Duyguların ve duyguların fizyolojik temeli kavramı. Duygular kavramı

Duygu teorileri

Antik çağlardan modern zamanlara kadar fizyologlar, insanın duygusal durumlarını vücuttaki çeşitli değişikliklerle, çeşitli bedensel belirtilerle ilişkilendirmiş ve ilişkilendirmişlerdir.

19. yüzyılın sonunda. Duygunun yalnızca vücutta meydana gelen içsel, fizyolojik süreçlerin bir sonucu olarak ortaya çıktığına göre bir duygu teorisi öne sürüldü. Algılama bedensel süreçlere neden olur - nefes almada, kardiyovasküler sistemde, vücut kaslarında vb. değişiklikler ve ancak bu değişikliklerden sonra vücutta duygusal deneyimler ortaya çıkar. Bunlar bu değişimlerin ve onların bilinçlerinin bir sonucudur. Bu teori Amerikalı psikolog W. James tarafından “Psikolojinin İlkeleri” (1890) adlı çalışmasında önerilmiştir. V. James, genel kabul gören görüşün aksine şöyle söylenmesi gerektiğini kaydetti: "Ağladığımız için üzülürüz; bağırdığımız ve kapıyı çaldığımız için kızgınız, tersi değil." V. James duyguları yalnızca içsel öznel deneyimle ilişkilendirdi ve bunların ortaya çıkışının yansımalı doğasına dikkat etmedi.

1910-1915'te Duyguların etkisi altında vücutta meydana gelen değişikliklerin biyokimyasal analizine yönelik bir dizi çalışma V. Cannon tarafından yürütülmüştür. V. Cannon'un ve C. Sherrington'un çalışmaları, duygular konusuna bedenin aktiviteye verdiği adaptif tepkiler açısından yaklaşmamızı sağlayan değerli gerçek materyal sağladı. Ancak bu çalışmalar duyguların fizyolojik doğasını ve ortaya çıkış kalıplarını yeterince derinlemesine ortaya koymadı.

Duygusal reaksiyonların sinir mekanizmalarını incelemek için ilginç girişimler V.M.'nin laboratuvarında gerçekleştirildi. Duyguları doğal içgüdülerden kaynaklanan karmaşık refleksler olarak gören Bekhterev (1929). Pek çok duygusal reaksiyon, tahriş edici sürecin serebral korteksten subkortikal bitkisel merkezlere yayıldığı ve vücudun çeşitli organlarına iletildiği koşullu reflekslerin türüne göre yeniden üretilir. Refleks mekanizması ayrıca I.M. tarafından duyguların ortaya çıkışını karakteristik motor belirtileriyle açıklamak için kullanıldı. Sechenov. Basit duygusal tepkiler, karmaşık olanlarla aynı mekanizmaya sahiptir. İlk olarak - duyusal sinirin uyarılması, ardından - merkezin aktivitesi, zevk; son olarak - kas kasılması. I.M.'ye göre duygusal tepki. Sechenov, tüm tutku alanını kapsayan "güçlendirilmiş ucu" olan bir reflekstir. Duygusal unsurlar, temel formlarında içgüdülerle ilişkilendirilen refleks hareketlerini karmaşıklaştırır.

Duyguların koşullu refleks mekanizmasının derin bir deneysel kanıtı I.P. Pavlov. Duygusal tepkilerin, korteks ve altkorteksin karmaşık refleks bağlantılarıyla birlikte ortak aktivitesine dayandığını ve korteksin duygusal tepkilerde düzenleyici rol oynadığını kanıtladı.

Duyguların fizyolojik temelleri

Tüm duygular - neşe, sevgi, kaygı, korku, üzüntü, utanç vb. - her zaman insan sinir sistemi üzerindeki dış ve iç tahrişlerin etkisi altında ortaya çıkar. Duygular ortaya çıktığında sinirsel heyecan otonomik merkezlere yayılır ve vücudun işleyişinde değişikliklere neden olur. İç organların aktivitesinde değişiklikler, çeşitli ifade hareketleri vb. şeklinde tepkileri olan duygular. hem koşulsuz hem de koşullu reflekslerin mekanizması yoluyla ortaya çıkar.

Koşulsuz refleks mekanizmasıyla ortaya çıkan duygusal reaksiyonlar kalıcıdır. Açlık, susuzluk, acı, zevk duyguları, tipik savunma refleksleriyle korku gibi duygular ve ayrıca saldırgan nitelikteki savunma refleksleriyle öfke duyguları vb., bedenin karşılık gelen durumlarıyla sürekli ve zorunlu olarak ortaya çıkar. ve uygun dış koşullar altında. Bu reaksiyonlar biyolojik olarak gerekli, hayati önem taşıyan ve refleks reaksiyonların kalıtsal biçimleridir. Çeşitli yüksek türlerde (hayvanlar ve insanlar) tipik tezahür biçimleri elde ederler. Kahkaha, gözyaşı, korku tepkileri, öfke gibi duygusal tepkiler, tür niteliğindeki tüm insanlar için ortaktır. Ancak insanlarda basit duygulara bile verilen tepkilerin mekanizması hayvanlara göre çok daha karmaşık ve çeşitlidir. Bu tepkiler o kadar basmakalıp değil; yoğunluk ve nitelik bakımından pek çok farklı ton var. İnsanlarda bu koşulsuz refleks duygusal tepkilerin doğası, koşullu refleks tepkilerden ayrılamaz.

Duygusal reaksiyonların koşullu refleks oluşumu, bir hayvanın veya bir kişinin bireysel deneyiminde karşılaştığı çok sayıda koşulsuz uyaranla ilişkilidir. Koşulsuz reflekslere dayanarak ortaya çıkan koşullu reflekslerde, sinir uyarımının hareketi hem alt korteksten kortekse hem de ters yönde - korteksten korteks altı merkeze mümkündür.

Subkorteks, serebral korteksin kontrolü altında çalışır. Korteksten gelen kontrol, özellikle bir kişinin duyguların gücünü düzenleyebilmesi, onlara boyun eğmemesi ve deneyimlerinin dışsal tezahürlerini bir dereceye kadar geciktirebilmesi (örneğin, kahkahasını, öfkesini dizginlemesi, öfkesini dizginlemesi) ile kendini gösterir. vesaire.). Aynı zamanda, alt korteksin serebral korteks üzerinde olumlu bir etkisi vardır ve güçlerinin kaynağı olarak görev yapar.

Subkortikal oluşumların, özellikle talamus ve hipotalamusun tahrip edilmesi, duygusal durumların dışsal tezahürünün bozulmasına yol açar. Subkorteksin patolojik lezyonları ile hasta insanlar duygusal tepki bozuklukları yaşarlar.

Karmaşık insan deneyimleri, dinamik stereotiplerin gelişimi, desteklenmesi ve değişmesiyle geçici sinir bağlantıları sistemlerinin oluşumuyla ilişkilidir. Organizma ile çevre arasındaki gerçek ilişkilerin etkisi altında dinamik bir stereotip gelişir. Dinamik bir stereotipin yalnızca kurulması değil, aynı zamanda az çok uzun vadeli sürdürülmesi de, stereotipin karmaşıklığına ve insan sinir sisteminin bireysel özelliklerine bağlı olarak sinirsel bir iştir. Dinamik bir stereotipin eğitimi, desteği ve ihlali bir kişi tarafından fark edilmeden geçmez, onlar tarafından yaşanır.

Dinamik stereotipler, koşullarındaki değişiklikler nedeniyle yaşam boyunca değişir. Yeni yaşam koşulları, yeni görevler, bir kişiden yeni davranış biçimleri, çevre ile eski bağlantı sistemini değiştirme ve yeni bir sistem geliştirmeyi gerektirir. Bir stereotipten diğerine geçişe sıklıkla eski ve yeni stereotipler arasındaki çatışma eşlik eder ve çeşitli insan deneyimlerinin mücadelesinde ifadesini bulur. Üretilen bağlantı sistemlerindeki değişiklikler, çocuklar tarafından hayatlarının farklı noktalarında deneyimlenir (örneğin, aileden anaokuluna geçerken, okula başlarken, ortaokuldan orta sınıfa geçerken, okuldan mezun olurken vb.). Elbette üretilen iletişim sistemlerinde her şey değişmiyor. Çoğu şey depolanır ve yerleşik duygular korunur.

Duyguların çeşitli dışsal tezahürleri ifade edici veya etkileyici, iç organların veya iç organların (Latince Viscera'dan - iç kısımlardan) aktivitesindeki hareketler ve değişiklikler. Her ikisi de köken itibariyle doğuştan, koşulsuz ve edinilmiş, koşulludur.

Duyguların koşulsuz refleks tezahürleri, alt korteksin aktivitesi ile sağlanır. Duyguların koşullu refleks tezahürlerinin fizyolojik mekanizması, serebral kortekste oluşan interoseptif geçici sinir bağlantılarıdır ve iç organların işleyişinin düzenlenmesinde önemli bir rol oynar.

Duyguların kendi biyokimyasal temelleri vardır. Psikoaktif farmakolojik ilaçlar (fenamin, adrenalin vb.) ile yapılan deneyler, bu ilaçların hipotalamus üzerinde farklı etkileri olduğunu ve hipotalamusun otonom sinir sistemi ile olan dinamik dengesini değiştirerek insanlarda çeşitli duygusal durumlara (duygu, anksiyete, depresyon, depresyon, anksiyete) neden olduğunu göstermiştir. melankoli vb.).

Bir kişinin çeşitli duygusal durumları, karmaşık ahlaki, entelektüel ve estetik duyguları yalnızca gerçekliğin sinir sistemi üzerindeki doğrudan etkisinden kaynaklanamaz. Ayrıca, koşullu uyaranları ve kelimeleri kullanan insanlar arasındaki iletişim sürecinde de ortaya çıkarlar. Geçici sinir bağlantılarını sözlü sinyallere dönüştürme süreci, daha yüksek sinir aktivitesinin temel yasalarına göre, ışınlama, konsantrasyon ve sinir süreçlerinin karşılıklı indüksiyonu, uyarılma ve inhibisyon yasalarına göre gerçekleşir. İkinci sinyal uyaranlarının neden olduğu serebral korteksteki sinir süreçleri, beynin alt kısımlarına ışınlandıklarında, vücudun yaşamında duyguların özelliği olan çeşitli reaksiyonlara neden olur. Günlük yaşamda, örneğin bazı olaylar hakkında alınan sözlü bilgilerin bir kişide belirli bir duygusal tepkiye neden olduğu - sevindiği, memnuniyetini ifade ettiği veya tam tersine endişelendiği durumları sıklıkla gözlemliyoruz.

Sorular

Ders 1.9. Duygular ve duygular

1. Duygu kavramı. Duyguların ve hislerin fizyolojik temelleri.

2. Duygu ve hislerin işlevleri. Duyguların ve duyguların ortaya çıkışına ilişkin teoriler.

3. Duygusal durum türleri. Daha yüksek duygular.

4. Bireyin duygusal özellikleri.

Bir insanın günlük yaşamda karşılaştığı her şey onda belli bir tavır uyandırır. Bazı nesneler ve olaylar sempati uyandırır, bazıları ise tam tersine tiksinti uyandırır. Nesnelerin renk, tat, koku gibi bireysel özellikleri bile insanlar için kayıtsız değildir. Onları hisseden kişi zevk veya hoşnutsuzluk yaşayabilir.

Hayatın gerçekleri daha karmaşık bir tutuma neden olur. Onlara karşı tutum, sevinç, keder, sempati, küçümseme, öfke, gurur, utanç, korku gibi karmaşık duyusal deneyimlerde ifade edilir. Bütün bu deneyimler duygular, veya duygular. Dolayısıyla duygular (duygular), vücudun işlevsel durumunu ve insan faaliyetini düzenleyen ana mekanizmalardan biridir. Bir bakıma bu kavramlar eşanlamlıdır. Ancak genel olarak duyguların duygulardan daha geniş bir kavram olduğu kabul edilmektedir.

Duygular, şu anda ortaya çıkan ilişkilerin duyguları olarak anlaşılmaktadır.. Duygular genellikle giyilir durumsal Ve öznel doğa ve bir kişinin o andaki ihtiyaçlarının karşılanmasıyla ilgili belirli bir duruma ilişkin bireyin değerlendirmesini ifade eder. İnsanlarda kendilerini çeşitli duygusal hallerde gösterirler. Duygular kişinin işleyişini artırabilir veya azaltabilir. Alman filozof I. Kant duyguları ikiye ayırdı stenik Ve astenik. Stenik duygular aktiviteyi teşvik eder, insan enerjisini ve gerginliğini artırır. Tam tersi, deneyimler bir tür katılığa neden olduğunda pasiflik ortaya çıkar. astenik duygular. Duygular da ikiye ayrılır pozitif Ve olumsuz yani güzel Ve hoş olmayan.

Duygular ve duygular arasındaki temel fark, duyguların kural olarak bir şeyin eksikliği veya fazlalığı hakkında birincil bilgi taşımasıdır, dolayısıyla genellikle belirsizdir ve yeterince bilinçli değildir. Duygular, aksine çoğu durumda nesnel ve spesifiktirler. Duygular duygulardan daha kalıcıdır. Herhangi bir belirli nesneye (gerçek veya hayali) karşı istikrarlı bir tutumu yansıtırlar. Bir kişi, birisiyle veya bir şeyle ilişkili olmadığı sürece duyguları hiçbir şekilde deneyimleyemez. Örneğin bir kişi sevgi nesnesine sahip değilse aşk duygusunu yaşayamaz. Ayrıca nefret ettiği şey onda olmazsa nefret duygusunu da yaşayamaz.

Duygu ve duyguların fizyolojik temeli. Araştırmalar duyguların ortaya çıkışı ve tezahürünün birbiriyle ilişkili olduğunu gösteriyor korteks, alt korteks ve otonom sinir sisteminin karmaşık karmaşık çalışmasıyla. Duygularda ve özellikle duygularda başrol, beyin zarı. I.P. Pavlov, duyguların ve duyguların akışını ve ifadesini düzenlediğini, vücutta meydana gelen tüm olayları kontrol altında tuttuğunu gösterdi. Korteksin subkortikal merkezler üzerinde engelleyici etkisi vardır ve onları kontrol eder. Buna karşılık, alt korteksin serebral korteks üzerinde olumlu bir etkisi vardır ve güçlerinin kaynağı olarak hareket eder. Otonom sinir sistemini kontrol eden ve iç organların işleyişini düzenleyen merkezler içerir. Bu, duygu ve hislerin vücut fonksiyonlarındaki çeşitli değişikliklerle yakın bağlantısını belirler: kalbin aktivitesi, kan damarları, solunum organları, iskelet kaslarının aktivitesindeki değişiklikler (yüz ifadeleri, pantomim), dış bezler ( tükürük, gözyaşı, ter) ve iç salgı.

Elektrofizyolojik çalışmalar, sinir sisteminin özel oluşumlarının duygusal durumlar için büyük önemini göstermiştir. Çevredeki duygusal ruh hali ve duygusal yönelim büyük ölçüde talamus, hipotalamus ve limbik sistemin işlevleri tarafından belirlenir. Özel deneyler, burada "zevk" ve "acı" merkezleri olarak adlandırılan olumlu ve olumsuz duygu merkezlerinin varlığını ortaya çıkardı.

İnsan duygu ve hislerinin akışı şunlardan etkilenir: ikinci sinyalizasyon sistemi. Deneyimler yalnızca nesnelerin doğrudan etkisinden kaynaklanmaz, aynı zamanda kelimelerden de kaynaklanabilir. Ahlaki, estetik, entelektüel gibi karmaşık insani duyguların oluşması ancak ikinci sinyal sisteminin faaliyeti ile mümkündür.

Psikoloji bilimi uzun süre duyguların doğası sorununu çözemedi.

On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda entellektüalist görüş yaygındı: Duyguların organik tezahürleri zihinsel olayların bir sonucudur. I. F. HerbartÖrneğin temel psikolojik gerçeğin fikir olduğuna ve yaşadığımız duyguların farklı fikirler arasında kurulan bağlantıya karşılık geldiğine ve fikirler arasındaki çatışmaya bir tepki olarak değerlendirilebileceğine inanılır. Örneğin, ölen bir tanıdığın imajı, bu tanıdığın hala hayatta olan imajıyla karşılaştırıldığında üzüntüye neden olur. Buna karşılık, bu duygusal durum istemsizce, neredeyse refleks olarak, gözyaşlarına ve yası karakterize eden organik değişikliklere neden olur.

Bir başka ünlü on dokuzuncu yüzyıl psikoloğu W. Wundt benzer bir pozisyon aldı. Ona göre duygular, her şeyden önce, duyguların fikirlerin gidişatı üzerindeki doğrudan etkisi ve bir dereceye kadar ikincisinin duygular üzerindeki etkisi ile karakterize edilen değişikliklerdir ve organik süreçler yalnızca duyguların bir sonucudur.

Görüldüğü gibi, başlangıçta duyguların incelenmesinde, duyguların öznel, yani zihinsel doğası hakkındaki görüş oluşturulmuştur. Zihinsel süreçler belirli organik değişikliklere neden olur.

Ancak 1872'de büyük doğa bilimci C.Darwin Duygularla ilişkiler de dahil olmak üzere biyolojik ve psikolojik olaylar arasındaki bağlantıyı anlamada bir dönüm noktası olan “İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi” kitabını yayınladı. Evrim ilkesinin yalnızca biyolojik gelişim için değil, aynı zamanda hayvanların zihinsel ve davranışsal gelişimi için de geçerli olduğu gösterilmiştir (aslında her ikisi de biyolojik gelişimin bir parçası olarak kabul edilir). Darwin, hayvanların ve insanların davranışlarında pek çok benzerlik olduğunu gösterdi.

Hayvanlarda ve insanlarda çeşitli duygusal durumların dışsal ifadelerini gözlemleyerek, antropoidlerin ve kör doğan çocukların ifadesel bedensel hareketlerinde büyük benzerlikler keşfetti. Bu gözlemler evrimsel olarak adlandırılan duygu teorisinin temelini oluşturdu. Bu teoriye göre duygular, canlıların evrimi sürecinde, organizmanın varoluş koşullarına ve durumlarına uyum sağlamasına katkıda bulunan hayati uyum mekanizmaları olarak ortaya çıkmıştır.

Çeşitli duygusal durumlara (yüz ifadeleri, diğer hareketler) eşlik eden bedensel değişiklikler, evrimin önceki aşamasına uygun olan vücudun gerçek uyarlanabilir reaksiyonlarının ilkelerinden başka bir şey değildir. Örneğin korktuğumuzda ellerimiz ıslanıyorsa bu, bir zamanlar maymun benzeri atalarımızda tehlike anında verilen bu tepkinin ağaç dallarını yakalamayı kolaylaştırdığı anlamına gelir. Ağzın hafifçe açık olması da dahil olmak üzere yüz ifadelerindeki şaşkınlık ifadeleri bugün hala faydalıdır: böylece orta kulaktaki basınç çevredeki havayla karşılaştırıldığında eşitlenir ve bu da ses bilgilerinin daha iyi algılanmasına katkıda bulunur.

Daha önce hakim olan teori, duyguların entelektüel deneyimlerin bir sonucu olduğu yönündeyse, on dokuzuncu yüzyılın sonunda "sarkaç diğer yöne doğru sallandı." 1884'te bir makale çıktı W. James"Duygu nedir?" James (ve ondan bağımsız olarak G. Lange) duyguların ortaya çıkmasının, hem gönüllü motor alanında hem de istemsiz eylemler alanında, örneğin kardiyovasküler sistemin aktivitesinde dış etkilerin neden olduğu değişikliklerden kaynaklandığı bir teori formüle etti. Bu değişikliklerle ilişkili duyumlar duygusal deneyimlerdir.

James'in şu sözü yaygın olarak bilinmektedir: "Ağladığımız için üzgünüz; titrediğimiz için korkuyoruz; güldüğümüz için seviniyoruz." Yani, artık duyguların temel nedeni olarak kabul edilmeye başlanan şey organik değişikliklerdir (sözde James-Lange teorisi). Bir geri bildirim sistemi yoluyla insan ruhuna yansıyan bedensel, karşılık gelen modalitenin duygusal deneyimine yol açar. Daha önce duyguların sonucu olarak düşünülen çevresel organik değişiklikler, bunların temel nedeni haline geldi.

James-Lange teorisinin ortaya çıkışı, gönüllü düzenleme mekanizmalarının basitleştirilmiş bir şekilde anlaşılmasına yol açtı. Daha önce, normalde olumlu duygularla sonuçlanacak eylemlere kasıtlı olarak girişilerek keder veya öfke gibi istenmeyen duyguların bastırılabileceği düşünülüyordu. Yeni teoriye göre, öncelikle kederin veya öfkenin organik belirtilerini ortadan kaldırmak gerekiyordu (örneğin, köşeden köşeye yürümeyi bırakmak).

Biraz farklı bir bakış açısı dile getirdi W. Cannon. Farklı duygusal durumların ortaya çıkması sırasında gözlemlenen bedensel değişikliklerin birbirine çok benzer olduğunu ve bir kişinin en yüksek duygusal deneyimlerindeki niteliksel farklılıkları tatmin edici bir şekilde açıklayacak kadar çeşitli olmadığını keşfetti. Görünüşe göre iç organlar oldukça duyarsız ve düşük dinamik yapılardır. Çok yavaş heyecanlanırlar, oysa duygular genellikle oldukça hızlı bir şekilde ortaya çıkar ve gelişir. Cannon, insanlarda yapay olarak tetiklenen organik değişikliklere her zaman duygusal deneyimlerin eşlik etmediğini keşfetti. Hatta Cannon, beyindeki organik sinyallerin yapay olarak durdurulmasının duyguların ortaya çıkmasını engellemediğini ortaya çıkaran bir deney bile yaptı.

Araştırmasını özetleyen Cannon, duygular sırasındaki bedensel süreçlerin biyolojik olarak uygun olduğunu, çünkü bunların tüm organizmanın artan enerji kaynaklarını harcamasının gerekli olacağı bir duruma ön ayarlama görevi gördüğünü formüle etti. Bu durumda, duygusal deneyimler ve buna karşılık gelen organik değişiklikler aynı beyin merkezinde, yani talamusta ortaya çıkar.

Daha sonra P. Bard Aslında hem bedensel değişikliklerin hem de bunlarla ilişkili duygusal deneyimlerin neredeyse aynı anda ortaya çıktığını ve tüm beyin yapıları arasında duygularla en işlevsel şekilde bağlantılı olanın talamusun kendisi değil, hipotalamus ve beynin merkezi kısımları olduğunu gösterdi. Limbik sistem.

Hayvan deneylerinde X. Delgado bu yapılar üzerindeki elektriksel etkilerin yardımıyla öfke ve korku gibi duygusal durumları kontrol etmenin mümkün olduğunu buldu.

Genel olarak James, Lange, Cannon ve Bard'ın duyguların oluşumunda organik olanın rolü hakkındaki fikirlerine psikoorganik duygu teorisi adı verilmeye başlandı. Daha sonra, bu teori esas olarak beynin elektrofizyolojik çalışmalarının yardımıyla geliştirildi ve geliştiriliyor.

Duygusal durumun beyin sapının alt kısmındaki retiküler oluşumun etkisiyle belirlendiği Lindsay-Hebb aktivasyon teorisi, bu şekilde ortaya çıktı, çünkü bu yapı beyin sapının aktivite seviyesinden sorumludur. Beynin vücut ve bireysel alanları. Ve duygusal tezahürler, herhangi bir uyarana yanıt olarak sinir sisteminin aktivite düzeyinde ve yapısında meydana gelen bir değişiklikten başka bir şey değildir. Bu nedenle duygusal durumların dinamik parametrelerini belirleyen şey retiküler oluşumdur: bunların gücü, süresi, değişkenliği. Ve duygu - duygusal durumun aksine - herhangi bir uyarana maruz kalmanın bir sonucu olarak merkezi sinir sistemi yapılarındaki dengenin ihlali veya restorasyonudur.

Duyguların incelenmesine biraz farklı bir yönden yaklaşımlar olmuştur. Duygular bazı değişikliklerin sonucu olarak değil, bedende ve davranışlarda meydana gelen bazı değişikliklerin nedeni olarak değerlendirilebilir. Duygular, duygusal deneyimin doğasına ve yoğunluğuna bağlı olarak, insan faaliyetini düzenler ve onun üzerinde çok kesin bir etki yaratır. D. Hebb Bir kişinin duygusal uyarılma düzeyi ile pratik faaliyetinin başarısı arasındaki ilişkiyi ifade eden bir eğri deneysel olarak elde edildi. Araştırmasında duygusal uyarılma ile insan performansı arasındaki ilişkinin grafiksel olarak normal dağılım eğrisi şeklinde ifade edildiği bulunmuştur.

Bu biraz beklenmedik ve aynı zamanda çok önemli bir sonuçtu. Aktivitede en yüksek sonuçları elde etmek için hem çok zayıf hem de çok güçlü duygusal uyarılmanın istenmediği ortaya çıktı. En etkili aktivite ortalama duygusal uyarılma ile yapılır. Aynı zamanda, her bireyin, işte maksimum verimliliği sağlayan belirli bir optimal duygusal uyarılma aralığı ile karakterize edildiği keşfedildi.

Bu optimal duygusal uyarılma seviyesi birçok faktöre bağlıdır; örneğin, gerçekleştirilen aktivitenin özelliklerine ve gerçekleştiği koşullara, kişinin bireysel özelliklerine (örneğin, sinir sisteminin gücüne) bağlıdır. bunu ve çok daha fazlasını gerçekleştirir.

Duygular aynı zamanda düşünme ve bilinç gibi bilişsel faktörler aracılığıyla da dikkate alınır. L. Festinger Bilişsel uyumsuzluk teorisinde, öznenin bir nesne hakkında psikolojik olarak çelişkili bilgilere sahip olduğu bir durumda ortaya çıkan duygusal bir uyumsuzluk durumunun olduğunu gösterdi. Bu teoriye göre kişi, beklentileri doğrulandığında olumlu bir duygusal deneyim yaşar. Faaliyetlerin fiili sonuçlarının planlananlara karşılık gelmesi ve onlarla tutarlı olması. Ortaya çıkan olumlu duygusal duruma uyum denir. Beklenen ve fiili faaliyet sonuçları arasında tutarsızlık veya uyumsuzluk olduğu durumlarda olumsuz duygular ortaya çıkar.

Olumsuz bir duygusal durum olarak bilişsel uyumsuzluk genel rahatsızlığa neden olur; kişi bu rahatsızlıktan kurtulmaya çalışır. Bunu yapmak için iki yolu vardır: ya beklentilerini gerçeğe uygun olacak şekilde değiştirin ya da önceki beklentilerle tutarlı olacak yeni bilgiler elde etmeye çalışın.

Modern psikolojide bilişsel uyumsuzluk teorisi, çok çeşitli durumlarda insan davranışını ve eylemlerini açıklamak için evrensel bir kavram olarak sıklıkla kullanılmaktadır. Davranışın belirlenmesinde ve insanın duygu durumlarının ortaya çıkmasında organik değişimlerden çok bilişsel faktörlere önem verilmektedir. Bu yönün birçok temsilcisi, durumun bilişsel değerlendirmelerinin duygusal deneyimin doğasını en doğrudan etkilediğine inanmaktadır. Bilişsel uyumsuzluğun diğer birçok duygudan sadece biri olduğu sıklıkla unutulur; kendi gelişim mekanizmalarına sahiptir ve bu mekanizmaların tüm duyguları kapsayacak şekilde genişletilmesine gerek yoktur.

İstisnasız tüm zihinsel süreçler şu ya da bu şekilde duyguların ortaya çıkmasında ve gelişmesinde rol oynar. S. Shekhter duygusal süreçlerde hafızanın ve insan motivasyonunun rolünü gösterdi (bilişsel-fizyolojik teori). Bu teoriye göre, ortaya çıkan duygusal durum, algılanan uyaranlara ve bunların yarattığı bedensel değişikliklere ek olarak, kişinin geçmiş deneyimlerinden ve mevcut duruma ilişkin öznel değerlendirmesinden etkilenir. Bu durumda değerlendirme, kendisini ilgilendiren ilgi ve ihtiyaçlara göre oluşturulur.

Pek çok deney, sözlü talimatların bir durumu algılama şeklimiz ve bunun sonucunda duyguların oluşumu üzerindeki rolünü göstermiştir. Deney sırasında sözlü talimatların yanı sıra deneğin alacağı ek bilgiler de büyük önem taşıyor. Çoğu durumda deneyciler denekleri kandırmayı başardılar. Bunlara hap verildi ve bu hapların mutluluk hissi yaratacağı söylendi. Aslında hafif bir coşku durumu oluştu, ancak haplar aslında emzikti (plasebo).

Rus psikofizyolog P.V. Simonov, duyguların bilgi teorisini önerdi. Bu teoriye göre duygusal durumlar, bireyin gerçek ihtiyacının niteliği ve yoğunluğu ile bu ihtiyacın karşılanma olasılığına ilişkin yaptığı değerlendirme tarafından belirlenir. Bir kişi, bu olasılığın bir değerlendirmesini, doğuştan gelen ve önceden edinilmiş bireysel deneyime dayanarak yapar ve ihtiyacı karşılamak için gerekli olduğu varsayılan araçlar, zaman ve kaynaklar hakkındaki bilgileri o anda alınan bilgilerle istemeden karşılaştırır. Bu teoriye göre örneğin korku duygusu, korunmak için gerekli araçlara ilişkin bilgi eksikliği ile gelişir. Simonov şu formülü önerdi:

E = P x (In - Is),

E - duygunun gücü,

P - mevcut ihtiyacın değeri,

Mevcut ihtiyaçların karşılanması için gerekli bilgiler,

IS - mevcut bilgiler, yani. Bir kişinin şu anda sahip olduğu bilgiler.

1.1 Duyguların fizyolojik temelleri ve psikolojik teorileri

Hayvan dünyasının evrimi sürecinde, beynin yansıtıcı fonksiyonunun özel bir tezahürü ortaya çıktı - duygular (Latince emoveo'dan - heyecanlandırmak, heyecanlandırmak). Bir kişi için dış ve iç uyaranların, durumların, olayların kişisel önemini yansıtırlar, ör. onu endişelendiren ve deneyimler şeklinde ifade edilen şeyler. Psikolojide duygular, kişinin bir şeyle (mevcut veya gelecekteki bir durumla, diğer insanlarla, kendisiyle vb.) ilişkisi anında yaşadığı deneyim olarak tanımlanır. Bu dar anlayışa ek olarak “duygu” kavramı, bireyin yalnızca zihinsel bir bileşeni (bir deneyim) değil, aynı zamanda yaşamdaki spesifik fizyolojik değişiklikleri de içeren bütünsel bir duygusal tepkisini ifade ettiğinde geniş anlamda da kullanılmaktadır. Bu deneyime eşlik eden beden. Bu durumda kişinin duygusal durumundan bahsedebiliriz. Hayvanların da duyguları vardır, ancak insanlarda özel bir derinlik kazanırlar ve birçok renk tonu ve kombinasyona sahiptirler.

Herhangi bir duygunun çeşitli bileşenleri vardır. Bunlardan biri kişi tarafından öznel bir deneyim olarak tanınır. İkinci bileşen vücudun tepkisidir. Üçüncü bileşen ise duyguya eşlik eden düşüncelerin bütünüdür. Duygusal deneyimin dördüncü bileşeni özel bir yüz ifadesidir. Beşincisi genelleştirilmiş duygusal tepkilerle ilişkilidir. Örneğin olumsuz bir duyguyla güncel olaylara karşı tutum olumsuz hale gelir. Altıncı bileşen, belirli bir duyguyla ilişkili eylemleri gerçekleştirme eğilimidir. Örneğin öfke saldırgan davranışlara yol açabilir.

Yukarıda sıralanan bileşenlerin hiçbiri kendi başına bir duygu değildir. Belirli bir duygu ortaya çıktığında tüm bu bileşenler aynı anda ortaya çıkar ve her bileşen diğer bileşenleri etkileyebilir.

Duygusal uyarılma sırasında meydana gelen fizyolojik değişikliklerin çoğu, vücudu acil eyleme hazırlarken otonom sinir sisteminin sempatik bölümünün aktivasyonunun sonucudur. Sempatik bölüm şu değişikliklerden sorumludur: artan kan basıncı ve artan kalp atış hızı, artan nefes alma, artan terleme, azalan tükürük, artan kan şekeri seviyeleri, artan kan pıhtılaşma hızı vb. Böylece sempatik bölüm, vücudu enerji maliyetlerine adapte eder. . Duygu azaldığında, parasempatik bölümün enerji tasarrufu sağlayan işlevleri ağır basmaya başlar ve vücudu normal durumuna döndürür.

Otonom sinir sisteminin kendisi, hipotalamus ve limbik sistemin bazı kısımları da dahil olmak üzere beynin belirli bölgeleri tarafından tetiklenir. Onlardan sinyaller, otonom sinir sisteminin işleyişini kontrol eden beyin sapının çekirdeklerine iletilir. İkincisi doğrudan kasları ve iç organları etkileyerek vücutta yukarıdaki değişikliklerin bazılarını başlatır ve ayrıca adrenalin hormonlarının salınımını uyararak dolaylı olarak başka değişikliklere de neden olur.

Tarihsel olarak, duygusal durumların temel nedenini bulma arzusu, karşılık gelen duygulara yansıyan farklı bakış açılarının ortaya çıkmasına yol açmıştır.

Uzun süredir psikologlar duyguların doğası sorununu çözmeye çalışıyorlar. XVIII - XIX yüzyıllarda. bu soruna ilişkin ortak bir bakış açısı yoktu. En yaygın olanı, duyguların organik tezahürlerinin zihinsel olayların bir sonucu olduğu iddiasına dayanan entelektüalist konumdu.

Bu teorinin en açık formülasyonu I.F. Temel psikolojik gerçeğin fikir olduğuna ve kişinin yaşadığı duyguların farklı fikirler arasında kurulan bağlantıya karşılık geldiğine ve fikirler arasındaki çatışmaya verilen bir tepki olarak değerlendirilebileceğine inanan Herbart. Bu nedenle, ölen bir tanıdığın imajı, bu tanıdığın hala hayatta olan imajıyla karşılaştırıldığında üzüntüye neden olur. Buna karşılık, bu duygusal durum istemsizce, neredeyse refleks olarak, gözyaşlarına ve yası karakterize eden organik değişikliklere neden olur.

V. Wundt da aynı görüşteydi. Ona göre duygular, her şeyden önce, duyguların fikir akışı üzerindeki doğrudan etkisi ve bir dereceye kadar ikincisinin duygular üzerindeki etkisi ile karakterize edilen değişikliklerdir ve organik süreçler yalnızca duyguların bir sonucudur.

Bu nedenle, başlangıçta duyguların incelenmesinde öznel görüş, yani. Duyguların zihinsel doğası. Bu bakış açısına göre zihinsel süreçler bir takım organik değişikliklere neden olur. Ancak 1872'de Charles Darwin, duygularla ilişkiler de dahil olmak üzere biyolojik ve zihinsel olaylar arasındaki bağlantıyı anlamada bir dönüm noktası olan “İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi” kitabını yayınladı.

Darwin bu çalışmasında evrim ilkesinin hayvanların yalnızca biyolojik gelişimi için değil aynı zamanda zihinsel ve davranışsal gelişimi için de geçerli olduğunu savundu. Dolayısıyla ona göre hayvanların ve insanların davranışları arasında pek çok ortak nokta var. Konumunu hayvanlarda ve insanlarda çeşitli duygusal durumların dışsal ifadesinin gözlemlerine dayanarak doğruladı. Örneğin, antropoidlerin ve kör doğan çocukların ifadesel bedensel hareketlerinde büyük benzerlikler keşfetti. Bu gözlemler evrimsel olarak adlandırılan duygu teorisinin temelini oluşturdu.

Bu teoriye göre duygular, canlıların evrimi sürecinde, organizmanın varoluş koşullarına ve durumlarına uyum sağlamasına katkıda bulunan hayati uyum mekanizmaları olarak ortaya çıkmıştır. Darwin'e göre çeşitli duygusal durumlara eşlik eden bedensel değişiklikler, evrimin önceki aşamasına uygun olan vücudun gerçek uyarlanabilir tepkilerinin temellerinden başka bir şey değildir. Yani korkudan elleriniz ıslanıyorsa bu, bir zamanlar maymun benzeri atalarımızda, tehlike anında verilen bu tepkinin, ağaç dallarını yakalamayı kolaylaştırdığı anlamına gelir.

Modern duygu teorisi 1884'te ortaya çıkmasıyla başlar. James'in "Duygu Nedir?" makalesi James ve bağımsız olarak G. Lange, duyguların ortaya çıkmasının, hem gönüllü motor alanında hem de istemsiz eylemler alanında, örneğin kardiyovasküler sistemin aktivitesinde dış etkilerin neden olduğu değişikliklerden kaynaklandığı bir teori formüle etti. Bu değişikliklerle ilişkili duyumlar duygusal deneyimlerdir. James'e göre “ağladığımız için üzgünüz; korkuyoruz çünkü titriyoruz; seviniyoruz çünkü gülüyoruz."

James-Lange teorisine göre duyguların temel nedenleri organik değişikliklerdir. Bir geri bildirim sistemi yoluyla insan ruhuna yansıtılarak, ilgili modalitenin duygusal deneyimini üretirler. Bu bakış açısına göre, öncelikle dış uyaranların etkisi altında vücutta duyguların karakteristiğinde değişiklikler meydana gelir ve ancak o zaman sonuç olarak duygunun kendisi ortaya çıkar. Böylece, James-Lange teorisi ortaya çıkmadan önce duyguların bir sonucu olarak kabul edilen çevresel organik değişiklikler, bunların temel nedeni haline geldi. Bu teorinin ortaya çıkmasının, gönüllü düzenleme mekanizmalarının anlaşılmasının basitleştirilmesine yol açtığını belirtmek gerekir. Örneğin, keder veya öfke gibi istenmeyen duyguların, normalde olumlu duygularla sonuçlanacak eylemlere kasıtlı olarak girişilerek bastırılabileceğine inanılıyordu.

James-Lange konsepti bir takım itirazlara yol açtı. Organik ve duygusal süreçler arasındaki ilişkiye dair alternatif bir bakış açısı W. Cannon tarafından ifade edildi. Farklı duygusal durumların ortaya çıkması sırasında gözlemlenen bedensel değişikliklerin birbirine çok benzer olduğunu ve bir kişinin en yüksek duygusal deneyimlerindeki niteliksel farklılıkları tatmin edici bir şekilde açıklayacak kadar çeşitli olmadığını keşfetti. Aynı zamanda James ve Lange'nin duygusal durumların ortaya çıkışını ilişkilendirdiği durum değişiklikleriyle birlikte iç organlar oldukça duyarsız yapılardır. Çok yavaş uyarılırlar ve duygular genellikle oldukça hızlı bir şekilde ortaya çıkar ve gelişir. Dahası Cannon, insanlarda yapay olarak oluşturulan organik değişikliklerin her zaman duygusal deneyimlerle birlikte gerçekleşmediğini keşfetti. Cannon'un James-Lange teorisine karşı en güçlü argümanı, beyne giden organik sinyallerin akışının yapay olarak durdurulmasının duyguların ortaya çıkmasını engellemediğini ortaya çıkaran bir deneydi. Cannon, duygular sırasındaki bedensel süreçlerin amaca uygun olduğuna inanıyordu çünkü bunlar, tüm organizmanın artan enerji kaynaklarını harcamanın gerekli olacağı bir duruma ön ayarlaması görevi görüyordu. Ona göre duygusal deneyimler ve buna karşılık gelen organik değişiklikler aynı zamanda beynin aynı merkezinde, yani talamusta ortaya çıkıyor.

Daha sonra P. Bard, aslında hem bedensel değişikliklerin hem de bunlarla ilişkili duygusal deneyimlerin neredeyse aynı anda ortaya çıktığını ve tüm beyin yapıları arasında duygularla en işlevsel olarak bağlantılı olanın talamusun kendisi değil, hipotalamus ve hipotalamus olduğunu gösterdi. Limbik sistemin merkezi kısımları.

James-Lange-Bard kavramının geleneksel olarak adlandırıldığı şekliyle psikoorganik duygu teorisi, beynin elektrofizyolojik çalışmalarının etkisi altında daha da geliştirildi.

Devam eden deneysel araştırmaların etkisi altında Lindsay-Hebb aktivasyon teorisi ortaya çıktı. Bu teoriye göre duygular, merkezi sinir sisteminin ilgili yapılarında bazı uyaranların etkisiyle dengenin bozulması veya yeniden sağlanması sonucu ortaya çıkar. Hebb, bir kişinin duygusal uyarılma düzeyi ile pratik faaliyetinin başarısı arasındaki ilişkinin deneysel olarak doğrulanmasını başardı ve optimal duygusal uyarılma düzeyi birçok faktöre bağlıdır: faaliyetin gerçekleştiği koşullara; bu aktiviteyi gerçekleştiren kişinin bireysel özelliklerine ilişkin; ve çok daha fazlasından.

Ayrı bir teori grubu, duyguların doğasını bilişsel faktörler aracılığıyla ortaya çıkaran görüşlerden oluşur; düşünme ve bilinç.

Öncelikle L. Festinger'in bilişsel uyumsuzluk teorisine dikkat çekmek gerekiyor. Ana konsepti uyumsuzluktur, yani. öznenin nesne hakkında psikolojik olarak çelişkili bilgilere sahip olduğu bir durumda ortaya çıkan olumsuz bir duygusal durum. Bu teoriye göre kişi, beklentileri doğrulandığında olumlu bir duygusal deneyim yaşar. Faaliyetlerin fiili sonuçlarının planlananlara karşılık gelmesi ve onlarla tutarlı olması. Bu durumda ortaya çıkan olumlu duygu durumu uyum olarak nitelendirilebilir. Beklenen ve fiili faaliyet sonuçları arasında tutarsızlık veya uyumsuzluk olduğu durumlarda olumsuz duygular ortaya çıkar. Modern psikolojide, bilişsel uyumsuzluk teorisi en sık, bir kişinin eylemlerini ve eylemlerini çok çeşitli durumlarda açıklamak gerektiğinde kullanılır.

Duygusal süreçlerde hafızanın ve insan motivasyonunun rolünü ortaya koyan S. Schechter'in görüşleri bu bakış açısına yakındır. Bu teoriye göre, ortaya çıkan duygusal durum, algılanan uyaranlar ve bunların yarattığı bedensel değişikliklere ek olarak, kişinin geçmiş deneyimlerinden ve mevcut duruma ilişkin öznel değerlendirmesinden etkilenir. Bu durumda değerlendirme, kendisini ilgilendiren ilgi ve ihtiyaçlara göre oluşturulur. Bilişsel duygu teorisinin geçerliliğinin dolaylı olarak doğrulanması, sözel yapıların bir kişinin deneyimleri üzerindeki etkisi ve ayrıca bir kişinin durum hakkındaki değerlendirmesini değiştirdiği ek bilgilerdir.

E. Gelgorn, bedenin enerjik seferberliğini duyguların gerçekleştirdiği sonucuna vardı. Örneğin neşeye kaslarda artan innervasyon eşlik eder, küçük damarlar genişlerken cilde kan akışı artar ve cilt ısınır. Hızlandırılmış kan dolaşımı doku beslenmesini kolaylaştırır ve fizyolojik süreçlerin iyileştirilmesine yardımcı olur. Bunun tersine, üzüntünün fizyolojik belirtileri felç edici bir kas etkisi ile karakterize edilir. Bunun sonucunda hareketler yavaş ve zayıflar, kan damarları sıkışır, dokular kanar, üşüme, hava eksikliği ve göğüste ağırlık ortaya çıkar.

İlginç bir teori, A. Arnold'un teorisidir; buna göre, bir durumun (örneğin bir tehdidin) sezgisel değerlendirmesi, çeşitli bedensel değişikliklerle ifade edildiğinde duygular olarak deneyimlenen ve eyleme yol açan bir hareket etme arzusunu uyandırır. Eğer James "Titrdiğimiz için korkuyoruz" derse, Arnold'un kavramından, tehdit edildiğimize karar verdiğimiz için korktuğumuz sonucu çıkar.

Mevcut duyguları eleştirel bir şekilde analiz eden D. Bindra, duygu ve motivasyon arasında, karşılık gelen tipik spesifik eylemler arasında kesin bir ayrım yapmanın imkansız olduğu sonucuna vardı. Duygunun yalnızca çevresel uyaranlardan kaynaklandığına ve motivasyonun vücudun iç ortamındaki değişikliklerden kaynaklandığına dair hiçbir kanıt yoktur. Duygu duyumdan, algıdan, motivasyondan vb. tamamen ayrılamaz.

P.V.'nin teorisi bilişselci olarak sınıflandırılabilir. Simonova. Bu teoriye göre duygusal durumlar, bireyin gerçek ihtiyacının niteliği ve yoğunluğu ile bu ihtiyacın karşılanma olasılığına ilişkin yaptığı değerlendirme tarafından belirlenir.

Bugüne kadar duyguların doğası hakkında tek bir bakış açısı yoktur. Duygularla ilgili araştırmalar yoğun bir şekilde devam ediyor. Birikmiş deneysel ve teorik materyal, duyguların ikili doğası hakkında konuşmamızı sağlar. Bir yandan bunlar çeşitli zihinsel olguları içeren öznel faktörlerdir. Duygular ise fizyolojik ve psikolojik bireysel özellikler tarafından belirlenir.

Kıdemli okul öncesi çocuğun kişiliğinin duygusal refahını başardık. Hedef, aile ilişkileri sorunları ve daha yaşlı bir okul öncesi çocuğun kişiliğinin duygusal refahı üzerine yerli ve yabancı literatürü analiz etme teorik problemini çözerek gerçekleştirildi; ve ampirik görevler - daha büyük okul öncesi çocukların ailelerindeki aile ilişkilerini analiz etmek; özelliklerin belirlenmesi...

Ve belirli bedensel hastalıklara duyarlılık veya direnç gösteren davranışsal özellikler, hastalığa verilen tepkinin kişilik tipine bağımlılığı, belirli tedavi yöntemlerinin zihinsel durum üzerindeki etkisi. Psikosomatik bozuklukların sıklığı oldukça yüksektir ve popülasyonda %15 ile %50 arasında, genel tıp pratiğinde ise %30 ile %57 arasında değişmektedir. Somatize olmuş kişiler arasında...

Tüm zihinsel süreçler gibi duygular ve hisler de beyin aktivitesinin sonucudur. En basit duygular, karmaşık koşulsuz reflekslere, alt kortekste meydana gelen süreçlere dayanır. Ancak aktivitesi serebral korteksin çalışması tarafından kontrol edilir. İkinci sinyalizasyon sistemi burada büyük rol oynuyor. İstenmeyen duygulara neden olan, kişiye onları bastırma, genel olarak duyguları yönetme fırsatı veren şey, şu veya bu olguya karşı bilinçli tutumdur.

Daha karmaşık duygu ve hislerin fizyolojik temeli, şartlandırılmış refleks sistemleri, serebral korteksteki geçici bağlantılardır. Duyguların ortaya çıkmasında dinamik stereotipler büyük önem taşımaktadır. Pavlov şunları yazdı: "Dinamik bir stereotip oluştururken ve sürdürürken yarıkürelerin sinirsel süreçlerinin, genellikle iki ana kategoride (olumlu ve olumsuz) duygular olarak adlandırılan şeyler olduğunu düşünmek gerekir..."

Özel elektrofizyolojik çalışmalar, sinir sisteminin özel oluşumlarının duygusal durumlar için büyük önemini göstermiştir. Ortamdaki duygusal ruh hali ve duygusal yönelimin büyük ölçüde talamus, hipotalamus ve limbik sistemin işlevleri tarafından belirlendiği ortaya çıktı.

Duyguların işlevleri ve rolü

Bir kişinin neden duygulara ihtiyaç duyduğundan bahsetmişken, E.P. Ilyin, işlevleri ve rolleri arasında ayrım yapar.

Duyguların işlevi dar bir doğal amaçtır, duyguların vücutta gerçekleştirdiği iştir.

İnsanlarda duyguların temel işlevi, duygular sayesinde birbirimizi daha iyi anlamamız, konuşmayı kullanmadan birbirimizin durumlarını yargılayabilmemiz ve ortak faaliyetlere ve iletişime daha iyi hazırlanabilmemizdir. Örneğin, farklı kültürlere mensup insanların, insan yüzünün ifadelerini doğru bir şekilde algılayıp değerlendirebilmeleri ve bundan sevinç, öfke, üzüntü, korku, tiksinti, şaşkınlık gibi duygusal durumları belirleyebilmeleri dikkat çekicidir.

Duyguların ikinci en önemli işlevi ifade ve iletişimdir; aynı zamanda bilişsel süreçlerin düzenlenmesinde de en önemli faktördür.

Rol (genelleştirilmiş anlam), duyguların işlevleriyle belirlenen bir şeye katılımının doğası ve derecesi veya doğal amaçlarından başka bir şey (yani, işleyişinin ikincil bir ürünü) üzerindeki etkisidir. Duyguların hayvanlar ve insanlar için rolü olumlu ve olumsuz olabilir. Duyguların işlevi, çıkarlarına bağlı olarak, doğası gereği yalnızca olumlu olacak şekilde önceden belirlenmiştir, aksi takdirde neden ortaya çıkıp yerleşsinler ki? Duyguların aynı zamanda beden üzerinde yıkıcı bir etkiye sahip olabileceği de savunulabilir. Ancak bu, vücutta, düzenlemenin kalitesiyle (duygusal) değil, yoğunluğuyla ilgili, duygulara eşlik eden aşırı derecede ifade edilen fizyolojik değişikliklerden kaynaklanmaktadır. Bu duyguların rolüdür, işlevi değil. Vitaminler ve tuz vücut için iyidir ancak bunların aşırı alınması hastalığa veya zehirlenmeye yol açabilir. Duygularda da durum böyledir. Biyolojik işlevlerini yerine getiren duygular, kişiye kendisi için yararlı mı yoksa onun açısından zararlı mı olduğunu “sormaz”. Duyguların rolü tam olarak kişisel bir bakış açısıyla değerlendirilir: bir duygunun ortaya çıkıp çıkmadığı veya yokluğunun bir hedefe ulaşılmasına müdahale edip etmediği, bir kişinin sağlığını ihlal edip etmediği vb.

Stoacılar ve Epikurosçular, duyguların yararlılığı veya zararlılığı sorusunu tartışarak, duyguların işlevi değil, rolü hakkında tartışıyorlardı. Her bir bakış açısının hem lehine hem de aleyhine deliller mevcut olduğundan, bu tartışma günümüzde de devam etmektedir.

B.I. Dodonov'a göre "olumsuz" duygular, "olumlu" duygulara kıyasla daha önemli bir biyolojik rol oynuyor. Bir çocukta "olumsuz" duygu mekanizmasının doğumunun ilk günlerinden itibaren işlemesi ve "olumlu" duyguların çok daha sonra ortaya çıkması tesadüf değildir. "Olumsuz" duygu bir alarm sinyalidir, vücut için bir tehlikedir. “Olumlu” bir duygu, geri dönen refahın bir sinyalidir. Son sinyalin uzun süre çalmasına gerek olmadığı açıktır, bu nedenle iyiye duygusal adaptasyon hızla gerçekleşir. Tehlike giderilene kadar alarm çalmalıdır. Sonuç olarak, yalnızca “olumsuz” duygular durgunlaşabilir. Bu koşullar altında insan sağlığı gerçekten zarar görüyor. Aşırı olan her şey zararlı olduğu gibi, “Olumsuz” duygular da yalnızca aşırısı zararlıdır. Bir rol olarak işlev anlayışı da vardır, ancak kitap anlayışının aksine E. P. Ilyin "işlev" ve "rol" kavramlarını birbirinden ayırır. İşlev ve rol arasındaki farklar, işlevi insanları ve hayvanları uzayda hareket ettirmek olan motor aparatı tarafından açıkça gösterilebilir ve bu hareketin rolü, çevre bilgisi, bir besin kaynağına yaklaşma ve ustalaşma vb. ile belirlenir. ., yani, bir kişinin veya hayvanın, işlevini motor aparatı tarafından yerine getirme sürecinde kazanmasıyla. Norm (olumlu etkiler dahil). Korku, öfke, öfke, metabolik süreçlerin yoğunluğunu artırır, beynin daha iyi beslenmesine yol açar, vücudun aşırı yüke, enfeksiyonlara vb. karşı direncini güçlendirir.

Orta yoğunluktaki "olumsuz" duyguların yararlılığı, V.V. Frolkis tarafından yürütülen fareler üzerinde yapılan deneylerle kanıtlanmıştır: üç deney faresi grubundan, sistematik olarak orta yoğunlukta stresli etkilere maruz kalanlar en uzun süre yaşadı - korkmuş, kaldırılmış vb. .

E. Gelgorn ve J. Lufborrow'un, otonom sinir sisteminin "pozitif" duygularla ilişkili parasempatik kısmının ve otonom sinir sisteminin "negatif" duygularla ilişkili sempatik kısmının dinamik dengesi hakkındaki pozisyonuna dayanarak, B. I. Dodonov şu sonuca varıyor: "Beden için önemli olan, pozitif duygusal durumların aynı şekilde korunması değil, belirli bir birey için optimal olan belirli bir yoğunluk çerçevesinde sürekli dinamizmidir."

Aynı zamanda, "olumlu" duyguların baskın olduğu okul öncesi çocuklarda zeka gelişim düzeyinin daha yüksek, "olumsuz" duyguların ağırlıklı olduğu çocuklarda ise daha düşük olduğuna dair kanıtlar vardır. Doğru, D. Wechsler'in testine göre "olumsuz" duyguların baskınlığı ve ortalama zeka düzeyi duygusal bozuklukları olan çocuklardaydı. Duygusal alanın normal gelişimi olan çocuklarda durumun nasıl olduğu belirsizliğini koruyor.

P.V. Simonov'un bakış açısına göre, olumlu duygusal reaksiyonların sinir mekanizmaları, olumsuz olanlardan daha karmaşık ve incelikli. "Pozitif" duyguların bağımsız bir uyarlanabilir öneme sahip olduğuna, yani "pozitif" duyguların rolünün "negatif" duyguların rolünden farklı olduğuna inanıyor: "Pozitif" duygular, yaşam sistemlerini, elde edilen "dengeyi" aktif olarak bozmaya teşvik ediyor. çevre: “Olumlu duyguların en önemli rolü, huzurun, rahatlığın aktif olarak bozulması, meşhur “bedenin dış çevre ile dengelenmesidir.”

Simonov, "Olumsuz duygular" diye yazıyor, "kural olarak, konunun evrimi veya bireysel gelişimi yoluyla elde edilenlerin korunmasını sağlar. Olumlu duygular davranışlarda devrim yaratır, bizi yeni, henüz tatmin edilmemiş ihtiyaçlar aramaya teşvik eder, onsuz zevk düşünülemez.

Bu, olumlu duyguların mutlak değerini göstermez. İlkel, bencil, sosyal olarak kabul edilemez ihtiyaçlardan kaynaklanabilirler. Böyle durumlarda şüphesiz başkasının akıbetinden kaygı duymak, zor durumda olana şefkat göstermek, haksızlığa öfkelenmek gibi olumsuz duyguları tercih edeceğiz. Duyguların toplumsal değeri her zaman onu hayata geçiren güdüyle belirlenir.”

Simonov, "olumlu" duygular olmadan, doğrudan faydacı bir etki tarafından dikte edilmeyen gerçekliğe hakim olmanın biçimlerini hayal etmenin zor olduğunu belirtiyor: oyun, sanatsal yaratıcılık ve sanat eserlerinin algılanması, teorik bilgi. İnsan faaliyetinin bu alanlarında "olumsuz" duyguların motive edici etkisinin, eğer varsa, ihmal edilebilir olduğuna inanıyor. Bu ifadenin çok kategorik olduğunu düşünüyorum. Bu, yaratıcı başarısızlığın tesadüfi olduğunu kendine ve başkalarına kanıtlama arzusu olarak hayal kırıklığının ceza dışı bir biçiminin tezahürüyle çelişir. İnsanlar sanat eserlerini yalnızca olumlu deneyimler uğruna mı algılıyorlar? Peki seyirciler oyunlarda ve filmlerde neden ağlıyor?

Duyguların bir kişinin hayatındaki rolünden bahsederken, L. M. Abolin'de olduğu gibi birinin neden, hangi amaçla duyguları deneyimlediği sorusunu gündeme getirmek uygun değildir. Bu tür sorular bilinçli olarak belirlenen hedefler açısından meşrudur. Duygular çoğunlukla istemsiz olarak ortaya çıkar. Bu nedenle, onlarla ilgili olarak yalnızca şu soru sorulabilir: Bir kişi şu veya bu duygunun ortaya çıkmasından (doğası gereği kendisine yönelik işlevlere dayanarak) ne gibi fayda veya zarar alabilir?

Bu soruyu cevaplarken duyguların olumlu rolünün doğrudan “olumlu” duygularla, olumsuz rolünün ise “olumsuz” duygularla ilişkili olmadığı dikkate alınmalıdır. İkincisi insanın kendini geliştirmesi için bir teşvik görevi görebilir ve ilki bir rehavet nedeni olabilir. Çoğu şey kişinin kararlılığına ve yetiştirilme koşullarına bağlıdır. Duyguların anlamı ve yerine getirdiği işlevler konusunda bilim adamlarının farklı görüşleri bulunmaktadır.

Duygular, öznenin olup bitenlerin ihtiyaca dayalı önemini öğrendiği bir sinyal sistemi olarak bir iç dil görevi görür.

Duyguları ifade eden bazı ifadeler doğuştan gelirken, diğerlerinin eğitim ve yetiştirme sonucunda yaşam boyunca kazanıldığı bulunmuştur. Her şeyden önce bu sonuç, duygusal durumların kültürel olarak koşullandırılmış dışsal ifadesinin bir yolu olarak jestlerle ilgilidir.

Birinci bölümde duyguların genel kavramını, fizyolojik temellerini, işlevlerini ve rolünü inceledim.

Duygular sebepsiz yere kendiliğinden ortaya çıkamaz. Duyguların kaynağı, insan ihtiyaçlarıyla ilişkisi içinde nesnel gerçekliktir. İnsan yaşamında ve aktivitesinde duygu ve hislerin önemi son derece büyüktür. Kişiyi aktif olmaya teşvik eder ve öğrenme, çalışma ve yaratıcılıktaki zorlukların üstesinden gelmeye yardımcı olur. Duygular ve duygular çoğu zaman bir kişinin davranışını ve belirli yaşam hedeflerinin belirlenmesini belirler.

Eğitim faaliyetlerinde duygu ve hislerin önemi büyüktür. Bu konu ikinci bölümde ayrıntılı olarak ele alınacaktır.

Şunu okumak yararlı olabilir: