულებები არ არის ნასესხები პოპულარული წიგნიდან. უარს ამბობს საუკუნეების გამოცდილებაზე, ევგენმა თავად ააგო საკუთარი თეორია, რომელმაც ახსნა სამყარო და მისცა მას ცხოვრების მიზანი. მან მოიპოვა უსაზღვრო რწმენის უფლება თავისი კონცეფციის უნივერსალურობაში. სხვა საკითხებთან ერთად, ბაზაროვმა უარყო „იდუმალი მზერის“, სიყვარულის, „პრინციპების“ თუ მორალური სტანდარტების არსებობა, ადამიანის სული, ბუნების სილამაზე და ხელოვნების ღირებულება. მაგრამ ცხოვრება არ ჯდებოდა მისთვის შემოთავაზებულ ჩარჩოებში და ბაზაროვის პიროვნების სიღრმე მდგომარეობს იმაში, რომ მან ვერ შეამჩნია ეს. ოდინცოვასთან შეხვედრისას, ბაზაროვმა დაინახა რომანტიკა საკუთარ თავში, შენიშნა "რაღაც განსაკუთრებული" ანა სერგეევნას სახის გამომეტყველებაში, ოთახში შემოუშვა "ბნელი, რბილი ღამე", საბოლოოდ აღიარა, რომ უყვარდა იგი და არ მიჰყვა მის ლოზუნგს: "შენ მოგწონს ქალი ... - ეცადე, აზრი გამოიტანო, მაგრამ არ შეგიძლია - კარგი, ნუ გადაუხვიე - დედამიწა სოლი არ არის."

ევგენი ხედავდა, რომ ნიჰილიზმს არ შეეძლო რეალური ცხოვრების ახსნა. გმირის წინაშე დგას ფასეულობათა გადაფასების პრობლემა, ეს ყოველთვის რთული პრობლემა იყო და განსაკუთრებით მაშინ, როცა ადამიანს იმდენად სჯეროდა რაღაცის, რისი უარყოფაც ახლა უწევდა, როცა უნდა დაეტოვებინა „ღმერთობის“ ცნობიერება. აღიაროს ცხოვრების მთელი არამატერიალური მხარე.

ბაზაროვის პიროვნების ტრაგედია მდგომარეობს იმაში, რომ, როგორც ნიჰილისტი და ამავე დროს არაჩვეულებრივი ადამიანი, მას აუცილებლად უნდა მოსულიყო წლების განმავლობაში აშენებულის დიდი ნაწილის დარღვევის მტკივნეულ ცნობიერებამდე. ნებისმიერი ვიწრო თეორიის მოაზროვნე მხარდამჭერი ადრე თუ გვიან მასში იმედგაცრუებამდე მიდის. ასეთია ევგენის ბედი.

ეს მხოლოდ გმირის ერთ-ერთი პრობლემაა. მისთვის არანაკლებ ხელშესახებია კიდევ ერთი. ბაზაროვი მზად არის რაღაც არაჩვეულებრივი შეასრულოს, მაგრამ აღმოჩნდება, რომ მის ირგვლივ ცხოვრებას ადგილი არ აქვს. ამის გაცნობიერებით, ევგენი მიმართავს მედიცინის პრაქტიკას მამის მამულში. მაგრამ ის თვითონ არ აპირებდა ზემსტვო ექიმი გამხდარიყო; არც არკადი, არც ოდინცოვა და არც მამამისი არ უნახავთ მას ამ როლში. ბაზაროვი იტანჯება ამოცანის გარეშე, რომელიც მას მთლიანად მოხიბლავს და მთელი თავისი ნიჭისა და ცოდნის გამოყენებას მოითხოვს. ყოველდღიურ ცხოვრებაზე გადასვლის შემდეგ ევგენი თავს არ გამოიჩენდა, ამიტომ ტურგენევი კლავს თავის გმირს. ბაზაროვი ძალას ხარჯავს მხოლოდ ღირსეულად სიკვდილზე, ვერ იპოვის სხვა სარგებლობას მცირეში დიდის დანახვის უუნარობის გამო. მაგრამ ტურგენევმა მის მიერ შექმნილ პერსონაჟს ასეთი დავალება არ დაუსვა. მწერალი თვლიდა, რომ ბაზაროვის ენერგია გამოუყენებელი იყო, რადგან ის ძალიან ადრე დაიბადა.

უაზრო სიკვდილმა კიდევ ერთი ტრაგედია გამოიწვია. სისხლის მოწამვლამდე ცოტა ხნით ადრე ბაზაროვმა დაიწყო ხალხის მოსმენა, თავს მოუსვენრად გრძნობდა და ნანობდა, რომ ოჯახი არ ჰყავდა. ეს სინანული არკადისთან მის ბოლო საუბარში ისმის.

დამოუკიდებელ ბაზაროვს არ შეეძლო ცოლ-შვილი, "ბუდე" ჰყოლოდა, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი ღირსი ქალი არ იყო, არამედ იმიტომ, რომ ის "არ შექმნილა" ოჯახისთვის. ის არ იყო ქმარი, ისევე როგორც ვაჟი. ევგენი მშობლების მიმართ სიყვარულს მხოლოდ სიკვდილამდე ავლენს, ანაცვლებს მათ მიმართ წინა დამოკიდებულებას. „მათ მსგავს ადამიანებს ხომ დღისით ვერ ნახავთ თქვენს დიდ სამყაროში...“ - ეუბნება მათ შესახებ გმირი ოდინცოვას. ბაზაროვი ცდილობს დაამშვიდოს მოხუცები, ეთანხმება რელიგიურ რიტუალებს, რომელთაც სწამთ. შესაძლოა, ევგენი ცოცხალი რომ დარჩენილიყო, დროთა განმავლობაში შეძლებდა ოჯახის შექმნას და მშობლებთან ურთიერთობის სხვაგვარად აშენებას. მაგრამ მას დრო არ მისცეს.

ამდენად, ბაზაროვის ტრაგედია მდგომარეობს იმაში, რომ ღირებულებების მტკივნეული გადაფასების პერიოდში შესვლის შემდეგ, მან არ დაინახა ახალი გზა; რომ მან დაკარგა თავისი უზარმაზარი ძალა უბრალოდ ღირსეულად სიკვდილისთვის; რომ გააცნობიერა თავისი მოუსვენრობა, არ ჰქონდა დრო, შეეცვალა რამე საკუთარ ცხოვრებაში.

პრინციპში, შეუძლებელია იმის თქმა: ”ის კარგი ადამიანია”. იგივე ეხება ორი ადამიანის შედარებას. ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეულ ჩვენგანში
ამდენი განსხვავებული თვისება და მახასიათებელია და მათ შორის აუცილებლად არის უარყოფითიც და დადებითიც.
ამიტომ ნებისმიერი ადამიანის შეფასებისას აუცილებელია მისი განხილვა თითოეული მხრიდან ცალ-ცალკე.

ლიტერატურაში სიტუაცია ძალიან რთულია, რადგან პრიზმაში ვხედავთ მთელ ლიტერატურულ სივრცეს
ავტორის აღქმა. მაგალითად, ზოგიერთ პერსონაჟს შეიძლება საერთოდ არ ჰქონდეს კარგი თვისებები. Და შემდეგ
ყოველ ნაბიჯზე ჩვენ უნდა ვიფიქროთ: "არ არის ავტორი მიკერძოებული?" უმეტეს შემთხვევაში ჩვენ
ჩვენ შეგვიძლია ეს საკითხი თავად გადავწყვიტოთ. მაგრამ ზოგჯერ ჩვენთვის სრულიად გაუგებარია: თავად გმირს შეეძლო ამის გაკეთება თუ
აიძულებს ავტორი მას ამის გაკეთებას? მსგავსი ვითარება ნაწილობრივ გამოიხატა ივან სერგეევიჩ ტურგენევის რომანში
"მამები და შვილები".

ავტორი თავდაპირველად აპირებდა დაეწერა სასწავლო ნაწარმოები ახალგაზრდებისთვის, რომელთა შეხედულებები არ იყო
ვეთანხმები, მაგრამ "მაგარმა ბაზაროვმა მოხიბლა ტურგენევი". „მას (ტურგენევს) სურდა ეთქვა: ჩვენი ახალგაზრდა თაობა მიჰყვება
არასწორი გზა და თქვა: ჩვენს ახალგაზრდა თაობას მთელი ჩვენი იმედი აქვს.” მან შეგნებულად ვერ დახატა
არასწორი სურათი, "მისი სურათებით ვერ ამტკიცებს წინასწარ გააზრებულ იდეას."

თუმცა, ტურგენევმა, თავისი წარმოშობის, აღზრდის, შეხედულებების გამო, არ მიიღო თავისი გმირის მსოფლმხედველობა -
ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი - და, შესაბამისად, სხვადასხვა სახის ბარტყები - შენიშვნები ჩანს რომანის გვერდებზე. "თან
პირველად ბაზაროვოში გვაჩვენა თავისი კუთხური მანერა, პედანტური ამპარტავნება, თავხედობა
რაციონალურობა." ბაზაროვი გამომწვევად უხეშად საუბრობს იმაზე, რასაც ბევრი ადამიანი წმინდად თვლის:

"-როგორ? არა მარტო ხელოვნება, პოეზია... არამედ... საშინელი სათქმელი...

ეს ასეა, - გაიმეორა ბაზაროვმა გამოუთქმელი სიმშვიდით.
სრულიად არასაჭირო უწოდებს კულტურის ყველაზე გამოჩენილ მოღვაწეებს. Ძალიან ცივი
ეხება ადამიანს, რომელიც მას პატივს სცემს - არკადი ნიკოლაევიჩ კირსანოვი. გარდა ამისა, თქვენი
უყურადღებობა დიდ ტანჯვას აყენებს მის მშობლებს: ვასილი ივანოვიჩს და არინა ვლასიევნა ბაზაროვს. და ეს ყველაფერი
ხაზს უსვამს ზედმეტად ფლეგმატური, ერთი შეხედვით, ხასიათი.

მაგრამ ბაზაროვის ბუნების სიძლიერე ასევე ცვლის ავტორს. სიუჟეტის მსვლელობისას შეიმჩნევა დამოკიდებულების ცვლილება
ავტორი თავის გმირს. თუ მუშაობის დასაწყისში ი.ს. ტურგენევს არ მოსწონს ის, შემდეგ ბოლომდე ღიაა
თანაუგრძნობს. პისარევმა თქვა: ”თუ უყურებს თავის ბაზაროვს, ტურგენევი, როგორც პიროვნება და როგორც მხატვარი, იზრდება.
მის რომანში იზრდება ჩვენს თვალწინ და იზრდება სწორი გაგებამდე, სამართლიან შეფასებამდე, რაც შეიქმნა.
ერთგვარი."

მკითხველი ბუნდოვნად იმეორებს თავად მწერლის მიერ შესრულებულ ნაშრომს. თანდათანობით, არა მაშინვე, ხვდება როგორ
ბაზაროვის შინაგანი სამყარო ლამაზი და სტრუქტურირებულია. რა თქმა უნდა, ბევრი წინააღმდეგობაა გადასალახი. უმეტესობა
ნებისმიერი პერსონაჟის სწორად შეფასებისთვის საჭირო ინფორმაცია მისი საუბრებიდან შეიძლება მოიპოვო. ბაზაროვი
ძალიან ცოტას ლაპარაკობს და საკმარისად პატივს არ სცემს ვინმეს, რომ შეძლოს მისი გაგება მასთან საუბრიდან
ხასიათი საკმარისად კარგია. ჩვენ უნდა დავკმაყოფილდეთ ხარვეზებით. მხოლოდ ორი პერსონაჟი წარმატებას მიაღწევს
აიძულეთ ბაზაროვი იყოს გულწრფელი: პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი - არკადის ბიძა და ანა სერგეევნა ოდინცოვა,
ახალგაზრდა ქვრივი, რომელსაც არკადი, ბაზაროვის მეგობარი, ქალაქში შეხვდა გუბერნატორის წვეულებაზე. და ბოლო
მოახერხა ბაზაროვის უფრო ახლოს გაცნობა, თუმცა მხოლოდ პაველ პეტროვიჩ ბაზაროვი საუბარში ამჟღავნებს მის
ცხოვრებისეული პოზიციები. პაველ პეტროვიჩის ბაზაროვთან პირველი შეხვედრის შემდეგ, მათ შორის ორმხრივი მტრობა ჩნდება.

პაველ პეტროვიჩს შეიძლება ეწოდოს "მამათა" ბანაკის უფროსი (ან "ბოძი"). ის შეიცავს უმრავლესობას
მომაკვდავი არისტოკრატიის ცრურწმენები. ის არ იღებს და ალბათ ვერ მიიღებს ბაზაროვის კონცეფციებს.
ის აღნიშნავს ბაზაროვის პერსონაჟის ძლიერ მხარეებს, მაგრამ თვლის მათ ნაკლოვანებებს: ”ჩვენ (ძველ თაობას) არ გვაქვს
ეს გაბედული ქედმაღლობა, - ამბობს პაველ პეტროვიჩი და ვერ ხვდება, რომ ბაზაროვის ეგოიზმი და
თვითდაჯერებულობა თითქმის ერთადერთი მამოძრავებელი ძალა გახდა. პაველ პეტროვიჩი - ”ნაღვლიანი და ვნებიანი ადამიანი,
მოქნილი გონებითა და ძლიერი ნებისყოფით დაჯილდოვებული, რომელსაც „გარკვეულ პირობებში შეეძლო გამოჩნდეს ნათელი
წარსულის დამაკავშირებელი, შემცივნელი ძალის წარმომადგენელი." მას აქვს დესპოტური ბუნება: ის ცდილობს დაიმორჩილოს
საკუთარ თავს გარშემომყოფთათვის და ამას უფრო ჩვევის გამო აკეთებს, ვიდრე ცივი გამოთვლების გამო. ამიტომაც ის
”ის თავს იჩენს და ბრაზდება, რატომ არ აღფრთოვანებულია ბაზაროვი, ერთადერთი ადამიანი, რომელსაც ყველაზე მეტად პატივს სცემს.
შენი სიძულვილი."

თავის მხრივ, ბაზაროვი „შეიძლება იყოს დღევანდელი დესტრუქციული, განმათავისუფლებელი ძალის წარმომადგენელი“. ის არის
პაველ პეტროვიჩისგან განსხვავებით, ჩემი აზრით, ის არ ცდილობს ვინმეს დამორჩილებას. მას არ ეწინააღმდეგება, რომ უყვარდეს
ან პატივს სცემს, თუ ეს სარგებელს მოაქვს ან სულაც არ ლახავს მის პირად ინტერესებს, რადგან „ქოთნები ღმერთებისთვის არ არის“
დაწვა." ბაზაროვში ყველაფერი უზარმაზარი ეგოიზმისა და ამპარტავნების გარშემო ტრიალებს. სწორედ მისი ეს თვისებებია.
ბაზაროვი ყველაფერს თავის ხასიათს ევალება. ის ცხოვრობს "გაანგარიშების მიხედვით", მხოლოდ მისი ინტერესებიდან და საჭიროებებიდან გამომდინარე. Იგი არ არის
არავის სჭირდება, არ აქვს წინ მაღალი მიზანი, არ მიისწრაფვის არაფრისკენ და აქვს საკმარისზე მეტი ძალა და ენერგია.
ეს არის ძირითადი არგუმენტი ბაზაროვის ბუნების ტრაგედიის დასამტკიცებლად). მას ესმის, რომ არ არის
როგორც ყველა, მაგრამ არ ცდილობს სხვების მსგავსი იყოს.

აქ პიროვნება აღწევს სრულ თვითგანთავისუფლებას, სრულყოფილს
თავისებურებები და დამოუკიდებლობა“.

რა თქმა უნდა, ისეთ განსხვავებულ, მაგრამ ამავე დროს მსგავს ადამიანებს შორის, როგორებიც არიან ევგენი ბაზაროვი და პაველ პეტროვიჩი
კირსანოვი, დიალექტიკის ყველა კანონის თანახმად, უნდა წარმოიშვას მწვავე დებატები. ასეც ხდება: პაველ პეტროვიჩი
აღმოჩნდება ერთადერთი ადამიანი, რომელიც ახერხებს ბაზაროვის გამოწვევას კამათში, ხშირად ამ უკანასკნელის ნების საწინააღმდეგოდ. IN
ამ კამათში, მიუხედავად მისი ლაკონიზმისა, ბაზაროვი ბევრს ამბობს. ის თავად ამხელს პაველს
პეტროვიჩი მისი შეხედულებები და პრინციპები. DI. პისარევმა თავისი აზრები ძირითადი კამათის დროს შემდეგი სიტყვებით გამოხატა:
„ახლა ვერ ვიმოქმედებ, არც ვეცდები; მეზიზღება ყველაფერი, რაც ჩემს გარშემოა და არ დავმალავ
ამ ზიზღს. ბოროტებასთან ბრძოლაში მაშინ წავალ, როცა თავს ძლიერად ვიგრძნობ. მანამდე მე მარტო ვიცხოვრებ
საკუთარ თავს, როგორ იცხოვრო გაბატონებული ბოროტების შეგუების გარეშე და მას შენზე რაიმე ძალაუფლების მინიჭების გარეშე. მათ შორის უცხო ვარ
არსებული წესრიგი და მე ეს არ მაინტერესებს. მარცვლეულის ხელოსნობით ვარ დაკავებული, ვფიქრობ რაც მინდა,
და მე გამოვხატავ – რისი გამოხატვა შეიძლება.“ ეს არის ბაზაროვის არსი (ეს კიდევ ერთი არგუმენტია
ადასტურებს, რომ ბაზაროვი ტრაგიკული პიროვნებაა: „ის უცხოა არსებულ წესრიგში“).

ბაზაროვის სრულიად განსხვავებული თვისებები გამოიხატება ოდინცოვასადმი მის დამოკიდებულებაში. ეს თვისებები აჩვენებს, თუ როგორ შეუძლია მას
გრძნობენ. ბაზაროვი რომანის ყველაზე საყვარელი გმირი გამოდის. მხოლოდ მასში დავინახეთ ნამდვილი ვნება.
მთელი მისი უარყოფა, ყველა მისი დასკვნა უკანა პლანზე გაქრა, რადგან ვნებამ მასში დუღილი დაიწყო. გაბრაზდა და
მიხვდა, რომ რაღაც სისულელეს აკეთებდა და მაინც განაგრძობდა ამას“.
და ის არ ეწინააღმდეგება



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: