روزه مبعث سال از چه زمانی آغاز می شود؟ چه چیزی می توانید در طول روزه ی گمنام بخورید؟ "جالب هست!" آداب و رسوم در روزه

روزه فرضی در 14 آگوست آغاز می شود- کوتاه ترین پست، فقط دو هفته طول می کشد. در 27 آگوست به پایان می رسد.

«بر خلاف آنچه بسیاری از مردم معتقدند و احساس می‌کنند، یک دوره تنش معنوی (مثلاً در طول روزه یا روزه)، روزه خواب زمان شادی است، زیرا زمان بازگشت به خانه است، زمانی که می‌توانیم زنده شویم. روزه ی خواب باید زمانی باشد که همه ی آنچه را که در وجودمان ویران و مرده شده است تکان دهیم تا توانایی زندگی را به دست آوریم - زندگی با همه وسعت، با تمام عمق و شدتی که به آن فراخوانده شده ایم.

تا زمانی که این لحظه شادی برای ما دست نیافتنی و غیرقابل درک باشد، در نهایت با یک تقلید هولناک و کفرآمیز روبرو خواهیم شد. ما، گویی به نام خدا، زندگی را به عذابی محض برای خودمان و کسانی که باید تاوان تلاش‌های بی‌ثمر ما برای مقدس شدن را بپردازند، تبدیل می‌کنیم.» (متروپولیتن آنتونی سوروژ)

روزها خواب سریعاز قبل پاییز در نظر گرفته می شوند و در واقع دروازه های فصل جدیدی را می گشایند و به پایان می رسند سال کلیسا: 14 سپتامبر، سبک جدید – سال نو کلیسا. - تنها وقف شده به مادر خدا: دو هفته قبل از عید عروج آغاز می شود مادر خدای مقدس. روزه فرض تقریباً به همان اندازه سختگیرانه است روزه: ماهی فقط در عید مبعث مجاز است.

خوابیدن- یکی از محبوب ترین تعطیلات در روسیه: از زمان سنت شاهزاده ولادیمیر، کلیساهای فرضی در سرتاسر روسیه ظاهر شدند: کلیسای جامع کیف، کلیسای ده به خواب مریم باکره اختصاص داشت. تا قرن 14 کلیساهای فرضی به عنوان کلیساهای اصلی در سوزدال، روستوف، یاروسلاول، زونیگورود ساخته شدند. معبد اصلی مسکو که در قرن چهاردهم در کرملین تأسیس شد، به نام خواب مریم مقدس نیز تقدیس شد.

پس از عروج خداوند عیسی مسیح به بهشت، باکره مقدس عمدتاً در منطقه اورشلیم زندگی می کرد و از مکان هایی بازدید می کرد که پسرش موعظه می کرد و معجزه می کرد. او مخصوصاً دوست داشت از باغ جتسیمانی بازدید کند و مدت طولانی در آنجا دعا کرد ، جایی که مسیح از آنجا به محاکمه و رنج بر روی صلیب هدایت شد. باکره مقدس برای تبدیل یهودیان سرسخت به ایمان و برای کلیساهای جدیدی که توسط رسولان در کشورهای مختلف، او خود بشارت زیادی از رستاخیز مسیح را موعظه کرد.

و در پایان یکی از این دعاها، فرشته جبرئیل در برابر او ظاهر شد که بیش از یک بار به او ظاهر شد و دستورات خدا را اعلام کرد. تابناک از شادی به او خبر داد که سه روز دیگر مسیر زندگی زمینی او به پایان می رسد و خداوند او را به خانه های ابدی خود خواهد برد. در همان زمان، او شاخه ای آسمانی به او داد که با نوری غیرزمینی می درخشید. با بازگشت از کوه زیتون، مادر خدا شروع به آماده شدن برای خروج خود از این زندگی کرد.

ساعتی فرا رسید که مادر خدا آرام می گرفت. شمع‌ها در اتاق می‌سوختند و مادر خدا روی تختی تزئین‌شده دراز کشیده بود و اطرافش را افرادی که دوستش داشتند، احاطه شده بود. ناگهان معبد با نور خارق العاده جلال الهی روشن شد و در نوری غیرمعمول خداوند عیسی مسیح خود از آسمان فرود آمد که توسط فرشتگان و ارواح صالحان عهد عتیق احاطه شده بود.
مادر خدا در حالی که به پسرش نگاه می کرد، گویی به خوابی شیرین، بدون هیچ رنجی جسمانی، روح پاک خود را به دست او تسلیم کرد. بعداً با یادآوری این واقعه ، کلیسا در یکی از سرودهای خود می خواند: "فرشتگان با دیدن رستاخیز پاک ترین ، از چگونگی ربوده شدن باکره از زمین به آسمان شگفت زده شدند."

طبق افسانه، در هنگام دفن مادر خدا، رسولان تختی را حمل می کردند که پاک ترین بدن او بر روی آن قرار داشت و تعداد زیادی از مؤمنان که اطراف صفوف را احاطه کردند، سرودهای مقدس را خواندند. توماس رسول برای دفن مادر خدا وقت نداشت و به او اجازه داده شد تا وارد غاری شود که مادر خدا در آن دفن شده بود تا برای آخرین بار به او تعظیم کند. اما با ورود به غار، فقط کفن های دفن او را دیدند که عطری مطبوع منتشر می کرد، اما بدن خود مادر خدا آنجا نبود. آنها که تحت تأثیر این ناپدید شدن غیرقابل درک بدن او قرار گرفتند، متوجه شدند که خداوند خود اراده کرده است که پاک ترین بدن را قبل از رستاخیز عمومی به بهشت ببرد.

روزه رستاخیز از دوران باستان مسیحیت برقرار شده است - ذکر آن از سال 450 شناخته شده است.

روزه خفتن نقطه اوج تابستان است، دو هفته آمادگی روحی و جسمی برای یکی از محبوب ترین تعطیلات در میان مردم روسیه - خواب مریم مقدس.

معروف است که مریم باکره در طول زندگی زمینی خود اعتدال شدید را در غذا رعایت کرد و در سه روز قیامت از خوردن غذا دست کشید و فقط آب نوشید. بنابراین، مؤمنان با تحمیل محدودیت های روزه ی خواب، از خود مادر خدا تقلید می کنند.

روزه فرضی در سال 2017 چه زمانی آغاز می شود؟

همه چند روزه روزه ارتدکسآنها هم ویژگی های مشترک و هم ویژگی های خاص خود را دارند. روزه فرضی از نظر شدت با روزه بزرگ قابل مقایسه است. درست مانند روزه پتروف، در تابستان می افتد. و شباهت روزه میلاد در این است که آغاز و پایان آن دارای تاریخ های تقویمی ثابت است.

بنابراین، به این سوال:روزه فرضی در سال 2017 چه زمانی آغاز می شود؟? پاسخ آسان است - 1 اوت (14)، یعنی همان سالهای گذشته.

دو تعطیلات در طول روزه عرفه وجود دارد که عمدتاً با نام‌های عامیانه خود شناخته می‌شوند، اما همچنین دارای نام‌های عامیانه هستند. اهمیت کلیساییناجی عسل (در تقویم کلیسا - منشأ (فرسودگی) درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند) و ناجی سیب (تغییر شکل خداوند). اولین آنها با رسم باستانی آوردن درخت ارجمند صلیب به خیابان ها و جاده ها برای دفع بیماری ها مرتبط است که در ماه اوت تعداد زیادی از آنها وجود داشت. توسط سنت عامیانهدر این روز عسل برای تبرک به کلیساها آورده می شود. این روز در 1 آگوست (14) جشن گرفته می شود ، یعنی از عید منشأ درختان صادق صلیب خداوند و روزه سپری شدن آغاز می شود.

در Apple Savior، برداشت جدید سیب به طور سنتی برکت داده می شود، اما برای کلیسا این روز به عنوان تعطیلات مهم مربوط به دوازده - تغییر شکل خداوند مهم است.این به یاد این رویداد در کوه تابور نصب شد، جایی که ناجی به همراه سه شاگرد نزدیک خود پیتر، یعقوب و یونس برای دعا بازنشسته شدند. و در آنجا دعا می‌کند، طبق کلام متی انجیل،او «در حضور ایشان دگرگون شد و چهره‌اش مانند خورشید درخشید و لباس‌هایش سفید شدمثل نور." در همان زمان، موسی و الیاس پیامبران عهد عتیق ظاهر شدند و با او صحبت کردند. قبل از جشن تبدیل یک روز پیش از جشن - 5 (18) اوت - و پس از آن هفت روز پس از جشن - از 7 (20) تا 13 (26) اوت خواهد بود. به افتخار تبدیل خداوند، به عنوان یکی از تعطیلات بزرگ، مؤمنان مجاز به خوردن ماهی در وعده های غذایی هستند.

چه چیزی می توانید در طول روزه ی گمنام بخورید؟

وعده های غذایی روزه خوابگاه شامل گوشت و فرآورده های گوشتی، ماهی، غذاهای دریایی، تخم مرغ و محصولات لبنی نمی شود. در عید مبعث، زمانی که می توانید ماهی بخورید، استراحت مجاز است. اما از بسیاری جهات سوال این استچه چیزهایی را می توانید در روزه فرضی بخورید و چه چیزهاییممکن نیست، باید به صورت جداگانه تصمیم گیری شود - بسته به وضعیت سلامت، سن، آمادگی شخص خاص. به طور جداگانه، ارزش تغذیه لاغر کودکان را دارد - برای آنها، امتناع از غذای حاوی کلسیم و سایر مواد مهم برای بدن در حال رشد می تواند منجر به عواقب نامطلوب سلامتی شود. بهتر است تمام این سوالات را با اعتراف کننده خود در میان بگذارید.

به لطف فراوانی سبزیجات، قارچ ها، میوه ها و سبزی های باغی که ماه اوت به ما می دهد، غذای عید قربان متنوع، مغذی و سرشار از ویتامین است. بی جهت نیست که از دیرباز در بین مردم به روزه خواران می گویند.

با این حال ، باید در نظر داشت که در مورد پرهیز از این یا آن غذا ، مؤمنان ارتدکس با قوانین رهبانی هدایت می شوند و همه نمی توانند این کار را انجام دهند. روزه به هیچ وجه رژیم نیست و اگر رعایت کامل روزه (مثلاً در روزهای خشک خوری) باعث آزردگی دیگران شود، بدیهی است که چنین «تهاجم به بهشت» به هدف معکوس می رسد.

در اینجا مناسب است دستور یوحنا کریزستوم را یادآوری کنیم: «کسی که معتقد است روزه فقط به معنای پرهیز از غذا است، در اشتباه است. روزه واقعی یعنی دوری از بدی، مهار زبان، کنار گذاشتن خشم، رام کردن شهوات، ترک تهمت، دروغ و سوگند دروغ.

تحمل محدودیت‌های روزه‌داری بسیار آسان‌تر است اگر روز قبل اعتدال را رعایت کنید، بدون اینکه «در پایان» پرخوری زیادی داشته باشید.

همانطور که قبلاً گفته شد، از نظر پرهیز از غذا، روزه فرضی مشابه روزه بزرگ است. در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه، غذای خشک را فراهم می کند - خوردن غذای نپخته، در حالی که چای، قهوه، کمپوت، ژله و جوشانده ها با آب و آب میوه جایگزین می شوند. در روزهای سه شنبه و پنجشنبه، غذاهای گرم مجاز است، اما بدون روغن نباتی. در روزهای شنبه و یکشنبه - غذای گرم با روغن نباتی.

برنامه روزه فرض، وعده های غذایی در روز:

خشک خوری - غذاهای گیاهی نپخته مصرف می شود: میوه ها و سبزیجات خام، میوه های خشک، غلات جوانه زده، آجیل، عسل، نان. برای نوشیدن: آب، آب میوه.

غذای گرم بدون روغن - غذای گیاهی آب پز بدون روغن مجاز است: سوپ، غلات، سیب زمینی آب پز و پخته، سبزیجات خورشتی و پخته، قارچ. نوشیدنی ها: چای، قهوه، کمپوت، ژله، جوشانده.

همراه با غذای گرم، خوردن ماهی و غذاهای دریایی و کمی شراب نیز مجاز است.

غذای گرم با روغن - غذاهای گیاهی آب پز مصرف می شود، از جمله غذاهایی که روغن اضافه می کنند: سوپ، غلات، سیب زمینی (سرخ شده، آب پز، پخته)، سبزیجات خورشتی و پخته، قارچ، نان. نوشیدنی های مجاز: چای، قهوه، کمپوت، ژله، جوشانده، کمی شراب مجاز است.

غذای گرم با روغن - می توانید غذاهای گیاهی آب پز، از جمله غذاهایی که روغن اضافه کرده اند بخورید: سوپ، غلات، سیب زمینی (سرخ شده، آب پز، پخته)، سبزیجات خورشتی و پخته، قارچ، نان. نوشیدنی های مجاز: چای، قهوه، کمپوت، ژله، جوشانده، کمی شراب مجاز است.

مشاهده می کند خواب سریع، وعده های غذایی در روزطبق منشور، پایان دادن به آن با افطار بیش از حد بر اساس اصل "اکنون می توانید" اشتباه است.

چه زمانی عید قربان در سال 2017 به پایان می رسد؟

عید عروج همیشه در 15 آگوست (28) جشن گرفته می شود که به روزه عرفه پایان می دهد. این یکی از تاریخ های ثابت تقویم کلیسا است که با تعطیلات عید پاک مرتبط نیست. بنابراین تاریخ پایان روزه فرضی در سال های مختلف تغییر نمی کند.

رحلت در سال 2017 روز دوشنبه است؛ در این روز روزه نیست.

روزه عرفی در سال 2019 در 14 تا 27 آگوست با عسل کهربایی منجی آغاز می شود و مرکز آن تغییر شکل خداوند است و با جشن لاجوردی عروج به پایان می رسد. مادر خدا.

روزه فرض در سال 2019 چه تاریخی است؟

روزه فرضی در 14 آگوست آغاز می شود- کوتاه ترین پست، فقط دو هفته طول می کشد. در 27 آگوست به پایان می رسد.

روزها خواب سریعدر حال حاضر پاییز در نظر گرفته می شوند و در واقع دروازه های یک فصل جدید را باز می کنند و سال کلیسا را به پایان می رسانند: 14 سپتامبر به سبک جدید - سال جدید کلیسا. - تنها اختصاص داده شده به مادر خدا: دو هفته قبل از عید بعثت مریم مقدس آغاز می شود. روزه خواب تقریباً به سختی روزه است: ماهی فقط در عید تبدیل خداوند مجاز است.

عید تعظیم،که روزه ی خواب ما را برای آن آماده می کند - یکی از غیرمنتظره ترین تعطیلات برای جهان بینی سکولار: چه چیزی جشن گرفته می شود؟ آیا می توان جشن مرگ گرفت؟! اما کلمه اسلاوی "خواب" به معنای خواب است. مقصود از عید رعیت این است که نه بیشتر از آنمرگی که قبل از رستاخیز مسیح در انتظار همه بود و پس از آن دیگر غم و اندوهی در مورد مرگ وجود ندارد و ترسی از آن نیست.

پولس رسول که پیروزی را با کلمات پیامبر باستان سرود: "مرگ! نیش شما کجاست؟ جهنم! پیروزی تو کجاست؟»، می‌گوید: «برای من زنده ماندن مسیح است و مردن سود است» (فیل. 1.21). و پس از خروج از زندگی زمینی ، مقدس ترین Theotokos جهان را ترک نمی کند: "در ولادت شما باکرگی را حفظ کردید ، در رحلت جهان را به Theotokos رها نکردید ..." - یک سرود کلیسا را به یاد می آورد.

طبق سنت کلیسا، مادر خدا در مورد زمان انتقال خود از این جهان آگاه شد، او با روزه و روزه برای این انتقال آماده شد. تشدید نماز، اگرچه او نیازی به پاکسازی یا اصلاح روح نداشت - تمام زندگی او نمونه ای از تقدس و فداکاری بود. مسیحیان ارتدکس به تقلید از شاهکار الهه مقدس روزه می گیرند و می خواهند حداقل تا حدی مانند پاکی او شوند و او را ستایش می کنند.

کلیسا به ویژه تأکید می کند که روزه اساساً با گیاهخواری متفاوت است یا: این اول از همه پرهیز به خاطر مسیح است - هم در لذت های بدنی و هم در سرگرمی های ذهنی. مؤمنان سعی می کنند با یاری خداوند بر یک نقص خاص خود غلبه کنند و آرامش و هماهنگی را به آن روابط با همسایگان خود برگردانند.

پس از عروج خداوند عیسی مسیح به بهشت، باکره مقدس عمدتاً در منطقه اورشلیم زندگی می کرد و از مکان هایی بازدید می کرد که پسرش موعظه می کرد و معجزه می کرد. او مخصوصاً دوست داشت از باغ جتسیمانی بازدید کند و مدت طولانی در آنجا دعا کرد ، جایی که مسیح از آنجا به محاکمه و رنج بر روی صلیب هدایت شد. باکره مقدس برای تبدیل یهودیان سرسخت به ایمان و برای کلیساهای جدیدی که توسط رسولان در کشورهای مختلف تأسیس شده است دعا کرد؛ او خود بشارت های زیادی از رستاخیز مسیح را موعظه کرد.

روزه رستاخیز از دوران باستان مسیحیت برقرار شده است - ذکر آن از سال 450 شناخته شده است.

پست های تابستانی

اکنون همه از روزه می دانند و حتی برخی از افراد غیر کلیسا سعی می کنند آن را رعایت کنند. اما بسیاری با شنیدن در مورد روزه های دیگر، به ویژه روزه های تابستانی، متحیر می شوند: معنای چنین امتناع مکرر لذت چیست؟ گاهی اوقات حتی برای ارتدکس ها، روزه گرفتن، که در طول سال های نوفیتی چیزی مهم و عمیق به نظر می رسید، به مرور زمان به یک وظیفه تبدیل می شود. خانم های خانه دار بیشتر در آشپزخانه مشکل دارند، پول بیشتری خرج می شود... پس روزه گرفتن چه فایده ای دارد؟ چگونه به نفع روح روزه بگیریم؟ کشیش های معروف به این سوالات پاسخ می دهند.

در طول روزه داری، بسیاری توصیه می کنند که نه تنها فست فود را کنار بگذارید، بلکه به طور کلی کمتر به مسائل آشپزی توجه کنید. در واقع روزه است که برای خانم خانه امتحان می شود. پول بیشتری خرج می شود (محصولات عرقی گران تر هستند)، همه فکرها فقط در مورد این است که به شوهر و فرزندانم چه غذا بدهم. وقتی روزه نیست، راحت تر است، انتخاب بیشتری وجود دارد، لازم نیست همیشه به آن فکر کنید. آیا این درست است؟

کشیش والرین کرچتوف، پیشوای کلیسای شفاعت مقدس الهیات در روستای آکولوو، منطقه مسکو، اعتراف کننده اسقف نشین مسکو:

- حال تغذیه گیاهبه طور کلی رایگان البته در شهر نمی توان چیزی روی بتن کشت کرد، اما در مناطق روستایی کافی است یک تکه زمین داشته باشید تا هر آنچه را که نیاز دارید داشته باشید. در طول روزه خواب، آشپزهای کلیسا استراحت می کنند: آنها به باغ می روند، گزنه، پیازچه، پیاز را می چینند، چند سیب زمینی انتخاب می کنند - و سوپ سبزیجاتآماده! سریع، خوشمزه، سالم! ما با گزنه و گزنه مانند علف های هرز رفتار می کنیم، اما سرافیم ارجمندساروفسکی دو سال جز ناله چیزی نخورد! امروزه همه چغندر را دور می اندازند، این را فراموش کرده اند ظرف خوشمزهمانند بوتوینیا در واقع رویه چغندر و همچنین هویج و شلغم خوراکی و مفید است.

و برای زمستان باید سبزیجات، قارچ و خاکشیر را تهیه کنیم. سپس در طول روزه بزرگ همیشه سوپ کلم بدون چربی خوشمزه را روی میز خود خواهید داشت. و برای دومی هیچ چیز بهتر و سالم تر از فرنی نیست. گندم سیاه، بلغور جو دوسر، ارزن، جو مروارید (به هر حال، فرنی مورد علاقه پیتر اول و سووروف). من تعجب می کنم که کدام غذای خوشمزه از فرنی ارزان تر است؟ اما نه هنر خاصفرنی لازم نیست مشکل این است که ما فرهنگ غذایی خود را به کلی از دست داده ایم. در تعطیلات به کودکان گندم سیاه، پنیر دلمه، شیر بدهید - آنها چیزی را لمس نمی کنند. اما آنها تمام کوکاکولا را خواهند خورد و تمام چیپس ها را خواهند خورد. آنها دارند سال های اولطعم خراب است و زنان خانه دار با همان طعم فاسد ترجیح می دهند به خود فشار نیاورند؛ آنها محصولات نیمه تمام را از مواد ناشناخته در سوپرمارکت خریداری می کنند.

افسانه "سنجاقک و مورچه" هنوز هم مرتبط است. کمی کار کنید، برای روزه آماده کنید، ترشی را برای زمستان آماده کنید، سبزیجات تازه را فریز کنید تا در طول روزه غذای خوشمزه و لذیذ بخورند. غذای سالم، دیگران خودشان را اذیت نمی کنند، حتی نمی خواهند تخیل نشان دهند، خودشان هر چه می توانند می خورند و خانواده خود را مجبور به خوردن می کنند. اما آشپزی بسیار جالب است، من دوست دارم خودم آن را بپزم، اما زمان کافی ندارم. می دانم که جراح آکادمیک الکساندر فدوروویچ چرنوسوف همیشه خودش در پاییز فلفل تهیه می کند؛ همسرش همه کارها را فقط تحت فرمان او انجام می دهد. و من مردان زیادی را می شناسم که بهتر از نیمه های دیگرشان آشپزی می کنند.

احتمالاً محصولات نیمه تمام بدون چربی گران هستند - نمی دانم، آنها را نمی خورم. حتی یک موضوع مهمتر از هزینه ها وجود دارد. هدف اصلی غذا را فراموش کرده ایم. سقراط گفت: بسیاری زندگی می کنند تا بخورند، اما من می خورم تا زندگی کنم. غذا برای زندگی برای حفظ قدرت بدن به ما داده می شود. و غذاهای گیاهی، البته، برای این مناسب تر هستند، آنها سالم تر، سالم تر هستند. به عنوان مثال، دانشمندان محاسبه کرده‌اند که سوپ قارچ پورسینی هفت برابر سالم‌تر از سوپ گوشتی با همان کالری است. ما باهوش تر از اجدادمان نیستیم که روزه می گرفتند و بسیار سالم تر از ما بودند.

من حتی در مورد این واقعیت صحبت نمی کنم که به عنوان یک قاعده، محصولات گوشتی (و گاهی اوقات، افسوس، ماهی) که امروزه در فروشگاه ها فروخته می شوند، به سادگی قابل خوردن نیستند. به همین جوجه گوشتی چی دادی؟ بهتر است فکر نکنید، بلکه از غذاهای گیاهی سالم از باغ خود استفاده کنید. ما یک بار در طول روزه بزرگ یک اسقف پذیرایی کردیم. قارچ خوک، لوستر، قارچ عسلی، بولتوس، قارچ شیری و کلاهک شیر زعفرانی به طور جداگانه روی میز ایستاده بودند. به من بگویید، آیا حداقل یک میلیونر چنین مجموعه ای را روی میز خود دیده است؟ شک دارم.

آیا خوردن غذای بی مزه در روزه رحلت ضروری است؟

شما می توانید غذاهای لذیذ را از محصولات بدون چربی تهیه کنید. آیا این گناه نیست؟ شاید درست باشد که در طول روزه نه تنها غذای ساده، بلکه به طور کلی خوشمزه را کنار بگذاریم؟

کشیش الکساندر بوریسوف، رئیس کلیسای بی مزدوران مقدس کوسما و دامیان در شوبین (مسکو):

- شما می توانید غذای روزه خود را آنقدر متنوع کنید که حتی نخواهید روزه خود را افطار کنید. مخصوصاً در روزه خواری - در پایان تابستان سبزیجات و میوه های ارزان زیادی وجود دارد. اما چنین پستی معنای خود را از دست می دهد. به هر حال، ماهیت روزه صرفاً پرهیز از غذای حیوانی نیست، بلکه محدودیت لذت هاست. با محروم کردن آگاهانه از آرامشی که از غذاها و شراب های لذیذ به دست می آوریم، نسبت به زندگی معنوی حساس تر می شویم. اگر انسان به این فکر کند که چگونه لذیذتر غذا بخورد، زمانی برای امور معنوی ندارد. اگرچه او غذای حیوانات را رد می کند، اما لذت زندگی در خداوند را دریافت نمی کند. هر چیزی زمان خودش را دارد. روزه به پایان می رسد - تعطیلات فرا می رسد، و ما خوشحال می شویم، میز جشن را می چینیم، مهمانان را دعوت می کنیم، آنها را با غذاهای خوشمزه پذیرایی می کنیم، با هم از خداوند تجلیل می کنیم، از جمله از او برای غذای خوشمزه تشکر می کنیم، زیرا این نیز هدیه ای از جانب خداوند است. و در هنگام روزه داری، نگرانی در مورد غذا باید حداقل زمان ببرد. اما بی مزه کردن مصنوعی غذا نه تنها ضروری نیست، بلکه گناه است - ما برای جلال خدا می خوریم! غذاهای ناردار باید ساده، سالم و سریع آماده شوند. و ما نباید اعتدال را فراموش کنیم - اگر سیب زمینی ساده بخورید، نه زمانی برای دعا خواهید داشت، نه زمانی برای خواندن انجیل، نه زمانی برای فکر کردن به چیزهای ابدی.

- ما از همه چیز در زندگی لذت می بریم - از هر گل، از خورشید، از آواز پرندگان، خش خش برگ ها. و از این واقعیت که ما فقط نفس می کشیم. چرا زندگی نکنیم؟ فقط اختیار می خواهد. لذت بردن از ارضای معقول نیازها طبیعی است. گناه - وقتی این رضایت به اشتیاق تبدیل می شود، ما می خواهیم بیشتر و بیشتر سیر شویم، بیشتر و پیچیده تر غذا بخوریم. اولی پرخوری، دومی جنون روده ای.

البته روزه دلالت بر محدود كردن لذت ها دارد، اما فقط نمازگزاران و زاهدان عميق مي توانند غذاي كاملاً بي مزه بخورند و متوجه آن نشوند. برای اکثر مردم، به ویژه افراد غیر روحانی، حتی در طول روزه بدون هیچ گونه تسلی سخت است. غالباً مردم ، به ویژه مبتدیان ، با مطالعه در مورد سوء استفاده های مقدسین ، سعی می کنند از نظر ظاهری از آنها تقلید کنند ، از جمله روزه بسیار سخت و بی رحمانه نسبت به خود ، و در نتیجه مایوس می شوند ، برخی حتی خود را به فروپاشی عصبی می کشند. ما به معیاری نیاز داریم که برای همه متفاوت است. غذا باید ساده، اما کاملا سیر کننده و خوش طعم باشد. یک فرد ساده نمی تواند بدون لذت غذا بخورد.

- کشیش اعتراف کننده آفاناسی (ساخاروف) گفت: "حداقل غذای خوشمزه اما بدون چربی بخورید." بی مزه خوردن محدودیت ما نیست. در روز دوشنبه هفته اول روزه بزرگ سبحان می خوانند: «ما روزه می گیریم با روزه ای پسندیده و پسندیده پروردگار: روزه واقعی، بیگانگی از بدی ها، ترک زبان، کنار گذاشتن خشم، تکفیر شهوات است. صحبت کردن، دروغگویی و شهادت دروغ. این فقیر، روزه‌ای حق و مبارک است.» پدرم، کشیش مایکل، همیشه در وعده های غذایی در طول روزه بزرگ می گفت: "بیایید با روزه ای دلپذیر روزه بگیریم" - و در آنجا توقف کرد.

چگونه در یک مهمانی در طول روزه خفتن رفتار کنیم؟

اگر کسی شما را برای بازدید در ایام عید دعوت کرد چه باید کرد؟ همیشه امتناع بدون توهین به عزیزان ممکن نیست. آیا از قبل باید از آنها بخواهید که غذای ناشتا را سر سفره داشته باشند یا این که عشق بالاتر از روزه گرفتن است راهنمایی شوند؟ بیشتر اوقات ما دومی را انتخاب می کنیم، اما آیا فریبکاری در این میان وجود دارد؟

کشیش کنستانتین اوسترووسکی، پیشوای کلیسای عروج در شهر کراسنوگورسک، منطقه مسکو، رئیس کلیساها در منطقه کراسنوگورسک:

- به کشتارگاه گوشت شنبه پدر و مادریک قرائت رسولی وجود دارد که می‌گوید: «اگر یکی از کافران تو را صدا زد و خواستی بروی، برای آرامش وجدان، هر چیزی را که به تو تقدیم می‌شود بخور. اما اگر کسی به شما گفت: «این قربانی بتها است»، نخورید...» (اول قرنتیان 10: 27-28). ما معمولاً از روی غرور، شهوت و بزدلی از این دستور پولس رسول غفلت می کنیم.

در اینجا دو موقعیت معمولی وجود دارد. به دیدار افرادی آمدیم که می‌دانستند ما روزه می‌گیریم و می‌دانستند که روزه است، اما صاحبان آن‌ها با تحقیر مقررات کلیسا، ما را متقاعد کردند: «بیایید، مهمان هستید، اگر افطار کنید اشکالی ندارد. یک بار." و ما، بخشی از روی شهوت، و بخشی دیگر از روی ترسو، از وسوسه خسته نمی شویم و به مذمت خود، غذایی می خوریم که فی نفسه پاک است، اما پرخوری و انسان پسندی ما آن را «قربانی بت ها می کند. که پولس رسول در مورد آن فرمود: «نخورید».

و در اینجا مثال دوم است. افرادی که کاملاً غیر کلیسا هستند، با تمام وجود با ما رفتار می کنند، نه قصد اغواگری، بلکه صرفاً از قوانین ما اطلاع ندارند. اما ما از روی غرور گونه های خود را پف می کنیم یا از روی فروتنی کاذب آنها را می مکیم و از خوردن امتناع می کنیم و در نتیجه صاحبان خود را شرمنده می کنیم. یا شاید اگر انجیل مسیح را می شنیدند و محبت و فروتنی خالصانه را در ما می دیدند، خودشان می خواستند مسیحی شوند و سپس روزه می گرفتند. اما با دیدن غرور ما و نمی‌خواهند شبیه ما شوند، آیا ناخواسته به کلیسای خدا توهین نمی‌کنند، که در واقع مقصر نیست که در روزه‌داری در میان مهمانان سکولار پرسه می‌زنیم و از دستورات آن غفلت می‌کنیم. پولس رسول مقدس؟

اگر وقتی دیدیم افراد غیر کلیسا را ملاقات می کنیم، از روزه گرفتن عقب نشینی کنیم تا شرمنده آنها نشویم، این امر از تواضع است و اگر وقتی به خانه می آییم به خوردن فست فود ادامه دهیم، این دیگر یک امر نیست. موضوع فروتنی، اما از پرخوری. ما البته در مورد غذا صحبت می کنیم، نه در مورد مستی که همیشه گناه است: هم در روزه و نه در روزه.

چه غذایی کم چرب محسوب می شود؟

بر چه اساسی محصولات به کم و بیش ناب تقسیم می شوند؟ در بسیاری از روزهای ولادت و روزه پتروف، خوردن ماهی با برکت است. چرا آن را کمتر از لبنیات کم چرب می دانند؟

هگومن هرموژن (آنانیف):

- اکثر روزه سخت- خشک خوری استراحت ها به ترتیب زیر است: غذای آب پز، روغن آفتابگردان، شراب، ماهی، محصولات لبنی و تخم مرغ، گوشت. جای تعجب نیست - پستانداران با انسان در همان روز خلق شدند. به همین دلیل، ما لبنیات را غذایی مقرون به صرفه تر از ماهی می دانیم - آنها همچنین بخشی از گوشت پستانداران هستند.

- در طول روزه، درست است که پول کمتری نسبت به معمول برای غذا خرج کنید و بودجه را برای امور خیریه آزاد کنید. این قدیمی است سنت کلیسا، درجه بندی ظروف ناهار با آن همراه است. در مکان‌های مسیحیت اولیه، ماهی و غذاهای دریایی بسیار ارزان‌تر از محصولات لبنی بودند و به همین دلیل لاغرتر در نظر گرفته می‌شدند. امروزه، برعکس، آنها بسیار گرانتر و کالری بیشتری دارند - این برای من به عنوان یک زیست شناس واضح است. پروتئین ماهی بسیار بیشتر از هر محصول لبنی است. شاید ارزش آن را داشته باشد که در سنت متولد شده در سایر شرایط اقلیمی و اقتصادی و مبادله ماهی و لبنیات تجدید نظر کرد - یعنی لبنیات را لاغرتر در نظر گرفت. اما این فقط به صورت جمعی قابل تصمیم گیری است.

آیا رابطه شما با خدا به گوشت بستگی دارد؟

بسیاری از افراد غیر کلیسا متوجه نمی شوند که دوستان ارتدکس چه زمانی از فست فود در طول روزه داری امتناع می کنند. اینطور می گویند: «گوشت بخورم به خدا چه ربطی دارد؟ ترک گوشت چه تاثیری بر رابطه من با او دارد؟»

کشیش سرگی پاشکوف، رئیس کلیسای اپیفانی در روستای بیکی، منطقه کورچاتوفسکی، منطقه کورچاتوف، رئیس بخش جودو برای کودکان و نوجوانان در روستای ماکاروفکا، منطقه کورچاتوفسکی:

«در یکی از پاتریکن ها درباره پیرمردی خواندم که وقتی در سنین پیری بیمار شد، به توصیه پزشکان شروع به خوردن گوشت کرد. او یک راهب بود و راهبان همانطور که می دانید اصلاً گوشت نمی خورند. و او برادر، یک مرد غیر روحانی ، شروع به محکوم کردن بزرگتر به خاطر این در روح خود کرد و با خود فکر کرد: بهتر است که او بر اثر بیماری بمیرد تا اینکه سنت رهبانی را نقض کند. و روزی صدای خدا را شنید: «چرا برادرت را محکوم می کنی؟ اگر می‌خواهید بدانید او در زندگی درونی‌اش چه شکلی شد، به سمت راست نگاه کنید.» برگشت و برادرش را دید که بر صلیب مصلوب شده است. یعنی پیر در ساختار درونی خود مانند مسیح بود و گوشتی که می خورد کمترین آسیبی به زندگی روحانی او وارد نمی کرد. غذا ما را از خدا دور نمی کند و ما را به او نزدیک نمی کند. هدف از روزه دوری از شهوات و قضاوت همسایه است و امتناع از روزه فقط وسیله ای برای رسیدن به این هدف است.

کشیش الکسی پوتوکین، دستیار رئیس کلیسای نماد مادر خدا " چشمه حیات بخش» در تزاریتسین (مسکو):

- اگر تا به حال عاشق شده اید، به یاد بیاورید که در آن لحظه چقدر نگران این بودید که برای ناهار یا شام چه می خورید؟ فکر می کنم خیلی زیاد نیست، زیرا وقتی انسان واقعاً عاشق است، نیاز به غذا ضعیف می شود، حداقل توجه و زمان را به آن اختصاص می دهد. و اگر عشق به خدا دارم، حکمت، زیبایی، قداست او مرا خشنود می کند، خوشحالم که این فرصت را دارم که با او خلوت کنم، همه نگرانی ها را کنار بگذارم، عادت های بد را فراموش کنم. پرهیز به خودی خود یک هدف نیست، بلکه راهی برای بازگرداندن رابطه با خدا مانند یک دوست قدیمی است. این تنها در صورتی امکان پذیر است که خود و عادت های بد خود را کنترل کنیم.

قبل از سقوط، انسان پاک بود؛ در قالب فرشته ای خود به کلام خدا گوش داد و او را شنید. و بعد فقط غذاهای گیاهی می خورد. برای ما، چنین شرایطی نادر است. ما حیله گر، خودخواه، تحریک پذیر هستیم. هر دکتری به شما خواهد گفت که وقتی فردی با کسی عصبانی یا عصبانی است، انرژی بسیار بیشتری صرف می کند. گوشت و سایر غذاهای حیوانی برای حفظ قدرت مورد برکت خداوند قرار گرفت مرد افتاده، از نظر روحی ضعیف، پرشور. اما این غذا قوای جسمانی ما را تقویت می کند و برای اینکه ارتباط خود را با خدا بازگردانیم، لااقل باید موقتاً گوشت خود را متواضع کنیم تا اینقدر ما را آزار ندهد.

اگر بخواهم بیشتر با خدا ارتباط برقرار کنم، باید حداقل کمی از شلوغی جامعه دور باشم، کمی کمتر به آن توجه کنم. و ترک غذای حیوانی به این امر کمک می کند. انجیل به ما نمی آموزد که با افراط و تفریط مبارزه کنیم، بلکه ما را به جستجوی گنج فرا می خواند: «زیرا هر جا گنج شماست، دل شما نیز آنجا خواهد بود» (لوقا 12:34). اگر این گنج با شخص دیگری در ارتباط باشد، طبیعتا کمتر به سیری فکر می کنیم. به خصوص اگر گنج ما در ارتباط با خدا باشد. و بعد از اینکه با خدا خلوت کردید، بسیار عالی است که به یک غذای مشترک تعطیلات بنشینید. ارتباط از دست رفته برقرار شده است، عشق به قلب بازگشته است، جهان با همه رنگ هایش برق می زند، و ما خداوند را جشن می گیریم و ستایش می کنیم!

تقدیم برداشت محصول در روزه رستاخیز

روزه خفتن تقریباً به سختی روزه بزرگ است. طبق قوانین کلیسا، غذای گرم همراه با کره فقط در روزهای شنبه و یکشنبه مجاز است و خوردن خشک در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه تجویز می شود. در طول این روزه، ماهی فقط یک بار خورده می شود - در تغییر شکل خداوند (19 اوت).

در عین حال، مؤمنان سعی می کنند بر اساس توانایی های بدنی، سلامتی، شدت کار بدنی و سایر شرایط در مورد میزان روزه خود با کشیش توافق کنند - نباید این شاهکار را فراتر از توان خود برد.

با شروع تغییر شکل خداوند، میوه های برداشت جدید نیز در وعده غذایی ظاهر می شود. این سایت سوالات زیادی در مورد اینکه چه زمانی و چرا می توانید انگور و سیب را از برداشت جدید بخورید، دریافت می کند.

"سلام! حتی در دوران کودکی مادربزرگم می گفت که سیب قبل از مبعث نباید خورده شود، به خصوص برای والدینی که فرزندان خود را از دست داده اند، زیرا این امر بر نوزاد فوت شده تأثیر می گذارد. لطفاً به من بگویید چگونه این کار را درست انجام دهم."

سلام!

در مورد ممنوعیت "نخوردن سیب قبل از تغییر شکل"، در واقع این ممنوعیت، طبق دستورات Typikon، مربوط به انگور است.

سیب در حال حاضر جایگزین داخلی ما است. اما نکته این است که اولین میوه های برداشت را تقدیس کنید و سپس آنها را بخورید. آن ها این ممنوعیت در مورد میوه های برداشت امسال اعمال می شود.

و البته، تمام این داستان ها در مورد تأثیر خوردن سیب بر کودکان مرده هیچ ربطی به واقعیت ندارد.

کشیش دیمیتری کارپنکو

سه تعطیلات آگوست که به منجی رحمان اختصاص داده شده است، در کلیسای باستان برای تقدیس میوه های مختلف زمین که دقیقاً در این زمان رسیده بودند، تعیین شده بود. در جشن پیدایش درختان صادق صلیب حیات بخش، عسل و تمام معجون های گیاهی متبرک شد، در جشن تبدیل - انگور، سیب و سایر میوه ها، در عید منجی ساخته نشده توسط دست، آجیل متبرک شد رسم پرهیزگاری وجود داشت که مقرر می داشت در عید مبعث قبل از تقدیم انگور و سیب نخورید.

معنای این رسم عمدتاً این است که یک مسیحی در زندگی روزمره خود تلاش می کند تا تمام اعمال و اشیاء خود را - هر چیزی که او را احاطه کرده است - تقدیس کند. علاوه بر این، هر گونه پرهیزکاری که به نام خداوند انجام می شود به رشد قدرت معنوی فرد کمک می کند، به مبارزه با احساسات گناه آلود کمک می کند و ایمان را تقویت می کند. خوردن بعدی میوه های مقدس باعث شادی بیشتر تعطیلات می شود.

کشیش میخائیل وروبیوف

برای سیب روزه نیست، زیرا برای سیب، هویج و انگور روزه نیست. اما سنتی در تایپیکن (منشور کلیسا) ثبت شده است: راهبانی که قبل از تغییر شکل انگور می خوردند، از حق خوردن انگور برای کل ماه اوت محروم می شوند. این در مورد کسانی که از انگور نگهبانی می کنند نیز صدق می کند.

این سنت همچنین برای کشاورزانی وجود داشت که اولین ثمرات کار خود را برای تقدیس به معبد می آوردند. سنت امروز این است که در ماه اوت قبل از تغییر شکل ما سعی می کنیم محصول جدید را نخوریم، زیرا در این روز خدا را به خاطر آن شکر می کنیم. اما، البته، رعایت کامل این سنت دشوار است.

اما اگر باغی داشته باشیم، جمع آوری سیب هایی که برای تغییر شکل رسیده اند و آوردن آنها برای تقدیس بسیار جالب و نمادین خواهد بود. تقدیم میوه ها شکرگزاری ما از خداوند است که سال به سال برای ما محصول فرستاده است. بر اساس همین قدردانی سعی می کنیم هر کدام در حد توان خود محصول جدید را نخوریم. اما در عین حال، قانون سختگیرانه ای وجود ندارد، به خصوص که روزه فرضی در حال انجام است و شما باید چیزی گیاهی بخورید. در Typikon، اگر این سنت نقض شود، در مورد گناه راهب نمی گوید که او "پرهیز نکرد"، و مجازات شدید نیست - تا پایان ماه اوت نخورد.

بنابراین، نکته اصلی در اینجا خوردن یا نخوردن نیست، بلکه شکرگزاری از خدا برای محصولی است که می فرستد.

کشیش الکساندر ریابکوف

آنا دانیلوا با کشیش دیمیتری ترکین صحبت کرد

- مقدس ترین خدایان - چرا ما او را گرامی می داریم؟

ما الهه مقدس را به خاطر کاری که برای ما انجام داده است، ارج می نهیم. او شاهکار بزرگی را انجام داد که هیچ کس نتوانست آن را انجام دهد. او یکی از افراد زنده است و در عین حال از همه مردم بالاتر است.

بنابراین ما او را به شیوه ای خاص گرامی می داریم. ما اولیاء را گرامی می داریم، مقامات را گرامی می داریم: ما هر چیزی را که بالاتر از خودمان است، ارج می نهیم، هر چیزی که بالاتر است شایسته احترام است. اما هر سطح احترام خاص خود را دارد. ما الهه مقدس را به عنوان بهترین انسان زنده و زنده و همچنین صادق ترین و باشکوه ترین قدرت های آسمانی - کروبیان و سرافیم ها - گرامی می داریم. این بسیار مهم است - او برگزیده خدا بود، کسی که توسط خود خالق برای خدمت او انتخاب شد. هر مؤمن صادقی نمی تواند خدای متعال مقدس را ستایش کند.

سنت چقدر زیبا در این مورد صحبت کرد. فیلارت از مسکو: «در ایام خلقت جهان، زمانی که خداوند زنده و قدرتمند خود را گفت: باشد که کلام خالق موجوداتی را به جهان آورد. اما در این روز که در وجود جهان بی‌نظیر است، هنگامی که مریم الهی «بیدار شو» را به زبان آورد - من به سختی جرأت می‌کنم بگویم چه اتفاقی افتاد - کلام مخلوق خالق را به جهان فرود می‌آورد. و در اینجا خدا کلام خود را بیان می کند: "در رحم خود حامله شو و پسری به دنیا بیاور... او بزرگ خواهد بود... او در خاندان یعقوب تا ابد سلطنت خواهد کرد." اما - که باز هم شگفت‌انگیز و غیرقابل درک است - خود کلام خدا از عمل کردن تردید می‌کند، که توسط کلام مریم متوقف شده است: این چه خواهد بود؟ تواضع او لازم بود: باش تا عظمت خدا عمل کند: بگذار باشد. چه نوع قدرت پنهانی در اینها نهفته است به زبان ساده: "اینک بنده خداوند: مطابق کلام خود برای من باش" و چنین تأثیر خارق العاده ای ایجاد می کند؟ "این قدرت شگفت انگیز خالص ترین و کامل ترین ارادت مریم به خدا است، با اراده، فکر، روح، تمام وجود، هر توانایی، هر عمل، هر امید و انتظار" (خطبه در روز عید بشارت مقدس الهیات مقدس). ، 1822).

اگر در این مورد شک داریم یا اعتراضاتی را به احترام باکره مقدس می شنویم ، در این استدلال نه چندان نادرست به عنوان یک سوء تفاهم عمیق از ماهیت آنچه پسرش آفریده و آنچه او آفریده می بینیم.

او سر خود را زیر یوغ مقدس خداوند خم کرد ، بالاترین عبادتگاه ، خود پسر خدا را پذیرفت ، و این برای توضیح احترام به مقدس ترین Theotokos کافی است.

- گاهی از اهل محله می شنوید: "من به خداوند، مادر خدا و سنت مقدس ایمان دارم. نیکلاس» یا «سنت. نیکولای مانند خدای دوم است. آیا این نگرش به بت پرستی نزدیک است؟ ستایش صحیح الهیات مقدس و اولیای مقدس خدا چگونه باید باشد؟

بله، البته، این در نوع خود بت پرستی است، اما فقط گفتن آن کافی نیست، باید توضیح دهیم که چرا این نگرش اشتباه است.

به دلایل بسیاری، در جامعه بشری، قضاوت یک فرد در مورد جهان، در مورد جامعه، در مورد جهان بهشت مفهوم سلسله مراتب را از دست داده است. این عمیق ترین پاسخ ریشه ای است. کل جهان به صورت سلسله مراتبی ساخته شده است. آیا خدا اینگونه طراحی کرده است؟ هر چه بالاتر مسلط باشد پایین تر. این در مراحل نزولی مرتب شده است - به سختی ممکن است که یک فرد این سلسله مراتب تثبیت شده الهی را به طور کامل درک کند. اتفاق می افتد. هر دانشمندی که به ساختار جهان نگاه می کند، این سلسله مراتب را می بیند، آن را با عبارات علمی توصیف می کند، اما اگر فلسفه و جهان بینی او نادرست باشد، سلسله مراتب واقعی را نخواهد دید، این واقعیت که کل تصویر جهان، با همه انقیاد آن، از جانب خدا می آید. اینجا هم این اتفاق می افتد. انسان با احترام به آنچه می فهمد، نماز خود را در جایی که می تواند هدایت کند ترک می کند.

از طریق اولیاء الهی، از طریق مادر خدا، از طریق پادشاه، دعا را به درگاه خداوند متعال تقدیم می کنیم. البته این کار از طریق قدرت دنیوی - از طریق رئیس جمهور یا شهرداری - کار نخواهد کرد.

ما دنیای روزمره خود را ساختار نادرست می بینیم و این ساخت نادرست جهان را به جهان خدا منتقل می کنیم.

ما باید از طریق سلسله مراتب الهی به جهان خود بنگریم.

چگونه به مردم کمک کنیم دنیا را درست ببینند؟ ابتدا باید به آنها کمک کنیم ببینند چه چیزی در زندگی و روحشان اشتباه است، سپس دنیای خدا را متفاوت ببینند. آنگاه خواهند دید که فقط تو، خداوندا، می توانی همه چیز را درست کنی، تنها تو امید و امید من به مادرت، خدای پاک ترین خدا و قدیسان تو هستی.

- اغلب می شنوید که تکریم مقدسین در کلیسای ارتدکس هیچ تفاوتی با بت پرستی ندارد؟ تفاوت در چیست؟

البته این تصور اشتباه است.

اولاً، ما معتقدیم که مقدسین برای ما دعا می کنند - نه خودشان، بلکه با قدرت خود به ما کمک می کنند. مقدسین خدا نیستند، اما در پیشگاه خدا برای ما شفاعت می کنند. می‌توانیم تشبیه کنیم: وقتی به چیزی از یک رئیس بزرگ نیاز داریم، چندان به قدرت اعتقاد خود تکیه نمی‌کنیم، بلکه از کسانی که بالاتر از ما و نزدیک‌تر به او ایستاده‌اند می‌خواهیم در مورد ما صحبت کنند، بپرسند. برای ما. همه معجزاتی که آنها انجام می دهند به وسیله نیروی شخصی آنها اتفاق نمی افتد، بلکه به لطف خدا اتفاق می افتد: خداوند از طریق مقدسین عمل می کند.

آگاهی بت پرستان بر اصل جبر استوار است: مجموعه معینی از اعمال و مناسک یا قربانی ها باید به نتیجه معینی منجر شود. وظیفه مسیحیان این نیست که خدا را ملزم به انجام آنچه می خواهیم کند، بلکه می خواهیم ما را آنگونه که برای ما برنامه ریزی کرده است بسازد تا در زیر پرتوهای نور و فیض او تغییر کنیم. در بت پرستی ما بر خدا تأثیر می گذاریم و در مسیحیت خدا بر ما تأثیر می گذارد.

- در آیین کاتولیک، تعصبی درباره لقاح پاک مریم مقدس وجود دارد. چرا کلیسای ارتدکس او را کافر می داند، او را بدعت می داند؟

- دگم لقاح معصوم می گوید که خدای مقدس، از دیدگاه عقاید کاتولیک، از لحظه لقاح عاری از گناه بود و از ابتدا رستگار شد. و از آنجایی که او رستگار شد و نیازی به رستگاری نداشت، معلوم می شود که اگر این برای یک نفر ممکن بود، پس مرگ مسیح دیگر لازم نبود. و ما می دانیم که حتی یک نفر از گناه اصلی مبرا نبود، همه به رستگاری توسط خون پسر خدا نیاز داشتند، و تا زمانی که خون بر روی صلیب تقدیم شد، همه، از جمله الهه مقدس، به این رستگاری نیاز داشتند.

- پدر، در مورد اولین نمادهای نجات دهنده و مقدس ترین خدایان به ما بگویید.

اولین نماد نماد نجات دهنده بود که اکنون آن را با نام تصویر ساخته نشده توسط دست می شناسیم.

سنت گواهی می دهد که در زمان موعظه منجی در شهر ادسا سوریه، ابگر حکومت می کرد. همه جا به جذام مبتلا شد. شایعه معجزات بزرگ خداوند در سراسر شام پخش شد (متی 4: 24) و به آبگار رسید. آبگر که منجی را ندید، به او به عنوان پسر خدا ایمان آورد و نامه ای نوشت و از او خواست که بیاید و او را شفا دهد. او با این نامه، نقاش خود حانیا را به فلسطین فرستاد و به او دستور داد که تصویری از معلم الهی ترسیم کند. حنانیا به اورشلیم آمد و خداوند را در محاصره مردم دید. او نتوانست به او نزدیک شود زیرا جمعیت زیادی از مردم به موعظه ناجی گوش می دادند. سپس بر روی سنگی بلند ایستاد و سعی کرد تصویر خداوند عیسی مسیح را از دور ترسیم کند، اما هرگز موفق نشد. خود ناجی او را صدا زد، او را به نام خواند و نامه کوتاهی را به آبگار رساند که در آن با خشنود کردن ایمان حاکم، وعده داد که شاگرد خود را برای شفا از جذام و هدایت به نجات بفرستد. سپس خداوند درخواست کرد که آب و اوبروس (بوم، حوله) بیاورد. صورتش را شست و با زباله پاک کرد و صورت الهی او بر آن نقش شد. حنانیا اوبروس و نامه ناجی را به ادسا آورد. آبگر با احترام حرم را پذیرفت و شفا گرفت.

طبق افسانه، اولین نمادهای مقدس الهیات مقدس توسط انجیلی لوقا نقاشی شد - او در میان اولین رسولان بود. همچنین تصاویری از مادر خدا وجود داشت که با دست ساخته نشده بودند.

– انواع اصلی نمادهای مریم مقدس کدامند؟

1. "دعا كردن"

("Oranta"، "Panagia"، "Sign") این تصویر قبلاً در دخمه های اولین مسیحیان یافت شده است. مادر خدا روی نماد از جلو، معمولاً تا کمر، در حالی که بازوهایش تا سطح سر بلند شده، به طرفین باز شده و از آرنج خم شده است، نشان داده شده است. (از قدیم الایام، این حرکت به معنای توسل عبادی به درگاه خداوند بوده است). بر روی سینه او، در پس زمینه یک کره گرد، نجات دهنده امانوئل است. نمادهایی از این نوع همچنین "اورانتا" (یونانی "دعا می کنند") و "پاناگیا" (یونانی "کلا مقدس") نامیده می شوند. در خاک روسیه این تصویر "نشانه" نامیده می شد و این چنین شد. در 27 نوامبر 1169، در جریان حمله به نووگورود توسط جوخه آندری بوگولیوبسکی، ساکنان شهر محاصره شده نمادی را به دیوار آوردند. یکی از تیرها تصویر را سوراخ کرد و مادر خدا روی خود را به سمت شهر چرخاند و اشک ریخت. اشک بر فلونیون اسقف نووگورود جان سرازیر شد و او فریاد زد: "اوه، یک معجزه شگفت انگیز! چگونه اشک از درخت خشک سرازیر می شود؟ به ملکه! تو به ما نشانه ای می دهی که با این کار در حضور پسرت برای نجات شهر دعا می کنی.» نوگورودیان الهام گرفته هنگ های سوزدال را دفع کردند... در یک کلیسای ارتدکس، تصاویری از این نوع به طور سنتی در بالای محراب قرار می گیرند.

2. "راهنما" ("Hodegetria")

روی این نماد ما مادر خدا را می بینیم، دست راستکه به مسیح نوزادی که روی دست چپ او نشسته اشاره می کند. تصاویر دقیق، سرراست هستند، سرهای مسیح و باکره مقدس به یکدیگر برخورد نمی کنند. به نظر می رسد که مادر خدا به کل نسل بشر می گوید که راه واقعی، مسیر رسیدن به مسیح است. در این نماد او به عنوان راهنمای خدا و نجات ابدی ظاهر می شود. این هم یکی از انواع باستانیتصاویر مریم باکره که اعتقاد بر این است که به اولین نقاش آیکون - رسول مقدس لوقا برمی گردد. در روسیه معروف ترین نمادهای این نوع اسمولنسکایا، تیخوینسکایا و ایورسکایا هستند.

3. "لطافت" ("Eleusa")

روی نماد "لطافت" ما مسیح شیرخوار را می بینیم که گونه چپ خود را روی گونه راست مادر خدا گذاشته است. این نماد ارتباط لطیف مادر و پسر را منتقل می کند. از آنجایی که مادر خدا همچنین نماد کلیسای مسیح است، نماد عشق بین خدا و انسان را به شما نشان می دهد - آن پری که فقط در آغوش کلیسای مادر امکان پذیر است. عشق آسمانی و زمینی، الهی و انسانی را در نماد متحد می کند: ارتباط با تماس چهره ها و جفت شدن هاله ها بیان می شود. مادر خدا در حالی که پسرش را به سوی خود در آغوش می گیرد فکر کرد: او با پیش بینی راه صلیب می داند که چه رنجی در انتظار اوست. از میان نمادهایی از این نوع در روسیه، یکی از نمادهایی است که بیشترین احترام را دارد نماد ولادیمیر مادر خدا. احتمالاً تصادفی نیست که این نماد خاص به یکی از بزرگترین زیارتگاه های روسیه تبدیل شد. دلایل زیادی برای این وجود دارد: و منشا باستانی، با نام لوقا انجیلی. و رویدادهای مرتبط با انتقال آن از کیف به ولادیمیر و سپس به مسکو. و شرکت مکرر در نجات مسکو از حملات وحشتناک تاتارها ... با این حال، نوع تصویر مادر خدا "لطافت" ظاهراً واکنش خاصی در قلب مردم روسیه پیدا کرد ، ایده فداکاری خدمت به مردم برای مردم روسیه نزدیک و قابل درک بود و غم و اندوه زیاد مادر خدا که پسرش را به دنیایی از ظلم و رنج کشاند، درد او با احساسات همه روس ها هماهنگ بود.

4. «رحمن الرحیم» («پناهرانتا»)

نمادهای این نوع یک ویژگی مشترک دارند: ویژگی مشترک: مادر خدا نشسته بر تخت تصویر شده است. او مسیح فرزند را در دامان خود گرفته است. تاج و تخت نماد شکوه سلطنتی مادر خدا است، کامل ترین از همه مردم متولد شده بر روی زمین. از نمادهای این نوع در روسیه، مشهورترین آنها "Sovereign" و "Vsetsaritsa" هستند.

5. "شفیع" ("Agiosortissa")

بر روی نمادهایی از این نوع، مادر خدا به تصویر کشیده شده است تمام قد، بدون کودک، رو به راست، گاهی اوقات با یک طومار در دست. که در کلیساهای ارتدکساین تصویر در یک مکان برجسته قرار دارد - در سمت چپ نماد "ناجی در قدرت"، تصویر اصلی در نماد.

- ستارگان ردای مادر خدا چه معنایی دارند؟

– ستارگان روی پیشانی و روی شانه ها (روی شانه) مادر خدا به معنای پاکی اوست: باکره قبل از کریسمس، باکره در کریسمس و باکره بعد از کریسمس.

- پدر، لطفاً توضیح دهید، اگر الهه مقدس حتی پس از ولادت نیز باکره باقی ماند و کتاب مقدس در مورد برادران مسیح صحبت می کند، ما در مورد چه کسی صحبت می کنیم؟

– این در مورد استدر مورد کودکان یوسف عادل، که برادران و خواهران مسیح نامیده می شوند. مادر پسران زبدی یکی از دختران حق بود. جوزف طبق سنت آن روزگار، پسرعموهای دوم را نیز می‌توان این گونه نامید.

- چرا تعداد زیادی نمادهای مقدس الهیات مقدس وجود دارد؟

آنچه شایسته عبادت و بزرگداشت است فراوان می شود و عزیز آن را خداوند چند برابر می کند. شایسته است که مادر خدا را به گونه ای گرامی بداریم که هر معجزه ای که اتفاق می افتد در تصویری شمایل نگاری ثبت شود. نمادهای مادر خدا اغلب به طور معجزه آسایی ظاهر می شوند، مانند نماد تیخوین.

- چگونه با نمادهای مدرن، به عنوان مثال، نماد "رستاخیز روسیه" رفتار کنیم؟

این نماد به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از زندگی کلیسا است که "ستون و پایه حقیقت" است. بنابراین، هر نماد، اعم از قدیمی و جدید، باید بازتابی از حقیقت باشد، و بنابراین، الزامات خاصی را برآورده کند: 1) مطابق سنت کلیسا منبع شناخته شده ای داشته باشد: نمونه یا "نسخه"، یک واقعه تاریخی، گاهی برکت یک روحانی مقتدر; 2) محتوای کلامی دارند. 3) مورد پذیرش کامل کلیسا باشد. 4) اگر نماد جدید است و پدیده جدیدی را در زندگی کلیسا منعکس می کند، برای نقاشی آن برکت اسقف ضروری است. ایجاد نمادهای جدید یک پدیده بسیار نادر است؛ معمولاً فقط نام جدید است و منشأ آن از یک تصویر باستانی تر است (به عنوان مثال، تصویر نماد مادر خدای کازان از تصویر باستانی تر می آید. Hodegetria). به‌اصطلاح نماد «رستاخیز روسیه» هم در طرح و هم در زمان ظهور کاملاً جدید است. هیچ فایده ای پشتش نیست سنت کلیساهیچ نمونه اولیه، هیچ معنای الهیات عمیقی ندارد، توسط شخصی ناشناخته اختراع شده است و توسط کلیسا پذیرفته نشده است. توزیع این نماد توسط افرادی انجام می شود که ظاهراً اهداف آنها بسیار دور از حفظ وحدت کلیسای ارتدکس روسیه است. اکیداً توصیه می کنم از احترام به این نماد خودداری کنید.

- پدر دیمیتری، روزه فرض آغاز می شود. چرا نصب شد؟

- قدیس سیمئون تسالونیکی می نویسد: «روزه در ماه اوت به افتخار کلام مادر خدا برقرار شد، که چون از ارتحال او آگاه شد، مثل همیشه برای ما زحمت کشید و روزه گرفت، هرچند که مقدس و بی آلایش بود، نیازی به این نداشت. روزه داری؛ بنابراین او مخصوصاً زمانی که قصد داشت از این زندگی به آینده نقل مکان کند و روح مبارکش باید از طریق روح الهی با پسرش متحد شود برای ما دعا کرد. و بنابراین ما باید روزه بگیریم و او را ستایش کنیم، زندگی او را تقلید کنیم و در نتیجه او را بیدار کنیم تا برای ما دعا کند. اما برخی می گویند این روزه به مناسبت دو عید، یعنی مبعث و قیامت برپا شده است. و نیز لازم می دانم که هر دوی این دو عید را به خاطر داشته باشم، یکی برای ما تقدیس و دیگری برای ما کفاره و شفاعت». من همچنین می خواهم بگویم که ارتدکس ها دلشان را از دست ندهند: من خواندم که در واقع روزه عرفی ادامه روزه رسولی بود - از هفته دوم تا پنطیکاست شروع شد و در قیامت به پایان رسید. و سپس به دلیل ضعف انسان به دو قسمت تقسیم شد. آرزو می کنم همه برای حفظ جان خود از این پست کوتاه عبور کنند!

آیا مقاله را خوانده اید همه چیز درباره Dormition Fast در سال 2019. از این مقاله می توانید در مورد تغذیه در روزه خفتن بیاموزید.

مسیحیان ارتدکس در آستانه دو تعطیلات بزرگ، که هر سال در ماه آگوست برگزار می شود، روزه ی گمنام را برپا می کنند. سنت روزه گرفتن قبل از روز مبعث و رستاخیز مادر خدا از دوران باستان سرچشمه گرفته است.

بر اساس نوشته های سنت سیمئون تسالونیکی، روزه رستاخیز به افتخار مادر خدا ظاهر شد، که با وجود قدوسیت و درستکاری او، روزه گرفت و برای همه بشریت دعا کرد. بنابراین، مسیحیان ارتدکس باید از غذا پرهیز کنند و خود را از نظر معنوی پاک کنند و به مادر خدا ادای احترام کنند.

محدوديت معنوي و پرهيز از غذا با يكديگر در هم تنيده اند كه مشابه روح و جسم انسان است.

این کافی نیست که فقط غذا را از خود دریغ کنید. بسیار مهم است که در این زمان به پرهیز معنوی پایبند باشید. همانطور که کلیسای مقدس می گوید، تنها محدودیت های فیزیکی و معنوی در کنار هم می توانند غلبه بر ناحقیقت را ممکن سازند.

پرهیز بدنی شامل انکار غذاهای خوشمزه، شیرین و فراوان است. برای دستیابی به پاکسازی معنوی، باید به میزان قابل توجهی خود را از ارتکاب گناهان و رذایل مختلف محدود کنید. بنابراین، اگر در طول روزه رحلت فقط از نظر جسمی پرهیز کنید، هیچ سود خاصی برای نجات روح نخواهد داشت. دوره پرهیز دو هفته ای آگوست در مورد انواع سرگرمی کاملاً سختگیرانه است. حتی در دوره امپراتوری روسیه، نمایش های سرگرمی محبوب در ماه اوت تحت ممنوعیت قانون فعلی قرار گرفت.

روزه دو هفته‌ای رستاخیز دوره‌ای شادی‌بخش برای هر مسیحی است، زیرا معنی غم و اندوه در مورد مرگ و عدم ترس از آن است.

چه زمانی در سال 2017 شروع می شود و چه مدت ادامه خواهد داشت؟

مطابق با تقویم کلیسا V سال آیندهبه طور سنتی، آغاز روزه عرفه در 14 اوت است. و اگرچه در ماه تابستان سال در تقویم می افتد، اما در محافل کلیسا پاییز در نظر گرفته می شود.

هر سال مدت زمان پرهیز از غذا فقط 2 هفته است. بنابراین، مؤمنان سال آینده روزه خود را از 23 مرداد آغاز و در 27 مرداد به پایان می‌رسانند ماه گذشتهتابستان مدت زمان این پرهیز از برخی غذاها کوتاه ترین است و بنابراین مسیحیان ارتدکس آن را به راحتی تحمل می کنند.

چه تعطیلاتی در روزه وجود دارد؟

در اولین روز آغاز پاکسازی روحی و جسمی در کلیساها کلیسای ارتدکسعسل نجات دهنده را جشن بگیرید از 14 آگوست، مؤمنان شروع به جمع آوری عسل به عنوان مدرک می کنند و پس از آن آن را تقدیس می کنند.

به طور سنتی، در طی یک دوره دو هفته ای پرهیز معنوی و جسمی به افتخار مادر خدا، طبق تقویم کلیسا، در 19 اوت، همه مسیحیان ارتدکس روز تغییر شکل خداوند را جشن می گیرند. در طول دعا در کوه تابور، عیسی مسیح در مقابل شاگردانش: پطرس، یوحنا و یعقوب تغییر شکل یافت.

از این رو، نشان داد که در پسر خدا طبیعت الهی و انسانی با هم متحد شده اند. عیسی مسیح پس از پایین آمدن از کوه، به شاگردانش اجازه نداد که در مورد پدیده ای که دیده اند به کسی بگویند تا اینکه از مردگان برخاست. متعاقباً، رسولان در اناجیل خود تغییر شکل خداوند را به تفصیل شرح دادند.

در کلیساهای کلیسای ارتدکس در این روز جشن گرفته می شود سرویس جشنو روحانیون جامه سفید می پوشند که نماد نور الهی است. اهل محله سیب ها و انگورهای جمع آوری شده را برکت می دهند و پس از آن این میوه های برداشت جدید مجاز به خوردن شد.

محدودیت دو هفته ای غذا با جشن بعثت مادر خدا که در 28 آگوست است به پایان می رسد. همانطور که افسانه می گوید، رسولان در کشورهای مختلف در سراسر جهان موعظه می کردند. با این حال، در روز رستاخیز، در یک لحظه همه با هم در اورشلیم یافتند و با مادر خدا وداع کردند. تا سه روز فرشتگان در کنار جسد مدفون او به آواز خواندن ادامه دادند. پس از این، رسولان قبر را باز کردند و فقط لباسهای معطر در آن یافتند.

این تعطیلات یک تعطیلات بسیار محترمانه در میان مؤمنان در روسیه بود. در بسیاری از شهرها، کلیساها و صومعه ها ظاهر شدند که به افتخار خواب مریم باکره نامگذاری شدند.

آنچه خوردن آن حرام است

برخلاف پنجاه روز پرهیز قبل از عید پاک، روزه فرض برای مسیحیان ارتدکس سخت گیری کمتری دارد. با این حال، با توجه به ماه از سال که محدودیت غذایی در آن رخ می دهد، با در نظر گرفتن ظاهر سبزیجات تازه، به راحتی قابل تحمل است. روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه باید به شدت روزه بگیرید، یعنی حتی بدون جوشاندن غذا. سه شنبه و پنج شنبه می توانید آشپزی کنید، اما بدون استفاده از روغن. در تعطیلات آخر هفته، مسیحیان ارتدکس مجاز به مصرف شراب و کره در رژیم غذایی خود هستند.

تا 19 اوت نمی توانید انگور و سیب را تا زمانی که برکت داده شود بخورید معابد کلیسا. همچنین در روز تبدیل خداوند می توانید غذاهای ماهی، شراب بخورید و هنگام تهیه غذا روغن اضافه کنید.

پس از این تعطیلات، مجاز به خوردن میوه های حاصل از برداشت جدید در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه بود. شایان ذکر است که اگر بعثه مادر خدا در روز چهارشنبه یا جمعه باشد، فقط روز بعد می توانید افطار کنید و خوردن ماهی در روز تعطیل ممنوع نیست.

روزه رستاخیز برای همه مسیحیان ارتدکس مهم است. در طی دو هفته، تطهیر روحی و جسمی مؤمنان صورت می گیرد که به این ترتیب مادر خدا را گرامی می دارند. بنابراین باید مدتی از خوردن غذاهای لذیذ پرهیز کرد و مشروبات الکلی. همچنین در طول یک دوره دو هفته ای نمی توان با کسی فحش داد، قضاوت کرد، در رویدادهای سرگرمی شرکت کرد، تلویزیون تماشا کرد، به اینترنت دسترسی داشت و غیره. بدون پاکسازی معنوی روح انسانرستگاری نخواهد یافت حتی اگر از نظر جسمی پرهیز کند.

علیرغم نامش، این پست شادی بخش است و تحمل آن بسیار آسان است، زیرا کوتاه ترین سال است. در اولین روز آن، عسل در کلیساهای کلیسا متبرک می شود. متعاقباً در روز تغییر شکل در 19 اوت ، روحانیون سیب و انگور را تقدیس می کنند و پس از آن به آنها اجازه داده می شود از میوه های رشد شده در آن سال بخورند. تطهیر دو هفته ای روح با تعطیلات بزرگ - ختم مادر خدا به پایان می رسد.

و بیشتر - ویدیوی کوتاهدر مورد روزه فرض

The Dormition Fast در سال 2017، تاریخ شروع آن سال به سال تغییر نمی کند. این روزه گذرا نیست و همیشه از 14 آگوست آغاز می شود و در 28 مرداد با آغاز جشن مهم بعثت مریم مقدس به پایان می رسد. اتفاقاً به مناسبت این عید بود که روزه برقرار شد.

این روزه چند روزه و سخت است؛ این روزه توسط کلیسای ارتدکس روسیه تأسیس شده است و کوتاه ترین روزه ای است که مؤمنان ارتدکس در طول سال می گیرند. این روزه یک هفته پس از روزه رسولی یا پترینی برگزار می شود و صرف نظر از سال در دوره 14 تا 28 اوت است.

این روزه به افتخار تعطیلات مهم ختم مریم مقدس - روزی که مادر خدا این زمین را ترک کرد و به ملکوت بهشت رفت و به زندگی ابدی رفت - برقرار شد. همانطور که در کتب تاریخ آمده است، او قبل از خروج چند هفته روزه می گرفت و فقط روی نان و آب می نشست و به شدت نماز می خواند. هر یک را در ایمان ارتدکسبه مردم داده می شود تا کمی بایستند، به زندگی خود فکر کنند، کاستی هایشان را ارزیابی کنند و نگرش آنها را نسبت به خودشان، زندگیشان و نسبت به خدا درک کنند.

اولین شواهد تاریخی

The Dormition Fast در سال 2017، از چه تاریخی شروع می شود - 14 آگوست و تاریخ آن سال به سال تغییر نمی کند. مربوط به تاریخ های تاریخیمنشا این روزه است، آنگاه می توان آثار آن را حتی در زمان تولد مسیحیت یافت. این روزه برپا شد تا مردم به یاد بیاورند که مادر خدا قبل از عزیمت به ملکوت آسمان با چه حرارت و فداکاری دعا کرد. روح و جسمش را جلوی دو بزرگ پاک کرد تعطیلات مسیحیکه در دوران معاصر جشن می‌گیرند تبدیل خداوند و رستاخیز مادر خدا هستند.

اگر در مورد شواهد مستند این پست صحبت کنیم، قدمت آنها به حدود سال 450 پس از میلاد برمی گردد. پاپ لئوی کبیر وقتی می گوید چهار روزه طولانی در طول سال وجود دارد تا قوانین پرهیز جسمی و روحی را به درستی رعایت کنند، به آن اشاره می کند. علیرغم این واقعیت که ذکر اسنادی از روزه خیلی زود قدمت دارد، این روزه تنها پس از شورای قسطنطنیه در سال 1166 وارد قوانین کلیسای ارتدکس شد. سپس تاریخ روزه خفتگان برای دوره 14 تا 27 آگوست طبق سبک جدید یا 1 تا 15 اوت به سبک قدیمی تعیین شد. آغاز و پایان روزه با دو تعطیلات مهم در تقویم مسیحی مشخص شده است.

به افتخار چه چیزی تأسیس شد؟

بنابراین، روزه فرض در سال 2017، تاریخ شروع و پایان آن اکنون مشخص است، ما پیشنهاد می کنیم در مورد رویدادهایی صحبت کنیم که به افتخار آنها این روزه برقرار شد. طبق افسانه های مذهبی ، مادر خدا با پیش بینی مرگ خود ، مدت طولانی آماده شد تا به ملکوت بهشت حرکت کند. روزهای گذشتهدر روزه و دعا برای مردم انجام می شد. بنابراین، امروز مسیحیان ارتدکس که می خواهند یاد مادر خدا را گرامی بدارند، سعی می کنند روزه رستاخیز را در چهارچوب 14 تا 27 اوت برگزار کنند. در طول دوره ناشتا می توانید آشپزی کنید.

همچنین اطلاعات جالبرا می توان در کتاب ساعت یونان در سال 1897 یافت، جایی که نوشته شده است که منشاء روزه به این دلیل است که در ماه اوت بود که بسیاری از بیماری ها در قسطنطنیه ثبت شد. از این رو برای رهایی از بیماری ها و بدبختی ها رسم بر این بود که درخت حیات بخش صلیب را در ماه آگوست در خیابان های شهر حمل می کردند تا شهر را تقدیس کرده و بیماری ها را دور کنند.

جالب هست! در طول خدماتی که تقریباً هر روز در این روزه تابستانی برگزار می شود، روحانیون همیشه تعطیلات غسل تعمید روسیه را به یاد می آورند.

درباره قوانین انطباق

همانطور که قبلاً در این مطالب ذکر شد ، روزه در 14 اوت با یک تعطیلات بزرگ - نجات دهنده مهربان مسیح خدا و مادر مقدس خدا آغاز می شود. در این روز افتخار می کنند پیروزی بزرگشاهزاده آندری بوگولیوبسکی در برابر بلغارهای ولگا. به افتخار منشأ درخت صلیب زنده زا، یک راهپیمایی مذهبی در این روز برگزار می شود. در مورد روز پایان روزه، 28 اوت، در این روز آجیل یا نان منجی جشن گرفته می شود (این نام روز در بین مردم است و طبق تقویم کلیسا جشن رستاخیز است. مادر خدا). یکی دیگر از دستور العمل های روزه -.

مهم! یادآوری می کند که در دوره خود روزه، در 19 اوت، تقویم ارتدکستعطیلات مهم دیگری نیز وجود دارد - این روز تغییر شکل خداوند یا ناجی سیب است، همانطور که این تعطیلات به طور سنتی در بین مردم نامیده می شود.

مانند هر روزه دیگری، ترتیب غذا خوردن و محتویات بشقاب در طول روزه خفه به شدت توسط قوانین کلیسا تنظیم می شود. به طور خاص، شما باید تمام گوشت را رها کنید، و همچنین لذت نبرید و لذت ببرید. زمان را باید به دعا، رفتن به معابد و فکر کردن به خدا اختصاص داد. در این روزه هیچ مراسم عروسی در کلیساها برگزار نمی شود.

بسیاری از مؤمنان به اشتباه بر این باورند که روزه فقط پرهیز جسمی است، اما هرگز نباید فراموش کنیم که اولاً این زمان پرهیز معنوی است. شما باید کارهای خوبی انجام دهید، با خشم خود کنار بیایید، به اطرافیان خود رحم کنید. در طول روزه نه تنها باید خود را در غذا محدود کنید، بلکه این زمان پرهیز معنوی است و همه چیز برای اطمینان از این است که جسم و روح در نهایت یکی شوند.

قوانین اساسی تغذیه

Assumption Fast در سال 2017، چه تاریخی مشخص است، اکنون باید بدانید که دقیقاً چگونه منوی خود را برای این دوره ایجاد کنید. قوانین سختگیرانهروزه برای روحانیون واجب است، اما انسان امروزی می تواند به سادگی از غذاهای حرام امتناع کند، اما با ریتمی که راحت است غذا بخورد تا گرسنگی و ضعف در زندگی عادی اختلال ایجاد نکند.

منشور کلیسا ایجاب می کند که در این مدت هر روز از خوردن هر گونه گوشت و لبنیات و همچنین تخم مرغ خودداری کنید. لطفاً توجه داشته باشید که محتوای چربی محصولات لبنی مهم نیست - همه آنها کاملاً ممنوع هستند.

اساس رژیم غذایی در دوره روزه داری باید سبزیجات و میوه ها، انواع توت ها، قارچ ها و غلات باشد. خوشبختانه، در ماه اوت همه اینها به طور گسترده در دسترس است، این دوره برداشت است، بنابراین سفره روزه قطعا هم سالم و هم متنوع خواهد بود. برخی از غذاها در طول روزه پربرکت هستند زیرا در دوره ناجی برکت دارند - اینها سیب، آجیل، عسل، دانه های خشخاش، میوه ها و غلات و همچنین سبزیجات هستند.
مهم! در منشور کلیسا آمده است که در روز ناجی عسل می توانید با خیال راحت پنکیک روزه را تهیه کنید و آنها را با عسل و دانه های خشخاش سرو کنید؛ رول و نان زنجبیلی با دانه خشخاش نیز تهیه می شود.

19 آگوست بزرگ است تعطیلات مذهبیروز تغییر شکل خداوند، در این روز می توانید ماهی بدون چربی را در منو قرار دهید، همچنین سیب و انگور برداشت جدید را در کلیساها تقدیس کنید و این سبزیجات را روی میز بگذارید. همچنین اگر روزه در روز چهارشنبه یا جمعه تمام شد، می توانید در آن روز ماهی بخورید. اگر پایان روزه در روز دیگری از هفته باشد، همان روز بعد افطار می شود.

اگر می خواهید قوانین روزه داری را با دقت بیشتری رعایت کنید، به یاد داشته باشید که قوانین کلیسا پختن غذا را در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه ممنوع می کند. این روزها باید به خشک خوری پایبند باشید. غذاهای گرم بدون روغن نباتی را می توان در روزهای سه شنبه و پنج شنبه میل کرد، اما در آخر هفته می توانید محصولات گیاهی را با استفاده از روغن نباتی تهیه کنید و نوشیدن مقدار کمی شراب مجاز است.

به یاد داشته باشید که زنان باردار، افراد بیمار و همچنین افراد مسن و کودکان در طول روزه داری از امتیازات خاصی برخوردار هستند. ممکن است محدودیت هایی وجود داشته باشد، اما نه به اندازه سایر افراد. مهم این است که روزه برای هر فردی شادی آور باشد و سلامتی را خدشه دار نکند، تنها در این صورت است که روزه مورد رضایت خداوند قرار می گیرد.

Dormition Fast در سال 2017، چه تاریخی و دقیقاً چگونه غذا بخورید، اگر قوانین اولیه تغذیه برای این دوره را بدانید، می توانید خودتان را درست کنید. یک بار دیگر مؤلفه معنوی واجب روزه را به شما یادآوری می کنیم تا این دوران به سادگی به رژیم غذایی تبدیل نشود. ترک سرگرمی و سرگرمی، دعای زیاد، حضور در معابد و مراسم عبادت ضروری است.

شاید خواندن آن مفید باشد: