آیا می توان بدون وضو نماز خواند؟ چه چیزی برای تیمم جایز است؟
سوال:
من یک مسلمان روی ویلچر هستم و سوالم در مورد وضو است.
من نمی توانم چیزی را با دستم نگه دارم. مردی هست که هر روز صبح می آید و به من کمک می کند حمام کنم. آیا این برای بقیه روز برای من کافی است؟ سعی می‌کنم تیمم کنم، اما نمی‌توانم تمام صورتم را کاملا پاک کنم و برای تیمم دست‌هایم را روی زمین بگذارم. از شما می خواهم که به من مشاوره بدهید.
پاسخ:
ستایش از آن خداست.
آنچه اسلام با آن آمد، آسایش و آسایش مردم است و آنچه را که طاقت ندارند بر آنان تحمیل نمی کند. خداوند متعال می فرماید: «خداوند بر هیچ کس بیش از توانایی او تحمیل نمی کند. آنچه را که به دست آورده به او می رسد و آنچه را که به دست آورده به ضرر اوست» (بقره/286).
خداوند مسلمانان را به وضو گرفتن واجب کرد و به آن راضی بود، اما با علم به ضعف برخی از آنها، کار را برای آنها آسان کرد و تیمم را حلال کرد و آن را جایگزین آب و پاکسازی مسلمان کرد. .
اگر تیمم برای انسان مشکل دارد، می تواند بدون وضو و بدون تیمم نماز بخواند و این مانند کسی است که در نماز لباسی برای پوشاندن عوره خود پیدا نکرده و اجازه دارد بدون لباس آن را بجا آورد.
اگر کسی به شما کمک کند غسل یا وضو بگیرید، این خیلی خوب است و برای تمام روز شما کافی است، اگر آلودگی بزرگ یا جزئی وجود نداشته باشد که طهارت مناسک شما را از بین ببرد.
اگر خودت تیمم کردی یا کسی کمکت کرد، کافی است دستت را روی زمین بکشی و هر چه می توانی از صورتت پاک کنی.
به دلیل سختی و بیماری، اگر در وقت نماز دوم وضو گرفتن برای شما آسان نیست، می توانید دو نماز را با هم جمع کنید.
اگر فرصت نداری وضو بگیری یا تیمم کنی و برای نماز وقت کمی باقی نمانده است، اگر چه با آب و چه با خاک طهارت نباشد، واجب است که بخوانی.
ادله اینکه انسان در صورتی که نتواند خود را پاک کند مجاز به نماز است:
منتقل شده از آیشیکه از اسما گردن بند به امانت گرفت و گم شد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مردی را فرستاد و او را یافت. وقت نماز به سراغشان آمد، اما آب نداشتند، نماز خواندند. از این جهت نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله شکایت کردند و خداوند آیه تیمم را نازل کرد. و گفت اسعید بن خضیرعایشه: «خداوند به تو جزای خیر بدهد! هر چه برای شما پیش آید که دوست ندارید، خداوند آن را برای شما و مسلمانان خیر می کند». البخاری, 329; مسلمان، 367. نسخه مسلم آورده شده است).
و در نسخه دیگری که توسط طبرانیو ابوعوانا، به صراحت آمده است که بدون وضو نماز می خواندند.
از عایشه روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اسعید بن خضیر و سایر افراد را برای جستجوی گردنبندی که عایشه گم کرده بود فرستاد. وقت نماز فرا رسید و بدون وضو نماز خواندند. و چون نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند از این امر به او شکایت کردند و آیه تیمم نازل شد. اضافه انفیلیو اسعید بن خضیر گفت: خداوند به شما جزای خیر بدهد! هر چه برای شما پیش آید که دوست ندارید، خداوند آن را برای شما و مسلمانان آسان می کند» (روایت ابوعوانا، 873؛ طبرانی، 131).
این دلیل بر این است که نبود آب، و این تنها وسیله تطهیر قبل از حلال شدن تیمم بود، نماز بدون وضو را جایز می کند و حتی بیشتر از آن، نماز در غیاب زمین که پایین تر است، جایز است. در درجه نسبت به آب
دلالت بر این دارد که کسى که وسیله طهارت را از دست داده، خواه به دلیل غیبت و ناتوانى در یافتن آن باشد و خواه ناتوانى در استفاده از آن، با وجود آن که وجود دارد، اجازه دارد نماز را بدون طهارت بخواند.
امام بخاری بابی را که در آن به حدیث مذکور استناد کرده است، باب: اگر نه آب و نه زمین بیابد، نام نهاده است.
گفت ابن راشد: «به نظر می رسد که نگارنده غیر قانونی بودن تیمم را عدم وجود زمین پس از حلال شدن آن دانسته است. گویا می‌گوید: «محلول آنها در غیاب پاک کننده که آب است، شبیه حلول ما در نبود دو پاک کننده است: آب و زمین. و بدين ترتيب مطابقت حديث با عنوان جزء آشكار مي شود، زيرا حديث نمي گويد زمين نداشتند، بلكه نمي گويد فقط آب نداشتند. و این دلیل بر واجب شدن نماز بر کسی است که هر دو وسیله طهارت را از دست داده است. و نوع دلالت آن این است که آنان با یقین به وجوب آن نماز می خواندند و اگر نماز حرام می شد، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنان را به این امر سرزنش می کرد. این را گفتند احمد، اکثر محدثین و بیشترپیروان» (فتح الباری، 1/440).
گفت ابن قیم: «وضعیت کمبود زمین شبیه وضعیتی است که تیمم حلال نمی شد و فرقی هم ندارد. همانا نماز را بدون تیمم می خواندند که در آن زمان حلال نبود. در کسى که نماز بدون تیمم را به دلیل نداشتن چیزى که با آن تیمم کند، همین وضع را دارد. پس فرق بین نبود چیزی که بتوان از آن تیمم کرد با عدم حلال بودن آن چیست؟ و بر اساس قیاس و سنت، کسی که آب و زمین ندارد، به اقتضای حال خود نماز می خواند. همانا خداوند بر انسان بیش از توانش تحمیل نمی‌کند و این نماز را تکرار نمی‌کند، زیرا به آنچه دستور داده شده عمل کرده است. و واجب نیست مانند کسی که به دلیل ناتوانی از ایستادن، رو به قبله، لباس پوشیدن، خواندن (قرآن) دست کشیده است. و این یک امر ضروری است متون مقدسو قیاس» («تهذیب سنن ابی داود"، 1/61).
گفت ابن قدامه: «... و چون این شرط از شروط نماز است و در صورت غیرممکن بودن آن، مانند سایر شرایط و ارکان آن، فروکش می کند و به اقتضای فرصت به تکلیف خود عمل کرده است. و واجب نیست آن را تکرار کند، مانند کسی که نمی تواند عوره خود را ببندد و نماز را برهنه خوانده، و آن کس که نمی تواند رو به قبله کند و به طرف دیگر نماز می خواند، و ناتوان است که بایستد و نشسته نماز بخواند. المغنی، 1/157).
گفت الشوکانی: «و جملات: «وَ أَعْلَمُوا الْمُحْقِینَ بِالْوَضُوً» گروهی از محققین از جمله مؤلف دلیل بر وجوب بودن نماز در صورت نبودن وسیله برای طهارت آب و خاک ذکر کرده اند. و حدیث نمی گوید زمین نداشتند. می گوید فقط آب نداشتند، اما نبود آب در آن زمان مانند نبود آب و زمین است، زیرا در آن زمان هیچ وسیله ای برای تطهیر غیر از آب وجود نداشت. و دلیل بر این مطلب این است که آنان با یقین به واجب بودن نماز، نماز می خواندند و اگر نماز در این وقت (بدون وضو) حرام بود، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنها را مؤاخذه می کرد. این را شافعی و احمد و اکثر محدثان و اکثر پیروان مالک گفته اند» (نیل الاطر، 1/337).
اینها سخنان علما در این مورد است و این نظر معتبرتر است که از آن پیروی می شود.
و اگر کسی را نیافتی که تو را در تیمم یاری کند، در مقام کسی هستی که آب و زمین را نیافت، به دلیل نداشتن نیرو برای این کار.
و خداوند داناتر است.
[مقاله بر اساس فتوای شیخ محترم تهیه شده است محمد صالح المنجداز سایت – islam-qa.info]
مسلمانان روزی حداقل 5 نماز می خوانند که در همه جا پخش می شودx روز. این مستلزم آن است که شخص اغلب در حالت خلوص آیینی باشد، که به او فرصت می دهد تا دستورات خداوند متعال را بدون مشکل انجام دهد. اما ممکن است شرایطی پیش بیاید که آب برای وضو گرفتن نباشد. اسلام راه برون رفت از این را ارائه می دهد موقعیتاز طریق نوعی پاکسازی آیینی بدن انسان مانند تیمم.
کلمه "تیمم" به معنای واقعی کلمه "نیت" ترجمه می شود. اما تعریف شرعی بسیار دقیق تر و مشخص تر است. به معنای پاک کردن انسان از آلودگی های بزرگ یا جزئی از طریق خاک و انواع دیگر خاک است. ذکر این نکته ضروری است که تیمم در قرآن کریم در موارد زیر آمده است:
«...اگر مرضى شما را گرفت يا در راه بوديد، اگر از مستراح آمديد يا با همسرتان تماس داشتيد و آب پيدا نكرديد، با زمين پاك وضو بگيريد، دست و صورت خود را با آن مسح كنيد». :6)
چه زمانی می توان تیمم کرد؟
اگر شخصی در سفر باشد یا محل خود را ترک کرده باشد و در فاصله حدود دو کیلومتری آب پیدا نکند، اجازه دارد با کمک خاک خود را پاک کند. در صورت تجویز منع مصرف مناسب توسط پزشک، می توانید این نوع وضو را نیز انجام دهید. ضمناً اگر کسى که به مرضى مبتلا است، گرچه آب دارد، بترسد که استفاده از آن وضع جسمى او را بدتر کند، در این صورت نیز مى توانید به جای آن تیمم کنید.
علاوه بر این، در مجموعه احادیث امامان ابوداوود و حکیم، نظر تأییدی رسول خاتم صلی الله علیه و آله نسبت به وضعیتی وجود دارد که یکی از صحابه می ترسید خود را با آب پاک کند. شب سرد از ترس مریض شدن یادآوری آیه سوره النساء:
«...خودت را نکش که خداوند بر تو مهربان است» (4:29).
از تیمم استفاده کرد. هنگامی که این صحابه با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ملاقات کردند و این ماجرا را بیان کردند، حضرت در پاسخ به این اقدام یکی از اصحاب فقط پوزخندی زد و چیزی نگفت.
همچنین در صورت احتمال تأخیر در نماز عید یا میت، تیمم نیز جایز است، زیرا قضا نمی شود.
وقتی از آب انبار یا منبع دیگری نمی توان آب گرفت و یا خطری از جانب شکارچی یا شخصی وجود داشت، در این موارد شرع به مؤمن اجازه می دهد که از زمین برای تطهیر مناسک استفاده کند.
نحوه انجام تیمم (ترتیب اعمال)
1. لازم است قصد پاکسازی خود را از آلودگی های جزئی یا عمده در ذهن خود داشته باشید یا با صدای بلند بگویید.
2. کف دست بر روی زمین زده می شود و پس از آن فرد با دقت صورت خود را پاک می کند. نکته اصلی در اینجا این است که جایی را که دست نمی تواند عبور کند را ترک نکنید.
4. اقدامات مشابهی در رابطه با دست چپ انجام می شود.
چه چیزی برای تیمم جایز است؟
تیمم را می توان با خاک، گچ، ماسه، سنگ (حتی اگر غبار روی آن نباشد)، خاک رس، آهک، آنتیموان درست کرد. با این حال، تمیز بودن همه این موارد مهم است. اگر غبار بر انسان بیفتد و روی دست و صورتش بیفتد، تیمم نمی‌شود، چون اراده نکرده است. این یکی از تفاوت های اصلی تیمم و غسل و وضو است. بالاخره اگر انسان به دلیلی خود را کاملاً در آب بیابد، نیازی به غسل جداگانه ندارد. در مورد باران نیز همینطور است که در هنگام وضو، تمام قسمتهای بدن را که باید پاک شود، می شوید. این به این دلیل است که برای این نوع تطهیر آیینی، اجرای آنها پیش نیاز نیست.
باید به خاطر داشت که تیمم به طور کامل جایگزین وضوی کوچک (طهارت/وضو) و غسل می شود. در عین حال، تیمم با همان چیزها و اعمالی که از ویژگی های این دو نوع طهارت است، تباه می شود. با این حال، یک نکته دیگر اضافه می شود - این قابلیت استفاده از آب است که در بخش بعدی به آن خواهیم پرداخت.
سوالات تکمیلی تیمم
- اگر بفهمد که به زودی دوباره امید به آب یافتن است، بهتر است نماز را تا پایان مدتی که باید بخواند ترک کند. اما شرط مهم در این مورد، خواندن این نماز قبل از پایان این وقت است. (یعنی اگر مثلاً وقت نماز ظهر در ساعت 14 تمام شود و مسلمان بداند که ساعت 13:30 می تواند طهارت را بخواند، نماز آن روز را به این وقت موکول کند).
- اگر مسافری در حالی که در جاده ای دور از مناطق پرجمعیت در یک منطقه ناآشنا است، بفهمد که نمی تواند آب پیدا کند، ممکن است به دنبال آن نباشد.
- اگر فراموش کند که آب دارد و با تیمم نماز خوانده است، لازم نیست چنین نمازی را دوباره بخواند.
- اگر نزدیک آب باشد، ولی باید آن را خریداری کرد، در این صورت تیمم باطل است.
- اگر همسفر آب داشته باشد، اما حتی با مبلغ معینی از شریک آن امتناع کند، می توانید تیمم کنید و نماز بخوانید.
بهترین خیر برای انسان این است که دارای حق باشد که شامل خدای یگانه ای است که شایسته پرستش است و باید او را پرستش کرد و همچنین اعتقاد به اینکه او رسول خداست. حقیقت هر چیزی که با آن آمد و از جانب خدا به مردم ابلاغ کرد.
هر فرد بالغ و صاحب عقل پس از بیان به معنای پذیرش توحید، موظف به انجام دستوراتی است که خداوند متعال برای او مقرر داشته است. اقامه نمازهای پنج گانه واجب ترین و اساسی ترین عبادت خداوند (پس از اعتقاد صحیح) است. روزی از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسیدند بهترین عمل یک مسلمان چیست؟ او جواب داد: " نمازهای واجب برای هر یک به طور کامل و در وقت معین انجام شد ».
وقتی می گوییم «نماز» یعنی نوع خاصعبادت خداوند متعال، به نحوی که به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) رسیده است. این شامل عبارات و اعمال خاصی است، با نیت شروع می شود و با بیان سلام پایانی - "سلام" پایان می یابد. فرشته جبرئیل (علیه السلام) به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نماز را آموخت و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز به نوبه خود به مسلمانان آموزش داد. از آن زمان به بعد، نماز بعد از ایمان به خدا و رسول او (صلی الله علیه و آله و سلم) مهمترین واجب مسلمانان شد. و هر یک از ما باید برنامه روزانه خود را طوری برنامه ریزی کنیم که بتوانیم نماز خود را به موقع بخوانیم. برای تحقق آن، خداوند متعال در آخرت مسلمان را پاداشی بی پایان، بی سابقه و بی سابقه خواهد داد. نماز رکن اصلی دین اسلام و عملی است که در روز قیامت ابتدا انسان به خاطر آن مورد بازخواست قرار می گیرد. خداوند متعال به بنده‌ای که نماز واجب را با رعایت تمام شرایط و واجباتش به خوبی به جا می‌آورد، وعده داد که بهشت را عطا کند.
احادیث زیادی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وجود دارد که بر اهمیت نماز تأکید دارد. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:
« نماز ستون دین است »;
« وقتی انسان به درستی وضو گرفت و سپس نماز واجب را به جا آورد، خداوند تمام گناهانی را که در آن روز انجام داد، از پاهایی که به سمت بدی می رفت، دست هایی که بد می کردند، گوش هایی که به بدی می شنوند، چشمانی که به بدی می نگریست، می بخشد. و قلبی که به بدی می اندیشید »;
« نماز کلید بهشت است »;
« مردی در حال نماز در خانه پادشاهان را می زند و در همیشه برای کسی که در می زند باز می شود. »;
« اولین چیزی که بنده در روز قیامت به خاطر آن مؤاخذه می شود، نماز است. ».
انواع عبادات از طریق فرشته جبرئیل علیه السلام به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) منتقل شد. و دعای خمسه را خود خدای متعال بدون واسطه به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم تحویل داد تا با ارزش ترین هدیه به محبوب ترین پیامبرش و بهترین خلقت. و امت او (امت). حکمت چنین اعتلای معنای نماز توسط خداوند متعال همین است.
انواع نماز
علاوه بر نمازهای واجب (فردی)، نمازهای اختیاری، اما مستحب (سنتی) نیز وجود دارد که خداوند متعال برای ادای آن ثواب اضافی وعده داده است. نمازهای اختیاری همان مقدمات نمازهای پنج گانه را می طلبد. کسی که می خواهد نماز بخواند باید چند شرط داشته باشد: نمازگزار باید مسلمان باشد که به سنی رسیده باشد که سخن خطاب به او را بفهمد و به آن پاسخ معنا دهد. مومیز ) - این معمولاً هفت سال است تقویم قمری. و پس از رسیدن به بلوغ، هر مسلمان دارای توانایی ذهنی ( مکلاف ) واجب است نماز بخواند.
برخی از اعمالی که باید قبل از ورود به نماز و همچنین در هنگام اقامه آن انجام شود. اگر حداقل یکی از شرایط احراز نشود، نماز باطل است. بنابراین لازم است هر مسلمانی شرایط زیر را در نماز بداند و رعایت کند:
1. نمازگزار باید در حالت طهارت باشد.
2. بدن و لباس و محل اقامه نماز باید تمیز باشد.
3. باید اعضای بدن (عورات) را بپوشاند که شرعاً باید پوشانده شود.
4. هر نماز در مدت معینی خوانده می شود.
5. باید در حالی که سینه ات رو به کعبه (قبه) باشد، نماز بخوانی.
قوانین پاکسازی آیینی
شرط اول نماز این است که انسان در حالت طهارت مناسک باشد. از نظر شرع، طهارت (طهاره) انجام برخی از اعمال واجب برای نمازگزاران مسلمان است. آن شامل:
1. رفع نجاست (نجاس).
2. وضوی جزئی بدن (ووسو).
3. وضو گرفتن تمام بدن (غسل).
4. تطهیر با زمین پاک (تیمم) در صورت نبود آب و همچنین در برخی موارد دیگر.
به راستی که فراگیری احکام طهارت و انجام آن از مهم ترین دستورات دین است. زیرا تنها با رعایت همه این احکام می توان به طهارت لازم برای نماز دست یافت. در حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: «طهارت، کلید نماز است». پس هر که از طهارت غافل شود از نماز غافل شده است.
در مورد شستشو
شستن (در عربی استنجه) رفع واجب قبل است پاکسازی کاملتمام ترشحات مرطوب از قسمت قدامی و مقعد.
ترشحات می توانند طبیعی (ادرار، مدفوع) یا غیر معمول (پماد، وادیا) باشند. اگر فردی فقط گازهای روده ای منتشر کرده باشد، شستشو لازم نیست. پاک نشدن کامل بول یکی از عوامل عذاب در قبر است. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: بدن و لباس خود را از ریختن بول به آنها محفوظ بدار، زیرا بیشتر عذاب های قبر به خاطر غفلت از پاک شدن آن است. ».
پس از قطع بول برای تأیید کامل این امر مستحب است (سنت) استبرا را با سرفه، فشردن مجرای ادرار، چمباتمه زدن و غیره انجام دهند. استبرا- این ترشح ادراری است که در مجرای ادرار پس از توقف ترشح آن باقی می ماند. اگر فرد بداند که تولید ادرار متوقف نشده است، موظف است آن را به طور کامل از بین ببرد.
استینجا با آب تمیز مناسب برای تصفیه یا با مسح با سنگ ریزه (سه یا یک که حداقل سه طرف دارد) انجام می شود، مشروط بر اینکه نجاست از گذرگاه خارج نشده باشد و خشک نشده باشد. اگر این اتفاق افتاد، باید از آب برای تمیز کردن استفاده شود.
هر شیئی می تواند جایگزین سنگی شود که زبر، متراکم (غیر شکننده)، پاک (غیر آلوده به نجاست) و بی شرف باشد. مثلا دستمال کاغذی. اجسام صاف مانند شیشه برای این منظور مناسب نیستند. از اقلام شریفی مانند کاغذ حاوی اطلاعات اسلام و غیره نیز نباید برای رفع نجاست استفاده کرد. هنگام برداشتن آنها، لازم است محل آلوده را حداقل سه بار پاک کنید تا کاملا تمیز شود. اگر بعد از سه بار ناخالصی ها پاک نشد، باید بار چهارم آن را پاک کنید. اگر بعد از آن ناخالصی پاک شد، پس بهتر است آن را برای بار پنجم پاک کنید (به طوری که عدد فرد باشد).
هنگام اجرای استینجا، ترجیحاً ابتدا از یک جسم سخت - سنگ یا کاغذ و سپس آب استفاده شود. می توانید از یکی از آنها استفاده کنید: آب یا سنگ، اما بهتر است از آب استفاده کنید.
هنگام تسکین خود در فضای باز، نباید صورت یا پشت خود را به سمت کعبه برگردانید. این تنها در صورتی مجاز است که در جلو، حداکثر سه ذراع (حدود 1.5 متر)، جسمی با ارتفاع حداقل 2/3 ذراع (حدود 35 سانتی متر) وجود داشته باشد. در مورد مکان هایی که مخصوص این کار طراحی شده اند (سرویس بهداشتی)، رو به کعبه در آن ها حرام نیست، اما بهتر است این کار انجام نشود. همچنین تسکین خود در زیر درختان میوه نامطلوب است، زیرا ممکن است میوه در فاضلاب بیفتد و کثیف شود. اگر درخت مال غریبی باشد، غائط از زیر آن (بدون اجازه) گناه است.
همچنین اجابت مزاج در جاده و در سایه که ممکن است افراد برای استراحت توقف کنند نامطلوب است، زیرا ممکن است باعث نفرین شود. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: مراقب دو نفرین باشید " از او پرسیدند: ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) این دو نفرین چیست؟ او جواب داد: " خود را در جاده یا در سایه راحت کنید " این قانون در مورد مکان هایی که فرد می تواند در زمستان در زیر نور خورشید گرم شود نیز صدق می کند.
به طور خلاصه، باید از چیزهایی که باعث ناراحتی مردم می شود اجتناب کنید.
ادرار کردن یا مدفوع در سوراخ های کوچک و بزرگ توصیه نمی شود، زیرا ممکن است خانه جن، جانوران خطرناک یا سایر موجودات زنده ضعیف باشد. همچنین صحبت در هنگام اصلاح نیاز نامطلوب است. بول کردن در مسجد حتی در ظرف حرام است. آوردن وسایلی که نام خدا و رسولش (صلی الله علیه و آله و سلم) روی آنها نوشته شده است، به شدت مذموم است.
مستحب است (سنت) قبل از ورود به توالت با گفتن این کلمات از خداوند پناه بخواهید:
بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَ الْخَبائِثِ
« بسم الله ، اللّهُمَّا إِنّی عُوُذُ بِکَا مِنَلْ حُبوثی والحبیس ».
(با بسم الله شروع می کنم. خداوندا از جنّ نر و ماده از تو مصونیت می خواهم).
بفرمایید تو، بیا تو بر خلاف نحوه ورود و خروج از مسجد، بهتر است با پای چپ به توالت بروید و با پای راست از آن خارج شوید. پس از خروج از توالت، بهتر است بگویید:
غُفْرانَكَ اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذى وَعافاني
« گوفرناکا، الحمدو للّهی اللّازی اذهاب انّیل الاذا و افانی. ».
(از خداوند آمرزش می طلبم. الحمدلله که مرا از آزار رهایی بخشید و سلامتی به من داد).
شستشوی جزئی بدن
الله متعال در قرآن مقدسگفت:
يأيّها الّذين آمنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و امسحوا برءوسكم و أرجلكم إلى الكعبين
معنی: " ای کسانی که ایمان آورده اید، هنگامی که می خواهید بدون وضو به نماز قیام کنید، صورت و دست های خود را تا آرنج (شامل) بشوئید و سر (یعنی قسمت) را مسح کنید و پاهای خود را تا مچ پا (شامل) بشویید. ».
بدانید که شستشوی جزئی (وضو) نیز شرایط خاصی دارد (شوروت) و شامل اعمال واجب و مستحب (سنت) است. نکات واجب آنهایی هستند که بدون آنها وضو باطل است. مستحب آنهايي است كه در صورت عدم انجام وضو صحيح است ولي براي انجام اين اعمال ثواب داده مي شود. در ادامه در مورد شرایط وضو، نحوه انجام آن، ذکر حرج و سنت صحبت می کنیم.
شرایط وضو جزئی
شرایط شستشوی جزئی بدن عبارتند از:
1. در دسترس بودن آب طبیعی تمیز و مناسب برای شستشو.
2. آب باید در اطراف تمام قسمت های قابل شستشو بدن جریان داشته باشد.
3. عدم وجود ناخالصی ها و موادی در قسمت های قابل شستشو بدن که باعث تغییر رنگ، طعم و بوی آب تمیز شود.
4. عدم وجود عایق بر روی قسمت های قابل شستشو بدن (مثلاً لاک، چسب، رنگ و ...) که از تماس آب با قسمت خاصی از بدن در حال شستشو جلوگیری کند.
5. باید به وجوب این وضو پی برد.
6. باید دانست که کدام اعمال وضو واجب است. اجزاء(آرکناس)، و اینکه کدام یک (سنت ها) مطلوب هستند.
ضمناً بیمارانی که دچار بی اختیاری ادرار، گاز، مدفوع می شوند، از جمله زنانی که در حالت استحاضه هستند، هنگام وضوی جزئی نیز باید شرایط زیر را رعایت کنند:
1. منتظر وقت خواندن نماز باشید.
2. خود را بشویید.
3. بلافاصله پس از شستشو، مردان باید دهانه آلت تناسلی را با یک سواب پنبه ببندند. پشم پنبه قطرات ترشح را جذب کرده و از نشت آنها جلوگیری می کند. یا باید آلت تناسلی را با چیزی بپیچید که رطوبت را بیرون ندهد اگر ترشح زیاد است. اگر زن روزه نگیرد باید پنبه ای را داخل واژن خود فرو کند. اگر روزه هستید باید اندام تناسلی را با چیزی بپوشانید که اجازه خروج ترشحات را ندهد.
4. بلافاصله بعد از این باید سریع وضو بگیرید.
5. بعد از وضو باید فوراً نماز بخوانی.
حال شخصی که در چنین شرایطی است را «حداس صغیر دائمی» می گویند. همین طور برای هر نماز واجب باید وضوی خود را تجدید کند. نباید فراموش کنیم که لباس ها از جمله لباس زیر باید تمیز باشند.
نحوه وضو گرفتن جزئی
1. وضو با شستن دست ها شروع می شود. هنگام شستن آنها مستحب است بگویند: «اعوذو باللهی منا ششیطانی رجیم» و «بسم الله الرحمن الرحیم» و سه مرتبه دست از جمله مچ را بشویید.
3. داشتن نیت مناسب برای وضو گرفتن واجب. وقتی آب به صورتت رسید، با قلبت نیت کن: «من برای رضای خدا می‌خواهم وضو بگیرم». اما مستحب است (سنت) ابتدا نیت را با زبان تلفظ کنند.
هنگام شستن صورت و سایر اعضای بدن که شسته می شود، هیچ نماز واجبی وجود ندارد، بنابراین می توانید با گفتن شهادت شروع کنید. در آینده، توصیه می شود که دعاهای ویژه اضافی را یاد بگیرید.
4. علاوه بر این، اجباری بخشی جدایی ناپذیروضو، شستن کامل صورت (پوست و مو) است: از ریشه موی سر تا چانه، از یک گوش تا گوش دیگر. کافی است یک ریش پرپشت را به صورت سطحی بشویید (نه تا ریشه). همچنین توصیه می شود صورت خود را سه بار بشویید.
6. سپس قسمتی از سر را حتما یکبار با دست آغشته به آب پاک کنید، اما بهتر است سه بار کاملاً پاک شود.
8. حتماً پاهای خود از جمله مچ پا را بشویید. در این صورت آب باید از بین انگشتان پا عبور کند. برای این کار انگشت کوچک دست چپ را از سمت پایین بین انگشتان پا از راست به چپ رد کنید. سپس با دست چپ به همین صورت می شویند. پای چپ. توصیه می شود آنها را سه بار بشویید و از پای راست شروع کنید.
این کار وضو را کامل می کند.
اعمال واجب وضوی جزئی
از اقدامات ذکر شده در بالا برای شستشوی جزئی بدن، شش مورد اجباری است:
1. قصد. باید همزمان با شستن صورت با قلب بیان شود ولی با صدای بلند گفته شود. همچنین باید به وجوب این وضو پی برد. اگر قبل از نیت شروع به شستن صورت کرده اید، لازم است شستن را همراه با نیت تکرار کنید.
2. شستشوی کامل صورت - از ریشه مو تا چانه، از یک گوش تا گوش دیگر، شامل موهای روییده روی صورت: ابرو، مژه، سبیل، موهای شقیقه و آنهایی که روی پیشانی می رویند. اگر مردی ریش پرپشتی داشته باشد (که پوست از آن دیده نمی شود) شستن سطحی آن کافی است.
3. شستن دست - از نوک انگشتان تا آرنج شامل.
4. مسح قسمتی از سر – پوست یا مو، مشروط بر اینکه موی مسح شده مستقیماً در حاشیه سر باشد.
5. شستن پاها از جمله مچ پا.
6. انجام این نکات واجب وضو به ترتیب ذکر شده.
مواردی که ناقض وضوی جزئی است
شستشوی جزئی بدن در شرایط زیر نقض می شود:
1. ترشحات قدامی یا مقعد اعم از ترشحات معمولی (ادرار و مدفوع و هوا) یا غیر معمول (سنگ و کرم و مرهم و ودیه) مگر منی (که در شستشوی جزئی بدن اختلال ایجاد نمی کند). در این صورت وضو کامل بدن لازم است.
2. دست زدن به پوست جنس مخالف بالای 6 تا 7 سال بدون انزوا، به استثنای اقوام نزدیک (محرم) که شرعاً نمی توان با آنها ازدواج کرد (مادر، پدر، خواهر، برادر). ، مادر همسر، خواهر خوانده...). دست زدن عمدی به پوست مرد غریبه و نامحرم (اجنبیه) غیر از همسرش گناه است و فرقی بین زن جوان و پیر نیست که موجب تحریک نباشد. هنگام دست زدن به دختر کوچک زیر شش یا هفت سال که در مرد عادی هیجانی ایجاد نمی کند، وضو مختل نمی شود. وضو با دست زدن به دندان و ناخن یا موی زن دیگر شکسته نمی شود، اگر چه عمداً گناه است. وضو با دست زدن به پوست غریبه از طریق مقره (مثلاً دستکش) مختل نمی شود.
3. از دست دادن عقل، هوشیاری و شروع خواب. کسى که از هوش رفته، عقلش را از دست داده، در مستى شدید بوده، یا به خواب رفته، وضوى او باطل است. استثنا این است که فردی بخوابد، آنقدر محکم به صندلی فشار داده شود که خروج گازهای روده غیرممکن باشد. چرت زدن باعث وضو نمی شود. خواب آلودگی حالتی است که در آن فرد سخنان دیگران را می شنود، اما آن را به خوبی درک نمی کند.
4. تماس مستقیم با کف دست به اندام تناسلی انسان یا حلقه مقعدی، خود یا دیگری، بدون در نظر گرفتن سن و جنسیت. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: هر کس به اندام تناسلی خود دست بزند، قبل از نماز وضو بگیرد.
نخل- این طرف دست است که اگر داخل دست های خود را با انگشتان باز وصل کنید، قابل مشاهده نخواهد بود. دست زدن به باسن و اندام تناسلی غیر انسان، خللی در وضو ندارد. همچنین لمس اندام تناسلی با پشت دست یا دست زدن به مقره، خللی در وضو ندارد.
به حالت فردی که در یکی از این شرایط قرار دارد «حداس صغیر» می گویند.
در صورت نقض وضوی جزئی، نماز، طواف (راه رفتن در اطراف کعبه)، دست زدن به قرآن (اما می توان بدون دست زدن به آن بخواند) و پوشیدن آن حرام است.
اعمال مطلوب وضوی جزئی
اعمال مطلوب هنگام وضوی جزئی بدن عبارتند از:
1. رو به کعبه بنشینید;
2. قبل از شروع وضو بگویید: «استیازو»، «شهدا» و سپس «بسمله».
3. قبل از گذاشتن دست ها در ظرفی که برای وضو استفاده می شود، بشویید (هر چند دست پاک باشد).
4. با سیواک مسواک بزنید (بهترین سیواک، شاخه ها و ریشه های درخت اراک است).
5. دهان و بینی خود را بشویید و بینی خود را باد کنید. اگر روزه نیستید بهتر است آنها را همزمان با سه مشت آب احتیاط کنید.
6. صورت خود را فراتر از مرزهای آن بشویید.
7. شستن دست ها و پاهای خود از حد اجباری (یعنی دست ها تا شانه ها و پاها تا زانوها).
8. موهای سرتان را کاملا پاک کنید. برای انجام این کار، توصیه می شود شست خود را به شقیقه ها و انگشتان اشاره خود را به پیشانی خود بگذارید و موهای خود را با آنها به پشت سر و پشت خود بمالید.
9. گوش های خود را از داخل و خارج پاک کنید. این کار به شرح زیر انجام می شود: انگشتان اشاره در سوراخ گوش قرار می گیرند و چندین بار می چرخند. انگشت شستمالیده شده است قسمت بیرونییعنی پشت گوش پس از این کار بهتر است با کف دست خیس به آرامی گوش ها را فشار دهید. توصیه می شود آنها را سه بار پاک کنید و هر بار آب را تجدید کنید.
10. پاک کردن بین انگشتان دست و پا.
11. یک ریش ضخیم را تا ریشه مو بشویید.
12. شروع با سمت راست(مثلاً اگر دستان خود را می شویید، ابتدا دست راست خود را بشویید، سپس دست چپ خود را بشویید).
13. هر قسمت قابل شستشو را سه بار بشویید.
14. شستشو با پاک کردن;
15. قبل از خشک شدن عضو قبلی، اندام بعدی را بشویید.
16. آب را بیش از حد هدر ندهید.
17. از آب باقيمانده بعد از وضو، كمي بنوشيد.
وضوى كسى كه سنت نكند و خود را محدود به واجب كند، قبول مىشود، ولى از ثواب زيادى مىگذرد. همچنین مستحب است که نیت تا تمام شدن وضو حفظ شود.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هر کس به دستور وضو بگیرد و نماز را به دستور بجا آورد گناهان صغیره (در فاصله بین دو نماز واجب) بخشیده می شود. ».
اعمال نامطلوب وضوی جزئی
اعمال نامطلوب (کره) هنگام وضو گرفتن عبارتند از:
1. شستن اجزای بدن کم و بیش سه بار;
2. ابتدا قسمت های چپ بدن و سپس سمت راست را بشویید (مثلاً ابتدا بشویید دست چپو سپس راست)؛
3. تکان دادن آب از اعضای بدن;
4. خشک کردن غیر ضروری قسمت های شسته شده بدن با حوله.
5. آبى كه در هنگام وضو به دست ديگرى بريزد در صورتى كه لازم نيست;
6. وضو گرفتن با آبي كه در آفتاب شديد در ظرف مسي گرم شده است (در كشورهاي گرم).
7. گفت و گوی غیرمجاز هنگام وضو;
8. وضو گرفتن در جاي كثيف (مثلاً در توالت) كه ممكن است پاشيدن هاي كثيف به بدن و لباس وارد شود.
9. آبکشی عمیق دهان و بینی در حال ناشتا، که در طی آن آب داخل می شود.
10. استفاده از سیواک بعد از نماز ظهر برای روزه دار مستحب نیست.
11. زیاده روی در مصرف آب (یعنی کم و بیش 1 لیتر برای وضوی جزئی).
شستشوی کامل بدن
وضوی تمام بدن (غسل) شرعاً شستن است آب جاریتمام بدن با نیت خاص، یعنی غسل واجب.
پنج حالت است که بعد از وقوع آن برای خواندن نماز و غیره غسل لازم است، این پنج حالت فی نفسه دلیل بر غسل فوری نیست. یعنی اگر انسان در حالت نجاست (جنوب) باشد، واجب نیست فوراً وضوی کامل بدن را بگیرد، هرچند این امر بسیار مطلوب است. غسل در وقت نماز واجب می شود.
امام بخاری در مجموعه خود آورده است که ابوسلمه گفت: از عایشه رضی الله عنها پرسیدم که آیا پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در حالت جنب (در اثر جماع) به خواب رفته است. ). عایشه رضی الله عنها پاسخ داد: بله، ولی قبل از آن وضو جزئی گرفته بود. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به ندرت این کار را انجام می داد تا مردم بدانند که این کار در شرع حرام نیست.
برخی از جاهلان می گویند: اگر کسى که در حال آلودگى بدون وضوى کامل از خانه خارج شود، هر موى بدن او را لعن مى کند. این دروغی است که خلاف دین است. دلیل آن داستان ابوهریره است که در مجموعه امام بخاری نقل شده است: «هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با من ملاقات کرد، در حال آلودگی بودم، دست مرا گرفت. ، و با هم راه افتادیم. وقتی نشستیم، آرام به خانه ام رفتم، بدن را کامل وضو گرفتم، پس از آن نزد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم برگشتم. او همچنان نشسته بود. وقتی نزدیک شدم، پرسید: ای ابوهریره کجا بودی؟ به او گفتم که در حالت جنابت هستم، رفتم. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «سبحان الله! ای ابوهریره، مؤمن واقعی نجاست نمی شود.
استحمام آیینی باید در موارد زیر انجام شود:
1. پس از آزاد شدن اسپرم.
2. بعد از آمیزش جنسی، حتی اگر اسپرم آزاد نشده باشد. مقاربت از نظر شرع به معنای نفوذ سر اندام تناسلی به داخل واژن است.
3. پس از مرگ شخص.
4. پس از قطع قاعدگی - تخلیه چرخه ای خون از رحم در دختر یا زن سالم.
5. پس از اتمام ترشحات پس از زایمان (ترشحات خون پس از آزاد شدن رحم از جنین).
6. بعد از زایمان یا سقط جنین به دلیل منشأ طفل از اختلاط نطفه زن و مرد. یعنی حتی اگر زایمان خشک بوده و بعد از آن ترشحی وجود نداشته باشد، باز هم باید شنا کرد.
به کسي که به علت اول يا دوم نياز به غسل دارد، جنب مي گويند. و حال کسي که در يکي از اين پنج حال باشد «حدث اکبر» ناميده مي شود. جنوب از انجام هر کار حرام بر خلاف وضو جزئی و همچنین خواندن قرآن (حتی بدون دست زدن به آن) و اقامت در مسجد حرام است.
توجه داشته باشید : لازم به ذکر است که هنگام وضو گرفتن کامل باید همان شرایط (شوروت) رعایت شود که در وضوی جزئی رعایت شود. همچنین اعمال نامطلوب (کره) در هر دو وضو اساساً یکسان است.
فعالیت های اجباری حمام کردن
اعمال اجباری غسل مناسکی که بدون آن باطل تلقی می شود عبارتند از:
1. قصد. عادت را از عبادت متمایز می کند، جای آن در دل است و به صورت ذهنی انجام می شود. با این حال، بهتر است آن را با صدای بلند بگویید. نیت همزمان با شروع شستن بدن می شود: «نیت وضوی واجب کامل فی سبیل الله» یا «...حذاس کبیر» و... اگر نیت کرد بعد از آن. هر قسمتی از بدن را بشوید، سپس باید با عمد دوباره آن را بشویید.
2. شستشوی تمام قسمت های خارجی بدن (پوست و مو بدون توجه به ضخامت آنها) با آب تمیز و مناسب برای پاکسازی. آب باید به طور کامل در سراسر بدن جریان یابد.
توجه داشته باشید : کسی که یقین دارد دلیلی برای وضو گرفتن کامل ندارد، به هیچ وجه به قصد رفع حادث غسل نکند.
اقدامات حمام مطلوب
اعمال مطلوب هنگام انجام غسل آیینی عبارتند از:
1. رو به قبله;
2. تلفظ: استیاز، شهادت و بسمله قبل از غسل. بهتر است این کلمات را قبلاً گفته شود وضو گرفتن کامل;
3. وضوی جزئی قبل از غسل. در این صورت می توان شستن پاها را تا پایان استحمام به تعویق انداخت تا آب اضافی هدر نرود.
4. وضو را از سمت راست شروع کنید. موهای خود را سه بار از قبل خیس کنید، سپس نیمه سمت راست را از جلو و عقب و سپس نیمه چپ را بشویید و این کار را سه بار تکرار کنید.
5. شستن دهان و بینی، هر چند در وضو جزئی این کار را انجام داده باشید.
6. شستن بدن با مالش;
7. شستن اندام بعدی قبل از خشک شدن عضو قبلی.
8. صرفه جویی در آب (هدر دادن بیش از حد آن نامطلوب است).
9. خواندن شهادت و نماز بعد از غسل (همان نمازی که بعد از وضو جزئی خوانده می شود).
هنگام درآوردن، کسی که کاملاً برهنه می‌شوید، توصیه می‌شود بگوید:
بِسْمِ اللهِ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ
بسم الله اللّازی لا اله الیه هووا
(به نام خدایی که جز او چیزی شایسته پرستش نیست). این کلمات انسان را از چشم جن محافظت می کند.
احکام وضو گرفتن برای بانداژها
بانداژ ماده ای است که روی زخم گذاشته می شود. منظور فقهای مسلمان از این کلمه، هر ماده ای است که برای پوشاندن زخم یا محل جراحت بر حسب نیاز، مثلاً گچ، پانسمان و غیره استفاده شود.
اگر پانسمان اعمال شده قسمت سالمی از بدن را نیز بپوشاند، این کار فقط برای محکم کردن بانداژ اعمال شده در ناحیه آسیب دیده مجاز است، مشروط بر اینکه حداقل قسمت سالم لازم از بدن اشغال شده باشد.
کسى که بندى زده که برداشتن آن خطرناک است، آن را با دست آغشته به آب مسح مى کند، سپس تیمم مى کند. مثلاً اگر پای راست کسی مریض است و نیاز به وضو دارد، صورت و دست ها را می شویند و سر خود را مسح می کنند. سپس نواحی سالم پای راست خود را شستشو می دهد. بعد از این با دستان خیس بانداژ را نوازش می کند. سپس پای چپ خود را می شویند و سپس تیمم می کنند. این تیمم جایگزین شستن جای درد می شود و پاک کردن پانسمان جایگزین شستن قسمت سالم بدن که به وسیله آن جدا شده است.
اگر پانسمان را به جاهایی از بدن که در تیمم مسح نمی‌شود، زده باشند و در آن موقع وضو داشته باشد، نیازی به قضای نماز ندارد. و اگر پانسمان را در حالى كه وضو نداشت، زده باشد، بايد نماز را اعاده كند. به هر حال اگر پانسمان به قسمت هایی از بدن که در تیمم (دست یا صورت) مسح می شود، زده شود، نماز باید قضا شود.
شخصی که در حالت هتک (جنوب) بند به او زده می شود می تواند قبل از تیمم وضو کامل بگیرد یا برعکس قبل از وضو کامل تیمم کند، زیرا در وضوی کامل ترتیبی به ترتیب وجود ندارد. شستن بدن اما بهتر است با تیمم شروع شود. هنگام وضو کامل، قسمتهای ظاهر شده (بدون گچ یا بانداژ) بدن شسته می‌شود و با دست خیس بانداژ می‌شود.
توجه داشته باشید . در موارد زیر نیازی به استرداد نماز نیست:
هنگام تیمم به دلیل کمبود آب در جایی که کمیاب است;
در تیمم به این دلیل که آب کافی برای آشامیدن است.
اگر آب با پول در دسترس است، اما راهی برای خرید آن وجود ندارد.
اگر آب با قیمتی بالاتر از آنچه در منطقه معمول است فروخته شود.
دسترسی به آب توسط دشمن مسدود شده یا خطر دیگری وجود دارد.
استفاده از آب می تواند منجر به عوارض، تاخیر در بهبودی، بدتر شدن سلامتی و از دست دادن عملکرد هر ارگانی شود.
انواع تیمم
تیمم از انواع زیر است:
1. جایز ولی واجب نیست. اگر آب نداشته باشد، مگر آن که به قیمت بالاتر از حد معمول فروخته شود، جایز است آن را نخرد، هر چند فرصتی داشته باشد، بلکه تیمم کند.
2. اجباری. تیمم در صورت نبودن آب یا در صورتی که استفاده از آب ضرر آشکاری برای بدن داشته باشد، یعنی مریض شود یا بیماری ادامه یابد، واجب است.
فقدان آب اولاً به معنی عدم دسترسی به آن به دلیل موانعی است، مثلاً به دلیل حیوانات درنده یا دشمن. یا آب هست ولی فقط برای نوشیدن کافی است که در این صورت می توان تیمم کرد.
ثانیاً، کمبود واضح آب وجود دارد، زمانی که فرد آن را در یک منطقه مجاور با شعاع حدود 150 متر پیدا نمی کند. در این صورت در صورت یقین به عدم وجود، تکلیف جست و جوی آب از او ساقط می شود. اگر فرض کند که اصحابش آب دارند، در صورت امکان از آنها بخواهد یا حتی بخرد. اگر آب نداشته باشند، در شعاع 150 متری اطراف را بررسی می کند. اگر یقین به وجود آب در فاصله بیش از 6000 قدم باشد، واجب است آن را جستجو کند و اگر نتوانست آب بگیرد، تیمم بعد از آن جایز است.
شرایط لازم برای تیمم:
1. وقت نماز فرا رسیده است.
2. تعیین قبله قبل از تیمم.
3. استفاده زمین پاکحاوی گرد و غبار
با خاکی که نجاست دارد (مثلاً بول در آن افتاده است) نمی توان تیمم کرد. زمین مستعمل، یعنی زمینی که قبلاً با آن تیمم شده است; مخلوط با موادی مانند آرد و غیره.
نحوه انجام تیمم
تیمم‌کننده باید مطمئن باشد که زمین خاک دارد و قبلاً برای تیمم استفاده نشده است.
1. واجب است با کف دست به زمین بزنی و نیت کنی: «من قصد دارم تیمم کنم تا حق نماز واجب را داشته باشم». نیت در لحظه تماس دست ها با زمین ایجاد می شود و تا لمس صورت ادامه می یابد.
2. تمام صورت خود را با گرد و غبار باقی مانده روی کف دست ها از روی زمین پاک کنید.
3. دوباره کف دست ها را به زمین بزنید و هر دو دست را با آن (قسمتی که در وضو جزئی شسته می شود) پاک کنید.
توصیه می شود ابتدا پاک کنید دست راست، و سپس رفت. باید مطمئن باشید که خاک به تمام قسمت های پاک شده دست راست و چپ و همچنین صورت رسیده است. در غیر این صورت باید دوباره تیمم کرد.
اعمال واجب تیمم
1. انتقال گرد و غبار خاکی به قسمتی از بدن که پاک می شود.
2. نیت (مثلاً تیمم برای داشتن حق اقامه نماز واجب یا داشتن حق گردش در اطراف کعبه (طواف) یا داشتن حق دست زدن به قرآن). نیت باید در لحظه تماس دست ها با زمین انجام شود و تا زمانی که هر قسمتی از صورت لمس نشود باید آن را حفظ کرد.
3. مسح صورت: اگر انسان ریش داشته باشد به صورت سطحی مالیده می شود.
4. مالیدن دست ها تا آرنج شامل.
5. رعایت این توالی. اگر دستها قبل از مسح صورت گرفته شده باشد، تیمم باطل است.
اعمال پسندیده تیمم
1. «ایستیازو» و «باسمالا» را بگویید.
2. قبل از هر ضربه انگشتان خود را باز کنید.
3. ابتدا دست راست و سپس دست چپ خود را پاک کنید.
4. بین پاک کردن اعضای بدن استراحت طولانی نکنید.
5. بلافاصله بعد از تیمم نماز بخواند. اما این شرط برای کسانی که دارای حداس دائمی هستند اجباری می شود. زیرا با حداس ثابت نماز باید بلافاصله بعد از وضو خوانده شود.
6. مستحب است (سنت) در ضربه اول انگشتر را در صورت وجود از انگشت خارج کنید و در ضربه دوم حتما آن را بردارید تا انگشت از گرد و غبار زمین جدا نشود.
مواردی که خلاف تیمم است
1. تیمم هر چیزی را که ناقض وضوی جزئی باشد، نقض می کند.
2. تشخیص آب در نماز.
اگر در جايي كه معمولاً آب زياد است، تيمم كند و در حال نماز آب ببيند، تيمم او خلاف است. اگر آب در این مکان نادر است، نماز را ادامه می دهد. اما در این صورت بهتر است وضو گرفته و سپس نماز بخواند.
3. ارتداد.
هر کس در محلی که معمولاً آب پیدا نکرده تیمم کند، باید تمام نمازهای تیمم را تکرار کند. و اگر در منطقه ای بود که آب کمیاب است، نباید قضای نماز را بجا آورد.
قبل از هر نماز واجب باید تیمم کرد و بعد از یک بار تیمم بیش از یک نماز واجب ممکن نیست. اما با یک تیمم هر چقدر که بخواهید می توان نمازهای اضافی (نوافل) خواند.
از عمر بن خطاب رضی الله عنه روایت شده است: برای هر نماز واجب تیمم می‌شود، هر چند که حدّی نباشد». .
در صورت نبود آب و زمین یا استطاعت به سایر شرایط نماز، نماز واجب به نشانه احترام به وقت نماز، حتی بدون وضو (یا بدون رعایت سایر شرایط) خوانده می شود. اما بعد که آب پیدا شد (اما نه خشکی) یا فرصت انجام سایر شرایط فراهم شد، این نماز به عنوان فریضه انجام می شود.
در تفسیر مذهب ابوحنیفه، طهارت عبارت است از تطهیر از خلاف وضو و از آنچه نمی توان با آن نماز خواند. این پاکیزگی را می توان با انواع آب (باران، معدنی (از زمین بیرون می آید)، رودخانه، دریا، چاه، جاری (از دره ها و ...)، ذوب (برف، یخ) به دست آورد.
به چه مواردی باید توجه کرد:
هنگام انجام اصالت جزئی
در صورت عدم نیاز یا ضرورت، ده مورد زیر باید رعایت شود:
1 - انسان بدون بازو نمی تواند خود را از آلودگی ها پاک کند. چنین شخصی با پاک کردن کنده های خود بر زمین یا صورت خود را بر روی دیواری سفیدکاری شده تیمم می کند. اگر در صورت زخم باشد، نماز ترک نمی شود، بلکه بدون وضو خوانده می شود.
2 - برای وضو گرفتن بیمار توسط همسر، خدمتکار، فرزندان، برادران یا خواهرانش کمک می شود.
3- پاك كردن از آلودگي با سنگ يا چيزي مشابه آن معادل پاك كردن با آب است.
4- اگر بیمار روانی یا فردی که در حالت بیهوشی است تا 24 ساعت به هوش نیاید پس از به هوش آمدن قضای نماز را قضا نمی کند. کسی که در اثر مصرف مشروبات الکلی، مواد مخدر یا داروها عقل خود را از دست داده است، همیشه قضای نماز را می کند. بیمار بستری که حتی نمی تواند سرش را تکان دهد مگر اینکه به خود بیاید وضعیت عادیبيش از 24 ساعت بعد حتي هوشياري هم واجب نيست نماز بخواند.
5- هنگام ورود به توالت، پوشیدن شلوار جداگانه و پوشاندن سر باشد اقدام مورد نظر(مستحب).
6- شما نمی توانید با در دست داشتن چیزی که نام الله یا آیات قرآن در آن باشد به توالت بروید. باید در چیزی یا در جیب خود پیچیده شود.
7 - باید با پای چپ وارد توالت و با پای راست خارج شوید.
8- پس از چمباتمه زدن باید مکان های ممنوعه (اورات) توالت را باز کنید. حرف نزن
9 - به مکان های حرام و مدفوع نگاه نکنید، تف نکنید.
10- از روی آب، دیوار مسجد، قبر و جاده راحت نشوید.
اقداماتی که اصالت جزئی را نقض می کند
هفت مورد ناقض وضو است:
1- کلیه ترشحات از دستگاه تناسلی و مقعد:
الف) رفع نیازهای ریز و درشت، انتشار گازها.
ب) اگر بعد از تنقیه یا فرو بردن انگشت در مخرج، نجاست یا رطوبت اطراف محل خروج پخش شود، وضو شکسته می شود. اگر خشک هم باشد بهتر است وضو را تجدید کنید.
ج) اگر انتهای بیرونی پنبه ای که زن و مرد برای نگه داشتن ادرار استفاده می کنند خیس شود وضو شکسته محسوب می شود.
2- خروج فاضلاب از دهان:
الف) استفراغ پر از دهان.
ب) اگر در هنگام تف کردن، بزاق خون بیشتر از بزاق باشد.
ج) حتی نه تعداد زیادی ازخون معده و ریه از نظر مذاهب حنفی خلاف وضو است.
د) اگر روغن چکه شده در گوش از دهان خارج شود، وضو شکسته می شود.
3- ترشحات پوستی:
الف) خون، چرک و اکور خارج شده از پوست.
ب) خون، آیکور که از بثورات پوستی سرخک یا هر آبسه دیگری خارج شده و در جاهایی که در وضو کامل باید شسته شود (غسل). به عنوان مثال، خون از بینی، خون از گوش که از دهانه گوش فراتر رفته است.
ج) خون خارج شده با سواب پنبه، آبسه، زخم.
د) اگر خون روی مسواک یا خلال دندان دهان شما را لکه دار کند.
ه) ترشح از گوش، ناف، غدد پستانی همراه با احساس دردناک یا ترشحات ناشی از هر بیماری.
و) اگر زالو خون زیاد بمکد، وضو شکسته می شود.
خوابیدن به پهلو، تکیه دادن به آرنج یا تکیه دادن به چیزی، وضو را مختل می کند.
5- از دست دادن هوشیاری، حمله صرع، میزان مسمومیت که در آن حفظ تعادل غیرممکن باشد، وضو را مختل می کند.
6 - خنده بلند در نماز رکوع و سجده نماز و وضو را مختل می کند. اگر بچه ها در نماز بخندند، نمازشان مختل نمی شود. لبخند زدن در نماز، نماز و وضو را مختل نمی کند. اگر صدای خنده توسط اطرافیان شنیده شود، پس بلند است خنده. اگر نمی توانید آن را برای دیگران یا خودتان بشنوید، پس اینطور است لبخند.
7 - مباشرت فهیشا. دست زدن به اندام تناسلی زن و مرد وضو را باطل می کند.
اگر یادش بیاید که وضو گرفته، ولی شک کند که شکسته است، وضو گرفته است. اگر یادش بیاید که وضو شکسته است، ولی شک کند که تجدید شده یا نه، باید وضو بگیرد.
اقداماتی که اصالت جزئی را نقض نمی کند
اعمالی که خلاف وضو ندارد:
1 - کرم ها، لاروهای خارج شده از دهان، گوش، زخم های پوستی.
2 - استفراغ خلط.
3- هنگام استفراغ خون، اگر خون استفراغ کمتر از بزاق باشد.
4- در صورت خونریزی از لثه، میزان خون کمتر از بزاق است.
5- اگر لخته های خون در ابتدا حتی به مقدار زیاد خارج شود.
6 - لخته خونی که از معده یا ریه خارج شده پر نشده باشد.
7- اگر روغن به داخل گوش چکه شود، دوباره از گوش یا بینی خارج می شود.
8 - اگر چیزی به داخل بینی کشیده شود حتی بعد از چند روز بیرون می آید.
9 - اگر چیزی گزیده شده خونی شود.
10 - اشکی که نه از درد، بلکه از گریه، گاز، دود، پوست کندن پیاز آمد.
11 - شیردهی.
12 - تعریق حتی زیاد.
13 - حتی اگر پشه، مگس، کک، شپش چوب و حشرات مشابه مقدار زیادی خون بمکند.
14 - خونی که از زخم خارج نشده باشد و استفراغ به مقدار کم.
15 - خوابی که اگر شیئی که به آن تکیه داده بود برداشته شود، نمی افتد.
16 - خوابیدن در نماز.
17 - در حالت نشسته بخوابید، در حالتی که سرتان بالای زانوها و زیر شما قرار گیرد.
18 - در حالی که روی زمین نشسته اید و پاهای خود را به یک طرف دراز کرده اید بخوابید.
19 - رویای برهنه سوار شدن حیوانی که در آن حیوان در حال بالا رفتن یا حرکت در هواپیمای صاف است.
20 - در حال نماز لبخند بزنید.
21 - خنده در هنگام نماز که فقط توسط شخص خندان شنیده می شود نامیده می شود "دهک". دهک فقط نماز را زیر پا می گذارد.
22 - مو، ریش، سبیل و ناخن را کوتاه کنید.
23 -- - پوسته ای که از زخم جدا می شود وضو را خراب نمی کند.
شاید خواندن آن مفید باشد:
- فال در مورد تفاله قهوه آنلاین فال در مورد هویج تفاله قهوه;
- چرا یک دختر در مورد سیب زمینی خواب می بیند؟;
- چرا یک انسان زنده خواب می بیند که مرده است؟;
- بهترین فال کریسمس!;
- چرا خواب یک خوک زنده، بزرگ و تمیز می بینید: یک دختر، یک زن، یک مرد - تعبیر بر اساس کتاب های مختلف رویایی;
- چرا خواب پدر مرده را می بینید - خواب پدر مرده را زنده دیدید، این برای چیست؟;
- چرا طبق کتاب رویا در مورد پدر خود خواب می بینید؟;
- چرا خواب قاعدگی می بینید خواب لخته خون قاعدگی را ببینید;