Spa-uri pe fân. Biserica Adormirea Maicii Domnului - salvată pe Sennaya

În centrul Sankt Petersburgului, în Piața Sennaya, de la mijlocul secolului al XVIII-lea până în 1961, a existat o maiestuoasă Biserică cu cinci cupole a Adormirii Maicii Domnului, numită popular Mântuitorul de pe Sennaya.

Parohia Bisericii Adormirea Maicii Domnului (Spas pe Sennaya), fiind o entitate juridică, lucrează în mod activ și sistematic din 2011 pentru a reînvia templul aruncat în aer în locul său istoric.

Întrucât renașterea templului este îndelungată din cauza necesității de a obține numeroase titluri și documente de autorizare, precum și lucrările de eliminare a utilităților existente de sub amprenta construcției templului, Parohia a decis să reconstruiască capela existentă în numele Sf. Piața Sennaya. vlm. Ioan din Noua Sochava, în ceea ce privește extinderea zonei sale. Inițial, suprafața capelei era de 16 mp, iar după reconstrucție va fi de 109 mp.

Această reconstrucție va oferi ocazia unor slujbe regulate pentru un număr mai mare de credincioși care doresc să se roage în capelă.

În octombrie 2016, Parohia a primit autorizație de construire, iar în prezent lucrările de construcție și instalare la reconstrucția capelei sunt în plină desfășurare. Construcția zidurilor a fost deja finalizată și a început instalarea sistemului de ferme de acoperiș al templului.

Între timp, fondurile strânse de Parohie nu au fost suficiente pentru a construi acoperișul și cupola capelei. Potrivit estimării, costul acestor lucrări este de 6.089.599 de ruble.

În prezent, Parohia are mare nevoie de donații pentru lucrări de acoperiș.

Fondurile pot fi transferate la detaliile Parohiei.

Proiectul de reconstrucție prevede amplasarea de plăci memoriale cu numele sau numele organizațiilor donatoare (la cererea acestora) pe pereții fațadei capelei.

De asemenea, toți donatorii pot trimite note de amintire pentru ei înșiși și pentru cei dragi pentru sănătate sau pentru odihna Proskomedia sau Sorokoust în formă electronică.

Programul capelei: zilnic de la 10:00 la 19:00

Cu stimă, rectorul Parohiei Bisericii Adormirea Maicii Domnului (Mântuitorul pe Sennaya) Preotul Mihail Malyushin

Informații istorice despre templu

Maiestuoasa biserica cu cinci cupole a Adormirii Maicii Domnului (Spas na Sennaya) cu o clopotnita inalta in stil baroc rus a fost construita in 1753-1761. pe cheltuiala negustorilor capitalei și a altor orășeni și a fost una dintre puținele biserici cu adevărat populare din capitala de Nord. Autor asumat de către F-B. Rastrelli, A.V. Kvasova.

În secolul 19 reconstruit de mai multe ori în 1816-1817. după proiectul lui L. Ruska, în 1833-1835. conform proiectului lui A.I Melnikov, în 1867 - G.I. Karpova. În 1901-1904. templului au fost adăugate pridvoruri.

Planul bisericii tencuite din cărămidă era un dreptunghi alungit cu absidă semicirculară pe faţada de est.

În 1923, templul a primit statutul de catedrală. dar în 1938 templul a fost închis, iar în 1961 a devenit unul dintre ultimele două temple demolate în Leningrad.

Astăzi, nimeni nu se îndoiește de faptul că Biserica Adormirea Maicii Domnului din Piața Sennaya (Spas na Sennaya) a avut o mare semnificație culturală, fiind în esență Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Sankt Petersburg. Din punct de vedere urbanistic, templul a fost cea mai importantă trăsătură dominantă atât a Pieței Sennaya în sine, cât și a întregului centru istoric al Sankt-Petersburgului: porticurile simetrice ale clopotniței templului și pavilionul Guardhouse păstrat pe piață formau principalul intrarea în centrul capitalei de pe cele mai importante drumuri Moscova și Riga; Turnul clopotniță al templului a fost al doilea ca înalt după turla Catedralei Cetății Petru și Pavel.

Semnificația socială a Mântuitorului pe Sennaya nu a fost mai mică - la templu se desfășurau activități sociale și educaționale active; templul este menționat chiar și în lucrări ale literaturii clasice ruse: romanul de F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski (pe treptele sale Raskolnikov sa pocăit de crimele sale) și în romanul lui V.V. Krestovsky „Mahalale din Petersburg”.

Semnificația spirituală a templului pentru zonele cele mai dificile, din punct de vedere al adaptării sociale, din Sankt Petersburg, zona Pieței Sennaya, așa cum rămâne până în prezent, nu poate fi evaluată.

Construită în 2004, ca semn al renașterii bisericii în sine și a Pieței Sennaya, în spatele fundației absidei altarului Catedralei Adormirea Maicii Domnului, capela a fost sfințită în 2005 în numele Sfântului Mare Mucenic Ioan (Noul) Sochavsky, autorii proiectului au fost arhitecții E.M. Rappoport, A.A. Stolyarchuk. EL. Vasileva, E.E. Rubina.

Arhitectura capelei este concepută în forme tradiționale. Este o clădire cu plan pătrat, foarte mică, tencuită din cărămidă. ale căror colțuri sunt întărite cu pilaștri cu lambriuri, baza este căptușită cu granit. Vitraliile sunt introduse în deschiderile mari ale ferestrelor.

Piața Sennaya este situată la intersecția dintre Moskovsky Prospekt și strada Sadovaya din Sankt Petersburg. Această zonă a fost întotdeauna importantă și, în același timp, problematică pentru oraș. De-a lungul istoriei sale, Piața Sennaya și-a schimbat numele de mai multe ori. La locul unde se afla se comercializa fanul, din acest motiv si-a primit denumirea moderna.

Cum să ajungem acolo

Cele mai apropiate stații de metrou sunt Piața Sennaya (linia albastră), Sadovaya (linia violetă) și Spasskaya (linia roșie)
Transport terestru - autobuze nr 49 si nr 181 si tramvai nr 3.

Din istorie

Incendiile din 1736-1737 din Morskaya Sloboda din Sankt Petersburg au distrus aproape în totalitate clădirile din zonă, iar Piața Marina aflată acolo a fost și ea avariată. Autoritățile orașului au decis să o mute mai departe de centru, dincolo de Moika.

Piața a fost înființată la marginea orașului, unde a fost tăiată pădurea și a fost dotată o zonă de comerț, care s-a numit inițial Bolshoi, apoi Konnaya, iar de la sfârșitul secolului al XVIII-lea a primit numele de Sennaya, deoarece fânul. , acolo se comercializau paie si lemne de foc.

Drumul de-a lungul căruia negustorii au călătorit până la Sankt Petersburg (acum Bulevardul Moskovski) ducea la Piața Sennaya. Aici s-au oprit și au făcut schimb cu tot ce aduceau în oraș. Piața era cea mai ieftină și cea mai populată de aici oamenii cumpărau și vindeau de la tarabe, din căruțe și căruțe, iar țăranii nu plăteau pentru dreptul de comerț.

În curând au apărut primele case în apropiere și a fost construită o biserică de lemn.

Biserica Mântuitorului de pe Sennaya

În anii 1753-1765, pe locul unei biserici de lemn, pe cheltuiala negustorului milionar Savva Yakovlev, a fost ridicată Biserica de piatră Adormirea Maicii Domnului, care a fost adesea numită popular Biserica Mântuitorului de pe Sennaya.

Templul a fost un exemplu de arhitectură barocă târziu. Era atât de frumos și perfect încât istoricii de artă au crezut multă vreme că a fost creat de Bartolomeo Rastrelli. Ulterior s-a stabilit că biserica a fost construită după proiectul arhitectului rus Andrei Kvasov.

Templul avea cinci cupole, dar părea ușor și aerisit. Până la 5 mii de credincioși ar putea fi în el în același timp. În ceea ce privește înălțimea sa, clopotnița sa a fost a doua dominantă arhitecturală din capitala nordică, după turla Catedralei Petru și Pavel.

În secolul al XIX-lea, templul a fost reconstruit de trei ori: în 1816-1817, reconstrucția a fost efectuată după proiectul arhitectului Luigi Rusca, în 1833-1835 - după proiectul lui Abraham Melnikov, iar în 1867 - sub proiectul lui Abraham Melnikov. conducerea arhitectului Grigory Karpov. În ciuda tuturor reconstrucțiilor, biserica și-a păstrat aspectul baroc.

În timpul războiului, din noroc, templul nu a fost avariat de raidurile aeriene germane, dar, din păcate, nu a supraviețuit construcției metroului.

În 1961, din cauza necesității de a construi vestibulul stației de metrou Ploshchad Mira, au decis să distrugă templul. Cupolele au fost scoase din el și apoi aruncate în aer.

În secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, Piața Sennaya era un loc în care se executau pedepse publice pentru furt și înșelăciune, așa-numitele execuții comerciale, când vinovații erau bătuți cu bici și bici în fața tuturor oamenilor. Această zonă era cunoscută pentru mahalalele sale, era locuită de cei mai săraci orășeni, a căror viață și morală au fost descrise de Fiodor Dostoievski în romanul Crimă și pedeapsă.

În 1883-1886, după proiectul lui Hieronymus Kitner, în Piața Sennaya au fost construite patru clădiri ale Centrului Comercial. În ciuda tuturor eforturilor de îmbunătățire a zonei, această zonă a fost mereu murdară și aglomerată, a fost cel mai fierbinte loc din Sankt Petersburg, cu multe localuri de băuturi și bordeluri, case și bordeluri.

Revoltă de holeră în Piața Sennaya

În 1831, la Sankt Petersburg a început o epidemie de holeră. Mortalitatea masivă s-a datorat lipsei de tratamente eficiente și lipsei de personal medical. În același timp, printre oamenii săraci s-a răspândit un zvon că oamenii din spital infectau în mod deliberat oamenii cu această boală.

Pe 22 iunie, mulțimi de cetățeni indignați s-au adunat în Piața Sennaya și au decis să distrugă Spitalul Central de Boli Infecțioase situat aici. Nicolae I a decis să suprime protestul cu forța. Regimente de gardă au înconjurat zona, iar în curând împăratul a sosit și a oprit răscoala. Intriga unuia dintre basoreliefurile monumentului împăratului Nicolae I din Piața Sf. Isaac povestește despre pacificarea revoltei holerei.

În anii 1930, vechile clădiri ale pieței au fost demontate, iar piața a fost mutată la începutul Bulevardului Moskovsky. S-au construit case din apropiere și au fost restaurate fațadele. Piața se numea Oktyabrsky, iar din 1952 Piața Sennaya a început să fie numită Piața Păcii.

În anii 90, aici erau multe tarabe și corturi comerciale, ale căror produse erau mai ieftine decât în alte locuri. În timpul zilei, oamenii s-au aliniat la corturi pentru a cumpăra paste, carne înăbușită și cereale, iar noaptea acest loc a devenit o groapă uriașă de gunoi.

În 1991, piața a fost readusă la numele său istoric - Piața Sennaya, iar stația de metrou a fost, de asemenea, numită.

Pe 10 iunie 1999, a avut loc o tragedie: în timpul orelor de vârf, un baldachin de beton al holului s-a prăbușit la ieșirea de metrou, ucigând 7 persoane și rănind 12.

Ultima reconstrucție a Pieței Sennaya a avut loc în pregătirea sărbătoririi a 300 de ani de la Sankt Petersburg în 2003. Aici au fost plantați copaci, au fost instalate bănci și a fost instalată fântâna Neptun, proiectată de celebrul arhitect Thomas de Thomon.

De asemenea, pentru aniversarea orașului, a fost instalat un Turn al Păcii de 18 metri înălțime, donat de francezi, pe care a fost scris cuvântul „Pace” în 32 de limbi. Turnul, care stătuse în picioare timp de șapte ani, s-a crăpat și, din motive de siguranță, autoritățile orașului au decis să-l demonteze. În plus, conform multor experți, structura nu s-a încadrat deloc în ansamblul arhitectural al pieței și a servit doar ca un fel de far.

Complexul comercial „Sennaya”

Pe piata se afla un complex comercial, care a fost primul din Sankt Petersburg unde puteai imbina relaxarea cu cumparaturile. La primele trei etaje sunt peste o sută de magazine cu o mare varietate de mărfuri. Vizitatorii pot beneficia și de numeroasele servicii ale centrului comercial - există un salon de coafură și înfrumusețare, o curățătorie chimică și o farmacie, o bancă și o spălătorie auto.

La etajul doi se află un food court cu preparate din bucătăria rusească, europeană, orientală și asiatică, iar la etajul al treilea puteți merge la bowling, puteți juca biliard și puteți vizita un restaurant.

TRC PIK

TRC PIK este un complex de cumpărături și divertisment cu cinci etaje, ale cărui ferestre panoramice permit vizitatorilor să admire priveliști frumoase ale părții centrale a Sankt Petersburgului.

Găzduiește magazine ale multor mărci celebre. Restaurantul panoramic „BARASHKI” este situat la ultimul etaj al clădirii, oferind o vedere magnifică asupra Catedralei Sf. Isaac. Există și o cafenea Orange, iar pentru iubitorii de cafea există o cafenea și o cafenea.

Există biliard și un poligon de tragere, un centru de cinema cu 8 ecrane este deschis, iar hipermarketul Perekrestok este situat la parter.

Există, de asemenea, multe magazine situate pe strada Sadovaya. În apropiere se află piața Apraksin Dvor, unde mărfurile sunt oferite la prețuri accesibile.

În prezent, s-a luat decizia de a reconstrui Piața Sennaya, în cadrul căreia biserica și clopotnița adiacentă de 70 de metri vor fi restaurate. Construcția va fi realizată pe cheltuiala investitorilor și se strâng fonduri pentru reconstrucția templului.

Proiectul de reconstrucție presupune construirea unui nou centru comercial „Pik-2” deasupra vestibulelor de metrou, precum și restaurarea fațadelor blocului de apartamente, care a fost aruncat în aer împreună cu templul în 1961.

Piața Sennaya, sub care se află trei stații de metrou, este uneori numită burta Sankt Petersburgului, prin analogie cu burta Parisului - cartierul Les Halles, sub care se află un centru comercial cu patru niveluri și cea mai mare stație de metrou. în lume. Piața Sennaya a fost întotdeauna centrul de atracție pentru locuitorii din Sankt Petersburg și obiectul de atenție pentru oamenii de afaceri.

Amintește de istoria Bisericii Mântuitorului din Sankt Petersburg de pe Sennaya. Construită în 1753, a fost reconstruită de mai multe ori s-au încercat să o închidă, s-au topit clopotele, au fost scoase icoane... A supraviețuit revoluției și a rezistat asediului Leningradului, în ciuda faptului că a fost un punct de referință pentru; artileria germană. Dar nu a supraviețuit „dezghețului Hrușciov”. Ce s-a întâmplat cu acest monument istoric?

Despre Biserica Adormirii Sfintei Fecioare Maria, care a stat în Piața Păcii din Leningrad până la 2 februarie 1961, s-a scris deja de multe ori. Există un număr mare de desene, litografii și fotografii ale ei. Cu toate acestea, paternitatea acestui templu este o întrebare întunecată. În aparență, templul amintea oarecum de stilul lui Rastrelli, astfel încât presupusul patern al lui Rastrelli este remarcat de mulți cercetători, cu toate acestea, Andrei Kvasov este numit și autorul proiectului templului.

1960, templul are încă cupole, dar gardul este deja acolo - a început dezmembrarea

Nu voi intra în detalii despre construcția sa în 1753, reconstrucția și extinderea în 1813 după proiectul lui Luigi Rusca și 1836 după proiectul lui A.I Melnikov. Voi remarca doar că restructurarea extremă și suprastructura proiectată de arhitectul eparhial Sankt Petersburg G.I Karpov în anii 1867-1871 a fost ultima, după care templul nu a mai fost reconstruit, păstrându-și aspectul până în anii 1960. Probabil că vom vorbi despre ultimii ani de existență și demolare. Pentru că anii 50-60 ai secolului XX sunt perioada mea preferată, după cum știe toată lumea.

Lupta împotriva a tot ceea ce este ecleziastic în această țară după 1917 nu a ocolit biserica. Lucrurile de valoare ale bisericii i-au fost confiscate de două ori. În 1923, templul a fost ridicat la rangul de catedrală. Din 25 ianuarie 1932 și până la închiderea sa în aprilie 1938, templul a fost Catedrala Renovării. Și da, puțin despre „renovaționism”. Renovaționismul (cunoscut și sub numele de Biserica Ortodoxă Rusă; mai târziu Biserica Ortodoxă din URSS) este o mișcare schismatică a creștinismului rus care a apărut oficial după Revoluția din februarie 1917. Scopul declarat al „înnoirii Bisericii”: democratizarea guvernării și modernizarea cultului. Din 1922 până în 1926, mișcarea a fost singura organizație bisericească ortodoxă recunoscută oficial de autoritățile de stat ale RSFSR.

În 1933, unsprezece dintre clopotele sale cu o greutate totală de peste 1.200 de puds (aproape 20 de tone) au fost predate Fondului de Stat și, se pare, au fost topite. Icoanele templului au fost transferate la Catedrala Schimbarea la Față și la muzeele orașului în 1936-1938. În aprilie 1938 templul a fost închis. După ce a supraviețuit anilor blocadei, în ciuda faptului că templul a fost indicat ca un reper pentru artileria germană, nu a supraviețuit „dezghețului” Hrușciov și noului val de politică de stat antireligioasă.

9 mai 1945. Pliante cu un mesaj sunt împrăștiate dintr-un avion Po-2
despre sfârșitul războiului. Mai jos puteți vedea Spas-on-Sennaya

Principala justificare a necesității de demolare a bisericii a fost necesitatea de a construi un pasaj înclinat și ieșire din stația Ploshchad Mira din a doua etapă a celei de-a doua linii a metroului Leningrad. Primul semnal pentru viitoarea acțiune antireligioasă a fost un articol din numărul din septembrie 1960 al ziarului „Seara Leningrad”, în care corespondentul a informat cititorii că în curând „o pată rușinoasă pe aspectul Pieței Păcii” — inactiv din 1913, Biserica Spaso-Sennovsky care se prăbușește — va fi demolată și în locul ei va apărea un pavilion înalt al unei stații de metrou „din sticlă și beton”.

Cu toate acestea, proiectanții Institutului Lenmetroproekt au prezentat spre examinare trei opțiuni pentru amplasarea unei noi stații pe arcul tunelului subteran aflat în construcție între stațiile Nevsky Prospekt și Institutul Tehnologic. Locul cel mai preferat pentru ei părea să fie în colțul de vest al pieței, unde se află așa-numita casă a lui Denezhkin (o clădire de colț cu trei adrese: str. Sadovaya, 39— Digul canalului Griboyedov, 56 — Piața Sennaya) . Ei au propus și varianta unei soluții semisubterane pentru holul gării, fără un pavilion suprateran, așa cum este acum implementată practic pentru Sadovaya (Ploshchad Mira −3 cu numele de fată), și, în final, demolarea bisericii de pe Sennaya.

Acesta din urmă, din mai multe motive, părea cel mai potrivit. În primul rând, biserica se afla într-adevăr într-o stare foarte deplorabilă, deoarece încă din 1913 au început lucrările de instalare a încălzirii centrale pentru înlocuirea sobei, care nu a fost niciodată finalizată din cauza izbucnirii Primului Război Mondial. În al doilea rând, deja în aprilie 1938, templul a fost privat de statutul de monument de arhitectură și privilegii de securitate, nereprezentând, din punct de vedere al istoriei artei, un exemplu integral stilistic de arhitectură de la mijlocul secolului al XVIII-lea, care a fost un consecință a reconstituirilor permanente care au denaturat aspectul baroc inițial al bisericii, și chiar în deplină confuzie cu atribuirea numelor autorilor nu numai a planului inițial, ci și a numeroaselor reconstrucții ulterioare.

Porticul templului este vizibil în dreapta, 1956

1/6

Apoi au avut loc o serie de întâlniri, dispute, întâlniri, scrisori către diverse ministere și departamente. Până în ultimul moment, demolarea nu a fost confirmată de la Moscova și nimeni din Leningrad nu și-a asumat responsabilitatea pentru aceasta. Totuși, a început demontarea cupolelor și a decorațiunii interioare rămase. Și, mai târziu, plantarea dispozitivelor explozive. În același timp, la Moscova a fost creat un grup de experți, care urma să aprofundeze în următorul Plan General de Dezvoltare a Leningradului (care urma să fie aprobat de Consiliul de Miniștri al URSS la 15 iulie 1966), iar la în același timp, vezi ce era acolo și cum era în Piața Sennaya. S-a decis ca, indiferent de decizia grupului de experți, templul să fie examinat și măsurat, iar desenele de măsurare să fie transferate în arhiva Inspectoratului de Stat pentru Protecția Monumentelor Arhitecturale din Leningrad.

Fotografie cu Denisov și Smirnov cu puțin timp înainte de demolare

Mai multe persoane cu echipamente de ultimă oră au făcut măsurători și au fotografiat templul. Lucrarea a fost organizată de decanul interimar al Facultății de Arhitectură a LISI (SPbGASU din iunie 1993) Vladimir Ivanovici Pilyavsky, și-a implicat studentul absolvent Iuri Denisov în aceasta. Iar munca a fost condusă de profesorul asociat al Departamentului de Geodezie Pavel Ivanovich Polyakov, care l-a implicat și pe studentul său absolvent, Viktor Smirnov.

Fotografie făcută în timpul măsurătorilor clădirii

Apoi, pentru prima dată la Leningrad, a fost folosită o metodă stereofotogrammetrică (folosind un stereofototeodolit) de măsurare a unui monument arhitectural, împreună cu utilizarea instrumentelor geodezice convenționale. Această metodă este utilizată în cazurile în care obiectele sunt greu accesibile pentru măsurători manuale. Nu sunt familiarizat cu această metodă, există cineva care ar putea explica principiul de funcționare?

Smirnov și Denisov au făcut și fotografii detaliate ale bisericii în timpul măsurătorilor, la demolări și la curățarea molozului. Unele dintre fotografiile din acest articol le aparțin. Permiteți-mi să vă reamintesc că era deja ianuarie 1961. De ce nu au putut fi luate măsurătorile în avans? Decizia de a construi un metrou a fost luată cel puțin în 1959. Ca întotdeauna, „o, o vom face mai târziu, mai este timp”.

Demontarea și îndepărtarea ustensilelor conservate

Concomitent cu începerea lucrărilor de măsurare, au început lucrările de demontare a bisericii de către Lenmetrostroy. A devenit clar că un proces atât de rapid de distrugere a bisericii era puțin probabil să lase timpul necesar chiar și pentru metodele de înregistrare stereofotogrammetrică. Și aceste metode, după cum s-a dovedit, sunt, de asemenea, destul de intensive în muncă și, cel mai important, nu sunt întotdeauna de succes, având în vedere lipsa completă de experiență în efectuarea unor astfel de lucrări și orele scurte de lumină ale zilelor amurgului din ianuarie ale iernii umede din Leningrad. . Prin urmare, s-a hotărât să se efectueze, concomitent cu stereofotogrammetria, cât mai multă măsurătoare manuală a bisericii, în măsura în care absența schelei sau a oricăror alte schele și, cel mai important, lipsa muncitorilor ar permite. Specialiștii aproape au lucrat împreună.

Smirnov își amintește: „La sfârșitul lunii ianuarie, maistrul ne-a interzis să intrăm în biserică - au început să pregătească o explozie. Am făcut în grabă ultimele fotografii și am căutat goluri în măsurătorile murdare și mototolite. Explozia era programată pentru noaptea de 1 spre 2 februarie 1961. Însă, oricât s-au grăbit constructorii de metrou, încă întârziau. O scrisoare a venit la GlavAPU cu o zi înainte de explozie<Министра культуры СССР>Ekaterina Alekseevna Furtseva cu interdicția de a distruge Biserica Adormirea Maicii Domnului, care are semnificația istorică și arhitecturală unică a unei clădiri religioase mari de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Scrisoarea a fost citită acolo, sigilată din nou și trimisă prin expres la Departamentul Lenmetrostroy, unde nu au îndrăznit să deschidă scrisoarea și au returnat-o la GlavAPU sâmbătă, 1 februarie, zi nelucrătoare.

Și noaptea Iuri Mihailovici și cu mine<Денисовым>Am asistat la distrugerea bisericii în timp ce stăm la colțul străzii Sadovaya. și st. P. Alekseeva (Spassky Lane), adică vizavi de biserică, lângă magazinul de jucării din colț, ale cărui ferestre, acoperite cu saci de nisip, aminteau de anii asediului. Asociațiile au devenit aproape halucinante când, cu o lovitură surdă, pământul a tremurat, iar biserica s-a așezat cumva încet, devenind o grămadă uriașă de moloz de construcție. Turnul-clopotniță s-a înclinat mai întâi spre dreapta, apoi s-a întins aproape în întregime în fața noastră. În ciuda strigătelor gardienilor, ne-am repezit să măsurăm al treilea nivel și cortul de încoronare al clopotniței. Dorința de a finaliza lucrarea a umbrit temporar amărăciunea ireparabilității a ceea ce se întâmplase: în locul unei biserici, un eșec profund a scos la iveală niște clădiri inestetice, curți sumbre și firewall-uri ponosite ale anexe.

Martorii oculari au spus că înainte de explozia Bisericii Adormirea Maicii Domnului, oamenii mergeau din casă în casă și, fără să explice nimic, recomandau cu insistență locuitorilor să-și sigileze geamul la ferestre ca în timpul războiului. Dar toată lumea știa deja ce avea să se întâmple. Mulți nu s-au culcat cu o seară înainte.

1/3
Explozie în noaptea de 1–2 februarie 1961

În noaptea de 1–2 februarie 1961, Biserica Mântuitorului de pe Sennaya a fost aruncată în aer folosind metoda încărcărilor aeriene dezvoltată în anii 1930 cu o întârziere de milisecunde pentru demolarea în siguranță a clădirilor mari. Încărcăturile au fost plasate pe structurile portante din interiorul clădirii și au fost declanșate pe rând - mai întâi stâlpii s-au prăbușit, acoperișul și cupolele au căzut, apoi pereții. Astfel, fragmentele nu s-au destrămat, iar clădirea distrusă s-a așezat în interiorul zidurilor sale, care au căzut ultimii. Clopotnița, căzută aproape în întregime, a fost măsurată de Yu M. Denisov și V. V. Smirnov. În spatele gardului din jurul bisericii, se formase un morman uriaș de cărămizi sparte.

Se spune că praful a atârnat peste piață câteva zile. Deși acest lucru nu se observă din fotografii. Apropo, despre fotografii: ele arată clar absența aproape completă a zăpezii, iar aceasta este ianuarie-februarie. Se pare că acum jumătate de secol iernile în Leningrad erau diferite, inclusiv cele fără zăpadă?

1/5

După demolare, toți actorii care au organizat „protestul” au fost supuși unei îmbrăcăminte demonstrativă. Astfel, V.I Pilyavsky nu a devenit decanul Facultății de Arhitectură a LISI, Yu M. Denisov nu și-a susținut dizertația.

Piața Păcii după deschiderea gării cu același nume, 1965

Doi ani mai târziu, metroul a fost finalizat. Stația de metrou a fost deschisă la 1 iulie 1963, ca parte a secțiunii Institutului Tehnologic — Petrogradskaya. Și-a primit numele datorită amplasării pe piața cu același nume. Până la 1 iulie 1992 a fost numită „Piața Păcii”.

Cercetările și săpăturile arheologice la locul bisericii se desfășoară de câțiva ani încoace. Există mai multe planuri pentru restaurarea templului. Așteaptă și vezi.

Artistul M. Koneev „Leningrad, 1960”

Istoria și arhitectura din St. Petersburg Spas-on-Sennaya

SPA-NA-SENNOY

Ideea de a construi un templu a apărut printre negustorii Sennov în 1743, dar permisiunea a venit doar 8 ani mai târziu. La început, comercianții au cumpărat Biserica de lemn a Mântuitorului Originii Arborilor cinstiți din partea Vyborg și, după ce au mutat-o, au sfințit-o la 18 iulie 1753 într-o nouă locație. După 2 zile, 20(31).7.1753, a fost ctitorită o biserică de piatră de către Arhiepiscopul Sylvester. Autorul său a fost Andrey Kvasov. Planul și proporțiile structurii, eleganța instalării cupolei principale sugerează că B.-F a participat la construcția bisericii. Rastrelli, care a construit în apropiere conacul neconservat al comerciantului Savva Yakovlev.

Biserica Adormirea Maicii Domnului, mai cunoscută în rândul oamenilor drept „Spas-on-Sennaya”, sau „Spa-uri Sennaya”, a fost construită în anii 1753-1756 la colțul Pieței Sennaya, pe locul actualului vestibulul stației de metrou Sennaya Ploshchad. A fost un monument al barocului târziu.

Exteriorul templului a fost finalizat în anul încoronării Ecaterinei a II-a, iar pentru a perpetua acest eveniment, pe crucea cupolei principale a fost plasată o coroană. Spre plăcuta ei surpriză, Ecaterina a II-a, intrând în capitală după încoronare, a văzut încoronată biserica I de la hotarul orașului.

Spre deosebire de Catedralele Kazan și Petru și Pavel, unde publicul nobil predomina, Spas-ul era vizitat în principal de micii comercianți din piață, țărani în vizită și artizani. Până în 1869, în jurul bisericii a existat un frumos gard al unei mici grădini pitorești. Cu toate acestea, datorită faptului că casele din această zonă aduceau foarte multe venituri, pe locul grădinii a fost construită o casă mare, cu 4 etaje, cu magazine (Sadovaya St., 40). Templul cu cinci cupole, ușor și aerisit a devenit dominanta arhitecturală a pieței. Capabilă să găzduiască până la 5 mii de credincioși, a fost una dintre cele mai mari biserici din capitala de Nord.

Templul a fost construit pe cheltuiala bogatului comerciant Savva Yakovlev pe locul unei vechi biserici de lemn. Lângă templu se afla o clopotniță de 40 de metri, cu trei niveluri, cu un clopot care cântărea 542 de lire sterline. Numai limba lui cântărea mai mult de 17 kilograme. Zadarnicul Yakovlev a vrut să sculpteze inscripția pe clopot: „Evaluator al lui Savva Yakovlev în Biserica Adormirea Maicii Domnului, pe Sennaya”. Clopotul era faimos. Au existat legende despre el la Sankt Petersburg. Ei au spus că în timpul vieții lui Savva Yakovlev, „un om foarte deșert, care venea de la țăranii din provincia Tver, acest clopoțel era sunat doar când îi permitea și ca și cum limba ar fi atașată de ceva cu un lanț special, care Yakovlev a încuiat cu lacăt și cheia a ținut-o la el și a dat-o când a vrut.”

În Sankt Petersburg, Yakovlev era cunoscut în general ca o persoană legendară. Una dintre legendele orașului spune că Ecaterina a II-a a ordonat să-i exprime nemulțumirea regală pentru că, contrar instrucțiunilor regale, în ziua urcării ei pe tron el a refuzat să ofere poporului vodcă gratuit. Ei au spus că, pentru o astfel de neascultare, Iakovlev a primit o medalie de fontă cântărind un kilogram, cu ordin să o poarte la gât în vacanțe.

Conform planului inițial, biserica a fost împărțită într-o jumătate caldă cu două coridoare și un singur altar rece. După 5 ani, templul era gata, dar o comisie de arhitecți a propus refacerea bolților din el, motiv pentru care sfințirea primei capele laterale, din stânga, a celor Trei Sfinți a fost amânată până la 20 iunie 1761. Yakovlev a transferat rămășițele părinților săi din cimitirul Sampsonievskoe în cripta de sub acesta. În exterior, biserica a fost finalizată până în 1762. La 2 octombrie 1764 a venit rândul culoarului drept în numele Sfintei Savva cel Sfințit, al cărui nume l-a purtat ziditorul templului și, în cele din urmă, la 5 decembrie 1765, cel principal, rece, sfințit mai întâi în numele Prezentării Domnului. Mai târziu a fost resfințit în numele Adormirii Maicii Domnului. Imaginea din această capelă a fost pictată de celebrul pictor M.L. Kolokolnikov. Templul maiestuos și spațios a fost încoronat cu cinci domuri care stăteau pe tobe cu mai multe fațete. Adiacent trapezei înalte se afla o clopotniță cu trei niveluri, care se termină într-o cupolă ușor alungită.

În 1816-1817, arhitectul L. Ruska a remodelat ușor turnul clopotniță, care fusese deteriorat de așezările inegale, și a făcut legătura între bisericile calde și reci. Intrarea în biserică a fost împodobită cu un portic multicoloanat cu fronton, de același tip cu cel al casei de pază aflată în colțul de nord al pieței, ridicată de același arhitect.

În 1833-1835, arhitectul A.I. La renovarea bisericii, Melnikov a refăcut cupolele și bolțile. Chiar mai devreme, la 14 ianuarie 1822, a fost sfințită capela pe care a creat-o în partea de sud a altarului principal - în numele Mântuitorului Atotmilostiv, iar mai târziu, la 14 februarie 1835 - capela de nord în numele Arhanghelului. Michael, construit de P.F. Votsky. Drept urmare, clădirea și-a pierdut oarecum unitatea stilistică. În 1867, conform proiectului lui G.I. Karpov a început o remodelare majoră a vârfului templului și a clopotniței: structurile din lemn au fost înlocuite cu altele din cărămidă, forma cupolelor a fost ușor modificată și porticurile au fost refăcute. Mai întâi au renovat biserica principală, iar după sfințirea ei, cea mică. Toate cele cinci tronuri au fost îndepărtate de la locurile lor, astfel încât noua consacrare a fiecăruia a fost completă. Lucrările au continuat până în 1873, deși la 1 octombrie 1870 templul renovat era deja sfințit.

În 1897-1898 V.V. Windelbandt a adăugat vestibule de beton și a acoperit cupolele cu cupru aurit. În 1902-1903, capelele laterale ale templului au fost prelungite după proiectul lui I.I. Yakovlev, au fost efectuate reparații și restaurare a imaginilor. Trei ani mai târziu, duhovnicul acestei biserici imense și frecvent vizitate a cerut să ridice templul la rangul de catedrală, dar acest rang a fost primit abia în 1923.

Catapeteasma înaltă aurita a bisericii în stil baroc cu icoane de la mijlocul secolului al XVIII-lea a fost considerat unul dintre cele mai bune din capitală. Pe lângă acesta, în biserică a existat un tron magnific din 1786 cu o rotondă aurita, decorat cu basoreliefuri de argint, remarcat prin perfecțiunea reliefării artistice și cu o greutate de peste 100 de kilograme - o donație de la creatorul templului. Nu existau astfel de altare în nicio altă biserică mitropolitană. Constructorul de templu Yakovlev a donat și un giulgiu din catifea purpurie, brodat cu argint, aur și perle, pentru care în 1856 celebrul bijutier F.A. Verkhovtsev a făcut un mormânt nou din argint cu o greutate de 7 lire, al cărui model a fost folosit ulterior pentru mormântul pentru Catedrala Sfântul Isaac. Cel mai mult în templu, imaginea locală a Adormirii Maicii Domnului într-un cadru de argint aurit cu o haină presărată cu perle, o listă a Maicii Domnului Tikhvin din capelă, care pe 27 iunie a fost expusă pe pridvor pentru închinare și chipul lui Hristos Mântuitorul, în fața căruia comunitatea Vologda s-a rugat la 18 octombrie în amintirea eliberării din 1605, au fost venerate orașele lor de ciumă. Icoanele mari „Îngroparea Mântuitorului” și „Sfântul Andrei, Episcopul Cretei” de V.M. Peshekhonov, picturi de G.G. Myasoedova. Mândria templului au fost și clopotele, al căror sunet incomparabil i-a încântat pe locuitorii și oaspeții din Sankt Petersburg. Dintre cele cincisprezece clopote, unii s-ar putea compara cu ușurință cu cele mai bune lucrări de turnare artistică rusă. Cel mai mare dintre ei cântărea 542 de lire 18 lire și a fost turnat la Moscova la uzina Yason Strugovshchikov.

În anii 1820, la Biserica Spaso-Sennovskaya exista o școală teologică parohială. În plus, văduvele și orfanii clerului erau plasați în casele bisericii. Această biserică era considerată un adăpost special pentru orfani. În decembrie 1871, la Biserica Spaso-Sennovskaya a fost înființată pentru a ajuta enoriașii săraci, a început să funcționeze la 16 decembrie 1873. Societatea avea o pomană pentru bătrâne și un adăpost pentru copii.

În anii 1920, toate obiectele de valoare din această biserică bogată, în ciuda rezistenței puternice din partea enoriașilor, au fost confiscate în aprilie 1938, templul a fost închis și scos din securitate. Generația mai veche de orășeni își amintește încă acest templu verde închis cu cinci cupole, cu o clopotniță înaltă deasupra intrării, care a fost aruncat în aer în 1961 pentru a face loc unei noi stații de metrou. Absurditatea acestei acțiuni este încă izbitoare: potrivit unui număr de experți, templul nu a interferat în niciun fel cu taraba nefericită care este pavilionul gării și chiar și vorbind despre latura estetică, aspectul orașului s-a pierdut foarte mult odată cu dispariția acestui monument antic.

Tragedia din Piața Sennaya s-a petrecut la înălțimea Dezghețului. În 1952, Sennaya a fost redenumită Piața Păcii. S-a decis construirea stației de metrou Ploshchad Mira. Decorul principal al pieței, trăsătura sa dominantă, era încă Biserica Adormirea Maicii Domnului. Din anul 1916, biserica nu a avut loc restaurari anuale. dar s-a păstrat conștientizarea semnificației sale ca monument arhitectural rar - nu degeaba a supraviețuit blocadei și a supraviețuit celei de-a doua reconstrucții... acum este greu de înțeles ce a cauzat distrugerea sa? Și de ce s-a întâmplat acest lucru într-o perioadă relativ favorabilă a istoriei țării? Culmea dezghețului, primul zbor în spațiu, încă un an înainte de creșterea prețurilor... Puțini oameni își amintesc că, alături de multe caracteristici pozitive, tendințele de luptă bisericească s-au intensificat în această perioadă. Iar slăbirea aparatului de partid a dus la creșterea tiraniei birocratice în localități. Există o legendă că secretarul Comitetului Orășenesc din Leningrad se grăbea să participe la o întâlnire la Moscova și, când a fost întrebat unde să construiască un nou pavilion al stației de metrou, a făcut un gest grăbit și vag în direcția în care Spas-on- Sennaya a stat...

Proiectanții Institutului Lenmetroproekt au prezentat spre examinare Inspectoratului de Stat pentru Protecția Monumentelor de Arhitectură, așa cum era numit atunci KGIOP, trei opțiuni pentru amplasarea unei noi stații pe arcul tunelului subteran aflat în construcție între Nevsky Prospekt și Institutul Tehnologic. statii. Cel mai preferat loc pentru ei părea să fie în colțul de vest al pieței, unde se află așa-numita casă a lui Denezhkin (acum magazinul Ocean). În continuare, a fost propusă varianta unei soluții semisubterane pentru holul gării, fără un pavilion suprateran, așa cum este practic implementat acum și, în final, demolarea bisericii de pe Sennaya. Ultima variantă i s-a părut cea mai potrivită lui A.V. Pobedonostsev, care a fost între 1938 și 1961 șeful Departamentului pentru Protecția Monumentelor Arhitecturale din Leningrad. În primul rând, biserica se afla într-adevăr într-o stare foarte deplorabilă, deoarece încă din 1913 au început lucrările de instalare a încălzirii centrale pentru înlocuirea sobei, care nu a fost niciodată finalizată din cauza izbucnirii Primului Război Mondial. În al doilea rând, deja în aprilie 1938, templul a fost privat de statutul de monument de arhitectură și privilegii de securitate, nereprezentând, din punct de vedere al istoriei artei, un exemplu integral stilistic de arhitectură de la mijlocul secolului al XVIII-lea datorită reconstrucțiilor permanente. care a distorsionat aspectul original al bisericii.

Cel mai înflăcărat și stăruitor apărător al ideii de păstrare a Bisericii Adormirea Maicii Domnului a fost V.I. Pilyavsky, cunoscut pentru lucrările și prelegerile sale despre istoria arhitecturii ruse. Ministrului Culturii de atunci al URSS E.A. Furtseva a fost trimisă o scrisoare, semnată de cadrele didactice de conducere ai catedrelor Facultății de Arhitectură din LISI, cu o cerere de a preveni distrugerea unui alt ansamblu local, dar foarte important de urbanism al orașului. Răspunsul, care a venit neașteptat de prompt, conținea informații că examinarea problemei soartei Bisericii Adormirea Maicii Domnului a fost încredințată unui grup de specialiști din Moscova sub conducerea academicianului de arhitectură N.V. Baranova. Cu toate acestea, conducerea construcției metroului a început pregătirile pentru demolarea templului. Apoi, de altfel, s-a descoperit o linie între zidăria zidurilor, care a fost realizată de zidari invitați de breasla comercială a Pieței de Fân - clientul inițial pentru construcția bisericii - și ceea ce astăzi s-ar numi „ Lucru de hack complet”, după ce proprietarul a cumpărat dreptul de a continua construcția unui teritoriu imens de la Piața Sennaya la Fontanka între strada Gorokhovaya și șoseaua Moskovskaya, „milionarul” Savva Yakovlevich Sobakin. După cum mărturisește legenda, Savva Yakovlevich se grăbea foarte mult să finalizeze construcția bisericii când s-a întors de la Moscova de la încoronarea împărătesei Ecaterina a II-a, motiv pentru care zidăria zidurilor s-a remarcat prin amprenta unei grăbii extreme. , iar întreaga porțiune de încoronare a templului și a turnului clopotniță a fost ridicată în grabă în lemn. Cu toate acestea, împărăteasa a acceptat favorabil invitația la slujba de mulțumire, după care Savva Yakovlevich Sobakin a primit o medalie de bronz cântărind un kilogram „Pentru zgârcenie” și a primit permisiunea de a-și schimba numele de familie și de a deveni fondatorul familiei Yakovlev.

Comisia care sosise s-a dovedit a fi neobișnuit de energică și promptă: fără teamă să-și murdărească hainele și pantofii, academicienii s-au cățărat rapid în jurul întregii biserici, examinând cu interes sondajele structurilor de susținere și indignându-se de arbitrariul conducerii Metrostroy. și iresponsabilitatea Inspectoratului de Stat pentru Inspecție. Plecând, N.V. Baranov a promis că va raporta de urgență guvernului situația templului și va asigura oprirea imediată a distrugerii monumentului unic și unic al arhitecturii ruse de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Dar a doua zi dimineața, autoritățile de construcție a metroului au anunțat introducerea muncii în trei schimburi din cauza necesității „pregătirii la timp a șantierului pentru aducerea la suprafața zilei a tunelului înclinat al scării rulante al viitoarei stații de metrou”.

Dar arhitectul-șef al Leningradului din acei ani, V.A. Kamensky, care a înlocuit N.V. după al Doilea Război Mondial. Baranov, se afla într-o relație foarte tensionată cu acesta din urmă, condamnându-l pentru neajunsurile strategice ale actualului Plan General al orașului, pentru imperfecțiunea economică a construcției de locuințe joase în primii ani postbelici etc. Așadar, V.A. Kamensky, după ce a aflat despre amenințările lui N.V. Baranov, a cerut, după cum a spus el, să-și adune „academicienii” pentru a obține semnarea unui document la o ședință închisă în biroul său, despre totală lipsă de valoare a Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Piața Sennaya. zonă.

Explozia a fost programată pentru noaptea de 1-2 februarie 1961. Dar oricât de mult s-au grăbit constructorii de metrou, tot întârziau. Cu o zi înainte de ora stabilită pentru explozie, o scrisoare a ministrului Culturii E.A a fost transmisă GlavAPU al Comitetului Executiv al orașului Leningrad. Furtseva cu interdicția de a distruge Biserica Adormirea Maicii Domnului, care are semnificația istorică și arhitecturală unică a unei mari clădiri religioase de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Scrisoarea către APU a fost citită, sigilată din nou și trimisă prin expres în Piața Ostrovsky, unde se afla atunci Departamentul Lenmetrostroy. Acolo nu au îndrăznit să deschidă scrisoarea și au trimis-o înapoi la GlavAPU, unde a fost returnată sâmbătă, 1 februarie 1961, care era zi nelucrătoare. În toiul nopții, s-a auzit o bufnitură surdă, pământul a tremurat sub picioare, iar biserica cumva încet, în liniștea deplină a spectatorilor, s-a scufundat, transformându-se într-o grămadă uriașă de moloz de construcție. Excepție a fost turnul clopotniță, care s-a înclinat mai întâi spre dreapta și apoi, aproape fără să se prăbușească, s-a întins de-a lungul laturii de sud a pieței. Biserica nu mai era acolo, dar era o gaură adâncă care scotea la iveală niște clădiri inestetice, curți mohorâte și firewall-uri ponosite ale anexelor din curte.

Deșeurile de construcție de la biserica distrusă au fost folosite pentru a umple groapa stației de metrou Gorkovskaya în construcție.

Actul final al acestui tragic mister a fost o scrisoare furioasă a ministrului culturii al URSS E.A. Furtseva s-a adresat arhitectului-șef cu o mustrare pentru încălcarea interdicției de demolare a Bisericii Mântuitorului din Sennaya, stabilită de o comisie guvernamentală autorizată. Deci, în februarie 1961, a fost distrusă Biserica Adormirea Maicii Domnului, a cărei valoare de inventar era de 8 milioane de ruble. Distrugerea templului a costat aproximativ aceeași sumă. Totodată, cererea administrației Institutului a rămas nesatisfăcută. N.K. Krupskaya dorește să preia clădirea fostei biserici pentru a o adapta la zona de scenă a departamentului de teatru.

Stația de metrou „Ploshchad Mira” (acum „Sennaya Ploshchad”) a fost deschisă la 1 iulie 1963 lângă fundația templului: doar marginea stângă a treptelor ajunge la ea.

În anii 1980 se vorbea despre restaurarea bisericii. De parcă s-ar fi dezvoltat chiar un proiect, la care părinții orașului au reacționat favorabil. Apoi parcă au uitat de templu. Circumstanțele tragice m-au forțat brusc să-mi amintesc din nou de el. La 10 iunie 1999, baldachinul vestibulului de la sol al stației de metrou Sennaya Ploshchad s-a prăbușit brusc. Mai multe persoane au murit sub dărâmăturile sale. Mulți au fost răniți. Și au început imediat să vorbească despre pedeapsa cerească pentru profanarea unui altar. Chiar și în seara dinaintea dezastrului, în oraș a izbucnit o furtună și mulți au observat câteva semne sub formă de cruci peste Piața Sennaya. Au vorbit despre energia proastă a întregului pătrat. Iar martorii prăbușirii tragice susțin că căderea în sine a vizierei a fost însoțită de un anumit misticism. Era ca și cum cineva l-ar fi „apăsat de sus”. Și cum ar putea fi altfel, dacă lobby-ul stației, au adăugat experții, „într-un unghi merge la fundația Bisericii Adormirea Maicii Domnului”.

Este dificil de prezis cum se vor dezvolta evenimentele ulterioare, dar proiectul de restaurare a Spas-on-Sennaya nu a fost încă respins. În vremurile post-sovietice, pe locul bisericii distruse a fost ridicată o capelă (Piața Sennaya, 2). Pe 15 mai 2003, crucea a fost sfințită și ridicată pe cupola ei.
Spas-on-Sennaya explodat va fi restaurat

Pe 11 februarie, KGIOP (Comitetul de Stat pentru Controlul, Utilizarea și Protecția Monumentelor Istorice și Culturale) a organizat prima ședință a Consiliului de Administrație cu privire la problema reconstrucției Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Piața Sennaya (Spas). pe Sennaya).
Vedere din Piața Sennaya în 1814

În acest moment, ideile exprimate anterior pentru o uşoară extindere a capelei aflate pe locul templului şi construcţia sub Piaţa Sennaya (aşa cum au vrut odată să facă sub Champs of Mars) au fost revizuite.
„Conceptul de dezvoltare a spațiului subteran de sub Piața Sennaya” prezentat la sfârșitul lunii februarie trecut la prezentarea „Idei pentru Sankt Petersburg – dezvoltarea teritoriilor”

S-a luat o decizie oficială de restaurare a templului, care a fost demolat în 1961, în timpul următoarei reconstrucții a Pieței Sennaya. Situația cu o restaurare completă este oarecum dificilă din cauza faptului că intrarea în metrou, precum și noul centru comercial înfiorător din sticlă-vulgar „Pik” și „Pik-2” în construcție, nu vor permite construcția. a catedralei în forma în care era înainte de distrugere.
Proiectul fațadei „Pik-2” fără a lua în considerare proiectul de recreare a templului - proiect de către SRL „SUAR.T-project”

Cu toate acestea, în timpul săpăturilor arheologice, care au fost efectuate în timpul reparației pavajului de asfalt la stația de metrou Sennaya Ploshchad adiacentă holului, fundația bisericii a fost descoperită în stare bună, inclusiv sub altar și intrarea în subsol unde înmormântările ar trebui să fie.
Vedere a Pieței Seinei în 1822

Săpăturile arheologice aprofundate vor începe din nou în viitorul apropiat, după care diverse utilități ale orașului vor fi demontate și mutate, iar abia până la începutul anului 2014 este planificată începerea construcției bisericii.
Vedere de proiect a Pieței Sennaya cu un templu restaurat - proiectat de SRL „SUAR.T-project”

Odată cu continuarea săpăturilor arheologice, care vor începe în martie, cel mai probabil ar putea fi descoperite multe lucruri interesante. Ar trebui să existe într-adevăr înmormântări în partea subterană - așa că în 1763, constructorul bisericii, consilierul colegial Savva Yakovlev, a transferat cenușa părinților săi la „Trei Ierarhi”, iar, practic, biserica a devenit mormântul familiei lor. Scândurile de argint cu care era acoperit tronul templului principal, desigur, au fost furate cu mult timp în urmă de expropriatorii revoluționari, dar treptele bisericii au fost găsite deja în timpul primelor săpături.
Interiorul bisericii în anii 1910

Biserica, cunoscută până astăzi ca Spas-on-Sennaya, trebuia inițial să fie sfințită în numele Prezentării Domnului, dar apoi a fost numită Adormirea Maicii Domnului, deși întemeierea ei a fost făcută în 1753 în ziua profetului Ilie. După mulți ani de construcție (în prezent, intervalul de timp este probabil mai compact), biserica a fost finalizată până în 1762 - pentru încoronarea Ecaterinei a II-a, în comemorarea căreia a fost ridicată o coroană imperială pe cruce, astfel încât noua împărăteasa o vedea când intra în granițele oficiale ale capitalei din acea vreme de la avanpostul Moscovei.
Fotografii din anii 1890 (stânga) și 1910 (dreapta) ale Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Piața Sennaya

Apropo, întregul teritoriu care acoperă spațiul de la Gorokhovaya până la Podul Semenovsky i-a aparținut lui S. Yakovlev, unde și-a construit o casă cu o grădină cu vedere la Fontanka (arhitectul Rastrelli), o parte din care a supraviețuit până în prezent. S-a păstrat și casa mare a lui Yakovlev (colțul Sadovaya și Sennaya), cu care se învecina Spas-on-Sennaya. Templul avea un gard frumos și o grădină a „Rectorului” în jurul său, dar în 1869 a fost ridicată o casă de „apartament” cu patru etaje pe locul grădinii.
Dezmembrarea bisericii - înainte de explozia din 1961

Spas-on-Sennaya a reușit să supraviețuiască anilor treizeci, când bisericile erau distruse în mod activ în toată Rusia, dar nu a putut supraviețui construcției metroului. A fost aruncată în aer în 1961 (și un an mai târziu, Biserica Greacă a fost distrusă pentru construcția Sălii de Concerte Oktyabrsky), când astfel de evenimente puteau fi deja numite prostii.
După explozie - 1961

A lăsat loc cunoscutei cutii cu aspect ponosit a unei stații de metrou, renumită pentru faptul că în trecutul recent oamenii au murit sub baldachinul ei de beton prăbușit. Acum există un proiect de mutare a holul metroului în complexul Pik-2 în construcție, a cărui fațadă, apropo, ar putea folosi un aspect mai decent, care să se încadreze în ansamblul general al pieței.
Baldachinul holului (acum demontat) al stației de metrou Sennaya Ploshchad

Proiectul de renovare există pentru întreaga secțiune a Pieței Sennaya și teritoriul înconjurător, afectând majoritatea fostelor posesiuni Yakovlevsky. Și deocamdată este greu de spus cât de mult nu va înrăutăți acest lucru situația actuală, când noile clădiri și confuzia arhitecturală și structurală au distrus practic aceasta una dintre cele mai plăcute zone ale vechiului „non-turist” Sankt Petersburg.
Vedere de proiect a Pieței Sennaya după restaurarea bisericii - proiect de SRL „SUAR.T-project”

Biserica Adormirea Maicii Domnului din Piața Sennaya este în prezent clasificată oficial drept unul dintre principalele repere ale orașului pierdut și, prin urmare, trebuie reconstruită, care va fi supravegheată de KGIOP. Refacerea a ceea ce s-a pierdut este o cauză mai nobilă, care are multe fațete și depășește granițele înguste ale bisericii, decât construirea la nesfârșit de biserici standard printre clădiri noi, uneori în locuri foarte improprii pentru aceasta.

În anii puterii sovietice, un număr mare de monumente istorice de arhitectură, inclusiv biserici, s-au pierdut, iar multe dintre ele, dacă este posibil, ar trebui reînviate astăzi. Iată întrebarea - cât de mult din arhitectura pierdută din Sankt Petersburg va trebui să fie restaurată de generațiile viitoare după demolarea și construcția rapidă în centrul istoric al orașului la începutul secolului XXI...

Acest paradox este explicat simplu: arheologii, după ce au terminat săpăturile, au ajuns la concluzia că era imposibil să se folosească rămășițele fundației pe care le-au găsit pentru construirea unei noi clădiri. De fapt, acestea sunt ruine care pot fi doar muzeizate. Cu toate acestea, nici Biserica Ortodoxă Rusă, nici conducerea orașului nu au abandonat încă planurile de a recrea biserica în același loc în care se afla înainte de 1961.

ÎN LOC DE UN SACRE Țevi și fire

De câteva luni, toți cei care părăsesc pavilionul de metrou din Piața Sennaya văd în fața lor un gard lung albastru. Aici se fac săpături de la sfârșitul lunii mai. În două luni, arheologii au explorat mai mult de o mie și jumătate de metri pătrați. Au săpat o absidă centrală lângă capelă - o proeminență semicirculară a clădirii, precum și bazele bolților arcuite și multe pereți despărțitori de subsol.

Puținii pereți care au supraviețuit din templul original sunt din cărămidă din secolul al XVIII-lea”, conduce turul șeful expediției arheologice, Serghei Semenov. - Vedeți, soluția gălbuie este var - adică aici se făcea zidărie pe atunci. Iar marginea pasajului este așezată din cărămizi de mai târziu și acoperită cu ciment deasupra, adică aceasta este o reconstrucție a începutului secolului al XX-lea.

Urme de reconstrucție sunt atât pe podea, cât și pe pereți. Cu toate acestea, arheologii sunt fericiți că au reușit să găsească ceva. În acele vremuri, când templul a fost aruncat în aer pentru construcția metroului, ziarele admirau și cât de rapid și eficient a fost dărâmat la pământ.

Ulterior, muncitorii au săpat puțuri, au construit pavilionul „Sennaya” - apoi „Piața Păcii” - și au pus utilități, astfel încât astăzi o parte a teritoriului excavat este doar tranșee de-a lungul cărora se întind țevi și fire.

ÎN CĂUTAREA COMORILOR

La mijlocul secolului al XVIII-lea, biserica a fost construită cu fonduri de la celebrul antreprenor și filantrop Savva Yakovlev. Dimensiunea și amplasarea sa centrală au determinat dinainte atât parohia mare, cât și decorația interioară bogată. Un catapeteasmă aurit, un giulgiu brodat cu argint, aur și perle, un mormânt de argint, imagini în rame de argint - deja în anii 1920 s-a decis să scoată toate aceste obiecte de valoare din templu, așa că arheologii nu au contat pe o captură serioasă.

Aceasta este o monedă de pion”, demonstrează Natalya Solovyova, director adjunct al Institutului de Cultură Materială. - Rublă de argint cu imaginea Ecaterinei a II-a, bătută în 1776. Dacă o ridicăm cu grijă, vom vedea că moneda a fost încă pusă în soluția umedă.

Lucrul surprinzător este că templul în sine a fost construit cu douăzeci de ani mai devreme. Oamenii de știință cred că rubla ipotecară a apărut în timpul uneia dintre primele reconstrucții, când a fost refăcută cupola centrală.

Alte descoperiri au inclus fragmente de veselă, gresie, resturi de lămpi și mai multe cenușă. Cele mai valoroase lucruri - un lanț și o cruce - au fost găsite în locurile de înmormântare. Se știe deja cu certitudine că cel puțin șase persoane au fost îngropate în cripte, sub podeaua templului - în total, arheologii au descoperit aproximativ șase sute de fragmente osoase.

Am găsit mai multe înmormântări și toate au fost deranjate”, spune Natalya Solovyova „De exemplu, a fost păstrată o cruce de aur din înmormântarea unui copil, dar înmormântarea a fost literalmente ruptă

Acum că săpăturile s-au încheiat deja, ar trebui să aibă loc o examinare istorică și culturală. Acesta va fi condus de specialiști acreditați la Moscova. Depinde de ei dacă rămășițele găsite ale fundației sunt recunoscute ca monument - și, în consecință, dacă vor fi conservate. Între timp, înainte de apariția vremii reci, teritoriul va fi conservat prin acoperirea cu nisip.

Acest lucru va permite conservarea rețelelor și a descoperirilor arheologice”, explică rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului, preotul Mihail Malyushin. „Dar nu vor amenaja zona sau nu vor pune plăci, așa că gardul va rămâne.” Aceasta nu este doar decizia noastră - este decizia guvernatorului.

Deja în primăvară, așa cum se așteaptă Biserica Ortodoxă Rusă, rețelele vor începe să fie mutate în piață. Adevărat, cine va face acest lucru și, cel mai important - cu ce bani, este încă necunoscut. Biserica se așteaptă ca un fond să fie organizat în curând: astfel de sarcini nu pot fi îndeplinite de un singur investitor, deoarece vorbim de miliarde de ruble.

Cu toate acestea, dacă lucrăm cu toții împreună, putem, după cum se spune, să mutăm munții. Mai exact, nici măcar munți, ci un pavilion de metrou. În caz contrar, templul pur și simplu nu poate fi restaurat în limitele anterioare.

Dacă acest lucru ar trebui făcut este o întrebare deschisă. Cu toate acestea, documentația de proiectare nu este încă gata și, prin urmare, cum va arăta Piața Sennaya peste zece ani este o ghicire de oricine. Vor apărea noi centre comerciale pe el în plus față de pavilionul stației de metrou Spasskaya sau întreg spațiul va fi ocupat de Biserica recreată Adormirea Maicii Domnului, de dragul căreia acum va trebui să fie și ceva distrus.

S-a propus construirea unei clopotnițe de 70 de metri în Piața Sennaya

Biserica Mântuitorului de pe Sennaya. Acuarelă de K. Beggrov pe baza litografiei lui A. Bryullov
Foto: wikimedia.org
Construcția clopotniței este de așteptat să fie prima etapă a construcției templului din Piața Sennaya. Propunerea a fost exprimată de preotul Mihail Mamoshin (rectorul bisericii din Piața Sennaya). Oficialii au luat o pauză deocamdată.

S-a propus construirea unei clopotnițe de 70 de metri în Piața Sennaya după proiectul biroului de arhitectură al lui Rafael Dayanov. Rectorul bisericii din Piața Sennaya, preotul Mihail Mamoshin, l-a abordat pe viceguvernatorul Igor Albin cu o astfel de propunere. Oficialii, la rândul lor, nu au fost entuziasmați de idee.

Anterior, în centrul pieței se afla Biserica Adormirea Maicii Domnului. Dar a fost demolat pentru construcția stației de metrou Sennaya în 1961. Reconstrucția Pieței Sennaya a început în 2003, atunci în loc de tarabe spontane, pe piață au apărut pavilioane de cumpărături și a fost construită o capelă în memoria Bisericii Adormirea Maicii Domnului demolată.

Potrivit lui M. Mamoshin, construcția clopotniței va fi prima etapă în restaurarea templului. În prezent, este imposibil să recreați partea principală a templului din cauza necesității de a reconstrui camera de mașini a stației de metrou Sennaya Ploshchad.

„Ne propunem să restaurăm templul pas cu pas. Mai întâi construiește clopotnița și trapeza. Vor mai rămâne cinci metri până la trepte - acest lucru poate fi lăsat pentru viitor. Aceasta va fi aproape jumătate din templu”, a spus M. Mamoshin.

Viceguvernatorul a răspuns că decizia de a construi un templu pe acest loc trebuie înaintată Consiliului pentru Conservarea Patrimoniului Cultural din Sankt Petersburg. „Aici sunt clădiri foarte dense, monumente de arhitectură, o zonă care gravitează spre ieșirea din metrou”, a menționat I. Albin. Potrivit acestuia, autoritățile încearcă să găsească o soluție la problema care să se potrivească locuitorilor din Sankt Petersburg, dar să țină cont și de situația transportului. Oficialul a mai adăugat că autoritățile vor să se întâlnească cu eparhia la jumătatea drumului, dar decizia finală asupra proiectului nu a fost încă luată.

Șeful KGA, Vladimir Grigoriev, a spus, la rândul său, că este imposibil să construiți un templu într-o formă dezmembrată din cauza pavilionului de metrou, dar teoretic este posibil să ridicați o clopotniță, „din punct de urbanism. de vedere."

Construcția Bisericii Adormirea Maicii Domnului, care va fi amplasată direct la ieșirea din holul stației Sennaya Ploshchad, a fost inclusă în proiectul de reconstrucție pe scară largă a Sennaya Ploshchad. Dar autoritățile s-au confruntat imediat cu problema finanțării acesteia, pentru că anterior Ministerul Culturii refuzase să plătească această lucrare. Competiția în sine pentru reconstrucția Pieței Sennaya (în valoare de 1,2 miliarde de ruble) a avut loc toamna trecută. Compania Baltstroy a fost aleasă ca antreprenor general pentru lucrări. BaltStroy CJSC face parte din holdingul Forum, ai cărei proprietari, potrivit Forbes, sunt Dmitry Mikhalchenko și Nikolai Negodov. N. Negodov este un general-maior retras FSB, iar D. Mikhalchenko a participat la crearea ANO „Administrarea afacerilor Fondului de sprijin FSB”.

Data inițială de finalizare pentru reconstrucția întregii zone este sfârșitul anului 2016. Dar în ajustarea bugetară pentru 2015, pentru Piața Sennaya au fost alocate doar 10 mii de ruble (în versiunea actuală - 350 de milioane de ruble), pentru următorii doi ani - 100 de milioane de ruble fiecare. Din cauza reducerilor bugetare, s-a decis să se utilizeze banii alocați pentru Piața Sennaya în „alte scopuri”.

Mai multe detalii despre RBC:

În Sankt Petersburg, pe locul Bisericii Mântuitorului de pe Sennaya poate apărea o clopotniță

Rectorul Bisericii Mântuitorului de pe Sennaya, preotul Mihail, a propus să construiască o clopotniță de 70 m înălțime pe locul clădirii bisericii demolate, precum și o trapeză pentru enoriași. El și-a exprimat propunerea viceguvernatorului orașului, Igor Albin.

Biserica Adormirea Maicii Domnului (Mântuitorul pe Sennaya) a fost ridicată în Piața Sennaya în 1761. În 1961 a fost aruncat în aer. Acum, orașul a decis să restaureze instalația.

1960, templul are încă cupole, dar gardul este deja acolo - a început demontarea.

9 mai 1945. Un avion Po-2 aruncă pliante care anunță sfârșitul războiului. Mai jos este Spas-on-Sennaya.

Porticul templului este vizibil în dreapta, 1956.

1966, sunt vizibile resturi ale gardului templului. Mașina aparține unui finlandez care a călătorit prin Leningrad și regiunea în 1966.

Fotografie cu Denisov și Smirnov cu puțin timp înainte de demolare.

Fotografie făcută în timpul măsurătorilor clădirii.

Demontarea și îndepărtarea ustensilelor conservate.

Explozie în noaptea de 1-2 februarie 1961.

Piața Păcii după deschiderea gării cu același nume, 1965.

Doi ani mai târziu, metroul a fost finalizat. Stația de metrou a fost deschisă la 1 iulie 1963 ca parte a „Institutului Tehnologic” - „Petrogradskaya” și-a primit numele datorită locației sale în piața cu același nume. Până la 1 iulie 1992, a fost numită „. Ploshchad Mira”.

Cercetările și săpăturile arheologice la locul bisericii se desfășoară de câțiva ani încoace. Există mai multe planuri pentru restaurarea templului. Așteaptă și vezi.

Artistul M. Koneev „Leningrad, 1960”

La elaborarea acestui text au fost folosite diverse surse. Poziția autorului poate să nu coincidă cu pozițiile autorilor materialelor utilizate.

Ar putea fi util să citiți: