آیا می توان بدون وضو نماز خواند؟ شستشوی کامل بدن
پرسش:
اسالموالیکم و رحمت اللهی و برکاتوه، میرم!
خیلی ممنون از سایتتون نیازی به جستجو در سایت های دیگر به دنبال اطلاعات مورد نیاز نیست. سبحان الله به تنهایی سایت شما کافی است، اینجا می توانید پاسخ تمام سوالات خود را پیدا کنید. و یک سوال را بدون توجه رها نکنید، پاسخ کامل بدهید.
دو سوال دارم: 1) در مورد اذان و اقامه. یکی از خواهران گفت: بلافاصله پس از تولد فرزند، خودش (یعنی یک زن در حال زایمان) اذان و اقامه گفت. به نظر من اشتباه است. چون زن بعد از زایمان نمی تواند طهارت و غسل را بپذیرد آیا می توان اذان را بدون غسل گفت؟ شفاف سازی کنید لطفا آیا مادر بچه هنوز در زایشگاه می تواند اذان و اقامه بگوید؟
2) خواهران مسلمان آشنا همیشه بعد از نزدیکی غسل نمی کنند و معتقدند ترک نماز و خواندن آن گناه است. و من دلم برای نماز تنگ می شود که نمی توانم غسل کنم، چه گناهی دارد، خواندن نماز بدون غسل یا ترک نماز. سوال البته اشتباه است. من درک می کنم که این به هر دو صورت ممکن نیست. اما اکنون بدون غسل نمی توانم نماز بخوانم و نمازم ترک می شود.
پیشاپیش از شما متشکرم. زنبق
پاسخ: و علیکم خواهر سلام و رحمت اللهی و بریکاتوها!
از اعتماد و اعتماد شما کمال تشکر را دارم کلمات زیبا! من جواب میدم:
1) اگر مردی نبود یا کسی نبود که اذان و اقامه کند، این که خود مادر در گوش فرزندش گفته باشد اشکال ندارد. در این صورت وجود وضو لازم نیست، زیرا. در چنین مواردی می توان اذان و اقامه را بدون وضو گفت. اما در عین حال در این امور ظرافت هایی وجود دارد، مثلاً قبل از نماز می توان اذان را بدون وضو گفت و اقامه را بدون وضو نمی توان انجام داد، زیرا. بعد از اقامه نماز فردا بلافاصله شروع می شود! علاوه بر این، می توانید بخوانید -
2) اکنون بسیاری از زنان با حجاب و نماز با خواندن دیوانگی دانشمندان دروغین خود را زنان مسلمان صالح و باسواد می دانند. خداوند متعال فرمود: رستگار شد آن کس که خود را پاکیزه کرد و نام پروردگارش را به یاد آورد و نماز خواند» (87:14-15). حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: کلید نماز طهارت، آغاز تکبیر و پایان صلوات است. وپاکیزگی نیمی از ایمان است و«اگر وضوی کسی شکسته شود و اول آن را نگرفته باشد، نمازش قبول نمی شود. (بخاری، مسلم، ابوداود، احمد). لطفا خودتان فکر کنید اگر نماز بدون وضو به خصوص بدون غسل پذیرفته نمی شود پس این گونه نمازها بدون تطهیر چه فایده ای دارد؟ معلوم می شود که دوست دختر شما در واقع نماز نخوانده اند!!! نماز خواندن بدون تطهیر گناه است. بسیاری از شما تکفیری محبوبتان ابوحنیفه معتقد بودید که هرکس بدون طهارت نماز بخواند با علم به این که این ممکن نیست کافر است !!! مدرک میخوای؟! لطفا! امام نووی فرمودند فرمود: «اگر نماز را بدون وضو بخواند، با علم به حرام بودن، گناه کبیره کرده است. ولی ما کفر نمی دانیم مگر اینکه چنین عملی را جایز بداند. و ابوحنیفه معتقد بود که چنین شخصی برای استهزای دین کافر می شود.(رجوع کنید به روضة الطالبین 10/67 و المجمع 2/84). نماز اول وقت شما مطلوب است. اما در عین حال لطفاً فراموش نکنید که وقت هر نماز در وقت خودش می آید و تا اول نماز بعدی ادامه دارد. بنابراین ابتدا باید وضو کامل گرفت و سپس نماز را شروع کرد. من همچنین رفتار دوست دختر شما را که درست قبل از نماز رابطه جنسی برقرار می کند یا بدون اینکه خود را تمیز کند بعد از رابطه جنسی به رختخواب می رود، درک نمی کنم. به عنوان آخرین راه، اگر اصلاً امکان غسل کامل وجود ندارد، تیمم کنید.
الله علی!
سوال:
من یک مسلمان روی ویلچر هستم و سوالم در مورد وضو است.
من نمی توانم چیزی را نگه دارم. یک نفر هر روز صبح می آید و به من کمک می کند حمام کنم. آیا این برای بقیه روز برای من کافی است؟ سعی می کنم تیمم کنم اما نمی توانم تمام صورتم را پاک کنم و برای تیمم دست هایم را روی زمین به سختی می گیرم. لطفا راهنماییم کنید
پاسخ:
ستایش از آن خداست.
آنچه اسلام آورده، آسایش و آسایش مردم است و آنچه را که طاقت ندارند بر آنان تحمیل نمی کند. خداوند متعال می فرماید: «خداوند بر هیچ کس بیش از توانایی او تحمیل نمی کند. آنچه را که به دست آورده به او می رسد و آنچه را که به دست آورده است به زیان اوست» (قرآن 2:286).
خداوند مسلمانان را به وضو گرفتن واجب کرد و برای آنان به آن راضی بود، اما با علم به ضعف برخی از آنان، برای آنان تسکین داد و تیمم (تطهیر زمین) را مشروع دانست و آن را جایگزین آب و طهارت کرد. مسلمان.
اگر تیمم برای انسان سخت باشد، می تواند بدون وضو و بدون تیمم نماز بخواند و این مانند کسی است که در نماز لباسی برای پوشاندن عورای خود نیافته و اجازه دارد بدون لباس آن را بجا آورد.
اگر کسی در حمام کردن یا حمام کردن به شما کمک کند، این بسیار خوب است و این برای شما برای تمام روز کافی است، اگر هیچ آلودگی بزرگ یا کوچکی وجود نداشت که خلوص آیین شما را خراب کند.
اگر خودت تیمم می کنی یا کسی کمکت می کند، کافی است دستت را روی زمین بکشی و هر چه می توانی از صورتت پاک کنی.
به دلیل سختی و بیماری، اگر در وقت نماز دوم وضو گرفتن برای شما آسان نیست، می توانید دو نماز را با هم جمع کنید.
اگر فرصت غسل یا تیمم ندارید و برای نماز وقت کمی باقی می ماند، بر شما واجب است که اگر چه با آب و چه با زمین پاکی نداشته باشد، نماز بر شما واجب است.
ادله اینکه انسان در صورت پاک نشدن نماز مجاز است:
منتقل شده از آیشیکه از اسما گردن بند به امانت گرفت و گم شد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مردی را (در جستجو) فرستاد و او را یافت. وقت نماز به سراغشان آمد، اما آب نداشتند و نماز خواندند. از این بابت نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شکایت کردند و خداوند آیه تیمم را نازل کرد. و گفت اسعید بن حضیرعایشه: خداوند شما را برکت دهد! هر چه از آنچه دوست ندارید برای شما پیش آید، خداوند آن را برای شما و مسلمانان خیر می کند.» البخاری, 329; مسلمان، 367. نسخه مسلم آورده شده است).
و در نسخه دیگری که توسط الطبرانیو ابوعوانا، به صراحت آمده است که بدون وضو نماز می خواندند.
از عایشه روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اسید بن حضیر و سایر مردم را با خود فرستاد تا به دنبال گردنبندی که عایشه گم کرده بود بگردند. وقت نماز بود و بدون وضو نماز خواندند. و چون نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آمدند از این امر به ایشان شکایت کردند و آیه تیمم نازل شد. اضافه انفیلیو اسعید بن خضیر گفت: خداوند به شما جزای خیر بدهد! هر چه از آنچه دوست ندارید برای شما پیش آید، خداوند آن را بر شما و مسلمانان آسان می کند» (روایت ابوعوان، 873؛ طبرانی، 131).
دلیل بر این است که نبود آب که تنها وسیله طهارت تا حلال تیمم بود، نماز بدون شستن را جایز می‌داند و بیشتر از آن در نبود زمین که درجه آن پایین‌تر است، باید نماز جایز باشد. از آب
دلالت بر این دارد که کسى که وسیله طهارت را گم کرده است، خواه به خاطر نبود آن و عدم یافتن آن باشد، یا عدم امکان استفاده از آن، اگر چه باشد، مجاز است بدون طهارت نماز بخواند.
امام بخاری بابی را که در آن به حدیث مذکور استناد کرده، نام برده است: «باب: اگر نه آب و نه زمین بیابد».
گفت ابن راشد: «مؤلف گویی غیر قانونی بودن تیمم را عدم وجود زمین پس از حلال دانسته است. گویا می فرماید: «تصمیم ایشان در غیبت پاک کننده که آب است، مخصوصاً شبیه تصمیم ما در غیبت دو پاک کننده است: آب و زمین. و بدين ترتيب مطابقت حديث با عنوان جزء آشكار مي شود، زيرا در حديث اين طور نيست كه زمين نداشتند، بلكه در آن فقط آب نبودند. و این دلیل بر وجوب نماز بر کسی است که هر دو وسیله طهارت را از دست داده است. و نوع دلالت آن این است که آنان با یقین به وجوب آن نماز می خواندند و اگر نماز حرام بود، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنان را به این امر سرزنش می کرد. در مورد آن گفتند احمد، اکثر محدثین و بیشترتابعین» (فتح الباری، 1/440).
گفت ابن القیم: «وضعیت کمبود زمین شبیه وضعیتی است که تیمم حلال نمی شد و فرقی هم ندارد. همانا نماز را بدون تیمم می خواندند که در آن زمان حلال نبود. در همین مقام کسی است که به دلیل نداشتن چیزی که با آن تیمم کند، بدون تیمم نماز خوانده است. پس فرق نداشتن چیزی برای تیمم و مشروع نبودن آن چیست. و بر اساس قیاس و سنت، کسی که آب و زمین ندارد، به اقتضای مقام خود نماز می خواند. همانا خداوند بر انسان بیش از توانش تحمیل نمی‌کند و این نماز را تکرار نمی‌کند، زیرا به آنچه دستور داده شده عمل کرده است. و واجب نیست مانند کسی که ایستاده، جهت رو به قبله، لباس، خواندن (قرآن) را ترک کرده است، به دلیل عدم توانایی. و این یک الزام است متون مقدسو قیاسة» («تهذیب سنن ابی داود"، 1/61).
گفت ابن کودامه: «... و چون این شرط از شروط نماز است و در مواقعی که اقامه آن مانند سایر شرایط و ارکان آن محال باشد و به اقتضای فرصت به تکلیف خود عمل کرد، فروکش می کند. و واجب نیست آن را تکرار کند مانند کسی که نمی تواند عوره خود را ببندد و بدون لباس نماز می خواند و نمی تواند رو به قبله کند و به طرف دیگر نماز می خواند و نمی تواند بایستد و نشسته نماز بخواند. 157).
گفت آش شوکانی: «وَ لَمْ أَسْتَعُونَ بِالْوَضُلُونَ» گروهی از محققین از جمله مؤلف به عنوان دلیل بر وجوب نماز در صورت نبود وسیله برای طهارت آب و خاک ذکر کرده اند. و در حدیث نیست که زمین نداشتند. می گوید فقط آب نداشتند، اما نبود آب در آن زمان مانند نبود آب و خاک است، زیرا در آن زمان هیچ وسیله ای برای تطهیر غیر از آب وجود نداشت. و دلیل دلالت بر آن این است که آنان با یقین به وجوب نماز، نماز می خواندند و اگر نماز در این وقت (بدون وضو) حرام بود، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنها را مؤاخذه می کرد. این را شافعی و احمد و اکثر محدثان و اکثر پیروان مالک گفته اند» (نیل الاطر، 1/337).
اینها سخنان علما در موضوع است و این نظر صحیح تری است که دنبال می شود.
و اگر کسی را نیافتی که تو را در تیمم یاری کند، در مقام کسی هستی که آب و زمین را نیافت، به دلیل کمبود نیرو.
و خداوند داناتر است.
[مقاله بر اساس مواد فتوای شیخ محترم تهیه شده است محمد صالح المنجداز سایت - islam-qa.info]
به چه چیزی باید توجه کرد
هنگام ادای وضوی کوچک
در صورت عدم نیاز و نیاز، ده مورد زیر باید رعایت شود:
1 - انسان بی بازو را نمی توان از آلودگی ها پاک کرد. چنین فردی تیمم می کند (پاک کردن با شن) به این صورت که کنده های خود را بر زمین می کشد یا صورت خود را به دیوار سفیدکاری می کند. اگر در صورت زخم باشد، نماز ترک نمی شود، بلکه بدون وضو خوانده می شود.
2 - همسر، خدمتکار (کنیز)، فرزندان، برادران یا خواهران بیمار را برای وضو گرفتن کمک می کنند.
3 - پاک شدن از آلودگی ها با سنگ یا چیزی شبیه آن، مساوی است با پاک کردن با آب.
4- اگر بیمار روانی یا بیهوش تا 24 ساعت بیدار نشود، پس از به هوش آمدن، قضای نماز را قضا نمی کند. کسی که در اثر مصرف مشروبات الکلی، مواد مخدر، داروها عقل خود را از دست داده است، همیشه قضای نماز را می کند. بیمار بستری که حتی نمی تواند سرش را تکان دهد مگر اینکه به خودش بیاید وضعیت عادیبيش از 24 ساعت، حتى با هوشياري هم واجب نيست نماز بخواند.
5- هنگام ورود به توالت، پوشیدن شلوار جداگانه و پوشاندن سر باشد اقدام مورد نظر(مستحب).
6 - شما نمی توانید به توالت بروید و چیزی را در دست بگیرید که بر روی آن اسماء الله، آیات قرآن نوشته شده است. باید آن را در چیزی پیچیده یا در جیب نگه داشت.
7 - باید با پای چپ وارد توالت و با پای راست خارج شوید.
8- بازکردن مکان های ممنوعه (اورات) در توالت بعد از چمباتمه زدن ضروری است. حرف نزن
9 - به جاهای حرام و حرکات روده نگاه نکنید، تف نکنید.
10 - از آب و دیوارهای مسجد و قبور و جاده راحت نشوید.
اقداماتی که وقفه را می شکند
هفت حکم خلاف وضو است:
1- تمام ترشحات آلت تناسلی و مقعد:
الف) رفع نیازهای کوچک و بزرگ، انتشار گازها.
ب) اگر بعد از تنقیه یا فرو بردن انگشت در مخرج، نجاست یا رطوبت اطراف محل خروج پخش شود، وضو خراب است. اگر خشک هم باشد بهتر است وضو را تجدید کنید.
ج) اگر قسمت بیرونی پنبه ای که زن و مرد برای نگه داشتن ادرار استفاده می کنند خیس شود، وضو خلاف محسوب می شود.
2- ناخالصی هایی که از دهان خارج می شود:
الف) استفراغ با دهان پر.
ب) اگر در هنگام تف کردن، بزاق خون بیشتر از بزاق باشد.
ج) حتی نه تعداد زیادی ازخون معده و ریه از نظر مذاهب حنفی خلاف وضو است.
د) اگر روغنی که در گوش چکه شده از دهان خارج شود وضو شکسته است.
3- ترشحات پوستی:
الف) خون، چرک و اکور که از پوست خارج می شود.
ب) خون، آیکور که از بثورات پوستی مریض سرخک یا هر آبسه دیگری خارج شده و در غسل کامل به جاهایی رسیده که قابل شستشو است. به عنوان مثال، خون از بینی، خون از گوش که از سوراخ های گوش خارج شده است.
ج) خون خارج شده توسط سواب پنبه ای، آبسه، زخم ها.
د) اگر خون روی مسواک یا خلال دندان، دهان را لکه دار کند.
ه) ترشح از گوش، ناف، غدد پستانی همراه با احساس دردناک یا ترشح در اثر هر بیماری.
و) اگر زالو خون زیادی بمکد وضو شکسته می شود.
خوابیدن به پهلو یا به آرنج تکیه دادن یا تکیه دادن به چیزی وضو را باطل می کند.
5- از دست دادن هوشیاری، حمله صرع، درجاتی از مسمومیت که حفظ تعادل غیرممکن باشد، وضو را مختل می کند.
6 - قهقهه بلند هنگام خواندن نمازی که مشتمل بر دست است و سجود هم نماز و هم وضو را می شکند. اگر بچه ها در نماز بخندند، نمازشان نقض نمی شود. لبخند زدن در نماز نه نماز را می شکند و نه وضو را. اگر صدای خنده توسط کسانی که در نزدیکی هستند شنیده می شود، پس بلند است خنده. اگر نه توسط دیگران و نه توسط خود شخص شنیده نمی شود، پس این است لبخند.
7 - مباشرت فخیشا. دست زدن به یکدیگر با اندام تناسلی، وضو را برای زن و مرد در هم می شکند.
اگر یادش بیاید که وضوی کوچکی گرفته، ولی شک کند که خلاف شده، وضو گرفته است. اگر یادش بیاید که وضو شکسته است، ولی شک کند که تجدید شده یا نه، باید وضو بگیرد.
اعمالی که موجب نقض وضو نمی شود
اعمالی که خلاف وضو ندارد:
1 - کرم ها، لاروهایی که از دهان، گوش ها، زخم های پوستی بیرون آمده اند.
2 - استفراغ بلغم.
3- هنگام استفراغ خون، اگر خون استفراغ کمتر از بزاق باشد.
4- در صورت خونریزی از لثه، میزان خون کمتر از بزاق است.
5- اگر لخته های خون در ابتدا حتی به تعداد زیاد خارج شود.
6 - لخته خونی که از معده خارج شده، ریه با دهان ناقص.
7- اگر روغن به داخل گوش بریزد، از گوش یا بینی برمی گردد.
8 - اگر چیزی به داخل بینی کشیده شود حتی بعد از چند روز بیرون می آید.
9 - اگر چیزی گزیده به خون آغشته شود.
10 - اشکی که نه از درد، بلکه از گریه، گاز، دود، پوست کندن پیاز بیرون می آید.
11 - شیردهی
12 - تعریق حتی زیاد.
13 - حتی اگر پشه، مگس، کک، شپش چوب و حشرات مشابه مقدار زیادی خون را بمکند.
14 - خونی که از زخم خارج نشده باشد و استفراغ به مقدار کم.
15 - خوابی که اگر شیئی که به آن تکیه کرده است برداشته شود، نمی افتد.
16 - هنگام نماز بخوابید.
17 - در حالت نشسته بخوابید که سر در بالای زانوها در زیر او قرار گیرد.
18 - به صورت نشسته روی زمین و با پاهای دراز به یک طرف بخوابید.
19 - خواب، سوار بر حیوان برهنه، که در آن حیوان سربالایی می رود یا روی هواپیمای صاف حرکت می کند.
20 - لبخند زدن در حال نماز.
21 - خنده هنگام نماز که فقط توسط خود خندان شنیده می شود نامیده می شود "دهک". دهک فقط نماز را می شکند.
22 - مو، ریش، سبیل و ناخن را کوتاه کنید.
23 -- - پوسته ای که از زخم باقی مانده است، وضو خراب نمی شود.
الحمدلله رب العالمین صلی الله علیه و آله و سلم و صحابه و یاران باوفایش، سپس:
1. به یاد عدم وضو بعد از نماز افتاد
2. عدم وضو در نماز را به یاد آورد
3. در نماز بودن شک در وجود وضو
4. عدم وضو بعد از نماز را به عنوان امام به یاد آورد
1. به یاد عدم وضو بعد از نماز افتاد
اگر تنها نماز بخواند، بعد از نماز یادش بیاید که وضو نگرفته، نمازش باطل است، باید وضو بگیرد و نماز را اعاده کند.
گفت در «نورالادرب» : «کسی که در نماز گمان کند که وضو ندارد و بعد معلوم شود که واقعاً وضو ندارد، باید نمازش را از سر بگیرد. این بر اساس سخنان پیامبر است:
لا يقبل الله صلاة بغير طهور
«خداوند نماز را بدون وضو قبول نمی‌کند»
. 1
و همچنین طبق حدیث:
« لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
«
تا وضو نگیرید، خداوند بدون وضو نماز شما را نمی پذیرد».
.
2
و این بر اساس نظر اتفاق نظر دانشمندان است.
2. عدم وضو در نماز را به یاد آورد
اگر در نماز یادش آمد وضو نداشت، باید نماز را ترک کند، وضو بگیرد و نماز را اعاده کند.
«اگر در نماز بفهمد که وضو ندارد، نمازش باطل می‌شود. باید وضو بگیرد و نماز را اعاده کند.
3. در نماز بودن شک در وجود وضو
در مرکز فتوای شماره 257092 آمده است: «و اگر این شخص در نماز یا بعد از نماز در وجود وضو شک کرد، نماز در هر دو صورت صحیح است، نباید چیزی را از نو انجام دهد، زیرا اساس آن وجود وضو (بعد از آن) است و این ) جز با قاطعیت نقض نمی شود.»
4. عدم وضو بعد از نماز را به عنوان امام به یاد آورد
اگر امام با گروه نماز می‌خواند و نه خود و نه گروه نمی‌دانستند که وضوی کامل یا اندک ندارد، نماز گروه صحیح است و نمازش صحیح نیست. این از عمر، عثمان، علی، ابن عمر رضی الله عنه منقول است. این نظر مالک و شافعی است». 3
نقل شده است که ابن عمر رضی الله عنه نماز صبح را به امامت به جا می آورد ولی بعداً متوجه شد که بی حال است. وضو گرفتن کامل، مردم شروع به خواندن مجدد نماز نکردند، اما او آن را دوباره خواند. 4
عثمان رضی الله عنه نماز صبح را به امامت به جا آورد، اما چون سحر شد متوجه شد که وضو ندارد، نماز را دوباره خواند و به مردم دستور نداد. 5
على رضى الله عنه فرمود: «اگر کسى نماز جمعى را توسط امامى بدون وضو کامل بخواند، نماز را با آنها تمام بخواند، سپس غسل کند و نماز را از سر بگيرد و بقيه را نيز امر کند».. 6
ابن عمر رضی الله عنه نماز شام را توسط امام به جا آورد و به یاد آورد که او وضوی کوچکی نداشت، پس از آن نماز خود را از سر گرفت و بقیه آن را نخواند. 7
5. به یاد نداشتن وضو در نماز به عنوان امام
تقریباً همه علما اتفاق نظر دارند که اگر امام متوجه شد که وضو ندارد یا نمی تواند نماز را ادامه دهد، باید بی صدا کسی را که در کنار خود ایستاده است، بکشد و او قبلاً نماز را ادامه می داد.
امام نووی در المجموع می فرماید: ابن منذر این نظر را از عمر بن خطاب، علی، علقمه، عطا، حسن بصری، نخعی، ثوری، مالک، از قائلین به عقیده نقل کرده است. (یعنی حنفی) و احمد. و نهی از این کار از کسی سرایت نمی کند.
بخاری نقل می کند که وقتی عمر در مسجد مجروح شد، عبدالرحمن بن عوف را که پشت سر خود ایستاده بود بالا کشید و نماز را ادامه داد و هیچ یک از اصحاب به او اعتراض نکردند که این امر حاکی از اتفاق نظر اصحاب است. .
مسلمانان روزی حداقل 5 نماز می خوانند که پراکنده استx روز. این مستلزم آن است که شخص اغلب در حالت خلوص تشریفاتی قرار گیرد که این فرصت را به او می دهد تا دستورات خداوند متعال را بدون هیچ مشکلی انجام دهد. اما ممکن است شرایطی پیش بیاید که آب برای وضو گرفتن نباشد. اسلام راهی برای خروج پیشنهاد می کند مقاماز طریق این نوع پاکسازی آیینی بدن انسان به عنوان تیمم.
کلمه "تیمم" به معنای واقعی کلمه "نیت" ترجمه می شود. اما تعریف شرعی بسیار دقیق تر و مشخص تر است. یعنی پاک شدن انسان از آلودگی های بزرگ یا کوچک در خاک و انواع دیگر خاک. ذکر این نکته ضروری است که تیمم در آن ذکر شده است قرآن مقدس V:
اگر مریضی شما را گرفت یا در راه هستید، اگر از مستراح آمده اید یا با همسر (شوهر) خود تماس داشته اید و آب پیدا نمی کنید، خود را با خاک تمیز بشویید - دست و صورت خود را با آن پاک کنید. آن» (5:6)
چه زمانی می توان تیمم کرد؟
اگر شخصی در سفر باشد یا از سکونتگاه خود خارج شود و در عین حال در فاصله حدود دو کیلومتری آب پیدا نکند، اجازه دارد با کمک خاک خود را تطهیر کند. این نوع وضو نیز در صورتی امکان پذیر است که مؤمن منع مصرف مناسب را برای او تجویز کند. در ضمن اگر کسي که به نوعي بيماري مبتلاست، با اينکه آب دارد، مي ترسد که مصرف آن وضع جسمي او را بدتر کند، در اين صورت مي توانيد به جاي آن تيمم کنيد.
علاوه بر این، در مجموعه احادیث امامان ابوداود و حکیم، دیدگاه تأیید آمیز رسول خاتم محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت به وضعیتی وجود دارد که یکی از صحاب شب سرد از ترس مریض شدن می ترسید خود را با آب پاک کند. یادآوری آیه سوره «نساء»:
«...خودتان را نکشید که خداوند نسبت به شما مهربان است» (4:29).
از تیمم استفاده کرد. هنگامی که این صحابه با پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ملاقات کردند و این واقعه را بیان کردند، حضرت در پاسخ به این اقدام یکی از یارانش فقط پوزخندی زد و چیزی نگفت.
همچنین در صورت احتمال تأخیر در نماز میت، تیمم نیز جایز است، زیرا نمی توان آنها را تکمیل کرد.
وقتی از آب انبار یا منبع دیگری نمی توان آب گرفت و یا خطری از جانب شکارچی یا شخصی وجود داشت، در این موارد شرع به مؤمن اجازه می دهد که از زمین برای تطهیر مناسک استفاده کند.
نحوه تیمم (رویه)
1. نیت پاک شدن از پلیدی های کوچک یا بزرگ در ذهن یا با صدای بلند گفتن لازم است.
2. کف زدن با کف دست ها روی زمین زده می شود و پس از آن فرد صورت خود را کاملا پاک می کند. نکته اصلی در اینجا این است که جایی را ترک نکنید که دست از آن عبور نکند.
4. اقدامات مشابه قبلاً در رابطه با دست چپ انجام شده است.
آنچه برای تیمم جایز است
تیمم را می توان با خاک، گچ، ماسه، سنگ (حتی اگر غبار روی آن نباشد)، خاک رس، آهک، آنتیموان درست کرد. با این حال، تمیز بودن همه این موارد مهم است. اگر فقط خاک بریزد و به دست و صورتش بیفتد، چون نیت نکرده، تیمم نیست. این یکی از تفاوت های اصلی تیمم و غسل و وضو است. بالاخره اگر انسان به دلیلی کاملاً در آب باشد، نیازی به غسل جداگانه ندارد. باران هم همینطور است که تمام قسمتهای بدن را که باید در وضو پاک شود، بشوید. این به این دلیل است که برای این نوع پاکسازی های آیینی، تکمیل آنها پیش نیاز نیست.
باید به خاطر داشت که تیمم به طور کامل جایگزین وضوی کوچک (طهارت / وضو) و بزرگ (غسل) می شود. در عین حال، تیمم با همان چیزها و اعمالی که از ویژگی های این دو نوع طهارت است، تباه می شود. با این حال، یک نکته دیگر اضافه می شود - این فرصت استفاده از آب است که در بخش بعدی به آن خواهیم پرداخت.
سوالات بیشتر در مورد تیمم
- اگر انسان بفهمد که به زودی دوباره امید به آب یافتن است، بهتر است نماز را تا پایان مدتی که باید خوانده شود ترک کند. اما شرط مهم در این مورد، اقامه این نماز قبل از پایان این وقت است. (یعنی اگر مثلاً وقت نماز ظهر در ساعت 14 تمام شود و مسلمان بداند که ساعت 13:30 می تواند طهارت بگیرد، باید نماز عصر را به آن وقت موکول کند).
- اگر مسافری که در جاده دور از سکونتگاه ها در یک منطقه ناآشنا است، بفهمد که نمی تواند آب پیدا کند، ممکن است به دنبال آن نباشد.
- اگر فراموش کند که آب دارد و نمازی به جا آورد و تیمم کرد، لازم نیست چنین نمازی را دوباره بخواند.
- اگر در نزدیکی آب موجود باشد، ولی باید خریداری شود، تیمم صحیح نیست.
- اگر همسفر آب دارد، اما از شریک کردن آن حتی با پرداخت هزینه امتناع می کند، می توانید تیمم کنید و نماز بخوانید.
شاید خواندن آن مفید باشد:
- چه نقاط قوتی باید در رزومه ذکر شود؟;
- روش های تشخیص انگیزش شخصیت;
- زیردستان چه چیزی باید بدانند؟;
- بیان احساسات خود;
- ماتریس توزیع زمان (طبق گفته استفان کاوی);
- حل تعارضات در یک تیم نمونه هایی از نحوه حل تعارضات در یک تیم کاری;
- لیست قارچ های خوراکی جنگلی با عکس، نام و توضیحات;
- چوب ماهون به عنوان ماده;