შეტყობინება კვართის დაგების ეკლესიის შესახებ, ისტორია 1484 1485. კვართის დაგების ეკლესია კრემლში

კვართის ტაძარი მოსკოვის მიტროპოლიტებისა და პატრიარქების პირველი საშინაო ეკლესიაა. ეს არქიტექტურული ძეგლი კრემლზე 1484-1485 წლებში ფსკოვის არქიტექტორთა არტელის მიერ იქნა აღმართული.

ტაძარში შემორჩენილია რამდენიმე უნიკალური ლიტურგიკული საგანი. კანკელის წინ არის რამდენიმე უზარმაზარი ხის სასანთლე, ფერადი ცვილის ნიმუშიანი საფარით. ძველად მათ ეძახდნენ "სუფთა სანთლებს", ანუ ღრუ. ისინი ბაძავენ მასიური ფუნტის სანთლებს, რომლებიც ადრე ანთებდნენ განსაკუთრებით პატივცემული წმინდანების ხატების წინ. პატარა სანთლები დამონტაჟებულია სასანთლეზე სპეციალური ფინალების გამოყენებით. 1649 წელს პატრიარქმა იოსებმა ტაძარს "სქელი სანთლები" შესწირა. სასანთლეები მორთულია ლომის ფიგურებზე დაყრდნობილი ვერცხლის მოოქროვილი ძირებით. ეკლესიის ინტერიერის მეორე ღირსშესანიშნავი ნაწილია ოსტატი დ.სვერჩკოვის მოოქროვილი ვერცხლის ჭაღი. ეს არაჩვეულებრივი საეკლესიო ჭაღი 1624 წლით თარიღდება.

ხის ქანდაკებების გამოფენა

კვართის ტაძრის ჩრდილოეთ გალერეაში არის რუსული ხის რელიგიური ქანდაკებების მცირე გამოფენა. მასში წარმოდგენილი ექსპონატები მოსკოვში ქვეყნის სხვადასხვა კუთხიდან ჩამოიტანეს. განსაკუთრებით ღირებულია XIV საუკუნის ბოლოდან დათარიღებული წმ.გიორგის მაღალი რელიეფი. ადრე მდებარეობდა ეკლესიის წმინდა გიორგის სამლოცველოში, რომელიც 1737 წელს ხანძრის შედეგად განადგურდა.მოჩუქურთმებული ხატები წმ. წმინდა ნიკოლოზ მოჟაისკის მახვილითა და სეტყვით ეკლესიიდან წმ. ნიკოლა გოსტუნსკი, ჯვარცმა ჩუდოვის მონასტრიდან ყაჩაღებთან. გამოფენას ავსებს მე-15-19 საუკუნეებში შექმნილი სხვა ჩუქურთმიანი ჯვრები, დასაკეცი ჯვრები და ხატები.

კვართის ტაძარი ჰარმონიულად ჯდება მოსკოვის კრემლის საკათედრო მოედნის ანსამბლში. ამ არქიტექტურული ძეგლის გაცნობა მოგცემთ ნათელ მოგონებებს და დაგეხმარებათ გააფართოვოთ რუსული არქიტექტურისა და ფერწერის ისტორიის გაგება.


ლეგენდის თანახმად, ეკლესია შეკრების ადგილზე 1625 წელს სპარსეთის შაჰ აბასის საელჩოს მოსკოვის სამღვდელოების მიერ აშენდა.
რომელმაც ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული სალოცავი შესწირა ცარ მიხაილ ფედოროვიჩს და პატრიარქ ფილარეტს
ქრისტიანული სამყარო - უფლის კვართი, ტანსაცმლის ნაჭერი, რომლითაც ქრისტე მიიყვანეს გოლგოთაში.
არსებული ქვის ეკლესიის შენობა აშენდა 1701-1716 წლებში. მოსკოვის ბაროკოს სტილში.









უძველეს დროში, მოსკოვისა და ბეღურას ველის კალუგის ფორპოსტის ტერიტორია ხშირად ხდებოდა ბრძოლების სცენა რუსეთის დედაქალაქის დამცველებსა და დაუპატიჟებელ „სტუმრებს“ შორის, რომლებიც ცდილობდნენ დაეუფლონ დედა საყდარს.

1591 წელს აქ მდებარეობდა რუსული არმიის ბანაკი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ყირიმის ხან კაზი-გირეის ლაშქარს.
1612 წელს პოლონელი ჰეტმან ხოტკევიჩის რაზმები უკან დაიხიეს მოსკოვიდან ამ მიმართულებით, დამარცხდნენ ზამოსკვორეჩიეში მინინისა და პოჟარსკის მილიციის მიერ.
მაგრამ კვართის ეკლესიის კედლებს ახსოვს ერთი მტრის შემოსევა - ნაპოლეონის.

შემდეგ კალუგას კარიბჭის მიღმა ტერიტორია, ისევე როგორც მოსკოვის მრავალი სხვა გარეუბანში, თითქმის დაუზიანებელი იყო ხანძრისგან.
კვართის ტაძრის სამრევლოში ჩამოთვლილი 46 ეზოდან მხოლოდ შვიდი დაიწვა.
მაგრამ თავად ტაძარი მტერმა შეურაცხყო.
თუმცა, მისი ინტერიერის გაფორმება და სალოცავები, დიდი ალბათობით, მტრებისგან დაფარული, დაუზიანებელი დარჩა.
მას შემდეგ, რაც ფრანგებმა მიატოვეს მოსკოვი, 1812 წლის 22 დეკემბერს ღვთისმსახურება განახლდა ეკატერინეს სამლოცველოში, კვართის კვართის ეკლესიაში.


მე-19 საუკუნეში ტაძრის მიმდებარე ტერიტორიაზე წარმოიშვა რამდენიმე საკმაოდ დიდი სამრეწველო საწარმო.
კვართის ტაძრის უშუალო სიახლოვეს 1856-1857 წწ. დაარსდა ბრომლის მექანიკური ქარხანა (მოგვიანებით წითელი პროლეტარული ჩარხების ქარხანა).
მახლობლად მცხოვრები ახალი საწარმოების მუშები და თანამშრომლები გახდნენ მისი მრევლი.
საავადმყოფოები (გოლიცინსკაია და 1 გრადსკაია) მდებარეობდა თავადაზნაურობის ყოფილ მამულებში.
http://mittatiana.livejournal.com/2034.html#cutid1

ნესკუჩნიში, ახალი გეგმის მიხედვით აღჭურვილმა იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა ააგო სასახლე მეუღლის ალექსანდრა ფეოდოროვნასთვის და მას ალექსანდრინსკი უწოდა (ახლა მისი შენობები დაკავებულია რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდიუმის მიერ). სასახლის ეკლესია წმიდა მოწამე დედოფალ ალექსანდრას სახელზე (23 აპრილი / 6 მაისი) კვართის დატანის ეკლესიასთან მიიჩნეოდა.
http://mittatiana.livejournal.com/2511.html#cutid1

საუკუნის ბოლოსთვის აქ გამოჩნდა არისტოკრატების მდიდრული მამულები და უძველესი დედაქალაქის სამხრეთ გარეუბანში:
ორლოვი (ნესკუჩნის ბაღი) და გოლიცინი (ახლანდელი 1-ლი საქალაქო საავადმყოფო).
გრაფი ალექსეი გრიგორიევიჩ ორლოვ-ჩესმენსკი, სახელმწიფო მოხელე, დიპლომატი და სარდალი, კვართის დატანის ეკლესიის მრევლად ითვლებოდა.


"" Yandex.Photos-ზე

ალექსეი გრიგორიევიჩი არის გრიგორი ორლოვის ძმა, ეკატერინე II-ის ფავორიტი, ერთ-ერთი ხუთი ორლოვი ძმიდან, რომლებიც აქტიურად მონაწილეობდნენ 1762 წლის სასახლის გადატრიალებაში, რომელმაც იმპერატორი პეტრე III მოიხსნა და გზა გაუკვალა მის მეუღლეს ტახტზე.
ორლოვი მეთაურობდა რუსეთის ესკადრილიას ხმელთაშუა ზღვაში და ნავარინოსა და ჩესმაში გამარჯვებისთვის (1774) მიიღო ჩესმენსკის ტიტული.
1775 წელს პენსიაზე გავიდა და მოსკოვში დასახლდა.

მდინარის მოსკოვის ნაპირებზე შესანიშნავი მამული ააშენა, მან გააკვირვა მოსკოველები არდადეგებით, ხმაურიანი დღესასწაულებითა და თეატრალური წარმოდგენებით.
ცხენების მოშენების შესანიშნავი ექსპერტი და ცხენის მოყვარული, მან გამოაჩინა მსოფლიოში ცნობილი ოროლის ჯიში და მოაწყო პირველი დოღი მოსკოვში დონსკოეს მინდორზე.
სამარცხვინო გრაფი გარდაიცვალა მოსკოვში და დაკრძალეს უფლის კვართის ტაძარში, რომლის მრევლს შორის იყო მისი ერთადერთი ქალიშვილი, უზარმაზარი სიმდიდრის მემკვიდრე, გრაფინია ანა ალექსეევნა ორლოვა-ჩესმენსკაია (1785-1845).


"" Yandex.Photos-ზე

უარყო ყველაზე ბრწყინვალე მოსარჩელეები, გრაფინიამ თავი მიუძღვნა საქველმოქმედო მიზნებს და დახარჯა მათზე თავისი მართლაც უთქმელი სიმდიდრის მნიშვნელოვანი ნაწილი.
ანა ალექსეევნა ხშირად ატარებდა პილიგრიმებს წმინდა ადგილებზე, სწირავდა უხვად შემოწირულობებს მონასტრებში, წვლილი შეჰქონდა მართლმადიდებლობის ქადაგებაში წარმართ ჩუვაშებში, რომლებიც ბინადრობდნენ სამარას პროვინციაში მის კუთვნილ მამულებში და აშენებდნენ ეკლესიებს; ზოგადად, იგი ეწეოდა ძალიან მკაცრი, თითქმის ასკეტური ცხოვრების წესს.
თავისი კეთილი საქმეებით გრაფინია ცდილობდა გამოისყიდა მამის ცოდვა, რომელიც მონაწილეობდა იმპერატორ პეტრე III-ის მკვლელობაში.

არსებული ქვის ეკლესიის შენობა აშენდა 1701-1716 წლებში.
ამ მშენებლობის ისტორია მთლად ჩვეულებრივი არ არის.
იგი დაიწყო წმინდა დიდმოწამე ეკატერინეს სახელზე სამლოცველოს აგებით (კომ. 24 ნოემბერი / 7 დეკემბერი).
იგი დაარსდა 1701 წლის 7 ოქტომბერს და სამუშაოების დასრულების შემდეგ აკურთხეს 1705 წლის 18 აგვისტოს.
უფლის კვართის საპატივცემულოდ ტაძრის მთავარი მოცულობის მშენებლობა კიდევ რამდენიმე წელიწადს გაგრძელდა და 1716 წელს დასრულდა.
ეს აიხსნება იმით, რომ ტაძარი რუსეთისთვის რთულ პერიოდში აშენდა.
ჩრდილოეთის ომი მიმდინარეობდა ბალტიის ზღვაზე გასასვლელად, შვედეთის მიერ დატყვევებული საგვარეულო რუსული მიწების დასაბრუნებლად.
პეტრეს რეფორმები გაჩაღდა.
მთელი ხალხის გიგანტური ძალისხმევით მდინარე ნევის ნაპირზე აშენდა ახალი დედაქალაქი სანკტ-პეტერბურგი და ამასთან დაკავშირებით ქვის მშენებლობა მთელი ქვეყნის მასშტაბით შეჩერდა.
და მაინც, მიუხედავად ყველა ამ გარემოებისა, დედა საყდრის სამხრეთ გარეუბანში, ზემლიანოის ქალაქის კალუგას კარიბჭის უკან, იმ მხარეში, რომელსაც იმ დროს ერქვა "ბეღურას ველი", მოსკოველებმა ააშენეს ტაძარი.
"უფლის კვართის დადების ეკლესიის მრევლი დონსკოის მონასტერში, ნოვაია სლობოდაში" (როგორც მაშინ ეძახდნენ ტაძარს) მარტო ვერ გაუმკლავდნენ დიდ სამშენებლო მოედანს.
ამიტომ ტაძარი მთელმა მსოფლიომ ააგო, მოსკოვში სამშენებლო მასალების სახით ფული და შემოწირულობები აგროვებდა.
მათ შორის, ვინც დღემდე იხსნება კვართის ტაძრის ღვთისმსახურების დროს, როგორც „ამ წმიდა ტაძრის შემქმნელები“, იყვნენ კეთილშობილი და მდიდარი ხალხი, ასევე ღარიბი და სრულიად ღარიბი, თითქმის მათხოვრები, რომლებიც წირავდნენ მათ. ბოლო ღვთის ტაძარში. ამრიგად, 1706 წელს დაარსებულ სპეციალურ „კოლექტიურ წიგნში“ არ არის ცნობილი შემომწირველთა სახელების ჩაწერა, რომ მათ შორის იყო საწყალში მცხოვრები ქვრივი დარია, რომელმაც „ეკლესიის შენობისთვის რუბლი მისცა“.
"შეგროვებული წიგნი" შეიცავს სამეფო ოჯახის წარმომადგენლების სახელებს - პეტრე I-ის უბედური შვილის, ცარევიჩ ალექსეი პეტროვიჩის და მისი დედის, ცარინა ევდოკიას პირველი ცოლის ფეოდოროვნა ლოპუხინას, რომელიც უარყოფილია სუვერენის მიერ, რომელმაც თავისი დღეები დაასრულა. მოსკოვის ნოვოდევიჩის მონასტრის მონაზონი.
ალბათ იმ ფაქტის ხსოვნას, რომ ჰონორარი მონაწილეობდა ტაძრის შექმნაში, ეკლესიის ცენტრალურ თავს ზემოთ ჯვარი გვირგვინით არის დაგვირგვინებული.




მაგრამ ამას სხვა ახსნა აქვს.
ხუთგუმბათიანი ეკლესიის ცენტრალური თავი ხომ ტრადიციულად მაცხოვრის სიმბოლოა, ხოლო ოთხი გვერდითი - წმინდა მოციქულ-მახარობლები: მათე, მარკოზი, ლუკა და იოანე.

კვართის ეკლესიის დეპონირება, მე-18 საუკუნის საეკლესიო ხუროთმოძღვრების უნიკალური ძეგლი, ახალი იერით ხვდება დაარსების სამასი წლისთავს (2001 წელს).
მისი მოხდენილი პროპორციები და საგულდაგულოდ დამუშავებული დეტალები ყველას ყურადღებას იპყრობს.

მას შემდეგ, რაც საგულდაგულოდ შევისწავლით გარე არქიტექტურულ თავისებურებებსა და არქიტექტურას, არანაკლებ დეტალურად უნდა გავეცნოთ კვართის სავანის მცირე ეკლესიის გარე მორთულობას. შედარებით მოკრძალებულად გამოიყურება. და ტაძარი მდებარეობს ძალიან არახელსაყრელ ადგილას - მჭიდრო კუთხეში სახიანი პალატასა და ტერემის სასახლეს შორის. მაგრამ კვართის დეპოზიტის ეკლესიის არქიტექტურა მეტად საინტერესოა და, უდავოდ, ცალკე ამბის ღირსია.

მე-15 საუკუნის ბოლოს მოსკოვის კრემლში გრანდიოზული სამუშაოები მიმდინარეობდა მისი არქიტექტურული ანსამბლის აღსადგენად. იმპერატორმა მოსკოვში მიიწვია საუკეთესო ხელოსნები, რომლებიც მისმა გარემოცვამ იპოვა. დიდი საჰერცოგო რეზიდენციის ახალი იერსახის შექმნაში მთავარი როლი უდავოდ იტალიელმა არქიტექტორებმა შეასრულეს. მაგრამ ფსკოვის ხელოსნები ასევე მუშაობდნენ კრემლში. სწორედ მათ დაევალათ 1484 წელს რუსი მიტროპოლიტების სახლის ეკლესიის მშენებლობა.

შემდეგი არის ციტატა I.M. სოკოლოვას წიგნიდან "კვართის დატანის ეკლესია", რომელიც გამოქვეყნდა მოსკოვის კრემლის ისტორიისა და კულტურის ინსტიტუტის მიერ: "ცხადია, ფსკოვის ოსტატებს სთხოვეს გამოიყენონ მე -15 საუკუნის მოსკოვის ეკლესიები, როგორც მოდელი. რაც ხსნის მოსკოვის მახასიათებლების უპირატესობას კვართის დატანის ეკლესიის არქიტექტურაში“. აქ ჩნდება სამოყვარულო კითხვა მე-15 საუკუნის მოსკოვის ქვის ეკლესიების შესახებ. რა ტაძრებზეა საუბარი? სპასო-ანდრონიკოვის მონასტრის ფერისცვალების ტაძრის შესახებ? სამების საკათედრო ტაძრის შესახებ - სერგიუს ლავრა? ან საერთოდ სოფელ კამენსკის ეკლესიის შესახებ? მე-15 საუკუნის მოსკოვის ქვის ეკლესიების შესახებ კითხვა უპასუხოდ დავტოვოთ და ისევ კვართის კვართის ეკლესიას დავუბრუნდეთ.

ტაძარი ტრადიციულია, ჯვარ-გუმბათოვანი. იგი აშენდა აგურისგან, მე-15 საუკუნის ბოლოს მოსკოვში ამ სამშენებლო მასალამ ყველგან შეცვალა თეთრი ქვა. ტაძრის კედლებს ყველა მხრიდან აქვს სამნაწილიანი დაყოფა. გახსოვთ, რა ჰქვია კედლის ცალკეულ მონაკვეთს? მართალია, სპინერი. ტაძრის სამხრეთი კედელი, სხვა კედლების მსგავსად, დაყოფილია სამ ნაწილად - ფართო ცენტრალური და ორი ვიწრო გვერდითი.

თითოეული ღერი მთავრდება კილის ფორმის ზაკომარაებით. ზაკომარა- ძველი რუსული არქიტექტურის მნიშვნელოვანი ელემენტი. Ხდება " ზაკომარა” სიტყვიდან ”კომარა”, რომელიც ძველ რუსულ ენაზე ნიშნავდა ”თაღს”. (კოღოსთვის - თაღის უკან). Zakomara არის დასრულება გარე კედლის spindle. ზაკომარა ასახავს შიდა სარდაფს თავისი კონტურებით. ზაკომარი შეიძლება იყოს ნახევარწრიული, როგორც მიძინების ტაძარში.

მიძინების ტაძრის სამხრეთი კედლის დაწნული. ღერო მთავრდება ნახევარწრიული ზაკომარათი.

ან კილის ფორმის, როგორც ხარების საკათედრო ტაძარში და კვართის ტაძარში.


დეპოზიტის ეკლესიის სამხრეთი კედელი. ტაძრის ზაკომარები კილის ფორმისაა.

აფსიდები, ანუ საკურთხევლის პროექციები აღმოსავლეთის მხარეს, ასევე სამი ნაწილისგან შედგება.

ტაძარი დგას მაღალ პირველ სართულზე - სარდაფზე.

კვართის კვართის ეკლესია ერთგუმბათიანია. იგი მთავრდება მუზარადისებური გუმბათით. გუმბათი დაგვირგვინებულია მაღალი დოლით.


ნახატზე გამოსახულია კვართის დაფენის ეკლესიის მუზარადისებური გუმბათი, ის დგას მაღალ დოლზე. მარცხნივ არის ვერხოსპასკის ტაძრის მრავალი გუმბათი.

ფრჩხილებში აღვნიშნოთ, რომ მუზარადის ფორმის გუმბათები ძველი რუსული შელომის ფორმისაა. მუზარადის ფორმის გუმბათი არის ჯარის სიმბოლო, სულიერი ბრძოლა, რომელსაც ეკლესია აწარმოებს ბოროტებისა და სიბნელის ძალებთან.

კვართის კვართის ეკლესიის ბარაბანი მოთავსებულია წვეტიან კვარცხლბეკზე. ქვედა ფოტოზე აშკარად ჩანს დოლის ორივე კვარცხლბეკი და ვიწრო თაღოვანი სარკმლები. ფანჯრების ფორმა ხაზგასმულია როლიკებით, ისევე როგორც ფანჯრის ფორმა.


ფოტოზე ჩანს, რომ ბარაბნის ცილინდრი "იზრდება" დახრილი კვარცხლბეკიდან.

ყურადღება მივაქციოთ დოლის ზედა გუმბათის ნაწილის მორთულობას. ფრიზი მთელ მის გარშემოწერილობაზეა დაგებული. ფრიზი შედგება აგურის დეკორაციების რამდენიმე რიგისგან.


კვართის შემოტანის ეკლესიის ცენტრალური გუმბათის დოლის ფრაგმენტი

ზევით არის როლიკერი, ქვემოთ არის თაღების რიგი, და კიდევ უფრო დაბალი - ასალაგმად, Უფრო - მორბენალიდა ისევ ასალაგმად.
ასალაგმად- არქიტექტურაში მას უწოდებენ სპეციალურ დეკორატიულ აგურის აგებას. აგურის რიგი იდება კედლის ზედაპირის კუთხით. ბორდიურების რიგი გოფრირებული სარტყელს ჰგავს.
მორბენალიასევე წარმოადგენს სპეციალურ აგურის აგებას. აგურები ირიბადაა გაშლილი და სამკუთხედებს ქმნის. მორბენალის სამკუთხედები მონაცვლეობით მიმართავენ მათ წვეროებს ზემოთ და ქვემოთ. მორბენალმა თავისი ქამრით მაქსიმუმი გასცა. მარტივად რომ ვთქვათ - სამკუთხედის სახით აგურის დეკორაციების რიგს მორბენალი ეწოდება.
მორბენალითა და ბორდიურებით კედლების გაფორმება გავრცელებული იყო ჩრდილოეთ არქიტექტურაში, რომელიც ტიპიურია პსკოვსკისა და ნოვგოროდისთვის. ფსკოვის ხელოსნებმა ერთგვარი ავტოგრაფი დატოვეს მოსკოვის ეკლესიებზე.

კვართის ტაძრის აღმოსავლეთი კედელი

გადავხედოთ ტაძრის აღმოსავლეთ ნაწილს. ის საუკეთესოდ ჩანს საკათედრო მოედნიდან. ყურადღება მივაქციოთ იმას, რომ ცენტრალური საკურთხევლის პროექცია (აფსიდა) შესამჩნევად ფართოა, ვიდრე გვერდითი. ეს არის ჯვარ-გუმბათოვანი ეკლესიების არქიტექტურული თავისებურება.
აფსიდები შემკულია დეკორატიული აგურის ფრიზით. ეს დეტალი დამახასიათებელია ადრეული მოსკოვის ეკლესიებისთვის.
აღმოსავლეთ კედლის აფსიდები შემკულია ნახევარსვეტებიანი სარტყლით. ნახევარსვეტებზე ისრის ფორმის თაღებია გადაყრილი. ისინი ჰარმონიულად ერწყმის კილის ფორმის კოღოებს.

თითოეული თაღი ეყრდნობა ნახევარსვეტების კაპიტელებს. კაპიტელები შეკრული ფარფლების ფორმისაა.

კილისებური თაღების ზემოთ არის საინტერესო ფრიზის სარტყელი რთული ყვავილოვანი ნიმუშებით.

ფრიზი მთავრდება საფეხუროვანი სამკუთხა ნიშებით, რომლებიც გამოყოფილია მძივებით დაბალი სვეტებით.

კვართის ტაძრის სამხრეთი კედელი

კვართის დეპოზიტის ეკლესიაში შესვლა შეგიძლიათ სამხრეთიდან ან აღმოსავლეთიდან. სამხრეთ შესასვლელთან დგას მაღალი ვერანდა საფეხურებით.

სამხრეთ შემოსასვლელის პორტალი მორთულია კილის ფორმის ფინიკით.

სამხრეთ კედლის მთელ სიგანეზე გადის დეკორატიული ფრიზი. მისი მოტივი თითქმის იმეორებს აღმოსავლეთ კედლის ფრიზს. მაგრამ აღმოსავლეთიდან ნიშების რიგს სამკუთხა ფორმა აქვს. სამხრეთ მხარეს ალმასის ფორმისაა.

შედარებისთვის, აქ არის ორი სურათი.

სამხრეთ კედლის ფრიზი აღმოსავლეთის კედლის ფრიზი

ზედა ნაწილში სამხრეთ კედლის ცენტრალური ზაკომარას ქვეშ სამმაგი ნიშია. ფორმაში ის წააგავს სამმაგ დასაკეცი ხატს. როგორც ჩანს, ნიშში თვალწარმტაცი გამოსახულება იყო. მაგრამ ნახატის სიუჟეტის შესახებ არანაირი კვალი და დოკუმენტი არ არის შემორჩენილი.

გაითვალისწინეთ, რომ ნაკეცის ცენტრალური ნაწილი გვერდიდან გამოყოფილია ნახევრად სვეტებით კაპიტელებით შეკრული თაიგულების სახით. ცენტრში ნახევარსვეტები მორთულია მძივებით.

კვართის ტაძრის ჩრდილოეთი კედელი

ტაძარს ჩრდილოეთ და დასავლეთ მხარეს გვიანდელი გალერეა უერთდება, რომელიც XVII საუკუნის შუა ხანებში დაემატა.

კვართის ტაძრის ხედი ჩრდილოეთის მხრიდან. ფოტოზე ჩანს, რომ ტაძრის მთავარი ოთხკუთხედი დახურულია გვიანდელი გალერეით.

ჩრდილოეთ კედლის შუაში ზედა ნიშია. მასში კარგად ჩანს XVII საუკუნის მხატვრობის ნაშთები. (ფრესკა გაიხსნა 1996 წელს).

ფრესკა ასახავს ტაძრის დღესასწაულს "წმინდა ღვთისმშობლის კვართის თანამდებობაზე".

კვართის ტაძრის დასავლეთ კედელი

კვართის კვართის ეკლესიის დასავლეთ კედელს მხოლოდ ძალიან ზედმიწევნითი სტუმარი მიაქცევს ყურადღებას. მოდით ჩავთვალოთ თავი მათ შორის და ჩავიხედოთ ყველაზე შორეულ კუთხეში. აღვნიშნოთ, რომ XVII საუკუნეში დამატებული გალერეა (ჩვენ ვნახეთ ჩრდილოეთიდან) დასავლეთ მხარეს ტერემის სასახლეს უკავშირდება. ამგვარად, სასახლიდან გადახურული გალერეის გავლით შესაძლებელი იყო პირდაპირ კვართის დეპოზიტის ეკლესიაში შესვლა გარეთ გასვლის გარეშე.

გალერეის ზემოთ დასავლეთ კედელზე მოჩანს კიდევ ერთი ნიშა. დადგინდა, რომ მასში იყო „პეჩერსკის ღვთისმშობლის“ ფრესკა.

ამ სურათს მოსკოვში ძალიან სცემდნენ პატივს. ოდესღაც კვართის ტაძარს პეჩერსკის ღვთისმშობლის ტაძარს უწოდებდნენ, ეკლესიას პეჩერსკის სამლოცველოც კი დაემატა. მეოცე საუკუნის 1930-40-იან წლებში ტაძარი გაიწმინდა შემდგომი დანამატებისგან, მათ შორის პეჩერსკის სამლოცველო. ამავდროულად, პეჩერსკის ღვთისმშობლის ხატება სამუდამოდ დაიკარგა.

სტატიას არ გადავტვირთავთ დეტალებით ტაძრის მშენებლობისა და მრავალი რეკონსტრუქციის შესახებ. ამ სტატიის მიზანი იყო საუბარი მოსკოვის კრემლში კვართის კვართის ეკლესიის თანამედროვე არქიტექტურულ გაფორმებაზე.
ცალკე სიუჟეტი იქნება კვართის ტაძრის დღესასწაულზე.

ნება მომეცით მოკლედ გავიხსენო კვართის დღესასწაულზე ტაძრის მიძღვნის ისტორია.
წინა თანამედროვე ეკლესია, რომელიც აშენდა 1451 (?) (1473 წელს ხანძრის დროს დაიწვა), აშენდა პირველი დამოუკიდებელი მოსკოვის მიტროპოლიტის იონას ბრძანებით (დაკრძალულია მიძინების ტაძარში) მოსკოვის სასწაულებრივი ხსნის საპატივცემულოდ. გარდაუვალი თათარიზმი“. 1451 წელს თათრული თავადის მაზოვშას ჯარები მოსკოვს მიუახლოვდნენ. დიდი ჰერცოგი ვასილი II ბნელი ქალაქში არ იყო. (ს.კ. რომანიუკი წერს, რომ ის უბრალოდ გაიქცა, მოსკოვი ბედის წყალობას მიატოვა). მოსკოველებმა თათრების პირველი შეტევა საკუთარი ძალებით მოიგერია. მიტროპოლიტმა იონამ და მღვდლებმა ილოცეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობისთვის და ლოცვით მოიარეს თეთრი ქვის კრემლის კედლები. ეს იყო 1451 წლის 2 ივლისი. მეორე დღეს მოსახლეობა ახალ შეტევას ელოდა, ხალხი ბრძოლისთვის ემზადებოდა. მაგრამ დილით გაირკვა, რომ თათრების არმიამ დატოვა ბანაკი. ისტორიკოსები მოწმობენ, რომ მაზოვშამ ურდოში დაბრუნება რთული შიდაპოლიტიკური ვითარების გამო გადაწყვიტა. მოსკოვში ეს მოვლენა ითვლებოდა სასწაულად, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობად. 2 ივლისს ძველი სტილით (იულიუსის კალენდარი), 17 ივლისს - თანამედროვე ქრონოლოგიით, მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კვართის კვართის დღესასწაულს - კვართის შეკვრას.

რიზოპოლოჟენსკი ეკლესია დონსკაიაზემოსკოვში არის ნარიშკინის ბაროკოს ულამაზესი ძეგლი. სამასი წელია, რაც ტაძრის კარი ღიაა მრევლისა და მომლოცველებისთვის. არც საბჭოთა პერიოდში დახურეს.

1625 წელს, მიხაილ ფედოროვიჩის მეფობის მეორე ათწლეულში, იმ ადგილას, სადაც ახლა დგას კვართის დეპოზიტის ეკლესიამოსკოვის სამღვდელოება შეხვდა უფლის კვართის ნაწილს, რომელიც სპარსეთის ელჩმა ურუსამბეკმა ჩამოიტანა.

თვითონ ეკლესია დონსკაიაზეის, რომელიც დღესაც დგას, მშენებლობა 1701 წელს დაიწყო. პირველი, რომელიც აშენდა, იყო სამლოცველო დიდი მოწამე ეკატერინეს სახელზე, აკურთხეს 1705 წელს და მხოლოდ ამის შემდეგ აშენდა მთავარი ტაძარი, მშენებლობა გაჭიანურდა. ტაძრის მთავარი საკურთხეველი აკურთხეს 1716 წელს.

დონსკაიაზე ეკლესიის მიძღვნა უნიკალურია. არ არსებობს სხვა ეკლესიები, რომლებიც აკურთხეს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ღირსი კვართის საპატივცემულოდ მოსკოვში.
საშა მიტრახოვიჩი 16.01.2018 16:18


დონსკაიაზე უფლის კვართის დადების ეკლესია ეკუთვნის მოსკოვის ეკლესიების დიდ ჯგუფს, რომლებიც აშენებულია ნარიშკინის ბაროკოს სტილში.

ტაძრის კომპოზიცია მარტივი და გამომხატველია. ცნობილია, რომ მოსკოვის ბაროკოს ეპოქის არქიტექტორები მიჰყვებოდნენ ორ გზას - ან ყურადღება გაამახვილეს ტაძრის შენობის მორთულობაზე, შეინარჩუნეს მისი ტრადიციული სტრუქტურა (ოთხკუთხედი, რომელსაც თავზე ერთი თავი აქვს ან ხუთგუმბათიანი), ან ცდილობდნენ ეთქვათ. რაღაც ახალი სივრცითი გადაწყვეტილებების სფეროში (დაკარგვის გარეშე და დეკორატიული ნაწილები). ამ უკანასკნელ შემთხვევაში გამოჩნდა ისეთი ძეგლები, როგორიცაა ბორისისა და გლების ეკლესია ზიუზინში. პირველში არის დონსკაიაზე კვართის კვართის ეკლესიის მსგავსი ტაძრები.

დონსკაიას ტაძარი კომპოზიციურად ახლოსაა წინა ეპოქის ტაძრებთან, რომელიც წარმოადგენს მაღალ, ძალიან წვრილი სვეტის გარეშე ოთხკუთხედს, „მანერისურად“ წაგრძელებული, მჭიდროდ შედგენილი ხუთგუმბათოვანი სტრუქტურით და გამოხატული საკურთხევლის ნაწილით. განსხვავებები, ძირითადად, მხოლოდ პროპორციებში ჩანს. მაგრამ დიზაინში, დეტალებში, არქიტექტორი საკუთარ თავს ბევრად მეტ თავისუფლებას ანიჭებს. არის ფართო კარნიზი ვენეციური ჭურვებით, სადაც მითითებულია ადგილები, სადაც ზაკომარი „შეიძლება ყოფილიყო“ და თოვლიანი რთული ფირფიტები კარმინის ფონზე (წითელი თვითმფრინავისა და თეთრი დეკორის კომბინაცია დამახასიათებელია ნარიშკინის ბაროკოსთვის) და ნახევრად. სვეტები კორინთული კაპიტელებით. ტაძრის იერსახეს სრულდება მოოქროვილი მოჩუქურთმებული ჯვრები, რომლებიც საზეიმოდ აწეულია მოპირკეთებული გუმბათების ზემოთ.
საშა მიტრახოვიჩი 16.01.2018 16:29


ყველაზე დიდი ინტერესი დონსკოის ტაძრის ინტერიერიწარმოადგენს მის მთავარ ოთხკუთხედს მე-18 საუკუნის შუა პერიოდის შემონახული კანკელითა და ბაროკოს სტიქიით კედლებზე. ექვსსაფეხურიანი კანკელის მოოქროვილი მოჩუქურთმებული ჩარჩო დაგვირგვინებულია ჯვარცმის სკულპტურული გამოსახულებით და მასში არსებული ბევრი ხატი მასზე ბევრად ძველია. ისინი, სავარაუდოდ, თარიღდება კვართის დეპოზიტის ქვის ეკლესიის აგების დროით და, მათი სტილით, შეიძლება მივაკუთვნოთ საიარაღო პალატის ერთ-ერთი ოსტატის ჯაგრისებს. სამეფო კარების კომპოზიციური დიზაინი ექსპრესიულია. მათ კარებზე მოჩუქურთმებულია მახარებლების, აგრეთვე, მუხლმოდრეკილი წმინდანები იოანე ოქროპირისა და ბასილი დიდის, საღმრთო ლიტურგიის ყველაზე ხშირად გამოყენებული რიტუალების შემდგენელთა გამოსახულებები.

მთავარი ოთხკუთხედის მთელ დასავლეთ კედელს ტრადიციულად უჭირავს მონუმენტური კომპოზიცია „უკანასკნელი სასამართლო“. იგი შესრულდა მე -18 საუკუნის შუა წლებში, მაგრამ შემდგომში გაიარა არაერთი განახლება. კომპოზიციის „ჩარჩო“ არის გირლანდი, რომელიც შედგება ანგელოზების ჩამოსხმული გამოსახულებებით. შტუკის ჩამოსხმა დამზადებულია ალაბასტრისგან, მკვეთრად შეღებილი და მოოქროვილი. ანალოგიურად არის შემკული თაღებზე, აგრეთვე ოთხკუთხედის სამხრეთ და ჩრდილოეთ კედლებზე არსებული უფრო მცირე ფერწერული კომპოზიციები. კანკელთან ერთად შტუკის ელემენტები ქმნიან ჰარმონიულ დეკორატიულ სისტემას.
საშა მიტრახოვიჩი 16.01.2018 16:33


დონსკაიაზე კვართის დატანის ტაძარი იყო და რჩება მოსკოველთა ერთ-ერთ საყვარელ ეკლესიად. ბევრი აქ შორიდან მოდის.

დიდი ხნის განმავლობაში, დონსკაიას ეკლესია იყო საბჭოთა მოსკოვის იმ რამდენიმე მოქმედი ეკლესია. ძველი მრევლის მოგონებების თანახმად, აქ საკვირაო წირვაზე ათასზე მეტი ადამიანი ლოცულობდა, ამიტომ სუფრის დასალევად ადგილი არ იყო - იგი გამოიყვანეს ეკლესიიდან და ზიარებულები, რომლებიც ტოვებდნენ ეკლესიას, წავიდნენ. ღობე.

სხვა მიმდებარე ეკლესიების გახსნასთან ერთად, კვართის ტაძარში მლოცველთა რაოდენობა გარკვეულწილად შემცირდა, მაგრამ ახლაც ხალხმრავლობაა ღვთისმსახურების დროს. კვირას და დღესასწაულებზე აქ ორი ლიტურგია აღევლინება - ადრე და გვიან.

1990-იან წლებში კვართის ეკლესიის დეპოზიტის საზოგადოებამ ეკლესიის სახლი უსასყიდლოდ დაუბრუნა. 1994 წელს შეკეთდა სამრეკლოს სახურავი და ვენტილაცია, 1995 წელს ტაძრის სახურავი, 1997 წელს კი გათბობის სისტემა. 2000-იანი წლების დასაწყისამდე ტაძრის შიგნით ინტენსიური სამუშაოები მიმდინარეობდა: მთავარი კანკელის ხატების რეცხვა-რესტავრაცია, ბოლო განკითხვის კომპოზიცია, ოთხკუთხედის ჩამოსხმული ნაწილები, ფრესკები და კანკელი სატრაპეზოში.

2000 წელს აღადგინეს გუმბათები და მოოქროვილი უძველესი ყალბი ჯვრები, 2001 წელს კი სამრეკლოს გუმბათი მოოქროვილი.

კვართის ტაძარში საკვირაო სკოლა ფუნქციონირებს მრავალი წელია, ასევე არის უფასო საეკლესიო გალობისა და კითხვის კურსები. კურსებზე, გარდა თავად მუსიკალური დისციპლინებისა (გუნდი, ძირითადი ვოკალი, სოლფეჯიო), ისწავლება ღვთის კანონი და ლიტურგია.
საშა მიტრახოვიჩი 16.01.2018 16:40

მისამართი:რუსეთი, მოსკოვი, მოსკოვის კრემლის საკათედრო მოედანი
მშენებლობის დაწყება: 1484 წ
მშენებლობის დასრულება: 1485 წ
სალოცავები:კანკელი
კოორდინატები: 55°45"02.9"N 37°36"59.9"E
რუსეთის ფედერაციის კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტი

ეს პატარა, ერთგუმბათოვანი და ძალიან ლამაზი ეკლესია მოსკოვის კრემლის საკათედრო ტაძრის მოედნის ნამდვილი საგანძურია. იგი მიძინების ტაძრის დასავლეთით მდებარეობს. ტრადიციის თანახმად, აქ წირვა-ლოცვა ტარდება მხოლოდ წელიწადში ერთხელ, ბლაკერნეში ღვთისმშობლის კვართის მიტანის მფარველ დღესასწაულზე - 15 ივლისს, ახალი სტილით.

როგორ გაჩნდა კვართის დადების დღესასწაული?

ამ საეკლესიო დღესასწაულის წარმოშობა იყო 471 წელს, როდესაც ორმა ბიზანტიელმა დიდებულმა, ძმებმა გალბიუსმა და კანდიდმა, მომლოცველები წავიდნენ პალესტინის წმინდა ადგილებში. გადაწყვიტეს ღამის გათევა ნაზარეთში, ქალის სახლში. მათ შემთხვევით აღმოაჩინეს კიდობანი ღვთისმშობლის სამოსით.

ეკლესიის ხედი საკათედრო მოედნიდან

სახლის პატრონისგან მომლოცველებმა შეიტყვეს ამ გვარის მრავალი თაობის მიერ შემონახული ამ სალოცავის წარმოშობის ისტორია და რომ ღვთისმშობლის ტანსაცმლის წყალობით სახლში სხვადასხვა სასწაული და კურნება აღესრულებოდა. რამდენიმე საუკუნე.

ერთ-ერთი ვერსიით, იმპერატორი და კონსტანტინოპოლის პატრიარქი ევედრებოდნენ ტაძრის ეკლესიაში გადაცემას. სხვა, უფრო გავრცელებული საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, ძმებმა ფარულად გაიტაცეს რიზა. მათ კიდობანი ღვთისმშობლის ტანსაცმლით გაზომეს, იერუსალიმში გააკეთეს მისი ასლი და უკან, პალესტინიდან კონსტანტინოპოლში დაბრუნებულმა, სალოცავი შეცვალეს.

ასე მოვიდა დედაქალაქში ღვთისმშობლის სამოსი. და რიზასთვის აშენდა სპეციალური ტაძარი ბლახერნეში, კონსტანტინოპოლის ჩრდილო-დასავლეთ გარეუბანში, რომელიც მდებარეობს ამავე სახელწოდების ყურის სანაპიროზე. აქ ინახებოდა სალოცავი ღვთისმშობლის სარტყელთან და თაყვანისმცემელ ხატთან ერთად მისი სახით.

საეკლესიო ტრადიციებში ნათქვამია, რომ ბლაკერნის ტაძარში იმდენი სასწაული აღსრულდა, რომ მსოფლიოში არც ერთი ტაძარი არ შეიცავდა ყველა წიგნს, რომელშიც ეს სასწაულები იყო აღწერილი. ყველაზე უჩვეულო სასწაული მოხდა 860 წელს, როდესაც ღვთისმშობლის კვართით მსვლელობისა და იმპერატორ მიქაელ III-ის ლოცვის შემდეგ, დიდი ჯარი ვარანგიელი ასკოლდის მეთაურობით, რომელიც კიევში მეფობდა, უკან დაიხია კონსტანტინოპოლიდან და მშვიდობა დადო. მასთან ხელშეკრულება. უფრო მეტიც, თავად ასკოლდი მოგვიანებით მოინათლა ნიკოლაის სახელით და ხელი შეუწყო ქრისტიანობის გავრცელებას რუსეთში.

ეკლესიის ხედი ჩრდილოეთიდან

1434 წელს კონსტანტინოპოლში დიდი ხანძარი გაჩნდა, ბლაკერნის ეკლესია განადგურდა და კვართის შესახებ დამატებითი ინფორმაცია დაკარგულია. საეკლესიო ტრადიციების თანახმად, ცნობილია მისი მხოლოდ მცირე ნაწილები, რომლებიც მდებარეობს მთელ მსოფლიოში. ამრიგად, მე-15 საუკუნის ბოლოს, სუზდალის მთავარეპისკოპოსმა დიონისემ რუსეთის ეკლესიისთვის შეიძინა ღვთისმშობლის კვართის ნაწილი.

ცოტა მოგვიანებით, ღვთისმშობლის კვართის დღესასწაულზე, რუსეთშიც მოხდა სასწაული. ეს მოხდა 1451 წლის 2 (ან 15 ივლისს) ვასილი II ბნელის მეფობის დროს. სწორედ ამ დღეს გააძევეს სტეპების მომთაბარეები ნაგაის თავადის მოზავშის ხელმძღვანელობით, რომლებიც დაიძრნენ რუსული მიწების დასაპყრობად. თათრებმა მოულოდნელად ალყა შემოარტყეს ქალაქს. მეფე დუბნაში გაიქცა. ყველა დასახლებული პუნქტი დაიწვა. კრემლში ალყაში მოქცეულები კვამლისგან ახრჩობდნენ. მაგრამ პირველი შეტევა მოიგერიეს. დილით კი, როცა კვამლი გაქრა, უცებ გაირკვა, რომ თათრები მოულოდნელად წავიდნენ და მთელი გაძარცული ნადავლი დატოვეს.

ბლაკერნეში ღვთისმშობლის კვართის ტაძრის აგების ისტორია

ამ გადამრჩენელი სასწაულის - ღვთისმშობლის შუამდგომლობის აღსანიშნავად თათრების შემოსევის წინააღმდეგ, კრემლში მიტროპოლიტ იონას შემწეობით აშენდა კვართის კვართის ეკლესია. პირველი ეკლესია ხის იყო. მაგრამ ის გაანადგურა დიდმა ხანძარმა, რომელიც მოსკოვში 1473 წელს მოხდა. მოგვიანებით, მიტროპოლიტ გერონციუსის დროს, კრემლის გრანდიოზული რეკონსტრუქციის დროს, ფსკოვში დაქირავებულმა ხელოსნებმა ორ წელიწადში ააშენეს ქვის ტაძარი, რომელიც დაასრულეს მშენებლობა 1486 წლისთვის.

დიდი ხნის განმავლობაში, კვართის ტაძარი იყო მიტროპოლიტების, შემდეგ კი მოსკოვის პატრიარქების სახლი. მაგრამ როდესაც მე-17 საუკუნის შუა ხანებში, პატრიარქ ნიკონის დროს, თორმეტი მოციქულის ხსოვნისადმი მიძღვნილი სხვა საყოფაცხოვრებო ეკლესია აშენდა, კვართის ტაძარი სასახლის ეკლესიად იქცა. მას იყენებდნენ რუსი ავტოკრატები კერძო, საშინაო ლოცვისთვის.

შემდეგ, მე-17 საუკუნეში, ტაძარი ხელახლა ააშენეს, გადახურული სახურავით. ხოლო ადრე გაშლილი ვერანდები, რომლებიც მდებარეობდა ეკლესიის დასავლეთით და ჩრდილოეთით, გადახურული იყო კამარებით. შედეგად დახურულმა გალერეამ დაიწყო დედოფლისა და პრინცესების მომსახურება ტერემის სასახლიდან მიძინების ტაძარში გადასვლისთვის.

მის შემდგომ ისტორიაში ტაძარი ორჯერ სასტიკად განადგურდა. პირველად იყო 1737 წლის დიდი სამების ხანძრის დროს. მის შემდეგ ტაძარი აღადგინეს არქიტექტორ ი.ფ. მიჩურინა. კვართის სავანის ეკლესიისთვის ახალი მუზარადის ფორმის ოქროს გუმბათი გაკეთდა და საკურთხევლის სარკმლები გაიწმინდა.

და მეორედ - 1918 წელს კრემლის შენობების საარტილერიო დაბომბვის დროს. მაგრამ კრემლის ყველა ტაძრის მსგავსად, ეს ეკლესიაც აღადგინეს, მაგრამ არ დატოვეს ღვთისმსახურება და 1965 წელს აქ გაიხსნა მუზეუმი.

ბლაკერნეში ღვთისმშობლის კვართის პოზიციის ეკლესიის არქიტექტურული მახასიათებლები და ინტერიერი

კვართის ტაძარი ერთ-ერთი ულამაზესი შენობაა მოსკოვში. ეს არის სამაფსიდიანი ტაძარი, რომელიც დგას მაღალ პირველ სართულზე - სარდაფზე. ტაძრის თაღები ეყრდნობა ოთხ სვეტს. ეკლესიის სამი მხარე ფრიზით არის შემკული. ხოლო სამხრეთ მხარეს არის პორტალი სვეტებით, სადაც მაღალი ვერანდა გადის. ტაძარი აშენდა აგურისგან, რომელმაც ჩაანაცვლა იმდროინდელი ტრადიციული სამშენებლო მასალა - თეთრი ქვა. კედლების მონუმენტურ მოცულობას სრულდება მოხდენილი კილის ფორმის ზაკომარაები. ეს ეკლესია გახდა მოსკოვისა და ფსკოვის არქიტექტურის ტრადიციების ერთგვარი შერწყმა.

კვართის ტაძარი ვერხოსპასკის ტაძრის ფონზე

ტაძრის ინტერიერის თავისებურება ის არის, რომ ეს ყველაფერი ერთდროულად, სრულ სტილისტურ და მხატვრულ ერთობაშია შესრულებული. ეკლესიის რეკონსტრუქციის დროს, 1627 წელს, მოსკოველმა ხელოსნებმა, ერთ-ერთი საუკეთესო სასამართლო ხატმწერის, ნაზარი ისტომინის ხელმძღვანელობით, შექმნეს ულამაზესი ოთხსართულიანი კანკელი ტაძრისთვის, ვერცხლის ჩარჩოში ჩასმული - ნამდვილი ხელოვნების ნიმუში. !

ტაძრის კედლებს 1644 წელს სამი თვის განმავლობაში ხატავდნენ ტაძრის ფრესკებით და ბიბლიურ თემებზე ყველაზე ცნობილი ოსტატების - ივან ბორისოვის, სიდორ პოსპეევისა და ფიოდორ აბრამოვის მიერ. გასული საუკუნის შუა ხანები. რუსეთში ასეთი ძეგლები ცოტაა შემონახული.

ბლაკერნეში ღვთისმშობლის კვართის ტაძრის მუზეუმის კოლექცია

1990 წლიდან, კვართის დეპოზიტის ტაძარი, როგორც კრემლის არქიტექტურული ანსამბლის ნაწილი, შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის სიაში. თავად შენობა, შესრულებული მოხდენილი პროპორციებით და მისი ინტიმური ინტერიერის გაფორმება ნამდვილი მუზეუმის ღირებულებაა. კანკელის გარდა XVII საუკუნეში ცნობილმა ოსტატმა დ.სვერჩკოვმა ჭაღი დაამზადა. ცოტა მოგვიანებით დაამზადეს ოთხი ხის სასანთლე, შეღებილი და ცვილით დაფარული. ტაძრის კიბეების ზემოთ შეგიძლიათ ნახოთ მე-19 საუკუნის აღდგენილი მხატვრობა.

გარდა ამისა, ამ ეკლესიის ჩრდილოეთ გალერეაში არის მე-15-19 საუკუნეების მოსკოვის, ფსკოვის, როსტოვისა და ნოვგოროდის ოსტატების მიერ შესრულებული მოჩუქურთმებული ხის სკულპტურების გამოფენა. კვართის ტაძარში შეგიძლიათ იხილოთ ძველი ხის რელიეფები წმინდანთა სახეებით, ხატებითა და პატარა ჯვრებითა და ნაკეცებით.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: