Paisiy Svyatogorets, yaşlı: yaşam ve kehanetler. Kutsal Dağ Yaşlı Paisius'un hayatı, öğretisi ve “Sözleri” hakkında

Paisiy Svyatogorets, 25 Temmuz 1924'te Farasy köyünde geniş bir ailede doğdu. Babası Prodromos Eznepidis inançlı bir adamdı. Günlük yaşamda köylülük faaliyetleriyle ve demir eritmeyle uğraşıyordu. Karakter olarak Prodromos cesaret, vatanseverlik ve adaletle ayırt ediliyordu. Paisios'un son derece dindar, çalışkan bir kadın olan annesi Eulogia, Frangopoulos ailesinden geliyordu ve Kapadokya'nın ünlü Arsenios'uyla akrabaydı.

Vaftiz sırasında ebeveynler oğullarına büyükbabasının onuruna isim vermek istediler, ancak gelecekteki yaşamını gören ve ona onay vermek isteyen Keşiş Arseny, Arseny isminde ısrar etti.

Türk Müslümanların Ortodoks Hıristiyanlara uyguladığı baskı ve Türkiye ile Yunanistan arasındaki nüfus mübadelesi nedeniyle Arseny (Paisia) ailesi, diğer aşiret arkadaşlarıyla birlikte göç etmek zorunda kaldı. Yunanistan'a vardıklarında yerleşimciler bir süre Pire limanında, ardından Kerkyra adasının kalesinde toplandılar. Keşiş Arseny öldü ve buraya gömüldü. Sonunda mülteciler yerleştikleri Konitsa şehrine ulaştı.

Arseny (Paisiy) çocukluğundan beri keşiş olmayı hayal ediyordu, dua etmeye başladı, tevazu ve uzak durmayı öğrendi. Ailesi ona sık sık adını Vaftiz'den aldığı ve daha sonra Arseny'nin örnek olarak belirlediği Keşiş Arseny'den bahsederdi.

Okumayı ve yazmayı öğrenen Arseny, sık sık Kutsal Yazıları ve Azizlerin Yaşamlarını okurdu. Bazen okuldan döndüğünde, yemeği unutarak bu kutsal faydaları hemen üstlendiğini söylüyorlar. Arseny'nin kendisine göründüğü gibi aşırı coşkusunu gören ağabeyi kitapları sakladı, ancak Arseny inanılmaz bir ısrar gösterdi: ormanda okumak için kaçtığı noktaya geldi. O zaman bile azizlerin deneyimlerini kendi uygulamasında kullanmaya çalıştı.

İlkokulu iyi bir şekilde bitirdi ama daha fazla eğitim görmedi; Köyünde spor salonu yoktu. Arseny, bilindiği üzere bir marangozun evinde büyümüş olan İsa'yı örnek alarak, marangozluk mesleğini öğrenmeye başladı. Bir zamanlar bir akıl hocasının yanında çalıştı, daha sonra kendi marangozluk atölyesini kurdu. Ev eşyalarının yanı sıra kilise kullanımı ve tabutlar için de şeyler yaptı. İkincisi için, şefkatini ifade ederek ve ağır kayıpların acısını aşılayarak ödeme almadı.

Arseny'nin on beş yaşındayken Kurtarıcı'nın mucizevi görünümüyle ödüllendirildiğini ve bunun da onu Rab'be ve dindarlığa olan gayretini daha da doğruladığını iddia ediyorlar. Kısa süre sonra manastıra girme talebiyle piskoposluk yönetimine başvurdu, ancak onunla konuşan temsilci büyümesi gerektiğini söyledi.

İç Savaş sırasında komünistler Arseny'yi hapse attılar, ancak daha sonra sorunu çözdükten sonra onu serbest bıraktılar. Kardeşlerinin savaşa katılması nedeniyle Arseny, köylü işinin yükünü omuzlamak zorunda kaldı, annesinin yardımcısı ve desteği oldu. Manastıra girme düşüncesi bir kenara bırakılmalıydı.

Askeri servis

1945'te Arseny askere alındı ​​​​ve bir radyo operatörünün askeri uzmanlığını aldı. Gelecekteki Svyatogorets'in görev yapacağı birim, düşmanlıklarda yer aldı. Arseny birden fazla kez ölümcül tehlike ve zorluklarla yüzleşmek zorunda kaldı, ancak cesaretini kaybetmedi, Tanrı'ya güvendi. Ve Tanrı onu bırakmadı.

Bir gün atış poligonunda Arseny, başkalarının göremediği olağanüstü bir parıltıya tanık oldu. Vadiden geldi. Daha sonra şunu öğrendi: Aralarında muhtemelen masum insanların da bulunduğu hükümlüler o yerde vuruldu. Tanrı'nın takdiriyle Arseny bu infazlara katılmaktan kurtuldu.

Athos'ta Yaşam

1950 yılında hizmetten döndükten ve Konitsa'da kısa bir süre kaldıktan sonra Arseny Kutsal Dağ'a gitti. Kendisine itaat edecek bir ihtiyar bulmak istiyordu. Ancak arama istenilen sonuca ulaşmadı. Ayrıca Arseny, ortaya çıkan zorluklarla ilgili babasından da haber aldı. Ve eve gitmeye karar verdi.

Athos'tan dönen Arseny marangozluğa başladı. Kazandığı parayı yakınlarına dağıtıp fakirlere bağışladı. Birisine ücretsiz pencere ve kapı yaptırdım. Arseny, güç gerektiren mesleki faaliyetine rağmen oruç tuttu, geceleri dua etti ve eğildi ve yerde uyudu.

Mart 1953'te, çağrısının ardından Arseny, dünyanın karmaşasını bırakıp hayatını manastır başarılarına adamaya son kararını verdi. Birikimlerini fakirlere dağıttıktan sonra tekrar Athos'a gitti. İlk başta tercihi Konstamonit manastırıydı, ancak bölgeye vardığında güney kıyısında bir fırtına kopmuştu. Bunu Tanrı'nın takdirinin eylemi olarak kabul ederek, rotası kuzeyden geçen bir gemiye bindi ve Esphigmen manastırına gitti. Manastır katı bir düzen ile ayırt edildi. Burada kendisinden bir şeyler öğrenilecek ve ruhsal deneyimi edinilecek biri vardı.

Arseny ilk başta yemekhanede ve fırında, ardından marangozlukta itaat etti. Bir diğer sorumluluk alanı da manastırın dışında bulunan iki kiliseydi. Orada ortamı temiz tuttu ve lambaları yaktı.

İtaat ne kadar zor olursa olsun, iş gününün sonunda geceleri Arseny dua etti ve Yaradan'ı övdü. Başrahibin kontrolü altında yavaş yavaş bazı maceralarına başkalarını da ekledi. Kışın kilisede, hücremde ocaksız ve sokakta sıcak giysiler olmadan oturmamaya çalıştım. Tuğla veya taş levhaların üzerinde uyudum.

Pek çok ünlü çileci gibi Arseny de şeytanın saldırılarından ve entrikalarından kaçamadı. Bir zamanlar günahın mucidi, akrabalarıyla ilgili anılarını ve endişelerini ısıtarak, onları rüyalarında hasta ya da ölü olarak göstererek onu utandırmıştı. Sonra Arseny'e şehvetli bir biçimde göründü, onu korkutmak istedi ve onunla konuştu. Arseny, Tanrı'nın yardımıyla kurnazlığının üstesinden geldi, tuzaklardan ve tuzaklardan kaçındı.

Manastır yolunun başlangıcı

27 Mart 1954'te testleri geçen Arseny, keşiş olarak tonlandı. O zamandan beri “Averky” adını taşımaya başladı.

Bir gün sunakta Proskomedia yapan rahibi izlerken, paten üzerindeki Kuzu'nun bir kuzu gibi titrediğini gördü.

Başka bir gece, namaz kılarken sanki yukarıdan bir şeyin inip onu yıkadığını hissetti. Averky sevinç gözyaşlarıyla doldu. Bu bir lütuf eylemiydi.

Büyüklere itaat ederek

Zaman geçtikçe Averkia'da sessiz ve yalnız bir yaşam arzusu daha da olgunlaştı. Ve böylece bir gün manastırdan ayrılmak için dua istedi. Daha sonra Iversky Manastırı'na gittikten sonra Tanrı'nın Annesinin ikonunu öptü ve özel bir hassasiyet hissetti. Averky bundan yola çıkarak ayrılışının Tanrı'nın iradesine karşılık geldiği sonucuna vardı.

Kultumush manastırında çalışan Yaşlı Hieromonk Kirill'in erdemleri hakkında çok şey duyan Averky, ona geldi ve acemi olmak istedi. Yaşlı kabul etti. Hıristiyanların ortak erdemlerine ek olarak, durugörü yeteneğine ve iblisleri kovma yeteneğine de sahipti. Averky ona derin bir saygıyla davrandı ve sonsuza kadar onunla kalmayı düşündü. Ancak şeytan yeni entrikalar kurmaya başladı.

Bir noktada, Averky'nin manastırı kişisel keyfilikten değil, başrahibin onayıyla terk etmesine rağmen, manastırın antiprosop'u onun geri dönmesini talep etti. Manastırın ona iyi bir marangoz olarak ihtiyacı vardı ve antiprosop bir tehdit kullandı: Averky geri dönmezse Kutsal Dağ'dan kovulacaktı.

Philotheus Manastırı'na giriş

O sırada Averky'nin uzak akrabası Hieromonk Simeon, Philotheus'un özel manastırında çalışıyordu. Bir zamanlar Kapadokya'nın Keşiş Arsenios'unu tanıyordu. Bunu akılda tutarak Yaşlı Kirill, Averky'ye bu manastıra taşınmasını ve Peder Simeon'un koruması altında kalmasını tavsiye etti ve bu da yapıldı.

Arşiv kanıtlarına göre Averky 12 Mart 1956'da buraya girdi. Philotheus'ta münzevilik yaparken, Yaşlı Cyril'i ziyaret etme ve ondan acil konular hakkında iç araştırıcı açıklamalar alma fırsatı buldu. Averky'nin geliş zamanını ve kendisini ilgilendiren konunun içeriğini önceden öngören yaşlı, sözlü bir cevap yerine, kitapta daha önce not ettiği bir parçayı işaret etti.

Manastırda Philotheus Averky, bir yemekhane kâhyasının ve kilercinin itaatine sahipti. Daha sonra marangozluk bölümüne ustabaşı olarak atandı. Ayrıca bir fırında çalışıyordu. Bir gün yaşlılardan birinin yakacak odunları kilitlediğini gören Averky üzüldü ve ondan bunu bir daha yapmamasını istedi ve kimsenin başkasınınkini almadığı sürece kendisi ve diğer kardeşler için odun taşımaya kendisinin hazır olduğunu söyledi. Geleneksel olarak hücresini ısıtmazdı.

Bir gün şeytan Averky'yi gururla yakalamak istedi ve şeytani numarayı fark ederek hemen bir mum yaktı ve dua etmeye başladı. Daha sonra itiraf ederek itirafçısına olanları anlattı. İtirafçısıyla yaptığı görüşmenin ardından düşüncelerini dikkatlice analiz etti ve bazen yaptıklarının önemi hakkında düşünmekten gerçekten çekindiğini fark etti.

Şeytan zaman zaman ona azizler hakkında küfür düşünceleri aşılamaya çalıştı. Ve bir keresinde, İlahi Ayin sırasında ona köpek kafalı bir canavar şeklinde göründü ve Averky'nin o sırada "Kutsal Tanrı" şarkısını söylemesinden rahatsız olarak pis pençesini ona salladı.

1956 yazında Averky'nin sağlığı kötüleşti ve manastırın büyükleri onu tedavi için Konitsa'ya gönderdi. Oraya vardığında, manastır yeminine karşı katı ve özenli tutumu nedeniyle ebeveynlerinin evinde yaşamak istemedi ve St. Barbara kilisesinde kaldı. Kısa süre sonra eski bir arkadaşının daveti üzerine onun evine taşındı. Tedaviye katılan doktor onu periyodik olarak ziyaret etti ve kendi kız kardeşi de enjeksiyon yapmaya geldi. Tedavi sürecinin tamamlanmasının ardından Averky, Filofey'e döndü.

3 Mart 1957'de Averky, mantoya dönüştürüldü. Aynı zamanda Caesarea Metropoliti II. Paisius'un onuruna yeni bir isim olan "Paisius"'u aldı.

Philotheus'ta kaldığı süre boyunca Paisios sessizlik üzerine çok düşündü. Ancak çöle çekilmek için yapılan tüm girişimler başarısız oldu.

Bir gün kayıkçıyla kendisini ıssız bir adaya götürmek konusunda anlaştı ama kayıkçı kararlaştırılan saatte gelmedi. Başka bir sefer, Paisius, Yaşlı Peter'ın çırağı olmayı amaçlıyordu ama yaşlı, kısa süre sonra öldü.

Ve bir gün Philotheevsky keşişi Peder F. ile sessizlik adına Katunaki'ye gitme konusunda anlaştı. Her ikisi de Tanrı'nın müdahalesiyle durduruldu. Peder F.'nin bir rüyası vardı: Manastırın çatısı boyunca koşuyorlardı, ancak atlamaları gerekmeden önce, siyah giyinmiş Kadın onları elbiselerinden tuttu ve aşağıda bir uçurum olduğunu söyledi ve eğer atlarlarsa, kırılırlardı. Paisius'a özel bir vahiy gönderildi. Hücresinde namaz kılarken aniden bacakları ve kolları uyuştu. Görünmez bir güç onu hiç hareket edemeyecek şekilde zincirledi. Yaklaşık iki saat bu durumda kaldıktan sonra aniden Katunaki'yi ve diğer tarafta Konitsa'daki Stomion manastırını gördü. Bakışlarını Katunaki'ye yönelttiğinde, En Kutsal Theotokos'un Katunaki'ye gitmesini yasaklayan ve Stomion Manastırı'na gitmesini emreden sesini duydu. Paisius çöl istediğini ve onu dünyaya gönderdiğini fark ettiğinde, Konitsa'ya gitmesi gerektiğini bir kez daha duydu. Daha sonra gizemli bağlardan kurtuldu ve kalbi zarafetle doldu. Paisius bunu itirafçısına anlattığında, olanları kimseye anlatmamasını tavsiye ederek Kutsal Dağ'ı terk edip Konitsa'ya gitmesi için onu kutsadı.

Stomion Manastırı

1958'de Paisiy, İlahi iradenin yerine getirilmesinde kendisini yanan Stomion manastırında buldu. Paisiy'in manastırı restore etmek için ne parası ne de malzemesi vardı. Hıristiyanlar münzevinin ortaya çıkmasından memnundular ve ona mümkün olan her türlü yardımı sağlamaya hazırdılar.

Piskopos, Peder Paisius'u azizlerin kutsal emanetleriyle çevredeki köyleri dolaşması ve bağış toplaması için kutsadı. Bazıları bir tabak buğday bağışladı ama Paisius onu satış için saklamadı, ihtiyaç sahiplerine dağıtmaları için rahiplere verdi.

En Kutsal Theotokos'un şefaati sayesinde, manastırın restorasyonuna fon, inşaat ve kaplama malzemeleri, ulaşım ve kişisel emekle katkıda bulunan insanlar bulundu.

Paisiy, inşaat işlerinin yanı sıra, halkın ahlaki eğitimine de büyük çaba harcadı ve onları manastırın yakınında düzenlenen kargaşalı bayramlardan ve danslardan vazgeçirdi. Girişin sağında bir mezar kazıp üzerine bir haç diktiğini, ardından orada bir lamba yakıp tütsü yaktığını söylüyorlar.

Bir ara Konitsa'da mezhepçiler - evangelistler - daha aktif hale geldi. Onlar dinlerini o kadar ustalıkla yaydılar ki, takipçilerinin sayısı giderek arttı. Cevap olarak Paisius yazılı bir ihbarname hazırladı ve bunu manastırın kapılarına astı. Ayrıca sapkın vaazları dinleyenlerle defalarca konuşmuş ve hararetli nasihatleriyle onları mezhebe katılma tehlikesinden uzaklaştırmıştır.

Peder Paisiy, insanların manevi ve ahlaki durumlarıyla ilgilenmenin yanı sıra, yoksulların maddi desteğiyle de ilgilendi. Yetkililerle anlaşarak Konitsa'nın farklı mahallelerine özel hayırsever kumbaralar kurdu, tahsilattan sorumlu olanları atadı ve fon dağıtımını yönetmek için bir mütevelli heyeti oluşturdu. Yaşlıların bakımı için gönüllüler gönderdi. Manastır arazilerini fakirlere kiralayarak bunun için para talep etmedi, sadece iyi bir hasat olması durumunda manastıra gerekli gördükleri kadar tahsis etmelerini istedi.

Peder Paisius'un çabalarıyla Kapadokya'daki Aziz Arsenios'un kalıntıları Konitsa'ya nakledildi. Bunu yapmak için Kerkyra'ya gitti, kutsal emanetlerin keşfine katıldı ve bunları bizzat şarap ve suyla yıkadı.

Ne yazık ki herkes Paisius'a anlayışlı davranmadı. Bazıları onun uygunsuz eğlenceyi yasaklamasından hoşlanmazken, diğerleri manastır mülküne baktı. Paisius'un sınır dışı edilmesini talep edenler de vardı. Daha sonra Kutsal Dağ'a doğru yola çıktı ama bölge sakinleri ondan geri dönmesini istemeye başladı. Geri döndü ve 1961'de tekrar Athos Dağı'na gitti, sonra tekrar geri döndü.

Bir süre sonra Sina Başpiskoposu Porfiry ile yazışmalara giren ve piskoposun Sina'da yaşaması için onay alan Paisius, Sina Dağı'na taşındı. Yıl 1962 idi.

Sina Dağı'nda bir keşişin hayatı

Paisius'un Sina Dağı'na varmasının ardından ilk başta orada şiddetli bir kuraklık yaşandığını söylüyorlar. Manastır su almak için bir deve kervanı hazırlamaya başladığında yaşlı, o gün kervanı göndermememi istedi. Geceleri kendini ibadete adadı ve yağmur yağmaya başladı.

Peder Paisiy bir süre ikonların restorasyonu ile ilgili marangozluk çalışmalarına katıldı. Daha sonra çölde yalnız bir yaşam için bir lütuf dileyerek Aziz Galaktion ve Epistimia'nın hücresine yerleşti. Buradan çok uzakta olmayan küçük bir kaynak vardı. Çok az su vardı ama yaşlılar onu hayvanlar ve kuşlarla paylaşıyordu.

Pazar günleri ve bazen daha az sıklıkla manastırı ziyaret etti: cemaat aldı, şarkı söylemesine ve okumaya yardım etti, manastır işlerine katıldı ve tavsiye için kendisine başvuranlara talimat verdi.

Şeytan Paisius'u burada da bırakmadı. Bir gün eski bir çalar saati sallarken şeytan ona, evli olsaydı çalar saati değil çocuğunu sallayacağı fikrini aşılamaya başladı. Yaşlı onu hemen attı.

1964'e gelindiğinde Paisiy'in sağlığı büyük ölçüde kötüleşti. Sevgili çölünden ayrılmak ne kadar üzücü olursa olsun Paisius, Athos'a dönmek zorunda kaldı.

Sağlığın bozulması

Kutsal Dağ'a dönen Peder Paisius, Iveron manastırına yerleşti. Etrafındaki kardeşlere isteyerek yardım etti ve mümkün olduğunda sessiz yalnızlığa düşkündü, dua etti ve Tanrı'yı ​​​​düşündü.

Bu arada hastalık ilerledi. Önceki yıllarda konulan teşhisin yanlış olduğu ortaya çıktı. Paisius tüberküloz tedavisi görürken gerçekte bronşektazi hastasıydı. 1966'da sol akciğerinin neredeyse tamamını almak için ameliyat edildi.

Münzevi işlerin yanı sıra oymacılıkla da uğraştı. Ürünlerin bir kısmını satarak kendine mütevazı bir yiyecek sağladı; Çoğunu verdim.

Kutsal Kinot, Iveron manastırının sakinleri olan hiyeromonk Vasily ve Gregory'ye Stavronikita manastırının hayatını dönüştürmeleri talimatını verdiğinde, tavsiye için Paisius'a başvurdular. Bu kararı destekledi ve yardım sözü verdi. 12 Ağustos 1968'de Paisiy, Stavronikitsky Manastırı'na taşındı.

10 Eylül 1968'de Yaşlı Tikhon Rab'bin huzuruna çıktı. Ölümünden önce Paisius'a hücresindeki halefi olma arzusunu dile getirdi. Paisius'un kendisi de bunu büyük bir nimet olarak görüyordu. Stavronikita manastırının kardeşlerine mümkün olan her türlü yardımı sağladıktan sonra Kutsal Haç kalivasına taşındı.

21 Şubat 1971'de Paisius, Kapadokya'nın Aziz Arsenios'unun gelişiyle onurlandırıldı. Bu sırada derlediği Aziz Arsenius'un el yazısıyla yazılmış Hayatı'nı okuyordu. Paisius'un başını sevgiyle okşadı. Daha sonra bu fenomende görülen Keşiş Arseny'nin görünüşünün açıklaması ve Paisius'un yazdığı çizim onun ikonografik imajının temelini oluşturdu.

1972'de Paisiy, doğduğu yer olan Farasy'yi ziyaret etmekten onur duydu. Ve 1977'de Avustralya'daki Ortodoks Kilisesi'nin daveti üzerine Stavronikita manastırının başrahibi Peder Vasily ile birlikte bu ülkeyi ziyaret etti.

Bir gün yaşlıların Rab İsa Mesih'in ortaya çıkışına görgü tanığı olduğu bildirildi. O'nu bir ışık parıltısında gördü.

Hücre "Panaguda". Aziz Paisius'un yaşamının son yılları

Yaşlı Paisios, yaklaşık on bir yıl Kutsal Haç kalivasında kaldıktan sonra “Panaguda”nın hücresine taşındı. Bu hücre, münzevi yaşamın şartlarına diğerlerinden daha az uygundu, ancak büyüklerden manevi destek ve teselli arayan hacıların rahatlığı için diğerlerine göre daha uygundu. Hücre oldukça harap durumdaydı ve onarıma ihtiyacı vardı. Peder Paisiy, onu uygun forma sokmak için çok çaba harcadı.

1982'de Peder Paisius Kudüs'ü ziyaret etti. Ve Kudüs'ten sonra Sina'ya, Aziz Catherine manastırına gitti. Orada kısa bir süre kaldıktan sonra Athos Dağı'na döndü.

Yaşlı adam son zamanlarda acı çekiyordu. Soğuğa karşı hassas tepki gösterdi ve Eylül ayında hücresini ısıtmaya başladı. Beden gücü tükenmişti.

22 Ekim 1993'te Peder Paisius Kutsal Dağ bölgesinden ayrılarak Suroti Manastırı'na gitti. Athos Dağı'na asla dönmedi. Suroti'de hastalandı ve hastaneye kaldırıldı. Orada kanser olduğu ortaya çıktı. 4 Şubat 1994'te önce bir ameliyat, ardından bir ameliyat daha gerçekleştirildi.

Peder Paisius, Athos'a gidip dünya yolculuğunu orada tamamlamak istiyordu ancak durumunun kötüleşmesi nedeniyle bu engellendi. Suroti'de kalmaya karar verdi. 11 Temmuz'da Peder Paisius, Mesih'in Kutsal Komünyonunu aldı. 12 Temmuz 1994'te münzevinin kalbi durdu.

13 Ocak 2015'te Ekümenik Patrikhane Kutsal Sinodu, oybirliğiyle Kutsal Dağ'ın Yaşlı Paisius'unu Ortodoks Kilisesi'nin azizi olarak aziz ilan etmeye karar verdi.

Troparion'dan Kutsal Dağ Aziz Paisius'a

Ses 5. Benzeri: Anlamlı Kelime:

İlahi aşk ateşini alan, / üstün bir ustalıkla hepiniz Tanrıydınız, / ve birçok insanın tesellisiydiniz, / ilahi sözlerle cezalandırıyordunuz, / dualarla mucizeler yaratıyordunuz, / bu Tanrı Taşıyıcısı, / ve şimdi sen durmadan dua et // tüm dünyaya, rahip.

Kutsal Dağ Aziz Paisius'a Kontakion

Ses 8. Beğen: Şifreli:

Yeryüzünde bir melek gibi yaşamak, / Paisius gibi sevgiyle parladın, / keşişlerin büyük tasdiki, / azizlerin hayatına sadık olanların lideri, / evrenin en tatlı tesellisi ortaya çıktı, / Bu nedenle sana sesleniyoruz: // Sevin, evrensel baba.

(Kutsal Dağ Aziz Nicodemus tarafından yeniden anlatılmıştır. Yeni Eklogion kitabından)

Bu ilahi Paisius, Mısır'da dindar, erdemli ve iyi Hıristiyan ahlakı açısından zengin bir ailede doğdu. Yedi çocuklu bu aile, rahatça yaşayabilecek kadar zenginliğe sahip olduğundan, ihtiyaç sahiplerine her zaman yardım ederlerdi. Aile fakirlere ne kadar çok merhamet gösterirse, servetleri de o kadar bollaşıyordu. Aile reisinin ölümünden sonra, mülkün bakımı ve çocukların yetiştirilmesiyle ilgili tüm endişeler, özellikle de çocukların en küçüğü olan Paisiy, üzgün annenin omuzlarına düştü. Bir gece, tüm yetimlerin Babası olan Tanrı'nın Kendisi tarafından gönderilen Rab'bin bir meleği ona bir rüyada göründü ve şöyle dedi:
- Sanki bu Tanrı'nın değil de yalnızca sizin işinizmiş gibi çocuklara bakmak zorunda kalacağınız için neden bu kadar üzgünsünüz? Üzülmeyin, oğlunuzu, aracılığıyla Tanrı'nın en kutsal isminin yüceltileceği Yüce Tanrı'ya adayın.
-Bütün çocuklarım Yaradan'ındır, kimi isterse onu alsın.
Melek, Paisius'un elinden tutarak, "Bu, Yaratıcının hoşuna gidiyor," diye duyurdu.
Annesi ona, "Henüz Rahman'a hizmet edemez ve onun için çalışamaz, ancak büyüklerden birini almak daha iyidir" diye yanıtladı.
- Ah, eşlerin en güzeli, Paisius'un küçük olduğu için Kalbi Bilen'e hizmet edemeyeceğini söylüyorsun, ama Tanrı'nın gücünün genellikle zayıflarda tecelli ettiğini biliyorsun. Bu, en azından Üvey Baba'nın seçilmiş kişisidir ve Dünya Hükümdarı'nı herkesten daha çok memnun edecektir.
Bu sözlerle Melek ayrıldı ve uyanan karısı yukarıdan gelen emre hayret etti ve Yüce Allah'ı şu sözlerle yüceltti:
- Merhametin bizim üzerimizde ve kulun Paisius'un üzerinde olsun.
İlahi Paisius, Tanrı'nın lütfunun yıldan yıla arttığı, Tanrı'dan korkan bir gençti. Henüz çocukken manastır hayatını arzuladı ve belli bir yaşa geldiğinde iyi huylu bir kuzu gibi ünlü ihtiyar Pamvo'ya itaat etmek için inziva çölüne geldi. Öngörü yeteneğine sahip olan bu Abba, Paisius'un geleceğini tanıdı ve büyük bir sevinçle genç adamı kabul etti, ona kutsal manastır şemasını giydirdi. Genç keşiş sabırla çok çalıştı ve ruhani babasının kendisine emanet ettiği her şeyi şevkle yaptı. İlahi Pamvo, münzevinin erdemin en yüksek doruklarına ulaşmasına yardım etti ve Paisius'a her zaman başı öne eğik yürümeyi öğretti, böylece Tanrı'nın tarif edilemez ihtişamının güzelliğini hayal eden zihin sürekli olarak Göksel şeyler hakkında düşünecekti. Bu tefekkür, kutsanmış kişinin öğretmeninin inandığı gibi, her zaman büyük Hayırseverimiz olan Tanrı'nın her şeye kadir iyiliğini yüceltmeye yardımcı olacaktır. Böylece, Paisius üç yıl boyunca hiç insan yüzü görmedi, ancak Kutsal Yazıları özenle okudu ve onun İlahi anlamını keşfetti, bu da onun, Davut peygamberin sözleriyle, “su akıntılarının kenarına dikilmiş bir ağaç gibi, meyvesini mevsiminde verir” (Mezmur 1:3).
- “Sözlerin boğazıma ne kadar tatlı geliyor! ağzımla baldan daha iyi” (Mezmur 119:103), - keşiş Mezmur'un bu satırlarını tekrarlamayı severdi.
Paisius, oruç ve dua nöbetleriyle bedenine eziyet etti ve depresyona soktu, bu sayede onu ruhunun emirlerine tabi kılabildi. Aziz Pamvo, kutsanmış olanı o kadar iyi ve dindar bir şekilde yönetti ki, onu her konuda deneyimli ve yetenekli bir münzevi yapmayı başardı. Pamvo, ölümünden önce Paisius'u kutsadı ve onun hakkında birçok kehanetlerde bulundu, ardından huzur içinde Rab'be doğru yola çıktı.
O günden itibaren bu hikayeyi yazan ben mütevazı John, Paisius'la aynı hücrede yaşamaya başladım. Yaşam tarzımız manevi babamızdan aldığımız kural üzerine kurulmuştu; karşılıklı olarak erdemle güçlendirdik ve ruhlarımızın kurtuluşunu önemsedik. Biraz zaman geçti ve Paisius eskisinden daha da şiddetli mücadele etmeye başladı: Bütün hafta oruç tutmaya başladı, sadece küçük bir parça tuzlu ekmek yiyordu ve o da sadece cumartesi günleri. Zamanının geri kalanını Tanrı'nın sözünü okumaya adadı. Keşiş, kendisine defalarca görünen ve eserlerinin gizli anlamını yorumlayan, böylece münzevi vaat edilen bereketleri sevmeye teşvik eden, ilahi ilhamla ilham veren peygamber Yeremya'nın kehanetlerini inceledi.
Havari Pavlus'un sözlerine göre, kutsanmış olan her zaman "ileriye" uzanıyordu (çapraz başvuru Phil. 3:13), yani kendisini sürekli olarak daha da büyük başarılar sergilemeye zorluyordu. Böylece aziz bir değil iki hafta üst üste oruç tutmaya başladı. En şaşırtıcı şey, sırrı ve bilinmeyeni gören dışında Paisius'un eşit meleksel yaşamını kimsenin bilmemesidir. Sessizlik aşkının büyüsüne kapılmış, tek bir şeyi seviyordu; her zaman dua etmek ve Tek Tanrı ile sohbet etmek. Bir keresinde ilahi olandan böyle bir arzuyu nereden aldığını - Tanrı'dan mı yoksa kendi iradesiyle mi - öğrenmeye çalıştım:
Ona, "Paisius Kardeş, sessizliği sevdiğini görüyorum" dedim. - Bil ki, ben de buna susadım. Peki bu düşünce aklımıza nereden geldi? Rahman'a dua edelim ki, O'nun kutsal iradesini bize bildirsin, sonra da ona göre hareket edelim: Ya bir yerde susacağız, ya da birbirimizden ayrılacağız.
Paisius bu sözlere "İyi dedin sevgili John, haydi bunu yapalım ki sessizlik gayreti Yaradan'ı memnun etsin" dedi.
Bunu söyledikten sonra bütün geceyi nöbet tutarak geçirdik ve İyi Olan duamızı duydu. Sabah saatlerinde Rab'bin Meleği bize göründü.
- Allah size ayrılmanızı ve her birinizin ayrı bir evi olmasını emrediyor. Sen, John, burada kal ve birçokları için kurtuluşa giden bir rehber ol. Ve sen, İsa'nın sakini Paisius, buradan ayrıl ve çölün batı kısmına git. Orada, sizin sayenizde sayısız insan toplanacak: bir manastır inşa edilecek ve Rab yüceltilecek, - Melek duyurdu ve görünmez oldu.
Emre uyarak birbirimizden ayrıldık: Ben orada kaldım ve çölün batı kısmına gelen Paisius, kayada bir mağara oyup oraya yerleşti. Son derece saf ve yüce yaşamı nedeniyle Tanrı onu o kadar çok sevdi ki, Mesih'in Kendisi sık sık ona göründü ve ona erdemi öğretti.
Kurtarıcı bir defasında mağarasında dua eden mübarek kişiyi, "Selam seninle olsun, sevgili hizmetkarım Paisius," diye selamladı.
- İşte ben senin hizmetkarınım. Ne emrediyorsun Tanrım, Seni bana gelmeye iten şey neydi? - aziz korku ve titreyerek sordu.
- Şu uçsuz bucaksız çölü görüyor musun? Senin sayende, hepsini Adımı yücelten münzevilerle dolduracağım.
- Sözlerin, Rabbim, Senin egemen eline tabidir ve Arzuların hemen yerine getirilir. Ama yine de senin iyiliğine dua ediyorum, söyle bana, bu çöldeki münzeviler ihtiyaçlarını nereden bulacaklar?
- İnanın bana, eğer aralarında tüm erdemlerin anasını - sevenleri ve emirlerimi yerine getirenleri bulursam, o zaman onlarla tamamen ilgileneceğim ve onların hiçbir eksiği olmayacak.
- Bir kez daha Yüce Allah'a soruyorum, düşmanın tuzaklarından nasıl kolayca kaçabilirler ve onun korkunç ayartmalarından nasıl kurtulabilirler?
“Eğer size söylediğim gibi, emirlerimi uysallıkla, doğrulukla ve alçakgönüllü bir yürekle yerine getirirlerse, o zaman onları yalnızca düşmanla ve onun tuzaklarıyla olan savaştan kurtarmakla kalmayacağım, aynı zamanda onları Cennetin Krallığının mirasçıları da yapacağım. ”Yüce Paisius'u güçlendirdi ve Cennete yükseldi.
Kurtarıcı'nın Kendisine böyle bir inişinden dolayı Aziz Paisius, büyük bir korkuya kapıldı.
Peki o kıskanç insan düşmanı, düşman o sırada ne planlıyordu? Paisius, Tanrı'dan güç aldı, şeytani ağlardan güvenli bir şekilde geçti ve kötü olanın saldırılarından herhangi bir zarar görmedi. Kötü olan azize yaklaşamadı, bu yüzden kurnazlık yapmaya çalıştı ve çileciyi açgözlü olmama erdeminden ve bu sayede İlahi lütuftan mahrum etmeye çalıştı. Şeytan, bir melek şeklini alarak Mısırlı bir zengin adama göründü ve onu çöle gitmeye, orada "Paisius adında fakir bir adam, adı zengin ve erdemlerle parlak bir şekilde süslenmiş, İlahi lütfun seçilmiş bir kabı" bulmaya ikna etti ve onu çöle gitmeye ikna etti. münzevi keşişlere sadaka vermesi için ona çok para teklif et. Bunun şeytani bir aldatmaca olduğunu bilmeyen zengin adam, bir sürü gümüş ve altın alıp azizin yanına gitti.
Ancak Rab, hizmetkarını bırakmadı, zengin adamdan gelen bu kadar pahalı bir teklifin anlamını ona açıkladı, bu yüzden keşiş hemen ayağa kalktı ve kendisi arkhonla (kafir) buluşmaya gitti.
- Paisiy kimdir ve nerede yaşıyor? - Mısırlı kutsanmış olana hitap etti.
- Ona neden ihtiyacın var?
- Rahiplere sadaka vermesi için ona para getirdim.
- Bağışla bizi, İsa'yı seven adam, bu çöle yerleşmeye karar verirsek neden paraya ihtiyacımız olsun ki? Al, dünyaya git ve üzülme, çünkü bu parayı birçok fakir insanın yaşadığı Mısır köylerine dağıtırsan Tanrı hediyeni kabul edecektir: fakirler, yetimler ve dullar.
Zengin adam münzeviyi dinledi ve Mısır'a döndü. Paisius hücresine döndüğünde şeytan ona göründü ve şöyle dedi:
- Ne şiddet! Sana hiçbir şey yapamam Paisiy, çünkü sen benim numaralarımdan kaçtın. Seni bırakıyorum ve başkalarıyla savaşacağım ama bir daha sana gelmeyeceğim çünkü sen beni mağlup ettin.
Bu konuşmaları duyan keşiş, kötü olanın şunu söylemesini hemen yasakladı:
İsa'nın savaşçısı, "Sessiz ol, çünkü kötülüğünle tanınıyorsun" dedi.
Böylece utanan kirli kişi kovuldu ve artık ilahi Paisius'a yaklaşmaya cesaret edemedi. Artık çileci iç çöle yerleşti ve her şeyin bedensiz Göksel Güçlere benzemesiyle ve sık sık Rab İsa ile konuşmasıyla daha da sert bir yaşam sürmeye başladı. Paisius'ta yaşayan Tanrı'nın Ruhu, onu Göksel hazinelerin tefekkürü ve doğruların orada sahip olduğu sevinçle onurlandırmaya tenezzül etti. Bir gün, dua sırasında ilahi olan, önce neşe ve sevinçle dolduğu cennetin güzelliklerini ve zevklerini, sonra da tüm azizleri gördüğü Cennete doğru coşkuya kapıldı. O manevi gıdayı tattıktan ve ondan keyif aldıktan sonra, Allah'tan gıdadan tamamen uzak durma armağanını almakla şereflendi. Her Pazar En Saf Gizemleri bildiren keşiş, bir sonraki Pazar gününe kadar tüm haftayı oruç tutarak geçirdi. Başka hiçbir yemek yemeden yalnızca Kutsal Komünyonla yaşadı. Bundan kimsenin şüphesi olmasın, çünkü her şey İlahi iradeye tabidir: keşiş yetmiş yıl boyunca bedensel yiyecek olmadan, yalnızca İlahi Gizemlerle birlik içinde yemek yiyerek geçirdi. Ve Allah'ın sınırsız gücü yanında bunda şaşılacak bir şey yoktur. Sonuçta doğamız, bedeni güçlendirmek için bedensel gıdaya ihtiyaç duyar. Ve doğanın üstünde olanlara, kendi kendine yeten ve doğa kanunlarına tamamen tabi olmayan Tanrı'nın yaratıcı gücü, insanın gücünü ve yeteneklerini aşan bir armağan verir. Aynı şekilde, o her türlü doğa kanununun üstündedir: Son zamanlara kadar yiyecek olmadan, bu doğaüstü armağanı kanıtlamak için yeterli olan İlyas peygamberi korumuştur.
Tanrı'nın lütfuyla sayısız keşiş ve din adamı, onunla birlikte yaşamak isteyen Paisius'a akın etti. Onu kovandaki arılar gibi çevreleyerek, onun en tatlı öğretisinin zihinsel balıyla doyumsuz bir şekilde beslendiler ve bunun sonucunda keşişlerin sayısı sürekli arttı. Gizli kalmak isteyenlere dua yoluyla Tanrı ile konuşmayı öğretti. Bu gerçekten mübarek hayat tarzına teslimiyet ve itaat içinde kalmak isteyenler, diğer kardeşleriyle birlikte bir pansiyona yerleşti, her uygun işi görevlendirdi, bu sayede keşişler boş durmadı ve vücutlarını itaatkar hale getirerek vücutlarını çalıştırdı. çalıştılar, kendilerini beslediler ve aynı zamanda fakirlere de sadaka verdiler. Paisius, sakinlere bir emir verdi: En küçüğünü bile kendi özgür iradeleriyle yapmamaları, her konuda manevi babalarının kutsamasıyla yönlendirilmeleri.
Ancak keşişin sessizlik ve yalnızlık içinde gerçekleştirdiği bu başarıları kim doğru bir şekilde tanımlayabilir?
İlahi Paisius iç çöle geldiğinde oraya yerleşir ve üç yıl boyunca bir mağarada yaşar. Bu esnada başındaki saçlar çok uzamış, bunun üzerine Hz. Mağaranın tavanına bir kazık çaktı ve saçını ona bağlayarak dua etti, bu da başını daha da belaya soktu. Keşiş için istismarlar dinlenmeye dönüştü. Bir gün dua ederken birdenbire en sevdiği Kurtarıcı karşısına çıktı. Doğru adam, O'nun İlahi Yüzüne bakamadığı için korku ve dehşet içinde yere düştü.
-Selam olsun kulum, korkma. Amelleriniz Bana çok büyük bir sevinç veriyor ve duanız Bana çok hoş ve hoş geliyor. Sevinin ve emekleriniz için cömert bir ödülü kabul edin. İşte size şu hediyeyi veriyorum: Benim adımla dilediğiniz her şey size verilecektir. Yüce, Paisius'a, "Benim yanımda şefaat ettiğin günahkarların günahları affedilecek," dedi.
- Kral Mesih, ah, keşke ben, talihsiz kişi, benim için gerekli olanı isteme lütfunu Senden almaktan onur duysaydım, böylece senin emirlerinin kurtarıcı yollarını kolayca takip edebilseydim, çünkü Senin İlahi Takdirin olmadan hiçbir iyilik yapamayız. Eğer değerli Kanını bizim kurtuluşumuz için dökersen, ölüme katlanmayı ve Dirilişin aracılığıyla gömülmeyi kabul edersen, bize sonsuz yaşam verirsen, o zaman senin sevgin uğruna kaç ölüme katlanmamız gerekir?
O günden itibaren keşiş gerçekten Tanrı'dan istediği her şeyi yerine getirme armağanını aldı. Bir ihtiyarın çırağı kıskanç bir şeytan tarafından baştan çıkarılarak öldü. Sadece itaatsizliğe düşmekle kalmadı, aynı zamanda ölümünden önce itirafçısına böyle bir günahtan tövbe etmedi. Yaşlı, Tanrı'dan defalarca tembel aceminin ruhunun nerede olduğunu kendisine açıklamasını istedi ve Yaradan, Abba'ya keşişin cehennemde olduğunu ve korkunç bir azap yaşadığını açıkladı. Daha sonra yüreği ağır yaralanan yaşlı, kırk gün boyunca sıkı bir şekilde oruç tutmaya ve dua etmeye başladı ve ardından yaşlı bir ses duydu:
- Hararetle dua ettiğiniz bu ruh, ben Melekler ve borazanlarla gelene kadar cehennemde kalmalı; ancak bundan sonra emeklerinin karşılığında uygun bir ödülü kabul edecektir.
Bu durum itirafçıyı daha da üzdü ve orucunu kırk gün daha uzatmaya karar verdi.
Bu günler sona erdiğinde Abba'ya "Ben bulutların üzerine çıkana kadar cehennemde olsun" söylendi.
İnsanlığı Aşık'ı acemiye merhamet etmeye ikna edemediğinden (belki de Kurtarıcı bunu yaşlıların kutsanmış olandan şefaat istemesi için yaptı), münzevi yardım için Paisius'a koştu. Tanrı'nın lütfuyla ihtiyarın gelişini öğrenen keşiş, onunla buluşmak için dışarı çıktı.
- Neden kötü ve günahkar bir şekilde bana geldin baba, kendine bu kadar eziyet çektirdin? - münzevi karşılıklı selamlamanın ardından ona sordu.
Azize, öğrencinin talihsizliğini, onun için Tanrı'ya yaptığı duaları, Rab'bin gelişine kadar cehennemde cezaya katlanması gerektiğine dair duyduğu kararı anlatan yaşlı, şöyle cevap verdi:
- Bu nedenle, zavallı öğrencim olan bana acımanız ve zavallı öğrencim için Tanrı'ya dua etmeniz için saygınızı istemeye geldim, çünkü O'na sorarsanız sizi duyacağına inanıyorum. Beni üzüntü içinde bırakma, O'na sor, yoksa buradan ayrılmam.
İyi yaşlı adam, büyük Paisius'u Tanrı'ya dua etmeye ve Dünya Hükümdarını sözlerinden çok gözyaşlarıyla yatıştırmaya ikna etti.
- Ah, benim böyle bir şeye girişmem imkânsız, çünkü bu seni ilgilendiriyor, gerçi sadece Tanrı'nın bildiği nedenlerden dolayı O şu anda seni duymuyor. Onun yargıları “çok derindir” (Mezmur 35:7), ancak size itaatsizlik etmemek için, işte, ben Yaradan'dan saygınızla birlikte isteyeceğim ve O'nun hoşuna giden ne varsa öyle olsun. Sen burada kal ve Yaradan'a sor, ben de O'na iç çöle sormaya gideceğim.
Orada Paisius dua etmek için ayağa kalktı ve ellerini ve zihnini Cennete kaldırarak şöyle dedi:
- Hepsinden daha yaratıcı, lâyık olmayan kullarımızın dualarına bak ve sen iyiymişsin gibi, büyük müridin ruhunu cehennem bağlarından kurtar.
Allah'a bu şekilde dua ettiğinde, yani Üstad'ın kendisine verdiği gerçek söz uyarınca onu duymamak mümkün değildi. Hemen her yerde görünmez bir şekilde bulunan Mesih ona göründü ve şöyle dedi:
- Ne soruyorsun hizmetkarım Paisiy?
- Sen, her şeyi bilen Rabbim, bil ki, cehennem azabı içinde olan asi ve günahkar talebeye merhamet etmeni istiyorum. Sana dua ediyorum, kulunu işit ve Rahman ve Rahim olduğun için onu kurtar.
- Meleklerle birlikte bulutların üzerine gelinceye kadar onu itaatsizlik ve günahtan dolayı cehennem azabıyla görevlendirdim.
Bunun üzerine Allah'ın seçilmiş kulu Paisius yine Rahman'a sormaya başladı:
- Rabbim her şey senin emrine tabidir. Her şeyin Yaratıcısı olan Siz'in, gelecekteki Gelişinizde o zaman olduğu gibi şimdi de inmesi kolaydır.
Bu sözlerin ardından Kurtarıcı Cennete yükseldi ve ardından Kıyametin son gününde birlikte yeryüzüne ineceği herkesle birlikte Melekler ve Başmelekler, borazanlar ve dürüstlerin yüzleriyle birlikte büyük bir ihtişamla bulutların üzerine indi. Bundan sonra tahtlar ve korkunç koltuklar yerleştirildi ve ölen aceminin ruhu yargılanmaya çağrıldı. Cehennemden çıktı ve kendini Yargıcın huzuruna sunarak Paisius'un ellerine, ardından da aralarında anlaşmaya varıldığı gibi o sırada yoğun bir şekilde dua eden büyüğünün ellerine verildi.
- Cehennemden kurtarılan öğrencinizin ruhunu kulum Paisius'un elinden alın. Onu artık azap içinde değil, huzur içinde göreceksin,” diye Rab itirafçıya büyük bir sevinç duyurdu ve aynı saatte öğrencinin ruhu gelip yaşlı adamın huzuruna çıktı ve onun cehennemde birçok işkenceye katlandığını itiraf etti. Onun itaatsizliği, “çünkü o ve bu benim günaha düşmeme ve azaba maruz kalmama sebep oldu. Ama sizin dualarınız ve İnsanlığı Seven ilahi Paisius'un duaları karşılığında bana merhamet etti ve beni cehennemin bağlarından kurtardı. Ve şimdi doğruların dinlenme yerine gidiyorum.”
Bütün bunlar yaşlılara dua sırasında açıklandı. Öğrencisinin kurtuluş haberini aldıktan sonra hemen büyük Paisius'un yanına gitti ve kendisine gelen vizyonu açıkladı. Daha sonra keşiş, Abba'ya Rab'bin korkunç görünümünü ve kendisinin gördüğü her şeyi anlattı ve ardından ikisi de bu tür mucizeler yaratan Tanrı'ya şükretti.
“Çok teşekkür ederim ilahi Paisius, dualarınla ​​sadece umutsuz öğrencimi değil, aynı zamanda büyük tehlike altında olan kendi ruhumu da kederden kurtardın. Size soruyorum, hangi muhteşem şeyleri yaptınız, ne gibi başarılara imza attınız ve bu tür hediyeleri almaya layık oldunuz? - yaşlı Paisius'a sordu.
- Bağışla beni dürüst baba, çünkü bende böyle bir ödüle layık bir büyükbaba bulunamadı, alçakgönüllü ama tüm kalpleriyle isteyenler için her şeyi düzenleyen, dualarını duyan ve sana olan sevgini küçümsemeyen İlahi İlahi Takdir. müridi. Ne de olsa, davranışınla, bizim uğruna itaatsizlik nedeniyle cennetten kovulan ve kötü olanın aldatmacasından Tanrı'ya düşman olan, Bakire'den doğan Rahman gibi oldun. Meryem sıradan bir Çocuk gibi yetiştirildi, bir İnsan gibi acı çekti ve O'nun ölümüyle bizi özgür kıldı. Bize saf sevgiden daha büyük bir iyilik olmadığını gösterdi. Onun uğruna, senin, müridin için feda ettiğin gibi, onlar da arkadaşları için hayatlarını feda ediyorlar. Bu yüzden Yüce Allah duanızı duydu ve acemiyi kurtardı. Ben günahkar bir insanım ve kendimde hiçbir iyilik bilmiyorum, dolayısıyla Yaradan'dan gelen hiçbir hediyeye layık değilim. Bağışla beni, kutsal ruh ve İnsanlığın Tek Merhametli Sevgilisine şükranlarımızı sunalım ve yüceltelim," bu sözlerden sonra alçakgönüllü ve Abba, Tüm Hediyeleri Veren'in şarkısını söylediler ve sonra birbirlerini kutsayarak her biri kendi yerine döndü. .
Bundan sonra büyük Paisius susuz çöle geçti. Bunu bir yandan kahramanlıklarını izleyen insanlardan saklanmak, diğer yandan sessizliğin balının tadını sakince çıkarmak için yaptı. Ancak Tanrı bu lambayı çölde gözden kaçırmadı, ancak onun aydınlanmasını ve başkalarının kurtuluşuna yol açmasını isteyerek, ona dış çöle çıkmasını ve yerel keşişleri meleklere eşit bir yaşamda güçlendirmesini emretti.
- Ve ben, Rabbim, senin ziyaretlerine sevindiğim çölü terk edip, önderlik edemediğim başkalarına gitmekle ne kazanacağım? Korkarım Üstadım, onlara talimat verirsem, ben de senin emirlerini gerektiği gibi yerine getiremeyeceğim ve ihmalim nedeniyle kınanacağım," diye alçakgönüllülükle Rahman'a sordu münzevi.
"Hayır, başkalarını kurtarmak adına üstlendiğiniz iş için kıyaslanamayacak kadar büyük bir ödül alacaksınız - Yüce Kudüs'te cömert bir ödül," diye teşvik etti Her Şeye İyi Olan doğru adamı cesaretlendirdi.
İlahi emre itaat eden Paisius, keşişlerin onu sevinçle karşıladığı çölün dışına çıktı. "Ben de onu görmek istedim" diyor Aziz John, "ve sadece onun görüşünden mümkün olduğunca İlahi lütuftan yararlanmak istedim, bu yüzden yanına gittim ve hücresinin kapısını çalmadan önce onun orada olduğunu duydum. başka biriyle konuşuyorum. Kapıyı çalmaktan utandığım için dışarıda durdum ama biraz ses çıkardım. Sonra onu duyan dürüst adam avluya çıktı ve beni görünce sevinçle bana sarıldı, öptü ve beni içeride kimsenin olmadığı hücreye davet etti. Rahibin kısa bir süre önce kiminle konuştuğunu merak etmeye başladım.
- Neden oraya buraya bakıyorsunuz ve sanki garip bir şey görmüş gibi şaşkınsınız? - Büyük Paisius bana sordu.
- Gerçekten tuhaf bir şey görüyorum ve şaşkınım. Bundan kısa bir süre önce sizinle konuşan başka birinin sesini duydum ama şimdi kimseyi göremiyorum. Ne olduğunu bilmiyorum. Saygılarınızdan bu tuhaf sırrı bana açıklamanızı rica ediyorum," diye yanıtladım.
- Ah, John, Tanrı bugün sana tuhaf bir mucize gösterecek ve ben de O'nun iyiliğinin bize olan sevgisini sana göstermeliyim. Ey en iyi dostlar, benimle konuştuğunu duyduğun kişi ilk Hıristiyan kralı Konstantin'di. Tanrı tarafından gönderildi, Cennetten indi ve bana şöyle dedi: "Manastır hayatı bahşedilen sana ne mutlu, çünkü Kurtarıcı, Mutluluklardan birinde senin hakkında bunu söyledi." Ona şunu sordum: "Siz kimsiniz efendim, bunu söylüyorsunuz ve biz keşişleri çok memnun ediyorsunuz?" Şöyle cevap verdi: “Ben, Büyük Konstantin, size keşişlerin sonsuzlukta sahip olacakları yüceliği ve Mesih'e karşı gösterdikleri cesareti anlatmak için Cennetten indim. Onları bu kutsal münzevi hayata meylettiğin için seni tebrik ediyorum Paisius, ama bu en büyük rütbeye dahil olmadığım için kendimi kınıyor ve kınıyorum.” Sonra ona tekrar söylüyorum: “Neden harika insan, kendini suçluyorsun? O sonsuz izzeti ve ilâhî takdisi tatmadın mı?” Buna şöyle cevap verdi: “Evet, tadına baktım ama ne keşişlerin sahip olduğu cesarete, ne de onlara eşit bir şerefe sahibim. Çünkü bedenlerinden ayrıldıktan sonra kartallar gibi süzülen ve büyük bir cesaretle Cennete yükselen bazı keşişlerin ruhlarını gördüm ve hiçbir iblis onlara yaklaşmaya cesaret edemedi. Sonra cennetin kapılarının onlara nasıl açıldığını, içeri girdiklerini ve Cennetteki Kral'ın huzuruna çıkıp büyük bir cesaretle Tanrı'nın Tahtı'nın önünde durduklarını gördüm. İşte bu yüzden sizi memnun ediyorum keşişler ve böylesine bir cesarete layık olmayan kendimi kınıyorum. Ah, keşke geçici krallığı, kraliyet kıyafetini ve tacını bırakıp fakirleşsem, paçavralar giysem ve manastır hayatının gerektirdiğini yapsam.” Ona cevap verdim:
- Ey çok kutsal kral, söylediğin her şey güzel, çünkü bizi teselli ediyor. Ancak bunlar Allah'ımızın hükümleridir ve aksi takdirde adil hükümlerden bahsetmek haksızlık olur, çünkü O Adil Hakimdir ve herkesi onuruna göre ödüllendirir ve emeğine göre mükâfat verir. Hayatınız bu tür emeklerle dolu değildi ve keşişlerin hayatına hiç benzemiyordu: bir yardımcı eşiniz, çocuklarınız, köleleriniz, çeşitli zevkleriniz ve zevkleriniz vardı. Geçici hayatın tüm sevinç ve zevklerini küçümseyen keşişler, tüm bu dünyevi nimetlerin yerine Allah'ı kabul etmişler ve O, onlar için neşe ve zenginlik olmuş, O'nun razı olduğu emirlerin yerine getirilmesini bir zevk ve büyük bir zevk, kalıcı bir zevk olarak görmüşlerdir. Havari'ye göre “eksiklikler, üzüntü, acılık” (İbraniler 11:37). Yani ey kral, sen onlara eşit olamazsın.
Biz bunu konuşurken sen de kardeşim John geldin ve o hemen Cennete yükseldi. Ve şimdi, bu sır sayesinde, münzevi emeklerle ne kadar çok fayda elde edildiğini açıkça anladığınızda, kardeşleri güçlendirin," diye bitirdi Paisius hikayesini.
Ben John, Tanrı'ya çok şükrettim ve sonra Aziz Paisius ile yeterince konuştuktan sonra sevinç ve mutluluk içinde manastırıma döndüm.
Bir köyde, Hıristiyanların yalnızca Baba'ya hizmet etmeleri gerektiğini, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a saygı göstermemeleri, hatta onlara Tanrı bile dememeleri gerektiğini söyleyerek cehalet nedeniyle hataya düşen belli bir yaşlı yaşardı. Önemli sayıda insan bu kötü bilgeliği takip etti, ancak Yüce Allah tüm bu insanların ölmesini ve kayıp yaşlıların münzevi emeklerinin kaybolmasını istemedi. Bu köyün nerede olduğu keşişe açıklandı ve o da oraya geldi. Mübarek yanında pek çok üç kulplu sepet getirdi. Koşarak gelen insanlar Paisius'u tanımadılar ve böylesine eşsiz bir tasarıma çok şaşırdılar, keşişe bunun ne olduğunu ve onunla ne yapacağını sordular.
"Satmak istiyorum" diye yanıtladı büyük olan.
- Neden üç kulplu yaptınız?
- Kutsal Üçlü'ye taptığım için, pratikte Kutsal Üçlü'nün üç Kişisini göstermeli, Ona şarkı söylemeli ve elimde Üçlü Birliğin işaretini tutarak Üçlü Tanrı'yı ​​​​yüceltmeliyim. Tıpkı Kutsal Üçlü'nün üç Kişili tek Doğa olması gibi (eğer farklı düşünen biri varsa büyük ölçüde yanılıyor demektir), o zaman kişi bu sepetler hakkında da aynı şekilde düşünmelidir. Her birinin üç olarak düşünülen bir doğası vardır, çünkü üç kulpunda sepetin tüm doğası eşit olarak bulunur. Dolayısıyla maddi olmayan doğa ve doğaüstü İlahiyat, Üç Hipostazda, yani Üç Kişide - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh - eşit olarak bulunur ve Üç Kişinin her birinde bulunur ve bu nedenle Dörtlülük olarak adlandırılmaz. ve Duo değil, Trinity. Kutsal Üçlü'nün Tabanı İkinciden fazla değildir ve İkinci, Birinciden daha az değildir.
Bundan sonra ilahi Paisius tüm bunları kısaca anlatırken, ihtiyar ve orada bulunan herkes gerçeği biliyordu.
Ona saygıyla, "Bize benzer açık deliller kullanarak bize yeniden öğret, harika insan, saf Ortodoks öğretisini, çünkü ilk sözlerinle bizi korkuttun" dediler.
Daha sonra mübarek zat, kafirlerin tüm küfür dolu sözlerini cesur bir sesle altüst ederek onların bir örümcek ağından daha güçlü olmadıklarını gösterdi ve onlara Ortodoks inancının temellerini daha detaylı ve daha fazla örnekle açıkladı. dinleyicilerini Kutsal Teslis'in gerçek bilgisine yönlendirdi. Sonra hepsine talimat vererek, hatalarını itiraf etmelerini ve eski kötülüklerinden tövbe etmelerini öğreten dürüst adam, Yaradan'a teşekkür etti ve çölüne geri döndü. Zaten ona yaklaşırken, aniden önünde çölü dolduran birçok Melekten gelen bir ışık parladı. O anda Cennetsel Muhafızının sesini duydu:
- Ve sen buradayken Paisius ve sen gittiğinde, biz, Tanrı'nın sana verdiği söz uyarınca, bu çölde yaşayan keşişleri koruyoruz.
Bu sözlerin ardından münzevi, tüm insanlarla ilgilenen Her Şeyi Bilen'i daha da fazla övmeye başladı.
Aziz hakkındaki söylenti neredeyse tüm evrene yayıldı ve erdem severleri, bir kutsama almak için ona gitmeye teşvik etti. O zamanlar henüz genç olan büyük Saygıdeğer Pimen'in de Paisius'u görmek için güçlü bir isteği vardı, bu yüzden Saygıdeğer Pavlus'a geldi ve ondan kendisiyle birlikte saygıdeğer olana gitmesini istemeye başladı. Pavlus, Paisius'un arkadaşıydı ve onu sık sık ziyaret ederdi.
"Seni ona götürmekten utanıyorum çocuğum, çünkü sen hâlâ gençsin ve onun erdemi çok yüksek, bu yüzden ona gelişigüzel gitmiyoruz, büyük bir düşünce ve saygıyla gidiyoruz, o zaman bile her zaman değil." Çoğu zaman, ortak çıkar uğruna onunla uygun zamanda buluşuruz, diye uyardı Pavel Pimen.
- Geldiğimizde kapının dışında kalacağım. Bu bile benim için olağanüstü bir mutluluk olacak ve onun ilahi sesini bir kez bile duysam bunu büyük bir hediye olarak değerlendireceğim. Ama eğer bu da imkansızsa, yalnızca büyük Paisius'un hücresine dokunmayı kabul ediyorum, o zaman inanıyorum ki kurtulacağım. Buradan çıktığınızda, kutsanmış olanın güzel ayaklarıyla aynı zeminde yürüyen ayaklarınızı kucaklayarak cömert bir saygı göreceğim," diye alçakgönüllülükle ikna etti Pimen.
Pavlus genç keşişin bu kadar güçlü inancına hayret etti ve onu da yanına alarak keşişin yanına gitti. Oraya vardıklarında hücreye yalnızca Pavel girdi. Samimi bir toplantının ardından ilahi Paisius ona Pimen'i sordu ve arkadaşına şöyle dedi:
- Bize gelenleri engelleyip sokakta bırakmak doğru değil. Kurtarıcımızın dediği gibi onlar kolaylıkla Cennete giderler.
Aziz bu sözlerle genç adamı kucakladı ve onu kutsayarak, "Bu genç adam birçok insan ruhunu kurtaracak ve onun aracılığıyla çoğuna cennet verilecek, çünkü Rab'bin onu koruyan eli açıkça onun üzerindedir" kehanetinde bulundu. ve onu ilahi emirlere ulaştırır.”
Aziz Paisius'un yirmi bir gündür oruç tuttuğu bir gün, Mesih ona göründü.
Münzeviye, "Ey seçilmiş kişim Paisius, Benim için çok acı çektin" dedi.
- Benim önemsiz acılarımın nesi büyük, yüce Tanrım? Ne de olsa Sen, iyiliğin adına, bana güç ver,” münzevi içtenlikle şaşırdı.
- Her iyilik beni sevindirir ve bunu yapanlara da yaptıklarının karşılığını vermek isterim. Beni takip et.
Böylece Paisius Kurtarıcı'yı takip etti. Bilinmeyen bir mağaraya ulaştıklarında, Kurtarıcı kutsanmış olandan içeri, gerçek münzevinin bulunduğu yere gitmesini istedi. Bir adamın yerde yuvarlandığını ve yüzünü yere sürttüğünü gördü. Bu adamın aşırı başarısının karşısında şaşkına dönen keşiş mağarayı terk etti ve En Tatlı İsa'ya böylesine büyük bir başarıyı anlatması için dua etmeye başladı.
- Benim zahitimi gördün mü, Benim için ne tür çalışmalar yapıyor?
- Gördüm Vladyka ve emekleri karşısında ürperdim. İyiliğini affediyorum, söyle bana bu nasıl bir başarı?
- Sadece iki gün oruç tutuyor ama nasıl açlık ve susuzluk çektiğini görüyor musunuz?
- Nasıl oluyor da yirmi iki gün oruç tutuyorum da başıma böyle bir şey gelmiyor?
- Çünkü benim lütfum seni güçlendirir ve acı çekmeden oruç tutabilirsin. Ama Abba kendi özgür iradesiyle oruç tutuyor ve Bana karşı büyük bir sevgiyle yanıyor, gücünün ötesinde çok çalışmaya katlanıyor.
- İki günlük iyiliğinle ona ne gibi bir karşılık verilecek?
- Bu iki gün için, sizin yirmi iki gün alacağınıza eşit bir ücret alacaktır. Ve beş talant alan sana da şunu diyeceğim: "Efendinizin sevincine katılın" (Matta 25:21) ve iki talant alan ona, çünkü siz de eşit derecede iyilik yaptınız ve her ikisi de gayret gösterdi. Gücünüze göre - bu sözlerle Kurtarıcı görünmez oldu.
Hücresine dönen Peder Paisius, istismarlarını artırdı ve Tanrı'ya, yemeğin üzerine çıkmasına izin vermesi için dua etti ve yemeği, daha önce de söylediğimiz gibi, Rabbimiz İsa Mesih'in En Saf Bedeni ve Değerli Kanının haftalık Pazar Komünyonuydu.
- Hiçbir şey yemediğin halde neden tekrar yemek istiyorsun? Başka bir şeye ihtiyacınız varsa isteyin, Kurtarıcı büyük Abba'ya talimat verdi.
- Senden rica ediyorum, Tanrım, kardeşleri ziyaret etmek için çölden ayrıldığımda, bir an önce çöle dönmeme izin ver, çünkü ben, Senin ziyaretinden mahrum kaldığımda, başkalarını ziyaret etmedeki gecikmeye dayanamam.
- Buna üzülme, çünkü çölden ayrıldığında ben oradan uzaklaşmıyorum, seni de bırakmıyorum ama her zaman seninleyim.
Paisius, "Sana dua ediyorum, Mesih'im, beni öfkeden kurtar," diye devam etti.
- Öfke ve öfkenizi yenmek istiyorsanız kimseyi kınamaktan, azarlamaktan, küçümsemekten sakının. Bütün bunları yaparsanız kızmazsınız.
- Efendi, İnsanlığın Sevgilisi ve Sabırlı, eğer biri Senin emirlerini yerine getirirse ve Seni sevenleri ihtiyaçlarını karşılamak için ziyaret ederse, o ne alır: ödül mü yoksa zarar mı?
- Tarlada çalışan bir çiftçinin, tarla sahibinden ücret alması gibi, iyilik yapan, başkalarına yardım eden veya öğreten kimseler de cennette cömert mükâfatlar alacaklardır.
- Rabbim, fazilet için çabalayıp başkalarına hizmet eden ile sadece çabalayıp hizmet etmeyen arasında ne fark vardır?
- Kendi kendine çalışan ve başkalarına hizmet eden, Benim oğlum ve mirasçımdır.
- Peki, başkalarına hizmet etmeye çalışan ve gücü yettiğince çabalayan, ancak bu hizmeti kendisine engel olur ve bu tür engelleri olmayanların başarı ölçüsüne ulaşamazsa, onlarla eşit bir ödül alacak mı?
Mesih, "Evet, böyle biri onlarla eşit bir ödül alacaktır" diye ilan etti ve Cennete yükseldi.
Suriye bölgelerinde çeşitli erdemlerle süslenmiş bir münzevi yaşardı. Bir gün dua ederken, Tanrı'nın azizlerinin standardına ulaşıp ulaşmadığı düşüncesi aklına geldi. O sırada bir ses duydu:
- Mısır'a git. Orada, sizinkine eşit alçakgönüllülüğe ve Tanrı sevgisine sahip olan Paisius adında bir münzevi bulacaksınız.
Saygıdeğer yaşlı adam, uzun mesafeyi bir an bile düşünmeden hemen Mısır'a doğru yola çıktı. Nitrian Dağı'na ulaştıktan sonra, tüm bölgenin tanıdığı Paisius'u sormaya başladı ve Suriyeli keşiş, keşişin Suriye'den bir misafirle tanıştığı dürüst adamımızın çöl yaşam alanını kolayca buldu. Azizler sevinçle Mesih'te birbirlerini kucakladılar ve öptüler, ardından Paisius'un hücresine geldiler ve dua edip oturdular. Önce yaşlı konuşmaya başladı ve Süryanice konuştu, Paisius ise yalnızca Mısırca biliyordu. Yaşlıların ruha yardım eden sözlerini anlamadığı için üzülen kutsanmış kişi hemen ayağa kalktı ve ellerini Cennete kaldırarak haykırdı:
- Tanrı'nın ve Söz'ün Oğlu, bana, hizmetkarına, yaşlıların sözlerinin gücünü anlama lütfunu ver.
Ve - bakalım! - Tanrı'dan hızlı bir ziyaret! Paisius hemen Süryanice dilini konuşmaya ve anlamaya başladı.
Bu uzun sohbet sırasında biri diğerine, gördükleri vizyonları, hangi babalarla iletişim kurduklarını, o Abbasların ne gibi erdemlere sahip olduğunu anlattı. Altı gün sonra Suriyeli ve Mısırlı münzeviler birbirlerine her şeyi anlattıklarında yaşlılar yolculuk için hazırlanmaya başladı. Sonra Paisius öğrencilerini çağırdı ve onlara şu sözlerle hitap etti:
- İşte sevgili çocuklar, önünüzde erdem açısından mükemmel, Kutsal Ruh ve İlahi lütuflarla dolu doğru bir adam var. Sizi düşmanlardan koruyan bir kule gibi olacak olan bereketini hürmetle alın.
Ve tam o anda keşişler yere düştüler ve saygıdeğer ihtiyarın önünde eğilerek hararetle ondan dua ve bereket istediler. Onlar için dua eden saygıdeğer keşiş, ülkesine doğru yola çıktı.
Bir süre sonra büyük Paisius'a bir keşiş geldi ve azizin öğrencileri ona şunu söylemeye başladı:
- Baba, eğer biraz daha erken gelseydin, kendin için büyük fayda elde ederdin, çünkü Suriye'den bize parlak bir zihin ve yürekle bir Tanrı adamı geldi, bize kurtarıcı sözlerle talimat vererek, senden kısa bir süre önce ayrıldı. varış. Eğer istersen ona yine de yetişebilirsin çünkü bizim evimizden çok uzakta olmamalı.
Çileci Suriyeliye yetişmek için koşmak üzereydi ama Kutsal Paisius onu durdurdu:
- Dur, gitme, çünkü o misafir çoktan on sekiz mil uzakta, bir bulut tarafından evine taşınmış.
Bunu duyan herkes şaşırdı ve Allah'ı yüceltti.
Bir erkek kardeş Abba Paisius'un yanına geldi ve onu uyurken buldu. Huzuru olağanüstü güzellikte bir Melek tarafından korunuyordu. Buna hayret eden keşiş şöyle dedi:
"Gerçekten Rab Kendisine güvenenleri korur" ve Kendisini sevenleri yücelten Yaradan'ı yücelterek oradan ayrıldı.
Aziz Paisius'un düşünceleri çok basit olan, ancak tüm emirlerde keşişe itaat eden bir öğrencisi vardı. Bir gün el sanatları satmak üzere Mısır'a gittiğinde yol üzerinde bir Yahudi ile tanışır ve yolculuğuna birlikte devam eder. Keşişin sadeliğini anlayan Yahudi, öldürücü yılanın zehrini pis diliyle onun üzerine dökmeye başladı:
- Ey keşiş, çarmıha gerilmiş olana, Mesih olmayana nasıl inanırsın? Çünkü Mesih farklıdır, siz Hıristiyanların inandığı Mesih değildir.
"Belki de dediğin gibidir," keşiş nezaketi ve kalbinin sadeliği nedeniyle bu sözlere kapıldı ve tam o anda - vay be! - Kutsal Vaftizin lütfunu kaybederek talihsizlik yaşadı. Çöle döndüğünde, ilahi Paisius onu kabul etmemekle kalmadı, ona bakmak, ona yaklaşmak, onunla konuşmak da istemedi, sadece ondan yüz çevirdi.
Öğrenci çok üzüldü, itirafçının ona karşı neden bu kadar değiştiğini merak etti ve ayağa kalkarak sordu:
"Baba, neden benden uzak duruyorsun, talihsiz adam, beni görmek istemiyorsun, bana daha önce hiç böyle davranmadığın halde benden iğrenç bir şeymiş gibi nefret mi ediyorsun?"
- Sen kimsin dostum, seni tanımıyorum! - Paisiy bu sözlere yanıt verdi.
- Baba, bende tanıyamayacağın kadar alışılmadık ne gördün? Ben senin öğrencin değil miyim?
- Öğrencim bir Hıristiyandı ve Kutsal Vaftiz Kutsal Ayini aldı, ama sen almadın. Eğer sen o öğrenciysen o zaman neden vaftiz olmuyorsun? Söyle bana, bu yolda başına neler geldi?
- Hiç bir şey.
- Benden uzaklaşın çünkü Mesih'ten vazgeçmiş bir kişinin konuşmasını duyamıyorum. Eğer öğrencim olsaydın seni eskisi gibi görürdüm.
Sonra mürted inledi ve gözyaşı dökmeye başladı, yaşlıyı merhamete yöneltti ve onun öğrencisi olanın (başka biri değil) kendisi olduğunu, günahının tamamen farkında olmadığını ve kötü bir şey yapmadığını söyledi.
- Yolda kiminle konuştun? - sonra Keşiş Paisius sordu.
- Sadece bir Yahudi'yle, başka kimseyle değil.
- Yahudi sana ne söyledi ve sen ona ne cevap verdin?
"Bana, Mesih'in biz Hıristiyanların taptığı kişi olmadığı, henüz gelmediği dışında hiçbir şey söylemedi." Onun argümanlarına katılıyorum.
- Zavallı, söylediklerinden daha kötü ve iğrenç ne olabilir? Çünkü sen, talihsiz kişi, bununla Mesih'ten vazgeçtin ve Kutsal Vaftizden yoksun kaldın. O halde git ve istediğin gibi yas tut. Benimle hiçbir payın yok, çünkü ismin İsa'yı inkar edenlerle birlikte yazılmıştır ve onlarla birlikte azap göreceksin.
- Baba, bana merhamet et talihsiz adam, çünkü bana ne olacağını bilmiyorum. Tedbirsizlik yüzünden Vaftizi kaçırdım ve iblisleri mutlu ettim. Tanrıdan sonra koşarak sana geliyorum, beni küçümseme talihsiz adam," diye üzüldü keşiş, Paisius'un azarlamasından sonra bağırdı.
Böylece yalvaran öğrenci, ihtiyarı kelimelerle değil gözyaşlarıyla yatıştırdı ve o da ona şöyle dedi:
- Sabırlı ol evladım, seni İnsani ve Rahim olan Yaratıcıdan isteyeceğim.
Bu sözlerle, hararetle Yaradan'dan öğrencisini affetmesini istemeye başladı ve Rab onu bağışlamakta gecikmedi ve onu bir kez daha Kutsal Vaftiz lütfuyla onurlandırdı. Bunu anmak için ilahi Paisius, Kutsal Ruh'un güvercin şeklinde öğrencinin ağzına girdiğini ve küfür ruhunun duman gibi çıkıp havaya karıştığını gördü.
- Yüce Olan'ı yüceltin çocuğum ve O'na benimle şükredin, çünkü kirli küfür ruhu sizi terk etti ve onun yerine Kutsal Ruh girdi. “Vaftiz armağanı sana yeniden verildi, bu yüzden ihmalin ve dikkatsizliğin yüzünden bir kez daha onursuzluk ağına düşmemek ve ruhunu sonsuz azap ateşine teslim etmemek için kendine iyi bak. başka bir günah," münzevi çırağına dönerek kendisininkini talimat verdi.
Bir zamanlar, çölde uzun bir yolculuktan dolayı çok yorgun olan ve yiyecek ve dinlenmeye ihtiyacı olan Aziz Paisius'un yanına John adında yaşlı bir adam geldi. Yeterince konuştuklarında Paisius, öğrencisine Yahya'yla paylaşmak üzere bir yemek hazırlamasını emretti. Rahip, ihtiyarın emrini yerine getirdi, ancak ziyaretçi, birçok günahını öne sürerek kardeşlik yemeğine katılmayı reddetti. Yahya'nın katılığına şaşıran kutsanmış kişi hemen ayağa kalktı ve kalbinin derinliklerinden şöyle dedi:
- Tanrım, senin adın uğruna büyük başarılara imza atan hizmetkarın Yuhanna'yı ziyaret et.
Ve ilahi duanın bitiminde Yahya'ya harika bir hediye verildi: güzel bir genç adam ona yiyecek ve içecek verdi. Aklı başına gelen John sevinçle doldu ve tatmin oldu, köle yemeğine ihtiyacı yoktu, melek yemeğinden memnundu. Ayağa kalkarak Tanrı'ya ve ilahi Paisius'a teşekkür etti ve hazırlanan yemekten hiçbir şey tatmadan tekrar çöle döndü. Önceki oruçlarına başkalarını da ekleyerek kendi kendine şunları söyledi: "İyi yemek yedin John, şimdi mümkün olan tüm şevkle oruç tutmalısın." Böylece cesurlar, kutsalın duaları aracılığıyla kendi bedenini fetheterek mücadeleye devam etti.
Çölde şeytani düşüncelerden oldukça rahatsız olan acemi bir keşiş yaşardı, bu yüzden Büyük Paisius'a gelip ondan yardım istemeye karar verdi:
- Kötü olan benim için Rahman'a dua et, çünkü şeytanların şiddetli tacizine uğradım.
Kendi isteğiyle hareket ettiğini ve zina ve kibir şeytanının peşinden gittiğini bilen keşiş, bunu engellemeye karar verdi ve şöyle cevap verdi:
“Oğlum, zannettiğin gibi iblislerden değil, çöle geldiğini bile hissetmediler.” Ama sen kendi düşüncelerinle savaş halindesin, bu yüzden git ve düzgün bir şekilde çabala, iblisler seni çok ayartacak olsa da, Tanrı'nın seni ziyaret etmesini iste. O zaman onların mazeretlerini iyi bileceksin ve kavga ettikleri kişilerin neler yaşadıklarını bileceksin” sözleriyle genci yoluna gönderdi ve ardından tüm kalbiyle Allah'tan keşişin zarar görmemesini istemeye başladı.
- Sen beni ne umursuyorsun Paisiy, neden bana zulmediyorsun? O anda iblislerin şefi keşişe, "Seninle savaşmama rağmen bana çok haksızlık ediyorsun" diye homurdandı.
Doğru adam ona karşı, "Genç keşişi bırakın ve onu kötü düşüncelerle rahatsız etmeyin" dedi.
-İnanın bana, çünkü bu gencin çöle geldiğini bilmiyordum ve onu hiç rahatsız etmedim. Kendi düşüncelerinden azarlıyor. Şu andan itibaren, benim korkunç ayartmalarımı ve onunla savaşmak için uydurduğum bahaneleri deneyimlemeye hazır olsun," diye yanıtladı iblis utanmazlıkla ve büyük bir gururla.
"Allah seni korusun, hakikat düşmanı, seni söndürülemez azap ateşine atsın," diye ısrar etti münzevi ve şeytani ortadan kaybolmasına rağmen sözlerinden geri adım atmadı.
Kirli olan, yeni gelene karşı bir savaş başlattı; İblisin çeşitli numaralarından etkilenen ve bunlara dayanamayan genç adam, yine sarsılmaz kuleye - Büyük Paisius'a başvurdu. Ona düşmanın ayartmalarını anlatarak, kötülerin kendisine karşı silahlandığı kötülüğe artık tahammül edemeyeceğini söyledi.
“Sana, o zaman düşmanın çöle geldiğini henüz bilmediğini söylememiş miydim çocuğum? - dedi rahip.
Sonra, eşsiz kişi ona talimat verdikten ve doğru yaşama konusunda öğüt verdikten sonra dua etmeye başladı: “Rab İsa Mesih, Tanrı'nın ve Babanın Oğlu ve Sözü. Yaratılışınızın şeytan tarafından yok olmasına izin vermeyin, ona Cennetten yardım edin, çünkü gücünüz yenilmezdir ve herkes ona itaat edecektir.
Ve hemen Rabbin Meleği, yanında zincirlerle bağlanmış bir iblisle birlikte onun önünde belirdi.
Semavi Elçi, "Kötü olanı al ve şimdi bağlıyken ona ne istersen sor" dedi.
"Yazıklar olsun bana, daha ne zamana kadar duanla bana azap edeceksin ve onunla bu çölde yaşayanları koruyacaksın?" Ne kadar talihsizim ve burada kalırsam daha ne kadar acı çekerim. Bu yüzden buradan çok uzağa gidiyorum,” diye bağırdı iblis.
- Mürted ve insan ırkının düşmanı, söyle bana, neden genç adamı rahatsız ediyor ve baştan çıkarıyorsun, ona karşı acımasız bir savaş başlatıyorsun? Yeni bir işe başlayanlara karşı neden bu kadar öfke ve zulümle isyan ediyorsunuz? - kutsanmış olan kirli olanı sorgulamaya başladı.
“Erdem yoluna yeni girmiş olan yeni başlayanlara yaklaşmıyorum, çünkü Rab'bin lütfu, büyük bir sıcaklıkla çabalayanlara eziyet etmeme izin vermiyor. Ama onların ihmalleri yüzünden İlahi lütuf onlardan ayrıldıktan sonra, onlara yaklaşıyorum ve onlarla alay ederek onları av olarak ele geçiriyorum. Bu nedenle ilk başta onlara karşı silaha sarılmam ama sonra hiçbir engelle karşılaşmadan onlarla savaşırım. Ve onların yeniden gayretli hale geldiklerini ve manevi açıdan refaha kavuştuklarını gördüğümde, onlarla daha da büyük bir savaşa giriyorum ki, sürekli başarıları ve iyilikleri sayesinde İlahi lütufla birleşmesinler, yenilmez ve yenilmez olsunlar.
O günden itibaren keşiş şeytani sıkıntıdan kurtuldu ve kıskanç iblis artık ona karşı savaşamazdı. Aziz Paisius'un dualarıyla güçlenen genç adam, çileci yaşamını tanrısal bir şekilde tamamladı ve güzel bir ölümle ödüllendirildi.
Aziz John öyküsüne şöyle devam ediyor: "Ben bir kez daha ilahi Paisius'a gittiğimde, birkaç keşiş onun yararlı talimatlarını dinlemek için ona geldi.
Doğru adam onlara, "Babalarınızın geleneklerini sürdürün ve size emredilenden fazlasını yapmayın" diye cevap verdi.
Sonra keşişler ona tekrar sormaya başladı:
- Bize ruha fayda sağlayacak başka bir şey söyle. Onların düşüncelerini manevi gözleriyle tahmin eden münzevi, herkese ne düşündüğünü, hangi düşüncelerin iyi, hangilerinin kötü olduğunu ve bu düşüncelerin onlarda neden ortaya çıktığını anlatmaya başladı. Buna çok şaşıran keşişlerin her biri bana özel olarak şöyle dedi:
- Peder John, aslında, yalnızca Tanrı'nın bildiği tüm manevi tutkularımızı, keşiş bize birer birer açıkladı.
- İnanın bana, özel olarak düşündüğüm veya yaptığım her şeyi, toplantılarımız sırasında ihtiyar bana birden fazla kez açıkladı.
Bir kardeş, kendi vasiyetine uyarak ve arzusunu yerine getirerek çölü terk ederek bir şehrin yakınına yerleşti. El sanatlarını satmak için sık sık köye gitmek zorunda kaldığından, kendisine karşı şeytani bir aşkla yanan Yahudi bir kadınla tanıştı. Düşüncelerine aldanan keşiş, bir iblisin yardımıyla Yahudi bir kadının ağına düştü ve düştü. Ama en kötüsü Hıristiyan inancını bırakıp Yahudi inancını kabul etmesi ve o Yahudi kadınla yaşamaya başlamasıydı; onun üzerinde öyle bir etki yarattı ki, kısa sürede kötülükte onun gibi oldu. Ve bu üç kez lanetlenen eş, öyle feci bir uçuruma düştü ve öyle bir utanmazlığa ulaştı ki, talihsiz adamı sık sık başından tutar, ağzını açar ve dişlerinin arasını ince bir sopayla temizler, böylece en ufak bir kırıntı bile kalmazdı. En Saf Gizemlerin Kutsal Komünyonu. Ah tanrısızlık! Kardeşlerim, bunu duyduğunuzda ne kadar üzüldüğünüzü, ne kadar büyük bir acı hissettiğinizi biliyorum. Allah'ın büyük sabrına hayret ediyorum. Ancak, başına gelen tuhaflığı da size anlatacağım ki, O'nun bize yukarıdan bahşettiği sınırsız sevgiye hayran kalacaksınız.
İtaatsizlik yoluyla yaptığı kötülüklerden dolayı Hıristiyanlardan aforoz edilen bu zat, zamanla İlâhi iktisadın nuruyla aydınlanmış, aklı başına gelmiş ve yaptığına pişman olmuştur. Daha önce kendisinin yaşadığı çölde yaşayan keşişlerden bazıları, ihtiyaçlarını karşılamak için şehre giderek o hain Yahudi kadının evine girdiler. Onları görünce, keşişlerin eski ve kutsal kardeşliğini hatırlayarak yüreği acıdı, ardından onların nereli olduklarını, isimlerinin ne olduğunu ve şehre neden geldiklerini sordu. Kardeşler Nitrian çölünden geldiklerini, ilahi Paisius'un müritleri olduklarını ve şehre kendi ihtiyaçları için geldiklerini söylediler. Sonra günahkar, Abba'larından kendisi için Tanrı'ya dua etmelerini ve talihsiz olanı düşmanın hilelerinden kurtarmak için Yaradan'ı övgüyle yatıştırmalarını istemeleri için onlara hararetle yalvarmaya başladı.
Rahipler kardeşlerine, onun isteğini yerine getireceklerine ve Paisius'tan Kurtarıcı'nın önünde şefaatçi olmasını isteyeceklerine söz verdiler. Çöle döndüklerinde, o talihsiz adamın başına gelen her şeyi yaşlı adama anlatıp isteğini iletmişler. Bu hikayeyi duyan keşiş ruhunun derinliklerinden inledi:
- Ne yazık ki sevgili çocuklarım! Kutsal Yazılarda referanslarını bulduğumuz kaç büyük adam, eşleri yüzünden İlahi lütfu kaybetti, çünkü düşmanın kocalarını veya bir kadını yok etmek için daha uygun bir silahı yok. Bunu kullanarak büyük adamları yenmeye alışmıştı. Bir kadının yardımıyla büyük Davut'u, atalarını ve torunlarını yendiğini biliyorsunuz. Bu nedenle bizi şeytanın tuzaklarından kurtarması için daima Yaradan’a dua etmeliyiz.
Talimattan sonra münzevi, düşen kişi için şefaat etmeye başladı:
- Tanrı'nın ve Baba'nın Oğlu ve Sözü olan Rab İsa Mesih, ellerinizin yarattığı yaratılışın sonuna kadar yok olmasına izin vermeyin, ancak Cennetteki evinizden ona nazikçe bakın ve benim tarafımdan tek olan için sunulan duaları kabul edin. Başlangıçta Seni inkar eden ve şimdi tekrar kendine gelen ve işlediği kötülüğün farkına varan kişi. Senden iyilik niyaz ediyorum, onu tövbeye çağır.
Yüce Allah, günlerce bu şekilde dua etmiş ve Rahman olan Allah'tan yarattıklarına merhamet etmesini istemiştir. Sonunda Kurtarıcı onun isteğini duydu ve doğru adama görünerek kimin için aracılık ettiğini sordu:
- Belki kulum Paisius, Beni inkar eden ve Benim rütbemi terk eden, karşımdakilerle birlikte giden için dua ediyordur? Bir zamanlar keşiş olan ve şimdi Yahudi olan kişi mi?
- Evet, insanlığı seven Rabbim, ümidimi senin merhametine bağlayarak onun için dua ediyorum. Sonuçta, Sen her zaman herkesi tövbeye çağırıyorsun ve günahkarın ölmesini istemiyorsun ama onun tövbesini bekliyorsun, bu yüzden onun için senin iyiliğini dilemeye cesaret ettim. Senden rica ediyorum, kulunu duy, merhametli ol ve kaybolan koyunlarını çağır.
- Eğer benim o kanunsuz ve mürtede merhamet etmemi ve onu tövbeye çağırmamı istiyorsan, o zaman, senin başarıların için alman gereken sevap ve ödüllerin çoğunu senden aldığımı ve Benimle ödüllendirdiğimi kabul etmelisin. Mesih, münzeviye "bin cezaya layık olan" insan sevgisini yanıtladı.
- Evet Tanrım, sevinçle aynı fikirdeyim ama Seni memnun edecek bir işim var mı bilmiyorum. Ama, her gün bana fayda sağlayan iyiliğin uyarınca, merhametini ona yağdır; çünkü o acı çekerken Senin nimetlerinden faydalanmaktansa, eğer kurtulursa, onun yüzünden cezalandırılmayı tercih ederim.
“Komşunuz Paisius'a olan iyi arzunuz ve sevginiz harikadır, bu sayede benim insanlara olan sevgime benzetilirsiniz, çünkü kendinizi bir günahkarın şerefinden ve kurtuluşundan mahrum bırakmaya karar verdiniz, o zaman mahrum kalmayacaksınız. bu şeref ve isteğiniz doğrultusunda günahkar kurtulacaktır.
Bir süre sonra, İlahi gazap nedeniyle o kötü eş öldü ve İshak (düşmüş keşişin adı buydu) tekrar çöle döndü. Büyük Paisius'un talimatıyla yeniden Hıristiyan inancını kabul etti ve manastır yaşamında büyük bir şevkle çabalamaya başladı, hayatının geri kalanını itaat, dindarlık ve erdemle geçirdi ve Rab'de huzur içinde dinlendi. O keşiş, Aziz Paisius'un duaları aracılığıyla kurtuluşa layıktı ve biz, azizin şaşırtıcı mucizelerini dinleyerek Tanrı'yı ​​​​yüceltmeli ve yüceltmeliyiz.
Kutsanmış olanın manastırında her zaman dünyevi şeyler düşünen bir papaz yaşardı. Ve diğer keşişler yararlı öğretileri dinlemek için keşişin yanına gittiğinde, bu papaz da onlarla birlikte gitti. Ancak Paisius'un dudaklarından İlahi sözleri dinlese bile onlardan hiçbir fayda görmedi, çünkü kendisi için iyi bir hedef belirlemedi, kalbi Rab'bin yollarına yönlendirilmedi. Üstelik papaz hiçbir fayda görmemekle kalmadı, dünyevi konuşmalarıyla keşişin sözlerini çarpıttı ve onlarla alay etti.
Ona kızan diğer keşişler, Tanrı'yı ​​seven bir ihtiyarın yanına geldiler ve bu din adamı hakkında şikayette bulunmaya başladılar. Sonra abba onlarla birlikte Büyük Paisius'a gitti ve bu papaz da onları takip etti. Doğru adama giden yaşlı şöyle dedi:
- Bil baba, bu rahip kardeşlere zarar ve ayartmanın sebebidir. Bunu yapmasını engellemeli ve banla düzeltmelisiniz.
"Uzun zamandır, eğer onun faydası olacağından emin olsaydım, bana söylediklerinizi yapmaya hazırdım." Sonuçta şeytan onu zaten yıkıma sürüklemeye hazırdır ve bu kişi benden sert bir söz duyarsa kardeşliği bırakıp dünyaya gider. O zaman onun ölümünden ben sorumlu olacağım çünkü düşmanın silaha sarıldığı kardeşime tahammül edemiyordum. Ama Tanrı'dan onu bu tutkudan kurtarmasını istemeliyiz," diye yanıtladı büyük olan, papaz için Yaradan'a dua etti ve utanmazlık ve irade şeytanını derhal ondan kovdu.
Rahip tam o anda tövbe etme arzusuna kapıldı ve vicdanı tarafından mahkum edildi ve çok üzüldü. Geçmiş günahlarını sözlerle değil gözyaşlarıyla itiraf ederek, yaptığı her şey için bağışlanma diledi ve kötülüklerden uzak duracağına, gelecekte daha iyi olacağına söz verdi. O andan itibaren dindar ve uysal oldu, keşişin ilahi sözlerini saygıyla dinledi ve bunları sevinçle yerine getirdi. Kutsanmış Paisius'un dualarının yardımıyla ve İnsanlığı Seven'in uzun süredir çektiği acılar sayesinde, erdemlerde pek çok kişiyi geride bırakarak deneyimli bir keşiş oldu.
Bir gün ilahi olan hücresinde dua ederken, İsa, Patrik İbrahim'e olduğu gibi iki melekle birlikte ona geldi ve şöyle dedi:
- Sevin Paisie, artık bizi kabul etmelisin. Patriği taklit eden Paisius, onu isteyerek karşıladı ve yiyecek ve içecek hazırlama konusunda endişelenmeden, Omnicurrent'i saf düşüncelerle kabul etti. Sonra lavaboya su dökerek yüzünü yıkadı - işte, bakın! - Rab'bin en saf ayakları olan aşırı küçümsemesiyle. Paisius konukları ağırlamakla özenle ilgilendi, Kurtarıcı ona büyük sevgisini gösterdi. Misafirperverlikteki en iyi ve en hoş şey konukların ayaklarını yıkamak olduğundan ve her şeyi Paisius yaptığından, İsa ona şunu duyurdu:
"Barış seninle olsun, seçilmiş hizmetkarım" dedi ve ardından görünmez oldu.
Paisius, kalbi yandığı ve göğsünde şiddetle çarptığı için İlahi aşkla alevlenen ve Kleopas'ı taklit ederek Rab'bin ayaklarını yıkadığı suya koştu ve onu güçlü bir arzuyla içti ve bir kısmını Mısır'daki öğrenciye bıraktı. o zaman. Yolculuktan çok yorulmuş bir halde oraya vardığında keşiş, sıcak güneşin etkisiyle susuzluğunu gidermek için çocuğu orada kalan suyu içmesi için lavaboya gönderdi.
Öğrenci, emrini yerine getireceğini söyledi. Ancak aklında yaşlıyı, kendisini kaynaktan temiz su değil, ayaklarını yıkadıkları kirli su içmeye gönderdiği için suçlamaya başladı. Acemi böyle düşünürken münzevi onu tekrar lavaboya gönderdi, mürit cevap verdi: "Gidiyorum" ama kendisi gitmedi. Salih adam ona üçüncü kez o sudan içmesini emretti ama o dinlemedi. Sonra Paisiy ona şöyle dedi:
- İşte oğlum, itaatsizliğinin karşılığını aldın, İlahi merhametlerden mahrum kaldın.
Bunu duyan keşiş çok üzüldü ve lavaboya koştu ama orada hiçbir şey bulamadı.
"Baba, lavaboda su yok" dedi ve Abba'ya döndü.
- Evet, değersiz olduğunu göstermişken onu nasıl bulabilirsin? Sonuçta, itaat, itaat edenlerin suçlusu olduğu gibi, itaat de itaat etmeyenleri İlahi rahmetten mahrum bırakır.
- Kaybettiğim bu büyük hediye neydi ve lavabodan nasıl kayboldu? - öğrenci üzülerek sordu.
Ve keşiş ona başına gelen her şeyi anlattı ve şunları ekledi:
- Sen itaatsizlikte ısrar ettiğin ve üç defa emrolunduğun suyu içmeyi kabul etmediğin için, Rabbin Meleği Cennetten indi ve o kutsal suyu saygıyla eline alarak tekrar Cennete yükseldi.
Keşişin her tarafı titreyince titredi ve uzun süre sessiz kaldı. Sonra aklı başına gelince, yüksek sesle ağlayarak talihsizliğinden ağıt yakmaya ve yasını tutmaya başladı:
- Yazıklar olsun talihsiz adam, ne büyük bir nimeti kaybettim! Ne kadar da kıskanç bir iblis bundan keyif almama izin vermedi!
Acıyan yaşlı, keşişi teselli etti:
- Çocuğum Adem, itaatsizlik yüzünden cenneti kaybetti, sonsuz yaşam yerine ölümü elde etti. O yüceliğe ve göksel nimetlere layık olmadığı için kovuldu. Emirlerime itaatsizlik ettiğin için, zevk alabileceğin lütfu bu şekilde kaybettin. Ancak bu kadar üzgün ve tövbekar olduğunuza göre, itaatsizlikten kalkın, Tanrı'ya itaat edin ve sıcak bir şekilde yatıştırın, kendiniz için O'ndan bağışlanma dileyin, çünkü Tanrı tövbe edenlere karşı merhametlidir ve Kendisine dua edenlere de merhametlidir.
Öğrenci bu sözlerin ardından biraz sakinleşti ancak yaşadığı kötülüğü yeniden hatırlayarak yeniden çok üzülmeye başladı.
- Baba, düşüncelerimden tamamen teselli edilemez durumdayım ve kaybettiğim lütfu hatırlar hatırlamaz, ne yapacağımı bilmeden talihsizliğimin yasını tutuyorum. Düşüncelerim beni umutsuzluğa sürüklüyor. Tecrübeli bir büyüğün yanına gideyim, belki orada üzüntüden kurtulurum.
İlahi Paisius biraz ekmek alarak onu öğrencisine verdi.
- Ekmeği al ve şehre git. Orada, şehir duvarının yanında, sağda, gübre yığınının üzerinde oturan, çocukların taş atıp güldüğü bir dilenci bulacaksınız. Ona ekmeği ver ve sana neyin fayda sağlayacağını duyacaksın, dedi münzevi ona.
O Tanrı adamını bulan acemi, yaklaşmak için çocukların oynamayı bırakmasını beklemeye başladı. Ama onu görünce ona döndü:
- Gel bana bir nimet ver, yani büyüğünün gönderdiği ekmeği.
Öğrenci onu evsiz adama verdi ve dilenci bu ekmeği öpmeye başladı.
- Paisiy nasıl? Onun hakkında gerçekten bilgi edinmek istiyordum. Peki sen çocuğum, neden onun sana söylediklerini yapmakta yavaş davranıyorsun ve emirlerine uymuyorsun? Bilmiyor musun ki, tam da isyanın yüzünden o ilahî abdesti ve ondan alacağın nimeti kaybettin. Ama sadece bu da değil, sadece itirafçınızın tavsiyelerini dinlememekle kalmıyor, aynı zamanda başka birine de geliyorsunuz! Elinde temiz ve soğuk su olan ama onu içmeyen, susuzluğunu gidermek için her yerde su arayarak dolaşan biri gibisin. Dilenci keşişe döndü: "Öyleyse git ve Büyük Paisius'a itaat et, çünkü bunu yapmayan, Kurtarıcımız Mesih'in emirlerine itaat etmeyecektir," dedi.
Bundan sonra, Tanrı'yı ​​\u200b\u200byücelten öğrenci çöle döndü ve o andan itibaren Keşiş Paisius'un emirlerine her konuda sorgusuz sualsiz uymaya başladı.
Biraz zaman geçti ve kaybettiği lütfu hatırlayan o öğrenci, ölümünün yasını tutmaya başladı ve Büyük Paisius'tan gübre yığınında oturan adama gitmesine izin vermesini tekrar istedi. Keşiş ona yürümesini tavsiye etmedi, ancak kendisini rahatsız eden düşünceler nedeniyle itaat etmediği için yaşlı ona şöyle dedi:
- Çocuğum, o adam Tanrı'ya güveniyor. Ama senin sadece ona umut bağladığını ve tavsiyelerini dinlediğini gördüğüm için gitmene izin veriyorum. Ülkenin kuzey kısmına gittiğinizde devasa bir mezar bulacaksınız. Oraya girin; peygamberlik armağanlarıyla ödüllendirilen üç kutsal adamın cesetleri orada gömülüdür. Ölümlerini önceden bilerek bu mezara geldiler ve orada yattılar. O halde ortada yatana şöyle deyin: “Dört günlük Lazarus'u dirilten İsa Mesih'in gücüyle, Mesih'in hizmetkarı Paisios sana yeniden dirilmeni ve benim yararıma ne olacağını bana söylemeni emrediyor.”
Bu sözlerin ardından mürit kıskançlıkla acele etti ve ülkenin kuzey bölgesine vardığında bir mezar buldu, içeri girdi ve büyüğün kendisine söylediklerini merhum kişiye anlattı. Ve - bakalım! - ölü adam hemen tekrar ayağa kalktı ve şöyle dedi:
- Sana itirafçına itaat etmeni söylediğimde neden beni dinlemedin? Gidin ve şüphesiz ona itaat edin, eğer kurtulmak istiyorsanız sözlerini dinleyin, çünkü sözlerini dinlemeyen kişi gerçekten Mesih'in emirlerine karşı çıkıyor - bu sözlerle ölen kişi tekrar uykuya daldı ve keşiş, olup bitenlere şaşırarak kutsal Paisia'ya döndü.
O andan itibaren düşünceleri sakinleşti ve erdemi gelişerek itaatsizlik yoluyla kaybettiği şeyi itaat yoluyla kazanmaya başladı.
Bir gün iki kardeş Büyük Paisius'un yanına geldiler. Onun manastırına yerleştiler ve itaat etmek için yeterince zaman harcadıktan sonra azizden çölde yalnız yaşamak için izin istemeye başladılar. Kıskançlıklarını görünce onları serbest bıraktı. İstenilen sessizliğe çekilen kardeşler, düşmanların saldırılarını püskürterek çok çalıştılar, ancak şeytan diğer keşişler aracılığıyla onlara karşı bir savaş başlattı. Kötü olanın yardımıyla, bir hırsız bir keşişi soydu ve o, kötüleri bulmak isteyen, basiret yeteneğine sahip olan ve bunu gösterebilecek yaşlı bir adamın haberini duydu. Aslında İlahi lütuftan değil, şeytani eylemden dolayı anlayışlı olan bu Abba'ya geldiğinde ona döndü:
- Bu çöle yerleşen o iki keşiş seni soydu. Senin olanı sana verene kadar gitmelerine izin verme.
Bu sözlerin ardından münzevi Lavra başrahibine gitti, kardeşler yakalandı, dövüldü, manastıra getirilip hapse atıldı, kötü adam olarak hırsızlıktan ölüme mahkum edildi. İlahi lütfun yardımıyla kardeşlerin başına gelen ayartmayı öğrenen Paisius, hemen Lavra'ya gitti. Bütün babalar onunla tanışmak için dışarı çıktılar; aralarında anlayışlı olduğu düşünülen o baştan çıkarıcı yaşlı adam da vardı. Herkes keşişe uygun bir öpücük verdikten sonra onlara sordu:
- Kardeşler, sessizliğe bürünen o iki genci ne yaptınız?
- Baba, bunlar hırsız ve bu değersiz hareketlerinden dolayı hapse atıldılar.
- Hırsız olduklarını kim söyledi sana?
- Bu kahin.
Keşiş yaşlıyı, "Tanrı'dan gelen kehanet armağanına sahip olsaydınız ve bariz şeytani baştan çıkarma nedeniyle olmasaydı, o zaman iblis dudaklarınızda görünmezdi," diye kınadı.
Bu sözler kafa karışıklığına neden oldu, kardeşler korktu çünkü Aziz Paisius'un sözleri doğruydu ve hiçbir şüpheye yer bırakmıyordu. O keşişi kınayan babalar, onu günahları için af dilemeye zorladılar ve o, korkarak keşişin kutsal ayaklarına düştü:
- Beni bağışla kutsal baba ve benim için dua et, aldatılmış kişi.
Keşiş onun için Tanrı'ya dua etti ve hemen ihtiyarın ağzından, öfke ve öfkeyle kutsanmış olana koşan, onu dişleriyle parçalara ayırmakla tehdit eden bir domuz şeklinde, kibir iblisi ortaya çıktı. . Fakat tanrı onu yasakladı ve onu yeraltı dünyasına gönderdi. Ve daha önce baştan çıkarılan yaşlı, kendini suçlamaya başladı, tövbe etti ve düşüşünün yasını tutarak, baştan çıkarma durumunda işlediği geçmiş günahlardan dolayı onu affetmesi için yerde yuvarlanarak keşişe yalvardı. Aynı şekilde, onun aracılığıyla aldatılan diğer keşişler de kendilerini suçlayarak önce af dilediler, sonra iftiraya uğrayan iki genci davet ederek yaptıkları tam onursuzluktan tövbe ettiler ve kendilerine uygulanan dayaklardan dolayı af dilediler.
Onlara acıyan babamız Paisius onlara gerektiği gibi talimat verdi ve sonra onları bir kenara manastır komutanına götürdü ve hırsızın ismini vermeden ona münzevinin çalınan eşyalarının bulunduğu yeri gösterdi ve ardından çöle döndü. .
Tanrı'nın Aziz Paul aracılığıyla insanlara nasıl yardım ettiğini öğrenen Paisius, ona gitti. Tanıştıktan sonra ayrılmaz olmaya, birbirlerine yardım etmeye başladılar ve bir kale duvarı gibiydiler. Sessizliğin faydalarını sevinçle kabul ederek, her gün yeni başarılara imza attılar. Zaten yaşlı bir adam olan ve ilahi Pavlus ile aynı yaşta olan ve çok gayretli bir ruha sahip olan Aziz Paisius ona şöyle dedi:
- Zamanımız varken her zaman çabalayalım ve çalışalım, çünkü yeryüzünde erdem üzerinde çalışmayı bırakamayız, aksi takdirde Rabbimizi memnun etmek imkansız olacaktır. Eğer ölüm saati bizi gaflette bulursa korkarız ve utanırız.
Aziz Pavlus, "İşte buradayım, ey babaların en mükemmeli, senin iyi öğütlerine uyacağım, çünkü dualarına güvenerek, Tanrı'nın bu hayatı erdemli bir şekilde çalışarak bitirmemizi bize bağışlayacağına inanıyorum" diye yanıtladı Aziz Pavlus, onu sevinçle dinleyerek. Büyük Paisius'un tavsiyesi.
Yani her ikisi de mucize yaratıcılar, ruh ve bedenlerin deneyimli doktorlarıydı, herkes için Yüce Allah'a dua ediyor, herkesin kurtuluşunun aracısıydılar.
İlahi Pavlus hakkında çok fazla konuşmamız gerekeceğinden bu işi başkasına bırakıyoruz. Ancak kutsal Paisius hakkında pek çok anlaşılmaz şey bize geldi. Dinleyicileri onları taklit etmeye teşvik etmek için bilinenlerden bazıları da anlatımızda var, ancak ilahi Paisius'un yüksek yaşamını doğru bir şekilde anlatmak için yeterli kelime yok ve kendisi de aşırı alçakgönüllülükle istemedi. istismarlarını açığa çıkarmak; her zaman en yüksek erdemin insan gözünden gizlenen şey olduğunu söylerdi. Ayrıca en yüksek erdemin kişinin kendi iradesini değil, başkalarının tavsiyelerini takip etmesi olduğunu söyledi.
Keşiş hem sessiz kaldığında hem de birisiyle iletişim kurduğunda daima Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun etmeye çalıştı. Sessizlik içinde Tanrı'ya yükselişi seviyordu ve iletişim halindeyken başkalarının kurtuluşunu arzuluyordu. Çilecinin yaşam tarzı muhteşemdi: Manastırda kalırken bile bunu başkalarından sakladı. Onu yüceltmek istediklerinde Büyük Paisius, yarattığını hemen terk etti ve bir öncekine övgüyle zarar vermemek için hemen başka bir göreve başladı. Gerçekten de insanın övgüsü gerçekten büyük bir tehlikedir. Onları kovalayanlar bundan pek az kazanç elde ederler. Bu nedenle Rab bize şunu emrediyor: “Sağ elinizin yaptığını sol elinize vermeyin” (Matta 6:3).
Ve şimdi azizin mübarek ölümünü anlatmanın zamanı geldi.
Böylece, Mesih'in bu savaşçısı, olgun bir yaşa ulaştığında ve parlak bir yıldız gibi her türlü erdemle parladığında Tanrı tarafından Cennetsel mutluluğa çağrıldı. Bedeni onurla gömüldü ve ruhu sonsuz yaşama yükseldi.
Biraz zaman geçti ve ilahi Paisius rütbesinden olan, her şeyi söyleyen Pavlus da Rab'be doğru yola çıktı. Ancak bu büyük zahitlerin sadece ruhları Cennet'te birleşmemiş, aynı zamanda farklı yerlere yerleştirilen bedenleri de kısa bir süre sonra şu şekilde birleşmiştir. Siz okuyucular bu hikayeyi dinlerken çok dikkatli olmalısınız çünkü size tuhaf bir mucizeyi anlatacak.
Saygıdeğer Paisius öldüğünde, ilahi Pavlus iç çöle gitti ve bir süre sonra orada dinlendi, ardından onur ve saygıyla gömüldü. Büyük Paisius'un ölümünü duyan babamız Isidore, küçük bir gemiyle azizin kutsal emanetlerinin bulunduğu yere doğru yola çıktı. Onları tüm şerefiyle alarak, onlar için hazırlanan türbeye türbeyi yerleştirdi ve memleketi Pissidia'yı onlarla zenginleştirmek isteyerek dönüş yolculuğuna çıktı. Abba Paul'un kalıntılarının yattığı çöle ulaştığında zaten önemli bir mesafe kat etmişti: kıyıdan çok uzakta olmayan gemi durdu ve ilerlemedi, sanki canlıymış gibi kendi başına yere koştu. Gemidekiler iki gün boyunca gemiyi ilerlemeye zorlamak için her türlü çabayı gösterdiler. Tereddüdün Allah'tan geldiğini anlayan ve ne yapacağını bilemeyen halk sakinleşerek direksiyonu bıraktı. Daha sonra görünmez bir el tarafından kontrol edilen gemi kendi başına süzüldü ve kargoyu almak için kıyıya yakın hareketsiz durdu. O anda o çölün ünlü babası Yaşlı Yeremya denizcilerin yanına çıktı.
- Ey insanlar, Allah'ın mucizesini doğanın üstünde olduğuna göre neden direniyorsunuz? Büyük Paisius, saygıdeğer emanetlerinin gemiye nakledilmesini isteyerek arkadaşı ilahi Pavlus'u çağırır, bu yüzden hemen dışarı çıkın ve dürüst yoldaşın dinlenme yerini arayın.
Saygıdeğer Isidore ve beraberindekiler, ilahi Pavlus'un kalıntılarını aramak için tüm çölü dolaştılar ve onları bulduktan sonra türbeyi gemiye naklettiler. Ve - bakalım! - her iki büyük baba - Paisius ve Paul - gemiyi denizde yönlendiren ve gemi Pissidia'ya ulaşana kadar tüm zorlukları hafifleten gerçek dümencilerdi.
Büyük Isidore liderliğindeki mezmurlu ciddi bir alay, azizlerin saygıdeğer emanetlerini inşa ettiği manastıra nakletti. Hem cinler tarafından eziyet görenler hem de başka hastalıklardan muzdarip olanlar, azizin türbesinden hemen şifa aldılar. O zamandan bu yana Allah onlar aracılığıyla o kadar çok mucizeler gerçekleştirmiştir ki, bunları saymak mümkün değildir. Ben, alçakgönüllü Yuhanna, Baba'nın, Oğul'un ve Kutsal Ruh'un yüceliği için şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyu bunların yalnızca küçük bir kısmını anlattım. Amin.

Saygıdeğer Babamız John Kolov tarafından yazılmıştır.

Canon'dan Büyük Aziz Paisius'a.

Tövbe etmeden ölenlerin azabından kurtulmak üzerine

Troparion, ton 2

Gençliğimizden beri ilahi sevgiyle alevlendik, ey Muhterem, dünyadaki tüm kırmızılardan nefret eden, sen yalnızca Mesih'i sevdin. Bu nedenle çöle göç ettiler, burada görülmesi sakıncalı olan ve meleklerin gözleri eğilen İlahi bir ziyaretle onurlandırıldılar. Yüce Verici, İnsanlığı Seven biri olarak sizinle konuşuyor: Üzülmeyin, sevgilim, yaptıklarınız Beni memnun ediyor. İşte size bir hediye veriyorum: Herhangi bir günahkar için dua edin, onun günahları bağışlanacaktır. Siz kalbinizin saflığıyla tutuştunuz, suyu alın ve Dokunulmaz'a dokunun, aklınız O'nun burnunda. Ve mucizeler armağanıyla zenginleştirilmiş su içmek, duanızla günahkarları azaptan kurtarmak, hastaları iyileştirmek, Ey Muhterem Peder Paisius ve iblisleri insanlardan uzaklaştırmak, çünkü ben bu günahkarlardan ilkiyim. Size dua etmesi ve bana tövbe etmem için zaman vermesi ve günahımı bağışlaması için dua ediyorum, çünkü O İyi ve İnsanlığı Sevmektedir ve O'na herkesle birlikte şu şarkıyı söyleyeceğim: Alleluia. (İki kere)

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan olsun. Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin.

Theotokos. Anlamın ötesinde, tüm görkemli ayinleriniz, Tanrı'nın Annesi, saflıkla mühürlenmiştir ve bekaretle korunmuştur, Anne elbette sahte değildir, gerçek Tanrı'yı ​​\u200b\u200bdoğurmuş, ruhlarımızın kurtuluşu için O'na dua edin.

Canon, ton 6

Şarkı
Irmos.

Yardımcım ve Koruyucum benim kurtuluşum olsun, Bu Tanrı'dır ve O'nu yücelteceğim. Babamın Tanrısı ve ben O'nu yücelteceğiz, çünkü ben yüceleceğim.

Kim bilge Tanrı'ya, ey Muhterem, hizmetkarı için dua ettiyse, o benim değersiz dudaklarımı açsın ve şaşkın dilimi oynatsın. Baba, içinizdeki Kutsal Ruh'un lütfuyla, mucizelerinizin şarkısını söyleyerek gerginliği ve zayıflığı açın.
Muhterem Peder Büyük Paisius, bizim için Tanrı'ya dua edin.
Övgüye değer ve ruha yararlı yaşamınıza bebekliğinizden itibaren başlayacağım. Eski çağlarda Mısır'da büyük olan Musa, bir peygamberdi ve Allah'a olan teveccühü ve büyük mucizeleriyle yüceltilmişti. Böylece şimdi bile Mısır ikinci kez yüceltildi, sizin iyiliğiniz için Peder Paisius, şerefli adınız ve Rab'bin size verdiği birçok erdemle zenginleşin, O'na dua edin, ruhlarımız kurtulsun.
sen.
Rabbim Mesih Muhterem Peder Paisius'un emri uyarınca Cennetin Krallığına dar ve kederli bir yoldan girdikten sonra, geniş ve ferah yoldan nefret ederek zihnimin karanlığı yayıldı, böylece onu getirebileyim. Bu küçük duayı en şerefli anınıza kaydedin.
B.
Bogorodiç N. Bana pişmanlık dolu bir ruh ver, Ey İyi Olan, alçakgönüllü bir kalp, zihin saflığı ve yaşamın düzeltilmesi ve günahın terk edilmesi.
Katawasio (naso V ve ve M BEN o (yay N). Allah korusun inci (yaylarla üç kez).
Veya siya katawashi ben: Hizmetkarlarınızı sıkıntılardan kurtarın, Muhterem Peder Paisius, çünkü hepimiz Tanrı'da size başvuruyoruz, çünkü siz bizim için dua ediyorsunuz, Tanrımız Mesih o (yay). Allah korusun inci (yaylarla üç kez).

Şarkı 3
İrmos . Ey Tanrım, kalbimin hareket ettiği emirlerinin taşını temel al, çünkü sen tek Kutsal ve Rabsin B.
İle.
Ey Muhterem Paisius, tüm hayatın boyunca dünyada çarmıha gerilen Havari Petrus'un İnanç Taşı gibi oldun ve burnunu geri dönülmez bir şekilde göksel alayına yönlendirdin ve azizlerin önünde azizlerle birlikte durarak göksel Kudüs'e ulaştın. Kutsal Üçlü, insanlığın tek İyi Aşığına benim için dua et.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Dindar kökün mübarek dalı, Rab seni seçti, melek annenle konuştu, bu Allah'ın hoşuna gidiyor. Çocukluğunuzdan itibaren geri dönülmez yolu izleyerek haçınızı aldınız ve yıllar içinde, zihninizde ve Tanrı'nın lütfuyla büyüdünüz. Günahların bağışlanması için dua edin.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan olsun sen.
Ah, Efendi Rab İsa Mesih, insanlığa olan sevgine şaşırmayacak olan keşiş, senin emirlerini yerine getirmek için manastır hayatı alma arzusu geldiğinde, Senin lütfunla, kusursuz bir kuzu gibi, O çöle götürüldü. ve sözlü koyuna ulaştı ve kutsanmış çoban Pamva ile tanıştırıldı ve emirlerini yerine getirmek için Aziz Paisius'un duaları aracılığıyla beni de kuran Tanrım, manastır imajını giydirdi.
Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin B.
Bogorodiç N. Şiddetli azap, zifiri karanlık ve cehennem, dualarınla ​​beni özgür kıl, ey En İyi Olan Rab'bin iradesini ve gücünü doğuran Bakire.
Katavasia: Ölen hizmetkarınızı sonsuz azaptan kurtarın o (naso V ve ve Ben), Muhterem Peder Büyük Paisius, hepimiz Tanrı'ya göre size başvurduğumuz için, bizim için dua ettiğiniz için, Tanrımız Mesih o (yay). Allah korusun (yaylarla üç kez).

Sedalen, ses 2 Ruhumu Mesih'in sevgisiyle bağlayarak, tüm bilgeliğiyle dünyevi dünyadan nefret ederek, çöllere ve dağlara yerleştin, ey Muhterem Baba, akıllı ağacın daha muhteşem tadına vararak, bir melek gibi parladın. Aynı şekilde, bedeninizin karanlığından geçerek, iblislerin karanlığını uzaklaştırdınız, Paisios, keşişlere ilk dua eden, günahların bağışlanması için Mesih Tanrı'ya dua eden, kutsal hafızanızı onurlandıranlara. Aşk.
B.
Bogorodiç N. Hizmetkarınız olan Saf Olan'a hızlı koruma, yardım ve merhamet gösterin ve boş düşünce dalgalarını ehlileştirin ve düşmüş ruhumu, Tanrı'nın Annesini, bildiğimiz gibi, elinizden geldiğince, istediğiniz kadar diriltin.

Şarkı 4
Irmo İle . Peygamber senin gelişini duydu, ya Rab ve korktu, çünkü bakireden doğacaksın ve erkek gibi görüneceksin ve şöyle dedi: Duyuşunu duydum ve korktum, kudretini yücelt, ya Rab. Ve!
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Tanrısal bilge Paisius'un yumuşak tırnaklarından yasaya acı çeken yaşamı kabul edelim, kaldığın sonuna kadar bile, ilahi yiğit bir adam olarak, tüm Hükümdarlardan zafer tacını aldın, dualarınla ​​günahkarları kurtaracaksın. azaptan, onlardan birinciyim, beni unutma.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Bir dua kitabına sahip olmak güçlüdür, mübarek Paisius ve hüzünlülere söz veren, temsilci ve şampiyon ve dindar bir şefaatçidir, tüm sıkıntılardan, talihsizliklerden ve koşullardan kurtuluruz.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan olsun sen.
Uçurumun büyük kaderine sahip olduğum için size şunu söylüyorum: işte, size bir hediye veriyorum, öyle ki, benim adımla Babamdan dilediğiniz her şey size verilsin; dua ettiğiniz her günahkarın günahları bağışlansın. : Bu yüzden düşüyorum Peder Pais, günahları çok derin, dualarınız size söz verenleri bağışlasın, çünkü onlar İyi ve İnsanları Sevenlerdir.
Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin B.
Bogorodiç N. İmamın dava açma hakkı olduğu zaman, fiili Tanrı'nın Annesine, Onun Lekesiz Oğluna ilan et ki, o zaman Seni sığınak ve en üstün şefaat olarak bulabileyim ve herkesin azaplarından kurtulabileyim.
Katawasi ben: Ölen kulunu sonsuz azaptan kurtar o (naso V ve ve Ben), Muhterem Peder Büyük Paisius, sanki Tanrı adına size başvuruyoruz, çünkü bizim için dua ediyorsunuz, Tanrımız Mesih o (yay). Allah korusun inci (yaylarla üç kez).

Şarkı 5
Irmo İle . Sabah gecesinden itibaren, ey insanoğlunun sevgilisi, beni aydınlat, dua ediyorum, emirlerin konusunda bana rehberlik et ve bana, ey Kurtarıcı, senin isteğini yapmayı öğret. Yu.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Peder Paisios oruç tutarak, bazen Mesih'in Bedeni ve Kanı ile bir araya geldikten sonra, bir melek gibi bedenini dizginleyerek, yetmiş gün bedensel yiyecek olmadan kalarak, anlatılamaz ilahi güce sahip olarak ve Senin lütfunun hayvani gücünü kendi içinde tutabilen bir şekilde. , gıdayı güçlendirmekten çok, gücünüze şan olsun, Tanrım.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Çünkü Vaftizci Yahya dar ve kederli yolda yürümeyi seçti. Fakat Ürdün nehrinde Yaratıcısını gören korktu ve bağırdı: Ateşin samanlarına yaklaşmaya cesaret edemiyorum. Ama sen, Peder Paisius, bazen çölde Rab belirir, O'nun en saf yüzünü göremez, huşuya kapılırdın. Sana dedi ki: Korkma, senin için bu çölü oruçlularla dolduracağım. Onlarla birlikte dua ediyoruz, Baba, merhamet gösterilmesi için bizi, dua kitabını unutma.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan olsun sen.
Çünkü başlangıçta günahlarımı senin önünde görüyorum ve kötülüklerim için merhametine dua ediyorum ki, sen benim birçok günahımı bağışla, şefkatinle örtesin ve hayatımın geri kalanını günahsız geçirmeme izin ver. Kurtuluş yolu benim için uygun olsun ve Senin yardımınla tökezlemeden iyi bir sona ulaşacağım; Senin yardımın ve talimatın dışında hiçbir iyi şey başarılamaz ve kim Senden merhamet alabilirse.
Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin B.
Bogorodiç N. Sana köle gibi dua ediyorum, aptal adam ve senin lütufkâr merhametine sığınıyorum, beni geri çevirme, Saf Olan, utanıyorum.
Katawasi ben: Ölen kulunu sonsuz azaptan kurtar o (naso V ve ve Ben), Muhterem Peder Büyük Paisius, hepimiz Tanrı'ya göre size başvurduğumuz için, bizim için dua ettiğiniz için, Tanrımız Mesih o (yay.). Allah korusun inci (yaylarla üç kez).

Şarkı 6
Irm işletim sistemi . Cömert Tanrıya tüm yüreğimle haykırdım, yeraltı dünyasından sesimi duydum ve karnımı yaprak bitlerinden kaldırdım. y.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Ruhsuz yaratık Jordan, Yaratıcısından utanarak şöyle haykırdı: Günahsız olanı yıkayamam. Kutsal Olan, Rab'bi görünce suyu kabul eder, Dokunulmaz Olan'a dokunur ve aklımızı O'nun burnuna koyar. Su içmek ve hediye almak hastalıkları iyileştirecek ve insanlardan şeytanları uzaklaştıracaktır. Bu nedenle biz de senin huzuruna düşüyoruz baba, dualarınla ​​bize tüm şeytani rehberlikten merhamet et.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Rabbimiz İsa Mesih'in yüceliğine göre, seni buldum, Peder Paisius, büyük bir sığınak, bir şefaatçi ve günahlarımız için sıcak bir dua kitabı. Keşiş vefat etmeden önce olduğu gibi, Hıristiyanlıktan uzaklaşmış, yıkıcı inançsızlıkla cehennemin derinliklerine sürüklenmiş ve kendisinin size doğru aktığını hissettiğinde Rahman'a dua edin. Cömert Rab sana göründü ve şöyle dedi: Ey kulum, iyilik benim sevgime benzer, günahkarlarla ilgilenir, onların kurtuluşu için azabı kabul etmeye tenezzül eder.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Duanızı ve gözyaşlarınızı, hoş kokulu bir tütsü, tertemiz ve olumlu bir kurban gibi Tanrı'ya getirin ve En Kutsal Theotokos'a şefaatiniz aracılığıyla beni unutmayın, bana şefkat gözyaşları verin, günahlarımın uçurumunu yıkayın, beni kurtarın ölümün derinlikleri. Ümidini kesmeyenlere de büyük rahmet ver ve onların günahlarını bağışla.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan olsun sen.
Yargıç ve Tanrı'nın o korkunç sınavını aklıma getirdiğimde ve kötülüklerimin uçurumunu hatırlayarak ağladığımda, ağıt yaktığımda ve ağladığımda, tamamen şaşkınlığa kapılıyorum. Aynı şekilde, ey ​​İnsanlığın Sevgilisi, azizin Muhterem Paisius'un duaları aracılığıyla kurtar ve beni azaptan kurtar, çünkü O Merhametlidir.
Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin B.
Bogorodiç N. Kalbimden, Lekesiz Sana ağıtlar sunuyorum ve senin ebedi şefaatini diliyorum. Tüm tutkulu ruhuma merhamet et, merhamet et, merhametli Tanrı'nın Annesi, beni yargıdan ve ateş gölünden kurtar.
Katawasi ben: Ölen kulunu sonsuz azaptan kurtar o (naso V ve ve Ben), Muhterem Peder Büyük Paisius, hepimiz Tanrı'ya göre size başvurduğumuz için, bizim için dua ettiğiniz için, Tanrımız Mesih o (yay).
Allah korusun inci (yaylarla üç kez).
Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan olsun. Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin B.

Conda İle , ses 2- y.
Gündelik hayatın dedikodularını bir kenara bırakarak sessiz hayatı sevdiniz, sizi onurlandırdığımız Baptist'in tüm görüntüleri gibi oldunuz Peder Paisius.

Iko İle
Mesih'in sesini işiterek, O'nun emirlerinin izinden yürüdünüz, hayatta çıplak olarak, ilgiyi, tüm edinimleri ve mülkleri reddettiniz ve kardeşleriniz ve sevgi dolu anneniz, Tanrı'yı ​​\u200b\u200btaşıyan Pais, Tanrı'nın çöllerinde yalnız konuşuyorsunuz. Şarkılar söyleyerek bana gönderdiğin hediyeleri aklınla kabul ettin baba patron Paisie.

Şarkı B 7
İrmos . Günah işledik, günah işledik, Senin önünde yalan söyledik, itaatten daha azını yaptık, emrettiklerimizden daha azını yaptık ama bize sonuna kadar ihanet etme, Babalar Tanrı. e.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Ben birçok günahla doluyum ve senin duan güzel kokulu bir tütsü gibidir, kendini düzelt, Baba. Günahlarımın uçurumunu tüketin ve fırtınalı kötü yaşam denizini kurutun, gazap dolu içkiyi uzaklaştırın ve dualarınızla iffetli bir zihni güçlendirin Peder Paisius.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Bir akıl hocanız ve sıcak bir dua kitabınız ve sağlam bir duvar, sarsılmaz bir vizör ve güçlü ve yenilmez bir komutan gibi hızlı bir yardımcınız var, size dua ediyoruz, dua kitabınızı unutmayın, üzüntü ruhundan kurtarın ve düşmanın iftirası.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Ah, büyük bir mucize, bu günlerden birinde, Peder Paisius bir mağarada otururken şöyle bir ses geldi: sana selam olsun sevgili azizim, ama sen korku ve titreyerek ayağa kalktın, yere düştün ve şöyle dedi: işte, kulun, Allah. Onun için sana dua ediyoruz, İnsanlığı Sevene dua ediyoruz, ruhlarımızı kurtarsın.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan olsun sen.
Bana, Mesih, akıl ve sabır ver ki, Ferisilerin küstahlığıyla günah işleyenleri kınamayayım, ama meyhaneci gibi, tövbeyi kabul et ve müsrif oğul gibi, Ey Tanrım, Akşam yemeğin bana göstermeye değer, Aziz Paisius'un duaları aracılığıyla bana günahların bağışlanmasını bağışla.
Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin B.
Bogorodiç N. Kalk, ey tutkulu ruh, kalk, zavallı kişi, kalbinin derinliklerinden vur ve gözyaşlarını akıt ki, Mesih Tanrı'nın zavallı, merhametli Annesi sana merhamet etsin.
Katawasi ben: Ölen kulunu sonsuz azaptan kurtar o (naso V ve ve Ben), Muhterem Peder Büyük Paisius, hepimiz Tanrı'ya göre size başvurduğumuz için, bizim için dua ettiğiniz için, Tanrımız Mesih o (yay). Allah korusun inci (yaylarla üç kez).

Şarkı B 8
İrmos . Bütün göklerin Kerubim ve Seraphim'le birlikte övdüğü ve titrediği, her nefesin ve yaratığın O'na şarkı söylediğini, kutsadığını ve O'nu sonsuza kadar yücelttiğini Ve.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Peder Paisius, size minnetle sunulan bu şarkıyı küçümsemeyin, bunun yerine onu kabul edin ve onu manevi sevinçle doldurun, böylece belirsizlik olmadan, yazıldığı yerde herkese şifa veren imajınıza tapınırım.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Yüzyıllardır yaşayan tanrısal baba Peder Paisios'un tüm saygıdeğer yaşamlarını kıskanarak, Mesih'in alçakgönüllülüğü ve Mesih uğruna oruç tutmasıyla, hayatınız boyunca şehit olarak öldünüz ve iblislerin birçok saldırısına maruz kaldınız. ve onları yendin. Bu nedenle sana dua ediyorum baba, şiddet, öfke ve dualarını ihmal etme benden uzak dur.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Her Şeye Gücü Yeten Efendi Mesih Tanrı, kaderimizdeki kötü olanın eylemlerinden nefret etmemizi bize bağışla, çünkü Sen bizim nehir Tanrımızsın, iste ve alacaksın. Kurtarıcı isteğinizi yerine getirmek için Muhterem Peder Paisius'un duaları aracılığıyla tüm ruhumdan sevgi bağışlayın.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan olsun sen.
Dua edin, Rab bana karşı uzun süredir acı çekiyor, bir günahkar ve ölümlüleri ateşe göndererek beni çorak bir ağaç gibi ekmeyin, ancak saygıdeğer olanın dualarıyla beni verimli kılın, bana bir tövbe zamanı verin, bir tövbe zamanı gibi. İnsanlığın sevgilisi.
Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin B.
Bogorodiç N. Ruhumdan gözyaşı ve ağıt akıntıları indi; Ey Saf Olan, beni her zaman Senin korumanın önünde düşür ki, senin duanla günahlarımın çözümünü bulabileyim.
Katawasi ben: Ölen kulunu sonsuz azaptan kurtar o (naso V ve ve Ben), Muhterem Peder Büyük Paisius, hepimiz Tanrı'da size başvurduğumuz için, bizim için dua ettiğiniz için, Tanrımız Mesih o (yay). Allah korusun inci (yaylarla üç kez).

Şarkı 9
İrmos . Melekten neşe almış ve O'nun Yaratıcısı Bakire'yi doğurmuş, senin yüceliğini koru. BEN.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Sen hızlı bir yardımcıydın muhterem, bu hayatta bile, bazen muhterem ihtiyarla birlikte ben bir müridine itaatsizlikten öldüm ve cehenneme götürüldüm, o yere düştü ve müridi için Rahman'a yalvardı, ama sen, hızlı bir acemi ve sevgi koruyucusu, umudunu Rahman olana bağla Allah'a dua etmek için uzanmış olan ve O çok merhametli ve sadakatsiz yeminli, Kendisinden korkanlar için irade yarat ve duanı işiterek teslim ettim ruhun cehennemden. Bu nedenle ben değersizim, yere düşüyorum ve sana dua ediyorum Peder Paisius, dualarınla ​​beni azaptan ve söndürülemez ateşten kurtar.
Muhterem Peder Büyük Paisius, Tanrı'ya dua edinİle.
Kahkaha benim için bir şeytandı, bir insan için aşağılanmaydı, doğrular için ağlamak, bir melek için ağlamak, havaya, toprağa ve sulara saygısızlıktı. Sözlerden ve eylemlerden çok beden lekelenmiştir ve zihin kirlenmiştir. Ben Allah'ın düşmanıydım. Ne yazık ki günah işleyen benim için, Aziz Paisius'un duaları aracılığıyla beni bağışla.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan olsun sen.
Soyguncuların eline düşen nasıl savunmasızsa, ben de pek çok günahtan düştüm ve ruhum savunmasızdır. Kime suç duyurusunda bulunacağım? Sadece Size, ruhların merhametli Hekimi, Saygıdeğer Paisius'un sıcaklığının dua kitabını kabul edin ve onun dualarıyla büyük merhametinizi üzerime dökün.
Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin B.
Bogorodiç N. Günahlarımı çoğalttıktan sonra, dilekçeye ve yargıya layıkım, Saf Olan, yere düşerek Sana sesleniyorum: sondan önce bana arınma, şefkat ve ahlakta düzeltme ver.
Katawasi ben: Ölen kulunu sonsuz azaptan kurtar o (naso V ve ve Ben), Muhterem Peder Büyük Paisius, hepimiz Tanrı'ya göre size başvurduğumuz için, bizim için dua ettiğiniz için, Tanrımız Mesih o (yay). Allah korusun inci (yaylarla üç kez).

Büyük Aziz Paisius'a Dua

Tutkunun galibi, ruhların yardımcısı, herkes için dua kitabı, herkesin kurtuluşu için şefaatçi ve akıl hocası, kalbimizin derinliklerinden iç çekerek, size ciddiyetle ve hararetle dua ediyoruz, Muhterem Paisius! Bizi duyun ve yardım edin, bizi reddetmeyin veya küçümsemeyin, bunun yerine size akanların kalplerini alçakgönüllülükle dinleyin. Siz, rahip, komşularınızın kurtuluşu için özenle çabaladınız ve birçok günahkarı kurtuluş ışığına götürdünüz. Aşırı başarıları başlı başına bir huzur, son derece harika ve her zaman Rab'be olan sevgiyle yanan, size Kurtarıcı Mesih'in görünüşü bahşedildi ve siz, sevgiyi taklit ederek ölen insanlar için O'nu taklit ettiniz ve onlar için Mesih'ten vazgeçen. Bizi duyun, ey övgüye değer Pais, çünkü biz günahkar olduğumuz, dudaklarımızı ve yük kalplerimizi kirlettiğimiz ve günahların yükü altında acı çektiğimiz için, Rab'bin bize büyük merhametini bahşetmesi için dua etmeye layık değiliz. ve duamız Rabbimize ulaşmıyor. Bunun için bizim için güçlü ve Allah'ı hoşnut eden duanla dua et Aziz Paisios ki, tövbe etmeden ölen akrabalarımız, komşularımız ve tanıdıklarımız sonsuz azaptan kurtulsun ve Kurtarıcımız senin duanı kabul etsin. İyi niyetle dua edin ve onlara iyi işler yerine merhametini verin, onları acılardan kurtaracağına ve salihlerin köylerinde yaşayacaklarına ve bize tövbe içinde ölmeyi hak edeceklerine inanıyoruz, böylece hep birlikte Allâh'ı yüceltebiliriz. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un sonsuza dek ve sonsuza dek kutsal ve muhteşem adı. Amin.

Tatil: Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Anneniz ve saygıdeğer babamız Büyük Paisius için dua edin ve tüm azizler adına merhamet edin ve bizi kurtarın, çünkü O İyidir ve İnsanlığı Sever. Amin.
Allah korusun (üç kez).

(Makale Rus Hacı Yayınevi tarafından hazırlanmıştır. Konu: Büyük Paisius'un Hayatı, tövbe etmeden ölenler için Büyük Paisius'a kanon, azize dua)

Paisiy Svyatogorets (Arseny, Averky) memeliler 6 Aralık 2015'te yazıldı

ve daha fazlası

Aziz Paisius Svyatogorets: “Keşişler Kilisenin radyo operatörleridir”
Rus Ortodoks Kilisesi, Athonit ihtiyarının adını takvime dahil etti / Rus Ortodoks Kilisesi, Svyatogorets Paisius'u aziz ilan etti

Aziz'i Anma Günü Paisius Svyatogorets Ortodoks aylık dergisinde doğum ve ölüm tarihleri ​​​​olarak 29 Haziran ve 12 Temmuz olacak. Bu karar 5 Mayıs 2015 Salı günü Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinod'u tarafından alındı. Bu konuda: Paisius'un Konstantinopolis Hakkında Kehanetleri / Türkiye'nin geleceği ve Konstantinopolis'in kurtuluşu hakkında | | Ve Çinlileri vaftiz edeceğiz...

Paisiy Svyatogorets

Keşiş Paisius Svyatogorets, bu yılın Ocak ayında Konstantinopolis Kilisesi tarafından aziz ilan edildi."Rus Gezegeni" yaşlıyı ünlü yapan şeyi hatırlatıyor - bir keşiş, bir mucize yaratan ve çağdaşımız.

İsa

Vaftiz sırasında ona “Mesih” adını vermek istediler. Ancak yerel rahip öfkeliydi ve bebeğin büyükannesine şunları söyledi: “Çocuklarınızın ve torunlarınızın çoğunu vaftiz ettim. Onlardan birine benim adımı vermez misin?" Rahibin adı Arseny'di ve daha sonra kendisi de bir aziz olacak ve tarihe Kapadokya'nın Arseny'si olarak geçecekti. Gelecekteki Kutsal Dağ sakininin adı da Arseny idi. Bu onun uzun ömrü boyunca taşıdığı ilk isimdi.

Geleceğin azizi, 1924 yılında, eski çağlardan beri Hıristiyanlığın merkezi olan Türkiye'nin orta kısmı Kapadokya'da doğdu. Ancak Kapadokya'da uzun süre kalmasına gerek kalmadı. Türkiye ile Yunanistan arasında, üç yıllık Yunan-Türk savaşının sonucu olarak, Yunan kökenli Hıristiyanların tarihi anavatanlarına taşınmak zorunda kaldıkları bir nüfus mübadelesi başladı.

11 yaşındayken Kutsal Yazıları edindi ve her gün Kutsal İncil'i okudu. Ben de bir yerden Azizlerin Hayatı'nı bulup okudum. Bir kutu dolusu Hayat topladım. Okuldan döndüğümde yemek yemek bile istemedim - kutuma koştum, biraz Hayat çıkardım ve okumaya başladım. Ağabeyi, saygılı bir adam olmasına rağmen, Hayatları ondan sakladı. Kardeşi, Arseny'nin kilise kitaplarına fazla kapılmasından ve bunun çalışmaları üzerinde kötü bir etki yaratacağından korkuyordu”, Athonite hiyeromonk İshak tarafından derlenen hayatı, azizin çocukluğu hakkında böyle söylüyor.

Hayatlar'da okuduklarını kendisine uygulamaya çalıştı; yalnızlığa gitti, dua etti ve İsa'nın örneğini izleyerek marangozluk sanatında ustalaştı. Köyde alışılmadık bir gencin söylentisi vardı; Arseny'nin Aziz George'u gördüğünü ve ardından genç adamın günlerce oruç tuttuğunu söylediler. Ancak ihtiyarın kendisinin doğrulamadığı efsaneye göre, köylülerin evlerine davet edilmiş ve onlar, Allah'tan korkan gencin sadece varlığının eve refah ve mutluluk getireceğine inanmışlardı.

Paisiy Svyatogorets, simge

Savaş

Arseny çocukluğundan beri keşiş olmak istiyordu. Onu vaftiz eden rahip şunu öngördü: "Bebeğe adımı vererek, dünyada benim adımlarımı takip edecek başka bir keşiş bırakmak istemez miyim?"

Savaş, manastır yaşamının planlarına müdahale etti. 1945'te Arseny askere alındı, Yunan hükümeti komünist partizanların ayaklanmasını bastırmaya çalıştı. "Tanrı merhametliydi" diye hatırladı. "İnsanlara ateş etme ihtiyacını ortadan kaldırarak beni telsiz operatörü yaptılar."

Daha sonra dünya çapında üne kavuşmuş olan o, birden fazla kez ordu geçmişine döndü. "Rahipler" dedi, "Kilise'nin radyo operatörleridir. Eğer duaları aracılığıyla Allah ile bir bağ kurarlarsa, o zaman Allah hemen imdada yetişir ve daha etkili bir şekilde yardım eder.”

Dağ

Arseny, Athos Dağı'na ilk kez 1950'de geldi, hâlâ askeri üniforma giyiyordu ve iznini aldıktan hemen sonra oraya vardı.

Kutsal Dağ onu denemelerle karşıladı. İtaat ederek gitmek istediği büyükler onu kabul etmediler. Konstantinopolis Patrikliği'nden ayrılan gayretli keşişler olan Zealotlar, onu yeniden vaftiz etmeye çalıştı. Şok geçiren genç eve döndü.

“Yeni başlayan biri olarak, istediğimi bulana kadar çok yorgun ve bitkindim. Elbette bu benim birçok günahımdan kaynaklanıyordu. Ancak çektiğim acının ikinci nedeni, tanıştığım herkese kendimi emanet etmemi sağlayan rustik kabalığımdı," diye hatırladı yaşlı.

Arseny üç yıl sonra kutsal dağa döndü ve Esphigmen manastırına yerleşti. Orada manastırcılığın birinci derecesi olan ryassoforu kabul etti ve ikinci adını - Averky'yi aldı.

1965 yılında Esphigmen manastırı, Konstantinopolis Patrikliği'ni ayinlerde anmayı reddetti. Sebebi ise Patrik'in Papa ile görüşmesi ve 1054 yılındaki karşılıklı aforozların kaldırılmasıydı. Esphigmen rahipleri bir protesto işareti olarak kendilerini manastıra kilitlediler ve duvara "Ortodoksluk mu Ölüm mü" siyah bayrağı astılar. O zamana kadar Averky uzun süredir manastırda değildi; küçük şemayı aldığı Philotheus manastırına gitti. Yeni ve son dünyevi adı Paisiy adıydı.

“Manevi olarak ayaklarımı buluncaya kadar kimse bana yardım etmedi, herkes beni uzaklaştırdı. Daha sonra Athos Dağı'nda Azizlerle tanıştım” diye hatırladı.

Şeytan

“İlk başta şeytan beni ailemin anılarıyla “kızarttı”. Bana önce annemin, sonra diğer akrabalarımın anılarını getirdi. Onları bana rüyamda bazen hasta, bazen de ölü olarak gösterdi” dedi Aziz Paisius.

Manastırda yaşlılar çıplak yerde uyuyordu ve yastık yerine kütük kullanıyordu. Tüm yıl boyunca oruç tuttu ve öğleden sonra saat üçe kadar ağzına yemek yemedi. Ancak bundan sonra bile, kendi deyimiyle, "birkaç gün üst üste bir tür sebze yedi, ta ki bu yemek sıkıcı hale gelinceye kadar, ben de onu istemeden yedim."

Geceleri nöbet tutuyordu. Günde iki ila üç saat uyuyordu, bazen hiç uykusuz kalıyordu.

“Çilecilik beni bir iskelet gibi gösterdi ama bir gece yine baştan çıkarıcı hissettim. Günah çıkartan papazın başına gelenleri itiraf ettiğimde bana şöyle dedi: “Gizli bir gururun var herhalde.” Ve gerçekten de, kendimi incelediğimde, bazen düşüncelerimin bana bir şey olduğumu ve sözde önemli bir şey yaptığımı, nasıl desem, yani sözde önemli bir şey yaptığımı söylediğine ikna oldum...”

Paisiy Svyatogorets

kutsallık

50'li yılların sonunda yaşlı, daha sonra Sina'ya gittiği Stomion manastırına taşındı. 1964'te Kutsal Dağ'a döndü, ciddi bir hastalıktan kurtuldu - bir operasyon sonucunda akciğerlerinin bir kısmı alındı ​​- ve sonunda Kutlumuş manastırının Panaguda hücresine yerleşti.

O zamana kadar şöhreti iyice yayılmıştı. Çilecilik için, onunla iletişim kurmanın getirdiği özel zarafet için dünyanın her yerinden insanlar Paisius'a geldi. Öğrencisi tarafından derlenen yaşlı adamın hayatı, Aziz Paisius'un şu ya da bu şekilde yardım ettiği ziyaretçilerin yüzden fazla tanıklığını veriyor.

“1993 yılında kocam ve ben yaşlılarla buluşmak için manastıra gittik. Yaklaşık 3 bin kişi toplandı. Çok soğuktu. Sabah dokuzdan akşam beşe kadar buluşmak isteyenlerin kuyruğunda durduk. Eşimin renginin solduğunu görünce korktum çünkü yakın zamanda kalp ameliyatı geçirmişti.

Aniden, ihtiyarın kendisini kabul ettiği evden bir rahibenin çıktığını ve şöyle bağırdığını gördüm: “Lütfen, Bay Aristides kim burada, kimin kalbi kötü? Benimle gel, babam seni çağırıyor." Yaşlı adamın duamı duyduğunu ve bizi sıradan bir görüşle değil, bir şekilde farklı bir şekilde gördüğünü fark ettim.”

İhtiyarın öğrencileri, yardım için kendisine başvuranların geleceğini ve geçmişini görebildiğini iddia ediyor.

Aziz, bu basiret armağanını şu şekilde açıklamıştır: “Çoğu zaman alışılmadık bir durumdayım, tüm duygularım benimle kalıyor, ancak uyanık olduğum söylenemez. Bu haldeyken, benden yardım isteyen bir ruhun sorularına cevap veriyorum, aynı zamanda onu yakınımda hissediyorum, oysa ihtiyaç sahibi ruh aslında çok uzakta.”

Yaşlı, hayatının son yılında Kutsal Dağ'ı terk etti ve Selanik yakınlarındaki İlahiyatçı Aziz John manastırına taşındı. Burada 12 Temmuz 1994'te öldü. Toplu hac mekânı haline gelen burada mezarı da bulunmaktadır.

Hayatının yazarı, yaşlı adamın görünüşünü "Gri saçlı, zayıf ve dişsiz yaşlı bir adam ve aynı zamanda bir aslan" diye anlatıyor. - Bakışları canlı ve anlamlıydı. Avuç içi normalden daha büyüktü, güçlüydü, bu adamın fiziksel emekle meşgul olduğu hissediliyordu. Ve onda güçlü, kararlı bir şey vardı: İlahi.”

Her Hıristiyan en az bir kez, başarıları Tanrı'yı ​​​​memnun eden büyüklerin adını duymuştur. Onların duaları insanları hastalıklardan, tehlikelerden, sıkıntılardan kurtardı. Bugün bizim zamanımızda böyle keşişler var mı? Tabii ki evet! Geçen yüzyılda yaşamış yaşlı bir adamdan bahsedeceğiz.

Kutsal Dağ Yaşlı Paisius'un hayatı: doğum ve vaftiz

Hayat demek daha doğru olur. Keşiş Paisius, 2015'in başında kanonlaştırıldı. Öyleyse onun hayatını hayal edelim.

Türkiye'de Kapadokya diye bir tarihi bölge var. 1924 yılında, 25 Temmuz'da Prodromos ve Evlampia Eznepidis'in bir erkek çocuğu burada dünyaya geldi. Çocuğun vaftiz babası, şimdilerde yüceltilen Kapadokyalı Arseny'di. Bebeğe kendi adını verdi ve keşişi geride bırakmak istediğini söyledi.

Daha sonra vaftiz babası olan adam hakkında kutsal yaşlı Paisius Svyatogorets, Kapadokyalı Arseny'nin doğru yaşamıyla Ortodoks inancını vaaz ettiğini, ruhları değiştirdiğini ve Hıristiyanları ve Türkleri, inananları ve inanmayanları Tanrı'nın lütfuyla kutsadığını yazdı.

Arseny'nin çocukluğu ve gençliği

Gelecekteki Yaşlı Paisius'un bebeklik döneminde, Ortodoks inananlar Müslüman inancına sahip Türklerin baskı ve zulmüne maruz kaldılar. Bu bağlamda birçok aile evini terk etmek zorunda kaldı. Mülteciler arasında küçük Arseny ve akrabaları da vardı. Eylül 1924'te zorunlu göçmenler Yunanistan'a geldi. Gelecekteki azizin ailesi Konitsa şehrine yerleşti.

Gelecekteki yaşlılardan biri olan Paisiy Svyatogorets, erken çocukluktan itibaren manastır yaşamının hayalini kuruyordu, genellikle ormana kaçıyor ve burada dua ederek vakit geçiriyordu - yaşının ötesinde özverili.

Arseny, okuldan mezun olduktan sonra marangoz olarak çalıştı. 1945'te askere alındı. Savaş sırasında müstakbel keşiş bir radyo operatörüydü. Ancak bu onu, eşi ve çocukları olan yoldaşları yerine ön saflardaki en tehlikeli görevler için komuta istemekten alıkoymadı.

Bir yaşlının manastır yolu

1949'da Arseny ordudan terhis edildi. Keşiş olmayı seçti ve Athos Dağı'na gitmeye karar verdi.

Daha sonra Kutlumuş manastırının başrahibi olan Yaşlı Kirill, 1950'de Arseny'yi rahip adayı olarak kabul etti. Bir süre sonra, gelecekteki aziz başka bir manastıra - Esphigmen'e gönderildi. Burada manastır yolunun bir sonraki adımına yükseldi ve 1954'te Averky adıyla keşiş oldu. Sık sık yaşlıları ziyaret eder, azizlerin hayatlarını okur ve yalnız başına sürekli dua ederdi.

Arseny, 1956'da Yaşlı Simeon tarafından küçük şemaya (manastırlığın üçüncü aşaması) dönüştürüldü. Geleceğin azizinin adı, Caesarea Metropoliti II. Paisius'un onuruna verildi.

Yaşlı Kirill, keşişin ruhani babası oldu. Paisius'un manastıra geliş zamanını her zaman önceden tahmin etti, çocuğunun ihtiyaçlarını biliyordu ve tüm soruların cevaplarını bulmaya yardımcı oldu. Peder Kirill'in duaları sayesinde keşiş Arseny ruhsal olarak büyüdü. İlahi lütfu elde etmeye çalıştı ve bunun için her türlü sorunun tevazu, sabır ve iyi düşünceyle karşılanması gerektiğine inanıyordu.

Paisiy Svyatogorets

Arseny çocukluğundan beri yalnızlığı sevse de Cennetteki Babanın takdirine güveniyordu. Pek çok inanlı tavsiye ve destek umuduyla Kutsal Dağ Paisius'a hac yolculuğuna çıktı. Ve keşiş bunu kimseye reddetmedi.

1958-1962'de yaşlı Paisiy Svyatogorets, Stomio'da Meryem Ana'nın Doğuşu manastırında yaşadı. Manevi ihtiyaçları için kendisine gelen hacıları burada kabul etmeye başladı.

1962'de yaşlılar Sina'ya, Aziz Epistimia ve Galaktion'un hücresine taşındı. Paisius iki yıl sonra Athos'a döndü ve Iveron manastırında yaşamaya başladı.

Yaşlı adamın 1966'daki hastalığı çok ciddiydi. Sonuç olarak akciğerinin bir kısmını kaybetmek zorunda kaldı. Ancak Rab azizi hastalıkta bırakmadı - Paisius'a hastanede iyi bakıldı. İlahiyatçı Yahya'nın onuruna bir manastır inşa etmeyi hayal eden rahibeler, yaşlı adamın iyileşmesine yardımcı oldu ve ona baktı. İyileşen Paisiy Svyatogorets, manastır için yer bulmalarına yardım etti ve kız kardeşleri hayatlarının geri kalanında manevi olarak destekledi.

Kutsanmış Yaşlı Paisiy Svyatogorets ve insanlara olan sevgi

Peder Paisiy 1967'de yerini tekrar değiştirdi. Hypatia'nın Lavriot hücresindeki Katunaki'ye yerleşti.

Yaşlılar bu yerin özel anılarını korudu. Bir gece dua ederken cennetsel bir sevinç hissettiğini ve çok parlak, güzel, mavimsi bir ışık gördüğünü yazdı. Ama keşişin gözleri onu tuttu. Yaşlıya göre saatlerce bu ışıkta kaldı, zamanı hissetmedi ve etrafta hiçbir şey fark etmedi. Bu fiziksel bir dünya değil, manevi bir dünyaydı.

1968 yılında “Stavronikita” adlı manastır Svyatogorets Paisius'un sığınağı oldu. Hacılar yaşlı adamı her yerde buldu. Onun her insana duyduğu sınırsız sevgiyi hissederek, ondan manevi rahatlama ve gerekli tavsiyeleri alarak ona aziz adını verdiler. Ancak yaşlıların kendisi, günahkarların sonuncusu olduğuna oldukça içtenlikle inanıyordu ve asla kimseyi desteklemeyi reddetmedi. Samimi ve misafirperver bir ev sahibiydi; gelen herkese lokum ve bir bardak soğuk su ikram ediyordu. Ama başka bir susuzluğu gidermek için ona geldiler.

Rab'bin güçlendirdiği Yaşlı Paisios, hastalıklar sırasında bile acı çekiyordu. Bütün gün onları teselli ederek iman ve ümit bulmalarına yardımcı olmuş, geceleri sadece 3-4 saat dinlenerek ibadetle geçirmiştir. Yaşlıların kendisi ruhani çocuklarına, iyiliğin yalnızca onun için bir şeyi feda ettiğinizde fayda ve neşe getirdiğini söyledi. İnsanların acılarını kendi acıları gibi kabul etti, kendisini herhangi bir kişinin yerine koymayı ve hiç kimse gibi anlamamayı biliyordu. Yaşlılardan biri olan Svyatogorets Aziz Paisius böyleydi, o ve halk da böyleydi.

Keşişin Duaları

Aziz her gün Mezmur'u tam olarak yeniden okur ve etrafındaki herkes uykuya daldığında, tüm dünya için olduğu kadar hastalar için, kavga eden eşler için, geç saatlere kadar çalışanlar için hararetle dua etti. ve geceleri seyahat ediyorum.

Bir gün karanlıkta, yaşlıya John adında bir adamın tehlikede olduğuna dair bir vahiy verildi. Paisiy Svyatogorets onun için dua etmeye başladı. Ertesi gün aynı genç adam keşişi ziyaret etti ve ona geceleri umutsuzluğun ruhunu nasıl doldurduğunu anlattı ve motosiklete binip şehri terk etmeye, uçurumdan düşüp kaza yapmaya karar verdi. Ancak genç adam, Yaşlı Paisius'un düşüncesiyle durduruldu ve tavsiye almak için keşişin yanına geldi. O andan itibaren Yahya sevgi dolu ve anlayışlı bir manevi baba edindi. Azizin duaları sayesinde genç adam doğru yola girdi.

Yaşlı Paisiy Svyatogorets, dua sözlerini öyle bir inanç ve sevgiyle telaffuz etti ki, birçok insan bu sayede hastalıklardan şifa aldı. İşte bir örnek: Sağır ve dilsiz bir kızın babası azize döndü. Yaşlıya, kızının doğumundan önce keşiş olmayı hayal eden erkek kardeşine mümkün olan her şekilde müdahale ettiğini söyledi. Adamın içtenlikle tövbe ettiğini gören Paisiy Svyatogorets, çocuğa şifa sözü verdi ve bunun için dua etti. Ve gerçekten de bir süre sonra kız konuşmaya başladı.

İyileşme Mucizeleri

Kas-iskelet sistemi hastalıklarından muzdarip birçok insan ve hatta büyük zorluklarla hareket eden engelli kişiler bile Keşiş Paisius'u sağlıklı bıraktı. Evli çiftlerin kısırlıktan iyileşme vakaları olmuştur.

Kanser hastası bir kızın babası, yardım talebiyle yaşlıya dönerek, yanıt olarak Paisius'un duasının yanı sıra, adamın da kızını kurtarmak için bir şeyler feda etmesi gerektiğini duydu. Keşiş ona sigarayı bırakmasını tavsiye etti. Adam bağımlılıktan kurtulma sözü verdi ve yaşlıların duasıyla kız kısa sürede iyileşti. Ancak baba, Tanrı'ya verdiği sözü hızla unutup yeniden sigara içmeye başladı. Bundan sonra kızımın hastalığı tekrar nüksetti. Adam tekrar yaşlıya döndü, ancak keşiş yalnızca babanın her şeyden önce çocuğun iyiliği için çabalaması gerektiğini ve duanın ikincil bir mesele olduğunu söyledi.

Doktorların hiçbir şey yapılamayacağını söylediği umutsuzca hasta insanların iyileşmesine dair birçok tanıklık var. Keşişin duaları burada da insanların iyileşmesine yardımcı oldu. Ancak yaşlı Svyatogorets Paisius'un kendisi giderek sağlığından mahrum kaldı.

Hayatın sonu

Paisius, 1966'daki akciğer hastalığı sırasında antibiyotik aldıktan sonra şiddetli karın ağrısıyla birlikte bir komplikasyon geliştirdi. Yaşlılar, fiziksel acı yoluyla ruhun alçaltılması nedeniyle bunun yalnızca faydalı olduğuna inanıyordu. Ve saatlerce ayakta durarak ve duasını almak isteyenleri kabul ederek acıya katlandı.

1988 yılında keşişin durumu kanama nedeniyle daha da karmaşık hale geldi. Ancak doktorlara başvurmak istemeyen kutsal yaşlı Paisius Svyatogorets, 1993 yılında onun için tamamen zor hale gelene kadar insanları görmeye devam etti. Ancak o zaman bile Paisiy Svyatogorets manevi çocuklarına hastaneye gitmelerini tavsiye ettiğinde, hastalığın manevi hayata yardımcı olduğunu ve bu yüzden ondan kurtulmak istemediğini söyledi.

Keşiş bedensel acılara sabır ve uysallıkla katlandı ve yalnızca başkaları için dua etti, ancak kendisi için hiçbir şey istemedi. Yine de Paisius ruhani çocuklarının ısrarına yenik düştü. Doktorlar onu muayene ettiğinde kanser olduğu ortaya çıktı. 1994 yılında yapılan iki ameliyat da rahatlama getirmedi. Ruhu 12 Temmuz 1994'te yola çıktı. Bu tarih büyükleri anma günüdür. Paisiy Svyatogorets, Suroti Selanik'teki İlahiyatçı Yahya manastırına gömüldü.

Ancak azizin şefaati bununla bitmedi. Svyatogorets'li Paisius bugün hala mucizeler yaratarak hastaların ruhunu ve bedenini iyileştirmeye yardımcı oluyor.

Bir Keşişin Eserleri

Aziz, arkasında yazılı ve sözlü birçok söz ve düşünce bıraktı. Hepsi müminlerin ve hayatta kendi yolunu arayanların ilgisini çekiyor. Ve burada Svyatogorets Yaşlı Paisius kurtarmaya gelecek. Yazarı aziz olan kitapların anlaşılması kolaydır. İşte bunlardan sadece birkaçı:

• "Kelimeler" (beş cilt);
• "Kapadokya'nın Arsenisi";
• "Yeryüzünden Cennete Tanrı'ya Dönüş";
• "Edebiyat";
• "Svyatogorsk Babaları ve Svyatogorsk Hikayeleri";
• "Hıristiyan aile hakkında düşünceler."

Özellikle “Kelimeler” kitabından bahsetmek istiyorum. Yaşlı Paisiy Svyatogorets kağıt üzerinde birçok düşünceyi ifade etti, onunla yapılan konuşmalar filme kaydedildi, mektupları da çok ilginçti. Tüm bu materyal, her biri ayrı bir kitap olan beş cildi derlemek için kullanıldı.

İlk cildin adı "Modern insana dair acı ve sevgiyle." Yaşlıların buradaki mantığı modern ahlak, kilisenin bugünkü rolü, şeytan, günahlar ve dünyamızın ruhuyla ilgilidir.

İkinci cildin adı "Ruhsal Uyanış"tır. Yaşlı Paisiy Svyatogorets, kendi üzerinde çalışmanın, ihtiyatlı davranışın ve günümüzün insanların kayıtsızlığına ve sorumsuzluğuna karşı zaferin öneminden bahsediyor.

“Manevi Mücadele” başlıklı üçüncü kitap, itiraf ve tövbenin kutsallığının yanı sıra düşüncelerle mücadeleden de bahsediyor.

Dördüncü cildin başlığı. Kendi adına konuşuyor. Yaşlı Paisios, ailede karı kocanın rolünden, çocuk yetiştirmeden, seçimlerden ve sevgi dolu insanlar arasındaki ilişkilerdeki denemelerden bahsediyor.

Beşinci kitap olan "Tutku ve Erdemler"de azizin tavsiyesi, tutkuların nasıl tanınacağı ve onlardan nasıl kurtulılacağı ve erdemli eylemlere nasıl geçileceği ile ilgilidir.

Kutsal Dağ Yaşlı Paisius'un Kehanetleri

Keşiş, 1980 yılında zorlu sınavlardan ve yaklaşan zamanlardan bahsetmeye başladı. İnsanlarla yaptığı sohbetlerde onları tüm dünyayı kasıp kavuran kayıtsızlıktan uyandırmaya çalıştı. Yaşlılar, Rab'be sunulan duaların daha güçlü olması için bencillik ve zayıflıklardan kurtulmaya yardım etmeye çalıştı, aksi takdirde Tanrı'ya yönelik sözler zayıf olacak ve insanlara ve hatta kendisine yardım edemeyecekti.

Yaşlı Paisius Svyatogorets'in tahminleri esas olarak zamanın sonuna yaklaşan olaylarla ilgilidir. Keşiş, olup bitenler konusunda rehberlik sağlamak amacıyla İlahiyatçı Yahya'nın “Kıyamet” kitabında yazdıklarını açıklıyor.

Yaşlılara göre şöyle görünecek: Siyonistler onu kendi halkları olarak sunacaklar - Buda, Mesih, İmam, Yahudilerin Mesih'i ve Yehova'nın Şahitlerinin beklediği kişi. İkincisi de onu tanır.

Sahte Mesih'in gelişinden önce, Süleyman'ın tapınağının onarılması için Kudüs'teki caminin yıkılması gerçekleşecek.

Bütün bu olaylar Rabbimiz tarafından herkesin iyiliği için ertelenmektedir. Yaşlı Paisios'un söylediği gibi, "iyi bir manevi muafiyet elde edelim."

Keşiş, 666 sayısıyla ilgili olarak bunun tüm ülkelerde zaten uygulandığını söyledi. Hatta Amerika'daki insanların alınlarına ve kollarına lazer işaretleri bile yapıyorlar. Deccal bu şekilde damgalanacak. Bunu kabul etmeyenler iş alamayacak, hiçbir şey alamayacak veya satamayacak. Yani Deccal tüm insanlık üzerinde iktidarı ele geçirmek istiyor. Mührü reddedenlere bizzat Mesih yardım edecektir. İşareti kabul etmek İsa'yı inkar etmekle eşdeğer olacaktır.

Yaşlı bir adamın gözünden gelecek

Ayrıca Yaşlı Paisius Svyatogorets tarafından yapılan tahminler de vardı. Kitabın
İfadeleri birçok kehanet içeriyor. Böylece aziz, Türkiye'nin Ruslar tarafından işgal edileceğini ve Çin'in iki yüz milyon kişilik bir orduyla Fırat Nehri'ni geçerek Kudüs'e ulaşacağını söyledi.

Yaşlı, Türklerin Fırat Nehri'ni barajla kapatıp, suyu sulama amaçlı kullanmasının ardından kısa süre sonra dünya savaşının başlayacağını da iddia etti.

Ayrıca Brejnev döneminde aziz, SSCB'nin çöküşünü öngördü.

Küçük Asya'daki savaştan, Türkiye'nin çöküşünden, Konstantinopolis'ten defalarca bahsetti.

Yukarıda görüldüğü gibi bazı tahminler çoktan gerçekleşti, diğerleri ise yakında gerçekleşmeye başlayabilir.

Allah'ın lütfuyla, bugün yeryüzünde yaşayanları bir kez daha uyarmak, akıllarını başlarına getirmek, düşündürmek için gelecek büyüklere açıklanmıştır.

Hıristiyanlık tarihinde pek çok aziz vardır. Ancak bizimle yaşayanların veya çok yakın zamanda yaşamış olanların rolü göz ardı edilemez. Sonuçta, azizlerin duaları ve mucizeleri sayesinde birçok insan güçlendi ve hatta bazıları inandı. Kutsal Dağ Yaşlı Paisius'un hayatı bizi buna ikna ediyor. İnsanlara olan sevgisi sınırsız olan parlak bir keşiş. İnsanın kendini, zayıflıklarını ve hastalıklarını yenme konusundaki bu cesareti muhtemelen ancak azizler gösterebilir.

Kutsanmış Kutsal Dağ Paisius, bizim için Tanrı'ya dua edin!

Bu Athonite yaşlısının kehaneti, yakın zamanda Rus SU-24 uçağının Türkiye semalarında düşürülmesiyle hatırlandı. Tüm dünyada saygı kazanan bu Yunan keşiş, uzun zamandır Rusya ile Türkiye arasında askeri bir çatışmanın habercisiydi. Dolayısıyla Paisius Athossky'nin Rusya 2018 hakkındaki tahminlerinin artık ülkemizdeki pek çok kişinin ilgisini çekmesi tesadüf değil.

Aslına bakılırsa, bu Athonite yaşlısı, devletimizle ilgili birden fazla olayı öngördü ve bu olay zaten gerçekleşti:

Biraz tarih

Paisiy, 25 Temmuz 1924'te Yunanistan'da doğdu. Okuldan mezun olduktan sonra sıradan bir adam gibi orduya hizmet etmeye gitti. 1950 yılında dine ilgi duymaya başladı ve Kutlumuş Manastırı'na gitti. Neredeyse tüm yaşamını burada dini uygulamalarla meşgul olarak geçirdi. Mayıs 1978'de keşiş, çok sayıda insanı kabul etmeye başladığı Athonite hücresine taşındı. 1994 yılında Selanik yakınlarında öldü. Dünyanın her yerindeki Ortodoks Hıristiyanlar, bu ünlü ihtiyarın İlahiyat Manastırı'nda bulunan mezarına gelmeye devam ediyor. 2015 yılında Ekümenik Patrikhane Kutsal Sinodu, Kutsal Dağ Paisius'u aziz ilan etti. Aynı zamanda saygıdeğer keşiş, Rus Ortodoks Kilisesi'nin takvimine dahil edildi.

Rusya için korkunç tahminler

Yaşlıların Orta Doğu'ya ilişkin kehaneti oldukça korkutucu görünüyor. Sözleriyle kimseyi korkutmaya çalışmamış, sadece Allah'ı unutmuş insanlığı ne gibi sonuçların beklediğine işaret etmiştir. İnsanların ahlaksızlığı, siyasetçilerin alaycılığı ve Batı'nın bencilliği, Doğu'da benzeri görülmemiş kan dökülmesine yol açacaktır. Onun kehaneti kelimenin tam anlamıyla şöyle:

"Türkler Fırat'ı kapattığında, gün doğarken iki yüz milyonluk bir ordunun gelmesini bekleyin."

Yakın zamana kadar bu sözler kurgu gibi görünüyordu. Bugün Athos'lu Paisius'un tahminleri zaten gerçekleşiyor. Türkiye, Fırat Nehri üzerinde bir baraj inşa ediyor ve barajın 2018 yılında devreye alınması planlanıyor. Svyatogorets'in geçen yüzyılın doksanlı yıllarında yaptığı bir başka tahmine göre, Rusya ile Türkiye arasında korkunç bir savaş başlayacak. Hıristiyanlarla Müslümanlar arasındaki bu çatışma sonucunda Türklerin üçte biri Hıristiyan olacak, Türk nüfusunun üçte biri ölecek, geri kalanı da vatanlarını terk etmek zorunda kalacak. 1991 yılında Paisius, Konstantinopolis'in düşüşünden ve Türk devletinin yıkılmasından bahsetmişti. Kan dökülmesi o kadar büyük olacak ki, üç yaşındaki boğalar kan denizinde “yüzecek”. Schemamonk bu olaylarla ilgili aynen şunları söyledi:

“Savaş sırasında Süleyman Mescidi'nin restorasyonunun başlangıcı olacak olan Ömer Camii yıkılacak. Çin'in 200 milyonluk ordusu Fırat'ı geçip Kudüs'e gelecek."

Batı Avrupa ülkeleri de savaşa katılacak ama Rusya'ya karşı çıkacaklar. Konstantinopolis, savaşmasa da bu şehrin gerçek sahibi Yunanistan'a teslim edilecek.

Son zamanlarda yaşanan olaylar, ihtiyarın sözlerinin çoktan gerçekleştiğini gösteriyor. Rusya Federasyonu zaten Suriye'de İslam Devleti ile savaşıyor. Türkiye de dolaylı olarak bu çatışmanın içinde yer alıyor. Bu ülkede durum oldukça gergin ve özellikle askeri darbe girişimi sonrasında lider R. Erdoğan'ın gücünün güçlenmesinden sonra bunun neye yol açacağı belirsiz. Batılı ülkeler, İsrail ve ABD de savaşın alevlenen ateşinden uzak durmuyor. Her şey Üçüncü Dünya Savaşı'nın bu bölgede başlayabileceğini gösteriyor. Yakında dünyanın yeni bir yeniden dağıtımı başlayacak.

Gelecekte Rusya'yı neler bekliyor?

Athonite yaşlısı, Rusya'nın Ortodoksluğun ve Rusça konuşan nüfusun savunmasında lider olacağını öngördü. Yeni bir çağın başlangıcını iddia eden Athos'un diğer büyükleri de onu tekrarlıyor. Bu yeni zamanda, Rusya Federasyonu topraklarında, dünyayı yıkımdan kurtarmak için Tanrı tarafından gönderilen yeni bir liderin ortaya çıkması gerekiyor.

Dünyanın diğer tahmincileri de insanlığın kurtarıcısının ortaya çıkışından bahsetti:

• Nostradamus;
• Edgar Cayce;
• Vanga.

Yeni bir dünya liderinin ortaya çıkmasına ilişkin yaklaşık olarak aynı tahminler oldukça basit bir şekilde açıklanabilir. Gerekli bilgiyi elde etmek için medya çeşitli uygulamalardan yararlanır:

1. namaz;
2. meditasyon;
3. transa dalma.

Böylece insan beyninin salınımlarında bir yavaşlama sağlanır ve Dünya'nın Noosferine erişim kazanır. Bilinç değişikliği durumunda, isteğe bağlı olarak bilgi alanından kendisine çeşitli bilgiler gelir.

Yeni lider hakkında konuşan Athonit büyüklerinin neredeyse tamamının ortak dua ve tövbeden bahsettiğini de belirtmekte fayda var. Yani hepimiz, değerli bir lider bulamadığımızı kolektif bilinçdışına (Tanrı'ya) itiraf etmeli ve ondan yukarıdan ortaya çıkmasını istemeliyiz. Psikolojik açıdan önemli bir imajın isteğimizi anlaması ve yeni hükümdara dünya çapında düzeni yeniden sağlama gücü vermesi gerekiyor.

Athonite büyükleri Ukrayna hakkında

Bir zamanlar Athos'lu Paisius, iki kardeş halk arasındaki çatışmadan bahsetmişti. Ukrayna'da Rus Ortodoks Kilisesi'ne yönelik saldırılardan da bahsetti.

Athos Dağı'ndan birçok keşiş de Ukrayna'daki olayların gelişeceğini öngördü. Bu ülkeyi tercihinin tehlikeleri konusunda uyardılar. Bu yüzden Yaşlı Parfeniy, Avrupa Birliği'nin samimiyetsizliğinden bahsetmeyi bırakmadı. Ukrayna'nın krize gireceğini ve durumun Yunanistan'dan çok daha kötü olacağını savundu. Çalışkan ve samimi Ukrayna halkı, Avrupa'da yasallaştırılan Sodom günahlarına yabancıdır.

Elli yıl önce Trinity Manastırı'nda yaşayan yaşlı Tikhon, Ukrayna'da bir çatışma olacağını öngördü. Ona göre savaşın nedeni denizaşırı güçler olacak. Ukrayna'da kan dökenler eninde sonunda kaybedenler olacak. Yakında Rusya'da iktidar yeniden canlanacak ve Donbass'taki çatışma hızla sona erecek.

Yunan büyükleri, Ukrayna'nın geleceğini Slav kardeşleri Rus ve Belarus halklarıyla birlikte inşa etmesi halinde tüm sorunlarla başa çıkacağından ve bu durumdan çıkacağından eminler.

Video:

 

Okumak faydalı olabilir:

• Yılan ve Maymun Uyumluluğu;
• Turgenev, mumu çalışmalarının analizi, plan;
• Wehrmacht askerlerinin fotoğraflarında SSCB topraklarının Üçüncü Reich birlikleri tarafından işgali;
• Sarı krizantemli pasta kutusu;
• Kore patlıcan - en lezzetli tarif;
• Çok güçlü bir hassasiyet ve sevgi mantrası Sevgiyi çekmek için kullanılan mantra türleri.;
• Rus televizyonundaki siyasi talk şovlarda neler oluyor?;
• Hindi suyu nasıl pişirilir;