Bazarov je nova oseba. Esej na temo Evgenij Bazarov, novi junak ali tragična osebnost E Bazarov, novi junak ali tragična osebnost

Zadeva: P Priprava na esej "Evgenij Bazarov -" novi junak ""

ali tragična figura? (na podlagi romana I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi")

Cilji:

Razvijanje pisnih sposobnosti.

Oblikovanje in razvijanje veščin analize literarnega dela.

Razvoj literarnih in ustvarjalnih sposobnosti učencev.

Seznanjanje učencev s književnostjo kot zvrstjo umetnosti.

Oblikovanje osebnega pristopa k problemu.

Razvoj govora učencev.

Oprema:

Delovni zvezki za literaturo;

Kartice za kapitane ekip.

Med poukom.

1. Motivacija za izobraževalne dejavnosti.

Učiteljica: Sposobnost govoriti in pisati prepričljivo, svetlo, lepo je potrebna za vsako osebo. Pisanje je priložnost, da lepo in čustveno izrazimo tisto, kar ni vedno mogoče povedati na glas. Namen današnje lekcije je ugotoviti vaš odnos do »večno živečega romana« I.S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" in vas naučijo samostojno razmišljati, ustvarjati, sestavljati, na papirju postavljati primere študentske modrosti. Pa začnimo.

2. Delajte na novi temi.

“Top Dražba” (anketa za domačo nalogo).

učiteljica: Rad bi razumel, kaj vas je navdušilo, kaj vas je zanimalo v romanu Turgenjeva, o čem bi radi razmišljali v svojem eseju. Tema, ki ste jo oblikovali in predstavili, vam bo pomagala razumeti to.

Študenti predstavljajo in zagovarjajo esejske teme. (Učenci pod vodstvom učitelja izberejo najbolj zanimive teme in utemeljijo svojo izbiro. Ena od tem vključuje delo v podobi glavnega junaka romana Bazarova, zato postane ključna tema pripravljalnega dela v razredu. .)

3. Delajte na eseju na temo "Evgenij Bazarov -" novi junak "ali tragična figura?"

a) Delajte na izbiri epigrafa za esej.

b) delo v skupinah.

Razred je razdeljen v 4 skupine. Začne se delo pri pripravi načrta eseja. Iz tega, kar predlagajo študenti, je treba "zbrati" eno, najbolj popolno in sprejemljivo, na primer:

Razlogi za pojav podobe »novega« junaka v ruski družbi in literaturi v 2. polovici 19. stoletja.

Je Bazarov »novi« junak ali tragična figura?

"In njegov celoten portret je povzročil zavrnitev ..."

Življenjski program Bazarov - nihilist. Slabosti in prednosti njegove filozofije.

Test ljubezni.

3. "Večno živa podoba." Pisarev o Bazarovu.

4. Sodelujte s kapitani ekip.

Kapetani ekip prejmejo kartone - vrzeli

Slovar!(v jezikoslovju in literarni kritiki praznine - presledek, izpust, manjkajoče mesto v besedilu)

telovadba: V predlaganem besedilu manjkajo besede ali celotne fraze. Volumen vstavljene strukture je določen z dolžino reže. Besedilo lahko spremenite kot celoto. Tako obstaja več možnosti za uvedbo eseja. Število možnosti je odvisno od števila kreativnih skupin. Nato kapetani ekip predstavijo možnosti vstopa, "tekmeci" pa jih prilagodijo. Vsak učenec si v svoj delovni zvezek zapiše možnosti uvajanja, ki so mu všeč. Na primer.


Roman I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" je bil napisan leta 1860, v času odprave tlačanstva, na stičišču dveh obdobij: dobe liberalnih plemičev in dobe navadnih demokratov. Te spremembe so privedle do pojava »novega« junaka v ruski družbi in literaturi v drugi polovici 19. stoletja.

V romanu Turgenjeva je tak junak Jevgenij Bazarov.

Bazarova prvič srečamo na posestvu Kirsanov. "Eugene," pravi Arkadij o Bazarovu, "je nihilist - oseba, ki se ne prikloni nobeni avtoriteti in ne sprejme niti enega načela na vero." Bazarov resnično verjame, da lahko le naravoslovje vodi do napredka, umetnost in človeška čustva pa le ovirajo razvoj družbe. Po mojem mnenju Bazarov na prvi pogled ne vzbuja sočutja.

Glede ljubezni Bazarov pravi, da je to neodpustljiva neumnost in bedarija. Z ženskami se obnaša s cinizmom, zato Bazarov, ko prvič sreča Anno Sergejevno Odintsovo, o njej pravi: »Kakšna postava! Ni kot druge ženske!" Toda postopoma, nepričakovano za samega junaka, se v njegovi duši začnejo prebujati nežna čustva do te ženske, ki mu še ni znana. Ljubezen zlomi Bazarova, ki je prepričan v svoja prepričanja, vendar tudi Odintsova nevzajemnost junaku ne odvzame ponosa. "... ne bom prosil za miloščino," pravi Ani Sergejevni.

Zaradi teh dogodkov ima Bazarov notranji konflikt. Njegovo življenje preneha podlegati lastni teoriji, ljubezen je v nasprotju s pogledi Bazarova, vendar svoje teorije ne izda, niti ne čuti bližajoče se smrti.

I. S. Turgenjev ne sprejema koncepta svojega junaka, spoštuje pa njegovo moč duha in željo po cilju.

Tako je Bazarov pravzaprav ranljiva in ljubeča narava, ki jo razjedata realizem in cinizem. Avtor nam ne prikaže življenja Bazarova, ampak zelo živo opisuje, kako umre, in to je dovolj, da razumemo, kakšno moč je imel junak. "Umreti tako, kot je umrl Bazarov, je že podvig," je o junaku dejal kritik Pisarev.

Posodobljeno: 2018-06-27

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Ivan Sergejevič Turgenjev je ob ustvarjanju svojega veličastnega romana "Očetje in sinovi" poskušal opisati svoje življenjsko obdobje, ki se je razvilo zunaj okna njegove hiše. Besedilo romana pripoveduje o spopadu med dvema generacijama »očetov« in »sinov«.

Glavni junak romana je mladenič. Avtor ga opisuje kot močno, samozavestno, inteligentno osebo. Vendar je bil pogosto drzen in oster. Svoje stališče je branil do zadnjega in začel konflikt s katerim koli značajem, ne glede na starost ali položaj v družbi.

I.S. Turgenjev je najbolje opisal lik Bazarova, čeprav se je bolj nagibal k »očetom« svojega romana. Avtor se je odločil ustvariti resnično osebnost, ki bi lahko premikala gore.

Evgenij ne verjame v poezijo ali umetnost. Ne upošteva občutkov in čustev. Ljubezen je smešen nesmisel, saj je odnos med moškim in žensko po mnenju glavnega junaka le fiziologija.

Od kod v Bazarovu takšna vztrajnost? Pridobljena je bila z dolgoletnim trudom in trudom. Evgenij je bil vzgojen v revni družini, zato je vse dosežke v življenju dosegel sam. In tako se na odmerjeni in samozavestni poti junaka sreča ženska - Anna Odintsova. Ona je tista, ki obrne njegovo zavest na glavo, uniči vsa nihilistična prepričanja in stereotipe. Podre celoten svet prepričanj, na katerih je bila zgrajena in podprta junakova zavest.

Evgeniy se zaljubi in je zavrnjen. Ostane sam s svojimi občutki. Bazarov se v zmedi, ko odide k staršem, okuži s tifusom in umre. Šele pred smrtjo spozna, da Rusiji ni prinesel nobene koristi. Njegova nihilistična prepričanja in dejanja so bila nesmiselna, neumna, nepotrebna.

Izkazalo se je, da občutki in ljubezen, poezija, umetnost - vse to obstaja in daje ljudem srečo in veselje. Zaradi svoje trdne pozicije, obrnjene stran od življenja, junak ni mogel izkusiti sreče v svojem osebnem življenju, nikogar okoli sebe ni mogel osrečiti. Mirno lahko rečemo, da je bilo njegovo življenje zapravljeno, zaman. Prav v tem je tragedija protagonista. Vsa leta svojega življenja je preprosto obstajal in nič več.

"Očetje in sinovi" I. S.; Turgenjev je delo, ki je odražalo vse vidike ruskega življenja v 50. letih 19. stoletja, značilnosti prejšnjih desetletij. Zgodba katerega koli od junakov romana, njegov portret doda potrebne podrobnosti k opisu obdobja. Vendar vsi liki ne naredijo enakega vtisa na bralca. Glavni junak romana je Bazarov. Prav ta oseba je povzročila največ polemik v družbi in literarni kritiki 19. stoletja. "Bazarov" je tudi naslov članka D. I. Pisareva, ki je v svojem času najbolje razumel kompleksen značaj Turgenjeva. Definicija, ki jo je kritik dal junaku ("tragični obraz"), še vedno ostaja ena najpogosteje uporabljenih v člankih o Bazarovu. A vsebino tragedije razumejo drugače.

Prva stvar, na katero smo pozorni pri branju romana, je kontrast med junakom in okoliško družbo. Bazarov je nihilist, to je oseba, ki vdre v svet vsakdanjega življenja z nazori, ki so za njegove sogovornike, na primer za brata Kirsanov, popolnoma neobičajni, z željo porušiti temelje obstoječega svetovnega reda. Stališča meščana in plemiških posestnikov so nezdružljiva. Njihova razlika je vir nenehnih sporov med Bazarovom in Pavlom Petrovičem, razlog za neuspešne poskuse Nikolaja Petroviča razumeti mlade.

Toda Evgenij še zdaleč ni samo Kirsanov. Nič manjši prepad ga ne loči od Kukšine in Sitnikova, tistih, ki kričijo o svoji zavezanosti nihilizmu. To so ljudje, ki neizogibno vulgarizirajo vse ideje, ki jih pridigajo zaradi mode. Niso kos Bazarovu niti po inteligenci, niti po duhovni globini niti po moralni moči.

Tudi »mehki, liberalni barič« Arkadij ni postal enako misleč z Evgenijem. Tudi na začetku romana, ko govori o nihilizmu, pogosteje ocenjuje Bazarova in redkeje govori o svojih prepričanjih. Usoda mladega Kirsanova je najboljši dokaz, da je Arkadij samo kopija svojega očeta. »Zvil si je gnezdo« in opustil »grenko, trpko, travnato življenje«.

Bazarov se znajde popolnoma sam. Na prvi pogled je njegova udeležba v družbenem konfliktu dobe lahko zadosten razlog, da o njem govorimo kot o »tragični osebi«! Toda sam junak se ne počuti nesrečnega. "Ni nas tako malo, kot mislite," vrže Pavlu Petroviču v prepiru. Pravzaprav je Bazarov vesel, da pred njim ni srečal "osebe, ki ne bi obupala". Evgeniy je samozavesten. Razume kompleksnost reševanja problema (»počistiti mesto«), vendar meni, da je njegova moč zadostna, da »poruši veliko stvari«. Ne potrebuje razumevanja ali podpore.

Bazarovova tragedija je drugje. Resnično je močna, izjemna oseba. Njegovi filozofski pogledi niso izposojeni iz priljubljene knjige. Zavrnivši izkušnje stoletij, je Eugene sam zgradil svojo teorijo, ki je razložila svet in mu dala smisel v življenju. Prislužil si je pravico do neomejene vere v univerzalnost svojega koncepta. Bazarov je med drugim zanikal obstoj »skrivnostnega pogleda«, ljubezni, »načel« ali moralnih standardov, človeške duše, lepote narave in vrednosti umetnosti. Toda življenje se ni ujemalo z okvirjem, ki mu je bil predlagan, in globina Bazarovove osebnosti je v tem, da tega ni mogel opaziti. Po srečanju z Odintsovo je Bazarov v sebi videl romantika, opazil "nekaj posebnega" v izrazu obraza Ane Sergejevne, spustil v sobo "temno, mehko noč", končno priznal, da jo ljubi, in ni sledil svojemu sloganu: "Všeč ti je ženska ... - poskušaj razumeti, a ne moreš - no, ne, obrni se stran - zemlja ni klin."

Eugene je videl, da nihilizem ne more pojasniti resničnega življenja. Junak se je znašel pred problemom prevrednotenja vrednot, težkim problemom vedno, predvsem pa takrat, ko je človek v nekaj tako verjel, da je zdaj moral zavračati, ko se je moral odpovedati zavesti, da je »bog«, prepoznati celotno nematerialno plat življenja.

Tragičnost Bazarovove osebnosti je v tem, da je kot nihilist in hkrati izjemna oseba neizogibno moral priti do boleče zavesti, da je treba zlomiti veliko tega, kar je bilo zgrajeno v preteklih letih. Premišljen zagovornik katere koli ozke teorije prej ali slej pride do razočaranja nad njo. Takšna je usoda Evgenija.

To je le ena od junakovih težav. Še ena zanj ni nič manj otipljiva. Bazarov je pripravljen doseči nekaj izjemnega, vendar se izkaže, da v življenju okoli njega ni prostora za podvig. Ko se tega zaveda, se Evgeniy začne ukvarjati z medicino na očetovem posestvu. A sam ni nameraval biti zemski zdravnik; Niti Arkadij, niti Odintsova, niti njegov oče ga niso videli v tej vlogi. Bazarov tarna brez naloge, ki bi ga popolnoma prevzela in zahtevala, da uporabi vse svoje talente in znanje. Ker se je sprijaznil z vsakdanjim življenjem, se Eugene ne bi izkazal, zato Turgenjev ubije svojega junaka. Bazarov zapravlja svojo moč samo za dostojanstveno umiranje, ne more najti druge uporabe zase zaradi nezmožnosti videti velikega v malem. Toda Turgenjev ni postavil takšne naloge za lik, ki ga je ustvaril. Pisatelj je verjel, da Bazarovova energija ni bila zahtevana, saj se je rodil prezgodaj.

Nesmiselna smrt je povzročila še eno tragedijo. Malo pred zastrupitvijo krvi je Bazarov začel poslušati ljudi, počutil se je nemirno in obžaloval, da nima družine. To obžalovanje lahko slišimo v njegovem zadnjem pogovoru z Arkadijem.

Neodvisni Bazarov ni mogel imeti žene in otrok, »gnezda«, ne le zato, ker ni bilo ženske, ki bi ga bila vredna, ampak tudi zato, ker »ni bil ustvarjen« za družino. Ni bil mož, tako kot ni bil sin. Evgeny pokaže ljubezen do svojih staršev šele pred smrtjo in nadomesti svojo prejšnjo prizanesljivost do njih. "Navsezadnje ljudi, kot so oni, podnevi ni mogoče najti v vašem velikem svetu ..." pravi junak o njih Odintsovi. Bazarov poskuša tolažiti stare ljudi, se strinja z verskimi obredi, v katere verjamejo. Morda bi Evgeniy, če bi ostal živ, sčasoma lahko ustvaril družino in drugače zgradil odnos s starši. Vendar mu ni bilo dano časa.

Bazarovova tragedija je torej v tem, da po vstopu v obdobje bolečega prevrednotenja vrednot ni videl nove poti; da je zapravil svojo ogromno moč zgolj zato, da bi umrl dostojanstveno; da, ko je spoznal svoj nemir, ni imel časa spremeniti ničesar v svojem življenju.

Načeloma je nemogoče reči: "On je dober človek." Enako velja za primerjavo dveh ljudi. Navsezadnje v vsakem od nas
Toliko je različnih lastnosti in lastnosti, med njimi pa so nujno tako negativne kot pozitivne.
Zato ga je treba pri ocenjevanju katere koli osebe obravnavati z vsake strani posebej.

V literaturi je situacija zelo zapletena, saj ves literarni prostor gledamo skozi prizmo
avtorjevo percepcijo. Nekateri liki, na primer, morda sploh nimajo dobrih lastnosti. In naprej
Na vsakem koraku moramo razmišljati: "Ali ni avtor pristranski?" V večini primerov mi
To težavo lahko rešimo sami. A včasih nam je povsem nejasno: ali bi to lahko storil junak sam oz
ga avtor sili v to? Podobna situacija se je delno pokazala v romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva
"Očetje in sinovi".

Avtor je sprva nameraval napisati poučno delo za mladino, s katere nazori pa ni bil
Strinjam se, toda "kul Bazarov je očaral Turgenjeva." »On (Turgenjev) je hotel reči: naša mlada generacija sledi
napačno pot in rekel: v naši mladi generaciji je vse naše upanje." Zavestno ni mogel risati
napačno sliko, »s svojimi slikami ni mogel dokazati vnaprejšnje zamisli«.

Vendar pa Turgenjev zaradi svojega izvora, vzgoje, pogledov ni sprejel svetovnega nazora svojega junaka -
Na straneh romana se pojavljajo pripombe Evgenija Vasiljeviča Bazarova - in zato različne vrste bodic. "Z
prvič nam je v Bazarovu pokazal svojo oglato maniro, pedantno arogantnost, brezčutnost
racionalnost." Bazarov kljubovalno nesramno govori o tem, kar mnogi ljudje smatrajo za sveto:

"- Kako? Ne samo umetnost, poezija ... ampak tudi ... grozno je reči ...

To je to,« je ponovil Bazarov z neizrekljivo mirnostjo.
Oznake za najvidnejše kulturnike so popolnoma nepotrebne. Zelo mrzlo
se nanaša na osebo, ki ga časti - Arkadija Nikolajeviča Kirsanova. Poleg tega vaš
nepazljivost povzroča veliko trpljenja njegovim staršem: Vasiliju Ivanoviču in Arini Vlasjevni Bazarov. In vse to
je poudarjen s preveč flegmatičnim, na prvi pogled značajem.

Toda moč Bazarovove narave spremeni tudi avtorja. Med potekom zgodbe je opaziti spremembo odnosa
avtor svojemu junaku. Če je na začetku dela I.S. Turgenjev ga ne mara, potem je proti koncu odprta
sočustvuje. Pisarev je rekel: »Če pogledamo svojega Bazarova, Turgenjev kot oseba in kot umetnik raste v
v njegovem romanu raste pred našimi očmi in raste do pravilnega razumevanja, do poštene ocene ustvarjenega.
recimo."

Bralec nejasno ponavlja delo, ki ga je opravil pisatelj sam. Postopoma, ne takoj, spozna, kako
Bazarovov notranji svet je lep in strukturiran. Seveda je treba premagati veliko ovir. večina
Informacije, ki so potrebne za pravilno oceno katerega koli značaja, je mogoče pridobiti iz njegovih pogovorov. Bazarov
zelo malo govori in komaj koga toliko spoštuje, da bi ga lahko razumel iz pogovora z njim
karakter je dovolj dober. Zadovoljiti se moramo z izpusti. Uspeta le dva lika
prisili Bazarova, da je odkrit: Pavel Petrovič Kirsanov - Arkadijev stric in Anna Sergejevna Odintsova,
mlada vdova, ki jo je Arkadij, Bazarov prijatelj, srečal v mestu na guvernerjevem balu. In zadnji
uspel spoznati Bazarova veliko bližje, čeprav šele v pogovoru s Pavlom Petrovičem Bazarov razkrije svoje
življenjskih položajev. Po prvem srečanju Pavla Petroviča z Bazarovom se med njima pojavi medsebojna sovražnost.

Pavla Petroviča lahko imenujemo vodja (ali "pol") tabora "očetov". Vsebuje večino
predsodki umirajoče aristokracije. Ne sprejema in verjetno ne more sprejeti konceptov Bazarova.
Opaža prednosti Bazarovovega značaja, vendar jih šteje za pomanjkljivosti: »Mi (stara generacija) nimamo
ta drzna arogantnost,« pravi Pavel Petrovič, ne zavedajoč se, da je za Bazarova sebičnost in
samozavest postala skoraj edina gonilna sila. Pavel Petrovič - "žolčen in strasten človek,
nadarjen s prožnim umom in močno voljo", ki je "lahko pod določenimi pogoji izgledal bister
predstavnik zavezujoče, srhljive sile preteklosti." Je despotske narave: skuša si podrediti
do sebe od vseh okoli sebe, in to počne bolj iz navade kot iz hladnega računa. Zato je on
"razkazuje se in se jezi, zakaj ga Bazarov ne občuduje, edina oseba, ki jo najbolj spoštuje
tvoje sovraštvo."

Po drugi strani pa bi Bazarov "lahko bil predstavnik uničujoče, osvobajajoče moči sedanjosti." On je noter
Za razliko od Pavla Petroviča po mojem mnenju ne poskuša nikogar podrediti. Ne moti ga, da je ljubljen
ali spoštovati, če prinaša korist ali vsaj ne posega v njegove osebne interese, saj »lonci niso za bogove«
gorijo." Pri Bazarovu se vse vrti okoli ogromnega egoizma in napuha. Prav te njegove lastnosti
Bazarov vse dolguje svojemu značaju. Živi "po izračunu", na podlagi svojih interesov in potreb. On ni
ne potrebuje nikogar, nima visokih ciljev, ne teži k ničemer in ima več kot dovolj moči in energije (v
To je glavni argument za dokazovanje tragičnosti Bazarovove narave). Razume, da ni
kot vsi drugi, vendar ne poskuša biti kot drugi.

Tu osebnost doseže popolno samoosvoboditev, popolno
posebnosti in neodvisnost«.

Seveda med tako različnimi, a hkrati podobnimi ljudmi, kot sta Evgenij Bazarov in Pavel Petrovič
Kirsanov, bi po vseh zakonih dialektike morale nastati burne razprave. To se zgodi: Pavel Petrovič
izkaže se za edino osebo, ki uspe Bazarova izzvati na prepir, pogosto proti volji slednjega. IN
V teh sporih, kljub lakonizmu, Bazarov pove veliko. Sam razkrije Pavlu
Petroviču njegove poglede in načela. DI. Pisarev je med glavnim argumentom izrazil svoje misli z naslednjimi besedami:
"Zdaj ne morem ukrepati, niti poskusiti ne bom; preziram vse, kar me obdaja, in ne bom se skrival
ta prezir. V boj proti zlu bom šel, ko se bom počutil močnega. Do takrat bom živel sam
sebe, kako živeti, ne da bi se sprijaznili s prevladujočim zlom in mu ne dali nobene moči nad vami. Tujec sem med
obstoječi red stvari in mi je vseeno. Ukvarjam se z žitno obrtjo, mislim, kar hočem,
in izražam - kar je mogoče izraziti." To je bistvo Bazarova (to je še en argument, ki
dokazuje, da je Bazarov tragična osebnost: "je tujec med obstoječim redom stvari").

Povsem drugačne lastnosti Bazarova se kažejo v njegovem odnosu do Odintsove. Te lastnosti kažejo, kako lahko
čutiti. Bazarov se izkaže za najbolj ljubečega junaka romana. Samo v njem smo videli pravo strast.
Vse njegovo zanikanje, vsi njegovi sklepi so zbledeli v ozadje, ko je v njem začela vreti strast. Jezil se je in
Spoznal je, da počne nekaj neumnega, a je to počel še naprej.«
In se ne upira



 

Morda bi bilo koristno prebrati: