Uyda shom namozini soat nechada o'qiysiz? Qanday ibodatlarni o'qish kerak - ertalab va kechqurun ibodat

Ibodatlarning kuchi isbotlangan va inkor etilmaydi. Biroq, ular samarali bo'lishi uchun ibodatlarni qanday qilib to'g'ri o'qishni bilish muhimdir.

Mo'min uchun ibodat nima?

Har qanday dinning ajralmas qismi ibodatdir. Har qanday ibodat insonning Xudo bilan muloqotidir. Qalbimizning tubidan chiqadigan maxsus so'zlar yordamida biz Qodir Tangriga hamdu sanolar aytamiz, Xudoga shukur qilamiz va Rabbimizdan o'zimiz va yaqinlarimiz uchun erdagi hayotda yordam va baraka so'raymiz.

Namoz so'zlari insonning ongiga katta ta'sir ko'rsatishi isbotlangan. Ruhoniylarning ta'kidlashicha, ibodat mo'minning hayotini va umuman uning taqdirini o'zgartirishi mumkin. Ammo murakkab ibodat murojaatlarini qo'llash kerak emas. Siz oddiy so'zlar bilan ham ibodat qilishingiz mumkin. Ko'pincha bu holatda, ibodat murojaatiga katta energiya sarflash mumkin, bu esa uni yanada kuchliroq qiladi, ya'ni u samoviy kuchlar tomonidan albatta eshitiladi.

Maʼlum boʻlishicha, namozdan keyin moʻminning ruhi tinchlanadi. U yuzaga kelgan muammolarni boshqacha qabul qila boshlaydi va ularni tezda hal qilish yo'lini topadi. Ibodatga kiritilgan haqiqiy imon yuqoridan yordamga umid beradi.

Samimiy ibodat ruhiy bo'shliqni to'ldirishi va ruhiy tashnalikni qondirishi mumkin. Oliy kuchlarga ibodat bilan murojaat qilish hech kim yordam bera olmaydigan qiyin hayotiy vaziyatlarda ajralmas yordamchiga aylanadi. Mo'min nafaqat yengillik oladi, balki vaziyatni yaxshi tomonga o'zgartirishga intiladi. Ya'ni, ibodat hozirgi sharoitlarga qarshi turish uchun ichki kuchni uyg'otadi, deb aytishimiz mumkin.

Qanday ibodat turlari mavjud?

Mo'min uchun eng muhim duolar shukrona duolaridir. Ular qudratli Rabbiyning buyukligini, shuningdek, Xudoning va barcha azizlarning rahm-shafqatini ulug'laydilar. Ushbu turdagi ibodat har doim Rabbiydan hayotdagi har qanday barakalarni so'rashdan oldin o'qilishi kerak. Har qanday cherkov xizmati Rabbiyni ulug'lash va Uning muqaddasligini kuylash bilan boshlanadi va tugaydi. Bunday ibodatlar har doim kechqurun namozida, kun uchun Xudoga minnatdorchilik bildirilganda majburiydir.

Mashhurlik bo'yicha ikkinchi o'rinda petitsiya ibodatlari turadi. Ular har qanday ruhiy yoki jismoniy ehtiyojlar bilan yordam so'rashning bir usuli. Iltimos ibodatlarining mashhurligi inson zaifligi bilan izohlanadi. Ko'pgina hayotiy vaziyatlarda u yuzaga kelgan muammolarni engishga qodir emas va u albatta yordamga muhtoj.



Iltimos ibodatlari nafaqat farovon hayotni ta'minlaydi, balki bizni qalbning najotiga yaqinlashtiradi. Ular, albatta, ma'lum va noma'lum gunohlarni kechirish va Rabbiy tomonidan nomaqbul harakatlar uchun tavbani qabul qilish so'rovini o'z ichiga oladi. Ya'ni, bunday duolar yordamida inson qalbini poklaydi va uni samimiy iymon bilan to'ldiradi.

Samimiy imonli kishi, uning iltijo qilgan ibodati Rabbiy tomonidan albatta eshitilishiga ishonch hosil qilishi kerak. Xudo, hatto ibodatsiz ham, mo'minning boshiga tushgan baxtsizliklar va uning ehtiyojlari haqida bilishini tushunishingiz kerak. Lekin shu bilan birga, Rabbiy hech qachon hech qanday harakat qilmaydi, imonlini tanlash huquqini qoldiradi. Haqiqiy masihiy o'z iltimosini gunohlaridan tavba qilish orqali berishi kerak. Faqat tavba so'zlarini va yordam so'rashni o'z ichiga olgan ibodat Rabbiy yoki boshqa samoviy samoviy kuchlar tomonidan eshitiladi.

Shuningdek, tavba qilish uchun alohida ibodatlar mavjud. Ularning maqsadi shundaki, mo'min ularning yordami bilan ruhni gunohlardan ozod qiladi. Bunday ibodatlardan so'ng, har doim ma'naviy yengillik keladi, bu nohaq xatti-harakatlarning og'riqli tajribalaridan xalos bo'lish tufaylidir.

Tavba ibodati insonning samimiy tavbasini o'z ichiga oladi. Bu yurakning tubidan chiqishi kerak. Bunday hollarda odamlar ko'pincha ko'z yoshlari bilan ibodat qilishadi. Xudoga bunday ibodat bilan murojaat qilish ruhni hayotga xalaqit beradigan eng jiddiy gunohlardan qutqarishi mumkin. Tavba qilgan ibodatlar, insonning qalbini poklaydi, unga hayot yo'lidan borishga, xotirjamlikni topishga va yaxshilik uchun yangi yutuqlar uchun yangi ruhiy kuchga ega bo'lishga imkon beradi. Ruhoniylar ushbu turdagi ibodat murojaatlarini iloji boricha tez-tez ishlatishni tavsiya qiladilar.

Qadimgi cherkov slavyan tilida yozilgan ibodatlarni asl nusxada o'qish juda qiyin. Agar bu mexanik tarzda amalga oshirilsa, unda Xudoga bunday murojaatlar samarali bo'lishi dargumon. Ibodatni Xudoga etkazish uchun siz ibodat matnining ma'nosini to'liq tushunishingiz kerak. Shuning uchun, cherkov tilida ibodatlarni o'qish bilan o'zingizni bezovta qilishning hojati yo'q. Siz cherkov xizmatiga tashrif buyurib, ularni shunchaki tinglashingiz mumkin.

Har qanday ibodat faqat ongli bo'lsa, eshitilishini tushunish muhimdir. Agar siz kanonik ibodatni asl nusxada ishlatishga qaror qilsangiz, avval uning zamonaviy tilga semantik tarjimasi bilan tanishishingiz yoki ruhoniydan uning ma'nosini tushunarli so'zlar bilan tushuntirishni so'rashingiz kerak.

Agar siz doimo uyda ibodat qilsangiz, buning uchun qizil burchak tashkil qilishni unutmang. U erda siz piktogrammalarni o'rnatishingiz va cherkov shamlarini qo'yishingiz kerak, ular ibodat paytida yoqilishi kerak. Namozlarni kitobdan o'qish joiz, lekin ularni yoddan o'qish ancha samaraliroqdir. Bu sizga iloji boricha ko'proq diqqatni jamlashga va ibodatga murojaat qilish uchun kuchli energiya sarflashga imkon beradi. Bu haqda juda ko'p stress qilmaslik kerak. Agar ibodatlar qoidaga aylansa, ularni eslab qolish qiyin bo'lmaydi.

Pravoslav ibodatiga qanday harakatlar hamroh bo'ladi?

Ko'pincha imonlilar qanday qo'shimcha harakatlar ibodatni kuchaytiradi degan savolga ega. Agar siz cherkov xizmatida bo'lsangiz, berilishi mumkin bo'lgan eng yaxshi maslahat ruhoniy va boshqa ibodat qiluvchilarning harakatlarini diqqat bilan kuzatib borishdir.

Agar atrofdagilarning hammasi tiz cho'kib yoki o'zlarini kesib o'tsa, siz ham xuddi shunday qilishingiz kerak. Takrorlash uchun ko'rsatma ruhoniylarning barcha harakatlaridir, ular har doim cherkov qoidalariga muvofiq xizmat qiladilar.

Ibodat qilishda ishlatiladigan cherkov kamonlarining uch turi mavjud:

  • Boshning oddiy egilishi. U hech qachon xoch belgisi bilan birga kelmaydi. Ibodatlarda so'zlarda qo'llaniladi: "biz yiqilamiz", "biz sajda qilamiz", "Rabbiyning inoyati", "Rabbiyning marhamati", "barchaga tinchlik". Bundan tashqari, agar ruhoniy Xoch bilan emas, balki qo'li yoki sham bilan duo qilsa, boshingizni egishingiz kerak. Bu harakat, shuningdek, ruhoniy imonlilar davrasida tutatqi bilan yurganda sodir bo'ladi. Muqaddas Xushxabarni o'qiyotganda boshingizni egish juda muhimdir.
  • Beldan kamon. Ushbu jarayon davomida siz belga egishingiz kerak. Ideal holda, bunday kamon shunchalik past bo'lishi kerakki, barmoqlaringizni erga tegizishingiz mumkin. Shuni esda tutish kerakki, bunday kamondan oldin siz xoch belgisini qilishingiz kerak. Ibodatlardagi so'zlarda bel kamon ishlatiladi: "Rabbiy, rahm qil", "Rabbiy ber", "Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar", "Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas o'lmas, bizga rahm qil. ”, “Senga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy, Seni ulug'layman”. Bu harakat Xushxabarni o'qishdan oldin va oxirida, "E'tiqod" namozini boshlashdan oldin, akatistlar va qonunlarni o'qish paytida majburiydir. Ruhoniy xoch, piktogramma yoki Muqaddas Xushxabar bilan duo qilganda, siz beldan ta'zim qilishingiz kerak." Jamoatda ham, uyda ham birinchi navbatda o'zingizni kesib o'tishingiz, beldan kamon qilishingiz kerak va shundan so'ng barcha pravoslav xristianlar uchun taniqli va juda muhim ibodat "Bizning Otamiz" ni o'qing.
  • Yerga ta'zim qiling. Bu tiz cho'kib, peshonani erga tegizishni o'z ichiga oladi. Agar cherkov xizmatida bunday harakat qilish kerak bo'lsa, ruhoniylarning e'tibori bunga qaratilgan. Ushbu harakat bilan uyda ibodat qilish har qanday ibodat so'rovining ta'sirini kuchaytirishi mumkin. Pasxa va Uchbirlik o'rtasidagi davrda, Rojdestvo va Epiphany o'rtasida, o'n ikki buyuk cherkov bayramlari kunlarida va yakshanba kuni ibodatlarda sajda qilish tavsiya etilmaydi.

Siz bilishingiz kerakki, pravoslavlikda tiz cho'kib ibodat qilish odatiy hol emas. Bu faqat istisno hollarda amalga oshiriladi. Ko'pincha imonlilar buni mo''jizaviy belgi yoki ayniqsa hurmatli cherkov ziyoratgohi oldida qilishadi. Muntazam namozda erga ta'zim qilganingizdan so'ng, siz turishingiz va namozni davom ettirishingiz kerak.

Har qanday mustaqil ibodatni o'qishdan oldin boshingizni egib, xoch belgisini qilishingiz kerak. Uni tugatgandan so'ng, siz ham o'zingizni kesib o'tishingiz kerak.

Ertalab va kechqurun namozlarini qanday o'qish kerak

Ruhda iymonni mustahkamlash uchun ertalab va kechqurun namozlari o'qiladi. Buning uchun ertalab va kechqurun bajarilishi kerak bo'lgan qoidalar mavjud. Uyg'ongandan so'ng va yotishdan oldin, quyida keltirilgan duolardan foydalanib namoz o'qish tavsiya etiladi.

Bu ibodatni Iso Masihning o'zi havoriylarga, ular buni butun dunyoga tarqatishlarini maqsad qilgan. Unda har qanday imonlining hayotini to'la-to'kis qiladigan, uni ma'naviy ziyoratgohlar bilan to'ldiradigan etti baraka so'ragan kuchli iltimos bor. Ushbu ibodat murojaatida biz Rabbiyga hurmat va muhabbatni, shuningdek, o'zimizning baxtli kelajagimizga ishonishimizni bildiramiz.

Bu ibodat har qanday hayotiy vaziyatda o'qish uchun ishlatilishi mumkin, ammo ertalab va yotishdan oldin bu majburiydir. Namozni har doim katta ixlos bilan o'qishingiz kerak, shuning uchun u boshqa ibodatlardan farq qiladi.

Namoz matni quyidagicha:

Uyda kelishuv uchun ibodat

Agar bir nechta imonlilar birgalikda ibodat qilsalar, pravoslav ibodatlarining kuchi ko'p marta ortadi, deb ishoniladi. Bu haqiqat energiya nuqtai nazaridan tasdiqlangan. Bir vaqtning o'zida namoz o'qiyotgan odamlarning energiyasi ibodat murojaatining ta'sirini birlashtiradi va kuchaytiradi. Ibodatni kelishilgan holda uyda o'qish mumkin. Bu sizga yaqin odam kasal bo'lgan va uning tiklanishi uchun birgalikda harakat qilishingiz kerak bo'lgan hollarda eng mashhur va samarali hisoblanadi.

Bunday ibodat uchun siz har qanday yo'naltirilgan matndan foydalanishingiz kerak. Siz uni nafaqat Rabbiyga, balki turli azizlarga ham qo'llashingiz mumkin. Asosiysi, marosim ishtirokchilarini yagona maqsad birlashtiradi va barcha dindorlarning fikrlari pok va samimiydir.

Namozni ushlab turish

Ayniqsa, o'qishga arziydigan narsa - "Hibsga olish" belgisiga ibodat. Uning matni Athos oqsoqol Pansophiusning ibodatlari to'plamida mavjud bo'lib, u ibodat paytida asl nusxada o'qilishi kerak. Bu yovuz ruhlarga qarshi kuchli quroldir, shuning uchun ruhoniylar bu ibodatni uyda ruhiy murabbiyning marhamatisiz ishlatishni tavsiya etmaydi. Gap shundaki, unda mavjud bo'lgan tilaklar va iboralar Eski Ahdga yaqin va pravoslav dindorlarining an'anaviy iltimoslaridan uzoqdir. Namoz to'qqiz kun davomida to'qqiz marta o'qiladi. Shu bilan birga, siz bir kunni ham o'tkazib yubora olmaysiz. Qolaversa, bu duoni yashirincha o‘qish sharti ham bor.

Ushbu ibodat sizga quyidagilarga imkon beradi:

  • Shayton kuchlari va inson yovuzligidan ishonchli himoyani ta'minlash;
  • Uydagi zararlardan va yomon ko'zdan saqlang;
  • O'zingizni xudbin va yovuz odamlarning harakatlaridan, shu jumladan dushmanlaringizning bema'ni va hiyla-nayranglaridan saqlang.

Avliyo Kiprga ibodat o'qilganda

Muqaddas Kiprga yorqin ibodat - bu imonli odamdan har qanday qiyinchiliklardan xalos bo'lishning samarali usuli. Zararga shubha qilingan hollarda foydalanish tavsiya etiladi. Bu duoni suvga o‘qib, keyin ichish joiz.

Namoz matni quyidagicha:

“Ey Xudoning muqaddas avliyosi, Hieroshahid Kipr, siz yordam so'rab murojaat qilganlarning yordamchisisiz. Biz gunohkorlardan barcha yerdagi va samoviy ishlaringiz uchun maqtovlaringizni qabul qiling. Bizning zaifliklarimizda kuch-quvvat, og'ir kasalliklarda shifo, achchiq qayg'ularda tasalli berish uchun Rabbiydan so'rang va Undan bizga boshqa yerdagi ne'matlarni berishini so'rang.

Barcha imonlilar tomonidan hurmat qilinadigan Avliyo Kiprni Rabbiyga kuchli ibodatingizni taklif qiling. Qodir Tangri meni har qanday vasvasalar va yiqilishlardan saqlasin, menga chinakam tavba qilishni o'rgatsin va meni yomon odamlarning jin ta'siridan xalos qilsin.

Mening ko'rinadigan va ko'rinmaydigan barcha dushmanlarim uchun haqiqiy chempion bo'l, menga sabr ber va o'lim soatimda Rabbiy Xudo oldida mening shafoatchim bo'l. Va men Sening Muqaddas ismingni tarannum etaman va Qudratli Xudoyimizga iltijo qilaman. Omin".

Ibodatda Aziz Nikolay Wonderworkerga nima murojaat qilish kerak

Juda tez-tez odamlar turli so'rovlar bilan Aziz Nikolay Wonderworkerga murojaat qilishadi. Hayotda qorong'u chiziq paydo bo'lganda, bu Avliyo ko'pincha murojaat qiladi. Samimiy imonlining ibodati, albatta, eshitiladi va bajariladi, chunki Aziz Nikolay Rabbiyga eng yaqin avliyo hisoblanadi.

Siz ibodatlarda ma'lum bir so'rovni ifodalashingiz mumkin, ammo istakni amalga oshirish uchun universal ibodat mavjud.

Bu shunday eshitiladi:

"Ey muqaddas mo''jiza yaratuvchisi Nikolay, menga Xudoning xizmatkori (mening ismim) o'lik istaklarimga yordam bering. Mening orzuimni amalga oshirishga yordam ber va beparvo iltimosimdan g'azablanma. Behuda ishlar bilan meni yolg'iz qo'yma. Mening xohishim faqat yaxshilik uchun, boshqalarga zarar emas, uni o'z rahmating bilan bajaring. Va agar men sizning tushunchangizga ko'ra jasoratli narsani rejalashtirgan bo'lsam, hujumni oldini oling. Agar men yomonlikni xohlasam, baxtsizliklarni qaytaring. Mening barcha solih istaklarim amalga oshishiga va hayotim baxtga to'lishiga ishonch hosil qiling. Sening irodang bajo bo'lsin. Omin".

Faqat suvga cho'mgan odamlar Iso ibodatini o'qishlari mumkin. Ushbu ibodat murojaati inson qalbida imonni shakllantirishdagi birinchi qadam hisoblanadi. Uning ma'nosi Rabbiy Xudodan O'g'li orqali rahm-shafqat so'rashdir. Bu ibodat imonli uchun haqiqiy kundalik tumor bo'lib, har qanday qiyinchiliklarni engishga yordam beradi. Shuningdek, Iso ibodati yomon ko'z va zararga qarshi samarali vositadir.

Ibodat samarali bo'lishi uchun quyidagi tavsiyalarga amal qilish kerak:

  • So'zlarni talaffuz qilayotganda, iloji boricha ularga e'tiboringizni qaratishingiz kerak;
  • Namozni har bir so'zni to'liq tushunib yodlab olish kerak emas;
  • Tinch va sokin joyda namoz o'qish kerak;
  • Agar imon juda kuchli bo'lsa, unda faol ishlayotganda ibodat qilishga ruxsat beriladi;
  • Ibodat paytida barcha fikrlar Rabbiyga haqiqiy imonga qaratilgan bo'lishi kerak. Ruhda Xudoga bo'lgan muhabbat va Qodirga hayrat bo'lishi kerak.

Amulet uchun ibodat - qizil ip

Bilakdagi qizil ip juda keng tarqalgan tumor hisoblanadi. Ushbu talismanning tarixi Kabbalada ildiz otgan. Bilakdagi qizil ipning himoya xususiyatlariga ega bo'lishi uchun avval uning ustida maxsus ibodat o'qilishi kerak.

Talisman uchun qizil ipni pul bilan sotib olish kerak. Bu jun va juda bardoshli bo'lishi kerak. Yaqin qarindoshi yoki qarindoshi uni bilagiga bog'lab, unga hamroh bo'lgan marosimni bajarishi kerak. O'z onangiz ipni bog'lab qo'ysa, bu juda yaxshi. Lekin har qanday holatda, marosimni o'tkazadigan odam sizni chin dildan sevishiga ishonchingiz komil bo'lishi kerak.

Har bir bog'langan tugun uchun quyidagi duo o'qiladi:

“Qudratli Rabbiy, Yerdagi va Osmondagi Shohlik muborakdir. Sening Qudrating va Buyukliging oldida ta’zim qilaman va Seni ulug‘layman. Siz ko'p xayrli ishlarni qilasiz, kasallarni davolaysiz va muhtojlarni qo'llab-quvvatlaysiz, haqiqiy sevgingizni ko'rsatasiz va faqat sizda universal kechirim bor. Men sizdan Xudoning xizmatkorini (shaxsning ismi) qutqarishingizni, uni muammolardan himoya qilishingizni va ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlardan himoya qilishingizni so'rayman. Buni faqat siz Yerda va Osmonda qila olasiz. Omin".

Uydagi ibodat jamoatdagi ibodatdan unchalik farq qilmaydi. Yagona istisno shundaki, diniy mansubligidan qat'i nazar, istisnosiz barcha odamlarni xotirlashga ruxsat beriladi. Jamoatda boshqalarni bezovta qilmaslik uchun "o'z xalqimiz" uchun ibodat qilish odat tusiga kiradi va faqat aqlan. Qarindoshlaringizni bezovta qilmasa, uyda ovoz chiqarib ibodat qilishingiz mumkin. Namoz uchun to'liq kiyinishingiz kerak. Ayollarning boshlarida ro'mol bo'lishi, ko'ylak yoki yubka kiyishlari tavsiya etiladi.

Nima uchun uyda ibodat qilish kerak?
Rabbiy bilan suhbat o'z so'zlaringiz bilan ham, bizdan ancha oldin imonlilarning ko'p avlodlari tomonidan ishlab chiqilgan tayyor "formulalar" da o'tkazilishi mumkin. Klassik ibodatlar "Ibodat kitobida" ("Canon") mavjud. Siz uni har qanday diniy adabiyotlar do'konida xarid qilishingiz mumkin. "Ibodat kitoblari" qisqa (minimal zaruriy ibodatlarni o'z ichiga olgan), to'liq (ruhoniylar uchun mo'ljallangan) va ... oddiy (haqiqiy imonli uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni o'z ichiga olgan) bo'lishi mumkin.

Agar siz haqiqatan ham ibodat qilishni istasangiz, "Namoz kitobingiz"da quyidagilar mavjudligiga e'tibor bering:

  • ertalab va kechqurun (uxlash uchun) namozlar;
  • kunduzi (har qanday vazifaning boshlanishi va tugashidan oldin, ovqatdan oldin va keyin va hokazo);
  • haftaning kuni bo'yicha qonunlar va "Rabbimiz Iso Masihga tavba qilish qonuni";
  • Akathistlar ("Eng shirin Rabbimiz Iso Masihga", "Eng muqaddas Theotokosga" va boshqalar);
  • "Muqaddas birlikka ergashish ..." va undan keyin o'qiladigan ibodatlar.
Zamonaviy "Ibodat kitoblari" cherkov slavyan va "rus" tillarida nashr etiladi, ular bizga tanish bo'lgan harflarda cherkov slavyan so'zlarini takrorlaydi. Ikkala versiyada ham urg'u so'zlarning ustiga qo'yilgan. Cherkov slavyan (eski cherkov slavyan) tilini bilmagan odamlar uchun "ruscha" "Ibodat kitobi" ga ko'ra ibodat qilish yaxshiroqdir. Asosiy ibodatlarni o'zlashtirganingizdan va, ehtimol, hatto yod olganingizdan so'ng, siz ko'proq "qadimiy" kitobga ega bo'lishingiz mumkin. Buni cherkov slavyancha so'zlaridan kelib chiqadigan inoyat uchun qilish kerak. Buni tushuntirish qiyin, shuning uchun mening so'zimni qabul qiling.

Namoz kitobiga qo'shimcha ravishda siz uy namozi uchun Psalterni sotib olishingiz mumkin. Pravoslav amaliyotida bir hafta ichida bir yuz ellikta zaburni o'qish kerak. Lent paytida Psalterni ikki marta o'qish odatiy holdir. "Slava ..." da tiriklar va o'liklarni xotirlash marosimi o'tkaziladi. Pravoslav nasroniy marhumning qabrida Psalterni o'qishi mumkin.

Psalterni o'qish jiddiy va mas'uliyatli ishdir. Ketishdan oldin ruhoniydan ruxsat olishingiz kerak.

Namoz qoidasi
Har birimiz Rabbiyga boradigan uzoq yo'lda o'z nuqtasidamiz. Har birimizning ibodat qilish uchun o'z vaqtimiz va jismoniy imkoniyatlarimiz bor. Shunga ko'ra, hamma uchun yagona ibodat qoidasi yo'q. Har bir inson qo'lidan kelganicha ibodat qilishi kerak. Aniq qancha? Bu ruhoniy tomonidan belgilanishi kerak.

Ideal holda, har birimiz ertalab va kechqurun namozlarini albatta o'qishimiz kerak. Ular kunduzi (ertalab) va kechasi (kechqurun) ruhni yovuz kuchlar va odamlardan himoya qilish uchun zarurdir. Ish kunini juda erta boshlagan yoki aksincha, uni juda kech tugatgan va ertalab yoki kechqurun qoidasini to'liq o'qish uchun vaqt va kuchga ega bo'lmaganlar o'zlarini asosiy ibodatlar bilan cheklashlari mumkin: masalan, ertalab "Bizning Ota", "Menga rahm qil" , Xudo .." (ellikinchi sano) va "Kreed", kechqurun - Avliyo Ioann Xrizostomning duosi, "Xudo tirilsin ..." va "Kundalik gunohlarni tan olish. ”

Agar sizda bo'sh vaqtingiz va xohishingiz bo'lsa, siz har kuni tegishli qonunlarni o'qishingiz mumkin: masalan, dushanba kuni siz o'zingizning qo'riqchi farishtangizga, bosh farishtalarga va farishtalarga ibodat qilasiz, seshanba kuni siz suvga cho'mdiruvchi Yahyoga ibodat qilasiz, chorshanba kuni siz eng muqaddasga ibodat qilasiz. Theotokos va boshqalar. Psalterni o'qish sizning imkoniyatlaringiz, istaklaringiz va vaqtingizga bog'liq.

Ovqatdan oldin va keyin ibodat qilish majburiydir.

Birlashishdan oldin qanday ibodat qilish kerak?
Bu savolga javob odatda Namoz kitobida mavjud. Sizga eslatib o'tamiz: birlashishdan oldin qilingan barcha ibodatlar uyda, marosim arafasida o'qiladi. Birlik arafasida siz kechki xizmatga tashrif buyurishingiz kerak, shundan so'ng siz xotirjam ruh bilan ibodat qilishni boshlashingiz mumkin. Muloqotdan oldin siz o'qishingiz kerak:

  • "Muqaddas birlikka ergashish ...";
  • uchta kanon: tavba qilish, Guardian Angel va eng muqaddas Theotokos;
  • akatistlardan biri;
  • to'liq kechqurun namozlari.

Uy namozi piktogramma oldida, tik turgan holda, xoch belgisi va beldan kamon bilan o'qiladi. Agar xohlasangiz, siz erga ta'zim qilishingiz yoki tizzangizda ibodat qilishingiz mumkin.

Namoz paytida begona narsalar bilan chalg'imaslik tavsiya etiladi - telefon qo'ng'iroqlari, hushtak chalingan choynak, uy hayvonlari bilan noz-karashma.

Agar siz juda charchagan bo'lsangiz va namoz o'qishni juda xohlasangiz, o'tirgan holda namoz o'qishga ruxsat beriladi. Psalter, "Shon-sharaf ..." va kathismani yopuvchi ibodatlar bundan mustasno, o'tirgan holda ham o'qiladi.

Namoz ma'lum bir konsentratsiya va e'tiborni talab qilishiga qaramay, kuch bilan ibodat qilish ham foydalidir. Bizning miyamiz biz o'qigan narsalarni idrok etmasligi mumkin, lekin ruh, albatta, hamma narsani eshitadi va ilohiy inoyatdan o'z qismini oladi.

Saratovdagi Muqaddas Uch Birlik sobori rektori Hegumen Pachomius masihiyning shaxsiy ibodat qoidasi haqidagi savollarga javob beradi. (Bruskov)

Ibodat - bu inson qalbining Xudoga erkin murojaatidir. Bu erkinlikni, hatto buni qilishni xohlamasangiz ham, qoidani o'qish majburiyati bilan qanday bog'lash mumkin?

Erkinlik - bu ruxsat berish emas. Inson shunday yaratilganki, agar u o'zini dam olishga imkon bersa, avvalgi holatiga qaytish juda qiyin bo'lishi mumkin. Agiografik adabiyotda zohidlarning tashrif buyurgan birodarlariga mehr ko'rsatish uchun ibodat qoidalaridan voz kechishlari haqida ko'plab misollar mavjud. Shunday qilib, ular sevgi amrini ibodat qoidalaridan ustun qo'yishdi. Ammo shuni esda tutish kerakki, bu odamlar ruhiy hayotning g'ayrioddiy cho'qqilariga erishgan va doimo ibodatda bo'lgan. Biz ibodat qilishni xohlamasligimizni his qilsak, bu erkinlikning namoyon bo'lishi emas, balki oddiy vasvasadir.

Qoida ma'naviy rivojlangan davlatdagi odamni qo'llab-quvvatlaydi, u bir lahzalik kayfiyatga bog'liq bo'lmasligi kerak. Agar biror kishi namoz qoidasini tark etsa, u juda tez bo'shashadi.

Bundan tashqari, shuni esda tutish kerakki, inson Xudo bilan muloqot qilganda, bizning najotimizning dushmani doimo ularning orasiga kirishga intiladi. Va unga buni qilishga ruxsat bermaslik shaxsiy erkinlikni cheklash emas.

Bu har qanday pravoslav ibodat kitobida aniq va aniq yozilgan: "Uyqudan turib, boshqa biror narsa qilishdan oldin, hamma narsani ko'ruvchi Xudo oldida hurmat bilan turing va xoch belgisini qo'yib, ayting ...". Bundan tashqari, ibodatlarning ma'nosi shuni ko'rsatadiki, bomdod namozlari kunning boshida, odamning ongi hali hech qanday fikr bilan band bo'lmaganida o'qiladi. Va kechqurun namozlari yotishdan oldin, har qanday biznesdan keyin o'qilishi kerak. Bu ibodatlarda uyqu o'lim bilan, to'shak o'lim to'shagi bilan taqqoslanadi. Va o'lim haqida gapirgandan so'ng, televizor tomosha qilish yoki qarindoshlar bilan muloqot qilish g'alati.

Har qanday ibodat qoidasi cherkov tajribasiga asoslanadi, biz uni tinglashimiz kerak. Bu qoidalar inson erkinligini buzmaydi, balki maksimal ma'naviy foyda olishga yordam beradi. Albatta, ba'zi bir kutilmagan holatlarga asoslangan har qanday qoidadan istisnolar bo'lishi mumkin.

Ertalab va shom namozlaridan tashqari yana nimalarni oddiy odamning ibodat qoidasiga kiritish mumkin?

Oddiy odamning qoidasi juda ko'p turli xil ibodatlar va marosimlarni o'z ichiga olishi mumkin. Bu turli xil qonunlar, akathistlar, Muqaddas Yozuvlarni yoki Zaburlarni o'qish, kamon, Iso ibodati bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, qoida yaqinlaringizning sog'lig'i va dam olishini qisqacha yoki batafsilroq xotirlashni o'z ichiga olishi kerak. Monastir amaliyotida vatanparvarlik adabiyotini o'qishni qoidaga kiritish odati mavjud. Ammo ibodat qoidasiga biror narsa qo'shmasdan oldin, diqqat bilan o'ylab, ruhoniy bilan maslahatlashib, kuchli tomonlaringizni baholashingiz kerak. Axir, qoida kayfiyat, charchoq yoki boshqa yurak harakatlariga qaramasdan o'qilishi mumkin. Va agar biror kishi Xudoga biror narsa va'da qilgan bo'lsa, u bajarilishi kerak. Muqaddas Otalar aytadilar: qoida kichik, lekin doimiy bo'lsin. Shu bilan birga, siz butun qalbingiz bilan ibodat qilishingiz kerak.

Biror kishining o'zi, barakasiz, ibodat qoidasiga qo'shimcha ravishda qonunlar va akatistlarni o'qishni boshlashi mumkinmi?

Albatta mumkin. Ammo agar u nafaqat qalbining xohishiga ko'ra namozni o'qisa, balki doimiy namoz hukmini oshirsa, e'tirof etuvchidan duo so'rash yaxshidir. Ruhoniy tashqaridan qarab, uning ahvolini to'g'ri baholaydi: bunday o'sish unga foyda keltiradimi. Agar masihiy o'zining ichki hayotini muntazam ravishda tan olsa va kuzatib tursa, uning boshqaruvidagi bunday o'zgarish, u yoki bu tarzda, uning ruhiy hayotiga ta'sir qiladi.

Ammo bu odamning tan oluvchisi bo'lganda mumkin. Agar tan oluvchi bo'lmasa va uning o'zi o'z qoidasiga biror narsa qo'shishga qaror qilgan bo'lsa, keyingi tan olishda maslahatlashish yaxshiroqdir.

Xizmat tun bo'yi davom etadigan va masihiylar uxlamaydigan kunlarda kechqurun va bomdod namozlarini o'qish kerakmi?

Biz ertalab va kechqurun qoidasini ma'lum bir vaqtga bog'lamaymiz. Vaholanki, bomdodda shom namozini, shomda bomdod namozini o‘qish noto‘g‘ri bo‘ladi. Biz qoidaga farziy munosabatda bo'lmasligimiz va ibodatlarning ma'nosini e'tiborsiz qoldirib, uni har qanday holatda ham o'qishimiz kerak. Agar siz uxlamasangiz, nima uchun Xudodan uxlash uchun marhamat so'rashingiz kerak? Siz ertalab yoki kechqurun qoidasini boshqa ibodatlar yoki Xushxabarni o'qish bilan almashtirishingiz mumkin.

Menimcha, ayol kishi namozni ro‘molda o‘qisa yaxshi bo‘ladi. Bu uning ichida kamtarlikni rivojlantiradi va cherkovga itoatkorligini ko'rsatadi. Axir, Muqaddas Yozuvlardan bilamizki, ayol boshini atrofidagilar uchun emas, balki farishtalar uchun yopadi (1 Kor. 11:10). Bu shaxsiy taqvo masalasidir. Albatta, ro'mol bilan yoki ro'molsiz namozga turishingiz Xudoga ahamiyat bermaydi, lekin bu siz uchun muhim.

Kanonlar va Muqaddas Birlik o'tkazish tartibi qanday o'qiladi: bir kun oldin yoki ularni bir necha kunga bo'lish mumkinmi?

Siz ibodat qoidasining bajarilishiga rasmiy ravishda yaqinlasha olmaysiz. Inson o'zining Xudo bilan bo'lgan munosabatini ibodatga tayyorgarlik, sog'lik, bo'sh vaqt va e'tirof etuvchi bilan muloqot qilish amaliyotiga asoslangan holda qurishi kerak.

Bugungi kunda birlashishga tayyorgarlik ko'rishda uchta qonunni o'qish an'anasi shakllangan: Rabbiyga, Xudoning onasi va Himoyachi farishtaga, Najotkor yoki Xudoning Onasiga akathist va Muqaddas Birlik uchun. Menimcha, bir kun oldin butun qoidani o'qib chiqish yaxshiroqdir. Ammo qiyin bo'lsa, uni uch kunga yoyish mumkin.

Ko'pincha do'stlar va tanishlar birlashishga qanday tayyorgarlik ko'rishni, Psalterni qanday o'qishni so'rashadi? Ular bizga, ahmoqlarga nima javob berishlari kerak?

Siz aniq bilgan narsangizga javob berishingiz kerak. Siz biror narsa uchun javobgarlikni o'z zimmangizga ololmaysiz, boshqa birovga biror narsani qat'iy ravishda buyura olmaysiz yoki ishonchingiz komil bo'lmagan narsani aytolmaysiz. Javob berayotganda, bugungi kunda cherkov hayotining keng tarqalgan an'analariga amal qilish kerak. Agar shaxsiy tajriba bo'lmasa, siz cherkov va Muqaddas Otalar tajribasiga murojaat qilishingiz kerak. Va agar sizga javobini bilmagan savol so'ralsa, sizga ruhoniyga yoki vatanparvarlik ishlariga murojaat qilishingizni maslahat berishingiz kerak.

Men ba'zi duolarning rus tiliga tarjimasini o'qidim. Ma'lum bo'lishicha, men ularga butunlay boshqacha ma'no qo'yishdan oldin. Biz umumiy tushunchaga intilishimiz, tarjimalarni o'qishimiz kerakmi yoki ibodatlarni qalbimiz aytganidek tushuna olamizmi?

Ibodatlar yozilganidek tushunilishi kerak. Oddiy adabiyot bilan o'xshashlik qilish mumkin. Biz asarni o‘qib, o‘zimizcha tushunamiz. Ammo muallifning o'zi bu asarga qanday ma'no qo'yganligini bilish har doim qiziq. Shuningdek, ibodat matni. Muallif ularning har biriga alohida ma'no kiritgan. Axir, biz fitna o'qimaymiz, balki Xudoga ma'lum bir iltimos yoki maqtov bilan murojaat qilamiz. Havoriy Pavlusning tushunarsiz tilda mingta so'zdan ko'ra tushunarli tilda beshta so'z aytish yaxshiroq degan so'zlarini eslashingiz mumkin (1 Kor. 14:19). Bundan tashqari, ko'pchilik pravoslav ibodatlarining mualliflari cherkov tomonidan ulug'langan muqaddas asketlardir.

Zamonaviy ibodatlarga qanday munosabatda bo'lish kerak? Namoz kitoblarida yozilgan hamma narsani o'qish mumkinmi yoki qadimgi narsalarni afzal ko'rish mumkinmi?

Shaxsan menga ko'proq qadimiy kanonlarning so'zlari, stichera ta'sir qiladi. Ular menga chuqurroq va tushunarliroq tuyuladi. Ammo ko'pchilik zamonaviy akathistlarni soddaligi uchun ham yoqtirishadi.

Agar cherkov ibodatlarni qabul qilgan bo'lsa, siz ularga hurmat, hurmat bilan munosabatda bo'lishingiz va o'zingiz uchun foyda olishga harakat qilishingiz kerak. Ammo shuni tushuningki, ba'zi zamonaviy ibodatlar qadimgi astsetiklar tomonidan tuzilgan ibodatlar kabi mazmunan yuqori sifatga ega emas.

Biror kishi jamoat foydalanishi uchun ibodat yozganda, u qanday mas'uliyatni o'z zimmasiga olishini tushunishi kerak. U namozda tajribaga ega bo'lishi kerak, lekin ayni paytda yaxshi o'qimishli bo'lishi kerak. Zamonaviy namoz yaratuvchilari tomonidan taqdim etilgan barcha matnlar tahrir qilinishi va qat'iy tanlangan bo'lishi kerak.

Xizmatga boring. Agar biror kishi cherkovga boradigan bo'lsa, unda jamoat ibodati birinchi navbatda turishi kerak. Otalar jamoat va uy namozini qushning ikki qanotiga qiyoslagan bo'lsa-da. Qush bir qanot bilan ucha olmaganidek, odam ham ucha olmaydi. Agar u uyda ibodat qilmasa, lekin faqat cherkovga borsa, unda, ehtimol, ibodat cherkovda ham unga ishlamaydi. Axir, u Xudo bilan shaxsiy muloqot tajribasiga ega emas. Agar biror kishi faqat uyda ibodat qilsa-yu, lekin cherkovga bormasa, demak u cherkov nima ekanligini tushunmaydi. Va cherkovsiz najot bo'lmaydi.

Layman, agar kerak bo'lsa, uyda xizmatni qanday o'zgartirishi mumkin?

Bugungi kunda katta miqdordagi liturgik adabiyotlar va turli xil ibodat kitoblari nashr etilmoqda. Agar oddiy odam xizmatga kela olmasa, u ertalab va kechqurun xizmatni o'qiy oladi va qonunga muvofiq massani o'qiy oladi.

Havoriy Pavlus shunday yozadi: "Men uchun hamma narsa joiz, lekin hamma narsa foydali emas" (1 Kor. 6:12). Agar siz charchagan yoki kasal bo'lsangiz, cherkovda uy qoidalarini o'qiyotganda o'tirishingiz mumkin. Lekin siz nimaga yo'l ko'rsatayotganingizni tushunishingiz kerak: ibodat qilishdan to'sqinlik qiladigan og'riq yoki dangasalik. Namozni o‘tirgan holda o‘qishning muqobili uni umuman qilmayotgan bo‘lsa, o‘tirgan holda o‘qigan ma’qul, albatta. Agar biror kishi jiddiy kasal bo'lsa, siz hatto yotishingiz mumkin. Ammo agar u shunchaki charchagan bo'lsa yoki dangasalik bilan engilgan bo'lsa, u o'zini engib, o'rnidan turishi kerak. Xizmatlar paytida, Nizom qachon turishingiz yoki o'tirishingiz mumkinligini tartibga soladi. Misol uchun, biz tik turgan holda Xushxabar va akathistlarning o'qilishini tinglaymiz, lekin kathismalar, sedallar va ta'limotlarni o'qiyotganda biz o'tiramiz.

1-qism.

Ertalab yoki shom namozlari qayerdan kelgan? Buning o'rniga boshqa narsa ishlatilishi mumkinmi? Ikki marta namoz o'qish kerakmi? Sarovning Muqaddas Serafim qoidasiga ko'ra ibodat qilish mumkinmi?

Biz bilan namoz qoidasi haqida gapiramiz Bosh ruhoniy Maksim Kozlov, Moskva davlat universitetining Muqaddas shahid Tatyana cherkovi rektori.

- Ota Maksim, mavjud namoz qoidasi qaerdan paydo bo'lgan - ertalab va kechqurun namozlari?

- Namoz qoidalari hozir bizning ibodat kitoblarimizda qanday bosilgan bo'lsa, boshqa mahalliy cherkovlar buni bilishmaydi, bir vaqtning o'zida Rossiya imperiyasining cherkov matbuotiga e'tibor qarata boshlagan va amalda bizni qarzga olgan slavyan cherkovlari bundan mustasno. liturgik kitoblar va tegishli bosma matnlar. Biz buni yunon tilida so'zlashuvchi pravoslav cherkovlarida ko'rmaymiz. U erda ahmoqlar uchun ertalab va kechqurun namozlari uchun quyidagi sxema tavsiya etiladi: kechqurun - Compline va Vespersning ba'zi elementlarini qisqartirish va ertalabki namozlar uchun - Midnight Office va Matins-dan olingan o'zgarmas qismlar.

Agar biz tarixiy me'yorlar bo'yicha nisbatan yaqinda qayd etilgan an'anaga nazar tashlasak - masalan, biz arxpriest Silvestrning "Domostroy" ni ochamiz - u holda biz deyarli ajoyib ideal rus oilasini ko'ramiz. Vazifa qandaydir namuna ko'rsatish edi. Silvestrning so'zlariga ko'ra, bunday oila savodli bo'lib, uyda Vespers va Matins ketma-ketligini o'qiydi, uy xo'jaliklari va xizmatkorlar bilan birga piktogramma oldida turadi.

Agar biz Masihning Muqaddas Sirlarini olishga tayyorgarlik ko'rishda la'natlarga ma'lum bo'lgan monastir, ruhoniylar boshqaruviga e'tibor qaratsak, unda biz Little Compline-da o'qiladigan uchta qonunni ko'ramiz.

Raqamlar ostida ibodatlarni yig'ish juda kech paydo bo'ldi. Bizga ma'lum bo'lgan birinchi matn Frensis Skarynaning "Yo'l kitobi" bo'lib, bugungi kunda liturgistlar bunday to'plam qachon va nima uchun yaratilganligi haqida aniq fikrga ega emaslar. Mening taxminim (buni yakuniy bayonot deb bo'lmaydi) bu: bu matnlar birinchi marta Rossiyaning janubi-g'arbiy qismida, volostlarda paydo bo'lgan, u erda juda kuchli Uniate ta'siri va Uniates bilan aloqalar mavjud edi. Katta ehtimol bilan, agar uniatlardan to'g'ridan-to'g'ri qarz olish bo'lmasa, unda o'sha davrdagi katolik cherkoviga xos bo'lgan liturgik va astsetik mantiqning ma'lum bir turi bor, bu uning tarkibini ikki toifaga aniq ajratgan: ta'lim beruvchilar cherkovi. va talabalar cherkovi. Dinsizlar uchun din arboblari tomonidan o'qilgan matnlardan farqli bo'lishi kerak bo'lgan matnlar taklif qilindi, ular turli xil ta'lim darajasi va cherkov ichidagi mavqeini hisobga olgan holda.

Aytgancha, 18-19-asrlardagi ba'zi ibodat kitoblarida biz bu ongning qaytalanishini ko'ramiz (hozir buni qayta nashr etilmaydi, lekin inqilobdan oldingi kitoblarda topish mumkin): masalan, masihiy o'qishi mumkin bo'lgan ibodatlar. birinchi antifon paytida liturgiya; Kichkina kirish paytida masihiy o'qishi va boshdan kechirishi kerak bo'lgan ibodatlar va his-tuyg'ular ... Bu nima bo'lsa, ruhoniy liturgiyaning tegishli qismlarida o'qigan, lekin faqat tayinlanmagan maxfiy ibodatlarning oddiy odam uchun o'xshashi bo'lmasa? ruhoniy, lekin oddiy odam uchunmi? Menimcha, bizning cherkov tarixidagi o'sha davrning samarasi bugungi cherkovning paydo bo'lishi edi.

Xo'sh, ibodat qoidasi 18-19-asrlarda allaqachon sinodal davrda bo'lgan shaklda keng tarqaldi va asta-sekin o'zini laitlar uchun umumiy qabul qilingan me'yor sifatida o'rnatdi. Bu qaysi yilda, qaysi o'n yillikda sodir bo'lganini aytish qiyin. Agar biz 19-asrdagi nufuzli o'qituvchilarimiz va ota-bobolarimizning ibodat haqidagi ta'limotini o'qisak, u holda biz Avliyo Teofanda ham, Sankt-Filaretda ham, Sankt-Ignatiyda ham ertalabki kechki qoida haqida hech qanday tahlil va munozaralarni topa olmaymiz. .

Shunday qilib, bir tomondan, mavjud ibodat qoidasini tan olish bir necha asrlar davomida rus cherkovida qo'llanilgan va shu ma'noda bizning ma'naviy-asketik va ma'naviy-ibodatiy hayotimizning qisman yozilmagan, qisman yozma normasiga aylangan. bugungi namoz kitoblarining holati va ular ibodat hayotini tashkil qilish uchun yagona mumkin bo'lgan me'yor sifatida ibodat matnlarini o'z ichiga olgan holda.

— Namoz qoidasini oʻzgartirish mumkinmi? Endi bu yondashuv oddiy odamlar orasida o'rnatildi: siz to'ldirishingiz mumkin, lekin siz almashtira olmaysiz yoki kamaytira olmaysiz. Bu haqda qanday fikrdasiz?

- Ular mavjud bo'lgan shaklda ertalab va kechqurun namozlari pravoslav ibodatini qurish tamoyiliga ma'lum darajada nomuvofiqlik qiladi, bu biz hammamiz yaxshi bilganimizdek, o'zgaruvchan va o'zgarmas qismni birlashtiradi. Bundan tashqari, o'zgaruvchan qismlar orasida takroriy - kundalik, haftalik, yiliga bir marta - ibodat doiralari mavjud: kundalik, haftalik va yillik. Qattiq, o'zgarmas magistralni, hamma narsa qurilgan skeletni va o'zgaruvchan, o'zgaruvchan qismlarni birlashtirish printsipi juda oqilona ishlab chiqilgan va inson psixologiyasining printsipiga mos keladi: bir tomondan, unga norma, nizom kerak. , va boshqa tomondan, o'zgaruvchanlik, nizom endi hech qanday ichki javobni keltirib chiqarmaydigan matnlarni rasmiy o'qish va takrorlashga aylanmasligi uchun. Va bu erda faqat ibodat qoidasi bilan bog'liq muammolar mavjud, bu erda ertalab va kechqurun bir xil matnlar qo'llaniladi.

Birlashishga tayyorgarlik ko'rayotganda, lait bir xil uchta qonunga amal qiladi. Hatto ruhoniylarning tayyorgarligida ham, kanonlar haftaga qarab farqlanadi. Agar siz xizmat kitobini ochsangiz, unda haftaning har kuni o'z qonunlariga ega ekanligi aytiladi. Ammo dindorlar orasida qoida o'zgarishsiz qolmoqda. Xo'sh, nima, umringiz davomida faqat buni o'qiysizmi? Muayyan turdagi muammolar paydo bo'lishi aniq.

Avliyo Teofan maslahat beradi, bir vaqtlar men bundan juda xursand bo'lganman. Men o'zim va men bilgan boshqa odamlar bu maslahatdan ko'p ma'naviy foyda topdik. U haftada bir necha marta sovuqlik va quruqlik bilan kurashish uchun namoz qoidasini o'qiyotganda, odatdagi qoidani o'qish uchun olingan standart xronologik intervalni payqab, xuddi shu o'n besh-yigirma daqiqa, yarim soat ichida harakat qilib ko'ring, o'zingizga vazifani qo'ymaslikni maslahat beradi. hamma narsani o'qish, lekin ibodatning so'zlari va ma'nosiga maksimal darajada e'tibor qaratish uchun biz chalg'igan yoki o'ylanib qolgan joyga qayta-qayta qaytish. Xuddi shu yigirma daqiqada biz faqat boshlang'ich ibodatlarni o'qisak ham, biz buni haqiqatan ham qilishni o'rganamiz. Shu bilan birga, avliyo odatda bu yondashuvga o'tish kerakligini aytmaydi. Va u siz birlashtirishingiz kerakligini aytadi: ba'zi kunlarda qoidani to'liq o'qing, boshqalari esa shu tarzda ibodat qiling.

Agar biz ibodat hayotini qurishning cherkov-liturgik tamoyilini asos qilib oladigan bo'lsak, ertalab va kechqurun qoidalarning ba'zi qismlarini, aytaylik, kanonda mavjud bo'lgan qonunlar bilan birlashtirish yoki qisman almashtirish oqilona bo'ladi. u erda namoz kitobidagidan ko'ra ko'proq. Octoechosning mutlaqo ajoyib, hayratlanarli, chiroyli ibodatlari bor, ular asosan Damashqdagi Avliyo Yuhannoga qaytadi. Yakshanba kuni birlashishga tayyorgarlik ko'rayotganda, nega o'sha Theotokos kanonini yoki o'sha yakshanba kanonini Masihning xochiga yoki Oktoexosdagi tirilishga o'qimaysiz? Yoki aytaylik, ko'p yillar davomida o'qish uchun odamga taklif qilingan bir xil ovozdan ko'ra, Oktoechosdan mos keladigan ovozning Guardian Angeliga kanonini oling.

Ko'pchiligimiz uchun, Masihning Muqaddas Sirlarini qabul qilish kunida, ayniqsa la'natlar uchun, birlashish chastotasidan qat'i nazar, ruh, dangasalik emas, odamni o'sha kuni takrorlashdan ko'ra Xudoga minnatdorchilik izlashga undaydi. yana kechqurun "biz gunoh qildik, qonunsiz" degan so'zlar va hokazo. Bizning ichimizdagi hamma narsa hali ham Masihning Muqaddas Sirlarini qabul qilgani uchun Xudoga minnatdorchilikka to'la bo'lsa, biz, masalan, u yoki bu akatist qo'shig'ini yoki, aytaylik, eng Shirin Isoga akatistni yoki boshqa ibodatni qabul qilmasligimiz uchun kitob va uni shu kun uchun ibodat qoidamizning markaziga aylantirasizmi?

Aslida, ibodat, men shunday dahshatli iborani aytaman, ijodiy yondashish kerak. Uni rasman bajarilgan sxema darajasiga quritib bo‘lmaydi: bir tomondan, bu sxemani kundan-kunga, yildan-yilga amalga oshirish yuki bo‘lsa, ikkinchi tomondan, qandaydir davriy ichki Men to'g'ri keladigan narsani bajarayotganimdan qoniqish va mendan jannatda yana nima istaysiz, men talab qilingan narsani qiyinchiliksiz qildim. Ibodatni o'qish va faqat burchni bajarishga aylantirib bo'lmaydi, va sanash - menda ibodat sovg'asi yo'q, men kichkina odamman, muqaddas otalar, zohidlar, tasavvufchilar ibodat qilishdi, lekin biz faqat namozni kezib yuramiz. kitob - va talab yo'q.

- Namoz qoidalari qanday bo'lishini kim hal qilishi kerak - odamning o'zi qaror qilishi kerakmi yoki u hali ham o'z e'tirofchisiga, ruhoniyga borishi kerakmi?

- Agar nasroniyda o'zining ichki ruhiy tuzilishining doimiyligini belgilaydigan e'tirofchisi bo'lsa, unda bu holda usiz qilish bema'nilik bo'ladi va o'z boshi bilan nima qilishni o'zi hal qiladi. Biz dastlab e'tirof etuvchini hech bo'lmaganda ruhiy hayotda unga murojaat qilgandan kam bo'lmagan va ko'p hollarda biroz tajribali odam deb taxmin qilamiz. Va umuman olganda - bitta bosh yaxshi, lekin ikkitasi yaxshiroq. Tashqaridan qaraganda, odam, hatto ko'p jihatdan aqlli odam ham sezmasligi mumkinligi aniqroq. Shuning uchun, biz doimiy qilib qo'ymoqchi bo'lgan narsani aniqlayotganda, e'tirofimiz bilan maslahatlashishimiz oqilona.

Ammo qalbning har bir harakati uchun maslahat yo'q. Va agar bugun siz Zaburni muntazam o'qish nuqtai nazaridan emas, balki oddiygina ochib, shoh Dovudning sanolarini odatdagi ibodat tartibingizga qo'shmoqchi bo'lsangiz - ruhoniyni chaqirishingiz kerak emasmi? Agar siz ibodat qoidasi bilan birga kathismalarni o'qishni boshlamoqchi bo'lsangiz, bu boshqa masala. Keyin siz maslahatlashib, buning uchun duo olishingiz kerak va ruhoniy siz tayyormisiz, sizga maslahat bilan yordam beradi. Xo'sh, faqat ruhning tabiiy harakatlariga kelsak - bu erda qandaydir tarzda o'zingiz qaror qilishingiz kerak.

- O'ylaymanki, boshlang'ich ibodatlarni keraksiz qoldirmaslik yaxshiroqdir, chunki ularda cherkovning eng jamlangan tajribasi - "Otamiz" ibodatini o'rgatgan "Samoviy Shohga", "Eng Muqaddas Uch Birlik" mavjud. , biz allaqachon bilamiz: "Bu ovqat eyishga arziydi" yoki "Bokira Maryamga xursand bo'ling" - ularning soni juda oz va ular cherkovning ibodat tajribasi bilan aniq tanlangan. Nizom ba'zan bizdan ulardan tiyilishimizni so'raydi. "Samoviy Shohga" - biz Yorqin haftada Hosil bayramidan 50 kun oldin kutamiz; Men bu rad etish mantiqini tushunmayapman.

-Nima uchun ikki marta - ertalab va kechqurun namoz o'qish kerak? O'quvchilarimizdan biri yozadi: men bolalar bilan ishlaganimda, ovqat pishirganimda yoki tozalaganimda, men uchun ibodat qilish juda oson, lekin piktogramma oldida turishim bilanoq, hamma narsa uzilib qolgandek tuyuladi.

- Bu erda bir vaqtning o'zida bir nechta mavzular paydo bo'ladi. Hech kim bizni faqat ertalab yoki kechqurun qoidasi bilan cheklanishga chaqirmaydi. Havoriy Pavlus to'g'ridan-to'g'ri aytadi: to'xtovsiz ibodat qiling. Ibodat hayotini yaxshi tartibga solish vazifasi, masihiy kun davomida Xudoni unutmaslikka, shu jumladan ibodatda unutmaslikka intilishini anglatadi. Bizning hayotimizda namozni o'ziga xos tarzda rivojlantirish mumkin bo'lgan ko'plab vaziyatlar mavjud. Ammo burch bo'lishi kerak bo'lgan paytda o'rnidan turib namoz o'qishni istamaslikka qarshi kurashish kerak, chunki biz bilganimizdek, insoniyatning dushmani o'z xohish-irodasi bo'lmagan joyda ayniqsa qarshi turadi. Buni qilish oson, xohlaganimda bajariladi. Ammo bu men xohlaymanmi yoki yo'qmi, men qilishim kerak bo'lgan jasoratga aylanadi. Shuning uchun men sizga bomdod va shom namozlariga o'zingizni bag'ishlash uchun harakatdan voz kechmaslikni maslahat bergan bo'lardim. Uning kattaligi, ayniqsa, bolali ona uchun boshqa masala. Lekin bu ibodat tuzilishining ba'zi doimiy qiymati kabi bo'lishi kerak.

Kunduzgi ibodatlarga kelsak: agar siz bo'tqani aralashtirsangiz, yosh ona, o'zingizga ibodat qiling yoki qandaydir tarzda ko'proq diqqatni jamlay olsangiz, o'zingiz uchun Iso ibodatini o'qing.

Endi ko'pchiligimiz uchun ajoyib ibodat maktabi bor - bu yo'l. Har birimiz maktabga, jamoat transportida ishlashga, taniqli Moskva tirbandligida mashinada boramiz. Ibodat qiling! Vaqtingizni behuda sarflamang, keraksiz radio yoqmang. Agar siz yangilikni eshitmasangiz, u holda bir necha kun omon qolasiz. Siz metroda juda charchadingiz, o'zingizni unutib, uxlashni xohlaysiz deb o'ylamang. Xo'sh, mayli, agar siz metroda ibodat kitobini o'qiy olmasangiz, o'zingizga "Rabbiy, rahm qil" ni o'qing. Va bu ibodat maktabi bo'ladi.

— Agar siz haydab, duolar yozilgan diskni qo'ysangiz-chi?

"Bir paytlar men bunga juda qattiq munosabatda bo'lganman, men bu disklar qandaydir buzg'unchilik, deb o'yladim va keyin turli ruhoniylar va dindorlarning tajribasidan kelib chiqib, bu ibodat qoidasiga yordam berishi mumkinligini ko'rdim.

Men aytadigan yagona narsa shundaki, siz butun ibodat hayotingizni disklarni tinglashga qisqartirishingiz shart emas. Kechqurun uyga kelib, kechki qoidani qabul qilish, o'zingiz o'rniga diskni yoqish bema'nilik bo'lardi va ba'zi bir hurmatli Lavra xori va tajribali ierodeakon sizni odatdagi ovozida uxlashni boshlaydi. Hamma narsa me'yorida bo'lishi kerak.

- Buyuk avliyo bergan qoidaga qanday munosabatda bo'lishingiz mumkin? Buyuk avliyo tomonidan berilgan qoida kabi. Sizga shuni eslatib qo'ymoqchimanki, u buni qanday sharoitda bergan: u kuniga 14-16 soat davomida og'ir mehnat itoatkorligida bo'lgan rohibalar va yangi boshlanuvchilarga bergan. U ularga kunni muntazam monastir qoidalarini bajarish imkoniyatiga ega bo'lmasdan boshlash va tugatish imkoniyatini berdi va bu qoidani kun davomida bajaradigan mehnatlari davomida ichki ibodat ishlari bilan birlashtirish kerakligini eslatdi.

Albatta, agar odam issiq do'konda yoki xuddi shunday charchagan ofis ishida uyga kelsa, u sevikli xotini tomonidan qamchilangan kechki ovqat va ibodatlarni o'qish uchun qolgan kuchga ega bo'lsa, u Sankt-Peterburg qoidalarini o'qib chiqsin. Seraphim. Ammo agar siz hali ham stolingizda bemalol o'tirishga, bir nechta keraksiz qo'ng'iroqlarni amalga oshirishga, televizorda film yoki yangiliklarni tomosha qilishga, Internetda do'stingizning tasmasini o'qishga va keyin - oh, olishingiz kerak. ertaga ishga boring va bir necha daqiqa qoldi - keyin, ehtimol, bu o'zingizni Serafim qoidasi bilan cheklashning eng to'g'ri usuli emas.

Davom etish uchun…

Har bir imonli o'z hayotining har soniyasida Xudo bilan aloqada bo'lishi kerak. Bu uning maqsadi va ibodatda ifodalangan kundalik ishi bo'lishi kerak. Ko'pgina muqaddas oqsoqollar Yaratganga har bir murojaat uchta ibodat bilan birga bo'lishi kerakligini aytishdi. Birinchisi, Qodir Tangri tomonidan o'qiladi, ikkinchisi - Xudoning Onasiga minnatdorchilik, uchinchisi - imon va nasroniy axloqini qo'llab-quvvatlash uchun.

Imonlilar uchun Xudoga bo'lgan yo'lni osonlashtirish uchun ba'zi muqaddas odamlar maxsus ibodat qoidalarini yaratdilar, bu esa ma'lum bir ibodatni qachon va qaerda o'qish kerakligini ko'rsatadi. Shuningdek, ushbu ro'yxat tufayli Yaratganga kuniga necha marta murojaat qilish kerakligini bilish mumkin edi. Cherkov bayramlari va marosimlar kunlariga alohida e'tibor qaratildi, bu esa laiklardan alohida ruhiy tayyorgarlikni talab qiladi. Eng mashhuri bu Sarovlik Serafimning laiklar uchun ibodat qoidasi bo'lib, biz bugun sizga aytib beramiz. Bunga qo'shimcha ravishda, maqolada biz Xudoga murojaat qilishning ba'zi qo'shimcha nuanslariga to'xtalamiz.

Ruhning ibodat ishi

Xristianlik kundalik ibodatni juda jiddiy qabul qiladi. Ruhoniylar suruvga ko'rsatma berib, ularga Xudoga kichik qadamlar bilan harakat qilish kerakligini tushuntiradilar, lekin bir daqiqa to'xtamasdan. Suvga cho'mganingizdan so'ng darhol diniy kitoblarni o'qishga shoshilmaslik va cherkovdagi barcha xizmatlarga faol qatnashish kerak. Shunday qilib, siz ma'naviy poklikka erishmaysiz, balki faqat his-tuyg'ularingiz va his-tuyg'ularingiz bilan chalkashib ketasiz.

Xudoga bo'lgan harakatingizni ibodat qoidasini o'rganishdan boshlashingiz kerak, bu sizning ruhiy impulsingizni to'g'ri ifodalashga yordam beradi. Bundan tashqari, har bir cherkov xizmatchisi siz o'zingizni ibodat qilishga ko'nikishingiz kerakligini aytadi. Kundalik hayot ritmiga, kayfiyat va charchoqqa qaramay, siz o'zingizni Xudoga minnatdorchilik va himoya so'rovi bilan murojaat qilishingiz kerak. Avvaliga buni qilish juda qiyin bo'ladi, lekin asta-sekin ibodat quvonch va ruhiy ma'rifat olib kela boshlaydi.

Ushbu bosqichda imonli allaqachon ibodat qoidasidan barcha ibodatlarni aytishi mumkin. Va bu ish unga Yaratgan bilan aql bovar qilmaydigan birlik hissini beradi, bu esa uni yanada o'zini-o'zi takomillashtirishga undaydi. Va vaqt o'tishi bilan ibodat shunday baxtni uyg'ota boshlaydiki, odamga o'ziga xos tinchlik va osoyishtalik holati tushadi. Bunday hislar bilan to'lgan imonli kishi darhol Xudoga murojaat qilish uchun kundalik ishlarini tark etishi mumkin.

Aynan mana shunday diniy tuyg'ular odamlarni monastirga borishga undaydi, chunki uning devorlari ichida ibodat butunlay boshqacha ma'noga ega bo'ladi - bir nechta ruhlarning yagona impulslariga aylanib, haqiqiy poklanishga aylanadi. Ko'pgina muqaddas oqsoqollar, odamlar monastirga ibodat qilish uchun borishlarini aytishadi. Bu ularning mukofotiga aylanadi, chunki Xudo haqidagi boshqa g'oyalar bilan monastirning qiyin kundalik hayotiga dosh bera olmaydi.

Biz maqolada "ibodat qoidasi" kabi iborani bir necha bor ishlatganmiz. Keling, ushbu cherkov atamasini batafsil ko'rib chiqaylik.

Laytlar uchun ibodat qoidasi: qisqacha tavsif

Endigina iymonga kelgan oddiy odamlar uchun kundalik ibodatga o'rganish juda qiyin bo'lganligi sababli, ularning kuchli tomonlarini to'g'ri hisoblashga va Yaratguvchiga ma'lum bir ruhiy xabar bilan murojaat qilishga yordam beradigan maxsus to'plamlar tuzilgan.

Namoz qoidalari bir kechada o'ylab topilmagan. Ba'zan ular muqaddas oqsoqollar tomonidan laitlarning iltimosiga binoan yaratilgan, boshqalari esa turli cherkov marosimlari bilan bog'liq holda paydo bo'lgan. Qanday bo'lmasin, har bir pravoslav imonli o'z qalbini Yaratguvchiga ochish uchun o'zini dunyoviy va behuda narsalardan iloji boricha tozalashga imkon beradigan muayyan qoidalarga rioya qilishi kerak.

Sarovlik Serafimning dinsizlar uchun ibodat qoidasi

Ta'kidlash joizki, muqaddas oqsoqol masihiy uchun Yaratguvchi bilan muloqot qilishni birinchi zarurat deb hisoblagan. U uchun oziq-ovqat, suv va havodan ko'ra muhimroq bo'lishi kerak. Hech bir mo'min o'z hayotini ibodatsiz tasavvur qila olmaydi.

Oqsoqolning o‘zi ko‘p vaqtini shu faoliyat bilan o‘tkazgan va ma’naviyatli farzandlariga shunday o‘yin-kulgini vasiyat qilgan. Ba'zan u hatto o'z izdoshlaridan har kuni ko'p soatlab ibodat qilishni talab qildi va shuning uchun u ularga qiyin ruhiy ishlarida yordam berish uchun qoida tuzdi.

Ertalab

Sarovlik Serafim yangi kunni xoch belgisi va ertalab namoz o'qish qoidasining bajarilishi bilan kutib olish kerakligiga ishondi. Oqsoqolning ta'kidlashicha, masihiy ibodat qilish uchun piktogramma yonida yoki hech narsa uni Xudo bilan muloqot qilishdan chalg'itmaydigan boshqa joyda turishi kerak.

Bomdod namozi qoidasi uchta matnni o'z ichiga oladi. O'qish quyidagi tartibda amalga oshirilishi kerak:

  • "Otamiz";
  • "Xudoning bokira onasi, xursand bo'ling";
  • Imon ramzi.

Esda tutingki, dastlabki ikki matn uch marta o'qilishi kerak, ammo oxirgi namoz uchun bir marta kifoya qiladi. Qoidalarga rioya qilgandan so'ng, inson o'zining kundalik faoliyati va mas'uliyatini boshlashi mumkin.

kun

Sarovlik Serafim odatdagi mashg'ulotlar paytida ibodat qoidalarini unutmaslikni maslahat berdi. Rus tilida siz Isoning ibodatini jimgina o'qishingiz mumkin. Bu sizning fikrlaringizda Yaratuvchi bilan muloqot qilishdan chalg'itmaslikka imkon beradi va har soniyada o'z fikrlaringizni nasroniylik fazilatlari bilan bog'lash imkonini beradi.

Siz ertalabki marosimni takrorlamasdan tushlik qilishni boshlamasligingiz kerak, faqat undan keyin ovqatlanishni boshlashingiz mumkin;

Peshindan keyin

Sarovlik Serafimning amrlariga ko'ra, pravoslav imonlini kechki ovqatdan keyin ham ibodatdan chalg'itib bo'lmaydi. Bu vaqtda o'qish yaxshidir:

  • "Rabbiy Iso Masih, Xudoning onasi orqali menga gunohkorga rahm qil";
  • "Xudoning eng muqaddas onasi, meni qutqaring, gunohkor."

Ushbu matnlarning birinchisi yolg'izlik uchun mos keladi, qachonki siz Qodir Tangriga murojaat qilishingiz mumkin. Ammo ikkinchisini yotishga qadar biznes bilan shug'ullanayotganda o'qish mumkin.

Kechki vaqt uchun ibodatlar

Tabiiyki, masihiy o'z Xudosiga vaqt ajratmasdan xotirjam uxlab qololmaydi. Kechki namozning qoidasi ertalabki bilan bir xil bo'lib, barcha so'zlar, albatta, biznes bilan shug'ullanmasangiz aytilishi kerak. Namoz oxirida imonli xoch belgisini qiladi va xotirjamlik bilan yotishi mumkin.

Qizig'i shundaki, masihiylar faqat Xudoga murojaat qilgandan so'ng uxlab qolishlari odat tusiga kiradi, chunki tushida odam o'z hayotini yakunlashi mumkin va Yaratguvchining oldiga tayyor holda ko'rinishdan ko'ra yomonroq narsa yo'q. Shuning uchun imonlilar har kunini ibodat bilan yakunlaydilar va gunohlaridan tavba qiladilar. Faqat bu ruh va Qodir Tangri o'rtasidagi haqiqiy munosabatlarni tavsiflaydi.

Muloqot: tayyorgarlik xususiyatlari

Birlashish - bu katta mehnat va pravoslavlardan voz kechishni talab qiladigan maxsus protsedura. U barcha qoidalarga muvofiq tayyorlangan marosimga yaqinlashishi kerak. Ular oltita nuqtadan iborat ro'yxatni o'z ichiga oladi, ular birlashishdan oldin ibodat qoidasini o'z ichiga oladi.

Avvalo, masihiy o'zini jismonan va ma'naviy pok tutishi, shuningdek, ro'za tutishi kerak. Odatda, marosimga tayyorgarlik ko'rishdan oldin bir necha kun davom etadi, cherkov xizmatida qatnashish va kechasi bir nechta ibodatlarni o'qish kerak:

  • tavba qilish qonuni;
  • xudoning onasi uchun ibodat kanoni;
  • qo'riqchi farishta uchun kanon;
  • Muqaddas birlikni kuzatish.

Esda tutingki, sanab o'tilgan matnlar ketma-ket bir necha marta o'qiladi va pravoslav imonli bir xil kayfiyatda bo'lishi va hech kimga nisbatan g'azablanmasligi kerak. Faqat shu holatda odam muqaddas marosimga kelishi mumkin.

Yorqin hafta: Pasxaning birinchi kunlari

Yaqinda Xudoga kelgan ko'plab masihiylar Yorqin hafta uchun ibodat qoidasiga qiziqishmoqda. U yoki bu cherkov bayramiga hamroh bo'ladigan ko'plab marosim va marosimlarda oddiy odamlar ko'pincha chalkashib ketishadi.

Ushbu davrda masihiylar avvalgi ibodatlarining tartibini butunlay o'zgartirishlari kerak, chunki Yorqin hafta uchun ibodat qoidasi qonunlar va qo'shiqlarning juda keng ro'yxatini o'z ichiga oladi. Shunday qilib, bayram arafasida (Pasxa kechasi) pravoslav xristianlar o'qishlari kerak:

  • Pasxa soatlari;
  • "Masih tirildi";
  • "Masihning tirilishini ko'rish";
  • Pasxa tropariasi;
  • "Rabbiy, rahm qil";
  • "Masih tirildi" (yana).

Yodda tutingki, birinchi qo'shiq kamida etti daqiqa davomida aytiladi. Pravoslavlarning ta'kidlashicha, bu vaqt ichida ularga aql bovar qilmaydigan inoyat tushadi. Ikkinchi va uchinchi namozlar uch marta o'qiladi, lekin beshinchisi kamida qirq marta o'qilishi kerak.

Pasxadan Rabbiyning ko'tarilishigacha

Pasxa uchun ibodat qoidasi kunni Pasxa troparioni bilan boshlash va tugatishni anglatadi. Uni uch marta o'qish kerak, lekin ko'proq marta buzilish bo'lmaydi - bu yorqin bayram sharafiga qalbingizning turtkisidir.

Shuningdek, Pasxa uchun ibodat qoidasi Trisagionni o'z ichiga oladi. Bu ibodat kamida uch marta o'qilishi kerak.

Osmonga ko'tarilishdan Uchbirlikka

Agar siz cherkov bayramlarida yaxshi bo'lmasangiz, unda yodda tutingki, Pasxa boshidan Uch Birlikgacha bo'lgan barcha kunlar bayramlar hisoblanadi. Shuning uchun, bu davrda maxsus ibodatlar o'qiladi. Albatta, agar siz kuningizni jaholatdan Qodirga odatiy murojaat bilan boshlasangiz va tugatsangiz, bu qoidalardan jiddiy og'ish bo'lmaydi. Biroq, Pasxadan keyin maxsus ibodat qoidasiga rioya qilish yaxshidir.

Har bir bayram kelganda, ibodatlarni o'qish tartibi o'zgaradi. Oldingi bo'limda biz Pasxadan yuksalishgacha bo'lgan davrni ko'rib chiqdik. Endi biz Fisih bayramidan keyin Uchbirlikka qadar ibodat qoidasi haqida gapirishimiz kerak.

O'n kun davom etadigan bu davrda Xudoning onasi va "Samoviy Shoh, Yupatuvchi" ga tropariya o'qilmaydi. Yerga ta’zim qilish ham taqiqlangan. Har kuni ruhoniylar Trisagiondan boshlashni tavsiya qiladilar.

Optina oqsoqollari

Ko'p imonlilar Optina oqsoqollarining ibodat qoidasi haqida eshitgan. Biroq, har bir masihiy bu muqaddas odamlar kimligini va ularning maslahatlari u yoki bu hayotiy vaziyatda qanchalik samarali ekanligini tushunmaydi. Shuning uchun biz sizga Optina oqsoqollarining o'zlari haqida bir oz aytib berishga qaror qildik.

Shunday qilib, Optina Pustyn - Rossiyadagi eng qadimiy monastirlardan biri. U Kaluga viloyati yaqinida joylashgan va bu haqda birinchi eslatma Boris Godunov davriga to'g'ri keladi.

Albatta, monastirning asosiy qiymati tezda oqsoqollar deb atala boshlagan rohiblari edi. Ularning barchasi oddiy odamlar emas edi, lekin ularning hayoti davomida ularni tan olingan pravoslav avliyolari bilan bir darajaga qo'ygan bir qator xususiyatlarga ega edi.

Quyidagi xususiyatlarni Optina oqsoqollarining o'ziga xos xususiyatlariga ishonch bilan bog'lash mumkin:

  • Shifolash yoki kelajakni bashorat qilish sovg'asi. Oqsoqollarning deyarli har biri yuqoridan qandaydir sovg'a oldi. Ammo ko'pincha bu muqaddas odamlar kelajakni bashorat qilishgan yoki og'ir kasallarni davolaganlar. Ularni hatto sehrgar deb atagan holatlar ham bor, lekin ularning barcha ishlari faqat Xudoning marhamati bilan bo'lgan.
  • Imon. Oqsoqollarning har biri hayotida nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, imonda mustahkam turdi. Bu shart monastirga qabul qilish uchun asosiy shartlardan biri edi, chunki faqat haqiqiy mo'min boshqa odamlarga yordam berishi mumkin.
  • Xizmat. Optina oqsoqollarining butun hayoti Yaratguvchiga va xalqqa xizmat qilishga qaratilgan edi. Ular uchun charchoq tushunchasi yo'q edi, yordamga muhtoj bo'lganlarning barchasi uni rohiblardan olishdi.
  • Boshqalarning gunohlari uchun tavba qilish. Gap shundaki, Optina oqsoqollari bu dunyodagi barcha pravoslav nasroniylar uchun tavba qilish uchun qasam ichdilar. Odamlar ko'pincha monastirga barcha gunohlari haqida gapirib, tan olish uchun kelishardi. Oqsoqollar uzoq vaqt davomida odamlarning yomonliklarini to'lashdi va keyin ularni pok qalb va qalb bilan qo'yib yuborishdi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, odamlar Optina Pustynga ijtimoiy mavqei va moliyaviy ahvolidan qat'i nazar borishgan. Va har bir baxtsizlik uchun oqsoqollar tasalli so'zlarini topdilar, ular ko'plab ziyoratchilarga juda samarali bo'lgan ba'zi ibodat qoidalarini maslahat berishdi.

Optina oqsoqollarining ibodatlari

Optina Ermitajining rohiblari ko'p vaqtlarini ibodat bilan o'tkazdilar. Shuning uchun ular ziyoratchilar bilan baham ko'rgan etarli miqdordagi ibodat qoidalarini to'plashdi.

Masalan, ertalab yigirma ettita matnni o'qish kerak edi. Ular orasida biz alohida ta'kidlashimiz mumkin:

  • trisagion;
  • Creed;
  • tiriklar uchun ibodat;
  • o'liklar uchun ibodat;
  • Muqaddas Uch Birlikka ibodat.

Optina oqsoqollari ibodatlarni bir marta va har qanday tartibda o'qishni maslahat berishdi. Xudoga murojaat qilishning asosiy xususiyati haqiqiy imon va Qodir Tangri bilan muloqot qilish uchun tashnalikdir. Faqat bu holatda ibodat samarali bo'ladi va poklik keltiradi.

Optina Ermitajining rohiblari har qanday vaziyatda ziyoratchilar bilan ibodat qoidalarini o'rtoqlashdilar. Misol uchun, vasvasaga uchragan taqdirda, Dovudga sano o'qish kerak edi. Agar biron sababga ko'ra cherkov xizmatlariga kela olmasangiz, kun davomida uyda quyidagi matnlarni o'qishingiz kerak:

  • ertalab - o'n ikki zabur, Xudoning onasi uchun ibodat, kundalik akathist;
  • kechki namoz qoidasi - qo'riqchi farishta uchun qonun, o'n ikki zabur, Xushxabarning boblari, "Bo'shating, qoldiring" ibodati;
  • kelayotgan uyqu uchun - "Kundalik e'tirof" ibodati.

Qizig'i shundaki, Optina oqsoqollari ushbu qoidalardan biroz chetga chiqishga yo'l qo'ygan. Ular ma'lum sabablarga ko'ra la'natlar kundalik ishlarga to'liq sho'ng'ib ketishi mumkinligiga ishonishgan. Buning sababi jiddiy muammolar yoki kasallik bo'lishi mumkin. Biroq, barcha muammolar hal bo'lgandan so'ng, masihiy avvalgi diniy xatti-harakatiga qaytishi va yana Yaratgan bilan muloqot qilish uchun vaqt ajratishi kerak.

Xulosa

Umid qilamizki, bizning maqolamiz siz uchun foydali bo'ladi va siz o'zingiz uchun sizni Xudoga asta-sekin yaqinlashtiradigan qandaydir ibodat qoidasini tanlay olasiz. Albatta, biz sanab o'tgan ibodatlar yagona emas va agar xohlasa, har bir masihiy boshqa diniy matnlarni topishi mumkin, ularni o'qish unga inoyat va ruhiy quvonch hissi beradi. Esda tutingki, bu tuyg'u sizning har kuni Qodir Tangriga murojaat qilishingiz bilan birga keladi, bu sizning to'g'ri ish qilayotganingizni va ibodatingiz eshitilishini anglatadi. Ko'pgina masihiylar buni ish deb hisoblaydilar, lekin aslida Xudoning nomini og'zingda va Uning ulug'vorligi uchun ishlashdan kattaroq quvonch yo'q. Kundalik hayotning shovqinida kundalik ibodat haqida unutmang, va ehtimol, Rabbiy hayotingizni o'zgartiradi.



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: