Yesenina. S.A.'nın manzara şarkı sözlerini analiz etme teknikleri.

indirmek

Sesli makale "Yesenin'in manzara sözleri". Şairin şiirlerinde yer alan düşünce ve duygu yelpazesi çok geniştir ve burada belki de ana karakter doğadır. Yesenin'in doğa ve hayvanlar hakkındaki şiirleri bize çevremizdeki doğal dünyayı yüce, aydınlanmış ve mutlulukla görmeyi öğretir ve bizi dünyevi güzelliklerle, çayır otlarının hışırtısıyla, bir nehir dalgasının sesiyle etkilemeyi öğretir. Yesenin'in manzara sözleri, bir kişinin gözlerini sabah şafağına, yıldızlı gökyüzüne açar. Yesenin'in şiirlerindeki canlı, canlı doğa resimleri, dünyevi güzellik dünyasını sevmeyi ve korumayı öğretir. Hümanist dünya görüşümüzün ahlaki temelleri olan dünya görüşümüzün oluşumuna katkıda bulunurlar. Yesenin'in hayvanlarla ilgili şiirleri ("Sürü", "İnek", "Tilki", "Köpeğin Şarkısı") sadece küçük kardeşlerimiz hakkında değil, aynı zamanda İnsanın kendisi, onun bazen manevi olmayan zulmü ve ahlaki düşüşü hakkındadır. Yesenin'in şiirinde insan dünyası ve doğal dünya bir ve birbirinden ayrılamaz. Yesenin'in felsefi sözlerindeki duygu seli ve düşünce bilgeliği, içgörü ve ahlaki yükseklik buradan gelir. Altın korusu, kızıl yeleli tayı, Ryazan geniş toprakları, huş ağacı patiska ülkesi - bizim için sevgili ve yakın, topraklarımız, yaşayan ruh, Rusya'nın yaşayan güzelliği.

Sergei Yesenin, adı Puşkin, Lermontov, Nekrasov ile aynı olan büyük bir Rus şairidir.

Tüm çalışmaları boyunca insana, Rusya'ya sarsılmaz sevgi ve inanç taşıdı ve kendi doğasının güzelliğini, Rus ruhunu, Rus sözünü gelecek nesiller için korudu.

S. Yesenin'in manzara sözleri çok güzel. Doğa tasvirlerinin yanı sıra şairin en derin düşünce ve duygularını da aktarır:

Ey tüy otu ormanının tarafı,

Eşitlikle kalbime yakınsın,

Ama seninkinde de daha derinlerde saklı bir şey var

Yesenin'in şiirleri sakinlik, sessiz neşe dolu,

Düşünme ve yalnızlığın acısı. Okuyucuya şaşırtıcı, büyülü bir dünyanın kapılarını açıyorlar. kıvırcık bir kuzu bir ay boyunca mavi çimenlerin üzerinde yürür” ve bozkır pembe “gökyüzünü ve güvercin bulutlarını” özler.

Şairin dili mecazi, parlak ve canlıdır. Dilin görsel araçlarının yardımıyla ölen yıldızların, uyanan toprağın, yeşil vadinin, mavi gökyüzünün, çalan çanların karakteristik, akılda kalıcı görüntülerini yaratıyor.

S. Yesenin'in şiirlerini okuyarak, kendi doğanızın güzelliğini takdir etmeyi, sevmeyi ve korumayı öğrenirsiniz.

Hepimiz kendi doğamızı seviyoruz. Muhtemelen bu duyguyla doğduk çünkü bir insan

- doğanın bir parçası, ama kendinizin de bir parçası olduğunuz şeyi nasıl sevmez ve ona hayran olmazsınız? Batan güneşin güzelliğine hayran kalarak, bir yaz sabahı dünyayı boyayan olağanüstü renklere hayran kalarak, nefesini tutarak yıldızlı gece gökyüzüne bakarak, pencerenin dışındaki yağmurun sesini ve yağmurun hışırtısını dinleyerek saatler geçirebiliriz. çimen. Ancak insanlara etrafımızdaki dünyanın güzelliğini anlatmak için onu sadece görmek ve hissetmek yeterli değil, gerçek bir yeteneğe sahip olmanız gerekiyor. S. A. Yesenin tam olarak böyle bir yeteneğe sahipti.

Şairin manzara sözleri, çok sevdiği "düşünceli ve nazik" bölgenin - orta Rusya'nın sesleri ve kokularıyla doludur: sazlar hışırtı, "kuş kiraz dumanı tütüyor", "kanatlı değirmenin arkasındaki su hışırtısı", "uykulu bekçi kapıyı çalıyor." çekiçle” diye uzaktan bir bülbülün şarkısı duyulur.

Yesenin'in şiirleri kişisel ruh halini yansıtıyordu ve bu yüzden içlerindeki doğa bu kadar değişkendir: bazen neşeli, bazen üzgün, bazen ağlıyor, bazen gülüyor, bazen söylüyor, bazen çalıyor ve şarkı söylüyor. Ancak çoğu zaman şair, eserlerini alışılmadık derecede lirik ve içten kılan "akşam hüznü konusunda karşı konulamaz bir şekilde endişeleniyor".

Memleketin doğası, bir şairin gergin tel ruhu gibi çınlıyor, memleketine duyulan delici aşkla çınlıyor. Çan kız gibi kahkahalarla dalga geçiyor, huş ağaçlarının "beyaz çınlaması" duyuluyor, söğütler çağrılıyor, çalı tavuğu "çın sesiyle" ağlıyor ve şairin kendisi "çın çalılıklarında" dolaşıyor ve yerli köklerine tapıyor , sessizce "kırık sazların çınlamasına" dua ediyor. Yesenin genellikle doğayı çok renkli boyalarla boyuyor. Şiirlerinde mavi, açık mavi, yeşil, kırmızı ve altın rengi sıçrayıp parıldamaktadır. Etrafa yayılan yumuşak yeşil tarlalar, şafak ışığı kırmızıya, cennet kumları maviye, dağlar maviye dönüyor.

Yesenin'in manzaraları manevidir: "gri kışı beklemek için çok ama çok az zamanın kaldığını" "hayal eden" "kazılmış yol uyur", altın koru "huş diliyle" konuşur, kavak ağaçları içine bakar "pembe su", "şarkı söylüyor" ve kışı "kancalıyor", "dağın arkasındaki kıvırcık alacakaranlık kar beyazı elini sallıyor." Her şiir eşsiz, unutulmaz anılarla doludur.

kez, yeniliğiyle şaşırtıyor. Yesenin'in şiirlerini okurken her zaman yeni bir şeyi fark ettiğimizde şaşırırız; tanıdık şeylere ve nesnelere alışılmadık bakışını hissedebiliriz. Doğa ışıltılı ve çok yönlü olarak tasvir ediliyor: “Kızıl bir şafak aydınlandı. şerit net görünüyordu. altın ışıltısı”, “ısırgan otlarının üzerinde çiy parlıyor”, “tay gibi kırmızı ay” bir kızağa koşuyor ve “bulutlu bir günün gri saçları darmadağınık bir şekilde yüzüyor.”

Bu harika Rus şairinin şiirleri, inanılmaz duygululuklarıyla, hayata, vatana, tüm canlılara olan sevgileriyle bizi memnun etmekten ve bizi çekmekten asla vazgeçmeyecek.

(1 derecelendirmeler, ortalama: 5.00 5 üzerinden)

Konularla ilgili yazılar:

Ünlü Rus şair Sergei Aleksandroviç Yesenin, eserlerinde, ruhu harekete geçirme yeteneğine sahip, güzel ve sofistike bir söz yazarı olarak kendini gösterdi...
Şiir, lirik kahraman ile bir ağaç arasındaki diyalog şeklinde yapılandırılmıştır. Yesenin’in sözlerinin özelliklerinden biri de şiirin başlangıcındaki çekiciliktir. İşte yazar...
“Kış”, yazılış tarihi kesin olarak bilinmeyen bir şiirdir. Yesenin'in çalışmasının araştırmacıları, 1911'den 1912'ye kadar olan dönemi çağırıyor. Büyük ihtimalle,...
Puşkin'in romantik sözleri samimi, incelikli ve bazen de tutkuludur. Puşkin'e göre aşık olmak doğaldır, yaşam ve yaratıcı ilham için gereklidir...

Yesenin'in ilk dönemlerinin tipik manzarası pusla kaplanmış gibi görünüyor. Bunu "mavi çiy tanecikleri" olmadan hayal etmek zor. Renkler yumuşatılır ve yumuşatılır. Dumanlı sislerin arasından yanan şafaklara bakıyoruz. Mavi sisin içinden “gün batımının kırmızı kanatlarını” da görebiliyoruz. Yesenin genellikle sedefli hassasiyetlerinden dolayı gün doğumunu ve gün batımını sever, sanki balık tutuyormuş gibi doğaya çıkar: şafak vakti veya akşamın erken saatlerinde. İşte Yesenin'in devrim öncesi döneme ait manzara resminin tipik bir örneği: Altın yıldızlar uyuyakaldı, uykulu huş ağaçları gülümsedi, durgun suyun aynası titredi, ipek örgüler darmadağınıktı. Nehrin durgun sularında ışık doğuyor, yeşil küpeler hışırdıyor ve gökyüzünün ağı kızarıyor. Ve gümüş çiyler yanıyor.

Çitin yanında, aşırı büyümüş ısırgan otları parlak sedeflerle kaplıdır ve sallanarak şakacı bir şekilde fısıldıyor: "Günaydın!" Altın, ama hareketsiz; suyun ayna parlaklığı, ancak sabahın değişken dalgaları ve sabahın erken saatleri tarafından yumuşatılır; gökyüzü kırmızı değil, soluk, ağsı bir ışıkla dokunuyor. Tek parlak şey asla tam olarak parlak olmayandır - gümüş çiy ve yabani ısırgan otlarının sıkı saplarındaki sedef kolye - Cinderella'lar, ahmaklar, chernavki... Yesenin elbette her zaman bu kadar incelikli ve sulu boya değildir. . Bazen açık bir şekilde bir splint altında çalışıyor ve sonra gözler, halk resminin "mesafeli eğlence" özelliğiyle kamaşıyor: Bahar şafakları pembe bir gömlekten daha parlak yanıyor. Yaldızlı plaketler çanlarla konuşuyor.

Ve elbette, sadece gökyüzünün ve dünyanın renklerini ve tonlarını bir ayna gibi yansıtan manzaralar yazmakla kalmadı. Ayrıca kırsal kesim resimleri de vardı; örneğin, neredeyse bir Pazar köy pazarından bir rapor; “Radunitsa” (1916) koleksiyonunda şiirlere “Çarşı” adı verildi: Kabinler, kütükler ve kazıklar, Atlıkarınca ıslığı. Dalgalanan özgürlükten çimenler bükülüyor, yapraklar buruşuyor... Ancak Yesenin türünde huzursuz görünüyor: ya çok sıkışık ya da çok geniş! Görünüşe göre şair, köyün ticaret telaşının neşeli havasının heyecanına kapılmış. Ama aynı zamanda şiirsizliğin işaretlerini de dikkatle fark ediyor: Derinlere yaprak çıkaran ağaçlar yerine kütükler ve kazıklar var!

Ve çimenler bükülüyor. Ve yaprak buruşuyor!.. Yesenin'in “Çarşı”sını Boris Kustodiev'in meşhur “Fuar”ıyla karşılaştırın. Ve tatil için dokuza kadar giyinen genç Kustodiev kızlarının uygunsuz davranabileceğini hayal etmek imkansız! Ancak Yesenin'de çığlık atıyorlar (“sabahtaki gibi bir kadının çığlığı”) ve hatta hırıltılar - “tüccarların hırıltısı” ve o, şarkıyla işitme duyusunu rahatsız eden hırıltılı çığlıktan korunuyor, engelleniyor: Değil mi rüzgarda yeşile dönen bordürlü şalınız mı bu? Stenka Razin'in prensesini boğduğu gibi şarkı söyleyin. Kustodiev'in tablosunda olduğu gibi, Yesenin çarşısı üç klasik açık renge boyanmıştır: al-garb, yeşil şal, rendelenmiş kiremit, yani kırmızı, yeşil, sarı!

Bununla birlikte, Yesenin'in üç renginin parlaklığı, kabarık eğlenceyle özel olarak "tozlanmış" gibi görünüyor (ah, tozunu aldılar, ah, yığdılar!) ve bu nedenle şenlikli, zarif parlak renkler kadar değil, her gün olduğu gibi algılanıyor, dönüştürülmemiş, alacalılık... Erken Yesenin ve mitolojik - pagan unsurunun çalışmalarında çok açık bir şekilde ortaya çıktı. Şair, "Meryem'in Anahtarları" adlı incelemesinin de gösterdiği gibi, Hıristiyanlığın Rusya'da eski Slav gizemlerinin içgörülerle dolu bir imgesi olarak doğduğuna kesinlikle inanıyordu: “... Vaftiz Edilmiş Doğu kesinlikle bize saldırmadı. ... herhangi bir tahıl; bizi hamile bırakmadı, sadece gizli kelimenin kilidiyle kilitlenen kapıları açtı.” Yesenin, görüntünün "gizli bir kelime" olduğunu düşünüyordu.

Bu ilginizi çekebilir:

Yükleniyor... Sen benim peygamber çiçeği mavi sözümsün.S. Yesenin20. yüzyılın büyük Rus şairi Sergei Alexandrovich Yesenin, 21 Eylül 1895'te Ryazan eyaletinin Konstantinov köyünde doğdu. "Soyadı...

Yükleniyor... S. Yesenin'in "huş ağacı patiska" ülkesi hakkındaki melodik ve yumuşak şiirlerinden, "sert tehditkar yıllarda" Rusya'nın kaderi hakkındaki endişeli düşüncelere kadar tüm şiirleri...

Yükleniyor... A. Fet şiirlerinde en basit şeyleri yazdı - doğa resimleri, yağmur, kar, deniz, dağlar, ormanlar,...

Yükleniyor... Seryozha'nın kendine has güzel bir sesi var. Rusya'yı başka hiç kimsenin sevmediği gibi kendi tarzında seviyor. Ve ona kendi tarzında şarkı söylüyor. Huş ağaçları, ay ışığı, çavdar tarlaları, göller - bu onun şarkısı. VE...

Yükleniyor... Yesenin'in sözlerinin ana teması her zaman Rusya sevgisi olmuştur. Ve şehirlilere özgü doğanın güzelliklerine duyulan soyut hayranlık değil, kırlara duyulan sıcak, canlı bir sevgi...

Yesenin'in manzara şarkı sözlerinde, genellikle üzüntü motifleriyle ilişkilendirilen, yapılan hatalardan pişmanlık duyan ve şiire özel bir duygusal ton veren sonbahar ve kış kar fırtınası görüntülerinin özel bir yeri vardır. “Sen benim düşmüş akçaağacımsın, buzlu akçaağacımsın…” şiirindeki kar fırtınası görüntüsü ve “Altın koru caydırdı…” şiirindeki sonbahar doğasının resmi böyledir.

Şair, lirik duygunun güzelliğini ve gücünü ifade etme çabasıyla görünür, net görüntüler yaratmaya yardımcı olan üslup tekniklerine yönelir. Yesenin'in şiirleri neredeyse tüm renk yelpazesini temsil ediyor, ancak en sevdiği renkler altın, mavi ve kırmızıdır. Yesenin'in sözlerinin sanatsal özgünlüğünden bahsederken şairin şiirlerinin kompozisyonuna dikkat etmek önemlidir. Yesenin'in şiirlerinde ilk satırlar önemli bir kompozisyon unsurudur; genellikle eserin adandığı temanın özetini özetlerler. Çoğu zaman bu satırlar bir tür tezi, belirli bir yazarın düşüncesinin bir ifadesini temsil eder ve bu daha sonra daha da geliştirilir! "Evet! Artık karar verildi. Memleketimi geri dönmeden terk ettim”, “Her işin hayırlı olsun, uğurlu olsun!”

Şairin hayat gözlemlerini özetleyen eşsiz sözler de önemli bir işlevi yerine getiriyor. Çoğu zaman bir şiirin sonunda sanki onu özetliyormuşçasına dururlar: "Sonsuza kadar kutsansın, çünkü gelişip ölmeye geldin." "Bu yüzden insanlar benim için değerlidir çünkü bu dünyada benimle yaşıyorlar."

Yesenin'in sözlerinde en yaygın kompozisyon biçimi, şiirin sonunda şairin ilk tezine döndüğü halka kompozisyonudur. Mesela “Sevgilim, hadi yanına oturalım…” şiiri bu şekilde yapılandırılmıştır. Ancak şiirin değiştirilmiş bir başlangıcına sıklıkla rastlıyoruz: "Altın huş korusu, neşeli diliyle onu caydırdı...". Ve son: “Şunu söyle... altın koru beni tatlı bir dille vazgeçirdi.

Yesenin'in sözleri sözlü halk sanatına yakındır. Şairin şiirlerinde halk sanatının en sevilen tekniklerinin (psikolojik paralellik ve tekrar) nasıl bir rol oynadığını belirli örneklerle gösterin. Yesenin'in şiirlerinin ve Yesenin'in imgelerinin sonraki nesillerin Rus şairlerinin yaratıcı arayışları üzerinde ne gibi bir etkisi olduğunu bize anlatın.

Bir makale indirmeniz mi gerekiyor? Tıklayın ve kaydedin - "Yesenin'in manzara sözleri hakkında. Ve bitmiş makale yer imlerimde belirdi.

Yesenin'in ilk dönemlerinin tipik manzarası pusla kaplanmış gibi görünüyor. Bunu "mavi çiy tanecikleri" olmadan hayal etmek zor. Renkler yumuşatılır ve yumuşatılır. Dumanlı sislerin arasından yanan şafaklara bakıyoruz. Mavi sisin içinde “gün batımının kırmızı kanatlarını” da görüyoruz. Yesenin genellikle sedefli hassasiyetleri nedeniyle gün doğumunu ve gün batımını sever, sanki balığa gidiyormuş gibi doğaya çıkar: şafak vakti veya akşamın erken saatlerinde. İşte Yesenin'in devrim öncesi döneme ait manzara resminin tipik bir örneği:
- Altın yıldızlar uyuyakaldı,
- Uykulu huş ağaçları gülümsedi,

/> – Durgun suyun aynası titredi,
- İpek örgüler darmadağınıktı.
- Nehrin durgun sularında ışık doğuyor
- Yeşil küpeler hışırdıyor,
- Ve gökyüzü ızgarasını kızartıyor.
– Ve gümüş çiyler yanıyor.
– Çit ısırgan otlarıyla büyümüş
– Parlak sedef kıyafetler giymiş
- Ve sallanarak şakacı bir şekilde fısıldıyor:
- "Günaydın!"
Altın ama hareketsiz; suyun ayna parlaklığı, ancak sabahın değişken dalgaları ve sabahın erken saatleri tarafından yumuşatılır; gökyüzü kırmızı değil, soluk, ağsı bir ışıkla dokunuyor. Tek parlak şey, hiçbir zaman tam olarak parlak olmayan şeydir - gümüş çiy ve yabani ısırgan otlarının - Cinderella, ahmaklar, kara ısırganların - sıkı sapları üzerindeki sedef kolye.
Yesenin elbette her zaman bu kadar incelikli ve suluboya değildir. Bazen açıkça bir atel altında çalışıyor ve sonra gözler, günlük halk resminin "mesafeli eğlence" karakteristiği karşısında kamaşıyor:
– Pembe gömlekten daha parlak
- Bahar şafakları yanıyor.
– Yaldızlı plaklar
- Zillerle konuşuyorlar.
Ve elbette, sadece gökyüzünün ve dünyanın renklerini ve tonlarını bir ayna gibi yansıtan manzaralar yazmakla kalmadı. Ayrıca kırsal kesim resimleri de vardı; örneğin, neredeyse bir Pazar köy pazarından bir rapor; “Radunitsa” (1916) koleksiyonunda şiirlere “Çarşı” adı verildi:
- Kabinler, kütükler ve kazıklar,
- Atlıkarınca düdüğü.
- Vahşi özgürlükten
- Çimler bükülür, yapraklar buruşur.
Ancak Yesenin türünde rahat görünüyor: ya çok sıkışık ya da çok geniş! Görünüşe göre şair, köyün ticaret telaşının neşeli havasının heyecanına kapılmış. Ama aynı zamanda şiirsizliğin işaretlerini de dikkatle fark ediyor: Derinlere yaprak çıkaran ağaçlar yerine kütükler ve kazıklar var! Ve çimenler bükülüyor. Ve yaprak - buruşuyor! Yesenin'in "Çarşı"sını Boris Kustodiev'in ünlü "Fuar"ıyla karşılaştırın. Ve tatil için dokuza kadar giyinen genç Kustodiev kızlarının uygunsuz davranabileceğini hayal etmek imkansız! Ama Yesenin'de bağırıyorlar (“sabahtaki gibi bir kadının çığlığı”) ve hatta hırıltılar - “tüccarların hırıltısı” ve o kendini koruyor, işitme duyusunu rahatsız eden hırıltılı çığlıktan bir şarkıyla korunuyor:
- Kenarlı şalınız değil mi?
– Rüzgarda yeşile mi dönüyor?
– Stenka Razin gibi şarkı söyleyin
- Prensesini boğdu.
Kustodiev'in tablosunda olduğu gibi Yesenin çarşısı üç klasik açık renge boyanmıştır: al elbise, yeşil şal, rendelenmiş kiremit, yani kırmızı, yeşil, sarı! Bununla birlikte, Yesenin'in üç renginin parlaklığı, kabarık eğlenceyle özel olarak "tozlanmış" gibi görünüyor (ah, tozunu aldılar, ah, yığdılar!) ve bu nedenle şenlikli, zarif, parlak çiçekler kadar değil, her gün olduğu gibi algılanıyor, dönüştürülmemiş, çok renklilik.
Mitolojik - pagan unsuru da erken Yesenin'in eserlerinde çok açık bir şekilde ortaya çıkıyor. Şair, "Meryem'in Anahtarları" adlı incelemesinin de gösterdiği gibi, Hıristiyanlığın Rusya'da, içgörülerle dolu eski Slav gizemlerinin bir imgesi olarak doğduğuna kesinlikle inanıyordu: “.Vaftiz edilmiş Doğu bize hiç saldırmadı. tahıl yok; bizi hamile bırakmadı, sadece gizli kelimenin kilidiyle kilitlenen kapıları açtı.” Yesenin, görüntünün "gizli bir kelime" olduğunu düşünüyordu.

(Henüz Derecelendirme Yok)

Sergey Yesenin. Bu ismin tam sesinde, böyle bir şairi yaratan insanların melodisi, yerel genişliklerin müziği, güzelliği duyulabilir. Eserleriyle bu konuya dalmış herkesi bu kadar heyecanlandıracak başka bir şairin ismini vermek zordur...
Özellikle Sergei Yesenin'in "Stanzas" şiirini beğendim. İçinde şair, şairin ve şiirin amacını tartışıyor. Şöyle yazıyor: Belki herkes bir şiir yazabilir - Bir kız hakkında, yıldızlar hakkında, ay hakkında...
Sergei Alexandrovich Yesenin'e genellikle Rus doğasının şarkıcısı denir. Sanatçının incelikli ve şiirsel bir şekilde şarkı söylemeyeceği çevredeki dünyanın hiçbir durumu yoktur. Doğanın sırlarını benzersiz ve yüce bir biçimde ortaya koyuyor şiiri, belki...
S. A. Yesenin'in dünya görüşü, ilk yıllarından itibaren doğayla yakın iletişim içinde oluşturuldu. Doğa sadece "beşik" değil, aynı zamanda Yesenin'in şiirsel "okulu" dur. O, şiirlerinin ruhudur. Bu...
Zaten S. Yesenin'in ilk şiirlerinde Rusya'ya olan aşk beyanları var. Bu nedenle en ünlü eserlerinden biri “Git buradan sevgili Rus”. En başından beri Rus burada beliriyor...
S. Yesenin harika, özgün ve gerçek bir Rus şairidir. Anavatan teması, kırsal "kulübe" Rus'a, Rus doğasının sade güzelliğine derin bir sevgiyle aşılanan çalışmalarında her zaman ana tema olmuştur. Basit bir köylü...
Köylü teması, Sergei Yesenin'in şiirindeki merkezi yerlerden birini işgal ediyor. Hatta 1925 otobiyografisinde kendisinin de itiraf ettiği gibi devrimi "kendi yöntemiyle, köylü önyargısıyla" kabul etti. Yesenin köyün kıyametini hissetti...
Sergei Yesenin elbette çok yetenekli bir insan, Tanrı'dan bir şair. İnsan yaptığı işe kayıtsız kalamaz. Yesenin'in şiirleri hafif, melodik ve mecazidir. Orta Rusya'nın sade Rus doğası, ormanların, tarlaların, nehirlerin güzelliği...
İşimde en önemli şey vatan duygusudur. S. Yesenin 20. yüzyılın başlarındaki zor zamanlar, Rus (ve dünya) edebiyatına birçok harika şair kazandırdı; bunların arasında S. Yesenin'i fark etmemek imkansızdı....
Toprak. Taze kesilmiş saman, taze süt, çiçek açan kirazların bal aroması ve narin anne avuçlarının kokusunu taşıyan sıcak, yeşil bir kelime. Bir insan için bundan daha güzel ve daha pahalı ne olabilir ki! Kökleri toprağa gidiyor...
Yesenin'in sözlerinde aşk teması önemli bir yer tutuyor. Şair, şiirlerinde bu duyguya ilişkin çeşitli deneyimler aktarır: buluşma sevinci, ayrılığın hüznü, aşk dürtüleri, şüphenin hüznü, çaresizlik. Zaten erken...
Aşk teması her şairin, müzisyenin, sanatçının eserine nüfuz eder. Bazen her şey söylenmiş gibi görünür, ancak herkes yeni, kendine ait bir ses bulur, çünkü aşk samimi bir duygudur ve herkes kendine göre sever, bu nedenle...
Çalışmalarımda ana vatan duygusu S. Yesenin Sergei Aleksandrovich Yesenin, Rusya'nın gerçek bir şairidir. İnsanların yaşamının derinliklerinden yaratıcılığın doruklarına yükseldi. Etrafı sarıldığı ilk günlerden itibaren...
Dahi her zaman popülerdir. On yedi yaşında genç bir adam olan A. Blok S. A. Yesenin, ilk olarak Moskova'da ortaya çıktı: uzak Ryazan eyaletinden başkente tam teşekküllü bir şair olarak geldi. Bu kıvırcık, pembe yanaklı bir çocuk...
Bilge. Yüz yaşının üzerindeymiş gibi görünüyor. Gümüş sakallı yaşlı adam otuz yaşındaki Yesenin'dir. Kalbi sakin ve eşit bir şekilde atıyor, ne bir sıçrama ne de bir hışırtı - pürüzsüz. Sonra deniz...
Rusya, küçük yaşlardan itibaren Yesenin'in kalbinde, hüzünlü ve özgür şarkılarıyla, kırsal sessizliğiyle ve kız gibi kahkahalarıyla, savaşta oğullarını kaybeden annelerin acısıyla yaşadı. Bütün bunlar ayette, her satırda...
Bu şiiri okuyan herkes onun kompozisyonu veya boyutu hakkında düşünmüyor. Ne için? Özel bir bilgiye sahip olmadan, kompozisyon yapısının özelliklerini çözmeden şiiri mükemmel bir şekilde algılayabilirsiniz.

Okumak faydalı olabilir: