نماز بدون وضو. دعای نظافت خانه را بشنوید
الحمدلله رب العالمین صلی الله علیه و آله و سلم و صحابه و یاران باوفایش، سپس:
1. به یاد عدم وضو بعد از نماز افتاد
2. عدم وضو در نماز را به یاد آورد
3. در نماز بودن شک در وجود وضو
4. عدم وضو بعد از نماز را به عنوان امام به یاد آورد
1. به یاد عدم وضو بعد از نماز افتاد
اگر تنها نماز بخواند، بعد از نماز یادش بیاید که وضو نگرفته، نمازش باطل است، باید وضو بگیرد و نماز را اعاده کند.
گفت در «نورالادرب» : «کسی که در نماز گمان کند که وضو ندارد و بعد معلوم شود که واقعاً وضو ندارد، باید نمازش را از سر بگیرد. این بر اساس سخنان پیامبر است:
لا يقبل الله صلاة بغير طهور
«خداوند نماز را بدون وضو قبول نمی‌کند»
. 1
و همچنین طبق حدیث:
« لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
«
تا وضو نگیرید، خداوند بدون وضو نماز شما را نمی پذیرد».
.
2
و این بر اساس نظر اتفاق نظر دانشمندان است.
2. عدم وضو در نماز را به یاد آورد
اگر در نماز یادش آمد وضو نداشت، باید نماز را ترک کند، وضو بگیرد و نماز را اعاده کند.
«اگر در نماز بفهمد که وضو ندارد، نمازش باطل می‌شود. باید وضو بگیرد و نماز را اعاده کند.
3. در نماز بودن شک در وجود وضو
در مرکز فتوای شماره 257092 آمده است: «و اگر این شخص در نماز یا بعد از نماز در وجود وضو شک کرد، نماز در هر دو صورت صحیح است، نباید چیزی را از نو انجام دهد، زیرا اساس آن وجود وضو (بعد از آن) است و این ) جز با قاطعیت نقض نمی شود.»
4. عدم وضو بعد از نماز را به عنوان امام به یاد آورد
اگر امام با گروه نماز می‌خواند و نه خود و نه گروه نمی‌دانستند که وضوی کامل یا اندک ندارد، نماز گروه صحیح است و نمازش صحیح نیست. این از عمر، عثمان، علی، ابن عمر رضی الله عنه منقول است. این نظر مالک و شافعی است». 3
نقل شده است که ابن عمر رضی الله عنه نماز صبح را به امامت خواند، اما پس از آنکه متوجه شد وضوی کامل ندارد، مردم نماز را دوباره نخواندند، ولی او دوباره خواند. 4
عثمان رضی الله عنه نماز صبح را به امامت به جا آورد، اما چون سحر شد متوجه شد که وضو ندارد، نماز را دوباره خواند و به مردم دستور نداد. 5
على رضى الله عنه فرمود: «اگر کسى نماز جمعى را توسط امامى بدون وضو کامل بخواند، نماز را با آنها تمام بخواند، سپس غسل کند و نماز را از سر بگيرد و بقيه را نيز امر کند».. 6
ابن عمر رضی الله عنه نماز شام را توسط امام به جا آورد و به یاد آورد که او وضوی کوچکی نداشت، پس از آن نماز خود را از سر گرفت و بقیه آن را نخواند. 7
5. به یاد نداشتن وضو در نماز به عنوان امام
تقریباً همه علما اتفاق نظر دارند که اگر امام متوجه شد که وضو ندارد یا نمی تواند نماز را ادامه دهد، باید بی صدا کسی را که در کنار خود ایستاده است، بکشد و او قبلاً نماز را ادامه می داد.
امام نووی در المجموع می فرماید: ابن منذر این نظر را از عمر بن خطاب، علی، علقمه، عطا، حسن بصری، نخعی، ثوری، مالک، از قائلین به عقیده نقل کرده است. (یعنی حنفی) و احمد. و نهی از این کار از کسی سرایت نمی کند.
بخاری نقل می کند که وقتی عمر در مسجد مجروح شد، عبدالرحمن بن عوف را که پشت سر خود ایستاده بود بالا کشید و نماز را ادامه داد و هیچ یک از اصحاب به او اعتراض نکردند که این امر حاکی از اتفاق نظر اصحاب است. .
بهترین خیر برای انسان این است که حقی داشته باشد که عبارت است از: خدای یگانه ای که شایسته پرستش است و باید او را پرستش کرد و همچنین در اعتقاد به اینکه او رسول خداست. حقيقت همه آنچه او با آن آمد و از جانب خدا به مردم ابلاغ كرد.
پس از بیان به معنای پذیرش توحید، هر فرد بالغ و کامل ذهنی موظف به انجام دستوراتی است که خداوند متعال برای او قرار داده است. ادای پنج واجب (نماز) بسیار محترم ترین و اساسی ترین نوع عبادت خداوند (پس از عقیده صحیح) است. روزی از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسیدند که بهترین کار مسلمان چیست؟ او جواب داد: " نمازهای واجب برای هر یک به کمال و در وقت مقرر انجام می شود ».
وقتی نماز می خوانیم یعنی نوع خاصعبادت خداوند متعال، به نحوی که به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) رسیده است. مشتمل بر عبارات و افعال خاصی است، با نیت شروع می شود و با گفتن سلام پایانی - «سلام» به پایان می رسد. فرشته جبرئیل (صلی الله علیه و آله و سلم) به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نماز خواند و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز به نوبه خود به مسلمانان تعلیم داد. از آن زمان به بعد، نماز بعد از ایمان به خدا و رسولش (صلی الله علیه و آله و سلم) مهمترین واجبات مسلمانان شد. و هر یک از ما باید برنامه های روزانه را طوری برنامه ریزی کنیم که نماز را به موقع بخوانیم. برای تحقق آن، خداوند متعال به مسلمانی در جهان دیگر، نعمت های بی پایان، بی سابقه و ناشنیده را پاداش می دهد. نماز ستون دین اسلام و عملی است که در روز قیامت از انسان خواسته می شود. خداوند متعال وعده داد که بهشت را به بنده اش عطا کند که نماز واجب را با رعایت تمام شرایط و واجباتش به خوبی به جا می آورد.
احادیث زیادی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وجود دارد که بر اهمیت نماز تأکید دارد. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:
« نماز ستون دین است »;
« وقتی انسان به درستی وضو گرفت و سپس نماز واجب را به جا آورد، خداوند همه گناهان آن روز را با پاهای بد، دست هایی که بد می کرد، گوش هایی که به بدی می شنوند، چشم هایی که به بدی می نگریست و قلبش می بخشد. که به شر فکر می کرد »;
« نماز کلید بهشت است »;
« نمازگزار در خانه پادشاهان را می زند و در برای کسی که در می زند همیشه باز است. »;
« اولین چیزی که بنده در روز قیامت به خاطر آن مورد سرزنش قرار می گیرد نماز است ».
همه انواع عبادات از طریق فرشته جبرئیل علیه السلام به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) منتقل شد. و نماز پنج وقت را خود خدای متعال بدون واسطه به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و بهترین آفریده ها هدیه داد. و امت او (امت). حکمت چنین اعتلای معنای نماز توسط خداوند متعال همین است.
انواع نماز
علاوه بر نمازهای واجب (فردی)، نمازهای اختیاری، اما مستحب (سنتی) نیز وجود دارد که خداوند متعال برای ادای آن ثواب اضافی وعده داده است. نمازهای غیر واجب همان مقدمات نمازهای پنج گانه را می طلبد. کسی که می خواهد نماز بخواند باید چند شرط داشته باشد: نماز باید مسلمانی باشد که به سنی رسیده باشد که خطاب خود را بفهمد و به طور معناداری به آن پاسخ دهد. مومیز ) معمولاً هفت سال است تقویم قمری. و با رسیدن به بلوغ، هر مسلمان کامل ذهنی ( مکلاف ) بر نماز واجب است.
برخی از اعمالی که باید قبل از ورود به نماز و همچنین در هنگام اقامه آن انجام شود. اگر حداقل یکی از شرایط احراز نشود، نماز باطل است. بنابراین لازم است هر مسلمانی شرایط زیر را در نماز بداند و رعایت کند:
1. نمازگزار باید در حالت طهارت مناسک باشد.
2. بدن و لباس و محل اقامه نماز باید تمیز باشد.
3. جاهای بدن (عورات) را بپوشانید که شرعاً باید پوشانده شود.
4. هر نماز در مدت معینی خوانده می شود.
5. نماز باید با سینه رو به کعبه (قبه) خوانده شود.
قوانین پاکسازی آیینی
شرط اول نماز این است که انسان در حالت طهارت مناسک باشد. از نظر شرع، طهارت، انجام برخی از اعمال واجب برای حلال نماز برای مسلمان است. آن شامل:
1. رفع نجاست (نجاس).
2. وضوى جزئى (وضو).
3. وضو گرفتن تمام بدن (غسل).
4. پاك كردن با خاك پاك (تيمم) در صورت نبود آب و نيز در موارد ديگر.
به راستی که فراگیری احکام تطهیر و انجام صحیح آنها از مهم ترین دستورات دین است. زیرا تنها در صورت رعایت همه این احکام می توان به طهارت لازم برای نماز دست یافت. در حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: «طهارت، کلید نماز است». پس هر که از پاکیزگی غافل شود از نماز نیز غافل شده است.
در مورد شستشو
شستن (در عربی استنجه) رفع واجب قبل است پاکسازی کاملتمام ترشحات مرطوب از قسمت قدامی و مقعد.
تخصیص می تواند معمولی (ادرار، مدفوع) و غیر معمول (پماد، وادیو) باشد. اگر فردی فقط گازهای روده ای منتشر کرده باشد، شستشو لازم نیست. تطهیر ناقص بول یکی از عوامل عذاب در قبر است. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: بدن و لباس را از ریختن بول بر آنها حفظ کن، زیرا بیشتر عذاب قبر به دلیل غفلت از پاک شدن آن است. ».
پس از قطع بول، برای احراز کامل این امر، مستحب است (سنت) استبراء با سرفه، فشردن مجرای ادرار، چمباتمه زدن و غیره انجام شود. استبرا- این آزاد شدن ادرار باقی مانده در مجرای ادرار پس از توقف دفع آن است. اگر انسان بداند که دفع ادرار قطع نشده است، موظف است آن را به طور کامل دفع کند.
استینجا با آب تمیز مناسب برای تصفیه یا مالش با سنگ ریزه (سه یا یکی که حداقل سه وجه داشته باشد) انجام می شود - مشروط بر اینکه نجاست از گذرگاه خارج نشده باشد و خشک نشده باشد. اگر این اتفاق افتاد، باید از آب برای تصفیه استفاده شود.
هر شیئی می تواند جایگزین سنگ شود، اگر زبر، متراکم (نه شل)، پاک (غیر آلوده به نجس)، ناپسند باشد. مثلا دستمال کاغذی. اجسام صاف مانند شیشه برای این منظور مناسب نیستند. از اقلام شرافتی مانند کاغذی که حاوی اطلاعات اسلام و غیره است نیز نباید برای رفع نجاست استفاده شود. هنگام برداشتن آنها، لازم است که محل آلوده را حداقل سه بار پاک کنید تا کاملا تمیز شود. اگر بعد از سه بار ناخالصی ها پاک نشد، بار چهارم باید پاک شود. اگر پس از آن ناخالصی از بین رفت، پس بهتر است آن را برای بار پنجم پاک کنید (به طوری که عدد فرد باشد).
هنگام انجام اینینگجا، ترجیحاً ابتدا از یک جسم جامد - سنگ یا کاغذ و سپس آب استفاده کنید. می توانید از یکی از آنها استفاده کنید: آب یا سنگ، اما بهتر است از آب استفاده کنید.
هنگام اصلاح حاجت در فضای باز، نمی توانید صورت یا پشت خود را به سمت کعبه برگردانید. این تنها در صورتی مجاز است که شیئی به ارتفاع کمتر از 2/3 ذراع (حدود 35 سانتی متر) در جلو و نه بیشتر از سه ذراع (حدود 1.5 متر) وجود داشته باشد. در مورد مکان هایی که مخصوص این کار طراحی شده اند (سرویس بهداشتی) چرخش به سمت کعبه در آنها ممنوع نیست، اما بهتر است این کار انجام نشود. اجابت مزاج در زیر درختان میوه نیز نامطلوب است، زیرا ممکن است میوه روی فاضلاب بیفتد و کثیف شود. اگر درخت مال غريبه است، خالي كردن زير آن (بدون اجازه) گناه است.
همچنین اجابت مزاج در جاده و در سایه، جایی که افراد می توانند برای استراحت توقف کنند، نامطلوب است، زیرا می تواند باعث نفرین شود. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: مراقب دو نفرین باشید ". از او پرسیدند: یا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) کدام دو نفرین؟ او جواب داد: " اجابت مزاج در جاده یا در سایه ". این قانون در مورد مکان هایی که فرد می تواند در زمستان خود را زیر آفتاب گرم کند نیز صدق می کند.
به طور خلاصه، باید از چیزهایی که باعث ناراحتی مردم می شود اجتناب کرد.
بول کردن و تخلیه روده ها در سوراخ های کوچک و بزرگ نامطلوب است، زیرا آنها می توانند محل سکونت جن، جانوران خطرناک یا سایر موجودات زنده ضعیف باشند. همچنین صحبت در هنگام اصلاح نیاز نامطلوب است. بول کردن در مسجد حتی در ظرف حرام است. همراه داشتن وسایل توالتی که نام خدا و رسولش (صلی الله علیه و آله و سلم) روی آن نوشته شده است، بسیار دلسرد می شود.
مستحب است (سنت) قبل از ورود به توالت با گفتن این کلمات از خداوند پناه بخواهید:
بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَ الْخَبائِثِ
« بسم الله ، اللّهُمَّا إِنّی عُزُوْ بِكَا مِنْلَ حُبوثی والحبائس ».
(با نام خدا شروع می کنم. خدایا از تو از جن نر و ماده محافظت می خواهم).
بفرمایید تو، بیا تو بهتر است با پای چپ به توالت رفت و با پای راست بیرون رفت، برخلاف نحوه ورود و خروج از مسجد. پس از خروج از توالت، بهتر است بگویید:
غُفْرانَكَ اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذى وَعافاني
« گوفرناکا، الحمدو للّه اللّازی اذهبه انّیل الاذا و افانی. ».
(از خداوند آمرزش می خواهم. الحمدلله که مرا از آزار رهایی بخشید و سلامتی به من داد).
شستشوی جزئی بدن
الله متعال در قرآن مقدسگفت:
يأيّها الّذين آمنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و امسحوا برءوسكم و أرجلكم إلى الكعبين
معنی: " ای کسانی که ایمان آورده اید، هنگامی که می خواهید بدون وضو به نماز بایستید، صورت و دست های خود را تا آرنج (شامل) بشوئید، سر (یعنی قسمت) را مسح کنید و پاهای خود را تا قوزک (شامل) بشویید. ».
بدانید که وضوی جزئی (وضو) نیز شروط خاصی دارد و شامل اعمال واجب و مستحب (سنت) است. اقلام واجب آنهایی هستند که بدون آنها وضو باطل است. مستحب - کسانی که وضو نگیرند صحیح است ولی برای رعایت این اعمال ثواب داده می شود. در ادامه در مورد شرایط وضو، در مورد نحوه اجرای آن، ذکر احکام و سنت ها صحبت می کنیم.
شرایط وضو جزئی
شرایط شستشوی جزئی بدن عبارتند از:
1. وجود تمیز و مناسب برای شستشوی آب طبیعی.
2. آب باید در اطراف تمام قسمت های قابل شستشو بدن جریان داشته باشد.
3. عدم وجود ناخالصی ها و موادی در قسمت های قابل شستشو بدن که باعث تغییر رنگ، طعم و بوی آب تمیز شود.
4. عدم وجود هر گونه عایق بر روی قسمت های قابل شستشو بدن (مثلاً لاک، چسب، رنگ و ...) که از تماس آب با قسمتی از بدن در حال شستشو جلوگیری کند.
5. احراز وجوب این وضو لازم است.
6. باید دانست چه کارهایی از وضو واجب است قطعات تشکیل دهنده(کند)، و که مطلوب (سنت) است.
ضمناً بیمارانی که دچار بی اختیاری ادرار، گازها، مدفوع می‌شوند، از جمله خانم‌هایی که در حالت استحاضه هستند، در حین شستشوی جزئی بدن باید شرایط زیر را نیز رعایت کنند:
1. منتظر وقت دعا باشید.
2. خود را بشویید.
3. بلافاصله پس از شستشو، مردان باید دهانه آلت تناسلی را با یک سواب پنبه ببندند. پشم پنبه قطرات ترشحات را جذب کرده و از تراوش آن ها جلوگیری می کند. یا باید آلت تناسلی را با چیزی بپیچید که رطوبت را در صورت زیاد بودن ترشحات خارج نکند. زن در صورت ناشتا بودن باید پنبه ای را در واژن خود فرو کند. اگر روزه هستید، باید اندام تناسلی را با چیزی ببندید که ترشحات خارج نشود.
4. بلافاصله بعد از این باید سریع وضو بگیرید.
5. بعد از وضو باید فوراً نماز بخوانی.
حال شخصی که در چنین شرایطی است را «حدث صغیر دائمی» می گویند. همین طور برای هر نماز واجب باید وضوی خود را تجدید کند. نباید فراموش کنیم که لباس ها از جمله لباس زیر باید تمیز باشند.
طریقه وضو جزئی
1. وضو با شستن دست ها شروع می شود. هنگام شستن آنها مستحب است که بگوییم: «اعوذو بالله منا شچایتانی رجیم» و «بسم الله الرحمن الرحیم» و سه مرتبه دستها از جمله مچ را بشویید.
3. برای وضو گرفتن واجب، نیت مناسب لازم است. وقتی آب به صورتت رسید، با قلبت نیت کن: «وَأَنْ أَیْدَ أَفْضُلُوا فِیهِ اللَّهِ». اما مستحب است (سنت) ابتدا نیت را با زبان تلفظ کنند.
هنگام شستن صورت و سایر قسمت های شسته شده، هیچ نماز واجبی وجود ندارد که باید خوانده شود، بنابراین می توانید با گفتن شهادت شروع کنید. در آینده، یادگیری نمازهای خاص اضافی مطلوب است.
4. بعد، صحافی بخشی جدایی ناپذیروضو، شستن کامل صورت (پوست و مو) است: از ریشه موی سر تا چانه، شامل از یک گوش تا گوش دیگر. یک ریش پرپشت برای شستشوی سطحی (نه تا ریشه) کافی است. همچنین توصیه می شود صورت خود را سه بار بشویید.
6. سپس قسمت سر را حتما یک بار با دست مرطوب شده با آب پاک کنید، اما توصیه می شود سه بار و کامل آن را پاک کنید.
8. حتماً پاهای خود از جمله مچ پا را بشویید. در این صورت آب باید از بین انگشتان پا عبور کند. برای انجام این کار، انگشت کوچک دست چپ از سمت پایین بین انگشتان پا از راست به چپ انجام می شود. سپس پای چپ را به همین ترتیب با دست چپ می شویند. توصیه می شود آنها را سه بار بشویید، از شروع پای راست.
این کار وضو را کامل می کند.
اعمال واجب وضوی جزئی
از شست و شوی جزئی که در بالا گفته شد، شش مورد واجب است:
1. قصد. باید همزمان با شستن صورت با قلب بیان شود اما بهتر است با صدای بلند تلفظ شود. تحقق وجوب این وضو نیز لازم است. اگر قبل از نیت شروع به شستن صورت کرده اید، لازم است شستن را همراه با نیت تکرار کنید.
2. شستشوی کامل صورت - از ریشه مو تا چانه، از یک گوش تا گوش دیگر، شامل موهای روییده روی صورت: ابرو، مژه، سبیل، موهای شقیقه و آنهایی که روی پیشانی می رویند. اگر مردی ریش پرپشتی داشته باشد (که پوست از آن دیده نمی شود) شستن سطحی آن کافی است.
3. شستن دست ها - از نوک انگشتان تا آرنج شامل.
4. مسح قسمتی از سر – پوست یا مو، مشروط بر اینکه موی مسح شده مستقیماً در حاشیه سر باشد.
5. شستن پاها از جمله مچ پا.
6. ادای این نکات واجب وضو به ترتیب ذکر شده.
مواردی که ناقض وضوی جزئی است
شستشوی جزئی بدن در شرایط زیر نقض می شود:
1. ترشحات قدامی یا مقعد اعم از ترشحات معمولی (ادرار، مدفوع و هوا) یا غیر معمول (سنگ، کرم، پماد و وادیه) غیر از منی (که در شستشوی جزئی بدن اختلال ایجاد نمی کند). در این صورت لازم است وضو کامل شود.
2. دست زدن به پوست جنس مخالف بزرگتر از 6 تا 7 سال بدون عایق، به استثنای اقوام نزدیک (محرم) که شرعاً نمی توان با آنها ازدواج کرد (مادر، پدر، خواهر، برادر). ، مادر همسر ، خواهر خوانده ...). دست زدن عمداً به پوست مرد غریبه و نامحرم (اجنبیه) غیر از زن، گناه است و فرقی بین زن جوان و پیرزنی که موجب تحریک نباشد، نیست. هنگام دست زدن به دختر بچه تا شش یا هفت سال که در مرد معمولی هیجانی ایجاد نمی کند، وضو به هم نمی خورد. وضو با دست زدن به دندان و ناخن یا موی زن دیگر شکسته نمی شود، هرچند اگر عمداً وضو باشد گناه است. وضو با دست زدن به پوست زن بیرون از طریق عایق (مثلاً دستکش) مختل نمی شود.
3. از دست دادن عقل، هوشیاری و شروع خواب. کسی که هوشیاری خود را از دست داده یا در حالت مستی شدید بوده یا به خواب رفته وضوی او باطل است. یک استثناء این است که فردی خوابیده باشد و چنان محکم به صندلی بچسبد که خروج گازهای روده غیرممکن باشد. خواب آلودگی وضو را نمی شکند. خواب آلودگی حالتی است که در آن فرد سخنان دیگران را می شنود، اما آن را به خوبی درک نمی کند.
4. تماس مستقیم با کف دست به اندام تناسلی انسان یا حلقه مقعد، مال خود یا شخص دیگری، بدون در نظر گرفتن سن و جنسیت. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «کسی که به اندام تناسلی خود دست می زند، قبل از نماز وضو بگیرد».
نخل- این طرف دست است که اگر داخل دست ها را به هم وصل کنید، در حالی که انگشتان دست را باز کنید، قابل مشاهده نخواهد بود. دست زدن به باسن و اندام تناسلی غیر انسان، وضو را باطل نمی کند. وضو نیز با لمس اندام تناسلی با پشت دست یا لمس مقره شکسته نمی شود.
به حالت فردی که در یکی از این حالات قرار دارد «حداس صغیر» می گویند.
نماز خواندن، طواف (راه رفتن در اطراف کعبه)، دست زدن به قرآن (اما می توانید بدون دست زدن به آن بخوانید) و در صورت تخلف از شستشوی جزئی بدن حرام است.
اعمال مطلوب وضوی جزئی
اعمال مطلوب هنگام وضو جزئی عبارتند از:
1. رو به کعبه بنشینید;
2. قبل از شروع وضو بگویید: «استیاضا»، «شهدا» و سپس «بسمله».
3. قبل از فرو بردن دستها در ظرف آبی که برای وضو استفاده می شود، بشویید (حتی اگر دستتان پاک باشد).
4. با سیواک مسواک بزنید (بهترین سیواک شاخه ها و ریشه های درخت اراک است).
5. دهان و بینی خود را بشویید و بینی خود را باد کنید. اگر روزه نمی گیرید بهتر است همزمان با سه مشت آب آنها را بشوئید.
6. صورت خود را فراتر از مرزهای آن بشویید.
7. شستن دست ها و پاها از حد اجباری (یعنی دست ها تا شانه ها و پاها تا زانو).
8. موهای سر را کاملا پاک کنید. برای انجام این کار، توصیه می شود شست ها را به شقیقه ها و انگشتان اشاره را به پیشانی بچسبانید و موها را با آنها به پشت سر و پشت پاک کنید.
9. گوش های خود را از داخل و خارج پاک کنید. این کار به شرح زیر انجام می شود: انگشتان اشاره در سوراخ گوش قرار می گیرند و چندین بار می چرخند. انگشت شستمالیده شده است قسمت بیرونی، یعنی پشت گوش ، پس از آن توصیه می شود گوش ها را با کف دست های مرطوب کمی فشار دهید. توصیه می شود آنها را سه بار پاک کنید و هر بار آب را تجدید کنید.
10. مالیدن بین انگشتان دست و پا.
11. شستن ریش پرپشت تا ریشه مو.
12. شروع از سمت راست(به عنوان مثال، اگر دست های خود را بشویید، ابتدا سمت راست، سپس سمت چپ را بشویید).
13. هر قسمت قابل شستشو را سه بار بشویید.
14. شستشو با دستمال مرطوب.
15. قبل از خشک شدن عضو قبلی، اندام بعدی را بشویید.
16. آب را بیش از حد هدر ندهید.
17. مقداری از آب باقی مانده پس از شستشو را بنوشید.
وضوی کسی که سنت ها را انجام نمی دهد، محدود کننده است اقدام اجباری، پذیرفته می شود، اما پاداش های زیادی را از دست می دهد. همچنین مستحب است که نیت تا تمام شدن وضو حفظ شود.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هر کس بنابر دستور وضو گرفت و نماز را برحسب دستور به جا آورد، گناهان صغیره (در فاصله بین دو نماز واجب) آمرزیده می شود. ».
اعمال نامطلوب وضوی جزئی
اعمال نامطلوب (کراهه) هنگام وضو گرفتن عبارتند از:
1. شستن اجزای بدن کم و بیش سه بار;
2. ابتدا قسمت های چپ بدن و سپس سمت راست را بشویید (مثلاً ابتدا بشویید دست چپ، و سپس سمت راست)؛
3. تکان دادن آب از اعضای بدن;
4. پاک کردن غیر ضروری قسمت های شسته شده بدن با حوله.
5. در صورت عدم لزوم، در هنگام وضو، شخص دیگری آب بریزد.
6. وضو گرفتن با آبي كه در آفتاب شديد در ظرف مسي گرم شده است (در كشورهاي گرم).
7. گفت و گوی غیرمجاز هنگام وضو;
8. وضو گرفتن در مکان کثیف (مثلاً در توالت) که در آن پاشیده شدن پاشیده شده به بدن و لباس می‌رسد.
9. آبکشی عمیق دهان و بینی در هنگام روزه داری که در آن آب داخل شود.
10. استفاده از سیواک بعد از نماز ظهر برای روزه دار نامطلوب است;
11. زیاده روی در مصرف آب (یعنی بیشتر یا کمتر از 1 لیتر برای وضوی جزئی).
شستشوی کامل بدن
وضوی تمام بدن (غسل) شرعاً شستن است آب جاریتمام بدن با نیت معین، یعنی غسل واجب.
پنج مورد است که بعد از وقوع آن، غسل نماز و غیره لازم است، این پنج حالت فی نفسه دلیل بر غسل فوری نیست. یعنی اگر انسان در حالت نجاست (جنوب) باشد، واجب نیست فوراً وضو کامل بگیرد، هرچند این امر بسیار مطلوب است. غسل با فرا رسیدن وقت نماز واجب می شود.
امام بخاری در مجموعه خود نقل می کند که ابوسلمه گفت: از عایشه رضی الله عنها پرسیدم که آیا پیامبر صلی الله علیه و آله به حالت جنب (در اثر جماع) به خواب رفته است. ). عایشه رضی الله عنها پاسخ داد: بله، ولی قبل از آن وضو جزئی گرفته بود. پس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به ندرت عمل می کرد تا مردم بدانند که این کار در شرع حرام نیست.
برخی از جاهلان می گویند: اگر کسی که در حال نجاست بدون غسل کامل از خانه خارج شود، هر مویی بر بدنش لعنت می کند. این دروغی است که خلاف دین است. دلیل آن ماجرای ابوهریره است که در مجموعه امام بخاری نقل شده است: «هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مرا ملاقات کرد، در حال آلودگی بودم، دست مرا گرفت و با هم رفتیم وقتی نشستیم، آرام به منزل خود رفتم و تمام بدن وضو گرفتم و به محضر پیامبر صلی الله علیه و آله بازگشتم. او همچنان نشسته بود. وقتی نزدیک شدم، پرسید: ای ابوهریره کجا بودی؟ به او گفتم که توانستم جنابت کنم و رفتم. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «سبحان الله! ای ابوهریره، مؤمن واقعی نجس نمی شود».
استحمام آیینی باید در موارد زیر انجام شود:
1. پس از استخراج مایع منی.
2. بعد از نزدیکی حتی اگر منی نبود. آمیزش جنسی از نظر شرعی عبارت است از نفوذ سر آلت تناسلی به داخل واژن.
3. پس از مرگ شخص.
4. پس از قطع قاعدگی - تخلیه چرخه ای خون از رحم در یک دختر سالم، زن.
5. در پایان ترشحات پس از زایمان (خونریزی پس از رها شدن رحم از جنین).
6. بعد از زایمان یا سقط جنین به دلیل منشأ طفل از اختلاط نطفه زن و مرد. یعنی حتی اگر زایمان خشک بوده و بعد از آنها ترشحی وجود نداشته باشد، باز هم باید شنا کرد.
به کسي که به علت اولي يا دومي نياز به غسل دارد، جنب مي گويند. و حال کسي که در يکي از اين پنج حال باشد «حداس اکبر» ناميده مي شود. جنب از انجام هر کار حرام در صورت نقض وضو جزئی و همچنین خواندن قرآن (حتی بدون دست زدن به آن) و اقامت در مسجد حرام است.
توجه داشته باشید : لازم به ذکر است که در هنگام وضو کامل باید همان شرایط (شوروت ها) رعایت شود که در وضوی جزئی رعایت شود. همچنین اعمال نامطلوب (کراهه) در هر دو وضو اساساً یکسان است.
فعالیت های اجباری حمام کردن
اعمال واجب غسل بدون آن باطل است:
1. قصد. عادت را از عبادت متمایز می کند، جای آن در دل است و به صورت ذهنی انجام می شود. با این حال، مطلوب است که آن را با صدای بلند تلفظ کنید. نیت همزمان با شروع شستن بدن می شود: «نیت وضوی واجب کامل فی سبیل الله» یا «...حداس کبیره بردار» و... اگر بعد از شستن نیت کرد. هر قسمتی از بدن را بشوید، پس باید آن را دوباره با عمد بشوئید.
2. شستن تمام قسمت های خارجی بدن (پوست و مو بدون توجه به ضخامت آنها) با آب تمیز و قابل تمیز کردن. آب باید به طور کامل در سراسر بدن جریان یابد.
توجه داشته باشید : کسى که یقین دارد که دلیلى براى وضوى کامل ندارد، به هیچ وجه نباید به قصد حجّت غسل کند.
فعالیت های حمام کردن مطلوب
اعمال مطلوب هنگام انجام غسل آیینی عبارتند از:
1. رو به قبله;
2. تلفظ: «استیاز»، «شهدا» و «باسمالی» قبل از غسل. بهتر است این کلمات را قبلا تلفظ کنید وضو گرفتن;
3. وضوی جزئی قبل از غسل. در عین حال، شستن پاها را می توان تا پایان حمام به تعویق انداخت تا آب اضافی هدر نرود.
4. وضو را از سمت راست شروع کنید. سه بار موها را از قبل مرطوب کنید، سپس نیمه سمت راست را از جلو و عقب و سپس نیمه چپ را بشویید و این کار را سه بار تکرار کنید.
5. شستن دهان و بینی هر چند با وضو جزئی انجام داده باشید.
6. شستشوی بدن با مالش;
7. شستن اندام بعدی قبل از خشک شدن عضو قبلی.
8. صرفه جویی در آب (مصرف بیش از حد آن نامطلوب است).
9. خواندن «شهدا» و نماز بعد از غسل (همان نمازی که بعد از وضو جزئی خوانده می شود).
به کسی که کاملاً برهنه می‌شوید، هنگام درآوردن لباس، توصیه می‌شود بگوید:
بِسْمِ اللهِ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ
«بسم الله اللّازی لا اله الا هووا»
(بسم اللّه اللّه اللّه یَعْبَدُونَ). این کلمات انسان را از چشم جن محافظت می کند.
احکام وضو برای کسانی که پانسمان دارند
بانداژ ماده ای است که روی زخم گذاشته می شود. منظور فقهای مسلمان از این کلمه، هر ماده ای است که بر حسب نیاز می توان زخم یا جای زخمی را پوشاند، مثلاً گچ، پانسمان و غیره.
اگر پانسمان اعمال شده قسمت سالمی از بدن را نیز بپوشاند، این کار فقط برای محکم کردن بانداژ اعمال شده در ناحیه آسیب دیده مجاز است، مشروط بر اینکه حداقل قسمت سالم لازم از بدن اشغال شده باشد.
کسى که پانسمانى دارد که برداشتن آن خطرناک است، آن را با دستى که در آب فرو مىبرد، مسح مىکند، سپس تیمم مىکند. مثلاً اگر پای راستش بیماری باشد و باید وضو بگیرد، صورت و دستها را می‌شوید و سرش را مسح می‌کند. سپس نواحی سالم پای راست را می شویند. پس از آن، با دست های خیس، باند را نوازش می کند. سپس پای چپ خود را شستشو داده و سپس تیمم می کند. این تیمم جایگزین شستن ناحیه بیمار می شود و مسح پانسمان جایگزین شستن قسمت سالم بدن که به وسیله آن جدا شده است.
اگر پانسمان را به جاهایی از بدن که در تیمم مسح نمی‌شود، زده باشند و در آن موقع وضو داشته باشد، نیازی به استرداد نماز نیست. و در صورتی که بانداژ در حالت وضو نباشد، لازم است نماز را اعاده کند. در هر صورت اگر پانسمان به قسمت هایی از بدن که در تیمم مسح می شود (دست یا صورت) زده شود، باید نماز مسترد شود.
کسى که در حال نجاست (جنوب) پانسمان مىشود، مىتواند قبل از تیمم وضوى کامل بگیرد یا قبل از وضو کامل تیمم کند، زیرا ترتیب شستن بدن در وضو کامل وجود ندارد. . اما بهتر است با تیمم شروع شود. با وضو کامل، قسمت های ظاهر شده (بدون گچ و باند) بدن را می شویند و با دست خیس پانسمان را نوازش می کنند.
توجه داشته باشید . در موارد زیر نیازی به استرداد دعا نیست:
هنگام تیمم به دلیل کمبود آب در جاهایی که نادر است.
در تیمم به این دلیل که آب فقط برای نوشیدن کافی است.
اگر آب برای پول وجود دارد، اما هیچ راهی برای خرید آن وجود ندارد.
اگر آب گران‌تر از آنچه در منطقه معمول است فروخته شود.
دسترسی به آب توسط دشمن بسته شده یا خطر دیگری وجود دارد.
استفاده از آب می تواند منجر به عوارض، کندی بهبودی، بدتر شدن سلامتی، از دست دادن کارایی هر اندامی شود.
انواع تیمم
تیمم از انواع زیر است:
1. مجاز است، اما الزامی نیست. اگر آب نداشته باشد، مگر آن که به قیمتی بالاتر از حد معمول فروخته می شود، جایز است آن را نخرد، هر چند فرصتی داشته باشد، بلکه تیمم کند.
2. اجباری. تیمم در صورت نبودن آب یا در صورتی که استعمال آب ضرر آشکاری برای بدن داشته باشد، یعنی مریض یا ادامه بیماری واجب است.
کمبود آب اولاً به معنی عدم دسترسی به آن به دلیل وجود موانعی است، مثلاً به دلیل حیوانات درنده یا دشمن. یا آب هست ولی فقط برای نوشیدن کافی است که در این صورت می توان تیمم کرد.
ثانیاً، کمبود ظاهری آب، زمانی که فرد آن را در یک منطقه نزدیک به شعاع حدود 150 متر پیدا نمی کند. در این صورت در صورت یقین به نبودن آب، تکلیف جست و جو از او ساقط می شود. اگر فرض کند که اصحابش آب دارند، از آنها بخواهد یا اگر توانست بخرد. اگر آب ندارند، در شعاع 150 متری اطراف را بررسی می کند. اگر یقین داشته باشد که در فاصله بیش از 6000 قدم آب نیست، واجب است آن را بجوید و اگر آب نگرفت، تیمم بعد از آن جایز است.
شرایط لازم برای تیمم:
1. شروع وقت نماز.
2. تعیین قبله قبل از شروع تیمم.
3. استفاده زمین تمیزحاوی گرد و غبار
تیمم با خاکی که نجاست دارد (مثلاً بول داخل آن شده است) حرام است. زمین مستعمل، یعنی چیزی که قبلاً با آن تیمم شده است; مخلوط با موادی مانند آرد و غیره.
دستور تیمم
تیمم کننده باید مطمئن باشد که زمین حاوی گرد و غبار است و قبلاً برای تیمم استفاده نشده است.
1. حتماً کف دست ها را به زمین بزنید و نیت کنید: «من قصد دارم تیمم کنم تا حقّ نماز واجب را داشته باشم». نیت در لحظه تماس دست ها با زمین ایجاد می شود و تا لمس صورت ادامه می یابد.
2. تمام صورت را با گرد و غبار باقی مانده روی کف دست ها از روی زمین پاک کنید.
3. یک بار دیگر کف دست خود را به زمین بزنید و هر دو دست را با آن پاک کنید (قسمتی که هنگام وضو جزئی شسته می شود).
توصیه می شود ابتدا پاک کنید دست راستو سپس رفت. اطمينان از رسيدن زمين به تمام نقاط مسح شده دست راست و چپ و نيز صورت ضروري است. در غیر این صورت باید دوباره تیمم کرد.
اعمال واجب تیمم
1. انتقال گرد و غبار خاک به قسمتی از بدن که باید پاک شود.
2. نیت (مثلاً تیمم كردن برای داشتن حق اقامه نماز واجب یا داشتن حق گردش در اطراف كعبه (طواف) یا داشتن حق دست زدن به قرآن). نیت باید در لحظه تماس دست ها با زمین باشد و تا تماس با قسمتی از صورت باقی بماند.
3. مسح صورت: اگر انسان ریش داشته باشد به صورت سطحی مالیده می شود.
4. مالیدن دست ها تا آرنج و از جمله.
5. رعایت این توالی. اگر دستها قبل از مسح صورت گرفته شده باشد، تیمم باطل است.
اعمال پسندیده تیمم
1. «استیاضا» و «باسملا» بگویید.
2. قبل از هر ضربه انگشتان خود را باز کنید.
3. ابتدا دست راست و سپس دست چپ را پاک کنید.
4. بین پاک کردن قسمت های بدن استراحت طولانی نکنید.
5. بلافاصله بعد از تیمم نماز بخواند. اما این شرط برای کسانی که حدث دائمی دارند واجب می شود. زیرا با حدث ثابت باید بلافاصله بعد از وضو نماز خواند.
6. در ضربه اول، مستحب است (سنت) انگشتر را در صورت وجود از انگشت خارج کنید و در ضربه دوم حتما آن را بردارید تا انگشت از خاک جدا نشود.
مواردی که خلاف تیمم است
1. تیمم هر چیزی را که خلاف وضوی جزئی باشد، خلاف می کند.
2. تشخیص آب در نماز.
اگر در جايي كه معمولاً آب زياد است، بدون يافتن آب، تيمم كند و در نماز آب ببيند، تيمم او نقض مي شود. اگر ظاهر آب در این مکان نادر است، نماز را ادامه می دهد. اما بهتر است در این صورت وضو گرفته و سپس نماز بخواند.
3. ارتداد.
کسى که در محلى که معمولاً آبى پیدا نکرده تیمم کند، باید تمام نمازهاى تیمم را اعاده کند. و اگر در جايي بود كه آب كم است، نماز را قضا نكند.
قبل از هر نماز واجب باید تیمم کرد و با یک بار تیمم کردن، نمی توان بیش از یک نماز واجب خواند. اما با یک تیمم هر چقدر که بخواهید می توان نمازهای اضافی (نوافل) خواند.
از عمر بن خطاب (رضی الله عنه) چنین روایت شده است: برای هر نماز واجب تیمم می‌شود، هر چند که حدّی نبوده باشد.» .
در صورت نبود آب و زمین و یا توانایی رعایت سایر شرایط نماز، نماز واجب به نشانه احترام به وقت نماز، حتی بدون وضو (یا بدون رعایت سایر شرایط) خوانده می شود. اما بعد از آن که آب (و نه زمین) پیدا شد یا فرصتی برای احراز شرایط دیگر فراهم شد، این نماز به عنوان فریضه انجام می شود.
در تفسیر مذهب ابوحنیفه، طهارت، تطهیر و تطهیر وضو و از آنچه نمی توان با آن نماز خواند، است. این خلوص را می توان با انواع آب (باران، معدنی (از زمین بیرون می آید)، رودخانه، دریا، چاه، جاری شدن (از دره ها و...)، ذوب (برف، یخ) به وجود آورد.
به چه چیزی باید توجه کرد
هنگام ادای وضوی کوچک
در صورت عدم نیاز و نیاز، ده مورد زیر باید رعایت شود:
1 - انسان بی بازو را نمی توان از آلودگی ها پاک کرد. چنین فردی تیمم می کند (پاک کردن با شن) به این صورت که کنده های خود را بر زمین می کشد یا صورت خود را به دیوار سفیدکاری می کند. اگر در صورت زخم باشد، نماز ترک نمی شود، بلکه بدون وضو خوانده می شود.
2 - همسر، خدمتکار (کنیز)، فرزندان، برادران یا خواهران بیمار را برای وضو گرفتن کمک می کنند.
3 - پاک شدن از آلودگی ها با سنگ یا چیزی شبیه آن، مساوی است با پاک کردن با آب.
4- اگر بیمار روانی یا بیهوش تا 24 ساعت بیدار نشود، پس از به هوش آمدن، قضای نماز را قضا نمی کند. کسی که در اثر مصرف مشروبات الکلی، مواد مخدر، داروها عقل خود را از دست داده است، همیشه قضای نماز را می کند. بیمار بستری که حتی نمی تواند سرش را تکان دهد مگر اینکه به خودش بیاید وضعیت عادیبيش از 24 ساعت، حتى با هوشياري هم واجب نيست نماز بخواند.
5- هنگام ورود به توالت، پوشیدن شلوار جدا و پوشاندن سر، عمل پسندیده است.
6 - شما نمی توانید به توالت بروید و چیزی را در دست بگیرید که بر روی آن اسماء الله، آیات قرآن نوشته شده است. باید آن را در چیزی پیچیده یا در جیب نگه داشت.
7 - باید با پای چپ وارد توالت و با پای راست خارج شوید.
8- بازکردن مکان های ممنوعه (اورات) در توالت بعد از چمباتمه زدن ضروری است. حرف نزن
9 - به جاهای حرام و حرکات روده نگاه نکنید، تف نکنید.
10 - از آب و دیوارهای مسجد و قبور و جاده راحت نشوید.
اقداماتی که وقفه را می شکند
هفت حکم خلاف وضو است:
1- تمام ترشحات آلت تناسلی و مقعد:
الف) رفع نیازهای کوچک و بزرگ، انتشار گازها.
ب) اگر بعد از تنقیه یا فرو بردن انگشت در مخرج، نجاست یا رطوبت اطراف محل خروج پخش شود، وضو خراب است. اگر خشک هم باشد بهتر است وضو را تجدید کنید.
ج) اگر قسمت بیرونی پنبه ای که زن و مرد برای نگه داشتن ادرار استفاده می کنند خیس شود، وضو خلاف محسوب می شود.
2- ناخالصی هایی که از دهان خارج می شود:
الف) استفراغ با دهان پر.
ب) اگر در هنگام تف کردن، بزاق خون بیشتر از بزاق باشد.
ج) حتی نه تعداد زیادی ازخون معده و ریه از نظر مذاهب حنفی خلاف وضو است.
د) اگر روغنی که در گوش چکه شده از دهان خارج شود وضو شکسته است.
3- ترشحات پوستی:
الف) خون، چرک و اکور که از پوست خارج می شود.
ب) خون، آیکور که از بثورات پوستی مریض سرخک یا هر آبسه دیگری خارج شده و در غسل کامل به جاهایی رسیده که قابل شستشو است. به عنوان مثال، خون از بینی، خون از گوش که از سوراخ های گوش خارج شده است.
ج) خون خارج شده توسط سواب پنبه ای، آبسه، زخم ها.
د) اگر خون روی مسواک یا خلال دندان، دهان را لکه دار کند.
ه) ترشح از گوش، ناف، غدد پستانی همراه با احساس دردناک یا ترشح در اثر هر بیماری.
و) اگر زالو خون زیادی بمکد وضو شکسته می شود.
خوابیدن به پهلو یا به آرنج تکیه دادن یا تکیه دادن به چیزی وضو را باطل می کند.
5- از دست دادن هوشیاری، حمله صرع، درجاتی از مسمومیت که حفظ تعادل غیرممکن باشد، وضو را مختل می کند.
6 - قهقهه بلند هنگام خواندن نمازی که مشتمل بر دست است و سجود هم نماز و هم وضو را می شکند. اگر بچه ها در نماز بخندند، نمازشان نقض نمی شود. لبخند زدن در نماز نه نماز را می شکند و نه وضو را. اگر صدای خنده توسط کسانی که در نزدیکی هستند شنیده می شود، پس بلند است خنده. اگر نه توسط دیگران و نه توسط خود شخص شنیده نمی شود، پس این است لبخند.
7 - مباشرت فخیشا. دست زدن به یکدیگر با اندام تناسلی، وضو را برای زن و مرد در هم می شکند.
اگر یادش بیاید که وضوی کوچکی گرفته، ولی شک کند که خلاف شده، وضو گرفته است. اگر یادش بیاید که وضو شکسته است، ولی شک کند که تجدید شده یا نه، باید وضو بگیرد.
اعمالی که موجب نقض وضو نمی شود
اعمالی که خلاف وضو ندارد:
1 - کرم ها، لاروهایی که از دهان، گوش ها، زخم های پوستی بیرون آمده اند.
2 - استفراغ بلغم.
3- هنگام استفراغ خون، اگر خون استفراغ کمتر از بزاق باشد.
4- در صورت خونریزی از لثه، میزان خون کمتر از بزاق است.
5- اگر لخته های خون در ابتدا حتی به تعداد زیاد خارج شود.
6 - لخته خونی که از معده خارج شده، ریه با دهان ناقص.
7- اگر روغن به داخل گوش بریزد، از گوش یا بینی برمی گردد.
8 - اگر چیزی به داخل بینی کشیده شود حتی بعد از چند روز بیرون می آید.
9 - اگر چیزی گزیده به خون آغشته شود.
10 - اشکی که نه از درد، بلکه از گریه، گاز، دود، پوست کندن پیاز بیرون می آید.
11 - شیردهی
12 - تعریق حتی زیاد.
13 - حتی اگر پشه، مگس، کک، شپش چوب و حشرات مشابه مقدار زیادی خون را بمکند.
14 - خونی که از زخم خارج نشده باشد و استفراغ به مقدار کم.
15 - خوابی که اگر شیئی که به آن تکیه کرده است برداشته شود، نمی افتد.
16 - هنگام نماز بخوابید.
17 - در حالت نشسته بخوابید که سر در بالای زانوها در زیر او قرار گیرد.
18 - به صورت نشسته روی زمین و با پاهای دراز به یک طرف بخوابید.
19 - خواب، سوار بر حیوان برهنه، که در آن حیوان سربالایی می رود یا روی هواپیمای صاف حرکت می کند.
20 - لبخند زدن در حال نماز.
21 - خنده هنگام نماز که فقط توسط خود خندان شنیده می شود نامیده می شود "دهک". دهک فقط نماز را می شکند.
22 - مو، ریش، سبیل و ناخن را کوتاه کنید.
23 -- - پوسته ای که از زخم باقی مانده است، وضو خراب نمی شود.
پرسش:
اسالموالیکم و رحمت اللهی و برکاتوه، میرم!
خیلی ممنون از سایتتون نیازی به جستجو در سایت های دیگر به دنبال اطلاعات مورد نیاز نیست. سبحان الله به تنهایی سایت شما کافی است، اینجا می توانید پاسخ تمام سوالات خود را پیدا کنید. و یک سوال را بدون توجه رها نکنید، پاسخ کامل بدهید.
دو سوال دارم: 1) در مورد اذان و اقامه. یکی از خواهران گفت: بلافاصله بعد از تولد فرزند، خودش (یعنی یک زن در حال زایمان) اذان و اقامه گفت. به نظر من اشتباه است. چون زن بعد از زایمان نمی تواند طهارت و غسل را بپذیرد آیا می توان اذان را بدون غسل گفت؟ شفاف سازی کنید لطفا آیا مادر بچه هنوز در زایشگاه می تواند اذان و اقامه بگوید؟
2) خواهران مسلمان آشنا همیشه بعد از نزدیکی غسل نمی کنند و معتقدند ترک نماز و خواندن آن گناه است. و من دلم برای نماز تنگ می شود که نمی توانم غسل کنم، چه گناهی دارد، خواندن نماز بدون غسل یا ترک نماز. سوال البته اشتباه است. من درک می کنم که این به هر دو صورت ممکن نیست. اما اکنون بدون غسل نمی توانم نماز بخوانم و نمازم ترک می شود.
پیشاپیش از شما متشکرم. زنبق
پاسخ: و علیکم خواهر سلام و رحمت اللهی و بریکاتوها!
از اعتماد و اعتماد شما کمال تشکر را دارم کلمات زیبا! من جواب میدم:
1) اگر مردی نبود یا کسی نبود که اذان و اقامه کند، این که خود مادر در گوش فرزندش گفته باشد اشکال ندارد. در این صورت وجود وضو لازم نیست، زیرا. در چنین مواردی می توان اذان و اقامه را بدون وضو گفت. اما در عین حال در این امور ظرافت هایی وجود دارد، مثلاً قبل از نماز می توان اذان را بدون وضو گفت و اقامه را بدون وضو نمی توان انجام داد، زیرا. بعد از اقامه نماز فردا بلافاصله شروع می شود! علاوه بر این، می توانید بخوانید -
2) اکنون بسیاری از زنان با حجاب و نماز با خواندن دیوانگی دانشمندان دروغین خود را زنان مسلمان صالح و باسواد می دانند. خداوند متعال فرمود: رستگار شد آن کس که خود را پاکیزه کرد و نام پروردگارش را به یاد آورد و نماز خواند» (87:14-15). حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: کلید نماز طهارت، آغاز تکبیر و پایان صلوات است. وپاکیزگی نیمی از ایمان است و«اگر وضوی کسی شکسته شود و اول آن را نگرفته باشد، نمازش قبول نمی شود. (بخاری، مسلم، ابوداود، احمد). لطفا خودتان فکر کنید اگر نماز بدون وضو به خصوص بدون غسل پذیرفته نمی شود پس این گونه نمازها بدون تطهیر چه فایده ای دارد؟ معلوم می شود که دوست دختر شما در واقع نماز نخوانده اند!!! نماز خواندن بدون تطهیر گناه است. بسیاری از شما تکفیری محبوبتان ابوحنیفه معتقد بودید که هرکس بدون طهارت نماز بخواند با علم به این که این ممکن نیست کافر است !!! مدرک میخوای؟! لطفا! امام نووی فرمودند فرمود: «اگر نماز را بدون وضو بخواند، با علم به حرام بودن، گناه کبیره کرده است. ولی ما کفر نمی دانیم مگر اینکه چنین عملی را جایز بداند. و ابوحنیفه معتقد بود که چنین شخصی برای استهزای دین کافر می شود.(رجوع کنید به روضة الطالبین 10/67 و المجمع 2/84). نماز اول وقت شما مطلوب است. اما در عین حال لطفاً فراموش نکنید که وقت هر نماز در وقت خودش می آید و تا اول نماز بعدی ادامه دارد. بنابراین ابتدا باید وضو کامل گرفت و سپس نماز را شروع کرد. من همچنین رفتار دوست دختر شما را که درست قبل از نماز رابطه جنسی برقرار می کند یا بدون اینکه خود را تمیز کند بعد از رابطه جنسی به رختخواب می رود، درک نمی کنم. به عنوان آخرین راه، اگر اصلاً امکان غسل کامل وجود ندارد، تیمم کنید.
الله علی!
شاید خواندن آن مفید باشد:
- چه نقاط قوتی باید در رزومه ذکر شود؟;
- روش های تشخیص انگیزش شخصیت;
- زیردستان چه چیزی باید بدانند؟;
- بیان احساسات خود;
- ماتریس توزیع زمان (طبق گفته استفان کاوی);
- حل تعارضات در یک تیم نمونه هایی از نحوه حل تعارضات در یک تیم کاری;
- لیست قارچ های خوراکی جنگلی با عکس، نام و توضیحات;
- چوب ماهون به عنوان ماده;