Platon Karataev Eigenschaften und Beschreibung. Essay „Platon Karataev im Roman „Krieg und Frieden“

Betrachten wir das Bild von Platon Karataev aus dem Werk „Krieg und Frieden“. Dieser Roman kann als breite historische Leinwand bezeichnet werden. Sein Hauptheld ist das Volk. Der Aufbau des Romans ist recht komplex. Es enthält viele verschiedene Handlungsstränge, die oft miteinander verflochten sind und sich überschneiden. Unten ist ein Foto des Autors des Werkes, Lew Nikolajewitsch Tolstoi, dargestellt.

Das Bild des russischen Volkes im Werk von L. Tolstoi

Tolstoi zeichnet die Schicksale von Familien und einzelnen Helden nach. Die Charaktere im Werk sind durch Liebe, Freundschaft und familiäre Beziehungen verbunden. Sie werden oft durch Feindschaft und gegenseitige Feindseligkeit getrennt. Lev Nikolaevich schuf ein historisch wahrheitsgetreues Bild des Volkes – eines Kriegshelden. In den Szenen mit der Beteiligung von Soldaten, in den Aktionen gewöhnlicher Menschen, in den Bemerkungen einiger Charaktere kann man vor allem die Manifestation der „Wärme des Patriotismus“ sehen, die alle Kämpfer inspiriert: Soldaten, Generäle, die beste Offiziere, Partisanen.

Wer ist Platon Karataev?

Platon Karataev wird in dem Werk als russischer Soldat dargestellt. Er wurde in einer Häftlingskabine von Pierre Bezukhov empfangen und lebte vier Wochen lang neben ihm. Laut dem Schriftsteller blieb Karataev in Pierres Seele für immer die liebste und kraftvollste Erinnerung, die Personifizierung von allem, was gut und russisch ist.

Im Roman ist das Bild von Platon Karataev eines der Schlüsselbilder, das das Volk widerspiegelt. durch den Krieg von seiner gewohnten Lebensweise getrennt und in neue, für ihn ungewöhnliche Bedingungen gebracht (französische Gefangenschaft, Armee), in denen sich seine Spiritualität besonders deutlich manifestierte.

Dies ist das Bild von Platon Karataev, kurz beschrieben. Schauen wir es uns genauer an. Das Bild von Platon Karataev im Roman wird größtenteils durch die Bekanntschaft dieser Figur mit Pierre Bezukhov und den Einfluss, den er auf diesen Helden hatte, enthüllt. Woraus bestand es? Lass es uns herausfinden.

Wie Platon Karataev Pierre Bezukhov beeinflusste

Nachdem Pierre Zeuge eines schrecklichen Ereignisses wird – der Hinrichtung von Gefangenen –, verliert er das Vertrauen in die Menschen, in die Tatsache, dass seine Handlungen vernünftig sind. Danach ist Bezukhov in einem deprimierten Zustand. Es ist seine Begegnung mit Platon in der Kaserne, die ihn wieder zum Leben erweckt. Tolstoi beschreibt sie und bemerkt, dass Karataev, ein Mann, gebeugt neben Pierre saß. Bezuchow bemerkte seine Anwesenheit zunächst durch die starke Präsenz, die sich von ihm trennte, wann immer er sich bewegte. Der Mann und der Graf befanden sich in den gleichen Bedingungen: Sie waren Gefangene. In einer solchen Situation gilt es zunächst einmal, menschlich zu bleiben, zu überleben und standzuhalten. Pierre hat dieses Überleben von Karataev gelernt. Die Bedeutung des Bildes von Platon Karataev liegt unter anderem in der inneren Wiedergeburt von Pierre Bezukhov. Dieser Held erlebt bekanntlich eine tiefe innere Transformation, wie auch einige andere Charaktere im Werk.

Platon Karataev – ein kollektives Bild

Platon Karataev kann als kollektives Bild bezeichnet werden, denn als er sich Bezukhov vorstellte, ist es kein Zufall, dass er sich selbst nennt. Er sagt: „Soldaten Platon ist jedoch das komplette Gegenteil von Shcherbaty. Wenn dieser dem Feind gegenüber gnadenlos ist, dann.“ Karataev liebt alle Menschen, die Franzosen nicht ausgenommen. Wenn Tikhon ihn unhöflich nennen kann und sein Humor oft mit Grausamkeit verbunden ist, dann möchte Platon in allem „feierliche Schönheit“ sehen.“ Karataev fühlt sich nicht als individueller Mensch, aber Teil des Volkes, Teil des Ganzen: die Bauernschaft, einfache Soldaten. Die Weisheit dieses Charakters liegt in prägnanten und treffenden Sprüchen und Sprichwörtern, hinter denen sich Episoden aus seinem Leben verbergen. Das Bild von Platon Karataev, eine kurze Beschreibung davon die wir zusammenstellen, ist durch ein wichtiges Detail gekennzeichnet. Platon litt unter einem unfairen Prozess gegen ihn und musste in der Armee dienen. Aber Karataev nimmt jede Wendung seines Schicksals als selbstverständlich hin ... Der Wohlfahrt zuliebe Da er aus seiner eigenen Familie stammt, ist er bereit, sich selbst zu opfern.

Liebe und Freundlichkeit von Platon Karataev

Die Liebe zu allen ist ein wichtiges Merkmal, das das Bild von Platon Karataev im Roman „Krieg und Frieden“ prägt. Dieser Held liebt jeden, jedes Lebewesen, jeden Menschen, die ganze Welt. Es ist kein Zufall, dass er einen streunenden Hund liebevoll behandelt. Nach der Philosophie dieser Figur ist es notwendig, nicht nur Mitleid mit Menschen, sondern auch mit Tieren zu haben. Karataev handelt nach dem christlichen Gebot, das besagt: „Liebe deinen Nächsten.“ Platon lebte liebevoll mit allen zusammen, mit seinen Kameraden, den Franzosen Pierre. Die Menschen um ihn herum waren von dieser Einstellung erwärmt. Karataev „behandelte“ die Menschen mit Worten und tröstete sie. Er behandelte sie freundlich und mitfühlend; in der Stimme dieses Helden konnte man Einfachheit und Zuneigung spüren. Die ersten Worte, die er an Pierre richtete, waren ermutigende Worte: „Eine Stunde aushalten, aber ein Jahrhundert leben!“

Philosophie von Platon Karataev

Wir sehen in Platon Karataev die Harmonie des Innenlebens, gewonnen durch den grenzenlosen Glauben, dass alles, was auf der Erde geschieht, der Wille Gottes ist, dass früher oder später Gerechtigkeit und Güte siegen werden, sodass es nicht nötig ist, dem Bösen mit Gewalt zu widerstehen. Sie müssen alles akzeptieren, was passiert. Karataev predigte somit die über Jahrhunderte entwickelte Philosophie der Unterwerfung unter das Schicksal und der Geduld. Seine Bereitschaft, für Menschen zu leiden, ist ein Echo der Philosophie, der er angehörte. Karataev wuchs mit christlichen Idealen auf, und die Religion ruft uns vor allem zu Gehorsam und Geduld auf. Daher verspürte Karataev nie Groll oder Wut gegenüber anderen.

Anklänge an die christliche Religion im Verhalten Platons

Platon teilt nicht die pessimistische Sichtweise des von körperlichen Leiden erschöpften Bezuchow. Er predigt den Glauben an das Beste, an das endlose Reich Gottes. Nachdem er diesen Charakter kennengelernt hat, beginnt Pierre eine andere Einstellung zum Leben und den Ereignissen darin zu entwickeln. Für ihn ist Karataev ein Vorbild, dem man folgen sollte. Platon half Bezuchow, in seiner Seele das Gefühl der Stabilität der Weltordnung wiederherzustellen, deren Grundlage gegenseitiges Verständnis und Liebe sind, und half ihm, die schreckliche Frage loszuwerden, die Pierre quälte: „Warum?“ Nach der Kommunikation mit ihm verspürte Bezuchow die Freude der Befreiung von der endlosen Suche nach dem Sinn und Zweck des Lebens, denn nur sie hinderten ihn daran zu spüren, dass das Leben selbst sein Sinn ist. Er ist überall und in allem. Gott ist den Menschen nahe und er liebt jeden. Ohne seinen Willen wird einem Menschen kein einziges Haar vom Kopf fallen. In der Gefangenschaft gewinnt Pierre aufgrund der Begegnung mit Karataev und der Strapazen und Prüfungen, die er erlebt hat, seinen Glauben an Gott zurück und lernt, das Leben zu schätzen. Karataevs Philosophie ist christlich. Religion hilft jedem Menschen, zu leben, egal in welchen schwierigen Bedingungen er sich befindet.

Die Bedeutung von Leuten wie Karataev für den Sieg über die Franzosen

Ergänzend zum Bild von Platon Karataev stellen wir fest, dass Platon als Soldat vielleicht schwach ist. Schließlich muss ein echter Kämpfer wie Tichon Schtscherbaty seinen Feind hassen. Aber Platon ist sicherlich ein Patriot. Er ist als Mensch sehr mutig und stark. Die Bedeutung des Bildes von Platon Karataev in dem Werk ist wirklich groß, ebenso wie die Realität von Menschen wie ihm zu dieser Zeit. Wenn es in der russischen Armee nicht solche Menschen gäbe, die nicht nur bereit wären, den Feind zu besiegen, sondern auch eine philosophische Einstellung zu verschiedenen Schwierigkeiten im Leben zu haben und die Kraft zu finden, sie zu überwinden, hätte Kutusow vielleicht nicht besiegen können Napoleon.

Dies ist das Bild von Platon Karataev im Roman „Krieg und Frieden“, einem der auffälligsten Helden des Werkes. Lew Nikolajewitsch schrieb seinen Roman von 1863 bis 1869.

Auf den Seiten des Romans „Krieg und Frieden“ tauchen nicht ohne Grund auch scheinbar Nebenfiguren auf. Die Charakterisierung von Platon Karataev nimmt einen wichtigen Platz ein. Versuchen wir uns zu erinnern, wie dieser Held war.

Treffen von Pierre Bezukhov mit Platon Karataev

Die Charakterisierung von Platon Karataev im großartigen Werk von L. N. Tolstoi beginnt in dem Moment, als er Pierre traf. Dieses Treffen findet in einer schwierigen Zeit in Bezuchows Leben statt: Es gelang ihm, der Hinrichtung zu entgehen, aber er musste mit ansehen, wie andere Menschen starben. Die Hauptfigur hat den Glauben an die Möglichkeit einer besseren Welt und an Gott verloren. Der aus dem „Platonscha“-Volk stammende Mann hilft Pierre, diesen Wendepunkt in seinem Leben zu überwinden.

Volksphilosoph

Platon Karataev, dessen Charakterisierung das Thema dieses Artikels ist, ist ein Mann, der Pierre Bezukhov in die Prinzipien des Volkes und die Weisheit der einfachen Leute einführen konnte. Er ist ein echter Philosoph. Es ist kein Zufall, dass L. N. Tolstoi Karataev den Namen Platon gab. Seine Rede ist voller Volkssprüche; dieser scheinbar gewöhnliche Soldat strahlt weise Ruhe aus.

Das Treffen mit Platon Karataev wurde für Pierre zu einem der bedeutendsten im Leben. Auch viele Jahre später bewertet der bereits alternde Bezuchow seine Handlungen und Gedanken nach den Grundsätzen, die er bei der Kommunikation mit diesem zufälligen Bekannten für sich selbst gelernt hat.

„Runder“ Start

Die Charakterisierung von Platon Karataev, die in unseren Köpfen Gestalt annimmt, ist dank der bildlichen Rede des Autors sehr ungewöhnlich. Tolstoi erwähnt die „zirkulären“ und kontroversen Bewegungen des Volksphilosophen. Platon Karataevs Hände sind gefaltet, als wollte er etwas umarmen. Seine freundlichen braunen Augen und sein angenehmes Lächeln dringen in Ihre Seele ein. In seiner ganzen Erscheinung, in seinen Bewegungen lag etwas Beruhigendes und Angenehmes. Platon Karataev nahm an zahlreichen Feldzügen teil, doch nach seiner Gefangennahme gab er alles „Soldatenhafte“ auf und kehrte zur Haltung eines Einheimischen zurück.

Warum verleiht Tolstoi seinem Helden runde Bewegungen? Wahrscheinlich betont Lev Nikolaevich die friedliche Natur von Platon Karataev. Moderne Psychologen sagen, dass Kreise normalerweise von sanften, charmanten, flexiblen Menschen gezogen werden, die gleichzeitig aktiv und entspannt sind. Der Kreis ist ein Symbol der Harmonie. Es ist nicht bekannt, ob der Autor des großen Romans davon wusste, aber intuitiv spürte er es natürlich. Die Charakterisierung von Platon Karataev ist eine unbedingte Bestätigung von Tolstois Lebensweisheit.

Platonschas Rede

Die Rede kann viel über einen Helden wie Platon Karataev erzählen. „Krieg und Frieden“ ist ein Merkmal der psychologischen Welt der Charaktere, da Tolstoi in diesem Roman den Besonderheiten der Sprache und des Verhaltens derjenigen, über die er näher sprechen möchte, große Aufmerksamkeit schenkt.

Die ersten Worte, mit denen sich unser Held an Bezuchow wandte, sind voller Einfachheit und Zuneigung. Die Rede von Platon Karataev ist melodisch, sie ist gespickt mit Volkssprüchen und Sprüchen. Seine Worte spiegeln nicht nur seine eigenen Gedanken wider, sondern drücken auch Volksweisheiten aus. „Eine Stunde aushalten, aber ein Jahrhundert leben“, sagte Platon Karataev.

Es ist unmöglich, diesen Charakter zu charakterisieren, ohne seine Geschichte über einen Kaufmann zu erwähnen, der wegen der Straftat eines anderen zu Zwangsarbeit verurteilt wurde.

Die Rede von Platon Karataev und seine Aussagen spiegeln die Vorstellungen des christlichen Glaubens über Demut und Gerechtigkeit wider.

Über den Sinn des Lebens

Die Charakterisierung von Platon Karataev im Roman „Krieg und Frieden“ wird vom Autor gegeben, um einen anderen Menschentyp zu zeigen, der nicht derselbe ist wie Pierre Bezukhov und Andrei Bolkonsky. Dieser einfache Soldat denkt im Gegensatz zu den oben genannten Hauptfiguren nicht über den Sinn des Lebens nach, er lebt einfach. Platon Karataev hat keine Angst vor dem Tod; er glaubt, dass eine höhere Macht sein Leben kontrolliert. Dieser Held betrachtet sein Leben nicht als etwas Getrenntes, sondern als Teil des Ganzen. Die Essenz von Karataevs Natur ist die Liebe, die er für alles auf der Welt empfindet.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass L. N. Tolstoi mit der Schaffung des Bildes von Platon Karataev zeigen wollte, wie wichtig der Mensch nicht für sich selbst ist, sondern als Mitglied der Gesellschaft, das gemeinsame Ziele erreicht. Nur durch die Teilnahme am öffentlichen Leben können Sie Ihre Wünsche verwirklichen. Nur so kann Harmonie erreicht werden. All dies wurde Pierre klar, nachdem er Platon Karataev getroffen hatte. In Übereinstimmung mit dieser Idee möchte ich hinzufügen, dass dieser Punkt für uns an sich natürlich interessant ist. Viel wichtiger ist jedoch die Rolle, die er im Leben von Pierre Bezukhov spielte. Dank dieser Begegnung gelang es der Hauptfigur, innere Harmonie und Übereinstimmung mit der Welt und den Menschen zu finden.

Das Bild von Platon Karataev ist ein spirituelles Volksprinzip, grenzenlose Harmonie, die nur durch den Glauben an Gott, an seinen Willen für alles, was im Leben geschieht, gegeben ist. Dieser Held liebt alle um ihn herum, sogar die Franzosen, von denen er gefangen genommen wurde. Dank Gesprächen mit dem „Volksphilosophen“ kommt Pierre Bezukhov zu der Erkenntnis, dass der Sinn des Lebens darin besteht, zu leben, und erkennt den göttlichen Ursprung von allem, was auf der Welt geschieht.

So haben wir Platon Karataev charakterisiert. Dies ist ein Eingeborener der Menschen, die es geschafft haben, in das Leben der Hauptfigur Pierre Bezukhov ein Verständnis für die Weisheit gewöhnlicher Menschen zu bringen.

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Es kommt selten vor, dass das Leben und die Persönlichkeit von Leibeigenen oder einzelnen Vertretern der Bauernschaft zum Grund für Veränderungen in der Persönlichkeit oder Weltanschauung von Menschen der High Society, Aristokraten, werden. Diese Tendenz ist im wirklichen Leben außergewöhnlich und in der Literatur oder anderen Kunstzweigen nicht weniger selten.

Im Grunde ist das Gegenteil der Fall: Mächtige Herren bringen dramatische Veränderungen in das Leben der einfachen Leute. Im Roman L.N. Tolstois „Krieg und Frieden“ enthält viele Situationen, die sich im Laufe der Jahre im Alltag ereignen. Es gibt viele Helden im Roman, einige von ihnen nehmen eine dominante Stellung ein, andere eine untergeordnete.

Eine Besonderheit eines epischen Romans besteht darin, dass alle Charaktere des Romans eng miteinander verbunden sind. Die Handlungen der handelnden Charaktere beeinflussen teilweise oder umfassend die Lebenssituationen anderer Charaktere. Einer der wichtigsten Einflussfaktoren auf die Weltanschauung anderer Charaktere ist das Bild von Platon Karataev.

Biografie und Aussehen von Platon Karataev

Platon Karataev ist eine kurzlebige Figur im Roman. Er erscheint im Roman nur in wenigen Kapiteln, aber sein Einfluss auf das zukünftige Schicksal eines der Vertreter der Aristokratie, Pierre Bezukhov, wird außergewöhnlich groß.

Der Leser trifft diese Figur im Alter von 50 Jahren, Karataev. Diese Altersgrenze ist recht vage – Karataev selbst weiß nicht genau, wie viele Winter er gelebt hat. Karataevs Eltern sind einfache Bauern; sie konnten nicht lesen und schreiben, daher sind keine Daten über das genaue Geburtsdatum ihres Sohnes erhalten.

Platons Biographie sticht im Kontext eines gewöhnlichen Vertreters der Bauernschaft in keiner Weise hervor. Er ist ein Analphabet, seine Weisheit basiert ausschließlich auf der Lebenserfahrung seiner selbst und anderer Vertreter der Bauernschaft. Trotzdem ist er in seiner geistigen Entwicklung etwas höher als der hochgebildete Aristokrat Pierre.

Wir laden Sie ein, Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ zu lesen.

Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass es Bezuchow an pragmatischen Lebenspositionen mangelt; er hatte nie die Möglichkeit, komplexe, kontroverse Fragen und Lebensprobleme zu lösen. Es ist voll von idealistischen Konzepten und der Wahrnehmung der Realität im Rahmen der Unwirklichkeit. Seine Welt ist eine Utopie.

Platon Karataev ist ein gutmütiger, aufrichtiger Mensch. Alle seine körperlichen Merkmale führen dazu, dass er als warmes, angenehmes und positives Bild des Romans wahrgenommen wird. Er hat eine positive, optimistische Einstellung und ähnelt der Sonne: Er hat einen absolut runden Kopf, sanfte braune Augen und ein süßes, angenehmes Lächeln. Er selbst ist klein. Platon lächelt oft und seine guten weißen Zähne werden sichtbar. Sein Haar war weder auf dem Kopf noch im Bart grau. Sein Körper zeichnete sich durch geschmeidige Bewegungen und Flexibilität aus – was für einen Mann seines Alters und seiner Herkunft überraschend war.

Über die Kindheit und Jugend des Helden wissen wir sehr wenig. Tolstoi interessiert sich nicht für den Prozess seiner Bildung als integrale Persönlichkeit, sondern für das Endergebnis dieses Prozesses.

Bei der Kleidung hält sich Karataev an den Grundsatz der Bequemlichkeit und Praktikabilität – seine Kleidung sollte die Bewegungen nicht behindern.

Während der Gefangenschaft der Karataevs trägt er ein schmutziges, zerrissenes Hemd und schwarze, schmutzige Hosen. Bei jeder Bewegung nimmt er einen unangenehmen, stechenden Schweißgeruch wahr.

Karataevs Leben vor dem Militärdienst

Das Leben von Platon Karataev vor seinem Dienst war freudiger und erfolgreicher, wenn auch nicht ohne Tragödien und Sorgen.

Platon heiratete und bekam eine Tochter. Das Schicksal war jedoch nicht gut mit dem Mädchen – sie starb, bevor ihr Vater in den Dienst trat.

Tolstoi erzählt uns nicht, was mit Platons Frau geschah und ob er noch weitere Kinder hatte. Was wir über das bürgerliche Leben wissen, ist, dass Karataev kein schlechtes Leben führte. Er war kein reicher Bauer, aber er war auch nicht arm. Sein Dienst in der Armee war durch einen Zufall vorbestimmt – Platon wurde beim Abholzen eines fremden Waldes erwischt und als Soldat aufgegeben. In der Armee hat Platon seine positive Einstellung nicht verloren, aber eine solche Tätigkeit ist ihm fremd, er bedauert aufrichtig, dass er nicht zu Hause ist. Er vermisst sein altes Leben, er vermisst sein Zuhause.

Der Charakter von Platon Karataev

Platon Karataev hat keinen explosiven, widersprüchlichen Charakter. Er kennt alle Nöte des bäuerlichen Lebens gut, versteht und ist sich der Ungerechtigkeiten und Schwierigkeiten des Lebens bewusst, hält sie jedoch für unvermeidlich.

Karataev ist ein geselliger Mensch, er liebt es zu reden und versteht es, mit praktisch jedem Menschen eine gemeinsame Sprache zu finden. Er kennt viele interessante Geschichten und versteht es, seinen Gesprächspartner zu interessieren. Seine Rede ist poetisch, sie ist frei von der unter Soldaten üblichen Unhöflichkeit.

Platon kennt viele Sprichwörter und Redewendungen und verwendet sie oft in seiner Rede. Soldaten verwenden oft Sprichwörter, aber meist tragen sie den Abdruck des Militärlebens – mit einem gewissen Maß an Unhöflichkeit und Obszönität. Karataevs Sprichwörter sind nicht wie Soldatensprüche – sie schließen Unhöflichkeit und Vulgarität aus. Karataev hat eine angenehme Stimme, er spricht im Stil russischer Bäuerinnen – melodisch und gedehnt.

Platon kann gut singen und macht es sehr gerne. Er tut dies im Gegensatz zu gewöhnlichen Sängern – sein Gesang ähnelt nicht dem Vogelgezwitscher – er ist sanft und melodisch. Karataev singt nicht gedankenlos, automatisch, er lässt das Lied durch sich selbst hindurch, es scheint, als würde er das Lied leben.

Karataev hat goldene Hände. Er weiß, wie man jede Arbeit erledigt, er macht sie nicht immer gut, aber dennoch sind die Objekte, die er herstellt, von erträglicher, guter Qualität. Platon weiß, wie man beides wirklich männlich macht – harte, körperliche Arbeit und Frauenarbeit – er kocht gut, kann nähen.

Er ist ein fürsorglicher, selbstloser Mensch. Während der Gefangenschaft näht Karatajew Bezuchows Hemd und fertigt seine Schuhe. Er tut dies nicht aus egoistischen Gründen – um sich bei einem reichen Aristokraten einzuschmeicheln, damit er im Falle einer erfolgreichen Freilassung aus der Gefangenschaft eine Belohnung von ihm erhält, sondern aus der Güte seines Herzens. Ihm tut Pierre leid, der den Schwierigkeiten der Gefangenschaft und des Militärdienstes nicht gewachsen ist.

Karataev ist ein freundlicher, nicht gieriger Mensch. Er füttert Pierre Bezukhov und bringt ihm oft Ofenkartoffeln.

Karataev glaubt, dass er zu seinem Wort stehen muss. Versprechen – erfüllen – dieser einfachen Wahrheit wurde er immer gerecht.

In den besten Traditionen der Bauernschaft ist Karataev mit harter Arbeit ausgestattet. Er kann nicht still sitzen, ohne etwas zu tun, auch in der Gefangenschaft ist er ständig mit etwas beschäftigt – Kunsthandwerk machen, anderen helfen – für ihn ist das ein natürlicher Zustand.

Wir sind daran gewöhnt, dass gewöhnliche Männer alles andere als ordentlich sind, aber das gilt nur bedingt für Platon. Er sieht selbst vielleicht etwas unordentlich aus, aber im Verhältnis zu den Produkten seiner Arbeit ist er immer sehr ordentlich. Diese diametral entgegengesetzte Kombination ist überraschend.

Die meisten Menschen neigen unabhängig von ihrem sozialen und finanziellen Status dazu, eine Bindung zu anderen Menschen aufzubauen. Dabei spielt es keine Rolle, welche Gefühle in ihnen gegenüber bestimmten Charakteren vorherrschen – Freundschaft, Sympathie oder Liebe. Karataev ist freundlich, er kommt leicht mit neuen Leuten zurecht, empfindet aber nicht viel Zuneigung. Er trennt sich leicht von Menschen. Gleichzeitig leitet Platon niemals die Unterbrechung der Kommunikation ein. In den meisten Fällen treten solche Ereignisse im Zusammenhang mit bestimmten Ereignissen auf, auf die weder er noch sein Gesprächspartner Einfluss haben.

Sein Umfeld hat eine durchweg positive Meinung – er ist konfliktfrei, hat eine positive Einstellung, weiß einen Menschen in schwierigen Zeiten zu unterstützen und steckt ihn mit seiner Fröhlichkeit an. Es ist praktisch unmöglich, diese Tatsache zusammenzufassen und festzustellen, ob Karataev vor seinem Dienst eine solche Einstellung hatte.

Einerseits können wir davon ausgehen, dass er früher eine andere Einstellung hatte – er bedauert aufrichtig, dass er weit weg von seiner Heimat und seinem zivilisierten, „bäuerlichen“ Leben ist.

Und es ist wahrscheinlich, dass diese Haltung bei Karataev durch den Militärdienst entstanden ist – Platon zufolge hatte er bereits wiederholt an militärischen Veranstaltungen teilgenommen und war nicht das erste Mal, dass er an Schlachten teilnahm, sodass er bereits die ganze Bitterkeit erleben konnte des Verlustes seiner Kameraden und im Zusammenhang damit entstand ein solcher Schutzmechanismus – man sollte sich nicht an die Menschen binden, die heute oder morgen sterben könnten. Ein weiterer Faktor, der Karataev lehrte, über Misserfolge und Trennungen nachzudenken, könnte der Tod seiner Tochter gewesen sein.

Im Leben Platons wurde dieses Ereignis tragisch; vielleicht kam es bei Karatajew schon damals zu einem Umdenken über den Wert des Lebens und die Gefühle der Zuneigung. Andererseits gibt das Vorhandensein unzureichender Informationen zum Thema Platon Karataevs Leben vor dem Militärdienst und insbesondere im Jahr 1812 nicht das Recht, eine eindeutige Schlussfolgerung zu dieser Angelegenheit zu ziehen.

Platon Karataev und Pierre Bezukhov

Es ist unwahrscheinlich, dass das Bild von Karataev ausschließlich Pierre Bezukhov beeinflusst hat, andere Interaktionen Platons mit einem ähnlichen Ergebnis sind uns jedoch nicht bekannt.

Nach Enttäuschungen im Familienleben, in der Freimaurerei und in der säkularen Gesellschaft im Allgemeinen. Bezuchow geht an die Front. Auch hier fühlt er sich überflüssig – er ist zu verwöhnt und für diese Art von Tätigkeit nicht geeignet. Militärische Ereignisse mit den Franzosen werden zur Ursache einer weiteren Enttäuschung – Bezuchow ist von seinem Idol – Napoleon – hoffnungslos enttäuscht.

Nachdem er gefangen genommen wurde und die Hinrichtungen miterlebt hatte, brach Pierre endgültig zusammen. Er lernt zu viele Dinge, die ihm unangenehm sind, und daher entstehen in ihm die Voraussetzungen für eine Enttäuschung der Menschen im Allgemeinen, aber das geschieht nicht, da Bezukhov in diesem Moment Karataev traf.

Einfachheit und Ruhe sind die ersten Dinge, die Pierre bei seiner neuen Bekanntschaft überraschen. Karataev zeigte Bezukhov, dass das Glück eines Menschen in ihm selbst liegt. Mit der Zeit infiziert sich Bezukhov auch mit der Ruhe Platons – er beginnt nicht wie zuvor chaotisch zu agieren, sondern alles in seinem Kopf ausgewogen zu gestalten.

Tod von Platon Karataev

Die Bedingungen, unter denen die gefangenen russischen Soldaten festgehalten wurden, waren alles andere als ideal. Diese Tatsache führt zu einem erneuten Rückfall von Karataevs Krankheit – er verbrachte lange Zeit mit einer Erkältung im Krankenhaus und wurde in der Gefangenschaft erneut krank. Die Franzosen haben kein Interesse daran, Gefangene zu halten, insbesondere wenn es sich um einfache Soldaten handelt. Als die Krankheit Karataev vollständig unter Kontrolle brachte und klar wurde, dass das Fieber nicht von selbst verschwinden würde, wurde Platon getötet. Dies geschieht, um die Ausbreitung der Krankheit zu verhindern.

Aus literaturkritischer Sicht war der Tod von Platon Karataev völlig gerechtfertigt. Er hat seinen Zweck erfüllt und verlässt daher die Seiten des Romans und seines literarischen Lebens.

Somit ist Platon Karataev ein wichtiges Element des Romans von L.N. Tolstoi. Sein Treffen mit Pierre Bezukhov wird für diesen zum Schicksal. Der Optimismus, die Weisheit und die Fröhlichkeit eines einfachen Mannes erreichen, was weder Buchwissen noch die High Society erreichen könnten. Bezukhov ist sich der Lebensprinzipien bewusst, die es ihm ermöglichen, er selbst zu bleiben, aber gleichzeitig seine Lebenspositionen nicht herabzusetzen oder aufzugeben. Karataev lehrte den Grafen, das Glück in sich selbst zu finden. Pierre ist überzeugt, dass der Hauptzweck eines Menschen darin besteht, glücklich zu sein.

Während er den Roman „Krieg und Frieden“ schrieb, schrieb L.N. Tolstoi versuchte, Antworten auf viele Lebensfragen zu finden; er wollte die Wahrheit des menschlichen Lebens, sein Wesen und seinen Sinn offenbaren. Der Autor versucht, die Ereignisse zu beschreiben, die sich in dieser turbulenten Zeit um ihn herum abspielten.

Auf den Seiten des Romans trifft der Leser auf verschiedene Charaktere, die Vertreter verschiedener Bevölkerungsgruppen waren. Besonderes Augenmerk legte der Autor auf das einfache Volk, Menschen mit bescheidenen Neigungen und reinen Gedanken. Einer dieser Helden war Platon Karataev.

Der Autor hat viel Zeit damit verbracht, diesen Charakter zu beschreiben. Platon war Soldat des Absheron-Regiments. Es ist dieser wunderbare Mensch, den Pierre Bezukhov während seines seelischen Leidens und Aufruhrs trifft. Und eine solche Bekanntschaft macht Pierre den Menschen bekannt und ermöglicht es ihm, die Essenz und den Sinn des Lebens eines gewöhnlichen Menschen zu spüren.

Am Beispiel von Platon Karataev zeigt der Autor, in welcher Harmonie sein Held mit der Welt um ihn herum und mit sich selbst lebt. Er empfindet Liebe für alles, was ihn umgibt. Er ist zufrieden mit allem, was der Herr ihm täglich sendet. Platon ist erfüllt von einem Gefühl der Freude und Leichtigkeit. Seine Seele folgt dem christlichen Glauben. Er versucht nicht, die Welt um ihn herum zu verändern, sondern ist einfach einer ihrer Teile.

Bei der Beschreibung dieses Charakters verwendet Tolstoi häufig das Wort „rund“. Es wird mit Platons Erscheinung in Verbindung gebracht. Der Leser stellt sich seine „großen, sanften, runden Augen“, seine „runde Figur“, seinen „ganz runden Kopf“ vor. Und die häufige Verwendung dieses Adjektivs war nicht umsonst. Laut Tolstoi symbolisiert der Kreis Harmonie und Ruhe. Deshalb war ihm Platon Karataev so ähnlich.

Beim weiteren Lesen des Romans achtet der Leser darauf, wie oft der Autor Ausdrücke der mündlichen Volkskunst verwendet. Lew Nikolajewitsch wendet sich der Folklore zu und füllt sein Werk mit volkstümlichen Gedanken, Erzählungen und anderen Ausdrücken. Selbst die einfachsten Geschichten von Platon Karataev über die gewöhnlichsten Dinge wurden zu echten feierlichen Ereignissen.

Diesem positiven Charakter war es zu verdanken, dass ich in einer eher schwierigen Zeit meines Lebens in die Realität zurückkehren und über Glauben, Liebe und Gott nachdenken konnte.

Auf den Seiten des Romans bemerkt der Leser den Gegensatz, den Tolstoi beim Vergleich zweier Helden – Karataev und Bezukhov – verwendet. Der Autor thematisiert immer wieder Probleme des Volkscharakters, der Dualität der Volksseele. Es war Lew Nikolajewitsch Tolstoi, der einer der ersten Schriftsteller wurde, der versuchte, das Geheimnis und Mysterium des russischen Menschen sowie seine unberechenbare Seele zu enthüllen.

Pierre Bezukhov, der von den Franzosen gefangen genommen wird, trifft einen erstaunlichen Mann. Ein einfacher Soldat übt großen Einfluss auf den Grafen aus und eröffnet ihm neue Horizonte der Weltanschauung. Das Bild und die Charakterisierung von Platon Karataev im Roman „Krieg und Frieden“ spiegeln die Demut und Geduld des russischen Volkes in einer kritischen Situation, die Überlebensfähigkeit und Selbstbeherrschung wider.

Dating in einer Kabine

Graf Bezuchow befand sich nach der demonstrativen Hinrichtung des russischen Volkes in einem Schockzustand. Die ungeheuerliche Tatsache war, dass die Soldaten, die die zur Hinrichtung verurteilten Gefangenen erschossen, nicht wild waren. Sie machten einfach ihre verdammte Arbeit. Pierre war entsetzt über den Zynismus des Massakers, den er sah, und so reagierte er in der Kaserne, in die er verlegt wurde, auf nichts.

Der Schweißgeruch des kleinen Mannes, der in der Nähe herumzappelte, weckte den Grafen aus seiner Benommenheit. Der Mann wickelte vorsichtig seine in Lumpen gewickelten und mit Bindfäden zusammengebundenen Beine ab. Die Bewegungen des Mannes waren präzise und geschickt. Die bloße Anwesenheit eines ausgeglichenen Fremden in der Nähe war beruhigend.

Der Soldat war der Erste, der mit melodischer, angenehmer Stimme sprach. Seine Worte klangen liebevoll, was den Meister zum Weinen brachte. Ein neuer Freund ermutigte:

„Eine Stunde aushalten, aber ein Jahrhundert leben!“

Dann streichelte der liebevolle Mann den Hund, der sich in Gefangenschaft an ihn geklammert hatte, und teilte das Futter mit Bezuchow. Erst danach sagte er, sein Name sei Platon Karataev, Spitzname Sokolik, vom Absheron-Regiment.

Der freundliche Mann war bestürzt, als er erfuhr, dass Pierre keine Eltern hatte, und besonders traurig war er, als er hörte, dass es keine Mutter gab:

„Eine Frau ist für Ratschläge da, eine Schwiegermutter für Grüße, aber nichts ist teurer als die eigene Mutter!“

Platon hatte für jede Schlussfolgerung ein fertiges Sprichwort parat. Als Pierre sagte, dass er keine Kinder mehr haben würde, hörte er die Weisen:

„Gib niemals Geld oder Gefängnis auf.“

Biographie von Karataev

Der Mann wurde in einer wohlhabenden Bauernfamilie in einem Dorf geboren, das er für reich hielt. Es schien ihm, dass jeder in seinem Dorf ein gutes Leben hatte, weil es viel Land gab. Eines Tages ging Platon in den Wald, der einem benachbarten Herrn gehörte, um einen Baum zu suchen. Der Wächter hat den Dieb gefasst. Karataev wurde ausgepeitscht und vor Gericht gestellt.

Auf Beschluss des Gerichts wurde der Verbrecher in die Armee verbannt. Platon sprach über das Urteil, als wäre es Glück:

„Wir dachten an Trauer, aber an Freude!“

Der Held war bereit, Soldat zu werden. Schließlich war die Armee für den jüngeren Bruder Michail bestimmt, der bereits fünf Kinder hatte. Und so befreite der Staat den Jüngeren vom Militärdienst, weil der Älteste diente.

Nur seine Frau wartete zu Hause auf Platon, denn seine einzige Tochter wurde krank und verließ diese Welt im Säuglingsalter. Der Soldat erfüllte seine Pflicht regelmäßig, beklagte sich über nichts und war zu jedem freundlich. Als die russische Armee Moskau verließ, lag er von einer Krankheit niedergeschlagen im Krankenhaus. Also wurde er gefangen genommen.

Aussehen

Pierre verband das Bild eines Nachbarn mit runden Konzepten. Wahrscheinlich, weil die Sonne warm ist, die Bagels köstlich sind, die Räder schnell sind und die Gänseblümchen wunderschön sind. Ein französischer Mantel, der mit einem einfachen Seil zusammengebunden war, teilte die Silhouette in zwei abgerundete Formen. Unten ragten Bastschuhe heraus, und oben war eine Mütze.

Am Morgen sah Bezukhov einen guten Freund so:

„Der Kopf war völlig rund, der Rücken, die Brust, die Schultern und sogar die Arme, die er trug, als ob er immer etwas umarmen wollte, waren rund; ein angenehmes Lächeln und große, braune, sanfte, runde Augen.“

Der Soldat erzählte von den Schlachten, an denen er teilnahm. Pierre vermutete also, dass der Gesprächspartner im sechsten Lebensjahrzehnt lebte.

Weiße Zähne signalisierten Gesundheit und machten das Lächeln besonders angenehm. Der Bart und die Haare waren ohne ein einziges graues Haar. Der Körperbau des kleinen Soldaten wirkte flexibel und drahtig, allen Widrigkeiten des Schicksals gewachsen. Kleine Fältchen verliehen seinem Gesicht einen Ausdruck von Unschuld und Naivität, was den Mann schneidig aussehen ließ.

Christliche Weltanschauung

Der Soldat hatte seine eigene Vision von menschlichen Bestrebungen:

„Unser Glück, mein Freund, ist wie Wasser im Delirium: Wenn du daran ziehst, bläht es sich auf, aber wenn du es herausziehst, gibt es nichts.“

Jeden Abend las der Mann vor dem Zubettgehen ein Gebet vor, in dem er sogar Pferde erwähnte. Er schloss die Augen und sagte aufrichtig:

„Lege es nieder, Gott, wie einen Kieselstein, und hebe es auf wie eine Kugel.“

Karataev, der an Subsistenzlandwirtschaft gewöhnt war, wusste, wie man alles macht. Das Ergebnis hätte besser oder schlechter sein können als das eines echten Meisters, aber das Ergebnis war immer würdig. Konversation war für Platon wie ein Hobby, immer eine Freude, wie eine Kunst. Aber reden war selten möglich, außer nachts, denn es gab immer etwas zu tun: kochen, backen, nähen, Schuhe nähen oder planen.

Leo Tolstoi glaubt, dass Karataev das Militärleben fremd ist. Nachdem er gefangen genommen, seiner Waffen und dem Befehl zum Töten beraubt worden war und die Notwendigkeit des Überlebens gelöst hatte, erwarb der Held zusammen mit einem überwucherten Bart wieder die für ihn natürlichen bäuerlichen Fähigkeiten. Der Held verkörpert die Mentalität des russischen Volkes. Das Bild eines einfachen russischen Soldaten blieb Bezuchow als kreatives, lebensbejahendes und bedeutungsvolles Symbol der Existenz im Gedächtnis.

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