Дійти до ручки висловлювання історії. "Дійти до ручки" - коротке значення та походження фразеологізму з прикладами? Останнє китайське попередження

Вираз «дійти до ручки», як відомо, означає зовсім опуститися, втратити людську подобу. Справді, дійти до ручки — це опуститись до якогось низького ступеня. У словнику фразеологізмів пропонується таке трактування: Дійти до ручки — втратити все, опуститься вниз соціальними чи моральними сходами.

Як виник цей вислів? Ось які є версії.

При цьому таємнича «ручка» в афоризмі є лише частиною звичайного хлібобулочного виробу - калача. Калачі випікали на Русі з давніх-давен і в містах, і в селах. Відомості про продаж хлібних виробів городянам містяться ще новгородських джерелах. Випічку навинос робили із прісного тіста у формі замку з круглою дужкою.

Городяни любили купувати калачі у торговців і є їх прямо на вулиці, тримаючи за спеціальну частину - ручку, що була перемичкою калача. З міркувань гігієни саму ручку в їжу не вживали, а віддавали її жебракам або кидали на поживу собакам. Звідси і виник вислів: дійти до ручки.

Людина, яка не гидувала з'їсти ручку від чужого калача, ставила себе нарівні з вуличними собаками.

Але я чомусь більше схиляюся до ось такої версії:

Вираз "дійти до ручки" означає дійти до нижчого ступеня довіри до тебе з боку суспільства. Вираз "дійти до ручки" пов'язане з реальністю дореволюційної Росії. Після аграрних реформ чимало селян пішли до міст на заробітки. Частина людей, вирваних із звичного сільського середовища, у важких умовах міського способу життя опустилася, різко поповнивши специфічну соціальну групу «босяків», схожих на відомих нам бомжів. Босяков, які не володіли жодною промисловою спеціальністю, зазвичай сильно п'ють, ніхто не хотів брати на роботу, що вимагає навіть елементарних навичок, їх намагалися навіть не допускати на територію складів або фабрик (крадіжки, високий ризик травматизму у людей у ​​стані постійного синдрому похміли).

Поступово виникла вкрай специфічна форма використання праці босяків, що остаточно деградували: на ряді дуже простих у технічному плані виробництв крізь стіну якоїсь невеликої кустарної фабрики виводили назовні привід найпростішого верстата. Вранці перед воротами фабрики збирався натовп босяків, виходив майстер, вибирав «кандидатів», підводив їх до стіни, приєднував РУЧКУ до приводу, що стирчав із стіни, і визначав босякам роботу: крутити ручку по-черзі, безперервно до кінця робочого дня, тобто виконувати просту механічну функцію приводу.

У наш час "дійти до ручки" це коли опустився вже нижче більше нікуди. бомжі і просто люди, які не бажають жити нормальним життям, які опустилися на саме дно.

А ось і ще версія:

У давнину якщо ти був винен грошей наприклад феодалу то він міг відправити людей і вилучити у тебе речі на цю суму, вони могли забрати все залишали тільки ручки від дверей і коли у тебе забирали все і залишалася тільки ручка то це і означало. ручки «

У певного кола людей є своя система, яку ми періодично спостерігаємо у громадських місцях.

Подібні фрази ми щодня використовуємо в мові, зовсім не замислюючись про їхнє первісне значення і походження. Чому останнє попередження саме китайське? Хто така тиха сапа? І чому успішна справа має вигоріти?
Усьому є історичне чи лінгвістичне пояснення. За кожним оборотом стоїть або значуща подія, або реалії минулого, або значення слова, що вийшло з вживання. Отже.

Дійти до ручки

У Стародавній Русі калачі випікали у вигляді замку з круглою дужкою. Городяни нерідко купували калачі та їли їх прямо на вулиці, тримаючи за цю дужку, або ручку. З міркувань гігієни саму ручку в їжу не вживали, а віддавали її жебракам або кидали на поживу собакам. За однією з версій, про тих, хто не гидував її з'їсти, казали: дійшов до ручки. І сьогодні вираз «дійти до ручки» означає зовсім опуститися, втратити людську подобу.

Нерозлучний друг

Старовинне вираження "залити за кадик" означало "напитися", "випити спиртного". Звідси утворився фразеологізм «нерозлучний друг», який сьогодні використовується для позначення дуже близького друга.

Всипати по перше число

У старі часи учнів школи часто пороли, нерідко навіть без будь-якої провини караного. Якщо наставник виявляв особливу старанність, і учневі діставалося особливо сильно, його могли звільнити від подальших вад у поточному місяці, аж до першого числа наступного місяця. Саме так виник вислів «всипати по перше число».

Потрапити в халепу

Просаком раніше називався спеціальний верстат для плетіння канатів та мотузок. Він мав складну конструкцію і настільки сильно скручував пасма, що влучення в нього одягу, волосся, бороди могло коштувати людині життя. Саме від подібних випадків стався вираз «потрапити в халепу», що сьогодні означає опинитися в незручному становищі.

Останнє китайське попередження

У 1950—1960 роках американські літаки нерідко порушували повітряний простір Китаю з метою розвідки. Китайська влада фіксувала кожне порушення і щоразу висилали дипломатичними каналами «попередження» США, хоча жодних реальних дій за ними не було, а рахунок таким попередженням провадився на сотні. Така політика спричинила вираз «останнє китайське попередження», що означає загрози без наслідків.

Вішати собак

Коли людину ганьблять, звинувачують у чомусь, можна почути вираз: «На нього вішають собак». На перший погляд, ця фраза є абсолютно нелогічною. Однак вона пов'язана зовсім не з твариною, а з іншим значенням слова "собака" - реп'ях, колючка - тепер майже не вживаним.

Тихою сапою

Слово sape у перекладі з французької означає «мотика». У 16-19 століттях терміном «сапа» у нас позначали спосіб відривання траншеї, рову чи тунелю для наближення до укріплень. У підкопи до стін замків іноді закладали бомби з пороху, а фахівці, навчені це робити, дістали назву саперів. А від потайного копання підкопів стався вираз «тихою сапою», який сьогодні вживають для позначення обережних та непомітних дій.

Велика шишка

Найдосвідченішого і найсильнішого бурлака, що йде в лямці першим, називали шишкою. Це вийшло «велика шишка» для позначення важливої ​​людини.

Справа вигоріла

Раніше, якщо судова справа зникала, то людині не можна було пред'явити законне звинувачення. Справи нерідко згоряли: чи то від пожежі в дерев'яних будівлях суден, чи то від навмисного підпалу за хабар. У таких випадках обвинувачені казали: «Справа вигоріла». Сьогодні цей вислів використовується, коли ми говоримо про вдале завершення великого починання.

Піти англійською

Коли хтось йде, не прощаючись, ми вживаємо вираз «пішов англійською». Хоча в оригіналі цю ідіому вигадали самі англійці, а звучала вона як 'to take French leave' («піти французькою»). З'явилася вона в період Семирічної війни в 18 столітті на глузування з французьких солдатів, які самовільно залишали розташування частини. Тоді ж французи скопіювали цей вислів, але вже щодо англійців, і в цьому виді він закріпився російською мовою.

Блакитна кров

Іспанська королівська сім'я і дворянство пишалися тим, що, на відміну від простого народу, вони ведуть свій родовід від вест-готов і ніколи не змішувалися з маврами, що проникли в Іспанію з Африки. На відміну від смаглявих простолюдинів, на блідій шкірі представників вищого стану виділялися сині вени, і тому вони називали себе sangre azul, що означає «блакитна кров». Звідси цей вислів для позначення аристократії проникло у багато європейських мов, зокрема й у російську.

І їжу зрозуміло

Джерело вислову «І їжу зрозуміло» - вірш Маяковського («Зрозуміло навіть і їжу - / Цей Петя був буржуй»). Широкого поширення воно набуло спочатку у повісті Стругацьких «Країна багряних хмар», а потім у радянських інтернатах для обдарованих дітей. Вони набирали підлітків, яким залишилося навчатися два роки (класи А, Б, У, Р, Д) чи рік (класи Е, Ж, І). Учнів однорічного потоку так і називали «їжаки». Коли вони приходили до інтернату, дворічні вже випереджали їх за нестандартною програмою, тому на початку навчального року вираз «їжу зрозуміло» був дуже актуальним.

Перемивати кісточки

Православні греки, а також деякі слов'янські народи мали звичай вторинного поховання — кістки покійника вилучалися, промивалися водою і вином і вкладалися назад. Якщо ж труп знаходили незгаслим і здутим, це означало, що за життя ця людина була грішником і на ній лежить прокляття — виходити вночі з могили у вигляді упиря, вампіра, вовкулака і губити людей. Таким чином, обряд перемивання кісточок був потрібен, щоб переконатися у відсутності такого закляття.

Цвях програми

До всесвітньої виставки 1889 року в Парижі було присвячено відкриття схожої на цвях Ейфелевої вежі, що справило сенсацію. З того часу в мову увійшло вираз «цвях програми».

Не миттям, то катанням

За старих часів сільські жінки після прання «катали» білизну за допомогою спеціальної качалки. Добре прокатана білизна виявлялася вичавленою, випрасованою і чистою, навіть якщо прання було не дуже якісним.

Газетна качка

«Один учений, купивши 20 качок, наказав розрубати одну з них у дрібні шматочки, якими нагодував інших птахів. Через кілька хвилин він зробив так само з іншою качкою і так далі, поки залишилася одна, яка пожерла, таким чином, 19 своїх подруг». Цю замітку опублікував у газеті бельгійський гуморист Корнеліссен, щоб знущатися з легковірства публіки. З того часу, за однією з версій, брехливі новини називають «газетними качками».

Сім п'ятниць на тижні

Раніше п'ятниця була вільним від роботи днем, а як наслідок, базарним. У п'ятницю, отримуючи товар, обіцяли наступного базарного дня віддати гроші, що за нього належать. З того часу для позначення людей, які не виконують обіцянок, кажуть: «У нього сім п'ятниць на тижні».

Козел відпущення

За давньоєврейським обрядом, у день відпущення гріхів первосвященик клав руки на голову цапа і тим самим покладав на нього гріхи всього народу. Потім козла відводили до юдейської пустелі і відпускали. Звідси походить вираз «цап-відбувайло».

Є кілька версій походження цієї відомої ідіоми. З одного боку, згадував цю фразу герой Булгакова Ніканор Іванович Босийу романі «Майстер і Маргарита»: «Ніканор Іванович до свого сну зовсім не знав творів поета Пушкіна, але самого його знав чудово і щодня кілька разів вимовляв фрази на кшталт: «А за квартиру Пушкін платитиме? "Або "Лампочку на сходах Пушкін вигвинтив?", "Нафта Пушкін купувати буде?"». Але, швидше за все, ця фраза виникла ще до написання роману, а Булгаков просто включив до твір популярну за радянських часів ідіому. Річ у тім, що у 1937 року у СРСР відзначалося століття від дня смерті великого поета. Саме тоді Пушкін став «нашим усім», пам'ятники йому з'явилися практично у всіх містах, у багатьох і кілька, а публічних місцях тепер висіли його портрети. Деякі експерти вважають, що саме це й посприяло популяризації висловлювання: у будь-якій спірній ситуації можна було легко вказати на зображення Олександра Сергійовича та запитати, чи не хоче опонент перекласти свої обов'язки, наприклад, на Пушкіна.

Бігати похапцем

Поспіхами на Русі називався різновид нижньої білизни, щось на зразок панталонів. Якщо люди бігають у спідній білизні, значить, трапилося щось надзвичайне — наприклад пожежа в будинку, або ще якесь нещастя. У таких випадках люди забувають про пристойність і тікають у чому були, поспіхом і метушні. Звідси й пішов вислів «бігати похапцем» — дуже поспішати.

До біса на паски

Паличками на Русі називалися лісові галявини або острови на болоті. У народі вважалося, що там полюбляє селитися нечиста сила. А оскільки такі місця часто перебувають глибоко в лісі, далеко від людських жител, «у біса на паличках» стало означати дуже неблизько.

Дати добро

Добром у дореволюційній абетці називала буква «Д». У зведенні сигналів на флоті тих часів прапор, що відповідає цій літері, означав: так, дозволяю. Саме звідси пішов вираз "дати добро", а пізніше і похідне "схвалити".

Місця не такі віддалені

До революції у Росії існувало дві категорії посилань. Перша — «віддалені місця Сибіру», для злісних порушників закону. Друга «не настільки віддалені місця Сибіру» — м'якша міра покарання. Чомусь саме другий вид посилання перетворився з офіційного терміна на своєрідний синонім слів «в'язниця» та «колонія».

Дійти до ручки

На Русі калачі часто випікали у вигляді замку, що має круглу дужку. Дужка була потрібна з міркувань гігієни: калачі — популярна вулична їжа, а руки на вулиці мити було ніде. Тому людина, поїдаючи калач, тримала його за ручку, яку потім віддавали або собакам, або жебракам (викидати залишки їжі було не прийнято). Саме про тих, хто не гидував доїдати дужки, і почали говорити «дійшов до ручки». Значить, зовсім опуститися.

Буде і на нашій вулиці свято

За часів середньовічної Русі городяни селилися разом, виходячи з своїх занять: були вулиці м'ясників, гончарів, майстрів швейних справ. Жили досить окремо, але на свята, які кожна вулиця мала свої, запрошувалися люди і з навколишніх районів. Кожен запрошений знав: сьогодні він у гостях, але невдовзі і на його вулиці буде свято.

Шиворот-навиворіт

Комір — розкішний розшитий комір, який вельможі за часів Івана Грозного носили як один із знаків гідності. Якщо боярин потрапляв в опалу, його піддавали ганебному покаранню: садили на худу кобилу спиною вперед, в одязі, вивернутому навиворіт, тобто комір був навиворіт. З тих цей вираз став означати щось, зроблене неправильно, навпаки.

Вішати собак

«Повісити всіх собак» зараз означає звинувачувати, ганити, іноді навіть незаслужено. Насправді тварини до цієї приказки не мають жодного стосунку. Собакою називали суцвіття реп'яха, тобто колючки. Які справді можна на когось «повісити».

Зайти на вогник

Вираз, пов'язаний із традицією гостинності — у маленьких містах дореволюційної Росії був звичай запрошувати у гості, ставлячи у вікні високу свічку. Якщо з вулиці видно вогник, що горить на підвіконні, значить, господарі будинку будуть раді гостям. Наразі цей вислів означає «прийти в гості без запрошення», а тоді саме вогонь свічки запрошенням і служив.



 

Можливо, буде корисно почитати: