O'limdan keyin ko'zgular necha kun davomida qoplanadi? Nega ular o'lgan odamning uyida ko'zgularni yopishadi?

Uyda kimdir vafot etganidan keyin ko'zgularni qora mato bilan yopish odati madaniyatga chuqur singib ketgan.

Ko'pincha odamlar nafaqat ko'zgularni, balki barcha oyna yuzalarini - masalan, tasvirni yaxshi aks ettiradigan televizor yoki panellarni qoplaydi. Raqamli texnologiyalar asrida va afsonalarning keng tarqalishi davrida ham bu noxush an'ana yaqinlarining o'limini boshdan kechirgan odamlarda hech qanday shubha tug'dirmaydi.

Shu bilan birga, bu odat uchun tushuntirishlarni juda boshqacha topish mumkin - butunlay fantasmagorikdan ko'proq yoki kamroq mantiqiygacha; Hech qanday konsensus yo'q va ehtimol uzoq vaqt bo'lmaydi. Osilgan nometalllarni talqin qilishda uchta asosiy yondashuv mavjud.

Qadimgi slavyan odatlari

An'ana nasroniylik paydo bo'lishidan ancha oldin boshlangan. Qadimgi slavyanlar birinchi bo'lib oyna yuzalarini qoplaganlar va ularning tushuntirishlari ham har xil bo'lsa-da, ularning kelib chiqishi bir xil edi: oyna - bu boshqa dunyoga portaldir.

Nazariya № 1.

Qadimgi slavyanlar ko'zgu odamlarni "ushlash" uchun yovuz ruhlar tomonidan yaratilganiga ishonishgan. Tiriklar uchun bu narsisizm, o'liklarga nisbatan haddan tashqari e'tiborni anglatadi, tuzoq boshqacha ishlaydi; Inson vafot etgandan keyin uning ruhi bir muddat uyda qoladi, agar u ko'zguda o'zini ko'rsa, qo'rqib ketadi, deb ishoniladi. Bu qo'rquv ruhning oyna o'lchamiga o'tishiga olib keladi (oyna - bu portal, unutmang). O'zingizni undan xalos qilishning iloji yo'q, demak, baxtsiz ruh abadiy oynada azob chekishga majbur bo'ladi.

Ba'zilar hatto marhumning xonasida hech qanday nometall osilganligi haqida hikoya qilishgan va bir necha kundan keyin bu ko'zgularning ichki yuzasida tirnoqlarning tirnalganiga o'xshash narsa topilgan.

Nazariya № 2.

Ikkinchi variant esa yashash bilan bir oz ko'proq bog'liq. Shunday qilib, o'limdan keyin uch kun davomida marhumning ruhi xonada erkin harakatlanishi mumkin, ammo u o'z chegaralaridan tashqariga chiqa olmaydi, degan ishonch bor. Agar siz ko'zgularni yopmasangiz, tirik odam o'zini va marhumni oynada ko'rishi mumkin (har qanday narsa bo'lishi mumkin - tasodifiy ko'rinish tasodifiy ko'rinishdir).

Agar shu daqiqada marhumning ruhi oynada ham aks etsa, unda tiriklar muammoga duch kelishadi - o'lik imkon qadar tezroq o'z jonini o'zi bilan olib ketishga harakat qiladi, demak, baxtsiz odamga uzoq vaqt kerak bo'lmaydi. yashash.

Cherkov tushuntirish

Cherkov o'limdan keyin uyga nometall osib qo'yishga juda ehtiyot bo'ladi - ammo bu odat din paydo bo'lishidan oldin paydo bo'lgan. Ko'pgina zamonaviy rohiblar va ruhoniylar ruhni qo'rqitmaslik uchun ko'zgularni osib qo'yish oddiy xurofot, deb javob berishadi, lekin ular o'zlarining yagona talqinini berishadi.

Gap shundaki, oyna har qanday ob'ekt va hodisalarni oyna proyeksiyasida, ya'ni "teskari" versiyada aks ettiradi. Va siz ko'pincha marhumning yonida yoki u dafn qilishni kutayotgan xonada xoch yoki piktogramma topishingiz mumkinligi sababli, oyna xochni aks ettiradi. Oyna proektsiyasida u teskari ko'rinadi, bu kufrdir. Sevimli odamning yonida kufr belgisining mavjudligi imonlilar uchun maqbul deb hisoblanishi qiyin.

Jamoatning ikkinchi pozitsiyasi shundaki, nometall energiyani tortib olishga (yutishga) moyildir. Agar ular yaqin odamni yo'qotishdan allaqachon zaiflashgan odamlardan energiyani tortib olsalar, bu tirik odamning ma'naviy yoki jismoniy charchashiga olib kelishi mumkin. Bu erda muhim bir eslatma bor: cherkovlarda hech qachon nometall yo'q. Bu ular tomonidan energiyani o'zlashtirishi bilan bog'liq - bu holda inoyat. Ma'lum bo'lishicha, ko'zgusiz xonadagi ibodatlar hech qanday kuchga ega bo'lmaydi.

Zamonaviy talqinlar

Zamonaviy dunyoda odatlarning tushuntirishlari ancha prozaik bo'lib qoldi - shuning uchun ishoniladi odamlar shunchaki motam o'zlarini ko'rish uchun yoqimsiz bo'ladi. Yaqinlaringizning o'limi kamdan-kam hollarda ruhiy tushkunlik, tashvish va og'riqsiz sodir bo'ladi va bunday holatda ko'zguda o'zini aks ettirish odamni yanada sindirishi mumkin.

Ushbu hodisani tushuntirish ustida ishlagan olimlar quyidagi talqinga kelishdi: qadimgi kunlarda oyna yasash jarayoni simobning oyna yuzasiga qatlam-qatlam qo'llanilishini o'z ichiga olgan. O'lim paytida inson miyasi juda kuchli alfa to'lqinlarini chiqaradi, ular kamera plyonkasidagi tasvirlar kabi ushbu simobda "fiksatsiyalanadi". Bu uyning ayniqsa ta'sirchan aholisi tomonidan ko'rilgan "arvohlar" paydo bo'lishiga olib keldi. Va yaqin odamning o'limidan so'ng, biz bilganimizdek, ko'p odamlar ma'lum vaqt davomida ta'sirchan bo'lib qoladilar. "Arvohlar" paydo bo'lgandan so'ng, ko'zgular vayron bo'ldi va muammo o'z-o'zidan hal qilindi.

Odam o'lganidan keyin uyga nometall osib qo'yish qadimgi odat bo'lib, hatto zamonaviy odamlarning ongida ham o'z aksini topadi. Ammo bu odatga rioya qilish yoki qilmaslik, oqibatlarga ishonish yoki ishonmaslik - har kim o'zi uchun qaror qilishi kerak.

O'lim, ehtimol, inson bilan sodir bo'lishi mumkin bo'lgan eng sirli narsadir. Uning siri odamlarni ming yillar avval qo‘rqitgan va hayajonga solgan darajada qo‘rqitadi va hayajonlantiradi. Biz dunyo va inson haqida qanchalik yangi narsalarni kashf qilsak va o'rganmasak ham, o'lim, aftidan, bir nechta noma'lum hodisalardan biri bo'lib qoladi, uning atrofida bilimdan ko'ra har doim ko'proq versiyalar va taxminlar mavjud.

O'z navbatida, bilim etishmasligi har doim nafaqat versiyalar va nazariyalarning paydo bo'lishi uchun, balki bizga qadim zamonlardan beri kelgan yoki nisbatan yaqinda paydo bo'lgan turli xil belgilarning tug'ilishi uchun ham yaxshi tuproqdir. O'lim va dafn marosimlari ko'plab shunga o'xshash belgilar bilan o'ralgan va ulardan biri nometall bilan bog'liq. Bu qishloqda qarindoshlari bo'lgan har bir kishiga tanish bo'lsa kerak va uning mohiyati ko'zgu va boshqa aks ettiruvchi yuzalarni - televizor ekranlari va kompyuter monitorlarini har qanday mato bilan qoplashdan iborat: dasturxon, sochiq, choyshab... Bu belgining o'zgarishi sifatida, marhum yotgan xonadan ko'zgularni olib tashlash yoki ko'zgu tomoni bilan devorga burish amaliyotini topishingiz mumkin. Va bu odat diniy emas, balki butparast-folklor ildizlariga ega bo'lishiga qaramay, uni ateistlar ham, imonlilar ham teng ravishda kuzatib boradilar va turli Internet forumlarida siz ko'pincha "o'limdan keyin ko'zgularni qachon ochishingiz mumkin" kabi savollarga duch kelishingiz mumkin. bitta?
Biroq, unga javoblar mutlaqo qarama-qarshidir: matoni ko'zgu va boshqa yuzalardan uch kundan keyin olib tashlash mumkinligi haqidagi bayonotdan tortib, "bularning barchasi noto'g'ri fikr!" Odatdagidek, har bir tomon o'z haqligini himoya qiladi, hayotdan misollar keltiradi va hokazo. Odatda bunday bahslarda haqiqat o'rtada bo'ladi, ammo bu holda u butunlay kutilmagan bo'lib chiqishi mumkin. Biroq, birinchi navbatda, birinchi navbatda, o'tmishga qisqa ekskursiya.

Ko'zgular va tirik odamlar

Bugungi ko'zgularning prototiplari qadimgi davrlarda paydo bo'lgan. Arxeologlar bronza, mis, kumush, qalay, oltin va platinadan yasalgan ko'plab ko'zguga o'xshash buyumlarni bronza davriga (miloddan avvalgi 3 - 1 ming yilliklarga) tegishli madaniy qatlamlarda topdilar. O'shanda ham ular kundalik hayotda va sajda qilish ob'ekti sifatida ishlatilgan, ruhoniylar va shamanlar tomonidan turli marosimlarni bajarishda foydalanilgan, masalan, Qadimgi Rimda ko'zgu zodagon oilalarda oddiy uy buyumi bo'lgan deb ishonishga asos bor. Hozir biz bilgan shaklda oyna 13-asrda paydo bo'lgan: birinchi bo'lib Evropada ular shisha idishlarni puflashni o'rganishgan va 1279 yilda shishani yupqa qalay bilan qoplash texnologiyasining birinchi ta'rifi oynani nima yasaganiga to'g'ri keladi. yorqin va toza. Amaliyot nazariyaga amal qilishda sekin emas edi: 13-asrning oxirida Gollandiyada hunarmandchilik usullaridan foydalangan holda nometall yasala boshlandi, 1373 yilda imperator Nyurnberg shahrida birinchi oyna ustaxonasi paydo bo'ldi va 1407 yilda dunyoga mashhur Venetsiyalik nometall ishlab chiqarila boshlandi.

Rossiyada birinchi nometall Pyotr I ostida paydo bo'ldi va uning ostida birinchi oyna ishlab chiqarish zavodi ochildi, lekin uzoq vaqt davomida, hatto rus aristokratiyasi orasida ham ular chet ellik injiqlik hisoblanardi. Ko'zgu bilan ancha keyin tanish bo'lgan qishloqlarda, odatda, ehtiyotkorlik va qo'rquv bo'lmasa, ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishdi. Bunday munosabatning asosiy sababi nimada ekanligini aytish qiyin, lekin uning kelib chiqishini qadimgi slavyan xurofotida izlash kerak, unda daryodagi aksingizga uzoq vaqt qaramaslik kerak, aks holda. suv odami yoki suv parilari sizni olib ketadi. Qadimgi slavyanlar, ma'lumki, o'z aksini sevib, manba yonida vafot etgan Narcissus haqidagi afsonani bilishlari noma'lum, ammo bu belgida uning aks-sadolari aniq eshitiladi - axir, afsonaga ko'ra. , Narcissus uzoq umr ko'rishi bashorat qilingan, agar u sizning aksingizni ko'rmasa. Shu nuqtai nazardan, ushbu afsonaning bugungi kungacha saqlanib qolgan qadimiy talqini juda qiziqarli ko'rinadi. Uning so'zlariga ko'ra, Narcissus materiyaning (suvning) nafaqat aksini, balki o'zining soyasini, u erda qamoqqa olingan tirik mavjudotni ko'rgan, bu "haqiqiy qalbning so'nggi qiyofasi". Shunday qilib, uning o'limi bu jonni (jonli mavjudotni) o'zinikidek (ya'ni o'z manfaati uchun) quchoqlab olishga (sevishga) urinishning natijasidir, bu esa o'z ruhining o'limi bilan yakunlanadi.


Ammo biz biroz chalg'itdik. Ko'zgu hashamatli buyumdan uyning oddiy atributiga aylana boshlaganida, odamlarning ongida mustahkamlangan "boshqa tomondan" o'z aksi bilan erta (va, ehtimol, zo'ravon) o'lim o'rtasidagi bog'liqlik, unga ko'chirilishi mumkin edi, chunki ko'zguning o'zi g'ayritabiiy va sehrli xususiyatlarga ega bo'la boshladi. Darhaqiqat, yuqorida aytib o'tganimizdek, ibtidoiy nometall turli xalqlarning ruhoniylari tomonidan marosimning bir qismi sifatida ishlatilgan va genom darajasida ko'zgu g'oyasi sehrli ob'ekt sifatida shakllangan bo'lishi mumkin. uni ishlatadigan kishiga noma'lum tarzda ta'sir qilish. Aytgancha, bu fikr adabiyotda juda keng qo'llaniladi: Lyuis Kerrollning "Ko'zoynak orqali" asarini eslash kifoya. Agar biz bunga insonning uning aksi bilan "munosabati" haqidagi ogohlantirishlarni qo'shsak, qo'rquvning tabiati yanada tushunarli bo'ladi.

Ko'zgular tarqalgach, ular o'ziga xos mistik tuman bilan o'ralgan va ularning hayotdagi roli bilan bog'liq turli belgilar bilan qoplangan bo'lsa, ajablanarli emas - masalan, yangi tug'ilgan chaqaloqqa bir yoshga to'lgunga qadar oynada o'z aksini ko'rsatmaslik tavsiya etiladi. keksa, aks holda u qo'rqadi, kech gapiradi va kech yura boshlaydi. O'lim holatlarida belgilar mavjud.

Ko'zguni marhum bilan bir xonada qoldirish mumkin emasligining eng keng tarqalgan belgisi shunday deydi: inson o'lganida, uning ruhi tanani tark etib, oynada aks etishi va bir marta u dunyosi o'rtasida qolishi mumkin. tirik va o'liklar dunyosi deb atalmish. oynali koridor. Agar shunday bo'ladigan bo'lsa, u endi undan chiqish yo'lini topa olmaydi, u abadiy oyna ortida qoladi va bu uyda yashovchi barchani qo'rqitadi va ularga shunday ta'sir qiladiki, ular juda kasal bo'la boshlaydilar. . Buning oldini olish uchun marhumning qarindoshlari oynani osib qo'yishadi. Yana bir qo'rquv shundaki, ruh tanani tark etib, uning aks etishidan qo'rqishi mumkin. Va nihoyat, ko'p joylarda ko'zgu orqali ruhning shaytonning o'ziga kirishi oson, degan ishonch bor.

Ushbu belgiga qo'shimcha ravishda yana bir nechtasi bor: masalan, agar tirik va o'lgan odam bir vaqtning o'zida bitta oynada aks ettirilsa, tez orada uyda yana bir o'lim bo'ladi. Bir-biriga qarama-qarshi turgan va bir-birining aksini aks ettiruvchi ikkita ko'zgu alohida hayratga sabab bo'ladi. Yaxshi juma kuni ular o'rtasida turgan kishi o'z o'limini yoki shaytonni oynadagi aks ettirishda ko'rishi mumkin, deb ishoniladi.

Shunga o'xshash belgilarni boshqa xalqlar orasida ham topish mumkin. Misol uchun, serblar dafn marosimidan so'ng darhol oynaga birinchi bo'lib qaragan kishi ham tez orada vafot etadi, deb ishonishadi va yaponlar hatto o'sha uyda dafn marosimi bo'lganmi yoki yo'qligidan qat'i nazar, har kechada ko'zgularni yopishadi.

Shundan so'ng, ko'zgular necha kun davomida parda bilan saqlanishi mumkin va ular odatda qaysi kuni ochiladi degan savolni tug'diradigan haqiqiy qiziqishni hayratda qoldirishga arziydimi? U bilan ruhoniylar ham, keksalar ham muomala qilishadi, ularni xalq donoligining tashuvchisi deb hisoblashadi; Bu savol ko'pincha turli Internet forumlarida topiladi. Ammo qancha odamlar bo'lsa, shuncha ko'p fikrlar mavjud va har kim har xil javob beradi. Masalan, pravoslav ruhoniylari ko'zgularni yopish odati imonlilarga noloyiq, butparast yodgorlik deb hisoblaydilar va ularni kamida bir kun yopiq saqlash nafaqat keraksiz, balki ahmoqlikdir, chunki bu xurofotdir. Odamlar orasida ikkita umumiy fikr mavjud. Birining aytishicha, agar ruh er yuzida 40 kun yaqinlari yonida bo'lsa, bu vaqt davomida oyna yopiq bo'lsa yaxshi bo'ladi. Ikkinchisi, oynani faqat marhum uyda ekan, osib qo'yish kerakligini aytadi. Jasad odatda uyda bir dan uch kungacha saqlanadi, ya'ni dafn marosimidan keyin oynani darhol ochish mumkin.

Xulosa

Stol choyshab yoki boshqa mato bilan qoplanishi tavsiya etiladigan yuzalar ro'yxati kompyuter monitorlari va televizor ekranlarini ham o'z ichiga oladi - umuman olganda, inson yoki uning ruhi aks ettirilishi mumkin bo'lgan hamma narsa. Ammo zamonaviy odam televizor yoki kompyutersiz shunchalik ko'p vaqtga bardosh bera olmaydi, shuning uchun ko'pincha ularga nisbatan bu odat kuzatilmaydi yoki ular boshqa xonaga olib ketiladi yoki to'rtinchi yoki undan mato olib tashlanadi. o'ta og'ir holatlarda, o'ninchi kuni. Bu qabul qilinadimi? Takror aytamizki, har kim o'zi xohlaganicha javob beradi va bu belgini tasdiqlash uchun talqin qilinishi mumkin bo'lgan holatlar ham oddiy tasodifga bog'liq bo'lishi mumkin (va aytmoqchi, pravoslav ruhoniylari ularni shunday talqin qilishadi). Qadim zamonlardan ildiz otgan bu belgini qanchalik jiddiy qabul qilish kerakligini aytish qiyin. Ko'rinib turibdiki, bu holatda qarorni har bir shaxsga topshirish kerak, nihoyat, bitta versiyaga ko'ra, har kim o'z e'tiqodiga ko'ra mukofotlanadi.

Ko'zgu ham tanish kundalik buyum, ham bir vaqtning o'zida sehrli narsadir. Shuning uchun ko'plab alomatlar va e'tiqodlar, an'analar va taqiqlar u bilan bog'liq. Masalan, nima uchun odam vafot etganida ko'zgularni yopishadi?

Qadim zamonlardan beri ko'zgu haqiqatning ikki baravar ko'payishi va dunyolar o'rtasidagi chegara, er va boshqa dunyo o'rtasidagi chegaraning ramzi hisoblangan. Uni qalin mato bilan yopish, devorga burish yoki boshqa xonaga olib borish, hatto o'lik odam joylashgan uydan olib tashlash zarurati boshqa dunyoga ochiq eshik qo'rquvidan kelib chiqadi. Shuning uchun odam vafot etganida ko'zgular qoplanadi.

Taxminlarga ko'ra, uch kun ichida u o'zi qoldirgan jasadga qaytishi mumkin. Odam o'lganida nima uchun nometall qoplanadi degan savolga yana bir javob shu bilan bog'liq: ko'zguda aks etgandan so'ng, u ko'zgu labirintiga kirishi mumkin, bu uning uchun tuzoqdir. Agar ruh u erga etib borsa, u tez orada chiqmaydi yoki abadiy oynada qoladi. Agar bu sodir bo'lmasa ham, bu shunchaki, ular aytganidek, marhumni "intizor" qiladi va uning hayotidan sahnalarni ko'rsatadi. Boshqa tomondan, ko'pchilik marhumni oynada ko'rgan kishi tez orada unga ergashishiga ishonishadi.

Oyna ochiq bo'lsa, marhumga cherkov marosimlarini o'tkazish ham taqiqlanadi, chunki u hamma narsani aksincha aks ettiradi va aksincha, xoch kufrdir. Shuning uchun cherkovlarda ko'zgu yo'q va u erda ko'p oyna yuzalari yo'q. Oynadagi portal kabi ibodatlarni o'ziga jalb qila oladi, shunda ular javobsiz qoladilar.

Nega ular bola tug'ilganda ko'zgularni yopishadi? Bunday e'tiqod ham bor: hali bir yoshga to'lmagan chaqaloqni oynaga keltirmaslik kerak. Ko'zgu uni qo'rqitishi mumkin va u uyquni yo'qotadi yoki dahshatli tush ko'radi va gapirishni o'rganish uchun ham biroz vaqt kerak bo'ladi. Suvga cho'mmagan bolani ko'zgu oldida, ayniqsa tunda ushlab turish juda yomon belgidir.

O'zingizning salbiyligingiz oynada aks ettirilgan hamma narsa kabi ikki baravar ko'paymasligi uchun faqat ko'zguga qarash faqat ijobiy munosabat bilan tavsiya etiladi. Ko'zgu oldida tez-tez yurish ham zararli: bu odamning haqiqiy qiyofasini aks ettirmaydi, balki uning ichki mohiyatini ham aks ettirmaydi.

Uydagi birovning o'limi ko'zgularga ehtiyot bo'lishning yagona sababi emas. Nima uchun ular odam o'lganida, shuningdek, qiyin va xavfli paytlarda ko'zgularni yopishadi? Yarim tunda va yarim tundan keyin, shuningdek, momaqaldiroq paytida va ayniqsa kunduzi oynaga qaray olmaysiz, shunda siz unda shaytonni ko'rishingiz mumkin, deb ishoniladi. Homilador va emizikli ayollar uchun oynaga qarash tavsiya etilmaydi. Xavfli kunlar va soatlarda ko'zgularni yopish yoki ularni devorga burish ham yaxshiroqdir.

Ko'pchilik inson o'lganida nima qilish kerakligini biladi: keraksiz narsalarni ko'rmaslik uchun tezda ko'zgularni yoping va odamlar ham. Bularning barchasini ota-bobolarimiz atrofimizdagi dunyoni tushuntirib bergan eski xurofotlarni ko'rib chiqishimiz mumkin, chunki bundan yaxshiroq narsa yo'q: fan hali ko'zgularda dahshatli narsalarni topmagan. Ammo o'lim u tomonidan hali o'rganilmagan.

Ko'zgu qanday xavf tug'diradi?


Qadim zamonlardan beri nometall ikki o'lchov o'rtasidagi portal hisoblangan: tiriklar dunyosi va ruhlar shohligi. Ko'zgular bilan bog'liq ko'plab belgilar va xurofotlar mavjud va ulardan biri aytadi: uyda kimdir vafot etganida, siz oynani osib qo'yishingiz kerak.


Uy xo'jaligi a'zolaridan biri vafot etgan paytda, ruhlar va tiriklar dunyosi o'rtasidagi chegara zaiflashadi va zaiflashadi, deb ishoniladi. Boshqa dunyodan kelgan yovuz ruhlar oyna orqali uyga kirishi mumkin. Himoya qilish uchun motam paytida uydagi barcha ko'zgularni osib qo'yish yoki ularni devorga burish odat tusiga kirgan.


Bundan tashqari, oyna salbiy energiyani o'zlashtirishga qodir ekanligi ma'lum. Agar biror kishi qayg'u va qayg'uli daqiqalarda doimo oynaga qarasa, u o'ziga muammo keltirishi mumkin.


Ko'zgu yuzasi har qanday narsani aks ettirishi bilan ikki baravar ko'paytiradi. Ko'zgu ham o'limni ikki baravar oshirishi mumkin. Ma'lum bo'lishicha, aks ettirilgan fojia qarindoshlaridan birining yangi o'limida gavdalanishi mumkin.


Bundan tashqari, ko'zgu qalb uchun tuzoq bo'lishi mumkin degan fikr keng tarqalgan. O'limdan keyin yana uch kun davomida marhumning ruhi tirik odamlar orasida ekanligiga ishonishadi. Agar siz uyda ko'zgularni o'z vaqtida osib qo'ymasangiz, unda ruh xato qilishi va Osmon Shohligiga borish uchun undan chiqish juda qiyin bo'lgan Ko'zoynak oynasiga tushishi mumkin. Bu sarosimaga tushgan ruh ko'zoynakning murakkab labirintlarida kezib yurishga majbur bo'ladi, uydagi qo'rquvni uyg'otadi va uyga salbiy energiyani jalb qiladi.


Tirik odam ko'zoynak orqali ham kirishi mumkin. Qadimgi xurofot borki, agar siz marhumning ruhi uyda bo'lgan paytda sizning aksingizga qarasangiz, siz o'zingiz bilan tirik oila a'zosini olib ketishingiz mumkin.


Nekromansiya - qora sehrning eng jirkanch va kufrli turi. Bu erda barcha marosimlar qabriston va bilan bog'liq. Shunday qilib, marhumning ruhi yashaydigan maftunkor oynani olish nekromanserlar uchun haqiqiy muvaffaqiyatdir. Sehrgarlar marhumning yuzi aks etishi uchun tobutga ataylab oyna olib kelishgan holatlar mavjud. Bu marhumni yolg'iz qoldirish mumkin emasligining sabablaridan biri - qarindoshlari va yaqinlari doimo u bilan birga bo'lishi kerak.


Osilgan nometall bilan bog'liq belgilar va xurofotlar


Qadimgi kunlarda oyna yuzasi simob yordamida qilingan. Simob o'lim paytida boshdan kechirgan hamma narsani o'zlashtira oladi va keyin uni o'z yuzasida namoyon qiladi va qirq kun davomida hech qanday sharoitda bu energiya bilan aloqa qilmaslik kerak deb ishonilgan.


Marhumning hayotining so'nggi daqiqalari aks ettirilgan oyna uning erdagi hayotidan rasmlarni ochib berishga qodir, deb ishoniladi. Ko'zgular yopilgan yoki ulardagi o'lik odamni ko'rmaslik uchun devorga buriladi.


Ko'zgularni yopish odatiy holning yana bir sababi. Ma'lumki, ko'zguda hamma narsa teskari yo'nalishda aks etadi. Ibodatlar o'liklarga o'qiladi va ko'zgu namozni kufrga aylantirishi mumkin.


Agar marhum uyda bo'lmasa, ko'zgularni yopish kerakmi?


Zamonaviy dunyoda odamlar ko'pincha kasalxonalarda o'lishadi, keyin ularni o'likxonaga olib borishadi va ba'zi qarindoshlar jasadni faqat dafn kunida olib ketishadi. Marhumni to‘g‘ri qabristonga olib boradilar. Ma’lum bo‘lishicha, jasad uyga olib kelinmaydi. Tabiiy savol tug'iladi: bu holda, marhum yashagan uyda ko'zgularni osib qo'yish kerakmi? Javob aniq: Ha, kerak.


Ruh uchun hech qanday to'siq yo'q, shuning uchun u hali ham inson hayoti davomida yashagan uyda uch kun qoladi.


Tabut uyda bo'lganmi yoki yo'qmi, ko'zgularni qirq kun davomida yopiq holda saqlash tavsiya etiladi.

- Agar odam o'layotgan bo'lsa, nima qilish kerak?

E'tirof etish, birlashish va birlashish marosimlarini bajarish uchun ruhoniyni uyga taklif qilish odat tusiga kiradi. Bu marosimlar yarashuv belgisi sifatida berilgan, shunda inson Xudo va odamlar oldida vijdonini engillashtirishi mumkin. Unction (shuningdek, moylash deb ataladi) shifobaxsh kuchga ega va o'lim holatida u odamni abadiy hayotga o'tishga tayyorlaydi. Yaqinlaringizni va oila a'zolarini xayrlashishga taklif qilish juda muhimdir.

- Yaqiningizning o'limi sodir bo'lganda, uyda o'zini qanday tutish kerak?

Imonlilar o'zlarining erdagi o'limlarini Pasxa hissi bilan boshdan kechirishadi. Marhumning qo'llari ko'kragiga o'zaro bog'langan, shamlar yoqiladi. Ruh va tanani ajratish uchun ibodatlar (ularni har qanday ibodat kitobida topish mumkin) sodir bo'ladigan hamma narsa uchun tantanali ohangni o'rnatadi. Ikki kun davomida marhumning ustidan zabur o'qish odat tusiga kiradi. Jasadni dafn qilishdan oldin dafn marosimi o'tkaziladi. Undagi hamma narsa - yondirilgan shamlar, gullar, tutatqi hidi, qo'shiqlar - ruhlar olamida ruhning yorug'lik va gullash lahzasi sifatida o'limni xristian idrokini ifodalaydi. Shuni tushunish kerakki, biz marhumni abadiy hayotga kuzatib qo'ymoqdamiz va bu barcha tashqi xususiyatlar uning Xudo oldida ular bilan birga paydo bo'lishi uchun mo'ljallangan.

- O'limdan keyin ruh bilan nima sodir bo'ladi?

Bu katta sir. Azizlarning hayotida turli xil ta'riflar mavjud. An'anaga ko'ra, ikki kun davomida ruh nisbiy erkinlikka ega va hayot davomida unga aziz bo'lgan joylarga ko'chirilishi mumkin va uchinchi kuni u boshqa olamlarga ko'chiriladi. Marhumning ruhlari jonsiz tanasi yonida ota-onalari va do'stlari borligini his qiladilar, lekin, albatta, ular bilan muloqot qila olmaydi. 40-kuni ruh samoviy maskanlarga etib boradi, bu kun ba'zan osmonda tug'ilgan kun deb ataladi. Bundan oldin, marhumning ruhi ayniqsa ibodatlarga muhtoj. Shuning uchun, pravoslav nasroniylar cherkovda sorokoustni buyuradilar, ruhoniy 40 kun davomida marhumning ismini eslaydi.

Ilohiy liturgiya. Bu ibodatning eng yuqori shaklidir, biz bu ruhning o'limidan keyingi taqdiriga ta'sir qilishi mumkinligiga ishonamiz.

- Va u hech qachon erga qaytib kelmaydimi?

Reenkarnasyon ta'limoti nasroniylik ruhiga begona. Biz dunyoga individual ravishda kelamiz (bu har qanday odamning o'ziga xosligi), biz o'limdan keyin ham individual bo'lib qolamiz va toshbaqa yoki baobab daraxtiga aylanmaymiz.

- Marhumning jasadi bilan nima qilish kerak?

Bajarilgan har bir narsaning asosiy ma'nosi marhumni Xudo bilan uchrashuvga munosib tayyorlashdir. Ular tahorat olib, marhumga bayramona kiyim kiydirib, peshonasiga Najotkor surati va “Muqaddas Xudo” duosi tushirilgan tojni qo‘yadilar. Qo'llarga sham va xoch qo'yiladi. Ular dafn kafanlariga (kafan) o'ralgan. Tabut piktogramma ostiga qo'yilgan. Odatda ular uchinchi kuni dafn etiladi, garchi bu unchalik muhim emas. Bu kunlar yaqinlar va marhumlar bilan xayrlashish uchun kerak. Aytgancha, pravoslavlikda organlarni ochish va olib tashlash kufr deb hisoblanadi.

- Qaysi sanalarni xotirlash an'anaviy hisoblanadi?

Xotiraning asosiy kunlari - 9, 40, olti oy va bir yil. Odatda pravoslav nasroniylar bu kunda cherkovda yoki qabrda yodgorlik marosimini o'tkazishni buyuradilar. Yonayotgan shamlar bizning Xudoyimiz Nur ekanligiga ishonchimizni anglatadi va o'tganlar Nur maskanlariga o'tadilar. Qabristonda va dafn marosimlarida spirtli ichimliklar ichish ko'p imonlilar tomonidan shakkoklik sifatida qabul qilinadi. Ota-bobolarimiz o'z yaqinlarini shirin jele yoki kutya (mayizli guruch pyuresi) bilan eslashdi. Ular nafaqat abadiy baxtning shirinligining ifodasi sifatida, balki qo'shniga bo'lgan muhabbat amrining bajarilishi sifatida tayyorlanadi - marhumning xotirasiga ovqat eyishadi va sadaqa qilishadi.

- Non bilan qoplangan marhumning portreti oldiga qo'yilgan bir qadah aroq-chi?

Bu sovet uslubi. Agar bu hayotda odamni quvnoq ichimlik sherigi bo'lgani uchun sevgan bo'lsa ham, u Osmon Shohligida qanday paydo bo'lishini kim biladi.

- Nega, uyda kimdir o'lganida, biz ko'zgularni uyga osib qo'yamizmi?

Ko'zgularni, televizorni yopish va derazani ochiq tutish odati xalq belgilaridir, lekin ular o'zlarining ruhiy ma'nosiga ega.

- Nega pravoslav xristianlar o'z o'liklarini erga ko'mish odat tusiga kirgan?

Xristianlarning dafn marosimi tuproqdan yaratilgan inson yerga qaytadi va don kabi umumiy tirilishda hayotga qaytadi, degan ishonchni ifodalaydi.

Qabristonga qachon borish odat tusiga kirgan?

Ota-onalarning shanba kunlari qabristonga borish odatiy holdir (bu holda "ota-ona" so'zi nafaqat ota va onani emas, balki umuman ajdodlarni anglatadi). Bular Radonitsa (Pasxadan keyingi to'qqizinchi kun), Go'sht shanbasi (Ro'za boshlanishidan bir hafta oldin), Uchbirlik shanbasi (Hosil bayrami arafasi) va Dmitrov shanbasi - Sankt-Peterburgni xotirlash kuni arafasi. kitob Dimitriy Donskoy (8-noyabrda nishonlanadi).



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: