Roma imparatorluğu. Antik Roma

Roma İmparatorluğu'nun zengin, ayrıca uzun ve birçok olayla dolu bir tarihi vardır. Kronolojiye bakarsak imparatorluktan önce cumhuriyet vardı. Roma İmparatorluğu'nun ayırt edici özellikleri otokratik hükümet sistemi, yani imparatorun sınırsız gücüydü. İmparatorluk, Avrupa'nın yanı sıra tüm Akdeniz kıyılarında geniş topraklara sahipti.

Bu büyük ölçekli devletin tarihi aşağıdaki zaman dilimlerine ayrılmıştır:

• Antik Roma (MÖ 753'ten itibaren)
• Roma İmparatorluğu, Batı ve Doğu Roma İmparatorlukları
• Doğu Roma İmparatorluğu (yaklaşık bir bin yıl sürdü).

Ancak bazı tarihçiler son dönemi vurgulamıyor. Yani MS 476 yılında Roma İmparatorluğunun ortadan kalktığı sanılmaktadır.

Devletin yapısı cumhuriyetten imparatorluğa hızla geçemezdi. Bu nedenle Roma İmparatorluğu tarihinde prenslik adı verilen bir dönem vardır. Her iki hükümet biçiminin özelliklerinin bir kombinasyonunu ima eder. Bu aşama M.Ö. 1. yüzyıldan MS 3. yüzyıla kadar sürmüştür. Ancak zaten "hakim" durumda (üçüncünün sonundan beşincinin ortasına kadar) monarşi cumhuriyeti "emdi".

Roma İmparatorluğu'nun Batı ve Doğu olarak çöküşü.

Bu olay MS 17 Ocak 395'te meydana geldi. Büyük Theodosius I öldü, ancak imparatorluğu Arcadius (en büyük oğul) ve Honorius (küçük) arasında bölmeyi başardı. Birincisi Doğu kısmını (Bizans) ve ikincisini Batı kısmını aldı.

Çökmenin önkoşulları:

• Ülkenin gerilemesi
• Yönetici ve askeri katmanların bozulması
• İç çekişmeler, barbar baskınları
• Sınırların dışa doğru genişlemesinin sona ermesi (yani altın, emek ve diğer faydaların akışının durması)
• İskit ve Sarmat kabilelerinin yenilgisi
• Nüfusun azalması, “kendi zevkin için yaşa” sloganı
• Demografik kriz
• Dinin çöküşü (paganizmin Hıristiyanlığa üstünlüğü) ve kültür

Batı Roma İmparatorluğu.

MS 4. yüzyılın sonundan 5. yüzyılın sonuna kadar varlığını sürdürdü. Honorius on bir yaşında iktidara geldiğinden beri tek başına baş edemiyordu. Bu nedenle başkomutan Stilicho esasen hükümdar oldu. Beşinci yüzyılın başında İtalya'yı barbarlara karşı takdire şayan bir şekilde savundu. Ancak 410'da Stilicho idam edildi ve hiç kimse Apeninler'i Batı Gotlarından kurtaramadı. Daha da önce, 406-409'da İspanya ve Galya yenildiler. Bir dizi olayın ardından topraklar kısmen Honorius'a döndü.

425'ten 455'e kadar Batı Roma İmparatorluğu III. Valentinianus'a geçti. Bu yıllarda Vandalların ve Hunların şiddetli saldırıları yaşandı. Roma devletinin direnişine rağmen topraklarının bir kısmını kaybetti.

Batı Roma İmparatorluğu'nun yıkılışı.

Bu dünya tarihinde önemli bir olaydır. Onun “ölümünün” nedeni, dünya çapındaki halk göçünün bir parçası olarak barbar kabilelerin (çoğunlukla Cermen) istilasıydı.

Her şey 401'de İtalya'daki Batı Gotları ile başladı; 404'te ise durum Doğu Gotları ve Burgonyalılar olan Vandallar ile daha da kötüleşti. Daha sonra Hunlar geldi. Kabilelerin her biri Batı Roma İmparatorluğu topraklarında kendi krallıklarını kurdu. Ve 460'larda, eyaletten yalnızca İtalya kaldığında, Odoacer (Roma ordusunda paralı barbar askerlerden oluşan bir müfrezeye liderlik ediyordu) onu da ele geçirdi. Böylece 4 Eylül 476'da Batı Roma İmparatorluğu'nun sonu geldi.

Doğu Roma İmparatorluğu.

Diğer adı Bizans'tır. Roma İmparatorluğu'nun bu kısmı batı kısmına göre daha şanslıydı. Sistem aynı zamanda otokratikti, imparator yönetiyordu. Onun “yaşam” yıllarının 395 ile 1453 arasında olduğuna inanılıyor. Konstantinopolis, Doğu Roma İmparatorluğu'nun başkentiydi.

Dördüncü yüzyılda Bizans feodal ilişkilere geçti. I. Justinianus döneminde (altıncı yüzyılın ortalarında) imparatorluk geniş toprakları yeniden kazanmayı başardı. Sonra devletin genişliği yavaş ama emin adımlarla azalmaya başladı. Bunun esası kabilelerin (Slavlar, Gotlar, Lombardlar) baskınlarında yatmaktadır.

On üçüncü yüzyılda, Kudüs'ü İslam'ın takipçilerinden "kurtaran" "haçlılar" Konstantinopolis'e musallat oldu.

Bizans ekonomik alanda yavaş yavaş gücünü kaybetti. Diğer devletlerin gerisindeki keskin gecikme de zayıflamasına katkıda bulundu.

On dördüncü yüzyılda Türkler Balkanlara doğru ilerliyor. Sırbistan ve Bulgaristan'ı ele geçirdikten sonra 1453'te Konstantinopolis'i fethettiler.

Kutsal Roma imparatorluğu.

Bu, ilk binyılın sonundan neredeyse ikinci binyılın sonuna kadar (962-1806) bazı Avrupa ülkelerinin oluşturduğu özel bir birliktir. Papalığın kabulü onu "kutsal" kıldı. Genel olarak tam adı Alman Ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu'dur.

Almanlar kendilerini güçlü bir ulus olarak görüyorlardı. Bir imparatorluk kurma fikrine takıntılıydılar. Otto I 962'de onun yaratıcısıydım. Almanya bu devletler birliğinde baskın bir konuma sahipti. Buna ek olarak İtalya ve Bohemya, Burgonya, İsviçre ve Hollanda da vardı. 1134'te sadece Burgonya ve İtalya kaldı, elbette Almanya hakim kaldı. Bir yıl sonra Çek Krallığı da birleşmeye katıldı.

Otto'nun planı Roma İmparatorluğunu yeniden canlandırmak ve yeniden canlandırmaktı. Yalnızca yeni imparatorluk eski imparatorluktan temelde farklıydı. Birincisi, katı monarşik güçten ziyade merkezi olmayan gücün işaretleri vardı. Ancak imparator hâlâ hüküm sürüyordu. Ancak o, kalıtsal çizgiye göre değil, kolej tarafından seçilmişti. Unvan ancak Papa'nın taç giyme töreninden sonra verilebildi. İkincisi, imparatorun eylemleri her zaman Alman aristokrasisinin katmanıyla sınırlıydı. Kutsal Roma İmparatorları çok sayıdaydı. Her biri tarihteki faaliyetlerinin izlerini bıraktı.

Napolyon'un savaşları sonucunda Kutsal Roma İmparatorluğu'nun varlığı sona erdi. Başkanı Franz II, kendisine verilen yetkiyi açıkça terk etti.

Roma İmparatorluğu'nun tarihi. Belgesel

Bir imparatorluk yaratmak için bir dizi faktör gereklidir. Öncelikle farklı milletlerden ve dinlerden insanları birleştirecek bir “bağlantı merkezi”ne ihtiyacımız var. Böyle bir merkezin rolü, küçük ama enerjik olsalar bile, kendi iradesine, bir fikre, bir dine veya herhangi bir insana ikna etme ve boyun eğdirme yeteneğine sahip güçlü bir lider tarafından oynanabilir. İkincisi, bir imparatorluk kurmanın ilk aşamasında insanların zorlukların, denemelerin üstesinden gelmeye ve hatta hayatlarını riske atmaya istekli olmaları gerekir. Üçüncüsü, kendi çıkarlarını güvence altına alabilecek güçlü bir hükümetin sürekli varlığının hayati önem taşıdığı geniş bir grup (sınıf) insan olmalıdır.

Buna belirli bir örnekle bakalım. Güçlü Roma İmparatorluğu bir zamanlar Tiber Nehri kıyısındaki küçük bir araziden kurulmuştu. Orada bir Latin kabilesi yaşadı ve Roma şehrini kurdu. Önce yavaş yavaş komşu kabilelere, ardından da Apennine Yarımadası'nın tamamına boyun eğdirdiler. Latinlere (Romalılara) yalnızca saldırganlıkları değil, aynı zamanda akıllıca politikaları da yardım etti. Fethedilen halkları mahvetmediler, onlara zulmetmediler. Roma'nın gücü oldukça yumuşaktı ve yasalara sıkı sıkıya bağlı kalmaya dayanıyordu. Ünlü “Roma Hukuku”nun başlangıcı böyle ortaya çıktı.

Romalılar yönetimdeki demokratik gelenekleri en katı askeri disiplinle birleştirdiler. Patronun emri astlar için kanundu. Askerler savaşta kaçarsa her on kişiden biri idam edilebilirdi. Büyük ölçüde bu sayede Roma, güçlü bir rakip olan Kartaca'yı yendi ve topraklarını ilhak etti. Ve 2 yüzyıl sonra, yeni zaferler ve toprak kazanımlarından sonra Romalı Octavianus kendisini İmparator Augustus ilan etti. Roma Cumhuriyeti de öyle.

İmparatorluklar nasıl çöker

Birkaç yüzyıl boyunca hiç kimse Roma'nın gücüne karşı çıkamadı. Sonuç olarak, kaygısız bir hayata alışmış olan birçok Romalı, askerlik hizmetini bıraktı, şımartıldı ve çeşitli ahlaksızlıklara kapılmaya başladı. Romalı valiler, yönettikleri eyaletleri utanmadan yağmaladılar. Doğal olarak yerel sakinler arasında öfke büyüdü. İmparatorlara yakın olanlar ilgisini çekti ve onları savaşan tarafların elinde bir oyuncak haline getirdi. İmparatorluk giderek zayıfladı. Ve sonunda iç çelişkilere dayanamayıp dış düşmanların saldırısına uğradı. Diğer tüm imparatorluklar yaklaşık olarak aynı şekilde yok edildi.

454 yılında İmparator III. Valentinianus, parlak ama kaprisli komutanı Aetius'u idam etti ve bir yıl sonra kendisi de öldürüldü. Sonraki yirmi yılın bir siyasi kaos dönemi olduğu ortaya çıktı: Roma Senatosu aristokrasisinin inisiyatifiyle ya da Doğu imparatorunun kışkırtmasıyla en az sekiz imparator tahta çıktı ve tahttan indirildi. 23 Ağustos 476'da, İtalya'daki (şu anda Roma ordusunun büyük bir kısmını oluşturan) Alman birlikleri, komutanları Odoacer'ı kral olarak seçtiler ve son Batı imparatoru Romulus Augustulus'u tahttan indirdiler (Augustulus'un hükümeti, Roma ordusunun üçte birini tahsis etmeyi reddetti). askerlere topraklar - Galya'daki Romalı “müttefiklerin” aldığı miktar tam olarak bu kadardı) .

Bu olay Batı'da Roma İmparatorluğu'nun sonunu işaret ediyordu. Resmi olarak imparatorluğun tüm toprakları artık doğu imparatoru Zeno tarafından yönetiliyordu. Aslında Roma aristokrasisinin nefret ettiği ve Konstantinopolis tarafından tanınmayan Odoacer, İtalya'nın bağımsız hükümdarı oldu.

İtalya'daki Ostrogotlar

Zeno'nun İtalya'yı yeniden fethetme fırsatı yoktu ama yine de Odoacer'dan intikam aldı. Hunlar tarafından mağlup edilen ve köleleştirilen Ostrogotlar, sonunda Vizigotlar gibi imparatorluğun Balkan eyaletlerine taşındı. 488'de Zeno, liderleri Theodoric'i Moesia'dan (modern Sırbistan) İtalya'ya yürümeye ikna etti. Bu imparator açısından akıllıca bir hareketti: İtalya'da kim kazanırsa kazansın, Doğu İmparatorluğu en azından hâlâ eyaletlerinde bulunan son barbar kabilesinden kurtulacaktı.

493 yılında Ostrogotlar İtalya'yı işgal etti, Odoacer ölmüştü (hikâyelere göre Theodoric onu bizzat öldürmüştü). Resmi olarak Theodoric, imparatorun genel valisi olarak asilzade unvanını aldı, ancak gerçekte diğer barbar liderler kadar bağımsız kaldı.

Doğuda Roma İmparatorluğu: Jüstinyen

Ostrogotların İtalya'ya ayrılışı, Roma İmparatorluğu'nun doğu kısmını, 5. yüzyılda topraklarını işgal eden son barbar kabileden kurtardı. Sonraki VI yüzyılda. Greko-Romen uygarlığı bir kez daha canlılığını ortaya koydu ve imparatorluğun askeri ve idari teşkilatının son derece esnek ve durumun taleplerine etkili bir şekilde yanıt verebilme kabiliyetine sahip olduğu ortaya çıktı. İmparatorluğun büyük şehirleri İskenderiye, Antakya, Kayserya ve Kudüs güçlerini kaybetmedi. Bu şehirlerdeki tüccarlar, Akdeniz boyunca ve Kızıldeniz'den Doğu Afrika'ya, Seylan'a ve daha uzaklara kadar gemi donatmaya devam ettiler.

Bizans (yani Roma) altın sikkesi -solidus (üzerine imparatorun imajının basıldığı) - İrlanda'dan Çin'e kadar medeni dünyada dolaşıyordu. Kervanlar, çok sayıda hanla donatılmış bir rota boyunca geniş Asya kıtasını geçti. Bu kervanlardan biri Çin'den ipekböceklerini kaçırdı ve çok geçmeden Kıbrıs'ta ve imparatorluğun diğer bölgelerinde kendi ipek üretimleri gelişti. Zengin kasaba halkı için hayat, yüzyıllardır olduğu gibi hemen hemen aynı kaldı. Gençler akademilerde ve üniversitelerde hem klasik hem de dini eğitim aldılar. Üç yüzyıl boyunca devletin koruması ve himayesi altında kalan Hıristiyanlık, zenginliğini lüks lambalar, heykeller ve mozaiklerle süslenmiş yüzlerce kilisede gösterdi.

Ancak imparatorluğun başkenti Konstantinopolis, en büyük ve en zengin şehir oldu. 410'da Roma'nın başına gelen kaderin farkında olan imparatorlar, Konstantinopolis'i hem karadan hem de denizden koruyan kuleli bir savunma duvarları sistemiyle çevrelediler. Bu surlar, Haçlıların hain bir şekilde şehre girip şehri ele geçirdiği 1204 yılına kadar tüm saldırılara başarıyla dayandı. Daha önce Roma'da olduğu gibi, şimdi de Konstantinopolis'te imparatorlar, devasa başkentin sakinlerine karşı belirli bir politika izlemek zorundaydı. Daha önce olduğu gibi, "ekmek ve sirkler", yetkililerin en yoksul kitleleri destekleme konusundaki ilgisinin halka açık bir şekilde gösterilmesi anlamına geliyordu. Hipodromdaki (at yarışları, araba yarışları ve vahşi hayvanların yemlenmesi için devasa bir stadyum) taraftarlar “yeşil” ve “mavi” olarak ikiye ayrıldı. Ancak bunlar sadece farklı takımların destekçileri değil, aynı zamanda siyasi ve dini görüşler açısından farklılık gösteren ve genellikle anlaşmazlığa düşen orijinal partilerdi. 532'de hükümet karşıtı isyanlar sırasında birleştiler ve birkaç gün boyunca şehirde terör estirdiler. Justinianus'un danışmanları onun saklanmasını şiddetle tavsiye etti. Ancak Justinianus'un karısı Theodora, onu düzeni yeniden sağlamaya ikna etti ve komutan Belisarius'un profesyonel askerleri isyancılara acımasızca davrandı.

Bu isyanlar Justinianus'un saltanatının son iç kriziydi. Büyük ölçüde İmparatoriçe Theodora'nın tavsiyeleri sayesinde imparatorluğu selefleri kadar etkili ve hatta daha otokratik bir şekilde yönetmeye devam etti. Justinianus imparatorluk bürokrasisi üzerinde tam kontrole sahipti ve vergileri kendi takdirine göre koyuyordu. Yüce yasa koyucu ve yargıç olarak, ünlü imparatorluk kanunlarının derlenmesini başlattı. Corpus juris Civilis(Medeni Hukuk Kanunu). Üç bölümden ilkinde, Kodeks Justinianus(Justinian Kanunları), Hadrianus zamanından (117-138) 533 yılına kadar imparatorların tüm fermanları toplanmış, daha sonra bu isim altında fermanlar getirilmiştir. roman lae(Yeni kanunlar). İmparatorun mutlak gücünün gerekçesini içeren "külliyatın" bu son kısmıydı. 50 kitaptan oluşan Digests veya Pandects adlı ikinci bölüm, Romalı hukukçuların medeni ve ceza hukukuyla ilgili çalışmalarından ve kararlarından alıntılar içeriyordu. Üçüncü bölüm olan Kurumlar, ilk iki bölümün kısaltılmış hali, yani bir nevi hukuk ders kitabıydı. Muhtemelen laik nitelikteki hiçbir metin Avrupa'da bu kadar geniş ve kalıcı bir etkiye sahip olmamıştır. Corpus juris Civilis. Doğu İmparatorluğu tarihinin sonraki döneminde kapsamlı ve rasyonel olarak inşa edilmiş bir yasama ve hukuk inceleme sistemi olarak hizmet etti. Ancak Kanun Batı'da çok daha önemli bir rol oynadı ve Roma Katolik Kilisesi'nin kanonunun ve dini hukukunun temeli haline geldi. 12. yüzyıldan itibaren Justinianus'un mevzuatı yavaş yavaş laik mahkemelere ve hukuk okullarına hakim olmaya başladı ve sonunda çoğu Avrupa ülkesinde neredeyse ortak hukukun yerini aldı. Roma hukuku sayesinde Justinianus'un otokrasisi, 16., 17. ve 18. yüzyıllarda Batı monarşilerinin mutlakiyetçiliğinin entelektüel temelini oluşturdu. Geleneksel yerel hukukun varlığını sürdürdüğü İngiltere gibi ülkelerde bile, sistematik ve rasyonel içtihatların, hukuk biliminin ve hukuk felsefesinin gelişimi, tarihsel model olmadan muhtemelen imkansız olurdu. Corpus juris Civilis .

İmparatorun ve (aslında imparatorun başkanlık ettiği) Hıristiyan kilisesinin büyüklüğünün gözle görülür bir ifadesi, 532 isyanları sırasında yanan Ayasofya Kilisesi'nin (İlahi Bilgelik) yeniden inşa edilmesiydi. Justinianus en iyilerini davet etti. İmparatorluğun her yerinden başkente kadar mimarlar, matematikçiler ve zanaatkarlar, Hıristiyanlığın en görkemli ve görkemli tapınağını inşa ettiler. Şimdi bile devasa düz kubbesi İstanbul'un (Konstantinopolis'in şimdiki adı) panoramasına hakimdir. Justinianus'un saray tarihçisi Caesarea'lı Procopius bize tapınağın çarpıcı iç mekanlarının, zamanın karakteristik retorik üslubuyla yazılmış bir tanımını bıraktı; 6. yüzyılda Bizans dindarlığının özelliklerini anlamamızı sağlar.

Mermer duvarlardan da yansıyan alışılmadık miktarda güneş ışığı içeri giriyor. Aslında dışarıdan güneş tarafından çok fazla aydınlatılmadığı, içeriden parladığı söylenebilir - sunağı o kadar bol ışıkla yıkanıyor ki... Tavanının tamamı tamamen saf altınla süslenmiştir - bu da güzelliği görkemli. Ancak en çok ışık, altının parlaklığıyla yarışan taş yüzeylerden yansıyor... Kadın tarafındaki galerileri ve tapınağı çevreleyen yan koridorların sütun dizilerini yeterince anlatmaya kim yetecek kadar kelimeye sahip? Onu süsleyen sütunların ve renkli taşların güzelliğini kim anlatabilir? En güzel çiçeklerle dolu bir çayırın ortasında olduğunuzu hayal edebilirsiniz: Bazıları muhteşem bir mor renkle ayırt edilir, diğerleri yeşil, diğerleri parlak kırmızı, diğerleri göz kamaştırıcı beyaz ve diğerleri, bir çiçek gibi sanatçının paleti, çeşitli renklerle ışıldıyor. Ve kişi dua etmek için bu tapınağa girdiğinde, bu yaratılışın bu kadar güzel doğmasının insan gücü ya da becerisiyle değil, Tanrı'nın ilgisiyle gerçekleştiğini hemen anlar. Ve sonra ruhu Tanrı'ya koşar ve O'nun çok uzakta olamayacağını, Kendisi için seçtiği evde isteyerek kalması gerektiğini hissederek yükselir. 24.

Güzellik, ışık ve ilahi sevgiyle yumuşatılmış görkemli ihtişam - kendisini Tanrı'nın yeryüzündeki vekili olarak gören imparatorun mirası böyleydi. Bu, Roma İmparatorluğu'nun Doğu'daki uzun varlığını büyük ölçüde açıklıyor.

İmparatorluk
İmparatorların listesi
müdür
Yulio-Claudian Hanedanı
Flavian Hanedanı
Antoninler Hanedanı
Severus Hanedanı
3. yüzyılın krizi
Baskın
Batı Roma İmparatorluğu

Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi'nden Roma İmparatorluğu Haritası

Roma İmparatorluğu tarihinin dönemlendirilmesi

Roma İmparatorluğu tarihinin dönemlendirilmesi yaklaşıma göre değişmektedir. Bu nedenle, devlet-hukuk yapısı dikkate alındığında genellikle iki ana aşama ayırt edilir:

Senato'ya karşı tavrını bu şekilde belirleyen Octavianus, başkomutanlık görevinden ömür boyu istifa etti ve ancak Senato'nun ısrarı üzerine bu yetkiyi 10 yıllık bir süre için yeniden kabul etti, ardından aynı süre için uzatıldı. Prokonsüler güçle, yavaş yavaş diğer cumhuriyetçi yargıçların gücünü - tribün gücü (AD'den itibaren), sansürün gücü (praefectura morum) ve baş papazın gücünü - birleştirdi. Dolayısıyla onun gücü ikili bir karaktere sahipti: Romalılarla ilgili olarak cumhuriyetçi bir yargıçtan ve eyaletlerle ilgili olarak askeri bir imperium'dan oluşuyordu. Octavianus, deyim yerindeyse, tek kişide Senato başkanı ve imparatordu. Bu unsurların her ikisi de, şehirdeki Senato tarafından kendisine verilen Augustus'un fahri unvanı - "saygı duyulan" - ile birleşti. Bu unvan aynı zamanda dini bir çağrışım da içeriyor.

Ancak Augustus bu konuda büyük bir ılımlılık gösterdi. Altıncı aya kendi adının verilmesine izin verdi, ancak Roma'da tanrılaştırılmasına izin vermek istemedi, yalnızca divi filius ("ilahi Julius'un oğlu") unvanıyla yetindi. Sadece Roma'nın dışında kendisinin onuruna tapınakların inşa edilmesine ve sadece Roma ile birlikte (Roma et Augustus) ve özel bir rahip koleji olan Augustals'ın kurulmasına izin verdi. Augustus'un gücü, sonraki imparatorların gücünden o kadar önemli ölçüde farklıdır ki, tarihte özel bir terim olan müdürle anılmıştır. Müdürün ikili bir güç olarak doğası özellikle Augustus'un Senato ile ilişkisi göz önüne alındığında açıkça ortaya çıkıyor. Gaius Julius Caesar, Senato'ya karşı kibirli bir kibir ve biraz küçümseme gösterdi. Augustus yalnızca Senato'yu yeniden kurmakla ve birçok senatörün yüksek konumlarına uygun bir yaşam tarzı sürdürmelerine yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda gücü Senato ile doğrudan paylaştı. Tüm eyaletler senato ve imparatorluk olarak ikiye ayrıldı. İlk kategori, nihayet pasifize edilen tüm bölgeleri içeriyordu; prokonsül rütbesindeki yöneticiler hâlâ Senato'da kurayla atanıyordu ve Senato'nun kontrolü altında kalıyordu, ancak yalnızca sivil güce sahipti ve emrinde birlikler yoktu. Birliklerin konuşlandırıldığı ve savaşın yapılabileceği eyaletler doğrudan Augustus'un ve onun tarafından atanan propraetor rütbesindeki elçilerin yetkisine bırakıldı.

Buna uygun olarak imparatorluğun mali idaresi de bölündü: aerarium (hazine) Senato'nun yetkisi altında kaldı, ancak bununla birlikte imparatorluk vilayetlerinden elde edilen gelirlerin gittiği imparatorluk hazinesi (fiscus) ortaya çıktı. Augustus'un ulusal meclise karşı tutumu daha basitti. Comitia resmi olarak Augustus döneminde mevcuttur, ancak seçim yetkileri yasal olarak - aslında yarısı - tamamen imparatora geçer. Comitia'nın yargı yetkisi yargı kurumlarına veya tribünlüğün temsilcisi olarak imparatora aittir ve yasama faaliyetleri Senato'ya aittir. Comitia'nın Augustus döneminde önemini ne ölçüde kaybettiği, onun halefi döneminde sessizce ortadan kaybolması ve yalnızca imparatorluk gücünün temeli olarak halk üstünlüğü teorisinde (Roma ve Bizans dönemlerinden sonra da varlığını sürdüren bir teori) iz bırakması gerçeğinden görülebilir. imparatorluklar ve Roma hukuku ile birlikte Orta Çağ'a kadar geçmiştir.

Augustus'un iç politikası doğası gereği muhafazakar-ulusaldı. Sezar eyaletlere Roma'ya geniş erişim izni verdi. Augustus yalnızca tamamen iyi niyetli unsurların vatandaşlığa ve Senato'ya kabul edilmesine özen gösterdi. Sezar ve özellikle Mark Antony için vatandaşlık haklarının verilmesi bir gelir kaynağıydı. Ancak Augustus, kendi deyimiyle “Roma vatandaşlığının onurunu düşürmek yerine hazinenin zarar görmesine” izin vermeye oldukça hazırdı ve buna göre daha önce kendisine tanınan birçok Roma vatandaşlığı hakkını bile elinden aldı. onlara. Bu politika, daha önce tamamen efendinin takdirine bırakılan kölelerin azat edilmesine ilişkin yeni yasal önlemlerin alınmasına yol açtı. Augustus yasalarına göre vatandaşlık hakkının hala ilişkili olduğu "tam özgürlük" (magna et justa libertas), yalnızca belirli koşullar altında ve senatörler ve atlılardan oluşan özel bir komisyonun kontrolü altında verilebiliyordu. Bu koşullar yerine getirilmediği takdirde, kurtuluş yalnızca Latin vatandaşlık hakkıyla sağlanıyordu ve utanç verici cezalara maruz kalan köleler yalnızca taşra tebaası kategorisine giriyordu.

Augustus vatandaşların sayısının bilinmesini sağladı ve neredeyse kullanılmaz hale gelen nüfus sayımını yeniledi. Şehirde silah taşıyabilen 4.063.000 vatandaş vardı ve 19 yıl sonra 4.163.000 kişi Augustus, yoksul vatandaşları devlet pahasına destekleme ve vatandaşları kolonilere gönderme şeklindeki köklü geleneği sürdürdü. Ancak onun özel ilgilendiği konu Roma'nın kendisiydi; onun geliştirilmesi ve dekorasyonu. Ayrıca halkın manevi gücünü, güçlü bir aile hayatını ve ahlâkın sadeliğini yeniden canlandırmak istiyordu. Bakıma muhtaç tapınakları onardı ve gevşek ahlaka sınır getiren, evliliği ve çocuk yetiştirmeyi teşvik eden yasalar çıkardı (Leges Juliae ve Papia Poppeae, MS 9). Üç oğlu olanlara (jus trium liberorum) özel vergi ayrıcalıkları tanındı.

Onun yönetimi altında eyaletlerin kaderinde keskin bir dönüş yaşandı: Roma'nın mülklerinden devlet organının (membra partesque imperii) parçaları haline geldiler. Daha önce eyalete beslenme (yani idare) için gönderilen prokonsüllere artık belli bir maaş bağlanarak eyalette kalma süreleri uzatıldı. Daha önce eyaletler yalnızca Roma lehine gasplara maruz kalıyordu. Şimdi ise tam tersine Roma'dan onlara sübvansiyon veriliyor. Augustus taşra şehirlerini yeniden inşa eder, borçlarını öder ve felaket zamanlarında yardımlarına koşar. Devlet idaresi henüz emekleme aşamasındadır - imparatorun eyaletlerdeki durum hakkında bilgi toplamak için çok az aracı vardır ve bu nedenle, durum hakkında kişisel olarak bilgi sahibi olmanın gerekli olduğunu düşünmektedir. Augustus, Afrika ve Sardunya dışındaki tüm eyaletleri ziyaret etti ve uzun yıllar boyunca buralarda seyahat etti. İdarenin ihtiyaçları için bir posta hizmeti ayarladı - imparatorluğun merkezine (Forum'a) bir sütun yerleştirildi ve buradan Roma'dan kenar mahallelere giden çok sayıda yol boyunca mesafeler hesaplandı.

Cumhuriyet daimi bir ordu bilmiyordu - askerler, kendilerini bir yıl boyunca ve daha sonra - "seferin sonuna kadar" bayrak altına çağıran komutana bağlılık yemini ettiler. Augustus'tan itibaren başkomutanın yetkisi ömür boyu sürer, ordu kalıcı hale gelir. Askerlik hizmeti 20 yıl olarak belirleniyor ve bu sürenin sonunda “gazi” onurlu izin alma, para veya toprak alma hakkına sahip oluyor. Sınırlarda eyalet içinde ihtiyaç duyulmayan birlikler konuşlandırılıyor. Roma'da, Roma vatandaşlarından (praetorians) seçilen 6.000 kişilik seçilmiş bir müfreze var, İtalya'da 3.000 praetorian bulunuyor. Geriye kalan birlikler sınır boyunca konuşlanmış durumda. İç savaşlar sırasında oluşturulan çok sayıda lejyondan Augustus 25'ini elinde tuttu (3'ü Varus'un yenilgisi sırasında öldü). Bunlardan 8'i Yukarı ve Aşağı Almanya'da (Ren Nehri'nin sol yakasındaki bölgeler), 6'sı Tuna bölgesinde, 4'ü Suriye'de, 2'si Mısır ve Afrika'da ve 3'ü İspanya'da bulunuyordu. Her lejyon 5.000 askerden oluşuyordu. . Roma'da artık cumhuriyet kurumlarının çerçevesine sığmayan ve eyaletlerle sınırlı olmayan bir askeri diktatörlük kurulur - bunun karşısında Senato hükümet önemini kaybeder ve halk meclisi tamamen ortadan kalkar. Comitia'nın yerini lejyonlar alır; bir güç aracı olarak hizmet ederler, ancak kayırdıkları kişiler için her zaman bir güç kaynağı olmaya hazırdırlar.

Augustus, güneydeki Roma egemenliğinin üçüncü eşmerkezli dairesini kapattı. Suriye'nin baskısına maruz kalan Mısır, Roma'ya tutunarak Suriye'nin ilhakından kurtuldu ve ardından Sezar'ı ve Mark Antony'yi büyülemeyi başaran kraliçesi Kleopatra sayesinde bağımsızlığını korudu. Yaşlı kraliçe soğukkanlı Augustus'a karşı aynı şeyi başaramadı ve Mısır bir Roma eyaleti haline geldi. Aynı şekilde, Kuzey Afrika'nın batı kesiminde, Moritanya'yı (Fas) fetheden ve onu Numidya kralı Yuba'ya veren ve Numidya'yı Afrika eyaletine katan Augustus'un yönetimi altında Roma yönetimi nihayet kuruldu. Roma gözcüleri, Fas'tan Mısır sınırındaki Sirenayka'ya kadar uzanan tüm hat boyunca kültürel olarak işgal edilen bölgeleri çöl göçebelerinden koruyordu. Julio-Claudian hanedanı: Augustus'un mirasçıları (14-69) Augustus'un yarattığı devlet sisteminin eksiklikleri, ölümünden hemen sonra ortaya çıktı. Evlatlık oğlu Tiberius ile onun tarafından adaya hapsedilen değersiz bir genç olan kendi torunu arasındaki çıkar ve hak çatışmasını çözümsüz bıraktı. Tiberius (14-37), erdemlerine, zekasına ve deneyimine dayanarak eyalette birincilik hakkına sahipti. Despot olmak istemiyordu: Dalkavukların kendisine hitap ettiği efendi (dominus) unvanını reddederek, yalnızca kölelerin efendisi, taşralılar için imparator, vatandaşlar için vatandaş olduğunu söyledi. Nefret edenlerin de itiraf ettiği gibi, eyaletler onda şefkatli ve etkili bir hükümdar buldu - valilerine iyi bir çobanın koyunları kırktığını ama derilerini yüzmediğini söylemesi boşuna değildi. Ancak Roma'da Senato, cumhuriyetçi geleneklerle ve geçmişteki büyüklüğe dair anılarla dolu olarak önünde duruyordu ve imparator ile Senato arasındaki ilişkiler, dalkavuklar ve muhbirler tarafından çok geçmeden bozuldu. Tiberius ailesindeki kazalar ve trajik karışıklıklar imparatoru kızdırdı ve ardından siyasi davaların kanlı draması başladı; Tacitus'un ölümsüz eserinde çok tutkulu ve sanatsal bir şekilde tasvir edilen "Senato'daki kutsal savaş (impia bella)". Capri adasında utanç duyan canavar yaşlı adam. Son dakikalarını tam olarak bilmediğimiz Tiberius'un yerine, yeğeninin oğlu, popüler ve yaslı Germanicus ilan edildi - oldukça yakışıklı bir genç adam olan Caligula (37-41), ancak çok geçmeden güçten ve hayallere varmaktan delirdi. ihtişamın ve çılgın zulmün. Praetorian tribününün kılıcı, Yehova'nın yanında tapınılması için heykelini Yeruşalim tapınağına yerleştirmeyi planlayan bu delinin hayatına son verdi. Senato özgürce nefes aldı ve bir cumhuriyetin hayalini kurdu, ancak Praetorians ona Germanicus'un kardeşi Claudius'un (41 - 54) şahsında yeni bir imparator verdi. Claudius, o zamanın Romalı kadınını utandıran iki karısı Messalina ve Agrippina'nın elinde adeta bir oyuncaktı. Ancak imajı siyasi hiciv nedeniyle çarpıtıldı ve Claudius döneminde (onun katılımı olmadan değil) imparatorluğun hem dış hem de iç gelişimi devam etti. Claudius Lyon'da doğdu ve bu nedenle özellikle Galya'nın ve Galyalıların çıkarlarını ciddiye aldı: Senato'da, Roma'da fahri pozisyonların kendilerine verilmesini isteyen kuzey Galya sakinlerinin dilekçesini şahsen savundu. Claudius, 46 yılında Cotys krallığını Trakya eyaletine dönüştürdü ve Mauretania'yı bir Roma eyaleti yaptı. Onun altında, sonunda Agricola tarafından fethedilen Britanya'nın askeri işgali gerçekleşti. Agrippina'nın entrikaları ve hatta belki de suçları, oğlu Nero'ya (54 - 68) iktidara giden yolu açtı. Ve bu durumda, imparatorluğun ilk iki yüzyılında neredeyse her zaman olduğu gibi, kalıtım ilkesi ona zarar verdi. Genç Nero'nun kişisel karakteri ve zevkleri ile eyaletteki konumu arasında tam bir tutarsızlık vardı. Nero'nun hayatını kaybetmesi sonucunda askeri bir isyan çıktı; imparator intihar etti ve iç savaşın sonraki yılında üç imparatorun yerini aldı ve öldü - Galba, Otho, Vitellius. Flavian Hanedanı (69-96) Asi Yahudilere karşı yapılan savaşta güç nihayet başkomutan Vespasian'ın eline geçti. Vespasianus'un (70 - 79) şahsında imparatorluk, iç karışıklıklar ve ayaklanmalar sonrasında ihtiyaç duyduğu organizatörü aldı. Batavian ayaklanmasını bastırdı, Senato ile ilişkileri düzeltti ve kendisi de antik Roma'nın ahlak sadeliğinin bir örneği olarak devlet ekonomisini düzene koydu. Kudüs'ü yok eden oğlu Titus'un (79 - 81) şahsında, imparatorluk gücü kendisini bir hayırseverlik havasıyla çevreledi ve Vespasianus'un en küçük oğlu Domitian (81 - 96), yine bu ilkenin doğruluğunun teyidi olarak hizmet etti. kalıtım Roma'ya mutluluk getirmedi. Domitian, Tiberius'u taklit etti, Ren ve Tuna nehirlerinde savaştı, her zaman başarılı olmasa da, Senato ile düşmanlık içindeydi ve bir komplo sonucu öldü. Beş İyi İmparator - Antoninler (96-180) Trajan yönetimindeki Roma İmparatorluğu Bu komplonun sonucu, bir generalin değil, Ulpius Trajan'ı (98 - 117) evlat edinerek Roma'ya en iyi imparatorlarından birini veren Senato'dan Nerva'nın (96 - 98) iktidara çağrılmasıydı. . Trajan İspanya'dandı; onun yükselişi imparatorlukta meydana gelen sosyal sürecin önemli bir işaretidir. İki soylu ailenin, Julios ve Claudii'nin yönetiminden sonra, Roma tahtına pleb Galba, ardından İtalya'nın belediyelerinden imparatorlar ve son olarak İspanya'dan bir eyalet çıkar. Trajan, ikinci yüzyılı imparatorluğun en iyi dönemi yapan bir dizi imparatoru ortaya çıkarır: hepsi - Hadrianus (117-138), Antoninus Pius (138-161), Marcus Aurelius (161-180) - taşra kökenliydi ( Güney Galya'dan olan Antoninus hariç İspanyolca); hepsi yükselişlerini seleflerinin benimsenmesine borçludur. Trajan bir komutan olarak ünlendi ve imparatorluk onun yönetimi altında en büyük sınırlarına ulaştı. Trajan, imparatorluğun sınırlarını Dacia'nın fethedildiği ve kolonileştirildiği kuzeye, Karpatlar'dan Dinyester'e ve dört ilin oluşturulduğu doğuya kadar genişletti: Ermenistan (küçük - Fırat'ın üst kısımları). Mezopotamya (aşağı Fırat), Asur (Dicle bölgesi) ve Arabistan (Filistin'in güneydoğusu). Bu, fetih amacıyla değil, barbar kabileleri ve çöl göçebelerini, imparatorluğu sürekli istilayla tehdit eden imparatorluktan uzaklaştırmak için yapıldı. Bu, Trajan ve halefi Hadrian'ın sınırları güçlendirmek için kuzeyde kalıntıları bugüne kadar ayakta kalan taş burçlar ve kulelerle devasa surlar döktükleri dikkatli özenle açıkça görülmektedir. İngiltere, Moldavya'da (Trajan Duvarı), limonlar (Pfahlgraben) Ren Nehri'nden (kuzey Nassau'da) Ana ve güney Almanya üzerinden Tuna Nehri'ne kadar. Barışsever Adrian, idarede ve hukuk alanında reformlar başlattı. Augustus gibi Hadrianus da uzun yıllarını eyaletleri ziyaret ederek geçirdi; Atina'da arkhon pozisyonunu üstlenmekten çekinmedi ve onlar için bizzat şehir yönetimi için bir proje hazırladı. Zamana ayak uydurarak Augustus'tan daha aydınlanmış ve o dönemde doruğa ulaşan çağdaş eğitim seviyesinde yer almıştır. Nasıl ki Hadrianus mali reformlarıyla "dünyanın zenginleştiricisi" lakabını kazandıysa, halefi Antoninus da felaketlere maruz kalan eyaletlere gösterdiği özen nedeniyle "insan ırkının babası" lakabını aldı. Sezarların saflarında en yüksek yer, filozof lakaplı Marcus Aurelius tarafından işgal edilmiştir; onu sadece lakaplardan daha fazlasıyla yargılayabiliriz; düşüncelerini ve planlarını kendi sunumundan biliyoruz. Cumhuriyetin çöküşünden bu yana Rusya'nın en iyi insanlarında siyasi düşüncenin ne kadar büyük bir ilerleme kaydettiği, bu onun şu önemli sözleriyle açıkça kanıtlanmaktadır: “Ruhumda her şeyin düzenlendiği özgür bir devlet imajını taşıdım. Herkes için eşit ve herkesin hakları açısından eşit olan yasalar temelinde yönetilir." Ancak tahttaki bu filozof bile Roma imparatorunun gücünün kişisel bir askeri diktatörlük olduğunu kendi başına deneyimlemek zorundaydı; Tuna Nehri'nde savunma savaşında uzun yıllar geçirmek zorunda kaldı ve orada öldü. Yetişkinlikte hüküm süren dört imparatorun ardından taht, miras yoluyla yine genç bir adama ve yine değersiz bir adama geçti. Devletin kontrolünü favorilerine bırakan Commodus (180-193), Nero gibi, savaş alanında değil, sirkte ve amfitiyatroda defne için can atıyordu: ancak onun zevkleri, Nero'nunki gibi sanatsal değil, gladyatördü. Komplocular tarafından öldürüldü. Severus Hanedanı (193-235) Ne komplocuların himayesi altındaki Vali Pertinax ne de mor rengi Praetorianlardan muazzam paralar karşılığında satın alan senatör Didius Julian iktidarda kaldı; İlirya lejyonları yoldaşlarını kıskandılar ve komutanları Septimius Severus'u imparator ilan ettiler. Septimius Afrika'daki Leptis'tendi; Telaffuzunda tıpkı İspanyol Adrian'ın konuşmasında olduğu gibi Afrikalı sesi duyulabiliyordu. Onun yükselişi Roma kültürünün Afrika'daki başarısına işaret ediyor. Punialıların gelenekleri burada hala hayattaydı ve garip bir şekilde Romalıların gelenekleriyle birleşiyordu. İyi eğitimli Hadrianus, Epaminondas'ın mezarını restore ettiyse, efsanenin söylediği gibi Septimius da Hannibal'in türbesini inşa etti. Ancak Pön artık Roma için savaşıyordu. Roma'nın komşuları muzaffer imparatorun ağır elini bir kez daha hissettiler; Roma kartalları, Fırat Nehri üzerindeki Babil'den ve Dicle Nehri üzerindeki Ctesiphon'dan, Septimius'un 211 yılında öldüğü uzak kuzeydeki York'a kadar sınırları çevreliyordu. Lejyonların himayesi altındaki Septimius Severus, Sezar'ın tahtına oturan ilk askerdi. Afrika'daki anavatanından beraberinde getirdiği kaba enerji, kardeşini öldürerek otokrasiyi ele geçiren oğlu Caracalla'da yozlaşarak vahşete dönüştü. Caracalla, Afrika'ya olan sempatisini her yere Hannibal'in heykellerini yerleştirerek daha da net bir şekilde gösterdi. Ancak Roma, muhteşem hamamlarını (Caracalla Hamamları) ona borçludur. Babası gibi o da Roma topraklarını Ren ve Fırat olmak üzere iki cephede yorulmadan savundu. Onun dizginsiz davranışı, etrafındaki ordu arasında bir komployu ateşledi ve kurbanı oldu. O zamanlar Roma'da hukuk meseleleri o kadar önemliydi ki, Roma en büyük sivil başarılarından birini asker Caracalla'ya borçluydu: tüm eyaletlere Roma vatandaşlığı hakkı verilmesi. Bunun sadece mali bir önlem olmadığı Mısırlılara sağlanan faydalardan açıkça anlaşılıyor. Kleopatra'nın krallığının Augustus tarafından fethinden bu yana, bu ülke özellikle haklarından mahrum bir durumdaydı. Septimius Severus, İskenderiye'ye özyönetim hakkını geri verdi ve Caracalla, İskenderiyelilere yalnızca Roma'da kamu görevi yapma hakkı vermekle kalmadı, aynı zamanda ilk kez bir Mısırlıyı Senato'ya atadı. Punes'ların Sezar tahtına yükselişi, Suriye'deki kabile arkadaşlarının iktidara çağrılmasını gerektirdi. Caracalla'nın dul eşi Mesa'nın kız kardeşi, Caracalla'nın katilini tahttan indirmeyi ve onun yerine tarihte Sami adı Elagabalus Heliogabalus olarak bilinen torununu getirmeyi başardı: Bu, Suriye güneş tanrısının adıydı. Onun tahta çıkışı, Roma imparatorlarının tarihinde tuhaf bir dönemi temsil ediyor: Bu, Roma'da bir doğu teokrasisinin kuruluşuydu. Ancak Roma lejyonlarının başında bir rahip düşünülemezdi ve Heliogabalus'un yerini kısa süre sonra kuzeni Alexander Severus aldı. Part krallarının yerine Sasanilerin tahta geçmesi ve bunun sonucunda Pers doğusunun dini ve ulusal yenilenmesi, genç imparatoru uzun yıllar seferlere harcamaya zorladı; ancak dini unsurun onun için ne kadar önemli olduğu, İsa da dahil olmak üzere imparatorluk içinde tapınılan tüm tanrıların resimlerini içeren tanrısı (Lararium) tarafından kanıtlanmaktadır. Alexander Sever, askerin iradesinin kurbanı olarak Mainz yakınlarında öldü. 3. yüzyılda Roma İmparatorluğu'nun Krizi (235-284) Daha sonra, o zamanki Roma'nın en hayati unsuru olan birliklerde Roma ve taşra unsurlarının asimilasyon sürecinin ne ölçüde hızla gerçekleştiğini ve barbarların Roma üzerinde hakimiyet kurma saatinin ne kadar yaklaştığını gösteren bir olay meydana geldi. Lejyonlar, bir çoban olan ve hızlı askeri kariyerini kahramanca fiziğine ve cesaretine borçlu olan bir Got ve Alan'ın oğlu olan İmparator Maximin'i ilan etti. Kuzey barbarlığının bu erken zaferi, prokonsül Gordian'ın imparator ilan edildiği Afrika'da tepkiye neden oldu. Kanlı çatışmaların ardından iktidar Gordian'ın torunu olan genç adamın elinde kaldı. Doğuda Persleri başarılı bir şekilde geri püskürtürken, Roma askeri hizmetindeki başka bir barbar tarafından, Suriye-Arap çölünde soyguncu bir şeyhin oğlu olan Arap Philip tarafından devrildi. Bu Sami'nin kaderinde Roma'nın 248'deki milenyumunu muhteşem bir şekilde kutlamak vardı, ancak uzun süre hüküm sürmedi: mirası Decius, askerler tarafından iktidarı ondan almaya zorlandı. Decius Roma kökenliydi ama ailesi uzun zamandır doğduğu yer olan Pannonia'ya sürgün edilmişti. Decius'un yönetimi altında, iki yeni düşman güçlerini keşfetti ve Roma İmparatorluğu'nu baltaladı: Tuna Nehri üzerinden Trakya'yı işgal eden Gotlar ve Hıristiyanlık. Decius enerjisini onlara yöneltti, ancak hemen ertesi yıl (251) Gotlarla yaptığı savaşta ölümü, Hıristiyanları onun acımasız fermanlarından kurtardı. İktidar, oğlu Gallienus'u eş hükümdar olarak kabul eden yoldaşı Valerian tarafından ele geçirildi: Valerian, Perslerin esaretinde öldü ve Gallienus 268'e kadar dayandı. Roma İmparatorluğu zaten o kadar sarsılmıştı ki, tüm bölgeler ondan ayrıldı. yerel baş komutanların özerk kontrolü (örneğin Galya ve Doğu'daki Palmira krallığı). O zamanlar Roma'nın ana kalesi İlirya kökenli generallerdi: Gotlardan gelen tehlikenin Roma savunucularını toplanmaya zorladığı yerde, en yetenekli komutanlar ve yöneticiler bir komutanlar toplantısında birbiri ardına seçildi: Claudius II, Aurelian , Probus ve Carus. Aurelian Galya'yı ve Zenobia krallığını fethetti ve imparatorluğun eski sınırlarını yeniden kurdu; Ayrıca Roma'yı, uzun zamandan beri Servius Tullius'un surlarının çerçevesinden büyüyen ve açık, savunmasız bir şehir haline gelen yeni bir duvarla çevreledi. Lejyonların tüm bu koruyucuları kısa süre sonra öfkeli askerlerin elinde öldü: Örneğin Probus, çünkü memleketinin refahını önemseyerek askerleri Ren ve Tuna nehirlerinde üzüm bağları dikmeye zorladı. Tetrarşi ve egemenlik (285-324) Nihayet, 285 yılında Kadıköy'deki subayların kararıyla Diocletianus tahta çıktı ve Roma'nın pagan imparatorları serisini layıkıyla tamamladı. Diocletianus'un dönüşümleri Roma İmparatorluğu'nun karakterini ve biçimlerini tamamen değiştirdi: Önceki tarihsel süreci özetlediler ve yeni bir siyasi düzenin temellerini attılar. Diocletianus, Augustus Prensliği'ni tarihin arşivlerine bırakır ve bir Roma-Bizans otokrasisi yaratır. Doğu krallarının tacını takan bu Dalmaçyalı, sonunda kraliyet Roma'yı tahttan indirdi. Yukarıda özetlenen imparatorların tarihinin kronolojik çerçevesi içinde, kültürel nitelikteki en büyük tarihsel devrim yavaş yavaş gerçekleşti: eyaletler Roma'yı fethetti. Devlet alanında bu, Augustus'un teşkilatında Romalılar için bir prens ve taşralılar için bir imparator olan hükümdarın şahsında düalizmin ortadan kalkmasıyla ifade edilir. Bu ikilik yavaş yavaş kayboluyor ve imparatorun askeri gücü, müdürün sivil cumhuriyetçi hakimliğini içine alıyor. Roma geleneği hâlâ canlıyken, müdürlük fikri varlığını sürdürdü; ancak üçüncü yüzyılın sonunda imparatorluk gücü bir Afrikalının eline geçtiğinde, imparatorun gücündeki askeri unsur, Roma mirasının yerini tamamen aldı. Aynı zamanda, komutanlarına imparatorluk gücü veren Roma lejyonlarının kamusal hayata sık sık müdahale etmesi, bu gücü küçük düşürdü, onu her hırslı kişi için erişilebilir hale getirdi ve onu güç ve süreden mahrum etti. İmparatorluğun genişliği ve tüm sınırı boyunca eşzamanlı savaşlar, imparatorun tüm askeri güçleri doğrudan komutası altında toplamasına izin vermedi; imparatorluğun diğer ucundaki lejyonlar, ondan olağan para "bağışını" almak için en sevdikleri imparatoru özgürce ilan edebiliyorlardı. Bu, Diocletianus'u imparatorluk gücünü meslektaşlar arası dayanışma ve hiyerarşi temelinde yeniden düzenlemeye sevk etti. Diocletianus'un reformları Dörtlülük Augustus rütbesindeki imparator, imparatorluğun diğer yarısını yöneten başka bir Augustus'tan bir yoldaş aldı; Bu Augustus'ların her birinin altında, Augustus'unun eş yöneticisi ve valisi olan bir Sezar vardı. Emperyal gücün bu şekilde merkezden uzaklaştırılması, ona imparatorluğun dört noktasında doğrudan kendini gösterme fırsatı verdi ve Sezarlar ile Augusti arasındaki ilişkilerdeki hiyerarşik sistem, onların çıkarlarını birleştirdi ve başkomutanların hırslarına yasal bir çıkış yolu sağladı. . Diocletianus, yaşlı Augustus olarak, ikametgahı olarak Küçük Asya'daki Nicomedia'yı, ikinci Augustus'u (Maximinian Marcus Aurelius Valerius) - Milano'yu seçti. Roma yalnızca imparatorluk gücünün merkezi olmaktan çıkmakla kalmadı, aynı zamanda bu merkez ondan uzaklaşarak doğuya doğru kaydı; Roma, imparatorlukta ikinci sırayı bile koruyamadı ve onu bir zamanlar mağlup ettiği Insubrialıların şehrine, Milano'ya bırakmak zorunda kaldı. Yeni hükümet Roma'dan yalnızca topografik olarak uzaklaşmakla kalmadı, aynı zamanda ruhen de ona daha da yabancılaştı. Daha önce kölelerin efendilerine göre kullandıkları efendi (dominus) unvanı, imparatorun resmi unvanı haline geldi; sacer ve saciatissimus -en kutsal- sözcükleri onun gücünün resmi lakapları haline geldi; askeri onurun yerini diz çökmek aldı: İmparatorun değerli taşlarla süslenmiş altın cübbesi ve beyaz tacı, yeni hükümetin karakterinin Roma Prensliği geleneğinden çok komşu İran'ın etkisinden daha güçlü bir şekilde etkilendiğini gösteriyordu. Senato Müdür kavramıyla bağlantılı devlet düalizminin ortadan kalkmasına, Senato'nun konumu ve karakterinde de bir değişiklik eşlik etti. Senato'nun ömür boyu başkanlığını yürüten Principate, her ne kadar Senato ile belirli bir zıtlığı temsil etse de, aynı zamanda Senato tarafından da sürdürülüyordu. Bu arada Roma Senatosu yavaş yavaş eskisi gibi olmaktan çıktı. Bir zamanlar Roma şehrinin aristokrasisine hizmet eden bir şirketti ve kendisine yabancı unsurların akışına her zaman içerlemişti; Senatör Appius Claudius, Senato'ya girmeye cesaret eden ilk Latin'i bıçaklamaya yemin ettiğinde; Sezar döneminde Cicero ve arkadaşları Galyalı senatörlere şakalar yaptılar ve 3. yüzyılın başında Mısırlı Keraunos Roma Senatosu'na girdiğinde (tarih onun adını korumuştur), Roma'da kızacak kimse yoktu. Başka türlü olamazdı. Eyaletlerin en zenginleri, yoksul Roma aristokrasisinin saraylarını, bahçelerini ve mülklerini satın alarak uzun zaman önce Roma'ya taşınmaya başladı. Zaten Augustus döneminde İtalya'daki emlak fiyatları önemli ölçüde arttı. Bu yeni aristokrasi Senatoyu doldurmaya başladı. Senato'nun "tüm illerin güzelliği", "tüm dünyanın rengi", "insan ırkının rengi" olarak anılmaya başladığı zaman geldi. Senato, Tiberius yönetimi altında imparatorluk gücüne karşı denge oluşturan bir kurumdan imparatorluk haline geldi. Bu aristokratik kurum nihayet bürokratik bir ruhla bir dönüşüme uğradı - rütbelerle (illiustres, spectabiles, clarissimi vb.) işaretlenen sınıflara ve rütbelere bölündü. Sonunda ikiye bölündü: Roma ve Konstantinopolis Senatosu: ancak bu bölünme imparatorluk için artık önemli değildi, çünkü Senato'nun devlet önemi başka bir kuruma, hükümdarın konseyine veya konsorsiyuma geçti. Yönetim Roma İmparatorluğu'nun Senato tarihinden daha karakteristik özelliği, yönetim alanında yaşanan süreçtir. Emperyal gücün etkisi altında, burada şehir iktidarının yerine, Cumhuriyetçi Roma olan şehir yönetiminin yerine yeni bir tür devlet yaratılıyor. Bu amaca, yönetimin bürokratikleştirilmesi, sulh yargıcının yerine bir memurun getirilmesiyle ulaşılır. Sulh yargıcı, belirli bir süre için yetkiye sahip olan ve görevlerini fahri bir pozisyon olarak yürüten bir vatandaştı. İcra memurlarından, katiplerden (apparitores) ve hizmetçilerden oluşan tanınmış bir kadrosu vardı. Bunlar davet ettiği insanlardı, hatta sadece köleleri ve azat edilmişleriydi. İmparatorlukta bu tür yargıçların yerini yavaş yavaş imparatorun sürekli hizmetinde olan, ondan belirli bir maaş alan ve hiyerarşik bir düzende belirli bir kariyere sahip kişiler alıyor. Darbenin başlangıcı, prokonsüllere ve mülk sahiplerine maaş atayan Augustus zamanına kadar uzanıyor. Adrian özellikle imparatorluktaki yönetimi geliştirmek ve iyileştirmek için çok şey yaptı; onun altında, daha önce eyaletlerini azat edilmiş kişiler aracılığıyla yöneten imparatorun sarayının bürokratikleşmesi gerçekleşti; Hadrianus, saray mensuplarını devlet ileri gelenleri seviyesine yükseltti. Hükümdarın hizmetkarlarının sayısı giderek artıyor: buna göre rütbelerinin sayısı artıyor ve hiyerarşik bir yönetim sistemi gelişiyor, sonunda “İmparatorluğun Rütbe ve Unvanlarının Devlet Takvimi”nde temsil ettiği bütünlüğe ve karmaşıklığa ulaşıyor ” - Notitia dignitatum. Bürokratik aygıt geliştikçe ülkenin tüm görünümü değişiyor: daha monoton, daha pürüzsüz hale geliyor. İmparatorluğun başlangıcında tüm eyaletler yönetim bakımından İtalya'dan keskin biçimde farklıydı ve kendi aralarında büyük çeşitlilik gösteriyorlardı; her ilde aynı çeşitlilik göze çarpıyor; özerk, ayrıcalıklı ve tabi şehirleri, bazen de ilkel sistemlerini koruyan vasal krallıkları veya yarı vahşi kabileleri içerir. Yavaş yavaş, bu farklılıklar bulanıklaşıyor ve Diocletian döneminde, kısmen radikal bir devrim ortaya çıkıyor, kısmen de 1789 Fransız Devrimi'nin başardığı gibi, eyaletleri tarihi, ulusallarıyla değiştiren radikal bir devrim gerçekleştirildi. ve monoton idari birimler - bölümler ile topografik bireysellik. Roma İmparatorluğu'nun idaresini dönüştüren Diocletianus, onu bireysel papazların, yani imparatorun valilerinin kontrolü altında 12 piskoposluğa böler; Her piskoposluk, farklı adlara sahip yetkililerin - düzelticiler, konsolosluklar, praesidler vb. - kontrolü altında, öncekinden daha küçük illere bölünmüştür (4 ila 12 arasında değişen, toplam 101). d.Bu bürokratikleşmenin bir sonucu olarak İtalya ile eyaletler arasındaki eski ikilik ortadan kalkıyor; İtalya'nın kendisi idari birimlere bölünmüştür ve Roma topraklarından (ager romanus) basit bir eyalet haline gelir. Gelecekteki kaderi açısından çok önemli olan bu idari ağın dışında yalnızca Roma kaldı. İktidarın bürokratikleşmesi aynı zamanda merkezileşmesiyle de yakından ilişkilidir. Bu merkezileşmenin özellikle hukuki işlemler alanında gözlemlenmesi ilginçtir. Cumhuriyetçi bir yönetimde praetor mahkemeyi bağımsız olarak oluşturur; temyize tabi değildir ve ferman çıkarma hakkını kullanarak mahkemede uymayı planladığı normları kendisi belirler. Ele aldığımız tarihsel sürecin sonunda, praetor mahkemesinden, şikayetleri davaların niteliğine göre valileri arasında dağıtan imparatora bir itiraz kurulur. Böylece emperyal güç fiilen yargı yetkisini devralır; ama aynı zamanda mahkemenin hayata uyguladığı hukukun yaratıcılığını da kendine mal ediyor. Comitia'nın kaldırılmasının ardından yasama yetkisi Senato'ya geçti, ancak onun yanında imparator emirlerini yayınladı; zamanla yasa yapma yetkisini kendine mal etti; Bunların yalnızca imparatorun Senato'ya gönderdiği bir fermanla yayımlanma şekli antik çağlardan beri korunmuştur. Monarşik mutlakıyetçiliğin bu oluşumunda, merkezileşme ve bürokrasinin bu güçlenmesinde, eyaletlerin Roma üzerindeki zaferini ve aynı zamanda Roma ruhunun kamu yönetimi alanındaki yaratıcı gücünü görmekten kendimizi alıkoyamayız. Sağ Fethedilenlerin aynı zaferi ve R. ruhunun aynı yaratıcılığı hukuk alanında da not edilebilir. Antik Roma'da hukuk kesinlikle ulusal bir karaktere sahipti: bazı "quirites"lerin, yani Roma vatandaşlarının özel mülküydü ve bu nedenle quirite olarak adlandırılıyordu. Yerleşik olmayanlar Roma'da "yabancılar adına" praetor (peregrinus) tarafından yargılanıyordu; aynı sistem daha sonra Romalı praetor'un baş yargıç olduğu eyaletlere de uygulandı. Praetorlar böylece yeni bir yasanın yaratıcıları oldular; Roma halkının değil, genel olarak halkların yasası (jus gentium). Romalı hukukçular bu kanunu yaratırken, hukukun tüm halklar için aynı olan genel ilkelerini keşfettiler ve bunları incelemeye ve onlara rehberlik etmeye başladılar. Aynı zamanda, Yunan felsefi okullarının, özellikle de Stoacı okulun etkisi altında, akıldan, Cicero'nun sözleriyle "daha yüksek yasa"dan kaynaklanan doğal hukuk (jus naturale) bilincine yükseldiler. , "zamanın başlangıcından önce, herhangi bir devletin herhangi bir yazılı kanunu veya anayasasının ortaya çıkmasından önce" ortaya çıktı. Praetorial hukuk, Quirite hukukunun harfiyen yorumlanması ve rutininin aksine, akıl ve adalet ilkelerinin (aequitas) taşıyıcısı haline geldi. Şehir praetoru (urbanus), doğal hukuk ve doğal akılla eşanlamlı hale gelen praetorian hukukun etkisi dışında kalamazdı. "Medeni hukukun yardımına gelmek, onu tamamlamak ve kamu yararı adına düzeltmek" zorunda olan kendisini halklar hukuku ilkeleriyle ve son olarak eyalet praetorları hukuku - jus Honorarium ile doldurmaya başladı. - "Roma hukukunun yaşayan sesi" haline geldi. Bu, 2. ve 3. yüzyılın büyük hukukçuları Gaius, Papinian, Paul, Ulpian ve Modestinus'un Alexander Severus'a kadar süren ve Roma hukukuna halkları harekete geçiren düşünce gücünü, derinliğini ve inceliğini kazandıran en parlak dönemiydi. onda "yazılı akıl"ı görmek ve büyük matematikçi ve hukukçu Leibniz'i matematikle karşılaştırmak. Roma idealleri Tıpkı halkların hukukunun etkisi altındaki Romalıların "katı" hukukunun (jus strictum) evrensel insan aklı ve adalet fikriyle dolu olması gibi, Roma İmparatorluğu'nda da Roma'nın anlamı ve ​​Roma egemenliği ilham vericidir. Halkın vahşi içgüdülerine itaat eden, toprak ve ganimet açgözlülüğüne sahip olan Cumhuriyet Romalıları, fetihlerini haklı çıkarmaya ihtiyaç duymadılar. Livy ayrıca Mars'tan gelen bir halkın diğer ulusları fethetmesini tamamen doğal buluyor ve ikincisini itaatkar bir şekilde Roma gücünü yıkmaya davet ediyor. Ancak zaten Augustus döneminde Virgil, yurttaşlarına amaçlarının halkları yönetmek olduğunu hatırlatarak (tu regere imperio populos, Romane, memento), bu kurala ahlaki bir amaç veriyor - barışı sağlamak ve fethedilenleri kurtarmak (parcere Subjectis). Roma barışı (pax romana) fikri bundan böyle Roma yönetiminin sloganı haline geldi. Pliny tarafından yüceltilir, Plutarch tarafından yüceltilir ve Roma'yı "uzun süredir boğulmuş ve dümenci olmadan dolaşan bir dünyayı sonsuza kadar limanda barındıran bir çapa" olarak adlandırır. Roma'nın gücünü çimentoyla karşılaştıran Yunan ahlakçı, Roma'nın önemini, insanların ve ulusların şiddetli mücadelesinin ortasında pan-insan bir toplum örgütlemesinde görüyor. Roma dünyasına ilişkin bu aynı fikir, İmparator Trajan'ın, imparatorluğun sınırlarının yeniden bu nehre doğru itildiği sırada Fırat Nehri üzerine yaptırdığı tapınağın üzerindeki yazıtta resmi olarak ifade edilmiştir. Ancak Roma'nın önemi kısa sürede daha da arttı. Halklar arasında barışı sağlayan Roma, onları sivil düzene ve medeniyetin yararlarına çağırmış, onlara geniş bir kapsam vermiş ve bireyselliklerini ihlal etmemiştir. Şairin ifadesine göre o, "sadece silahlarla değil, kanunlarla da" hükmetmişti. Üstelik yavaş yavaş tüm halkları iktidara katılmaya çağırdı. Romalıların en büyük övgüsü ve en iyi imparatorlarının değerli değerlendirmesi, Yunan hatip Aristides'in Marcus Aurelius ve yoldaşı Verus'a hitaben söylediği harika sözlerde yatmaktadır: “Seninle her şey herkese açık. Yüksek lisans derecesine veya kamu güvenine layık olan herkes yabancı sayılmaz. Roma'nın adı tek bir şehre ait olmaktan çıktı, ancak insan ırkının malı haline geldi. Dünyanın yönetimini tek bir aile gibi kurdunuz.” Bu nedenle Roma İmparatorluğu'nda ortak bir vatan olarak Roma fikrinin erken ortaya çıkması şaşırtıcı değildir. Bu fikrin Roma'ya en iyi imparatorlarını veren İspanya'dan gelen göçmenler tarafından getirilmiş olması dikkat çekicidir. Nero'nun öğretmeni ve çocukluğu boyunca imparatorluğun hükümdarı olan Seneca, şimdiden şunu haykırıyor: "Roma, adeta bizim ortak vatanımızdır." Bu ifade daha sonra Romalı hukukçular tarafından daha olumlu anlamda benimsendi. “Roma bizim ortak vatanımızdır”: Bu arada, bu, bir şehirden kovulan birinin Roma'da yaşayamayacağı ifadesinin temelidir, çünkü “R. - herkesin anavatanı." R.'nin egemenlik korkusunun taşralılar arasında neden Roma'ya olan sevgiye ve ondan önceki bir tür ibadete yol açmaya başladığı açıktır. Yunan kadın şair Erinna'nın (kendisinden bize ulaşan tek şiir) "Ares'in kızı Romanları" selamladığı ve ona sonsuzluk ya da veda sözü verdiği şiirini duygulanmadan okumak imkansızdır. Roma'dan, "birçok halk için tek bir vatan yarattığı" ve "Roma gücünün bir lütuf haline geldiği" için gözlerimizin önünde R.'nin "kutsal taşlarını" dizlerinin üzerinde öpen Galyalı Rutilius'a kendi iradeleri dışında fethedilenler için”, “Roma dünyayı uyumlu bir topluluğa (urbem fecisti quod prius orbis Erat) dönüştürdü ve sadece yönetmekle kalmadı, daha da önemlisi yönetilmeye değerdi.” Şair Prudentius'un sözleriyle "mağlupları kardeşlik prangalarına attığı" için Roma'yı kutsayan taşralıların minnettarlığından çok daha anlamlı olan, Roma'nın ortak bir vatan haline geldiği bilincinin neden olduğu başka bir duygudur. O zamandan beri Am olarak. Thierry'ye göre, "Tiber'in kıyısındaki küçük bir topluluk evrensel bir topluluğa dönüştü", Roma fikri genişleyip ilham aldığından ve Roma yurtseverliği ahlaki ve kültürel bir karakter kazandığından, Roma sevgisi insan sevgisine dönüşür. ırk ve onu bağlayan ideal. Zaten Seneca'nın yeğeni şair Lucan da bu duyguyu güçlü bir şekilde ifade ederek, “dünyaya duyulan kutsal sevgiden” (sacer orbis amor) söz ederek ve “dünyaya kendisi için değil, tüm bunlar için doğduğuna inanan vatandaşı” yüceltmektedir. dünya." . Tüm Roma vatandaşları arasındaki kültürel bağa dair bu ortak bilinç, 3. yüzyılda barbarlığın aksine Romanitas kavramının ortaya çıkmasına neden oldu. Komşuları Sabinleri, eşlerini ve tarlalarını elinden alan Romulus'un yoldaşlarının görevi böylece barışçıl evrensel bir göreve dönüşür. Şairlerin, filozofların ve hukukçuların ortaya koyduğu idealler ve ilkeler alanında Roma en yüksek gelişimine ulaşır ve sonraki nesillere ve halklara model olur. Bunu Roma ve eyaletlerin etkileşimine borçluydu; ama düşüşün mikropları tam olarak bu etkileşim sürecinde yatıyordu. İki taraftan hazırlandı: Roma eyaletlere dönüşerek yaratıcı, yapıcı gücünü kaybetti, farklı parçaları birbirine bağlayan manevi bir çimento olmaktan çıktı; iller kültürel olarak birbirinden çok farklıydı; hakların asimilasyonu ve eşitlenmesi süreci yüzeye çıkarıldı ve çoğu zaman henüz kültürel olmayan veya genel düzeyin çok altında olan ulusal veya sosyal unsurlar ön plana çıkarıldı. Kültürel dönüşüm Özellikle iki kurum bu yönde zararlı davrandı: kölelik ve ordu. Kölelik, antik toplumun en yozlaşmış kesimi olan, "köle" ve "efendi" ahlaksızlıklarını birleştiren, her türlü ilke ve gelenekten yoksun azat edilmiş insanlar üretti; ve bunlar eski efendi için yetenekli ve gerekli insanlar olduğundan her yerde, özellikle imparatorların sarayında ölümcül bir rol oynadılar. Ordu, fiziksel gücün ve kaba enerjinin temsilcilerini kabul etti ve onları hızla getirdi - özellikle huzursuzluk ve asker ayaklanmaları sırasında, iktidarın zirvesine, toplumu şiddete ve zora hayranlığa alıştırdı ve yöneticileri hukuku küçümsemeye alıştırdı. Siyasi açıdan tehdit edilen bir başka tehlike: Roma İmparatorluğu'nun evrimi, Roma tarafından silahlarla birleştirilen, heterojen yapıya sahip bölgelerden tek bir tutarlı devletin yaratılmasından ibaretti. Bu hedefe, özel bir hükümet organının (dünyanın sürekli çoğalan ve uzmanlaşan ilk bürokrasisi) geliştirilmesiyle ulaşıldı. Ancak iktidarın askeri niteliğinin giderek artmasıyla, kültürsüz unsurların artan hakimiyetiyle, birleşme ve eşitleme arzusunun gelişmesiyle birlikte, kadim merkezlerin ve kültür merkezlerinin inisiyatifi zayıflamaya başladı. Bu tarihsel süreç, Roma egemenliğinin cumhuriyet döneminin kaba sömürü karakterini çoktan kaybettiği, ancak daha sonraki imparatorluğun ölü biçimlerine henüz bürünmediği bir dönemi ortaya koymaktadır. İkinci yüzyıl genellikle Roma İmparatorluğu'nun en iyi dönemi olarak kabul edilir ve bu genellikle o dönemde hüküm süren imparatorların kişisel erdemlerine atfedilir; ancak Trajan ve Marcus Aurelius döneminin önemini açıklayan sadece bu tesadüf değil, aynı zamanda karşıt unsurlar ve özlemler arasında - Roma ile eyaletler arasında, cumhuriyetçi özgürlük geleneği ile monarşik düzen arasında - kurulan dengedir. Nerva'yı "şeyleri daha önce birbirine bağlayabildiği için" öven Tacitus'un güzel sözleriyle tanımlanabilecek bir dönemdi bu. olim) uyumsuz ( ayrılabilirler) - prensip ve özgürlük." 3. yüzyılda. bu imkansız hale geldi. Lejyonların inatçılığının neden olduğu anarşinin ortasında, her şeyi düzenleme, herkesin görevlerini tanımlama ve onu kendi yerine, çiftçiye - "blokuna" zincirleme arzusuyla, tacı Diocletianus sistemi olan bürokratik yönetim gelişti. ”, meraklı - kendi curia'sına, zanaatkârına - atölyesine, tıpkı Diocletianus'un fermanının her ürün için bir fiyat belirlemesi gibi. Antik kölelikten ortaçağ serfliğine geçiş, koloniat işte o zaman ortaya çıktı; İnsanların daha önce siyasi kategorilere (Romalı vatandaşlar, müttefikler ve taşralılar) bölünmesinin yerini sosyal sınıflara bölünme aldı. Aynı zamanda, iki kavramın bir arada tuttuğu antik dünyanın sonu geldi: bağımsız bir topluluk ( polis) ve vatandaş. Polisin yerini belediye aldı; onursal konum ( onur) zorunlu askerliğe dönüşür ( Munus); yerel papazın veya papazın senatörü şehrin bir serfi haline gelir ve yıkılana kadar vergi eksikliğinden mülküyle sorumlu olmak zorunda kalır; kavramıyla birlikte polis Daha önce bir yargıç, bir savaşçı ya da bir rahip olabilecek vatandaş ortadan kaybolur, ancak şimdi ya bir memur, ya bir asker ya da bir din adamı haline gelir ( din adamı). Bu arada, sonuçları açısından en önemli devrim Roma İmparatorluğu'nda gerçekleşti - dini temelde birleşme (bkz. Roma İmparatorluğu'nda Hıristiyanlığın Doğuşu). Bu devrim zaten paganizm temelinde, tanrıların ortak bir panteonda birleştirilmesi, hatta tek tanrılı fikirler üzerinden hazırlanıyordu; ancak bu birleşme nihayet Hıristiyanlık temelinde gerçekleşti. Hıristiyanlıktaki birleşme, antik dünyaya aşina olan siyasi birliğin sınırlarının çok ötesine geçti: Hıristiyanlık bir yandan Roma vatandaşını köleyle, diğer yandan Romalıyı barbarla birleştirdi. Bunun ışığında, Roma İmparatorluğu'nun çöküşünün nedeninin Hıristiyanlık olup olmadığı sorusu doğal olarak ortaya çıktı. Geçtiğimiz yüzyılda rasyonalist Gibbon bu soruyu koşulsuz olumlu bir anlamda çözmüştü. Doğru, pagan imparatorlar tarafından zulme uğrayan Hıristiyanlar imparatorluğa karşıydı; Hıristiyanlığın, zaferinden sonra paganlara zulmeden ve düşman mezheplere bölünerek imparatorluğun halkını ayırdığı ve insanları dünyevi krallıktan Tanrı'ya çağırarak onları sivil ve siyasi çıkarlardan uzaklaştırdığı da doğrudur. Bununla birlikte, Roma devletinin dini haline gelen Hıristiyanlığın ona yeni bir canlılık kattığına ve çürüyen paganizmin sağlayamadığı manevi birliğin garantisi olduğuna şüphe yoktur. Bu, askerlerinin kalkanlarını İsa'nın tuğrasıyla süsleyen ve böylece Hıristiyan geleneğinin haç vizyonunda çok güzel bir şekilde şu sözlerle simgelediği büyük bir tarihi devrimi gerçekleştiren İmparator Konstantin'in tarihi tarafından kanıtlanmıştır: “Bununla, zafer." Konstantin I Diocletianus'un yapay tetrarşisi uzun sürmedi; Sezarların Augusta'da yükselişlerini huzur içinde bekleyecek sabrı yoktu. 305 yılında emekli olan Diocletianus'un sağlığında bile rakipler arasında bir savaş çıktı. 312 yılında İngiliz lejyonları tarafından Sezar ilan edilen Konstantin, Romalı Praetorianların son koruyucusu olan rakibi Caesar Maxentius'u Roma surları altında yendi. Roma'nın bu yenilgisi, kazananın daha fazla başarısının ilişkilendirildiği Hıristiyanlığın zaferine giden yolu açtı. Konstantin, Roma İmparatorluğu'nda Hıristiyanlara yalnızca ibadet özgürlüğü vermekle kalmadı, aynı zamanda kiliselerinin hükümet yetkilileri tarafından tanınmasını da sağladı. 323 yılında Edirne'de Doğu'nun Augustus'u Licinius'a karşı kazanılan zafer, Konstantin'i son rakibinden kurtardığında, Hıristiyan Kilisesi onun otokrasisinin yeni bir desteği haline geldi. Diocletianus'un tetrarşisini dört vilayet teşkilatıyla değiştiren Konstantin, selefinin idari dönüşümlerini, daha sonra Bizans olarak anılacak olan bu özel siyasi üslupta, çok sayıda saray makamı ve yeni unvanlarla tamamladı. Diocletianus'tan bu yana imparatorluk gücünün ne kadar ve ne anlamda değiştiğinin en iyi kanıtı, Konstantin tarafından toplanan İznik Konseyi'dir. Pagan imparatorun "baş pontifex" unvanından aldığı anlam, yerel bir Roma ulusal karakterine sahipti ve Konstantin'in Hıristiyanlığı kabul ettikten sonra işgal ettiği konumla karşılaştırıldığında önemsizdi. Yeni imparatorluğun aynı zamanda yeni bir başkente de ihtiyacı vardı; Konstantin şehri oldu. Böylece, Horace'ın kasidelerinde endişeyle bahsettiği Sezar ve Augustus'un çağdaşlarının hayalleri gerçek oldu: Uzak Doğu'da antik Romulus kentinin halefi yeni bir Roma'nın ortaya çıkışı. Konstantin'in konumu o kadar güçlendi ki hanedanın kurucusu oldu.

Roma İmparatorluğu (antik Roma), muzaffer lejyonlarının ayak bastığı her yerde tüm Avrupa topraklarında silinmez bir iz bıraktı. Roma mimarisinin taş bağları bugüne kadar korunmuştur: vatandaşları koruyan, birliklerin hareket ettiği duvarlar, vatandaşlara tatlı su sağlayan su kemerleri ve fırtınalı nehirlerin üzerine atılan köprüler. Sanki tüm bunlar yetmezmiş gibi, imparatorluğun sınırları çekilmeye başlasa bile lejyonerler giderek daha fazla yapı inşa etti. Hadrianus döneminde Roma yeni fetihlerden ziyade toprakları sağlamlaştırmakla ilgilenirken, uzun süredir evlerinden ve ailelerinden ayrı kalmış askerlerin sahiplenilmemiş askeri yetenekleri akıllıca başka bir yaratıcı yöne yönlendirildi. Bir bakıma, Avrupalıların doğuşuna borçlu olduğu her şey, Romalı inşaatçılara borçludur. birçok yenilik hem Roma'nın kendisinde hem de ötesinde. Kamu yararını hedefleyen şehir planlamasının en önemli kazanımları, sağlıklı yaşam koşulları yaratan, nüfus artışına ve şehirlerin büyümesine katkıda bulunan kanalizasyon ve su temin sistemleridir. Fakat eğer Romalılar olmasaydı bütün bunlar imkansız olurdu. betonu icat etti kemeri ana mimari unsur olarak kullanmaya başlamadı. Roma ordusunun imparatorluğun geneline yayılması işte bu iki yenilikti.

Taş kemerler muazzam ağırlığa dayanabildiğinden ve çok yüksek (bazen iki veya üç katmanlı) inşa edilebildiğinden, illerde çalışan mühendisler herhangi bir nehri ve boğazı kolayca geçerek en uzak kenarlara ulaşarak güçlü köprüler ve güçlü su boru hatları (su kemerleri) bıraktılar. Roma birliklerinin yardımıyla inşa edilen diğer birçok yapı gibi, İspanya'nın Segovia kentinde su taşıyan köprü de devasa boyutlara sahip: 27,5 m yüksekliğinde ve yaklaşık 823 m uzunluğunda. Kabaca yontulmuş ve çözülmüş granit bloklardan yapılmış alışılmadık derecede uzun ve ince sütunlar ve 128 zarif kemer, yalnızca benzeri görülmemiş bir güç değil, aynı zamanda emperyal özgüvenin izlenimini de bırakıyor. Bu, yaklaşık 100 bin yıl önce yapılmış bir mühendislik mucizesidir. e., zamanın testinden geçti: yakın zamana kadar köprü Segovia'nın su temin sistemine hizmet ediyordu.

Hepsi nasıl başladı?

Gelecekteki Roma şehrinin bulunduğu bölgedeki ilk yerleşimler, MÖ 1. binyılın başında Tiber Nehri vadisindeki Apennine Yarımadası'nda ortaya çıktı. e. Efsaneye göre Romalılar, İtalya'da Alba Longa şehrini kuran Truvalı mültecilerin soyundan gelmektedir. Efsaneye göre Roma, MÖ 753'te Alba Longa kralının torunu Romulus tarafından kuruldu. e. Yunan şehir devletlerinde olduğu gibi Roma tarihinin ilk dönemlerinde de Yunan şehir devletleriyle hemen hemen aynı güce sahip krallar tarafından yönetiliyordu. Zalim kral Tarquinius Proud'un yönetiminde, kraliyet gücünün yıkıldığı ve Roma'nın aristokrat bir cumhuriyete dönüştüğü bir halk ayaklanması yaşandı. Nüfusu açıkça iki gruba ayrılmıştı: imtiyazlı soylular sınıfı ve önemli ölçüde daha az haklara sahip olan plebler sınıfı. Bir asilzade, en eski Roma ailesinin bir üyesi olarak kabul edilirdi; asilzadelerden yalnızca senato (ana hükümet organı) seçilirdi. Erken tarihinin önemli bir kısmı, pleblerin haklarını genişletme ve kendi sınıflarının üyelerini tam Roma vatandaşlarına dönüştürme mücadelesidir.

Antik Roma Yunan şehir devletlerinden farklıydı çünkü tamamen farklı coğrafi koşullarda bulunuyordu - geniş ovalara sahip tek bir Apenin yarımadası. Bu nedenle tarihinin en erken döneminden itibaren vatandaşları komşu İtalik kabilelerle rekabet etmek ve savaşmak zorunda kaldı. Fethedilen halklar bu büyük imparatorluğa ya müttefik olarak teslim oldu ya da basitçe cumhuriyete dahil edildi ve fethedilen nüfus, Roma vatandaşlarının haklarını alamadı ve çoğu zaman köleye dönüştü. 4. yüzyılda Roma'nın en güçlü rakipleri. M.Ö e. Etrüskler ve Samnitler'in yanı sıra güney İtalya'da (Magna Graecia) ayrı Yunan kolonileri vardı. Ve yine de, Romalıların Yunan sömürgecileriyle sık sık anlaşmazlığa düşmesine rağmen, daha gelişmiş olan Helen kültürünün Romalıların kültürü üzerinde gözle görülür bir etkisi vardı. Antik Roma tanrılarının Yunan benzerleriyle özdeşleştirilmeye başlandığı noktaya geldi: Jüpiter Zeus'la, Mars Ares'le, Venüs Afrodit'le vb.

Roma İmparatorluğu'nun Savaşları

Romalılar ile güney İtalyanlar ve Yunanlılar arasındaki çatışmanın en gergin anı 280-272 savaşıydı. M.Ö örneğin Balkanlar'da bulunan Epirus eyaletinin kralı Pyrrhus, düşmanlıkların seyrine müdahale ettiğinde. Sonunda Pyrrhus ve müttefikleri MÖ 265'te yenildi. e. Roma Cumhuriyeti, Orta ve Güney İtalya'nın tamamını kendi egemenliği altında birleştirdi.

Yunan sömürgecilerle savaşa devam eden Romalılar, Sicilya'da Kartaca (Pön) gücüyle çatıştı. MÖ 265'te. e. MÖ 146'ya kadar süren sözde Pön Savaşları başladı. yani neredeyse 120 yıl. Başlangıçta Romalılar doğu Sicilya'daki Yunan kolonilerine, özellikle de bunların en büyüğü olan Syracuse şehrine karşı savaştılar. Daha sonra adanın doğusundaki Kartaca topraklarının ele geçirilmesi başladı ve bu da güçlü bir filoya sahip olan Kartacalıların Romalılara saldırmasına yol açtı. İlk yenilgilerin ardından Romalılar kendi filolarını kurmayı ve Aegatia Adaları Muharebesi'nde Kartaca gemilerini yenmeyi başardılar. MÖ 241'de buna göre bir barış imzalandı. e. Batı Akdeniz'in tahıl ambarı sayılan Sicilya'nın tamamı Roma Cumhuriyeti'nin malı oldu.

Kartacalıların sonuçlardan memnuniyetsizliği Birinci Pön Savaşı Romalıların Kartaca'nın sahibi olduğu İber Yarımadası topraklarına kademeli olarak girmesi, güçler arasında ikinci bir askeri çatışmaya yol açtı. MÖ 219'da. e. Kartacalı komutan Hannibal Barki, Romalıların müttefiki olan İspanyol şehri Saguntum'u ele geçirdi, ardından güney Galya'dan geçti ve Alpleri aşarak Roma Cumhuriyeti topraklarını işgal etti. Hannibal, Roma'nın yönetiminden memnun olmayan bazı İtalyan kabileleri tarafından desteklendi. MÖ 216'da. e. Apulia'da, Cannae'nin kanlı savaşında Hannibal, Gaius Terentius Varro ve Aemilius Paulus komutasındaki Roma ordusunu kuşattı ve neredeyse tamamen yok etti. Ancak Hannibal, ağır tahkim edilmiş şehri almayı başaramadı ve sonunda Apenin Yarımadası'nı terk etmek zorunda kaldı.

Savaş, Kartaca ve diğer Pön yerleşimlerinin bulunduğu kuzey Afrika'ya taşındı. MÖ 202'de. e. Romalı komutan Scipio, Kartaca'nın güneyindeki Zama kasabası yakınlarında Hannibal'in ordusunu mağlup etti ve ardından Romalıların belirlediği şartlara göre barış imzalandı. Kartacalılar, Afrika dışındaki tüm mülklerinden mahrum bırakıldılar ve tüm savaş gemilerini ve savaş fillerini Romalılara devretmek zorunda kaldılar. İkinci Pön Savaşı'nı kazanan Roma Cumhuriyeti, Batı Akdeniz'in en güçlü devleti haline geldi. MÖ 149'dan 146'ya kadar gerçekleşen Üçüncü Pön Savaşı. e., zaten mağlup edilmiş bir düşmanın işini bitirmeye geldi. MÖ 14b'nin baharında. e. Kartaca ve sakinleri alındı ​​ve yok edildi.

Roma İmparatorluğu'nun savunma duvarları

Trajan Sütunu'ndaki rölyef, Daçya Savaşlarından bir sahneyi tasvir ediyor (sola bakın); Lejyonerler (kasksızlar) dikdörtgen çim parçalarından bir kamp kampı inşa ediyorlar. Romalı askerler kendilerini düşman topraklarında bulduğunda bu tür surların inşası yaygındı.

"Korku güzelliği doğurdu ve antik Roma mucizevi bir şekilde dönüştü, önceki barışçıl politikasını değiştirdi ve aceleyle kuleler dikmeye başladı, böylece çok geçmeden yedi tepesi de kesintisiz bir duvarın zırhıyla parıldadı."- bir Romalının yazdığı buydu Roma çevresinde inşa edilen güçlü surlar hakkında 275 yılında Gotlara karşı korunmak için. Başkent örneğini takip ederek, çoğu eski duvarlarının sınırlarını çoktan "aşan" Roma İmparatorluğu'ndaki büyük şehirler, savunma hatlarını güçlendirmek için acele ettiler.

Şehir surlarının inşası son derece emek yoğun bir işti. Genellikle yerleşimin etrafına iki derin hendek kazılır ve aralarına yüksek bir toprak sur örülürdü. İki eşmerkezli duvar arasında bir tür katman görevi görüyordu. Harici duvar 9 m kadar yerin altına girdi Böylece düşman tünel yapamayacaktı ve tepesi nöbetçiler için geniş bir yolla donatılmıştı. Şehri bombalamayı zorlaştırmak için iç duvar birkaç metre daha yükseldi. Bu tür tahkimatlar neredeyse yok edilemezdi: kalınlıkları 6 m'ye ulaştı ve taş bloklar daha fazla dayanıklılık için metal braketlerle birbirine tutturuldu.

Duvarlar tamamlandığında kapıların inşaatına başlanabilir. Duvardaki açıklığın üzerine geçici bir ahşap kemer kalıbı inşa edildi. Üstüne, her iki taraftan ortaya doğru hareket eden yetenekli duvarcılar, kemerde bir kıvrım oluşturan kama şeklindeki levhaları yerleştirdiler. Son kale veya kilit taşı yerleştirildiğinde kalıp kaldırıldı ve ilk kemerin yanında ikincisini inşa etmeye başladılar. Ve böylece şehre giden tüm geçit yarım daire biçimli bir çatı altında olana kadar - Korobov tonozu.

Şehrin huzurunu koruyan kapılardaki nöbet noktaları çoğu zaman gerçek küçük kalelere benziyordu: askeri kışlalar, silah ve yiyecek stokları vardı. Almanya'da sözde mükemmel bir şekilde korunmuştur (aşağıya bakınız). Alt kirişlerinde pencere yerine boşluklar vardı ve her iki tarafta da düşmana ateş etmeyi daha kolay hale getirmek için yuvarlak kuleler vardı. Kuşatma sırasında kapıya güçlü bir ızgara indirildi.

3. yüzyılda Roma çevresinde inşa edilen duvarın (19 km uzunluğunda, 3,5 m kalınlığında ve 18 m yüksekliğinde), 381 kulesi ve alçaltılmış portcullisli 18 kapısı vardı. Duvar sürekli yenilenip güçlendirilerek 19. yüzyıla kadar, yani topçu silahları geliştirilinceye kadar şehre hizmet vermiştir. Bu duvarın üçte ikisi bugün hâlâ ayaktadır.

30 m yüksekliğindeki görkemli Porta Nigra (yani Kara Kapı), imparatorluk Roma'nın gücünü kişileştiriyor. Müstahkem kapının iki yanında iki kule bulunmaktadır ve bunlardan biri önemli ölçüde hasar görmüştür. Kapı bir zamanlar MS 2. yüzyılda şehir surlarına giriş görevi görüyordu. e. imparatorluğun kuzey başkenti Augusta Trevirorum'a (daha sonra Trier).

Roma İmparatorluğu'nun su kemerleri. İmparatorluk şehrinin yaşam yolu

Güney Fransa'daki, Gard Nehri'ni ve onun alçak vadisini kapsayan, Gard Köprüsü olarak adlandırılan ünlü üç katmanlı su kemeri (yukarıya bakın), işlevsel olduğu kadar güzeldir. 244 m uzunluğundaki bu yapı, Nemaus (şimdiki Nimes) şehrine 48 km uzaklıktan günlük yaklaşık 22 ton su sağlıyor. Garda Köprüsü hâlâ Roma mühendislik sanatının en muhteşem eserlerinden biri olmayı sürdürüyor.

Mühendislikteki başarılarıyla ünlü Romalılar için özel bir gurur konusuydu. su kemerleri. Antik Roma'ya her gün yaklaşık 250 milyon galon tatlı su sağlıyorlardı. MS 97'de e. Roma'nın su tedarik sisteminin şefi Sextus Julius Frontinus retorik bir şekilde şunu sordu: "Onsuz insan yaşamının düşünülemeyeceği bu büyük yapılar olan su boru hatlarımızı, atıl piramitlerle veya Yunanlıların bazı değersiz -ünlü de olsa- yaratımlarıyla karşılaştırmaya kim cesaret edebilir?" Büyüklüğünün sonuna doğru şehir, suyun güney ve doğu tepelerinden aktığı on bir su kemerine kavuştu. Mühendislik gerçek sanata dönüştü: Görünüşe göre zarif kemerler, manzarayı süslemenin yanı sıra engellerin üzerinden de kolayca atlıyordu. Romalılar başarılarını hızla Roma İmparatorluğu'nun geri kalanıyla "paylaştılar" ve kalıntıları bugün hala görülebiliyor. çok sayıda su kemeri Fransa, İspanya, Yunanistan, Kuzey Afrika ve Küçük Asya'da.

Romalı mühendisler, nüfusu yerel kaynakları zaten tüketmiş olan taşra şehirlerine su sağlamak ve buralarda banyolar ve çeşmeler inşa etmek için, genellikle onlarca kilometre uzaktaki nehirlere ve kaynaklara kanallar döşediler. Hafif bir eğimle (Vitruvius minimum 1:200 eğim önerdi) akan değerli nem, kırsal kesimden geçen (ve çoğunlukla gizlenmiş) taş borulardan geçiyordu. yer altı tünellerine veya manzaranın hatlarını takip eden hendekler) ve sonunda şehir sınırlarına ulaştı. Orada su, halka açık rezervuarlara güvenli bir şekilde aktı. Boru hattı nehirlerle veya geçitlerle karşılaştığında inşaatçılar bunların üzerine kemerler atarak aynı yumuşak eğimi korumalarına ve sürekli su akışını sürdürmelerine olanak sağladı.

Suyun geliş açısının sabit kalmasını sağlamak için araştırmacılar yine gök gürültüsü ve horobath'ın yanı sıra yatay açıları ölçen bir diyoptriye başvurdu. Yine asıl iş yükü birliklerin omuzlarına düştü. MS 2. yüzyılın ortalarında. bir askeri mühendisten Salda'da (bugünkü Cezayir'de) su kemerinin inşası sırasında karşılaşılan zorlukları anlaması istendi. İki işçi grubu karşıt yönlerden birbirlerine doğru ilerleyerek tepede tünel kazmaya başladı. Mühendis çok geçmeden ne olduğunu anladı. Daha sonra şöyle yazmıştı: "Her iki tüneli de ölçtüm ve uzunluklarının toplamının tepenin genişliğini aştığını gördüm." Tüneller bir türlü buluşmuyordu. Suyun olması gerektiği gibi akmaya başlaması için tüneller arasına bir kuyu açıp bunları birbirine bağlayarak durumdan bir çıkış yolu buldu. Şehir mühendisi bir anıtla onurlandırdı.

Roma İmparatorluğu'nun iç durumu

Roma Cumhuriyeti'nin dış gücünün daha da güçlenmesine aynı zamanda derin bir iç kriz de eşlik etti. Bu kadar önemli bir bölge artık eski yöntemle, yani şehir devletine özgü iktidar organizasyonuyla yönetilemezdi. Romalı askeri liderlerin saflarında, antik Yunan tiranları veya Ortadoğu'daki Helen hükümdarları gibi, tam güce sahip olduklarını iddia eden komutanlar ortaya çıktı. Bu hükümdarlardan ilki M.Ö. 82'de ele geçirilen Lucius Cornelius Sulla'ydı. e. Roma mutlak bir diktatör oldu. Sulla'nın düşmanları, bizzat diktatörün hazırladığı listelere (yasaklamalara) göre acımasızca öldürüldü. MÖ 79'da. e. Sulla gönüllü olarak iktidardan vazgeçti, ancak bu artık onu önceki kontrolüne döndüremezdi. Roma Cumhuriyeti'nde uzun bir iç savaş dönemi başladı.

Roma İmparatorluğu'nun dış durumu

Bu arada imparatorluğun istikrarlı gelişimi yalnızca dış düşmanlar ve iktidar için savaşan hırslı politikacılar tarafından tehdit edilmiyordu. Cumhuriyet topraklarında periyodik olarak köle ayaklanmaları patlak verdi. Bu türden en büyük isyan, neredeyse üç yıl süren (MÖ 73'ten 71'e kadar) Trakyalı Spartacus'un önderlik ettiği gösteriydi. İsyancılar ancak o dönemde Roma'nın en yetenekli üç komutanının (Marcus Licinius Crassus, Marcus Licinius Lucullus ve Gnaeus Pompey) ortak çabaları sayesinde yenilgiye uğratıldı.

Daha sonra Doğu'da Ermenilere ve Pontus kralı Mithridates VI'ya karşı kazandığı zaferlerle ünlü Pompey, bir başka ünlü askeri lider Gaius Julius Caesar ile cumhuriyette üstün güç için bir savaşa girdi. MÖ 58'den 49'a kadar Sezar. e. Roma Cumhuriyeti'nin kuzey komşuları Galyalıların topraklarını ele geçirmeyi başardı ve hatta Britanya Adaları'nın ilk işgalini gerçekleştirdi. MÖ 49'da. e. Sezar, sınırsız haklara sahip bir askeri yönetici olan diktatör ilan edildiği Roma'ya girdi. MÖ 46'da. e. Pharsalus (Yunanistan) savaşında ana rakibi Pompey'i yendi. Ve MÖ 45'te. e. İspanya'da, Munda yönetiminde, son bariz siyasi rakiplerini - Pompey'in oğulları, Genç Gnaeus ve Sextus'u - ezdi. Aynı zamanda Sezar, Mısır kraliçesi Kleopatra ile ittifak kurmayı başardı ve devasa ülkesini etkili bir şekilde iktidara tabi kıldı.

Ancak MÖ 44'te. e. Gaius Julius Sezar Marcus Junius Brutus ve Gaius Cassius Longinus liderliğindeki bir grup Cumhuriyetçi komplocu tarafından öldürüldü. Cumhuriyetteki iç savaşlar devam etti. Artık ana katılımcıları Sezar'ın en yakın ortakları Mark Antony ve Gaius Octavianus'tu. Önce Sezar'ın suikastçılarını birlikte yok ettiler, sonra birbirleriyle savaşmaya başladılar. Antonius, Roma'daki iç savaşların bu son aşamasında Mısır kraliçesi Kleopatra tarafından desteklendi. Ancak MÖ 31'de. e. Actium Burnu Savaşı'nda Antonius ve Kleopatra'nın filosu Octavianus'un gemileri tarafından mağlup edildi. Mısır Kraliçesi ve müttefiki intihar etti ve Octavianus, sonunda Roma Cumhuriyeti'ne, neredeyse tüm Akdeniz'i kendi yönetimi altında birleştiren dev bir gücün sınırsız hükümdarı oldu.

Octavianus, MÖ 27'de. e. Augustus'un "kutsanmış" adını alan kişi, Roma İmparatorluğu'nun ilk imparatoru olarak kabul edilir, ancak o zamanlar bu unvanın kendisi yalnızca önemli bir zafer kazanan baş komutan anlamına geliyordu. Resmi olarak hiç kimse Roma Cumhuriyeti'ni ortadan kaldırmadı ve Augustus, senatörler arasında birinci, yani Princeps olarak anılmayı tercih etti. Yine de Octavianus'un halefleri döneminde cumhuriyet, örgütlenmesi bakımından doğudaki despotik devletlere daha yakın olan bir monarşinin özelliklerini giderek daha fazla kazanmaya başladı.

İmparatorluk, MS 117'de İmparator Trajan döneminde en yüksek dış politika gücüne ulaştı. e. Roma'nın doğudaki en güçlü düşmanı olan Part devletinin topraklarının bir kısmını fethetti. Ancak Trajan'ın ölümünden sonra Partlar ele geçirilen bölgeleri geri almayı başardılar ve kısa süre sonra saldırıya geçtiler. Zaten Trajan'ın halefi İmparator Hadrian'ın yönetimi altında imparatorluk, sınırlarında güçlü savunma surları inşa ederek savunma taktiklerine geçmek zorunda kaldı.

Roma İmparatorluğu'nu endişelendirenler yalnızca Partlar değildi; Roma ordusunun sıklıkla ağır yenilgilere uğradığı savaşlarda, kuzeyden ve doğudan gelen barbar kabilelerin saldırıları giderek daha sık hale geldi. Daha sonra Roma imparatorları, sınırları diğer düşman kabilelerden korumak şartıyla belirli barbar gruplarının imparatorluk topraklarına yerleşmesine bile izin verdi.

284 yılında Roma İmparatoru Diocletianus, eski Roma Cumhuriyeti'ni sonunda bir imparatorluk devletine dönüştüren önemli bir reform gerçekleştirdi. Artık imparator bile farklı şekilde anılmaya başlandı - "dominus" ("lord") ve doğu hükümdarlarından ödünç alınan karmaşık bir ritüel aynı zamanda imparatorluk iki parçaya bölündü. - Doğulu ve Batılı, her birinin başında Augustus unvanını alan özel bir hükümdar vardı. Sezar adında bir vekil ona yardım ediyordu. Bir süre sonra Augustus iktidarı Sezar'a devretmek zorunda kaldı ve kendisi de emekli olacaktı. Bu daha esnek sistem, eyalet yönetimindeki iyileştirmelerle birlikte, bu büyük devletin 200 yıl daha varlığını sürdürmesi anlamına geliyordu.

4. yüzyılda. Hıristiyanlık imparatorlukta egemen din haline geldi ve bu aynı zamanda devletin iç birliğinin güçlenmesine de katkıda bulundu. 394'ten bu yana imparatorlukta izin verilen tek din Hıristiyanlıktır. Ancak Doğu Roma İmparatorluğu oldukça güçlü bir devlet olarak kalsa da Batı İmparatorluğu barbarların darbeleri altında zayıfladı. Barbar kabileler birkaç kez (410 ve 455) Roma'yı ele geçirip yağmaladılar ve 476'da Alman paralı askerlerinin lideri Odoacer, son Batı imparatoru Romulus Augustulus'u devirdi ve kendisini İtalya'nın hükümdarı ilan etti.

Ve Doğu Roma İmparatorluğu tek bir ülke olarak hayatta kalmasına ve hatta 553'te İtalya'nın tüm topraklarını ilhak etmesine rağmen, yine de tamamen farklı bir devletti. Tarihçilerin onu isimlendirmeyi ve kaderini diğerlerinden ayrı olarak değerlendirmeyi tercih etmeleri tesadüf değildir. antik Roma tarihi.

 

Okumak faydalı olabilir:

• Roma imparatorluğu. Antik Roma. Roma İmparatorluğu: bayrak, arma, imparatorlar, olaylar Roma İmparatorluğu'nun yerine ortaya çıkanlar;
• Neden bir adamın beni terk ettiğini hayal ediyorum?;
• Philadelphia peyniri Ev yapımı Philadelphia peyniri tarifleri;
• Horoz anlamına gelen kahve telvesi üzerine falcılık;
• Rus makineli tüfekler Kalaşnikof - SSCB'nin savaş sonrası önde gelen geliştiricisi;
• Mitokondriyal DNA genleri;
• Balık ve Balık burcunun uyumu: özverili aşk veya dengesiz ilişkiler Balık burcuna göre uyumluluk şöyledir;
• Sevgili bir adam iletişim olmadan nasıl iade edilir - güçlü büyücülerin kanıtlanmış komploları Bir kişiyi kendinize nasıl iade edersiniz;