ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი (ქრისტეს შობის საკათედრო ტაძარი) რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საკათედრო ტაძარი მიმდებარედ

სლაიდი 1

მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ისტორია

გ.ი. ნეფერშინა, მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება, სარატოვის ოლქი, ბალაშოვი, მე-15 საშუალო სკოლა.

სლაიდი 2

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი (ქრისტეს შობის საკათედრო ტაძარი)

„... იმ უბადლო გულმოდგინების, რწმენისა და სამშობლოსადმი ერთგულებისა და სიყვარულის მარადიული ხსოვნის შესანარჩუნებლად, რომლითაც რუსი ხალხი ამაღლდა ამ რთულ დროს, და ჩვენი მადლიერების აღსანიშნავად ღვთის განგებულებისადმი, რომელმაც გადაარჩინა. რუსეთი დანგრევისგან, რომელიც ემუქრებოდა მას“ 1812 წლის 25 დეკემბერი, მოსკოვის ეკლესიის აშენების შესახებ უმაღლესი მანიფესტიდან

სლაიდი 3

ისტორიული ჩანახატი

მონუმენტური ტაძრების აშენების იდეა უბრუნდება სადღესასწაულო ტაძრების უძველეს ტრადიციას, რომლებიც აღმართული იყო გამარჯვებისთვის მადლიერების ნიშნად და მიცვალებულთა მარადიული ხსოვნისთვის. ტაძარ-ძეგლების ტრადიცია ცნობილია მონღოლამდელი დროიდან: იაროსლავ ბრძენმა კიევში პეჩენგებთან ბრძოლის ადგილზე აღმართა კიევის სოფია.

სლაიდი 4

სოფია კიევი

იაროსლავ ვლადიმროვიჩი (ან იაროსლავ ბრძენი დაახლოებით 978 - 1054) - როსტოვის პრინცი (987-1010), ნოვგოროდის პრინცი (1010-1034), კიევის დიდი ჰერცოგი (1016-1018, 1019-1054).

სლაიდი 5

სლაიდი 6

სლაიდი 7

სლაიდი 8

სლაიდი 9

სლაიდი 10

როდესაც ნაპოლეონის 600 000-იანი არმიის უკანასკნელი ჯარისკაცი რუსეთიდან გააძევეს, იმპერატორმა ალექსანდრე I-მა, რუსეთის არმიის გამარჯვების საპატივცემულოდ, ხელი მოაწერა მანიფესტს მოსკოვში ქრისტე მაცხოვრის სახელით ეკლესიის აშენების შესახებ.

სლაიდი 11

ტაძრის ძეგლის აშენების იდეა ეკუთვნოდა არმიის გენერალ მიხაილ არდალიონოვიჩ კიკინს და გადაეცა ალექსანდრე I-ს ადმირალ ალექსანდრე სემენოვიჩ შიშკოვის მეშვეობით.

ალექსანდრე სემიონოვიჩ შიშკოვი (1754 - 1841) - რუსი მწერალი, სამხედრო და სახელმწიფო მოღვაწე. სახელმწიფო მდივანი და საჯარო ინსტრუქციის მინისტრი. 1812 წლის სამამულო ომის დროს ერთ-ერთი წამყვანი რუსი იდეოლოგი, ცნობილი კონსერვატორი, 1826 წლის დამცავი ცენზურის დებულების გამოქვეყნების ინიციატორი. რუსეთის აკადემიის პრეზიდენტი, ფილოლოგი და ლიტერატურათმცოდნე. ადმირალი.

სლაიდი 12

მემორიალური ტაძრის შესაქმნელად ორი შეჯიბრი გაიმართა.

პირველ კონკურსში მონაწილეობა მიიღეს გამოჩენილმა რუსმა არქიტექტორებმა: დ.კვარენგი, ა.ვორონიხინი, ა.მელნიკოვი, ა.ვიტბერგი, ვ.სტასოვი. მეორეში - კ.ტონ, ფ.შესტაკოვი, ა.ტატიშჩევი, ა.კუტეპოვი, ი.ტამანსკი და იმ ეპოქის სხვა მრავალი ცნობილი არქიტექტორი.

სლაიდი 13

პირველი კონკურსის მონაწილეები

ჯაკომო ანტონიო დომენიკო კვარენგი (იტალიური 1744, ბერგამო - 1817, სანკტ-პეტერბურგი) ცნობილი არქიტექტორი და მხატვარი, კლასიციზმის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი რუსულ არქიტექტურაში.

ინგლისური პარკი პირველი ლანდშაფტური პარკია პეტერჰოფში. დაარსდა ეკატერინე II-ის დროს.

პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის შენობა ვასილიევსკის კუნძულზე

სლაიდი 14

კვარენგის არქიტექტურა

ალექსანდრე სასახლე არის სასახლე ქალაქ პუშკინში, ცარსკოე სელოში.

სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესია

სმოლნის ინსტიტუტი

სლაიდი 15

ანდრეი ნიკიფოროვიჩ ვორონიხინი (1759 - 1814) - რუსი არქიტექტორი და მხატვარი, კლასიციზმის წარმომადგენელი, რუსეთის იმპერიის სტილის ერთ-ერთი ფუძემდებელი.

ყაზანის ღვთისმშობლის ყაზანის საკათედრო ტაძარი

სლაიდი 16

ვორონიკინის არქიტექტურა

პეტერბურგის სახელმწიფო სამთო უნივერსიტეტი

პავლოვსკის სასახლე

გრაფის სასახლე A.S. სტროგანოვა

სლაიდი 17

სლაიდი 18

სლაიდი 19

მელნიკოვის არქიტექტურა

იაროსლავის ყაზანის მონასტრის საკათედრო ტაძარი

ედინოვერის ეკლესია

სლაიდი 20

ალექსანდრე ლავრენტიევიჩ ვიტბერგი (1787-1855) - შვედური წარმოშობის რუსი მხატვარი და არქიტექტორი, მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის ტაძრის დიზაინის ავტორი (დაუსრულებელი), ალექსანდრე ნეველის ტაძარი ვიატკაში. სამხატვრო აკადემიის აკადემიკოსი. პეტერბურგის მასონური ლოჟის „მომაკვდავი სფინქსის“ წევრი. რუსი ფილოსოფოსისა და რევოლუციონერის ალექსანდრე ჰერცენის ახლო მეგობარი. იმპერატორ ალექსანდრე I-ის ნათლული.

სლაიდი 21

ვასილი პეტროვიჩ სტასოვი (1769 - 1848) - რუსი არქიტექტორი.

სპასო-პრეობრაჟენსკის საკათედრო ტაძარი ყველა მცველის უფლის ფერისცვალების ტაძარი

იზმაილოვსკის პოლკის წმინდა მაცოცხლებელი სამების საკათედრო ტაძარი - იზმაილოვსკის ტაძარი

სლაიდი 22

მეორე კონკურსის მონაწილეები

კონსტანტინე ანდრეევიჩ ტონი (1794 - 1881) - გერმანული წარმოშობის რუსი არქიტექტორი. მრავალი არქიტექტურული პროექტის ავტორი რუსეთის მრავალ ქალაქში, ნიკოლოზ I-ის სასამართლო არქიტექტორი, საიმპერატორო ხელოვნების აკადემიის რექტორი.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ შესტაკოვი (1787-18 აგვისტო 1836) - რუსი არქიტექტორი, მოსკოვის იმპერიის სტილის ოსტატი.

სიცოცხლის პორტრეტი არ არის

ნიკოლოზის ტაძარი

სლაიდი 23

ვიტბერგის პროექტი

პირველ კონკურსზე წარმოდგენილი იყო ტაძრის დიზაინის 20 ვერსია. იმპერატორმა დაამტკიცა ა.ლ. ვიტბერგი, მხატვარი (არც არქიტექტორი), მასონი და, მით უმეტეს, ლუთერანი. პროექტი, თანამედროვეთა აზრით, მართლაც გამორჩეულად ლამაზი იყო. ამჟამინდელთან შედარებით, ვიტბერგის ტაძარი სამჯერ უფრო დიდი იყო, იგი მოიცავდა მიცვალებულთა პანთეონს, დატყვევებული ქვემეხების კოლონადას (600 სვეტი), ასევე მონარქების და გამოჩენილი მეთაურების ძეგლებს. პროექტის დასამტკიცებლად ვიტბერგი მართლმადიდებლობაში მოინათლა.

სლაიდი 24

ტაძრის საძირკვლის ჩაყრა

1817 წლის 12 ოქტომბერს, ფრანგების მოსკოვიდან ჩამოსვლიდან ხუთი წლის შემდეგ, ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის საზეიმო ქვა შედგა ბეღურას ბორცვებზე, სმოლენსკისა და კალუგის გზებს შორის. მშენებლობისთვის გამოიყო უზარმაზარი თანხები: 16 მილიონი რუბლი ხაზინიდან და მნიშვნელოვანი საზოგადოებრივი შემოწირულობები.

სლაიდი 25

მშენებლობის გაჩერება

სლაიდი 26

ახალი ტაძრის პროექტი

1832 წლის 10 აპრილს იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა დაამტკიცა ტაძრის ახალი პროექტი, რომელიც შედგენილია არქიტექტორ კ. ტონში. ტონმა მოახერხა ტაძრის იდეის ჰარმონიულად შერწყმა მის გარეგნობასთან და ღირსეულ მდებარეობასთან. პროექტში გამოიყენა ტრადიციული ხუთგუმბათოვანი ტაძრის ტიპი, რომელიც თარიღდება ბიზანტიური მოდელებით, არქიტექტორმა შეავსო იგი რიგი ელემენტებით, რომლებიც მხოლოდ მე-15-მე-16 საუკუნეების მოსკოვის პროტოტიპებთან იყო დაკავშირებული.

სლაიდი 27

ახალი ტაძრის საძირკველი

იმპერატორმა პირადად აირჩია ადგილი ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ასაშენებლად - მდინარე მოსკოვის ნაპირზე, კრემლის მახლობლად და 1837 წელს დააარსა სპეციალური კომისია ახალი ტაძრის ასაგებად. ალექსეევსკის მონასტერი და ყველა წმინდანის ეკლესია, რომელიც მდებარეობს იმ ადგილას, სადაც ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი უნდა აეშენებინათ, განადგურდა და მონასტერი გადავიდა სოკოლნიკში. 1839 წლის 10 სექტემბერს შედგა ახალი ტაძრის საზეიმო განლაგება. ხაზინის სახსრებით აშენდა ახალი ტაძარი.

ალექსეევსკის მონასტერი

ყველა წმინდანის ეკლესია

სლაიდი 28

ტაძრის მშენებლობა

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის აშენებას თითქმის 44 წელი დასჭირდა. 1841 წელს კედლები ცოკოლის ზედაპირით გაათანაბრეს; 1846 წელს - აშენდა დიდი გუმბათის სარდაფი; სამი წლის შემდეგ დასრულდა გარე მოპირკეთების სამუშაოები და დაიწყო ლითონის სახურავების და გუმბათების მონტაჟი. დიდი გუმბათის სარდაფი დასრულდა 1849 წელს. 1860 წელს გარე ხარაჩოები დაიშალა და ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი პირველად გამოჩნდა მოსკოველთა წინაშე თავისი სიდიადით. 1862 წელს სახურავზე დაამონტაჟეს ბრინჯაოს ბალუსტრადი, რომელიც აკლდა თავდაპირველ დიზაინს. 1881 წლისთვის დასრულდა სამუშაოები ტაძრის წინ სანაპიროზე და მოედანზე და დამონტაჟდა გარე ფარნები.

სლაიდი 29

ამ დროისთვის ტაძრის ინტერიერის მოხატვაზე მუშაობა დასრულდა. ტაძრის შექმნა კ.ა.-ს დიზაინის მიხედვით. იქ მუშაობდნენ იმ დროის საუკეთესო არქიტექტორები, მშენებლები და მხატვრები. უნიკალური ნახატი შექმნეს რუსეთის სამხატვრო აკადემიის მხატვრებმა ვ.სურიკოვმა, ბარონ ტ.ნეფმა, ნ.კოშელევმა, გ.სემირადსკიმ, ი.კრამსკოიმ, ვ.პ. ვერეშჩაგინი, პ.პლეშანოვი, ვ.მარკოვი, ვ.მაკოვსკი. 48 ფასადის რელიეფის ავტორები იყვნენ ბარონი პ.კლოდტი, ნ.რამაზანოვი, ა.ლოგანოვსკი. ტაძრის კარიბჭე გაკეთდა გრაფ ფ.ტოლსტოის მოდელების მიხედვით. ტაძარი იყო რუსი ხალხის ბრძოლის ცოცხალი ქრონიკა დამპყრობელ ნაპოლეონის წინააღმდეგ და მამაცი გმირების სახელები იყო წარწერული ტაძრის ქვედა გალერეაში მდებარე 177 მარმარილოს დაფაზე.

სლაიდი 30

ტაძრის განათება

ტაძარი გახდა ყველაზე მაღალი შენობა მოსკოვში და ყველაზე დიდი ტაძარი რუსეთში - სიმაღლე 103,5 მ, ტევადობა 10000 ადამიანი. 1880 წლის 13 დეკემბერს ახალ ეკლესიას ეწოდა საკათედრო ტაძარი ქრისტეს მაცხოვრის სახელით და დამტკიცდა სასულიერო პირებისა და სამღვდელოების შემადგენლობა. 1883 წლის 26 მაისს, უფლის ამაღლების დღეს, ტაძრის საზეიმო კურთხევა მოხდა, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ტახტზე აღსაყდრების დღეს. იმავე წლის 12 ივნისს წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელობის სამლოცველო აკურთხეს, 8 ივლისს კი ტაძრის მეორე სამლოცველო აკურთხეს ალექსანდრე ნეველის სახელზე. ამ დროიდან ტაძარში რეგულარული მსახურება დაიწყო.

სლაიდი 31

ტაძრის განადგურება

1918 წლის თებერვალში, ტაძრის დახურვის თავიდან ასაცილებლად, შეიქმნა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის საძმო, რომელიც რეალურად ინარჩუნებდა ტაძარს. 1922–1923 წლებში ტაძარი აიღეს რემონტისტებმა და დახურეს 1931 წელს. „ბანკირების, მიწის მესაკუთრეთა და მეფეების სასახლეების“ ადგილზე „მუშათა და მშრომელ გლეხთა ახალი სასახლის“ აღმართვის წინადადება წარმოადგინა ს.მ. კიროვი საბჭოთა დეპუტატთა პირველ ყრილობაზე, რომელიც გაიმართა 1922 წელს. და 1924 წელს გაჩნდა საჭიროება ვ.ი. ლენინი მის სიკვდილთან დაკავშირებით. თავდაპირველად ორივე იდეა ცალ-ცალკე არსებობს და მხოლოდ გარკვეულ ეტაპზე ჩნდება მსოფლიო პროლეტარიატის ლიდერის ძეგლისა და საბჭოთა კავშირის სასახლის ერთ გრანდიოზულ სტრუქტურაში გაერთიანების იდეა.

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი (ქრისტეს შობის საკათედრო ტაძარი) არის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საკათედრო ტაძარი კრემლის მახლობლად მდინარე მოსკოვის მარცხენა ნაპირზე, იმ ადგილას, რომელსაც ადრე ეწოდებოდა ჩერტოლიე. არსებული შენობა, რომელიც დასრულდა 1990-იან წლებში, წარმოადგენს XIX საუკუნეში შექმნილი ამავე სახელწოდების ტაძრის გარე რეკრეაციას. ტაძრის კედლებზე ეწერა 1812 წლის ომში დაღუპული რუსული არმიის ოფიცრების სახელები და დროულად დახურული სხვა სამხედრო კამპანიები. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი

1931 წლის 5 დეკემბერს ტაძრის შენობა დაინგრა. წლების განმავლობაში იმავე ადგილას აღადგინეს. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი

ტაძრის არქიტექტურა და გაფორმება ტაძარი ყველაზე დიდია რუსეთის ეკლესიაში. განკუთვნილია ერთი ადამიანისთვის. გეგმაში ტაძარი დაახლოებით 85 მ სიგანის ტოლგვერდა ჯვარს ჰგავს. ტაძრის სიმაღლე გუმბათით და ჯვრით ამჟამად 105 მ-ია (3,5 მ უფრო მაღალი ვიდრე წმინდა ისაკის ტაძარი. იგი აგებულია ეგრეთ წოდებული რუსულ-ბიზანტიური სტილის ტრადიციებით, რომელიც სარგებლობდა ხელისუფლების ფართო მხარდაჭერით მშენებლობის დაწყების დროს. ტაძრის შიგნით მოხატულობა დაახლოებით კვადრატულ მეტრს იკავებს, საიდანაც დაახლოებით 9000 მ² მოოქროვილია.

ისტორიული ჩანახატი ძეგლის ტაძრების აშენების იდეა უბრუნდება ძველ რუსულ ტრადიციას, რომელიც აღმართულია გამარჯვებისთვის მადლიერების ნიშნად და გარდაცვლილთა მარადიულ ხსოვნაში. ტაძარ-ძეგლების ტრადიცია ცნობილია მონღოლამდელი დროიდან: იაროსლავ ბრძენმა კიევში პეჩენგებთან ბრძოლის ადგილზე აღმართა კიევის სოფია. კულიკოვოს ბრძოლის ეპოქაში აშენდა მრავალი ეკლესია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, დღესასწაული, რომელიც დაეცა რუსული არმიის მამის ჯარებთან ბრძოლის დღეს. მოსკოვში, დაღუპულთა ხსოვნისა და სამხედრო გამარჯვებების აღსანიშნავად, ყველა წმინდანის ეკლესია, შუამავლის საკათედრო ტაძარი თხრილზე (უფრო ცნობილია წმინდა ბასილის სახელით) და ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის საკათედრო ტაძარი ( აშენდა ყაზანის ტაძარი) წითელ მოედანზე.

პირველი პროექტი: კარლ ვიტბერგი 1814 წელს პროექტი დაიხვეწა: გადაწყდა 1012 წლის განმავლობაში ქრისტე მაცხოვრის სახელზე საკათედრო ტაძრის აშენება. ასევე 1814 წელს ჩატარდა საერთაშორისო ღია კონკურსი ისეთი პატივცემული არქიტექტორების მონაწილეობით, როგორებიც არიან A. N. Voronikhin, D. Quarenghi, V. P. Stasov და სხვები.

პირველი პროექტი: კარლ ვიტბერგი თუმცა, ბევრის გასაკვირად, გამარჯვებული გახდა 28 წლის კარლ მაგნუს ვიტბერგის პროექტი, მხატვარი (არც არქიტექტორი), თავისუფალი მასონი და მით უმეტეს, ლუთერანი. პროექტი, თანამედროვეთა აზრით, მართლაც გამორჩეულად ლამაზი იყო. ამჟამინდელთან შედარებით, ვიტბერგის ტაძარი სამჯერ უფრო დიდი იყო, მასში შედიოდა მიცვალებულთა პანთეონი, დატყვევებული ქვემეხების კოლონადა (600 სვეტი), აგრეთვე მონარქების და გამოჩენილი მეთაურების ძეგლები. პროექტის დასამტკიცებლად ვიტბერგი მართლმადიდებლობაში მოინათლა. გადაწყდა სტრუქტურის განთავსება ვორობიოვის გორზე. მშენებლობისთვის გამოიყო უზარმაზარი თანხები: 16 მილიონი რუბლი ხაზინიდან და მნიშვნელოვანი საზოგადოებრივი შემოწირულობები.

1817 წლის 12 ოქტომბერს, ფრანგების მოსკოვიდან გამგზავრების მე-5 წლისთავზე, ცარ ალექსანდრე I-ის თანდასწრებით, ვიტბერგის მიერ შექმნილი პირველი ტაძარი დაარსდა ბეღურას გორაზე. მშენებლობა თავიდან ენერგიულად მიმდინარეობდა (ამაში მოსკოვის რეგიონის ყმები მონაწილეობდნენ), მაგრამ მალე ტემპი მკვეთრად შენელდა. პირველი 7 წლის განმავლობაში ნულოვანი ციკლის დასრულებაც კი შეუძლებელი იყო. ფული წავიდა არავინ იცის სად (მოგვიანებით კომისიამ დათვალა თითქმის მილიონი რუბლი ნარჩენებად). პირველი პროექტი: კარლ ვიტბერგი ბეღურას ბორცვებზე ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის საძირკვლის ჩაყრა.

1825 წელს ნიკოლოზ I-ის ტახტზე ასვლისთანავე მშენებლობა უნდა შეჩერებულიყო, ოფიციალური ვერსიით, ნიადაგის არასაკმარისი საიმედოობის გამო; ვიტბერგი და მშენებლობის მენეჯერები გაფლანგვაში დაადანაშაულეს და გაასამართლეს. პროცესი 8 წელი გაგრძელდა. 1835 წელს, "იმპერატორის ნდობის ბოროტად გამოყენებისა და ხაზინის მიყენებული ზიანის გამო", ბრალდებულები დაჯარიმდნენ ერთი მილიონი რუბლით. თავად ვიტბერგი გადაასახლეს ვიატკაში (სადაც, კერძოდ, შეხვდა ჰერცენს, რომელმაც მას თავი მიუძღვნა „წარსულში და სულში“); მთელი ქონება ჩამოერთვა. ბევრი ისტორიკოსი ვიტბერგს პატიოსან ადამიანად მიიჩნევს, დამნაშავე მხოლოდ გაუფრთხილებლობაში. მისი გადასახლება დიდხანს არ გაგრძელებულა; შემდგომში ვიტბერგმა მონაწილეობა მიიღო პერმსა და ტფილისში მართლმადიდებლური ტაძრების მშენებლობაში. პირველი პროექტი: კარლ ვიტბერგი

მეორე პროექტი: კონსტანტინე ტონი ახალი კონკურსი არ ყოფილა და 1831 წელს ნიკოლოზ I-მა პირადად დანიშნა კონსტანტინე ტონი არქიტექტორად, რომლის „რუსულ-ბიზანტიური“ სტილი ახლოს იყო ახალი იმპერატორის გემოვნებასთან. ახალი ადგილი ჩერტოლიეზე (ვოლხონკა) თავად ნიკოლოზ I-მაც აირჩია; იქ მყოფი შენობები შეიძინეს და დაანგრიეს. ასევე დაანგრიეს იქ მდებარე ალექსეევსკის მონასტერი, XVII საუკუნის ძეგლი (კრასნოიე სელოში გადაიტანეს). მოსკოვის ჭორმა შემოინახა ლეგენდა, რომ ალექსეევსკის მონასტრის წინამძღვარმა, ამ შემობრუნებით უკმაყოფილო, დაწყევლა ადგილი და იწინასწარმეტყველა, რომ მასზე დიდხანს არაფერი დადგება.

მეორე პროექტი: კონსტანტინე ტონი მეორე ტაძარი, პირველისგან განსხვავებით, თითქმის მთლიანად აშენდა საჯარო ხარჯებით. მხატვარი V.V. ვერეშჩაგინი თვლიდა, რომ ტაძრის დიზაინი, რომელიც დაასრულა "საკმაოდ უღიმღამო არქიტექტორმა ტონმა", "არის ქალაქ აგრაში ცნობილი ტაჯ მაჰალის პირდაპირი რეპროდუქცია".

განადგურება 1931 წლის 13 ივლისს გაიმართა სსრკ სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის სხდომა მ.ი. კალინინის თავმჯდომარეობით. ამ კრებაზე გადაწყდა: „საბჭოთა სასახლის ასაშენებლად აერჩიათ ქრისტეს ტაძრის ტერიტორია მთებში. მოსკოვი თავად ტაძრის დანგრევით და ტერიტორიის აუცილებელი გაფართოებით“. ეს გადაწყვეტილება ადრე მომზადდა ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის პოლიტბიუროს სხდომაზე 1931 წლის 2 ივნისს, რომელიც მიეძღვნა მოსკოვის რეკონსტრუქციის პროექტს. შენობის დემონტაჟის ნაჩქარევი სამუშაოები რამდენიმე თვის განმავლობაში გაგრძელდა, თუმცა მისი დაშლა ვერ მოხერხდა, შემდეგ კი მისი აფეთქება გადაწყდა. 1931 წლის 5 დეკემბერს ორი აფეთქება განხორციელდა, პირველი აფეთქების შემდეგ ტაძარი გადარჩა. შოკირებული თვითმხილველების მოგონებების თანახმად, ძლიერმა აფეთქებებმა შეარყია არა მხოლოდ მიმდებარე შენობები, არამედ რამდენიმე ბლოკის მოშორებით იგრძნობოდა. თითქმის წელიწადნახევარი დასჭირდა მხოლოდ აფეთქების შემდეგ დარჩენილი ტაძრის ნანგრევების დემონტაჟს.

განადგურება საბჭოთა კავშირის სასახლის მშენებლობა, რომელიც დაიწყო 1937 წელს, არ იყო განზრახული დასრულება; დაიწყო დიდი სამამულო ომი და ტანკსაწინააღმდეგო ზღარბი დამზადდა ლითონის კონსტრუქციებისგან, რომლებიც მომზადებული იყო მოსკოვის თავდაცვისთვის დასამონტაჟებლად, და მალევე საძირკვლის დონიდან ძლივს აწეული შენობა მთლიანად უნდა დაიშალა. 1960 წელს ტაძრის ადგილზე გაჩნდა ღია საცურაო აუზი "მოსკოვი", რომელიც 1994 წლამდე არსებობდა.

რეკონსტრუქცია 1980-იანი წლების ბოლოს გაჩნდა სოციალური მოძრაობა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის აღდგენისთვის; ერთ-ერთი მამოძრავებელი იდეა იყო მონანიების იდეა. 1990 წლის 5 დეკემბერს მომავალი მშენებლობის ადგილზე გრანიტის „იპოთეკური“ ქვა დამონტაჟდა, 1990 წელს დაარსდა ტაძრის მშენებლობის ფონდი და მისი მშენებლობა 1994 წელს დაიწყო. ახალი ტაძრის დიზაინი შეასრულეს არქიტექტორებმა მ.მ.პოსოხინმა, ა.მ.დენისოვმა და სხვებმა.

რეკონსტრუქცია ახალი ტაძრის მშენებლობას მხარი დაუჭირა ბევრმა სათემო ჯგუფმა, მაგრამ ამის მიუხედავად, იგი გარშემორტყმული იყო დაპირისპირებით, პროტესტით და ქალაქის ხელისუფლების მიერ კორუფციის ბრალდებებით. მისი ხელმძღვანელობით თეთრი ქვის კედლებზე გამოჩნდა არა მარმარილოს, არამედ ბრინჯაოს კომპოზიციები (მაღალი რელიეფები), რამაც კრიტიკა გამოიწვია, რადგან ისინი აშკარად შორდებოდა ორიგინალს. ტაძრის ინტერიერის მოხატვა შესრულდა წერეთლის მიერ რეკომენდებული მხატვრების მიერ; სადავოა ამ ფრესკების კულტურული ღირებულებაც. თავდაპირველი თეთრი ქვის მოპირკეთების ნაცვლად, შენობამ მიიღო მარმარილო, ხოლო მოოქროვილი სახურავი შეიცვალა ტიტანის ნიტრიდის საფარით. აღსანიშნავია, რომ ისტორიულ პროექტში განხორციელებულმა ამ ცვლილებებმა გამოიწვია ფასადის ფერის სქემის შეცვლა თბილიდან უფრო გრილიდან. ტაძრის ფასადზე დიდი სკულპტურული მედალიონები პოლიმერული მასალისგან იყო დამზადებული. ტაძრის ქვეშ განთავსებული იყო ორდონიანი მიწისქვეშა ავტოსადგომი 305 მანქანაზე გათვლილი ავტოსამრეცხაოთი. კომპლექსის მხატვრული გაფორმების სპეციალისტთა საკოორდინაციო ჯგუფის ხელმძღვანელი იყო მღვდელი ლეონიდ კალინინი.

ტაძრის კურთხევა 2000 წლის 19 აგვისტოს რუსეთის ეკლესიის ეპისკოპოსთა კრებაზე დამსწრე ეპისკოპოსთა საბჭომ შედგა ტაძრის დიდი კურთხევა; მეორე დღეს ტაძარში შედგა სამეფო ოჯახის კანონიზაცია და რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა საბჭო. 2010 წელს კოკოშნიკის ტიმპანებში სკულპტურული მედალიონები შეიცვალა ბრინჯაოს მედალიონებით. ტაძრის პროტოდიაკონი ალექსანდრე აგეიკინი იხსენებს, რომ ტაძარზე განთავსებული მედალიონები პლასტმასის იყო და 2000 წელს დიდი კურთხევისთვის დროებით აშენდა.

განახლებულ ტაძარზე ბრინჯაოს მედალიონების განთავსების გადაწყვეტილება ჯერ კიდევ 1995 წელს იქნა მიღებული ხელოვნების ისტორიის კომისიის სხდომაზე ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მხატვრული გაფორმების შესახებ. „გადაწყდა, რომ არსებულ ეკოლოგიაში ბრინჯაოს მედალიონები დაემონტაჟებინათ, რადგან თეთრი ქვები ვერ გაუძლებდნენ წინააღმდეგობას. ეს იქნება ერთადერთი განსხვავება ამჟამინდელ ეკლესიასა და დანგრეულს შორის“, - ამბობს პროტოდიაკონი. აღდგენის ამ ეტაპისთვის ფული მხოლოდ ახლა იქნა ნაპოვნი ტაძრის ფონდისა და მოსკოვის მთავრობის ინვესტიციების წყალობით. თუმცა, ბრინჯაოს მედალიონები თეთრი ქვის მოჩუქურთმების ნაცვლად, მარმარილოს ნაცვლად ბრინჯაოს მაღალ რელიეფებთან ერთად, სრულიად ეწინააღმდეგება K. A. Ton-ის ისტორიულ პროექტს. ასეთი ერთი შეხედვით უმნიშვნელო ცვლილებები გაერთიანდა, რამაც გამოიწვია ძველი ტაძრის დახვეწილი ხიბლის დაკარგვა. ამჟამინდელი რეკონსტრუქცია არის მაგალითი უსახო შენობისა, რომელშიც არ არის იდეოლოგიური ძაფი.. მიმდინარე რეკონსტრუქცია

ამჟამინდელი მდგომარეობა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მიწა და შენობები ეკუთვნის ქალაქ მოსკოვს. კომპლექსის ოპერატიულ მენეჯმენტს ახორციელებს ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი, რომელიც ქირაობს შენობის ნაწილს მესამე მხარის ორგანიზაციებს და ასევე ატარებს ღონისძიებებს, რომლებიც არ არის დაკავშირებული რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საქმიანობასთან. ტაძარში არის მუზეუმი, რომელიც ეკუთვნის მოსკოვის ისტორიის მუზეუმს. 2004 წლის 14 მარტს, ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის აღდგენის სახალხო სამეთვალყურეო საბჭოს სხდომაზე გამოცხადდა, რომ ტაძარი გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას განუსაზღვრელი უფასო სარგებლობისთვის; შეიქმნა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის სამეურვეო საბჭო. საეკლესიო და ადმინისტრაციული თვალსაზრისით, ტაძარს აქვს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის მეტოქიონის სტატუსი; რექტორის ყოველდღიურ მოვალეობას ასრულებს მღვდელმთავარი, დეკანოზი მიხეილ რიაზანცევი.

საკლასო საათი თემაზე: „ქრისტე მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი“ საკლასო საათს ატარებდა და ატარებდა MOKU მე-13 საშუალო სკოლის რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი დ.მუხინო მარკევიჩუს ლუდმილა ფედოროვნა საინფორმაციო და საგანმანათლებლო საკლასო საათი სახით. ვირტუალური ექსკურსია ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში ვლადიმერ სოლუხინიქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის აფეთქება იყო რუსი ხალხის განადგურების აპოგეა და სიმბოლო, ისევე როგორც მისი აღორძინება ძველ ადგილას იქნება რუსეთის აღორძინება, აღდგომა. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი აშენდა არქიტექტორ კონსტანტინე ტონის დიზაინით, მადლიერების ნიშნად რუსეთის გადარჩენისთვის ნაპოლეონის შემოსევისგან. კედლების მოხატვაზე მუშაობდნენ ცნობილი მხატვრები: ვასილი სურიკოვი, ივან კრამსკოი, ვასილი ვერეშჩაგინი და სხვა ცნობილი მხატვრები. ტაძრის განადგურება აფეთქების შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში დიდებული ტაძრის ადგილზე ურჩხული ორმო იშლებოდა. მერე წყლით აივსო და მოსკოვის საცურაო აუზი ეროვნული დიდებისა და კულტურის შეურაცხყოფისა და დავიწყების ძეგლად გამოჩნდა. შემდეგ მოსკოვში გამოჩნდა გამონათქვამი: ”ჯერ იყო ტაძარი, შემდეგ - ნაგავი, ახლა კი - სირცხვილი”. და მაინც, 1931 წელს დანგრეული ტაძარი განაგრძობდა ცხოვრებას - ფოტოებში, ნახატებში, წიგნებში, მართლმადიდებელი რუსი ხალხის გულებში. ბევრმა რუსმა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის დანგრევა პირად ტრაგედიად აღიქვეს. მათთვის ეს იყო რუსეთის განადგურებისა და სიკვდილის სიმბოლო. ამის შესახებ ასევე ნათქვამია მწერალ სერგეი აქსაკოვის შთამომავლის ნიკოლაი არნოლდის ლექსში. მან დიდხანს იცოცხლა, 1969 წელს მოსკოვში გარდაიცვალა და აღორძინებული ტაძარი არ უნახავს... მოსკოვის საცურაო აუზი, როგორც ეროვნული დიდების და კულტურის შეურაცხყოფისა და დავიწყების ძეგლი 2000 წელს ტაძრის კურთხევა მოხდა. მეორე დღეს ტაძარში შედგა სამეფო ოჯახის საზეიმო კანონიზაცია. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ისტორია გადაჭიმულია რამდენიმე საუკუნეზე, რომელიც ერთმანეთში ერწყმის მეფეების, მართლმადიდებელი სასულიერო პირების და უბრალო ხალხის ბედს, რომლებიც სალოცავის მშენებლობას შეწირულობდნენ. ასე რომ, დიდი ტაძარი ავიდა დავიწყებიდან - რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მთავარი ტაძარი, ძეგლის ტაძარი, მოწამეობრივი ტაძარი - ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი. უძველესი საფოსტო ბარათი ალექსანდრე III-ის ძეგლი ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ინტერიერის გაფორმება როგორც ხე ვერ იცხოვრებს ფესვების გარეშე, ასევე ხალხი ვერ იარსებებს მისი წარმოშობის გარეშე. წარსულთან გვაკავშირებს ისტორიისა და კულტურის ძეგლები. ძეგლების შენარჩუნებით და აღდგენით ჩვენ ვინარჩუნებთ და აღადგენთ თაობათა გაწყვეტილ კავშირს. ჩვენ აღვადგენთ ჩვენს ეროვნულ ღირსებას. აი, რას ამბობდა ამის შესახებ რუსმა მწერალმა ვლადიმერ სოლუხინმა: „ქრისტე მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის აფეთქება იყო განადგურებისა და ძალადობის აპოგეა და სიმბოლო, რუსი ხალხის დამცირების უმაღლესი ხარისხი, ისევე როგორც მისი აღორძინება ძველი ადგილი იქნება რუსეთის აღორძინება, აღდგომა. ლიტერატურა

ბუსევა-დავიდოვა ი.ლ., ნაშჩოკინა მ.ვ.,
ასტაფიევა-დლუგაჩ მ.ი. მოსკოვი. არქიტექტურული სახელმძღვანელო. მ., 2001 წ.

MBOU Mamontovskaya ძირითადი საშუალო სკოლა HISTORY OF THE TEMPLE OF CHRIST THE MAVEOR დაასრულა მათემატიკის მასწავლებელმა Zotova L.V. 1

დიდი გამარჯვებების პატივსაცემად მადლიერების ტაძრებისა და ძეგლების აღმართვა დიდი ხნის რუსული ტრადიციაა. ასე გაჩნდა შუამავლობა და ყაზანის ტაძრები, ეკლესიები კულიშსა და იაკიმანკაზე. შუამავლობის საკათედრო ტაძარი ყაზანის ტაძარი 2

ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარი აშენდა, როგორც ძეგლი რუსი ხალხის სიმამაცისთვის 1812 წლის ნაპოლეონის შემოსევის წინააღმდეგ ბრძოლაში. 1812 წლის 25 დეკემბერს იმპერატორმა ალექსანდრე I-მა ხელი მოაწერა უმაღლეს მანიფესტს მოსკოვში ეკლესიის მშენებლობის შესახებ. მაცხოვრის ქრისტეს სახელი 3

ტაძრის ძეგლის შესაქმნელად ჩატარდა ორი კონკურსი: 1 კონკურსი რუსი არქიტექტორები: Quarenghi D. Voronikhin A. Melnikov A. Vitberg A. Stasov V. 2 კონკურსი რუსი არქიტექტორები: ტონ კ. შესტაკოვი F. Tatishchev A. Kutepov A. Tamansky I. სუვერენმა დაამტკიცა არქიტექტორ ა.ლ. ვიტბერგი 4

1817 წლის 12 ოქტომბერს ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის საზეიმო ქვის ჩადგმა შედგა ბეღურას ბორცვებზე, სმოლენსკისა და კალუგის გზებს შორის, მალე პრობლემები წარმოიშვა ნიადაგის სისუსტის გამო, რომელსაც მიწისქვეშა ნაკადები ჰქონდა. 1826 წელს ტაძრის მშენებლობა შეჩერდა 5

1832 წლის 10 აპრილს იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა დაამტკიცა ტაძრის ახალი პროექტი, რომელიც შედგენილია არქიტექტორ კ. ტონში. პროექტი არქიტექტორ K. Ton Bryullov N.P. კ.ტონის პორტრეტი 6

7 ნიკოლოზ პირველმა პირადად აირჩია ტაძრის ასაშენებლად ადგილი - მდინარე მოსკოვის ნაპირებზე, კრემლიდან არც თუ ისე შორს, განადგურდა ალექსეევსკის მონასტერი და ყველა წმინდანის ეკლესია, რომლებიც ამ ადგილას მდებარეობდა, მონასტერი. სოკოლნიკში გადაიყვანეს

8 ტაძრის აგების ქრონოლოგია 09/10/1839 - ტაძრის საზეიმო დაგება 1841 - კედლები გასწორებულია საყრდენის ზედაპირთან 1846 - დიდი გუმბათის სარდაფი ამოიღეს 1849 - ლითონის სახურავების და გუმბათების დამონტაჟება 1860 წ. - დემონტაჟდა გარე ხარაჩოები; ტაძარი პირველად გამოჩნდა ხალხის წინაშე 1881 წელს - დასრულდა სამუშაოები ტაძრის წინ სანაპიროსა და მოედნის მშენებლობაზე.

10 1912 წლის გაზაფხულზე ტაძრის მახლობლად მდებარე პარკში იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძეგლი დაიდგა.

11 ტაძარში 1917 წლის 15 აგვისტოს საზეიმოდ აღინიშნა კორონაციები, სახალხო დღესასწაულები და იუბილეები - ადგილობრივი საბჭოს გახსნა და რუსეთმა თავისი პატრიარქის პოვნა. მის მიერ აირჩია უწმიდესი პატრიარქი ტიხონი

1931 წლის 12 დეკემბერს, რუსეთის მთავარი ტაძარი, სამხედრო დიდების ტაძარი ბარბაროსულად განადგურდა.

14 1958 წელს აფეთქების ადგილზე მოსკოვის საცურაო აუზი გამოჩნდა, როგორც ეროვნული დიდებისა და ისტორიის შეურაცხყოფისა და დავიწყების ძეგლი.

15 80-იანი წლების ბოლოს, მოსკოველთა და ყველა რუსის სოციალური მოძრაობა წარმოიშვა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის აღდგენისთვის.

16 აღორძინებული ტაძარი რწმენის, მონანიების, მარადიული ხსოვნის, სიყვარულისა და იმედის სიმბოლოა

17 ტაძრის თვალწარმტაცი დეკორაცია

18 ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მთავარი კანკელი

19 ტაძრის თანამედროვე ცხოვრება 2004 – რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭო; რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან კომუნიკაციის აღდგენა საზღვარგარეთ 2007 - დამშვიდობება ბ. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სარტყელი

20 ტაძრის ამჟამინდელი სტატუსი ტაძრის მთელი კომპლექსი ქალაქ მოსკოვის საკუთრებაა.2004 წლის 14 მარტს ტაძარი გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას განუსაზღვრელი უფასო სარგებლობაში. ტაძარს აქვს მეტოქიონის სტატუსი. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის ტაძარში არის მუზეუმი.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: