Yaz kampında çocuklar için ilginç sohbetler. Farklı yaşlardaki çocuklarla konuşmalar için örnek konular

İlkokul öğrencilerine yönelik yaz konulu can güvenliği sohbeti

Yaz kampında tematik sohbet "Eşek arılarına dikkat!" ilkokul için

Yazar Vera Valerievna Lyapina, ilkokul öğretmeni, Belediye Bütçe Eğitim Kurumu Ortaokulu No. 47, Samara Şehir Bölgesi
Tanım Bu materyal ilkokul öğretmenleri tarafından çevredeki dünya, can güvenliği ve ilkokul ve ortaokul öğrencilerine yönelik ders dışı etkinlikler hakkında dersler vermek için kullanılabilir.
Hedef Eğitim amaçlı eğlence organizasyonu
Görevler:
-öğrencilerin eşekarısı hakkındaki bilgilerini test edin;
- böceklerin çeşitli ve şaşırtıcı dünyası hakkında çocukların ufkunu genişletmek;
- öğrencileri eşekarısı yaşamından ilginç gerçeklerle tanıştırmak;
- öğrencilere eşekarısılara ilgi ve onlara karşı şefkatli bir tutum aşılamak;
- Öğrencilerin mantıksal düşünmesini, bilişsel yeteneklerini ve hafızasını geliştirin.

Olayın ilerleyişi

Öğretmen
İyi öğlenler millet! Bilin bakalım bugün kimin hakkında konuşacağız?
Sarı ve siyah yelek,
Bir hata bile değil
Tatlıları ve balı sever
Et yiyor ve sinekleri çiğniyor.
Kötü olan ağzına, gözlerine girer,
Bu yırtıcı... (yaban arısı).
Bu doğru, o bir eşek arısı. Bu böcek hakkında ne biliyorsun?
(Çocukların cevapları)
Öğretmen
Bu ilginç böcek hakkında daha detaylı konuşmak istiyorum. Bu yüzden:
Öğrenci
çizgili yaban arısı,
uçarak geçtim
Bir anda sesler işitiyor,
Şakacı bir tavırla şöyle diyor:
"Bugün yalnızım
Eğer oynamak ister misiniz?
Acıyı çok uzaklara saklayacağım
Seni kırmayacağım!”
Hakaret etmek istemedik
Ama risk almadılar
Gerçekten nasıl yapabiliriz?
Eşek arılarıyla oyun mu oynuyorsunuz?
“Sen yaban arısı, alınma!
Biz eşekarısı değiliz, insanız!
Arkadaşlarının yanına geri dönersin -
Yalnız olmayacaksın!”
Öğretmen
Bu minyatür ve sofistike böceklerin alacalı renginin kuşları çekmesi gerektiği anlaşılıyor, ancak ikincisi, büyük ölçüde acı çekebileceklerinin farkına vararak eşekarısı uçmaya çalışıyor.
Arılardan farklı olarak eşekarısı yuvalarını tek başına kurar ve ailelerini büyütür. Böylece ilkbaharda bir dişi bir yuva yapar ve oraya yumurta bırakır. Yaklaşık 26 gün sonra larvalar yumurtadan çıkar ve ilk önce “annenin” getirdiği besini yerler. Tüm yetişkinlerin aynı cinsiyetten (kadınlar) doğması dikkat çekicidir. Doğal olarak az gelişmiş yumurtalıklara sahiptirler, bu nedenle yavru üretemezler ve sadece evin bakımını üstlenirler.

Eşek arılarının arılarla aynı sesleri çıkarmaması üzücü. Devasa filler bile öfkeli arılardan korkar ve ağaçları sökerek yaramazlık yaparlar.

Arıların işgal ettiği kovanları asma fikri ortaya çıktı, ardından filler bu tür ağaçlardan uzak durmaya başladı. Bazı eşekarısı ve ayrıca bombus arıları, arılar sosyal böceklerdir. Vücutları baş, göğüs ve karın bölgesine ayrılmıştır.

Böceklerin karnının sonunda uzuvlar değiştirilebilir: acı, yumurtlama cihazı. Yaban arısı, hymenoptera türünden sokan bir böcektir. Böceklerin tükürük bezleri gelişmiştir, ancak sindirim bezleri - karaciğer - yoktur. Yiyecekler, orta bağırsak epitelinin salgıladığı tükürük enzimleri ve meyve suları sayesinde sindirilir. Dişi eşekarısı, larvalarına hareketsiz böcekler, larvaları ve örümcekler sağlar.

Yuvalarını yeraltında, farelerin, tarla farelerinin ve diğer küçük hayvanların terk edilmiş yuvalarında, oyuklarda veya ağaç dallarında, çeşitli binaların çatı katlarında inşa ederler. Yuva her zaman hücre açıklıkları aşağıya bakacak şekilde yatay peteklerden oluşur. Bir eşekarısı yuvası, birbirine yerleştirilmiş birkaç toptan oluşur. Üstelik yuvanın kendisi de iç topun içine yerleştirilmiştir.

Yaban arıları, arılar gibi balmumu üretmezler ve yuvalarını geri dönüştürülmüş ahşaptan yaparlar. Böcek, eski, yıpranmış ahşabı güçlü çenelerle kazıyarak çiğniyor, ağaç liflerini tükürükle birbirine yapıştırıyor ve ambalaj kağıdına benzer bir yapı malzemesi elde ediliyor.
Kaynayan eşekarısıların en büyüğü - eşekarısı - genellikle yuvalarını oyukta yapar. Yuva büyük bir kova boyutuna ulaşır. Hornetler, ağaçların genç yeşil kabuklarından yuva malzemesi yaparlar. Bu nedenle hücreleri kahverengimsi sarı renktedir ve çok kırılgandır.

Yaban arısı ailesi yalnızca bir yaz boyunca var olur. İlkbaharda kışı geçiren dişi, fincan şeklinde birkaç sığ hücre yapar ve her birine bir yumurta bırakır. Yaban arısı yeni hücreler oluştururken eski hücrelerde larvalar yumurtadan çıkar. Kraliçe onları önce çiçeklerden ve meyvelerden topladığı şekerli maddelerle, sonra da böceklerle besler. Örneğin bir sineği yakalayan yaban arısı, iğnesiyle onu öldürür, kanatlarını ve bacaklarını ısırır ve etli kısımlarını çiğneyerek larvaları beslediği yumuşak topaklar haline getirir.

Yaban arıları yuvalarını iyi korur ve korurlar, bir tür nöbetçileri vardır - tehlike sinyali üzerine düzinelerce eşekarısı hızla yuvadan dışarı çıkar ve ardından düşman kötü anlar yaşar. Yine de bir yaban arısı yuvasının yakınında uzun süre durabilir, hatta eşekarısı cımbızla dikkatlice toplayabilir ve sokulmayacaksınız. Sadece sakin davranmanız ve ani hareketler yapmamanız gerekiyor. Elinizde gezinen eşek arısı siz rahatsız etmediğiniz sürece sokmaz.
Yaban arıları, zararlı böcekleri yok ederek faydalıdır ve meyvelere zarar vermelerinin verdiği zarar azdır. Hornetler daha fazla zarar verir: Genç ağaçların kabuklarını kemirir ve arıları yerler. Bir arı kovanının yakınına yerleşerek yaz boyunca binlerce arıyı yok edebilirler.
Yaban arılarının insanlar için tehlikeli olduğunu düşünüyor musunuz?
(Çocukların cevapları)
Öğrenci
Arıya çok benziyor
Sadece biraz daha parlak renk
Eğer çok endişeleniyorsanız -
Onun sonu yok!
Ne kadar acı verici bir şekilde acıtıyor!
Bu, tüm ısırığın şişmesine neden olacak!
Ona dikkat etsen iyi olur
Ben her zaman eşekarısılardan korkarım!
Onu atlayacağım
Sessizce uçmasına izin verin!
Öğretmen
Eşek arıları ve eşekarısı gerçek saldırganlardır, sırf ruh halinde oldukları için sokarlar. Yaban arıları ve eşekarısı, deriye ve sırta kolayca nüfuz eden pürüzsüz, keskin bir iğneye sahiptir, bu nedenle bu böcekler, her seferinde kurbana belirli bir dozda zehir enjekte ederek tekrar tekrar ısırabilir.
Kızgın arılar ve eşekarısı sokmalarına alerjisi olanlara saldırma olasılığı daha yüksektir. Bunu nasıl anladıkları bilim adamları için bir gizemdir.
Çoğu zaman, orman eşekarısı ağaçların ve çalıların dallarına yuva yapar ve yaban arısı türlerinin temsilcileri evlerin çatıları altında, barakalarda ve çatı katlarında yuvalar yapar. İnsanları en çok rahatsız eden, mahalleye yerleşen ve işgal ettiği topraklarda hak iddia eden bu türdür. Bahçedeki tatlı, olgun meyvelerde bulunan ve bazı kokulardan etkilenen, mutfak masasının üzerinde daire çizen türlerdir.

Bir yandan eşekarısı pek çok yararlı şey yapar: çiçekli bitkileri tozlaştırmak ve zararlı böcekleri yok etmek. Ancak öte yandan saldırganlıkları ve ısırıkları insan sağlığı açısından tehlikelidir. Eğer bu hoş olmayan mahalleyi kulübenizde bulursanız, ondan kurtulmaya çalışın. Mümkünse Acil Durumlar Bakanlığı'na başvurun, aranan ekip her şeyi yapacaktır. Bu mümkün değilse bağımsız hareket etmeniz gerekecektir.
Elbette eşekarısı ile mücadele için bazı kurallara uymanız gerekir:
1. Doğada yürürken, eski oyuk ağaçlardan kaçının ve ipek çimenler ve hoş kokulu çiçeklerle dolu yeşil bir çayırda yalınayak koşmanın cazibesine kapılmayın - hem oyuklarda hem de çimlerde eşekarısı ve benzeri güvensiz böcekler olabilir.

2. Nehirde yüzdükten sonra hemen vücudunuzu kurulayın; ter ve çeşitli parfümler gibi böcekleri de çeker.

3. Doğada piknik yapmak harika bir rahatlama şeklidir ancak tatlı içecek ve meyveleri içmekten ve açıkta tutmaktan kaçının, metrelerce uzaktaki aromalarıyla istenmeyen misafirleri çekecektir.

4. Böceklerin toplandığı bir yerde olmayı planlıyorsanız çok parlak giysiler giymemelisiniz; eşekarısı ve arılar, kumaşı çiçek sanarak parlak renklere şiddetli tepki verirler.

5. Bir yaban arısı veya arı size yaklaşırsa sakin olun, hareketsiz kalın, kollarınızı sallamayın veya ani hareketler yapmayın - bu saldırganlığı tetikleyebilir.
6. Böcek ısırıklarına karşı alerjik reaksiyon, yaşamı en çok tehdit eden reaksiyonlardan biridir. Şiddetli vakalarda, aşırı şişlik, kurdeşen, kusma, ishal meydana gelir ve boğulma krizi meydana gelebilir - tüm bunlar, zamanında yardım sağlanmazsa ölümle sonuçlanan anafilaktik şoka yol açar.
7. Böcek ısırıklarına alerjisi olan kişiler tarafından güvenlik kurallarına özellikle titizlikle uyulmalıdır. Yukarıdakilerin hepsine ek olarak, bu tür kişilerin ilkbahar-yaz döneminde yanlarında daima antihistaminik bulundurmaları gerekir ki, gerekirse hemen alınabilsinler. Dikkatli olun, kendinize ve sevdiklerinize iyi bakın!
Öğretmen
Bugün hangi böcekten bahsettik?
(Çocukların cevapları)
Onlar hakkında ne gibi ilginç şeyler öğrendiniz?
(Çocukların cevapları)
Yaban arılarıyla uğraşırken dikkatli olmanız mı gerekiyor? Davranış kurallarına uymanız mı gerekiyor?
(çocukların cevapları)
Bu sohbetin etrafımızdaki böceklere, özellikle de yaz aylarında bazen başımıza bela olan eşekarısı konusunda doğru davranmanıza yardımcı olacağını düşünüyorum.
Öğrenci
Yaban arıları dost canlısı bir ailedir.
Akşam çok geç değil,
Eve dönüş
Tehditkar bir şekilde tartışıyor:
Bugün olduğu gibi tarlalarda
Bombus arısı işe müdahale etti,
Aceleyle seçim yapmak,
En iyi arazi!
“Yarın bombus arılarına izin vermeyeceğiz
En iyi çiçekler!
Bütün nektara ihtiyacımız var!
Onu sana vermeyeceğiz, nokta!”
Böylece bütün gece vızıldadılar,
Devralmanızı tartışıyoruz
Aptal eşekarısı bilmiyordu:
Bumblebee hiçbir şeyden sorumlu değil!
Ve herkese yetecek kadar nektar olacak:
Ve yaban arısı ve arılar,
Yaban arıları bunu sorunsuzca yapabilir
Koleksiyon yapmakla meşgul olun!
Herkesle birlikte yaşamalıyız!
Bu yaz herkese yetecek kadar yiyecek!
Önemli olan zaman kaybetmemek,
Gereksiz düşmanlıklara.
Öğretmen
Sanırım siz de aynı fikirdesiniz, eşekarısı ile aranızı bozmamak daha iyidir! Yazın iyi vakit geçirin ve doğada nasıl davranacağınızı unutmayın.

İlk konuşma

Müziğin nasıl ortaya çıktığı, bestecinin onu bestelerken ne düşündüğü benim için her zaman belirsiz ve ilginç olmuştur.

Sıra dışı düşünce yapısına ve parlak bir kişiliğe sahip, parlak ve nazik bir ruha sahip, bir tür sihirbaz olan özel bir insan olmanız gerektiğini düşünüyorum. Çünkü ancak bir büyücü ya da büyücü bizi heyecanlandıracak, keyiflendirecek, keyif verecek müzikler yaratacak şekilde sesleri duyabilir, düzenleyebilir, düzenleyebilir.

Sonuçta günlük yaşamda etrafımızı saran o kadar çok ses ve gürültü var ki, bazıları bizi rahatsız ediyor, bazıları ise yeni alışıyoruz ve farkına varmıyoruz.

Sizinle küçük bir deney yapalım arkadaşlar. Her biriniz besteci olmaya çalışacaksınız. Ve henüz notaları bilmiyor olmanızın bir önemi yok, duyduğunuz sesleri notaya dönüştürüp müziğe dönüştüremeyeceksiniz. Henüz büyücü değilsiniz, hâlâ öğreniyorsunuz... Sesleri yeniden üretebileceksiniz, hiç de zor değil.

Bir an gözlerinizi kapatın ve sessizce oturun, etrafımızdaki sesleri ve gürültüleri dinleyin...

Ne duydun? Birçoğu var, değil mi? Bunlar arasında yoldan geçenlerin ayak sesleri, ağaçlardaki yaprakların hışırtısı, kuşların cıvıltısı, kapı gıcırdaması, sokakta mutlu bir şekilde oynayan çocukların sesleri... ve çok çok daha fazlası yer alıyor. Tüm bunları müzik enstrümanlarımızda yeniden üretmeye çalışalım: tahta kaşıklar, üçgenler, metalofonlar, çıngıraklar vb.

Şimdi enstrümanları bir kenara bırakıp duyduklarımızı kağıda dökmeye çalışalım.

Bunu yapmak için boş bir kağıda, kalemlere veya boyalara ihtiyacınız olacak. Çizimleriniz basit değil, konuşan, yani sesli olmalı.

İkinci konuşma.

Şimdi size müzisyen çalmanızı öneriyorum. Ama önce çalacağınız müzik enstrümanlarından biraz bahsedelim ve aynı zamanda onların kökenlerinin kısa tarihçesi hakkında da bilgi sahibi olalım.

Yaşına, uyruğuna ve ikamet yerine bakılmaksızın her medeni insanın bildiği en basit enstrümanla tanışmaya başlayalım. Bu aracı günde birkaç kez, sadece farklı bir uygulamada kullanıyoruz. Hangi enstrümandan bahsettiğimizi tahmin edebilir misiniz? Tabii kaşıklar hakkında. Siz henüz yürümeyi bilmiyordunuz ve anneleriniz size kaşığı doğru kullanmayı zaten öğretiyordu.

Şu anda müzikte ilk adımlarınızı atıyorsunuz, daha doğrusu atmaya çalışıyorsunuz. Bu nedenle müzik aletlerini sizin için daha erişilebilir ve anlaşılır olanla, yani en basitiyle tanımaya başlamak istiyorum.

İlk kaşık ortaya çıktığında tarih mütevazı bir şekilde sessizdi. Sadece çok uzun zaman önce ve başlangıçta kaşıkların tahtadan yapıldığı biliniyor. Kaşık bir vurmalı çalgı olarak kabul edilir. Her ne kadar bu aleti bir vurmalı çalgı olarak hayal etmek oldukça zor olsa da. Hemen bir çocuk şakasını hatırlıyorum: Bir büyükbaba ve torun masada oturuyor, yemek yiyor. Dede bir anda kaşıkla torununun alnına vurur.

Ne için büyükbaba? - Torun şaşkına döndü ve eliyle morarmış bölgeyi ovuşturdu.

Büyükbaba sakin bir şekilde yemeye devam ederek, "Masada höpürdetmeyin" diye cevap verir. Bir süre sonra büyükbaba aniden beklenmedik bir şekilde çocuğun alnına kaşıkla vurur.

Acıyor büyükbaba! Peki neden bana vurdun? - Torun, büyükbabasına kırgınlıkla ve gözlerinde yaşlarla sorar.

Büyükbaba kısa bir sessizlikten sonra iç geçirerek cevap verdi:

Evet, yemek yerken nasıl höpürdettiğini hatırladım...

Kaşıklar yerli bir Rus halk müzik aleti olarak kabul edilir. İki sıradan tahta kaşık dışbükey kenarlarıyla birbirine çarparak net, çınlayan bir ses ortaya çıkıyor.

Yaratıcı görev: müzikal ve ritmik doğaçlama.

Rus halk melodisi “Tepeye çıktım” kaşıklarla seslendirmeye çalışalım.

Gerekli literatürün bir listesi ile genç, orta ve daha büyük yaştaki çocuklar için manevi ve ahlaki konuşmalar için yaklaşık konular.

Temaları önizle

Küçük sınıflar.
Bakın bu dünya ne kadar güzel.

Yazı tipi 3/97
Çocuklar için doğayla ilgili kitaplar (Sladkov, Charushin, Bianki vb.)
Tanrı'nın muhteşem dünyası. İlmihal için bir el kitabı. Yayınevi Moskova. Aziz Daniel Manastırı ve Rum Ortodoks Kilisesi'nin misyonerlik bölümü. kiliseler. - M., 1996.
Reprodüksiyonları olan tüm fotoğraf albümleri (doğa, hayvanlar dünyası)
Januskeviciene O. İyi Ağaç. İlköğretim sınıfları için ders kitabı.
2. baskı. - M., 1996.

Rus tatilleri.

Vysotskaya köyü Pazartesiyi temizleyin. - Nijniy Novgorod, 1997.
Yazı tipi 3/97.
Arı 1/91.
Korumalı. Seraphim Slobodskaya, "Tanrı'nın Yasası" (herhangi bir baskı)
Shmelev I. Lord'un Yazı, - (herhangi bir baskı)
Chudakova N.V. Çocuklar ve yetişkinler için tatiller - 2 kitapta. - M .: LLC "AST Yayınevi", 1997.

Anne baba ben.

Çocuklar için azizlerin yaşamları (Aziz Sergius hakkında, Aziz Xenophon ve Meryem hakkında vb.)
Korumalı. Seraphim Slobodskaya, "Tanrı'nın Yasası" (herhangi bir baskı)
Küçükler için Tanrı'nın kanunu / comp. Kulomzina S.M. - M .: "Hacı", 1997.
Sağlık ve erdem üzerine dersler. - M .: "Hacı", 1999.

Trinity-Sergius Lavra.

Ne iyi, ne kötü?
Çocukluğumdan beri imanlı olmama ne yardımcı oldu? - St.Petersburg, 1998.
Paustovsky "Sıcak Ekmek", - (herhangi bir baskı)
Ivanova S.F. Kelimenin tapınağına giriş - M .: Okul. - Basın, 1994.
Korumalı. Seraphim Slobodskaya, "Tanrı'nın Yasası" (herhangi bir baskı)
Küçükler için Tanrı'nın kanunu / comp. Kulomzina S.M. - M .: "Hacı", 1997.
Plyatskovsky M. hatıra olarak güneş ışığı. - M., 1975.
Okul öncesi çocukları Ortodoks inancına göre yetiştirmek. - M.: "Baba Evi":, 1998.

Hayvanlarla nasıl arkadaş oluruz?
Korumalı. Seraphim Slobodskaya, "Tanrı'nın Yasası" (herhangi bir baskı)
St.'nin Hayatı Gerasima (herhangi bir baskı)
St.'nin Hayatı Sergius (herhangi bir baskı)
Çöldeki Mucize - m., "Hacı", !997.
Çocuklara yönelik hayvanlarla ilgili kitaplar (Sladkov, Charushin, Bianki)

Dünyanın yaratılışı hakkında.
Korumalı. Seraphim Slobodskaya, "Tanrı'nın Yasası" (herhangi bir baskı)
Tanrı'nın Küçükler İçin Yasası / besteleyen: S.M. Kulomzina - M .: "Hacı", 1997.
Kiselev A. Yaratılışın yedi günü. - "Basın öncesi", 1998.
Tarasar K. Allah'la Hayatımız. Küçük çocukların din eğitimi için bir el kitabı. - M .: İncil Işığı, 1999.

Rus azizleri hakkında hikayeler.
Fedotov R.P. Eski Rus Azizleri (herhangi bir baskı)

Çocuklara uyarlanmış herhangi bir yaşam.
Yazı tipi 3/97
Suprun V.I. Ortodoksluk kutsal isimler. -Volgograd, 1996.
Ilya Muromets'in başarısı. - M .: TSL Bileşik, "Yeni Kitap", 1996.

Bir tapınak çiziyorum.
Bin yıl. Toplamak. - New York, 1985. (yeniden basımlar mevcuttur)
Tanrı bizimle 3/94
Arı 1/91
Januskeviciene O. İyi Ağaç. eğitici genç sınıflar için el kitabı.
Marchenko V. Tanrı'nın Evi (tapınağın yapısı). - Ross. Amerika Valaam Derneği'nin şubesi. - M., 1996.
Ortodoks hizmetleri, Ayinler ve gelenekler. - Bialystok, 1992.

Ruh şarkı söylediğinde.
Bin yıl. Toplamak. - New York, 1985. (yeniden basımlar mevcuttur)

Orta sınıflar.
Yaşadığım yer?
St.'nin Hayatı Sergius (herhangi bir baskı)
Turgenev N. Çileciler ve Trinity-Sergius Lavra hakkında // Vera. Namaz. Aşk. - M., 1993.
Muravyov A.N. Rus kutsal yerlerine seyahat edin. - M.: Kitap,!990.
Herhangi bir yerel tarih koleksiyonu, basında çıkan yayınlar.

Saygıdeğer Radonezh Sergius'u.
Hayat - herhangi bir baskı.
Fedotov G.P. Eski Rus Azizleri (herhangi bir baskı)
Charskaya L. Hepimiz için bir tane. Hikaye - TPO "Svetoch" tamamen Rus. Kültür fonu, b. (yeniden basım 1909)
Klyuchevsky V.O. Rev'in anlamı. Rus tarihi için Sergius // Klyuchevsky V. O. Kilisesi ve Rusya. Üç ders. - "YMCA-Basın", 1969.
Klyuchevsky. Rus halk ruhunun zarif eğitimcisi // Vera. Namaz. Aşk. - M., 1993.

Saygıdeğer Sarovlu Seraphim.
Almazov B. Öğretmenin Hayatı. Sarov'un harikası Seraphim. - St.Petersburg: Lise, 1993.
Sarovlu Peder Seraphim'in Hayatı. - Kardeşliğin St. Prens Alexander Nevsky, 1996.
Zaitsev B. St. Seraphima // Yazı tipi 1/2000.

Anavatan'ın kutsal savunucuları.
Fedotov R.P. Eski Rusya'nın azizleri. - herhangi bir baskı.
Yazı tipi 3/97
Arı, 1996.
Çocuklar için azizlerin hayatları. - herhangi bir yayın.

Simge ve resim.
Bin yıl. Toplamak. - New York, 1985 (yeniden basımlar mevcuttur)
Yazı tipi 3/97
Trubetskoy E. Rus ikonu hakkında üç makale. -Novosibirsk, 1991.

İncil ve Eski Rus Edebiyatı.
Davydova V.N. İncil ve Eski Rus Edebiyatı. - M.: Miros, 1992.
Atasözleri. Alexander Knyazhitsky'nin eğitici kitabı. 8-9 sınıflar. - M.: Miros, 1994.
Petrov V. Tarihte İncil // İnanç. Namaz. Aşk. - M., 1993.
Davydova V.N. Boris ve Gleb'in hikayesi. - M.: Miros, 1993.

Rus bir ailenin yaşam tarzı.
Çocukluğumdan beri imanlı olmama ne yardımcı oldu? - St.Petersburg, 1998.
Domostroy - herhangi bir yayın.
Shmelev I. Lord'un Yazı - herhangi bir baskı.

Aşk ve arkadaşlık.

Yanushnevičius R. Yanushnevičienė O. Ahlakın Temelleri. - M .: "Propress", 1998.
Ortodoksluğun ışığı. Hıristiyan muhatap. Makariev-Reshem Manastırı yayınevi, No. 41/1988. İçerikler: Geçiş yaşı (lise öğrencileriyle sohbet).

Mucizeler, kutsallık, kutsal emanetler.
Protopopov D.I. Kutsal emanetlerin bozulmazlığı hakkında. - M: Interdialect, 1997.
Peder Arseny. - M .: Merhametli Kurtarıcının Kardeşliği, 1993.
Azizlerin hayatları anlatıcının takdirindedir.

Müzik kutsal ve laik.
Martinov
Bin yıl. Toplamak. - New York, 1985. (yeniden basımlar mevcuttur)
Korumalı. Vasily Metallov. Rusya'da Ortodoks şarkı söylemenin tarihi üzerine yazılar.

Kıdemli sınıflar.
Neden yaşıyorum?
İnanç. Namaz. Aşk. Toplamak. - M .: Rusya Manevi Merkezi, 1993.

Dünya tarihinin iki modeli.
Trostnikov V. Dindar olma bilimi // Ortodoks konuşması, 3/96.
Korumalı. Stefan Lyashevski. İncil ve yaratılış bilimi. - M .: St.Petersburg'un adını taşıyan yayınevi. Stavropol'lu Ignatius, 1997.
Rahip Timofey. Ortodoks dünya görüşü ve modern doğa bilimi. - M .: "Hacı", 1998.
Rahip Timofey. İki kozmogoni. - M .: "Hacı", 1999.
Yanushnevičius R. Yanushnevičienė O. Ahlakın Temelleri. - M .: "Propress", 1998.

10 emir insan ahlakının temelidir.
Yanushnevičius R. Yanushnevičienė O. Ahlakın Temelleri. - M .: "Propress", 1998.
Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre inanç ve ahlak hakkında. - Moskova yayınevi. Ataerkillikler, 1991.
Rahip Nikolai Uspensky. Tanrı'nın emirlerine göre bir Ortodoks Hıristiyan olarak nasıl yaşanır? - Ed. Vladimir piskoposluğu departmanı, 1997.
Kıskançlık savaştan daha öldürücüdür. - b.m.: "Rarog", b.g.
Rahip Timofey. Modern gençlik için çilecilik üzerine bir el kitabı. - M .: "Hacı", 1999.

Büyük Dük Vladimir'in inanç seçimi.
Korumalı. Petr Smirnov. Hıristiyan Kilisesi'nin Tarihi. - M .: "Ortodoks sohbeti", 1994.
Talberg N. Rus Kilisesi Tarihi. - M, 1997.
Darkevich V. Eski Rusya'da Hıristiyanlık // Bilim ve Yaşam, 11/1998.
Yanushnevičius R. Yanushnevičienė O. Ahlakın Temelleri. - M .: "Propress", 1998.

İyi ve kötü.
Çocukluğumdan beri imanlı olmama ne yardımcı oldu? - St.Petersburg, 1998.
İnanç. Namaz. Aşk. Toplamak. - M .: Rusya Manevi Merkezi, 1993.
Yanushnevičius R. Yanushnevičienė O. Ahlakın Temelleri. - M .: "Propress", 1998.
Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre inanç ve ahlak hakkında. - Moskova yayınevi. Ataerkillikler, 1991.

Vicdan.
Çocukluğumdan beri imanlı olmama ne yardımcı oldu? - St.Petersburg, 1998.
İnanç. Namaz. Aşk. Toplamak. - M .: Rusya Manevi Merkezi, 1993.
Ivanova S. F. Kelime Tapınağına Giriş. - M .: Okul basımı, 1994.
Yanushnevičius R. Yanushnevičienė O. Ahlakın Temelleri. - M .: "Propress", 1998.

Aşk ve tutku.
Korumalı. Zenkovsky'de. Olgunluğun eşiğinde. - M., 1997.
Her çocuğun bilmesi gerekenler. / ed. rahip A. Gracheva. - M .: Danilovsky blagovestnik, 1996.
Her kızın bilmesi gerekenler. / ed. rahip A. Gracheva. - M .: Danilovsky blagovestnik, 1996.
Yanushnevičius R. Yanushnevičienė O. Ahlakın Temelleri. - M .: "Propress", 1998.
Ortodoksluğun ışığı. Hıristiyan muhatap. Makariev-Reshem Manastırı yayınevi, No. 41/1988. İçerikler: Geçiş yaşı (lise öğrencileriyle sohbet). Doğru şekilde nasıl evlenilir?
Büyükşehir Anthony (Blum). Aşkın gizemi.

Modern dünyada dostluk hakkında.
Her çocuğun bilmesi gerekenler. / ed. rahip A. Gracheva. - M .: Danilovsky blagovestnik, 1996.
Her kızın bilmesi gerekenler. / ed. rahip A. Gracheva. - M .: Danilovsky blagovestnik, 1996.
Yanushnevičius R. Yanushnevičienė O. Ahlakın Temelleri. - M .: "Propress", 1998.
Bize dostluk örnekleri veren azizlerin hayatları.

Aile. Babalar ve Oğullar.
Çocukluğumdan beri imanlı olmama ne yardımcı oldu? - St.Petersburg, 1998.
Prof. koruma Gleb Kaleda. Ev kilisesi. - M .: Zachatievsky manastırının yayınevi, 1998.
Yanushnevičius R. Yanushnevičienė O. Ahlakın Temelleri. - M .: "Propress", 1998.
Babanın haçı.

Ölüm. Ölümden sonra yaşam
İnanç. Namaz. Aşk. Toplamak. - M .: Rusya Manevi Merkezi, 1993.
Jerome. Seraphim (Gül). Ölümden sonra ruh. - M., 1997.
Vasiliadis N. Ölümün Kutsal Ayini. -TSL, 1998.
Tanrı'nın gerçeği ya da mezarın ötesinde bizi neyin beklediğine dair efsane hakkında. // Tapınağa giden yol. - Samara, No. 3/99.
Yanushnevičius R. Yanushnevičienė O. Ahlakla ilgili konuşmalar. - M .: "Propress", 1998.

Genel bilgi

Manevi sohbetlerin konuları çocukların yaş özelliklerine uygun olarak formüle edilmektedir. Ders dışı etkinliklerin bir parçası olarak laik ortaöğretim öğrencilerine yöneliktir. Pedagoji ofisinin kütüphanesi önerilen konuların her biri için bir referans listesi hazırladı.

Geliştirici nickhram.ru

Pazar Okulu Verileri

Yaş genç, orta, kıdemli

Disiplin Ders saati, manevi ve ahlaki konularda dersler

Davranışlar Din adamı, eğitimli din eğitimcisi

Mevcut dosya verileri

Biçim belge formatındaki belge

Etik konuşma, her iki tarafın da katılımını içeren sistematik ve tutarlı bir tartışma yöntemidir; danışman ve çocuklar. Bir konuşma, tam olarak öğretmenin muhataplarının görüş ve bakış açılarını dinleyip dikkate alması ve onlarla ilişkilerini eşitlik ve işbirliği ilkeleri üzerine kurması açısından bir hikaye veya talimattan farklıdır. Etik konuşma, konusunun çoğunlukla ahlaki, ahlaki ve etik sorunlar haline gelmesi nedeniyle bu şekilde adlandırılmaktadır.

Etik konuşmaların etkinliği bir dizi önemli koşulun yerine getirilmesine bağlıdır:

Konuşmanın doğası gereği sorunlu olması ve görüş, fikir ve kanaatler arasında bir mücadele içermesi önemlidir. Danışmanın standart olmayan soruları teşvik etmesi ve çocukların bu sorulara kendilerinin cevap bulmasına yardımcı olması tavsiye edilir.
Hazır veya anlık cevapların yetişkinler tarafından ezberlenmesiyle, önceden hazırlanmış bir senaryoya göre etik bir konuşmanın gelişmesine izin verilmemelidir. Adamlara ne düşündüklerini söyleme fırsatı vermeliyiz. Onlara başkalarının görüşlerine saygı duymayı, sabırla ve mantıklı bir şekilde doğru bakış açısını geliştirmeyi öğretin.
Konuşmanın derse dönüşmesine de izin verilmemeli: Danışman konuşur, çocuklar dinler. Yalnızca açıkça ifade edilen görüşler ve şüpheler, danışmanın konuşmayı, çocukların tartışılan konunun özünü doğru bir şekilde anlamalarını sağlayacak şekilde yönlendirmesine izin verir. Başarı, sohbetin doğasının ne kadar sıcak olduğuna ve çocukların bu sohbette ruhlarını ortaya çıkarıp çıkarmadıklarına bağlıdır.
Konuşmanın materyali öğrencilerin duygusal deneyimlerine yakın olmalıdır. Zor konuları veya kendileri için anlaşılmaz olan yabancı olaylar ve duygularla bağlantılı gerçeklere, fenomenlere dayanan konuları tartışırken onlardan aktif olmalarını bekleyemez veya talep edemezsiniz. Soyut konulardaki konuşmalar yalnızca gerçek deneyime dayanıldığında başarılı olabilir.
Konuşma sırasında tüm bakış açılarını belirlemek ve karşılaştırmak önemlidir. Kimsenin görüşü göz ardı edilemez; her açıdan önemlidir - nesnellik, adalet, iletişim kültürü.
Etik bir konuşmayı doğru bir şekilde yönlendirmek, müşterilerin kendi başlarına doğru sonuca varmalarına yardımcı olmakla ilgilidir. Bunu yapabilmek için danışmanın olaylara veya eylemlere koğuşun gözünden bakabilmesi, kendi konumunu ve bununla ilişkili duyguları anlayabilmesi gerekir.

Konuşmanın kendiliğinden bir yöntem olduğunu düşünmek yanlıştır.

Elbette deneyimli danışmanlar sık sık konuşma yapmazlar ve onlara iyice hazırlanmazlar. Etik görüşmeler yaklaşık olarak şu senaryoya göre yapılandırılmıştır: belirli faktörlerin iletilmesi, bu faktörlerin açıklanması ve tüm muhatapların aktif katılımıyla analiz edilmesi; belirli benzer durumların tartışılması; belirli ahlaki niteliklerin en önemli özelliklerinin genelleştirilmesi ve bunların önceden edinilmiş bilgi, motivasyon ve ahlaki kuralın formülasyonu ile karşılaştırılması; Kendi davranışlarını ve diğer insanların davranışlarını değerlendirirken öğrenilen kavramların koğuşlar tarafından uygulanması.

Çocuk kampının küçük birimlerinde etik sohbet daha basit bir yapıya sahiptir. Burada tümevarımsal yol tercih edilir: belirli gerçeklerin analizinden, bunların değerlendirilmesinden genellemeye ve bağımsız sonuca kadar. Orta ve üst düzey gruplarda, konuşma bir ahlaki kuralın formüle edilmesiyle başlayabilir ve örnekleme amacıyla hayattan ve kurgudan belirli materyaller kullanılabilir.

Bu makalede önerilen etik konuşmaların yürütülmesine yönelik metodolojik öneriler, alt birimlerin danışmanları için yararlı olabilir.

Etik konuşmalar yürütmek şunları içerir:

hazırlık aşaması;
bir konuşma yürütmek;
Çocukların günlük aktivitelerinin ve ilişkilerinin öğrenilmiş ahlaki norm ve kurallara dayalı olarak düzenlenmesi ve değerlendirilmesi.

Hazırlık aşaması danışmanın çeşitli etkinliklerini içerir. Konuşmaya hazırlanmak için çeşitli seçenekler olabilir, aşağıdakiler önerilebilir:

Koğuşların yaşına, çocuk takımının gelişim düzeyine ve ahlaki sorunlara bağlı olarak sohbet konusu belirlenir.
Konuşmanın amacı çocukların anlaması gereken belirli norm ve kavramlara hakim olmaktır; çıkarılacak pratik sonuçlar.
Nasıl hareket edileceğini, ne yapılacağını anlatan gerçek materyallerden bir seçki.
Konuşmaya yönelik sorular enine boyuna düşünülür.

Bir konuşmayı yürütmek danışmanın büyük becerisini gerektirir. Temel gereklilik, çocukların konuşma sırasında aktif olmalarını sağlamaktır. Danışman, konuşmayı yürüttükten sonra sorular soran, canlı örnekler veren, kısa ve ikna edici yorumlar yapan, çocukların ifadelerini yönlendirip netleştiren ve yanlış düşüncelerin yerleşmesine izin vermeyen doğru olanı yapar.

Okuduğunuz materyale dayanarak bir konuşma yürütürken soru sorabilmek çok önemlidir. Sorular çocukların zihnine ve duygularına dokunmalı, onları çevrelerindeki gerçeklere, örneklere ve olaylara yönelmeye zorlamalıdır.

Soruların sırası, çocukları diğer insanlarla iletişim kurarken ve görevlerini yerine getirirken uyulması gereken bir ahlaki kuralın türetilmesine yönlendirmelidir. Ahlaki konulardaki konuşmalarda sorular sorarken aşağıdaki önerilere uyabilirsiniz:

Soru, çocukların dikkatini yaşamın ahlaki yönüne, eylemlerine, insanların nesnel eylemlerinin arkasında saklı olan olaylara yönlendirmelidir.
Soru, çocuğu eylemin nedenleri hakkında düşünmeye, güdü ile eylemin sonucu arasındaki karmaşık ilişkiyi görmeye zorlamalıdır.
Soru, çocukları herhangi bir eylemin diğer insanlar açısından ahlaki sonuçlarını görmeye zorlamalıdır.
Soru, çocukların dikkatini insanların içsel deneyimlerine çekmeli, çocuğa dış işaretlerden insanlık durumunu öğrenmeyi, bu durumu anlamayı ve dolayısıyla empati kurmayı öğretmelidir.

Çocukların okuduklarını kendi ahlaki deneyimleri ve kolektif deneyimleriyle ilişkilendirmelerine yardımcı olacak sorular çok önemlidir.

Çocuklarla etik konuşmalar rahat bir ortamda yapılmalıdır. Ahlakçı nitelikte olmamalı, eğitim, sitem ve alay içermemelidir. Çocuklar fikirlerini ifade eder ve izlenimlerini özgürce paylaşırlar.

Küçük çocuklarla yapılan etik konuşmalar eğlenceli bir unsur içermelidir. Bunu yapmak için ahlaki sorun içeren çeşitli durumların konuşmaların içeriğine dahil edilmesi tavsiye edilir. Kamuoyunun nesnesinin çocukların olumlu eylemleri olması çok önemlidir ve kamuoyu yalnızca kötü disiplinle ilgili eylemlere yönlendirilmemelidir. Kamuoyunun gelişimi, yeni ahlaki kavramların tanıtılması ve mevcut ahlaki kavramlarda ayarlamalar yapılması, çocuklara kolektif yaşamdaki olayları tartışma ve değerlendirme kurallarının öğretilmesi ve bireysel çocukların eylemleri yoluyla gerçekleşir. Çocuk grubunun yaşamı için geliştirilen kurallar, ahlaki değerlendirme için kriter görevi görür.

Etik konuşmaların dizisi için çeşitli seçenekler mümkündür; aşağıdakiler önerilebilir:

Konuşmanın konusunu belirlemek ve çocukların materyali algılama ve özümseme konusundaki ilgisini uyandırmak.
Tartışılan konunun alaka düzeyinin ve öneminin gerekçesi.
Seçkin insanların yaşamı ve çalışmalarının yanı sıra çevredeki yaşamdan materyaller kullanılarak konuşma konusunun açıklanması.
Tartışılan sorunla bağlantılı olarak sınıftaki durumun analizi ve öğrencilerin çalışmalarını ve davranışlarını iyileştirmek için belirli görevlerin (tavsiye, tavsiyeler) belirlenmesi.
Konuşmanın sonuçlarının özetlenmesi ve öğrencilere sunulan materyalin ana noktaları hakkında kısa bir anket yapılması.

Elbette konuşmanın belirtilen yapısının bir kalıba dönüşmemesi gerekiyor. Genel olarak eğitim çalışmalarında olduğu gibi, bir sohbeti yürütürken de her duruma uygun şablonlar veya tarifler olamaz. Ancak bir öğretmen bu tür tarifleri ne kadar çok bilirse, bunları uygulama şansı da o kadar artar. Danışmanın yaratıcı faaliyetini sınırlamazlar, aksine teşvik ederler.

Konuşmanın başında konuyu tanımlarken çocukların etik materyali algılama ve özümseme konusundaki ilgisini uyandırmak gerekir.

Bunu yapmak için aşağıdaki teknikleri kullanabilirsiniz:

Konuşmanın içeriğinin altında yatan ahlaki kavramın özünün açıklığa kavuşturulmasıyla ilgili sorular sorun. Mesela nezaket nedir vs.;
konuyu duyurmadan önce, amaçlanan konuyla ilgili ilginç bir olay veya gerçek hakkında konuşabilirsiniz;
konuyu açıklamadan önce, takım hayatından bazı olayları hatırlamanız gerekir; bu, ilgili ahlaki normun derinlemesine açıklanması ve anlaşılması ihtiyacını haklı çıkarmanıza olanak tanır;
Konuyu duyurduktan sonra ona özel bir önem vermeye çalışın ve anlamlı bir ifadeyle önemini vurgulayın.

Ahlaki materyal sunma yöntemi, bir soru-cevap formunu, öğretmenin bir öyküsünü ve açıklamasını, belirli konularda öğrencilerden gelen kısa raporları vb. birleştirebilir. Bu durumda asıl rol öğretmende kalır, çünkü ahlakın özünü yalnızca o derinlemesine ve ustaca ortaya çıkarabilir.

Çocukların davranışlarını analiz ederken, olumlu örneklere ve gerçeklere odaklanmak ve eksiklikler hakkında olumlu bir tonda konuşmak, çocukların bunları ortadan kaldıracağına olan güveninizi mümkün olan her şekilde vurgulamak en iyisidir.

Konuşmanın sonuçlarını özetleyen canlı ifadeler verilmelidir ki konuşma çocukların bilincine ve duygularına daha derinlemesine nüfuz etsin. Konuşmanın amacını oluşturan kategorileri açıkça vurgulayın.

Elena Ushakova
Okulda yaz sağlık kampı için faaliyet planı

MBOU "NSH No. 7"

Yaz sağlık kampı günlük konaklamalı

ETKİNLİK PLANI

1.VARDİYA Haziran 2014

tarih Planlanan etkinlikler

2. Organizasyonel etkinlik"Hadi tanışalım". Tanımak plançalışma ve davranış kuralları. Güvenlik, yangın güvenliği ve trafik kuralları hakkında talimatlar.

3. Çalıştırma "Rahatlık" (Niteliklerin tasarımı kamplar) .

4. 10.30. "Merhaba yaz!"- Çocuk Bayramı'na adanmış bir şenlik programı.

2. "Çocukluğa Açılan Kapı"- eğlence

3. Yaratıcılık Günü "Merhaba, yetenek arıyoruz". Öğrenmeyi unutma kamp şarkısı, konuşmalar.

4. Topla açık hava oyunları.

2. Asfalt çizim yarışması “Sihirli boya kalemleri - Tütüne karşıyız!”,

4. Yeni açık hava oyunlarını öğrenmek.

6 Haziran 1. Çocuk resim yarışması "Dünya bizim evimizdir, Dünya Çevre Günü'ne ithaf edilmiştir".

2. Bilgilendirme saati "Neler oluyor?"

3. Çizgi film izlemek.

4. Sağlık dakikası "Sağlık hakkında kitap"

2. Ekolojik iniş okul sitesi.

12.00. "Ailem, evim ve ben"- Asfalt üzerinde çizim yarışması.

1. Çocukların karayolu trafiğinde yaralanmalarının önlenmesi.

2. Olağanüstü durumlarda çocukların ve personelin tahliyesine ilişkin eğitim oturumlarının düzenlenmesi.

3. Çocukların su kütlelerinde güvenli davranışlarına ilişkin konuşmalar.

4. Ateş temalı çocuk resim yarışması.

2. Kütüphaneye baskın yapın “Seni kurtaracağımız kitap!”

3. 12.00. Eğlence başlıyor.

14.00. Atasözleri ve sözler yarışması

2. Fantastik projelerin korunması “Yaşamak istediğim ülke”.

12.00. Yarışma "Merhaba, yetenek arıyoruz" Rusya Bağımsızlık Günü'ne adanmıştır.

10.00 Sağlık dakikası "Güneş yanığı. İlk yardım"

Bilmece yarışması "Tahmin et"

Engelleri olan röle.

2. Rekabet "Lezzetli hikayeler"

3. Dans maratonu.

4. Açık hava oyunları

1. Uyuşturucu karşıtı kampanya “Sağlık zenginliğinizdir”

2. Sağlık dakikası "Boyum ve kilom".

3. Küçük Spartakiad

11.30. "Beyler gelin!"- güçlü, hünerli, cesur yarışmalar.

14.00. “Rus huş ağacı Anavatanımın sembolüdür”- konuşma.

"Çok uzaktan karnaval"çizgi film izlemek "Kedi evi"

Çizim yarışması "Dikkat Yangın".

1. Sağlık dakikası “Duruş güzel bir yürüyüşün temelidir”

2. Tiyatroda ya da kültür merkezinde nasıl davranılması gerektiği üzerine sohbet.”

3. "Do, re, mi, fa, sol"- geleceğin sanatçılarının konseri.

4. Açık hava oyunları.

10.30. "Kalbin Hafızası"- Anma ve Keder Günü için bir hafıza dersi.

Çiçek döşemek.

Mozaik panel üretimi. Başvuru.

Bir ürün sergisinin tasarımı. En iyi eserleri ödüllendirmek.

"Sihirli Çark"- yol güvenliği hakkında

Yarışma programı "Bayan Yaz 2011"

27 Haziran 10.30. “Uluslararası Uyuşturucu Kullanımı ve Yasadışı Ticaretle Mücadele Günü” - söyleşi

"İp atlama yarışması"- Spor programı.

“Akıllı kitaplar okuyoruz, doğaya saygı duyuyoruz”- memleketin etrafında bir yürüyüş.

Yarışma “Düşün, cesaret et, tahmin et”

Konuşma testi "Yaz aylarında Doğa"

30 Haziran 10.30. “Ayrılalım arkadaşlar!”Çizim yarışması "Yaz aylarında çok güzel", anket "Neyi sevdin?"

Konser programı. "Beni unutma". Kapanış kamplar.

Okumak faydalı olabilir: