هفته عید پاک چه کارهایی را نباید انجام داد. مدت زمان عید پاک و جشن های هفته مقدس

هفته بعد از عید پاک، هفته روشن نامیده می شود. تمام 7 روز جشنواره های محلی وجود دارد، مردم به دیدار یکدیگر می روند. خانم های خانه دار مهمان نواز سفره ها را با ساده اما غذاهای خوشمزه. همه پیروزی زندگی بر مرگ را جشن می گیرند. هفته نمادی است از بیداری بهاری طبیعت، تولد چیزی جدید.

اعتقاد بر این است که رفتگان نیز در رستاخیز مسیح شادی می کنند. خرافاتی وجود دارد که روح آنها در طول هفته عید پاک در دنیای زنده ها سرگردان است و تعطیلات روشن را جشن می گیرند. از زمان های قدیم، مردم روس پس از تعطیلات بزرگ در هفته روشن، اعتقادات و آیین های جالب بسیاری داشته اند.

نشانه های جالب هفته پس از عید پاک، ریشه در قرون باستانی دارد و بر اساس مشاهدات اسلاوهای باستان ایجاد شده است. نوزادی که در هفته عید پاک به دنیا آمده باشد سلامتیو زندگی خواهد کرد برای چندین سال. کسانی که در هفته مقدس مردند، به لطف خدا به آنها هدیه داده شده است که وارد ملکوت بهشت شوند. دیدن یکی از بستگان متوفی در خواب در شب - امسال همه اعضای خانواده زنده و سالم خواهند بود.

علائم زیادی در مورد آب و هوای هفته روشن پس از عید پاک وجود دارد

علائم زیادی در مورد دختران جوان وجود دارد:

پیش‌بینی می‌شد که متاهلینی که صدای فاخته را شنیدند، یک پسر یا دختر داشته باشند، و دخترانی که در سن ازدواج بودند، خوشحال خواهند شد.
خارش لب های یک دختر به این معنی است که او پسری را می بوسد و ابروهای او برای یک قرار عاشقانه خارش می کند.
آرنج او را بزن - آقا به یاد می آورد.
مگسی که در سوپ افتاده خواستار قرار می دهد.
برای جلوگیری از تعریق کف دست، نباید نمک را برای تمام هفته لمس کنید.
زیبایی صورت از شستن با آب قرمز و نقره ای حاصل می شود.

ما همچنین دستورات اجدادمان را در مورد مسائل عادی روزمره به یاد داریم. دوشنبه و پنجشنبه قرار نیست خیاطی کنید - می توانید چشمان مرحوم را بدوزید. شما نمی توانید لباس ها را بشویید - آب برای مردگان گل آلود می شود.

آداب و رسوم باستانی و سرگرمی

کلیسای ارتدکس روسیه و مردم با پشتکار به سنت های هفته پس از عید پاک که توسط اجداد خود ایجاد شده است احترام می گذارند. در کلیساها، درهای سلطنتی از دوشنبه مقدس تا شنبه مقدس به صورت شبانه روزی به روی اهل محله باز است. به صورت مجازی، این نماد باز شدن مقبره مقدس است، زمانی که فرشته ای سنگ را از درب مقبره دور کرد. در طول نماز، می توانید اسرار آیین مقدس را در نظر بگیرید.

تمام هفته اجازه کار نداشتیم. زنان مجاز به انجام کارهای خانه و خانه نبودند. بافتن، مرتب کردن، بافتن و گلدوزی ممنوع بود. مردها دست به کارشان نمی زدند، به زمین و خانه رسیدگی نمی کردند. همه راه افتادند و قیامت را جشن گرفتند.

اعتقاد بر این است که در طول هفته روشن، مسیح با حواریون خود، با لباس ساده، در زمین سرگردان است. صدقه می خوانند تا خوب یا بد بودن آدمی را در مقابل او تشخیص دهند تا به هر کس آنچه را که لیاقتش را دارد بدهند. از این رو، در تمام روزهای هفته روشن، فقرا، بیماران، بدبختان و سرگردانان در خانه هایشان مورد استقبال ویژه قرار می گرفتند. به آنها غذا و صدقه سخاوتمندانه داده شد.

روزه در روز چهارشنبه و جمعه حتی قبل از عشاء ربانی اکیدا ممنوع است. در تمام روزهای تعطیلات روشن، مردم باید از زندگی لذت ببرند، در روح و جسم خود استراحت کنند. اما شما همچنین نمی توانید تسلیم اشتیاق پرخوری شوید. در عید بزرگگلدان‌های عسل (کانونچیکی) در جلوی نمادها قرار می‌گرفتند که شمعی را در آن پایین می‌آوردند و به یاد درگذشتگان روشن می‌کردند. در هفته جشن کوزه ها را به قبرستان می بردند و در آنجا می گذاشتند.

در هر روستا و دهکده، آنها یک تفریح سنتی برای کودکان و جوانان ساختند - یک تاب بزرگ. جشن‌ها با تاب خوردن روی آنها، خواستار بلند شدن غلات شدند. اعتقاد دیگر در مورد تاب مربوط به پاک شدن از گناهان است. باد با هر نوسان افکار بد و اعمال غیر صادقانه را از انسان دور می کند.

مراسم عروسی در هفته بعد از عید پاک برگزار نمی شد، که شادی های دنیوی به حساب می آمد که از تعطیلات مقدس منحرف می شد. غسل تعمید ممنوع نبود. اما دختران در تمام هفته مراسم ازدواج را انجام می دادند. برای یافتن سریع نامزد و ازدواج، در روز بزرگ، دختر باید اولین کسی باشد که بالای برج ناقوس باشد و زنگ را به صدا درآورد.

برای اینکه پول در جیبت داشته باشید باید به گدا یک مس بدهید.

سنت های تمام روزهای هفته روشن

هر روز از هفته تعطیلات هدف خاص خود را داشت.

دوشنبه آبیاری است. جوانان با پخت و پز و رنگ به دیدار بزرگترها می رفتند: نوه ها به دیدن پدرخوانده ها و مادران خود می رفتند، نوه ها پدربزرگ و مادربزرگ خود را خوشحال می کردند. آنها برای شستن بیماری ها و بیماری ها از سطل ها به یکدیگر آب می ریختند. در برخی از روستاها و روستاها فقط مردان برای زیارت می رفتند و زنان برای انجام کارهای خانه در خانه می ماندند و سفره می چیدند.
سه شنبه را مایو می گفتند. طبق رسوم اسلاوها، در این روز روی کسی که از طریق متین می خوابید، آب می ریختند. در برخی از ولایات، بازی ها و مسابقات جشن برای مهارت و قدرت آغاز شد. در روز سه‌شنبه روشن، زنان برای بازدید از مهمانان برای پیاده‌روی بیرون رفتند و مردان در خانه ماندند.
چهارشنبه - تگرگ. کار ممنوع بود تا باعث ایجاد تگرگ در محصول نشود. به همین منظور مسیحیان در کلیساها شمع روشن کردند. نام دوم محیط رقص گرد است. توسط مکان های مختلفدختران در جشن های عصرانه شروع به رقصیدن در محافل کردند.
پنجشنبه - ناوسکی یا عید پاک مردگان. آنها مردگان را به یاد می آورند ، اما به هیچ وجه برای آنها سوگواری نمی کنند ، اما همراه با روح خود در رویداد روشن عید پاک شادی می کنند. آنها کیک عید پاک و تخم مرغ را به قبر می آورند. فرود آمدن پرنده از بهشت در آن لحظه اعتقاد خوبی به حساب می آمد.
جمعه روز خوبی است. این نماد در کلیساها مورد احترام قرار می گیرد مادر خدا، در پایان نماز، آب متبرک می شود. در بین مردم آشتی بین داماد و پدرشوهر با مادرشوهر صورت گرفت. دومی تازه ازدواج کرده را به خانه دعوت کرد تا با هم آبجوی جدید بنوشند.
شنبه آرتوس مقدس نامیده می شود. اهل محله اجازه داشتند از برج ناقوس بالا بروند و ناقوس ها را به صدا در آورند. روحانیون قطع کردند و نان - آرتوس را توزیع کردند. نام دیگر خوشایند مفتخر است. والدین تازه دامادها به خانه آنها آمدند، شیوه زندگی خانوادگی را مرور کردند، سپس اجداد تازه دامادها همسر جوان را خشنود و خوشحال کردند.
یکشنبه - یکشنبه فومینو، کراسنایا گورکا. اعتقاد بر این است که ازدواج های منعقد شده در کراسنایا گورکا قوی و بادوام هستند. جوانان دسته دسته در طبیعت، روی تپه ها جمع می شدند، همه به صورت دایره ای آواز می خواندند، می رقصیدند و می رقصیدند. عروسی ترتیب دادند و کبریت درست کردند.

مردم صمیمانه در تعطیلات بزرگ شادی کردند. در طول هفته در استان ها، روستاها، روستاها ایستاده بود زنگ زدن. مردم لباس های زیبایی پوشیدند، به خیابان ها رفتند، مسیح را جشن گرفتند، سه بوسه رد و بدل کردند و گفتند: "مسیح قیام کرد!" همه چیز در اطراف روشن، شاد، بیدار کننده زندگی و شادی بود.

Sedmitsa (به معنای واقعی کلمه "هفت"، از هفت با شکوه؛ یونانی έβδομάς، از έπτά - "هفت") نام کلیسایی اسلاو برای هفته، چرخه هفت روزه تقویم است.

یک هفته یک هفته از دوشنبه تا یکشنبه است. در هفته های مستمر، روزهای چهارشنبه و جمعه روزه نمی گیرند.

هفته های جامد در سال 2019

پنج هفته مداوم وجود دارد:
1. جشن کریسمس- از کریسمس تا عیسی مسیح، از 7 تا 18 ژانویه.
2. باج گیر و فریسی- دو هفته قبل از روزه - 17 - 23 فوریه.
3. پنیر (Maslenitsa)- هفته قبل از روزه بزرگ (تخم مرغ، ماهی و لبنیات در طول هفته مجاز است، اما بدون گوشت) - 4 تا 10 مارس.
4. عید پاک (نور)- هفته پس از عید پاک - 28 آوریل - 4 مه.
5. ترینیتی- هفته بعد از ترینیتی (هفته قبل از روزه پیتر) - 16 تا 22 ژوئن.

آیا می توان در هفته مستمر عشاء ربانی کرد؟

هفته مداوم در حال پایان است - یکی از هفته های آماده سازی قبل از روزه. در این رابطه، بسیاری از اهل محله یک سوال دارند: چگونه می توان در روزهای شنبه و یکشنبه آینده عشای ربانی دریافت کرد، زیرا آمادگی معمول برای دریافت اسرار مقدس مسیح از جمله شامل روزه بدنی است؟ آیا باید جرأت کرد که بدون روزه به جام نزدیک شد یا برعکس، باید به روش معمول روزه گرفت و در عین حال مفاد منشور کلیسا را نادیده گرفت که مستلزم عدم روزه گرفتن در تمام طول هفته حتی در روز چهارشنبه است. و جمعه؟ یا شاید اصلاً نباید در این مدت ارتباط را شروع کنید؟

برای توضیح این نکته دشوار برای بسیاری به چند روحانی محترم و معتبر مراجعه می کنیم. از آنها خواسته شد به دو سؤال پاسخ دهند: آیا می توان در کل هفته و یکشنبه بعد از آن عشاء ربانی کرد؟ اگر چنین است، چگونه باید در این ایام خود را برای عشای ربانی آماده کرد؟

ارشماندریت پورفیری (شوتوف)، راهبایی صومعه سولووتسکی استاوروپیجیال:

- برای درک این موضوع، باید فراوانی اعمال شبانی و نظرات خصوصی که ممکن است وجود داشته باشد و الزامات منشور را از هم جدا کنیم. برای نظرات خصوصی الهیاتی و اعمال شبانی محدودیتی وجود دارد و در در این مورداین شامل این واقعیت است که مراسم عبادت در این روز برگزار می شود، به این معنی که کلیسا اجتماع مؤمنان را برکت می دهد.

در زندگی‌ام این فرصت را داشته‌ام که با کشیشانی ملاقات کنم که متقاعد شده‌اند که نمی‌توان در هفته‌های متوالی عشای ربانی کرد و این موضوع را قاطعانه برای مؤمنان انکار می‌کنند. باید می دیدم که این اغلب برای مردم چقدر دردناک است.

و واضح است که چرا، زیرا آنها می توانند در حالات روحی و روانی مختلفی باشند. مثلاً وقتى كه انسان طبعاً روزه مى‏گيرد، غم و اندوه خاصى پيش مى‏آيد، لذا اگر در هفته مستمر به خاطر حال روح و جسمش از غذاى شرعى نخورد، گناهى ندارد. با توجه به خلق و خوی روح خود، او به سوی عشاق هدایت می شود و در شرایط سخت از مسیح کمک می گیرد. بنابراین، در چنین مواردی ممکن، لازم و ضروری است و کلیسا، به عنوان یک مادر مهربان، به هیچ وجه فرزندان خود را از این تقویت - بزرگترین چیزی که می تواند بدهد - از طریق اشتراک بدن مقدس و خون مسیح.

منشور کلیسای عاقل هفته های مداوم را می شناسد. در عین حال، این بدان معنا نیست که شما نمی توانید در این مدت با روزه و نماز خود را برای عشا آماده کنید. در طول هفته های مداوم، مانند همیشه، آماده سازی برای عشاق ضروری است، اما سوالات خاصباید از قبل به صلاحدید شبان و فرزند روحانی او واگذار شود: به عنوان مثال، روزهای نامگذاری ممکن است در این دوره اتفاق بیفتد - چگونه یک مؤمن می تواند روزه بگیرد تا با وقار ارتباط برقرار کند؟ هنگام بررسی چنین مسائلی، بسیاری از شرایط فردی و خصوصی وجود دارد که باید در نظر گرفته شود.

خوب، به طور کلی، اگر در هفته مستمر در روزه روزه به طور خاص لغو کامل شود، به نظر می رسد که می توان آرامش خاصی را در این قسمت از آمادگی فراهم کرد. این یک موضوع قضاوت معنوی فردی بین شبان و گله است.

معاون رئیس بخش روابط خارجی کلیسای پاتریارک مسکو، پیشوای کلیسای رستاخیز مسکو در مورد دشمن فرضی، کشیش نیکولای بالاشوف:

- البته، شما می توانید عشاء ربانی کنید. در روزهایی که نمی توانید عشای ربانی دریافت کنید و مراسم عبادت انجام نمی شود، به عنوان مثال، در جمعه خوب در هفته مقدس.

آمادگی برای عشای ربانی در کل هفته بستگی به شخص و تعداد دفعات عبادت او دارد. من فکر می کنم برای کسانی که غالباً - مثلاً هر هفته - به عبادت می پردازند، کافی است که روزه های ثابت را بجا آورند. این قاعده اساساً توسط روحانیون رعایت می شود. چگونه بارهایی را به دیگران تحمیل می کنید که خودتان آن را تحمل نمی کنید؟ به نظر من این بد و اشتباه است. اما برای کسانی که به ندرت عشاق می گیرند - مثلاً یک بار در سال یا حتی کمتر - و بنا به دلایلی دقیقاً در این روزها به مراسم عبادت نیاز دارند، احتمالاً توصیه می کنم حداقل چند روز روزه بگیرند، حتی اگر هفته مداوم باشد.

البته مقدمه اصلی در رژیم غذایی نیست، بلکه در معاینه وجدان، در تشنگی زندگی دیگر است: «انسان خود را معاینه کند و بدین ترتیب از این نان بخورد و از این جام بنوشد». (اول قرنتیان 11:28).

معاون اول کمیته آموزشی روسیه کلیسای ارتدکس، رئیس کلیسای متوکیون ایلخانی سنت سرافیمساروفسکی در خاکریز کراسنوپرسننسکایا در مسکو، کشیش ماکسیم کوزلوف:

- هیچ مناسک الهی وجود ندارد که در طی آن مؤمنان نتوانند از اسرار مقدس مسیح شریک شوند. و از این نظر هیچ هفته مستمری دوره ای نیست که مرد ارتدکساگر هوس و تمایل به انجام این کار را داشته باشد، نباید عشاق دریافت کند.

در مورد این که آیا باید قبل از عشا در تمام هفته روزه گرفت، پس با هدایت روح و نامه تایپیکن، باید توجه داشت که برای خود روزه گرفتن در زمانی که کلیسا آن را لغو می کند، به این معنی است که حداقل، خودسرانه بودن و تحمیل بارهایی که نیازی به تحمیل ندارند.

از نظر آمادگی بیرونی برای عشاق، همه چیز ساده است: در طول کل هفته، آنچه مجاز است، یعنی متواضع، بخورید، اما در آستانه عشاق به خودتان ضیافتی "از شکم" ندهید. پس از همه، واضح است که در یک روز روزه می توانید سه کیلوگرم غذا بخورید سیب زمینی سرخ شدهتا آنجا که از سوء هاضمه رنج می بریم، این نیز راه مناسبی برای آماده شدن برای پذیرش اسرار مقدس مسیح نخواهد بود. علاوه بر این، شما باید از نوشیدن نامناسب الکل خودداری کنید.

چه موانعی ممکن است برای کسانی که مایل به دریافت عشا در طول هفته مستمر هستند ایجاد شود؟ از نظر من، فقط یک مانع می تواند وجود داشته باشد: غیرقابل قبول است که کسی شروع به اسرار مقدس کند که عمدا و حیلهگرانه عشاء را برای یک هفته تمام به تعویق می اندازد تا برای آن آماده نشود. فرض کنید شخصی سه یا چهار بار در سال عشای ربانی می کند و به جای اینکه منتظر روزه باشد، صحبت کند، دور هم جمع شود، می گوید: «من در تمام هفته بعد از هفته باجگیر و فریس، در ماسلنیتسا و در هفته روشن - این ممکن است قبل از دریافت اسرار مقدس روزه نگیرد.» روشن است که اگر در این دوران، آرمان به مسیح، گریز از روزه نباشد، کسی که با چنین افکاری هدایت می‌شود، می‌تواند به نفع روحی‌اش، حیله‌گر عمل کند و سلامت جسمانی، به فکر خودش باشد و فعلاً با هم ارتباط برقرار نکند.

نایب رئیس اداره سینودال در امور جوانان، ابوت ایزیدور (توپیکین)، ابوت صومعه استاوروپژیک ویسوکو-پتروفسکی در مسکو:

- در طول هفته مستمر، نه تنها ممکن است، بلکه لازم است. برپایی عبادت الهی توسط یک کشیش، مستلزم اشتراک افراد حاضر است.

روزه قبل از عشا چطور؟ اگر ما در مورددر مورد مؤمنان به اصطلاح «معامله» (کسانی که مکرراً عشاق می گیرند و معنای روزه را درک می کنند)، سپس با برکت فردی اعتراف کننده می توان بدون روزه گرفتن برای چندین روز عشاق گرفت - فقط پرهیز کافی است. از روزه و دیگر لذت های روز قبل.

شرکت در آیین اعتراف قبل از عشای ربانی، توبه قلبی و آگاهی از بی لیاقتی خود در برابر خدا، فرصتی را برای ما باز می کند که نه تنها در هفته باجگیر و فریسی، بلکه در هفته روشن و کریسمس نیز اشتراک داشته باشیم.

دانشیار آکادمی الهیات مسکو، سردبیرپورتال علمی الهیات "Bogoslov.ru" کشیش پاول ولیکانوف:

- آیا چنین وضعیتی در کلیسا وجود دارد که عبادت الهی "برای هیچ کس" برگزار نشود؟ از این گذشته ، کشیش برای خودش خدمت نمی کند: "آنچه از مال شماست در مورد همه و برای همه چیز به شما تقدیم می شود." البته، شما می توانید در تمام طول هفته با هم ارتباط برقرار کنید، و به ویژه در آستانه روزه بزرگ مفید است، تا از نظرات در مورد اهمیت "اعمال" ما محافظت کنید. کلیسای حکیم از ما می‌خواهد که تمام بهره‌کشی‌های خود را به حداقل برسانیم - حتی آن‌هایی که معمولاً برای آمادگی برای عشاق انجام می‌شود - و شجاعانه به جام نزدیک شویم، اما نه با احساس تکبر - "و در این زمینه من کاملاً مطیع کلیسا هستم!" - و با احساس مخالف زشتی خود، با احساس نیاز شدید به خدا - دقیقاً همان چیزی که باجگیر داشت.

مسئله آماده شدن برای عشاق نیاز به یک رویکرد فردی دارد، اما به طور کلی، همانطور که به نظر من می رسد، در این هفته منطقی است که فقط آن حداقل ضروری را حفظ کنیم، که بدون آن، جرأت نزدیک شدن به جام را صرفاً تکبر خواهد بود - یعنی: برای حفظ خواندن دعای قاعده اشتراک، بدون سه قانون و آکاتیست - درست همانطور که در هفته روشن اتفاق می افتد. فقط در عید پاک ما از فیض مسیح قیام کرده پر می شویم ، اما در اینجا ما خود را به شدت تنزل می دهیم ، روزه را رعایت نمی کنیم ، خود را نه تنها در انتخاب غذا بلکه در مقدار آن محدود می کنیم. پس از همه، شما می توانید با احساس کمی گرسنگی حتی از روی میز با غذاهای سریع بلند شوید.

و همچنین بسیار خوب است، به عنوان مقدمه برای ملاقات با سالک دل، سرانجام آن کار بسیار نیکویی را که مدتها بر سر آن گذاشته شده است، بگیریم و انجام دهیم. و پس از انجام آن، به خود فکر نکنید، بلکه این عمل را چیزی جز بازگشت یک بدهی قدیمی بدانید. و در حالی که چشمان خود را به سمت پایین خم کنید، به سمت مسیح بروید - با بدن و خون او به جام.

ارسال یادداشت کلیسا (یادبود)

برادران و خواهران، اکنون می توانید شرایط مورد نیاز را از لیستی که به شما ارائه شده است، در اینجا در وب سایت سفارش دهید

توسعه امروزی فناوری اطلاعاتبه شما امکان می دهد کمک های یادبود را از راه دور ارسال کنید. در وب سایت کلیسای رستاخیز مقدس (قدیمی) در ویچوگ، چنین فرصتی نیز ظاهر شد - ارسال یادداشت ها از طریق اینترنت. مراحل ارسال یادداشت فقط چند دقیقه طول می کشد...

بازدید (34676) بار

هفته بعد از عید پاک به طور سنتی روشن نامیده می شود. در این مدت مردم همچنان به شادی و تبریک تعطیلات گذشته به یکدیگر ادامه می دهند.

با رعایت سنت ها و ممنوعیت های اولیه هفته عید پاک می توانید از دردسر جلوگیری کنید. هفته بعد از عید پاک، هفته روشن نامیده شد. در سال 2018 از 9 آوریل تا 15 آوریل ادامه خواهد داشت. علیرغم اینکه عید پاک قبلاً گذشته است ، مردم همچنان به بازدید از کلیساها می روند و برای نجات و رهایی از گناهان به منجی دعا می کنند. در این زمان، عبادت های جشن و راهپیمایی های مذهبی در کلیساها برگزار می شود. چون روزهبه پایان رسیده است، محدودیت های مصرف فرآورده های حیوانی در هفته عید پاک برداشته می شود. با این حال، اینها تنها سنت هایی نیستند که باید در هفته روشن رعایت شوند.

در هفته عید پاک چه باید کرد

مرسوم است که هفته عید پاک را با جشن های پر سر و صدا شروع می کنیم. روز دوشنبه، زنان خانه دار غذاهای امضا شده خود را آماده می کنند و مهمانان را به خانه دعوت می کنند. باید روی میز حضور داشته باشد محصولات گوشتی، زیرا دقیقاً اینها بود که مؤمنان در طول روزه بسیار کمبود داشتند. پس از صرف غذا، همه مهمانان در حیاط جمع می شوند، بازی می کنند، آواز می خوانند و می رقصند.

در روز دوم هفته روشن، مرسوم است که در فعالیت های معنوی بیشتری شرکت کنید: بازدید از کلیسا، صدقه دادن، کمک به عزیزان. با توجه به علامت، که در این روز سرویس صبحگاهیاگر از دستش برود، فقر را به خانه خود می کشاند.

در بین مردم روز چهارشنبه همواره روز زن محسوب می شده است. در این روز دختران مجردآنها در مورد نامزد خود ثروت می گفتند، طلسم های عاشقانه انجام می دادند و برای جلب عشق مراسمی را انجام می دادند. پس از آن به امید دیدار با شوهر آینده خود به خیابان رفتند.

پنجشنبه روشن یک روز یادبود است. در این هنگام بستگان آن مرحوم به قبرستان رفتند و قبور عزیزان خود را تمیز کردند و برای روح درگذشتگان دعا کردند. اگر در راه خانه با فردی نیازمند ملاقات کردید، نمی توانید از کمک به او امتناع کنید. به او غذا بدهید یا با پول به او کمک کنید، اما در عوض از او بخواهید که برای عزیزان درگذشته شما دعا کند.

در جمعه روشن، مردان به طور سنتی آبجو دم می کردند. اعتقاد بر این بود که آبجو دم شده در این روز می تواند رفاه و ثروت را جذب کند. به همین دلیل آن را یک هفته قبل می پختند و از همه اقوام و همسایه ها پذیرایی می کردند.

روز شنبه، مؤمنان به معبد رفتند و با صدای ناقوس، با هفته روشن خداحافظی کردند. در این روز دوباره میهمانان به خانه دعوت شدند و سفره چیدند. برای اینکه کل سال غنی و مرفه باشد، زن خانه دار باید حداقل 7 ظرف می پخت. وقتی مهمانان به خانه رفتند، همه اعضای خانواده شروع به تمیز کردن کردند. نظافت در این زمان یک مراسم مهم برای خلاص شدن از شر ارواح شیطانی و منفی گرایی محسوب می شد.

یکشنبه هفته عید پاک روز عشق است. دختران و پسران جوانی که رویای یافتن عشق را در سر می‌پرورانند، باید بیرون می‌رفتند و به هر فردی از جنس مخالف اعتراف می‌کردند. هر کس جرات انجام این کار را داشته باشد در آینده نزدیک یک جفت روح پیدا می کند.

کارهایی که در هفته عید پاک نباید انجام داد

ازدواج در هفته روشن اکیدا ممنوع است. در این صورت ازدواج ناخوشایند خواهد بود و زوج های تازه ازدواج کرده امسال طلاق خواهند گرفت. بازدید از قبرستان و یادآوری بستگان متوفی فقط در روز پنجشنبه مقدس مجاز است. در روزهای دیگر انجام این کار توصیه نمی شود، زیرا زمان شادی و سرور است.

هفته عید پاک روشن و شادی است. توصيه مي شود در اين مدت به جاي كار سخت به فعاليت هاي معنوي بپردازيد. اعتقاد بر این است که هرکس از این ممنوعیت غفلت کند، تمام عمر خود را خستگی ناپذیر کار خواهد کرد و هیچ درآمدی به دست نخواهد آورد.

روزه به پایان رسیده است، به این معنی که در هفته روشن، مؤمنان بالاخره می توانند خود را با غذاهای گوشتی و ماهی مورد علاقه خود پذیرایی کنند. روزه گرفتن در این مدت اکیدا ممنوع است وگرنه سفره تا آخر عمر خالی و خانه فقیر می شود.

کشتار ماهی و حیوانات ممنوعیت ویژه ای در نظر گرفته شده است. در طول هفته روشن، اکیداً توصیه می شود که از ماهیگیری و شکار خودداری کنید، بسیار کمتر از بازی هایی که با دستان خود صید شده اند، نخورید.

هر روز صبح امیدواریم که روز جدید موفق باشد و پیروزی های جدیدی برای ما به ارمغان بیاورد. با این حال، تلاش ما کافی نیست و در این مورد نیاز به جلب حمایت است قدرت های بالاتر. به طوری که در طول روز خداوند خداوند به شما کمک خواهد کرد و شما را راهنمایی خواهد کرد راه درست، از دعاهای قدرتمند صبح بهره ببرید. برای شما آرزوی خوشبختی و موفقیت داریم و فراموش نکنید که دکمه ها را فشار دهید و

08.04.2018 04:59

نکات ما به شما کمک می کند تا به درستی برای عید پاک آماده شوید. در آخر متوجه خواهید شد که با چه آزمایشاتی روبرو هستیم...

زمان مطالعه: 12 دقیقه

عید پاک - تعطیلات اصلیبرای همه مسیحیان، مرکز همه چیز است سال کلیسا. مسیحیان مدتهاست که خود را برای این رویداد آماده کرده اند و کلیسا نیز برای مدت طولانی دعوت می کند تا در رستاخیز مسیح شادی کرده و آن را جشن بگیرند. از این گذشته ، شادی عید پاک آنقدر عظیم است که نمی توان آن را در یک روز مهار کرد! از زمان های قدیم، تعطیلات یک هفته تمام طول کشیده است - پس از عید پاک، هفته عید پاک یا هفته روشن آغاز می شود. هر روز را روشن می نامند.

هفته روشن (هفته عید پاک) یک هفته تعطیل است که هفت روز طول می کشد، از جمله یکشنبه عید پاک و شش روز بعدی تا کراسنایا گورکا.
در سال 2018، هفته روشن و پیوسته عید پاک از 8 آوریل تا 14 آوریل.
دیگر عناوین هفته
هفته عید پاک، کریستووچکا، هفته سیمی، هفته گریمیاتسکایا، هفته قرمز، تاید کریسمس قرمز، هفته مقدس، هفته روشن، هفته ولیکودنسکایا، هفته شاد، هفته با شکوه، هفته گرویتسکایا، جشن بزرگ کریسمس.
هفته مستمر است: چهارشنبه و جمعه روزه نیست و حتی کسانی که برای عشای ربانی آماده می شوند نمی توانند داوطلبانه روزه را بر خود تحمیل کنند.

تاریخ هفته روشن در سال های آینده
- در سال 2019 از 28 آوریل تا 4 مه.
- در سال 2020 از 19 تا 25 آوریل.
- در سال 2021 از 2 تا 8 می.
سنت ها و آداب و رسوم
در ارتدکس، در طول هفته مقدس، پس از مراسم، راهپیمایی های مذهبی برگزار می شود که در آن مؤمنان سرودهای جشن می خوانند و کشیش همه را با آب مقدس می پاشد. در طول مراسم مذهبی، زنگ جشن به صدا در می آید. در این دوره، مسیحیان ارتدکس ساعات عید پاک را به جای نماز صبح و عصر می خوانند. سنت ها و آداب و رسوم در هفته عید پاک، مراسم کلیسا هر روز طبق آیین عید پاک برگزار می شود. صبح و نماز عصربا آواز ساعت عید پاک جایگزین می شوند. پس از هر عبادت الهی، یک راهپیمایی جشن صلیب برگزار می شود که نمادی از حرکت زنان مرم دار به سمت مقبره مسیح است. در صفوف صلیب، نمازگزاران با شمع های روشن قدم می زنند. درهای سلطنتی در نماد (که محراب را از فضای اصلی معبد جدا می‌کند) در طول هفته روشن عید پاک باز می‌مانند تا نشانه‌ای از آن باشد که در این روزها به نظر می‌رسد دنیای آسمانی نامرئی، روحانی و بهشتی در حال باز شدن در برابر مؤمنان است. درهای سلطنتی باز تصویری از مقبره مقدس است که فرشته ای سنگ را از آن دور کرد. در طول کل هفته روشن، آنها حتی در هنگام اجتماع روحانیون تعطیل نمی شوند - آنها فقط در شنبه مقدس قبل از ساعت 9 بسته می شوند.
در تمام طول هفته، همه زنگ ها هر روز به صدا در می آیند.
طبق روایات، هر شخص غیر روحانی به برکت ابی می تواند از برج ناقوس بالا رفته و ناقوس را به صدا درآورد. در هفته روشن، روزه های یک روزه (چهارشنبه و جمعه) لغو می شود.
با شروع از روز عید پاک، مؤمنان با کلمات شادی عید پاک به یکدیگر تبریک می گویند: "مسیح برخاست! "به راستی او برخاسته است!"
قبل از عید تثلیث (پنجاهمین روز پس از عید پاک) سجده نمی شود.
در هفته روشن هیچ مراسم عروسی یا جنازه ای برگزار نمی شود.
مراسم تشییع جنازه مردگان انجام می شود، اما بیش از نیمی از آنها شامل سرودهای عید پاک است.
در طول هفته روشن، نان خاصی به نام آرتوس در نزدیکی درهای سلطنتی باز وجود دارد. این رسم از زمان رسولان برقرار شده است.
معلوم است که خداوند پس از رستاخیز خود بارها بر شاگردان خود ظاهر شد. در همان حال، یا خودش غذا را خورد یا غذا را برکت داد.
رسولان مقدس در پیش بینی این دیدارهای مبارک و بعداً به یاد آنها، وسط سفره را خالی گذاشتند و قسمتی از نان را در مقابل این مکان گذاشتند، گویی خداوند خود به طور نامرئی در اینجا حضور دارد.
در ادامه این سنت، پدران کلیسا قرار دادن نان در کلیسا را در عید رستاخیز خداوند مقرر کردند.
در هفته روشن که سرآغاز تولد دوباره بهاری و تجدید حیات تلقی می شد، بسیاری از اعمال آیینی مربوط به ازدواج انجام شد. مبتکران و شرکت کنندگان اصلی آنها جوانان مجرد و تازه ازدواج کرده بودند. جشن های بهار و تابستان برای پسران و دختران با هفته روشن آغاز شد. هفته روشن همچنین زمانی بود که بازدید عروس در روستاهای روسیه برگزار می شد. این اتفاق در روستاهای مختلف متفاوت بود. برای مثال، در ناحیه پچورا در استان آرخانگلسک، دخترانی که زیباترین لباس را پوشیده بودند، برای بازی باچا به خیابان روستایی رفتند. باچا چوب بلندی بود که با نقاشی تزئین شده بود و از آن برای فرو ریختن مجسمه چوبی روی زمین استفاده می شد. بازی جمع آوری شد تعداد زیادیافرادی که می خواستند به دختران نگاه کنند. در استان اوریول، دختران برای اولین بار آن را می پوشند لباس زنانه- یعنی بدون شرکت بچه ها رفتیم علفزار تا تخم مرغ سرخ کنیم و خوش بگذرونیم. در استان ریازان، دخترانی که به سن ازدواج رسیده بودند به میدان مقابل کلیسا دعوت شدند. مدتی در آنجا ایستادند تا همه ببینند و سپس سوار بر اسب در روستا چرخیدند.
در همان زمان، آنها را به عنوان عروس به هر مردی که ملاقات می کردند، "پیشنهاد" می کردند. در هفته عید پاک، دختران اجراهای مختلفی انجام دادند اعمال جادویی، با هدف نزدیک کردن خواستگاری و ازدواج. بنابراین، در آرزوی ازدواج هر چه زودتر، دختر باید اولین کسی باشد که در روز بزرگ به برج ناقوس می رسید و اولین کسی بود که زنگ را به صدا در می آورد. در هفته روشن، رژه های تازه ازدواج کرده در بسیاری از مناطق برگزار شد و آیین هایی برای تثبیت جدید آنها برگزار شد. موقعیت اجتماعی. در استان ولادیمیرمثلاً، تازه عروس‌ها به زنان متاهل که در خانه‌شان جمع شده بودند، نزدیک می‌شدند و به آنها پای و تخم‌مرغ می‌دادند. در استان کوستروما زنان متاهلگروهی دور هم جمع شدند و به خانه تازه دامادها آمدند و از تازه داماد خواستند که اجازه ورود آنها را بدهد. در را به روی آنها باز کرد و گفت: همسایه ها، عزیزان من، مرا دوست داشته باشید، مرا دوست خود بگیرید. بعد از این همه وارد خانه شدند و از غذای جشن پذیرایی کردند.
کل هفته روشن به سرگرمی اختصاص داشت: ما به دیدار یکدیگر رفتیم، از غذای سریع خوب پذیرایی کردیم. با این حال، هیچ افراطی در غذا و نوشیدنی وجود نداشت، عیاشی بزرگ در سراسر دهکده با دعواهای مشخصه اعیاد حامی، در این روزهای روشن که مردم آنها را می نامیدند. غذای جشن مفرح، شاد، اما در عین حال آراسته و باوقار بود. در هفته روشن، بسیاری از مردم در خیابان های روستا جمع شدند: آنها راه می رفتند، خود، فرزندانشان، لباس هایشان را نشان می دادند، به پیاده روی های دیگر نگاه می کردند و آهنگ می خواندند.
دوشنبه عید پاک
کتاب مقدس می گوید که مسیح پس از رستاخیز، برای دو تن از شاگردان غمگین خود ناشناخته ظاهر شد، مسیر روستای اماوس، نه چندان دور از اورشلیم و شام را با آنها در میان گذاشت.
«... نان را گرفت، برکت داد، شکست و به آنها داد. سپس چشمانشان باز شد و او را شناختند. اما او برای آنها نامرئی شد. و به يكديگر گفتند: آيا هنگامى كه در راه با ما سخن مى گفت و كتاب آسمانى را براى ما بيان مى كرد، دل ما نسوخت؟ و در همان ساعت برخاستند و به اورشلیم بازگشتند و یازده رسول و کسانی را که با آنها بودند، دیدند که می‌گفتند خداوند براستی برخاسته و بر شمعون ظاهر شده است. و از آنچه در راه افتاده بود گفتند و چگونه او را در شکستن نان شناختند. در حالی که آنها در این باره صحبت می کردند، خود عیسی در میان آنها ایستاد و به آنها گفت: "سلام بر شما باد."
بر اساس کتاب مقدس، در اولین روز پس از رستاخیز، عیسی بر شاگردان خود ظاهر شد و به مدت 40 روز در مورد ملکوت بهشت به آنها گفت و پس از آن آسمان بالا رفت.
ابی در اولین روز عید پاک، با لباس های مقدس، عشاء را به جای می آورد. پس از ورود به شب با انجیل، انجیل در مورد ظهور عیسی مسیح برخاسته در شامگاه در اولین روز رستاخیز او از مردگان خوانده می شود (یوحنا 20: 19-25). رئیس انجیل را می خواند و روی خود را به سمت مردم می چرخاند.
- روز دوشنبه پس از روز بزرگ، نوه ها به دیدار پدرخوانده خود رفتند، نوه ها به دیدار مادربزرگ های خود رفتند و هدایایی - پای و رنگ برای آنها آوردند. به آنها همان هدیه ("volochebny") با آنها داده شد. روستاییان نزد یکدیگر رفتند، مسیح گفتند و تخم مرغ های رنگ شده یا تخم مرغ های عید پاک را رد و بدل کردند.
- در اوکراین، گروه‌هایی از بچه‌ها، طبق معمول، از خانه به خانه می‌رفتند و تعطیلات را به آنها تبریک می‌گفتند، که برای آن تخم‌مرغ، نان تعطیلات و پول دریافت کردند. تمام پول به خزانه گروه های جوانان می رفت و قاعدتاً صرف برگزاری تعطیلات جوانان در پاییز و زمستان با دعوت دختران می شد.
- در منطقه Hutsul، در این روز یک دختر به دوست پسر خود یک رنگ یا پیسانکا می دهد. تخم مرغ عید پاک). او خودش آن را نمی دهد، اما آن را در آغوشش پنهان می کند، و مرد آن را از او می گیرد، کمی تقلا می کند. او پس از بیرون آوردن تخم مرغ، دختر را به سمت آب می برد، "برای زیبایی و سلامتی او" روی او می ریزد و گاهی اوقات او را کاملاً غسل می دهد. احتمالاً از این رسم که در سایر مناطق اوکراین و همچنین لهستان شناخته شده است، دوشنبه "آبیار" نامیده می شد.
- در جمهوری چک، صبح زود در روز دوشنبه عید پاک (به چکی: Červené pondělí)، بچه ها با یک "pomlazka" - یک شلاق عید پاک بیرون می آیند. آنها به دنبال دخترانی هستند که مخفی شده اند یا وانمود می کنند که می خواهند پنهان شوند. بچه ها دختران را با یک جارو توس، درخت عرعر یا شلاقی از شاخه های بید جوان که با روبان تزئین شده است شلاق می زنند (می گویند این باعث جوانی و بهبودی می شود). دختران با رنگ ها، تخم مرغ های عید پاک و خوراکی ها پرداخت می کنند.
— صرب ها پوبوسنی یا دوشنبه آب (به صربی: Pobusani ponedaљak, Vodeni ponedeљak) را به بزرگداشت اجداد و نظم بخشیدن به قبور اختصاص می دهند. در این روز تخم مرغ های رنگی را به قبر می برند و بین فقرا تقسیم می کنند.
سه شنبه - "حمام"
در روز سه شنبه هفته روشن، جشن ویژه ای به افتخار نماد ایورون مادر خدا برگزار می شود.
نام "حمام کردن" عموماً با سه شنبه مرتبط است. در قدیم رسم بر ریختن در این روز وجود داشت آب سردکسانی که از طریق متین خوابیدند. Gustino Chronicle در مورد این رسم صحبت کرد - به عنوان یک یادگار بت پرستی باستانی، پیوند آن با خدایی شدن مادر - زمین خام.
در بعضی جاها، در روز سه‌شنبه، و بیشتر در چهارشنبه، دختران شروع به رقصیدن در محافل کردند، بنابراین چهارشنبه را "رقص گرد" نامیدند. رقص های گرد از این روز در عصرها تا ترینیتی ادامه یافت.
در اوکراین، در سومین روز از جشن بزرگ کریسمس، روستاییان در میخانه گرد هم آمدند تا جشن کریسمس را جشن بگیرند. این سه روز از تعطیلات ولیکودن، زمان شادی برای "بازدید"، بازی های جوانان و سرگرمی بود. بزرگ‌ترها این روزها دنبال گل‌های روسری می‌گشتند و وقتی آن‌ها را پیدا می‌کردند زیر پا می‌گذاشتند و می‌گفتند: «تا سال آینده منتظر لگدمال شدن روسری باشند».
چهارشنبه درجه، رقص گرد
روز چهارم Velikodnya در بلاروس "چهارشنبه تگرگ" و "روز یخ" نامیده شد. در این روز برای محافظت در برابر تگرگ در کلیسا شمع روشن می کردند. در چهارشنبه‌ی روشن، رقص‌های دور بهاری در برخی مکان‌ها آغاز می‌شود و تا این زمان ادامه می‌یابد روز تثلیث- هر عصر
در جنوب شرقی بلغارستان، آیین Mara Lishanka در این روز برای آوردن باران و محافظت از مزارع در برابر تگرگ انجام می شد.
ناوسکی پنجشنبه
اولین پنجشنبه بعد از عید پاک. در بلاروس در برخی نقاط و به ویژه در میان کاتولیک ها مراسم بزرگداشت مردگان در قبرستان برگزار می شود. تخم های قرمز روی قبرها گذاشته می شود که روز بعد گدایان به نفع خودشان جمع آوری می کنند. "Nuski velikdzen - روز پنجم در روز بزرگ"، "Navsky velikden تشویق متوفی" (Polesie). در پولسی در عید پاک «روز اول و پنجشنبه به قبرستان بروید. آنها در قبرستان کارها را مرتب می کنند، اما در خانه هیچ کاری انجام نمی شود. ابتدا به کلیسا می روند و سپس به قبرستان می روند. نان، تخم مرغ رنگی، عید پاک و شراب می آورند. زنان پیش بند می بندند، مردان حوله می بندند و هر کدام یک روبان می بندند.»
روز پنجشنبه، دختران بهار را صدا زدند و آوازهای خاصی را بر روی تپه ها خواندند که بهار را فرا می خواند.
در منطقه پاولوفسکی منطقه ورونژیک رسم وجود داشت که "مادیان را هدایت کنید": "در روز چهارم هفته عید پاک"آنها مادیان را راندند." سر چوبی درست کردند و دمی بستند و با طناب روی آن را بستند. کسانی که می خواستند سوار شوند، بالای این اسب نشستند. مرد لباس کولی پوشید و این مادیان را در خیابان راند. وقتی مادیان می افتاد، کولی گوش او را می جوید و او بلند می شد. پرورش دهندگان اسب ماهر (بچه هایی که یک مادیان را به تصویر می کشیدند) اسبی داشتند که «می دانست» چگونه می رقصد و به همه، به ویژه دختران، لگد می زد. اقدامات آیینی مشابهی در مناطق دیگر منطقه در ترینیتی و در سایر نقاط در تعطیلات زمستانی انجام می شد.
جشن در حال پایان بود، اما هنوز کیک های عید پاک (کیک های عید پاک) و تخم مرغ های رنگی روی میزها بود و "مسیح برخاسته است!" اجازه داشت به مدت 40 روز - تا معراج - به این ترتیب جشن بگیرد.
جمعه - روز بخشش
در جمعه هفته روشن یاد نماد مادر خدا جشن گرفته می شود. چشمه حیات بخش" طبق سنت، در این روز، پس از عبادت الهی، تقدیس آب انجام می‌شود و اگر شرایط محلی اجازه دهد، راهپیمایی صلیب به سمت مخازن یا منابع آب انجام می‌شود. با آب برکت این مراسم دعا، مؤمنان باغ‌ها و باغ‌های خود را می‌پاشند و از خداوند و مادر پاکش برای تأمین محصول کمک می‌خواهند.
یاد نماد مادر خدا "پوچایف" جشن گرفته می شود.
در بلاروس، در روز بخشش (بلاروس. Prashchenne) در روز جمعه قرمز (بلاروس. Chyrvonaya، Vyalikuya، Velikodnaya)، دختران روستایی خود را در سحرگاهی با آب سرد می شستند تا در طول سال زیبا و سالم باشند. آنها معتقد بودند که "کالی گروخ در حال چرا در جمعه Vyalikuyu، که yon velmi خوب جوانه زنی." پدرشوهر و مادرشوهر داماد و بستگانش را به «آبجوی جدید» دعوت کردند.
در روز خداحافظی در استان تولا، پدرشوهر و مادرشوهر نیز از اقوام شوهر خود برای نوشیدن آبجو جدید دعوت می کنند. در استان های کوستروما و ولوگدا با هم آبجو دم می کردند. وقتی آبجو در تالاب ها ریخته شد، پیر و جوان گرد هم آمدند تا باقی مانده را بنوشند. هر یک از آنها با چشیدن آبجو مجبور شد بگوید: آبجو عجب نیست و عسل ستایش نیست، اما همه می دانند که عشق عزیز است.
شنبه - رقصندگان دور
در طول هفته روشن، نان خاصی به نام آرتوس در نزدیکی درهای سلطنتی باز وجود دارد. این رسم از زمان رسولان برقرار شده است. معلوم است که خداوند پس از رستاخیز خود بارها بر شاگردان خود ظاهر شد. در همان حال، یا خودش غذا را خورد یا غذا را برکت داد. رسولان مقدس در پیش بینی این دیدارهای مبارک و بعداً به یاد آنها، وسط سفره را خالی گذاشتند و قسمتی از نان را در مقابل این مکان گذاشتند، گویی خداوند خود به طور نامرئی در اینجا حضور دارد. در ادامه این سنت، پدران کلیسا قرار دادن نان در کلیسا را در عید رستاخیز خداوند مقرر کردند. در روز شنبه هفته روشن پس از عبادت الهی، آرتوس به طور رسمی برکت داده می شود و دعای ویژه ای برای تکه تکه شدن ارتوس خوانده می شود. پس از این، تکه هایی از این نان مقدس بین مؤمنان توزیع می شود. سپس این زیارتگاه را به بیماران یا کسانی که نمی توانند در عبادت مقدس بپذیرند داده می شود. کسانی که دعا می کنند، با دریافت بخشی از ارتوس پس از پایان نماز، آن را در طول سال نگه می دارند (معمولاً با بریدن آن به قطعات کوچک و خوردن آنها با معده خالی، به ویژه در هنگام بیماری).
در شنبه هفته روشن، قبل از ساعت 9، برای اولین بار پس از عید پاک، درهای سلطنتی کلیساها بسته می شود.
شنبه همچنین به عنوان اوج سرگرمی جوانان به نام "رقص گرد" شناخته می شد. در همان روز، در برخی از روستاهای سیبری، مردم برای خداحافظی با زنگ ها رفتند، زیرا زنگ عید پاک، که در تمام هفته بی وقفه بود، در غروب آن روز متوقف شد.
در شنبه عید پاکدر استان ولادیمیر رسم «خشنودی مغرور» وجود داشت: وسط روز، اقوام تازه داماد به خانه تازه دامادها سر می زدند، در حالی که بستگان تازه داماد، اگر زن جوان «مناسب خانه» بود، سعی می کردند. تا آنها را در همه چیز خشنود سازد و خواسته های آنها را برطرف کند. در استان یاروسلاول. طبق رسم قرار بود جوانان آن روز نزد پدر و مادر زن جوان بمانند. پس از مراجعه تماس گیرندگان به منزل، جوانان به همراه والدین و اقوام نزدیک مرد جوان برای ملاقات رفتند. در خانه پدرشوهرش برای آنها خوراکی تهیه شد و خود جشن "ویونینی" نام داشت. "ویونین ها" یک لحظه انتقالی مهم در زندگی تازه ازدواج کرده بودند. قبل از آنها، مرد جوان همسرش را ترک نکرد و پس از آن می توانست برای مدت طولانی خانه را ترک کند و برای کار در صنایع دیگر برود. پس از پایان جشن، بار تمام وظایف خانه به زن جوان سپرده شد که در دوره قبل تا حدودی از زیر بار آن راحت شده بود.
این روز اوج لذت جوانی است. در استان چرنیگوف، رسم اخراج یا "دیدن" پری دریایی به این روز اختصاص دارد.

شاید خواندن آن مفید باشد: