Was ist die Magna Carta? Magna Carta (1215)

Die Magna Carta wurde 1215 in England veröffentlicht. Ihr Erscheinen markiert die erste Phase des politischen Kampfes der Feudalherren mit der königlichen Macht, der zu deren Einschränkung und der Entstehung in England im 13. Jahrhundert führte. Klassenmonarchie. Die Barone, die den Kampf anführten, an dem sich auch Ritter, Städter und freiere Bauern beteiligten, legten dem König eine Reihe von Forderungen vor, die in den sogenannten „Baronialartikeln“ niedergelegt waren. Diese Artikel bildeten die Grundlage der Großen Charta, die vom König unterzeichnet und in seinem Namen herausgegeben wurde.

Die Große Charta schützte die Interessen der feudalen Klasse, vor allem die Interessen ihrer Elite – der Barone, indem sie die königliche Macht zu ihren Gunsten einschränkte und ihnen verschiedene feudale Rechte und Freiheiten gewährte. Daher ist die Magna Carta ein feudales Dokument. Natürlich musste es bis zu einem gewissen Grad die Interessen derjenigen Teile der englischen Gesellschaft schützen, die große Feudalherren im Kampf gegen den König unterstützten, also Ritter und Städter. Wir dürfen jedoch die grundlegende Tatsache nicht vergessen, dass die Große Charta auf dem Prinzip „Ausschluss des Villanismus“ erstellt wurde, d entrechteter und unterdrückter Staat.

Das zitierte Dokument spiegelt die Gründe für die Unzufriedenheit verschiedener Kategorien der englischen Bevölkerung mit der Politik des Königs, ihren wirtschaftlichen und politischen Forderungen sowie der damaligen Verwaltungs- und Justizstruktur des englischen Staates wider.

John, von Gottes Gnaden, König von England, Herr von Irland, Herzog der Normandie und Aquitanien, Graf von Anjou, Erzbischöfe, Bischöfe, Äbte, Grafen, Barone, Justizbeamte, Beamte der Forstbehörde, Sheriffs, Gerichtsvollzieher, Diener und Alle Beamten und treue Grüße. Wisse, dass wir durch Gottes Inspiration und für die Erlösung unserer Seelen und aller unserer Vorgänger und Erben, zu Ehren Gottes und für die Erhöhung der heiligen Kirche ...

1. Erstens haben wir vor Gott unsere Zustimmung gegeben und durch unsere vorliegende Charta für uns und unsere Erben für immer bestätigt, dass die englische Kirche frei sein und ihre Rechte und Freiheiten intakt haben sollte ...

12. Weder Schildgeld noch (irgendeine andere) Zulage sollte in unserem Königreich gesammelt werden, außer auf allgemeinen Rat unseres Königreichs, es sei denn, es handelt sich um das Lösegeld für unsere Gefangenschaft und für die Ritterschaft unseres erstgeborenen Sohnes und für die Freilassung des Erstgeborenen Heiraten, um unsere erstgeborene Tochter zu heiraten, und dafür sollte sie nur eine mäßige Zuwendung erhalten; Das Gleiche gilt für die Leistungen der Stadt London.

13. Und die Stadt London sollte alle ihre alten Freiheiten und freien Bräuche sowohl zu Lande als auch zu Wasser haben. Darüber hinaus wünschen und würdigen wir, dass alle anderen Städte, Gemeinden, Städte und Häfen alle ihre eigenen Freiheiten und freien Bräuche haben.


14. Und um einen allgemeinen Rat des Königreichs bei der Beurteilung der Leistungen in anderen Fällen als den drei oben genannten oder bei der Beurteilung des Schildgeldes zu haben, werden wir anordnen, dass Erzbischöfe, Bischöfe, Äbte, Grafen und Oberbarone von uns einberufen werden Briefe an jeden einzeln und außerdem befehlen wir, durch unsere Sheriffs und Gerichtsvollzieher wahllos alle anzurufen, die direkt für uns verantwortlich sind.

15. Wir werden niemandem mehr gestatten, von unserem freien Volk Zuwendungen zu verlangen, außer um ihn aus der Gefangenschaft freizukaufen und seinen erstgeborenen Sohn zum Ritter zu schlagen und seine erstgeborene Tochter durch erste Ehe zu verheiraten; und zu diesem Zweck ist es notwendig, nur eine mäßige Zulage zu nehmen.

16. Niemand soll gezwungen werden, für ein ritterliches Lehen oder für ein anderes freies Amt mehr Dienste zu leisten, als sich daraus ergibt.

17. Allgemeine Rechtsstreitigkeiten sollten nicht unserer Kurie folgen, sondern an einem bestimmten Ort behandelt werden ...

20. Eine freie Person wird für eine geringfügige Straftat nur entsprechend der Art der Straftat bestraft, für eine größere Straftat wird sie entsprechend der Schwere der Straftat bestraft, und ihr Haupteigentum muss dabei unverletzlich bleiben Auf diese Weise (wird mit einer Geldstrafe belegt) bleiben der Händler und seine Waren unverletzlich; und der Villan wird in gleicher Weise mit einer Geldstrafe belegt, und sein Inventar bleibt unverletzlich, wenn er von uns mit einer Geldstrafe belegt wird; und keine der oben genannten Geldstrafen wird verhängt, außer auf der Grundlage des Eides ehrlicher Menschen aus den Nachbarn ...

35. Es soll in unserem ganzen Königreich ein Maß Wein und ein Maß Bier und ein Maß Brot geben, nämlich ein Londoner Viertel, und eine Breite gefärbter und ungefärbter Stoffe und Rüstungsstoffe, nämlich zwei Ellen dazwischen die Kanten; das Gleiche wie bei Maßnahmen. lass es auch für Skalen gelten...

39. Kein freier Mann darf verhaftet und eingesperrt oder seines Eigentums beraubt oder für gesetzwidrig erklärt oder verbannt oder auf irgendeine Weise (auf andere Weise) enteignet werden, und wir werden nicht gegen ihn vorgehen oder auf andere Weise gegen ihn vorgehen, sowohl durch das gesetzliche Urteil seiner Standesgenossen und nach dem Gesetz des Landes.

40. Wir werden niemandem Rechte und Gerechtigkeit verkaufen, wir werden sie niemandem verweigern oder bremsen.

41. Alle Kaufleute sollten das Recht haben, England frei und sicher zu verlassen und nach England einzureisen und sich in England auf dem Land- und Wasserweg aufzuhalten und zu reisen. um ohne illegale Zölle zu kaufen und zu verkaufen und nur die alten und gerechten Zölle zu zahlen, die durch den Brauch festgelegt wurden, mit Ausnahme von Kriegszeiten; Wenn sie aus dem Land stammen, das gegen uns kämpft, und wenn sie sich zu Beginn des Krieges in unserem Land befinden, müssen sie ohne Schaden an ihrem Körper oder Eigentum festgehalten werden, bis wir oder unser großer Richter erfahren, wie die Kaufleute unseres Landes handeln die sich dann in einem Land befinden, das gegen uns kämpft; Wenn unsere dort sicher sind, dann sollten beide in unserem Land sicher sein ...

52. Wenn jemand von uns ohne rechtmäßiges Urteil seiner Standesgenossen, Ländereien, Burgen, Freiheiten oder Rechte beraubt wurde, werden wir sie ihm sofort zurückgeben; und wenn es zu einem Rechtsstreit darüber kommt. es soll durch das Urteil der fünfundzwanzig Barone entschieden werden, von denen weiter unten die Rede ist, wo von der Friedensgarantie die Rede ist; und in Bezug auf alles, was irgendjemandem ohne das rechtmäßige Urteil seiner Standesgenossen entzogen wurde, sei es durch König Heinrich, unseren Vater, oder durch König Richard, unseren Bruder, was in unseren Händen liegt oder was andere unter unserer Sicherheit halten, Wir werden bis zum Ende der üblichen Frist eine Gnadenfrist für diejenigen haben, die das Kreuz angenommen haben. Eine Ausnahme bilden Fälle, in denen bereits vor der Annahme des Kreuzes ein Gerichtsverfahren eingeleitet wurde oder eine Untersuchung auf unseren Befehl eingeleitet wurde. Wenn wir von unserer Pilgerreise zurückkehren oder wenn wir von unserer Pilgerreise absehen, werden wir in dieser Hinsicht unverzüglich vollkommene Gerechtigkeit widerrufen Das...

61. Nachdem wir für Gott und für die Verbesserung unseres Königreichs und für die erfolgreichere Befriedung der Zwietracht, die zwischen uns und unseren Baronen entstanden ist, all dies oben gewährt haben und wollten, dass sie es für die Ewigkeit fest und unzerstörbar nutzen, schaffen wir und Gewähren Sie ihnen die folgende Garantie, nämlich dass die Barone fünfundzwanzig Barone aus dem Königreich wählen, die sie wünschen, die mit aller Kraft den Frieden und die Freiheiten wahren, schützen und durchsetzen müssen, die wir ihnen gewährt und durch dieses Geschenk bestätigt haben Charta von uns. (...)

Über das Parlament

In den hier vorgestellten Dokumenten geht es durchweg um die gesellschaftliche Zusammensetzung und Organisation des Parlaments (Dokumente a, b), um die Wahlen von Kreis- und Städtevertretern zum Parlament (Dokumente c, d), um Petitionen an das Parlament (Hilfegesuche) bestimmter Teile der englischen Gesellschaft (Dokument d).

Die Große Charta der Freiheit (Magna Carta Libertatum, englisch The Great Charter) ist ein vom englischen König Johann dem Landlosen (1167 – 1216) und den englischen Feudalherren am 15. Juni 1215 unterzeichnetes Dokument, in dem erstmals in der In der Geschichte des Mittelalters wurden die Rechte des Königs in einen bestimmten Rahmen eingeführt, das heißt Sitte und Gesetz wurden über den König gestellt.

Der Grundgedanke der Rechtsstaatlichkeit ... wurde durch dieses Dokument erhöht und in eine nationale Doktrin umgewandelt. Und als in den folgenden Jahrhunderten der durch seine eigene Macht aufgeblähte Staat versuchte, die Rechte und Freiheiten seiner Untertanen grob zu verletzen, richteten sie ihre Berufung immer wieder auf ihn und gewannen immer (Winston Churchill „Die Geburt Großbritanniens“) )

Ereignisse im Vorfeld der Unterzeichnung der Magna Carta

Im 12. Jahrhundert entstand in England ein Zentralstaat. Es galten die von den Königen Heinrich dem Ersten, Stephan von Blois, Heinrich dem Zweiten und Richard Löwenherz erlassenen Gesetze, die die Rechte und Pflichten der Feudalherren und des Königs festlegten. Es wurden Steuern erhoben. Die Ordnung in der zentralen Verwaltung wurde gewahrt. Richard starb 1199. Sein Bruder John bestieg den Thron.

Die Rücksichtslosigkeit eines erfahrenen Kriegers verband sich in ihm mit der Geschicklichkeit und Raffinesse eines Schülers Machiavellis. Obwohl er von Zeit zu Zeit seinem Zorn und seiner Wut Luft machte und dann „seine Augen Feuer sprühten und sein Gesicht einen bösen Ausdruck annahm“, waren seine Grausamkeiten sorgfältig durchdacht und wurden mit einem kalten, unmenschlichen Geist in die Tat umgesetzt. Klosterchronisten betonten seine Herzlosigkeit, Gier, Bosheit, Verrat und Wollust. Aber es gibt auch andere Beweise dafür, dass er oft umsichtig war, immer außergewöhnliche Fähigkeiten und manchmal sogar Großzügigkeit zeigte. Er hatte einen originellen und neugierigen Geist und schätzte seine Bibliothek bis an sein Lebensende. Die gewalttätige Energie der Plantagenets manifestierte sich so stark in ihm, dass er unausgeglichen und unkontrollierbar war. John verfügte über tiefe Intelligenz, Geduld und Einfallsreichtum sowie über die unerschütterliche Hartnäckigkeit, mit der er bis zu seinem letzten Atemzug am Thron festhielt (Winston Churchill, Die Geburt Großbritanniens).

Er hatte Pech. Es gab zu viele Probleme, die gelöst werden mussten. Der Tod von Hubert Walter, der in den letzten zehn Jahren die gesamte Verwaltungsmaschinerie des Staates kontrolliert hatte, beraubte ihn des einzigen Staatsmannes, dessen Autorität der Krone half, das Volk im Gehorsam zu halten. König Philipp II. August von Frankreich startete einen Angriff auf die kontinentalen Besitztümer, die John durch Intrigen und militärische Gewalt die Normandie entrissen. Papst Innozenz III. wollte seine Macht in England etablieren, was nicht Teil der Pläne der englischen Bischöfe war, die wiederum über die Beschlagnahmung von Kirchenland durch John empört waren und mit der Finanzpolitik des Königs unzufrieden waren. All dies zwang John, auf die „Stimme des Volkes“ zu hören. Im Januar 1215 legte eine Gruppe von Baronen dem König eine Liste mit Forderungen („Baronialartikel“) vor. Im Juni wurde nach mehrtägiger Diskussion die Magna Carta entwickelt – ein Kompromiss auf der Grundlage der Baronialartikel.

Es war ein wunderschöner Sommermorgen: sonnig, warm und ruhig. Aber die Spannung der bevorstehenden Ereignisse lag in der Luft. König John verbrachte die Nacht in Duncroft Hall, nachdem der Tag zuvor die kleine Stadt Staines vom Morgen bis zum Abend vom Klirren militärischer Rüstungen, dem Klappern von Pferdehufen auf den Steinen des Bürgersteigs und den Rufen der militärischen Anführer widerhallte Sprache und stachlige Witze von bärtigen Bogenschützen, Speerkämpfern, Hellebardieren und Sprechern einer unverständlichen Sprache, die mit Piken bewaffnet sind.
Immer mehr Gruppen von Rittern und Knappen in schicken, aber staubigen und mit Straßenschlamm bedeckten Umhängen betraten die Stadt. Den ganzen Abend über öffneten verängstigte Stadtbewohner unterwürfig die Türen ihrer Häuser für unhöfliche Soldaten, die Unterkunft und Verpflegung forderten ...
Aber jetzt haben sich die meisten der von den Baronen mitgebrachten Truppen um die Feuer auf dem Marktplatz versammelt, und dort essen sie, betrinken sich, schreien aus vollem Halse betrunkene Lieder, spielen Würfel und streiten noch lange nach Mitternacht ... Neugierige Stadtkinder schauen sie ängstlich an; Kräftige Bauernmädchen kommen lachend näher und tauschen Wirtshauswitze mit den Soldaten aus, ganz anders als ihre Dorfherren, die ihre Kündigung sofort entgegennahmen und abseits standen, gaffend und dumm grinsten. Und in der Ferne, auf den Feldern rund um die Stadt, flackern leicht die Lichter anderer Feuer, wo offenbar auch Truppen einiger Adelsherren ihr Lager aufgeschlagen haben.
So vergeht die Nacht unter den Rufen der Wachen, die die dunklen Straßen bewachen und von den Blitzen der Wachlichter auf den Gipfeln der umliegenden Hügel erleuchtet werden, und über dem wunderschönen Tal der alten Themse bricht der große Tag an, der dazu bestimmt ist über das Schicksal zukünftiger Generationen entscheiden, leuchtet auf. Sobald es hell wird, entsteht auf einer der beiden Inseln ein fürchterlicher Lärm und Lärm. Viele Arbeiter bauen dort ein großes Zelt auf, das sie am Abend zuvor hergebracht haben, Tischler stellen Bänke zusammen und Polsterer aus London stehen mit Stoffen, Seiden und kostbaren Brokaten bereit.
Und jetzt – endlich! - Entlang der Straße, die sich am Flussufer entlang schlängelt, nähern sich etwa zehn kräftige Hellebardiere, lachen und rufen einander mit lauter, gutturaler Stimme zu - das sind natürlich die Krieger der Barone ...
Stunde um Stunde vergeht, und immer mehr neue Abteilungen bewaffneter Männer strömen an die Küste; die langen, schrägen Strahlen der Morgensonne werden von ihren Helmen und Panzern reflektiert, und die ganze Straße ist vollständig von tänzelnden Pferden erfüllt und funkelt vor Stahl ...
Und die überraschten Bauern und neugierigen Einwohner von Staines drängten sich am Hang des Cooper Hill am gegenüberliegenden Ufer des Flusses, und keiner von ihnen weiß wirklich, was hier passiert, aber sie alle äußern die unterschiedlichsten Vermutungen über das große Ereignis, das bevorsteht Und einige sagen, dass dies ein glücklicher Tag für alle Menschen sei, und die alten Leute schütteln ungläubig den Kopf, denn sie haben solche Fabeln schon mehr als einmal gehört.
Und der ganze Fluss bis Staines ist mit Booten, Langbooten und zerbrechlichen Fischerkanus übersät, und sie versammeln sich, so nah sie es wagen, an den großen überdachten Lastkähnen, die bereitstehen und darauf warten, dass König John ihn dorthin bringt, wo er das Gesetz unterzeichnen soll schicksalhafte Charta.
Der Mittag kommt, und... bald wirbelt in der Ferne eine Staubwolke auf der Straße, bald kommt sie näher, wächst, und das Klappern vieler Hufe wird immer lauter, und die versammelten Zuschauerscharen zerstreuen sich vor einem Brillanten Kavalkade eleganter Herren und Ritter. Und vorn und hinten und an den Seiten galoppieren ihre Freibauern, und in der Mitte steht König Johann.
Er nähert sich dem für ihn vorbereiteten Lastkahn und die edelsten Barone treten ihm entgegen. Er begrüßt sie mit Witzen, einem Lächeln und liebenswürdigen Reden, als wäre er zu einem zu seinen Ehren organisierten Feiertag angekommen. Doch bevor er absteigt, blickt er verstohlen auf seine französischen Söldner und auf die düsteren Reihen von Soldaten, die von den ihn umgebenden Baronen mitgebracht wurden, und er steigt von seinem Pferd ab und nimmt den für ihn vorgesehenen Platz auf dem vorderen Lastkahn ein. Und die Barone begleiten ihn, die Griffe ihrer Schwerter mit ihren eisenbehandschuhten Händen umklammernd, und nun ist das Signal zum Segeln gegeben.
Die schweren, reich verzierten Lastkähne verlassen langsam das Ufer von Runnymede. Sie schwimmen langsam, überwinden mit Mühe die schnelle Strömung und landen schließlich mit einem dumpfen, knirschenden Geräusch auf einer kleinen Insel, die fortan Magna Carta Island heißen wird. König John kommt an Land und (bald) verkünden begeisterte Rufe, dass der Grundstein für den Tempel der englischen Freiheit längst gelegt ist. (Jerome K. Jerome
„Drei in einem Boot, den Hund nicht mitgerechnet“)

Die Magna Carta, in der 63 Artikel enthalten sind, ist kein Zugeständnis eines schwachen Königs an einen selbstsüchtigen feudalen Freien Mann, der das Land in eine Zeit der Unruhe stürzt, sondern ein Regelwerk, das die Freiheiten aller Einwohner Englands festlegt. Die Magna Carta ebnete den Weg für die Entwicklung des berühmten englischen Parlamentarismus

Magna Carta. Knapp

„John, durch die Gnade Gottes, König von England... an Erzbischöfe, Bischöfe, Äbte, Grafen, Barone, Justizbeamte, Forstbeamte, Sheriffs, Gerichtsvollzieher, Diener und alle Beamten und Gläubigen, Grüße. Wisse, dass wir durch Gottes Inspiration und für die Errettung unserer Seelen ..., zu Ehren Gottes und für die Erhöhung der heiligen Kirche und für die Verbesserung unseres Königreichs, auf den Rat unserer ehrwürdigen Väter Stephen, Erzbischof von Canterbury, stehen ,...Henry, Erzbischof von Dublin, Wilhelm von London,...edle Ehemänner: William Marshall, Earl of Pembroke, William Earl of Salisbury, William Earl of Warren, William Earl of Arondell, Alan de Galloway, Constable of Scotland… . und unsere anderen Gläubigen“

  • 1. „Zuerst haben wir vor Gott unsere Zustimmung gegeben und durch unsere vorliegende Charta bestätigt, dass die englische Kirche frei sein sollte und dass ihre Rechte intakt und ihre Freiheiten unantastbar sein sollten … Wir haben auch allen freien Menschen des Königreichs alle unten beschriebenen Freiheiten gewährt, damit sie und ihre Erben sie von uns und unseren Erben haben und besitzen können.“
  • In den Artikeln 2-6 geht es um Erbrechte
    - „Wenn einer der Grafen oder Barone oder andere Inhaber, die direkt von uns Militärdienst leisten, stirbt …“
  • Artikel 7, 8 – über die Rechte der Witwen
    - „Nach dem Tod ihres Mannes soll die Witwe sofort und ohne Schwierigkeiten ihre Mitgift und ihr Erbe erhalten ...“
  • Artikel 9-11, 26, 27 – über die Bedingungen für die Schuldentilgung und die Rechte der Schuldner
    - „Wenn jemand etwas ... von den Juden nimmt und stirbt, bevor diese Schuld beglichen ist, wird diese Schuld nicht verzinst, solange der Erbe ... minderjährig ist.“
  • Artikel 12 usw. – über Steuern
    - „Weder Schildgeld noch Zuwendungen sollten in unserem Königreich erhoben werden, es sei denn, es liegt der allgemeine Rat unseres Königreichs vor.“
  • Artikel 13 – über Städte
    - „London sollte alle seine alten Freiheiten und freien Bräuche haben ... Darüber hinaus würdigen wir, dass alle anderen Städte und Gemeinden ... alle Freiheiten haben.“
  • Artikel 14 – über den Rat des Königreichs
    - „Wir werden befehlen, dass Erzbischöfe, Bischöfe, Äbte, Grafen und Oberbarone durch unsere Briefe vorgeladen werden.“
  • Artikel 15, 20-23, 25, 26, 28-31, 36, 40, 41, 55 – zur Regelung der Rechte des Königs und der Beamten, Steuern festzulegen
    - „Niemand soll gezwungen werden, mehr Dienst für sein ritterliches Lehen oder für einen anderen Grundbesitz zu leisten als den, der aus ihm folgt.“
    - „Weder eine Gemeinschaft noch ein Einzelner sollte gezwungen werden, Brücken über Flüsse zu bauen, außer denjenigen, die seit der Antike gesetzlich dazu verpflichtet waren.“
  • 17-22, 24, 34, 36, 39, 40 und andere Artikel – über Gerechtigkeit
    - „Ein freier Mann wird mit einer Geldstrafe belegt ... entsprechend der Schwere der Straftat“
    - „Wir werden niemandem Rechte und Gerechtigkeit verkaufen, wir werden sie niemandem verweigern oder ausbremsen.“
    - „Wir werden Richter, Polizisten, Sheriffs und Gerichtsvollzieher nur unter denen ernennen, die das Gesetz des Königreichs kennen und bereit sind, es treu auszuführen.“
  • 23, 28, 29, 30, 31 und andere Artikel – zu Menschenrechten
    - „Weder ein Polizist noch irgendein anderer Beamter darf Getreide oder andere Besitztümer von irgendjemandem annehmen, es sei denn, er zahlt sofort Geld dafür oder holt die freiwillige Zustimmung des Verkäufers für eine Verzögerung ein.“
    - „Weder wir noch unsere Beamten werden den Wald für Befestigungszwecke oder für andere Zwecke nutzen, außer mit der Zustimmung desjenigen, dem dieser Wald gehört.“
    - „Kein freier Mann darf verhaftet, eingesperrt oder enteignet werden … außer durch das rechtmäßige Urteil seiner Gleichen und durch das Gesetz des Landes.“ „Alle Kaufleute haben das Recht, England frei und sicher zu verlassen und einzureisen.“ in ganz England zu bleiben und zu reisen, um ohne illegale Zölle zu kaufen und zu verkaufen.“

Die Bestimmungen der Magna Carta wurden im Laufe der Jahrhunderte mehr als einmal überarbeitet, ergänzt, abgelehnt und bekräftigt. Die letzten Änderungen am Text der Magna Carta wurden 1969 vorgenommen und einige ihrer Artikel sind bis heute in Kraft.

EINFÜHRUNG 3

1. Merkmale der Staatsentwicklung Englands nach der normannischen Eroberung 4

2. Annahme der Magna Carta 1215 7

3. Rechtlicher Status der Bevölkerungsgruppen in England nach der Magna Carta 8

4. Die Bedeutung der Magna Carta von 1215 in der feudalen Staats- und Rechtsgeschichte. 11

ABSCHLUSS. 13

LISTE DER VERWENDETEN QUELLEN... 14

EINFÜHRUNG

Die Magna Carta ist ein umstrittenes Dokument. Es spiegelte sehr deutlich die Widersprüche wider, die zu Beginn des 13. Jahrhunderts innerhalb der herrschenden Klasse Englands bestanden, und war das Ergebnis einer umfassenden Vereinbarung, die den politischen Konflikt zwischen Baronie, Rittertum und dem Oberhaupt des Feudalstaates beendete - der König. Aufgrund ihrer inneren Widersprüche kann die Magna Carta insgesamt weder als Dokument feudaler Reaktion noch als Dokument mit ausschließlich progressiven Tendenzen angesehen werden. Es verbindet beides.

Der Zweck dieser Arbeit ist die Analyse der Magna Carta von 1215. Basierend auf dem Zweck werden die Ziele wie folgt festgelegt:

· den Staat und das politische System Englands während der normannischen Eroberung charakterisieren;

· den Inhalt der Charta analysieren;

· die Bedeutung der Magna Carta in der Geschichte des ausländischen Rechts identifizieren.

1. Merkmale der Staatsentwicklung Englands nach der normannischen Eroberung

Die angelsächsische Gesellschaft hinkte in ihrer Entwicklung vielen Gesellschaften auf dem Kontinent um etwa zwei Jahrhunderte hinterher. Bei den Angelsachsen herrschten öffentliches Eigentum an Land und die entsprechende Art der sozialen Beziehungen.

Der Großteil der Bevölkerung waren Mitglieder der Gemeinschaft – Mädchen. Sie erhielten von der Gemeinde eine Gaida – ein Grundstück von 120 Acres Land. Gemeindeprobleme wurden bei einer Dorfversammlung gelöst – ein Unsinn.

Der Gemeindeadel wurde Grafen genannt. Im Zuge der Entwicklung Großbritanniens gründeten die Angelsachsen sieben Königreiche – Northumbria, Mercia, East Anglia, Essex, Sussex, Cant, Wessex.

Die Macht des Königs über die Bevölkerung war eher illusorisch. Landgemeinden wurden zu Bezirken, den sogenannten Hundertschaften, zusammengefasst, die durch Versammlungen von Gemeindevertretern regiert wurden.

Die größeren Gebietseinheiten waren Kreise, die von Hunderten von Vertretern regiert wurden. Sheriffs regierten Landkreise. Zu ihren Aufgaben gehörten: die Überwachung der Einhaltung der Privilegien des Königs im Kreis, die Überwachung der Pflichterfüllung und die Wahrnehmung von Polizeiaufgaben. Das Oberhaupt des Kreises war der Stadtrat.

Der Großgrundbesitz wuchs rasch auf Kosten des Gemeindelandes. Die Großgrundbesitzer waren der König, die Grafen und die Stadträte.

Im Jahr 1066 wurde Angelsachsen von den Normannen erobert.

Die Normannen waren die letzte Barbarenwelle, die Europa heimsuchte. Seepiraten, die aus Armut oder wegen der von ihnen begangenen Verbrechen den Norden verließen, dachten zunächst nur an Raubüberfälle, ließen sich aber schließlich „sesshaft“. Das von ihnen geplünderte Neistia verwandelt sich plötzlich in das Herzogtum Normandie – das wohlhabendste Land Frankreichs.

Einen interessanten Standpunkt zu den Gründen, die zur Annahme der Freiheitscharta beigetragen haben, vertritt Yu.

Die Eroberung ist normalerweise ein katastrophales Ereignis, aber die Eroberung Englands durch Wilhelm den Eroberer vereinte das Land nicht nur, sondern verwandelte es auch in den am stärksten zentralisierten Staat des damaligen Europas. Es wurde das „Buch des Jüngsten Gerichts“ erstellt – ein detailliertes und einzigartiges Inventar der Ländereien und Besitztümer, die an die Besitzer verteilt wurden. „Und es ist beschämend, darüber zu sprechen, aber er hielt es nicht für beschämend, dies zu tun – er ließ keinen einzigen Bullen, keine einzige Kuh und kein einziges Schwein zurück, ohne sie in sein Inventar und all diese Inventare aufzunehmen wurden ihm dann vorgelegt.“ In England begannen sich imperiale Rechnungslegung und Kontrolle zu entwickeln. Ob aus politischer Weitsicht oder aufgrund der schrittweisen Eroberungen: Die den Baronen gewährten Ländereien stellten in der Regel keine zusammenhängenden Territorien dar, was den Adel ungewöhnlich schwächte.

Unmittelbar nach der Eroberung begann der Kampf zwischen dem König und dem Adel. Sein vielleicht charakteristischstes Merkmal ist das völlige Fehlen eines Nationalgefühls. Es sind die normannischen Barone, die gegen den normannischen König kämpfen und behaupten, er sei „illegal in das edle Königreich England eingedrungen, habe die natürlichen Erben dieses Landes zu Unrecht getötet oder grausam ins Exil getrieben“ – es ist das angelsächsische Volk, das dies unterstützt Könige.

Die Menschen sind verständlich. Was machen die Barone dem König vor? Die Tatsache, dass er „den verwundeten Siegern unfruchtbares Land gab“ und sie dann „aus Gier ganz oder teilweise wegnahm“; die Tatsache, dass adlige Witwen und Erbinnen Unterdrückung und Zwangsverheiratung ausgesetzt sind. Es ist eine seltsame Sache, den Menschen war die Qual der adligen Witwen und enteigneten Sieger gleichgültig. Das Volk verstand etwas anderes: Die Barone kämpften nicht für Freiheit, sondern für grenzenlose Willkür in ihren eigenen Herrschaftsgebieten.

Bis zum 13. Jahrhundert, vor der Herrschaft von Johannes dem Landlosen, brauchte das Volk einen starken Herrscher und der Adel einen schwachen.

Als die Truppen zweier Anwärter auf den englischen Thron, Stephan von Blois und des späteren Heinrich II., zum Kampf zusammenkamen, „standen die Barone, oder besser gesagt Verräter Englands, auf und begannen, eine Vereinbarung zu treffen, obwohl sie nichts mehr liebten als.“ Meinungsverschiedenheiten, denn sie wussten, dass einer der Gegner zwar Angst vor einem anderen hatte, aber keine königliche Macht über sie ausüben konnte.“

Die Barons haben ihren Willen durchgesetzt. Die Herrschaft von Stephan von Blois war die wahre Verkörperung freiherrlicher Freiherren. Damals „gab es in England so viele Könige, oder vielmehr Tyrannen, wie es Burgbesitzer gab, und jeder hatte das Recht, seine eigene Münze zu prägen.“ Und miteinander kämpften sie „... mit tödlichem Hass, mit Feuer und Schwert verwüsteten sie die schönsten Gegenden, und in einem Land, das einst das fruchtbarste gewesen war, vernichteten sie fast das gesamte Getreide... Und als die Unglücklichen Die Einwohner hatten nichts mehr, konnten ihnen etwas geben, sie plünderten und brannten alle Städte nieder, so dass man einen ganzen Tag laufen konnte und keinen einzigen Menschen traf, der sich in der Stadt oder auf dem bebauten Land niederließ.

Dies geschah auch in anderen Ländern, aber es endete nicht mit der Freiheitscharta.

Zwei Merkmale zeichneten England aus. Im Gegensatz zu anderen Feudalherren zog es der König hier vor, von seinen Baronen keinen Militärdienst, sondern eine Steuer – „Schildgeld“ – zu verlangen: Die normannische Staatlichkeit war von Anfang an eindeutig fiskalischer Natur. Und die Steuer lastete – anders als der freiherrliche Dienst – auf den Schultern aller Bevölkerungsschichten. Und zweitens: In England gibt es immer noch viele arme, aber freie, also bewaffnete Menschen: Mit dem Mob kann man nicht rechnen, aber mit dem bewaffneten Volk ist es schwierig.

Es gibt noch einen weiteren Umstand. Im Mittelalter, nicht weniger als in unserer Zeit, liebte man es, Eroberungen den Anschein von Legalität zu verleihen. Wilhelm der Eroberer, der behauptete, König Eduard habe ihm das Königreich vermacht, wurde mit allen Formalitäten gekrönt, die bei der Krönung gewählter angelsächsischer Könige zu beachten waren, und erklärte seine Gesetze zu einer Erneuerung der „Gesetze von König Eduard“. .“

Die ideologischen Fiktionen des Mittelalters hatten jedoch eine bemerkenswerte Eigenschaft: Sie wurden oft zur Realität. Nach und nach gewöhnten sich die Barone daran, eine Bestätigung der „Gesetze von König Edward“ – der Magna Carta – zu fordern. Aber die Sprache der Jurisprudenz handelt ihrer Natur nach vom Allgemeinen und nicht vom Besonderen. Die bloße Tatsache der schriftlichen Existenz der Magna Carta lehrt uns, Freiheit nicht als Privateigentum eines Königs oder Herrn zu betrachten, sondern als öffentliches Eigentum.

Johannes der Landlose, der 1199 den englischen Thron bestieg, gehörte zu den Herrschern der schlechtesten Sorte. Er war ein inkompetenter Befehlshaber und ein streitsüchtiger, unentschlossener Tyrann: „Dieser König hatte so viele Feinde wie Barone.“

Der König beleidigte die Barone persönlich. Er beleidigte das Volk (wohlhabende Leute) mit Steuern und Abgaben, die bei militärischen Misserfolgen wie Sand verloren gingen. Er berief 1201 und 1213 zufällig eine Miliz ein, nicht für einen Feldzug, sondern um der Miliz das Geld für Militärausgaben wegzunehmen und es in ihre Häuser zu verteilen.

Schließlich geriet er mit der Kirche in Streit und begann, die angeschlagenen Finanzen des Königreichs durch die Beschlagnahmung von Kircheneigentum zu korrigieren. Der Papst exkommunizierte ihn und übergab England an Philipp Augustus von Frankreich. Johannes war entsetzt, bereute, akzeptierte alle Bedingungen des Papstes und übergab das Königreich dem heiligen Thron, wodurch er zum Sklaven des Papstes wurde. Er eilte nach Frankreich, forderte von den Baronen, die ihm nicht folgten, eine exorbitant hohe Steuer und wurde dort besiegt.

2. Annahme der Magna Carta 1215

Mit der Unterzeichnung der Magna Carta durch den englischen König Johann den Landlosen im Juni 1215 war die erste Phase des Kampfes abgeschlossen, der Ende des 13. Jahrhunderts zur Bildung einer Ständemonarchie in England führte. In diesem Stadium beteiligte sich neben der Baronie auch die Ritterschaft am Kampf um die Begrenzung der königlichen Macht, teilweise auch die Stadtbevölkerung und die Spitze der freien Bauernschaft. Während des bewaffneten Kampfes mit dem König legten die Barone, die die Bewegung anführten, dem König Forderungen vor, die als „baroniale Artikel“ bekannt waren und die Grundlage des offiziellen Textes der Magna Carta bildeten, die im Namen des Königs herausgegeben wurde. Die Magna Carta als politische und rechtliche Quelle ist vor allem deshalb interessant, weil sie das allgemeine Gleichgewicht der gesellschaftspolitischen Kräfte im Land zu dieser Zeit widerspiegelte, die Gründe für die Unzufriedenheit verschiedener Bevölkerungsgruppen mit der königlichen Politik, die wirtschaftliche und politische Forderungen verschiedener sozialer Elemente der Opposition sowie des allgemeinen Zustands des Justiz- und Verwaltungssystems des englischen Feudalstaates zu Beginn des 13. Jahrhunderts.

Kirche, Barone und Städte schlossen sich gegen den König zusammen und legten ihm 1215 eine Artikelliste vor. Er las und rief aus: „Warum verlangen die Barone neben diesen unfairen Forderungen nicht auch mein Königreich von mir?“ Es gab jedoch nichts zu tun – John unterzeichnete die Magna Carta.

3. Rechtlicher Status der Bevölkerungsgruppen in England unter der Magna Carta

Der Volltext der Magna Carta enthält 63 Artikel, die ohne bestimmte Systematik geordnet sind und sich auf unterschiedlichste Fragestellungen beziehen.

Alle diese Artikel können in drei Hauptgruppen unterteilt werden:

1) Artikel, die die materiellen Interessen verschiedener sozialer Schichten widerspiegeln (Artikel 1 -11, 13, 16, 27 und andere).

2) Artikel, die den Anspruch erheben, neue politische Ordnungen zu schaffen, insbesondere die königliche Macht einzuschränken (Artikel 12, 14, 39, 61), sind die sogenannten Verfassungsartikel.

3) Artikel zur Bestätigung der zuvor bestehenden oder neu geschaffenen Arbeitsordnung der Justiz- und Verwaltungsbehörden sowie zur Unterdrückung von Missbräuchen des königlichen Apparats im Zentrum und vor Ort (Artikel 17-22, 24, 25, 34, 36, 38, 40). , usw. .).

a) die Rechte und Privilegien der Großbarone;

In der ersten Gruppe nehmen natürlich die materiellen Forderungen der Barone – der direkten Vasallen des Königs – den Hauptplatz ein, sowohl in der Anzahl der Artikel als auch in der Spezifität und Ausführlichkeit ihrer Formulierung. Die Charta definiert die feudalen Rechte des Königs und die Pflichten seiner Vasallen und begrenzt die fiskalische Willkür der Krone ihnen gegenüber (insbesondere Art. 2-11).

Die meisten Artikel der Charta spiegelten die Interessen der feudalen Aristokratie wider und schützten sie. Sie garantierten den Prälaten die Freiheit von Kirchenwahlen (Artikel 1), die Einhaltung der feudalen Bräuche des Königs gegenüber seinen Vasallenbaronen (Artikel 2-11) und untersagten dem König, ohne dies feudale Unterstützung und Schildgeld (Scutagium) von ihnen anzunehmen Zustimmung des „allgemeinen Rates des Königreichs“ (V. 12), d. h. Der Rat der unmittelbaren Vasallen des Königs (Artikel 14) verbot, dass Barone außer durch das Gericht gleichgestellter Standesgerichte beurteilt werden durften (Artikel 21) und dass Barone ohne ihr Urteil verhaftet und ihres Eigentums beraubt werden durften (Artikel 39). Die Magna Carta schaffte das Recht des Königs ab, in die Gerichtsbarkeit feudaler Kurien einzugreifen, die nach den Reformen Heinrichs II. eingerichtet worden waren (Artikel 34). Artikel 61 stellte das Verfahren zur Einhaltung der Charta sicher: Die Barone wählten aus ihrer Mitte 25 Personen, die die Einhaltung der Freiheiten überwachen sollten. Wenn der König gegen die Charta verstößt und den Verstoß nicht innerhalb von 40 Tagen auf Antrag von mindestens vier Baronen behebt, können alle 25 Barone Gewalt gegen den König anwenden, d. h. nimmt ihm seine Ländereien und Burgen weg und verschont nur seine Person und seine Familie. Jeder Untertan konnte diese Barone im Kampf gegen den König unterstützen.

b) Widerspiegelung der Interessen von Rittern und Bürgern in der Magna Carta von 1215.

Auch die Ritterschaft und die freie Bauernschaft erhielten bedeutende Rechte: Den Baronen war es verboten, von ihnen mehr Dienste und Pflichten zu verlangen als üblich (Artikel 15, 16, 27, 60); allen freien Menschen wurde Schutz vor der Willkür der Beamten garantiert. Artikel 39 legte den Grundstein für die individuelle Freiheit: Kein freier Mensch konnte verhaftet, eingesperrt, seines Eigentums oder des Schutzes durch die Gesetze beraubt, ausgewiesen oder einer anderen Strafe unterworfen werden, außer durch das Gericht seiner Standesgenossen und gemäß den Gesetzen des Landes . Artikel 20 beschränkte die Höhe der Verwaltungsstrafen: Eine freie Person behielt bei der Erhebung dieser Geldstrafen Eigentum in der Höhe, die zur Aufrechterhaltung des sozialen Status erforderlich war, die Waren des Kaufmanns und das Inventar des Bösewichts wurden für unverletzlich erklärt. Die Städte erhielten eine Bestätigung ihrer Privilegien (Artikel 13); die Einheitlichkeit von Gewichten und Maßen im ganzen Land wurde festgelegt (Artikel 35); Freiheit der Ein- und Ausreise aus England in Friedenszeiten. Die Artikel 18, 19, 20, 32, 40 usw. genehmigten neue Gerichts- und Verwaltungsordnungen, die nach den Reformen Heinrichs II. eingeführt wurden und im Allgemeinen breiten Bevölkerungsschichten zugute kamen. Anschließend, im XIII.-XIV. Jahrhundert, traten sie in das nationale englische Feudalrecht ein.

Die Magna Carta bestätigte den weit verbreiteten Einsatz von Geschworenenuntersuchungen bei Eigentumsansprüchen (Artikel 18, 19, 20), die Priorität der königlichen Gerichte bei der Analyse aller ihrer Zuständigkeit unterliegenden Fälle und erklärte den Verzicht auf Gebühren für die Analyse von Strafsachen am königlichen Hof (Artikel 32). Artikel dieser Art spiegelten zweifellos neben den Interessen der Krone selbst auch die Interessen des Rittertums, der Spitze der freien Bauernschaft und teilweise der Stadtbevölkerung wider, die das zentralisierte Justizverwaltungssystem stärken mussten, und waren für die Barone von Nachteil.

Allerdings gelang es den Baronen auch in dieser Frage, individuelle Zugeständnisse für sich auszuhandeln. Unter diesen allgemeinen Artikeln der Magna Carta gibt es zwei Artikel, die eindeutig im Widerspruch zum etablierten Justizsystem stehen und die Vertreter der Baronie von seiner Tätigkeit ausschließen. Dabei handelt es sich um Artikel 21, der im Gegensatz zu Artikel 20 dem König verbot, gegen Grafen und Barone eine Geldstrafe ohne die Entscheidung ihrer Standesgenossen, d ordentliches Gericht, basierend auf der Aussage der Jury (Artikel 20); und Artikel 34, der königliche Eingriffe in die Angelegenheiten der feudalen Kurien durch den Erlass von Praecipe verbot. Dieser Artikel befasst sich zwar wie der 39. mit den Rechten „jeder freien Person“, da aber die Inhaber der Gerichtskurie in Wirklichkeit nur ein Feudalherr und darüber hinaus meist ein großer sein konnten, liegt es auf der Hand, dass dieser Artikel spiegelte die Interessen der Baronie wider.

4. Die Bedeutung der Magna Carta von 1215 in der feudalen Staats- und Rechtsgeschichte

Magna Carta spielte eine wichtige Rolle in der englischen Geschichte. Trotz der Tatsache, dass Johannes der Landlose es Ende 1215 annullierte, wurde es von Heinrich III. (1216, 1217, 1227) mit verschiedenen Änderungen wiederholt neu veröffentlicht. Es wurde von Eduard I. und Eduard II. bestätigt und Verfassungsartikel ausgenommen, die die Macht des Königs schwächten. Es trug zur Bildung der englischen Klassenmonarchie bei (ab 1297 wurden alle aufeinanderfolgenden Bestätigungen der Magna Carta durch neue, relevantere politische Artikel ergänzt).

Die Charta spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des Rechtsbewusstseins des englischen Volkes. Nicht umsonst haben so bedeutende Historiker wie G. Gallam, M.M. Kovalevsky, D. M. Petrushevsky und andere betrachteten es als den Eckpfeiler der englischen Freiheiten und der Rechtsstaatlichkeit, die sie in Form einer konstitutionellen Monarchie schufen. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Die Magna Carta wurde von Gegnern des Absolutismus als erstes Dokument in der englischen Geschichte wiederentdeckt, das die Macht der Krone einschränkte und die Rechte und Freiheiten ihrer Untertanen verkündete. Am Vorabend und während der Jahre der Englischen Revolution wurde es häufig verwendet, um Forderungen nach demokratischen Freiheiten und dem Recht, gegen die königliche Tyrannei zu kämpfen, zu rechtfertigen. Seit dem 17. Jahrhundert gab es die Villeins, also die persönlich abhängige Bauernschaft. in England nicht mehr existierten, erhielten die Rechte, die die Magna Carta allen freien Bürgern gewährte, eine neue, demokratische Bedeutung. Zusammen mit der Theorie des „normannischen Jochs“ wurde die Magna Carta zum Banner des Kampfes gegen den Absolutismus. Einige seiner Artikel wurden zum Habeas Corpus Act und zur Bill of Rights weiterentwickelt.

ABSCHLUSS

Wie Stebbs und Gibbon es ausdrückten, ist die Rechtsgeschichte Englands nichts anderes als ein Kommentar zur Magna Carta. Aber wie so oft ist der Kommentar wichtiger als der Text.

Die Magna Carta ist keineswegs eine Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte. Dies ist eine Erklärung der Rechte der Kirche und des Adels.

Der erste Absatz erteilt die Zustimmung des Königs, dass „die englische Kirche frei sein und ihre vollen Rechte und ihre Freiheiten unantastbar besitzen sollte“.

An zweiter Stelle stehen Garantien für Adelsbarone gegen königliche Tyrannei. Von nun an kann der König keine ruinösen Beträge für die Übertragung einer Baronie oder eines Lehens durch Erbschaft erpressen, Witwen ohne deren Zustimmung heiraten, im Falle einer Beschlagnahmung des Landes des Verräters wird er es nach einem Jahr und einem Tag an den Herrn von zurückgeben dieses Lehen usw.

Aber die Magna Carta ist auch ein nationales Dokument. Es verspricht: Alle Freiheiten, die der König seinen Vasallen gewährt, werden von diesen Vasallen gegenüber ihrem eigenen Volk eingehalten; Kein freier Mann kann verhaftet, enteignet oder vertrieben werden, außer durch das Urteil der Adligen und das Gesetz des Landes.

Die Charta spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des Rechtsbewusstseins des englischen Volkes. Viele Gelehrte betrachten es als den Eckpfeiler der englischen Freiheiten.

LISTE DER VERWENDETEN QUELLEN

1. Gutnova E. V. Die Entstehung des englischen Parlaments. M., 1960.

2. Latynina Yu. Die Geburt der repräsentativen Demokratie // Wissen ist Macht 2005. Nr. 10.

3. Petrushevsky D. M. Magna Carta. M., 1918.

4. Denkmäler der Geschichte Englands vom 11. bis 13. Jahrhundert. M., 1936.

5. Reader zu Denkmälern des Feudalstaates und des Rechts europäischer Länder. Herausgegeben von Z.M. Tschernilowski. M., 1961.

24. Magna Carta 1215

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Der König war Johannes der Landlose. Er führte einen Krieg mit Frankreich, verlor alle Schlachten, England verlor alle seine Besitztümer in Frankreich. Er geriet in Konflikt mit Papst Innozenz III., erkannte sich als Vasall Innozenz III. an und musste viel Geld an die päpstliche Schatzkammer zahlen. Infolgedessen erregten endlose Steuern und Erpressungen die Unzufriedenheit der Barone und im Jahr 1215 stellten sich die Barone, unterstützt von Rittern und Bürgern, dem König, näherten sich den Mauern der königlichen Residenz und zwangen den König, ein Dokument namens Magna Carta zu unterzeichnen . Die Hälfte der Artikel (insgesamt waren es 63 Artikel) spiegelten die Interessen der Barone wider (30 von 63), mehrere Artikel waren zugunsten der Ritter, 3-4 Artikel waren zugunsten der Bürger, einige Artikel waren von a allgemeiner Natur.

1. Es wurde erklärt, dass die englische Kirche frei sei und alle Rechte und Privilegien (für geistliche Feudalherren) genieße (erster Artikel).

2. Barone und Ritter müssen gemäß den Sitten moderate Vasallenzahlungen für ihre Herrschaft leisten.

3. Geldstrafen konnten von Baronen nur mit der Erlaubnis ihres Standesgenossen erhoben werden, d. h. Es wurde ein Court of Peers, ein Gericht unter Gleichen, geschaffen (Artikel 21).

4. Der König konnte sich nicht in Streitigkeiten zwischen großen Feudalherren und ihren Vasallen einmischen.

5. Steuern und Gebühren dürfen nur mit Zustimmung des Generalrats des Königreichs, bestehend aus weltlichen und geistlichen Feudalherren, erhoben werden.

6. Die Schaffung eines Komitees aus 25 Baronen, das die Einhaltung der Charta überwachen sollte und im Falle eines Verstoßes den König mit allen Mitteln, einschließlich der Anwendung militärischer Gewalt, unterdrücken konnte (Artikel 61).

In Bezug auf die Bürger:

7. Die bisherigen Freiheiten und Bräuche der Stadt London wurden bestätigt, d.h. Mit anderen Worten: Selbstverwaltung der Städte.

8. Die Einheit von Maßen und Gewichten wurde hergestellt.

9. Die Freiheit des Inlands- und Außenhandels wurde proklamiert.

Eine Reihe von Artikeln sind zweifellos von fortschrittlicher Bedeutung:

1. Einheit von Maßen und Gewichten.

2. Zwei Artikel, die sich auf Gerichtsverfahren und Rechtmäßigkeit beziehen: Ernennen Sie keine Personen zu Sheriffs und Gerichtsvollziehern, die die Gesetze des Landes nicht kennen. Eine Festnahme ist nur durch ein rechtmäßiges Urteil von „Gleichrangigen“ und gemäß dem Recht des Landes möglich.

3. Hier sollte im Wesentlichen ein Prototyp des Parlaments der Zukunft geschaffen werden. Die Schaffung eines allgemeinen Rates des Königreichs zur Erhebung von Steuern, der den König in dieser Hinsicht einschränken würde (dies wurde als Prototyp des Parlaments angesehen).

Verschiedene Historiker bewerten dieses Dokument unterschiedlich: Einige sagen, dass dieses Dokument fortschrittlich ist, während andere sagen, dass dieses Dokument zweifellos reaktionär ist, dass es England um mehrere Jahrzehnte zurückwerfen könnte, insbesondere verweisen sie in diesem Zusammenhang auf den 61. Artikel über die Gründung des Komitees von 25 Baronen, die einen Krieg gegen den König beginnen konnten. Diese. Das Dokument wird unterschiedlich bewertet. Das Dokument ist zweifellos widersprüchlich. Magna Carta ist das erste Verfassungsdokument, die ungeschriebene englische Verfassung (England hat keine Verfassung, es gibt Verfassungsdokumente).

Es hat eine sehr auffällige Besonderheit. Es liegt darin, dass es kein Dokument enthält, das das wichtigste Gesetz für das Vereinigte Königreich wäre. Die demokratische englische Gesellschaft hat lange ohne Verfassung gelebt, und das alles dank der Tatsache, dass 1215 die Magna Carta im Land verabschiedet wurde. Vergleicht man den Entwicklungsstand der gesellschaftlichen Beziehungen in anderen Ländern in diesen Jahren, so stößt die in England entstandene Demokratie (dank der Charta) auf großen Respekt.

Seit ihrer Einführung ist die Magna Carta für alle Zeiten ein symbolischer und grundlegender Bestandteil der ungeschriebenen, aber klar durchgesetzten englischen Verfassung geblieben. Das Wort „Charta“ wird aus dem Griechischen wörtlich als „handschriftliches Dokument“ übersetzt. Am häufigsten wird es im übertragenen Sinne verwendet, nämlich als Wörter: „Rechte“, „Privilegien“.

Wie kam es, dass dieses erstaunliche Dokument in England entstand, das das Leben der Menschen über viele Jahrhunderte hinweg veränderte und seinen Bewohnern eine menschenwürdige Existenz sicherte?

Die Magna Carta wurde am 15. Juni 1215 im Thames Valley, in der Nähe der Stadt Runnymede, verkündet und unterzeichnet. Zu dieser Zeit regierte König Johann der Landlose, der für seine ungerechte Regierungsführung bekannt war. Aufgrund seiner Duldung herrschten im Land Willkür und Bestechung. Die Magna Carta wurde als notwendige Maßnahme zur Bekämpfung der bestehenden Gesetzlosigkeit geschaffen, die im Land von Jahr zu Jahr zunahm.

Die Situation war so kompliziert, dass beispielsweise der König selbst einem Vasallen ohne Gerichtsverfahren Ländereien wegnehmen oder nach eigenem Ermessen Steuern erheben konnte, die über die festgelegten hinausgingen. Er führte unter jedem Vorwand überhöhte Zahlungen und Steuern ein und verfolgte das einzige Ziel: die Bereicherung der Staatskasse. Gerichtsverfahren wurden nachlässig geführt und wer das meiste Geld hatte, gewann. Tatsächlich handelte es sich um eine Amtsbestechung an einen Regierungsbeamten. Das Justizsystem war gelähmt. Darüber hinaus begann König Johann der Landlose einen verschwenderischen Krieg mit Frankreich und ruinierte damit das Land.

Ihm stand die Opposition in der Person der Barone und der Kirche gegenüber, die auf der Seite der Empörten stand und ihnen Mitgefühl entgegenbrachte. Dessen Beteiligung war nicht unbegründet, denn der König führte seine Herrschaft so unvernünftig, dass er sogar das Verhältnis ruinierte.

Die Magna Carta von 1215 war genau das Dokument, das die Ordnung im Land wiederherstellen sollte. Es war in lateinischer Sprache verfasst und enthielt 63 historische Artikel. Dieses Dokument hatte einen anderen Namen – „Baronialartikel“. König John war gezwungen, den Bedingungen der Rebellenbarone zuzustimmen, und die Magna Carta von 1215 war geboren. Es sah das Wichtigste vor – die Begrenzung der Macht des Königs durch die Schaffung eines Sonderrats von 25 Baronen. Diesem Dokument zufolge war es nach Einreichung eines Antrags von vier Ratsmitgliedern erlaubt, „den König mit allen Mitteln zu drängen“ (Artikel 61 der Charta).

Es folgten wichtige Veränderungen in den Beziehungen zwischen König und Kirche sowie zwischen Baronen und Freien. Der König sicherte die Freiheit der Kirche, gewährte ihr besondere Privilegien und garantierte Immunität. Er versprach auch, dass Steuern und Gebühren durch Beschluss des Generalrats des Königreichs eingezogen würden.

Artikel 13 garantierte Freiheiten für London und andere Städte, und Artikel Nummer 36 gab der erfolgreichen Entwicklung von Handel und Handwerk einen entscheidenden Impuls. Die Magna Carta von 1215 trug zur Stärkung und Stabilisierung des Vereinigten Königreichs bei. Die Artikel 41 und 42 verloren nicht an Bedeutung. Sie gewährleisteten die Ein- und Ausreisefreiheit für ausländische und inländische Kaufleute. Darüber hinaus sicherte die Große Charta das Eigentumsrecht großer Feudalherren.

Artikel 39 erwies sich als der bedeutendste, da darin die Garantien für das Eigentum und die persönliche Integrität jedes Bürgers genannt wurden. Darin heißt es, dass eine freie Person nur durch eine rechtmäßige richterliche Entscheidung verhaftet, eingesperrt oder ihres Eigentums beraubt werden könne. Artikel 45 verpflichtete die Wahl qualifizierter Richter sowie würdiger Beamter. Die Magna Carta garantierte, dass sie Schutz vor willkürlichen gerichtlichen Forderungen bieten würde (Artikel 40). Das Ergebnis seiner Gründung war der Beginn der Abschaffung der feudalen Abhängigkeit, und seine Bestimmungen wurden zur Grundlage für die weitere Entwicklung eines großen demokratischen Landes.



 

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